陆爽，字开明，是魏郡临漳人。他爷爷陆顺宗做过魏国的南青州刺史，他爸爸陆概之做过齐国的霍州刺史。陆爽从小聪明伶俐，九岁上学，每天能背诵两千多字。齐国的尚书仆射杨遵彦见到他后很惊讶，说：“陆家真是代代有人才啊！”十七岁的时候，齐国的司州牧、清河王岳把他召去做主簿。后来他被提升为殿中侍御史，不久又兼任治书侍御史，一路升迁到中书侍郎。齐国灭亡后，周武帝听说过他的名声，把他和阳休之、袁叔德等十多个人一起征召入关。其他人大多带着很多行李，只有陆爽带了几千卷书。到了长安后，他被授予宣纳上士的官职。高祖杨坚受禅登基后，陆爽升任太子内直监，不久又升任太子洗马。他还和左庶子宇文恺等人一起撰写了《东宫典记》七十卷。朝廷因为他学识渊博，口才又好，每当陈国人来到京城，朝廷总是派他去迎接慰劳。开皇十一年，陆爽去世，享年五十三岁，朝廷追赠他上仪同、宣州刺史的官衔，并赐予他一百匹丝绸。
他的儿子陆法言，也很爱学习，继承了家里的良好风气，做了承奉郎。当初，陆爽做太子洗马的时候，曾经向高祖杨坚建议说：“皇太子的几个儿子还没有好听的名字，请允许我按照《春秋》的含义，给他们重新取名。”高祖杨坚同意了。后来太子被废，高祖杨坚追究陆爽的责任，生气地说：“我孙子的名字是我自己定的，难道你自己不明白吗？陆爽你真是多事！煽动太子勇，也是这个人造成的。虽然他本人已经死了，但他的子孙都应该被除名，永远不得翻身。”结果，陆法言因此被除名。
陆爽同郡的侯白，字君素，也很喜欢学习，才思敏捷，性格滑稽，尤其擅长辩论。他考中了秀才，做了儒林郎。他为人随和，不摆架子，喜欢说一些诙谐幽默的话，大家都喜欢和他交往，他走到哪里，看热闹的人就围得像市场一样。杨素就和他关系很好。有一次，杨素和牛弘一起下朝，侯白对杨素说：“太阳快下山了。”杨素哈哈大笑说：“你把我当成牛羊要赶回去了吗？”高祖杨坚听说过他的名声，召见他谈话，非常高兴，让他在秘书省修撰国史。每次朝廷要提拔他，高祖杨坚都说：“侯白承受不了官职的压力”，就作罢了。后来，给他安排了五品官员的待遇，一个月后他就去世了，当时的人都为他惋惜他的命运不好。他写了《旌异记》十五卷，流传于世。
杜台卿，字少山，是河北保定曲阳人。他爸爸杜弼，在北齐当过卫尉卿，那是挺高的官职。杜台卿从小就爱学习，读了很多书，还会写文章。
他在北齐当过奉朝请，后来又升官，做过司空西阁祭酒、司徒户曹、著作郎、中书黄门侍郎，这些都是朝廷里的要职。他为人正直，清廉俭朴，一直以儒家的道德标准要求自己。后来周武帝灭了北齐，他就回老家了，开始在家教学生，讲授《礼记》和《春秋》。
隋朝开皇年间，朝廷又把他召回京城。杜台卿曾经参考《月令》这本古书，又自己补充了很多内容，写成了一本书，叫做《玉烛宝典》，一共十二卷。他把书献给皇帝，皇帝很高兴，赏了他二百匹丝绸。杜台卿后来耳聋了，觉得干不了官差，就请求去修撰国史。皇帝同意了，任命他当著作郎。十四年后，他上书请求退休，皇帝批准了，让他以原官职回老家养老。过了几年，他就去世了。他留下了一部十五卷的文集和一部二十卷的《齐记》，流传至今。可惜的是，他没留下儿子。
他有个哥哥叫杜蕤，虽然学习不如杜台卿，但是做官的本事比他强，做到开州刺史。杜蕤的儿子叫杜公赡，从小好学，继承了家里的良好家风，后来死在安阳县令的任上。杜公赡的儿子杜之松，在隋炀帝大业年间，当上了起居舍人。
辛德源，字孝基，是甘肃狄道人。他爷爷辛穆做过魏国的平原太守，他父亲辛馥当过尚书右丞。辛德源从小就沉稳好学，十四岁就能写出漂亮的文章。长大后，他博览群书，很早就出了名。当时齐国的尚书仆射杨遵彦和殿中尚书辛术都是有名的大人物，他们见到辛德源后，都非常尊敬他，还一起推荐他给文宣帝。
辛德源先是被朝廷任命为奉朝请，后来又兼任员外散骑侍郎，还出使梁国当副使。之后，他又担任冯翊王和华山王的记室。中书侍郎刘逖还专门写奏章推荐他，说：“辛德源年轻时就爱好古代典籍，年纪越大越有作为，他熟读六经，广泛涉猎诸子百家的著作。他的文章华丽精美，风格清丽脱俗，在家中恭敬谨慎，待人谦虚谨慎。他真是后起之秀中的优秀人才，是当今难得的贤才。他一定能够尽忠职守，做出一番事业。” 因为刘逖的推荐，辛德源被任命为员外散骑侍郎，后来又升迁为比部郎中，还兼任通直散骑常侍。他还出使陈国，回来后在文林馆当值，之后又担任尚书考功郎中，然后升任中书舍人。
齐国灭亡后，他到周朝做宣纳上士。一次他奉命紧急前往相州，正好碰上尉迥造反，尉迥想让他当自己的中郎将。辛德源坚决拒绝，没办法，只好逃走了。隋朝高祖杨坚称帝后，辛德源很久都没得到任用，于是就隐居在林虑山，心里郁郁不得志，还写了篇《幽居赋》来表达自己的情感，具体内容就不多说了。辛德源和武阳太守卢思道关系很好，经常来往。后来魏州刺史崔彦武告发辛德源私下结交党羽，担心他会搞阴谋诡计。因此，辛德源被贬官，去南方打仗，一年后才回来。
秘书监牛弘认为辛德源很有才学，就奏请让他和著作郎王劭一起修撰国史。辛德源利用业余时间，还撰写了《集注春秋三传》三十卷和《集注扬子法言》二十三卷。蜀王杨秀听说他的名声后，把他请去，辛德源在那里待了几年，被任命为掾，后来又升任谘议参军，最后死在了任上。他留下了一部二十卷的文集，还写了《政训》和《内训》各二十卷。他的儿子辛素臣和辛正臣也都很有学问，能写文章。
柳抃，字顾言，老家是河东，因为永嘉之乱，全家搬到了襄阳。他爷爷是梁朝的侍中，他爸爸是都官尚书。柳抃从小聪明伶俐，能写文章，爱读书，读过的书差不多有一万卷。他在梁朝当官，一开始是著作佐郎。后来萧詧占据荆州，就让他当侍中，还兼任国子祭酒和吏部尚书。梁朝灭亡后，他被任命为开府、通直散骑常侍，不久又升任内史侍郎。因为不善于处理官场事务，他就辞官了，后来当了晋王的谘议参军。
晋王爱好文雅，招揽了很多有才学的士人，像诸葛颍、虞世南、王胄、朱玚等等，一百多人当学士，柳抃是其中最厉害的。晋王把他当老师和朋友一样看待，每次写文章，都要让柳抃润色修改后再拿给别人看。有一次，晋王从京城回来，写了一篇《归藩赋》，就让柳抃写序，文章写得非常华丽。开始的时候，晋王写文章喜欢学庾信的风格，自从认识柳抃之后，他的文风就变了。
仁寿年间开始，柳抃被任命为东宫学士，加官通直散骑常侍，还兼任检校洗马，晋王对他非常亲近。经常把他叫到内室，和他一起喝酒聊天。柳抃特别聪明能说会道，经常在太子身边侍奉，有什么问题问他，他都能立刻回答。他也很喜欢喝酒，说话风趣幽默，所以更受太子的喜爱。因为柳抃喜欢佛经，太子就让他撰写《法华玄宗》，写了二十卷，呈献给太子。太子看了非常高兴，赏赐也很丰厚，比其他人好得多。
隋炀帝继位后，柳抃被任命为秘书监，封汉南县公。皇帝下朝后，就让柳抃进宫，一起聊天、喝酒、读书，一直到晚上才结束。皇帝和嫔妃一起喝酒的时候，高兴了，就让柳抃来陪着，和他同桌吃饭，就像朋友一样亲密。皇帝还觉得不能天天晚上召见他，就让人做了一个木头人，装上机关，能坐着、站起来、跪拜，就像柳抃一样。皇帝每当在月光下喝酒，就让宫女把木头人摆在旁边，和他一起喝酒，一起欢笑。后来，柳抃跟随皇帝去扬州，生病去世了，享年六十九岁。皇帝很悲伤，追赠他大将军的官位，谥号为康。他写了《晋王北伐记》十五卷，还有文集十卷，流传于世。
许善心，字务本，是高阳北新城人。他爷爷许懋，做过梁朝太子中庶子、始平郡守、天门郡守和散骑常侍。他爸爸许亨，在梁朝做到给事黄门侍郎，到陈朝时，官至羽林监、太中大夫、卫尉卿，还兼任大著作。许善心九岁就成了孤儿，由母亲范氏抚养长大。他从小聪明，理解能力强，听到什么就能背下来，知识渊博，记忆力惊人，当时的人都夸他。家里有上万卷旧书，他都读过。十五岁就能写出很好的文章，他把文章拿给父亲的朋友徐陵看，徐陵非常惊讶，对别人说：“这孩子的才华太高了，真是个神童啊！”
他一开始被任命为新安王的法曹参军。后来太子詹事江总推荐他参加考试，他考中了秀才，而且策论答得特别好，被授予度支郎中，后来升任侍郎，又补任撰史学士。祯明二年，他被加封为通直散骑常侍，然后被派去隋朝出使。正赶上隋朝攻打陈朝，出使任务完成了，但他没能马上回去，就多次上表请求辞职。隋文帝不答应，把他留在了宾馆里。陈朝灭亡后，隋文帝派人告诉他这个消息。许善心穿着丧服，在西阶下痛哭，趴在地上朝东哭，哭了三天。隋文帝下诏书慰问他。第二天，又下诏让他到馆驿来，任命他为通直散骑常侍，还赏赐他一套衣服。许善心哭完之后，回屋换了衣服，又出来朝北站着，流着眼泪再次拜谢接受了诏书。第二天他上朝，在殿下哭个不停，悲伤得站都站不稳。隋文帝看着左右的人说：“我平定了陈朝，就得到了这么一个人才。他既能怀念他的旧主，那一定也是我的忠臣啊！”于是下令让他以原官职在门下省任职，还赏赐他一千匹布和二十匹马。后来隋文帝去泰山，回来后又任命他为虞部侍郎。
十六年，有神雀飞落在含章门，隋文帝召集百官设宴庆祝，并告诉大家这个吉兆。许善心在宴会上请求文房四宝，写了一篇《神雀颂》，文章写道：
臣闻观象则天，乾元合其德，观法审地，域大表其尊。（臣听说，观测天象就知道天意，乾元合其德，观测地理就能知道国土的尊贵。）
观察天象和地理，就能了解国家的兴衰和国土的尊荣。下雨和云的运行，决定着四季的生机和杀伐；江河的奔流和山岳的耸立，塑造着万物的形态。 这都是上天运行的规律。
出震乘离之君，纪雁司凤之后，玉锤玉斗而降，金版金縢以传。（震卦乘离卦的君主，继雁后司凤的君王，玉锤玉斗从天而降，金版金縢世代相传。）
这描述的是皇帝的尊贵和皇位的传承，如同天命所归。皇帝治理天下，教化百姓，如同滋润万物生长，使天下太平祥和。
并陶冶性灵，含煦动植，眇玄珠于赤水，寂明镜乎虚堂。莫不景福氤氲，嘉贶雠集，驰声南董，越响《云》《韶》。（并且陶冶百姓的性情，温暖和煦万物生长，玄珠隐现于赤水，明镜静默于虚堂。处处都是祥瑞之气，各种美好的恩赐汇聚一堂，美名传遍南方，甚至超过了《云门》和《韶》乐的盛名。）
皇帝的统治使得天下太平，祥瑞之气遍布。他的声名远播，远超古代贤明的君主。
粤我皇帝之君临，阐大方，抗太极，负凤邸，据龙图。（我朝皇帝君临天下，阐明大道，抗衡太极，居住在凤邸，占据着龙图。）
皇帝的统治稳固，如同天地一般。他治理国家，毫不张扬，却能使天下太平。
不言行焉，摄提建指，不肃清焉，喉铃启闭。括地复夏，截海翦商，就望体其尊，登咸昌其会。（他不说话，却能使摄提建指，他不费力，却能使喉咙开合自如。他平定夏商，统一全国，人们仰望他，尊崇他，共同庆祝盛大的庆典。）
皇帝的功绩卓著，统一了国家，百姓安居乐业。
绵区浃宇，遐至迩安，腾实飞声，直畅傍施。无体之礼，威仪布政之宫，无声之乐，缀兆总章之观。（国土辽阔，四海升平，他的功绩和声名传遍天下，恩泽遍及四方。他不用繁琐的礼仪，威仪就遍布宫廷；不用声音的音乐，却能感召天下。）
皇帝的统治，以德服人，深得民心。
上庠养老，躬问百年，下土字民，心为百姓。月栖日浴，热坂寒门，吹鳞没羽之荒，赤蛇青马之裔，解辫请吏，削衽承风。（他亲自探望百岁老人，关心百姓疾苦，即使是偏远地区，边疆少数民族，也都受到他的恩泽，百姓纷纷归顺。）
皇帝体恤百姓，爱民如子，即使是边远地区的人民，也感受到他的关怀。
岂止呼韩北场，頫勒狼居之岫，熄慎南境，近表不耐之城。（不仅平定了北方匈奴，还安定了南方边境，连那些难以征服的城池也归顺了。）
皇帝的功绩遍及全国各地，使四海升平。
故使天弗爱道，地宁吝宝，川岳展异，幽明效灵。狎素游赪，团膏漱醴，半景青赤，孳历亏盈。（因此上天也不吝啬恩泽，大地也不吝啬宝物，山川展现奇观，幽冥显现灵异。祥瑞之气遍布，呈现出各种美好的景象。）
天下太平，祥瑞频现，都是因为皇帝的圣明。
足足怀仁，般般扰义，祥祐之来若此，升隆之化如彼。（他仁爱之心充足，施行仁义的政令，因此祥瑞不断，社会欣欣向荣。）
皇帝的仁德使得国家繁荣昌盛。
而登封盛典，云亭伫白检之仪，致治成功，柴燎靡玄珪之告。（登封大典上，云亭伫立，举行白检仪式；治理成功，举行柴燎祭祀，献上玄圭。）
皇帝举行盛大的祭祀活动，庆祝治理国家的成功。
虽奉常定礼，武骑草文，天子抑而未行，推而不有。（虽然奉常制定了礼仪，武骑草拟了文书，但天子却谦逊地推辞，没有接受。）
皇帝谦逊，不居功自傲。
允恭克让，其在斯乎？七十二君，信蔑如矣！（谦恭礼让，难道不是这样吗？历代七十二位君主，又有谁能比得上呢？）
皇帝的谦逊和仁德，是前无古人的。
故神禽显贲，玄应特昭，白爵主铁豸之奇，赤爵衔丹书之贵。班固《神爵》之颂，履武戴文，曹植《嘉爵》之篇，栖庭集牖。（因此神鸟显现，玄妙的祥瑞特别昭著，白色的爵鸟象征着铁豸的奇异，红色的爵鸟衔着丹书，象征着尊贵。班固的《神爵》颂歌，曹植的《嘉爵》诗篇，都无法与之相比。）
各种祥瑞出现，预示着皇帝的圣明。
未若于飞武帐，来贺文棕，刷采青蒲，将翱赤罽。玉几朝御，取玩轩楯之间，金门旦开，兼留晕翟之鉴。（不如说，飞舞的武帐，前来祝贺的文棕，鲜艳的青蒲，即将飞翔的赤罽，玉几朝拜，在轩楯之间玩耍，金门每天打开，还有晕翟的宝镜。）
各种祥瑞都比不上皇帝的圣明。
终古旷世，未或前闻，福召冥徵，得之兹日。（自古以来，从未有过这样的盛况，这是上天的福泽，是冥冥之中注定的，今天才得以实现。）
这是千古未有之盛世。
岁次上章，律谐大吕，玄枵会节，玄英统时。（岁次上章，律法和谐，玄枵会节，玄英统时。）
这是太平盛世的景象。
至尊未明求衣，晨兴于含章之殿。爰有瑞爵，翱翔而下。（皇帝还没起床就有人送来衣服，他早晨在含章殿起身，这时，瑞鸟飞翔而下。）
祥瑞出现，预示着皇帝的圣明。
载行载止，当扆宁而徐前，来集来仪，承轩墀而顾步。（它行走停留，在殿前缓缓前进，前来聚集，在台阶前徘徊。）
瑞鸟的出现，预示着皇帝的圣明。
夫瑞者符也，明
李虔啊，他住在偏僻的西部地区；陆机呢，从小就在东部地区长大。我这个小小的官员，跟以前的那些贤才相比真是惭愧啊！现在这个时代比以前更加繁荣昌盛，我虽然能力有限，但还是想尽力做点事情，斗胆献上这首颂歌：
（此处应插入颂歌原文，由于原文未提供，故此处留空）
这李虔和陆机，一个在西边，一个在东边，都是了不起的人物啊！我这点微薄的才能，跟他们比起来差远了。不过，现在这世道比以前好多了，我也想为国家做点贡献，所以就写了这首颂歌，献给皇上看看，希望皇上能赏识。 心里还是有点忐忑的，毕竟自己的能力有限，献的这东西能不能入得了皇上的眼，还真没底。
（此处如果还有后续内容，请补充）
开篇就说，天地初始，大道滋养万物，功德深厚却无形无器，天道玄妙不可名状。 这天下太平盛世，是沿袭祖宗积累下来的好兆头，史书上都记载得清清楚楚。皇上英明神武，文治武功，治理国家有方。 他的统治遍及天下，影响深远，如同重新创造了一个盛世，又像姚舜时代一样兴盛。
皇上励精图治，彰显帝王之道，有七位神灵护佑大地，五位神仙飞升天庭。山神吐露天机，河神孕育宝物，黑色的鸟儿飞上祭坛，青色的鱼儿伏在祭坛的帷帐下。红色的鸟儿像火一样飞舞，白色的雉鸡随着风儿起舞，栖息在阿房宫的祥瑞之鸟，在岐山鸣叫，预示着皇室的兴盛。这些祥瑞之兆，甚至比神灵的降临还要接近王宫，预示着无数的福气降临。孔子的画像献上赤色的祭品，荀子的文章表达了忠诚之心，处处都是奇异的景象，步步都是吉利的迹象。
玉制的斧钺摆在御座前，臣子们衔环佩剑侍奉在旁，这一切都是上天旨意，是神灵的庇佑。我作为臣子，有幸参与其中，将永远铭记这盛世景象，如同悠扬的管弦乐声般绵延不绝。 再华丽的颂歌也难以表达我的激动之情，再精彩的舞蹈也无法充分展现我的喜悦，我只能叩首谢恩，祈愿皇上万寿无疆！
奏完之后，高祖皇帝非常高兴，说：“我亲眼看见了神雀，还和皇后一起观赏。今天召集诸位大臣前来，就是为了讲述此事。善心你才思敏捷，一气呵成，文辞流畅，笔走龙蛇，我以前只是听说过这种事，今天终于亲眼目睹了。” 于是赏赐他二百匹绢。十七年，善心被任命为秘书丞。当时皇家藏书很多都混乱不堪，善心整理了阮孝绪的《七录》，又编撰了《七林》，分别写了总叙放在篇首，还在书录的后面，阐明作者的意图，并对书籍进行了分类。他还奏请朝廷召回李文博、陆从典等十多位学者，校正经史中的错误。
仁寿元年，善心代理黄门侍郎。二年，升任代理太常少卿，与牛弘等人一起商议礼乐制度，秘书丞和黄门侍郎的职务都照旧保留。四年，善心留守京城。高祖皇帝在仁寿宫驾崩，炀帝秘不发丧，先调换了留守京城的官员，然后把善心外放，任命他为岩州刺史。正赶上汉王谅起兵叛乱，善心就没有赴任。
大业元年，善心升职当了礼部侍郎。他推荐儒学家徐文远当国子博士，还给包恺、陆德明、褚徽、鲁世达这些人升官，让他们当老师。同一年，副纳言杨达被派去冀州当大使，因为办事让皇帝满意，皇帝赏了他五百匹布。
左卫大将军宇文述每天早上都借本部几十个士兵去做私活，通常半天就完事了。御史大夫梁毗告了他一状。皇帝本来很信任宇文述，一开始把这事交给法官调查，结果一千多人都说被宇文述借去干活。调查了二十多天，法官看皇帝的意思，就说士兵干活时间不满一天，虽然人数多，但不能算一起，就算是真的，也不算犯法。那些士兵一听，又改口说自己根本没被借去干活。
皇帝想放过宇文述，就让大臣们讨论这事到底是不是真的。大部分大臣都说假的，但善心却觉得不对劲。他说宇文述从军队里借兵干私活，虽然时间不满一天，但影响了军队值班，这和正常的借调完全不一样。而且，士兵们本来已经散回各府了，还得挨个追回来问话，结果口供却一致，这说明有问题。现在已经过去快一个月了，才翻出这事，奸诈行为昭然若揭，怎么能放过他呢？苏威、杨汪等二十多个大臣都同意善心的说法，其他大臣都觉得应该放过宇文述。最后，皇帝还是赦免了宇文述。
几个月后，宇文述诬陷善心说：“陈叔宝死的时候，善心跟周罗睺、虞世基、袁充、蔡徵他们一起去送葬，还写祭文，说那些话是为陛下说的，竟然敢在今天给陈叔宝加尊号！”皇帝让人查问，发现是真的，但善心搬出古例解释，这事也就过去了，不过皇帝心里很讨厌他。
后来，太史官说皇帝即位的年份和尧帝即位年份一样，善心认为国家正处于哀悼时期，不宜庆祝，结果宇文述又唆使御史弹劾善心，善心被贬为给事郎，降了两级。
大业四年，善心写了《方物志》献给皇帝。大业七年，善心跟着皇帝去涿郡，皇帝当时正亲征打仗，善心上书给皇帝，意见和皇帝相左，结果被免职。同年他又被重新任命为守给事郎。大业九年，善心代理左翊卫长史，跟着皇帝渡过辽河，被授予建节尉的官职。
皇帝曾经谈到高祖受命时的信物，还问了鬼神的事，就让善心和崔祖濬一起写《灵异记》十卷。
一开始，我父亲怀着一颗善良的心写《梁史》，可惜还没写完就去世了。我呢，就接下了他没完成的事业，继续写家书，算是完成了父亲的遗愿。我在家书的序言里，这样写道：
谨案太素将萌，洪荒初判，乾仪资始，辰象所以正时，巛载厚生，品物于焉播气。
我仔细想想啊，天地万物最初混沌未开，然后才慢慢有了天地阴阳，有了日月星辰来纪年，有了山川大地孕育万物，各种各样的东西都开始有了生气。
参三才而育德，肖二统而降灵。有人民焉，树之君长，有贵贱矣，为其宗极。保上天之眷命，膺下土之乐推，莫不执大方，振长策，感召风云，驱驰英俊。
人啊，是天地之精华，有君臣父子这样的等级制度，这是社会秩序的根本。那些统治者啊，要顺应天意，得到百姓的爱戴，都要以大义为重，施展才能，感召人才，用各种方法治理国家。
干戈揖让，取之也殊功，鼎玉龟符，成之也一致。革命创制，竹素之道稍彰，纪事记言，笔墨之官渐著。
有的靠武力统一，有的靠谦让取得天下，但最终的结果都是一样的，都是为了国家统一。随着社会发展，史官制度逐渐完善，记录历史，传承文明，这笔墨官的职责也越来越重要了。
炎农以往，存其名而漏其迹，黄轩以来，晦其文而显其用。登丘纳麓，具训诰及典谟，贯昴入房，传夏正与殷祀。
从炎帝黄帝开始，有的史书只记载了他们的名字，而忽略了他们的具体事迹；有的则相反，不怎么注重文字记载，而更注重他们的实际功用。从古代的典章制度，到夏朝的历法和殷朝的祭祀，这些都值得我们去学习和研究。
洎辨方正位，论时训功，南北左右，兼四名之别，梼杌乘车，擅一家之称。国恶虽讳，君举必书，故贼子乱臣，天下大惧，元龟明镜，昭然可察。
到了后来，人们开始区分方向和位置，评判功过，对历史人物的评价也更加全面。即使国家犯了错误，也要如实记录，那些奸臣贼子，他们的恶行都会被记录下来，后人引以为戒。
及三郊递袭，五胜相沿，俱称百谷之主，并以四海自任，重光累德，何世无哉！
历朝历代，那些称霸一方的帝王，都自诩为天下的主人，他们光宗耀祖，积累功德，这样的事情，哪个朝代没有呢？
话说梁朝当政的时候，天下太平，江左地区国力强盛，这可是前所未有的盛况啊！梁朝从武帝开始算，一共传了四位皇帝，一共持续了四十八年，加上后面的后梁，总共延续了五十六年。武帝出身寒门，后来登基称帝，拯救了天下百姓于水火之中，结束了那个乱糟糟的时代，开创了盛世。当时朝中人才济济，民间也没有什么隐士没被发现，礼乐制度完善，法律法规也执行得很好。武帝宽厚仁慈，从不滥杀无辜，施行仁政，不轻易用刑，整个国家一片祥和，真是个好皇帝。可惜后来北方少数民族入侵，战乱四起，景象惨不忍睹，这可是前所未有的灾难啊！朝堂上的人才都被杀害了，国家变得一片混乱，美好的事物都被破坏殆尽。 这真是让人百思不得其解啊，是天意如此？还是人为造成的？关于这个问题，我另有论述，详见《序论》一卷。
我父亲以前就想着要写书，他写了《齐书》五十卷；《梁书》的纪传体史书，他也写了一部分，但还没写完，目录里记载着总共一百八卷。后来梁朝灭亡了，很多书籍都丢失了，墓室里的书都破损了，没被盗走的也寥寥无几，很多东西都毁掉了，这让我上哪去找啊！秦始皇焚书坑儒，先秦的典籍都差点失传了；汉朝的官员们也曾请求皇帝保存典籍，但口头传授的文献也大多失传了。我父亲写的东西，当时就散失了不少。陈朝建立后，皇帝让我当史官，让我补全那些缺失的史料，我只能靠记忆和口述来完成这项工作。我按照原来的目录，重新整理和修订，已经写成了一百卷，现在已经完成了六部五十八卷，已经上交给朝廷了。
我从小就心地善良，可惜没赶上好时候，没机会好好学习。太建年间，我多次上书朝廷，表达我的想法。到了至德年间，我终于被朝廷任命为史官。我当时真希望能够认真细致地采访记录，好好完成工作，努力做到不辜负朝廷的期望，继承前辈史官的遗志。但是，我当时年轻力壮，却没什么朋友，生活也比较清闲，就像颜渊那样，很少和人交往，也没怎么追求升迁。虽然我读过班固的书，也只知道他的说法；虽然我读过王隐的书，却没见过他本人。再加上我能力有限，学识浅薄，担任郎官的职位，又要撰写《陈史》，所以这本书完成得比较慢，一直没写完。
祯明二年，我作为朝廷官员被派去出使，结果碰上家乡被毁，不得不四处流亡，耽误了行程，也无法按时完成任务。我在望都亭痛哭流涕，后来搬到别馆，开始行医。我家的史书旧籍，后来都被烧毁了。现在只剩下六十八卷，而且还缺失散乱，顺序也不对。自从我回到京城后，一直在修补整理，现在大概整理成了七十卷。其中，《四帝纪》八卷，《后妃》一卷，《三太子录》一卷，合为一帙十卷；《宗室王侯列传》一帙十卷；《具臣列传》二帙二十卷；《外戚传》一卷，《孝德传》一卷，《诚臣传》一卷，《文苑传》二卷，《儒林传》二卷，《逸民传》一卷，《数术传》一卷，《藩臣传》一卷，合为一帙十卷；《止足传》一卷，《列女传》一卷，《权幸传》一卷，《羯贼传》二卷，《逆臣传》二卷，《叛臣传》二卷，《叙传论述》一卷，合为一帙十卷。所有记载史官言论的部分，都是根据先君的记载；那些补充完善的部分，都是我尽力弥补的。我还另外写了一篇《叙论》，放在《叙传》的最后。
十年后，他又被调到怀远镇，官职升为朝散大夫。后来突厥围攻雁门关，他被临时任命为左亲卫武贲郎将，率领江南的军队在宫殿宿卫。皇上到江都郡巡幸，追念他的旧功，授予他通议大夫的官职。 之后又诏令他回到原来的官职，担任给事郎。
十四年，杨广（化及）杀死杨勇的那天，所有隋朝官员都到朝堂上祝贺，只有善心一个人没去。许弘仁赶紧去告诉他：“皇帝已经死了，宇文将军摄政，朝中所有文武官员都聚集在那里。天命和人事，自有更替的时候，你干嘛还这么犹豫不决呢？”善心一听就生气了，不肯跟着去。许弘仁翻身上马，哭着说：“将军您对宇文叔（宇文述）完全没有恶意，却突然想寻死，这多让人痛心啊！” 然后他又回去告诉唐奉义，把情况向杨广汇报，派人到善心家里把他带到朝堂。杨广下令放了他，但善心却没高兴地走出来，而是很冷漠的样子。杨广目送他离开，说：“这个人真是傲气十足！” 于是下令抓住他，骂道：“我本来想放了你，你居然敢这样不恭敬！” 他的同党们也跟着拉扯他，最后把他害死了，那年他六十一岁。后来越王杨侗称帝后，追赠他左光禄大夫、高阳县公的爵位，谥号文节。
善心的母亲范氏，是梁朝太子中舍人孝才的女儿，年轻守寡，独自抚养孩子长大，她博学多才，品德高尚。高祖杨坚知道后，就命令御膳房每天都送给她新鲜的饭菜，还经常派人送给她一些赏赐。 曾经皇上还诏令范氏进宫，侍奉皇后讲读，并封她为永乐郡君。等到善心遇害后，范氏已经九十二岁了，她在善心灵前没有哭泣，只是抚摸着棺材说：“他能为国捐躯，我这个儿子没白养！” 然后她就躺下不吃东西，十多天后也去世了。
李文博，博陵人，为人正直，特爱学习，尤其对儒家经典和治国理政的道理特别用心。他读书的时候，一看到关于朝代兴衰、忠臣义士的故事，就反复琢磨，思考良久。隋文帝开皇年间，他当上了羽骑尉，被吏部侍郎薛道衡看重。薛道衡经常让他在听事帷帐里查阅史书，并观察他的为人处世。要是遇到治理国家的好办法，李文博就赶紧抄录下来；如果发现选拔官员的疏漏，他就直接指出其中的错误。薛道衡每次听取他的意见，都非常高兴地采纳。
后来，李文博调到秘书省工作，负责校对典籍。他生活俭朴，清贫守道，生活过得平静而安详。虽然衣食经常匮乏，但他依然保持着高尚的节操，从不随便结交宾客，总是严格遵守礼法，同僚们都很敬重他，也有些害怕他。薛道衡知道他贫困，经常邀请他到家里吃饭，还给他一些钱财接济。李文博对历史和治国方略非常了解，如同掌握在手中一样，但却一直没有得到重用。他只是慢慢地升迁到校书郎的职位。后来外放当县丞，几年都没有得到升迁。
薛道衡当了司隶大夫后，在东都尚书省遇到李文博，非常同情他的遭遇，就奏请朝廷让他担任从事。薛道衡还高兴地对齐王李纲说：“今天终于遇到了李文博，我把他推荐给朝廷了！”可见薛道衡对李文博的赏识和知遇之恩。李文博在洛阳的时候，曾经拜访过房玄龄，房玄龄还送他到路口。房玄龄问他：“你一生追求正直，现在当了从事，应该能有所作为吧？最近你为清除奸邪，做了些什么呢？”李文博立刻激动地大声说：“要治理好水流，必须先净化水源；要端正事情的末节，必须先端正根本。现在水源混乱，就算每天免掉十个贪污的郡守，又有什么用呢！”他正直敢言，疾恶如仇，从不忌讳，都是这个样子。
当时朝政日益腐败，很多人贪污受贿，只有李文博始终坚持自己的操守，人们因此更加敬重他。后来，天下大乱，李文博辗转流离，最终不知所终。
一开始，文博在宫里当校书郎，虞世基的儿子也在那儿，打扮得花枝招展的，一点也不谦虚。文博就平静地问他多大年纪，他回答说：“十八岁。”文博就对他说：“以前贾谊十八岁的时候，都在讨论什么国家大事？你如今只顾打扮自己，到底想干嘛？” 后来，秦孝王妃生了个儿子，高祖皇帝特别高兴，就赏赐群臣，赏赐的多少各有不同。文博家里一直很穷，有人说他很高兴领赏，他就说：“赏罚制度是用来衡量功过的，现在王妃生儿子，跟我们这些当官的有什么关系，凭什么白白受赏？” 他总是这样，认真地按照制度办事，考核功过，一定要让赏罚公平公正，没有一点隐瞒。
文博本来是研究经学的，后来又读史书，对诸子百家的学说和各种议论都非常了解。他性格比较直率，喜欢议论时事，也很擅长写文章，写了十卷的《治道集》，在社会上流传很广。
史书上说：像明克让、魏澹这些人，有的学识渊博，见闻广阔，文章华丽流畅，既被誉为燕赵地区的才俊，也称得上是东南地区的优秀人物。他们走到哪里都受到重视，都得到了官职，虽然他们升官发财并非完全靠自己的努力，但他们的品德还是值得称道的。魏澹写的《魏书》，当时就被认为简明扼要，条理清晰，值得流传后世。其他的那些人，也都留下了各自的著作，虽然他们的成就大小不一，但他们都致力于著书立说，真是令人敬佩啊！
