刘弘，字仲远，是彭城丛亭里人，是魏朝太常卿刘芳的孙子。从小就爱学习，为人品行端正，很有节操和气概。
他先是在齐朝当行台郎中，后来又当过襄城、沛郡、谷阳三个郡的太守，还做过西楚州刺史。齐朝灭亡后，周武帝任命他当本郡太守。
尉迥造反的时候，尉迥派他的将领席毗攻打徐州和兖州。刘弘带兵抵抗，因为他立了功，就被授予仪同三司的官职，还当过永昌太守和齐州长史。他心里想着要建功立业，不太安于做辅助的官职。
平定陈朝的战争打响了，刘弘上表请求参战，担任行军长史，跟着总管吐万绪渡过长江。因为战功，他被加授仪同三司的官职，被封为濩泽县公，又当上了泉州刺史。
后来高智慧造反，带兵攻打泉州。刘弘坚守城池一百多天，援兵却迟迟不到。他多次带兵出战，将士死伤过半，粮食也吃光了，他和几百个士兵只能煮犀牛的甲和腰带吃，甚至连树皮都剥下来吃，但大家都没有背叛他。
敌人知道他们饿了，想劝降他，刘弘却更加坚定地抵抗。敌人倾巢而出进攻，城池失守，刘弘最终被敌人杀害了。周武帝听说后，很长时间都赞叹不已，还赏赐了他家两千匹布。他的儿子刘长信继承了他的官职和爵位。
皇甫诞，字玄虑，是安定乌氏人。他爷爷皇甫和做过魏国的胶州刺史，他爸爸皇甫璠做过周朝和隋朝的州刺史。皇甫诞从小就性格刚毅，很有领导才能。周朝的毕王把他招为仓曹参军。隋朝高祖杨坚当皇帝后，他做了兵部侍郎。几年后，他又外放到鲁州当长史。开皇年间，他又回到朝廷，先后担任比部侍郎和刑部侍郎，都干得很出色。后来升迁为治书侍御史，朝中的官员没有一个不敬畏他的。
皇帝发现百姓流亡很多，就派皇甫诞担任河南道大使去调查处理。皇甫诞回来后，向皇帝汇报工作，皇帝很满意，就让他担任大理少卿。第二年，他又升迁为尚书右丞，不久因为母亲去世而离职。没过多久，他又被起用继续工作。然后又升任尚书左丞。当时汉王杨谅担任并州总管，朝廷精挑细选了很多官员辅佐他，之前担任长史和司马的都是当时的名士。皇帝觉得皇甫诞为人正直，就让他担任并州总管司马，总管府里的政务，都向他请示，杨谅也很尊重他。
等到杨广当了皇帝，把杨谅召回朝廷。杨谅听从王頍的计谋，起兵造反。皇甫诞多次劝谏杨谅，杨谅都不听。皇甫诞哭着说：“我估计大王的兵力，不足以对抗京师，况且君臣的地位已经确定，逆顺的形势也截然不同，即使兵马精良，也难以取胜。希望大王奉诏回朝，遵守臣子的职责，一定能像松乔那样长寿，子孙也能世代荣华。如果继续拖延，卷入叛乱，一旦被处死，连个平民百姓都做不成。希望大王能考虑我的忠心，想个万全之策，我敢用性命担保！”杨谅很生气，把他关了起来。
等到杨素的军队快要到了，杨谅在清源驻扎军队抵抗。杨谅的主簿豆卢毓把皇甫诞从监狱里放出来，两人一起商量对策，关闭城门抵抗杨谅。杨谅攻破了城门，皇甫诞也因此战死。皇帝认为皇甫诞为国捐躯，很惋惜，下诏说：“表彰显赫的名节，是国家的通例，优厚地安葬他，也是应该的。并州总管司马皇甫诞，学识渊博，志向端正，在任期间政绩显著。遇到杨谅造反，凶恶无比，皇甫诞却忠心耿耿，没有跟随叛逆。虽然被囚禁在敌人的手中，但他高尚的志向更加坚定，暗中和义士一起据城抵抗。由于敌众我寡，最终不幸牺牲。追赠柱国，封弘义公，谥号为明。”他的儿子皇甫无逸继承了他的爵位。
无逸当了淯阳太守，工作做得特别出色，名声很好。后来《大业令》颁布，以前的爵位都取消了，因为无逸为人正直又讲义气，所以皇上又赐给他平舆侯的爵位。之后他进京做了刑部侍郎，还兼任右武卫将军。
一开始，汉王谅造反的时候，各州各县几乎都响应他，只有岚州司马陶模和繁畤令敬钊，坚持立场，没有投降。陶模是京兆人，为人聪明能干，很有担当。仁寿年间，他担任岚州司马。汉王谅造反后，刺史乔钟葵带兵要去讨伐，陶模拦住他说：“汉王图谋不轨，您蒙受朝廷大恩，担任一方长官，应该竭尽全力效忠朝廷来报答皇恩，怎么能在这个时候，皇上梓宫还没掩埋，您就反叛呢！”乔钟葵一听吓了一跳，问：“司马这是要造反吗？”他虽然用兵威胁陶模，但陶模态度坚决，毫不动摇。乔钟葵被陶模的气势所震慑，最后放弃了。 手下军官又说：“要是不杀了陶模，怎么镇压住其他人？”于是就把陶模关进监狱，把他的家产全部抢走，分给那些支持造反的人。等汉王谅被平定后，隋炀帝很赏识陶模，任命他为开府，又让他做了大兴令。
后来杨玄感造反，陶模跟着卫玄带兵去讨伐，因为战功升官，做到银青光禄大夫的职位，最后死于任上。
敬钊，字积善，是山西蒲州人。他爹叫元约，在北周当过中大夫，官儿不小。敬钊在隋仁寿年间当了繁畤县令，干得挺出色，名声也很好。后来贼寇打来了，他拼死抵抗，结果城破了。
贼首领墨弼抢了他的家当，还拿着刀剑逼他。敬钊一点都不怕，态度特别硬气。墨弼觉得他挺有骨气，就停手了，把他交给伪将乔钟葵。乔钟葵想让他当代州总管司马，意思就是让他当官，但敬钊坚决拒绝，好几次都拒绝了。
乔钟葵火了，说：“要么接受官职，要么就砍了你！”敬钊说：“我本来是县令，碰上这乱世，既没保住城池，也没能为国捐躯，已经够丢人了，你还想用伪朝的官职来逼我？生死有命，我可没听说过这种事！”
乔钟葵更生气了，瞪着敬钊说：“你是不怕死吗？”就要杀了他。结果，这时杨义臣的军队到了，乔钟葵赶紧出去打仗，结果大败，敬钊这才逃过一劫。
隋炀帝大业三年，皇帝去汾阳宫避暑，代州长史柳铨和司马崔宝上奏章，要给敬钊奖赏，结果虞世基给拦下来了。后来，敬钊又当了朝邑县令，没多久就去世了。
游元，字楚客，是广平人，是魏朝五更明根的玄孙。他爸爸游宝藏做到太守的官位。游元从小聪明伶俐，十六岁的时候，齐国的司徒徐显秀就把他招去做参军事。周武帝平定齐国以后，游元先后担任寿春县令、谯州司马，都干得很出色，名声很好。隋文帝开皇年间，他当上了殿内侍御史。晋王杨广当上扬州总管后，任命游元为法曹参军，后来他父亲去世，他就辞官回家守孝了。守孝期满后，他又当上了内直监。隋炀帝继位后，游元升任尚书度支郎。
辽东战役时，游元担任左骁卫长史，并且是盖牟道的监军，被封为朝请大夫，同时兼任治书侍御史。宇文述等九路大军战败，隋炀帝命令游元审理他们的案子。宇文述当时权势熏天，他的儿子宇文士及还娶了南阳公主，势力遍布朝堂。宇文述就派家奴去找游元，想让他帮忙说情。但是游元根本就不见他。过了几天，游元直接找宇文述算账，说：“你身为朝廷重臣，应该以身作则，忠于皇上，你怎么反而派人来求我？你想干什么？”游元越查越紧，最后直接上奏弹劾宇文述。隋炀帝很欣赏游元的正直，赏赐他一套朝服。
九年后，游元奉命去黎阳督运军粮，这时候杨玄感造反了。杨玄感对游元说：“隋炀帝暴虐无道，天下士大夫都成了他的刀下亡魂，我们被困在边远地区，军粮又断了，这是天要亡他的时候了！我现在要起兵讨伐他，你打算怎么办？”游元正色回答说：“你父亲受皇恩浩荡，功劳很大，位高权重，在古代也是少见的。你的兄弟们也都身居高位，你们应该忠心耿耿，报答皇恩才是。没想到你父亲刚去世不久，你们就图谋反叛，我实在觉得你这样做不值得，希望你能好好想想后果。我就算死，也不会参与你们的谋反！”杨玄感一听就怒了，把游元抓了起来，多次用武力威胁他，但游元始终不屈服，最后杨玄感杀了他。隋炀帝听说后非常赞赏游元，追赠他银青光禄大夫的官位，赏赐给他五百匹绢帛，并且封他的儿子游仁宗为正议大夫、弋阳郡通守。
冯慈明，字无佚，是信都长乐人。他父亲冯琮，在北齐当官做到尚书右仆射那么高。冯慈明在北齐的时候，因为跟皇室有点关系，十四岁就当上了淮阳王的开府参军事。后来又升迁到司州主簿，再升到中书舍人。
周武帝灭了北齐之后，冯慈明被任命为帅都督。隋文帝杨坚称帝后，设立了三府，冯慈明被任命为司空司仓参军事。他一路升迁，最后做到行台礼部侍郎。晋王杨广当上并州总管时，精挑细选属下，把冯慈明要过来当司士。之后，冯慈明又历任吏部员外郎、兼内史舍人。隋炀帝登基后，冯慈明因为母亲去世而辞官。隋炀帝觉得冯慈明以前在藩邸和朝廷都待过，心里对他有点意见，于是把他贬到伊吾镇当副将。还没等他上任，又把他调到交趾郡当丞。
大业九年，冯慈明被朝廷征召回京。当时兵部侍郎斛斯政叛逃到高丽去了，隋炀帝见了冯慈明，很安慰他，鼓励他。没多久，冯慈明就被任命为尚书兵曹郎，还加了朝请大夫的官衔。大业十三年，他代理江都郡丞。李密攻打东都洛阳的时候，隋炀帝命令冯慈明去安抚瀍河、洛阳地区，并追击李密。冯慈明到了鄢陵，被李密的部下崔枢抓住了。
李密把冯慈明请到座位上，安慰他，还对他说：“隋朝的江山已经完了，天下大乱，我率领义兵，战无不胜，东都危在旦夕，很快就要被攻下了。我现在想率领各地的军队，去讨伐江都，您觉得怎么样？”冯慈明回答说：“我冯慈明做事光明磊落，只有死而已，那些不义的话，我不敢说。”李密不太高兴，希望他以后能改变主意，所以对他很好。冯慈明暗中派人向江都送去奏章，还给东都留守写信，分析李密的形势。
李密知道了这件事，又出于道义把他放了。冯慈明走到营门口，李密的部将翟让怒气冲冲地说：“你被我们抓了，魏公（指李密）待你这么好，你却一点也不感激，难道你就不害怕吗？”冯慈明勃然大怒，说：“天子派我来，就是要消灭你们这些叛贼，可不是为了让你们抓住我。我怎么会向你们求活呢？要杀就杀，何必骂我！”他又对那些贼兵说：“你们本来也没什么坏心眼，只是因为饥荒才到这里来抢东西。官兵马上就要到了，你们还是早点为自己打算吧！”翟让更生气了，于是乱刀砍死了冯慈明。当时他六十八岁。梁郡太守杨汪上报了这件事，隋炀帝很惋惜，追赠他银青光禄大夫的官衔，并让他的两个儿子冯惇、冯怦都做了尚书承务郎。后来王充拥立越王杨侗为帝，又追赠冯慈明为柱国、户部尚书、昌黎郡公，谥号壮武。
大儿子叫忱，之前在东都那边呢。王充打败了李密，忱也在军中，然后就派了个奴仆扛着父亲的灵柩去东都，他自己倒没送。没过多久，他又大张旗鼓地结婚了。当时好多人都说他做得不好，太不像话了。
这小子，他爹刚去世，他就让人把棺材送回老家，自己却没去，转头就结婚了，这也太快了吧？当时的人们纷纷指责他，觉得他太不孝顺了，也太不顾及人伦道德了。
张须陀是弘农阌乡人，性格刚烈，很有胆识和谋略。年轻的时候就跟着史万岁去讨伐西爨，立了功，被授予仪同三司的官职，还赏赐了三百匹布。隋炀帝继位后，汉王谅在并州造反，张须陀跟着杨素一起平定了叛乱，升任开府。大业年间，他担任齐郡丞。正赶上征讨辽东的战事，百姓失业，又遇上饥荒，粮食价格飞涨。张须陀想打开粮仓赈济百姓，但是属下都说：“得等皇帝下诏书，不能擅自发放。”张须陀说：“现在皇帝远在辽东，派人来回送信，肯定要耽误好长时间。老百姓已经到了快要饿死的地步，要是等着朝廷的命令下来，他们都饿死在沟壑里了。如果因为这件事我获罪，死也无怨无悔！”于是他先打开粮仓救济百姓，然后再上报朝廷。皇帝知道了这件事，并没有责怪他。
第二年，贼帅王薄纠集了几万个亡命之徒，到处抢掠齐郡。官兵多次与他们交战，都打不赢。张须陀带兵抵抗，王薄就率领军队南下，去抢掠鲁郡。张须陀紧追不舍，追到岱山脚下。王薄仗着之前的几次胜利，没有做好准备。张须陀挑选精锐部队，出其不意地发起攻击，王薄的军队大溃败，张须陀乘胜追击，斩杀了几千个敌人的脑袋。王薄收拾残兵败将，还剩下上万人，想渡过黄河逃往北方。张须陀追赶上去，在临邑再次打败他们，斩杀五千多人，缴获了大量的牲畜。当时天下太平已久，很多人不熟悉打仗，只有张须陀勇敢果断，善于作战。而且他还善于安抚士兵，得到士兵们的拥戴，人们都称赞他为名将。
王薄再次向北作战，联合豆子贼孙宣雅、石秪阇、郝孝德等人，共十多万人攻打章丘。张须陀派水军切断他们的水上交通，亲自率领两万步骑兵发动袭击，大败敌军，贼兵四散逃窜。等他们到了河边渡口，又被水军阻拦，前后夹击，狼狈不堪，张须陀缴获了大量的财物和辎重，上报朝廷。皇帝非常高兴，下诏书褒奖他，还派人画了他的画像呈献上来。同年，贼人裴长才、石子河等人率领两万兵马，突然来到城下，四处抢掠。张须陀来不及集合军队，就亲自带着五个骑兵迎战。贼兵蜂拥而上，把他围困了好几层，他身上中了好多伤，但是仍然英勇奋战。这时城里的援兵赶到了，贼兵稍微后退，张须陀督促军队再次进攻，裴长才败逃而去。
过了几十天，贼帅秦君弘、郭方预等人联合军队包围北海，兵锋十分锐利。张须陀对属下说：“贼人自恃强大，认为我不能来救援，我现在迅速赶去，一定能打败他们！”于是他挑选精兵，日夜兼程，果然贼人毫无防备，张须陀大败敌军，斩杀数万人，缴获了三千辆辎重。司隶刺史裴操上报了这件事，皇帝派使者慰问他。十年后，贼人左孝友率领十万大军，驻扎在蹲狗山。张须陀摆出八风阵势逼近他们，又分兵扼守要害之处。左孝友被逼无奈，束手就擒。他的同伙解象、王良、郑大彪、李晼等人，各自率领上万兵马，都被张须陀一一平定，他的威名震慑了东西两地。因为功劳，他被提升为齐郡通守，兼任河南道十二郡黜陟讨捕大使。
不久，贼人庐明月率领十多万大军，准备攻打河北，驻扎在祝阿。张须陀设伏袭击，杀死了几千人。贼人吕明星、帅仁泰、霍小汉等人，各自率领上万兵马，骚扰济北，张须陀率军出击，把他们打跑了。接着，他又带兵抵抗东郡的贼人翟让，前后打了三十多次仗，每次都把他们打败。后来他升任荥阳通守。这时李密劝说翟让攻打洛口仓，翟让害怕张须陀，不敢轻举妄动。李密劝说他，翟让就和李密一起率领军队逼近荥阳，张须陀抵抗他们。翟让害怕了，就撤退了，张须陀乘胜追击，追赶了十多里。这时李密事先在树林里埋伏了几千人，袭击张须陀的军队，结果张须陀的军队被打败了。李密和翟让合兵包围了张须陀，张须陀率领军队突围而出，左右两翼的军队没能全部突围出来，张须陀骑马冲进去救援他们。来来回回好几次，军队都溃散了，于是他仰天长叹：“战败成这样，还有什么脸面去见天子呢？”于是他下马战死，时年五十二岁。他的部下整夜哭泣，好几天都没停。越王侗派左光禄大夫裴仁基招抚他的部下，把他们调到武牢驻扎。皇帝命令他的儿子张元备统领他父亲的军队，张元备当时在齐郡，遇到了贼兵，最终没能成行。
杨善会，字敬仁，是弘农华阴人。他爸爸当过毗陵太守。大业年间，杨善会当上了鄃县县令，因为清正廉明而出了名。没多久，山东就闹起了饥荒，老百姓没饭吃，就聚集起来当了土匪。杨善会带着几百人追捕他们，每次都抓住了。
后来，土匪头子张金称带着几万人马，在鄃县附近扎营，到处烧杀抢掠，州县官兵都拿他没办法。杨善会鼓舞手下士兵，跟张金称的军队打了好多次仗，每次都打退了敌人。隋炀帝派将军段达去讨伐张金称，杨善会还给段达出了个好主意，但段达没采纳，结果军队打败了。段达后来很后悔，专门向杨善会道谢。后来杨善会又跟张金称打仗，每次都用计谋，最后取得了大胜。
张金称又拉拢了渤海的土匪孙宣雅、高士达等人，带着几十万人马，攻破了黎阳，气势汹汹地杀回来。杨善会带着一千精兵去拦截，打败了他们，升官做了朝请大夫、清河郡丞。张金称又换了个地方扎营，派少量人马去抢劫冠氏县。杨善会和平原太守杨元弘带着几万大军，偷袭了张金称的大营。武贲郎将王辩的军队也赶到了，张金称丢下冠氏县来救援，结果跟王辩打仗又输了。杨善会挑选了五百精兵增援，所向披靡，王辩的军队也重新振作起来。土匪退回大营，各路军队也都撤兵了。
那时候山东到处都是乱子，加入土匪的人多得像赶集一样，州县官兵力量薄弱，一个接一个地被攻破。只有杨善会能抵挡住土匪，前后打了七百多仗，没输过一次，但他总是觉得人太少，没办法彻底消灭土匪。后来太仆杨义臣去讨伐张金称，结果也被打败了，退守临清。杨义臣用了杨善会的计策，多次跟张金称决战，张金称才逃跑了。杨义臣乘胜追击，攻破了张金称的大营，俘虏了所有士兵。张金称带着几百人逃跑了，后来跑到漳南，又招兵买马。杨善会追上去把张金称杀了，把他的头送到皇帝那里。皇帝赏赐给他尚方宝剑、甲胄和长矛，还把他升为清河太守。
同年，杨善会跟着杨义臣一起杀了漳南的土匪头子高士达，把他的头送到江都宫，皇帝还下诏表彰了他。高士达的手下窦建德，自称长乐王，来攻打信都。临清的土匪王安阻带着几千人马，跟窦建德互相呼应。杨善会偷袭王安阻，把他杀了。窦建德攻下信都后，又来骚扰清河，杨善会抵抗，结果被打败了，只好坚守城池。窦建德围城四十天，城池被攻破，杨善会被俘虏了。窦建德释放了杨善会，还礼待他，让他当贝州刺史。杨善会骂道：“老贼，你竟敢跟国家栋梁相比！我恨自己能力不足，不能抓住你们。我可不是你们这些杀猪卖酒的无赖，你们竟敢让我给你们当官！”面对敌人的军队，杨善会说话硬气，毫不畏惧。窦建德还想留他，但手下人请求杀了他，窦建德也觉得杨善会最终不会为他效力，于是就杀了他。清河的百姓都很悲伤。
独孤盛，是上柱国独孤楷的弟弟。他性格刚烈，胆子很大。隋炀帝还在当扬州总管的时候，独孤盛就在他身边当差，一路升迁，最后当上了车骑将军。等到隋炀帝继位当了皇帝，因为以前在藩邸时就认识，所以对他越来越亲近，又升了好几级，最后当上了右屯卫将军。
宇文化及造反的时候，裴虔通带着军队来到了成象殿，负责守卫的士兵都扔下武器跑了。独孤盛对裴虔通说：“这是什么样的军队？这情况也太反常了吧！”裴虔通说：“事情已经这样了，不用你管了将军。将军您千万别轻举妄动。”独孤盛破口大骂：“你这老贼胡说什么！”他来不及穿盔甲，就带着十几个手下冲上去抵抗，结果被叛军杀害了。后来越王杨侗当了皇帝，追封他为光禄大夫、纪国公，谥号武节。
元文都，是洵阳公元孝矩的侄子。他父亲元孝则，曾经做过周朝的小冢宰和江陵总管。文都为人耿直，说话很厉害，很有能力。他在周朝当过右侍上士。隋文帝开皇年间，他被任命为内史舍人，后来又当过库部郎、考功郎，都干得很出色。之后升任尚书左丞，又升任太府少卿。隋炀帝继位后，他又当过司农少卿、司隶大夫，接着被任命为御史大夫，后来因为犯了事被免职。没过多久，他又被任命为太府卿，隋炀帝逐渐信任他，当时大家都觉得他很厉害。
大业十三年，隋炀帝去江都宫，下令让文都和段达、皇甫无逸、韦津等人一起留守东都。隋炀帝死后，文都、段达、韦津等人拥立越王杨侗为帝。杨侗任命文都为内史令、开府仪同三司、光禄大夫、左骁卫大将军、摄右翊卫将军、鲁国公。后来宇文化及拥立秦王杨浩为帝，率兵来到彭城，声势浩大。文都劝杨侗派使者去和李密联系。李密于是请求投降，杨侗给了他官职爵位，还隆重地接待了他的使者。王充对此很不高兴，于是和文都有了嫌隙。文都知道这件事，暗中计划要杀掉王充。杨侗又让文都担任御史大夫，王充坚决反对，这事就没成。
卢楚对文都说：“王充不过是个外围军队的小将，本来就不是留守的人，怎么能插手我们的事！再说洛口之战他也有责任，罪该万死，现在他还敢嚣张跋扈，干预朝政，如果不除掉他，将成为国家的祸患。”文都同意了，于是写奏章准备上交给皇帝。事情快要办成的时候，有人把这事告诉了王充。王充当时正在朝堂上，一听吓坏了，赶紧跑回含嘉城，密谋造反。文都多次派人叫他，王充就说自己生病了不去。到了晚上，王充造反了，攻破东太阳门，进入宫中，在紫微观下拜见杨侗。杨侗派人问他：“你这是干什么？”王充说：“元文都、卢楚密谋要杀害对方，请求斩杀文都，把罪责归咎于司寇。”杨侗看到王充的兵势越来越强，知道自己最终难逃一死，对文都说：“你自己去见见王将军吧。”文都迟疑着哭了起来，杨侗派他手下将军黄桃树押着文都出去。文都回头对杨侗说：“我今天死了，陛下您也活不了多久了。”杨侗哭着送走了他，周围的人都非常同情。走到兴教门的时候，王充命令手下乱刀砍死了文都，他的儿子们也都被杀害了。
卢楚，是涿郡范阳人。他爷爷卢景祚，做过魏国的司空掾。卢楚从小就有才学，不过性子耿直，还有些口吃，说话不太利索。隋炀帝大业年间，他当上了尚书右司郎，在朝堂上总是正气凛然，很多公卿大臣都很怕他。等到隋炀帝去江都的时候，东都的官员大多不遵守法令，卢楚总是坚持纠正揭发，从不回避。
后来越王杨侗称帝，任命卢楚为内史令、左备身将军、摄尚书左丞、右光禄大夫，封他为涿郡公，让他和元文都等人一起辅佐小皇帝。等到王世充造反，军队攻打太阳门，武卫将军皇甫无逸打开城门逃跑了，还叫卢楚一起走。卢楚对他说：“我和元公约定好了，如果国家有难，我们誓死共存亡，现在逃跑不义啊！” 等到叛军攻进城来，卢楚躲藏在太官署，结果被叛军抓住了，送到了王世充那里。王世充气愤地命令把卢楚斩杀，于是刀剑落下，卢楚身首异处，肢体被砍得粉碎。
刘子翊，是彭城丛亭里人。他父亲刘遍，做过齐国的徐州司马。刘子翊从小好学，还比较擅长写文章，性格刚正，有做官的才能。他在齐朝做过殿中将军。隋文帝开皇初年，他做了南和县丞，后来逐步升迁到秦州司法参军事。开皇十八年，他到中央参加考核，尚书右仆射杨素一眼就看中了他，推荐他做了侍御史。当时永宁县令李公孝，四岁丧母，九岁改嫁，后来继父又娶了别的妻子，直到这时候继父去世了。河间人刘炫认为李公孝没有受到继父的抚养之恩，就建议不要解除他的职务。刘子翊反驳说：
古书上说：“继母就像亲生母亲一样，和亲生母亲没什么区别。” 所以继母的地位和亲生母亲一样，该有的礼仪待遇也和亲生母亲一样。 而且，“为人服丧的人，要为父母守孝”。守孝的人，指的是亲生子女，而不是继子女。虽然父亲另娶，地位有所改变，但对子女来说，亲生母亲的地位依然重要。所以古书上说：“为人服丧的人，要为父母尽孝，并解除官职，表达哀痛之情。父亲去世母亲改嫁，为父亲服丧的人即使不认可，也要表达哀痛之情。但继母改嫁就不必解除官职。” 这只是针对改嫁的母亲而言的。 也就是说，只要继母还在父亲家里，她的地位就和亲生母亲一样。如果说没有抚养之恩就不能一样对待，那又该怎么解释服丧呢？既然要服丧，那哀痛的心情难道还能不一样吗？这三条法令的意思很清楚，现在有人说法令允许不解除官职，这实在是太荒谬了！再说，为人服丧的人要为父母守孝，并没有因为亲生母亲改嫁而改变服丧的规定，既然亲生母亲和继母地位平等，那哀痛的心情自然也一样。《服丧问答》里说：“母亲改嫁后，要为继母穿孝服。” 这难道不是因为亲生母亲的家族关系断了，所以疏远了，而继母因为嫁给了父亲，所以才亲近了吗？子思说过：“为伋的妻子，就是白氏的母亲。但做伋的妻子，并不意味着就是白氏的母亲。” 这说明服丧的等级取决于名分，感情则源于父亲，所以圣人强调孝悌，重视名分。这样一来，子女因为名分而服丧，就和亲生母亲一样；继母以义理来回报，就和亲生母亲一样。如果说继母到来是在子女出生之后，服丧的等级有所不同，那查阅经书典籍，也找不到这样的说法。比如，如果一个人在父母都健在时去世，后来父母又续弦，这难道还能因为没有抚养之恩而减轻服丧的等级吗？
以前长沙人王毖，汉末的时候去京城办事，后来吴国和魏国断绝往来，王毖在京城另娶，生了儿子王昌。王毖死后，王昌做了东平相，才知道吴国的母亲去世了，于是他就很伤心，没有上任。当时的人们，并不认为他有什么不对。所以说，继母和亲生母亲，感情上并没有区别。如果一定要以抚养是否亲生来决定服丧的等级，那王昌的行为又该如何解释呢？还有晋朝镇南将军羊祜没有儿子，就收养了弟子伊为儿子。羊祜去世后，伊不穿重孝，羊祜的妻子上报朝廷，伊解释说：“伯父生前养育了我，我不敢违背。但是没有父亲的命令，所以我还是回到亲生父母那里。”尚书彭权认为：“子女出养，必须经过父亲的同意，没有同意就出养，就是不孝。”于是朝廷下令同意了彭权的意见。所以说，服丧的等级，不能仅仅依靠养育之恩来决定。
我说啊，礼仪这东西，是根据人情来制定规章制度，依靠道义来进行教育的。我用这个道理来解释他的说法。所谓的“称情”，就是指像母亲对子女的那种感情；所谓的“仗义”，就是指子女对父母应尽的义务。名分和义理确定了，才能做到尊崇父亲，顺从名分，推崇礼仪，恭敬孝顺。如果只是因为母亲的养育之恩才成为母子关系，那么恩情是从母亲那里来的，孝顺是从自己这边产生的，那慈母就只是个慈母，怎么能等到父亲的命令再行孝呢？
他又说：“继母和生母，本来就是路人，但既然她抚养了我，就如同我的亲骨肉一样。”如果这样说的话，儿子就不听父亲的话了，即使有养育之恩，能比得上生母吗？虽然对继母的孝顺时间比不上对生母，但比对普通亲戚要长，礼仪有它的规矩，孝顺要根据人情来定。继母的服侍本来就是按照名分来的，怎么能因为恩情的深浅而有所不同呢？至于兄弟的儿子，虽然也是儿子，但亲疏远近的心意确实不一样，可是礼仪上的服侍却没有区别。他说“以”轻“如”重，认为两者不一样。这“如”字的意思就是“如同”，就是同样的意思，如果轻重不一样，怎么能用“如”字呢？法律上说“准枉法”是指根据犯罪的轻重来判刑，“以枉法论”是指和真的犯法一样论处。法律用刑罚来惩治罪犯，礼仪用教育来规范行为，“准”是比拟的意思，“以”是相同的意思。“如”和“以”这两个字，用法上没什么区别，礼仪和法律的条文，所要防止的是同一件事。用这个道理来解释他的说法，就足够明白了，这就像砍树一样，有什么难理解的呢？
首先，有人说：“立你儿子为继承人，是为了让他继承香火，侍奉你本人，不能让宗子回到原来的家，让他以儿子的身份侍奉你父亲的继室。” 但是，父亲的继室，是因为父亲才有了母亲的称呼，如果按照你的说法，父亲也可以不悲伤了吗？怎么能只说父亲的继室呢？还有人说：“礼法上说‘旧君’，他的尊贵难道还称得上君主吗？他已经离开了位置，不再是纯粹的大臣，所以要加个‘旧’字来区别。另有所尊崇，不再是纯粹的孝顺，所以用‘其’字来表达。用‘其父’的词语，这就是不一样的意思。” 这也不是普遍适用的说法。为什么这么说呢？因为“其”和“旧”的含义不同，用法也不一样。“旧”是用来指代新旧的，“其”是根据当时的语境来用的，怎么能混为一谈呢？比如《礼记》说：“其父析薪，其子不克负荷。” 《左传》说：“卫虽小，其君在焉。” 如果“其父”有特殊含义，“其君”难道也有特殊含义吗？当然不是，当然不是！现在你竟然违反礼法，冒犯圣上，触犯法律，让你的儿子与生父没有感情，名义上有所亏欠，风俗上也有损害。你在当今圣明时代强词夺理，歪曲经书，虽然想显示你的才能，却不知你的说法违背了道理。
奏章上报后，最终采纳了子翊的意见。仁寿年间，他担任新丰县令，政绩显著。大业三年，他被任命为大理正，当时非常有名。后来升迁为治书侍御史，每当朝廷有争议的事情，子翊都能辩析清楚，常常超出众人的意料。他曾跟随皇帝到江都。当时天下大乱，皇帝仍然不醒悟，子翊在侍奉皇帝时多次直言劝谏，因此触怒了皇帝，被贬为丹阳留守。不久，他又被派去上江督运粮草，结果被吴棋子的贼兵俘虏了。子翊巧言劝说，最终收服了这伙贼兵的首领。随后，他又被派去平定清江地区的贼寇。遇到杨广被杀后，贼兵告诉了他这件事。子翊不相信，杀了那个报告的人。贼兵又想请他当领袖，子翊不肯。贼兵押着子翊来到临川城下，让他向城里的人报告说“皇帝死了”。子翊却反过来宣传，结果被杀害，当时他七十岁。
尧君素是魏郡汤阴人。隋炀帝当晋王的时候，君素就在他身边当差。炀帝当上皇帝后，君素一路升迁，做到鹰击郎将。隋朝快完蛋的时候，到处都是盗贼，百姓都逃跑了，只有君素的部队完整无缺。后来，他跟着骁卫大将军屈突通在河东抵抗义军。没过多久，屈突通就带兵南逃了，因为看重君素的胆识，就让他代理河东太守。义军派吕绍宗、韦义节等人攻打河东，都没能攻下来。
等到屈突通的军队打败了，来到城下喊君素投降。君素看到屈突通，哭得唏嘘不已，悲痛欲绝，他身边的人都哽咽着，屈突通也哭着，泪湿衣襟。屈突通对君素说：“我的军队已经失败了，义军所到之处，没有不响应的。形势就是这样，你应该早点投降，才能得到富贵。”君素回答说：“您是皇帝的亲信，是国家的重臣，皇上把关中托付给您，代王把社稷托付给您，国家的兴衰成败，都掌握在您手里。您怎么不想着报效国家，却落到这个地步？就算我不能为皇上感到羞愧，您骑的马也是代王赏赐的，您还有什么脸面骑它呢！”屈突通说：“哎！君素，我是因为力量不足才来的。”君素说：“现在力量还没不足，说什么多余的话呢？”屈突通羞愧地退走了。
当时城池被围得很紧，粮草断了，君素就做了个木鹅，把奏表绑在木鹅脖子上，详细地写明了当时的形势，让它顺着黄河漂流下去。河阳的守将得到了奏表，立刻送到了东都。越王杨侗看到奏表后叹息不已，于是下令任命君素为金紫光禄大夫，还秘密派人慰问他。监门直阁庞玉、武卫将军皇甫无逸先后从东都投奔义军，都来到城下，向君素陈述利害关系。大唐还送来了免死金券，许诺不杀他。但是君素始终没有投降的念头。他的妻子也来到城下劝他说：“隋朝已经灭亡了，天命已经转移了，你何必这样苦苦坚持，自己找死呢？”君素说：“天下大事不是妇人所能知道的。”说完，他拉弓射死了自己的妻子。
君素也知道事情肯定不会成功，但他一定要守节而死，每当谈到国家大事，他总是哭泣不止。他曾经对将士们说：“我原是皇宫旧臣，多次受到皇帝的提拔重用，如今到了大义凛然的时候，我不得不死。现在我们还有几年的粮食，吃完这些粮食，就知道天下大事了。如果隋朝真的灭亡了，天命归属了别人，我就把头砍下来交给你们！”当时百姓受隋朝统治很久了，遇到义军起义，大家都看到了希望。但是君素善于统领军队，部下没有人叛变。一年多后，城外有一些人偷偷送来粮食，城里的人隐隐约约知道江都（隋朝首都）已经覆灭了。但是粮食还是非常匮乏，百姓们活不下去，甚至出现了人吃人的惨剧，人心惶惶。府门上出现了白虹，兵器在夜里都闪闪发光。一个月后，君素被自己的部下杀害了。
陈孝意，河东人，年轻的时候就很有志气，二十岁出头就因为为人正直清廉而出了名。隋炀帝大业年间，他当上了鲁郡的司法小官，在当地以清正廉洁而闻名。郡守苏威曾经想杀一个囚犯，陈孝意极力劝谏，说了好几次，苏威都不听。陈孝意干脆脱掉衣服，请求先把自己杀了。过了很久，苏威才改变主意，向陈孝意道歉并放了他，从此对他更加尊敬。后来苏威当了中央官员，就推荐陈孝意当了侍御史。
后来陈孝意的父亲去世，他守丧期间非常尽心尽力，甚至超过了礼仪的要求，家里还出现了一只温顺的白鹿，当时的人都认为这是他孝顺的表现。“孝感之应”啊！没过多久，他又被任命为雁门郡丞。他在雁门郡当官期间，生活非常简朴，每天都哀悼亡父，一哭起来就昏倒过去，瘦得皮包骨头，看到的人都为他难过。
那个时候，政治混乱，刑法也乱套了，很多地方官贪赃枉法，陈孝意却更加严格要求自己，揭发奸邪，抓捕罪犯，好像有神助一样，百姓们都称赞他。隋炀帝去江都的时候，马邑的刘武周杀了太守王仁恭，起兵造反。陈孝意带兵和武贲郎将王智辩一起讨伐刘武周，在下馆城打了一仗，结果被打败了。刘武周接着攻打附近的郡县，老百姓人心惶惶，都快要造反了。
之前的郡丞杨长仁、雁门县令王确等人，都是些奸诈狡猾的家伙，很多无赖都依附他们，他们正密谋响应刘武周。陈孝意暗中知道了他们的阴谋，就灭了他们的全家，雁门郡里的人吓得不敢再有二心了。很快，刘武周就带兵来攻打雁门郡，陈孝意坚决抵抗，每次战斗都取得了胜利。但是，雁门郡孤城一座，外面没有援兵，陈孝意下定决心，誓死保卫城池。他多次派人去江都求援，但是道路被切断了，根本没有消息传回来。
陈孝意也知道朝廷肯定不会派兵来救了，每天早晚都在朝堂上对着皇帝的诏书哭泣，悲伤的样子感动了周围的人。城池被围困了一百多天，粮食吃光了，最后被校尉张伦杀害，雁门城落入刘武周之手。
京兆人张季珣他爹叫张祥，年轻的时候就被高祖皇帝看重，后来被提拔为丞相府的参军事。隋文帝开皇年间，张祥一路升迁，做到并州司马。到了隋炀帝仁寿年间，汉王杨谅造反，派大将刘建去攻打燕赵地区。刘建打到井陉，张祥带兵死守，刘建猛攻，还放火烧城墙底下。张祥看到老百姓吓得要死，城边有个西王母庙，他就跑到城墙上对着庙拜了又拜，哭着喊着说：“老百姓犯了什么错，要遭这火烧？神仙要是真的有灵，就赶紧降雨救救他们吧！”话刚说完，庙上就乌云密布，一会儿工夫就下起了大雨，火就被扑灭了。士兵们都被他这诚心感动坏了，个个都听他的指挥。城被围了一个多月，李雄的援军到了，叛军才撤走。张祥因为立功被封为开府，后来又当了汝州刺史、灵武太守，最后在朝廷当都水监，死在了任上。
张季珣从小就豪气干云，很有节操。隋炀帝大业年间，他当上了鹰击郎将，占据箕山作为防御据点，和洛口互相呼应。后来李密、翟让攻破了仓城，派人来叫张季珣投降。张季珣对着李密破口大骂，李密气坏了，派兵攻打他，连续几年都没打下来。当时李密手下几十万人马围着他的城，张季珣四面受敌，手下只有几百人，但他意志坚定，誓死不降。三年过去了，粮食吃光了，连柴火都找不到，他们拆了房子烧火做饭，人也都住在地洞里。张季珣还四处巡视，安慰大家，没有一个人背叛他。最后粮食彻底没了，士兵们又累又病，没法打仗了，城池终于被攻破。张季珣坐在办公的地方，脸色平静，李密派兵把他抓了起来。
一群贼兵拖着张季珣要他向李密下跪，张季珣说：“我虽然是败军之将，但我还是天子的臣子，怎么能向你们这些贼寇下跪！”李密被他的气概震住了，就放了他。翟让跟着李密要钱，没要到，就把张季珣杀了，那年他才二十八岁。他弟弟张仲琰，隋朝大业末年当上洛令，义军起来的时候，他带领官吏百姓守城，手下人把他杀了投降了义军。张季珣另一个弟弟张琮，是千牛左右，在宇文化及造反的时候被害死了。张季珣一家向来忠义，兄弟都为国捐躯，人们都很敬佩他们。
话说北海人松赟，性格刚烈，看重名义，在石门府当队正。隋炀帝大业年间快结束的时候，有个贼寇叫杨厚，拉起了一帮人造反，攻打北海县。松赟跟着郡里的兵去讨伐他。松赟轻骑侦察敌情，结果被杨厚抓住了。杨厚想利用松赟劝降城里的人，就让他对城里喊话，说郡里的兵已经被打败了，赶紧投降吧。松赟假装答应了。
到了城下，松赟突然大声喊：“我是松赟，奉命侦察敌情，不幸被抓，可不是因为我打不过他们！官兵的大军马上就要到了，已经快到城下了！贼兵人少势弱，很快就会被消灭，根本不用担心！”杨厚气急败坏，用刀砍伤了松赟的嘴，把他拖走，一路拳打脚踢。松赟边走边骂杨厚：“你这老贼，竟敢羞辱忠良之士，你这是自找死路！”话还没说完，杨厚就砍掉了松赟的腰。城里的人看到这一幕，没有一个不流泪捶胸顿足的，士气反而更加高涨了。北海县最终保住了。
隋炀帝派户曹郎郭子贱去讨伐杨厚，结果大获全胜，把杨厚给剿灭了。隋炀帝对松赟为国捐躯的行为非常惋惜，感慨不已，还专门上表奏报了他的事迹。皇帝下旨褒奖松赟，追赠他朝散大夫、本郡通守的官职。史书上评论说：古人认为天下是最大的，个人的生命就显得渺小了，活着固然重要，但比起道义来就轻了。所以，为了道义而死比泰山还重，为了正义而活着才算完整；为了苟且而活着比鸿毛还轻，为了道义而死才算有价值。但是，死是无法挽回的，人生只有一次，所以，在活着的时候不失节操，才是最难的。
杨谅、玄感、李密造反已经成势，凶威正盛，皇甫诞、游元、冯慈明却在危急关头毫不畏惧，视死如归，可以说是勇敢地为了道义而献身了。独孤盛、元文都、卢楚、尧君素难道不知道大势已去，人力无法回天吗？他们甘愿受菹醢（一种残酷的刑罚）的处死，来表达自己忠贞的节操。虽然他们的功劳没有保全国家社稷，力量也无法挽救危局，但是，比起那些苟且偷生的人，他们光明磊落，他们的忠义之名将永远流传。须陀、善会有温序（指温良恭俭让）的美德，子翊、松赟则有舍生取义的壮举。国家混乱的时候还有忠臣，这真是千真万确啊！
