党项人啊，是三苗的后代。他们有好几个支系，比如宕昌、白狼，都自称是猕猴的后裔。他们东边挨着临洮、西平，西边跟叶护对峙，南北绵延几千里，住的地方都是山沟沟。每个姓氏都各自组成部落，大的部落有五千多骑兵，小的也有上千骑兵。他们用牦牛尾巴和某种不知名动物的毛皮来盖房子。穿的衣服是皮袄和粗布衣裳，披着毛毡，算是最好的装饰了。他们民风彪悍，好勇斗狠，没有法律约束，各过各的日子，只有打仗的时候才聚在一起。他们没有赋税徭役，部落之间也不怎么往来。靠放牧牦牛、羊、猪来生活，根本不懂种地。他们的风俗习惯非常淫乱，在所有少数民族里是最严重的。他们没有文字，只能根据草木的生长变化来判断季节。每三年他们会聚会一次，杀牛羊祭天。人要是活到八十岁以上去世了，他们认为是寿终正寝，亲戚朋友不会哭；要是年纪轻轻就死了，他们就说太冤枉了，大家一起哭丧。他们会弹琵琶、吹横笛、敲缶来娱乐。魏晋南北朝时期，他们经常来骚扰边境。高祖当丞相的时候，中原战乱不断，所以党项人就更加肆无忌惮地抢掠。蒋公梁睿平定了王谦之后，请求顺势讨伐党项，但高祖没同意。开皇四年，有一千多户党项人归顺了大隋。开皇五年，拓拔宁丛等人分别率领部众来到旭州归顺，被封为大将军，他们的部下也都各有官职。开皇十六年，他们又去袭击会州，朝廷下令调动陇西的军队去讨伐，结果大败党项军。之后，他们又纷纷请求投降，愿意做大隋的臣民，还派子弟进京谢罪。高祖对他们说：“回去告诉你们的父兄，人活着总得有个安定的住所，好好赡养老人，孝敬长辈。你们总是来回跑，难道就不觉得丢人吗？”从那以后，党项人就一直向朝廷进贡，再也没有断过。
高昌国啊，其实就是以前汉朝车师前王的王庭所在地，从敦煌出发，要走十三天的路程。这地方东西宽三百里，南北长五百里，四面环绕着很多大山。以前汉武帝派兵西征的时候，军队疲惫不堪，损失惨重，很多特别疲惫的士兵就留在了那里。那地方还有汉朝时候的高昌营垒，所以就用这个名字做了国号。
一开始，蠕蠕人立阚伯周为高昌王。阚伯周死了以后，他儿子阚义成继位，结果被他的堂兄首归给杀了，首归自己当了高昌王，后来又被高车人阿伏至罗给杀了。之后，他们拥立敦煌人张孟明当国王。张孟明又被高昌人杀了，于是又立马儒为王，还任命巩顾和麹嘉两人当左右长史。马儒又跟北魏联系，请求归附北魏。可是那些归附北魏的人，都舍不得离开自己的土地，不愿意搬到东边去，于是大家一起杀了马儒，立麹嘉为王。
麹嘉，字灵凤，是金城榆中人，他当上国王后，又向柔然称臣。等到柔然首领被高车人杀了，麹嘉又向高车称臣。后来焉耆被挹怛打败了，焉耆人自己管不住局面，就请求麹嘉当他们的主人。麹嘉就派他的二儿子去当焉耆王，从那以后，高昌国开始强大起来，老百姓也越来越服从他了。麹嘉死后，他的儿子麹坚继位。
话说这个国家，首都城墙周长一千八百四十步，皇宫里还画着鲁哀公向孔子请教治国方略的图画呢。“其都城周回一千八百四十步，于坐室画鲁哀公问政于孔子之像。” 这国家境内还有十八座城池呢。
官员的等级制度是这样的：最高的是令尹，一人；然后是两位次公；再往下是左右卫，八位长史，五位将军，八位司马，还有侍郎、校郎、主簿、从事、省事这些官员。国家大事当然得由国王来决定，小事就由太子和次公们商量着办，他们也不怎么写文件记录。男人穿胡服，女人穿裙子配襦衣，头上都梳着发髻。他们的风俗习惯和政令，跟中原地区差不多。
这地方多石头和沙砾，气候温暖，一年能收两季庄稼，适合养蚕，水果也很多。有一种草叫羊刺，上面能产蜜，味道特别好。这儿出产红色的盐，像朱砂一样红；白色的盐，像玉石一样白。葡萄酒也很多。“地多石碛，气候温暖，谷麦再熟，宜蚕，多五果。有草名为羊刺，其上生蜜，而味甚佳。出赤盐如朱，白盐如玉。多蒲陶酒。” 当地人既信奉天神，也信奉佛教。
国家的羊群和马群都放养在偏僻的地方，是为了躲避外敌入侵，如果不是达官贵人，根本不知道这些牲畜在哪儿。 往北走，有一座赤石山，赤石山的北边七十里处是贪汗山，夏天山上还有积雪呢。“北有赤石山，山北七十里有贪汗山，夏有积雪。” 贪汗山的北边就是铁勒的领地了。
从武威往西北走，有一条捷径，穿过一千多里的沙漠戈壁，四面荒凉，没有路标。“从武威西北，有捷路，度沙碛千余里，四面茫然，无有蹊径。” 想要走这条路的人，只能沿着路上留下的尸骨走。路上还会听到有人唱歌哭泣的声音，要是有人去寻找，往往会迷路丧命，都是些鬼怪在作祟。“欲往者，寻有人畜骸骨而去。路中或闻歌哭之声，行人寻之，多致亡失，盖魑魅魍魉也。故商客往来，多取伊吾路。” 所以商人们来往，大多走伊吾路。
开皇十年的时候，突厥人攻破了他们的四座城池，有两千人逃到中原来投奔。国王坚死了以后，他的儿子伯雅继位。他母亲是突厥可汗的女儿，他父亲死后，突厥人要他按照突厥的习俗处理丧事，伯雅坚持不从，拖了好久。后来突厥人逼得急了，他才不得不遵从突厥的习俗。“开皇十年，突厥破其四城，有二千人来归中国。坚死，子伯雅立。其大母本突厥可汗女，其父死，突厥令依其俗，伯雅不从者久之。突厥逼之，不得已而从。”
隋炀帝继位后，就招来了很多周边国家的人。大业四年，他们派使者进贡，炀帝对这些使者特别好。
第二年，高昌王伯雅来朝见皇帝。他还跟着隋军去攻打高丽，回来后娶了隋朝的宗女华容公主。大业八年冬天，伯雅回国了，然后下令全国说：“治理国家，最重要的是要保全百姓，安定国家，最重要的是要保全人民。以前，我们国家在边远地区，和凶悍的游牧民族接壤，百姓们都安然无恙，只是穿着胡服。现在大隋统一了全国，天下太平，所有的地方都归顺了我们。我既然享受着太平盛世，也希望普施恩泽，让所有百姓，包括达官贵人，都改掉胡服，换上汉服。”
炀帝听说后非常高兴，下了一道诏书说：“表彰德行，奖励善行，这是圣明君主一直以来的做法，光明磊落，正直善良，是值得效仿的典范。光禄大夫、弁国公、高昌王伯雅，见识广博，胸怀宽广，忠诚早就显露，高尚的节操远播四方。他本来是汉人，后来在西域建立了国家，以前因为战乱，被突厥人压迫，被迫穿着胡服。自从我们伟大的隋朝统一了天下，平定了四方，恩泽遍及四海，伯雅不远万里，越过沙漠来到朝廷，学习我们汉人的礼仪，仰慕我们盛大的典礼。于是他改掉了胡服，换上了汉服，从夷狄变成了华夏子民，这在历史上也是光荣的。朕特赐给他汉服一套，并按照朝廷的规格制作。还派人护送他回去。让他穿上华丽的衣服，再看看汉人的车马服饰，丢掉那些粗陋的毛皮衣服，重新成为一个穿着冠带的国家吧！”
但是，伯雅以前臣服于铁勒，而铁勒经常派重臣驻扎在高昌国，那些来往的商人，都要被高昌国收税，然后上缴给铁勒。虽然伯雅下令改穿汉服讨好大隋，但还是害怕铁勒，不敢真的改。从那以后，高昌国每年都派人进贡当地的特产。
康国啊，是康居的后代。他们老是搬来搬去，没个固定的地盘，不过从汉朝开始就一直存在着。他们的国王姓温，是月氏人。以前住在祁连山北面的昭武城，后来被匈奴打败了，就跑到葱岭以西，才有了康国。国王的兄弟子侄都分封为王，所以康国周围的那些国家都用昭武做姓氏，表示不忘本。
现在的国王叫代失毕，为人很宽厚，很得民心。他老婆是突厥达度可汗的女儿。他们的都城在萨宝水上的一座叫阿禄迪的城里，城里住着很多人。国家大事由三个大臣一起处理。国王留着长头发，戴着镶嵌七宝的金帽子，穿绫罗绸缎做的华丽衣服。他老婆梳着发髻，戴着黑色的头巾。男人们都剪短头发，穿锦袍。康国虽然号称强国，西域很多国家都归附于它，比如米国、史国、曹国、何国、安国、小安国、那色波国、乌那曷国、穆国等等，都听它的。
他们有套法律，放在祆教的庙里，要判案子就拿出来看。重罪要灭族，罪轻一点的要处死，偷盗的要砍掉脚。那里的人个个都是深眼窝高鼻梁，胡子拉碴的。他们很擅长经商，西域各地的民族交易，大多都到康国来。他们有大小鼓、琵琶、五弦琴、箜篌、笛子这些乐器。他们的婚姻丧葬习俗跟突厥一样。他们建有祖庙，每年六月祭祀祖先，周围的国家都来参加。当地人信奉佛教，用的是胡文书写。气候温暖，适合种植五谷，他们勤于耕作蔬菜，树木长得也茂盛。
那里出产马、骆驼、骡子、驴子、牦牛、黄金、一种叫铙沙的东西、<贝甘>香、阿萨那香、瑟瑟（一种香料）、鹿皮、氍毹（一种毛毯）、锦缎。盛产葡萄酒，富裕人家能存上千石，年年都有好收成。隋朝大业年间，康国开始派使者进贡特产，后来就断绝了。
安国，就是汉朝时候的安息国。国王姓昭武，跟康国王是同宗，字叫设力登。他老婆是康国王的女儿。安国在密水南边，城墙有五层，周围环绕着流水。宫殿都是平顶的。国王坐在金驼座上，座子有七八尺高。每次听政，他和王后就面对面坐着，三个大臣一起商议国家大事。安国的风俗习惯跟康国差不多。不过，他们有个奇怪的习俗，就是姐妹之间，以及母子之间互相残杀，这真是太不像话了。隋炀帝当上皇帝以后，派司隶从事杜行满出使西域，到了安国，带回了五种颜色的盐。
安国的西边一百多里有个毕国，大概有一千多户人家。毕国没有自己的君主，由安国管辖。大业五年，毕国曾派使者进贡，后来就断绝了联系。
石国，在药杀水边上，首都方圆十多里。他们的国王姓石，名叫涅。石国的城东南建有房屋，屋里放着个座位。每年正月初六和七月十五，他们会把国王父母烧剩下的骨灰，用金瓮装着，放在床上，然后绕着骨灰走，撒上花香和各种水果，国王带着臣子们祭祀。祭祀完了，国王和王后就到另一个帐篷里去，臣子们依次坐下，一起吃喝庆祝，然后就散了。石国有稻谷小麦，还有很多好马。他们那儿的习俗是善于打仗，曾经依附过突厥。射匮可汗带兵灭了石国，让一个叫特勤甸职的人管理石国的事务。石国距离西突厥六百里，距离瓜州六千里。特勤甸职在大业五年曾派使者进贡，之后就再也没有来过了。
话说有个女国，在葱岭的南边，这个国家一直都是女人当家做主。当时的女王姓苏毗，字末羯，当了二十年的女王。女王的老公叫金聚，对国家大事一窍不通，整天啥也不管。这个国家的男人们就只知道打仗。他们的首都建在山上，方圆大概五六里地，住着上万户人家。女王住在九层高的楼里，身边伺候着几百个宫女，五天才上朝一次。女王还有一个副手，一个小女王，一起处理国家大事。这个国家的女人地位很高，看不起男人，而且一点也不吃醋。男女老少都喜欢在脸上涂各种颜色的颜料，一天能换好几次颜色。大家都披头散发，穿皮鞋，收税也没个准儿，全看心情。那地方天气很冷，人们主要靠打猎为生。他们那儿盛产玉石、朱砂、麝香、牦牛、好马，还有产自蜀地的马。尤其盐产量很大，经常把盐运到天竺去卖，赚的钱是本钱的好几倍。他们还经常跟天竺和党项打仗。女王去世后，全国要大规模地收钱，然后从女王家族里选出两个优秀的女子，一个当女王，一个当小女王。要是贵族死了，他们会把死者的皮剥下来，用金粉和死者的骨肉混在一起装进瓶子里埋起来。过了一年后，再把那张皮用铁器包起来再埋一次。他们信奉阿修罗神。他们还信奉树神，每年年初都要用人或猴子祭祀树神。祭祀完后，进山祈祷，这时会来一只像母雉的鸟停在祭祀者的手掌上，剖开鸟的肚子看看里面是什么，如果里面是谷物，就预示着来年丰收；如果是沙石，就预示着会有灾难，这叫鸟卜。到了隋文帝开皇六年，女国曾派使者来朝贡，后来就断了联系。
焉耆国，在白山的南边七十里，这是汉朝时候就有的国家了。他们的国王姓龙，字突骑。首都方圆两里地，全国有九座城池，能打仗的士兵有一千多人。这个国家没有啥规矩制度。他们信奉佛教，有点像婆罗门教。结婚的仪式跟我们中原差不多。人死了就火化，家人要守孝七天。男人都剪头发。焉耆国盛产鱼、盐、蒲草和芦苇。往东去高昌九百里，往西去龟兹九百里，都是沙漠戈壁。往东南去瓜州二千二百里。隋炀帝大业年间，焉耆国曾派使者进贡过土特产。
龟兹国，在白山南边一百七十里，是汉朝时候的老国家了。它国王姓白，字苏尼咥。都城是个边长六里的正方形。能打仗的士兵有几千人。那里的风俗是：杀人要偿命，抢劫的要砍掉一只胳膊，再剁掉一只脚。风俗跟焉耆国差不多。国王头上系着彩带，垂在脑后，坐在金狮子做的宝座上。当地盛产稻米、粟米、大豆、小麦，还有很多铜、铁、铅、鹿皮、地毯、青金石、绿青、雌黄、胡粉、安息香、好马和肥牛。从龟兹往东到焉耆九百里，往南到于阗一千四百里，往西到疏勒一千五百里，往西北到突厥牙六百多里，往东南到瓜州三千一百里。隋朝大业年间，龟兹国还派使者进贡土特产呢。
疏勒国，也在白山南边一百多里，也是汉朝时候的老国家。它国王的名字叫阿弥厥。他和他的人民都长着六指的手和脚。要是生下来的孩子不是六指，那就养不活。都城是个边长五里的正方形。国内有十二座大城，几十座小城，能打仗的士兵有两千人。国王戴着金狮子做的帽子。当地盛产稻米、粟米、麻、小麦、铜、铁、锦缎和雌黄，每年都要定期向突厥进贡。疏勒国的南边是黄河，西边是葱岭山脉，往东到龟兹一千五百里，往西到汗国千里，往南到朱俱波八九百里，往东北到突厥牙一千多里，往东南到瓜州四千六百里。隋朝大业年间，疏勒国也派使者进贡土特产。
于阗国啊，就在葱岭北边两百多里地。国王姓王，字卑示闭练。首都城池大概方圆八九里。全国有五个大城，几十个小城，能打仗的士兵也就几千人。老百姓信奉佛教，僧尼特别多，国王经常吃素念经。城南五十里有个赞摩寺，据说这是罗汉比丘比卢旃修建的，寺里的石头上还有辟支佛光脚的脚印呢！于阗国往西五百里是比摩寺，据说这是老子化胡成佛的地方。当地人没啥礼义廉耻，贼多，还爱偷盗，放荡不羁。国王戴着锦帽，金鼠做的帽子，王后戴着金花。国王的头发不让别人看见，当地人说，要是看见国王的头发，那年头肯定不好过。这地方麻、麦、粟、稻、水果都多，园林也多，山里还有很多漂亮的玉石。往东到鄯善一千五百里，往南到女国三千 里，往西到朱俱波千里，往北到龟兹一千四百里，往东北到瓜州二千八百里。隋朝大业年间，于阗国经常派使者来进贡。
汗国，在葱岭西边五百多里，以前叫渠搜国。国王姓昭武，字阿利柒。首都城池方圆四里。能打仗的士兵也几千人。国王坐金羊做的椅子，王后戴着金花。当地盛产朱砂、金子、铁。往东到疏勒千里，往西到苏封沙那国五百里，往西北到石国五百里，往东北到突厥牙二千多里，往东到瓜州五千五百里。大业年间，他们也派使者来进贡一些土特产。
吐火罗国，在葱岭西边五百里，跟挹怛国混居在一起。首都城池方圆两里。但能打仗的士兵却有十万人，个个都是练家子。他们也信奉佛教。这地方有个奇特的习俗，兄弟几个共用一个老婆，轮流睡觉。轮到谁了，就在门外挂上自己的衣服做标记。生下的孩子归老大。他们山里的洞穴里住着神马，每年都在洞穴附近放养母马，就能生出好马驹来。往南到漕国一千七百里，往东到瓜州五千八百里。大业年间，他们也派使者来进贡。
挹怛国，在乌浒水的南边，大概两百多里地，是月氏的后代。他们能打的兵大概有五六千人，民风彪悍，善于作战。之前国家内乱，突厥派人通设字诘强来控制了这个国家。他们的都城大概十多里见方，有很多寺庙和塔，都用金子装饰着。他们那里有兄弟共妻的风俗，女人如果只有一个丈夫，就戴一顶单角帽；如果丈夫的兄弟多，帽角数量就跟着增加。挹怛国距离曹国一千五百里，距离瓜州六千五百里。隋朝大业年间，他们曾派使者进贡各种物品。
米国，位于那密水的西边，以前是康居的地盘。他们没有国王，城里最大的官姓昭武，是康国国王的旁系亲属，字叫闭拙。他们的都城只有两里见方，能打的兵也就几百人。米国距离康国一百里，距离苏对沙那国五百里，距离史国二百里，距离瓜州六千四百里。大业年间，他们经常进贡各种物品。
史国，在独莫水的南边十里，以前也是康居的地盘。他们的国王姓昭武，字逖遮，也是康国国王的旁系亲属。他们的都城也只有两里见方，能打的兵大概一千多人，风俗习惯和康国差不多。史国距离康国二百四十里，距离吐火罗五百里，距离那色波国二百里，距离米国二百里，距离瓜州六千五百里。大业年间，他们也派使者进贡过东西。
曹国，在那一密水的南边几里地，以前也是康居的地盘。这个国家没有自己的主人，是康国国王让他的儿子乌建来管辖的。他们的都城大概三里见方，能打的兵大概一千多人。曹国有个很灵验的神，从西海以东的国家都来祭拜它。这个神有个金人像，金人像的宽度有五尺多，高度也差不多，每天都要用五峰骆驼、十匹马、一百只羊来祭祀它，祭祀后剩下的东西，就算一千人都吃不完。曹国距离康国一百里，距离何国一百五十里，距离瓜州六千六百里。大业年间，他们也派使者进贡过东西。
何国，也在那密水的南边几里地，以前也是康居的地盘。他们的国王姓昭武，也是康国国王的亲戚，字叫敦。他们的都城只有两里见方，能打的兵大概一千人。他们的国王坐的是金羊做的宝座。何国距离曹国一百五十里，距离小安国三百里，距离瓜州六千七百五十里。大业年间，他们也派使者进贡过东西。
乌那曷国，首都建在乌浒水的西边，以前是安息国的领土。国王姓昭武，也是康国皇室的后代，字叫佛食。首都城池边长两里。精兵也就几百人。国王的座位是金羊形状的。往东北方向去安国四百里，往西北方向去穆国二百多里，往东到瓜州七千五百里。隋朝大业年间，他们曾经派使者来进贡土特产。
穆国，首都也在乌浒河的西边，也是安息国的旧地盘，和乌那曷国是邻居。他们的国王也姓昭武，也是康国王室的后代，字叫阿滥密。首都城池边长三里，精兵有两千人。往东北方向去安国五百里，往东去乌那曷国二百多里，往西去波斯国四千多里，往东到瓜州七千七百里。隋朝大业年间，他们也曾经派使者来进贡土特产。
波斯国啊，就在达曷河的西边，苏蔺城，也就是古代的条支。他们的国王叫库萨和。首都大概十多里方圆。精兵有两万多人，骑着大象打仗。这个国家没有死刑，犯了罪顶多就是砍手砍脚，没收家产，或者剃光胡子，或者在脖子上套个牌子，以此来区别对待。三岁以上的人，都要交四文钱的税。他们还有个习俗，就是娶自己的姐妹为妻。人死了，就扔到山上去，然后家人要戴孝一个月。国王戴着金花冠，坐在金狮子做的宝座上，还在胡子上涂金粉打扮自己，穿锦袍，再戴上各种璎珞。
这地方盛产好马、大驴、狮子、白象，还有大鸟蛋、珍珠、颇黎（一种宝石）、兽魄（一种宝石）、珊瑚、琉璃、玛瑙、水晶、瑟瑟（一种宝石）、呼洛羯（一种宝石）、吕腾（一种宝石）、火齐（一种宝石）、金刚石、金子、银子、各种玉石、铜、镔铁（一种钢）、锡、锦缎、细布、地毯、毛毯、护那（一种织物）、越诺布（一种织物）、檀木、金线织成的布料、赤鹿皮、朱砂、水银，还有薰陆香、郁金香、苏合香、青木香等等各种香料，胡椒、毕拨（一种香料）、蜂蜜、半蜜（一种糖）、千年枣、附子（一种药材）、诃黎勒（一种药材）、无食子（一种药材）、盐绿（一种颜料）、雌黄（一种颜料）。突厥人打不过他们，只能对他们采取羁縻政策（即控制但不直接统治）。波斯国经常派使者来进贡。
从波斯国往西走几百里就是海，往东到穆国（今中亚地区）有四千多里，往西北到拂菻（拜占庭帝国）有四千五百里，往东到瓜州（今甘肃省）有一万一千七百里。隋炀帝派云骑尉李昱去跟波斯建交，后来又派人跟着李昱一起送去一些土特产。
漕国，在葱岭的北边，汉朝的时候叫罽宾国。 这国王姓昭武，字顺达，是康居国王的亲戚。
首都城池边长四里。厉害的士兵有一万多人。 国家的法律非常严格，杀人犯和强盗都得死。 不过，他们那儿的风俗习惯比较迷信，喜欢搞一些奇奇怪怪的祭祀活动。
葱岭山上有个祭祀顺天神的庙，规模非常豪华，屋顶是用金银铜做的，地面铺的是银子，每天去祭祀的人都有上千个。 庙前面有一根鱼脊椎骨，骨头中间是空的，马都能骑着从里面穿过。
国王戴着金鱼形状的头冠，坐在金马做的宝座上。 这地方盛产稻米、粟米、豆子、小麦；还有很多大象、马、一种叫封牛的牲畜，以及金子、银子、镔铁（一种钢铁）、地毯、朱砂、青黛、安息香、青木香等等香料，还有石蜜、半蜜（可能是蜂蜜的某种）、黑盐、阿魏、没药、白附子这些东西。
从漕国往北到帆延城七百里，往东到刦国六百里，往东北到瓜州六千六百里。 隋朝大业年间，漕国还派使者来进贡各种特产呢。
附国，在蜀郡西北两千多里地，就是汉朝时西南夷的地方。那里有个嘉良夷，在附国的东部，他们自己部落内部互相推举首领，风俗习惯和附国差不多，只是语言略有不同，没统一起来。他们的人都没有姓氏。附国的国王叫宜缯。他们的国土南北长八百里，东南宽一千五百里，没有城墙，靠近山谷，依傍着险峻的山地。他们喜欢报仇，所以就垒石头建成“石巢”居住，来躲避仇家。这些“石巢”高十多丈，低的有五六丈，每一层楼高一丈多，用木头隔开。底座大概三四步宽，上面二三步宽，形状像佛塔。在底层开个小门，从里面往上走，晚上一定要关门，以防贼人偷盗。全国有两万多户人家，都听国王的命令。嘉良夷的政令由酋长发布，犯了重罪就处死，轻罪就罚一头牛。他们的人都很灵活，擅长击剑。用漆皮做盔甲，弓长六尺，用竹子做弓弦。他们娶群母和嫂子为妻，如果兄弟死了，哥哥也会娶弟媳。他们喜欢歌舞，用鼓和簧管乐器，吹长笛。人死了，没有丧服制度，把尸体放在高高的床上，洗干净穿上衣服，盖上漆皮盔甲，再盖上兽皮。子孙不哭，穿着盔甲舞剑，喊着：“我父亲是被鬼抓走的，我要报仇杀鬼！”其他的亲戚哭三声就停了。女人哭，一定要用手捂着脸。死者的家要杀牛，亲属之间互相送猪肉和酒，一起喝酒吃肉，然后埋葬。死后十年再举行大葬，大葬的时候一定要集合亲朋好友，杀马，少说也要杀几十匹。他们会立起祖先的神位来祭拜。他们的风俗是戴皮帽子，圆圆的像个钵盂，有的戴着帽子还加个面罩。衣服大多是毛皮和皮裘，用整张牛脚皮做靴子。脖子上戴着铁锁，手上戴着铁环。国王和酋长，首饰都是金子做的，胸前挂着一朵金花，直径三寸。那里的地势高，气候凉爽，多风少雨。土地适合种植小麦和青稞。山上出产金银，有很多白雉。河里产一种好鱼，长四尺，鳞片很细。
公元608年，也就是隋炀帝大业四年的时候，吐谷浑王派素福他们八个人来长安朝见皇帝。
第二年，他又派自己的学生宜林带着嘉良部落的六十个人来进贡。他们想献上好马，但是因为路途险峻，走不通，所以请求隋炀帝开辟一条山路，方便以后进贡。隋炀帝觉得这样太麻烦，让人太辛苦了，就没答应。
嘉良部落那里有一条河，大概六七十丈宽；附国（另一个部落）那里也有一条河，宽一百多丈，这两条河都往南流，当地人用兽皮缝制成船来渡河。
附国南边有个叫薄缘的部落，他们的风俗习惯和附国差不多。附国西边还有个女国。附国的东北方向连绵着几千里的山脉，一直延伸到党项地区。山里住着很多羌族部落：大左封、小左封、昔卫、葛延、白狗、向人、望族、林台、春桑、利豆、迷桑、婢药、大硖、白兰、叱利摸徒、那鄂、当迷、渠步、桑悟、千碉，这些部落都居住在深山峡谷里，没有一个强大的首领统领他们。他们的风俗习惯跟党项人差不多，有些部落臣服于吐谷浑，有些则依附于附国。隋炀帝大业年间，这些部落都来过长安朝贡。为了管理这些地方，隋朝在西南边境设立了几个总管府，对这些部落进行遥控管理。
史书上说：从古至今，要开拓边疆，打通与边远地区的联系，必须要有雄心勃勃的皇帝，以及热衷于此事的臣子。张骞打通西域，班超弃笔从戎，他们或用重宝结交，或用利剑震慑，冒着生命危险，去争取一时的功劳，这一切都是因为皇帝重视开拓边疆，而臣子们也甘愿赴汤蹈火。所以说，上面的人喜欢什么，下面的人就会更加热衷于此。
隋炀帝模仿秦汉的宏伟壮举，甚至还要超过他们，裴矩就献上了《西域图记》来迎合他的心思。因此，隋炀帝亲自出征，到达玉门关，设置了伊吾、且末等地，关中地区一直延伸到流沙，弄得民不聊生。如果说北方游牧民族没有威胁，东方的夷族也传来捷报，那隋炀帝肯定还会继续修建轮台的戍堡，建造乌垒的城池，去寻找大秦的明珠，去获取条支的鸟卵，来回运输，那国家要怎么承受得了这种负担呢！
古代贤明的帝王，疆域只有方圆五千里，致力于安定中原地区，不去管那些边远荒凉的地方。难道是他们的威望不够，恩德不够广被吗？不是的，他们只是不因为边远地区而劳民伤财，不因为无用的事情而损害有用的事情。所以秦朝在五岭驻军，汉朝在三边用兵，结果不是尸横遍野，就是人口锐减一半。隋朝凭借强大的实力，最后也在青海地区狼狈不堪。这些都是因为统治者迷失了方向，所以老百姓才遭受了巨大的灾难。
如果隋炀帝认真思考一下“安抚边疆”的意义，拒绝都护的请求，退回千里马，不要求白狼的贡品，那么即使没有辽东的胜利，又怎么会发生江都的惨祸呢！
