侯景那个家伙，自己称帝后，还跑到圆丘祭天，走路都走不稳当，一看就知道他活不长了。果然，没多久他就完蛋了。
梁元帝打败了侯景，又收拾了萧纪，就开始飘飘然，骄傲自满了。他性格又多疑，所以大臣们都离心离德。当了三年皇帝，就被西魏给灭了，最后还死得不明不白。
陈后主每次祭祀天地祖庙，都装病不去。有个叫章华的建宁令给他上奏章劝谏说：“您带着三个妃子去宫里，祭祀祖庙却装病不去，这可不是个敬畏神灵的做法！”陈后主一听就火了，把章华给杀了。他还经常拉上江总、孔范这些狐朋狗友在宫里吃喝玩乐，完全不顾尊卑，把他们叫做“狎客”，整天诗酒为乐，根本不管国家大事。秘书监傅縡给他上书劝谏说：“当皇帝的，应该恭敬地侍奉上天，爱护百姓，节制自己的欲望，远离奸邪小人，不图奢华享受，勤于政事，这样才能恩泽天下，福泽子孙。陛下您最近沉迷酒色，不敬畏天地祖庙，却讨好那些妖魔鬼怪。身边尽是些小人，宦官专权，您把正直的人当仇人，把百姓当草芥。后宫里绫罗绸缎堆积如山，马厩里粮食堆积如仓，百姓却流离失所，尸体遍野。上天震怒，百姓怨恨，众叛亲离。我担心东南的王气，就要因此而消失了！”陈后主根本不听，越来越骄奢淫逸，没多久，国家就灭亡了。
陈朝的司空侯安都，自以为自己有安定社稷的功劳，就越来越骄傲自大，每次参加宴会，酒喝多了，就盘腿坐在那里。他曾经对文帝说：“我哪比得上当临川王的时候啊？”他还霸占了华林园的水殿，和妻妾宾客在那里喝酒作乐，文帝非常讨厌他。最后，侯安都也被杀了。
东魏武定五年，北齐文襄帝还是世子的时候，高欢死了，他偷偷地没把消息公布，跑去邺城朝见魏帝。魏帝设宴款待他，文襄帝竟然在宴会上跳舞。等到他继位后，又跑去邺城朝见魏帝，在宴会上表现得懒散懈怠。有识之士一看就知道他活不长了。结果，他后来被盗贼害死了。
高欢当政的时候，司徒高昂去相府办事，刚走到门口，门卫拦住了他。高昂大怒，竟然拔弓射门卫，高欢居然没处罚他。结果没多久，他就让西魏给杀了。
北齐后主被周朝军队逼得紧，跑到邺城集合军队。斛律孝卿建议后主亲自慰劳将士，最好哭着说几句慷慨激昂的话，这样才能鼓舞士气。斛律孝卿还教了他怎么说，后主也同意了。结果，到了将士面前，他一句话也没说，反而涨红了脸哈哈大笑，旁边的人都跟着笑。将士们气愤地说：“连主帅都是这样，我们还拼什么命！” 就这样，大家都没了斗志，很快就被周军俘虏了。
隋炀帝自以为才华横溢，总是看不起天下英雄。他曾经对大臣说：“天下人是不是都觉得我是继承了祖宗的基业才拥有这四海江山呢？就算我和那些士大夫们公平竞争，我也一样能当皇帝！” 他觉得当世所有贤才都比不上他。《尚书》里说：“认为没有人比自己强的人，最终都会灭亡。” 炀帝自负轻敌，能不亡国吗？他还喜欢说吴地口音，最后死在了江都，这跟鲁襄公死在楚国宫殿里一样。
梁武帝天监七年七月开始下雨，一直下到十月才停。 《洪范五行传》里说：“阴气积聚太盛，就会导致水灾。” 当时武帝连续几年发动战争，这一年又大规模北伐，虽然军队打了些胜仗，但士兵疲惫不堪，百姓怨声载道，这正是阴气积聚的表现。
陈朝太建十二年八月，下了很大的雨，一直不停。当时始兴王叔陵骄横跋扈，这是阴气盛强的征兆。第二年，宣帝死了，后主继位。叔陵在丧事期间刺杀后主，宫人救了后主，他才勉强逃过一劫。叔陵逃出宫殿，跑到东府作乱。后主命令萧摩诃去平乱，死了上千人。
东魏武定五年秋天，下了七十多天的大雨，这是元瑾、刘思逸谋杀后齐文襄帝的征兆。
北齐河清三年六月庚子日，下起了大雨，昼夜不停，一直下到甲辰日。 山东地区洪水泛滥，很多人饿死了。这一年，突厥入侵并州，少数民族作乱，这也是天象的反映。
北周天统三年十月，下了长时间的大雨。这是胡太后淫乱造成的。
北周武平七年七月，下了很大的雨，洪水泛滥，百姓流离失所。当时骆提婆、韩长鸾等人当权，这是小人专政的报应。
后周建德三年七月，下了三旬（三十天）的连绵大雨。这时候，卫州刺史王直偷偷地策划叛乱。正好皇帝在云阳宫，王直就带着他的手下袭击肃章门，结果被尉迟运给打败了。那天雨也停了。
梁朝普通二年三月，下了一场大雪，平地积雪有三尺厚。《洪范五行传》里说：“平常的征兆是下雨，但如果雨下得特别厉害，那就是不寻常的。雨是阴气，而雪呢，是阴气更加聚集、更加厉害的表现。这些都是臣子不臣服、妾侍不顺从的预兆。”当时义州刺史文僧朗带着州城叛变了魏朝，这不就是“臣不臣”的应验吗？
大同三年七月，青州竟然下雪了，庄稼都受害了。那时候，交州刺史李贲起兵造反，自称皇帝，还设立了一套官制，朝廷派兵去打他，却没打赢。
十年十二月，又下了一场大雪，平地积雪有三尺厚。当时邵陵王纶、湘东王绎、武陵王纪这几个王爷，权力都跟皇帝差不多了，一个个都骄横跋扈，太子非常讨厌他们，可皇帝却管不住他们。老天爷都看出要出事了，皇帝还不知道。后来侯景造反，这些王爷们个个都带兵，表面上说是去勤王，实际上根本没想着救皇帝，反而互相残杀，最后国家就亡了。
东魏兴和二年五月，竟然下雪了！当时高欢当了宰相，他调集十多万士兵修建邺城，老百姓心里都怨声载道，这就是民怨的体现啊。
武定四年二月，下了一场大雪，冻死了很多人和牲畜，路上到处都是冻死的尸体。当时后齐政权实行暴政，步落稽就起兵造反，攻打了好几个州，死了很多人。
后齐河清二年二月，下了大雪还连着下了好几天雨，南北一千多里的地方，平地积雪好几尺厚，白天还下霜！那时候突厥木杆可汗和周朝军队一起打进了并州，杀死了无数官吏百姓，简直无法计数。
天统二年十一月，下大雪；三年正月，又下大雪，平地积雪两尺厚；武平三年正月，还下大雪！那段时间，冯淑妃和陆令萱把持朝政，阴气太盛了，所以老天爷才频频示警，雷雨也不正常。
陈朝太建元年七月，下了一场很大的雨，雷声震天！万安陵的华表被雷击了，慧日寺的佛塔也被雷劈了，瓦官寺重阁门下还有个女子被雷电击死了。 京房在《易飞候》里说过：“雷雨霹雳打到丘陵，那是因为违背了祖先的教诲；雷火杀人，那是因为君主听信谗言杀了正直的人。” 当时蔡景历这个人靠着奸邪的手段被重用，右仆射陆缮因为被人诬陷而被贬官，最后忧郁成疾死了。
十年三月，武库被雷击了。那时候皇帝特别喜欢打仗，连续好几年都往北打仗，搞得国库空虚，将士们都疲惫不堪。好不容易打下了淮南，又想着去攻打彭城和汴州，毛喜极力劝谏，可皇帝根本不听。结果吴明彻率领的军队全军覆没，淮南的地盘也丢了。武库是存放兵器的，它被雷击了，老天爷这是在警告啊，意思是应该收兵，让老百姓安居乐业。 可是皇帝不明白，又开始大规模地打仗，这一年六月，太皇寺的佛塔、庄严寺的露槃、重阳阁的东楼、鸿胪府的大门，都被雷劈了！太皇寺和庄严寺是陈国崇奉佛教的地方，重阳阁是皇帝经常宴饮游乐的地方，鸿胪府是处理外交礼仪的地方，这些地方都在同一年被雷击，老天爷这是在警告啊，意思是说国家的威信已经丧失了，不注重修身养德，以后肯定要靠着佛道来苟延残喘，沉迷于享乐，放弃礼仪，最终导致亡国。陈朝的君臣们竟然一点都不明白。到了后主当政的时候，各种灾异接连不断，他害怕了，跑到太皇寺去做个奴仆，想求神保佑，却不管国家大事，沉迷酒色，抛弃礼法，不修缮与邻国的关系，最终导致了陈朝的灭亡。
齐武平元年夏天，丞相段孝先家南门的柱子被雷击了。京房在《易传》里说过：“雷电击中大臣家的大门或房屋，三年内奸臣就会被诛杀。” 第二年，和士开就被杀了。
东魏武定四年冬天，天上竟然下起了木冰。书上说：“这是阴气太盛，凝结不动造成的。木代表少阳，象征着朝廷的贵臣。如果贵臣将要出事，阴气就会侵犯木，木先受寒，所以才会下雨还下冰。木冰又叫‘介’，‘介’是兵器的意思，预示着将有战乱。” 当时司徒侯景控制着河南，正赶上皇帝身体不好，文襄帝担心侯景造反，就下令征召他。结果侯景真的举兵叛乱了。豫州刺史高元成、襄州刺史李密、广州刺史暴显都被侯景抓起来羞辱了一顿，这不就是贵臣将要出事的前兆吗？后来左仆射慕容绍宗跟侯景在涡阳打了一仗，俘虏斩杀了五万人。
后齐天保二年，下了三天的木冰。之前，清河王岳被高归彦诬陷，这一年忧郁而死。
武平元年冬天，也下了木冰；第二年二月，又下了木冰。那时候，录尚书事和士开独揽大权。同年七月，太保、琅邪王俨伪造诏书杀了他。领军大将军库狄伏连、尚书右仆射冯子琮因为和王俨有牵连，也被赐死了。九月，王俨自己也死了。
六年、七年，连续好几年春冬两季都下木冰。那一年，周朝军队攻入晋阳，平定了邺都。后主逃到了青州，朝廷大臣死的死，散的散，很多州郡都被战火波及，数都数不清。
梁朝中大通元年四月，下起了大冰雹。书上说：“冰雹，是阴气侵犯阳气的征兆。” 那时候皇帝老是把自己打扮成奴仆的样子，迷信佛教，完全被和尚们牵着鼻子走。
陈朝太建二年六月，下起了大冰雹；十年四月，又下起了大冰雹；十三年九月，又下了冰雹。当时始兴王叔陵骄横跋扈，暗中拉拢死士，图谋不轨，皇帝还特别宠着他，所以老天爷三次显现异象示警。皇帝却始终不明白。等到皇帝死了，叔陵果然造反了。
后齐的娄太后卧病在床，睡衣竟然无缘无故地自己飘了起来。没过多久，她就死了。
文宣帝晚年，喜欢穿漂亮的衣服，打扮得花枝招展的，还经常穿着胡服，微服私访，在市井里转悠。这“粉黛”啊，是妇女的装饰，阳为阴事，这皇帝打扮成臣子的样子，可不是什么好兆头。结果，文宣帝死了以后，太子继承皇位，没多久就被废黜，成了济南王。再说这齐氏家族是从阴山来的，他穿胡服，是想回到原来的服饰，这可是齐国灭亡的预兆啊！皇帝穿锦绣华服，可不是什么正经事，微服私访穿布衣，这更像是齐国灭亡的翻版。
后主特别喜欢让宫女用白色的越地粗布做成像发髻一样的头饰，还用白色的车盖。这两种东西，都是丧葬用的啊！果然，后主被周武帝灭了，父子俩一起被杀害了。
武平年间，后主在宫苑里建了个“贫儿村”，自己穿着破破烂烂的衣服，在里面装穷人要饭，以此为乐。他还让很多人穿黑衣，互相捆绑起来，玩耍。结果，后主被周朝打败了，被俘虏到长安，死在那里；他的妃子们生活困苦，甚至要靠卖蜡烛为生。
后周大象元年，皇帝的冕服上装饰了二十四颗旒珠，车马、旗帜、鼓乐，所有东西都以二十四为单位。侍卫的服装，五颜六色，还掺杂着红紫色。他下令全国的车子都用大木头做车轮，不用辐条。朝臣不能佩带玉饰，妇女都要画黑色眼妆，黄色的眉毛。他还造了像送葬用的帐篷，让五个皇后分别住在里面，帐篷前面摆放着宗庙祭祀用的器物，皇帝亲自读祭文祭祀。他还让五辆辂车载着皇后，自己带着侍卫步行跟随。更离谱的是，他还把鸡倒挂在车上，还把碎瓦片扔在车上，看它们发出什么声音，以此为乐。这些都是妖邪的举动啊！没多久，皇帝就暴毙了，政权落入隋朝手中，周朝的法度，都被隋朝改掉了。
开皇年间，房陵王勇和宜阳公王世积家里，妇女们戴的头巾，样式跟槊幡军旗一模一样。妇女代表阴，臣子也一样，而她们戴着军旗样式的头巾，这预示着臣子将有兵祸啊！果然，房陵王勇后来被杀害了，王世积也被处死了。
开皇年间，有人上书，说这几年来，鸡叫的时候翅膀都不扇，好像腋下有什么东西妨碍着它，羽毛抬不起来，这肘腋之臣，将要发生变故了。皇上没理会这奏章。《易飞候》里说：“鸡鸣不鼓翅，国有大害。”后来，很多大臣都被杀害了，很多诸王被废黜，太子也被幽禁了。
大业初年，全国各地鸡叫声很多，而且都在晚上叫。有个叫京房的，他根据《易飞候》这本书说：“鸡在晚上叫，预示着会有紧急命令下达。”他还说：“傍晚鸡叫，百姓会有灾难；晚上人静的时候鸡叫，会有战争；半夜鸡叫，会有大规模的流血事件。” 结果呢，到了隋朝中期以后，国家大事多，钱不够用，隋炀帝就下达紧急命令，加重赋税，逼着地方官吏完成任务，老百姓日子没法过了，纷纷揭竿而起当土匪，战争不断，到处都是死人。
开皇年间，皇宫的掖庭里，每天晚上都有东西来骚扰宫女。宫里的管事就报告了隋文帝。隋文帝说：“宫门守卫森严，它是怎么进来的？肯定是妖精！” 然后就告诫宫女们说：“要是遇到它，就砍它！” 后来，真有东西像人一样，晚上爬上床，宫女就拔刀砍它，好像砍到了枯骨。那东西从床上掉下去跑了，宫女追着它，它就跑进池塘里淹死了。第二天，隋文帝让人把池塘的水抽干，捞出了一只大乌龟，有一尺多长，龟壳上还有刀痕。 隋文帝下令杀了那只乌龟，之后这种事就再也没发生过。 据说乌龟是水里的灵物，象征着阴谋诡计，这应验了晋王在宫里阿谀奉承，想求子嗣的事情。
陈祯明二年四月，无数的老鼠从蔡洲岸边涌进石头淮，一直跑到青塘两岸。过了几天，这些老鼠都死了，顺着水流漂到江里去了，在青祥附近。京房在《易飞候》里说：“老鼠无缘无故地成群结队，不打洞穴而聚集在一起，预示着统治者要死了。” 没过多久，陈朝就灭亡了。
陈天嘉六年秋七月，仪贤堂莫名其妙地塌了，这仪贤堂靠近金沴木。当时陈后主大兴土木，修建了显德殿等五个宫殿，号称壮丽无比，老百姓却因此失业，所以木头都失去了原来的性质。仪贤堂嘛，是尊老敬贤的意思，它无缘无故塌了，上天好像在警告陈后主：你这么奢侈，不会用贤能之士，要虚名有个屁用！陈后主没听懂，第二年就死了。
祯明元年六月，宫里的水殿里老是听到像刀锯砍伐的声音，结果水殿无缘无故地倒塌了。七月，朱雀航也无缘无故地沉没了。当时陈后主大修园林，却不重视宗庙祭祀。水殿是用来游乐的地方，朱雀航是国家的门户，它们无缘无故地毁坏，上天好像在警告陈后主：宫殿毁了，道路也断了。陈后主还是没听懂，最后被隋朝灭了，宫殿庙宇都变成废墟了。
齐孝昭帝要杀杨愔，坐着车去上朝，进东门的时候，轿子的竿子莫名其妙地断了。皇帝对此非常生气，一年多后就死了。
河清三年，长广郡的官署梁柱竟然像人一样剥落了，太守觉得不吉利就让人把它削掉了，可第二天又这样了。长广是皇帝原来的封地，木头自己发生变化，这是不祥的预兆啊！那一年皇帝就死了。
武平七年秋天，穆皇后要去晋阳，先到北宫去向胡太后辞行。到了宫内门，她乘坐的七宝车莫名其妙地陷进地里，牛的四条腿都陷进去了。那一年北齐灭亡了，皇后也被俘虏到了长安。
后周建德六年，青城门无缘无故地塌了。青色是东方的颜色，象征着东宫（太子居住的地方）。当时太子没有威仪和礼节，青城门无缘无故地塌了，这是太子不胜任的征兆。皇帝没明白过来，第二年太子继位，果然是个暴君。周朝的灭亡，就是从这里开始的。
大业年间，齐王杨暕在东都建房子，新盖的寝宫，房梁无缘无故地断了。当时皇上没有太子，天下人都认为杨暕应该继位，朝中大臣都盼着他呢，他因此变得骄横放肆，还找算命先生算命，还搞那些厌胜之术。寝宫房梁无缘无故地断了，木头失去了本性，这是奸谋的征兆啊！上天通过这种异象来警告他，但他没醒悟，后来果然被皇帝处罚了。
《洪范五行传》说：“说了他不听，这就叫不治理。它的罪过是僭越，它的惩罚是持续的旱灾，它的最终结果是忧患。有时候会有妖邪的诗歌出现，有时候会有毛虫之类的虫灾，有时候会有犬祸。所以会有口舌之疾，会有白色的祥瑞或不祥的征兆。只有木气克制金气。”
梁武陵王僭越称帝，年号天正。永丰侯萧撝说：“大王不行啊！以前桓玄的年号是大亨，有识之士认为‘二月就完了’，而桓玄的失败，确实在仲春。今天是天正，‘正’字的解释是‘一止’，能长久吗？”果然一年后就失败了。
北齐文宣帝要给太子高殷行冠礼，下令让邢子才为他取字。邢子才取名为“正道”。文宣帝说：“‘正’字，就是一个‘止’字啊，我的儿子难道要止步不前吗？”邢子才想改，但皇帝不允许，说：“这是天意！”然后文宣帝又转头对常山王高演说：“要是时机到了，就由你掌握大权，但千万别杀人啊！”结果文宣帝死后，太子高殷继位，常山王高演果然废黜了高殷自立为帝，高殷不久就被杀害了。
武成帝时期，左仆射和士开对皇帝说：“自古以来，帝王最终都化为尘土，尧舜、桀纣，最终又有什么区别呢？陛下应该趁着年轻力壮，尽情享受快乐，一天的快乐胜过千年，别白费力气勤俭节约了！”武成帝很高兴，更加沉迷酒色，荒淫无度。和士开不仅教唆皇帝走上邪路，自己还专权擅政，最终被御史中丞杀掉了。
到了北齐武平年间，陈国军队攻打彭城，后主高纬非常忧虑。侍中韩长鸾劝他说：“就算丢了河南，还可以做龟兹国的国君嘛！淮南现在丢了，又有什么好担心的呢？人生能有多少时间，就图个快乐吧，别总忧心忡忡的！”高纬很高兴，于是更加沉迷酒色，不把国家大事放在心上。没过多久，北齐就被周朝灭掉了。
武平七年，北齐后主高纬被周军打败，逃到邺城，自称太上皇，把皇位传给了太子高恒，改元为隆化。当时的人们把“隆化”两字拆开组合，读作“降死”。结果高纬果然投降周朝，不久就死了。
周武帝改元为宣政，梁朝皇帝萧岿把“宣政”两字拆开组合，读作“宇文亡日”。那年六月，周武帝果然去世了。
北周宣帝在东宫时，不遵守法度，武帝经常鞭打他。等到他即位后，摸着身上的伤疤大骂：“你死得太晚了！”他还改元为大象，萧岿又把“大象”两字拆开组合，读作“天子冢”。第二年，宣帝就死了。
开皇初年，梁王萧琮改元为广运。江陵的百姓互相说：“‘运’字，就是军队逃跑的意思啊，我们的国君难道要被军队赶跑吗？”后来萧琮去京城朝见，被扣押没有回来，他的叔父萧岩又率领百姓叛乱，梁国最终被灭掉了。
文帝给他的几个儿子起的名字分别是：皇太子叫勇，晋王叫英，秦王叫俊，蜀王叫秀。刚开始当皇帝的时候，有人上书说：“‘勇’啊，顶多算个厉害的个人，‘英’是千人中的佼佼者，‘俊’是万人中的佼佼者。这些都是老百姓的夸赞说法，不适合当皇帝的名字。”皇帝当时没在意。那时候，姓杨的人很多都跟嬴姓有关系，有人就进谏说：“杨英，反过来念就是嬴殃（灾祸）啊！”皇帝听了很不高兴，赶紧给改了名字。后来，勇、俊、秀这几个儿子都被废了，杨广当了皇帝，最后丢了江山，应了“杨氏之殃”的预言。
炀帝当了皇帝，改年号为大业。有识之士都觉得不好，说：“‘大业’这两个字拆开来看，就是‘大苦来’啊！”没多久，天下就大乱了，到处都是战火和灾荒。
炀帝经常很轻松地跟秘书郎虞世南说：“我这个人不喜欢别人劝谏我。要是那些地位高、名望大的人来劝谏我，是为了想出名，我更受不了。那些地位低微的人，虽然我会稍微宽容一些，但最终也不会真的听他们的。你明白我的意思吧！”当时人们议论说，古代那些圣明的君王治理天下，目光敏锐，耳聪目明，还会专门设立可以让人直言进谏的场所，甚至立下可以让人书写批评意见的木牌，为谏言者提供方便，生怕忠诚的劝谏听不到。这样一来，恩泽遍及天下，福泽流传后代。而这位皇帝却讨厌直言，打击谏官，他能长久吗？最后，他果然被杀害了。
梁朝天监元年，大旱，一斗米要五千钱，很多人饿死了。《洪范五行传》里说：“君主如果过度使用阳刚之气，兴兵动众，劳民伤财，大兴土木，不顾百姓死活，臣民怨声载道，而君主内心又不能克制，就会导致阳气过盛失衡，阴气衰弱，阳气过盛就会导致旱灾。”当初，皇帝起兵襄阳，打败张冲，击败陈伯之，平定建康，前后打了好多仗，百姓都疲惫不堪了，等他当了皇帝后，又不断跟魏国打仗，这都是旱灾的原因。
陈朝太建十二年春天，一直到四月都没下雨。在此之前，周朝军队洗劫了淮北地区，始兴王叔陵等军队战败，淮北地区都落入周朝手中，这也是旱灾的原因。
公元537年，东魏的时候，并州、肆州、汾州、建州、晋州、绛州、秦州、陕州等好几个地方大旱，好多人都逃荒去了。 这年，高欢（齐神武帝）跟西魏在沙苑打仗，输了，死了好几万人。
公元548年到549年冬天到春天，又是大旱。之前西魏的军队打进了洛阳，高欢亲自带兵在邙山跟他们大战，死了好几万人。
公元552年夏天，又大旱。之前刚派了好多兵去修建了四百多里的长城，把老百姓累坏了。
公元556年春天，旱灾。之前呢，派了好几十万人修建金凤台、圣应台、崇光台这三个超级豪华的台子，穷奢极欲，根本不管老百姓死活，这是老天爷在警告啊！
公元557年四月，并州、晋州以西的五个州大旱。这年，又派兵去修建轵关。结果突厥二十万大军把长城给拆了，还去抢劫恒州。
公元561年春天，旱灾。当时大规模动用民力，修建大明宫。
公元584年以后，首都长安经常干旱。当时迁都到龙首山，修建宫殿，老百姓累得够呛，又是老天爷的警告！
公元608年，燕州、代州和边境上的几个郡县大旱。当时派了上百万人去修长城，皇帝还亲自去视察边防，老百姓没活干，路上饿死冻死的人到处都是。
公元612年，全国大旱，老百姓四处逃荒。当时皇帝征调全国的军队，亲自去打高丽，结果军队冻饿死了大半，死了十之八九的人。公元617年，全国又大旱。当时所有的州县乡镇，都派人去修城墙，不管男女老少，都得去干活。
公元504年6月8日，梁武帝在重云殿讲经，一个叫志公的和尚突然跳起舞来，唱歌奏乐，一会儿又悲伤地哭泣起来，然后写了一首五言诗：“乐哉三十余，悲哉五十里！但看八十三，子地妖灾起。佞臣作欺妄，贼臣灭君子。若不信吾语，龙时侯贼起。且至马中间，衔悲不见喜。”
梁武帝从天监年间到太清年间，三十多年国泰民安，江淮地区一片平静。可是到了太清二年，台城失守，梁武帝在位四十八年，这正应验了诗中“五十里”的预言。太清元年八月十三日，侯景从悬瓠来投降，悬瓠在丹阳北面，也就是诗中说的“子地”。梁武帝听信了朱异的话，接受了侯景的投降。侯景的叛乱，始于戊辰年，到午年，梁武帝忧虑过度而死。十年后的四月八日，志公和尚在一次大型集会上又写了一首诗：“兀尾狗子始著狂，欲死不死啮人伤，须臾之间自灭亡。患在汝阴死三湘，横尸一旦无人藏。”侯景小名叫狗子，最初是从悬瓠投降的，悬瓠就是古代的汝南；巴陵南面有个地方叫三湘，正是侯景兵败的地方。
天监年间，茅山隐士陶弘景也写了一首五言诗预言了这场灾难：“夷甫任散诞，平叔坐谈空，不意昭阳殿，忽作单于宫。”到了大同年间，朝廷的官员们只顾着谈玄理，不理政事。“夷甫”和“平叔”都是当时的朝中大臣。侯景叛乱后，竟然住进了昭阳殿。
大同年间，民间还流传着一首童谣：“青丝白马寿阳来。”后来侯景攻破丹阳，骑着白马，马的缰绳是用青丝做的。
陈朝建立初期，又出现了一首童谣：“黄班青骢马，发自寿阳涘。来时冬气末，去日春风始。”后来陈霸先果然被韩擒虎打败。韩擒虎小名叫黄班，攻破建康时，也骑着青骢马，时间也和童谣里说的前后呼应。
话说陈朝的时候，江南到处都在流行王献之写的《桃叶歌》，“桃叶复桃叶，渡江不用楫。但度无所苦，我自迎接汝。” 这首歌当时可流行了。 后来晋朝打陈朝，就在桃叶山下扎营，韩擒虎渡江的时候，大将任蛮奴还带路呢，帮助北军顺利推进。
陈朝皇帝陈叔宝建了个齐云观，结果老百姓唱起了歌来嘲讽他：“齐云观，寇来无际畔。” 这齐云观还没建好呢，隋朝大军就打来了，陈叔宝也被俘虏了。 这歌可真是应验了！
陈叔宝在位的时候，祯明年间，他还作了一首新歌，歌词特别悲凉，还让宫里的美人学着唱。 歌词是：“玉树后庭花，花开不复久。” 当时的人们都觉得这是不祥的预兆，认为陈朝快要完蛋了。 这歌也应验了，没多久陈朝就灭亡了。
北齐神武帝高欢刚把都城迁到邺城的时候，民间就流传着童谣：“可怜青雀子，飞入邺城里。作窠犹未成，举头失乡里。寄书与妇母，好看新妇子。” 这青雀子指的是魏孝静帝，他是清河王之子，后来娶了高欢的女儿。 邺城宫殿还没建好，高欢就篡位了，这就像青雀子还没筑好窝就被赶走了。 魏孝静帝没多久就死了，高欢的女儿文宣皇后后来嫁给了杨愔。 当时高欢的妻子娄太后还在，所以童谣里说“寄书与妇母”。 “新妇子”指的就是被废黜的皇后。
武定年间，又出现了一首童谣：“百尺高竿摧折，水底燃灯澄灭。” “高”指北齐的皇族姓高，“澄”是文襄帝高澄的名字。 五年后，神武帝高欢死了，应验了“高竿摧折”。 七年后，文襄帝高澄被刺客杀害了，应验了“水底燃灯澄灭”。
天保年间，有个叫陆法和的，在一个屋子的墙壁上写了这么一句话：“十年天子为尚可，百日天子急如火，周年天子迭代坐。” 北齐文宣帝在位十年就死了，废帝高殷只当了百多天皇帝就被废黜，孝昭帝高演在位一年也死了，这童谣还真就应验了！
武平元年，又出现了一首童谣：“狐截尾，你欲除我我除你。” 那一年四月，陇东王胡长仁想派刺客暗杀和士开，结果事情败露了，反倒被和士开诬陷而被杀死了。 这童谣也应验了！
话说，过了两年，小孩儿们就开始唱童谣了：“和士开，七月三十日，将你向南台。” 小孩子们唱完之后，还一起拍着手说：“杀了他！” 结果呢，七月二十五日，御史中丞、琅邪王俨就把和士开抓了，押送到南台斩了头。 同年，又出现了一首童谣：“七月刈禾伤早，九月吃糕正好。十月洗荡饭瓮，十一月出却赵老。” 这童谣说的是，七月和士开被杀，九月琅邪王也死了，十一月赵彦深被任命为西兖州刺史。
到了武平年间快结束的时候，又流行起一首童谣：“黄花势欲落，清樽但满酌。” 当时穆皇后和她儿子，行为不正经，还干预朝政，弄得大家都很苦恼。 这穆皇后小名叫黄花，这童谣预言了齐朝的灭亡，就像黄花快要凋谢一样。
邺城里还流传着这么一首童谣：“金作扫帚玉作把，净扫殿屋迎西家。” 没过多久，周朝的军队就打进邺城了。
周朝刚建立的时候，又出现了一首童谣：“白杨树头金鸡鸣，只有阿舅无外甥。” 这说的是北齐后主高纬，他是北齐皇帝高洋的外甥，他禅位之后就死了，而他那些舅舅们却都很有势力。
周宣帝呢，有一次半夜里跟宫女手挽着手跳舞唱歌，还唱道：“自知身命促，把烛夜行游。” 结果呢，他当皇帝才三年就死了。
到了开皇十年，高祖皇帝去并州，宴请秦孝王和他的儿子子相。 高祖皇帝还即兴作了一首四言诗：“红颜讵几，玉貌须臾。一朝花落，白发难除。明年后岁，谁有谁无。” 结果呢，第二年子相就死了，十八年后秦孝王也死了。
隋炀帝大业十一年，他从京城出发去东都，到了长乐宫，喝得酩酊大醉，还兴致勃勃地写了一首五言诗。诗的最后两句是：“徒有归飞心，无复因风力”。他让宫里的美人一遍遍地吟诵这诗句，自己哭得泪流满襟，连伺候他的宫人都跟着唉声叹气。 之后，炀帝又去了江都，又写了一首五言诗：“求归不得去，真成遭个春。鸟声争劝酒，梅花笑杀人。” 这诗写于三月，他同年三月就被杀了，真是应验了“遭个春”这句诗啊！那一年盗贼四起，道路都被堵死了，炀帝害怕了，也就彻底断了回京的心思。他还梦见两个小伙子唱歌：“住亦死，去亦死。未若乘船渡江水。” 所以他就下令在丹阳修建宫殿，打算在那里住下来。可惜宫殿还没建好，他就死了。
大业年间，民间流传着一首童谣：“桃李子，鸿鹄绕阳山，宛转花林里。莫浪语，谁道许。”后来李密因为牵涉到杨玄感谋反的事，被官府抓了起来，他在路上逃跑了，偷偷地拉拢了一批盗贼，从阳城山杀出来，攻破了洛口仓，之后又驻扎在苑内。 “莫浪语，密也”，这说的就是李密；“宇文化及自号许国”，宇文化及也自称皇帝，结果很快就被灭了。“谁道许者，盖惊疑之辞也”，这“谁道许”啊，其实就是人们当时惊疑不定的说法。
梁武帝大同元年，邵陵王萧纶在南徐州的卧室里，白天，竟然有两只狸猫在屋梁上打架，掉下来被他抓住了。到了太清年间，碰上了侯景之乱，萧纶带兵去救援台城。到了钟山，突然出现一只冬眠刚醒的熊，咬了萧纶骑的马。这真是“毛虫之孽”啊！后来萧纶被王僧辩打败，逃到南阳，最后被西魏给杀了。
梁武帝大同年间，每到晚上，狐狸总在宫殿下面叫，好几年才停。京房的《易飞候》里说：“野兽群鸣，邑中且空虚。” 不久之后，国家就乱了，丹阳城里死伤的人几乎都死光了。
陈朝祯明初年，有只狐狸跑进了皇帝的床底下，抓也抓不住。京房的《易飞候》里说：“狐入君室，室不居。” 没过多久，陈朝就灭亡了。
公元548年九月，有豹子闯进了邺城的南门，当场被杀了。五年后的八月，豹子又跑到铜爵台去了。京房的《易飞候》里说：“野兽进城，甚至跑到朝廷大道、官府门口，是大祸的预兆，君主会死。” 这一年，东魏在玉壁战役中惨败，高欢也病死了。
公元550年，后齐国的庙社里跑出来一只兔子。京房的《易飞候》里说：“兔子跑到王室，君主会死。”庙社，那是祖宗神灵居住的地方啊。五年后，周军攻入邺城，后主仓皇逃窜。
后齐武平年间快结束的时候，并州、肆州等地狼很多，还吃人。 《洪范五行传》里说：“狼是贪暴的野兽，大多是白色的，是兵灾的象征。狼又像狗，预示着狗祸。”京房的《易传》也说：“君主要是无道，灾祸就会降临百姓，躲到深山里才能保全性命。狼吃人，就是这种灾祸的征兆。” 当时的皇帝重用小人，自己也贪暴残忍，残害百姓，这正是狼吃人的应验。后来果然被周军灭了，这也应了兵灾的预兆。
武平年间，朔州府门外突然出现了小孩的脚印，还堆土筑成了城墙的样子。当时人们觉得奇怪，仔细查探，原来是狐狸精搞的鬼，后来这股妖气蔓延到了并州、邺城。这跟武定三年豹子进城的情况一样。这一年，南安王思好起兵造反，直奔并州，结果被官军打败了。郑子饶、羊法皓等人又在山东地区造反。
公元557年，邺城和顿丘同时出现狗和女人交配的情况。《洪范五行传》说：“不同物种不该交配却交配了，这是乱象的征兆。狗和人交配预示着狗祸。”狗祸，是阳气过盛、失去民心的征兆。当时的皇帝不关心国事，恩泽没惠及百姓。
后主当政的时候，竟然给狗封官，母狗还有夫人的封号，还配给士兵伺候，吃的是精米细粮，睡的是软床细被。老天爷真是瞎了眼，把爵位给狗，这更应了狗祸的预兆。老天爷的意思好像是在说，你们这些大臣都跟狗一样啊。后主不明白这个道理，结果导致了国家的灭亡。
公元560年，有条狗生了小狗，但是腰部以下分成两半，有两条尾巴，六条腿。狗是凶猛的动物，有爪牙，象征着将士。当时宇文护跟侯伏、侯龙恩等人密谋叛乱。狗的身体后半部分分裂，正是这个预兆的应验。
大业元年，雁门那地方的狗好多都跑丢了主人，一群一群地在野外乱跑，样子都变得跟狼似的，还咬人吃人，好几年才消停。书上说：“狗嘛，是看家护院的，现在都跑丢了主人，这说明臣子们不听话了。狗的样子变得像狼，狼毛是白的，这是要打仗的征兆啊！”后来皇帝穷兵黩武，没完没了地搞劳役，老天爷好像在警告他：别再搞劳役了，那些看家护院的臣子们要造反了！可皇帝不听，非要修长城，接着又搞西域、辽东那些事儿，天下人都怨声载道，最后在江都出了事，连身边的侍卫都反了他。
梁大同二年，地里长出白色的毛，有两尺长，这算是吉兆吧。孙盛觉得这是百姓太辛苦的征兆。之前大规模动员百姓修浮山堰，花了巨额钱财，眼看着就要修好了，又几次垮塌了，百姓们都厌烦了徭役，路上到处都是唉声叹气的声音。
齐河清元年九月，沧州和长城脚下，地里长出好多毛，白的黑的都有，四五寸长，这好像也是吉兆。那时候正忙着修长城，宫里又修建三台，老百姓累得要死。
开皇六年七月，京城下毛雨，雨里全是毛，像头发一样，长的有三尺多，短的也有六七寸。京房的《易飞候》上说：“天上掉毛，国家要大饥荒。”那会儿关中大旱，米价飞涨。
后齐天统初年，岱山封禅坛上的玉璧自己出来了，这又是吉兆。岱山是帝王改朝换代的地方，玉璧是祭祀用的东西，它自己出来了，说明要改朝换代了。后来齐国灭亡，地盘归了周朝，高祖接受了周朝的禅让，天下统一，这都是祭祀太山应验的事儿。
武平三年，白水岩下面青石壁上，出现“齐亡走”三个字。有人把它改成了“上延”，后主觉得这是吉兆，满朝文武都来祝贺。结果周朝军队打进来了，后主果然丢下邺城跑了。
开皇十七年，武安、滏阳之间，天上掉下十多块石头。《洪范五行传》上说：“石头从天上掉下来，国君会有危险。”七年后，皇帝驾崩了。
开皇末年，高祖在宫里埋了两块小石头在地上，做个记号，表示床的位置。没过多久，这两块石头就变成了玉。刘向说：“玉是最贵重的，贱的东西变成贵的东西，这是要变天了。”到了大业末年，到处都是盗贼，都敢称王称帝了。
隋朝大业十三年，西平郡发现一块石头，上面写着“天子立千年”。朝中大臣一片欢腾，都来祝贺。但是，一些有识之士却对此表示担忧，说：“‘千年万岁’是死后才有的说法，现在就说能立千年，祸患很快就要来了。”果然，第二年隋炀帝就被杀了。
梁朝大同十二年，曲阿建陵的陵墓入口处，石麒麟竟然自己动了！这可是木头克金的征兆啊！石头动，预示着要迁移。上天好像在警告：这陵墓以后没主人了，石麒麟会被别人搬走。后来，梁朝果然亡国了。
再来说说后齐河清四年发生的事儿，宫殿里的石头自己跳起来，两块石头互相碰撞。眭孟（suī mèng）分析说，石头属阴，代表臣子，宫殿里的石头自己动，预示着皇帝身边亲近的人要反叛。后来，周朝军队东征，宠臣尉相愿、乞扶贵和他的兄弟、韩建业等人，果然都叛变投降了周朝。
梁朝大同十二年正月，送两尊辟邪到建陵。左边那尊双角的辟邪顺利到达陵墓。右边那尊独角的辟邪，刚要出发，在车上就连续跳跃了三次，结果把车辕都震断了！换了辆车继续走，还没到陵墓两里地，它又连续跳跃了三次！每次跳跃，车上的所有人都被震得腾空三四尺高，车轮都陷进土里三寸深！这又是木克金的征兆啊！刘向说过：“失去了民心，命令无法执行，话语不被采纳，这是因为扰乱了金气。”石头属阴，代表臣子，臣子要造反的征兆啊！梁武帝晚年不理政事，君臣只顾着念佛经、谈玄学，朝政混乱，命令无法执行，话语不被采纳，这就是后果！最终导致了侯景之乱。
周朝建德元年，濮阳郡发现了一尊石像，郡官想把它运到府里，刮掉上面的金子。结果在路上，石像自己跳下车，摔在地上，两次都是这样。后来，他们用粗绳子把石像绑在车壁上，绳子还是断了，石像又掉了下来。那时，皇帝刚灭了齐国，又攻打淮南，不停地征战，百姓疲惫不堪，这就是失去了民心啊！
