开皇年间，掖庭宫里每晚都有人来骚扰宫女。宫里的管事把这事儿禀报了皇帝。皇帝说：“宫门守卫森严，人怎么进来的？肯定是妖精作祟！”于是就告诫宫女们：“要是遇到，就砍它！”后来，真的有东西像人一样，晚上爬上床，宫女拔刀砍它，好像砍中了枯骨。那东西从床上掉下去跑了，宫女追着它，它就跑进池塘里淹死了。第二天，皇帝下令把池塘的水抽干，捞出一只尺把大的乌龟，龟壳上还有刀痕。皇帝下令把乌龟杀了，从此这事儿就再没发生过。这乌龟是水里住的，又很灵性，是阴谋诡计的象征，说是晋王在宫里阿谀奉承，求皇帝给他生个孩子的征兆。
陈朝祯明二年四月，无数的老鼠从蔡洲岸涌进石头城外的淮河，一直跑到青塘两岸。几天后，老鼠都死了，顺着水流漂到江里去了，在青祥附近。京房的《易飞候》里说：“老鼠无缘无故地成群结队，不打洞不筑巢地聚集在一起，预示着国君要死了。”没过多久，陈朝就亡国了。
陈朝天嘉六年秋七月，仪贤堂莫名其妙地自己塌了，那地方靠近金沴木。当时皇帝大兴土木，修建显德殿等五座宫殿，号称壮丽无比，老百姓都失业了，所以木头也失去了正常的性质。仪贤堂啊，代表着尊崇贤才、敬老爱幼的意思，它无缘无故地塌了，老天爷好像在警告皇帝：你只顾着奢侈享乐，不会用贤才，要那些虚名有什么用？皇帝没明白这个意思，第二年就死了。
祯明元年六月，宫里的水殿里好像有刀锯砍伐的声音，那座殿宇就无缘无故地倒塌了。七月，朱雀航也无缘无故地沉没了。当时后主大肆修建园林，却不重视宗庙祭祀。水殿是皇帝游玩宴乐的地方，朱雀航是国家的门户要道，它们无缘无故地毁坏，老天爷好像在警告：宫殿毁了，道路断了。后主不明白这个道理，最后被隋朝灭了，宫殿庙宇都变成废墟了。
后齐的孝昭帝要杀杨愔，坐车去省里，进东门的时候，车上的帷竿无缘无故地断了。皇帝非常讨厌这件事，一年多后就死了。
河清三年，长广郡的官署屋顶的梁木突然剥落，形状像人一样，太守觉得很讨厌，就把剥落的木头削掉了，第二天又这样了。长广是皇帝原来的封地，梁木发生这种变化，是不祥的征兆。那一年，皇帝就死了。
武平七年秋天，穆皇后要前往晋阳，先去北宫向胡太后辞行。结果到了宫门，她乘坐的七宝车莫名其妙地陷进地里，牛的四条腿都陷进去了。那一年，北齐灭亡了，皇后也被俘虏到长安。 这真是应了那句老话，祸福无门，唯人自招啊！
接下来，说说后周的事儿。建德六年，青城门无缘无故地自己塌了。青色代表东方，也象征着东宫，也就是太子居住的地方。当时太子根本没有一点威仪和礼仪，青城门自己塌了，就是太子不堪重任的预兆啊！可惜皇帝没明白过来。第二年太子继位，果然是个昏君，周朝的衰败，就是从这时候开始的。
大业年间，齐王杨暕在东都修建府邸，刚盖好的寝宫，房梁就莫名其妙地断了。当时皇上还没立太子，天下人都觉得杨暕最有资格继承皇位，朝中大臣都盼着他呢，他因此变得骄横跋扈，还找算命先生算卦，还搞那些厌胜之术。寝宫房梁无缘无故断掉，木头都失去了正常的性质，这是奸谋的征兆啊！上天通过这种异象来警告他，但他没醒悟，后来果然被皇帝治罪了。
《洪范五行传》里说：“说的话没人听，这就是不治理好国家的意思。它的罪过是僭越，惩罚是长久的旱灾，最终会导致忧患。有时候会有妖邪的诗歌出现，有时候会有毛虫之类的虫灾，有时候会有犬祸。所以会有口舌之争，会有吉凶难辨的征兆。只有木克金。”
梁武陵王萧纪僭越称帝，年号天正。永丰侯萧撝说：“大王不行啊！以前桓玄的年号是大亨，有识之士认为‘二月就完了’，桓玄的失败果然是在仲春。今天是天正，‘正’字的解释是‘一止’，能长久吗？”果然，一年后他就失败了。
后齐文宣帝的时候，太子高殷要举行冠礼，皇帝下令让邢子才为他制作冠帽上的字。邢子才写的是“正道”两个字。皇帝说：“‘正’就是停止的意思啊。我的儿子要完蛋了！”邢子才请求修改，皇帝不同意，说：“这是天意！”然后转头对常山王高演说：“如果时机到了，就交给你了，千万别杀他！”等到皇帝死了，太子继位，常山王果然废了他自己当了皇帝，高殷不久就被杀害了。
武成帝那时候，宰相和士开跟皇帝说：“从古至今的皇帝，最终都变成一堆黄土，尧舜、桀纣，最终还不是一样。您应该趁着年轻力壮，尽情享受快乐，一天就能抵得上千年，别白费力气去克制自己。”皇帝听了很高兴，更加沉迷享乐。和士开先带坏皇帝，自己又专权乱政，最后被御史中丞给杀了。
武平年间，陈国军队攻打彭城，皇帝后主吓得够呛，侍中韩长鸾就劝他说：“就算丢了河南，还能当个龟兹国的国君呢！淮南现在丢了，有什么好担心的？人生能有几十年，就图个痛快，别瞎操心！”皇帝听了很高兴，于是更加沉迷酒色，根本不把国家大事放在心上。没多久，就被周朝灭了。
武平七年，后主被周军打败，逃到邺城，自称太上皇，把皇位传给了太子恒，改元为隆化。当时有人把“隆化”两个字拆开组合，说成是“降死”，结果他真的投降周朝后就死了。
周武帝改元为宣政，梁朝皇帝萧岿把“宣政”两个字拆开组合，说成是“宇文亡日”。那年六月，周武帝就死了。
宣帝还是太子的时候，不遵守规矩，武帝经常打他。等到宣帝当上皇帝后，摸着身上的伤疤大骂：“你小子命真长啊！”他还改元为大象，萧岿又把“大象”两个字拆开组合，说成是“天子冢”。第二年，宣帝就死了。
开皇初年，梁王萧琮改元为广运。江陵的老百姓互相说：“‘运’字，就是军队逃跑的意思啊！咱们的国君是不是要被军队赶跑了？”后来萧琮去京城朝拜，结果被扣留没回来，他叔父萧岩还煽动老百姓造反，梁国就这样灭亡了。
文帝给太子取名勇，晋王取名英，秦王取名俊，蜀王取名秀。开皇初年，有人上书说：“‘勇’是单个士兵的称呼；‘英’是千人中的佼佼者，‘俊’是万人中的佼佼者。这些都是老百姓的赞美之词，不是帝王的吉利名字啊！”皇帝没听进去。当时人们觉得杨姓的人很多都跟嬴姓有关，有人就进谏说：“杨英反了，会变成嬴姓的灾难啊！”皇帝听了很不高兴，赶紧把晋王的名字改了。后来勇、俊、秀三个王子都被废黜了，杨广当了皇帝，最终丢了江山，最终应验了杨氏的灾难。
杨广当上皇帝，改年号为大业。有识之士都觉得不妙，说：“大业”这两个字拆开来就是“大苦来”啊！没多久天下就大乱了，到处都遭受战乱的痛苦。
杨广经常很轻松地跟秘书郎虞世南说：“我这个人不喜欢别人劝谏。如果地位显赫的人来劝谏我，是为了想出名，我更受不了。那些地位低微的人，虽然我会稍微宽容些，但最终也不会真的采纳他们的意见。你明白我的意思吧！”当时人们议论说，古代那些贤明的君王治理天下，目光敏锐，耳聪目明，还会专门设立可以让人直言进谏的渠道，甚至立个告示牌让人写批评意见，尽可能地听取各种意见，生怕忠言到不了自己耳朵里。这样才能恩泽遍布天下，福泽子孙后代。而杨广却讨厌直言进谏的人，打击劝谏的大臣，他能长久吗？最终落得个被杀的下场。
梁朝天监元年，大旱，一斗米要五千钱，很多人饿死了。《洪范五行传》里说：“君主如果过度挥霍阳气，兴兵动众，过度劳累百姓，大兴土木，不顾百姓死活，臣民怨声载道，而君主又不能克制自己，那么阳气就会过盛失衡，阴气就会衰弱沉降。阳气过盛，就会导致旱灾。”当初杨广起兵襄阳，打败张冲，击败陈伯之，平定建康，前后打了好多仗，百姓劳苦不堪，他当皇帝后，又不断跟北魏打仗，都是导致旱灾的原因。
陈朝太建十二年春天，一直到四月都没下雨。在此之前，北周军队掠夺淮北，始兴王叔陵等军队战败，淮北地区都落入北周手中，这也是旱灾的原因。
东魏天平四年，并州、肆州、汾州、建州、晋州、绛州、秦州、陕州等地大旱，很多人流离失所。那一年，北齐神武帝和西魏在沙苑大战，战败，死了好几万人。
东魏武定二年冬春两季干旱。在此之前，西魏军队攻入洛阳，神武帝亲自率军在邙山与西魏大战，死了好几万人。
北齐天保九年夏天，大旱。之前大规模动用民力修筑了四百多里的长城，这是劳民伤财导致的旱灾。
北周乾明元年春天，干旱。之前动用几十万人修建金凤、圣应、崇光三座台，穷奢极欲，不顾百姓死活，这是阳气过盛导致的旱灾。
公元566年四月，山西、河北西部五州遭遇大旱。那一年，政府征发民夫修筑轵关。突厥二十万大军破坏长城，入侵恒州，真是祸不单行。
公元570年春天，又旱了。朝廷这次大规模征发民夫，修建大明宫，百姓苦不堪言。
从公元584年开始，京城经常干旱。后来朝廷迁都到龙首山，修建宫殿，百姓劳累不堪，这都是天灾人祸啊，真是应了那句“亢阳之应”。
公元604年，燕地、代地以及边境各郡都闹旱灾。朝廷征发一百多万民夫修筑长城，皇帝还亲自巡视边塞，百姓流离失所，饿殍遍野，路上到处都是饿死的人。
公元608年，全国大旱，百姓纷纷逃荒。朝廷却征发全国兵力，皇帝亲自征讨高丽，结果军队冻饿交加，死了将近九成。公元613年，全国再次发生大旱，各地郡县乡镇都派人筑城，男女老少都被征发去服役，没有一个能幸免。
公元506年6月8日，梁武帝在重云殿讲经，和尚志公突然跳起来唱歌跳舞，一会儿又悲伤地哭泣，然后吟诵了一首五言诗：“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。”梁朝从天监年间到太清年间，三十多年江表地区都很太平。到太清二年，台城被攻破，梁武帝在位四十八年，这正好应验了诗中“五十里”的预言。公元548年8月13日，侯景从悬瓠来投降。悬瓠在丹阳的北面，属于“子地”。梁武帝听信朱异的话接受了侯景，侯景的叛乱就从戊辰年开始，到午年，梁武帝忧郁而死。
公元550年4月8日，志公在一次大型集会上又作诗一首：“兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤，须臾之间自灭亡。患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。”侯景小名叫狗子，最初是从悬瓠投降的，悬瓠就是古汝南。巴陵南面有个地方叫三湘，正是侯景兵败的地方。
话说南朝天监年间，茅山道士陶弘景写了首五言诗：“夷甫任散诞，平叔坐谈空，不意昭阳殿，忽作单于宫。” 这诗里说的夷甫、平叔都是当时朝中的贤臣。那时候，朝中大臣们都热衷于清谈玄学，没想到后来侯景造反，竟然占据了昭阳殿。
大同年间，民间流传着一首童谣：“青丝白马寿阳来。” 后来侯景攻破丹阳，果然骑着白马，马的缰绳是用青丝做的。 这童谣应验了！
到了陈朝初期，又出现一首童谣：“黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。” 这回说的是韩擒虎， “黄班”就是他的本名“擒虎”的别称，他骑着青骢马，从寿阳出发，冬天快结束的时候来，春天开始的时候离开。 后来陈朝皇帝果然被韩擒虎打败了，攻破建康的时候，韩擒虎骑的还是青骢马，时间也和童谣里说的完全吻合。
陈朝的时候，江南地区很流行王献之写的《桃叶》这首歌：“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但度无所苦，我自迎接汝。” 后来晋朝攻打陈朝，在桃叶山下安营扎寨。韩擒虎渡江后，大将任蛮奴在新林迎接北方的军队，这和歌里“渡江不用楫，我自迎接汝”的意境也暗合。
陈后主修建齐云观，百姓们唱着歌谣：“齐云观，寇来无际畔。” 这歌的意思是说，齐云观建成后，敌人就会入侵，没等建完，陈朝就被隋朝军队攻破了，陈后主被俘虏。
祯明年间，陈后主创作了一首新歌，歌词非常悲伤，还让宫里的美人学习演唱。歌词是：“玉树后庭花，花开不复久。” 当时人们认为这是不祥的预兆，果然陈朝不久就灭亡了。
北齐神武帝刚迁都邺城的时候，民间流传着这样的童谣：“可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。” 这童谣说的是魏孝静帝，他是清河王之子，后来神武帝的女儿嫁给了他。 邺城宫殿还没建好，魏孝静帝就禅位给神武帝了，这就像“作窠犹未成”一样。 孝静帝不久就死了，神武帝的女儿也就是太原长公主，后来下嫁给了杨愔。 当时娄太后还在，所以童谣里说“寄书与妇母”，而“新妇子”指的就是被废黜的皇后。
话说北齐武定年间，民间流传着一首童谣：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。” 这“高”指的是齐姓的权贵，而“澄”指的是文襄王高澄。 这童谣预言了高氏家族的衰败。五年后，皇帝神武帝死了，应验了“摧折”；七年后，文襄王高澄被刺客杀害，应验了“澄灭”。 这童谣还真准！
接着，到了天保年间，有个叫陆法和的，在人家墙上写了这么几句话：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。” 这话的意思是说，当皇帝十年还算可以，一百天就危险了，一年就更不用说了，要换人了。 结果呢，文宣帝当了十年皇帝就死了，废帝只当了百来天就被废了，孝昭帝当了一年也死了，这童谣，简直神了！
武平元年，又出来一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。” 这年四月，陇东王胡长仁想派刺客杀掉和士开，结果事情败露了，反倒被和士开诬陷，给弄死了。 这童谣，说的也是真准！
第二年，又出现一首童谣：“和士开，七月三十日，将你向南台。” 小孩子唱完这童谣，还一起拍手喊：“杀却！” 结果呢，七月二十五日，御史中丞琅邪王俨就把和士开抓了，押送到南台斩首了。 同年，还有一首童谣：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。” 七月和士开被杀，九月琅邪王死了，十一月赵彦深被派去当西兖州刺史，这童谣，也是应验了！
武平年间快结束的时候，又出现一首童谣：“黄花势欲落，清樽但满酌。” 当时穆太后母子专权，干预朝政，老百姓都苦不堪言。 穆太后的小名叫黄花，后来北齐灭亡了，这“黄花势欲落”也就应验了。
邺城里还流传着一首童谣：“金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家。” 没多久，周朝的军队就攻入邺城了。
周朝刚建立的时候，又出现一首童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。” 北齐后主高纬是隋朝的表外甥，他禅位后不久就死了，而他的舅舅们却都还很强大。
周宣帝还跟宫女们半夜里手挽着手跳舞唱歌呢，唱的是：“自知身命促，把烛夜行游。” 结果这皇帝当了三年就死了。
开皇十年，皇上到并州视察，宴请秦孝王和他的儿子子相。皇上当场作了一首四言诗：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。” 这诗写得还挺有感触的，结果第二年子相就死了，十八年后秦孝王也去世了。 这诗预言还真应验了。
大业十一年，隋炀帝从京城去东都，到了长乐宫，喝得酩酊大醉，就写了一首五言诗。诗的最后一句是：“徒有归飞心，无复因风力”。 他让美人反复吟诵这句诗，自己还哭得泪流满襟，周围伺候的人都跟着唉声叹气。 后来，他又去了江都，又写了一首五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 这诗写得挺悲凉的， 结果三月他就被人杀了，正应了“遭个春”这句话。 那一年盗贼四起，交通中断，他害怕了，也就没想着回去了。 他还梦到两个小伙子唱歌：“住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。” 所以他就修建丹阳宫，打算住在那儿。 结果宫殿还没修好，他就被人杀了。
大业年间，民间流传童谣：“桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。” 后来李密因为牵涉到杨玄感谋反的事，被官府抓了，逃跑了。 他暗中聚集盗匪，从阳城山出来，攻破了洛口仓，之后又驻扎在苑内。 “莫浪语，密也”，这童谣说的就是李密啊！ 宇文化及自称许国，后来也被灭了。“谁道许者，盖惊疑之辞也”，这句童谣里“谁道许”大概就是表达一种惊讶和怀疑吧。
梁武帝大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的卧室里，白天，有两只狸猫在窗台上打架，掉下来被他抓住了。 到了太清年间，碰上了侯景之乱，他带兵去救援台城。 到了钟山，突然出现一只冬眠刚醒的熊，咬了他骑的马。 这简直就是灾星附体啊， 毛虫之孽！ 后来萧纶被王僧辩打败，逃到南阳，被西魏杀死了。
大同年间，每晚都有狐狸在宫殿底下叫，好几年才停。京房的《易飞候》里说：“野兽群鸣，邑中且空虚。” 不久之后，国家就乱了，丹阳城里死的人多到数不清。
陈朝祯明年间，突然有狐狸跑到皇帝的床底下去了，抓也抓不着。京房的《易飞候》里说：“狐狸跑到君主的房间里，这个国家就待不长久了。”没过多久，陈朝就灭亡了。
东魏武定三年九月，一只豹子闯进了邺城的南门，人们把它杀了。五年八月，豹子又跑到铜爵台去了。京房的《易飞候》里说：“野兽跑到城里，甚至跑到朝廷的大道上，跑到官府门口，那可是大祸临头，国君要完蛋的预兆啊！”这一年，东魏在玉壁之战中惨败，皇帝高欢也病死了。
后齐武平二年，庙社里跑出来一只兔子。京房的《易飞候》里说：“兔子跑到王室里，国君就要完蛋了。”这庙社啊，是祖宗神灵居住的地方。五年后，周军攻入邺城，后主只好逃跑了。
武平年间快结束的时候，并州、肆州等地到处都是狼，而且还吃人。 《洪范五行传》里说：“狼是贪暴的野兽，大多是白色的，象征着战争。狼又像狗，预示着将有狗祸。”京房的《易传》里也说：“国君将要施行暴政，灾害将要殃及百姓，躲到深山里才能保住性命。狼吃人，就是这种灾祸的征兆。”当时皇帝重用小人，自己也变得贪婪暴虐，残害百姓，狼吃人的预言应验了。不久后，后齐就被周军灭掉了，这正应了狼象征战争的预兆。
武平年间，朔州府门外，不知怎么就出现了小孩的脚印，还堆土垒成了城墙的样子。当时人们觉得很奇怪，仔细查探后发现，原来是狐狸精搞的鬼，这股妖气渐渐蔓延到了并州和邺城。这跟武定三年豹子进城的情况很像。这一年，南安王思好起兵造反，直奔并州，结果被官军打败了。郑子饶、羊法皓等人又在山东地区造反。
后齐天保四年，邺城和顿丘都出现了狗和女人交配的怪事。《洪范五行传》里说：“不同物种不该交配却交配了，这是天下大乱的征兆。狗和人交配，预示着狗祸。”这狗祸啊，是阳气过盛、失去民心的征兆。当时皇帝不关心国事，恩泽没有惠及百姓。
后主当政的时候，居然把狗封为开府仪同三司，母狗还封为夫人、郡君，还给它们配兵养着，吃的是精米细粮，睡的是软床细被。老天爷要惩罚他了，竟然把爵位给狗，这预示着狗祸啊！老天爷的意思好像在说，卿士们都跟狗一样啊！后主不明白这个道理，最终导致了国家的灭亡。
后周保定三年，生了一窝狗崽子，其中一只狗的腰后面居然分成了两半，长着两条尾巴，六条腿。狗本来就是凶猛的动物，长着爪牙，就像战士一样。当时宇文护跟侯伏、侯龙恩这些人，心里都怀着二心，想造反。那条狗身体后半部分分裂，这就是预兆啊！
大业元年，雁门关附近的百姓发现很多狗都离家出走，成群结队地跑到野外，样子变得像狼一样，还咬人吃人，好几年才消停。 《五行传》里说：“狗是看家护院的，现在狗都离开主人了，这是臣子不效忠的预兆啊。狗的样子变得像狼，狼毛是白的，这是将要发生战争的征兆。” 后来皇帝穷兵黩武，不停地劳役百姓，老天爷好像在警告他：别再劳民伤财了，那些负责保卫国家的臣子们要造反了！皇帝不听劝，硬是发动了修筑长城的工程，接着又打了西域和辽东，天下怨声载道，最后在江都发生了兵变，连皇帝身边的侍卫都参与了。
梁大同二年，地上长出了白色的毛，有两尺长，这算是吉兆吧。孙盛认为这是百姓劳累过度造成的怪异现象。之前大规模动员百姓修建浮山堰，耗费巨大，眼看着就要完工了，却几次三番地溃决，百姓们苦不堪言，怨声载道。
齐河清元年九月，沧州和长城脚下，地上长出了很多毛，有白的也有黑的，四五寸长，这大概也是吉兆吧。当时正在北边修筑长城，国内又兴建三台，百姓们都受苦受累。
开皇六年七月，京城下起了毛毛雨，像头发一样，长的有三尺多，短的也有六七寸。京房的《易飞候》里说：“天上降毛，国家就要大饥荒。”当时关中地区大旱，米价飞涨。
后齐天统初年，岱山封禅坛上的玉璧自己飞出来了，这又是吉兆。岱山是帝王改朝换代的地方，玉璧是祭祀用的，它自己飞出来了，预示着将要改朝换代了。后来齐国灭亡，土地并入周朝，高祖接受周朝的禅让，天下统一，这应验了在泰山焚香祭祀的预兆。
武平三年，白水岩下青石壁上，出现一行字：“齐亡走。”有人把“亡”字改成了“上延”，后主认为这是祥瑞，满朝文武都来祝贺。结果后周军队打进齐国，后主果然丢下邺城逃跑了。
开皇十七年，天上掉石头，砸在武安、滏阳一带，好几块呢！《洪范五行传》里说：“石头从天上掉下来，说明当权者会有危险啊！” 七年后，皇帝就驾崩了。
开皇年间快结束的时候，高祖皇帝在宫里埋了两块小石头地下，做个记号，表示床的位置。没多久，这两块石头就变成玉了！刘向说过：“玉啊，那是最尊贵的东西！贱物变成贵物，这是要变天啊！” 到了大业年间快完蛋的时候，到处都是造反的，都敢称帝称王了。
大业十三年，西平郡发现一块石头，上面写着：“天子能统治千年！”百官都高兴坏了，纷纷祝贺。但有识之士却说：“千年万岁，那是死后才有的事！现在就说能统治千年，灾难很快就要来了！” 第二年，皇帝就被杀了。
梁朝大同十二年，曲阿建陵陵墓入口处的石麒麟动了！木克金嘛，这动，就是迁移的预兆啊！老天爷好像在警告：这皇陵以后没主人了，石麒麟要被别人搬走了！后来，梁朝果然亡国了。
后齐河清四年，宫殿里的石头自己动起来了，还互相撞击！眭孟说，石头属阴，代表臣子，宫殿里的石头自己动，这是身边亲近的人要造反的预兆！ 后来周朝军队东征，宠臣尉相愿、乞扶贵和兄弟、韩建业这些人，都叛变投奔周朝去了。
梁朝大同十二年正月，送辟邪石像两尊去建陵。左边那尊双角的，顺利到了陵墓。右边那尊独角的，刚要走，在车上就蹦跶了三次！车辕都给震断了！换了辆车继续走，还没到陵墓两里地，它又蹦跶了三次！每次一蹦，车上的人都吓得腾空而起，离地三四尺高，车轮都陷进土里三寸深！木克金啊！刘向说过：“丢了民心，命令没人听，话没人信，这是金气紊乱啊！石头属阴，代表臣子。臣子要变，这是要出大事的预兆！”梁武帝晚年，不理政事，整天和大臣们念经、谈玄学，朝政混乱，命令没人听，话没人信，都是他造成的！结果呢？侯景之乱爆发了！
周朝建德元年，濮阳郡发现一座石像，郡官想把它拉到府里，刮点金子下来。结果这石像在路上自己跳下车，还来回两次！后来用粗绳子绑在车壁上，绳子又断了！当时皇帝刚灭了齐国，又去打淮南，一直征战不停，百姓疲惫不堪，这就是丢了民心的预兆啊！
