郑译，字正义，是河南开封人。他爷爷郑琼，是魏国的太常；他爸爸郑道邕，是魏国的司空。郑译呢，挺有文化的，还懂音乐，会骑马射箭，是个多才多艺的人。他高祖（曾祖父）郑文宽，娶了魏国的平阳公主，也就是北周太祖元后的妹妹。这位公主没有孩子，周太祖就让郑译做了她的养子。所以郑译从小就得到周太祖的宠爱，经常让他和自己的儿子们一起玩。
十多岁的时候，郑译曾经去拜访当时的宰相府司录李长宗。李长宗在众人面前开玩笑地戏弄他。郑译立刻收敛了笑容，一本正经地对李长宗说：“您老人家地位尊贵，我们这些晚辈仰慕您还来不及呢，您却这样戏弄我，是不是有点儿失了身份啊？”李长宗当时就对他另眼相看了。后来，郑文宽又生了两个儿子，郑译就回到了自己亲生父母身边。
周武帝时期，他最初是给事中，后来升任银青光禄大夫，接着又调任左侍上士。他和仪同刘昉经常侍奉在皇帝身边。他丧妻后，皇帝下令让他娶梁安固公主。等到皇帝亲政处理国家大事，他就升任御正下大夫，不久又调任太子宫尹。当时太子有很多过失，内史中大夫乌丸轨经常劝皇帝废掉太子而立秦王，因此太子一直都感到不安。后来皇帝下令太子西征吐谷浑，太子私下对他说：“秦王是皇上最宠爱的儿子，乌丸轨是皇上最信任的大臣。我现在去征战，会不会像扶苏一样啊？”他说：“我希望殿下您努力表现出仁孝，不要失了做儿子的本分就行了，不要去想其他的。”太子听了他的话。平定叛乱后，因为他功劳最大，被赐爵开国子，食邑三百户。后来因为和太子过于亲密，皇帝大怒，把他贬为平民。太子又把他召了回去，他还是像以前一样和太子亲密无间。他还跟太子说：“殿下您什么时候才能掌握天下呢？”太子很高兴，和他更加亲近了。等到皇帝去世，太子继位，就是宣帝。他立刻被任命为开府、内史下大夫，封归昌县公，食邑一千户，并被委以朝政。不久又升任内史上大夫，进封沛国公，食邑五千户，还把他的儿子善愿封为归昌公，元琮封为永安县男，并且让他监修国史。他权势很大，有一次皇帝到东京，他私自取用官府的材料，为自己修建府邸，因此再次被贬为平民。刘昉多次在皇帝面前为他说话，皇帝又把他召了回来，还是像以前一样待他。皇帝下令让他领内史事。
他从一个小小的给事中一路升迁，官位越来越高，这速度真是让人眼红啊！ 先是银青光禄大夫，再是左侍上士，跟皇帝那是相当的近啊，跟刘昉一起侍奉在皇帝身边。后来他妻子去世了，皇帝还把梁安固公主嫁给了他，这待遇，没谁了！
皇帝亲政后，他的仕途更是扶摇直上，御正下大夫，太子宫尹，一个接一个的官职砸下来。 可是那时候太子不争气，内史中大夫乌丸轨还一直劝皇帝废太子立秦王，太子心里能不慌吗？ 太子西征吐谷浑的时候，还私下问他会不会像扶苏一样被杀，他劝太子安心，只要做好本分就行了。 结果太子打胜仗了，他还因此被封赏，真是厉害！
不过，好景不长啊，因为和太子走得太近，被皇帝一怒之下贬为平民。 太子又把他召回去了，他依然我行我素，还跟太子讨论什么时候才能掌握天下，这胆子也是够大的！ 皇帝驾崩后，太子继位，他立马又翻身了，开府、内史下大夫、归昌县公，还被委以朝政，真是风水轮流转啊！ 后来又升官加爵，儿子也跟着沾光，还监修国史，权势滔天！ 可惜，最后因为私自用官府的材料修建府邸，又一次被贬为平民。 不过，刘昉一直在皇帝面前为他说话，他最终还是被重新启用，可见他的人缘还是不错的！
一开始啊，杨坚（高祖）和杨素（译）是同学，而且杨素早就知道杨坚将来不得了，所以俩人关系特别好。后来，杨坚被宣帝忌惮，心里不安，就偷偷地跟杨素说：“我早就想离开京城去当藩王了，这事儿你也知道。我心里话都跟你说，你帮我留意一下吧。”杨素说：“就凭你的功劳和名声，天下人都服你，想求个好结果，我哪敢忘啊。我一定帮你说话。”
那时候，朝廷正准备派杨素去南方打仗，杨素就顺便提了个建议。皇帝问他：“你有什么想法？”杨素说：“要拿下江东，必须得派皇亲国戚或者德高望重的大臣去镇守，才能稳定局面。可以派隋公（杨坚）去，让他当寿阳总管，负责指挥军事。”皇帝同意了。于是就下诏书任命杨坚为扬州总管，杨素带兵跟杨坚一起到寿阳去打陈朝。
过了几天，皇帝还是不放心，就和御正下大夫刘昉商量，想把杨坚骗回京城，好控制他。没多久，杨素就宣读了皇帝的诏书，文武百官都听从杨坚的指挥了。这时候，御正中大夫颜之仪跟宫里的宦官密谋，想让大将军宇文仲辅政。宇文仲已经到了皇帝的座位旁边了，杨素知道了，立刻带着开府杨惠、刘昉、皇甫绩、柳裘一起冲了进去。宇文仲和颜之仪看到杨素他们，吓了一跳，想溜，结果被杨坚给抓住了。于是，杨素就假传圣旨，又把自己升为内史上大夫。
第二天，杨坚当了丞相，杨素被封为柱国，做了相府长史，还兼管内史上大夫的事务。等到杨坚当了大冢宰，掌握了朝廷大权，就让杨素兼领天官都府司会，管理六个府的事务。杨素出入皇宫内廷，杨坚的话他都听，赏赐的金银财宝数都数不清。杨素每次出行，都有士兵护卫。杨素的儿子杨元璹也被封为仪同。当时尉迥、王谦、司马消难等人造反，杨坚对杨素更加亲近。不久，杨素又升为上柱国，犯了十条死罪都被赦免了。
话说这译官啊，工作态度轻浮，不认真负责，结果搞得事情一团糟，乱七八糟的。高祖皇帝虽然对他有点意见，私底下对他不太待见，但考虑到他之前立过功，也不好直接把他撤职，就暗中吩咐手下官员，别把事情都告诉他。所以这译官还整天坐在办公室里，啥事也不用管。
译官自己也害怕了，赶紧跪下磕头求皇帝让他辞职。高祖皇帝倒也宽厚，安慰了他几句，还给了他不少恩惠。等高祖皇帝禅位以后，就封他为柱国公，让他回家养老，赏赐的东西也很多。还把他的儿子元璹封为城皋郡公，食邑二千户，另一个儿子元洵封为永安男。他父亲和已经去世的哥哥也都追封为刺史。
译官心里一直觉得皇帝对他有意见，就偷偷请道士做法事祈福。结果他家里的丫鬟告状说他迷信巫蛊，搞那些旁门左道。皇帝问他：“我对你没亏欠吧，你这是唱的哪一出啊？”译官哑口无言，不知道该怎么回答。后来，他又跟母亲分居，被御史台给弹劾了，最后被罢官了。皇帝下了一道诏书，说：“这译官啊，好的计策主意倒是没见他出过什么，坏事倒是干了不少，卖官鬻狱的事儿闹得沸沸扬扬，人尽皆知。要是让他继续留在朝廷，那就是个不忠不义的臣子；要是把他杀了，那他死后就是个不孝的鬼。他这情况，真是不好处理啊！就赐给他一本《孝经》，让他好好读读吧！” 然后又准许他跟母亲一起住。
没过多久，皇帝就下诏书让他参与修订律令，又授予他开府仪同三司的官职，以及隆州刺史的职位。他请求回家治病，皇帝却下诏召他回京，在醴泉宫见面。皇帝设宴款待他，非常高兴，对他说：“你被贬官已经很久了，我很同情你。” 于是又恢复了他的沛国公爵位，官位也升到了上柱国。皇帝看着身边的侍臣说：“郑译和我一起出生入死，经历过很多艰难险阻，一想起这些，我怎么能忘记呢！”郑译就举杯敬皇帝寿。皇帝命令内史令李德林起草诏书。高颎开玩笑地对郑译说：“你的笔杆子可要磨好了啊！”郑译回答说：“我出任地方官时，拄着拐杖回来，连一个钱都没有，拿什么来润笔呢？”皇帝哈哈大笑。
没过多久，皇帝又下诏让郑译参与议论音乐之事。郑译认为周代的七声音律有所缺失，自隋朝受命以来，礼乐应该革新，于是重新修订了七始的含义，命名为《乐府声调》，一共八篇。奏报给皇帝后，皇帝非常赞赏。不久，他又被调任岐州刺史。在任一年多后，他又奉诏到太常寺负责制定音乐，他前后关于音乐的论述，都记载在《音律志》里。皇帝夸奖他说：“律令是你制定的，音乐也是你规范的。礼乐律令，你参与了其中的三项，真是功劳很大啊！” 之后他又回到了岐州。开皇十一年，他因病去世，享年五十二岁，皇帝还派人去吊唁祭祀，追谥他为“达”。他的儿子郑元璹继承了他的爵位。隋炀帝刚即位，取消了五等爵位制度，因为郑译有佐命元功，皇帝下诏追封他为莘公，由郑元璹继承爵位。
郑元璹最初担任骠骑将军，后来升迁为武贲郎将，多次凭借军功升官，做到右光禄大夫，之后又升任右候卫将军。隋朝大业年间后期，他被外放为文城太守。等到义军起事，义军将领张伦率军攻占了文城，郑元璹就把城池献给了他。
柳裘，字茂和，是河东解县人，是齐朝司空世隆的曾孙。他爷爷柳惔，是梁朝的尚书左仆射；他爸爸柳明，是太子舍人、义兴太守。柳裘从小聪明伶俐，年轻的时候就名声很好，在梁朝当过尚书郎、驸马都尉。
后来梁元帝被魏军的逼得很紧，派柳裘去魏国求和。没过多久，江陵城就失守了，柳裘也就进了关中。在周朝明帝、武帝时期，他从麟趾学士一步步升迁到太子侍读，还被封为昌乐县侯。之后又升任天官府都上士。
周宣帝登基后，任命柳裘为仪同三司，并且晋爵为公，又调任御饰大夫。等到宣帝驾崩后，柳裘留在宫里侍奉，他和刘昉、韦謩、皇甫绩一起密谋，想让杨坚（高祖）掌握大权。杨坚一开始推辞不肯接受。柳裘就劝他说：“现在这个机会千载难逢，不能错过啊！事情已经发展到这一步了，应该赶紧定下大计。上天给你的机会你不抓住，反而会受到惩罚，要是再拖延下去，恐怕会后悔莫及！”杨坚听从了他的建议。
柳裘于是升任上开府，被任命为内史大夫，杨坚还把许多机密的事情都交给他处理。后来尉迥造反，天下大乱，并州总管李穆有点犹豫不决，杨坚就派柳裘去劝说他。柳裘见了李穆，详细地分析了利害关系，李穆非常高兴，于是就归顺了杨坚。因为这次成功的劝说，柳裘被赏赐了三百匹锦缎和一条九环金腰带。
之后，司马消难在安陆带兵抵抗，杨坚又派柳裘去劝说他。还没等柳裘到，司马消难就逃到陈国去了。杨坚马上命令柳裘负责安抚淮南地区，还赏赐给他马匹和其他物品。开皇元年，柳裘升任大将军，被任命为许州刺史。他在任上清廉简朴，百姓都很爱戴他。后来他又调任曹州刺史。
后来杨坚想念柳裘当年定策的功劳，想给他更高的官职，打算把他召回朝廷。杨坚还问大臣们说：“曹州刺史什么时候应该回朝？”有人回答说：“现在是冬天。”杨坚于是就打消了这个念头。不久柳裘去世了，杨坚很长时间都感到惋惜，给他谥号为“安”。他的儿子柳惠童继承了他的爵位。
皇甫绩，字功明，是安定朝阳人。他爷爷皇甫穆，是魏国的陇东太守；他爸爸皇甫道，做过周朝的湖州刺史和雍州都督。皇甫绩三岁就成了孤儿，是被外祖父韦孝宽抚养长大的。有一次，他和几个外兄一起下棋，韦孝宽见他学习懈怠，就严格地督促他，但又考虑到他孤儿寡母的处境，就特别宽容了他。皇甫绩自己感叹道：“我没有父母的教导，是在外家长大，都不能严格要求自己，将来怎么能有所成就呢？”他深深地感到愧疚，就命令左右的人自己打自己三十下板子。韦孝宽听说后，对着他痛哭流涕。
从那以后，皇甫绩就认真学习，广泛涉猎经史子集。周武帝当鲁公的时候，就把他招来当侍读。建德初年，他升任宫尹中士。有一次，周武帝在云阳宫避暑，宣帝当时是太子监国。卫剌王造反了，城门都关上了，很多官员都逃跑了。皇甫绩听说后，立刻赶去，在玄武门遇到了皇太子，太子下楼拉着他的手，又悲又喜。武帝听说后很赏识他，就把他提拔为小宫尹。宣政初年，朝廷根据他之前的功劳，封他为义阳县男，任命他为畿伯下大夫，后来又升任御正下大夫。宣帝去世后，高祖杨坚掌握了政权，皇甫绩出力不少，这事儿《郑译传》里记载着呢。他被加封为上开府，升任内史中大夫，又晋封郡公，食邑一千户，不久被任命为大将军。
开皇元年，他被外派担任豫州刺史，食邑增加到总共二千五百户。后来又升任都官尚书。几年后，他又调任晋州刺史。赴任之前，他叩头说道：“我实在愚笨，对国家没什么贡献，总是想着要立功报答朝廷的恩情。现在陈国还存在，依我看，有三条理由可以灭掉它。”皇上问他是什么理由，皇甫绩回答说：“大国吞并小国，这是其一；以正义之师讨伐不义之师，这是其二；陈国收留了叛臣萧岩，给了我们讨伐的理由，这是其三。如果陛下愿意派精锐部队，请让我带兵出征，一定能建功立业！”皇上赞赏他的雄心壮志，慰劳了他，就让他去了。陈国灭亡后，他被任命为苏州刺史。
高智慧他们在江南闹事，当地老百姓顾子元带兵去平叛，双方僵持了八十天。顾子元为了感谢杨素的功劳，在冬至那天派人送去牛酒。杨素回信说：“皇帝受命于天，拥有无上的权力，继承了尧舜的禅让，也效仿了商汤和周武王的武功。他的势力东到蟠木，超过了方朔探险的范围；西到流沙，比张骞到达的地方还要远。即使是遥远的北方，也有许多部落来朝拜；葱岭、榆关以外的地区，也纷纷来请求做官。之前伪陈政权阻碍了朝廷的教化，江东百姓饱受战乱的痛苦。感谢上天保佑，朝廷出兵平叛，很快就取得了胜利。金陵的百姓死而复生，吴会地区的百姓也重获安宁。现在大家应该感恩戴德，安居乐业，而不是像狗一样乱咬人，反而恩将仇报。你不是我的百姓，何必送酒？我是隋朝的将军，怎么能接受你的礼物？就算我们兵力不足，物资匮乏，也无法告诉你我们的困境，何况我们现在粮草充足，兵强马壮，城高墙厚，还在等待援军，根本不缺实力。你何必用这种虚伪的礼节来迷惑我，阻碍忠臣报国的决心，动摇我军将士的斗志呢？我绝不会接受你的礼物。你应该好好想想怎么自救，劝说百姓早日归顺，迷途知返，为时不晚。”顾子元收到信后，在城下叩头谢罪。后来杨素的援军到了，一起攻破了叛军。杨素被任命为信州总管，兼管十二州的军事。不久，他因病请求退休，朝廷召他回京，赐给他御医诊治，皇帝还派使者经常去探望，询问他的病情。他最终在家中去世，享年五十二岁，谥号为“安”。他的儿子顾偲继承了他的爵位，在大业年间官至尚书主爵郎。
韦謩是京兆人，在北周担任内史大夫。隋文帝认为韦謩立下了稳定大计的功劳，多次升迁他，最后封他为上柱国，普安郡公。开皇初年，他在蒲州刺史任上去世。
卢贲，字子徵，是河北涿郡范阳人。他老爸卢光，是周朝的开府、燕郡公。卢贲呢，对书和音乐略懂一点儿，也算有点儿才艺。周武帝当政的时候，卢贲继承了他爹的爵位，成了燕郡公，手下管着1900户人家。后来，他又当过鲁阳太守、太子小宫尹、仪同三司这些官儿。平定齐国的时候立了功，又加封了400户人家，还升了官，当上了司武上士。那时候，杨坚（高祖）是大司武，卢贲觉得杨坚不是一般人，就主动和他搞好关系。杨坚当皇帝后，卢贲又升了开府。
杨坚刚开始掌权，人心还没完全安定下来，就让卢贲跟着他。杨坚要带卢贲去东宫，百官都不知道他要去干嘛。杨坚偷偷地让卢贲带兵保护他，然后召集大臣们说：“想发财当官的，就跟着我！”大臣们私下里议论纷纷，有人想走，有人想留。卢贲带着军队到了，谁也不敢乱动。他们出了崇阳门，到了东宫，守门的不让进。卢贲跟他们说，他们不听，卢贲就瞪着眼睛呵斥他们，守门人才让开。就这样，杨坚进去了。卢贲一直负责杨坚的宿卫工作，后来杨坚问他一些事，卢贲就说：“周朝的运气已经用尽了，老百姓都盼着您呢，您就赶紧当皇帝吧！天命在您手里，您不接受，反倒要承担责任啊！”杨坚觉得他说的很有道理。
杨坚当了皇帝后，让卢贲负责打扫皇宫，还继续让他负责宿卫。卢贲就建议改换周朝的旗帜，起些好听的名字。那些青龙旗、驺虞旗、朱雀旗、玄武旗、千秋旗、万岁旗，都是卢贲设计的。后来，卢贲升了散骑常侍，还兼任太子左庶子、左领军、右将军这些官职。
当时高颎和苏威掌握朝政大权，卢贲很不服气。柱国刘昉当时被排挤，卢贲就暗中跟刘昉、上柱国元谐、李询、华州刺史张宾等人一起，计划把高颎和苏威弄下去，五个人一起辅佐皇帝。他们还计划废掉晋王，立杨坚的儿子为太子。卢贲还私下里跟太子说：“我经常来看您，怕皇上怪罪，请您理解我的苦衷。”结果，他们的计划泄露了，皇帝查办这件事。刘昉等人把责任推到张宾和卢贲身上，大臣们都说他们俩该死。但是皇帝念及他们以前一起打江山的旧情，不忍心杀他们，就免了他们的官职，让他们回家当老百姓。张宾没多久就死了。
一年多以后，贲的爵位又升了，被任命为太常卿。贲发现古代宫调的悬挂数量，有七个也有八个，说法不一，历代大儒也没个统一的标准。于是他就上书皇上说：“殷商以前，普遍使用五音；周武王灭了商朝，得到了鹑火、天驷星的祥瑞，所以乐音就用七个音。汉朝建立后，又增加了应钟，所以一个架子上就有了十六个钟。郑玄在注释《周礼》的时候说，十六个钟，也就是二八十六，构成一个完整的乐器架。这说明七个或八个音的用法，由来已久。但是，历史上不断变化，使用的情况也不一样，到了周武帝的时候，又改回用七个音，以林钟为宫调。音乐是治理国家的基础，所以要改变风俗习惯，没有什么比音乐更有效的了，吴起就是通过观察音乐来判断国家的兴衰的。既然如此，音乐的作用就是感动天地，感召鬼神，人的情感通过声音表达出来，国家的治乱也相应地反映出来。周武王用林钟为宫调，大概就是国家将要灭亡的征兆啊！再说，林钟的音律，实际上是黄钟音律的次生音。黄钟代表君主，而林钟是次生音，这就说明是臣子之音，这明显与皇家九五之尊的象征相违背。而且，阴数代表臣子，却占据君主的位置，更突显了国家将要灭亡的征兆。这完全是天数的安排，与人事无关。恳请陛下您掌握天下大权，您的治国之道超过前代帝王，如今功成名就，创作新的乐律，这完全符合以前的策略。我听说五帝的乐律都不一样，三代帝王的礼乐制度也不相同，这都是根据时代变化而调整的，但都没有失去其庄严正统的本质。”皇上最终同意了他的建议，改回用八个音，以黄钟为宫调。皇上还下令让贲和仪同杨庆一起修订周代和齐国的音律。
没过多久，贲被任命为郢州刺史，不久又调任虢州刺史。后来又升任怀州刺史，他开凿了沁水东流的渠道，取名利民渠，又引水进入温县，取名温润渠，用来灌溉盐碱地，老百姓都因此受益。几年后，他又调任齐州刺史。当时百姓饥饿，粮食价格飞涨，他禁止老百姓卖粮，自己亲自组织卖粮救济百姓。因为这件事，最终被罢免官职，成了平民百姓。
话说后来我跟着皇上到了洛阳，皇上很随意地对贲孝业说：“我刚当上大司马的时候，你啊，就对我掏心掏肺的。后来我掌管百官，你经常在我身边，咱们也算是老交情了。要是不是你跟那些坏人勾结，你的官位都能跟高颎一样高呢！现在你被罢官了，想想咱们以前的情分，我本来想让你再当个地方官，可你倒好，一点儿都不想着报答我，竟然弄成这样！我不忍心杀你，这可是徇私枉法啊！” 贲孝业赶紧趴在地上谢罪，皇上就下令让他恢复原来的官职。
过了几天，贲孝业上奏章的时候又犯了错，还自己吹嘘功劳，还抱怨了几句。皇上当时就火了，转头对大臣们说：“我要给他个州当州牧，看看他能不能用！” 太子这时出来说话了：“这些人都有拥立皇上的功劳，虽然他们的性格有点轻浮冒险，但也不能完全抛弃他们啊。”皇上说：“我这是委屈他们，保全他们的性命啊！要不是刘昉、郑译还有贲孝业、柳裘、皇甫绩这些人，我哪能走到今天这个地步？但是，这些人啊，都是反复无常的家伙！想当初周宣帝的时候，他们就是靠着耍无赖得到宠信的。等周宣帝病重的时候，颜之仪他们想让宗室王爷辅政，这些人却耍花招，把权力给了我。我正想好好治理国家，他们却想搞乱！所以刘昉之前就策划了谋反，郑译后来又搞巫蛊之术。像贲孝业这样的人，都是心有不甘的。重用他们吧，他们就骄横跋扈；不用他们吧，他们就怨声载道，实在难以信任！不是我不重用他们，而是他们自己不让人信任啊！ 大家看到这种情况，可能私下议论，说我不够重视功臣，其实根本不是这么回事！”
苏威这时站出来说：“汉光武帝为了安抚功臣，都封他们为列侯，让他们在朝中享受俸禄。陛下您仁慈宽厚，也可以用这种办法来安抚他们。”皇上说：“对啊！” 于是就让贲孝业在家闲养，这一年，贲孝业去世了，享年五十四岁。
史书上说：高祖建立了王业，昉和译确实开启了他的谋划，掌握大权，没有人有异议。但是他们不能忘记自己的安危，急于求成，用义气来断绝恩情，只顾眼前利益，想着安安稳稳地享受荣华富贵。等到皇帝迁都到明德，他们就觉得自己的功劳不值一提了，像盐梅一样，最终还是回到了自己的位置。他们追忆过去，心里充满了不满，耻于排在吴起、耿秉之后，羞于跟绛侯、灌婴为伍。尽心侍奉君主，本来就不是他们的本意，不孝敬父母，更是被世人议论纷纷。在周朝的时候，他们没有表现出忠贞的节操；在隋朝的时候，他们也没有尽心竭力地效忠。他们用不正义的行为掩盖之前的功劳，又积攒怨恨，埋下后患，还想不遭受刑罚，保全性命，这太难了！柳裘、皇甫绩、卢贲这些人，都是依附别人才取得成功的，他们做事步调一致，但终究没有参与到核心决策中。这其实是因为他们只想着讨好别人，而不在乎别人骂他们，这是很自然的事情。晏婴说过：“一心可以侍奉一百个君主，一百颗心却不能侍奉一个君主。”这句话在昉和译身上得到了验证。
史书评论说：高祖刘邦开创了汉朝的基业，昉和译确实在其中出了不少力，位居要职，当时也没人反对。可他们啊，总是顾着自己的安危，急着想出名，为了所谓的义气，连恩情都不要了，只想着眼前的安稳和好处。后来皇帝迁都到明德，他们就觉得自己的功劳微不足道了，像盐和梅一样，最终还是回到了原来的位置。他们回想过去，心里很不服气，觉得自己的功劳比不上吴起、耿秉，也羞于和绛侯、灌婴这些人相提并论。他们对皇帝尽心尽力，其实并非真心实意，不孝敬父母，更是招来了很多批评。在周朝时，他们没表现出什么忠贞；在隋朝时，也没尽心尽力。他们想用之前的功劳掩盖自己的不正义行为，却因此积攒了怨恨，埋下了祸根，还妄想能逃过法律的制裁，保住性命，这怎么可能呢！柳裘、皇甫绩、卢贲这些人，都是靠着别人才成功的，他们虽然合作默契，但始终没进入核心权力圈。这其实就是因为他们只想讨好别人，不在乎别人怎么评价他们，这是很正常的事。晏婴说过：“一心可以侍奉一百个君主，一百颗心却不能侍奉一个君主。”昉和译就是这个道理。
