话说古代那些厉害的君王啊，都是先丈量土地来划分城邑，再根据土地面积来安排人口居住，然后把土地上产出的东西都计算清楚，把山泽里的资源也估算出来，严格按照法令办事，好好地安排农时，让农民和商人各安其业，好好发展自己的事业。《尚书》里就说要使各种物资都能顺利流通，让大家都能得到自己需要的东西。 《周礼》里记载，太府掌管着九种贡赋的制度，国家财政的支出，都有着严格的等级划分。这说明，取用资源要合乎规矩，使用资源要有所节制，这样才能养活百官，支持军队作战，赈济灾荒，安抚边疆，才能保国家平安，保百姓安宁，这就是治国安邦的大道理。
从轩辕、颛顼到尧、舜，这些圣明君主都是根据百姓的实际情况来鼓励他们发展生产，根据他们的愿望来引导他们，从不抢占他们的收成，不压榨他们的劳力，税收轻，赋役少，这就是五帝三皇不变的教诲。古话说得好：“善于治理百姓的君主，会爱惜百姓的劳力，从而使他们富裕起来。”如果违背了这个道理，像个无底洞似的拼命收刮民脂民膏，那百姓的钱财被搜刮光了就会怨恨，劳力被压榨尽了就会造反。 以前大禹制定了九等赋税制度，于是天下就出现了歌舞升平的景象；周朝实行十一税一，也因此出现了颂扬太平盛世的歌声。
可是后来，东周迁都洛阳，诸侯们不守规矩，鲁宣公开始实行按亩征税，郑国则实行丘赋，先王的制度，一点儿也没留下。秦始皇是从西戎地区崛起，统一了天下，他靠刑罚来统治百姓，却对百姓没有仁爱之心，他收取了大量的赋税，修建长城，耗费了大量的人力和物力，在边境驻扎重兵，导致边疆地区百姓穷困不堪。汉高祖刘邦继承了秦朝的残破局面，实行十五税一，汉文帝、汉景帝继承了他的政策，国库充盈。汉武帝得到这富足的国库，却用来挥霍享乐，大肆开疆拓土，征讨匈奴，结果国库被掏空了。宫殿高耸入云，巡游遍及海内外，遇到旱灾就修建道路，遇到饥荒就征收粮食，结果导致人口减半，盗贼横行。于是各种奇奇怪怪的赋税制度层出不穷，赋税重到连小孩子和车辆都要纳税。
光武帝刘秀中兴汉朝后，又恢复了以前的轻徭薄赋的政策，税收较轻，可以称得上是长治久安的措施了。汉灵帝却大兴土木，建造鸿都门，还公开卖官鬻爵，从中央到地方，都有着等级森严的贪污受贿制度。汉朝的常规税收，包括土贡和各种特产，皇帝又下令提前缴纳到中央，美其名曰“导行”，结果全国上下都成了贪官污吏的天下，百姓都受其害。从魏晋到南北朝的那些皇帝，虽然财政支出和赋税的轻重有所不同，但大体上都没有到压榨百姓的地步，只是因为政治混乱，才导致了赋税制度的不完善。
隋文帝打败了江南的割据势力，天下太平，他自己都过着简朴的生活，把钱都用在国库里。开皇十七年，人口越来越多，全国的仓库都堆满了粮食。所有的赏赐和支出，都没有超过预算，京城仓库都装满了，粮食还堆在走廊下面。高祖皇帝干脆停征了那年的赋税，赏赐给老百姓。
杨广继位后，国家富裕，但他特别喜欢奢侈享乐，想干什么就干什么。他刚开始修建东都洛阳，大兴土木，穷奢极欲。他以前当过藩王，亲自平定了江南，又参照梁陈两国的宫殿建筑，来设计洛阳城。大雁都飞过了芒山，浮桥横跨洛水，金门、象阙等宏伟建筑拔地而起，高耸入云，山峦被削平，河流被改道，形成了一幅美丽的图景，把山岭上的树木移来造林，把芒山变成皇家园林。修建长城，开凿运河，人力物力都耗费巨大，役使的驴马，都是从老百姓那里征收的，天下很多人因此而死，很多家庭因此而破产。
后来，杨广又多次出兵征讨突厥，亲率大军远征，粮食和草料源源不断地运往前线。战场上死伤无数，劳累而死的人也很多，即使有一半人能活着回来，每年征兵，家家户户的壮丁都得去边疆打仗，到处都是离别哭泣的声音。老弱病残在家耕种，粮食不够吃，妇女纺织的布匹，也满足不了军队的需求。全国各地，皇帝的行宫经常有十万人，所有的吃喝用度，都依靠地方政府提供。除了赋税之外，各种各样的捐税，都得赶紧凑齐，根本不管老百姓死活，官吏们趁机盘剥，贪污了一大半。
远方珍贵的食物，必须送到皇宫的厨房，珍禽异兽的羽毛，都被用来做装饰品，官府收购这些东西，价格是原来的好几倍。老百姓苦不堪言，都逃离家园，官吏们敲门到天亮，凶猛的狗叫个不停。从燕赵到齐鲁，从江淮到襄阳，从东周洛阳到西秦陇山，到处都是叛乱和盗贼。宫殿变成了一片荒草，乡村没有了炊烟，人们互相残杀，十个人里死了四五个。关中地区瘟疫流行，旱灾又导致粮食歉收，杨广的弟弟代王拿出自己储存的粮食救济灾民，几百里外的人们都来领取救济粮。官吏们贪污腐败，官场混乱，一切都得用钱买，事情拖拖拉拉，好几个月都办不成，人们困在荒郊野外，想回家也回不去，死的人堆积如山，数都数不清。
虽然隋朝皇帝也努力治理国家，但最终还是灭亡了，这都是因为这些原因造成的。
司马迁写了《平准书》，班固写了《食货志》，从古到今几千年的时间里，关于经济政策的得失，他们俩已经总结得差不多了。从那以后的史官，都没能比他们看得更全面了。
你看啊，人刚开始生存的时候，衣食住行才是根本。那些圣明的帝王，就通过开垦土地、划分田地来发展农业，疏通商业流通来使百姓富裕。百姓富裕了，再进行教育，仁义道德自然就兴盛起来了；要是百姓穷困了，就会去当强盗，这时候，光靠刑罚是根本压不住的。所以啊，我写了这《食货志》，把它放在前面几本书的后面。
晋朝中原战乱之后，皇帝搬到了江南，很多老百姓都跟着逃难过来，这些人就被称为“侨人”。他们都用老家地名来命名新的郡县，分散居住，江南本来就没有多少本地人。江南的风俗是火耕水耨，土地低洼潮湿，没什么积蓄。一些蛮族部落接受了朝廷的统治，朝廷就根据他们的实力大小，收取贡品，充实国库。岭南的一些酋长，因为当地盛产翡翠、珍珠、犀牛、象牙等珍贵物品，势力比较大，朝廷也多半任命他们做官，以便收取他们的贡赋。从宋朝、齐朝、梁朝、陈朝，一直都是这样。朝廷需要的各种物资，就地取材，临时征收，没有固定的制度和法令。各州郡县根据当地出产，规定赋税。那些不愿登记在州县户籍的人，被称为“浮浪人”，他们的赋税没有固定数额，朝廷根据他们实际缴纳的赋税多少，给予优待，比正规赋税要轻一些。
首都的人大多是给王公贵族当差的，比如佃客、会计、食客等等，他们都不需要服劳役。官职一品二品的人，佃户不超过四十户；三品三十五户；四品三十户；五品二十五户；六品二十户；七品十五户；八品十户；九品五户。佃户的粮食按比例与主人分成。会计方面，一品二品官员配三个会计；三品四品配两个；五品六品以及公府参军、殿中监、监军、长史、司马、部曲督、关外侯、材官、议郎以上官员，配一个会计。这些会计都算在佃户数量里。六品以上的官员，可以有三个食客；七品八品两个；九品以及举辇、迹禽、前驱、由基强弩司马、羽林郎、殿中冗从武贲、殿中武贲、持椎斧武骑武贲、持钑冗从武贲、命中武贲武骑，配一个食客。这些食客都要登记在户籍上。
赋税方面，成年男子要交布二丈、绢二丈、丝三两、绵八两，以及禄绢八尺、禄绵三两二分，租米五石，禄米二石。成年女子这些赋税减半。男女十六岁到六十岁算成年人，十六岁男子赋税减半，十八岁才算正税，六十六岁免税。女子出嫁后算成年人，未出嫁的要到二十岁才算成年人。成年男子每年服役不超过二十天，每十八个人里出一个承担运输劳役。田赋是每亩交纳两斗米。大概就是这样。当时的度量衡和现在不一样，一斗等于现在的三斗，一两等于现在的三两，一尺等于现在的1.2尺。
话说啊，当时的粮仓，在京城就有龙首仓，也就是石头津仓，还有台城内仓、南塘仓、常平仓、东西太仓、东宫仓，加起来总共也就存个五十多万石粮食。在京城外面，还有豫章仓、钓矶仓、钱塘仓，这些都是规模很大的储备粮仓。其他的州郡，也都各自有粮仓。总的来说，自从侯景之乱以后，国家的财政一直很紧张。
京城的文武官员，每个月就只能领到定量的粮食，很多人还要兼任一个郡县的官职，才能多拿点俸禄。像扬州、徐州这些大州的官，级别相当于朝廷的令、仆二官；宁州、桂州这些小州的官，级别相当于参军；丹阳、吴郡、会稽这些郡的官，级别跟太子詹事、尚书差不多；高凉、晋康这些小郡的官，就只有三班的级别了。大县的官六班，小县的官要两转才能到一班。官职品级差别很大，这里就不一一列举了。各州郡县的俸禄，也就是米、绢、布、丝、棉这些东西，都要送到各地的粮仓。要是给刺史、县令这些官员发放俸禄，得先看看他们管辖的文武官员有多少人，然后才能根据皇帝的旨意来决定发放多少。像这些俸禄，发放的时候，士兵的份额也包含在里面了，所以官员家里实际能拿到的东西很少。
诸王和公主出阁、成婚，需要的东西，包括衣服、首饰，还有酒、米、鱼、肉、香油、蜡烛等等，都是朝廷发的。不过，那些有额外俸禄的王爷和驸马，朝廷就不再另外发放了。他们卸任回京，朝廷还会继续供给。
永安之后，魏国的国力一天不如一天，到处都是战乱，老百姓没活路，农民和商人都没饭吃了。政府要打仗，就强迫老百姓当兵，可还是不够钱，于是就让各地互相摊派，老百姓苦不堪言，日子根本没法过。后来六镇造反，大批人跑到齐国和晋国的郊区讨饭吃。齐神武帝就利用这个机会，成就了他的霸业。
魏孝武帝西迁后，年年打仗，黄河洛水流域都成了荒地。天平元年，魏孝武帝迁都邺城，拿出130万石粮食救济穷人。当时跟着武帝西迁的人，不到一万人，剩下的人都搬到北方去了，朝廷还给他们发放定量粮食，春秋两季还发布匹做衣服。除了正常的税收，朝廷还在丰收的地方收购粮食，换成布匹储备起来。在黄河沿岸的渡口，都建了官仓储粮，准备开通漕运。在沧州、瀛州、幽州、青州沿海地区，设立盐场，专管煮盐卖钱，每年收到的钱足够军队和国家开支了。
从那以后，国库充盈，即使遇到水旱灾荒，也能开仓放粮救济灾民。元象年间和兴和年间，连续几年大丰收，粮食便宜得一斗才九文钱。但那时法律宽松，很多人不交税，搬家乱跑。齐文宣帝就派孙腾和高隆之去统计那些没登记在册的人口，找到了六十多万。然后，他又把这些外来人口遣返回原籍，这样国家的税收就增加了。
等到文宣帝的儿子文襄帝继位的时候，侯景在北方叛乱，河南地区饱受战乱之苦。后来侯景又攻打梁朝，齐文襄帝就派行台辛术去攻打淮南，占领了一部分土地。对于这些新归附的州郡，朝廷采取的是宽松的统治和轻税的政策。
文宣帝当上皇帝后，做了很多改革。宫里那些部门的人员精简了不少，每一个人都要顶一百人的活，必须是那种上战场绝对不怕死的人才能留下，所以这些人被称为“百保鲜卑”。他还挑选那些特别勇猛的汉人，叫做“勇士”，用来守卫边疆要塞。他还设立了九等户籍制度，有钱的人交钱，没钱的人出力。
那时候，北边在修长城，南边在打金陵，之后南征的将领接连战败，死伤的士兵和战马多达几十万。再加上修建宫殿，动用了大量的人力物力，皇帝又动不动就处罚人，官吏们就趁机作恶，豪强们兼并土地，户口登记也越来越不准确，很多人隐瞒不报。以前规定，没结婚的男子要少交一半的租税，结果阳翟郡好几万人，户籍上显示都没老婆。官府弹劾这事儿，皇帝却说这是没事找事，所以那些欺骗行为就更猖狂了，户口和租税，十个就丢了六七个。
那时候国家开销越来越大，赏赐又没个节制，国库里的钱根本不够用。于是，文宣帝就减少了百官的俸禄，取消了士兵的定量粮饷，还精简了州郡县镇的机构和兵力。他还规定，那些兼任多个职位的刺史和地方官，就不再发放额外补贴，以此来节省国家的开支。天保八年，政府打算把冀州、定州、瀛州那些没地的百姓迁到幽州范阳的宽乡，说是让他们过上好日子，结果百姓都吓坏了，再加上连续几年收成不好，粮食价格飞涨。
废帝乾明年间，尚书左丞苏珍芝建议修建石鳖等地的屯田，每年能收几万石粮食。从那以后，淮南的军队就不用担心粮食供应了。孝昭皇帝建中年间，平州刺史嵇晔建议疏通幽州督亢地区的旧水渠，在长城两侧设立屯田，每年能收几十万石稻谷，北方边疆的粮食供应得到了保障。又在黄河沿岸设立怀义等屯田，供应河南地区的粮食，从此，长途运输粮食的辛苦就减少了不少。
到了河清三年，政府下令，十户人家组成一个邻里，五十户组成一个闾里，一百户组成一个族党。十八岁到六十五岁的男子算作丁壮，十六岁到十七岁算作中年，六十六岁以上算作老年，十五岁以下算作儿童。十八岁的人开始分田地，交租税，二十岁当兵，六十岁免除徭役，六十六岁退还田地，免交租税。
话说啊，京城周围三十里以内都是国家的公田，这公田啊，给谁呢？给那些在京城当差的官员，从一品大官到羽林军武贲，都分到地，不过分多少不一样。在京城外边那些畿郡，也是一样，从一品大官到羽林军武贲以上，都分到地，分多少也不一样。要是老百姓想自己开垦土地，那就是永业田了，自己可以一直拥有。
奴婢也能分到地，不过数量有限制。亲王最多三百亩，嗣王最多二百亩，其他的王和皇族，分的地就更少了，具体多少得看他们的爵位高低。总之，官位越高，分的地越多，官位越低，分的地越少，最少也就六十亩。那些没分到地的奴婢，就不用交税了。至于那些离京城一百里以外，或者住在州府的人，一个男人能分到八十亩地，女人四十亩，奴婢分的地跟京城官员一样，按比例来。另外，每头耕牛能分到六十亩地，但最多只能分四头牛。每人还能分到二十亩永业田种桑树，每亩地要种桑树五十棵，榆树三棵，枣树五棵，这些树不算在分地数量里。除了这些地，其他的地都要算进分地数量里。要是地不适合种桑树，那就种麻，方法跟种桑树一样。
每人每年要交一床被子，一匹绢，八两棉花。这棉花啊，十斤棉花能换一斤丝。还要交两石的垦租和五斗的义租。奴婢交的这些东西，都是良人的一半。耕牛呢，要交两尺布，一斗垦租和五斗义租。垦租要交给中央，义租要交给州郡，以备不时之需，应对水旱灾害。垦租的多少，要根据贫富来定，分成上中下三等。交得多的人，就从上等户里挑；交中等的人，就从中等户里挑；交得少的人，就从下等户里挑。上等户交到远的地方，中等户交到稍近的地方，下等户交到本州的仓库。每三年要检查一次。
五百里以内，交到中央的租税是粟米；五百里以外，交到中央的租税是稻米；交到州郡的，都是粟米。要是想交钱，也可以用绢来换钱。每个州郡都得设立富人仓，刚开始设立的时候，要根据州郡户口数量，准备够一年吃的粮食。等到粮食便宜的时候，就用当年的义租来补充富人仓的粮食；粮食贵的时候，就低价卖出；粮食便宜的时候，再用卖粮食的钱，买粮食存起来。
每年春天，大家按照各自家乡的习俗，早起晚睡，学习农业和养蚕技术。从春天到秋天，十五岁以上的男子都去耕种田地。到了养蚕的季节，十五岁以上的妇女都忙着养蚕。到了孟冬（十一月），刺史会考核各地教化的好坏，评定名次。如果有人缺牛或者牛太弱耕地不够，就要互相帮助，保证都能播种，做到土地没有浪费，也没有闲散的人。
边境地区的守军，凡是可以开垦种植粮食的地方，都开辟屯田，由都使的儿子们统领。一个都使的儿子负责五十顷田地，年底考核他们的收成，以此来评定他们的功过。
那个时候，经常发生大水灾，很多州郡都被淹了，粮食价格飞涨。朝廷派人打开粮仓，高价卖粮，但老百姓并没有得到多少好处，饥荒反而更加严重。再加上瘟疫流行，死了差不多七成的人。到了天统年间，又拆了东宫，修建了修文、偃武、隆基嫔嫱等宫殿，建造了玳瑁楼。还在游豫园挖池塘，周围建起许多房屋，池塘中间堆起三座假山，建造高台，模仿大海的样子，同时还大规模修建佛寺，耗费了巨大人力物力。
因为钱不够用了，就减少了朝中官员的俸禄，停止了各部门的伙食补贴，以及九个州的士兵的例行赏赐来凑钱。武平年间以后，权贵们纷纷得势，赏赐不断，再加上旱灾和蝗灾，国库更加空虚，于是就按照等级征收境内六等富人的钱财。给事黄门侍郎颜之推建议征收关市、邸店税，开府邓长颙也表示赞同，后主很高兴。于是，把收到的税款用来满足宫廷的声色享乐，而军国大事却顾不上了。没过多久，国家就灭亡了。
好家伙，这周太祖当宰相的时候，可真是大刀阔斧改革啊！他设计了六个部门，分管不同的工作。
首先是载师，负责土地丈量、户籍登记、牲畜车辆统计，还有赋税的征收和调整，以及疆域的规划和管理，总之就是管土地和资源的。 他们还规定了宅基地的大小，人口多就宅基地大，人口少就宅基地小；有房子的，田地也多，没房子的，田地就少。
然后是司均，管的是田地分配和人口的政策。具体来说，就是人口十口以上，宅基地五亩；九口以上，四亩；五口以下，三亩。有房子的，分一百四十亩田地；只有丁口（成年男子）的，分一百亩田地。
接着是司赋，负责征收赋税。十八到六十四岁的壮丁，都要交税。有房子的，每年交一匹绢、八两棉花、五斛粮食；只有丁口的，就减半。如果土地不是桑田，那就要交布和麻，交多少也一样，丰年就按规定收，歉收就减半或免除。遇到灾荒年景，就免税。
司役负责徭役，十八到五十九岁的壮丁都要服徭役。丰年服役三十天，歉收就减半或减到十天。一个家庭最多只能出一个壮丁服役。八十岁以上的老人，可以免除儿子服役；一百岁以上的老人，全家都免服役；残疾人或者没有其他人赡养的人，也可以免役。遇到灾荒年景，徭役也免除。
掌盐部门管的是盐的生产和销售。他们管着四种盐：海盐、池盐、矿盐和戎盐，对矿盐的开采和销售进行管控，并收税。
最后是司仓，负责管理粮食，根据国家的需要来储存粮食，丰年多余的粮食就用来救济灾荒，不够用的时候就少存点，多余的粮食还可以借给百姓，春天借出去，秋天收回来。
到了闵帝元年，取消了市门税。可是到了宣帝即位，又重新开始收人市税了。武帝保定元年，把八丁兵改成了十二丁兵，每年服役一个月。建德二年，又把军士改成了侍官，用百姓来充当，免除他们的县籍。从此以后，夏朝一半的人都是兵了。宣帝的时候，从山东各州征调民夫，把原来的一个月徭役延长到四十五天，用来修建洛阳宫，还把相州的六个府迁到洛阳，称为东京六府。
公元546年正月，皇上（武帝）先在蒲州开挖了河渠，又在同州开挖了龙首渠，目的是为了扩大灌溉面积，方便农业生产。高祖登基后，取消了东京的战役，还免除了人头税。那段时间，尉迥、王谦、司马消难这些人接二连三地造反，朝廷不得不兴兵讨伐，这可是花了不少钱啊，赏赐的钱财就数以万计。
等到高祖正式称帝以后，又迁都了，还从山东征调民夫，大兴土木，修建宫殿。新的制度沿袭了周朝的办法，把民夫分成十二个班次轮流服役，工匠则分成六个班次。然后又颁布了一系列新法令：规定五户人家组成一个保，保里选出一个保长；五个保组成一个闾，四个闾组成一个族，每个单位都设有正长负责管理。在京城以外的地方，还设置了里正，他们的职责和闾正差不多，党长则相当于族正，互相监督检查。
人口的划分是这样的：三岁以下的孩子算黄丁，十岁以下的算小丁，十七岁以下的算中丁，十八岁以上的算丁男，丁男要服劳役。六十岁以上就算老年人了，就可以免除劳役了。从皇室宗亲到地方上的都督，都分到了永业田，面积大小各有不同，多的能分到一百顷，少的也有四十亩。丁男和中男的永业田，面积都按照北齐的旧制来分配，而且规定要种植桑树、榆树和枣树。至于住宅的面积，一般是三口人分一亩地，奴婢则是五口人分一亩地。
丁男每人要交纳三石粮食作租税，还要上交桑树地里产的丝绸，麻地里产的布，丝绸按匹计算，还要加三两棉花；布按端计算，还要加三斤麻。单身汉和仆人，这些税赋都减半。那些还没分到土地的人，不用交税。有品级的官员、孝子、顺孙、义夫、节妇，都可以免除劳役。京城的官员，除了永业田，还另外有职田，一品官员分五顷地，每降一级就少五十亩，到五品官员是三顷，六品是二顷五十亩，以此类推，一直到九品官员分一顷地。外地的官员也都有职田，另外还有公廨田，用来支付公务开支。
公元583年正月，皇帝搬进了新宫。首先，他下令军队按照每21个人中征召一个壮丁的比例来征兵。 减少了赋役，一年服役时间从十二番（原先的制度）减少到20天。 每户上缴的绢也从一匹减少到两丈。 之前呢，还沿袭着周末时期那些不好的做法，官府开设酒坊赚钱，盐池盐井也都被禁止百姓使用。 到了这个时候，皇帝下令关闭了酒坊，把盐池盐井都开放给百姓一起使用，老百姓都非常高兴。
那时候突厥人入侵边境，吐谷浑也来骚扰，战争不断，运输也十分劳累。 皇帝就命令朔州总管赵仲卿，在长城以北大力发展屯田，来巩固边防。 又在河西地区让百姓建立堡垒，开垦田地，储备粮食。 在京城设立了常平仓（常平监）。 那个时候山东地区还保留着北齐时期的风俗习惯，人们很狡猾，很多人都想方设法逃避徭役，偷懒耍滑的占了十六七。 各地疲惫不堪的人们，有的装老装小，想办法逃避租税。
高祖皇帝下令各州县进行大规模的户口清查，对户籍不实的人，轻则流放，重则远距离流放，还开设了互相检举揭发的渠道。 对那些已经立下大功的人，也要求他们详细登记户籍，每个人都得有自己的户头，防止隐瞒人口。 这样一来，统计出来的户籍增加了44万3千丁壮，新附户口增加了164万1千5百人。 高颎又发现，虽然赋税有固定的标准，但每年征收的数额总是超出规定，地方官吏随意妄为，账目混乱，根本没个准数，很难核实。 于是他制定了统一的赋税登记表格，请求在全国推广。 每年正月初五，县令要带着户籍人员挨家挨户地进行检查，几个村子组成一个小组，按照表格上的标准来核实户口。皇帝采纳了他的建议。 从此以后，那些弄虚作假的人就无处遁形了。
老百姓过着太平日子，虽然偶尔闹几次水灾旱灾，但人口却一年比一年多。各州送来的贡品，每年从河南潼关，河北蒲坂，源源不断地运到京城，路上车马川流不息，昼夜不停地要持续好几个月呢。皇上自己生活简朴，后宫嫔妃们都穿洗过的旧衣服。皇上的车驾和用品，只要还能用就继续用，坏了就修补，从不重新制作。除了正式的宴会，皇上每天只吃一样肉。官员们曾经进贡干姜，用布袋装着，皇上觉得太浪费，狠狠批评了他们一顿。后来进贡香料，又用毡袋装，皇上直接把进贡的官员打了一顿，以此警示其他人。 所以，朝廷上下都认真负责，国库充盈，百官的俸禄赏赐，以及对功臣的赏赐，都非常丰厚。
九年的时候，陈平凯旋，皇上亲自到朱雀门迎接军队，并举行庆功赏赐仪式。从城门外到南郭，道路两旁堆满了成堆的布匹，依次分发给将士们。这次赏赐的布匹，足足有三百多万段。因为江淮地区刚刚平定，皇上又免除了那里的赋税十年。其他州县也都免除了当年的租税。十年五月，因为天下太平，皇上又进一步减轻徭役和赋税。五十岁以上的百姓，可以免除服劳役和守卫的义务。十一年，江南又发生了叛乱，越国公杨素平定了叛乱，凯旋后，皇上赏赐了他很多东西。其他出征将士的赏赐，也都非常优厚。十二年，官员们上奏说，国库都装满了。皇上说：“朕对百姓已经减轻赋税了，又大规模地赏赐，怎么会这样呢？”官员们回答说：“赏赐的钱财一直都在支出，而国库的收入也一直很多。粗略计算，每年赏赐的布匹就达数百万段，从未减少过。”于是皇上又开辟了左藏院，建造房屋来存放这些东西。皇上还下诏说：“国家富裕了，就要注重教育，才能知道廉耻，与其把钱财堆积在府库里，不如多惠及百姓。河北、河东今年的田租，减免三分之一，兵役减半，贡赋全部免除。”
当时天下人口年年增长，京师附近和三河地区，土地少人多，衣食不足。很多人建议迁移到地广人稀的地方。那年冬天，皇上命令各州的考官商议此事。又命令尚书以此事询问四方来的优秀学子，但都没有好的办法。皇上于是派使者四处考察，平均分配全国的土地。在土地贫瘠的地区，每户人家最多分到二十亩地，老弱妇孺分得更少。
话说十三年前，皇帝下令让杨素去岐州北边修建仁寿宫。杨素这厮，把山夷平了，把谷填满了，盖起了好多宫殿楼台，一个连着一个，特别气派。 修建过程那叫一个残酷，民夫累死的可多了，累得半死不活的，直接就被推到坑里，埋上土石，就当平地了。死的人，少说也有上万啊！宫殿建好了，皇帝兴冲冲地去住了。正赶上夏天，热得要命，路上还不断有死人，杨素就干脆一把火全烧了。皇帝多少有点儿知道这事儿，心里很不高兴。可等他进了新宫，转了一圈，高兴坏了，又觉得杨素忠心耿耿。后来，年关将近，傍晚的时候，皇帝登上仁寿殿，往远处一看，宫外磷火闪闪，还听见哭声。他让手下人去看，回报说是鬼火。皇帝说：“这些都是修宫殿累死的工匠啊，现在又到了年尾，他们的魂魄是想回家了吧？”于是就让人洒酒念咒，把这些亡魂送走，从此以后就没事了。
开皇三年，朝廷发现京城粮仓还空着呢，得赶紧准备应对水旱灾荒。于是就下令在蒲州、陕州、虢州、熊州、伊州、洛州、郑州、怀州、邵州、卫州、汴州、许州、汝州等十三個靠水的州府，招募民夫运粮。还在卫州建了黎阳仓，洛州建了河阳仓，陕州建了常平仓，华州建了广通仓，这些粮仓互相连接，方便转运粮食。从关东以及汾州、晋州运来粮食，供应京城。还派了仓部侍郎韦瓒，在蒲州、陕州以东招募人手，谁能从洛阳运四十石米，经过砥柱山险滩，送到常平仓，就免除他的兵役。后来发现渭河水流多沙，水深水浅不一，运粮的人可苦了。第四年，皇帝下令说：
我住的地方，京师，四面八方的人和物都汇聚到这里，城门重重，交通闭塞，水路运输都非常困难。黄河奔腾东流，百川归海，虽然千里交通，但从三门峡以下，也有些危险。不过，从咱们小平地出发，走陆路到陕西，再走河水，进入渭河平原，还可以控制汾河、晋水的水路，船车往来，好处可大了去了。但是渭河的水量，时大时小，水浅沙多，经常堵塞航道。你看这路程，也就几百里，但季节变化影响很大，船只来回很不方便，坐船的人也特别辛苦。
我当皇帝，就是要兴利除弊，看到这些公私的弊端，心里实在着急。所以，我决定从潼关往东，从渭河引水，利用人力，开凿一条漕运渠，根据实际情况安排工程，很容易就能完成。我已经命令工匠们去勘察路线，考察地形地势，研究长久之计，只要开凿成功，就能造福万代，不会被破坏。这样一来，官府和百姓都能用大船，日夜不停地进行漕运，来来往往，十天就能节省无数的财力物力。我知道现在是炎热夏天，大家都很辛苦，但是，不经历暂时的辛苦，怎么能得到永久的安逸呢？我把我的想法告诉大家，让你们都知道。
于是，我命令宇文恺带领工匠们开凿渠道，从大兴城东边引渭河水到潼关，三百多里，取名广通渠。从此，物资运输方便多了，关内百姓都因此受益。各州遇到水旱灾害和饥荒的时候，也能方便地开仓赈济灾民了。
五月，工部尚书，襄阳县公长孙平上奏说：“古代，三年耕种，就能剩下一年粮食的积蓄；九年耕作，就能有三年粮食的储备。即使遇到水旱灾害，百姓也不会挨饿受冻，都是因为劝导得法，提前做好储备的缘故。去年大旱，关中地区歉收，陛下怜悯百姓，比对待自己的孩子还要关切。您从山东运来粮食，设立常平仓，打开粮仓，广泛赈济救助。即使是吃不饱饭的人，也都吃饱穿暖了。您的恩德之大，前所未有。那些富裕人家，也都争相拿出自己的钱财，互相救济。这都是因为您的恩德感化了所有人，才出现这种景象。但是治理国家，需要有固定的章法。”于是下令各州百姓和军人，鼓励他们成立社，共同建立义仓。收成的时候，根据各自的收获情况，按比例拿出粮食，在社里建造粮仓窖藏起来。然后委托社的管理人员登记造册，每年收取积蓄的粮食，防止粮食损坏变质。如果哪一年歉收，社里有饥荒的人，就用这些粮食进行赈济。从此以后，各州都储备了大量的粮食。
后来关中地区连续多年大旱，而青州、兖州、汴州、许州、曹州、亳州、陈州、仁州、谯州、豫州、郑州、洛州、伊州、颍州、邳州等地又遭遇了洪涝灾害，百姓饥饿。高祖就命令苏威等人分头行动，打开粮仓赈济灾民。又命令司农丞王禀，调拨广通仓的三百多万石粮食，救济关中地区，还调拨出故城里周朝遗留下来的旧粮，低价卖给百姓。又购买了六千多头牛驴，分发给最贫困的人，让他们到关东地区去谋生。那些遭受水旱灾害的州县，都免除了当年的赋税。
话说十四年前，关中地区大旱，老百姓都饿肚子了。皇上就跑到洛阳去，下令让老百姓到洛阳来吃饭。朝廷官员也都允许公开领取救济粮，不管官职大小，一视同仁。第二年，皇上东巡，顺便祭祀泰山。那时候，各地义仓里的粮食存了不少，可是老百姓却乱花钱，把粮食都用光了。
十五年二月，皇上发布诏书说：“设立义仓本来是为了应对水旱灾害，可是老百姓们没有长远打算，随便乱花钱，以后万一再发生灾荒可怎么办？还有北方几个州的情况跟别的地方不一样，云州、夏州、长州、灵州、盐州、兰州、丰州、鄯州、凉州、甘州、瓜州等州的义仓里的杂粮，都归入本州管理。如果哪年遇上旱灾缺粮，就先发放杂粮和陈粮。”十六年正月，皇上又下令，秦州、叠州、成州、康州、武州、文州、芳州、宕州、旭州、洮州、岷州、渭州、纪州、河州、廓州、豳州、陇州、泾州、宁州、原州、敷州、丹州、延州、绥州、银州、扶州等州的社仓，都要在各自的县里设立。二月，皇上又下令，社仓的税收标准分为上中下三等，上户最多收一石粮食，中户最多收七斗，下户最多收四斗。
后来山东地区连续几年雨水多，杞州、宋州、陈州、亳州、曹州、戴州、谯州、颍州等州，一直到海边，都遭受了水灾，到处都是被淹的地方。十八年，皇上派人带着水利专家，去巡查河道水源，查看地势高低，动员附近的老百姓疏通河道。遇到困难的人家，就开仓放粮救济，前后一共用了五百多石粮食。受灾的地方，赋税也都免除了。从那以后，连续好几年都是丰收年景。
开皇八年五月，高颎上奏说，有些州县没有缴纳赋税，有些州县管辖的户数很少，官员的俸禄和徭役，一直以来都是从附近的州县抽调。而判官本来就是地方长官，徭役应该从自己管辖的地区征收。他建议，应该按照户籍征收赋税。皇上同意了他的建议。在此之前，京城的官员和各州的官员，都领有公廨钱，用来进行商业活动，赚取利润，以支付公务开支。到了十四年六月，工部尚书、安平郡公苏孝慈等人认为，各地官府沿袭旧制，利用公廨钱物进行商业活动，只顾着赚钱，扰民害民，败坏社会风气，实在太不像话了。于是他们上奏，建议将公廨钱改为土地，让官员务农，禁止进行商业活动以获取利润。十七年十一月，皇上发布诏书，允许京城和各地官府的公廨，在市场上进行商业活动，以及在其他地方进行商业活动。但是，禁止他们大规模地进行商业活动以获取暴利。
隋炀帝登基后，那时候人口越来越多，国库也充盈得很。于是他取消了妇女和奴婢的赋税。男子二十二岁就算成年了。他开始修建东都洛阳，任命杨素为工程总监，每个月要征用两百万人来干活。他还把洛州城里的人，还有全国各地几万户富商巨贾都迁到洛阳去住。新修建了兴洛仓和回洛仓。又在皂涧修建了显仁宫，宫苑连绵不断，北到新安，南到飞山，西到渑池，方圆几百里。命令全国各地进贡各种花草树木、奇花异果、珍禽异兽到宫苑里。还开凿渠道，引洛河和谷水从宫苑西边流入，然后向东注入洛河。又从板渚引黄河水到淮海地区，叫做御河。御河两岸修建了御道，种上了柳树。他还派黄门侍郎王弘和上仪同于士澄去江南各地采伐巨木，运到东都。经过的州县都要负责运输，前赴后继，绵延千里不断。可是修建东都的工程太赶了，累死的人有十四五分之一。每个月运送死者的尸体，东到城皋，北到河阳，路上运尸的车子一辆接一辆。
那时候，隋炀帝正准备攻打辽东，又增加了兵力，到处抓壮丁。所以纳税的人就更少了。他还造了很多龙舟凤辇，黄龙赤舰，楼船和竹筏。招募了很多水工，叫做“殿脚”，给他们穿锦衣，戴行袴，让他们用青丝缆绳拉船，然后乘坐龙舟去江都游玩。五品以上的文武官员乘坐楼船，九品以上的官员乘坐黄色的竹筏，船只首尾相连，绵延两百多里。经过的州县都要负责供应饮食，供应丰盛的就加官进爵，供应不足的就处死。他又大兴土木，修造车舆辇辂，以及各种旌旗羽仪的装饰。命令全国各地进贡各种骨头、角、牙齿、皮革、羽毛，凡是能做装饰品或衣物的，都要进贡。征发百姓非常紧急，今天命令明天就要完成，百姓四处捕猎，到处都是渔网和猎网，水陆上的飞禽走兽几乎都被捕光了，还是不够用，还要从富豪人家买，价格飞涨。那一年，翟雉的尾巴一根要十匹绢，白鹭羽毛的价格是翟雉的一半。
就派屯田主事常骏去赤土国，把罗刹国的人请来。又派朝请大夫张镇州去打流求，俘虏了好几万人。士兵深入敌境，染上瘴气和瘟疫，饿死病死的占了八九成。
因为西域有很多宝物，皇上又让裴矩去张掖，监督那些胡商做买卖。用利益诱惑他们，劝他们来朝贡。从那以后，西域的各个部落，就络绎不绝地来往，经过的州郡，都累坏了，光接待送行就花掉了巨额的钱财。
第二年，皇上到北方巡视打猎。又动员了上百万大军，在北方修筑长城，西边到榆林，东边到紫河，绵延一千多里，死的人也占了一大半。四年后，调集河北各郡一百多万人，开凿引沁河的水渠，南边通到黄河，北边通到涿郡。从这时候起，壮丁不够用了，就开始用妇女来服役了。
五年后，皇上又去河西走廊一带巡视。西域的各个胡族部落，都穿着金银玉器做的饰品，披着锦缎和毛毯，焚香奏乐，在路边迎接皇上。皇上就命令武威、张掖的男女老少，都打扮得漂漂亮亮的出来观看。衣服、车马不好的，州县都督促他们赶紧准备好，好给皇上长脸。那一年，皇上亲自带兵征讨吐谷浑，在赤水打败了他们。慕容佛允把家眷都扔下了，逃到了青海。皇上驻兵在那里没动，碰上大雨，经过大斗拔谷的时候，士兵死伤了七八成，马驴更是死了八九成。
于是就在那里设立了河源郡、积石镇。又在西域设立了西海、鄯善、且末等郡。把全国的罪犯发配到那里当戍卒，大规模发展屯田，又从西方的各郡调运粮食供应他们。路途遥远，还经常遭到盗贼袭击，死的人一个接一个。
六年，皇上要出兵攻打高丽，但是下面的人报告说，军队里的马匹和装备损耗严重。皇上就下令，让全国的富人根据自己的家产，出钱买马补充军队，必须在规定的时间内完成任务。他还下令清点兵员和武器装备，要求都得是新的，质量不好的直接砍头。这样一来，军队里的马匹就达到了十万匹。
七年冬天，皇上在涿郡（今河北省涿州市）举行大规模军事集会。他把江淮地区的军队交给骁卫大将军来护儿统领，另外派出一支水军，乘船渡过大海，船队绵延几百里，运送军粮，计划和主力军队在平壤会合。这一年，山东和河南地区发生大水灾，四十多个郡县被淹没，再加上辽东战役的失败，死了几十万人，然后又爆发瘟疫，山东尤其严重。各地都忙着搜刮民财，供给军队，老百姓虽然很苦，但皇上根本不管。每次征收徭役和赋税，地方官吏总是先低价收购百姓的东西，然后才公布征收命令，再高价卖给别人，早晚之间，价格翻几番，他们残酷地盘剥百姓，只顾着完成任务。有钱的人就聚众为盗，穷人就只能把自己卖为奴婢。
九年，皇上又下令让关中地区的富人，根据家产出驴子，运送粮食到伊吾、河源、且末等地。有的富人一次就出几百头驴，每头驴的价格都上万。皇上还从各州征调民夫，分成四批，在辽西柳城驻扎，来回奔波非常辛苦，老百姓的家业都败光了。盗贼四起，道路被堵，陇右地区的马匹都被盗贼抢走了，杨玄感趁机造反。当时皇上在辽东，听到消息后，赶紧回到高阳郡。等杨玄感被平定后，皇上对大臣说：“杨玄感一声号召，响应的人像集市一样多，这更说明天下人不想要多征多派，征派多了就会造反。如果不彻底诛杀他们，以后就无法警示其他人了。”于是，皇上就下令让裴蕴彻底查清杨玄感的同党，命令各郡县把他们坑杀，死的人数不胜数，各地都人心惶惶。全国十个人里，九个都是盗贼，他们都抢夺军马，开始用长枪攻城略地。皇上又命令各郡县设置督捕机构来抓捕盗贼。他还继续招募人马征讨辽东，因为马匹不够，规定八匹马才能算一驮，现在可以六匹马算一驮，还不够的话，可以用一半的驴子代替。路上逃跑的人一个接一个，抓到就杀头，但还是阻止不了。皇上很不高兴。
高丽把叛臣斛斯政送来，请求皇上赦免他。皇上就下诏书赦免了他。斛斯政被押解到京城，在开远门外被车裂后又射杀。之后，皇上到太原，被突厥围困在雁门。突厥军队后来散去了，皇上就赶紧回到洛阳，招募精兵强将，补充军队的人数。当时，百姓都放弃了生产，聚集在城堡里，无法自给自足。但是，各地的仓库仍然堆满了粮食，官吏都害怕法律的惩罚，不敢赈济百姓，所以百姓更加困苦。起初，人们剥树皮吃，后来连树叶也吃，树皮树叶都吃光了，就开始煮土或者捣碎草根吃。后来，人们甚至开始互相残杀。
十二年，皇上到江都（今江苏省扬州市）。这时，李密占据了洛口仓，聚集了百万大军。越王杨侗和段达等人守卫东都（今河南省洛阳市）。东都城里的粮食吃光了，但是丝绸却堆积如山，人们就用丝绸做汲水用的绳子，还用丝绸烧火做饭。代王杨侑和卫玄守卫京城，百姓饥饿，他们也无法救济。义军进入长安，打开永丰仓赈济百姓，百姓这才得以喘息。
东晋的时候，只要买卖奴婢、牲畜、田地房屋，有买卖契约的，每笔交易要上缴一万钱的四百分之一作为税收，卖方交三百，买方交一百。要是没有买卖契约的，就根据物品价值收取千分之四的税，叫做“散估”。从宋朝、齐朝、梁朝到陈朝，一直都是这么收税的。因为这个原因，大家拼命经商贩卖，而不务农耕，所以政府想用均输法来整治一下，说是为了惩治投机倒把，其实就是为了多收税，多捞钱。
再说，都城西边有石头津渡口，东边有方山津渡口，每个渡口都设有渡口主管一人，税务官一人，还有五个负责看守水道的官吏，用来检查禁止运输的物品和逃亡叛乱的人。像芦苇、木炭、鱼、柴火这些东西过渡口的时候，都要收取十分之一的税。东边的渡口没有禁运货物，所以方山津的检查就比较松懈。淮水北边有一百多个大市场，十几个小市场。大市场都设有官府机构，税收很重，老百姓苦不堪言。
梁朝初期，只有京城和三吴地区、荆州、郢州、江州、湘州、梁州、益州才使用铜钱交易，其他州郡都用粮食布匹进行交易。交州和广州地区，完全是用金银做交易。梁武帝就铸造了新的铜钱，钱币边缘厚实，上面写着“五铢”两个字，重量和字面意思相符。他又另外铸造了一种钱币，去掉了边缘的厚重部分，叫做“女钱”。这两种钱币同时流通。老百姓有时也用旧钱交易，旧钱的名称五花八门，什么百五铢、五铢、女钱、太平百钱、定平百钱、五铢雉钱、五铢对文等等，轻重还不一样。皇帝多次下诏书，规定只准使用新铸造的两种钱币，其他旧钱一律不准使用。但是那些想发财的人，私下里还是大量使用旧钱。
到了普通年间，朝廷就打算彻底废除铜钱，改铸铁钱。因为铁便宜又容易得到，所以大家都私自铸造铁钱。到了大同以后，各地铁钱多得像山一样多，物价飞涨。交易的时候，要用车拉钱，都懒得数了，只论重量多少贯。商人奸商们就利用这个机会牟利，岭南以东地区，八十文钱当一百文用，叫做“东钱”；江州、郢州以北地区，七十文钱当一百文用，叫做“西钱”；京城地区，九十文钱当一百文用，叫做“长钱”。大同元年，皇帝下诏书规定统一使用足值的货币，但是老百姓不听，钱币的实际价值越来越低。到了梁朝末年，三十五文钱才当一百文用。
陈朝建立的时候，正赶上梁朝灭亡后的一片混乱，铜钱已经不流通了。之前梁朝末年还出现过两种钱币，一种叫“两柱钱”，一种叫“鹅眼钱”，当时人们混着用，价格一样，但是两柱钱比较重，鹅眼钱比较轻。很多人家都私自熔化钱币，还掺杂锡和铁，甚至用粮食和布帛来交易。直到文帝天嘉五年，才重新铸造了五铢钱。刚开始发行的时候，一枚五铢钱相当于十枚鹅眼钱。宣帝太建十一年，又铸造了一种叫“大货六铢”的钱币，一枚相当于十枚五铢钱，和五铢钱一起流通。后来又改成一比一的兑换，大家都很不方便。于是就有人故意造谣说：“六铢钱的图案对朝廷不利。”没多久皇帝就死了，六铢钱就被废除了，继续使用五铢钱。一直到陈朝灭亡。据说岭南地区，人们大多用盐、米、布来交易，根本不用钱。
齐朝神武帝刚开始掌权的时候，还沿用北魏的永安五铢钱。等到迁都邺城以后，百姓私自铸钱的现象多了起来，钱币的样式也越来越不一样，于是就有了各种各样的名称。比如雍州的有青赤钱，梁州的有生厚钱、紧钱、吉钱，河阳的有生涩钱、天柱钱、赤牵钱等等。冀州以北地区，钱币根本不流通，做买卖都用绢布。神武帝就下令收缴全国的铜和钱币，然后按照原来的样式重新铸造，再发行到全国各地。没过多久，钱币又开始变得越来越薄，假钱也越来越多。文宣帝继位后，取消了永安五铢钱，改铸常平五铢钱，重量和上面的文字相符。这种钱币非常值钱，而且制作工艺非常精良。到了乾明、皇建年间，私铸钱币的现象又多了起来。邺城使用的钱币，有赤熟钱、青熟钱、细眉钱、赤生钱等几种。河南地区使用的钱币，又有青薄钱、铅锡钱的区别。青州、齐州、徐州、兖州、梁州、豫州，各个地方的钱币种类都各不相同。到了武平年间以后，私铸钱币的现象更加严重，甚至有人用生铁和铜来铸钱。直到齐朝灭亡，也没能禁止住这种现象。
话说后周刚建国那会儿，大家还在用魏朝的钱币。到了武帝保定元年七月，政府开始铸造新的“布泉钱”，一枚布泉钱等于五枚旧钱，跟五铢钱一起流通。那时候，梁州、益州那边，还混着用着各种各样的旧钱交易。河西一带的郡县，甚至有人用西域的金银钱币，官府也不管。
到了建德三年六月，政府又铸造了“五行大布钱”，一枚五行大布钱等于十枚旧钱，政府狠狠地赚了一笔，这五行大布钱也跟布泉钱一起流通。可到了四年七月，边境地区盗铸钱币的情况太严重了，政府只好下令禁止五行大布钱在全国四个主要关口流通，布泉钱可以进关，但不能出关。到了建德五年正月，因为布泉钱越来越不值钱，大家都不用了，政府干脆把它废除了。 当初私自铸钱的要被处死，帮凶的要发配到边远地区充当户籍人口。
等到齐朝平定之后，山东地区的人们，还在混着用着齐朝以前的旧钱。到了宣帝大象元年十一月，政府又铸造了“永通万国钱”，一枚等于十枚旧钱，跟五行大布钱和五铢钱一起流通，一共三种钱币同时使用。
高祖当上皇帝后，发现全国各地钱币的重量和成色都不一样，就下令重新铸造新的钱币。新钱背面很光滑，都有周正的边廓，上面写着“五铢”两个字，重量也和字面意思相符，一千个钱币重四斤二两。新钱刚出来的时候，老百姓有人偷偷地熔化旧钱重新铸造。三年四月，朝廷下令在全国各地关卡，都放一百枚新钱做样板。从关卡外进来的钱，要和样板对照，一样才能通行，不一样就当废铜收归国库。 新钱发行后，以前流通的五行大布、永通万国和齐常平这些旧钱，还在各地继续使用。到了第四年，朝廷又下令禁止使用旧钱，县令要被扣半年俸禄。但是，老百姓用惯了旧钱，还是停不下来。第五年正月，朝廷再次下令严格执行新钱政策。从那以后，钱币才统一起来，全国通行，老百姓也觉得方便了。
那时候，铸钱都需要掺锡和铅。锡和铅比较便宜，图利的人很多，私铸钱币的现象根本禁不住。这一年，朝廷下令禁止开采锡和铅，老百姓也不准私自开采。十年的时候，朝廷允许晋王广在扬州设立五个铸钱的熔炉。后来，一些奸诈的人逐渐磨损钱币的边廓，偷取铜来私铸钱币，还掺杂锡来造假钱。大家互相效仿，钱币就越来越轻薄了。于是朝廷又下令禁止劣质钱币。京城和各州的市场上，都立起告示牌，放上钱币样板作为标准，不符合标准的钱币，不准在市场上流通。十八年，朝廷又允许汉王谅在并州设立五个铸钱的熔炉。当时江南地区钱币稀少，晋王广又在鄂州白纻山有铜矿的地方设立铸币厂铸钱。于是朝廷又允许设立十个铸钱的熔炉。朝廷还允许蜀王秀在益州设立五个铸钱的熔炉。
这时候，劣质钱币越来越多，朝廷就命令有关部门，把全国各地市场上的钱币收缴上来，不是官府铸造的钱币全部销毁，铜归入国库。京城里用劣质钱币交易的人，都被官府抓捕，甚至有人被处死。几年之内，私铸钱币的现象才有所减少。大业年间以后，朝廷的统治松弛混乱，大奸大恶之徒就大量私铸钱币，钱币越来越轻薄。一开始一千个钱币还重两斤，后来逐渐减轻到一斤。甚至有人剪裁铁屑，用皮革糊纸来冒充钱币，混杂使用。商品价格低廉，物品价格昂贵，最终导致了国家的灭亡。
