公元501年，槐树开花却不结果。古人认为槐树象征着三公的职位，花而不实，预示着将有权贵陨落。果不其然，第二年，掌管尚书事务的和士开被处死，陇东王胡长仁、太保琅邪王俨都遇害了，左丞相段韶也去世了。这真是应了那句“槐华而不结实”的预兆。
陈朝的陈后主，宠幸张贵妃和孔贵嫔两位绝色美女，她们美貌艳丽，被称作“妖艳”。陈后主沉迷于美色，对她们宠爱有加，她们总是陪伴在皇帝身边，诗酒歌舞，寻欢作乐。后主一进入后宫，就是好几十天不出来，生活奢侈淫荡，挥霍无度，根本不知道节制。国库因此空虚，不得不加重赋税，搞得民怨沸腾，将士离心离德。敌人乘机进攻，竟然没有一个敢于拼死抵抗的士兵。这都是因为后主沉迷女色，荒废朝政造成的。最终陈朝灭亡，陈后主和他的妃子一起投井自尽，隋军抓住了张贵妃并将其处死，以平息江东的民愤。《洪范五行传》说：“‘华’就像荣华富贵、容貌美丽的象征。因为美色而亡国，所以叫做‘华孽’。”
齐朝的齐后主也宠爱一个叫冯小怜的美女，她聪明漂亮，还会弹琵琶，尤其擅长歌舞。齐后主对她迷恋不已，封她为淑妃。他还为她挑选了几千个美丽的宫女做侍从，一个宫女的装饰就要花费上千金。齐后主正沉迷于享乐之中，周朝军队却大举进攻，边境告急，路上到处都是逃难的人。齐后主想撤兵，但冯小怜不愿意，还请求皇帝继续围攻。齐后主竟然听从了她。结果因为耽误了时间，晋州被攻陷。后来，齐后主与周军在晋州交战，几次因为冯小怜而错失战机，最终导致国家灭亡。齐朝的百姓至今都把国家的灭亡归咎于冯小怜。
梁朝的武陵王纪，祭祀城隍神的时候，要杀牛祭祀，突然出现一条红色的蛇缠绕在牛的嘴巴上。古人认为这是不祥之兆，牛出祸，预示着灾难。这和龙蛇之孽的象征意义相符。 《春秋》记载，鲁宣公三年，郊祭的牛嘴巴受伤了，当时人们认为这是上天不接受祭祀，抛弃了宣公。 《五行传》说：“君主违背天道，才会出现龙蛇之孽。” 武陵王纪虽然说是去救援，实际上是骄傲自大，妄自尊大。他这种轻率自负的心态，导致上天不接受祭祀，应验了君主违背天道的预兆。最终，他被元帝打败了。
公元503年，北齐发生了一件怪事，并州献上了一头五条腿的牛。这可是不祥之兆啊！《洪范五行传》里说：“牛事应，宫室之象也。” 意思是说，牛和宫殿有关，这头怪牛出现，预示着宫殿将有变故。果然，皇帝随即下令大兴土木，在仙都苑大修宫殿，建造池塘和假山，穷奢极侈，极尽豪华之能事。可工程刚完工，国家就灭亡了。
公元618年，后周也出现了怪事。在阳武，出现了三头奇怪的兽，长得像水牛，一头黄，一头赤，一头黑。这三头怪兽打了起来，黄色的水牛从旁撞击黑色的水牛，结果黑色的水牛死了，黄色的水牛也跟着跳进了河里。这又像是牛带来的灾祸！黑色是周朝崇尚的颜色，黑色的水牛死了，象征着周朝的灭亡。几年后，周朝果然灭亡了，隋朝取而代之，隋朝的旗帜是红色的，士兵的服装是黄色的。
大业年间，恒山出现了一头牛，四条腿的膝盖上各长了一个蹄子。之后，隋朝修建东都，修筑长城，开凿沟渠。
公元589年，陈朝祯明三年，隋军兵临江边，陈后主却很轻松地说：“齐国军队来过三次，周朝军队来过两次，都被我们打败了。他们能怎么样呢？” 陈朝的都官尚书孔范说：“长江是天然的屏障，古来就用来隔断南北。现在北方的军队怎么可能飞渡长江呢？我一直担心官位太低，如果他们真的渡江过来，我就能当太尉了！”陈后主听了很高兴，于是就奏乐，饮酒作乐，写诗作赋，乐此不疲。这简直就是病入膏肓了啊！国家存亡的关键时刻，君臣应该日夜操劳，可是后主却丝毫不知忧惧，孔范还跟着他一起沉迷享乐，上天都夺走了他的心智，怎么可能不失败呢？结果陈国灭亡了，孔范也被流放到了远方。
齐文宣帝曾经在东山设宴，因为一件小事大发雷霆，摔了酒杯，然后下令西征，还夸耀自己兵力强大。可是没多久，他又哭着对大臣们说：“这身黑衣不是我想要的。”最后，西征的计划不了了之。有识之士认为皇帝已经神志不清了，知道他的江山不会长久。后来，皇帝果然得了心病，沉迷酒色，性情反复无常，暴躁易怒，几年后就死了。
武成帝因为丁太后去世而悲伤，还穿着红色的朝服。没过多久，他就登上了三台，摆酒设宴，作乐取乐。侍者给他送来了白色的朝服，他大怒，把衣服扔到了台阶下。没过多久，他就死了。
梁武帝大同元年，天上竟然下起了泥土雨。第二年，又下起了灰色的雨，颜色发黄，看着挺不吉利。京房在《易飞候》里说过：“听到好的建议却不去采纳，这就是所谓的‘有知’（自以为聪明）；出现这种黄色的异象，预示着将有灾祸降临，甚至会断子绝孙，这是因为蔽贤绝道造成的。”当时梁武帝自认为聪明绝顶，看不惯比自己强的人，还特别迷信佛教，甚至甘愿做别人的奴隶，这正应了“蔽贤绝道”的惩罚。
大宝元年正月，天上又下起了黄沙雨。第二年，简文帝做梦吞下了一团泥土。没多久，他就真的被侯景废掉，用土袋压死，他的儿子们也都被杀害了，这真是应验了“不嗣”的预言。
陈后主当政的时候，梦见穿黄衣服的人包围了城池。陈后主很讨厌这个梦，就把城里所有的橘子树都砍掉了。结果隋文帝杨坚称帝后，朝廷上下都穿上了黄色的衣服，没多久隋军就攻打陈朝，应验了那个梦。
后周大象二年正月，下起了黄土雨，持续了好一会儿才停。这跟大同元年那次的情况一模一样。当时皇帝昏庸无道，一年后就死了，他的位置被禅让给了静帝，这又是“绝道不嗣”的应验。
开皇二年，京城下起了泥土雨。当时隋文帝吸取了周朝诸侯势力弱小导致亡国的教训，所以把自己的儿子们分封到各地，还给他们很大的权力，让他们各自管辖一方。这“失土”的现象，却出现了“有土气之祥”的征兆，结果后来这些皇子们都各自谋反作乱了。京房在《易飞候》里也说过：“天雨土，百姓劳苦而无功。”那时隋文帝正忙着修建宫殿，后来又修建仁寿宫，大兴土木，填山造谷，累死了很多工匠。
梁朝太清元年，丹阳有个姓莫的妇人生了个男婴，眼睛长在头顶上，跟两岁小孩的眼睛一样大。这孩子一落地就会说话了，说：“我是旱疫鬼，不能留在这儿。”他母亲说：“你得让我活下去。”疫鬼说：“上面有人管着，我怎么能随便乱来呢？你赶紧做个绛红色的帽子，这样就没事了。”他母亲来不及做帽子，就用红色的布条系在了头上。从那以后，旱疫持续了两年，扬州、徐州、兖州、豫州受灾尤其严重。莫氏的邻居们，很多都因为戴了红色的东西而躲过了灾难，但其他地方的人学着做却没效果。
大宝二年，京口有个五岁的孩子，爬上了城西南角最高的楼，敲着鼓打起了《长江櫑》。鼓象征着军队，当时侯景正在江南作乱。
陈朝永定三年，听说有人身高三丈，看见了罗浮山，全身雪白，穿着华丽的衣服。京房占卜说：“出现这么高的人，预示着要亡国。”两年后，皇帝驾崩了。
陈朝的时候，后主还是太子的时候，有个女人闯进东宫大声喊：“毕国之主！”后来后主登基，国家很快就灭亡了，应验了这个预言。
到了陈朝至德三年八月，建康有个家里的婢女死了，埋了九天后竟然又活过来了！有个牧牛人听到这事儿，把她挖了出来。
陈朝祯明二年，有一艘船下水，突然听到有人说：“明年要乱！”大家一看，发现船上有个死婴，只有两尺长，而且没头。第二年，陈朝就灭亡了。
北齐天保年间，临漳有个女人生了个孩子，居然有两个脑袋，共用一个身体。后来朝政都被奸臣把持，上下等级不分，这孩子两个脑袋的情况，正应验了当时的乱象。
北齐后主时期，有个桑门（佛教僧人），长得像个疯子，看见乌鸦就给它行礼，看见和尚就打骂。乌鸦，是周朝的颜色。没过多久，北齐就被北周灭了，佛教也遭到摧残。
北周保定三年，有人生了个男孩，生殖器长在背上，像尾巴一样，两只脚趾头像兽爪。生殖器不该长在背上，却长在背上，这是阴阳颠倒，君臣倒置的预兆；脚趾头不该长爪子，却长了爪子，预示着将要发生残暴的变乱。当时，晋王宇文护专权擅政，四处征伐，暗中图谋篡位。这就像上天警告：君臣秩序已经颠倒了，将要发生残暴的祸乱。皇帝看到这些异象后醒悟过来，于是杀了晋王宇文护，亲理朝政，实行节俭，最终平定了齐国，被尊为高祖。这真是转祸为福啊！
北周武帝时期，有个练武很厉害的人，假装疯癫，拿个葫芦，跑到晋王宇文护家门口，把门砸破了，大喊：“你身体还好，你儿子可惨了！”当时宇文护专权，正去朝见太后，武帝就下令杀了他。然后又派兵抓捕他的儿子们，他们都服毒自尽了。那个练武的人又跑到街上乞讨，有人给他施舍粮食，他就用个没底的袋子接，一边接一边大笑：“装空！”没过多久，北周灭亡了，高祖迁都，长安城变成废墟了。
隋朝开皇六年，霍州有个老头，变成了一只猛兽。
开皇七年，相州有个桑门，变成了蛇，尾巴缠绕着树，自己抽打自己，长约两丈。
隋朝仁寿四年，有人身高几丈，出现在应门（门上），脚印长四尺五寸。那年皇帝驾崩了。
公元605年，山西雁门有个叫房回安的人，他妈都一百岁了，竟然额头上长了个角，有两寸长！《洪范五行传》里说：“女人属阴，角属兵，下反上之应。” 这之后，天下果然大乱，军队把皇帝围在了雁门关。
608年，雁门宋谷村有个女人生了个肉蛋，跟斗那么大，她就把它埋了。几天后，埋蛋的地方乌云密布，地底下还轰隆隆地响，然后就出现了个大洞，肉蛋不见了。
609年，赵郡李来王家的一个婢女生了个东西，跟鸡蛋差不多大。
609年正月初一，有个小偷穿着白色的绸缎裙子，手里拿着香花，自称是弥勒佛转世。他跑到建国门，抢了守卫的武器，想造反。齐王杨暕碰上他，当场就把他杀了。三年后，杨玄感造反，带兵围攻洛阳，结果兵败被杀。
611年，有个叫澄公的，疯疯癫癫的，在东都大街上喊着“有贼啊有贼啊”。皇帝听说后很不高兴。第二年，杨玄感就起兵造反，围攻洛阳了。
615年，澄公又喊“有贼”，李密逼近东都，孟让一把火烧了丰都城就跑了。
话说，九年的时候，皇帝住在高阳宫。有个唐县人叫宋子贤，特别擅长变戏法。每天晚上，他楼上都亮着灯，还会变出佛像，自称是弥勒佛转世。他还在堂上挂了一面大镜子，镜子上贴着画着蛇啊、野兽啊、还有人的画像。有人来拜见他，他就转动镜子，让对方看看自己来世的样子。要是镜子里照出蛇的画像，宋子贤就说：“这是你罪孽深重啊，赶紧多念经吧！”然后又让他再拜，镜子就照出人的画像给他看。附近的人都信以为真，每天来拜他的人成千上万。后来，宋子贤偷偷计划造反，打算办个盛大的佛事活动，然后举兵袭击皇宫。结果事情败露了，鹰扬郎将带兵去抓他。晚上到了宋子贤住的地方，士兵们在房子周围转悠，只看到一个大火坑，吓得不敢靠近。郎将说：“这地方以前根本没有坑啊，肯定是妖术！”等他们走近一看，火坑没了。于是就把宋子贤抓起来杀了，还牵连了他的一千多家亲戚朋友。后来又有个和尚叫向海明，在扶风自称是弥勒佛转世，暗中密谋造反。那些信他的人，都会做些好梦。所以大家都信他，关中地区的人，都把他当成大圣人。结果他举兵造反，手下竟然有几万人。最后被官军打败了。京房在《易飞候》里说过：“妖言惑众，这叫不相信正道。路上都没人走了。不出三年，就会有人起兵。”从那以后，天下大乱，路上都没人走了。
梁朝天监五年十一月，京城地震，木头、金属、水、火都受了灾，土地也受损。《洪范五行传》里说：“臣下势力强大，将要兴风作浪，为害一方。”京房在《易飞候》里也说过：“冬天十一月地震，那个地方就要闹饥荒。”那时候，交州刺史李凯就举兵造反了。第二年，下霜，年成不好，大家都饿肚子。
普通三年正月，建康地震。那时候，义州刺史文僧朗带着州里的人造反了。
六年十二月，又地震了。京房在《易飞候》里说：“冬天地震还发出声音，在十二月份地震，那个地方就要打仗。”那时候，皇帝让豫章王琮带兵北伐。
中大通五年正月，建康地震。京房在《易飞候》里说：“春天地震，那一年收成不好。”那一年，发了大水，百姓都饿肚子。
大同三年十一月，建康发生了地震。古书《易飞候》里说：“十一月地震，城邑里会有大的丧事和饥荒。”果不其然，第二年就遭遇了霜冻灾害，百姓都饿肚子了。
三年十月，建康又地震了。这一年，会稽地区出现了山贼。七年二月，建康再次发生地震。这一年，交州人李贲起兵造反，赶走了刺史萧谘。九年正月，闰月里，又地震了。李贲自称皇帝，还设立了一套完整的官僚机构。
太清三年四月，建康又地震了。当时侯景自封为大丞相、录尚书事，皇帝需要的东西他都不给。这个月，皇帝忧愤而死。陈永定二年五月，建康地震。那时候王琳在郢州拥立萧庄为帝。太建四年十一月，地震了。陈宝应在闽中造反。
祯明元年正月，地震。这应验了施文庆、沈客卿专权跋扈的预兆。东魏武定二年十一月，西河地区地陷并且着火了。《易妖占》里说：“地自己陷下去，国君就要死了。”祖暅解释说：“火是阳气，地是阴气。地燃烧，是阴气被破坏，阳气作祟，臣下专权，最终会自取灭亡。”当时高洋当权，侯景却在河南专权。两年后，高洋果然死了，侯景也造反，最终失败身亡。
后齐河清二年，并州地震。这是和士开专权的预兆。后周建德二年，凉州地区频繁地震，城墙倒塌，地面裂开涌出泉水。《易妖占》里说：“地裂开，羌夷就会叛乱。”当时吐谷浑经常侵扰河西地区。
开皇十四年五月，京师发生地震。《易飞候》里说：“夏天的五月地震，人民会流亡。”这一年关中地区发生了饥荒，皇帝下令百姓到关东去寻找粮食。仁寿二年四月，岐州和雍州地震。《易飞候》里说：“夏天的四月地震，五谷歉收，人民大饥荒。”
三年后，梁州就谷山发生山崩。《洪范五行传》里说：“山崩地裂，是臣民背叛，不效忠于上级的征兆。”梁州是汉地的范围。第二年，汉王谅就起兵造反了。
大业七年，砥柱山崩了，堵塞了黄河，河水倒灌，逆流几十里。刘向在《洪范五行传》里说：“山，象征着君主；水，象征着阴气和百姓。天在警告啊，君主如果威势太重，就要垮台，百姓也得不到安宁。” 那时候隋炀帝正兴兵攻打辽东，百姓受不了这么重的徭役，全国各地都怨声载道，纷纷叛乱。隋炀帝不明白这些征兆，最终导致了国家的灭亡。
《洪范五行传》里还说：“帝王不能做到极致，这就是不成功。它的罪过是昏庸，它的惩罚是常年的阴暗，它的结果是衰弱。这时候就会有妖邪作祟，会有龙蛇之类的灾祸，会有马匹的灾祸。”
开皇二十年十月，长期阴雨不断。刘向说：“帝王如果失去中正之道，臣子势力强大蒙蔽了君主的明智，就会出现阴雨连绵的天气。” 那时候，独孤皇后和杨素暗中陷害太子杨勇，把他废黜为庶民。
东魏武定四年，北齐神武帝当了宰相，亲自率领军队攻打西魏在玉壁。那年十一月，神武帝身体不适，就班师回朝了。将士们都很害怕，都说：“韦孝宽用定功弩射杀了丞相。”西魏在全国下令说：“劲弩一发，凶身自殒。”神武帝听说后很生气，病情加重了，这大概就是妖邪作祟吧。《洪范五行传》说：“射，象征着战争和祸乱，气逆天则祸乱将起。”神武帝回军途中，殿中将军曹魏祖劝谏说：“大王您这是用死气对抗生气，对客军不利，对您自己倒是有利。”可是神武帝不听，军队在原地停留了五十天，屡战屡败。他又听信了孤虚的建议，在城北截断汾水，堆起土山。那地方地势险峻，高达一千多尺，工程最终没完成，死了七万人。这就是气逆天的报应啊！那年神武帝就死了。第二年，王思政又扰乱了河南地区。
武平那会儿，皇帝从并州回邺城，路过八公岭，晚上一边唱歌一边走。突然，有个人发了疯，以为皇帝是被狐狸精迷惑了，躲在草丛里拉弓射箭。射伤了好几个人，差点儿射中皇帝。皇帝当场抓住他砍了头。那人当时根本不知道自己干了什么。说狐狸能迷惑人，这纯粹是妖魔鬼怪的胡说八道。那时候皇帝根本不管国家大事，成天跟宫女太监们唱歌喝酒寻开心，甚至还穿着破破烂烂的衣服上街乞讨取乐，这都是不祥的预兆啊！有人拿弓箭射他，更是兵祸将至的征兆。没过多久，国家就灭亡了。
梁朝天监二年，北梁州的潭里出现了龙在打架，水雾弥漫了好几里地。这龙蛇相斗，可不是好兆头。《洪范五行传》里说：“龙，是很难对付的猛兽，象征着天，也象征着君主。如果天象出现灾害，君主的统治受损，那么龙也会受灾。龙相斗，预示着战争。”京房的《易飞候》也说：“人心不安，就会出现龙相斗的怪异现象。”那会儿皇帝刚登基，就碰上了陈伯之、刘季连的叛乱，全国上下都人心惶惶，岌岌可危。
普通五年六月，龙又在曲阿王陂打架，然后往西走，到了建陵城，龙经过的地方，树木都被它折断，长达几十丈。这跟天监二年那次的情况一样。龙经过建陵，树木被折断，预示着国家将有战争，皇陵也会被破坏。当时皇帝只顾着整天读书讨论，不重视农业和军事，军队战斗力弱，士兵又懒散。君主的统治都出问题了，所以才会出现龙相斗这种怪事。皇帝却一点儿都没意识到。到了太清元年，黎州的水里又出现了龙打架，波浪滔天，云雾缭绕，只见一条白龙往南跑，一条黑龙紧追不舍。那一年，侯景带兵投降，皇帝毫无防备地接受了他，全国上下都害怕极了。很快，战乱爆发，皇帝忧虑过度，最终忧郁而死。
大同十年夏天，晚上有个龙因为雷电掉到延陵人家井里了，第二天早上看，它跟驴一样大。有人想用戟把它刺死，结果突然看见院子里和屋子里都出现了好多大蛇，跟几百斛的船一样大，家里人吓得四处逃窜。《洪范五行传》里说：“龙，阳性的东西，尊贵的象征。上面在天上，下面在地下，不应该出现在老百姓的城镇、村庄和家里。井，是幽深的地方，这预示着诸侯会有被幽禁的灾祸，是皇帝不贤明的过错。”后来侯景造反，果然把简文帝幽禁在酒库里杀害了，宗室王侯都惨遭幽禁而死。
陈朝太建十一年正月，龙出现在南兖州的池塘里，这跟梁朝大同十年的情况一样。没多久，后主继位，他骄奢淫逸，荒废朝政，什么事都做不好。最后国家灭亡了，他自己也被幽禁。
东魏武定元年，在武牢城出现了一条大蛇。当时，北豫州刺史高仲密的妻子李氏，长得漂亮又聪明。世子高澄喜欢她，高仲密心里不安，就借武牢起兵造反，暗中勾结西魏，在河阳爆发了大战。高欢（神武帝）被西魏军队逼得很紧，好不容易才逃脱，死了好几千人。
北齐天保九年，一条七八丈长的龙出现在齐州的大堂里，跟大同十年的预兆一样。当时常山王和长广王权力很大，皇帝却不考虑削弱他们的势力。第二年皇帝死了，太子高殷继位。常山王高演果然废黜了高殷，把他幽禁起来杀害了，封为济南王。
河清元年，龙出现在济州的浴堂里，跟天保九年的预兆一样。之前平秦王高归彦接受了昭帝的遗诏，要立太子高百年为继承人。但是高归彦却立了长广王高湛，也就是后来的武成帝。高百年被废黜，封为乐陵王，最后也被幽禁而死。
天统四年，贵乡有人砍伐枯树，得到一条黄色的龙，脚断了，死在树洞里，当时齐朝以木为德。龙是君王的象征，树木枯萎龙死去，这是非常不吉利的预兆。那一年武成帝死了。
武平三年，龙出现在邯郸的井里，龙气五彩缤纷，直冲云霄。还在汲郡的佛寺里出现了一条龙，在一个干枯的井里。这跟河清元年的预兆一样。后来北齐后主高纬投降北周，最后被杀害了。
武平七年，在并州招远楼下，出现了一条赤蛇和一条黑蛇打架，好几天，赤蛇死了。红色是齐国的颜色，黑色是周国的颜色。两条蛇打架最后一条死了，这是国家要灭亡的征兆啊！后来皇帝重用奸邪小人，跟周朝军队在晋州打仗，还把军队交给奸臣高阿那肱，结果高阿那肱竟然投降了敌人，真是皇帝自己不谨慎造成的祸患啊！最后皇帝被周朝军队俘虏了。
琅邪王俨拆毁了北宫里一座白马浮屠，那是石赵时期澄公建造的。结果看到一条好几丈长的大白蛇，转来转去就消失了。当时琅邪王俨专横残暴，杀戮大臣，这是他失败的原因啊！看到异常现象也不知道警惕，最终导致了灾难。
后周建德五年，一条黑龙掉到亳州死了。龙是君王的象征，黑色是周朝的象征颜色。龙掉下来死了，这是非常不祥的预兆。当时太子不成器，皇帝一直为此担忧，正直的大臣王轨、宇文孝伯等人多次请求废掉太子，但皇帝没采纳。两年后，皇帝死了，太子继位，残暴地杀害了齐王和孝伯等人，最终导致国家灭亡。
仁寿四年，在代州总管府的井里出现了条龙。这条龙一会儿变成铁马，一会儿变成穿着盔甲的士兵，弯弓搭箭要射的样子。变成铁马，预示着将有马祸；弯弓射箭，又像是射妖，这预示着诸侯之间将有战争，最终导致被囚禁。当时汉王谅暗中谋反，所以出现了这些征兆来警告。谅不听劝，最终起兵造反，失败后被废为庶民，被囚禁几年后死了。
侯景在江南称帝，每次打仗，他骑的白马如果长鸣踢踏，就一定会赢；如果垂头丧气，就一定会输。西州之战，他的白马躺下不起来了，侯景又拜又打，马还是不动。这是马祸啊！《洪范五行传》说：“马是兵的象征，将有敌人入侵，所以马才会出现怪异的现象。”侯景因此大败。
陈太建五年，衡州的马长角了。《洪范五行传》说：“马长角，是战争的征兆，是灭亡的预兆。”当时陈宣帝派吴明彻带兵去吕梁，跟周朝军队对抗。打了好多年的仗，军队损失惨重，吴明彻最后被周朝军队俘虏了。
话说北齐天保年间，广宗有个马啊，两耳之间长了个角，就像羊尾巴似的。“京房《易传》曰：‘天子亲伐，则马生角。’” 这可不是闹着玩的，四年后，契丹人来犯边境，文宣帝亲自率领军队去打仗了。
大业四年，太原的马厩里死了好多马，一半以上都死了！皇帝一听，火冒三丈，赶紧派人去调查。管马厩的人说：“每到晚上，马厩里的马莫名其妙地自己吓自己，所以就死了。” 皇帝就找了个巫师来看。这巫师知道皇帝要打辽东，就顺着皇帝的意思说：“先帝让杨素、史万岁去攻打辽东，那是带了鬼兵啊！” 皇帝一听这话，龙颜大悦，就把管马厩的人给放了。“《洪范五行传》曰：‘逆天气，故马多死。’” 其实啊，那时候皇帝每年都到处巡幸，北边跑到长城，西边跑到且末，国内都空虚了，老天爷这是在警告他呢！意思就是说，马厩里的马都死了，你还到处乱跑！皇帝就是不听劝，最后搞得天下大乱。
到了大业十一年，河南、扶风三个郡，都出现了马生角的怪事，角有好几寸长。这跟天保年间的情况一模一样。“与天保初同占。” 那时候，皇帝连续好几年亲自带兵打高丽。
义宁元年，皇帝在江都宫，龙马厩里的马莫名其妙地死了好多，十天之内，死了几百匹！这跟大业四年那情况也一样。“与大业四年同占。”
