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作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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源师，字践言，是河南洛阳人。他父亲文宗，在北齐很有名气，开皇初年，在莒州刺史任上去世了。

源师年轻的时候就很有声望，一开始当司空府参军事，后来升迁到尚书左外兵郎中，还兼任祠部的工作。有一年孟夏时节，因为有人说看见了龙，所以要举行求雨的仪式。当时高阿那肱当宰相，一听说是真龙出现，非常惊喜，就问龙在哪里。源师整理了一下衣冠，回答说：“这是龙星初现，按照礼仪应该在郊坛举行求雨祭祀，并不是说真龙有什么特别的显现。”高阿那肱一听这话，脸色立刻就变了，生气地说：“你凭什么知道是星宿？”结果求雨仪式就没举行。源师出来后暗自叹息说：“国家的重大事情，在于祭祀和军事。礼仪都废弃了，还能长久吗？北齐灭亡的日子不远了！”

七年后，周武帝灭了北齐，源师被授予司赋上士的官职。隋文帝杨坚即位后，任命他为魏州长史，后来调入朝廷担任尚书考功侍郎，还兼任吏部的工作。朝廷的章程和国法，很多都是他参与制定的。十七年的时候，他升任尚书左右丞，因为办事干练而闻名。当时蜀王杨秀比较违反法度，于是隋文帝就派源师去益州当总管司马，好监督他。没过多久，杨秀被朝廷召回，但他害怕京城有变故，想假装生病不去。源师多次劝他不能违抗圣旨，杨秀却生气地说：“这是我家里的事，跟你有什么关系！”源师流着泪回答说：“我承蒙国家厚恩，担任府上的幕僚，作为官员，我哪里敢不尽心尽力呢？只是近年来国家多事，秦孝王病重，突然去世，庶人出身的太子，一个接一个被废黜。皇上心里有多么难过啊！而现在皇上已经下旨召回蜀王很久了，他却迟迟不去，百姓不明白蜀王的心思，万一产生什么异议，内外都惊疑不定，皇上要是发怒下诏，派个使者去，蜀王拿什么来解释自己？希望王爷您自己好好考虑一下吧！”杨秀这才同意回京。

杨秀被废黜后，益州的官员很多都被牵连，源师却因此免于受罚。后来他被加封为仪同三司。隋炀帝杨广即位后，任命他为大理少卿。一次，隋炀帝在显仁宫，下令宫外的卫士不准随意离开岗位。有一个主帅，私自让卫士外出，隋炀帝把这事交给大理寺处理。源师根据律法判他流放，隋炀帝却要杀了他，源师说：“这个人罪该万死，如果陛下一开始就杀了他，自然不用麻烦写文书了。既然已经交给大理寺，就应该按照常规的法律程序来办，如果以后宿卫近侍的人再犯类似的错误，又该如何处罚呢？”隋炀帝这才作罢。后来源师升任刑部侍郎。源师在任上办事果断，能言善辩，但却没有什么清廉公正的名声。不久后，他就去世了，留下一个儿子叫昆玉。

郎茂，字蔚之，是河北恒山新市人。他爸爸基，曾经做过北齐的颍川太守。郎茂从小就聪明伶俐，七岁的时候就能背诵《楚辞》和《诗经》，一天能背一千多字。十五岁的时候，他拜河间权会为师，权会是国子博士，郎茂跟他学习了《诗经》、《易经》、《三礼》以及天文、法律这些知识。他还跟国子助教张率礼学习《左传》、《公羊传》、《穀梁传》以及其他的经书，学习刻苦到废寝忘食的地步。家里人都担心他累坏了，经常帮他调整灯烛。

郎茂长大后，成了有名的学者，文章写得也很好。十九岁的时候，父亲去世，他守丧期间非常尽心尽力，比规定的礼节还要严格。后来他在北齐当官，一开始是司空府的行参军。碰巧陈国派使者傅縡来北齐访问，齐国就让郎茂接待他。之后，郎茂奉命在秘书省校对和整理史书。后来他又升迁做了保城县令，政绩突出，老百姓还特地为他写了一篇《清德颂》。

北周灭了北齐之后，上柱国王谊向周武帝推荐了郎茂，周武帝就让他做了陈州户曹。后来杨坚（后来的隋文帝）当了亳州总管，见到郎茂后非常欣赏他，就让他当了总管府的书记。当时周武帝正在编撰《象经》，杨坚有一次跟郎茂闲聊时说：“皇帝做的事情，都会影响到天地，感动鬼神，《象经》里有很多严厉的法令，那要怎么才能治理好国家呢？”郎茂心里暗自感叹：“这话可不是一般人能说出来的！”从此以后，郎茂暗中跟杨坚结交，杨坚也对他很尊重。

后来郎茂回到家乡，当了州主簿。杨坚当了丞相后，就写信把他召到身边，两人回忆起以前的事情，聊得很开心。杨坚任命郎茂为卫州司录，郎茂政绩突出。不久后，他又升任卫国县令。当时卫国县关押着两百多名犯人，郎茂亲自审理了几天，放了其中一百多人。几年下来，卫国县的官司从来没递交到州府。魏州刺史元晖对郎茂说：“长史说卫国百姓不敢上诉，是因为害怕您啊！”郎茂回答说：“老百姓就像水一样，法律法规就像堤坝。堤坝不结实，水就会冲破堤坝，只要不决堤，您又有什么好担心的呢？”元晖被郎茂说服了，无话可说。

有一次，卫国县有个叫张元预的人和他堂弟思兰关系不好，县里的丞尉想用严厉的法律处罚他们，郎茂说：“张元预兄弟俩本来就互相讨厌，现在又因为犯了罪，他们的矛盾会更加激化，这不是教化百姓的好办法。”于是，郎茂就派了一些德高望重的老人去劝说他们，劝说的人络绎不绝。张元预兄弟俩最终都悔过自责，到县衙磕头认罪。郎茂给他们讲道理，最终兄弟俩和好如初，成了朋友，被人们传为佳话。

茂先是在延州当长史，后来升迁为太常丞，再升为民部侍郎。那时候，尚书右仆射苏威弄了个条子出来，每年都要追究民间有没有五品官的不合规矩的事儿。有人回复说：“我们管辖的区域里根本就没有五品官的家庭。” 这种敷衍塞责的情况很多。苏威还搞了个余粮簿，打算把各地有没有余粮都登记在册，好协调一下。茂觉得这太麻烦了，没啥用，就奏请皇帝把这些事情都取消了。过了几年，他母亲去世，他就辞官回家奔丧了。还没等多久，朝廷又让他回去上班。他又上奏说，那些为国捐躯的人，他们的儿子不应该被收回田地；那些年老的官员也不应该减少他们的土地。这些建议都是茂提出来的。茂为人聪明敏捷，处理政务雷厉风行，当时大家都称赞他的才能。

仁寿年间，他本来的官职是领大兴县令。隋炀帝登基后，他升迁为雍州司马，不久又升任太常少卿。两年后，他被任命为尚书左丞，负责选官。茂精通法律条文，这在当时很有名。当时工部尚书宇文恺和右翊卫大将军于仲文为了争夺河东的银矿起了冲突。茂上奏弹劾他们说：“我听说，贵贱有不同的礼仪，士农有不同的职业，这样人们才知道自己的身份和地位，家庭也知道廉耻。宇文恺官位很高，俸禄优厚，本该安安静静地过日子，却偏偏要去争夺利益，一点也不觉得羞愧。于仲文是大将军，是皇帝身边的近臣，每天都能听到圣上的教诲，却连虞舜、芮伯那样清廉的作风都不学习，反而为了蝇头小利斤斤计较。这怎么能给下属做榜样，给百姓做示范呢！如果不加以纠正，将会损害国家的法令和教化。” 结果宇文恺和于仲文都因此受到了处罚。茂还编撰了一百卷的《州郡图经》上奏朝廷，皇帝赏赐了他三百匹丝绸，并将书稿收藏在秘府。

那个时候，皇帝经常出巡，国家法纪已经混乱，法律法规大多失效了。王茂是前朝的老臣，对世事非常了解，但他很会保护自己，没有敢于直言进谏的精神。他看到皇帝猜忌狠辣，不敢说话，只能偷偷地叹息。因为年纪大了，他上奏章请求退休，但皇帝没批准。

正好赶上皇帝亲自去辽东征战，就让王茂留守晋阳宫。那一年，恒山太守王文同跟王茂有矛盾，就上奏说王茂结党营私，欺下瞒上。皇帝下令让纳言苏威、御史大夫裴蕴一起查办他。王茂本来就跟这两个人关系不好，他们就故意歪曲事实，罗织罪名。皇帝大发雷霆，把王茂和他弟弟司隶别驾王楚都革职为平民，发配到且末郡。王茂泰然接受了这个命令，一点也不担心。

在路上，他写了一篇《登垅赋》来安慰自己，文章写得非常好。他还写了奏章为自己辩解，皇帝多少有点明白了。十年后，皇帝把他召回京城，一年多后王茂去世了，享年七十五岁。他留下了一个儿子王知年。

高构，字孝基，是山东北海人。这人性格挺幽默的，脑袋瓜子也灵活，口才特别好，辩论起来谁也说不过他。他喜欢读书，擅长处理政务。不到二十岁，就被州里任命为主簿。后来，他在齐国河南王的属下当参军事，之后又当过徐州司马、兰陵郡太守和平原郡太守。北齐灭亡后，周武帝把他任命为许州司马。隋文帝杨坚当皇帝后，高构升任冀州司马，表现非常出色，名声很好。

接着，朝廷征召他当比部侍郎，没多久又调到民部。当时，内史侍郎晋平东和他侄子晋长茂争夺继承权，尚书省拿不定主意，朝臣们讨论了三次也没结果。高构一下就判断清楚了，而且理由很充分。皇帝很欣赏他的才能，把他召进宫里，还夸奖他说：“我听说尚书郎的才能应该像天上星宿一样闪耀，现在看到你的才华和见识，才知道古人的话确实可靠啊！嫡庶之分，是礼教里非常重要的内容，我看了你写的判决好几遍，词句精当，道理通顺，真是我做不到的。”皇帝还赏赐了他一百石米。从此，高构名声大噪。

后来，他升任雍州司马，因为办事果断而闻名。一年多后，他又升任吏部侍郎，大家都说他称职。之后他又调回雍州当司马，因为犯了点事被降职为盩啡县令，但他治理地方很有一套，皇帝很赏识他，又把他重新任命为雍州司马，后来又当了吏部侍郎，最后因为公务上的原因被免职。隋炀帝登基后，又召他复职。当时，很多吏部官员因为不称职而被罢官，只有高构的名声最好，以前所有负责选拔官员的，都是他的下属。

人们都说高构喜欢说笑话，觉得他有点轻浮，但他实际上内心很正派，尤其受到吏部尚书牛弘的器重。后来，他因为年老体弱而辞官。牛弘当时主管选拔官员，每当要提拔谁的时候，总是派人去高构家问问他的意见。河东人薛道衡是当时才华最高的人，他总是说高构有很高的见识，自己写的文章，一定要先拿草稿给高构看看，然后才拿出去。如果高构有什么批评指正，薛道衡从来都是虚心接受。大业七年，高构在家中去世，享年七十二岁。他推荐的杜如晦、房玄龄等人，后来都成了朝廷重臣，人们都说高构有识人之明。

开皇年间，昌黎人豆卢实担任黄门侍郎，大家都说他办事谨慎细致。河东人裴术当了右丞，经常纠正错误。河东的士燮、平原的东方举、安定郡的皇甫聿道，都在刑部工作，他们办案都很公平公正。弘农的刘士龙、清河的房山基在考功部门工作，河东的裴镜民在兵部工作，他们都以办事效率高、能力强而著称。京兆人韦焜担任民曹，多次直言进谏。南阳人韩则担任延州长史，施行了很多惠民政策。这些官员，虽然有些事迹史书上没记载完整，但他们都有很强的办事能力，当时大家都对他们赞赏有加。

这些官员，个个都是能吏，在各自的岗位上兢兢业业，为国家做出了贡献。豆卢实的谨慎细致，裴术的纠错能力，士燮、东方举、皇甫聿道的公正廉明，刘士龙、房山基、裴镜民的高效率，韦焜的敢于直言，韩则的惠民政策，都体现了他们作为官员的责任和担当。他们的名字，虽然可能随着时间的推移逐渐被人们遗忘，但他们的精神，却值得我们永远铭记。 他们的事迹，虽然史书记载有所缺失，但他们的贡献，却依然闪耀着光芒。

张虔威，字元敬，是清河东武城人。他老爸张晏之，曾经做过北徐州刺史。张虔威从小就聪明，博览群书。他爷爷张嵩之曾经跟别人说：“虔威这孩子啊，是我们家千里挑一的良驹！”十二岁的时候，州里就让他当了主簿。十八岁当上了太尉府的中兵参军，后来一路升迁，做到太常丞。北齐灭亡后，他在北周当了宣纳中士。隋文帝杨坚当政后，把他招到相府当典签。

开皇年间，晋王杨广被派去并州镇守，广招幕僚，就让张虔威当了刑狱参军，后来又升了好几级。晋王很欣赏他的才能，跟河内人张衡一样，都对他非常重视，在晋王的府邸，人们都称他们为“二张”。后来晋王当了太子，张虔威就升任员外散骑侍郎、太子内舍人。隋炀帝即位后，他被任命为内史舍人、仪同三司。因为以前在晋王府上当差，他又加了个开府的官衔。没多久，他又升任谒者大夫，跟着隋炀帝去江都，并代理江都的行政事务，负责处理政务。

张虔威有一次在路上看到一个遗失的包裹，担心失主着急，就让手下人把包裹带着。过了几天，失主找来了，张虔威就把包裹完完整整地还给了他。淮南太守杨綝曾经带着十多个人来拜见隋炀帝，隋炀帝问张虔威：“站在最前面的是谁？”张虔威下殿仔细看了看才回答：“是淮南太守杨綝。”隋炀帝说：“你可是谒者大夫，居然认不出来拜见的人，怎么回事？”张虔威回答说：“我不是不认识杨綝，只是怕认错人，所以不敢轻易回答。就像石建数马的脚一样，谨慎小心才是最重要的。”隋炀帝非常欣赏他这种谨慎细致的态度。他为人清廉谨慎，都是这种风格。

那时候隋炀帝经常巡游，老百姓都累坏了，张虔威就上书劝谏。隋炀帝不高兴了，从此对他冷淡起来。没过多久，张虔威就去世了。他有个儿子叫张爽，后来当上了兰陵县令。

张虔威的弟弟张虔雄，也很有才干。秦孝王杨俊当秦州总管的时候，把他招去当法曹参军。有一次秦孝王亲自审问犯人，张虔雄一时疏忽没带卷宗，就对着一百多个人，把案情全部说了出来，一点都没差，同僚们都很佩服他。后来他先后担任寿春、阳城两县的县令，都做出了政绩。

荣毗，字子谌，是北京无终县人。他爸爸荣权，是北魏的兵部尚书。荣毗年轻的时候就性格刚正，为人正直，而且很有见识，读了很多书。他在北周当官，一开始是汉王的记室，后来升迁为内史下士。隋文帝开皇年间，他又升了好几级，最后当上了殿内监。

那时候华阴县盗贼很多，需要选个有能力的官员去治理。杨素推荐荣毗担任华州长史，大家都说他是个能干的人。杨素的田地和房子很多都在华阴，他的手下经常胡作非为。荣毗严格执法，一点也不徇私枉法。有一次上朝的时候，杨素对荣毗说：“我推荐你，其实是给自己找麻烦啊！”荣毗回答说：“我一心一意地执行法律，只是怕辜负了您的推荐。”杨素笑着说：“刚才只是开玩笑。你能够严格执法，正是我希望看到的。”

当时晋王在扬州，经常派人暗中打探京师的消息。他派张衡在路上到处修建马棚，说是为了养马，实际上是为个人服务的。各州县都不敢违抗，只有荣毗坚决制止了这件事。隋文帝听说后很高兴，赏赐给他一百匹绢，并且把他升迁为蒲州司马。

汉王谅造反的时候，河东的豪杰们都响应汉王，打开城门投降。刺史丘和吓得逃回了关中。长史高义明对荣毗说：“河东是重要的战略要地，是国家的东大门，如果丢了它，后果不堪设想。城里虽然很混乱，但并不是所有人都造反了。只要抓住十几个为首的叛乱分子杀掉，就能稳定局势。”荣毗同意了他的看法。高义明骑马去追丘和，想和他商量对策。结果在城西门被叛军杀害了，荣毗也被抓了起来。

汉王谅平叛之后，荣毗被任命为治书侍御史。皇帝对他说：“今天任命你，是因为你之前处理马坊事件的表现。不要改变你的本心。”皇帝也很敬重他。荣毗在朝堂上总是态度正直，说话铿锵有力，让百官都很敬畏他。后来因为母亲去世，他辞官回家守孝。一年多后，他又被起用，不久后就去世了，追赠鸿胪少卿。

毗兄建绪这个人，性格非常正直坦荡，而且很有学问。他在周朝当官，做到载师下大夫、仪同三司这么高的职位。等到平定齐国刚开始的时候，他留守在邺城，顺便写了一本三十卷的《齐纪》。建绪和高祖（杨坚）以前就认识，后来建绪当了丞相，官职又升了，被封为开府，还被任命为息州刺史。

将要上任的时候，高祖当时正暗地里计划篡位，就对建绪说：“咱们再等等看，一起享受荣华富贵吧！”建绪觉得自己是周朝的大臣，于是义正言辞地说：“您说的这个意思，我可没听说过啊！”高祖听了很不高兴，建绪就走了。开皇年间，建绪来朝拜，皇上问他：“你后悔了吗？”建绪叩头说：“我的地位比不上徐广，我的心意却像杨彪一样。”皇上笑着说：“我虽然不怎么懂这些书生话，但也知道你这话说的不太客气啊！”后来，他又先后担任始州刺史和洪州刺史，这两个地方他都干得很出色，名声很好。

陆知命，字仲通，是吴郡富春人。他父亲陆敖，曾经做过陈朝的散骑常侍。陆知命从小就爱学习，见识广博，为人正直，刚正不阿。他先是在陈朝始兴王手下当参军，后来又当过太学博士和南狱正。陈朝灭亡后，他回到家乡。这时，高智慧等人又在江左地区造反，晋王杨广镇守江都，因为看重陆知命在三吴地区的影响力，就召见他，让他去劝降叛军。

陆知命成功劝降了十七座城池，俘获了叛军首领陈正绪、萧思行等三百多人。凭借这一功劳，他被封为仪同三司，还赏赐了田宅。朝廷还任命了他的弟弟陆恪为汧阳令。陆知命认为弟弟陆恪没有治理一方的能力，就上表请求朝廷收回成命，朝廷批准了他的请求。

天下统一后，陆知命劝说高祖杨坚迁都洛阳，并进献了《太平颂》来表达自己的意见，具体内容就不多说了。好几年都没得到升迁，他就亲自上朝，上表请求出使高丽，他说：“我听说圣人当政，会广纳贤才，即使是平民百姓，只要有才能，也能为国家效力。我希望陛下能抽出时间，看看我的请求。古代的轩辕黄帝用兵，还宽恕了夙沙氏；虞舜也曾征伐有苗氏，但后来也停止了战争。现在陛下正值盛世，四海清平，只有高丽这个小国还不安分。陛下仁慈爱民，不愿意滥杀无辜，想用德化感召他们。我想去高丽宣扬皇恩，让他们君臣前来朝拜。”皇上很欣赏他的奏章。一年后，他被任命为普宁镇将。

很多人称赞他正直，因此他被召入御史台当值。隋炀帝即位后，任命他为治书侍御史。他为人刚正不阿，百官都敬畏他，隋炀帝也很器重他。后来因为一些事情被免职。一年后，他又恢复了官职。当时齐王杨暕骄横跋扈，结交小人，陆知命上奏弹劾了他。杨暕因此受到处罚，百官都感到害怕。辽东战役时，他担任东暆道受降使，最终在军中去世，享年六十七岁。死后被追赠为御史大夫。

房彦谦，字孝冲，老家是清河，他家祖上七代前的房谌，在燕国当过太尉掾，后来跟着慕容氏迁到了齐国，从此就在齐国安家落户了。他们家世代都是名门望族。他爷爷的爷爷房法寿，做过魏国的青州刺史和冀州刺史，还被封为壮武侯。他爷爷的爷爷的哥哥，当过齐郡太守和平原郡太守。他爷爷房翼，做过宋国的安州太守，也世袭了壮武侯的爵位。他爸爸房熊，一开始当州主簿，后来还做过清河郡守和广川郡守。

房彦谦从小就没了父亲，不认识他父亲长什么样，是靠母亲和哥哥把他养大的。他哥哥房彦询，为人非常正直清廉，看到房彦谦天资聪颖，就特别喜欢他，亲自教他读书。七岁的时候，房彦谦就能背诵几万字的文章了，这在族里可是个异数。十五岁的时候，他侍奉继母和后叔父子贞，比对亲生母亲还要孝顺，父子贞很感动，对他特别好。后来继母去世了，房彦谦五天都没吃东西，只喝一点水。他还侍奉伯父乐陵太守房豹，尽心尽力，每逢季节有好的水果，他总是最后一个吃。逢到家中有丧事，他一定吃素食来尽孝，族里的人都拿他当榜样。

后来，房彦谦跟博士尹琳学习，手不释卷，最终通晓了五经。他擅长写文章，书法也很好，尤其擅长草书和隶书，而且口才极佳，风度超群。十八岁的时候，广宁王孝珩当了齐州刺史，就把他招去做主簿。当时齐国的法律比较宽松，州郡官吏也比较懈怠，但是房彦谦上任后，却坚持清廉守法，齐州的治安一下子就好了起来，大家都对他又敬又怕。后来周军攻入邺城，齐王东逃，任命房彦谦为齐州治中。房彦谦看到国家灭亡，心里很痛，想集合忠义之士，暗中图谋辅助朝廷，可惜最终没能成功。

齐国灭亡后，房彦谦回到了家乡。周武帝派柱国辛遵当齐州刺史，结果辛遵被当地的贼帅及其手下带剑的士兵抓住了。房彦谦写信劝说他们，带剑的士兵很惭愧，就把辛遵送回了州府，其他的贼人也纷纷投降。后来高祖杨坚称帝后，房彦谦就在乡下过着悠闲的生活，发誓再也不做官了。

开皇七年，刺史韦艺强烈推荐他，没办法，他就答应了。吏部尚书卢恺一见就看重他，提拔他做了承奉郎，没多久又升迁为监察御史。后来他被派去陈平那里，奉命安抚泉州、括州等十个州，因为完成任务出色，皇上赏赐了他一百匹布、一百石米、一套衣服和七个奴婢。之后他又升迁为秦州总管录事参军。

有一次上朝的时候，左仆射高颎负责考核官员，彦谦对高颎说：“书上说三年考核一次官员的政绩，降职升迁都要公正无私，从唐尧虞舜开始，历代都有这个制度。考核公正合理，奖惩分明，这样才能提拔有才能的人，淘汰无能的人。如果考核出现错误，那这个制度就形同虚设。我最近看到各州的考核结果，标准不一，升降的人数也参差不齐，更别说有些考核还夹杂着个人好恶，导致考核结果不公平。那些清廉正直的人不一定能得到好评，而那些阿谀奉承的官吏反而能得到高评价，这样一来，真假混淆，是非颠倒。上级官员又不认真仔细地审核，那些被他们提拔的人，大多是他们熟悉的人，而那些没在中央工作过的人，都被淘汰了。而且地方远，难以详细了解情况，所以很多考核只是按人数比例来定，一半合格一半不合格。只看官员人数的多少，而不顾及官员好坏的多少，想要考核公正，根本不可能。您眼光独到，能明察秋毫，这次考核一定不会有偏私，但如果之前那些考核有问题，不知道您打算怎么处理？我希望您能广泛收集信息，认真调查，褒奖那些微小的善行，惩罚那些细微的恶行，这样不仅能使国家治理清明，也能更好地选拔人才。”彦谦说话声音响亮，态度坚决，周围的人都看着他们。高颎被他的话感动了，非常欣赏他。于是高颎详细询问了河西、陇右地区官员的政绩，彦谦对答如流，高颎对其他州的总管、刺史说：“跟你们说话，不如跟秦州的考核使官单独聊聊。”几天后，高颎把这件事向皇帝汇报，但皇帝没有采纳。

彦谦因为任期满了，被调到长葛县做县令，他治理地方很有成效，百姓都称他为慈父。仁寿年间，皇上派使者巡查各地，考察地方官吏的才能，结果彦谦被评为天下第一，直接被提拔为鄀州司马。官员百姓都哭着互相说：“房明府现在要走了，我们还有什么活头啊！”后来，百姓怀念他，为他立碑颂德。鄀州很久没有刺史了，州里的事情都由彦谦负责，他做出了很多政绩。

薛道衡，那可是个一代文宗，官位高，名声大，他认识的朋友，个个都是全国有名的大人物。 重彦谦这个人，跟薛道衡关系特别好，特别尊敬他。后来薛道衡当了襄州总管，俩人经常书信往来，见面也很多。隋炀帝继位后，薛道衡调到番州做刺史，路过重彦谦那里，就住了几天，临走的时候，俩人都哭得稀里哗啦的。 黄门侍郎张衡，跟重彦谦也关系不错。

那时候，隋炀帝正在修建东都，那叫一个奢华，铺张浪费到了极点，全国老百姓都对他失望透顶。 再加上汉王造反，牵连一大批人受罪，重彦谦看到张衡当时位高权重，却没能阻止这一切，就给他写了封信，信里说：

我听说，赏赐是为了鼓励做好事，惩罚是为了打击坏事。所以，地位低微的人做了好事就应该得到奖励，地位尊贵的人做了坏事就应该受到惩罚。从来没听说过因为要避嫌就不惩罚亲戚，或者因为是地位低微的人就不给予奖励的。现在各州刺史，都受命管理一方，他们做的好事坏事都会上报朝廷，他们都害怕朝廷的法令，不敢怠慢。国家接受上天的命令，像父母一样爱护百姓，赏罚的公正与否，都会上达天听，上天时刻都在监视着，所以我们更应该谨慎小心。就像文王说的：“我应该日夜警惕，敬畏上天的威严。” 以此来看，虽然州郡之间有差别，地位高低悬殊，但是忧民爱民，谨慎执法，这个道理是一样的。

至于并州的叛乱，需要仔细查明。如果杨谅真的是因为朝廷的诏令没有传达下去，担心国家社稷危急，才招兵买马，并非图谋造反，那就要调查他的真实情况，再决定他的罪罚，这样才能符合圣上体恤百姓的心意，也才能消除百姓心中的疑惑；如果查明内外平安无事，杨谅是在继承皇位之后，喜好作乱，图谋不轨，那就要像当年惩罚管叔和蔡叔一样惩罚他，同伙也要一起治罪，斩首示众，这是国家一贯的刑罚。当然，其中也可能有人是被逼无奈，无力抵抗，或者是被胁迫，才卷入这场叛乱，导致家破人亡，流离失所，这样的话，恐怕会有冤枉的人。上天恢恢，岂能放过坏人，又怎么能冤枉好人呢？对有疑问的罪行应该从轻处罚，这难道不是应该的吗？

以前叔向判处鬻狱的人死刑，晋国的人都称赞他；释之免除了犯跸的人的刑罚，汉文帝也称赞他。羊舌宁不是不爱他的弟弟，廷尉也不是故意违抗君主的命令，他们只是秉公执法，不偏不倚。再说，圣人的大位，叫做神器，如果不是上天的旨意，是不能轻易得到的。所以，蚩尤、项羽虽然骁勇，伊尹、霍光虽然权势很大，李悝、孔丘虽然才智超群，姜太公、孙武虽然精通兵法，吴国、楚国虽然地势险要，吕后、窦太后虽然有权势，但他们都没有应天命而成为皇帝。何况杨谅只不过是一方小吏，聚集了一帮乌合之众，竟然想攻打京师，妄想得到不该得到的东西！

从开天辟地以来，史书上都有记载，历代帝王的业绩，都可以详细查阅。如果不是积德行善，功劳巨大，谁能得到天下人的拥戴，得到上天的保佑呢？所以古代的贤明君主，从早到晚都勤勤恳恳，时刻谨记要像走在薄冰上一样小心谨慎，时刻警惕自己不要骄傲自满。等到到了后世，君主们骄奢淫逸，毫无戒惧之心，肆意妄为，沉迷于享乐，他们的罪行数不胜数，我就不一一列举了，只是简单地提一下。

话说齐国和陈国，都位居高位，自认为德行与天地相合，光明如同日月，根本不担心忧患，也不关心刑法政事。那些接近皇帝的臣子们，都只顾着阿谀奉承，隐瞒缺点，歌功颂德；史官们也歪曲事实，掩盖过错，只记录他们的功劳。所以老百姓怨声载道，他们的声音却完全被堵住了，那些大臣们虚假的赞誉却天天围绕在皇帝左右。法律虽然严密，但处罚却越来越多，徭役也频繁加重，老百姓，不管是老人还是小孩，都累得够呛。

以前郑国有子产，齐国有晏婴，楚国有叔敖，晋国有士会。这些小国尚且有这样著名的贤臣，齐国和陈国地大物博，难道就没有好的辅佐大臣吗？只是因为执政者昏庸蒙蔽，只顾着个人私利，忘记了国家和百姓的安危，表面上同心协力，实际上却互相猜忌。如果碰上正直敢于谏言的人才，只要对自己不利，就马上打压排挤；要是遇到那些阿谀奉承、行为卑劣的人，只要对自己有利，就马上提拔重用。这样选拔人才，怎么可能找到贤才呢！真正的贤才，可不是光靠蛮力，也不是光靠华丽的辞藻，而是需要正直的品格，坚定的意志，像房子的栋梁，像身体的骨骼一样，支撑着国家，这就是所谓的栋梁之材啊！

齐国和陈国不用这些正直的人才，反而相信那些阿谀奉承的小人，天上的神灵都看不下去了，惩罚了他们的淫乱行为，所以最终收回了他们的权力，归顺了我们大隋朝。如果这两个国家能够敬畏上天，体恤百姓，重用正直的人才，摒弃虚浮的装饰，以谦卑为本，以同情为务，那么即使河朔地区强盛富饶，江湖险峻阻隔，他们也能各自安居乐业，百姓不会起乱，国家就会像泰山一样稳固，不可动摇。然而他们却沉迷于享乐，如同躺在柴火堆上，饮鸩止渴，最终导致国家灭亡，只能抱憾终身，唉！古诗说得好：“殷商灭亡之前，还能祭祀上天，得到上天的保佑。应该从殷商的灭亡中吸取教训，不要轻易改变上天给你的好运气。”处理国家大事，哪一件不需要认真考虑呢！ “殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。”

皇上您仁孝闻名天下，功德盛大，百姓都翘首以盼着您的恩泽。您治理淮海地区，政绩日新月异，天下人都归心于您。您执政时间虽短，但仁政已经遍布天下，老百姓都高兴极了。并州的叛乱发生得太突然了，都是杨谅造谣惑众，误导百姓造成的，并不是百姓本来就怨恨朝廷，主动投靠叛贼的。但是朝廷的官员和将领却说那些人都是想造反，这不仅冤枉了好人，也可能影响皇上的英明决策。您一向深受皇帝信任，在朝廷上担任要职，从皇子时期就得到重用，是朝廷的栋梁之材。您本来应该名垂青史，流芳百世，像稷、契、伊、吕那样的贤臣一样，您完全有这个能力！现在正是太平盛世，您更应该直言进谏，为当今立下规矩，为后世留下榜样。怎么能为了讨好皇上而徇私枉法呢？怎么能让那些被迫参与叛乱的人受到无端的惩罚呢？我冒昧地写下这些肺腑之言，一个乡下老百姓，见识浅薄，还请您不要见怪。

衡看完信后，叹了口气，但不敢上奏朝廷。

彦谦先生看到朝廷纲纪败坏，就辞官隐居了，打算在蒙山脚下建个住所，寄托自己的志向。后来朝廷设立司隶官，广选天下贤才。朝廷认为彦谦先生品德高尚，名望很高，于是征召他担任司隶刺史。彦谦先生也豪迈地想要整顿天下风气，他推荐的人都是道德楷模。他弹劾的人，也没有人怨恨他。司隶别驾刘灹，飞扬跋扈，欺上瞒下，还自诩为正直，刺史都害怕他，对他毕恭毕敬。只有彦谦先生坚持自己的原则，不卑不亢地对待他，许多有识之士都赞扬他。

刘灹也不敢对彦谦先生怀恨在心。大业九年，彦谦先生跟随皇上渡过辽河，监察扶余道的军队。后来隋朝政治日益混乱，朝廷腐败不堪，很多人都变节投靠了叛军。彦谦先生却坚持自己的操守，孤身一人，正直不阿，这引起了当权者的嫉恨，被贬为泾阳县令。不久之后，彦谦先生在任上去世，享年六十九岁。

李彦谦在家的时候，每当子侄来探望，他总是给他们讲道理，鼓励他们努力上进，絮絮叨叨地讲个没完没了，一点也不觉得累。他家本来就有祖业，家底殷实，而且他之前做过官，挣的俸禄都用来接济亲戚朋友了，家里一点余钱都没有，就连坐骑、衣服和日常用品，也都非常简朴。从年轻到年老，他的一言一行都非常正直，从不徇私枉法，虽然因此常常囊中羞涩，但他却始终保持着乐观开朗的心态。有一次，他一个人悠闲地笑着，然后对儿子李玄龄说：“别人都是因为当官而发财，我却因为当官而穷困潦倒。我留给子孙的，只有清白的名声而已。”他写的文章，风格开阔洒脱，文雅闲适，有着古代文人的深厚功底。他还擅长草书和隶书，得到他书信的人，都把它当作珍宝一样收藏。太原的王邵，北海的高构，蓚县的李纲，河东的柳彧、薛孺，都是当时有名的清高淡泊的文人，李彦谦都和他们交朋友。虽然达官显贵经常来拜访，但他家门庭却很清静，没有那些无关紧要的客人。他为人文雅，对政务也很精通，有识之士都认为他将来会有很大的作为。

当初，开皇年间，平定陈朝之后，天下统一，大家都说要进入太平盛世了。李彦谦私下里对他的亲戚赵郡李少通说：“皇上性格多疑，刚愎自用，不接受别人的劝谏和批评。太子懦弱无能，诸王专横跋扈，朝廷里只实行苛刻残暴的政策，没有施行宽厚仁爱的政治。天下虽然安定了，但我却担心很快就会出现动乱。”李少通起初不相信，到了仁寿、大业年间，李彦谦的话都应验了。大唐王朝建立后，追赠他为徐州都督、临淄县公，谥号为“定”。

史书上说：高大的建筑，不是一根木头就能建成的；帝王的功业，也不是一个人的功劳就能完成的。长短各有用途，大小各有其宜，就像屋顶的椽子、栋梁，都不能丢弃。李谔等人，有的文章写得好，能坚持正义，有的才能出众，能为国家效力，他们的才能和功绩在当时就显现出来了，他们的事迹也记录在了史册上。考察隋朝的许多人才，他们都能开创事业，成就一番功业，都是国家的栋梁之才，就像北极星周围的众星一样。

文章信息

作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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柳庄，字思敬，是河东解县人。他爷爷柳季远，是梁朝的司徒从事中郎；他爸爸柳遐，是霍州刺史。柳庄从小就有远大的抱负，广泛阅读各种书籍，而且很擅长辞令。济阳人蔡大宝在江左地区名声很大，当时担任岳阳王萧詧的咨议，见到柳庄后就感叹地说：“襄阳诸葛亮的水镜先生，又出现在这里了！”蔡大宝于是把女儿嫁给了柳庄。没过多久，萧詧就聘请柳庄当参军，后来又升任法曹。萧詧称帝后，又任命柳庄为中书舍人，之后历任给事黄门侍郎、吏部郎中、鸿胪卿。

后来杨坚辅政，萧岿派柳庄带着书信入关。当时天下三方互相攻打，杨坚担心萧岿另有图谋。柳庄回来后，杨坚对他说：“我以前跟随开府（指杨坚）到江陵办事，深受梁朝皇帝的恩宠。现在梁朝皇帝年纪还小，国家正处于艰难时期，却委以重任于我，我半夜里仔细反省，心里充满了惭愧和恐惧。梁朝世代显赫，对朝廷忠诚，将来才能显现出像松竹一样坚贞的气节。你回到梁国后，请替我向梁朝皇帝转达我的这些想法。”说完，杨坚握着柳庄的手和他告别。

当时梁朝的将领们都暗中请求兴兵，和尉迥等人联合起来对抗隋朝，这样既可以尽忠于周朝，也可以趁机吞并山南地区。只有萧岿犹豫不决，认为不可行。这时柳庄从长安回来，详细地说明了杨坚的诚意，然后对萧岿说：“以前袁绍、刘表、王凌、诸葛诞这些人，都是当时一时之雄杰。他们占据险要的地方，拥有众多强悍的士兵，可是最终功业没有建成，反而很快就遭到灭亡，原因就在于曹操、司马氏挟持皇帝，保卫京都，以大义为名号，所以才能取得胜利，建立霸业。现在尉迥虽然是老将，但是已经老糊涂了，萧摩訶、王谦都是些庸才，根本没有匡扶社稷的能力。况且山东、庸州、蜀地很快就要归顺隋朝，周朝的恩德还没有完全施及于他们，朝中的将相们，大多是为了自己的利益，争先恐后地投靠杨坚。依我看，尉迥等人最终一定会失败，杨坚一定会灭掉周朝。不如我们保境安民，观察形势变化。”萧岿非常赞同他的意见，于是大家不再议论兴兵之事。不久，萧摩訶投奔陈朝，尉迥和王谦相继被杀，萧岿对柳庄说：“最近如果听从了众人的意见，我们的国家早就保不住了！”

刘邦当皇帝后，柳庄又回到朝廷上班，刘邦对他很安慰鼓励。后来，晋王要从梁国娶妃子，柳庄因为这事儿来来回回跑了四五趟，前后收到的赏赐有好几千匹布。萧琮当皇帝后，柳庄升职当了太府卿。梁国灭亡后，他又被封为开府仪同三司，没多久又当上了给事黄门侍郎，还赏赐了他田地和房子。柳庄很熟悉老规矩，处理政事也很得体，他驳斥纠正的事情，皇帝都觉得很好。

苏威当了纳言，很器重柳庄的见识，经常跟皇帝说：“江南人，有学问的都不懂实际事务，懂实际事务的又没学问。能两者兼备的，也就只有柳庄了。”高颎跟柳庄关系也很好。柳庄和陈茂同在一个部门工作，但柳庄看不起陈茂。陈茂看到皇帝和朝臣都挺重视柳庄，心里很不平衡，老觉得柳庄看轻他。皇帝和陈茂以前就认识，所以偏袒陈茂，多次在皇帝面前说柳庄的坏话。

几年下来，陈茂的谗言越传越广。有一次，尚书省奏报说犯人按律法应该流放，但皇帝却判了死刑。柳庄上奏说：“我听说张释之说过，‘法是天子与天下人共同遵守的’。现在法律规定是这样，您又加重处罚，这样法令就不被百姓相信了。现在全国太平无事，正是展现朝廷信用的好时机，恳请陛下想想张释之的话，这对天下百姓都有好处啊！”皇帝没听他的，所以柳庄就得罪了皇帝。

没多久，负责皇帝药膳的官员进贡的药丸不合皇帝口味，陈茂就偷偷跟皇帝说柳庄没亲自监督，皇帝一听就生气了。十一年的时候，徐璒在江南造反，柳庄作为行军总管长史随军去讨伐。平定叛乱后，柳庄被任命为饶州刺史，政绩很好。几年后，柳庄去世，享年六十二岁。

源师，字践言，是河南洛阳人。他父亲叫源文宗，在北齐很有名气，开皇初年死在莒州刺史任上。源师年轻时就很有声望，一开始当司空府参军事，后来升迁为尚书左外兵郎中，还兼管祠部。

有一年孟夏时节，有人说看见了龙，请求举行祈雨仪式。当时高阿那肱当宰相，一听说是真龙现身，非常惊喜，忙问龙在哪里。源师整理了一下衣冠，回答说：“这是龙星初现，按照礼仪应该在郊坛举行祈雨祭祀，并不是说真龙有什么特别的显现。”高阿那肱一听这话，脸色立刻变了，生气地说：“你凭什么知道是龙星？”于是，祈雨仪式就没举行。源师出来后暗自叹息说：“国家的大事，在于祭祀和军事。礼仪都废弃了，还能长久吗？北齐灭亡的日子不远了！”

七年后，周武帝灭了北齐，源师被授予司赋上士的官职。隋高祖杨坚受禅登基后，任命他为魏州长史，后来调入朝廷，担任尚书考功侍郎，还兼管吏部。朝廷的章程法令，很多都是他参与制定的。十七年后，他历任尚书左右丞，因为办事干练而闻名。

当时蜀王杨秀违反法度，隋文帝就派源师去益州当总管司马，好监督他。没多久，杨秀被朝廷召回京城，但他害怕京城有变，想借口生病不去。源师多次劝他，说不能违抗圣旨。杨秀脸色一沉说：“这是我家里的事，跟你有什么关系？”源师流着泪回答说：“我承蒙朝廷的厚恩，担任府上的幕僚，作为官员，我怎敢不尽心竭力呢！但是这几年国家多事之秋，秦孝王病重去世，庶人二十年太子，相继被废黜。皇上心里有多难受啊！现在皇上已经下旨召回王爷，已经拖延了很久了，现在还迟迟不去，百姓不明白王爷的心思，万一产生异议，内外都将疑虑重重，皇上万一震怒，派个使者来，王爷拿什么来解释呢？希望王爷您自己好好想想吧！”杨秀最终还是去了京城。

杨秀被废黜后，益州的官员多被牵连，源师因为劝谏有功而幸免于难。后来，他被加封为仪同三司。隋炀帝即位后，任命他为大理少卿。一次，隋炀帝在显仁宫，下令宫外卫士不准随意离开岗位。有一个主帅私下命令卫士外出，隋炀帝把这事交给大理寺处理。源师根据律法判他流放，隋炀帝却要杀了他。源师奏道：“这个人罪该万死，如果陛下一开始就杀了他，自然不用麻烦文书程序。既然已经交给大理寺，就应该按照法律程序来办，如果以后宿卫近侍再犯类似的罪行，又该如何处置呢？”隋炀帝这才作罢。后来，源师升任刑部侍郎。源师在职期间办事强干，口才很好，但却没有什么清廉正直的名声。不久后，他就去世了，留下一个儿子叫源昆玉。

郎茂，字蔚之，是河北恒山新市人。他爹郎基，曾经做过北齐的颍川太守。郎茂从小就聪明伶俐，七岁的时候就能背诵《楚辞》和《诗经》，一天能背一千多字呢。十五岁的时候，他拜河间权会为师，权会是国子博士，郎茂跟他学习了《诗经》、《易经》、《三礼》以及天文历法和法律。他还跟国子助教长乐张率礼学习《左传》、《公羊传》、《穀梁传》以及其他各种书籍，学习起来废寝忘食的。家里人怕他累坏身子，经常帮他调整灯烛。长大以后，郎茂成了有名的学者，写文章也挺厉害。十九岁的时候，他父亲去世了，他守丧期间，表现得比规定的礼仪还要周到。

他后来在北齐当官，一开始是司空府的行参军。有一次，陈国派使者傅縡来北齐访问，齐国就让郎茂接待他。后来，他又奉命在秘书省校对典籍。之后，他升迁为保城县令，政绩突出，老百姓还特地为他作了一篇《清德颂》来歌颂他。等周武帝灭了北齐以后，上柱国王谊向周武帝推荐了郎茂，周武帝就让他做了陈州户曹。当时杨坚（周高祖）是亳州总管，见到了郎茂，非常喜欢他，就让他当了总管府的书记。

那时候周武帝正在编撰《象经》，杨坚就和郎茂闲聊，说：“皇帝做的事情，都能感动天地，震动鬼神，《象经》里却有很多严厉的法律条文，这怎么才能治理好天下呢？”郎茂心里暗自感叹：“这话可不是一般人能说出来的！”从那以后，郎茂就暗中和杨坚结交，杨坚也对他很尊重。后来郎茂回家乡当了州主簿。杨坚当了丞相以后，就写信把他召来，两人回忆过去，聊得很开心。杨坚又任命他为卫州司录，他工作能力很强，后来又升任卫国县令。

当时卫国县关押着两百多名犯人，郎茂亲自审理了几天，就释放了一百多人。几年下来，卫国县的官司，一件也没递交到州府去。魏州刺史元晖对郎茂说：“长史说卫国百姓都不敢上诉，是因为害怕您啊！”郎茂回答说：“老百姓就像水一样，法律法规就像堤坝。堤坝不牢固，水就会奔涌而出，只要没有决堤泛滥，您又有什么好担心的呢？”元晖被郎茂说服了，无话可说。

曾经有个叫张元预的人，和他堂弟思兰关系不好，县里的丞尉想用严厉的法律处罚他们，郎茂却说：“张元预兄弟俩本来就互相看不顺眼，现在又因为犯了罪，只会加深他们的矛盾，这不是教化百姓的办法啊！”于是，他就派了一些德高望重的乡里长者去劝说他们，劝说的人络绎不绝。张元预他们最终都悔过自新，到县衙里叩头认罪。郎茂给他们讲道理，最终兄弟俩和好如初，成了朋友，被人们传为佳话。

茂先是在延州当长史，后来升迁为太常丞，之后又当上了民部侍郎。那时候，尚书右仆射苏威弄了个条子出来，每年都要追究民间有没有五品以上的官员不守规矩的事儿。有人回复说：“我们管辖的区域里，根本就没有五品以上的家庭。”这种敷衍塞责的情况很多。苏威还弄了个余粮簿，打算把各地余粮的情况都登记造册，看看能不能互相调剂。茂觉得这太麻烦了，而且没啥用，就奏请把这些事情都取消了。过了几年，他母亲去世，他就辞官回家守孝去了。守孝期满后，他又被起用，让他回去上班。他还上奏说，那些为国捐躯的人家，他们的子孙不应该被收回土地；那些年纪大了的官员，也不应该减少他们的土地。这些建议都是茂提出的。茂为人聪明敏捷，处理事情干脆利落，当时大家都称赞他的办事能力。

仁寿年间，他本来的官职是领大兴令。隋炀帝登基后，他升迁为雍州司马，不久又升任太常少卿。两年后，他被任命为尚书左丞，负责选官的政务。茂很擅长处理政务，这在当时是很有名的。当时工部尚书宇文恺和右翊卫大将军于仲文为了争夺河东银矿的事儿闹得不可开交。茂就上奏弹劾他们说：“我听说，高低贵贱有不同的礼仪，士农工商各有不同的职业，这样人们才知道自己的位置，家庭也知道廉耻。宇文恺官位很高，俸禄也很优厚，本该安安静静地过日子，却偏偏要争夺利益，一点也不觉得羞愧。于仲文是大将军，是皇帝身边的近臣，每天都能听到圣上的教诲，却连虞舜、芮良夫那样清廉的作风都不学习，反而为了蝇头小利而争得不可开交。这怎么能给下面的官员做榜样，给老百姓树立好的风尚呢！如果不及时纠正，就会败坏政治教化。” 结果宇文恺和于仲文都因此受到了处罚。茂还编写了一百卷的《州郡图经》上奏朝廷，朝廷赏赐了他三百匹绢，并且把书收进了皇家图书馆。

那时候皇帝经常出巡，国家法令已经很混乱了，很多法律法规都不管用了。王茂是前朝的老臣，对世事很了解，但他很会保全自己，从来不说直话，没有一点敢于直言进谏的精神。他看到皇帝脾气暴躁，不敢说话，只能偷偷地叹气。因为年纪大了，他就上奏章请求退休，但皇帝没答应。

后来，皇帝亲自去辽东打仗，就让王茂留守晋阳宫。那一年，恒山太守王文同跟王茂有矛盾，就告发王茂结党营私，欺瞒皇上。皇帝下令让纳言苏威和御史大夫裴蕴一起调查王茂。王茂本来就跟这两个人关系不好，他们就故意歪曲事实，罗织罪名陷害他。皇帝一听大怒，把王茂和他弟弟司隶别驾王楚都革职为平民，发配到且末郡去。王茂坦然接受了这个处罚，一点也不担心。

在路上，他写了一篇《登垅赋》来安慰自己，这篇文章写得相当好。他还上奏章为自己辩解，皇帝多少有点明白了。十年后，皇帝把他召回京城，一年后王茂去世了，享年七十五岁。他有个儿子叫王知年。

高构，字孝基，是山东北海人。这人性格幽默风趣，聪明过人，口才特别好，喜欢读书，擅长处理政务。年纪轻轻就当上了州里的主簿。后来他在齐国的河南王手下当参军事，又当过徐州司马、兰陵郡太守和平原郡太守。北齐灭亡后，周武帝让他做许州司马。隋文帝杨坚称帝后，高构升任冀州司马，政绩显著，名声很好。

后来被朝廷征召，做了比部侍郎，没多久又调到民部。当时内史侍郎晋平东和他的侄子晋长茂争夺继承权，尚书省拿不定主意，朝臣们讨论了三次也没结果。高构一下就判决了，而且非常合理，皇帝很欣赏他的能力，把他召进宫里，夸奖他说：“我听说尚书郎的才能应该像天上星宿一样闪耀，看到你的才华和见识，我才明白古人的话是真的。嫡庶之分，是礼教中非常重要的，我看过你写的判决好几遍了，条理清晰，我都没想到这么周全。”皇帝还赏了他一百石米。从此，高构名声大噪。

接着，他升任雍州司马，因为办事果断而闻名。一年多后，他又升任吏部侍郎，大家都说他称职。后来他又调回雍州做司马，因为犯了点事被降职到盩啡县当县令，但他治理地方很有成绩，皇帝很赏识他，又把他重新任命为雍州司马，之后又当了吏部侍郎，后来因为公事被免职。隋炀帝登基后，又召他复职。当时很多吏部官员因为不称职而被免职，只有高构名声最好，之前所有负责选拔官员的人，都是在他手下做事。

人们觉得高构喜欢说笑话，有点轻浮，其实他内心很正直，尤其受到吏部尚书牛弘的器重。后来他因为年老体弱辞官。牛弘当时负责选拔官员，每次要提拔谁，都会派人去高构家问问他的意见。河东人薛道衡，当时才华冠绝一时，他总是说高构眼光独到，自己写的文章，都要先拿给高构看，然后才拿出去发表。如果高构有什么批评指正，薛道衡总是虚心接受。大业七年，高构去世，享年七十二岁。他推荐的杜如晦、房玄龄等人，后来都成了朝廷重臣，人们都说高构有识人之明。

开皇年间，昌黎人豆卢实担任黄门侍郎，大家都说他办事谨慎细致。河东人裴术当了右丞，经常纠正错误。河东人士燮、平原人东方举、安定人皇甫聿道，都在刑部工作，个个执法公平公正。弘农人刘士龙、清河人房山基在考功部门工作，河东人裴镜民在兵部工作，他们都以办事效率高、能力强著称。京兆人韦焜担任民曹，多次直言进谏。南阳人韩则担任延州长史，施行了很多惠民政策，深受百姓爱戴。这些官员，虽然职位有高有低，但都认真负责，为当时的人们所称赞。

这些官员，有的在中央，有的在地方，但都做出了显著的政绩，为国家和百姓做出了贡献。他们的名字，或许在历史的长河中逐渐被淡忘，但他们的精神，却值得我们永远铭记。 他们身上体现出的认真负责、清正廉洁、为民服务的品质，是任何时代都需要的宝贵财富。 “开皇中，昌黎豆卢实为黄门侍郎，称为慎密。河东裴术为右丞，多所纠正。” 这短短两句，就概括了当时官场中一些优秀官员的典型形象。

张虔威，字元敬，是清河东武城人。他爸爸张晏之，曾经做过北徐州刺史。张虔威从小就聪明伶俐，博览群书。他爷爷张嵩之曾经跟别人说：“虔威啊，是我们家千里挑一的优秀人才！”他十二岁的时候，州里就把他任命为主簿。十八岁当上了太尉府的中兵参军，后来一步步升迁，做到太常丞。北齐灭亡后，他在北周当了宣纳中士。隋文帝杨坚当政后，把他招到相府当典签。

开皇年间，晋王杨广被派到并州当刺史，广选幕僚，任命张虔威为刑狱参军，后来又升迁了好几个职位。晋王非常欣赏他的才能，跟河内人张衡一样受到晋王的礼遇，在晋王的府邸，人们都称他们为“二张”。后来晋王当了太子，张虔威也升迁为员外散骑侍郎、太子内舍人。隋炀帝即位后，任命他为内史舍人、仪同三司。因为以前在晋王府上任职的关系，又加授开府的官职。不久又升任谒者大夫，跟随隋炀帝去江都，并兼任江都赞治，负责处理政务，可以说是临时代理江都的行政事务。

张虔威曾经在路上看到一个遗失的包裹，担心失主着急，就让随从把包裹抬着走。过了几天，失主找到了他，张虔威就把包裹完完整整地还给了他。淮南太守杨綝曾经带着十多个人来拜见隋炀帝，隋炀帝问张虔威：“站在最前面的是谁？”张虔威下殿仔细查看后回答说：“是淮南太守杨綝。”隋炀帝说：“你是谒者大夫，竟然不认识来拜见的人，怎么回事？”张虔威回答说：“我不是不认识杨綝，只是怕认错人，所以不敢轻易回答。就像石建数马的蹄子一样，那是谨慎到了极点啊！”隋炀帝非常赞赏他。他为人廉洁谨慎，都是这种风格。

当时隋炀帝经常巡游，百姓疲惫不堪，张虔威就上书劝谏。隋炀帝很不高兴，从此疏远了他。没过多久，张虔威就去世了。他有个儿子叫张爽，后来当上了兰陵令。

张虔威的弟弟张虔雄，也很有才能。秦孝王杨俊担任秦州总管时，把他招为法曹参军。秦孝王曾经亲自审理囚犯，张虔雄因为一时疏忽没有带卷宗，就对着百余人当面陈述案情，把事情说得清清楚楚，同僚们都很佩服他。后来他先后担任寿春、阳城两县的县令，都有政绩。

荣毗，字子谌，是北京无终县人。他爸爸荣权，是北魏的兵部尚书。荣毗年轻的时候就性格刚正，有担当，而且博览群书。他在北周当官，一开始是汉王的记室，后来升迁为内史下士。隋文帝开皇年间，他步步高升，做到殿内监。

那时候华阴县盗贼很多，朝廷需要选拔优秀的官员去治理。杨素推荐荣毗担任华州长史，大家都说他很有能力。杨素的田地和房子很多都在华阴，他的手下经常胡作非为。荣毗严格执法，一点也不姑息。有一次朝会，杨素对荣毗说：“我推荐你，简直是给自己找麻烦啊！”荣毗回答说：“我一心一意地执行法律，只是怕辜负了您的推荐。”杨素笑着说：“刚才只是开玩笑。你能够严格执法，正是我希望看到的。”

当时晋王在扬州，经常派人暗中打探京师的消息。他派张衡在路上到处设置马坊，说是为了养马，实际上是为私人服务的。各州县都不敢违抗，只有荣毗坚决制止了这件事。隋文帝听说后很高兴，赏赐给他一百匹绢，并把他提升为蒲州司马。汉王谅造反的时候，河东的豪杰们响应汉王，用城池投降他。刺史丘和害怕了，逃回了关中。长史高义明对荣毗说：“河东是重要的战略要地，是国家的东大门，如果丢了，后果不堪设想。城里虽然人心惶惶，但并不是所有人都造反了。只要抓住十几个为首的叛乱分子杀了他们，局势就能稳定下来。”荣毗同意了他的意见。

高义明骑马去追丘和，想和他一起商量对策。到了城西门，被叛军杀害了，荣毗也被抓了起来。汉王谅平叛后，荣毗被任命为治书侍御史，隋文帝对他说：“今天提拔你，是因为你之前处理马坊事件的表现。不要改变你的心意。”皇帝也很敬重他。荣毗在朝中为人正直，态度刚正，让百官都很敬畏他。后来因为母亲去世，他辞官回家守孝。一年多后，他又被起用，不久后就去世了，追赠鸿胪少卿。

毗陵兄建绪，为人光明磊落，非常正直，而且很有学问。他在周朝当官，做到载师下大夫、仪同三司这么高的职位。平定齐国之后，他留守邺城，还写了一部《齐纪》，三十卷那么厚。建绪和高祖（杨坚）以前就认识，后来当了丞相，官位又升了，被封为开府，还做了息州刺史。

准备上任的时候，高祖其实心里已经盘算着要篡位了，就悄悄跟建绪说：“咱们一起干，将来一起享富贵吧！”建绪觉得自己是周朝的大臣，忠义之心表现在脸上，就说：“您说的这些话，我可不敢苟同啊！”高祖一听就不高兴了，建绪也就走了。开皇年间，建绪进京朝见皇帝，皇帝问他：“你后悔了吗？”建绪低头行礼说：“我的地位比不上徐广，我的心意却像杨彪一样。”皇帝笑着说：“我虽然不怎么懂这些文绉绉的话，但也知道你这话说的不太客气啊！”后来，建绪又当了始州和洪州刺史，这两个地方他都干得很出色，名声很好。

陆知命，字仲通，是吴郡富春人。他父亲陆敖，曾担任陈朝的散骑常侍。陆知命从小就爱学习，见识广博，为人正直，刚正不阿。他一开始在陈朝始兴王手下当参军，后来又当过太学博士和南狱正。陈朝灭亡后，他回到家乡。

这时，高智慧等人又在江左地区造反。晋王杨广镇守江都，看中了陆知命在三吴地区的影响力，就召见他，让他去劝降叛军。陆知命成功劝降了十七座城池，抓获了叛军首领陈正绪、萧思行等三百多人。因为这个功劳，他被封为仪同三司，还赏赐了田宅，并且他的弟弟陆恪也被任命为汧阳令。陆知命认为弟弟陆恪没有治理百里之地的能力，于是上表请求朝廷收回成命，朝廷批准了他的请求。

天下即将统一，陆知命劝说隋文帝杨坚迁都洛阳，还写了一篇《太平颂》来表达自己的想法，具体内容就不多说了。好几年都没得到升迁，他亲自去朝廷上表，请求出使高丽，并陈述了自己的理由：“我听说圣人当政，会广纳贤才，即使是平民百姓，只要有才干，也能为国家效力。我希望陛下能暂且放下政务，看看我的请求。古代的轩辕黄帝统一天下后，仍然宽恕了夙沙氏；虞舜称帝后，也仍然等待时机去征讨有苗氏。陛下现在正值天下统一的时刻，四海清平，边境安定，只有高丽这个小国还不安分。您仁慈宽厚，总是想着教化百姓，是因为您厌恶杀戮，热爱生灵，想用德化来感化他们。让我去一趟高丽，宣扬您的恩德，让他们君臣俯首称臣。” 皇上很欣赏他的奏章。

一年后，陆知命被任命为普宁镇将。人们都说他为人正直，因此后来被召入御史台当值。隋炀帝杨广即位后，任命他为治书侍御史。他刚正不阿，为百官所敬畏，隋炀帝也很器重他。后来因为一些事情被免职，一年后又恢复了官职。当时齐王杨暕骄横跋扈，结交小人，陆知命上奏弹劾了他，杨暕因此受到处罚，百官都因此感到害怕。辽东战役期间，他担任东莱道受降使，最终客死他乡，享年六十七岁，死后被追赠为御史大夫。

房彦谦，字孝冲，老家是清河，祖上七代之前的房谌，在燕国做过太尉掾，跟着慕容氏一起迁到齐国，他后代就一直住在那里了。他们家世代都是名门望族。他高祖父房法寿，做过魏国的青州刺史和冀州刺史，还被封为壮武侯。他曾祖父和伯祖父都做过州太守。他祖父房翼，做过宋国的安州太守，也世袭了壮武侯的爵位。他父亲房熊，刚开始做官的时候是州主簿，后来还管过清河郡和广川郡。

房彦谦从小就没了父亲，根本不认识他，是母亲和舅舅把他养大的。他大哥房彦询，为人非常正直有见识，看到房彦谦天资聪颖，就特别喜欢他，亲自教他读书。七岁的时候，他就背诵了几万字的书，族里的人都觉得他很厉害。十五岁的时候，他侍奉继母，比亲生儿子还孝顺，继母很感动，对他特别好。后来继母去世，他五天都没吃东西。他还侍奉伯父乐陵太守房豹，非常尽心尽力，每逢节气送来的新鲜水果，他总是最后才吃。逢到家中有丧事，他一定吃素食，直到仪式结束，族里的人都拿他做榜样。后来，他跟博士尹琳学习，手不释卷，最终通晓了五经。他还会写文章，擅长草书和隶书，口才也很好，风度气质都像个世外高人。

十八岁的时候，广宁王高孝珩当了齐州刺史，就请房彦谦去做他的主簿。当时法律比较宽松，地方官吏也比较懈怠，但是房彦谦上任后，却清廉守法，整个州的治安都变好了，大家都对他又敬又怕。后来周军攻入邺城，齐王东逃，任命房彦谦为齐州治中。房彦谦看到国家灭亡，心里很痛心，想集合忠义之士，暗中想办法帮助齐国复国。但是最终没能成功。齐国灭亡后，他就回家了。周朝皇帝派柱国辛遵做齐州刺史，辛遵被当地贼帅的带刀侍卫抓住了。房彦谦写信劝说那个带刀侍卫，侍卫很惭愧，就把辛遵送回州府，其他的贼寇也都投降了。高祖杨坚称帝后，房彦谦就在乡下过着悠闲的生活，发誓不再做官了。

开皇七年，刺史韦艺力荐他，没办法，他就答应了。吏部尚书卢恺见了他之后很欣赏，提拔他做了承奉郎，不久又升任监察御史。后来他跟着陈平，奉命安抚泉州、括州等十个州，因为完成任务，皇帝赏赐了他布一百匹，米一百石，衣服一套，奴婢七个。之后，他又升任秦州总管录事参军。

有一次上朝的时候，左仆射高颎正在考核官员的政绩。彦谦对高颎说：“书上说三年考核一次官员的政绩，降职升迁都要公平公正，从唐尧虞舜以来，历代都有这个制度。考核要是公正合理，奖惩分明，那升官的都是贤才，降职的都是不称职的。如果考核出现偏差，那这个制度就形同虚设。我最近看到各州的考核结果，标准不一，升降的人数也参差不齐，更别说有些考核结果还夹杂着个人好恶，导致考核结果不公平。那些清廉正直的人，未必能得到好评；那些阿谀奉承、善于钻营的人，反而能得到高评价。这样一来，真假混淆，是非颠倒。那些高官贵人又不认真仔细地考核，取舍官员，那些被他们提拔的人，多半是因为巴结他们；那些没在中央工作过的人，都被认为不合格。而且各地距离遥远，很难了解具体情况，所以考核时往往只看人数，一半及格一半不及格。只计算官员的人数多少，而不考虑好坏多少，想要做到公平公正，根本不可能。大人您明察秋毫，公平待人，这次考核一定不会有徇私舞弊的情况。如果以前确实存在这些问题，不知道您打算怎么处理？我希望您能多方了解情况，认真调查，褒奖那些微小的善行，惩罚那些细小的恶行，这不仅能使国家更加清明，也能更好地选拔人才。”彦谦说话的语气很坚定，大家都看着他。高颎被他感动了，非常欣赏他。

于是高颎就问彦谦河西、陇右地区官员的政绩，彦谦对答如流。高颎对其他州的总管、刺史说：“跟你们说话，不如跟秦州的考使（彦谦）说话。”过了几天，高颎向皇帝推荐彦谦，但皇帝没有采纳。任期满了之后，彦谦被调到长葛县做县令，他做了很多好事，百姓都称他为慈父。仁寿年间，皇帝下令派使者巡查州县，考察地方官的政绩，结果彦谦被评为天下第一，直接被提升为鄀州司马。官员百姓哭着互相说：“房明府走了，我们还有什么活头！”后来，百姓怀念他，为他立碑颂德。鄀州很久没有刺史了，州里的事务都由彦谦处理，他做了很多政绩显著的事情。

薛道衡，那是当时有名的大文豪，官位高，名声好，认识的都是全国有名的才子。他跟重彦谦关系特别好，特别尊重他。后来薛道衡当了襄州总管，跟重彦谦就经常通信，见面也很多。后来杨广当了皇帝，薛道衡调到番州做刺史，路过重彦谦那里，还特地多待了几天，依依不舍地才离开。还有黄门侍郎张衡，也跟重彦谦关系很好。

那时候隋炀帝正大兴土木建东都，那叫一个奢华，老百姓都看在眼里，心里都凉了半截。再加上汉王杨谅造反，牵连很多人受罚。重彦谦看到张衡当时在朝廷做官，却没能阻止这些事情，就写信劝他：

我听说赏赐是为了鼓励做好事，惩罚是为了打击坏事。所以地位低微的人做了好事，一定要赏赐；达官贵人犯了坏事，一定要惩罚。从来没听说过因为是亲戚就免除惩罚，因为地位低微就放弃赏赐的。现在各州刺史，都受命管理一方，善恶之事都会上报朝廷，他们都害怕朝廷的规章制度，不敢怠慢。国家承蒙上天的恩泽，是百姓的父母，赏罚的公正与否，都会上达天听，上天都在看着呢，我们更应该谨慎小心。就像文王说的：“我要日夜警惕，敬畏上天的威严。” 以此来看，虽然州郡之间有差别，地位高低悬殊，但是忧民爱民，谨慎执法，道理都是一样的。

至于并州的叛乱，需要认真查明。如果杨谅真的是因为朝廷的命令不通，担心国家社稷有危险，才招兵买马，并非图谋造反，那就要考察他的本意，再决定他的罪罚，这样才能符合圣上宽宏大量的心意，也能消除百姓心中的疑惑。如果查明内外没有危险，他只是因为想篡权夺位，图谋不轨，那就要像管叔、蔡叔那样处罚他，同伙也要一起治罪，依法处死，抄家灭族，国家有法律条文规定。但是，其中可能有些人并非真心参与，力量也不强大，是被逼无奈才参与的，那就要区分开来，免得冤枉好人。老天爷的眼睛是雪亮的，怎么会冤枉好人呢？对有疑问的罪行，应该从轻处罚，这才是正确的做法。以前叔向判处鬻狱的人死刑，晋国人都称赞他；释之免除了犯跸的人的刑罚，汉文帝也称赞他。羊舌宁不是不爱他的弟弟，廷尉也不是故意违抗君王的命令，他们只是秉公执法，不偏不倚。

再说，圣人的大位，是上天赐予的神器，如果不是上天的旨意，是不能随便得到的。所以蚩尤、项羽虽然勇猛，伊尹、霍光虽然权势很大，李老、孔丘虽然才智过人，吕尚、孙武虽然精通兵法，吴、楚虽然地势险要，产、禄虽然有太后做靠山，但因为没有应天命，最终都没能当上皇帝。更何况杨谅只是弹丸之地的一隅小吏，聚集了一群乌合之众，就想攻打京城，妄想得到不该得到的东西，简直是痴人说梦！从开天辟地以来，史书上记载着历代帝王的事迹，我们可以详细了解。如果不是积德行善，功劳巨大，谁又能得到天下人的拥戴，得到上天的保佑呢？所以古代的贤明君主，从早到晚都勤勉努力，时刻警惕，时刻想着要防范祸患。可是到了后世，君主们骄奢淫逸，毫无戒心，肆意妄为，沉迷于酒色，这些坏事数不胜数，我就不一一列举了。

话说齐国和陈国，那可是当时的大国，都觉得自己德行跟天地一样，跟日月一样光明，根本不担心什么危险，也不管什么刑法。身边的近臣个个都受宠，只会说好话隐瞒坏事，史官写史书也歪曲事实，只记录好的事情，掩盖坏事。所以老百姓怨声载道，他们的声音根本传不到统治者那里，那些大臣们都虚报功劳，天天在统治者身边吹嘘。法律虽然很严厉，处罚的人却越来越多，徭役也越来越多，老百姓，不管老的少的都累坏了。

想想以前，郑国有子产，齐国有晏婴，楚国有叔敖，晋国有士会。这些小国尚且有这么好的大臣，齐国和陈国地大物博，难道就没有好的辅佐大臣吗？只是因为执政者昏庸蒙蔽，只顾自己私利，忘记了国家和百姓的安危，表面上互相合作，实际上互相猜忌。要是碰上正直有才能的大臣，如果对他们不利，就排挤打压；要是碰上那些阿谀奉承的小人，即使干了很多坏事，只要对他们有利，就提拔重用。这样选拔人才，怎么可能选到贤才呢！真正的贤才，不是光看力气大小，也不是光看文采好坏，而是要正直，有担当，像房子的栋梁，像身体的骨骼一样，坚强不移，这就是栋梁之才啊！

齐国和陈国不用这些正直的人才，反而相信那些阿谀奉承的小人，老天爷看着他们这些荒淫奢侈的行为，所以收回他们的统治权，归于我大隋。如果这两个国家能够敬畏上天，体恤百姓，重用正直的人，摒弃虚浮之辈，以谦卑为心，以怜悯为务，那么即使河朔地区强盛富裕，江湖险要阻隔，他们也能各自安守本业，百姓不会造反，国家就如同泰山一样稳固，谁也动摇不了。可是他们却沉迷享乐，麻痹大意，最终导致国家灭亡，只能追悔莫及了！古诗说得好：“殷商灭亡之前，还曾祭祀上帝，得到上帝的保佑。你们应该引以为戒，不要轻易失去上天的庇佑。”处理国家大事，哪一件不需要认真考虑呢？ “殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。”

皇上您仁孝闻名天下，功德盛大，百姓都对您充满敬仰。您治理淮海地区，政绩显著，天下人都归心于您。您执政时间虽然不长，但仁政已经施行了，全国老百姓都高兴地翘首以待。并州的叛乱发生得很突然，是因为杨谅的欺骗和误导，导致百姓误入歧途，并不是因为他们本来就怨恨朝廷，而主动投靠叛贼的。但是朝廷的官员和将领却说那些人都是想造反，这不仅冤枉了好人，还可能影响皇上的英明决策。您一直以来都深受皇帝信任，在朝廷担任要职，从皇子时期就得到重用，是朝廷的栋梁之才。您本应该名垂青史，流芳百世，像稷、契、伊、吕那样成为千古名臣。如今您身处盛世，更应该敢于直言进谏，为后世树立榜样，成为后人的楷模。怎么能为了讨好皇上而徇私枉法，让那些被胁迫的人也受到惩罚呢？我冒昧地表达我的想法，只是想表达我的忠心，我见识浅薄，如有冒犯之处，请您见谅。

衡收到信后，长叹一声，却不敢上奏朝廷。彦谦先生看到朝廷纲纪败坏，就辞官隐居，打算在蒙山脚下隐居终老，实现自己的抱负。后来朝廷设立司隶官，广泛选拔天下知名人士。朝廷认为彦谦先生正直清廉，德高望重，是众望所归的人选，于是征召他担任司隶刺史。彦谦先生也豪情万丈，立志要整顿天下风气，他推荐的人都是品德高尚的人才。他处理的案件，当事人都心服口服，没有怨言。司隶别驾刘灹，飞扬跋扈，蛮横无理，还自以为是正直，刺史都对他有所忌惮，都对他毕恭毕敬。只有彦谦先生坚持原则，毫不妥协，对他行长揖礼，许多有识之士都赞扬他。

刘灹也不敢对彦谦先生怀恨在心。大业九年，彦谦先生跟随皇上渡过辽河，监军扶余道。后来隋朝政局日渐混乱，朝廷官员纷纷变节。彦谦先生却始终坚持自己的操守，孤身一人，正直不阿，因此遭到当权者的嫉恨，被贬为泾阳县令。不久之后，彦谦先生在任上去世，享年六十九岁。

李彦谦在家的时候，每当侄子辈来探望，他总是给他们讲道理，鼓励他们努力上进，絮絮叨叨地讲个没完，一点也不觉得累。他家祖上留下了一些产业，家底本来就殷实，而且他前后做过官，所得俸禄都用来周济亲戚朋友，家里一点余钱都没有，就连坐骑、衣服和日常用品，也都力求简朴。从年轻到年老，他的一言一行都清清白白，从不涉及私利，虽然常常囊中羞涩，但他却始终怡然自得。有一次，他悠闲地独自笑着，转头对儿子李玄龄说：“别人都是因为当官而发财，我却因为当官而穷。我留给子孙的，只有清白的名声而已。”

他写的文章，风格开阔洒脱，典雅闲适，具有古代文人的深厚功底。他还擅长草书和隶书，得到他书信的人，都把它当作珍宝一样收藏玩赏。太原的王邵，北海的高构，蓚县的李纲，河东的柳彧、薛孺，都是当时有名的清高淡泊的文人，李彦谦都和他们交朋友。虽然达官显贵经常来拜访，但他家门庭却很清静，没有那些不三不四的人来往。他为人文雅，对政务也很精通，有识之士都认为他前途远大。

当初，开皇年间，平定陈朝之后，天下统一，大家都说将要迎来太平盛世。李彦谦私下里对他的亲戚赵郡李少通说：“皇上性格多疑猜忌，不接受别人的劝谏和反对意见。太子懦弱，诸王专权，朝廷里只实行苛刻残暴的政策，没有施行宽大仁慈的措施。天下虽然安定了，但我却担心很快就会出现危乱。”李少通起初不相信，等到仁寿、大业年间，李彦谦的话都应验了。大唐统一全国后，追赠他为徐州都督、临淄县公，谥号为“定”。

史官说：高大的建筑，不是一根木头就能建成的；帝王的功业，也不是一个人的计谋就能完成的。长短各有用途，大小各有其宜，就像木头、栌斗、栋梁一样，没有一样可以丢弃。像李谔这样的人，有的文章写得好，能坚持正义，有的才能出众，能为国家效力，他们的才能和功用在当时就显现出来了，他们的事迹也记录在史册上。考察隋朝的许多人才，他们都为国家开创事业、完成任务做出了贡献，他们都是国家栋梁之才，就像北极星周围的众星一样。

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作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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裴政，字德表，是山西闻喜人。他高祖是宋武帝的孙子，跟着宋武帝搬到了寿阳。他当过前军长史、庐江太守。他爷爷裴邃，是梁朝的侍中、左卫将军、豫州大都督；他爸爸裴之礼，是廷尉卿。裴政从小聪明伶俐，知识渊博，记忆力超群，对时政很了解，当时大家都夸他。十五岁的时候，被聘请到邵陵王府当法曹参军事，后来升任起部郎、枝江令。湘东王到荆州的时候，把他召去当宣惠府记室，不久又升任通直散骑侍郎。

侯景造反的时候，裴政被加封为壮武将军，带兵跟着建宁侯王琳去讨伐侯景。他抓住了贼首宋子仙，献给了荆州。平定侯景之后，他作为先锋部队进入建邺，因为军功被封为夷陵侯。朝廷征召他担任给事黄门侍郎，他又带兵协助王琳抵抗萧纪，在硖口打败了萧纪。之后，他又被加封为平越中郎将、镇南府长史。

后来，西魏军队包围荆州，王琳从桂州赶来救援，行军到长沙。裴政请求从秘密路线先去向元帝报信。走到百里洲的时候，被西魏军队抓住了。萧詧对裴政说：“我是北魏武皇帝的孙子，你为什么不能臣服于我呢？你又何必为了那七个（指梁朝历代皇帝）而白白牺牲呢？如果你听我的，你的子孙都会富贵；如果你不听，我就把你腰斩！”裴政假装答应说：“我听您的。”萧詧把他关起来，押送到城下，让他对元帝说：“王僧辩听说台城被围，已经自立为帝了。王琳兵力单薄，不可能再来了。”裴政照做了。

然后，他又告诉城里的人说：“援兵马上就要到了，大家都要努力坚持！我作为使者被俘，一定要粉身碎骨报效国家！”看守他的士兵打了他嘴巴，但他始终没有改变说法。萧詧很生气，下令马上杀了他。蔡大业劝说萧詧说：“他是百姓的希望，如果杀了他，荆州就攻不下来了。”所以裴政才得以保全性命。江陵城破之后，他和城里的官员一起被押送到西魏京城。

西魏文帝听说他的忠义，任命他为员外散骑侍郎，让他参与处理相府事务。文帝还让他和卢辩一起根据《周礼》设立六卿，设置公卿大夫士等官职，并制定朝廷礼仪，车服器物等，多采用古代礼制，革除了汉魏旧法，这些措施都得到了实行。不久，他被任命为刑部下大夫，后来又升任少司宪。裴政精通典章制度，还参与修订了《周律》。他很能喝酒，喝几斗酒都不会醉。案卷堆积如山，他都能迅速处理，执法宽厚平和，没有冤假错案。犯了死罪的囚犯，他都允许他们的妻子进监狱探望。到了冬天要执行死刑的时候，犯人们都说：“裴大夫判我死刑，死也瞑目了！”可见他执法多么公正。他还精通音律，曾经和长孙绍远讨论音乐，记载在《音律志》里。到宣帝的时候，因为触犯了皇帝的旨意，被免职了。

高祖当政的时候，重新任命他担任原来的官职。开皇元年，他升任率更令，又加官为上仪司三司。皇上让他和苏威等人一起修订律令。他参考了魏晋时期的刑法典籍，一直到齐梁朝的律例，研究比较轻重缓急，从中选择合适的方案。参与修订的人有十多个，所有疑难之处，都由他来决定。他升任散骑常侍，又升任左庶子，做了很多纠正错误的事情，大家都说他为人纯朴诚实。太子东宫里有什么大事，都交给杨素处理。

右庶子刘荣，性格非常固执。当时武官轮流值班，通事舍人赵元恺要写奏章呈交，还没写完。太子下令，一再催促，刘荣对赵元恺说：“你就直接口头汇报吧，不用写奏章了。”汇报之后，太子问：“奏章呢？”赵元恺说：“禀告刘大人，他不让写奏章。”太子就责问刘荣，刘荣抵赖，说：“没有说过这样的话。”太子把这事交给杨素调查。还没等杨素写好报告，有人在太子面前说好话，说：“杨素想陷害刘荣，这件事不属实。”太子召见杨素质问他，杨素奏道：“调查事情有两方面，一是考察情况，一是寻找证据，仔细审查曲直，来判断是非。我认为刘荣官位高，责任重，即使他真的对赵元恺说了那样的话，那也是很小的过失。从道理上讲，没有必要隐瞒。我又考察了赵元恺，他受制于刘荣，哪里敢凭空捏造事情来陷害他。两人的情况，道理上是相符的。赵元恺还请左卫率崔蒨等人作证，崔蒨等人的证词都和赵元恺的说法一致。情况已经查清，还需要用证据来确定。我认为刘荣确实对赵元恺说过这话，这件事肯定不是假的。”太子最终没有处罚刘荣，却称赞杨素公正正直。

裴政这个人啊，说话可直了，当面就批评人，而且事后从不反悔。当时有个叫定兴的，经常进宫侍奉太子，给他弄些稀奇古怪的衣服和玩意儿，还往后宫送礼，跟宫里的妃子关系不清不楚，来往没个节制。裴政好几次劝谏太子，太子根本不听。后来裴政就对定兴说：“你干的这些事，根本不合规矩。再说元妃刚暴毙，满城风雨的，这对太子名声不好啊！你最好自己退一步，不然迟早要出事！”定兴一听就火了，跑去跟太子告状，太子更讨厌裴政了，于是把他外放到襄州当总管。

裴政到襄州后，妻子都没跟着去，他领的俸禄都分给了下属。老百姓犯了罪，他暗中都掌握了情况，有的甚至一年都不处理，等犯了二三次才在集会的时候，当着大家的面把人叫出来，亲自审理，该判死的就判死，流放的也很多。整个襄州的人都怕他，他的命令一下，没人敢违抗，老百姓都安居乐业，都把他当神仙一样看待。后来啊，襄州的监狱几乎不用了，官司也少得可怜。裴政在襄州一直做到八十九岁才去世，还写了一本书叫《承圣降录》，一共十卷。后来太子被废了，高祖皇帝才想起裴政，说：“要是当初让裴政和刘行本留下来辅佐太子，情况也许不会这么糟糕。”裴政的儿子裴南金，后来做到膳部郎。

柳庄，字思敬，是河东解县人。他爷爷柳季远，在梁朝做过司徒从事中郎；他爸爸柳遐，当过霍州刺史。柳庄从小就有远大的抱负，博览群书，而且很擅长辞令。济阳人蔡大宝在江南地区很有名气，当时担任岳阳王萧詧的咨议，见到柳庄后就感叹说：“襄阳诸葛亮的水镜先生，又出现在这里了！”蔡大宝于是把女儿嫁给了柳庄。没过多久，萧詧就聘请柳庄做参军，后来又升任法曹。萧詧称帝后，又任命柳庄为中书舍人，之后历任给事黄门侍郎、吏部郎中、鸿胪卿。

后来杨坚辅政，萧岿派柳庄带着书信入关。当时天下三方混战，杨坚担心萧岿另有图谋。柳庄回来后，杨坚对他说：“我以前跟随梁朝军队在江陵，深受梁武帝的恩宠。现在梁朝国君年幼，国家危难，萧岿却委以重任于我，我夜里反省，心里充满了惭愧和恐惧。梁朝历代都有英明君主，对朝廷忠心耿耿，将来才能显示出像松竹一样坚贞的气节。你回到梁国后，请把我这些话转告给萧岿。”说完，杨坚握着柳庄的手和他告别。

当时梁朝的将领们都暗中请求出兵，和尉迥等人联合起来对抗隋朝，这样既可以尽忠于周朝，也可以趁机占领山南地区。只有萧岿对此犹豫不决。这时柳庄从长安回来，详细地转达了杨坚的托付之意，然后对萧岿说：“以前袁绍、刘表、王凌、诸葛诞这些人，都是当时一时之雄，占据险要之地，拥有众多兵马，但最终都没能建功立业，反而很快遭到灭亡，原因就在于曹操和司马氏挟天子以令诸侯，占据京都，以大义为名，所以才能取得胜利，建立霸业。现在尉迥虽然是老将，但已经年老昏庸了，消难、王谦更是庸才，没有辅佐君主的才能。况且山东、巴蜀地区逐渐归附隋朝，周朝的恩德还没有完全施及于他们，朝中的大臣们大多只顾自己的利益，争着向杨坚效忠。依我看，尉迥等人最终会被消灭，杨坚一定会灭掉周朝。不如我们保境安民，静观其变。”萧岿非常赞同他的意见，大家也就停止了出兵的议论。

不久，消难投奔陈朝，尉迥和王谦相继被杀，萧岿对柳庄说：“如果我当初听了那些人的话，我们的国家早就保不住了！”

刘邦当皇帝后，柳庄又回到朝廷上班，刘邦对他特别安慰鼓励。后来，晋王广娶了梁国公主，柳庄因为这事儿来来回回跑了四五趟，前后收到的赏赐有好几千匹布。萧琮继位当皇帝后，柳庄升职当了太府卿。梁国灭亡后，他又被封为开府仪同三司，没多久又升任给事黄门侍郎，还赏赐了他田地和房子。柳庄很熟悉以前的规章制度，处理政务也很得体，他驳斥纠正的事情，皇帝总是称赞他做得对。

苏威当了纳言，很器重柳庄的见识和才能，经常在皇帝面前说：“江南人，要么有学问但不懂实际事务，要么懂实际事务但没学问。这两种都能兼顾的，也就只有柳庄了。”高颎也跟柳庄关系很好。柳庄和陈茂一起做官，但柳庄看不上陈茂。陈茂看到皇帝和朝臣都挺重视柳庄，心里很不平衡，老觉得柳庄看不起他。皇帝和陈茂以前就认识，陈茂就借着机会被召见，多次在皇帝面前说柳庄的坏话。

几年下来，陈茂的谗言渐渐起了作用。有一次，尚书省奏请说犯人按照法律应该流放，但皇帝却要判他们死刑。柳庄上奏说：“我听说张释之说过，法律是天子与天下百姓共同遵守的。现在法律规定是那样，您却加重处罚，这样百姓就不会相信法律了。现在全国太平无事，正是展现朝廷信用的时候，希望陛下能想想张释之的话，这对天下百姓都有好处啊！”皇帝没听他的，柳庄因此得罪了皇帝。

没多久，负责进贡药物的官员进献的药丸不合皇帝的口味，陈茂就偷偷跟皇帝说柳庄没有亲自监督检查，皇帝一听就生气了。十一年的时候，徐璒在江南造反，柳庄作为行军总管长史随军平叛。平定叛乱后，柳庄被任命为饶州刺史，政绩很好。几年后，柳庄去世，享年六十二岁。

源师，字践言，是河南洛阳人。他父亲叫文宗，在北齐很有名气，开皇初年死在莒州刺史任上。源师年轻时就很有声望，一开始当司空府参军事，后来升迁为尚书左外兵郎中，还兼管祠部。

有一年孟夏时节，有人说看见龙了，请求举行祈雨仪式。当时高阿那肱当宰相，一听说是真龙显灵，非常惊喜，忙问龙在哪儿。源师整理了一下衣冠，回答说：“这是龙星初现，按照礼仪应该在郊坛举行祈雨祭祀，并不是说真龙有什么特别的显现。”高阿那肱一听这话，脸色立刻变了，生气地说：“你凭什么知道是星宿？”于是，祈雨仪式就没举行。源师出来后私下感叹道：“国家的兴衰，关键在于祭祀和军事。现在礼仪都废弃了，还能长久吗？北齐灭亡的日子不远了！”

七年后，周武帝灭了北齐，源师被授予司赋上士的官职。隋文帝杨坚即位后，任命他为魏州长史，后来又调入朝廷担任尚书考功侍郎，同时兼管吏部。朝廷的章程法令，很多都是他参与制定的。十七年，他历任尚书左右丞，因为办事干练而闻名。

当时蜀王杨秀经常违反法度，隋文帝就派源师去益州当总管司马，好监督他。不久，杨秀被朝廷召回京城，但他害怕京城有变，想假装生病不去。源师多次劝他，说不能违抗圣旨。杨秀生气地说：“这是我家的事，跟你有什么关系！”源师哭着说：“我蒙受国家大恩，担任府中的幕僚，作为朝廷官员，我怎敢不尽心尽力呢？但是近年来，国家多事之秋，秦孝王重病去世，庶人出身的太子，一个接一个被废黜。皇上心里有多难受啊！现在已经下旨召回蜀王，已经拖延了很久了，如果再拖延不去，百姓会误解王上的心思，万一产生不同的意见，内外都会惊疑不安，皇上万一雷霆震怒，派个使者来，王上该如何自明？希望王爷您自己好好考虑一下！”杨秀这才同意回京。

杨秀被废黜后，益州的官员有很多都被牵连，源师因为劝谏有功而幸免于难。后来，他被加封为仪同三司。隋炀帝杨广即位后，任命他为大理少卿。

一次，隋炀帝在显仁宫，下令宫外卫士不得擅离职守。有个主帅私自让卫士外出，隋炀帝把这事交给大理寺处理。源师根据律法判处那个主帅徒刑，隋炀帝却要杀了他。源师说：“这个人罪行确实难饶恕，如果陛下一开始就杀了他，自然不用动用文书。既然已经交给大理寺，就应该按照法律程序来办，万一以后宿卫近侍再犯类似的错误，又该如何处置呢？”隋炀帝听了他的话，才打消了杀他的念头。后来，源师升迁为刑部侍郎。源师在任上办事强干精明，口才很好，但是却没有什么清廉公正的名声。不久，他就去世了，留下一个儿子叫昆玉。

郎茂，字蔚之，是河北恒山新市人。他爸爸基，做过北齐的颍川太守。郎茂从小就聪明伶俐，七岁就能背诵《楚辞》和《诗经》，一天能背一千多字。十五岁的时候，他拜河间权会为师，权会是国子博士，郎茂跟他学习了《诗经》、《易经》、《三礼》，还有天文、法律这些知识。他还跟国子助教长乐张率礼学习《左传》、《公羊传》、《穀梁传》以及其他各种书籍，学习刻苦到忘记了吃饭睡觉。家里人怕他累坏了，总是给他调整灯烛。长大后，大家都说他是学者，而且很擅长写文章。十九岁的时候，他父亲去世了，他守丧期间，表现得比规定的礼仪还要严格。

他后来在北齐当官，一开始是司空府的行参军。碰巧陈国派使者傅縡来齐国访问，齐国就让郎茂接待他。后来，郎茂奉命在秘书省校对整理史书。之后，他升迁为保城县令，政绩突出，老百姓还特地为他写了一篇《清德颂》。等北周灭了北齐后，柱国王谊推荐了他，周武帝就让他做了陈州户曹。后来，杨坚（后来的隋文帝）当了亳州总管，见到郎茂后很欣赏他，就让他当了总管府的书记。那时候周武帝正在编撰《象经》，杨坚有一次跟郎茂闲聊说：“皇帝做的事情，都会感天动地，影响到鬼神，可是这《象经》里有很多严厉的法律条文，这怎么能治理好国家呢？”郎茂心里暗暗赞叹：“这话可不是一般人能说出来的！”从此以后，他就暗中跟杨坚交好，杨坚也对他很尊重。

后来郎茂回到家乡，当了州主簿。杨坚当了丞相后，就写信把他召来，两人聊起以前的事，非常开心。杨坚任命他为卫州司录，他干得很出色。没多久，他又升迁为卫国县令。当时县里关押着两百多个犯人，郎茂亲自审理了几天，就放了其中一百多人。他任职期间，几乎没有案件需要上报州府。魏州刺史元晖跟郎茂说：“长史说卫国百姓不敢上诉，都是因为害怕您啊！”郎茂回答说：“老百姓就像水一样，法律法规就是堤坝。堤坝不牢固，水就会泛滥，只要没有决堤，您又有什么好担心的呢？”元晖被他说得哑口无言。

有一次，有个叫张元预的人和他堂弟思兰关系不好，县里的丞尉想用严厉的法律处置他们，郎茂说：“张元预兄弟俩本来就互相看不顺眼，现在又因为犯了罪，只会加剧他们的矛盾，这不是教化百姓的办法啊！”于是，他就派了一些德高望重的乡里长者去劝说他们，这些人来来往往，络绎不绝。张元预他们都被感动了，后悔不已，跑到县衙磕头认罪。郎茂给他们讲道理，最后他们兄弟俩和好了，还成了好朋友，成为一段佳话。

茂先是在延州当长史，后来升迁为太常丞，接着又当上了民部侍郎。那时候，尚书右仆射苏威弄了个条例，每年都要追究老百姓有没有犯“五品不逊”的罪过。有些地方官回答说：“我们管辖的区域里，根本就没有五品人家啊！” 根本不按规定办事，很多地方都是这样。苏威还弄了个余粮簿，打算把各地有没有余粮都记录下来，看看能不能调剂一下。茂觉得这太繁琐了，而且没啥用，就上奏把这些事情都给取消了。过了几年，他母亲去世了，他就辞官回家守孝。守孝期还没满呢，朝廷就又让他回去上班了。他还上奏说，那些为国捐躯的人，他们的儿子不应该被收回田地；那些年老的官员，也不应该减少他们的土地。这些建议都是茂提出来的。茂这个人聪明又干练，处理事情雷厉风行，当时大家都称赞他办事能力强。

仁寿年间，他当着民部侍郎，又兼任了大兴令。隋炀帝登基后，他升迁为雍州司马，不久又升任太常少卿。两年后，他被任命为尚书左丞，负责选拔官员的事务。茂精通法理，这在当时是出了名的。那时候，工部尚书宇文恺和右翊卫大将军于仲文为了争夺河东的银矿而闹得不可开交。茂就上奏弹劾他们说：“我听说，地位高低有不同的礼仪，士农工商各有不同的职业，这样才能让人们各安其位，知道廉耻。宇文恺官位已经很高了，俸禄也很优厚，他本该安安稳稳地过日子，却偏偏要去争夺银矿，一点也不觉得羞愧。于仲文是大将军，是皇帝身边的近臣，每天都在宫里听讲圣训，按理说应该学习虞舜和芮伯的谦让精神，却为了这点蝇头小利斤斤计较。这怎么能够给下属做榜样，给老百姓树立典范呢！如果不好好整治他们，就会败坏政治风气。” 结果，宇文恺和于仲文都因此受到了处罚。茂还编写了一百卷的《州郡图经》上奏朝廷，朝廷赏赐了他三百匹帛，并将书稿收藏进了皇家档案馆。

那时候皇帝经常出巡，国家法纪已经混乱，法律法规大多失效了。王茂是前朝的老臣，对世事非常了解，但他很会保全自己，没有敢于直言进谏的勇气。他看到皇帝脾气暴躁，不敢说话，只是暗自叹息罢了。因为年纪大了，他上表请求退休，但皇帝没批准。正赶上皇帝亲自带兵征讨辽东，就让王茂留守晋阳宫。

那一年，恒山太守王文同跟王茂有矛盾，就向皇帝告状说王茂结党营私，欺下瞒上。皇帝下令派给事中苏威、御史大夫裴蕴一起调查王茂。王茂本来就和这两个人关系不好，他们就故意歪曲事实，罗织罪名陷害他。皇帝大怒，把王茂和他弟弟司隶别驾王楚都革职为平民，流放到且末郡。王茂坦然接受了这个处分，一点也不担心。在路上，他写了篇《登垅赋》来安慰自己，文章写得相当好。他还附上奏章为自己辩解，皇帝多少有点明白了他的冤屈。十年后，皇帝把他召回长安，一年后王茂去世，享年七十五岁。他有个儿子叫王知年。

高构，字孝基，是山东北海人。性格幽默风趣，很有智慧，口才特别好，喜欢读书，擅长处理政务。年轻的时候，就被州里任命为主簿。后来在齐国的河南王手下当参军事，之后又当过徐州司马、兰陵郡太守和平原郡太守。北齐灭亡后，周武帝让他当许州司马。隋文帝杨坚称帝后，高构被调到冀州当司马，表现非常出色，名声很好。

接着，他被朝廷征召，担任比部侍郎，不久又调任民部侍郎。当时，内史侍郎晋平东和他侄子晋长茂争夺继承权，尚书省拿不定主意，朝臣们讨论了三次也没结果。高构一下就判断清楚了，而且理由很充分，皇上很欣赏他的能力，把他召进内殿，夸奖他说：“我听说尚书郎的才能应该像天上星宿一样闪耀，看到你的才华和见识，才知道古人的话是真的。嫡庶之分，是礼教中非常重要的，我看过你写的判决好几遍了，用词恰当，道理也讲得通，真是我做不到的。”皇上还赏了他一百石米。从此，高构名声大噪。

后来，他升迁为雍州司马，因为办事果断而闻名。一年多后，他又升任吏部侍郎，大家都说他称职。之后他又调回雍州当司马，因为犯了点事被降职到盩啡县当县令，但他把县治理得很好，皇上很欣赏他，又把他重新任命为雍州司马，后来又当了吏部侍郎，最后因为公事被免职。隋炀帝登基后，又召他复职。当时很多吏部官员因为不称职而被罢免，只有高构名声最好，之前所有主管选拔官员的人，都是他的下属。

人们都说高构喜欢说笑话，觉得他有点轻浮，其实他内心很有修养，尤其受到吏部尚书牛弘的器重。后来，因为年老体弱，高构辞去了官职。牛弘当时主管选拔官员，每当要提拔谁的时候，总是派人去高构家里问问这个人行不行。河东人薛道衡，当时才华冠绝一时，他总是说高构眼光独到，自己写的文章，都要先拿给高构看，然后才拿出去发表。如果高构有什么批评指正，薛道衡总是虚心接受。大业七年，高构在家中去世，享年七十二岁。他推荐的杜如晦、房玄龄等人，后来都成了朝廷重臣，人们都说高构有识人之明。

开皇年间，昌黎人豆卢实担任黄门侍郎，以谨慎细密著称。河东人裴术担任右丞，经常纠正错误。河东人裴士燮、平原人东方举、安定人皇甫聿道，都在刑部工作，都秉公执法，公平公正。弘农人刘士龙、清河人房山基在考功部门工作，河东人裴镜民在兵部工作，他们都以办事效率高、能力强而闻名。京兆人韦焜担任民曹，多次直言进谏。南阳人韩则担任延州长史，施行了很多惠民政策。这些人的政绩和遗留下来的事迹，都体现了他们出色的才能，在当时都受到人们的赞扬。

总而言之，开皇年间涌现出一批优秀的官员，他们各司其职，勤勉尽责，为国家做出了贡献，也赢得了百姓的好评。 豆卢实以谨慎著称，“称为慎密”；裴术敢于纠正错误，“多所纠正”；裴士燮、东方举、皇甫聿道秉公执法，“并执法平允”；刘士龙、房山基、裴镜民办事效率高，“并称明干”；韦焜敢于直言，“屡进谠言”；韩则为百姓做了很多好事，“甚有惠政”。 他们的优秀事迹，“皆有吏干，为当时所称”，流传至今。

张虔威，字元敬，是清河东武城人。他老爸张晏之，曾做过北徐州刺史。张虔威从小就聪明伶俐，读了很多书。他爷爷张嵩之曾经跟别人说：“虔威这孩子，是我们家千里挑一的良驹啊！”他十二岁的时候，就被州里任命为主簿。十八岁当上了太尉府的中兵参军，后来一步步升迁，做到太常丞。北齐灭亡后，他在北周当了宣纳中士。隋文帝杨坚当政后，把他招到相府当典签。

开皇年间，晋王杨广被派到并州当刺史，广选幕僚，任命张虔威为刑狱参军，后来又升迁了好几个职位。晋王非常欣赏他的才能，和河内人张衡一样受到晋王的礼遇，在晋王府里，人们都称他们为“二张”。后来晋王当了太子，张虔威也升任员外散骑侍郎、太子内舍人。隋炀帝即位后，张虔威被任命为内史舍人、仪同三司。因为以前在晋王府侍奉过隋炀帝，他又被加封为开府。接着又升任谒者大夫，跟随隋炀帝去江都，并代理江都赞治，负责处理政务，大家都说他处理事情很干练。

有一次，张虔威在路上看到一个遗失的包裹，担心失主着急，就让手下人把包裹抬着走。过了几天，失主找到了他，张虔威就把包裹完完整整地还给了他。淮南太守杨綝曾经带着十多个人来拜见隋炀帝，隋炀帝问张虔威：“站在最前面的是谁？”张虔威下殿仔细查看后回答说：“是淮南太守杨綝。”隋炀帝说：“你可是谒者大夫，竟然不认识来拜见的人，是怎么回事？”张虔威回答说：“我不是不认识杨綝，只是怕认错人，所以不敢轻易回答。就像石建数马腿一样，那是谨慎到了极点啊！”隋炀帝非常欣赏他这种谨慎细致的态度。他为人清廉谨慎，都是这种风格。

当时隋炀帝经常巡游，百姓疲惫不堪，张虔威就上书劝谏。隋炀帝很不高兴，从此疏远了他。没过多久，张虔威就去世了。他有个儿子叫张爽，后来当上了兰陵县令。

张虔威的弟弟张虔雄，也颇有才干。秦孝王杨俊担任秦州总管时，把他招为法曹参军。有一次，秦孝王亲自审问囚犯，张虔雄一时疏忽，没带案卷，但他对着百余人，凭记忆把事情的来龙去脉都讲清楚了，同僚们都非常佩服他。后来他先后担任寿春、阳城两县县令，都做出了政绩。

荣毗，字子谌，是北京无终人。他爸爸荣权，是魏国的兵部尚书。荣毗年轻的时候就性格刚正，有担当，博览群书。他在北周当官，一开始是汉王的记室，后来升迁为内史下士。到了隋朝开皇年间，他又升迁了好几次，最后当上了殿内监。

那时候华阴县盗贼很多，需要选拔优秀的官员去治理。杨素推荐荣毗担任华州长史，大家都说他很有能力。杨素的田地和房子很多都在华阴，他的手下经常胡作非为。荣毗严格执法，一点也不徇私枉法。有一次朝会上，杨素对荣毗说：“我推荐你，其实是在惩罚我自己啊！”荣毗回答说：“我一心一意地执行法律，只是怕辜负了您的推荐。”杨素笑着说：“刚才只是开玩笑。你能够严格执法，正是我希望看到的。”

当时晋王在扬州，经常派人暗中打探京师的消息。他派张衡在路上到处设置马厩，说是为了养马，实际上是为私人服务的。各州县都不敢违抗，只有荣毗坚决制止了这件事。隋文帝听说后很高兴，赏赐给他一百匹绢，并把他提升为蒲州司马。汉王谅造反的时候，河东的豪杰们都响应汉王，打开城门投降。刺史丘和吓跑了，逃回了关中。长史高义明对荣毗说：“河东是重要的战略要地，是国家的东大门，如果丢了河东，后果不堪设想。城里虽然人心惶惶，但并不是所有人都造反了。只要抓住十几个为首的叛乱分子杀掉，就能平定叛乱了。”荣毗同意了他的建议。高义明骑马去追丘和，想和他一起商量对策。结果在城西门被叛军杀害了，荣毗也被抓了起来。

汉王谅被平定后，荣毗被任命为治书侍御史。皇帝对他说：“今天任命你，是因为你之前处理马坊事件的表现。不要改变你的本心。”皇帝也很敬重他。荣毗在朝中为人正直，刚正不阿，让百官都很敬畏他。后来因为母亲去世，他辞官回家守孝。一年多后，他又被起用，不久后就去世了，死后被追赠为鸿胪少卿。

毗兄建绪，这人性格特别耿直，而且很有学问。他在周朝当上了载师下大夫、仪同三司，官儿不小。平定齐国之后，他被留在邺城镇守，还写了一本三十卷的《齐纪》。建绪跟高祖（杨坚）以前就认识，后来当了丞相，官位又升了，还被封为开府，最后做了息州刺史。

准备去上任的时候，高祖当时正偷偷地计划篡位，就对建绪说：“先别急着走，咱们一起弄个大富贵。”建绪觉得自己是周朝的大臣，一听这话，立马就表现出不同意的样子，说：“您说的这个意思，我可没听说过。”高祖一听就不高兴了，建绪也就走了。

开皇年间，建绪进京朝见皇帝，杨坚问他：“你后悔了吗？”建绪赶紧低头行礼说：“我的地位比不上徐广，我的心思和杨彪一样。”杨坚哈哈一笑说：“我虽然不怎么懂这些文绉绉的话，但我明白你这话是在顶撞我啊！”后来，建绪又当了始州刺史和洪州刺史，这两个地方他都干得很出色。

陆知命，字仲通，是吴郡富春人。他父亲陆敖，曾担任陈朝的散骑常侍。陆知命从小就爱学习，见识广博，为人正直，刚正不阿。他最初在陈朝始兴王手下当参军，后来又当过太学博士和南狱正。陈朝灭亡后，他回到家乡。

这时，高智慧等人率众在江左作乱，晋王杨广镇守江都，看中了陆知命在三吴地区的影响力，就召他去劝降叛军。陆知命成功劝降了十七座城池，俘获了陈正绪、萧思行等三百多名叛军首领。因为这件大功，他被封为仪同三司，还赏赐了田宅，并且他的弟弟陆恪也被任命为汧阳令。陆知命认为弟弟陆恪没有治理百里之地的能力，于是上表请求朝廷收回成命，朝廷也同意了他的请求。

天下统一后，陆知命劝说高祖杨坚迁都洛阳，并且写了一篇《太平颂》来表达自己的想法，具体内容就不多说了。好几年都没得到重用，他就亲自去朝廷上表，请求出使高丽，他在奏疏中说：“我听说圣明之君在挑选人才时，会网罗天下贤才，即使是平民百姓，只要有才能，也会被重用。我希望陛下能暂且放下手中的政务，看看我的请求。古代的黄帝用兵，还宽恕了夙沙氏；虞舜即使要讨伐有苗氏，也还是先尝试用和平的方式解决。陛下现在正值天下太平，四海统一的盛世，只有高丽这小小的国家还对大隋虎视眈眈。您向来仁慈，不愿意滥杀无辜，想用德化感化他们。我想请求陛下让我去高丽宣示您的恩德，让他们君臣来朝拜。”皇上很欣赏他的这份奏章。

一年后，陆知命被任命为普宁镇将。很多人称赞他正直，因此他被召入御史台当值。隋炀帝继位后，任命他为治书侍御史。他为人正直，刚正不阿，让百官都敬畏他，隋炀帝也很器重他。后来因为一些事情被免职，一年后又恢复了官职。当时齐王杨暕骄横跋扈，结交小人，陆知命上奏弹劾了他，杨暕因此受到处罚，朝中百官都感到害怕。辽东战役时，他担任东莱道的受降使，最终在军中去世，享年六十七岁，死后被追赠为御史大夫。

房彦谦，字孝冲，老家是清河，祖上七代之前的谌，在燕国当过太尉掾，跟着慕容氏一起迁到齐国，后代就一直住在那里了。他们家世代都是名门望族。他高祖父法寿，是魏国的青州刺史和冀州刺史，还被封为壮武侯。他曾祖父和伯祖父，分别担任过齐郡太守和平原郡太守。他祖父翼，是宋国的安成太守，也世袭了壮武侯的爵位。他父亲熊，刚开始做官的时候是州主簿，后来还当过清河郡守和广川郡守。

房彦谦从小就没了父亲，不认识他父亲长什么样，是靠母亲和哥哥抚养长大的。他哥哥彦询，为人非常正直有见识，看到房彦谦天资聪颖，就特别喜欢他，亲自教他读书。七岁的时候，他就已经能背诵几万字的书了，族里的人都觉得他很厉害。十五岁的时候，他侍奉继母，比对亲生母亲还要孝顺，继母很感动，对他非常好。后来继母去世，他五天都没吃东西，只喝水。他还侍奉伯父乐陵太守豹，尽心尽力，每逢季节盛产的水果，他总是最后一个吃。逢到家中有丧事，他一定吃素食来尽孝，族人都拿他做榜样。后来，他又师从博士尹琳学习，手不释卷，最终通晓五经。他擅长写文章，书法也很好，能写草书和隶书，口才也很好，风度也很高雅。

十八岁的时候，广宁王孝珩担任齐州刺史，就把他招到身边做主簿。当时法律比较宽松，州郡官员的工作也比较懈怠，但是房彦谦上任后，认真遵守法令，政事清明，州里秩序井然，大家都对他敬畏有加。后来周军攻入邺城，齐国皇帝东逃，任命房彦谦为齐州治中。房彦谦看到国家灭亡，心里很痛心，想要集合忠义之士，暗中谋划匡扶朝廷，但最终没能成功。齐国灭亡后，他就回家了。周武帝派柱国辛遵担任齐州刺史，辛遵被叛军头目带着佩剑的士兵抓住了。房彦谦写信劝说那些士兵，那些佩剑的士兵感到羞愧害怕，就放了辛遵，把他送回州里，其他的叛军也都投降了。后来高祖杨坚称帝后，房彦谦就过着隐居的生活，发誓不再做官了。

开皇七年，刺史韦艺极力推荐他，没办法，他就答应了。吏部尚书卢恺一见就看重他，提拔他做了承奉郎，没多久又升迁为监察御史。后来跟着陈平，奉命安抚泉州、括州等十个州，因为执行命令得力，皇上赏赐他布一百匹，米一百石，衣服一套，奴婢七个。之后升迁为秦州总管录事参军。

有一次上朝的时候，左仆射高颎正在考核官员的政绩，彦谦就对高颎说：“书上说三年考核一次官员的政绩，根据政绩来升迁或贬黜官员，这是从唐尧虞舜时代就有的制度。考核升迁要合理，褒奖和贬斥都要恰如其分，这样才能做到升迁的都是贤才，被贬黜的都是不肖之辈。如果考核出现偏差，那这个制度就形同虚设了。我最近看到各州的考核结果，标准不一，升迁和贬黜的人数也参差不齐，更别说有些考核结果还夹杂着个人好恶，导致考核结果不公平。那些清廉正直的人不一定能得到高评价，而那些阿谀奉承、善于钻营的人反而能得到高评价，这样一来，真假混淆，是非不分。那些高官贵人们又不认真仔细地考核，斟酌取舍，那些被他们驱使惯了的官员，往往凭借拍马屁就能得到好评价，而那些没在中央工作过的官员，都被认为不合格而被贬黜。而且各地距离遥远，很难详细了解情况，所以只能大概按照人数，一半合格一半不合格来定。只计算官员的人数多少，而不考虑好坏多少，想要做到公平公正，根本不可能。您老明察秋毫，公平公正，这次考核一定不会有偏颇，但如果之前那些问题存在，不知道该如何处理？我只希望您能广泛收集信息，认真调查，褒奖那些微小的善行，贬斥那些细微的恶行，这不仅能彰显圣明的统治，也能更好地奖励贤能。” 彦谦说话的语气非常坚定，旁观的人都看着他。高颎被他感动，非常赞赏。于是详细询问了河西、陇右官员的政绩，彦谦对答如流，高颎对其他州的总管、刺史说：“跟你们说话，不如单独跟秦州的考使（彦谦）说话。” 几天后，高颎向皇帝汇报了此事，但皇帝没有采纳。

彦谦因为任期满了，被调到长葛县做县令，他治理地方很有成效，百姓都称他为慈父。仁寿年间，皇上派使者巡视州县，考察地方官的政绩，结果认为彦谦是天下第一，破格提拔他做了鄀州司马。百姓哭着互相说：“房明府要走了，我们还有什么活头！”后来百姓怀念他，为他立碑颂德。鄀州很久没有刺史了，州里的政务都由彦谦负责，他做出了很多政绩。

薛道衡，那可是当时有名的大文豪，官位高，名声好，认识的都是全国有名的才子。他和王彦谦关系特别好，特别尊重他。后来薛道衡当了襄州总管，他和王彦谦就经常书信往来，见面也很多。隋炀帝继位后，薛道衡调到番州做刺史，路过王彦谦那里，还特地多待了几天，临走的时候，两个人都哭得稀里哗啦的。 黄门侍郎张衡，也跟王彦谦关系不错。

那时候隋炀帝正在修建东都，那叫一个奢华，穷尽了人力物力，全国老百姓都对他很失望。 再加上汉王造反，牵连到很多人被治罪。王彦谦看到张衡当时很有权势，却没能阻止这些不好的事情发生，就写信给他，信里说：

我听说赏赐是为了鼓励做好事，惩罚是为了惩治坏事。所以地位低微的人，只要做了好事就一定得到赏赐；地位尊贵的人，只要犯了坏事就一定受到惩罚。从没有因为要避嫌而免除对亲人的惩罚，也没有因为要偏袒而忽略对地位低微者的赏赐。现在各州刺史，都受命治理地方，他们做的好事坏事都会上报朝廷，他们都害怕朝廷的规章制度，不敢怠慢。国家承载着上天的旨意，是百姓的父母，赏罚的公正与否，都上达天听，上天时刻都在关注着，我们也应该谨慎小心。所以文王说：“我要日夜不停地敬畏上天的威严。” 以此来看，虽然州郡之间有差别，地位高低悬殊，但是忧虑百姓，谨慎执法，道理都是一样的。

至于并州的叛乱，需要仔细查明。如果杨谅真的是因为朝廷的诏令不通，担心国家社稷有危险，才招兵买马，并非图谋不轨，那么就应该调查他的本意，再决定他的罪罚，这样才能符合圣上宽容仁慈的心意，也能消除百姓心中的疑惑；如果查明内外平安无事，他是在继承皇位之后，喜欢作乱，图谋不轨，妄图篡位，那么就应该像管叔、蔡叔那样处罚他，同恶相济，没有办法逃避罪责，应该将其枭首示众，灭其三族，这是国家常有的刑罚。其间可能有一些人并非真心同谋，力量也不足以自保，或者是被胁迫，被卷入这场叛乱，最终家破人亡，流离失所，恐怕会有冤假错案。上天宽广的网络，岂能放过他们？如果罪行有疑问就从轻发落，这道理又在哪里呢？从前叔向判处鬻狱的人死刑，晋国的人都称赞他；释之免除了犯跸的人的刑罚，汉文帝也称赞他。羊舌宁不是不爱他的弟弟，廷尉也不是故意违抗君王的命令，只是因为他们执法公正，不偏不倚。

再说，圣人至高无上的地位，叫做神器，如果不是天命所归，是不能随便得到的。所以蚩尤、项羽的骁勇，伊尹、霍光的权势，李悝、孔子的才智，姜太公、孙武的兵法，吴国、楚国坚固的城池，吕后、窦太后掌握的权力，如果没有应天命，最终都得不到帝王之位。更何况杨谅只不过是一方小吏，聚集了一群乌合之众，他愚昧无知，那些小人们凶狠残暴，竟然想要攻打京都，妄想得到不可能得到的东西！从开天辟地以来，史书上都有记载，帝王的踪迹，都可以详细查阅。如果不是积德行善，功劳巨大，谁能够得到天下人的拥戴，得到上天的保佑！所以古代的贤明君主，黎明即起，勤政爱民，时刻谨记自己的责任，时刻警惕自己不要骄傲自满。等到后代君主骄奢淫逸，毫无戒惧之心，随意欺压百姓，沉迷于享乐，无法一一列举，我只能大概说一下。

话说齐国和陈国，都位居高位，自认为德行与天地相合，光明如同日月，根本不考虑忧患，也不关心刑政。那些近臣都得到宠信，只说好话隐瞒坏事，史官也歪曲事实，掩盖缺点只记录优点。所以老百姓怨声载道，他们的声音最终被堵塞，朝中大臣虚有其名，阿谀奉承之词天天围绕在统治者身边。法律虽然严密，但处罚的人却越来越多，徭役频繁加重，老百姓，不管老少都疲惫不堪。

以前郑国有子产，齐国有晏婴，楚国有叔敖，晋国有士会。这些小国尚且有这么优秀的大臣，齐陈两国疆域广阔，难道就没有贤能之士辅佐？只是因为执政者昏庸蒙蔽，只顾个人私利，忘记了国家安危，表面上同心协力，实际上却互相猜忌。如果有正直敢于担当的人才，如果对他们不利，就排挤打压；如果遇到阿谀奉承的人，即使行为卑劣，只要对他们有利，就提拔重用。用这种方法求贤，怎么可能找到人才呢！贤才并非一定要武力超群，也不一定要文采斐然，只需要正直无私，坚守正道，像房梁一样支撑着国家，像骨骼一样支撑着身体，这就是所谓的栋梁之才。齐陈两国不用栋梁之才，反而相信那些阿谀奉承的小人，天上的神灵都看不下去了，监视着他们的荒淫无度，所以最终收回他们的统治权，归于我大隋。

如果这两个国家能够敬畏上天，体恤百姓，委任正直的人才，摒弃虚浮的装饰，以谦卑为心，以同情为务，那么即使河朔地区强盛富裕，江湖险要阻隔，他们也能各自保全自己的疆土，百姓也不会生出叛乱之心，国家就像泰山一样稳固，不可动摇。然而他们却沉迷于享乐，如同躺在柴堆上睡觉，饮鸩止渴，最终导致庙堂荒芜，衣衫沾露，只能追悔莫及，唉声叹气！古诗云：“殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易。”处理国家大事，哪一件不需要认真考虑呢！

皇上您仁孝闻名天下，功德盛大，百姓都翘首以盼着您的恩泽。您治理淮海地区，政绩日新月异，大家都拥护您。您当政时间虽然不长，但仁慈宽厚已经遍及天下，老百姓都高兴极了。并州的叛乱发生得太突然了，都是因为杨谅的欺骗误导了百姓，并不是百姓本来就怨恨朝廷，主动投靠叛贼的。可是那些官员和将领却说很多人想造反，这不仅冤枉了好人，也恐怕会影响皇上的英明决策。您一向深受皇帝信任，在朝廷上举足轻重，自您在藩邸时就得到重用，是朝廷的栋梁之才。您本该名垂青史，流芳百世，像稷、契、伊、吕那样的贤臣，跟您相比又算得了什么呢？既然您身处盛世，就应该敢于直言进谏，为当今立下规矩，为后世树立榜样。怎么能为了讨好皇上而徇私枉法，让那些被迫参与叛乱的人也受到惩罚呢？我冒昧地写下这些心里话，一个乡下老百姓，见识浅薄，说错了话，还请您不要见怪。

衡收到信后，长叹一声，却不敢上奏朝廷。彦谦知道朝廷纲纪败坏，就辞官隐居，打算在蒙山脚下建造住宅，以求得心灵的平静。后来朝廷设置司隶官，广泛选拔天下知名人士。朝廷认为彦谦正直清廉，深受百姓爱戴，就征召他担任司隶刺史。彦谦也豪迈地承担起整顿天下的责任，他推荐的人都是品德高尚的模范，即使有人被他弹劾，也没有怨言。司隶别驾刘灹，飞扬跋扈，目中无人，自以为正直，刺史都怕他，对他唯唯诺诺。只有彦谦坚持自己的原则，对他冷淡相待，许多有识之士都赞扬他。

刘灹也不敢对彦谦怎么样。大业九年，彦谦跟随皇上渡过辽河，监军扶余道。此后隋朝政局越来越乱，朝廷腐败不堪，许多人都变节投敌。彦谦却始终坚持自己的操守，孤身一人，正直不阿，因此受到当权者的嫉恨，被贬为泾阳县令。不久后，彦谦在任上去世，享年六十九岁。

李彦谦在家的时候，每当侄子辈来探望，他总是给他们讲道理，鼓励他们努力上进，絮絮叨叨地讲个没完，一点也不觉得累。他家原来就有产业，家底殷实，而且他之前当过官，挣的俸禄都用来接济亲戚朋友，家里一点余钱都没有，坐骑、衣服、器物都非常简朴。从年轻到年老，他的一言一行都非常正直，从不徇私舞弊，虽然因此常常囊中羞涩，但他却怡然自得。有一次，他悠闲地独自笑着，转头对儿子李玄龄说：“别人都是因为当官而发财，我却因为当官而穷。我留给子孙的，只有清白的名声而已。”

他写的文章，风格开阔洒脱，典雅闲适，具有古代文人的深厚功底。他还擅长草书和隶书，得到他书信的人，都把它当作珍宝一样收藏。太原的王邵，北海的高构，蓚县的李纲，河东的柳彧、薛孺，都是当时有名的清高淡泊的文人，李彦谦都和他们交朋友。虽然达官显贵经常来拜访，但他家门庭却很清静，没有那些乱七八糟的客人。他为人文雅，对政务也很精通，有识之士都认为他将来会有大作为。

当初，开皇年间，平定陈朝之后，天下统一，大家都说要迎来太平盛世。李彦谦私下里对他的亲戚赵郡李少通说：“皇上性格多疑，刚愎自用，不接受别人的劝谏。太子懦弱，诸王专权，朝廷里只实行苛刻残暴的政策，没有施行宽大的政治措施。天下虽然安定了，但我却担心将来会有祸乱。”李少通起初不相信，等到仁寿、大业年间，李彦谦的话都应验了。大唐统一全国后，追赠他为徐州都督、临淄县公，谥号为“定”。

史官说：高大的宫殿，不是一根木头就能建成的；帝王的功业，也不是一个人的功劳就能完成的。长短各有用途，大小各有其宜，《木咨》里的棁、栋、梁，没有一样是可以丢弃的。像李谔这样的人，有的文章能够阐明正义，有的才能能够胜任当时的职务，他们的才能和作用在当时就显现出来了，他们的事迹也记录在了史册上。考察隋朝的许多人才，他们都能开创事业，成就功业，都是国家栋梁之才，就像北极星周围的众星一样。

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作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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鲍宏，字润身，是山东郯县人。他爸爸鲍机，因为才学出名，在梁朝当官，做到治书侍御史。鲍宏七岁就成了孤儿，幸亏哥哥鲍泉把他拉扯大。十二岁的时候，就能写文章了，还曾经和湘东王萧绎一起作诗，萧绎非常欣赏他，把他招到身边当了中记室，后来又升迁为镇南府谘议、尚书水部郎，最后做到通直散骑侍郎。江陵平定后，鲍宏回到北周。周明帝非常尊重他，让他当了麟趾殿学士。后来一步步升迁，做到遂伯下大夫。他还跟杜子晖一起出使陈国，商议讨伐齐国的事。陈国随后就派兵北上进攻齐国。

周明帝曾经问鲍宏怎么才能打败齐国，鲍宏回答说：“咱们强，齐国弱，实力根本不成比例。齐国的皇帝亲近小人，政治越来越乱，而咱们皇帝仁慈宽厚，法令严明。这就像用瓦罐盛水从高处往下倒，怎么可能失败呢？只是先帝以前几次出兵洛阳都没成功，因为齐国早有准备。依我看，最好的办法是，先派兵攻占汾州、潞州，然后直捣晋阳，打他们个措手不及。”周明帝采纳了他的建议。等到山东平定后，鲍宏被任命为少御正，被封为平遥县伯，食邑六百户，还被授予仪同三司的官职。

高祖杨坚当上丞相后，派鲍宏出使山南。正赶上王谦在蜀地起兵造反，鲍宏路过潼州的时候，被王谦的将领达奚惎抓住了，被逼着送往成都，但他始终没有屈服。王谦失败后，有人赶紧把消息报告给朝廷，高祖杨坚很赏识鲍宏，赏赐给他金带。等到杨坚称帝后，又让鲍宏开府，任命他为利州刺史，晋爵为公。后来又调任邛州刺史，任期满了才回京。

那时候有个叫尉义臣的人，他爸爸尉崇不肯投降尉迥，后来又跟突厥作战牺牲了，皇帝很感动，想赐给他金姓。这事儿要征求大家的意见，鲍宏说：“以前项伯不肯投降项羽，汉高祖就赐他刘姓；秦真父为国捐躯，魏武帝就赐他曹姓。依我看，应该赐他皇族姓氏。”高祖杨坚说：“好！”于是就赐尉义臣姓杨。后来鲍宏被任命为均州刺史，因为眼睛有病就辞官了，在家去世，享年九十六岁。早年，周武帝曾经命令鲍宏编写《皇室谱》一部，分为《帝绪》《疏属》《赐姓》三篇。鲍宏还著有文集十卷，流传于世。

裴政，字德表，是河东闻喜人。他高祖是宋武帝的孙子，跟着宋武帝搬家到了寿阳。他当过前军长史、庐江太守。他爷爷裴邃是梁朝的侍中、左卫将军、豫州大都督；他爸爸裴之礼是廷尉卿。裴政从小聪明机智，知识渊博，记忆力超群，对当时的政治很了解，当时的人都夸他。十五岁的时候，被召到邵陵王府当法曹参军事，后来升迁为起部郎、枝江令。湘东王到荆州的时候，把他召去当宣惠府记室，不久又升任通直散骑侍郎。

侯景造反的时候，裴政被加封为壮武将军，带兵跟着建宁侯王琳去讨伐侯景。他抓住了贼首宋子仙，献给了荆州。平定侯景之后，他作为先锋部队进入建邺，因为军功被封为夷陵侯。朝廷征召他担任给事黄门侍郎，他又带兵协助王琳抵抗萧纪，在硖口打败了萧纪。之后，他又被加封为平越中郎将、镇南府长史。后来，周军包围荆州，王琳从桂州赶来救援，行军到长沙。裴政请求从秘密小路先去向元帝报信。到了百里洲，被周军抓住了。萧詧对裴政说：“我是北周武帝的孙子，你为什么不能臣服于我呢？你又何必为那七位皇帝卖命呢？如果你听我的，你的子孙都能荣华富贵；如果你不听，我就把你腰斩了！”裴政假装答应说：“我听您的。”

萧詧把他锁起来，押送到城下，让他对元帝说：“王僧辩听说台城被围，已经自己称帝了。王琳势单力薄，不可能再来了。”裴政照做了。然后他对城里的人说：“援兵马上就要到了，大家都要努力坚持！我作为使者被抓，一定要粉身碎骨报效国家！”看守的人打他的嘴，但他始终不改口。萧詧很生气，下令马上杀了他。蔡大业劝说：“他是百姓的希望，如果杀了他，荆州就攻不下来了。”所以裴政得以保全性命。江陵城破后，他和城里的官员一起被押送到京城。周文帝听说他的忠义，任命他为员外散骑侍郎，让他参与相府事务。周文帝命令他和卢辩按照《周礼》设立六卿，设置公卿大夫士的官职，并且一起制定朝廷礼仪，车马服饰器物，大多遵从古代礼制，革除了汉魏时期的旧法，这些事情都得以实行。

不久，裴政被任命为刑部下大夫，后来升迁为少司宪。裴政精通典章制度，还参与修订了《周律》。他酒量很好，能喝几斗酒而不醉。案卷堆满了桌子，他处理公务却像流水一样迅速，执法宽厚公平，没有冤假错案。犯了死罪的囚犯，他都允许他们的妻子进监狱探望。到了冬天，要执行死刑的时候，犯人们都说：“裴大夫判我死刑，我死而无憾。”他处理案件如此公正公平。他还精通音律，曾经和长孙绍远一起讨论音乐，记载在《音律志》里。到宣帝的时候，因为触犯了皇帝的旨意，被免职了。

高祖让杨素重新担任原来的官职。到了开皇元年，杨素升任率更令，又加官为上仪司三司。皇上还下令让他和苏威等人一起修订律令。杨素参考了魏晋时期的刑法典籍，一直到齐梁朝的律法，比较轻重缓急，从中选择合适的加以采纳。参与修订的人有十多个，所有疑难之处，都由杨素来决定。后来杨素升任散骑常侍，又升任左庶子，他做了很多纠正错误的事情，大家都说他为人纯朴诚实。太子东宫里有什么大事，都交给杨素处理。

右庶子刘荣，性格非常固执。当时武官轮流值班，通事舍人赵元恺要写奏章呈给太子，还没写完。太子下令，一再催促，刘荣对赵元恺说：“你就直接口头奏报吧，不用写奏章了。”赵元恺口头奏报后，太子问：“奏章呢？”赵元恺说：“禀告太子，刘荣不让写奏章。”太子就责问刘荣，刘荣抵赖，说：“没有这事儿。”太子把这事交给杨素调查。还没等杨素写出调查报告，有人在太子面前说好话，说：“杨素想陷害刘荣，这件事不属实。”太子召见杨素问责，杨素奏道：“调查事情有两点，一是查明事情真相，二是寻找证据，仔细核实曲直，从而判断是非。我调查了刘荣，他官位高，责任重，即使他真的对赵元恺说了那样的话，那也是很小很小的过错。从情理上说，没必要隐瞒。我又调查了赵元恺，他受制于刘荣，怎么可能无缘无故地诬陷他呢？两人的说法，情理上都说得通。赵元恺还请左卫率崔蒨等人作证，崔蒨等人的证词都与赵元恺的说法一致。事情真相已经查明，还需要证据来确定。我认为刘荣确实对赵元恺说过那样的话，这件事肯定是真的。”太子最终没有惩罚刘荣，但却称赞杨素公正正直。

裴政这个人啊，说话可直了，当面就敢批评别人，而且事后绝不反悔。当时有个叫定兴的，经常出入太子宫，给他弄些稀奇古怪的衣服和器物，还往后宫送礼，跟宫里的妃嫔关系也乱七八糟的，来往没个节制。裴政好几次劝谏太子，可太子根本不听。后来裴政就对定兴说：“你干的这些事，根本不合规矩！再说元妃刚暴毙，满城风雨的，这对太子名声可太坏了！你最好自己退一步，不然迟早要出事！” 定兴一听就火了，跑去跟太子告状，太子因此更讨厌裴政了，把他贬到襄州当总管。

裴政到襄州上任后，妻子都没跟着去，他领到的俸禄，都分给了属下官员。当地老百姓要是犯了罪，裴政暗地里都清楚，有时候一年都不处理，等他们犯了第二次、第三次，才等到赶上大集的时候，把他们从人群里叫出来，当众审判，该杀的杀，该流放的流放，流放的人特别多。整个襄州都吓坏了，老老实实地遵守法令，老百姓也安居乐业了，都把他当神仙一样敬仰。后来，襄州的监狱几乎不用了，官司也少得可怜。裴政在襄州当官做到八十九岁去世，还写了一本书叫《承圣降录》，一共十卷。后来太子被废了，高祖皇帝才想起裴政，感叹道：“当初要是我留下裴政和刘行本辅佐太子，情况也许就不会变成这样了。” 裴政的儿子裴南金，后来做到膳部郎。

柳庄，字思敬，是河东解县人。他爷爷柳季远，做过梁朝的司徒从事中郎；他爸爸柳遐，做过霍州刺史。柳庄从小就有远大的抱负，广泛阅读书籍，而且很擅长辞令。济阳的蔡大宝在江左地区很有名气，当时担任岳阳王萧詧的幕僚，见到柳庄后就感叹说：“襄阳诸葛亮的水镜先生，又出现在这里了！”蔡大宝于是把女儿嫁给了柳庄。没过多久，萧詧就聘请柳庄做参军，后来又升任法曹。萧詧称帝后，又任命柳庄为中书舍人，之后历任给事黄门侍郎、吏部郎中、鸿胪卿。

等杨坚（高祖）辅政的时候，萧岿派柳庄带着书信入关。当时天下三方势力互相争斗，杨坚担心萧岿另有图谋。柳庄回来后，杨坚对他说：“我以前跟随开府（指萧衍）在江陵做事，深受梁朝皇帝的恩宠。现在梁朝皇帝年纪小，国家正值艰难时期，萧岿却委托我辅政，我半夜里反省自己，心里充满了惭愧和恐惧。梁朝皇室世代显赫，对朝廷忠心耿耿，以后才能真正体现出像松竹一样坚贞不屈的气节。你回到梁国后，请帮我向梁朝皇帝转达我的这番心意。”说完，杨坚紧紧握着柳庄的手与他告别。

当时梁朝的将领们都暗中请求出兵，和尉迥等人联合起来对抗隋朝，这样既可以尽忠于周朝，也可以趁机吞并山南地区。只有萧岿对此犹豫不决。这时柳庄从长安回来，详细地转达了杨坚的诚意，然后对萧岿说：“以前袁绍、刘表、王凌、诸葛诞这些人，都是当时的一方雄主。他们占据重要的战略要地，拥有众多骁勇善战的军队，可是最终功业没有建成，反而很快遭到灭亡，原因就在于曹操和司马氏挟天子以令诸侯，保卫京都，以大义为名号，所以才能取得胜利，建立霸业。现在尉迥虽然是老将，但他已经年老昏庸了，消难、王谦更是庸才，根本没有匡扶社稷的能力。况且山东、巴蜀地区逐渐归顺隋朝，周朝的恩德还没有完全施及于这些地区，朝中的将相们大多只顾自己，都争着向杨坚效忠。依我看，尉迥等人最终一定会失败，杨坚一定会灭掉周朝。不如我们保境安民，静观其变。”萧岿非常赞同他的意见，大家也就停止了出兵的议论。

不久之后，消难投奔陈朝，尉迥和王谦相继被杀，萧岿对柳庄说：“如果当时我听了别人的话，我们的国家早就保不住了！”

刘邦当皇帝后，柳庄又回到朝廷上班，刘邦对他很安慰鼓励。后来，当晋王广娶梁国公主为妃，柳庄因为这事儿来来回回跑了四五趟，前后收到的赏赐有好几千匹布。萧琮当皇帝后，柳庄升职当了太府卿。梁国灭亡后，他被授予开府仪同三司的官职，不久又升任给事黄门侍郎，还赏赐给他田地和房屋。柳庄很熟悉旧的规章制度，处理政务也很得体，他所驳正的奏章，皇帝总是称赞。苏威当了纳言，很看重柳庄的见识才干，经常对皇帝说：“江南人，有学问的往往不懂处理政务，懂处理政务的又没啥学问，两者都能兼顾的，也就只有柳庄了。”高颎也和柳庄关系很好。

柳庄和陈茂同在一个部门工作，但柳庄看不上陈茂。陈茂见皇帝和朝中大臣都很器重柳庄，心里很不平衡，总觉得柳庄看不起他。皇帝和陈茂以前就认识，陈茂被皇帝特别看重，多次在皇帝面前说柳庄的坏话。几年下来，陈茂的谗言渐渐起了作用。有一次，尚书省奏请按照法律处置犯人，但皇帝却判了死刑。柳庄上奏说：“我听说张释之说过，‘法是天子与天下人共同遵守的’。现在法律规定是这样，您又加重了处罚，这样法令就不能得到百姓的信任了。现在全国太平无事，正是展现朝廷信用的时候，希望陛下能想想张释之的话，这对天下百姓都是好事啊！”皇帝没听他的，因此柳庄得罪了皇帝。

没过多久，负责进贡丸药的官员进贡的药不合皇帝的口味，陈茂就偷偷地向皇帝告状说柳庄没有亲自监督检查，皇帝因此大怒。十一年的时候，徐璒等人在江南造反，柳庄作为行军总管长史随军去讨伐。平定叛乱后，柳庄被任命为饶州刺史，政绩很好。几年后，柳庄在任上去世，享年六十二岁。

源师，字践言，是河南洛阳人。他父亲文宗在北齐很有名，开皇初年，在莒州刺史任上去世了。源师年轻时就很有声望，一开始担任司空府参军事，后来慢慢升迁到尚书左外兵郎中，还代理过祠部郎中。

有一年孟夏，有人说看见了龙，请求举行祈雨仪式。当时高阿那肱当宰相，一听说是真龙出现，非常惊喜，就问龙在哪里。源师整理了一下衣冠，回答说：“这是龙星初现，按照礼制应该在郊坛举行祈雨祭祀，并不是说真龙有什么特别的显现。”高阿那肱一听这话，脸色立马就变了，生气地说：“你凭什么知道是星宿？”于是，祈雨仪式就没举行。源师出来后暗自叹息说：“国家的重大事情，在于祭祀和军事。现在礼仪都废弃了，还能长久吗？齐国灭亡的日子不远了！”

七年后，周武帝灭了北齐，源师被授予司赋上士的官职。隋高祖杨坚受禅登基后，任命他为魏州长史，后来调入朝廷担任尚书考功侍郎，同时还代理吏部。朝廷的章程和国家法令，很多都是他参与制定的。十七年，他历任尚书左右丞，因为办事干练而闻名。

当时蜀王杨秀多次违反法度，于是朝廷派源师去益州担任总管司马。不久，杨秀被朝廷召回京城，杨秀担心京城有变，想假装生病不去。源师多次劝他，说不能违抗圣旨。杨秀生气地说：“这是我家里的事，跟你有什么关系！”源师流着眼泪回答说：“我承蒙国家厚恩，担任府中的幕僚，作为官员，我怎敢不尽心竭力呢？但是这几年来，国家多事之秋，秦孝王病重，突然去世，庶人出身的太子，接连被废黜。皇上心里有多难受啊！而现在皇上已经下旨召回蜀王，已经拖延了很久了，现在还迟迟不去，百姓不明白王的心思，万一产生异议，内外猜疑，皇上震怒之下，派个小使臣来，蜀王拿什么来证明自己的清白？希望王爷您自己好好想想吧！”杨秀这才同意去京城。

杨秀被废黜后，益州的官员很多都受到牵连，源师因为这件事而幸免于难。后来，他被加封为仪同三司。隋炀帝即位后，任命他为大理少卿。

一次，隋炀帝在显仁宫，下令宫外卫士不得擅自离开岗位。有一个主帅，私自让卫士出去办事，隋炀帝把这事交给大理寺处理。源师按照律法判处这个主帅徒刑，隋炀帝却下令要杀了他。源师奏道：“这个人罪行确实难以饶恕，如果陛下一开始就杀了他，自然不用再费笔墨。既然已经交给大理寺了，就应该按照法律程序来办，如果以后宿卫近侍再犯这种事，又该如何处置呢？”隋炀帝这才作罢。后来，源师又升任刑部侍郎。源师在任上办事强干精明，口才很好，但却没有什么清廉正直的名声。不久之后，他便去世了。他有个儿子叫昆玉。

郎茂，字蔚之，是恒山新市人。他爹是齐国的颍川太守。郎茂从小就聪明伶俐，七岁的时候就能背诵《楚辞》和《诗经》，一天能背一千多字。十五岁的时候，他拜河间权会为师，权会是国子博士，郎茂跟他学习《诗经》、《易经》、《三礼》以及天文历法和法律。他还跟国子助教长乐张率礼学习《左传》、《公羊传》、《穀梁传》以及各种典籍，学习起来废寝忘食。家里人怕他累坏身子，总是给他调整灯烛。

长大后，郎茂成了有名的学者，文章写得也很好。十九岁的时候，他父亲去世了，他守孝期间，做得比规定的还要好。后来他在齐国做官，一开始是司空府的行参军。正好陈国使臣傅縡来齐国访问，齐国就让郎茂接待他。后来，郎茂奉命在秘书省校对典籍。之后他升迁为保城县令，政绩突出，百姓们还给他立了一座“清德颂”的碑。

等周武帝灭了齐国之后，柱国王谊推荐了郎茂，周武帝就让他做了陈州户曹。后来杨坚（高祖）当了亳州总管，见了郎茂之后很欣赏他，就让他当了掌书记。当时周武帝在编纂《象经》，杨坚就和郎茂闲聊说：“人君所做的事情，都会影响到天地，感动鬼神，《象经》里有很多严厉的法令，那要怎么才能治理好国家呢？”郎茂心里暗自感叹：“这话可不是一般人能说出来的！”于是他就暗中和杨坚交好，杨坚对他也很尊重。后来郎茂回家乡做了州主簿。

杨坚当了丞相之后，就写信把他召来，两人聊起以前的事，非常高兴。杨坚任命郎茂为卫州司录，郎茂政绩突出。不久后，他又升任卫国县令。当时监狱里关押着两百多犯人，郎茂亲自审理了几天，放了其中一百多人。他任职期间，县里的官司从来没递交到州府。魏州刺史元晖对郎茂说：“长史说卫国的百姓不敢上诉，都是因为害怕您啊！”郎茂说：“百姓就像水一样，法令就是堤坝。堤坝不牢固，水就会泛滥，只要不决堤，您又有什么好担心的呢？”元晖一时语塞。

有个叫张元预的人，和他堂弟思兰关系不好，县里的丞尉想用严厉的法律处罚他们，郎茂说：“张元预兄弟俩本来就互相仇恨，现在又因为犯了罪，只会加深他们的怨恨，这可不是教化百姓的办法啊！”于是他就派了一些德高望重的乡里长者去劝说他们，劝说的人络绎不绝。张元预他们最终都悔过自责，到县衙里叩头认罪。郎茂给他们讲道理，最终兄弟俩和好如初，成了友好的兄弟。

茂先是在延州当长史，后来升迁为太常丞，接着又当上了民部侍郎。那时候，尚书右仆射苏威弄了个条子出来，每年都要求地方上报送五品以上官员的不逊行为。有些地方官员回复说：“我们管辖范围内根本就没有五品以上的家庭啊！” 根本不按要求上报，很多地方都这样敷衍。 苏威还搞了个余粮簿，打算把各地余粮进行统筹调配。茂觉得这太麻烦了，没啥实际用处，就奏请皇帝把这些事情都取消了。过了几年，他母亲去世，他就辞官回家守孝。守孝期满后，他又被重新启用，让他回去上班。 他还上奏说，那些为国捐躯的人，他们的子孙不应该被剥夺田地；那些年老的官员也不应该减少他们的土地。这些建议都是茂提出来的。茂为人聪明敏捷，处理政务雷厉风行，当时大家都称赞他的办事能力。

仁寿年间，他本来的官职是领大兴县令。隋炀帝登基后，他升迁为雍州司马，不久又升任太常少卿。两年后，他被任命为尚书左丞，负责选官。茂精通法理，受到世人的称赞。当时工部尚书宇文恺和右翊卫大将军于仲文为了争夺河东银矿的事闹得不可开交。茂就上奏弹劾他们说：“我听说，贵贱有不同的礼仪，士农有不同的职业，这样人们才能各安其位，各守其职，知道廉耻。宇文恺官位已经很高了，俸禄待遇也很优厚，他应该像古代的隐士一样，过着清贫的生活，安安静静的，不去追求那些外在的利益，不应该感到羞愧。于仲文是大将军，是皇帝身边的近臣，每天都能听到圣上的教诲，他应该学习虞舜和芮伯的谦让精神，不应该去争夺那些微不足道的利益。你们这样做，怎么给下面的官员做榜样，怎么给百姓树立好的风气呢！如果不对你们进行惩处，将会损害国家的法令和教化。” 结果宇文恺和于仲文因为这件事都受到了处罚。茂还编写了一百卷的《州郡图经》上奏朝廷，皇帝赏赐了他三百匹丝绸，并将这本书收藏在秘府。

话说那时候，皇帝经常出巡，国家政事已经乱套了，法律法规也大多失效了。王茂是前朝的老臣，对世事非常了解，但他很会保全自己，一点也不敢直言进谏。他看到皇帝脾气暴躁，不敢说话，只能偷偷地唉声叹气。因为年纪大了，他上奏章请求退休，皇帝却不准。

碰巧皇帝要亲自去辽东打仗，就留王茂在晋阳宫负责看家。那一年，恒山太守王文同跟王茂有矛盾，就向皇帝告状说王茂结党营私，欺上瞒下。皇帝下令派纳言苏威和御史大夫裴蕴一起调查王茂。王茂本来就跟这两个人不对付，他们就故意歪曲事实，罗织罪名陷害他。皇帝一听勃然大怒，把王茂和他弟弟司隶别驾王楚都革职为平民，发配到偏远的且末郡。王茂泰然自若地接受了处罚，一点也不担心。

在路上，他写了一篇《登垅赋》来安慰自己，文章写得非常好。他还写了奏章为自己辩解，皇帝多少有点明白了他的冤屈。十年后，皇帝下令把他召回长安，一年后王茂去世，享年七十五岁。他留下了一个儿子王知年。

高构，字孝基，是山东北海人。这人性格挺幽默的，特别聪明，口才特别好，还喜欢读书，工作能力强，擅长处理政务。不到二十岁，就被州里任命为主簿。后来，他在齐国河南王手下当参军事，之后又当过徐州司马、兰陵郡太守和平原郡太守。等隋朝灭亡后，隋朝的杨坚（周武帝）把他任命为许州司马。隋朝开国皇帝杨广（高祖）即位后，又把他调到冀州当司马，那时候他已经很有名气了。后来，朝廷征召他当比部侍郎，没多久又调到民部。

那时候，内史侍郎晋平东和他侄子晋长茂为了争夺继承权闹得不可开交，尚书省也拿不定主意，朝臣们讨论了三次也没结果。高构一下就判断清楚了，而且理由非常充分。皇帝觉得他很厉害，就把他召进宫里，还夸奖他说：“我听说尚书郎的职位高贵，现在看到你的才华和见识，才知道古人的话果然没错啊！嫡庶之分，是礼教中非常重要的内容，我把你的判决看了好几遍，你的论述条理清晰，道理充分，真是让我佩服！” 皇帝还赏了他一百石米。从此，高构名声大噪。没多久，他又升迁为雍州司马，因为办事果断而闻名。一年多后，他又调任吏部侍郎，大家都说他称职。后来他又被调回雍州当司马，因为犯了点事儿被降职到盩啡县当县令，但他治理地方做得很好，皇帝很欣赏他，又把他重新任命为雍州司马，后来又当了吏部侍郎，最后因为公务上的原因被免职。

隋炀帝即位后，又召他复职。当时很多吏部官员因为不称职而被免职，只有高构依然很有名气，之前所有掌管选拔官员的人，都比不上他。当时的人觉得高构喜欢说笑话，有点轻浮，但其实他内心很有修养，尤其受到吏部尚书牛弘的器重。后来，他因为年老体弱而辞官。牛弘当时掌管选拔官员，每次要提拔谁，都会派人去高构家问问他这个人怎么样。河东人薛道衡，当时才华冠绝一时，他总是说高构很有见识，自己写的文章，都要先拿给高构看，然后才拿出去发表。如果高构有什么批评指正，薛道衡从来都是虚心接受。大业七年，高构在家中去世，享年七十二岁。他曾经推荐过杜如晦、房玄龄等人，这些人后来都成了朝廷重臣，人们都说高构有识人之明。

开皇年间，昌黎人豆卢实担任黄门侍郎，以谨慎细密著称。河东人裴术担任右丞，经常纠正错误。河东人裴士燮、平原人东方举、安定人皇甫聿道，都在刑部工作，他们都秉公执法，公平公正。弘农人刘士龙、清河人房山基在考功部门工作，河东人裴镜民在兵部工作，他们都以办事效率高、能力强而闻名。京兆人韦焜担任民曹，多次直言进谏。南阳人韩则担任延州长史，施行了许多惠民政策。这些官员，虽然有些事迹记载有所缺失，但他们都有着很强的办事能力，在当时都受到人们的称赞。

说白了，就是隋朝开皇年间，好几个官员都干得很出色。豆卢实当黄门侍郎，做事特别细心谨慎；裴术当右丞，专门抓纠错；刑部的裴士燮、东方举、皇甫聿道，个个都是公平公正的清官；考功的刘士龙、房山基，还有兵部的裴镜民，那都是雷厉风行，效率超高的能人；韦焜在民曹敢于直言，韩则在延州当长史，还做了不少利民的好事。虽然有些人的事迹记载不全，但他们都是当时有名的能吏，大家伙儿都夸他们。

张虔威，字元敬，是清河郡东武城人。他爸爸张晏之，曾经做过北齐的徐州刺史。张虔威从小就聪明伶俐，博览群书。他爷爷张嵩之曾经跟别人说：“虔威，是我们家千里挑一的优秀人才啊！”他十二岁的时候就被州里任命为主簿。十八岁当上了太尉府的中兵参军，后来一步步升迁，做到太常丞。北齐灭亡后，他在北周当了宣纳中士。隋文帝杨坚掌权后，把他招进宫里，当了相府典签。

开皇年间，晋王杨广被派去并州镇守，广选幕僚，就让张虔威当了刑狱参军，后来又升迁了好几个职位。晋王非常欣赏他的才能，和河内人张衡一样受到晋王的礼遇，在晋王的府邸，人们都称他们为“二张”。晋王当了太子后，张虔威升任员外散骑侍郎、太子内舍人。隋炀帝即位后，张虔威被任命为内史舍人、仪同三司。因为之前在晋王府上任职的关系，他又被加封为开府。不久后，他升任谒者大夫，跟随隋炀帝去江都，同时兼任江都的赞治，负责处理政务，大家都说他办事很有效率。

有一次，张虔威在路上看到一个遗失的包裹，担心失主着急寻找，就让手下拿着包裹继续赶路。过了几天，失主找到了他，张虔威就把包裹完完整整地还给了他。淮南太守杨綝曾经带着十多个人来拜见隋炀帝，隋炀帝问张虔威：“站在最前面的是谁？”张虔威下殿仔细查看后回答说：“是淮南太守杨綝。”隋炀帝说：“你是谒者大夫，竟然不认识来拜见的人，是怎么回事？”张虔威回答说：“我不是不认识杨綝，只是担心认错人，所以不敢轻易回答。就像石建数马脚那样，是为了谨慎小心。”隋炀帝非常赞赏他。他为人清廉谨慎，都是这种风格。

当时隋炀帝经常巡游，百姓疲惫不堪，张虔威就上书劝谏。隋炀帝不高兴，从此疏远了他。不久后，张虔威就去世了。他的儿子张爽，后来做到兰陵县令。张虔威的弟弟张虔雄，也很有才能。秦孝王杨俊担任秦州总管时，把他招为法曹参军。有一次，秦孝王亲自审理囚犯，张虔雄一时疏忽没有带卷宗，却对着百余人，把案情全部讲清楚了，同僚们都很佩服他。后来，他先后担任寿春、阳城两县县令，都有政绩。

荣毗，字子谌，是北京无终人。他爹荣权，是魏国的兵部尚书。荣毗年轻的时候就性格刚正，很有担当，博览群书。他在周朝做官，一开始是汉王的记室，后来升迁为内史下士。到了隋文帝开皇年间，他又升了好几个官，最后当上了殿内监。

那时候华阴县盗贼很多，需要选个特别厉害的官员去治理。杨素推荐荣毗担任华州长史，大家都说他办事能力强。杨素在华阴有很多田产和住宅，他的手下经常胡作非为。荣毗严格执法，对谁都不偏袒。有一次朝会上，杨素对荣毗说：“我推荐你，其实是给自己找麻烦啊！”荣毗回答说：“我只想着一心一意地执行法律，就怕辜负了您的推荐。”杨素笑着说：“刚才只是开玩笑，你认真执法，正是我希望看到的。”

当时晋王在扬州，经常派人暗中打探京师的消息。他派张衡在路上到处修建马坊，说是为了养马，实际上是为个人谋私利。各州县都不敢违抗，只有荣毗坚决制止了这件事。隋文帝听说后很高兴，赏赐他一百匹绢，又把他调到蒲州做司马。后来汉王谅造反，河东的豪杰们都响应汉王，打开城门投降。刺史丘和吓跑了，逃回了关中。长史高义明对荣毗说：“河东是重要的战略要地，是国家的东大门，要是丢了，后果不堪设想。城里虽然乱糟糟的，但并不是所有人都造反了。只要抓住十几个带头的叛乱分子杀了，就能平定叛乱。”荣毗同意了他的建议。

高义明骑马去追丘和，想和他一起商量对策。结果到了城西门，被叛军杀害了，荣毗也被抓了起来。汉王谅平叛后，荣毗被任命为治书侍御史。皇帝对他说：“今天提拔你，是因为你之前处理马坊事件的表现。希望你继续保持你的本心。”皇帝也很敬重他。荣毗在朝中为人刚正不阿，说话做事都很正直，让百官都很敬畏他。后来因为母亲去世，他辞官回家守孝。一年多后，他又被起用，不久后就去世了，追赠鸿胪少卿。

毗陵兄建绪，为人光明磊落，非常正直，而且很有学问。他在周朝当过载师下大夫、仪同三司这些高官。等到平定齐国刚开始的时候，他留守在邺城，顺便写了一部《齐纪》，一共三十卷。建绪跟高祖（杨坚）以前就认识，后来当了丞相，又升官加爵，做了开府，被任命为息州刺史。

他准备去上任的时候，高祖正暗地里计划篡位，就对建绪说：“等等，咱们一起弄个富贵出来。”建绪觉得自己是周朝的大臣，于是义正词严地说：“您说的这个意思，我可没听说过啊！”高祖听了很不高兴，建绪就走了。开皇年间，建绪来朝见皇帝，皇帝问他：“你后悔了吗？”建绪磕头说：“我的地位比不上徐广，我的情操却像杨彪。”皇帝笑着说：“我虽然不懂那些文绉绉的话，但也知道你这话不怎么客气啊！”

后来，建绪又当过始州刺史和洪州刺史，这两个地方他都干得很出色，很有政绩。

陆知命，字仲通，是吴郡富春人。他父亲陆敖，曾担任陈朝的散骑常侍。陆知命从小就喜欢学习，见识广博，为人正直，刚正不阿。他最初在陈朝始兴王手下当参军，后来又当过太学博士和南狱正。陈朝灭亡后，他回到家乡。这时，高智慧等人率众在江左作乱，晋王杨广镇守江都，看中陆知命在三吴地区的影响力，就召见他，让他去劝降叛军。

陆知命成功劝降了十七座城池，并抓获了叛军首领陈正绪、萧思行等三百多人。因为他立了大功，被封为仪同三司，还赏赐给他田宅，并且让他弟弟陆恪担任汧阳令。陆知命认为弟弟陆恪没有治理一方的能力，就上表请求朝廷收回成命，朝廷批准了他的请求。

天下即将统一的时候，陆知命劝说隋文帝杨坚迁都洛阳，还写了一篇《太平颂》来表达自己的建议，具体的文章内容就不多说了。好几年都没得到升迁，他亲自上朝递交奏章，请求出使高丽，奏章里写道：“臣听说圣人当政，会考察各种人才，即使是平民百姓，只要有才能，也会被重用。臣恳请陛下暂且放下政务，看看我的请求。古代的轩辕黄帝用兵，还宽恕了夙沙氏；虞舜当政，还等待时机征伐有苗氏。陛下现在正值千秋万代的盛世，四海清平，边境安定，只有高丽这群小竖子还蠢蠢欲动。陛下仁慈宽厚，总是想着教化他们，是因为陛下厌恶杀戮，喜爱和平，想用德化感化他们。臣请求前往高丽，宣扬您的仁德，让高丽君臣到阙下请罪。”

皇上看到奏章后很欣赏他。一年后，陆知命被任命为普宁镇将。很多人称赞他正直，因此他被召入御史台待诏。隋炀帝杨广即位后，任命他为治书侍御史。他刚正不阿，为百官所敬畏，隋炀帝也很敬重他，后来因为一些事情被免职。一年后，他又恢复了官职。当时齐王杨暕骄横跋扈，结交小人，陆知命上奏弹劾了他。杨暕因此获罪，百官都感到害怕。辽东战役时，陆知命担任东暆道受降使，最终在军中去世，享年六十七岁，死后被追赠为御史大夫。

房彦谦，字孝冲，老家是清河，他家祖上七代之前的谌，在燕国当过太尉掾，后来跟着慕容氏迁到齐国，他家就一直住在那里了。他们家世代都是名门望族。他高祖父法寿，做过魏国的青州刺史和冀州刺史，还被封为壮武侯。他曾祖父和伯祖父都当过齐郡太守和平原郡太守。他祖父翼，做过宋国的安平太守，也世袭了壮武侯的爵位。他父亲熊，一开始是州主簿，后来还当过清河郡守和广川郡守。

房彦谦从小就没了父亲，不认识他父亲长什么样，是靠母亲和哥哥抚养长大的。他哥哥房彦询，为人非常正直清廉，看到房彦谦天资聪颖，就特别喜欢他，亲自教他读书。七岁的时候，他就已经能背诵几万字的书了，族里的人都觉得他很特别。十五岁的时候，他侍奉继母和弟弟房贞，比亲生儿子还要孝顺，房贞很感激他，对他很好。后来继母去世，他五天都没吃东西。他还侍奉伯父乐陵太守房豹，尽心尽力，每逢节气送来的珍贵水果，他总是最后才吃。逢到家中有丧事，他一定吃素食来尽孝，族人都拿他当榜样。

后来，他跟博士尹琳学习，手不释卷，最终通晓了五经。他擅长写文章，书法也很好，尤其擅长草书和隶书，口才也很好，风度也很高雅。十八岁的时候，广宁王孝珩当了齐州刺史，就把他招去做主簿。当时法律比较宽松，州郡官吏也比较懈怠，但是房彦谦上任后，就严格遵守法令，把州里治理得井井有条，大家都敬畏他。后来周军攻入邺城，齐国的皇帝东逃，任命房彦谦为齐州治中。房彦谦看到朝廷覆灭，心里很痛心，想集合忠义之士，暗中谋划辅助朝廷，可惜最终没能成功。齐国灭亡后，他就回家了。周朝皇帝派柱国辛遵做齐州刺史，辛遵被当地的贼帅和他的部下抓住。房彦谦写信劝说他们，那些带刀的贼人很惭愧，就把辛遵送回州里，其他的贼人也纷纷投降。后来高祖杨坚称帝后，房彦谦就在乡下过着悠闲的生活，发誓不再做官了。

开皇七年，韦艺刺史极力推荐他，没办法，他只好答应了。吏部尚书卢恺一见就看重他，提拔他做了承奉郎，没多久又升了监察御史。后来跟着陈平，奉命安抚泉州、括州等十个州，因为完成任务出色，皇上赏赐了他布一百匹，米一百石，衣服一套，奴婢七个。之后升迁为秦州总管录事参军。

有一次上朝的时候，左仆射高颎正在考核官员，彦谦对高颎说：“书上说三年考核一次官员的政绩，根据政绩升迁或贬黜官员，这是从唐尧虞舜时代就有的制度。考核升迁要合理，奖惩要公平，这样才能做到升迁的都是贤能之士，被贬黜的都是不称职的人。如果考核出现偏差，那这个制度就形同虚设。我最近看到的几个州的考核结果，标准不一，升迁和贬黜的人数也参差不齐，更别说有些考核结果还夹杂着个人好恶，导致考核结果不公正。那些清廉正直的人未必能得到高评价，而那些阿谀奉承、善于钻营的人反而能得到高评价，这样一来，真假难辨，是非混淆。那些高官们又不认真细致地去考察，取舍官员，那些被他们提拔的人，很多都是因为拍马屁才成功的，那些没在中央部门工作过的，都被轻易地贬黜了。而且地方远，难以详细了解情况，只能大概按照人数，一半合格一半不合格来评定。只计算官员的人数多少，而不顾及好坏的人数多少，想要做到公平公正，根本不可能。您老明察秋毫，公正无私，这次考核一定不会有偏颇。如果之前考核出现了一些问题，不知道您打算怎么处理？我只希望您能广泛收集信息，认真调查，褒奖那些微小的善行，贬斥那些细小的恶行，这不仅能使国家政治清明，也能更好地选拔人才。” 彦谦说话的语气很坚定，大家都被吸引住了，高颎也被他的话感动了，非常赞赏他。于是高颎就详细询问了河西、陇右官员的政绩，彦谦对答如流，高颎对其他州的总管、刺史说：“跟你们说话，还不如跟秦州的考使（彦谦）单独谈谈呢！” 几天后，高颎向皇帝推荐彦谦，但皇帝没有采纳。

任期满了之后，他被调到长葛县做县令，政绩很好，百姓都称他为慈父。仁寿年间，皇上派使者巡查州县，考察地方官吏的才能，结果彦谦被评为天下第一，直接被提升为鄀州司马。 百姓们哭着互相说道：“房明府要走了，我们还有什么活头啊！” 后来，百姓们怀念他，为他立碑颂德。鄀州很久没有刺史了，州里的政务都由彦谦负责，他做出了很多政绩。

薛道衡，那可是当时有名的大文豪，官位高，名声好，他认识的朋友，个个都是全国知名的才子。 他跟杨素关系特别好，非常尊重杨素。后来薛道衡当了襄州总管，跟杨素就经常通信，俩人还经常见面。隋炀帝继位后，薛道衡调到番州做刺史，路过杨素的地盘，就多待了几天，临走的时候，还哭着跟杨素告别呢。 黄门侍郎张衡，跟杨素也关系不错。

那时候隋炀帝正忙着修建东都洛阳，那叫一个奢华，铺张浪费，搞得全国人民都很失望。 再加上汉王杨谅造反，牵连一大批人被处罚。杨素看到张衡当时正得宠，却不能阻止这些不好的事情发生，就写信给他，信里说：

我听说赏赐是为了鼓励做好事，惩罚是为了打击坏事。所以，地位低微的人做了好事就一定有赏赐，地位尊贵的人犯了坏事就一定受惩罚。从来没有人因为要避嫌而对亲戚网开一面，也没有人因为要偏袒而忽略对地位低微者的奖赏。现在各州刺史，都受命管理一方，他们做的好事坏事都会上报朝廷，他们都害怕朝廷的规章制度，不敢怠慢。国家承蒙上天恩泽，以百姓父母自居，赏罚的公正与否，都上达天听，上天时刻都在关注着，我们也应该谨慎小心。所以文王说：“我要日夜勤勉，敬畏上天的威严。”以此来看，虽然州郡大小不同，地位高低悬殊，但忧虑百姓、谨慎执法的道理是一样的。

至于并州的叛乱，需要仔细查明。如果杨谅真的是因为朝廷的诏令不通，担心国家社稷有危险，才招兵买马，并非图谋造反，那么就应该调查他的本意，再决定他的罪罚，既能满足圣上宽宏大量的心意，也能消除百姓心中的疑惑；如果查明内外平安无事，杨谅在继承皇位之后，却喜好作乱，图谋不轨，妄图篡位，那么就应该像当年周武王处置管叔、蔡叔一样处置他，同恶相济，罪无可赦，应该将其枭首示众，灭其三族，这是国家一贯的刑法。其间可能有一些人并非真心同谋，力量也不足以自保，是被逼无奈，才卷入叛乱的，这样的人家破人亡，流离失所，恐怕会有冤枉的。上天宽宏大量，岂能这样轻易放过他们呢？对有疑问的罪行应该从轻处罚，这个道理在哪里呢？

以前叔向判处鬻狱的人死刑，晋国的人都称赞他；释之免除了犯跸之人的刑罚，汉文帝也称赞他。羊舌宁不是不爱他的弟弟，廷尉也不是故意违抗君主的命令，他们只是秉公执法，不徇私情，所以不考虑罪行的轻重。况且，帝王的大位是神器，如果不是天命所归，是不能轻易得到的。所以，蚩尤、项羽虽然骁勇善战，伊尹、霍光虽然权势熏天，李老、孔丘虽然才智过人，吕尚、孙武虽然精通兵法，吴国、楚国虽然地势险要，产、禄虽然继承了母后的基业，但他们都没有应天命而成为帝王。更何况杨谅只不过是一隅之地，聚集了一些乌合之众，他愚昧无知，那些小人们更是凶狠邪恶，竟然想侵犯京畿，妄想得到不该得到的东西！

从开天辟地以来，史书上都有记载，历代帝王的功过，都可以详细查考。如果不是积德行善，功劳巨大，谁能得到天下人的拥戴，得到上天的保佑呢？所以古代的贤明君王，从早到晚都勤勉谨慎，如履薄冰，时刻警惕自己，避免骄傲自满。到了叔世，君王骄奢淫逸，毫无戒惧之心，对百姓任意妄为，沉溺于酒色，荒淫无度，罄竹难书，我就不一一列举了。

话说齐国和陈国，那可是当时的大国，都觉得自己德行跟天地一样，跟日月一样光明，一点都不担心害怕，也不管什么刑法政令。 身边的近臣个个都得宠，只知道阿谀奉承，隐瞒缺点；史官写史书也歪曲事实，只记录优点，掩盖缺点。所以老百姓怨声载道，他们的声音根本传不到统治者耳朵里，那些大臣们都虚报功劳，天天在统治者身边吹嘘。法律虽然很严厉，处罚的人却越来越多，徭役也越来越多，老百姓，不管是老人还是小孩，都累坏了。

想当年，郑国有子产，齐国有晏婴，楚国有叔敖，晋国有士会。这些小国都能出名臣，齐国和陈国地大物博，难道就没有贤才？问题是他们的执政者昏庸无能，只顾自己私利，忘记了国家和百姓的安危，表面上好像很团结，实际上却互相猜忌。要是碰上正直敢于谏言的人才，对他们没好处，就打压排挤；要是碰上那些阿谀奉承、行为卑劣的人，对他们有利，就提拔重用。这样选拔人才，怎么可能选到贤才呢！真正的贤才，不是靠蛮力，也不是靠文采，而是要正直无私，坚定不移，就像房子的栋梁，就像人体的骨骼一样，是国家的支柱，是国家的脊梁。齐国和陈国不用这些正直的人，反而听信谗言，天上的神灵看到了他们的荒淫无道，所以收回他们的权力，归顺我们大隋。

如果这两个国家能够尊敬上天，体恤百姓，重用正直的人，摒弃浮华虚荣，以谦卑为本，以同情为务，那么，即使河朔地区强盛富裕，江湖险峻隔绝，他们也能各自安居乐业，百姓不会想造反，国家就像泰山一样稳固，谁也动摇不了。可是他们却沉迷享乐，贪图安逸，最终导致国家灭亡，只能追悔莫及了！古诗说得好：“殷商灭亡之前，还能祭祀上天，得到上天的保佑。你们应该引以为戒，不要轻易丢掉上天赐予的福泽。”处理国家大事，哪一件不需要认真考虑呢？

皇上您仁孝出名，功德早就盖过了祖宗，治理国家有方，天下百姓都归心悦服。您当政时间虽然不长，但仁慈宽厚已经遍及天下，老百姓都高兴得不得了。并州的叛乱发生得太突然了，都是因为杨谅耍阴谋诡计，迷惑了百姓官员，并不是因为大家本来就怨恨朝廷，主动投靠叛贼的。可是那些官员将领却说那些人本来就想造反，这不是冤枉好人吗？这不是给皇上的英明大政抹黑吗？您一向器重我，让我在您身边做事，从您还是皇子的时候就信任我，把我当做栋梁之材。我正应该为国家做出一番事业，流芳百世，成为像稷、契、伊、吕那样的贤臣良相。现在正是太平盛世，我更应该直言进谏，为当今立下规矩，为后世留下榜样。怎么能为了讨好皇上，而宽纵罪犯呢？怎么能让那些被迫参与叛乱的人也受到惩罚呢？承蒙皇上恩宠，我斗胆直言，我这个人见识浅薄，说话可能冒犯了您，请您见谅。

衡看完信后，叹了口气，但不敢上报朝廷。彦谦知道朝廷纲纪败坏，就辞官隐居，准备在蒙山脚下建个房子，安度余生。后来朝廷设立司隶官，要选拔天下有名的贤士。朝廷认为彦谦为人正直，名望很高，就征召他担任司隶刺史。彦谦也豪情万丈，决心要整顿天下风气，他推荐的人，个个都是品德高尚的模范。他弹劾的人，也没有人怨恨他。司隶别驾刘灹，飞扬跋扈，目中无人，还自诩为正直，刺史都怕他，都对他毕恭毕敬。只有彦谦坚持自己的原则，对他冷淡相待，许多有识之士都赞扬他。

刘灹也不敢对他怀恨在心。大业九年，彦谦跟随皇上渡过辽河，监军扶余道。后来隋朝政局越来越乱，朝廷官员纷纷变节，只有彦谦坚持自己的操守，孤身一人对抗乱象，因此遭到当权者的嫉恨，被贬为泾阳令。不久后，彦谦在任上去世，享年六十九岁。

李彦谦在家的时候，每次侄子辈来拜访，他都会给他们讲道理，鼓励他们努力上进，絮絮叨叨地讲个没完，一点也不觉得累。他家本来就有家底，资产丰厚，而且他之前做过官，赚的俸禄都用来接济亲戚朋友了，家里一点余钱都没有，就连坐骑、衣服和日常用品，也都非常简朴。从年轻到年老，他的一言一行都非常正直，从不徇私枉法，虽然因此常常囊中羞涩，但他却始终保持着乐观开朗的心态。有一次，他悠闲地独自笑着，转头对儿子李玄龄说：“别人都是因为做官而发财，我却因为做官而穷困潦倒。我留给子孙的，只有清白的名声而已。”

他写的文章，风格开阔洒脱，典雅闲适，具有古代文人的深厚功底。他还擅长草书和隶书，得到他书信的人，都把它当作宝贝一样珍藏。太原的王邵，北海的高构，蓚县的李纲，河东的柳彧、薛孺，这些都是当时有名的清高淡泊的文人，李彦谦都和他们交朋友。虽然达官显贵经常来拜访，但他家门庭却很清静，从不迎来送往。李彦谦为人文雅，对政务也很精通，有识之士都认为他将来会有大作为。

开始的时候，开皇年间，平定陈朝之后，天下统一，大家都说马上就要迎来太平盛世了。李彦谦私下里对他的亲戚赵郡李少通说：“皇上性格多疑，刚愎自用，不接受别人的劝谏。太子懦弱，诸王专权，朝廷里只实行严酷的政策，没有施行宽大的政治。天下虽然安定，但我却担心很快就会发生动乱。”李少通起初不相信，到了仁寿、大业年间，李彦谦的话都应验了。大唐统一全国后，追赠他为徐州都督、临淄县公，谥号为“定”。

史书上说：高大的建筑，不是一根木头就能建成的；帝王的功业，也不是一个人的计策就能完成的。长短各有用途，大小各有其宜，《木咨》上的棁、栋、梁，没有一样是可以丢弃的。像李谔这样的人，有的文采出众，能坚持正义，有的才能出众，能为国家效力，他们的才能和作用在当时就显现出来了，他们的事迹也都被记载在史册上。考察隋朝的众多人才，他们都能开创事业，成就功业，都是国家栋梁之才，就像北极星周围的众星一样。