东方有个角宿，两颗星，是天上的宫阙，中间是天门，里面是天庭。黄道就从这里穿过，日月星辰都在这里运行。左边那颗星叫天田，主管农业和刑法，它的南边是太阳运行的道路；右边那颗星叫天将，主管军事，它的北边是太阴运行的道路。这三颗星就像房宿的四个标志一样重要。如果这些星光明亮巨大，就预示着王道昌盛，贤才当政；如果它们动摇或移动，就意味着帝王将有所行动。
亢宿有四颗星，是天子的内朝，负责处理全国的奏章，审理案件，记录功绩。其中一颗星又叫疏庙，主管瘟疫。如果这四颗星光亮巨大，说明辅佐君王的忠臣众多，天下太平，百姓安康，没有瘟疫；如果它们动摇，就预示着将会有很多疾病。
氐宿也有四颗星，是帝王的宫殿，后妃的住所，也是休息和调解纠纷的地方。前面两颗星代表正妻，后面两颗星代表妾室。如果将要发生徭役，氐宿的星象会先发生变化。如果这些星光明亮巨大，就表示臣民安居乐业，不会有劳役之苦。
房宿有四颗星，是天子处理政务的明堂，也是四位辅臣的象征。最下面那颗星是上将，依次是次将、次相、上相。南边两颗星代表君主的职位，北边两颗星代表夫人的职位。它还有四个标志，中间是天衢大道，也是天上的宫阙，黄道经过的地方。南边叫阳环，再往南是太阳；北边叫阴间，再往北是太阴。日月星辰经过天衢大道，天下就会太平；如果经过阳道，就预示着旱灾和丧事；如果经过阴道，就预示着水灾和战乱。房宿又被称为天驷，是天上的马，主管车驾。南边的四颗星分别代表左骖、左服、右服、右骖。它还被称为天厩，主管开闭，是畜牧藏宝的地方。房宿的星光明亮，就表示帝王英明；骖星巨大，就预示着战争爆发；星光分散，就预示着人口流失。北边还有两颗小星，叫钩钤，是房宿的锁钥，是天的开关，主管闭藏，是天的中心。帝王孝顺，钩钤就明亮；靠近房宿，天下就同心同德；距离房宿远，天下就不和谐，帝王也会绝后。房宿和钩钤之间如果有星出现，或者疏圻出现，就会发生地震，黄河也会变得清澈。
心宿有三颗星，是天王的正位。中间那颗星叫明堂，是天子的位置，也是大辰，主管天下的赏罚。天下发生变动，心宿就会出现祥瑞。如果星光明亮巨大，天下就会团结一致；如果星光暗淡，就预示着天下昏暗。前面那颗星代表太子，如果这颗星不明亮，太子就无法继承王位；后面那颗星代表庶子，如果这颗星明亮，庶子就能继承王位。心宿变黑，大人就会有忧愁；如果星位正直，国王就会失势；如果星位移动，国家就会有忧患；角宿摇动，就会有战争；星光分散，就会有人口流失。
尾宿九颗星，代表皇宫后宫，妃嫔的住所。最上面一颗星代表皇后；接下来三颗星代表夫人；剩下的星代表嫔妾。第三颗星旁边还有一颗小星，叫做神宫，指的是后宫妃嫔的内室。尾宿也象征着九个儿子。如果星光均匀明亮，大小相承，就预示着后宫井然有序，子孙兴旺。如果星光微弱暗淡，则预示着皇后有忧患或疾病；如果星光疏远，则预示着皇后失宠；如果星光动摇，则预示着君臣不和，天下大乱；如果星光聚拢，则预示着有大水。
箕宿有四颗星，也代表皇宫后宫，妃嫔的住所。它也叫天津，也叫天鸡。它主管八方之风，凡是日月星辰运行到箕宿、东壁、翼宿、轸宿的时候，就会刮风。它还主管口舌是非，以及蛮夷胡貉等外族，所以蛮夷将要兴兵作乱，都会先在箕宿星象上有所预兆。如果星光明亮正直，则预示着五谷丰登，内外和谐；如果星光聚拢微弱，则预示着天下将有忧患；如果星光动摇，则预示着蛮夷会有使者前来；如果星光迁移，则预示着人口流动，不出三天就会刮大风。
北方的南斗六星，是天上的庙宇，代表丞相太宰的职位，主管褒奖贤能，提拔人才，授予爵位和俸禄，还主管军事。它也叫天机。南边两颗星叫魁，是天梁；中间两颗星叫天相；北边两颗星叫杓，是天府，也代表天子的寿命。将要发生与天子相关的大事，都可以从斗宿星象中推测出来。如果斗宿星光明亮，则预示着王道昌盛，天下太平，爵禄分明；如果斗宿星光芒角动摇，则预示着天子忧愁，将有战争发生，大臣被罢免。
牵牛六星，是天上的关梁，主管祭祀之事。最北边两颗星，一颗叫即路，一颗叫聚火；也有人说，最上面一颗星主管道路，接下来两颗星主管关梁，接下来的三颗星主管南越。如果这些星光摇动变色，就要占卜吉凶。如果星光明亮巨大，则预示着王道昌盛，关隘畅通，牛羊兴旺；如果星光黯淡失常，则预示着五谷歉收；如果星光细小，则预示着牛羊稀少；如果中间的星光移动，则预示着牛羊大量死亡；如果小的星光消失，则预示着牛羊大疫。也有人说，牵牛星动摇预示着牛羊灾害。
须女四颗星，是天上的少府，须是古代对地位卑微的妾室的称呼，代表妇女生育和纺织之事，主管布帛的裁制和婚姻嫁娶。如果星光明亮，则预示着天下丰收，女工兴盛，国家富足；如果星光微弱暗淡，则预示着国库空虚；如果星光动摇，则预示着会有嫁娶、出纳、裁制等事情发生。
虚宿两颗星，是冢宰的官署，主管北方，主管城邑、宫庙、祭祀、祝祷等事宜，还主管丧葬哭泣之事。
危三星啊，代表着天上的府库和房屋建筑，其他的星宿都跟着它一起运行。这三星要是光芒暗淡，会有客人被杀害。要是这三星动了，说明王者要建造宫殿，会有土木工程兴建。坟墓四星在危三星的下面，代表着死亡丧葬和哭泣，是埋葬的意思。如果这四星光芒暗淡，天下就会大旱，要是动了，就预示着会有丧事发生。
营室二星，那是天子的宫殿啊！一个叫玄宫，一个叫清庙，它还代表着军队的粮草和土木工程。如果这两星明亮，国家就会昌盛；要是光芒暗淡，祭祀鬼神就收不到效果，国家就会多灾多病。要是这两星动了，就会有土木工程，或者军队出征。离宫六星是天子的行宫，代表着天子隐居休息的地方。
东壁二星，代表着文章和天下图书的秘密宝藏，也代表着土木工程。如果这两星明亮，王者就会兴起，道术就会盛行，国家就会有很多君子。如果这两星的光芒暗淡，大小不一，说明王者喜好武力，经学之士不被重用，图书典籍也会被隐藏起来。这两星一动，就会有土木工程，人们会搬迁聚居，这是关于田宅的事情。
西方天空的奎十六星，是天上的武库，也叫天豕或者封豕。它掌管着军队镇压暴乱，也掌管着沟渠水利。奎宿西南边的那颗大星，叫做天豕目，也叫大将，这颗星要明亮才行。如果皇帝荒淫无道，政治不清明，奎宿就会出现角。角动的话就会有战争，不出一年，或者会有沟渠水利工程。还有一种说法是，奎宿中间的星明亮，就会发生大水。
娄三星，是天上的监狱，掌管着苑囿、牲畜和祭祀用品的供应，也代表着兴兵聚众。如果这三星明亮，天下就会太平，郊祀祭典会盛大举行，子孙也会兴旺。这三星一动，就会有聚众的现象。如果这三星成一条直线，就会有人奉行君主的命令。如果这三星聚拢在一起，国家就会不安定。
胃三星，是天上的仓库，掌管着粮仓和五谷。如果这三星明亮，天下就会太平，粮仓充实；如果这三星动了，就会有运输的事情发生；如果这三星聚拢在一起，粮食就会涨价，百姓就会流离失所。
昴七星，是天上的耳目，掌管着西方，也掌管着监狱的事情。它也叫旄头，是胡人的星宿，也代表着丧事。昴宿和毕宿之间是天街，天子出行的时候，旄头和毕宿会在前面开路，这就是它的含义。这是黄道经过的地方。昴宿明亮，天下的监狱就会太平。如果昴宿六星都明亮，和那颗大星一样亮，就会发生大水。七星发黄，就会发生大规模的战争。如果有一颗星消失了，就会有战争和丧事。如果昴宿摇动，就会有大臣下狱，或者有平民百姓聚集起来。如果昴宿所有星星都很大，而且都在动，像跳跃一样，胡人就会大举入侵。如果只有一颗星跳跃，其他的都不动，说明胡人想要侵犯边境。
毕宿八星，掌管边防军队和狩猎。其中最大的星叫天高，还有一颗叫边将，掌管着四方少数民族的官吏。这颗星明亮又大，就意味着边远地区会进贡，天下太平；要是它失色了，边境就会发生战乱；一颗星消失了，代表军队会遭受损失；星宿动摇，边境城市就会发生兵变，还会有奸臣出现；星宿离开原来的位置，天下就会出现狱讼混乱；星宿聚在一起，则法令会非常严苛。毕宿下面还有一颗小星，叫附耳星，它掌管着听取各种信息，监察过失和邪恶，观察不祥之兆。这颗星明亮，则中原地区就会出现盗贼，边境告急，外国反叛，战争连年不断；如果它移动，奸臣就会作乱，大规模的战争就会爆发，边境情况尤其严重。月亮进入毕宿，就会多雨。
觜宿三星，是三军的象征，是军队的仓库和府库，掌管着军队的物资和后勤，负责收敛万物。这三星明亮，则军队的储备充足，将领得势；如果它们明亮却移动，则盗贼四起，后勤出现问题；如果它们移动，将领就会被追杀。
参宿十星，又名参伐、大辰、天市、鈇钺，掌管着斩杀和收割。它还代表着天狱，掌管着杀伐；它还掌管着权衡，用来平定各种纠纷；它还掌管着边境，是九译的象征，所以不希望它移动。参宿像一头白色的野兽，中间的三颗星横向排列，代表着三位将军：东北方那颗是左肩星，代表左将军；西北方那颗是右肩星，代表右将军；东南方那颗是左足星，代表后将军；西南方那颗是右足星，代表偏将军。《黄帝占》里说，参宿对应着七位将军。中央的三颗小星叫伐星，是天上的都尉，掌管着胡人、鲜卑、戎狄等国家，所以不希望它明亮。七位将军的星宿都明亮又大，天下军队就精锐；如果王道缺失，参宿的芒角就会张开。伐星明亮与参宿其他星宿一样明亮，大臣们就会密谋，引发战争；参宿失色，军队就会溃散；参宿的芒角动摇，边境告急，天下就会发生战争；这还预示着有斩杀的事情发生；参宿移动，客军就会攻打主人；参宿的左足星进入玉井，就会发生大规模战争，秦国发生大水灾，还会有丧事发生，山石也会发生怪异现象；参宿出现异常，君王就会有臣子背叛。
南方的东井八星，是天上的南门，黄道经过此处，是天上的亭舍和守卫。它掌管着水利和衡量，是法令用来平定各种事情的标准。如果统治者用法令公平公正，井宿的星宿就会明亮而有序排列；钺星位于井宿之前，它掌管着监察淫乱奢侈的行为并加以斩杀，所以不希望它明亮；如果钺星与井宿一样明亮，就会动用刑法，大臣中就会有人被杀，因为这是要杀人的征兆。月亮在井宿，就会有风雨。
古代的天文学家们认为，天上的星星和人间的事物息息相关。比如，鬼宿五星，就像天上的眼睛，能看清人间的一切奸诈阴谋。东北星掌管着马匹，东南星掌管着军队，西南星掌管着布帛，西北星掌管着金玉，这些都可以用来占卜吉凶。中央的星宿则掌管着死亡和祭祀。鬼宿星明亮而巨大，代表着五谷丰登；如果它暗淡不明，则意味着人心涣散。如果鬼宿星动而发光，说明国家赋税沉重，徭役繁多；如果它移动了位置，则预示着人们担忧，政令频繁变动。如果鬼宿星忽明忽暗，则天下太平；如果它明亮，则可能发生战争，大臣被诛杀。
柳宿八星，是天上的厨房和宰相，掌管着饮食和滋味，还掌管着雷雨。如果柳宿星不亮，说明女主骄奢淫逸。柳宿星也称天相、天库、注，还掌管着木工。如果柳宿星明亮，大臣们就会谨慎小心，国家就会安定，食物也会充足。如果“注”星高举，说明王命兴盛，辅佐大臣出现；如果柳宿星笔直，则天下将有战争；如果它聚集在一起，则意味着军队将布满国门。
七星，又名天都，掌管着衣裳和文绣，也掌管着紧急的军事行动和防盗贼，所以它最好是明亮的。如果七星明亮，王道昌盛；如果它暗淡，贤良之士就不会被重用，天下空虚，天子还会生病。如果七星移动，则预示着战争爆发；如果它离开原来的位置，则预示着政权更迭。
张宿六星，掌管着珍宝、宗庙祭祀用品和衣服，还掌管着天厨，负责饮食和赏赐。如果张宿星明亮，则王者能够实行五礼，得到上天的庇佑。如果它移动，则意味着赏赐或有叛乱；如果它聚集在一起，则意味着有战争发生。
翼宿二十二星，是天上的乐府，掌管着戏曲和娱乐，还掌管着远方的夷狄和宾客。如果翼宿星明亮而巨大，则礼乐兴盛，四夷来朝。如果它移动，则意味着蛮夷来使；如果它离开原来的位置，则天子将出兵。
轸宿四星，掌管着冢宰和辅臣，还掌管着车骑和运输。军队进出，都要根据轸宿星的运行来占卜吉凶。轸宿还掌管着风和丧葬。如果轸宿星明亮，则车驾齐备；如果它移动，则车骑被使用；如果它离开原来的位置，则天子忧虑；如果它聚集在一起，则意味着战争爆发。辖星在轸宿的两旁，掌管着王侯。左辖代表着与王者同姓的王侯，右辖代表着异姓的王侯。如果辖星明亮，则战争爆发；如果它远离轸宿，则预示着凶兆；如果轸宿和辖星同时高举，则南蛮将入侵；如果车没有辖，则国主忧虑。长沙星位于轸宿之中，掌管着寿命。如果它明亮，则国主寿命长，子孙昌盛。
除了以上这些星宿，还有二十八宿之外的一百八十二个星官。
库楼十星，六颗大的叫库，南边四颗叫楼，在角宿的南边。有人说它是天上的粮仓，也是军队车辆的存放地。旁边十五颗星，三颗三颗地聚在一起，那是柱子；中间四颗小的星，那是衡量的东西。这些星宿掌管着陈兵布阵。还说，天库星光暗淡，就意味着军队将四面受敌。东北边两颗星叫阳门，掌管着守卫边塞；南边两颗星在库楼的南边，是天上的外门，也掌管着守卫军队。库楼北边两颗星叫平星，掌管着天下的法律和狱讼，是廷尉的象征。平星的北边两颗星是天门。
亢宿南边七颗星叫折威，掌管着斩杀。折威东南边两颗星叫顿顽，掌管着审查囚犯的情况，辨别真伪。
氐宿南边二十七颗星叫骑官，就像天子的卫队，掌管着宿卫。最东边一颗星是骑陈将军，是骑兵将领；南边三颗星是车骑，是车骑将领；东北边三颗星是阵车，是武装车辆。
房宿和心宿南边十二颗星叫积卒，掌管着保卫工作。如果其他星宿守护它，那么近臣就会被诛杀。积卒西北边两颗星是“从官”。
尾宿南边五颗星叫龟，掌管着占卜，用来预测吉凶。尾宿后面一颗星是傅说，掌管着祭祀和巫祝活动。“章”是祭祀时请求的呼喊声。它掌管着王后在宫中祭祀，祈求子孙繁盛。诗经里说：“虔诚地祭祀，希望不至于没有儿子。”这就是龟星的象征。这颗星明亮巨大，就预示着帝王会有很多子孙。尾宿后面河中的一颗星叫鱼，掌管着阴间的事务，知道下雨的时间。这颗星不明亮，鱼就会大量死亡，或者数量减少；如果它摇晃不定，就会发生大水暴发。如果它出现在汉中地区，就会有很多大鱼死去。
箕宿南边三颗星叫杵，是用来舂米的工具。如果客星进入杵臼，天下就会有急事发生。箕宿舌头前面，杵星西北边的一颗星叫糠。
南斗星宿南边十四颗星叫鳖，鳖是水里的动物，属于太阴。如果有星宿守护它，就会有白衣会，掌管着水利事务。南斗星宿西南边一颗星叫农丈人，是老农，掌管着农业生产。南斗星宿魁宿前面两颗星叫狗，掌管着看守和吠叫。
天田九星，在牛宿的南边。罗堰九星，在牵牛星的东边。这岠马星啊，是用来堵住积水，灌溉沟渠的。九坎九星，在牵牛星的南边。坎，就是沟渠的意思，所以它负责引导水源，疏通水流，沟通沟渠。九坎中间有十颗星，叫做天池，还有一些叫三池、天海的，都是主管灌溉的星宿。
九坎的东边排列着这些星：最北边一颗叫齐，齐的北边两颗叫赵，赵的北边一颗叫郑，郑的北边一颗叫越，越的东边两颗叫周，周的东边南北排列的两颗叫秦，秦的南边两颗叫代，代的西边一颗叫晋，晋的北边一颗叫韩，韩的北边一颗叫魏，魏的西边一颗叫楚，楚的南边一颗叫燕。这些星星的变化，都对应着各个国家的兴衰。秦、代的东边，有三颗星南北排列着，叫做离瑜。离，是圭（一种玉器）的意思，瑜是玉饰，都是妇女穿戴的饰品，所以是代表妇女的星宿。
虚宿的南边有两颗星，叫做哭，哭的东边有两颗星，叫做泣，哭泣这两组星都靠近坟墓的位置。泣的南边有十三颗星，叫做天垒城，形状像串起来的绳索，主管着北方的狄零、匈奴这些民族。败臼四星，在虚危两宿的南边，预示着凶灾。如果其他的星星运行到这附近，就会发生饥荒和战争。
危宿的南边有两颗星，叫做盖屋，主管着管理宫室的官员。虚梁四星，在盖屋的南边，主管着园林陵墓和庙宇。因为不是人住的地方，所以叫虚梁。
室宿的南边有六颗星，叫做雷电。室宿的西南边有两颗星，叫做土功吏，主管着工程建设和交通运输。
壁宿的南边有两颗星，叫做土公，土公的西南边有五颗星，叫做礔砺，礔砺的南边有四颗星，叫做云雨，这些星都在天垒城的北边。
羽林星官有四十五颗星，在营室星官的南边。古人说它代表天上的军队，掌管军队骑兵，也掌管翼王的星象。垒壁阵星官有十二颗星，在羽林星官的北边，是羽林星官的城墙和营垒，掌管军队的营地位置，起着防御工事的作用。如果五颗明亮的星出现在天军星官中，就预示着将要发生兵变，火星、金星、水星尤其明显。
北落师门只有一颗星，位于羽林星官的南边。“北”指它位于北方星宿，“落”指天上的部落，“师”指军队，“师门”就相当于军营的大门。长安城北门叫做北落门，就是以此为象征的。北落师门星主掌非常之事，用来预测战争。如果有星宿守护着它，而敌人入侵塞内，就会发生兵变。北落师门的西北有十颗星，叫做天钱；西南有一颗星，叫做天纲，掌管军队的帐篷；东南有九颗星，叫做八魁，掌管捕捉禽兽。如果有客星进入八魁星官，就会发生很多盗贼事件。八魁星官的西北有三颗星，叫做鈇质，也叫鈇钺。如果有星进入其中，就会有大臣被杀害。
奎星官南边有七颗星，叫做外屏。外屏的南边又有七颗星，叫做天溷，就是厕所的意思。外屏的作用是遮挡。天溷星官的南边还有一颗星，叫做土司空，掌管水土的灾害事故，也预知祸殃。如果有客星进入天溷星官，就会有很多土木工程，天下也会发生大规模的疾病。
娄星官东边有五颗星，叫做左更，是山林中的虞人，掌管沼泽、丛林、树木等，也掌管仁智。娄星官西边有五颗星，叫做右更，是牧师，掌管饲养牛马等，也掌管礼义。左更和右更，是秦朝的爵位名称。天仓星官有六颗星，在娄星官的南边，是储存谷物的仓库。如果这些星明亮而巨大，预示着当年五谷丰登。天仓星官西南有四颗星，叫做天庾，是储存粮食的地方。
天囷星官有十三颗星，在胃星官的南边。“囷”是仓库的意思，掌管供应皇家粮食。如果这些星出现，就表示仓库里粮食充足；如果看不见，就表示粮食匮乏。天廪星官有四颗星，在昴星官的南边，也叫做天廥，掌管储存黍稷，用来供奉祭祀，《春秋》中所说的御廪，就是指这个星官。天苑星官有十六颗星，在昴星官和毕星官的南边，是天子的苑囿，饲养禽兽的地方，掌管马牛羊。如果这些星明亮，就表示牛马众多；如果稀疏，就表示牛马死亡。天苑星官西边有六颗星，叫做刍藁，是供牛马食用的草料。也叫做天积，是天子的仓库。如果这些星明亮，就表示当年丰收；如果稀疏，就表示财物散失。天苑星官南边有十三颗星，叫做天园，是种植果蔬的地方。
毕宿旁边南边有八颗星，叫天节，主管使臣们所持有的东西。天节的下面有九颗星，叫做九州殊口，掌管了解各地风俗的官员，负责翻译和沟通。毕宿的柄，也就是西边，有五颗星，叫做天阴。
参宿的旗帜，九颗星在参宿的西边，一颗叫天旗，一颗叫天弓，主管弓弩的张弛，预警变故，应对危难。玉井四颗星，在参宿左脚底下，主管水浆，供应厨房。西南九颗星叫做九游，是天子的旗帜。玉井东南四颗星叫做军井，是行军打仗用的水井。军井还没到达，将领就不说渴，这个名字就是这么来的。屏风二星在玉井南边，屏风就是屏风的意思。客星进入屏风，就会有四足的虫子大规模生病。天厕四颗星，在屏风的东边，就是厕所的意思，主管天下的疾病。天矢一颗星在厕所南边，颜色发黄就吉利，其他颜色都不吉利。军市十三颗星，在参宿的东南，是天军贸易的市场，让物资流通。野鸡一颗星，主管怪异的事情，在军市中间。军市西南二星叫做丈人，丈人东边二星叫做子，子东边二星叫做孙。
东井西南四颗星叫做水府，主管水利官员。东井南垣的东边四颗星，叫做四渎，是长江、黄河、淮河、济水的精气。狼一颗星，在东井的东南。狼代表野将，主管侵略。颜色通常是固定的，不希望它变化。如果角动颜色变化，盗贼就会滋生，胡兵就会起来，人吃人。躁动不安，就会导致君主不平静，不待在宫里，四处奔波。北边七颗星叫做天狗，主管守护财富。弧九颗星在狼的东南，也是天弓，主管防备盗贼，经常对着狼。弧矢移动，不正常的话，盗贼就会很多，胡兵就会大举入侵。狼和弧张开，就会危害胡人，天下大乱。还说，天弓张开，天下就会用兵，君主和臣子互相商议。弧的南边六颗星叫做天社。以前共工氏的儿子句龙，能够治理水土，所以祭祀他来配祭社神，他的精气就变成了星星。老人一颗星在弧的南边，也叫南极。经常在秋分那天早上出现在丙位，春分那天晚上消失在丁位。出现就天下太平，主管寿命和昌盛，消失就君主危险，要改朝换代。经常在秋分的时候在南郊观测它。
柳宿南边六颗星叫做外厨。厨南边一颗星叫做天纪，主管禽兽的牙齿。
稷五颗星在七星的南边。稷，是农正的意思。取百谷之长，作为它的名称。
话说，天上十四颗星叫做天庙，那是天子祖庙的意思。要是客星跑到天庙那儿去“守着”它，祭祀的官员们就得担心了。再往南边看，五颗星组成东区，那是蛮夷之地的星星。轸宿南边有32颗星，叫器府，是乐器的府库。青丘七星在轸宿的东南方向，那是蛮夷国家的名字。青丘西边还有四颗星，叫土司空，掌管疆域，也叫司徒。土司空北边两颗星叫军门，掌管军营、哨兵、军旗等等。
从摄提星到这儿，总共两百五十四个星官，一千二百八十三颗星。加上二十八宿的辅星，统称经星常宿。这些星星的位置远近、大小都有讲究，要是哪颗星位置不对了，那就是要出灾祸的征兆。
天河，从东方开始，穿过尾宿和箕宿之间，这地方叫汉津。天河分成两道，南边的一道经过傅说、鱼、天籥、天弁、河鼓这些星宿；北边的一道经过龟星，穿过箕宿下面，然后连接南斗的魁星、左旗星，到天津星下面和南边那道河汇合。然后往西南流，又分出两支，夹着匏瓜星，连接人星、杵星、造父星、腾蛇星、王良星、傅路星、阁道北端、太陵星、天船星、卷舌星，然后往南流，连接五车星，经过北河的南边，进入东井水位，再往东南流，连接南河、阙丘、天狗、天纪、天稷这些星宿，最后在七星的南边消失不见。
《鸿范五行传》里说：“清澈明亮是天的本性，天要是突然变色，那就是常理改变了。天裂开了，阳气不足，那就是臣子强大，要危害君主，国家将要分裂，下面的诸侯要承担后果。天裂开露出光亮，将会有大规模的流血事件。天裂开露出人影，将会有战争爆发，国家灭亡。天上发出声音，至尊之位的人将要忧虑和惊恐。这些都是国家将要发生动乱的征兆。”
汉惠帝二年，东北方向的天空裂开了，裂缝长三十多丈，宽十多丈。后来果然发生了吕氏的叛乱。晋惠帝太安二年，天空中出现裂缝。穆帝升平五年，天空又裂开了，裂缝宽几丈，还发出像雷一样的声音。这些之后，果然都发生了战争。
太阳沿着黄道从东往西走，一天一夜走一度，大概三百六十五天就能绕地球一圈。它走到东边就是春天，走到南边就是夏天，走到西边就是秋天，走到北边就是冬天。太阳的运行形成了阴阳、寒暑的节气变化。所以《尚书》里说：“太阳是太阳的精华，主宰着生养和恩泽，是人君的象征。” 要是皇帝有什么缺点，一定会显露出来，以此来警示他。
所以，太阳月亮运行有规律的国家，就会国泰民安，皇帝兴盛，百姓安居乐业。如果太阳颜色变了，有打仗的国家就会战败，没有打仗的国家也会有诸侯王去世。如果皇帝没有德行，大臣们就会搞乱国家，太阳就会发红，没有光彩。太阳失去了颜色，它照耀的国家就不会兴旺发达。
白天太阳光线暗淡，人没有影子，到了晚上还不恢复正常，那就是上面刑罚严厉，下面老百姓生活困苦，不出一年就会发生大水灾。白天太阳光线暗淡，乌鸦成群叫唤，说明国家治理混乱。中午的时候能看到乌鸦，说明皇帝不明智，政治混乱，国家会有白衣服的起义军出现。
太阳上出现黑点、黑气、黑云，忽多忽少，说明大臣们会废黜他们的君主。日食，是阴气侵犯阳气，象征着臣子压制君主，会有亡国、君主死亡、大水等灾难发生。日食的时候还能看到星星，那就预示着君主会被杀害，天下将会分裂。 所以，皇帝要修身养性，积德行善来避免这些灾难。
月亮啊，是阴气的精华。它形状圆圆的，本质清澈，太阳光照到它，就能看到它的光亮。太阳光照不到的地方，就叫做“魄”。所以，在望月的时候，太阳和月亮遥遥相对，人处在两者之间，就能看到月亮全部的光亮，所以形状是圆的。到了弦月的时候，太阳光只照到月亮的一侧，人从侧面看，所以就看到一半明亮一半黑暗。到了朔月的时候，太阳光照在月亮的正面，人处于月亮的背面，所以就看不见月亮了。月亮运行的速度有快有慢，最慢的时候一天走十二度多一点，最快的时候一天走十四度半多一点。慢的时候逐渐变快，快到极致后又逐渐变慢，二十七天半左右，快慢一个周期就结束了。而且，月亮运行的轨道，是斜着穿过黄道的。大约十三天多一点在黄道的外面，又大约十三天多一点在黄道的里面。最远的时候，离黄道有六度远。二十七天多一点，阴阳变化一个周期就完成了。张衡说过：“月亮运行到与太阳相对的位置，它的大小和太阳一样，太阳光照不到的地方，就叫做‘暗虚’。‘暗虚’遇到月亮就会发生月食，遇到星星就会导致星星消失。”现在历法家认为，望月的时候月亮运行到黄道上，就会遇到“暗虚”。“暗虚”有表里深浅之分，所以月食的南北大小也不一样。月亮是太阴的精华，用它来配对太阳，象征着女性君主。用它来比喻德行，就是刑罚的意义。把它列入朝廷，就相当于诸侯大臣之类。所以，君主英明，月亮运行就循规蹈矩；臣子专权，月亮运行就会偏离轨道。大臣擅权，用兵和刑罚失理，月亮运行就会忽南忽北。女主或外戚擅权，月亮就会忽进忽退。月亮变色，将会有灾祸发生。月亮白天发光，奸邪就会一起作乱，君臣争权，女主失德，敌国兵力强大，我国发生饥荒，天下有人图谋篡位。好几个月都出现同样的异象，国家就会因此而灭亡。
这段话解释了月亮运行的规律，以及月亮的运行和人间政治之间的联系，认为月亮的异常现象预示着国家的灾难。 它用比较通俗易懂的方式解释了古代天文观测和占星术的一些基本概念。 张衡的观点被引用来解释月食的成因。 最后，它强调了君主贤明和臣子忠诚的重要性，以及这些因素与国家兴衰的关系。
好家伙，这古代星象学说的，听着就玄乎！咱们一句一句掰扯掰扯。
第一段说的是岁星，也就是木星，对应着东方和春天，代表仁德和相貌。要是人没仁德，相貌也不好，违背了春天的规律，损害了木气的运行，那木星就会出现异常，来惩罚你。木星的运行轨迹，会影响到它所对应的国家。它运行平稳，待的时间长，说明那个国家国运昌隆，五谷丰登，国泰民安，谁也别想打它的主意。要是木星运行出现异常，那国家就要倒霉了。总之，木星运行平稳，就吉利；要是运行轨迹不正常，那个国家就要出乱子，最好别打仗。 另外，它还代表着君王的形象，君王要气色好，有光泽，德行也要好。 君王行事要适度，奸邪才会消停；要是行为古怪，那可就没福气了。木星还主管农业、齐国、吴国，以及天下诸侯和君王的过失，还主管一年的五谷收成。木星颜色发红带角，国家就会兴盛；颜色是赤黄而且暗淡，那国家就会大丰收。
第二段讲的是荧惑，也就是火星，对应南方和夏天，代表礼仪和视力。要是人没礼貌，视力也不好，违背了夏天的规律，损害了火气的运行，那火星就会出现异常，来惩罚你。火星这玩意儿，运行轨迹不稳定，出现就意味着要打仗，消失就意味着战争结束。它所对应的国家，会遭遇各种灾难，比如叛乱、盗贼、疾病、死亡、饥荒和战争。火星要是绕圈、光芒闪烁、颜色变化，忽前忽后，忽左忽右，那灾难就更大了，南方男人、北方女人都会遭殃。火星要是停下来了，那就意味着要死人，国家要乱，领土要丢。火星运行速度快，说明军队要集结，顺势而为就能打胜仗。火星还主管礼仪、丧葬、土木工程，还相当于军事统帅，主管楚国、吴国、越国以及以南的地区，还主管天下大臣的过失，以及骄奢淫逸、亡国乱政、妖魔鬼怪等等，还主管一年的成败。火星不动，战争就不会爆发，但会有将领被杀。火星颜色鲜红，逆行成勾状，战争就会很凶险，军队会被包围。火星呈现勾状，有芒角像刀刃一样，君王不能出宫，因为下面有埋伏。火星光芒强烈，人民就会愤怒，君子忧心忡忡，小人到处作乱，要不就是出现乱臣贼子，要不就是发生大丧，老百姓欺压官吏，官吏欺压国王。火星还代表着对外用兵，对内理政，是天子治理天下的象征。所以说，即使是明君，也要观察火星的运行情况。火星要是侵犯太微垣、轩辕十四、营室、房宿、心宿，那都是不好的征兆。
填星这颗星啊，代表着中央，夏季，土行。说白了，它代表着诚信，也代表着人的心思。仁义礼智，诚信最重要；为人处世，心思得正，所以这四颗星要是都出问题了，填星就会动。一动就盈满了，那侯王们就不得安宁；要是缩了，军队就回不来了。填星所在的那个宿，国家就吉利，能得到土地和女子，有福气，但不能去侵犯它。要是离开了那个宿，就会失去土地，而且女子会有忧愁。填星在那个宿待的时间长，国家就福气深厚，待的时间短，福气就薄弱。要是它错过了位置，跑到上边两三个宿，那就是“盈”，会有主人的命令无法完成，甚至会发生大水灾。要是它错过了位置跑到下边，那就是“缩”，后宫会有灾难，那一年庄稼就收成不好，甚至会发生地裂、地震。还有一种说法，填星代表着黄帝的德行，也代表着女性，主掌着国家的德行厚薄，以及安危存亡的关键，掌管着天下女性的过错。还有一种说法，它是天子的星，天子失信，填星就会剧烈震动。
太白金星，代表着西方，秋季，金行。它代表着正义和言语。要是正义缺失，言语失信，违背了秋天的规律，损伤了金气，就会受到惩罚，表现为太白金星的异象。太白金星的进退可以用来预测战争，它高低明亮、速度快慢，都能看出战争的形势，吉凶祸福都反映在其中。它出现在西方，运行轨迹异常，夷狄就会失败；出现在东方，运行轨迹异常，中原就会失败。如果它没到预定的时间就经过参宿，就会让它对应的国家生病。如果它横跨天空，天下就会发生变革，改朝换代，这叫做乱纪，人民流离失所。白天跟太阳争辉，强国就会变弱，小国就会变强，女性会兴盛。还有一种说法，太白金星代表着大臣，相当于上公，大司马的职位要根据它的运行来推测。
辰星，代表着北方，冬季，水行。它代表着智慧和聆听。要是智慧缺失，聆听失误，违背了冬天的规律，损伤了水气，就会受到惩罚，表现为辰星的异象。辰星出现，就代表着刑罚，代表着廷尉，代表着燕国、赵国，也代表着燕国、赵国、代国以北的地区，是宰相的象征，也代表着杀伐之气和战争。还有一种说法，军队在野外作战，辰星代表着偏将，没有军队的时候就代表着刑事案件。它要阴阳调和，顺应时节，如果不调和，就会错失时节，寒暑失常，国家就会发生大饥荒。该出现的时候不出，就叫做“击卒”，将会发生大规模的战争。如果它出现在房宿和心宿之间，就会发生地震。还有一种说法，辰星出入急躁，经常代表着夷狄。还有一种说法，蛮夷的兴衰，也取决于辰星的运行，它的颜色发黄而且很小，就会发生大地震。
五颗星星啊，颜色、大小都不一样，它们各自沿着轨道运行，按时序变化。颜色变化是有规律的。凡是青色的，都跟参宿左边的肩膀那颗星差不多；红色的，跟心宿的大星差不多；黄色的，跟参宿右边的肩膀那颗星差不多；白色的，跟狼星差不多；黑色的，跟奎宿的大星差不多。要是星星的颜色没变，按季节正常变化，那就是吉利的；要是颜色变了，影响了它的运行，那就是不吉利的。
五颗星出现、运行、经过的方位，哪个国家正好处于那个方位，那这个国家就会有相应的国运：岁星（木星）代表德行，荧惑（火星）代表礼仪，填星（土星）代表福气，太白（金星）代表兵力强大，辰星（水星）代表阴阳调和。五星运行经过的方位，如果颜色和方位相符，而且有角宿星相助，那就会胜利；如果颜色和方位相克，那就会失败。星星运行到实际的方位，说明它有德行；运行到虚的位置，说明它没有德行。颜色占上风，运行占上风，运行完全占上风，那都是胜利的征兆。营室星宿是清庙，是岁星的庙；心宿是明堂，是荧惑的庙；南斗是文太室，是填星的庙；亢宿是疏庙，是太白的庙；七星是员官，是辰星的庙。五星运行到它们的庙，就要仔细观察它们的预兆。
五颗星运行到盈亏、缩小、失去位置的时候，它们的精气会下降到人间，变成人。岁星下降变成高官；荧惑下降变成小孩子，唱歌跳舞玩耍；填星下降变成老年人和妇女；太白下降变成壮年男子，住在山林里；辰星下降变成妇女。吉凶的预兆，就根据它们的样子来判断。
五颗星啊，木星和土星在一起，就会发生内乱和饥荒；跟水星在一起，就会有人密谋改变现状；跟火星在一起，就会发生饥荒和旱灾；跟金星在一起，就会有穿着白衣的人聚众闹事，星宿相斗，国家内部发生动乱，野外军队溃败，最终导致水灾。如果太白星（金星）在南，岁星（木星）在北，叫做牡年，粮食大丰收。如果太白星在北，岁星在南，那一年可能丰收，也可能歉收。火星和金星在一起，就会发生火灾和丧葬之事，这时候千万不能轻举妄动，更不能用兵。如果出征，军队会担忧，离开军队反而安全。太白星阴气出现，就要分家；阳气出现，偏将就会出战。火星跟土星在一起，就会有忧患，主要是有灾祸。火星跟水星在一起，就会有北方军队，如果这时候用兵出战，一定会大败。还有一种说法，火星和水星在一起叫做“焠”，这时候不能用兵。土星和水星在一起，叫做“壅沮”，也不能用兵，否则军队会覆没，将领会战死。还有一种说法，这预示着要密谋改变现状，最终会发生旱灾。土星和金星在一起，就会有疾病，会有穿着白衣的人聚众闹事，发生内乱，国家会失去土地。土星和木星在一起，国家就会发生饥荒。水星和金星在一起，就会有人密谋改变现状，军队也会担忧。
如果一颗星进入太白星（金星）的中心，然后向上运行，就会打败敌人，杀死将领，客军获胜。如果向下运行，客军就会失去土地，要看旗帜指向哪里，才能判断哪支军队会战败。如果一颗星环绕太白星运行，好像要跟它争斗，就会发生大战，客军获胜。总之，木星、火星、土星、金星和水星相斗，都会发生战争，但战争并非发生在外部，而是国内的动乱。
所谓“合”，就是两星靠得很近；“斗”，就是两星互相争斗。两颗星靠得很近，灾难就大；距离远的话就没有什么影响，七寸以内就一定会发生灾难。
如果月亮遮挡了五颗星，那个国家就会灭亡。岁星（木星）预示着饥荒，荧惑（火星）预示着动乱，填星（土星）预示着杀戮，太白星（金星）预示着强国之间的战争，辰星（水星）预示着女子作乱。
如果五颗星都进入月亮，野外就会有互相追逐的事情发生。太白星（金星）预示着将领会受罚。
如果五颗星聚集在一起，那个国家的国王，天下都会拥护他。岁星（木星）以正义获得拥护，荧惑（火星）以礼仪获得拥护，填星（土星）以威望获得拥护，太白星（金星）以武力获得拥护，辰星（水星）以法令获得拥护，各有各的方式来获得天下的拥护。
如果三颗星聚集在一起，叫做“惊立绝行”，国家内外都会发生战争，上天会惩罚百姓，更换君王。如果四颗星聚集在一起，叫做“太阳”，国家就会发生战争，兵败，君子担忧，小人流离失所。如果五颗星聚集在一起，叫做“易行”，有德行的人会受到庆贺，更换君王，统治四方，子孙兴旺；没有德行的人会受到惩罚，失去国家，灭亡宗庙，百姓离散，四面楚歌。五颗星都很大，事情就大；都小，事情就小。
话说啊，这五颗星星，颜色各不相同，各有说法。白色的星，预示着丧事和旱灾；红色的星，如果颜色不均匀，那就意味着战争和忧患；青色的星代表水；黑色的星代表瘟疫和大量死亡；黄色的星则代表吉利。要是这五星，红色的星角出现，红色之星侵犯我们的城池；黄色的星，预示着土地争夺；白色的星，意味着哭泣之声；青色的星，预示着战争和忧虑；黑色的星，预示着水灾。但是，如果五星颜色相同，天下就会停止战争，百姓安居乐业，载歌载舞，没有灾害和疾病，五谷丰登。
接下来说下这五星运行的情况。它们运行的速度，要是慢了就不灵验，快了又会过分，运行方向反了也就不准了。就拿荧惑星来说吧，慢了就不进入黄道，快了就不出来，要是偏离轨道，那就有预兆了。填星也是一样，慢了就不回归，快了就超过了该到的位置，反向运行也有预兆。太白星也一样，慢了就不出来，快了就不进去，反向运行也有预兆。辰星也是，慢了就不出来，快了就不进去，不在该出现的时候出现，也有预兆。总之，只要这五星运行正常，那年景就好，五谷丰登。
这五星啊，在天空中运行，如果聚集在东方，那就是对我们国家有利；如果聚集在西方，那就是对外国有利，对用兵方有利。辰星不出现，太白星就是客星；辰星出现，太白星就是主星。如果辰星和太白星同时出现，但不在一起，各自出现在一方，那就叫“格”，预示着野外有军队，但不会发生战争。
这五星啊，是五德的象征，它们运行的时候，有时在黄道内，有时在黄道外，就像月亮运行一样，有阴晴圆缺。它们最终还是遵循着五常之道运行，不能用简单的算数来预测。它们向东运行叫顺行，向西运行叫逆行，顺行就快，逆行就慢，但总的来说，它们最终还是向东运行的。既不向东也不向西，叫留；离太阳很近而看不见，叫伏；伏而与太阳运行速度相同，叫合。这五星的停留、运行、逆行、顺行、掩、合、犯、法、陵、变色、芒、角等等现象，都反映着当时的政治、五常、五官、五事等等的得失，通过这些现象的变化，就能看出吉凶祸福。
木星、火星、土星这三颗星，运行速度比较慢，半夜才能看到它们横跨天空。一开始它们和太阳运行速度差不多，后来慢慢变慢了，追不上太阳了，所以早晨才能在东方看到它们。它们离太阳越来越远，到了早晨接近中午的时候就停住了。停了一段时间，过了中午就开始逆行。逆行到傍晚接近中午的时候，又停住了。停住之后又开始顺行，一开始很慢，慢慢地越来越快，直到傍晚落到西方，又和太阳运行速度差不多了。金星和水星，运行速度很快，不会横跨天空。它们一开始和太阳运行速度差不多，后来速度很快，超过了太阳，傍晚在西方就能看到。它们离太阳越来越远，傍晚将近南方的时候，速度就慢慢变慢了，慢到极致就停住了。停住之后靠近太阳，就开始逆行，最终和太阳运行速度相同，跑到太阳后面去了。早晨就能在东方看到它们。逆行到极致又停住了，停住之后速度又慢下来。慢到极致，离太阳又远了一些，早晨将近南方的时侯，速度又加快了，追赶太阳，早晨就落到东方，又和太阳运行速度差不多了。这就是五星运行时，会合、速度快慢、顺逆运行、停留等现象的大致规律。
黄昏和黎明，是阴阳变化最大的时候。南方是太阳运行的位置，也是天地运行的规律所在。七曜（日月五星）运行到太阳运行的位置，也就是天地运行的规律所在，就会出现亏损、偏斜、停留、逆行等现象，而不会长时间停留在那里。这是天体的正常运行规律。三颗星横跨天空，两颗星不横跨天空，这就是天地运行的三天两地之道。
五星的出现、消失、停留、运行，顺逆、快慢，如果都符合历法推算的运行规律，那就是正常的运行，政局也稳定和谐。如果违背历法推算的运行规律，运行轨迹出现偏差，那就是运行异常。运行异常就会出现妖星、彗星等不祥之兆，从而引发亡国、改朝换代，以及战争、饥荒、灾难等祸患。
话说啊，古代的历法认为五星都是顺行的，只有秦朝的历法才开始注意到金星和火星会有逆行的情况。而且甘石两家历法，时间上也有出入，说法也不一样。汉朝初期测算天象的时候，才发现五星都会逆行，但之后的人很少能仔细观察到这个现象。
直到魏朝末年，有个叫张子信的清河人，学问特别好，尤其精通历法和天文。他为了躲避葛荣的叛乱，就跑到海岛上隐居了三十多年，专心用浑仪观测日月五星运行的细微变化，然后用计算的方法推算，终于明白了日月交合的轨道有表里之分，速度也不一样；五星的出现和消失，也受到某种力量的影响。他说，太阳在春分之后运行得慢，秋分之后运行得快；月亮合朔的时候，如果在太阳的轨道上，就会发生日食，如果在太阳轨道之外，即使交合也不会发生日食；月亮望的时候如果和太阳交合，就会发生月食，不管是在表里哪个轨道上。另外，月亮运行时遇到木星、火星、土星、金星这四颗星，迎着它们走就快，背着它们走就慢。五星在二十八宿中运行，各有喜好和厌恶的地方。如果运行到它喜欢的地方，就会停留时间长，运行速度慢，出现得早；如果运行到它不喜欢的地方，就会停留时间短，运行速度快，出现得晚。这些和正常的运行速度相比，偏差小的有五度，大的能达到三十多度。尤其辰星的运行和出现消失的情况，更是特别奇怪。按理说，晨星应该在雨水节气后立夏节气前出现，昏星应该在处暑节气后霜降节气前出现，但实际上并不总是这样。在启蛰、立夏、立秋、霜降这四个节气期间，晨星和昏星如果距离太阳在三十六度以内，十八度以外，并且有木星、火星、土星、金星其中一颗星出现，它就能被看到，否则就看不到。后来张胄玄、刘孝孙、刘焯等人，根据这些偏差来确定日食月食的大小和五星的出现和运行规律，和实际天象非常吻合，这都是古人没有做到的事情。
梁朝的奉朝请祖暅，在天监年间，奉命收集古代天官的记录和图纬的旧说，编写了三十卷的《天文录》。后来周朝灭了梁朝，得到了庾季才，让他当太史令，编写了一百二十卷的《灵台秘苑》，里面占卜验算的内容更加齐全。现在我们先略过杂星、瑞星、妖星、客星、流星以及云气的形状描述，接下来讲其他的。
一曰景星，形状像半个月亮，出现在晦朔之间，帮助月亮发光。有的说，这颗星很大，中间是空的。有的说，有三颗星，在赤方之气中，和青方之气相连。黄色的星在赤方之气中，也叫德星。二曰周伯星，颜色是黄色的，光彩夺目，出现这颗星的国家就会兴盛。三曰含誉，光芒像彗星一样耀眼，吉利的时候含誉星就会出现。
第一种情况，白天也能看到星星。如果星星和太阳一起出现，叫做“嫁女”。星星和太阳争辉，武力会减弱，文治会增强，女人当权，在城里是丧事，在野外是战争。还有一种说法是，大臣有奸邪之心，君主不明智，臣下互相倾轧，就会导致洪水泛滥。再有一种说法是，白天看到星星，彩虹也不消失，大臣们都光明磊落，星星夺取了太阳的光芒，天下将要出现新的君王。
第二种情况，恒星看不见了。恒星代表在位的君主。看不见恒星，象征着诸侯背叛，不辅佐君王，不遵守法度，天下将无君。还有一种说法是，恒星看不见，说明君主不严厉，法度衰败。还有一种说法是，天子失政，诸侯就横行霸道。还有一种说法是，常星列宿都不见了，象征着中原的诸侯衰败灭亡。
第三种情况，星斗坠落，预示着天下大乱。第四种情况，星星摇晃，预示着百姓将要劳苦。第五种情况，星星陨落。大星星陨落，太阳失去它的位置，是灾难的开始。还有一种说法是，很多星星坠落，人就会失去他们的位置。凡是星星坠落的地方，国家就会改朝换代。还有一种说法是，星星坠落的地方，下面会有战场，天下大乱，要持续三年。还有一种说法是，快速坠落的星星下面会有战争，列宿坠落的地方，国家会灭亡，很多星星坠落，百姓就会死亡。还有一种说法是，填星坠落，海水泛滥；黄星坠落，海水汹涌。也有人说，《马贲》星坠落，勃海就会决堤。星星像雨一样坠落，天子衰弱，诸侯争权夺利，五个霸主轮流称霸，互相结盟，强者吞并弱者，大的吞并小的。
还有一种说法是，星辰离开天空，就像百姓离开君王一样。君王失道，纲纪废弛，百姓就会背叛。所以星星离开天空而坠落，以此来显示征兆。国家有战争灾祸，星星就会坠落成鸟兽。天下将要灭亡，星星就会坠落成飞虫。天下发生大规模战争，星星就会坠落成金铁。天下发生水灾，星星就会坠落成泥土。国君亡国，有战争，星星就会坠落成草木。战争爆发，国君亡国，星星就会坠落成沙子。星星坠落成人的形状，代表着善恶，如同他们所说的话一样。还有一种说法是，国家有大的丧事，星星就会坠落成龙。
话说这妖星啊，其实就是五行之气，五星运行变化的征兆。你看它出现在哪个方位，就能知道哪个国家要倒霉了。根据它出现的那天以及颜色，就能判断出哪个国家会兴盛，哪个国家会衰败。要是妖星出现在某个国家上空，那这个国家肯定是不讲道理，不守规矩的，要么打仗，要么闹饥荒，要么水灾旱灾，总之就是死人一堆。
还有一种说法，妖星出现的样子五花八门，但带来的灾难都差不多。妖星出现的时间一般不会超过一年，要是持续三年，那这个国家就等着灭亡吧，城池也会被屠戮。国王死了，天下大乱，士兵们到处乱跑，战场上死伤无数，尸体堆积如山。灾难还没完呢，接下来就是水旱灾害、战争、饥荒和瘟疫轮番上阵。再说了，妖星出现时，越大灾难越严重，持续时间也越长；越小，灾难就越轻，持续时间也越短。要是妖星有三尺到五尺长，灾难会持续一百天；五尺到一丈，持续一年；一丈到三丈，持续三年；三丈到五丈，持续五年；五丈到十丈，持续七年；十丈以上，那就得持续九年了。你仔细观察一下，准能应验！
彗星，俗称扫帚星，它长得像星星，尾巴却像扫帚，小的只有几寸长，长的能横跨天空。彗星出现，就预示着战争和洪水要来了，它就像一把大扫帚，要扫除旧事物，迎接新的时代。彗星有五种颜色，分别对应五行。史书上记载，彗星本身是没有光的，它靠反射太阳光才发光，所以傍晚看到它，它就指向东方；早晨看到它，它就指向西方；在太阳的南边或北边，它也跟着太阳光的方向转。彗星的光芒忽明忽暗，忽长忽短，光芒照到哪里，哪里就会遭殃。
还有一种星叫孛星，它也是彗星的一种。彗星是偏向一边的，而孛星的光芒则是四散的。孛星，就是说它看起来很奇怪，是邪恶之气产生的。要嘛国内大乱，要嘛国外打仗，天下各国互相勾结，一片黑暗混乱，到处都是灾难。晏子说过：“大王您要是不改过自新，孛星就要出现了，还怕什么彗星呢？”可见，孛星带来的灾难比彗星还要严重。
话说这天上啊，岁星的精华，化成了好几种星象，分别是天棓、天枪、天猾、天冲、国皇和反登。先说这天棓，也叫觉星，有的还叫它天格。这玩意儿长得像颗星星，一头尖尖的，长达四丈，据说它出现啊，就意味着要打仗，要争斗。还有说法是，天棓出现，国家就要倒霉，啥事都别干，更别打仗了。也有人说，它出现三个月内，肯定有军队被打败，城池被攻破。还有人说，天棓出现，说明女人要掌权，不过这得看它具体是什么样。
接下来是天枪，这玩意儿主要负责抓捕和控制。有人说它像牛一样，云彩缭绕；也有人说它像马，云彩相随；还有人说它就像一把长枪，两边尖锐，长好几丈。天搀呢，跟天枪差不多，也是一头尖的，长一丈。然后是天猾，这星出现就意味着要出乱子。有人说，要是皇帝自己作死，逆天行事，残害百姓，那这天猾星就该出现了。
再来说说天冲，这星长得像个人，穿青衣服，脑袋红红的，一动不动。它出现啊，意味着要有人丢官。有人说，天冲星出现，大臣们要搞阴谋，士兵们要造反。还有一种说法是，天冲星抱着北极星在皇帝面前哭，血色的浊雾从天上降下，天下都要遭殃了。然后是国皇星，有人说它是机星散开后形成的。这国皇星啊，又大又红，跟南极老人星差不多。它出现，意味着要消灭奸臣，要发生内乱。一出现，就要打仗，天下就要乱套了。据说这星离地面也就一两丈远，看着像个火炬一样。对了，客星里也有个国皇星，名字一样，但预兆却不一样。
最后是反登星，这星出现意味着要发生叛乱，都是少阳之精，跟司徒星类似，在青龙七宿的区域。要是有人要造反，或者暴虐成性，或者丢了春天的政事，那这星就会在特定的时间出现。总之，这些星出现都跟君王征战有关。
话说这荧惑啊，它的精华，化成了好几种星象：析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀。
先说这析旦，有的叫昭旦，据说这星出现，预示着国运衰弱。还有说法说，析旦横空出现，像船桨一样长达百尺，那可是要宰相被杀的征兆啊！
再说蚩尤旗，有人说，是旋星散开形成的；也有人说，是五星运行变化产生的。它长得像彗星，但弯弯曲曲的，像一面旗帜。还有说法是，天上万里无云，突然出现一片红云，那就是蚩尤旗；也有人说，它像个簸箕，能有两丈长，末端还有一颗星。还有一种说法，说当一个国家混乱，邪恶势力横行的时候，天上就会出现一种云，像高高的竹子一样，上面是黄色，下面是白色，这就是蚩尤旗，预示着要诛杀叛逆的国家。还有人说，皇帝要发怒了，蚩尤旗就会出现；暴君要反叛了，蚩尤旗也会出现。也有人说，它本是像星星一样，后来变得弯弯曲曲，像旗帜一样，能有两三丈长。出现这星，要么是王者挥师征战，四方兵戈四起；要么就是国家要遭受大的丧事。
接下来是昭明，这星是五星变化后出现在西方的，说是金之精气所化。也有人说，是红色的彗星分裂成的。昭明如果光芒消失，形状像太白星，有七道光芒，那就预示着要出现霸主了。还有人说，是机星散开形成的。也有人说，西方出现一颗星，看起来离地面大概六丈远，闪闪发光，形状像太白星，经常移动，仔细看是红色的，这就是西方的野星，叫昭明。这星出现，预示着将要发生大规模的战争，而且出现后，下面会有丧事发生。如果出现在南方，西方的国家就会失去土地。也有人说，昭明像太白星，但它不移动，那就预示着有德行的人要兴起了。还有一种说法，说西方出现一颗又大又白的星星，有角，从下面看它，这就是昭明。它是金之精气所化，出现就预示着要发生战争。如果它停留在房宿的星位，国家会有丧事，甚至会发生屠城的惨剧。昭明落下，就变成了天狗，它落下的地方，就会发生大规模的战争，血流成河。
然后是司危，有人说，是机星散开形成的；也有人说，是白色彗星的气体形成的。司危星运行平稳，预示着国家内部矛盾重重。也有人说，司危星很大，有毛，还有两个角。也有人说，司危星像太白星，经常移动，仔细看是红色的。司危星出现，强大的国家就会兴盛，预示着要攻击强大的诸侯。也有人说，司危星出现，说明统治者失德，大概八年后，豪杰会起兵，天子因为不义而失去国家，只有那些有才能的大臣才能拯救国家。也有人说，司危星出现，下面的国家就会互相残杀。还有一种说法，司危星出现在正西方，是西方的野星，离地面大概六丈远，又大又白，像太白星。有人说，它出现，预示着战争，强大的国家会兴起；也有人说，它出现，预示着不好的事情，下面会有战争，情况很不利。
最后是天搀，这星又白又小，经常移动，叫做搀星，也叫斩星，预示着杀戮和惩罚。也有人说，天搀星出现，说明女人当权，但实际上是为别人做嫁衣裳。也有人说，天搀星出现，下面就会互相残杀，发生战争和饥荒，千里赤地，到处都是白骨。也有人说，天搀星出现，国家内部就会发生动乱。也有人说，它是太阳的精气，在赤鸟七宿的区域，预示着会有谋反，暴虐横行，国家失去正常的秩序。
话说天上出现了一些奇怪的星象，古人管它们叫“填星之精”，它们变化成各种凶星，预示着天下将要大乱。首先是“五残”，有的说是旋星散开的，有的说是苍彗散开的，总之是象征着破坏和衰败的征兆。书上记载，五残星出现后，九年内奸臣会兴起，二十七年后天下就会大乱，无法收拾。还有人说，五残星是五行之气变化而成，源于东方，是木气的象征。据说这五残星出现在正东方，像辰星一样，离地六七丈高，又大又白，预示着灾祸和死亡。也有人说它离地六丈，又大又红，仔细看里面是青色的，或者说它周围有青色的光晕，像毛一样，有点像岁星，总之，东方出现这种星，就意味着要发生大规模的战争，出现它的地方下面就会有丧事，如果它出现在北方，东方的国家就会失去土地。还有说法是，五残星出现，四夷就会空虚，天子会有紧急的战事。总之，五残星又大又红，经常移动，仔细看里面是青色的，出现就意味着战争爆发。
接下来是“六贼”，这是五行之气在南方的体现，说是火气的象征。有人说它形状像彗星。记载中说，南方出现一颗星，离地六丈，又红又动，仔细看还有光亮，有点像荧惑，这就是南方的凶星“六贼”。它出现就意味着战争爆发，国家动乱，出现它的地方下面就会有丧事，如果它出现在东方，南方的国家就会失去土地。还有说法是，六贼星出现在正南方，离地六丈，又大又红，经常移动，并伴有光亮。
然后是“狱汉”，也叫“咸汉”。有人说它是权星散开的，也有人说它是五行之气在北方的体现，是水气的象征。狱汉星是青中带红，下面有三条彗星横着，预示着会有篡位杀王的事件发生。记载中说，北方出现一颗星，离地六丈，又大又红，经常移动，仔细看里面是青黑色，有点像辰星，这就是北方的凶星“咸汉”。它出现就意味着战争爆发，出现它的地方下面就会有丧事，如果它出现在西方，北方的国家就会失去土地。据说狱汉星一动，诸侯就会惊慌，出现就意味着阴险的事情会发生。
其他的凶星还有“大贲”，象征着暴虐冲击；“炤星”，象征着灭亡国家；“绌流”，则会导致天下动荡，君主逃亡，或者说是会导致自相残杀，无处可逃；“茀星”出现在东南方向，它本来的样子是星星，但末尾像茀（fú，一种古代车上的装饰品），它出现的地方，都会遭受灾难。“旬始”星，有人说是枢星散开的，也有人说是五星盈缩变化产生的，或者说是妖气，甚至说是蚩尤的化身。据说它出现在北斗旁，形状像雄鸡，颜色青黑，像伏着的鳖。也有人说它是黄彗星分裂而成的，“旬始”就是现在开始的意思，形状像雄鸡，土中含阳，与白色相接，精气像鸡，所以用它来预示着新君主的产生。据说它出现后十年内圣人会兴起代替旧朝。它也象征着战争、动乱和横祸，出现后下面肯定会有国王被灭亡，奸臣作乱，尸横遍野，甚至出现人吃人的惨剧。臣子作乱，军队兴兵，诸侯为非作歹。据说在戊戌日观察五车星和天军、天库，如果发现奇怪的现象，那就是旬始星。它像一只长着嘴巴的鸟，出现就意味着战争爆发，进攻它的人会战败而死。但也有人说，如果它出现在北斗附近，就意味着圣人将受命，天子长寿，王者有福。
最后是“击咎”星，它出现就意味着臣子会控制君主，引发大规模的战争。也有人说它是土精，在北斗七星的区域，掌控四方，司空的位置，如果有谋反作乱的人，就会出现这种星象。
话说天上太白金星的精华，散落成八种星象：天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。
首先是天杵，它掌管着羊群的兴衰。然后是天柎，它主宰着灾祸的发生。再来说说伏灵，它掌控着谗言的传播。一旦伏灵出现，天下就会大乱，百姓受苦。接着是大败，它象征着战争和冲突。有人说，大败出现，预示着阴谋诡计即将得逞。司奸星则掌管着妖邪的显现。
天狗星呢，说法就多了。一种说法是，它是五星汇聚变化而成的，出现在西南方，是金星和火星气体交汇的产物。还有一种说法，说天狗星长着毛，旁边有短小的彗星，下面看起来像狗的形状，它的出现预示着战争，预示着讨伐叛贼。也有人说，天狗星的出现意味着五位将军将要发生冲突。还有一种说法，说天狗星位于西北方，长达三丈，是水星和金星之气交汇而成的。也有人说，西北方有三颗又大又白的星星，那就是天狗星。一旦出现，就预示着将有大的战争爆发，天下将会发生饥荒，甚至出现人吃人的惨剧。更可怕的是，天狗星降临之处，必将发生惨烈的战争，军队溃败，将领被杀，尸横遍野，血流成河，天狗星还会吞噬这些血肉。这些灾难的发生时间，有的在一年之内，有的在两年之内，有的则要等到三年之后，具体时间要根据天狗星降临的国家来判断吉凶。 （后面还提到一种流星，也叫天狗，虽然名字一样，但预兆略有不同。）
接下来是天残星，它掌管着贪婪和残暴。最后是卒起星，一旦它出现，灾祸就会不期而至，各种乱象都会萌生，臣子会篡夺权力。也有人说，卒起星是少阴之精，类似于大司马的级别，它出现在白兽七宿的区域，预示着谋反，以及暴虐的祸害，预示着秋季的政事将会失败。其发生的时间与上面提到的天狗星类似，祸乱也会应验。
辰星的精华，散布成枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀这七种星象。首先说枉矢星。有人说，填星变化而成枉矢星；也有人说，机星散开形成枉矢星；还有人说，枉矢星是五星盈亏变化产生的，形状像弓弩。它看起来像颗巨大的流星，颜色苍黑，像蛇一样游动，远远望去好像长着毛和眼睛，长达几匹布那么长，在天空中非常显眼。它预示着会有叛乱，会有人被射杀。也有人说，枉矢星是黑色彗星分裂而成的。枉矢，就是射的意思。枉矢星出现，意味着谋反的军队集结，被射杀的人，也可能是用叛乱来平定叛乱。也有人说，如果人君暴虐专横，就会出现枉矢星。还有一种说法是，枉矢星像流星，远远望去有尾巴和眼睛，长约一匹布那么长，明亮地出现在天空中。它出现就意味着将要发生大规模的战争，大将出征，弓弩会大量使用，这种情况会持续三年。总之，枉矢星所触及的地方，都会遭到讨伐，是灭亡的征兆。
接下来是破女星。如果破女星出现，君臣都会被诛杀，这是胜利的象征。拂枢星出现则意味着动乱，天下大乱，毫无秩序。也有人说，拂枢星主宰着时间的变化。灭宝星出现，意味着互相攻伐。也有人说，灭宝星预示着战争。绕廷星出现，预示着叛乱滋生。惊理星出现，预示着大臣被任命。大奋祀星出现，预示着招致灾祸。也有人说，大奋祀星出现，预示着太平安定。太阴的精华，在玄武七宿的区域，如果出现谋反，或者暴虐成灾，导致失去冬天的政令，那么后果就像上面占卜的结果一样，灾祸也会应验。还有一种说法是，五种星精潜藏在水潭中，都以反常的现象来预示所犯的错误，行为失常，下属效仿这种行为，乘机作乱，这些都是灭亡的征兆。如果这些星象进入天子的星宿，预示着灭亡，诸侯五百人会一起谋反。
首先是天锋星。天锋星，彗星形状像矛头，预示着战争。天下发生战争，天锋星就会出现。然后是烛星，形状像太白星，出现后不会移动，出现后不久就会消失。也有人说，主星上有三颗彗星出现。烛星出现的地方，那个城邑就会发生叛乱。也有人说，烛星照耀的地方，城邑就会发生动乱。还有一种说法是，烛星出现的地方，会有大盗出现，但最终不会成功。
话说这天象啊，古人可讲究了，各种奇异的星象都记录下来了。首先是蓬星，也叫王星，长得像夜里的火光，有时候能看到四五颗，有时候就一两颗。有的说法说它在西南方向，长好几丈，两边尖尖的，出现后很快就消失了。还有的说法，这蓬星黄白相间，也就一米不到宽，像团棉絮似的。据说它出现，天下就会有道术高手出世，平民百姓也能飞黄腾达，天下太平，五谷丰登。但也有人说，蓬星要是从北斗星附近出现，诸侯之间就会争地盘，甚至因此灭亡，还会爆发战争，这星出现后，最多三年内就会有结果。还有一种说法，蓬星要是出现在太微垣（古代星官名）里，天子就会立新王。
接下来是长庚星，长得像一块布挂在天上，这星出现，预示着要打仗。然后是四填星，这星出现在天地的四个角落，离地六丈多，也有人说是四丈，还有的说两丈，又红又大，一般在半夜出现。四填星出现后，十个月内就会发生战争。也有人说，只要这星出现在四个角落中的任何一个，那个方向就会发生战争。
再来说地维臧光星，这是五行之气在四季土气中产生的。有的说法说，这星又大又红，离地两三丈，像月亮一样，刚出现时就叫地维臧光。还有说法说，四个角落都有这种星，看起来离地四丈，红黄相间，晃晃悠悠的，跟四填星差不多，是中央的野星，出现在四个角落里，就叫地维臧光。要是出现在东北角，天下就会发大水；东南角，天下就会大旱；西南角，就会发生战争；西北角，天下大乱，战争四起。也有人说，地维臧光星出现，那些作恶的人就会灭亡，有德行的人就会兴旺发达。
然后是女帛星，这是五星交汇变化产生的，出现在东北方，是水木之气相合。有的说法说，东北方出现一颗星，长三丈，这就是女帛星，出现就预示着天下要打仗，或者有大人物去世。还有一种说法，东北方出现一颗大星，叫女帛星，出现就预示着天下有大人物去世。
接下来是盗星，也是五星交汇变化产生的，出现在东南方，是火木之气相合。有人说，东南方出现一颗星，长三丈，这就是盗星，出现就预示着天下盗贼横行，到处都是强盗。
最后是积陵星，也是五星交汇变化产生的，出现在西北方，是金水之气相合。有人说，西南方出现一颗星，长三丈，这就是积陵星，出现就预示着天下要下霜，战争四起，五谷歉收，百姓挨饿。
话说这天象啊，可玄乎了。首先是“端星”，这玩意儿是五星汇聚变化出来的，跟金木水火四星在四个角落汇合有关。四个角落还会出现一颗又大又红的星星，仔细看是黄色的，动来动去的，长达四丈。这是土之气的显现，对应着四季变化，叫它“四隅端星”。这星出现啊，准保要打仗！
然后是“昏昌”。西北方向会出现一颗星，周围环绕着青赤色的光芒，中间是红的，外面是青的，这就是“昏昌”。这星一出现，天下就要打仗，国家政权要易主。先起兵的能赢，后起兵的必败。这星高十丈，乱一年；高二十丈，乱二年；高三十丈，乱三年。
接着是“莘星”。西北方向又出现一颗星，看着像有两个环，叫“莘星”。这星一出现，诸侯国就要丢地盘，尤其西北方向的国家要小心了。
再来说“白星”。这星看着不像星，形状像切开的瓜，预示着有胜仗，所以叫“白星”。但“白星”一出，男人要遭殃。
还有“菟昌”。西北方向的“菟昌”星，周围环绕着赤青色的光芒，预示着灾难，青色代表水。这星出现，天下就要大变样。
接下来是“格泽”，形状像燃烧的火焰。也有人说，“格泽星”上黄下白，从地下往上冒，下大上尖。这星出现，不用耕种也能丰收。也有人说，要不就是有土木工程，要不就是有强大的邻国来访，时间大概是一两年。还有一种说法是，“格泽”星气赤红如火，熊熊燃烧，贯穿天地，东西横贯天空，南北延伸，长达四五里。这是荧惑星的变化，出现就意味着战争，地上尸横遍野，血流成河，要乱三年。
然后是“归邪”，这星看着不像星，看着也不像云。也有人说，是两颗红色的彗星向上飞，上面有像气体一样的盖子，下面连着星星。也有人说，这星出现，就一定有国家要投降。
最后是“濛星”。夜里出现红色的气体，像军旗一样，长短不一，四处飘动，西南方向最多。也有人叫它“刀星”，是战乱的征兆。还有一种说法是，天上布满薄云，四方出现赤黄色的气体，长三尺，忽隐忽现，很快就会消失。也有人说，“刀星”出现，天下就要打仗，到处都是厮杀和流血。还有一种说法是，天上布满薄云，四方各出现八股气体，颜色苍白，长三尺，忽隐忽现。
汉朝的京房写了《风角书》，里面有《集星章》，记载的这些妖星啊，都出现在月亮旁边，周围有五颜六色的云，而且只在五寅日出现，分别对应着五星产生的云。
话说啊，天枪星这玩意儿，是诞生在箕宿的，天根星在尾宿，天荆星在心宿，真若星在房宿，天袁星在氐宿，天楼星在亢宿，天垣星在左角宿，这些星星啊，都是岁星（木星）生的。你看，在甲寅日那天，这些星星出现的时候，旁边都会有两块青色的方块。
然后呢，天阴星在轸宿出生，晋若星在翼宿，官张星在张宿，天惑星在七宿里，天雀星在柳宿，赤若星在鬼宿，蚩尤星在井宿，这些都是荧惑（火星）生的。它们出现在丙寅日，旁边也会有两块红色的方块。
再来说说天上星、天伐星、从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，这些都是镇星（土星）生的。它们出现在戊寅日，旁边有两块黄色的方块。
还有呢，若星在参宿，帚星在觜宿，若彗星在毕宿，竹彗星在昴宿，墙星在胃宿，榬星在娄宿，白雚星在奎宿，这些都是太白（金星）生的。它们出现在庚寅日，旁边有两块白色的方块。
最后，天美星在壁宿，天毚星在室宿，天杜星在危宿，天麻星在虚宿，天林星在女宿，天高星在牛宿，端下星在斗宿，这些都是辰星（水星）生的。它们出现在壬寅日，旁边有两块黑色的方块。
前面说的这三十五颗星啊，都是五行之气生成的，都出现在月亮左右的方位，在它们将要出现的前几天就能看到。要是提前看到了这些星，那可就麻烦了，意味着会有水灾、旱灾、战争、丧葬、饥荒和动乱，甚至会导致国家灭亡、领土丢失、君王死亡、军队溃败和将领被杀。
话说啊，古代天文学家把周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星这五颗星，统称作“客星”。这五颗星啊，会在天上各个区域出现，对应着十二个国家的不同方位，根据它们出现的位置和情况来预测吉凶祸福。
周伯这颗星，个头很大，颜色发黄，闪闪发光。它要是出现在哪个国家上空，那个国家就要打仗了，或者遭遇丧事，全国闹饥荒，老百姓都得逃荒。这跟记载祥瑞的星星描述很像，但预兆却完全不同。
老子星呢，又大又亮，颜色是白色的，显得温和平静。它出现的地方，可能会发生饥荒、灾祸，也可能带来好事，总之吉凶祸福都有可能，让人捉摸不透。经常看到它出现，就意味着要爆发大规模战争，国君也会忧心忡忡。不过，如果国君下令大赦天下，就能消灾解难。
王蓬絮星，看起来像团飘动的粉絮，轻轻柔柔的。它出现的地方，同样会发生战争和丧事，还会出现大规模的“白衣会”（可能是指某种宗教或社会运动），那个国家就会面临饥荒和灭亡。还有一种说法是，王蓬絮星是青色的，闪闪发光，它出现的地方，气候就会反常，干旱缺水，庄稼颗粒无收，蝗虫肆虐。
国皇星出现时，个头很大，颜色是黄白相间，看起来还有角一样的东西。它出现就意味着战争爆发，国家动荡不安，还可能发生水灾和饥荒，国君会很生气，老百姓也会生病。
温星，颜色是白色，个头很大，看起来像在空中飘动一样，经常出现在天边的四个方位。要是出现在东南方向，天下就要打仗了，会有将军带兵出征；出现在东北方向，将会有千里范围的大规模战争；出现在西北方向，情况也一样；出现在西南方向，那个国家就会爆发战争和丧事，还会发生大水和饥荒。还有一种说法是，温星出现在东南，代表着大将军束手无策；出现在东北，尸体会遍布千里；出现在西方，情况也一样。
总而言之，客星出现在哪个区域，如果停留不动，就根据它的颜色来预测吉凶。星越大，事情就越大；星越小，事情就越小。黄色的星代表吉利，白色的星代表丧事，青色的星代表忧愁，黑色的星代表死亡，红色的星代表战争。这五种颜色，都对应着不同的预兆，一般不会超过三年就会应验。还有一种说法是，如果客星进入到星宿的官署区域，就会根据它出现的位置和星宿的名称来判断具体事件。客星运行的方向，代表着事情的走向；它下方对应的国家，都会受到影响；它停留的星宿，决定事情发生的期限；而五行的相克关系，则决定了事件的成败。
哎，流星啊，其实就是天使下凡！从天上往下落叫“流”，从下往上飞叫“飞”。大的就叫“奔”，也是流星的一种。流星的大小，取决于它代表的事情大小。声音隆隆的，那是生气的样子。跑得快的，事情进展得就快；跑得慢的，事情进展得就慢。又大又没光，那是老百姓的事儿；小而闪亮，那是达官贵人的事；又大又亮，那可是既有权势又涉及很多人大事。忽明忽灭的，那是坏人要完蛋的预兆。前面大后面小，那是让人害怕担忧的事；前面小后面大，那是好事要来了！像蛇一样蜿蜒前进的，那是奸诈的事。跑得飞快的，那就是一去不复返了。长的，事情持续时间久；短的，事情很快就结束了。流星坠落的地方，下面会有战争。要是没风没云，突然出现流星，停留很久才消失，那预示着要刮大风，把房子吹坏，树木吹断。要是出现很多很多的小流星，到处乱飞，那说明老百姓要迁移了。流星的各种奇异现象，占卜的结果也不一样，这些都是我根据古书和《荆州占》总结出来的。
流星的尾巴，有的长达二三十米，光芒四射，照亮天空。白色的，代表使者；红色的，代表将军的使者。流星发光，颜色是黄白色的，从天上掉下来，发出像火把一样的声音，野鸡都叫了起来，这是上天保佑的象征！流星坠落的地方，国家会很太平，还会发大水。流星颜色青赤，叫地雁，它坠落的地方会发生兵变。流星发光，颜色青赤，长达二三十米，叫天雁，是军队精锐的象征，那个国家会发生兵变，将军要跟着流星的方向走。流星光芒四射，白色，长长的贯穿天空，那是君王的星，主将和军队要跟着流星的方向走。总之，像瓮那么大的流星，代表着要谋划大事，发动起义；像桃子那么大的，代表着有使者到来。流星像大陶罐那么大，光线是赤黑色的，还有个像鸟嘴一样的形状，这叫梁星，它坠落的地方会有战争，国君会失去土地。
话说天上飞星，有的像大缶子、大瓮那么大，后面皎洁发白，前面低后面高，这叫“顿顽”。这种星坠落的地方，往往伴随着许多人死亡，城池被削弱，却不用打仗就能拿下。还有一种飞星，也是像大缶子、大瓮那么大，后面皎洁发白，前面低后面高，还摇摇晃晃，忽上忽下，这叫“降石”。它坠落的地方，百姓都会吃不饱饭。还有一种飞星，也是一样大小，后面皎洁发白，星灭之后，白色部分会弯曲成像车轮一样，这叫“解衔”。这种星出现的地方，国家的人民会互相残杀以争夺爵位和俸禄，这叫“自相啮食”。
还有一种飞星，像大缶子、大瓮那么大，后面皎洁发白，长度有几丈长，星灭之后，后面化为云彩飘落下来，叫做“大滑”，它坠落的地方会有流血成河，白骨累累的景象。还有一种飞星，像大缶子、大瓮那么大，后面皎洁发白，长长的拖曳着，能有十多丈长，弯弯曲曲的，叫做“天刑”，也叫“天饰”，将军们都会因此调整封地疆界。
接下来说“天狗”。它长得像一颗飞奔的星星，颜色发黄，还有声音。它坠落的地方，看起来像一只狗，坠落之处，远远望去像火光一样，熊熊燃烧，冲天而起，上面尖尖的，下面圆圆的，大概有几顷田那么大。有人说，这星有毛，旁边还有短小的彗星，下面还有狗的形状。也有人说，这星出现的时候，是赤白相间的，闪闪发光，坠落的地方就是天狗出现的地方。还有一种说法，流星有光，能照见人的面貌，坠落时无声无息，好像有脚一样，这叫天狗。它的颜色是白色的，里面是黄色的，黄色像余烬一样。天狗出现，预示着将有战争，四方互相攻伐，千里之内军队溃败，将领被杀。也有人说，五将争斗，互相残杀，它所经过的地方，都会流血成河。国家的君主会失去土地，战争四起，国家政权更迭，要赶紧加强戒备。 （我预测的结果和前面一样。） 还有一种叫“营头”的星，像崩塌的山一样坠落，这就是所谓的“营头之星”，它坠落的地方，下面的军队会全军覆没，流血千里。也有人说，白天坠落的流星就叫“营头”。
最后说说祥瑞之气。一种叫“庆云”，像烟又不是烟，像云又不是云，郁郁葱葱，纷纷扬扬，飘飘忽忽，这就是庆云，也叫景云。这是喜庆的征兆，太平盛世的象征。“昌光”是另一种祥瑞之气，红色像龙一样。圣人兴起，帝王驾崩的时候，都能看到它。
第一种不好的预兆是虹蜺，就是彩虹，它是太阳旁边出现的气象。这种现象出现，预示着将要发生内乱，人心迷惑，君主荒淫，臣子图谋不轨，天子被皇后或妃子压制，或者君主妻妾众多，不专一。
第二种不好的预兆是牜羊云，这种云彩形状像狗，颜色赤红，尾巴很长。出现这种云彩，预示着君主将要遭遇叛乱，或者发生战争导致兵败身亡。 “虹蜺，日旁气也。斗之乱精，主惑心，主内淫，主臣谋君，天子诎后妃，颛妻不一。二曰牜羊云，如狗，赤色长尾，为乱君，为兵丧。”
