公元506年11月，首都建康发生了地震，木、金、水、火、土五行都受到了影响。《洪范五行传》里说：“臣下势力强大，将要兴风作浪，危害国家。”京房的《易飞候》也说：“冬天十一月地震，那个地方就要闹饥荒，死很多人。” 巧合的是，这时候交州刺史李凯举兵造反了。第二年，下霜，又闹饥荒，百姓都饿肚子。
公元508年正月，建康又地震了。这次，义州刺史文僧朗带着州里的人叛变了。公元510年12月，建康再次地震。《易飞候》上写着：“冬天地震有声音，在十二月发生的，那个地方会有战争。” 果不其然，皇帝下令让豫章王琮带兵北伐。
公元513年正月，建康地震。《易飞候》说：“春天地震，这一年不会太平。” 这一年，发了大水，老百姓都饿肚子。公元516年11月，建康又地震了。《易飞候》上说：“十一月地震，那个地方会有大人物去世，还会闹饥荒。” 第二年，霜冻成灾，百姓又饿肚子了。
公元518年10月，建康地震。这一年，会稽的山贼造反了。公元521年2月，建康地震。这一年，交州人李贲举兵造反，赶走了刺史萧谘。公元523年闰正月，地震。李贲自称皇帝，还设立了一套完整的官僚体系。
公元527年4月，建康又地震了，还是两次！这时候侯景自封为大丞相，录尚书事，皇帝需要的东西他都不给。 这个月，皇帝忧愤而死。公元550年5月，建康地震。这时王琳在郢州拥立萧庄为帝。
公元558年11月，地震。陈宝应在闽中造反。公元559年正月，地震。施文庆、沈客卿专权乱政，应验了地震的预兆。
公元528年11月，西河地区地陷而且着火了。《易妖占》上说：“地陷了，国君就要死了。”祖暅说：“火是阳气，地是阴气。地着火了，阴气被破坏，阳气作乱，说明臣下专权，最终会自取灭亡。” 当时，北齐神武帝高欢当权，而侯景在河南专权。两年后，高欢果然死了，侯景也造反，最终落得个自取灭亡的下场。
公元530年，并州地震。和士开专权，应验了地震的预兆。
公元573年，也就是后周建德二年，凉州那地方地震特别频繁，城墙房屋倒塌一大片，地上还裂开了好多缝，冒出泉水来。京房在《易妖占》里说过：“地裂开，羌夷就要造反。”当时吐谷浑老是来河西骚扰，这预兆还真准。
公元594年，五月，长安城地震了。京房在《易飞候》里写道：“夏天的五月地震，老百姓要逃难了。”这一年关中地区大旱灾，皇帝只好下令老百姓去关东地区找粮食吃。
公元602年四月，岐州和雍州地震。京房在《易飞候》里说：“夏天的四月地震，庄稼收成不好，老百姓要饿肚子。”
公元603年，梁州的谷山山崩了。《洪范五行传》里说：“山崩，代表着臣民背叛，不听从统治者。”梁州是汉朝的故地，第二年，汉王谅就起兵造反了。
公元611年，砥柱山山崩，堵塞了黄河，河水倒流几十里。刘向在《洪范五行传》里写道：“山代表着君主，水代表着百姓。天在警告，君主如果威望太重，就要崩塌，百姓就会流离失所。”那时候隋炀帝正兴兵攻打辽东，老百姓受不了这么重的徭役，天下怨声载道，到处都有人造反。皇帝不明白这些征兆，最后导致了隋朝的灭亡。
《洪范五行传》里还说：“皇帝如果不能做到极致，那就是没有建立好政权，后果就是昏庸，最终会衰弱。这时候就会有妖孽出现，有龙蛇之类的灾祸，还有战乱。”
公元594年十月，天阴沉沉的，很久不下雨。刘向说：“皇帝如果失去中正之道，臣子势力强大蒙蔽了皇帝，就会出现长时间阴雨天气。”那会儿，独孤皇后和杨素暗中陷害太子杨勇，把他废为庶民。
公元550年，东魏的丞相高欢带兵攻打西魏在玉壁。那年十一月，高欢身体不适，就下令撤兵了。士兵们都吓坏了，纷纷说：“西魏的韦孝宽用特制的强弩射杀了丞相！”西魏还下令全国宣扬：“一箭射出，高欢自己就死了！”高欢听到这个消息，非常生气，病情也加重了，觉得这是妖邪作祟。《洪范五行传》里说：“射，是兵戎祸乱的征兆，气逆天则祸乱将起。”高欢继续带兵前进的时候，殿中将军曹魏祖劝他说：“您现在是带着死气去对抗生气，对敌人不利，对您自己倒是没什么。”高欢没听，在原地停留了五十天，打了好多仗都输了。他还听信了那些江湖术士的话，在城北截断汾水，堆起土山，那地方地势险峻，高达上千尺，结果工程没完成，死了七万人。都是因为违背了天意啊！那一年，高欢就死了。第二年，王思政又来扰乱河南。
高欢死后，东魏改国号为北齐。北齐后主高纬从并州回到邺城，经过八公岭的时候，晚上一边唱歌一边走。突然有个人发疯了，高纬以为是狐狸精迷惑了他，就躲在草丛里弯弓射他。结果射伤了好几个人，差点射中高纬自己。高纬抓住这个人就把他杀了，那人当时根本不知道自己干了什么。狐狸精迷惑人，这是妖魔鬼怪的邪恶行为。当时高纬不理朝政，只跟宫女太监们喝酒唱歌寻乐子，有时还穿着破烂衣服上街乞讨取乐。这些都是妖邪的征兆，而有人射他，也是兵戎祸乱的预兆。没过多久，北齐就灭亡了。
公元502年，梁朝的时候，北梁州的潭水中出现了龙在打架，水雾弥漫了好几里。这是龙蛇作怪。《洪范五行传》里说：“龙是很难对付的猛兽，是天的象征，也是君王的象征。天受了伤害，君王的统治就会受损，龙也会受伤害。龙打架，象征着战争。”京房的《易飞候》里说：“人心不安，就会出现龙打架的怪异现象。”当时梁武帝刚即位，就发生了陈伯之、刘季连的叛乱，国内一片恐慌。
普通五年六月，那条龙在曲阿王陂打架，然后就往西走，到了建陵城。它经过的地方，树木都被它折断，断裂的长度都有几十丈长。这跟天监二年出现的征兆一样。龙经过建陵，树木被折断，预示着国家将有战争的祸乱，皇陵也会遭到破坏。当时皇帝只顾着讲学论道，不重视农业和军事，国家因此变得轻浮懒散。君王的道义都受损了，所以才会出现这种龙的异象。可是皇帝一点都不明白。到了太清元年，黎州的水里又出现了龙打架的景象。波浪翻滚，云雾弥漫，人们看到一条白龙往南跑，一条黑龙紧追不舍。那一年，侯景带兵投降，皇帝毫无防备地接纳了他，全国的人都感到害怕。不久之后，战乱爆发，皇帝忧虑过度而死。
大同十年夏天，一条龙在晚上因为雷击掉进了延陵人家里的井里。第二天早上人们去看，发现那条龙跟驴一样大。人们想用戟把它刺死，结果突然看到院子里和屋子里都出现了好几条大蛇，每条都像几百斛的船那么大，家人们吓得四处逃窜。《洪范五行传》里说：“龙是阳性的、尊贵的象征。它在天上，也在地上，不应该出现在老百姓的城镇、房屋里。井，是幽深的地方，这预示着诸侯将有被幽禁的祸患，是皇帝失德的罪过。”后来侯景造反，果然把简文帝幽禁在酒库里杀害了，宗室王侯也都惨遭幽禁致死。
陈太建十一年正月，在南兖州的池塘里出现了龙，这跟梁朝大同十年出现的征兆一样。没过多久，后主继位，他骄奢淫逸，荒废朝政，做事没有分寸。后来国家最终灭亡，他自己也被幽禁。
东魏武定元年，在武牢城出现了一条大蛇。当时，北豫州刺史高仲密的妻子李氏，既聪明又漂亮。世子高澄看上了她，高仲密心里不安，于是就以武牢为据点叛乱，暗中勾结西魏，在河阳爆发了大战。高欢（神武帝）被西魏的军队逼得走投无路，好不容易才逃脱，死了好几千人。
后齐天保九年，一条七八丈长的龙出现在齐州的大堂里。这跟大同十年出现的征兆一样。当时常山王和广陵王权力很大，皇帝却不想压制他们。第二年皇帝死了，太子殷嗣位。常山王萧演果然废黜了皇帝，把他幽禁起来杀害了。
河清元年，济州的浴堂里出现了龙。这和天保九年（的预兆）一样。在此之前，平秦王高归彦接受了昭帝的遗诏，要立太子高百年为继承人。但是高归彦却立了长广王高湛，也就是后来的武成帝。而高百年则被废为乐陵王，最后郁郁而终。
天统四年，贵乡有人砍伐枯木，发现了一条黄色的龙，龙脚断了，死在了树洞里，人们都说这是木德（木头之德）的象征。龙是君王的象征，枯木死龙，这是非常不祥的预兆。这一年，武成帝就死了。
武平三年，邯郸的井里出现了龙，龙气五彩缤纷，直冲云霄。汲郡的一座佛寺里干涸的井中也出现了龙。这和河清元年（的预兆）一样。后来齐后主投降了周朝，最终被杀害。
武平七年，并州招远楼下，出现了一条赤色的蛇和一条黑色的蛇在搏斗，持续了好几天，最后红色的蛇死了。红色是齐朝的象征颜色，黑色是周朝的象征颜色。两蛇相斗而红蛇死去，这是齐国灭亡的征兆啊！后来齐后主重用奸佞小人，和周朝军队在晋州附近交战。他把军队交给奸臣高阿那肱，结果高阿那肱竟然里应外合，这是齐后主自己造成的祸患！最终，齐后主被周军俘虏。
琅邪王高俨拆毁了北宫中的白马浮屠，这是石赵时期澄公建造的。拆毁时，出现了一条好几丈长的大白蛇，盘旋了一会就不见了。当时高俨专横暴虐，这是他失德的征兆啊！看到这些异象却不知警醒，最终导致了灾难。
后周建德五年，一条黑龙掉落在亳州而死。龙是君王的象征，黑色是周朝的象征颜色。黑龙坠地而死，这是非常不祥的预兆。当时周朝的太子不成器，皇帝为此非常担忧，正直的大臣王轨、宇文孝伯等人多次请求废掉太子，但是皇帝没有采纳。两年后，皇帝驾崩，太子继位，残暴地杀害了齐王和孝伯等人，最终导致国家灭亡。
仁寿四年，代州总管府的井里出现了龙。这条龙一会儿变成铁马，一会儿变成披甲的士兵，弯弓搭箭准备射箭。变成铁马，预示着将有战乱；弯弓射箭，预示着将有妖邪作乱，诸侯之间将发生战争，最终导致被囚禁。当时汉王杨谅暗中图谋叛乱，所以出现了这些预示兵革的异象。杨谅没有意识到这些征兆，最终起兵造反，失败后被废为庶人，被囚禁数年后死去。
侯景那家伙在江南称帝，每次打仗，他骑的那匹白马，要是高昂着头，长鸣踢踏着脚，那准能赢；要是耷拉着脑袋，准要输。有一次在西州打仗，那马躺下就不起来了，侯景又拜又打，马还是不动弹。后来才知道，这是马要出事儿的前兆啊！《洪范五行传》里说：“马是兵的象征，将要发生战争了，所以马才会出现怪异的现象。” 侯景因为这事儿，最后大败亏输。
陈朝太建五年，衡州的马长角了！《洪范五行传》里说：“马长角，也是战争的征兆，预示着失败和灭亡。” 那时候陈宣帝派吴明彻带兵去吕梁，跟周朝军队打仗。打了好多好多年，军队损失惨重，吴明彻最后还被周朝军队俘虏了。
北齐天保年间，广宗有个马，两耳之间长了个角，像羊尾巴似的。《京房易传》里说：“天子亲自带兵打仗，马就会长角。” 四年后，契丹人入侵边境，文宣帝亲自率领军队去打仗。
隋朝大业四年，太原马厩里的马死了大半，皇帝大怒，派人去调查。管马厩的人说：“每天晚上马厩里的马莫名其妙地自己受惊，所以就死了。” 皇帝就让巫师去看。巫师知道皇帝将要出兵辽东，就顺着皇帝的意思说：“先帝让杨素、史万岁去攻打辽东，带的是鬼兵啊！” 皇帝一听高兴坏了，就把管马厩的人给放了。《洪范五行传》里说：“违背了天意，所以马才会大量死亡。” 那时候，皇帝每年都到处巡幸，北边跑到长城，西边跑到且末，国内搞得民不聊生，上天好像在警告他：马厩里的马都死了，你还到处乱跑！皇帝不听劝，结果就天下大乱了。
大业十一年，河南、扶风三个郡，都有马长角，角有好几寸长。这跟天保年间的情况一样。《洪范五行传》里说：“马长角，也是战争的征兆，预示着失败和灭亡。” 那时候，皇帝好几年都亲自带兵去攻打高丽。
义宁元年，皇帝在江都宫，龙马厩里的马莫名其妙地死了好多，十几天的时间，死了几百匹。这跟大业四年情况一样。
