梁朝天监四年十一月，天气晴朗，西南方向突然出现闪电，还响了两声雷。《易经》里说：“鼓之以雷霆。”这雷声好像是在预示着妖邪将要作乱。
《洪范五行传》里也说：“雷霆依附于云，就像君主依靠百姓一样。如果君主不关心天下百姓，就会有百姓怨恨叛乱。”果然，这一年，交州刺史李凯就举兵造反了。
十九年九月，西北方向隐隐约约传来像雷声一样的声音，红色的气体直冲地面。这一年，有人杀了东莞、琅邪两郡的太守，还利用朐山牵制魏国的军队。
中大通六年十二月，西南方向传来雷声。那一年，北梁州刺史兰钦举兵造反了。
陈朝太建二年十二月，西北方向传来雷声。那一年，湘州刺史华皎举兵造反了。
齐朝天保四年四月，西南方向传来雷声。当时，皇帝不关心百姓疾苦，还到处兴兵打仗。
后周建德六年正月，西方传来雷声。没过多久，吐谷浑就来侵犯边境了。
隋朝开皇十四年正月初一，廓州连云山传来雷声。当时，五个羌族部落都叛乱了，骚扰边境城镇。二十年的时候，天上没云却打雷了。京房的《易飞候》里说：“国家将要改朝换代，百姓不安定，小人得势。国家要出大乱子，会有战争。”过了几年，皇帝死了，汉王谅举兵造反，带着好几十万户人家迁徙。
隋朝大业年间，滏阳的石鼓连续几年发出鸣叫声。后来，天下大乱，到处都是战争。
梁朝大同十年三月，皇帝去朱方游玩，走到四堑，到了玄武湖，湖里的鱼都探出头来看着皇帝，好像在等着皇帝乘坐的车驾一样。皇帝回到宫里就死了。《洪范五行传》里说：“鱼是阴性的动物，代表百姓。鱼又有鳞甲，象征着军队。”百姓要举兵包围皇宫，鱼探头看着皇帝的车驾，就是这个意思。后来果然发生了侯景之乱。
齐朝后主武平七年，相州鸬鹚泊的鱼都飞走了，水也干涸了。《洪范五行传》里说：“这是危急情况造成的。”晏子说：“河伯把水当成国家，把鱼当成百姓。”水干涸鱼飞走，象征着国家灭亡百姓四散。第二年，齐国就灭亡了。
周朝大象元年六月，阳武县发生了一件怪事：鲤鱼竟然飞到天上打架！这就像臣子们造反，小人们跟着瞎起哄一样。第二年皇帝就死了，国家也乱了套了。尉迥在相州起兵造反，高祖派兵把他打败了。
开皇十七年，大兴城西南四里有个袁村，在那儿办佛事活动。来了个白发苍苍的老头，穿着白色的裙子和短褂，吃了点东西就走了。大家都不认识他，就追上去看，追了两里地左右，就再也看不见他了。可就在附近的一个池塘里，出现了一条一丈多长的白鱼，还有无数的小鱼跟着它。人们争着射它，结果好多人的弓都拉断了，弦也断了。最后终于有人射中了，剖开鱼肚子一看，里面全是米饭！这才知道这条鱼是给那个老头送饭的。过了几天，漕渠突然暴涨，那些射鱼的人都淹死了。
大业十二年，淮阳郡把老百姓赶进城里，把罗郎郭的城墙挖断了。挖到女墙下面的时候，发现了一个洞，里面竟然有一条七尺多长的鲤鱼！想当年魏朝嘉平四年，鱼群聚集在武库的屋顶上，王肃就说，鱼生活在水里，却跑到屋顶上，这是水里的东西离开了它应该待的地方，预示着边关将领可能会丢盔卸甲，兵败如山倒。后来果然发生了东阙之战的惨败。那时候，长白山上的贼寇跑到河南来抢劫，一个月后，贼寇就打到城下了。郡里的兵去抵抗，结果反而被贼寇打败了，死了一万多男女老少。
梁朝大同年间，闹蝗灾，连篱笆门上的松柏叶子都被蝗虫吃光了。《洪范五行传》上说：“这是介虫作孽。”这和鱼的预兆一样。《易飞候》里京房也说：“当官的不好好治理国家，老百姓得不到好处，上天就会用虫灾来警示。虫子对人没好处，却吃掉所有东西。”那时候的朝廷大臣们都觉得清静淡泊才是最好的，不认真做事，也不管老百姓的吃喝问题。
北齐天保八年，河北六州、河南十二州闹蝗灾。老百姓都去祭祀蝗虫，祈求平安。皇帝问魏郡丞崔叔瓒：“这蝗灾是怎么回事？”崔叔瓒回答说：“《五行志》上说：‘土木工程如果做得不合时宜，就会导致蝗灾。’现在您在外面修筑长城，在里面修建三台，所以才招来了灾祸。”皇帝一听勃然大怒，打了崔叔瓒的嘴巴，还揪了他的头发，甚至用厕所里的脏东西抹在他头上。那些徭役还是没停。到了九年，山东又闹蝗灾，十年，幽州也发生了大蝗灾。《洪范五行传》上说：“如果刑罚过于残暴，贪得无厌，经常兴师动众，修城建邑，却失去了民心，那么就会发生虫灾。”这正是当时皇帝暴虐，劳役百姓不止的报应。
后周建德二年，关中地区也发生了大蝗灾。
隋朝开皇十六年，并州闹蝗灾。当时秦孝王杨俊克扣百姓钱财，大兴土木修建府邸。后来他最终被皇帝处罚，丢了性命。
隋朝开皇年间快结束的时候，渭南有三个和尚在田地里修行头陀法。一天晚上，他们看到一只大猪来到他们跟前，后面跟着十多只小猪，大猪对和尚们说：“阿练（和尚的称呼），我想得到贤圣之道，但是我还欠着一条人命。”说完就走了。这“贤圣之道”指的是皇帝的作为，而“一条人命”指的是指即将被杀害的隋炀帝。
开皇年间快结束的时候，渭南有个人在别人家借宿，半夜听到两只猪在说话。一只猪说：“年底快到了，明天主人就要杀了我祭祀，我该去哪里躲躲呢？”另一只猪回答说：“你可以去水北你姐姐家。”于是两头猪就一起走了。天快亮了，主人找不到猪，怀疑是借宿的客人偷了，就盘问他。客人把听到的猪对话告诉了主人，主人按照客人的话找到了猪。后来，蜀王杨秀犯了错，皇帝要杀了他，乐平公主一直求情，才保住了蜀王的性命。几年后，皇帝死了，这应验了“岁尽”的预言。
梁朝承圣三年六月，皇宫里出现了像龙一样的黑气。这预示着不祥之兆。黑色是周朝崇尚的颜色，现在出现在皇宫里，预示着周朝军队要攻打梁朝。那一年，梁朝果然被周朝灭亡，皇帝也被杀害了。
陈朝太建五年六月，西北方向出现黑云，一直延伸到地面，然后散开，像猪一样大小的有十多团。《洪范五行传》上说：“这预示着西北方向会有战争爆发。”当时后周将领王轨的军队驻扎在吕梁山。第二年，王轨抓住了吴明彻，但他的军队最终全军覆没。
公元574年四月，黄河和济水都清澈见底了。襄楷说：“黄河象征着诸侯。它本来浑浊，现在却清澈了，说明诸侯将要成为天子的象征。”十几年后，隋朝统一了天下。
公元607年，武阳郡的河水清澈见底，方圆几里都能照见人影。公元614年，龙门又出现了河水清澈的现象。两年后，大唐王朝建立。
公元589年7月，长江水变成血红色，从建康一直西流到荆州。祯明年间，长江水再次变红，从方州一直东流到大海。《洪范五行传》里说：“火灾害水，是因为法令严苛，刑罚残酷，伤了水的特性。五行变化，阴阳相干，气色混乱，都是国家将要败亡的征兆。”京房的《易占》里说：“水变成血，将要发生战争。”当时陈后主刚即位，就施行残酷暴虐的统治，应验了这个预兆。后来，陈朝被隋朝灭亡。
公元588年四月，郢州南浦的水，黑得像墨一样。关中地区曾经出现过黑水，现在淮南的水也变黑了，荆州、扬州一带，都应验了关中将要发生的事情。
公元579年六月，咸阳池的水变成了血红色。这和陈朝太建十四年的情况一样。《洪范五行传》记载说：“思虑混乱，这是不圣明的表现。它的罪过是昏庸，惩罚是狂风，最终会导致凶灾和夭折。会有脂夜妖孽，有华孽，有牛祸，有心腹疾病，有黄眚黄祥，木金水火灾害土。”
公元507年8月戊戌日，刮起了大风，吹倒了很多树木。京房的《易飞候》里说：“角宿出现疾风，天下将要昏暗。不出三个月，必然会发生战争。”这一年，北魏军队攻入钟离。
公元553年11月癸未日，皇帝在南城校阅军队，北风狂刮，天色昏暗。《洪范五行传》说：“这是君主昏庸的征兆。”当时皇帝刚刚平定了侯景之乱，朝中大臣都劝他回建康，但他没听，还多疑猜忌，行为昏庸，所以上天以大风来示警。这一年，梁朝被西魏灭亡。
公元562年7月癸未日，西南方向刮起了大风，把灵台候楼吹倒了。《洪范五行传》认为这是大臣专权的征兆。当时太子年纪尚幼，安成王顼专权，皇帝没有及时制止。第二年皇帝去世，太子继位，安成王顼废掉了太子。
公元586年（隋文帝开皇二十年）十一月，长安城刮起了特大暴风，狂风摧毁房屋，拔起树木，秦州、陇州被压死的百姓超过一千人！地震也随之而来，鼓声震天响，净刹寺的钟竟然自己响了三次，佛殿的门锁自动打开，铜像自己走出了殿外！这钟鼓自鸣，古书上说是“鼓妖”，扬雄说过，如果君主昏庸，被奸佞蒙蔽，那些只会阿谀奉承的人就能得势，就会出现这种怪异的现象。当时独孤皇后干政，杨素权倾朝野，皇上听信了这二人的谗言，罢免了高颎的职务，废黜了太子杨勇，反而立了晋王杨广——这晋王，不过是个徒有虚名的家伙。皇上昏庸，朝政混乱，阴气盛极，这铜像和门锁都是金属做的，金属震动，木头摇晃，这都跟水灾、金属受损有关。《洪范五行传》里说：“这些都是因为失去了民心造成的！”高颎和杨勇都没犯错，却被罢免，这正是失去了民心啊！
话说太建十二年（公元570年）六月壬戌日，大风把皋门的中门吹坏了。同年九月，晚上又刮起了大风，掀翻房屋，连树都给刮倒了。这都是因为当时的始兴王叔陵专权跋扈造成的。
到了至德年间，大风又把朱雀门给吹倒了。
祯明三年（公元589年）六月丁巳日，西北方向刮起了大风，激起巨浪，洪水涌入石头城和淮河。当时，后主任命司马申为宰相，他大肆诛杀忠臣直谏之士，沈客卿、施文庆更是专横跋扈，为非作歹。江总、孔范等人更是骄奢淫逸，堵塞言路，昏庸无能，天下大乱，都是他们的罪过。
再后来，后齐河清二年（公元563年），刮了一场大风，足足刮了三十天才停。那时皇帝刚把权力交给奸臣和士开，和士开专权的程度日益加剧。天统三年（公元567年）五月，又刮起了大风，白天都黑了，房屋倒塌，树木被拔起。天象异变再次出现，可皇帝却依然不醒悟，第二年他就死了。后主下令，所有奏章都要先呈给和士开过目，然后才能送到皇帝面前。赵郡王睿、冯翊王润弹劾和士开骄横跋扈，不适合在朝廷任职，结果反而被和士开诬陷，睿王因此被处死。和士开出入宫禁，掌握生杀大权，后来被琅邪王俨给杀了。
七年三月，西北方向刮起了大风，房屋倒塌，树木被拔起，刮了五天才停。这又是因为高阿那瑰、骆提婆等人专权造成的。
公元前2年，西河有个胡人骑着骡子赶路，突然被一阵旋风卷起，连同骡车一起飞上了一千多尺高，然后重重摔下来，摔得粉身碎骨。京房的《易传》里说：“众人违背同心协力的大义，至高的德行就会隐藏起来，这预示着异样的风灾。”两年后，汉王谅在并州秘密策划叛乱，这骡车飞升坠落的景象，正应验了王谅的图谋。飞上天空又坠落下来，预示着颠覆陨落的结局。上天好像在警告：不要妄动兵车马匹，最终都会失败，可惜王谅没有明白这个道理。等到汉高祖去世后，王谅起兵造反，州县纷纷响应，兵力多达几十万。然而，一个月后就被平定了。
梁朝承圣二年（公元553年）十月丁卯日，刮起了大风，白天也像黑夜一样，天地昏暗，像是妖邪作祟。京房的《易飞候》里说：“白天刮大风，天下昏暗，人们会得大病，如果没有这些，就会有很多盗贼。”三年后，梁朝就被西魏灭掉了。
陈朝祯明三年（公元587年）正月初一，云雾弥漫，天色昏暗，空气中还带着一股辛酸的味道，这又是妖邪作祟的征兆。陈后主昏庸无能，《洪范五行传》上说：“君王失去中正之道，臣下势力强大，蒙蔽君王，就会出现阴云密布的景象。”当时北周军队逼近长江，柳庄、任蛮奴都前来求和，但陈后主却听信奸臣孔范的话，昏庸无能，最终导致了国家的灭亡。
东魏武定四年（公元546年）冬天，大雾持续了六天，白天黑夜都散不去。《洪范五行传》上说：“白天昏暗如同黑夜，是阴气侵犯阳气，臣子将要侵犯君王的征兆。”第二年，元瑾、刘思逸就密谋杀害大将军，应验了这一预兆。
北周大象二年（公元580年），尉迥在相州战败，被杀害的党羽多达数万人，埋在了游豫园。那里经常在夜里听到鬼哭的声音。范洪的《五行传》里说：“哭声是死亡的预兆，是妖邪作祟。鬼在夜里哭泣，将会有死亡的征兆。”京房的《易飞候》也说：“鬼夜哭，国将亡。”第二年，北周王公大臣都被杀害，北周也灭亡了。
仁寿年间，仁寿宫和长城脚下，经常听到鬼哭的声音。不久之后，献皇后和皇帝相继在仁寿宫去世。“鬼哭”，“国将亡”——这预示着王朝的衰败。
公元612年，杨玄感在东都造反。尚书樊子盖在长夏门外坑杀了他的党羽，前后加起来好几万人。到了年底，经常能听到那里鬼哭狼嚎，还有呻吟声，跟之前的预兆一样。后来王世充害死了越王侗，地点在洛阳。
公元550年，槐树开花却不结果。槐树象征着三公的职位，开花不结果，预示着衰败的景象。第二年，录尚书事和士开被杀，陇东王胡长仁、太保琅邪王俨都遇害了，左丞相段韶也死了。
陈朝后主的时候，有个张贵妃和孔贵嫔，两人都长得倾国倾城，被形容得妖艳无比。后主被她们迷得神魂颠倒，宠爱她们胜过宫里所有妃嫔，每天都让她们陪着，诗酒歌舞，寻欢作乐。一进后宫，好几个星期都不出来，荒淫无度，挥霍无度，没个节制。国库都空了，到处搜刮民脂民膏，天下怨声载道，将士们也离心离德。敌人打过来了，却找不到一个愿意拼命抵抗的士兵。这都是女人造成的祸患啊！陈朝灭亡的时候，后主和这两个妃子一起跳井自尽，隋军抓住了张贵妃并把她杀了，以此向江东百姓谢罪。《洪范五行传》里说：“‘华’就像荣华富贵、美丽容貌的样子。因为美色而亡国，所以叫做‘华孽’。”
齐朝后主有个宠姬叫冯小怜，聪明漂亮，还会弹琵琶，尤其擅长歌舞。后主被她迷住了，封她为淑妃。还选了上千个漂亮女子给她当侍女，一个侍女的打扮就要花上千金。皇帝在三堆打猎的时候，周朝大军压境，边境告急，路上到处都是逃难的人。皇帝想撤军，但冯小怜不同意，还请求皇帝继续围剿敌人。皇帝听从了她。结果因为耽误了时间，晋州就被攻陷了。后来在晋州城下跟周军交战，因为冯小怜，多次错失战机，最终导致国家灭亡。齐朝的百姓至今都把这笔账算在她头上。
梁武帝祭祀城隍神的时候，准备杀牛祭祀，突然出现一条红色的蛇缠绕在牛的嘴巴上，这预示着牛有灾祸。像这种事情，古人认为是龙蛇作祟，是上天不祥的征兆。 《春秋》记载，鲁宣公三年，祭祀用的牛嘴巴受伤了，当时人们认为这是上天不接受祭祀，要抛弃宣公的意思。《五行传》也说：“君王违背了道义，就会有龙蛇作祟的灾祸。” 梁武帝当时虽然说是去救援，实际上是自高自大，骄傲自满，这是他内心咎由自取，导致上天不接受祭祀，应验了君王违背道义的预兆。结果他果然被元帝打败了。
后来，齐武平二年，并州献上了一头五条腿的牛，这同样是灾祸的预兆。《洪范五行传》说：“牛的异常情况，象征着宫室的灾难。” 齐武帝随后就大规模地调动军队，在仙都苑修建池塘、山丘，建造豪华的宫殿，穷奢极欲，极尽奢华。工程刚刚完工，国家就灭亡了。
再后来，周建德六年，阳武出现三头怪兽，形状像水牛，一头黄色，一头红色，一头黑色。这三头怪兽互相搏斗，黄色和黑色的牛打了起来，黄色的牛从旁边撞击黑色的牛，结果黑色的牛死了，黄色的牛也一起跑到河里去了。这也很接近牛的灾祸预兆。黑色是周朝崇尚的颜色，黑色的牛死亡，象征着周朝的灭亡。几年后，周朝果然灭亡了，隋朝取得了天下，隋朝的军旗是红色的，军服是黄色的，“周”的灭亡和“隋”的兴起，都应验了这个预兆。
隋朝大业初期，恒山出现了一头牛，四个蹄子膝盖上各长了一个蹄子。之后隋朝修建东都，筑长城，开沟渠，大兴土木。
陈朝祯明三年，隋军兵临江边，陈后主却很轻松地说：“齐国的军队来过三次，周朝的军队来过两次，都没有成功。他们能怎么样呢？” 都官尚书孔范说：“长江是天然的屏障，古时候就认为它阻隔了南北。如今北方的军队怎么可能飞渡长江呢？我一直担心官位太低，如果他们真的渡江过来，我就能当太尉了！”陈后主听了非常高兴，于是就奏乐饮酒，作诗不断。这是他内心麻木不仁的表现，是亡国之兆！ 存亡的关键就在那一瞬间，君臣应该抓紧时间勤政，而陈后主却丝毫不知忧惧，孔范也跟着一起沉迷享乐，上天夺去了他的心智，怎么能不失败呢？陈国最终灭亡了，孔范也被流放。
齐文宣帝那会儿在东山设宴，突然摔杯子，勃然大怒，立马下诏西征，还夸夸其谈地描述自己军队多么强大。可是没多久，他就哭着对大臣们说：“这身黑衣，可不是我选的啊！”最终，西征的事儿也没成。一些有见识的大臣觉得皇帝精气神儿都乱了套，知道他的皇位坐不久了。果然，后来皇帝得了心病，沉迷酒色，性情反复无常，暴躁易怒，没几年就死了。
武成帝他母亲去世后，还穿着红色的官服。没过多久，他就登上了三台，摆酒设宴，乐呵呵的。这时，有人给他送来一件白色的官服，他大怒，直接把衣服扔到了台阶下。没多久，他也死了。
梁朝大同元年，天上居然下起了泥土。第二年，又下起了灰，还是黄色的。这黄色，跟祥瑞的颜色有点像啊。京房在《易飞候》里说过：“听到好的建议却没采纳，这说明有人知道情况却没说。出现异常的黄色，预示着将有灾祸，祸及子孙，这是因为蔽贤绝道造成的。”当时梁武帝自认为聪明绝顶，容不得别人比自己强，还特别信奉佛教，甚至把自己当奴隶看待。这“蔽贤绝道”的惩罚，真是应验在他身上了。
大宝元年正月，天上下了黄沙。第二年，简文帝梦见吞下了一团泥土。没多久，就被侯景废掉，用土袋压死了，他的儿子们也都遇害了，这“不嗣”的预言也应验了。
陈后主当政的时候，梦见穿着黄色衣服的人包围了城池。陈后主很讨厌这个梦，就把城里所有的橘子树都砍掉了。隋朝高祖杨坚称帝后，全国上下都穿黄色的衣服。没过多久，隋军就攻打围困了陈朝，这梦境也应验了。
后周大象二年正月，天上下了黄土，下了好一会儿才停。这跟梁朝大同元年那次的情况一样。当时皇帝昏庸暴虐到了极点，没过一年就死了，到了静帝的时候，就主动把皇位让出去了。“绝道不嗣”的预言再次应验。
开皇二年，京城下起了泥土雨。当时隋文帝吸取了周朝诸侯势力弱小导致亡国的教训，所以把自己的儿子们分封到各地，还设立行台，让他们各自管辖一方。这“失土”的征兆出现了，果然，后来他的儿子们个个都想着造反。京房在《易飞候》里说过：“天上降泥土，百姓劳苦却没收获。”那会儿隋文帝正忙着修建宫殿，后来又修建仁寿宫，大兴土木，填山谷，累死了无数工匠。
梁太清元年，丹阳有个姓莫的妇人生了个男婴，眼睛长在头顶上，而且眼睛大的跟两岁孩子的脑袋一样。这孩子一落地就说话了：“我是旱疫鬼，不能留在这儿。”他妈说：“你得让我活下去啊。”旱疫鬼说：“上面有官府管着，我怎么能随便乱来呢？你赶紧做个绛红色的帽子，这样就没事了。”他妈来不及做帽子，就用绛红色的布条系在了孩子的头上。从那以后，旱疫持续了两年，扬州、徐州、兖州、豫州尤其严重。莫家附近的乡邻，很多人都用绛红色的东西避邪，才免于染疫，其他地方学着做却没效果。
大宝二年，京口有个叫于藏儿的小孩，五岁，爬上城西南角的高楼，敲着鼓打起了《长江櫑》。鼓，象征着军队。那时侯景在江南作乱。
陈永定三年，出现了一个身高三丈的人，在罗浮山被看到，全身雪白，衣服华丽。京房占卜说：“出现巨人，国将亡。”两年后，皇帝驾崩了。
陈后主当太子的时候，有个女人闯进东宫大声喊：“毕国之主！”陈后主后来登基，并且最终导致了陈朝的灭亡，这应验了那妇人的预言。
至德三年八月，建康有人家的婢女死了，埋了九天后竟然又活过来了。有个牧牛人听到动静把她挖了出来。
祯明二年，有一艘船下水，突然听到有人说：“明年要乱了。”人们一看，发现了一具死婴，两尺长，没头。第二年，陈朝灭亡了。
齐天保年间，临漳有个妇人生了个孩子，有两个脑袋，共用一个身体。此后朝政被奸佞把持，上下等级不分，这应验了孩子两个脑袋的预兆。
陈后主时期，有个穿着僧衣的人，看起来像个疯子，看到乌鸦就向它行礼，看到和尚就打骂。乌鸦，是周朝的象征颜色。没多久，齐朝就被周朝灭了，佛教也遭到打压。
后周保定三年，有人生了个男孩，生殖器长在后背上，像尾巴一样，脚趾头像兽爪。生殖器不应该长在后背，长在后背意味着阴阳颠倒，君臣失序；脚趾头不应该像兽爪，像兽爪意味着将发生残暴的变乱。当时，晋荡公宇文护专权，对外征战，暗中图谋篡位。这是上天的警告，君臣秩序已经颠倒了，将要发生残暴的祸乱。皇帝看到这些异象后醒悟了，于是诛杀了晋公，亲理朝政，实行节俭，最终平定了齐国，被尊为高祖。这应验了祸福相依的道理。
话说汉武帝的时候，有个练武练得很厉害的人，装疯卖傻，手里拿个葫芦，跑到晋荡公家门口，把门都给砸破了，然后说：“我还能活蹦乱跳的，你小子可惨了！” 当时晋荡公权倾朝野，结果跑去跟太后告状，武帝一怒之下把晋荡公给杀了。 接着又派兵抓捕晋荡公的儿子们，结果那些儿子们都服毒自杀了，真是够惨的。 这个练武厉害的人呢，后来又跑到街上要饭，有人给他施舍粮食，他都用个没底的口袋接着，一边接一边哈哈大笑：“装空！”没多久，西汉灭亡了，刘邦的后代迁都，长安城就变成废墟了。
开皇六年，霍州出现一个老头，竟然变成了一只猛兽！
七年，相州有个和尚，变成了一条蛇，尾巴缠绕着树干自己抽打自己，那蛇足足有两丈长！
仁寿四年，有人看到一个好几丈高的人出现在应门，脚印有四尺五寸长。 那一年，皇帝驾崩了。
大业元年，雁门有个叫房回安的人，他母亲一百岁了，额头上竟然长出了角，有两寸长。《洪范五行传》里说：“女人属阴，角属兵，下反上之应。” 后来天下果然大乱，阴兵把皇帝围在了雁门。
四年，雁门宋谷村有个女人生了个肉蛋，跟斗那么大，她把蛋埋了。 过了几天，埋蛋的地方乌云密布，地底下轰隆隆地响，然后从地里冲出来个大洞，可蛋却不见了。
六年，赵郡李来王家的婢女生了个东西，跟鸡蛋一样大。
大业六年正月初一，有个小偷穿着白色的练裙，手里拿着香花，自称是弥勒佛下凡。 他跑到建国门，抢了卫兵的武器，想要造反。 齐王杨暕正好碰上，当场把他杀了。 三年后，杨玄感造反，带兵围攻洛阳，最后兵败被杀。
八年，有个叫澄公的人，疯疯癫癫的，在东都大喊大叫说有贼。 皇帝听了很不高兴。 第二年，杨玄感果然起兵，围攻洛阳。
十二年，澄公又喊有贼。 李密逼近东都，孟让放火烧了丰都市就跑了。
话说，九年的时候，皇帝住在高阳宫。有个唐县人叫宋子贤，特别擅长变戏法。每天晚上，他楼上都亮着灯，还能变出佛像，自称是弥勒佛转世。他还在大厅里挂了面大镜子，镜子上贴着画着蛇啊、兽啊、还有人的画像。有人来拜见他，他就转动镜子，让对方看看自己来世的样貌。要是镜子里照出蛇的画像，宋子贤就说：“这是你造的孽啊，赶紧多念经吧！”然后又让他再拜，这次镜子就照出人的画像了。附近的人都信以为真，每天来拜他的人成千上万。后来，宋子贤偷偷计划造反，打算搞个盛大的佛事活动，然后趁机起兵，袭击皇宫。结果事情败露了，鹰扬郎将带兵去抓他。晚上到了宋子贤住的地方，把房子围了起来，只看到一个火坑，士兵们不敢靠近。郎将说：“这地方以前根本没有坑啊，肯定是妖术！”等他们走近一看，火坑没了。于是就把宋子贤抓起来杀了，还牵连了他那一伙儿一千多户人家。
之后，又有个和尚叫向海明，在扶风自称是弥勒佛转世，暗中密谋造反。那些相信他的人，都会做个好梦。所以大家都信他，关中地区的人们都把他当作大圣人。他后来也起兵造反，手下竟然有几万人。结果被官军打败了。京房在《易飞候》里说过：“妖言惑众，这叫不相信啊，路上都没人走了，不出三年，就会有人起兵。”从那以后，天下大乱，路上都没人走了。
梁朝天监五年十一月，京城地震，那是木、金、水、火、土五行的灾害啊！《洪范五行传》里说：“臣下势力强大，将要兴风作浪，危害国家。”京房在《易飞候》里也说过：“冬天十一月地震，那个地方就要闹饥荒。”那时候，交州刺史李凯就起兵造反了。第二年，下霜，年成不好，人们都饿肚子。
普通三年正月，建康地震。那时候，义州刺史文僧朗带着州里的人造反了。
六年十二月，又地震了。京房在《易飞候》里说：“冬天地震还有声音，在十二月份地震，那个地方就要打仗。”那时候，皇帝让豫章王琮带兵北伐。
中大通五年正月，建康地震。京房在《易飞候》里说：“春天地震，那一年就不会丰收。”那一年，发了大水，百姓都饿肚子。
大同三年十一月，建康发生了地震。古书《易飞候》上说：“十一月地震，城邑会有大的丧事和饥荒。”果不其然，第二年就遭遇了霜冻灾害，百姓饿肚子。
三年十月，建康又地震了。这一年，会稽地区出现了山贼作乱。七年二月，建康再次发生地震。这一年，交州人李贲起兵造反，赶走了刺史萧谘。九年正月闰月，又地震了。李贲自称皇帝，还设立了一套完整的官僚机构。
太清三年四月，建康再次发生地震。那时候侯景自封为大丞相，总管尚书省事务，皇帝需要的东西都供应不上。这个月，皇帝忧愤成疾而死。陈永定二年五月，建康地震。这时候王琳在郢州拥立萧庄为帝。太建四年十一月，地震。陈宝应在闽中起兵造反。
祯明元年正月，地震。这跟施文庆、沈客卿专权跋扈有关。东魏武定二年十一月，西河地区地陷而且着火。古书《易妖占》上说：“地自己陷下去，国君就要死了。”祖暅解释说：“火是阳气，地是阴气。地燃烧，是阴气衰败，阳气盛行，臣下专权，最终会自取灭亡。”当时高洋掌权，侯景却独揽河南的权力。两年后，高洋果然死了，侯景也造反，最终落得个失败的下场。
后齐河清二年，并州发生了地震。这是和士开专权的预兆。后周建德二年，凉州地震频繁，城墙多处倒塌，地裂出泉水。古书《易妖占》上说：“地裂开，羌夷就要叛乱。”那时吐谷浑经常侵扰河西地区。
开皇十四年五月，京师发生了地震。《易飞候》上说：“夏五月地震，人民要逃亡。”这一年关中地区发生饥荒，皇帝下令百姓到关东去寻找粮食。仁寿二年四月，岐州和雍州发生了地震。《易飞候》上说：“夏四月地震，五谷歉收，人民大饥。”
三年，梁州就谷山发生山崩。《洪范五行传》上说：“山崩，是臣民背叛，不效忠于上天的征兆。”梁州是汉地的范围。第二年，汉王谅果然起兵造反。
大业七年，砥柱山崩了，堵塞了黄河，河水倒流几十里。刘向在《洪范五行传》里说：“山，是君主的象征；水，是阴气的表现，也代表百姓。上天警告说，如果君主权力过重，就要崩溃，百姓就会流离失所。”那时候隋炀帝正兴兵征讨辽东，老百姓受不了这么重的徭役，全国各地都怨声载道，纷纷叛乱。隋炀帝不明白其中的道理，最终导致了国家的灭亡。
《洪范五行传》里还说：“帝王不能够做到极致，这就叫做不能够建立功业。它的罪过是昏庸，它的惩罚是长久的阴暗，它的结果是衰弱。这时候就会有射妖的现象出现，也会有龙蛇作乱，也会有马祸。”
开皇二十年十月，长期阴雨不断。刘向说：“如果统治者失去中正之道，臣下势力强大蒙蔽了君主的明智，就会出现阴雨连绵的现象。”当时，独孤皇后和杨素暗中诬陷太子杨勇，把他废为庶人。
东魏武定四年，北齐神武帝当了宰相，亲自率领军队攻打西魏在玉壁。那年十一月，神武帝身体不适，就班师回朝了。将士们都很害怕，都说：“韦孝宽用定功弩射杀了丞相。”西魏在全国下令说：“劲弩一发，凶身自殒。”神武帝听说后很生气，病情加重了，这大概就是射妖的征兆吧。《洪范五行传》里说：“射，是兵戎祸乱的象征，气逆天则祸乱将起。”神武帝行军的时候，殿中将军曹魏祖劝谏说：“大王您这是用死气去对抗生气，对客人不利，对主人是有利的。”但是神武帝不听，军队停滞了五十天，屡战屡败。他又听信了孤虚的建议，在城北截断汾水，堆起土山。那地方地势险峻，高达一千多尺，工程最终没有完成，死了七万人。这是因为违背了天道的缘故。那年神武帝就死了。第二年，王思政又扰乱了河南地区。
武平那会儿，皇帝自己从并州回到邺城，路过八公岭，晚上一边唱歌一边走。突然有个疯子发狂了，觉得皇帝是被狐狸精迷惑了，躲在草丛里拉弓射箭。射伤了好几个人，差点儿射中皇帝。皇帝当场抓住他杀了。那疯子自己都不知道怎么回事。狐狸精迷惑人，这都是动物的妖孽啊！那时候皇帝根本不管国家大事，就只顾着跟宫女太监们唱歌喝酒寻乐子。有时候还穿着破破烂烂的衣服，装穷人要饭玩儿，这都是妖孽的征兆。有人射他，这是兵戎相见的预兆啊！没过多久，国家就灭亡了。
梁朝天监二年，北梁州的潭里龙在打架，水雾弥漫了好几里地。龙蛇打架，这是不祥之兆啊！《洪范五行传》里说：“龙，是很难对付的动物。天上是龙，地上是君主。天上的龙出问题，君主的统治就出问题，所以龙也会出问题。龙打架，是兵戈相见的预兆。”京房在《易飞候》里也说：“大家心里不安定，就会出现龙打架的妖孽。”那时候皇帝刚登基，就碰上了陈伯之、刘季连的叛乱，国内人心惶惶，危机四伏。
普通五年六月，龙在曲阿王陂打架，然后往西走，到了建陵城，龙经过的地方，树木都被折断了好几十丈。这跟天监二年那次的情况一样。龙经过建陵，树木被折断，这是国家将有战乱，皇陵会被破坏的预兆。那时候皇帝只顾着搞些空谈，不重视农业和军事，军队松懈，士兵懒散。君主的统治出了问题，所以才会有龙打架这种妖孽出现。皇帝却一点儿都没意识到。到了太清元年，黎州的水里又有龙打架。波浪翻滚，云雾缭绕，然后看到一条白龙往南跑，一条黑龙追着它。那一年，侯景带兵来投降，皇帝没防备就收留了他，全国人民都很害怕。很快战乱就爆发了，皇帝忧虑过度，就死了。
大同十年夏天，晚上，一条龙因为雷雨掉到延陵人家井里了。第二天早上一看，那龙跟驴似的那么大！有人想用戟把它刺死，结果突然发现院子里和屋子里都出现了好几条大蛇，大的跟几百斛的船一样！家里人吓得四处乱跑。《洪范五行传》里说：“龙，阳性的东西，是尊贵的象征。它应该在天上或者地上，不应该出现在老百姓的城镇、房屋里。井，是幽深的地方，这预示着诸侯会有被幽禁的灾祸，是皇帝失德的征兆啊！”后来侯景造反，果然把简文帝幽禁在酒库里杀害了，皇室宗亲和王公大臣们都惨遭幽禁而死。
陈朝太建十一年正月，在南兖州的池塘里也出现了龙，跟梁朝大同十年出现的龙是同样的预兆。没过多久，后主继位，他骄奢淫逸，荒废朝政，什么事都做不好。最后，国家灭亡了，他自己也被幽禁而死。
东魏武定元年，在武牢城出现了大蛇。当时，北豫州刺史高仲密的老婆李氏，长得漂亮又聪明。世子高澄看上了她，高仲密心里不安，就借机在武牢起兵叛乱，暗中勾结西魏，在河阳跟东魏大军展开大战。高欢（神武帝）差点被西魏军队打败，好不容易才逃脱，死了好几千人。
后齐天保九年，一条七八丈长的龙出现在齐州的大堂里，跟大同十年出现的龙预兆一样。当时，常山王和长广王权势很大，皇帝却没想着削弱他们的势力。第二年，皇帝死了，太子殷继位。常山王萧演果然废掉了皇帝，把他幽禁起来杀害了，封为济南王。
河清元年，龙出现在济州的浴堂里，跟天保九年的预兆一样。之前，平秦王归彦接受了昭帝的遗诏，要立太子百年为继承人。但是归彦却立了长广王萧湛为皇帝，这就是武成帝。而太子百年则被废黜，封为乐陵王，最后被幽禁而死。
天统四年，贵乡有人砍伐枯树，发现了一条黄色的龙，腿断了，死在树洞里，当时齐朝以木为德。龙象征着君主。树木枯死，龙也死了，这是非常不吉利的预兆。那一年，武成帝死了。
武平三年，龙出现在邯郸的井里，龙气五彩缤纷，直冲云霄。还在汲郡的佛寺里出现了一条龙，在一个干涸的井里。这预兆跟河清元年一样。后来，后主投降了周朝，最后被杀害了。
武平七年，在并州招远楼下，出现了一条赤蛇和一条黑蛇打架，好几天都没分出胜负，最后赤蛇死了。红色是齐国的颜色，黑色是周国的颜色。两条蛇打架最后一条死了，这是要灭亡的征兆啊！后来皇帝重用奸邪小人，跟周朝军队在晋州打仗，还把军队交给奸臣高阿那肱，结果高阿那肱竟然里应外合，这是皇帝自己不谨慎造成的啊！最后皇帝被周军俘虏了。
琅邪王俨拆毁了北宫里一座白马浮屠，那是石赵时期澄公建造的。拆毁时，出现了一条好几丈长的白蛇，转来转去就消失了。当时琅邪王俨专横残暴，做事不考虑后果，看见异常现象也不知道警醒，最终导致灾难发生。
后周建德五年，一条黑龙掉到亳州死了。龙是君王的象征，黑色是周朝的象征颜色。龙掉下来死了，这是非常不祥的预兆。当时太子不成器，皇帝一直很担心，正直的大臣王轨、宇文孝伯等人多次请求废掉太子，但皇帝没采纳。两年后，皇帝死了，太子继位，残暴地杀害了齐王和孝伯等人，最终导致国家灭亡。
仁寿四年，在代州总管府的井里出现了条龙。这条龙一会儿变成铁马，一会儿变成士兵，还弯弓搭箭射的样子。变成铁马，预示着将有马祸；弯弓射箭，又像是射妖，这都暗示着诸侯之间将发生战争，导致被囚禁。当时汉王谅暗中谋反，所以出现了这些征兆来警告。谅王不明白这些征兆，最终起兵造反，失败后被废为庶民，被囚禁几年后死了。
侯景在江南称帝，每次打仗，他骑的白马如果长鸣踢踏，就一定会赢；如果垂着头，就一定会输。西州之战，他的白马躺下不动了，侯景又拜又打，马还是不动。这是马祸啊！《洪范五行传》说：“马是兵的象征，将有敌寇入侵，所以马才会出现怪异现象。”侯景因此惨败。
陈太建五年，衡州的马长角了。《洪范五行传》说：“马长角，是战争的象征，预示着失败和灭亡。”当时陈宣帝派吴明彻带兵去吕梁抵抗周军，连续打了数年，军队损失惨重，吴明彻最后被周军俘虏了。
话说北齐天保年间，广宗县出现了一匹长着角的马，这角长在马耳朵之间，形状像羊尾巴。 京房的《易传》里就说过：“天子亲自带兵打仗，就会有马长角的现象出现。” 四年后，契丹人入侵边境，文宣帝就亲自率领军队去打仗了，这不就应验了吗？
大业四年，太原的马厩里死了好多马，差不多一半都死了。皇帝一听，火冒三丈，立刻派人去调查。管马厩的人说：“每到晚上，马厩里的马莫名其妙地就受惊吓，所以才死了这么多。” 皇帝就让巫师去看个究竟。这巫师知道皇帝要打辽东，就顺着皇帝的意思说：“先帝曾经命令杨素和史万岁去攻打辽东，说是要带鬼兵去打仗呢！” 皇帝一听这话，龙颜大悦，就把管马厩的人给放了。 《洪范五行传》里也写着：“违背了天意，所以马才会大量死亡。” 那时候，皇帝每年都到处巡游，一会儿跑到长城附近，一会儿又跑到西边的且末去，国内搞得民不聊生，到处都是亏空。老天爷好像在警告他：马厩里的马都死了，你还到处乱跑！ 可皇帝就是不听劝，结果最后搞得天下大乱。
到了大业十一年，河南、扶风三个郡，都出现了长角的马，角有几寸长。这跟天保年间的情况一模一样啊！ 那时候，皇帝正忙着年年亲自带兵去攻打高丽呢。
义宁元年，皇帝在江都宫，龙马厩里的马莫名其妙地就死了好多，十天内就死了几百匹。这情况跟大业四年的时候简直一模一样！
