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作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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第一种情况，白天也能看到星星。如果星星和太阳同时出现，叫做“嫁女”。星星和太阳争辉，武力会减弱，文治会增强，女人当权，在城里是丧事，在野外是战争。还有一种说法是，大臣有奸邪之心，君主不明智，大臣们互相勾结，就会导致洪水泛滥。还有一种说法是，白天看到星星，彩虹也不消失，大臣们都光明磊落，星星夺取了太阳的光芒，天下将要出现新的君王。

第二种情况，恒星看不见了。恒星代表在位的君主。看不见恒星，象征着诸侯背叛，不辅佐君王，不遵守法度，呈现出无君的景象。还有一种说法是，恒星看不见，说明君主不严厉，法度衰败。还有一种说法是，天子失政，诸侯就横行霸道。还有一种说法是，恒星和星宿都看不见，象征着中原的诸侯衰弱灭亡。

第三种情况，星斗坠落，天下将大乱。

第四种情况，星星摇晃，百姓将要劳苦。

第五种情况，星星坠落。大星星坠落，太阳失去它的位置，这是灾难的萌芽。还有一种说法是，很多星星坠落，百姓将失去他们的位置。凡是星星坠落的地方，国家都会改朝换代。还有一种说法是，星星坠落的地方，下面会有战场，天下大乱，会持续三年。还有一种说法是，快速坠落的星星下面会有战争，星宿坠落的地方，家族和国家都会灭亡，很多星星坠落，百姓都会死亡。还有一种说法是，填星坠落，海水泛滥，黄星坠落，海水奔腾。还有一种说法是，黄星坠落，海水倾覆。也有人说，《马贲》星坠落，勃海决堤。星星像雨一样坠落，天子衰弱，诸侯专权，五个霸主轮流称霸，互相结盟，强大的吞并弱小的，大国兼并小国。还有一种说法是，星辰离开天空，就像百姓离开君王一样。君王失道，纲纪废弛，百姓就会背叛离开。所以星星离开天空而坠落，以此来显示这种征兆。国家有战争灾祸，星星坠落成鸟兽。天下将要灭亡，星星坠落成飞虫。天下发生大规模战争，星星坠落成金铁。天下发生水灾，星星坠落成泥土。国君亡国，有战争，星星坠落成草木。战争爆发，国君亡国，星星坠落成沙子。星星坠落，对人来说，吉凶祸福如同他们的言行一样。还有一种说法是，国家有大的丧事，星星坠落成龙。

话说这妖星啊，其实就是五行之气，五星运行变化产生的异象，它出现的方向，就能预示着哪里的灾难。根据它出现的那天以及颜色，就能推算出哪个国家会吉凶祸福了。要是它出现在某个国家上空，那这个国家肯定是不讲道理、失礼数的，接下来嘛，兵荒马乱、饥饿瘟疫，各种灾害都会接踵而至。

还有一种说法，妖星出现的时候，形状各不相同，但造成的灾难都差不多。一般来说，妖星出现不会超过一年，要是持续三年，那可就惨了，国家要灭亡，城市要被屠戮，君王会死，天下大乱，到处都是打仗的士兵，战场上尸横遍野。就算灾难过去了，水灾、旱灾、战争、饥荒、瘟疫这些灾害还会继续折磨百姓。另外，妖星的大小也决定了灾难的轻重和持续时间。三尺到五尺长，灾难持续一百天；五尺到一丈，持续一年；一丈到三丈，持续三年；三丈到五丈，持续五年；五丈到十丈，持续七年；十丈以上，持续九年。只要仔细观察，这些灾难预测都能应验。

彗星，俗称扫帚星，它长得像星星，尾巴却像扫帚，小的只有几寸长，长的甚至能横跨天空。彗星出现，就预示着战争和洪水要来了，它就像一把大扫帚，要扫除旧的一切，带来新的局面。彗星有五种颜色，分别对应五行之精所主宰的属性。史书上记载，彗星本身是没有光的，它靠反射太阳光才能发光，所以傍晚看到它，它的尾巴就指向东方；早晨看到它，它的尾巴就指向西方；在太阳的南北方向，它的指向也跟着太阳光走。彗星的光芒忽明忽暗，长短不一，光芒照到哪里，哪里就会遭受灾难。

还有一种星叫孛星，它也是彗星的一种。彗星是偏向一方的，而孛星的光芒是向四面八方散开的。孛星啊，它出现得很突然，很不寻常，是邪恶之气产生的。 要么国家内部大乱，要么外部战争爆发，天下诸侯互相勾结，阴谋诡计不断，到头来大家都会受到伤害。晏子说过：“大王您要是不改过自新，孛星就要出现了，还怕什么彗星呢？”可见，孛星带来的灾难比彗星还要严重。

传说啊，岁星的精华，化成了天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登这几种星象。先说这天棓，也叫觉星，或者天格。它长得像颗星星，前端尖锐，足足有四丈长！这玩意儿主打一个“灭兵”和“奋争”，意思就是说，它出现的时候，国家要倒霉，千万别打仗！还有一种说法是，天棓出现三个月内，肯定有军队被打败，城池被攻破。还有人说，天棓出现，说明女人要掌权，不过这星象的根本含义，还是跟统治者有关。

接下来是天枪，这玩意儿主要负责“捕制”，镇压叛乱的意思。有人说它像牛一样，云彩缭绕；也有人说它像马，云气相随；还有人说它就像一支长枪，两边都尖锐，长度也有好几丈呢！天搀，跟天枪差不多，也是前端尖锐，大概一丈长。然后是天猾，这星出现就预示着要出乱子，说白了就是国家要乱套了！据说，如果统治者自己作死，逆天行事，残暴不仁，天猾就会出现。

再来说说天冲，它长得像个人，穿着青色的衣服，脑袋是红色的，一动不动。这玩意儿主“灭位”，意思是说，它出现，当权者就要完蛋！还有说法是，天冲星出现，臣子就会谋反，军队也会哗变。还有一种说法更吓人：天冲星抱住北极星哭泣在帝王面前，血色的浊雾弥漫天下，天下冤屈啊！接下来是国皇，据说这是机星分裂出来的。国皇星很大，颜色鲜红，跟南极老人星差不多。这星出现，意味着要灭掉奸臣，但同时也会有内乱。它出现就预示着战争爆发，天下大乱！有人说，这星离地面只有一两丈高，看起来像个火炬。（顺便说一句，客星里也有个国皇星，名字一样，但预兆却不一样。）

最后是反登，这星主“夷分”，都是少阳之精，跟司徒星类似，属于青龙七宿的范围。它出现，预示着会有谋反，或者统治者暴虐无道，导致失去春耕的时机。总之，这些星出现，都跟君主征伐有关。

话说这荧惑星啊，它的精气变化，能化成析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀这几种怪异的天象。

先说这析旦，有的叫昭旦，据说它出现是国家衰弱的征兆。还有说法是，析旦横着出现，像船桨一样长达百尺，预示着大臣会被诛杀。

再说蚩尤旗，有人说它是旋星散开形成的，也有人说它是五星运行变化产生的。它长得像彗星，但弯弯曲曲的，像一面旗子。还有说法是，天上万里无云，突然出现一片红云，那就是蚩尤旗；也有人说它像个簸箕，长达两丈，末端还有一颗星；还有一种说法是，国家混乱，奸邪聚集，天上会出现像高高竖起的竹子一样的云，上面是黄色，下面是白色，这叫蚩尤旗，预示着要诛杀叛逆的国家；还有说法是，皇帝要发怒了，蚩尤旗就会出现；或者暴虐的君王要篡位了，蚩尤旗也会出现；也有人说，它本来像星星，后来变得弯弯曲曲的，像旗幡一样，长达两三丈。出现它就意味着王者要挥师征战，四方兵戈四起，要不就是国家要发生大的丧事。

接下来是昭明，它是五星在西方变化形成的，说是金之精气所化。也有人说是赤色彗星分裂而成的。昭明星光消失，形状像太白星，有七个光芒，预示着将有霸主兴起。还有说法是机星散开形成的昭明；也有人说，西方出现一颗星，看起来离地面大概六丈远，闪闪发光，形状像太白星，经常移动，仔细看是红色的，这就是西方的野星，叫昭明。它出现就意味着要发生大规模的战争，出现它的地方下面会有丧事，如果出现在南方，西方的国家就会失去土地。也有人说，昭明像太白星，但它不移动，预示着有德行的人要兴起。还有一种说法是，西方出现一颗又大又白的星星，长着角，从下面看它，这就是昭明，是金之精气，出现它就意味着要发生战争。如果它停留在房宿的星位，国家就会有丧事，甚至会发生屠城的惨剧。昭明星落下就变成天狗，它落下的地方就会发生大规模的战争，血流成河。

然后是司危，有人说它是机星散开形成的，也有人说是白色彗星的气体分裂而成的。司危星运行平稳，预示着国家内部会有争斗。也有人说司危星很大，长着毛，还有两个角；也有人说它像太白星，经常移动，仔细看是红色的。司危星出现，强大的国家就会兴盛，预示着要攻打强大的诸侯。也有人说，司危星出现预示着君主失德，八年后就会有豪杰起兵，天子因为不义而失去江山，有才能的大臣会辅佐有德行的君主。还有一种说法是，司危星出现，下属的国家就会互相残杀。也有人说，司危星出现在正西方，是西方的野星，离地面大概六丈远，又大又白，像太白星。一种说法是，它出现，就会发生战争，强大的国家会获胜；另一种说法是，司危星出现是不祥之兆，下面会有战争，很不利。

最后是天搀，它形状小而白，经常移动，叫做搀星，也叫斩星，它预示着杀戮和惩罚。也有人说，天搀星出现，女人掌权，但实际上是为男人做事。也有人说，天搀星出现，下面就会互相残杀，发生战争和饥荒，千里赤地，白骨累累。也有人说，天搀星出现，国家就会内乱。还有一种说法是，它是太阳的精气，在赤鸟七宿的区域出现，预示着会有谋反，暴虐为害，君主会失去夏天的政令。

古代的天文学家们把一些特殊的天象，归类为“填星之精”，它们分别是：五残、六贼、狱汉、大贲、炤星、绌流、茀星、旬始、击咎。先说这“五残”。有人说，它是旋星散开的；也有人说是苍彗散开的。总之，它预示着国家的破坏和衰败。还有人说，“五残”是分成五份的，或者说，是一根主干分出五个枝杈。出现“五残”后，九年内就会出现奸邪，二十七年后，天下大乱，难以控制。也有人认为，“五残”是五行变化的体现，它源于东方，是木气的变化。也有人说，“五残”又叫“五缝”，它出现在正东方，像一颗辰星，距离地面六七丈，又大又白，预示着灾祸和死亡。还有一种说法，说东方出现一颗星，距离地面大约六丈，又大又红，仔细看，里面是青色。也有人说，这颗星外面有一圈青色的光晕，像长着毛一样，有点像岁星，这就是东方的那颗野星，名叫“五残”。它出现就意味着大规模的战争爆发，出现的地方下面就会有丧事。如果它出现在北方，东方的国家就会失去土地。还有一种说法是，出现“五残”，四蕃虚弱，天子将面临紧急的战争。也有人说，“五残”又大又红，经常移动，仔细观察，里面是青色的。总之，出现“五残”就意味着战争爆发。

接下来是“六贼”。它是五行之气在南方的体现，有人说，它是火气的变化。也有人说，它的形状像彗星。还有一种说法，说南方出现一颗星，距离地面六丈，红色的，经常移动，仔细看，里面有光，有点像荧惑，这就是南方的野星，名叫“六贼”。它出现就意味着战争爆发，那个国家就会混乱，出现的地方下面就会有丧事。如果它出现在东方，南方的国家就会失去土地。也有人说，“六贼星”出现在正南方，距离地面六丈，又大又红，经常移动，并且闪闪发光。然后是“狱汉”，也叫“咸汉”。有人说，它是权星散开的；也有人说，它是五行之气在北方的体现，是水气的变化。“狱汉”是青色中带红色，下面有三条彗星横七竖八的，预示着追杀国王或刺杀国王。也有人说，北方出现一颗星，距离地面六丈，又大又红，经常移动，仔细看，里面是青黑色，有点像辰星，这就是北方的野星，名叫“咸汉”。它出现就意味着战争爆发，出现的地方下面就会有丧事。如果它出现在西方，北方的国家就会失去土地。也有人说，“狱汉”动，诸侯就会惊恐，它出现就意味着阴险的事情发生。

“大贲”预示着暴乱和冲击；“炤星”预示着国家灭亡；“绌流”则预示着天下动荡，君主被迫逃亡，也有人说，“绌流”预示着自取灭亡，无法逃脱。“茀星”出现在东南方向，它原本是一颗正常的星星，但末尾像“茀”字一样，它出现的地方，那个国家就会遭受灾难。“旬始”，有人说，它是枢星散开的；也有人说，它是五星盈缩变化产生的；也有人说，它是妖气；还有一些说法，说“旬始”是蚩尤，或者说它出现在北斗星旁边，形状像雄鸡，颜色是青黑色，像伏着的鳖。也有人说，它是黄彗星分裂出来的。“旬始”意味着新的开始，形状像雄鸡，土中含阳，交白接黑，精气像鸡，所以被认为是立主的象征。出现“旬始”后，十年内圣人就会兴起，代替旧朝。也有人说，“旬始”预示着战争、混乱和横祸；还有一种说法，说“旬始”出现，下面就会有国王被灭亡，五种奸邪同时作乱，尸骨遍野，甚至出现人吃人的惨剧。出现“旬始”，臣子就会作乱，军队就会兴起，诸侯就会为非作歹。还有一种说法，说在戊戌日观察五车星和天军、天库，如果出现奇怪的天象，那就是“旬始”。它形状像一只鸟，长着喙，出现它就意味着大规模的战争爆发，进攻它所在方向的军队首领将会战败身亡。也有人说，“旬始”出现在北斗星附近，圣人就会受命，天子长寿，王者就会有福气。最后是“击咎”，它出现，臣子就会控制君主，预示着大规模的战争。也有人说，“击咎”是土精，在北斗七星的区域，它能影响四方，司空的位置，如果有谋反或残暴的人，就会出现这种天象。

话说天上太白金星的精华，散落成八种星象：天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。

首先是天杵，它掌管着瘟疫和羊群的疾病。然后是天柎，它主宰着灾祸和打击。接下来是伏灵，它掌控着谗言和诽谤。要是伏灵出现，天下就会大乱，百姓遭殃。大败这颗星，主掌着战争和冲突。有人说，大败星出现，就会有阴谋诡计被揭穿，遭到打击报复。司奸星嘛，顾名思义，它预示着妖魔鬼怪的出现。

天狗星，说法就多了。一种说法是，它是五星交汇变化而成的，出现在西南方，是金星和火星气体交汇形成的。还有一种说法是，天狗星长着毛，旁边有短小的彗星，下面看起来像狗的形状。它的出现意味着要征兵打仗，讨伐叛贼。也有人说，天狗星的出现，意味着五位将军要互相争斗。还有一种说法是，在西北方出现一颗星，长达三丈，是水星和金星的气体交汇而成，这颗星也叫天狗。也有人说，西北方有三颗又大又白的星，那就是天狗。总之，天狗星出现，就意味着要发生大规模战争，天下大饥荒，甚至会出现人吃人的惨剧。天狗星落下的地方，必定会发生惨烈的战争，军队溃败，将领被杀，尸横遍野，血流成河，天狗星还会吞噬这些死伤者。这些灾难，轻则一年内发生，重则两年，最远三年内也会应验，具体哪一年发生，要看天狗星落在哪个国家，以此来推断吉凶。 （后来的流星中也有一种叫天狗的星，虽然名字一样，但预兆的具体情况略有不同。）

天残星，主掌着贪婪和残暴。最后是卒起星，卒起星出现，就意味着祸患随时可能发生，各种灾难的苗头已经显现，臣子可能会篡权夺位。也有人说，卒起星是少阴之精，类似于大司马的星象，出现在白虎七宿的区域，预示着会有谋反，暴虐为害，导致秋季的政事失误。它的应验时间和前面那些星象一样，祸患也会应验。

辰星的精华，散布成枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀这七种星象。首先说枉矢星。有人说，填星变化而成枉矢星；也有人说，机星散开形成枉矢星；还有人说，枉矢星是五星盈亏变化产生的，形状像弓弩。它看起来像一颗很大的流星，颜色是灰黑色的，像蛇一样蜿蜒移动，远远望去好像长着毛和眼睛，长度有好几匹布那么长，在天空中非常显眼。它出现预示着会有叛乱，会有人被射杀。也有人说，黑彗星分裂后会形成枉矢星。枉矢，就是射杀的意思。枉矢星出现，意味着谋反的军队集结了，被射杀的人，也是因为参与了叛乱而被镇压。也有人说，如果君主暴虐专制，就会有枉矢星出现。还有一种说法是，枉矢星像流星一样，看起来有尾巴和眼睛，长度大概有一匹布那么长，明亮地出现在天空中。它出现就意味着会有大规模的战争爆发，大将出征，弓弩会大量使用，这种情况会持续三年。总之，枉矢星所触及的地方，都会遭到讨伐，是灭亡的征兆。

接下来是破女星。如果破女星出现，君臣都会被诛杀，预示着战争的胜利。然后是拂枢星。拂枢星出现，意味着动乱和骚扰，社会秩序混乱。也有人说，拂枢星主宰着节气。再来说灭宝星。灭宝星出现，意味着双方会互相争斗。也有人说，灭宝星预示着战争的爆发。绕廷星预示着叛乱滋生。惊理星预示着大臣被罢免。大奋祀星预示着招致灾祸。也有人说，大奋祀星出现，预示着太平安定。太阴的精华，在玄武七宿的区域，如果出现谋反，或者暴虐成性，导致失去冬天的政令，那么就像上面说的那些星象一样，祸乱也会应验。还有一种说法是，五种星精潜藏在深潭之中，它们出现都预示着违反常理，行为失常，下属效仿这种行为，乘机作乱，最终都会走向灭亡。如果这些星象进入天子的星宿，预示着灭亡，诸侯会有五百个阴谋。

第一种星象是天锋星。天锋星，形状像彗星的矛头，预示着战争的爆发。天下发生战争，天锋星就会出现。第二种是烛星，形状像太白星，出现后不会移动，出现后不久就会消失。也有人说，主星上有三颗彗星同时出现。烛星出现的地方，那个城邑就会发生叛乱。也有人说，烛星照耀的地方，城邑就会发生动乱。还有一种说法是，烛星出现的地方，会有大盗出现，但最终不会成功。

话说，古书上记载了好多种奇怪的星象，咱们来慢慢唠。

首先是蓬星，也叫王星。有的说它像夜里的火光，多的时候有四五个，少的时候就一两个；有的说它在西南方向，长好几丈，两边尖尖的，出现后位置变化不大；还有的说它黄白相间，边长不过三尺；更有甚者说它像团粉絮，出现就意味着天下将有道术高手出世，平民百姓也能飞黄腾达，天下太平，五谷丰登。不过，也有说法说蓬星从北斗星附近出现，预示着诸侯之间会发生争夺土地的战争，最终导致国土沦丧，兵荒马乱，而且这种动荡会在三年内结束。还有一种说法是，如果蓬星出现在太微垣（靠近北极星的星群）中，就意味着天子要立新王了。

接下来是长庚星，它看起来就像一块布挂在天上，出现就意味着要打仗。然后是四填星，这星出现于天空的四个角落，离地六丈多，也有说法说是四丈，甚至还有的说它又大又红，离地只有两丈，而且只在半夜出现。四填星出现后，十个月内就会爆发战争。如果四个角落都出现四填星，那就意味着各个地方都会发生战争。

再来说说地维臧光星。这星是五行之气在四季土气中产生的。有的说它又大又红，离地二三丈，像月亮一样，刚出现时就叫地维臧光。也有的说在天空四个角落出现的，看起来离地四丈，赤黄色的，还会晃动，跟四填星差不多，这种出现在中央区域以外的星，就叫地维臧光。如果它出现在东北角，天下就会发大水；出现在东南角，天下就会大旱；出现在西南角，就会发生战争；出现在西北角，天下就会大乱，战争规模巨大。还有一种说法是，地维臧光星出现，有坏事的人就会倒霉，有德行的人就会兴旺。

然后是女帛星。这星是五星（金木水火土）之气相合变化而成的，出现在东北方，是水木之气相合的结果。有的说它长三丈，出现就意味着天下将要发生战争，或者有大的丧事。

接着是盗星。盗星也是五星之气相合变化而成的，出现在东南方，是火木之气相合的结果。它长三丈，出现就意味着天下会出现很多盗贼，到处都是强盗。

最后是积陵星。积陵星也是五星之气相合变化而成的，出现在西北方，是金水之气相合的结果。有的说它出现在西南方，长三丈，出现就意味着天下会下霜，发生大规模战争，五谷歉收，百姓饥饿。

话说，有一种星叫“端星”，它其实是五星（金木水火土）气体汇聚变化形成的。它会出现在天空的四个角落，每个角落都有一颗又大又红的星，仔细看，星核是黄色的，而且会动，长度能达到四丈。这其实是土之气的显现，会影响四季，所以叫它“四隅端星”。这种星出现，就预示着要发生大规模的战争。

接下来是“昏昌”星。它出现在西北方向，周围环绕着青赤色的气体，中间是红色，外面是青色。这星一出现，天下就要打仗了，国家政权也会更迭。先起兵的会兴盛，后起兵的则会灭亡。这星的高度也决定着战乱持续的时间：高十丈，乱一年；高二十丈，乱两年；高三十丈，乱三年。

然后是“莘星”。它也出现在西北方向，看起来像是有两个环，名字叫“山勤”。这星一出现，诸侯国就会失去土地，特别是西北方向的国家。

还有一种星叫“白星”，它看起来像星又不是星，形状像切开的瓜。它预示着会有胜仗，但同时也会有男人丧命。

“菟昌”星也出现在西北方向，周围环绕着赤青色的气体，预示着灾难，青色代表水。这星一出现，天下就要发生巨变。

“格泽”星，形状像燃烧的火焰。也有人说，它上黄下白，从地下往上冒，下面粗上面细。它出现的时候，不用耕种也能丰收。也有人说，如果没有土木工程，就会有邻国的大使来访，时间可能是一年或两年。还有一种说法是，格泽星的气体像火一样赤红，熊熊燃烧在天空正中，上下颜色相同，东西贯穿天空，南北方向则较短，长度能达到四五里。这是荧惑星变化的一种，出现时必将发生战争，地上将会尸横遍野，血流成河，持续时间大约三年。

“归邪”星，它看起来像星又不是星，像云又不是云。也有人说，它有两条红色的彗星向上飞去，上面有像气体一样的盖子，下面连着星星。也有人说，这星出现，就预示着会有国家归附。

最后是“濛星”，夜晚会出现像牙旗一样的红色气体，长短不一，向四处延伸，西南方向最多。也有人叫它“刀星”，是战乱的象征。还有一种说法是，天空布满薄薄的云，四方出现赤黄色的气体，长三尺，忽隐忽现，很快就会消失。也有人说，“刀星”出现，天下就会发生战争，到处都是战斗和流血。还有一种说法是，天空布满薄薄的云，四方合共有八股苍白色的气体，长三尺，忽隐忽现。

汉朝的京房写了一本《风角书》，其中有《集星章》一篇，记载的妖星都出现在月亮旁边，周围有五颜六色的方形云气，会在五寅日出现，分别对应五星产生的云气。

天枪星在箕宿里诞生，天根星在尾宿里诞生，天荆星在心宿里诞生，真若星在房宿里诞生，天袁星在氐宿里诞生，天楼星在亢宿里诞生，天垣星在左角宿里诞生，这些星星都是岁星（木星）生的。它们出现在甲寅日，旁边都有两块青色的方块。

天阴星在轸宿里诞生，晋若星在翼宿里诞生，官张星在张宿里诞生，天惑星在七宿里诞生，天雀星在柳宿里诞生，赤若星在鬼宿里诞生，蚩尤星在井宿里诞生，这些星星都是荧惑（火星）生的。它们出现在丙寅日，旁边都有两块红色的方块。

天上星、天伐星、从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，这些星星都是镇星（土星）生的。它们出现在戊寅日，旁边都有两块黄色的方块。

若星在参宿里诞生，帚星在觜宿里诞生，若彗星在毕宿里诞生，竹彗星在昴宿里诞生，墙星在胃宿里诞生，榬星在娄宿里诞生，白雚星在奎宿里诞生，这些星星都是太白星（金星）生的。它们出现在庚寅日，旁边都有两块白色的方块。

天美星在壁宿里诞生，天毚星在室宿里诞生，天杜星在危宿里诞生，天麻星在虚宿里诞生，天林星在女宿里诞生，天高星在牛宿里诞生，端下星在斗宿里诞生，这些星星都是辰星（水星）生的。它们出现在壬寅日，旁边都有两块黑色的方块。

前面说的这三十五颗星，都是五行之气产生的，都出现在月亮左右的方位，在它们将要出现但还没出现的那几天就能看到。如果在它们还没出现之前就看到了，那就意味着会有水灾、旱灾、战争、丧葬、饥荒和动乱，预示着国家灭亡、领土丧失、君王死亡、军队溃败和将领被杀。

话说啊，古人把周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星这五颗星，都叫做“客星”。这五颗星啊，会在十二个国家的星宿分野里晃悠，它们出现在哪个国家上空，哪个星宿附近，就预示着那个国家吉凶祸福。

周伯星，个头大，颜色黄，闪闪发光。它要是出现了，那个国家就要打仗了，或者有丧事，全国闹饥荒，老百姓都得逃荒。跟它长得差不多的一颗瑞星，占卜结果也差不多，只是情况略有不同。老子星，又大又亮，颜色是白的，光线柔和。它出现的地方，不是闹饥荒，就是出乱子，要不就是好事坏事参半，总之是喜怒无常。它一出现，往往是大规模战争爆发的前兆，国君也跟着心慌慌。不过，要是国君赶紧下赦令，消灾免难，灾祸就能减轻。王蓬絮星，就像团团白絮，轻轻飘飘的。它出现，预示着那个国家将要发生战争，或者有丧事，还会有很多人穿着白衣聚集，最终导致国家饥荒和死亡。还有说法是，王蓬絮星是青色的，闪闪发光，它出现的地方，风雨不调，干旱严重，庄稼不长，五谷歉收，蝗虫肆虐。国皇星，出现时很大，颜色黄白相间，看起来还有芒角。它出现，预兆着战争爆发，国家动荡不安，可能发生水灾或饥荒，国君会很生气，百姓也会多灾多病。温星，颜色是白的，个头很大，看着像风一样摇曳不定，经常出现在天空的四个角落。它要是出现在东南方向，天下就要打仗了，将军们要出征了；出现在东北方向，将会有千里范围的大规模战争；出现在西北方向，也是一样；出现在西南方向，那个国家就要打仗，还要遭受丧事，可能还会发生大水和饥荒。还有一种说法是，温星出现在东南，意味着大将军束手无策；出现在东北，尸体遍野，方圆千里；出现在西方，情况也一样。

客星要是出现在某个星宿区域，并且停留下来，人们就根据它的颜色来预测吉凶。星越大，事情就越大；星越小，事情就越小。黄色的星预示着好兆头，白色的星预示着丧事，青色的星预示着忧虑，黑色的星预示着死亡，红色的星预示着战争。总之，根据五种颜色来占卜，结果都不会超过三年。还有一种说法是，客星进入列宿的内外官署，就根据它出现的部门和官署名称来推断事件；它所去的地方，就是事情的谋划地；它下面所属的国家，都会遭受灾祸；根据它所在的星宿来推断事件发生的时期；而五种气体相克，就是事件的诱因。

哎，流星啊，就跟天使似的。从天上往下落叫“流”，从下往上飞叫“飞”。大的叫“奔”，也是流星的一种。流星的大小，取决于它代表的事情大小。声音隆隆的，那是生气的样子。跑得快的，事情进展得就快；跑得慢的，事情进展得就慢。又大又没光，那是老百姓的事儿；小而闪亮，那是达官贵人的事儿；又大又亮，那是既有权势又涉及很多人大事儿。忽明忽灭的，那是坏人失败了。前面大后面小的，那是让人担忧的事儿；前面小后面大的，那是好事儿。像蛇一样蜿蜒前进的，那是奸诈的事儿。跑得飞快的，那是去了就不回来了。流星长长的，事情就持久；流星短短的，事情就很快结束。流星坠落的地方，下面会有战争。要是没风没云的，突然出现流星，过了很久才消失，那预示着要刮大风，把房子吹倒，树木吹断。要是出现好多好多小流星，到处乱跑，那预示着老百姓要迁移。流星的形状不同，占卜的结果也不同，这些都是我根据古书和《荆州占》里记载的说的。

流星的尾巴，长个二三十米，闪闪发光，光辉遍布天空。白色的，是君王使者；红色的，是将军的使者。流星发光，颜色是黄白色的，从天上掉下来，还有声音，像火把一样落到地上，野鸡都叫了起来，这是上天保佑啊！流星坠落的地方，国家会平安喜乐，就像水一样平静。流星颜色青赤，叫“地雁”，它坠落的地方会有人起兵。流星发光，颜色青赤，长二三十米，叫“天雁”，是军队精锐的象征，那个国家会起兵，将军要跟着流星的方向走。流星闪闪发光，白色的，长长的，贯穿天空的，那是君王的星，主将和军队要跟着它的方向走。总之，像水瓮那么大的流星，预示着要谋划大事，起兵造反；像桃子那么大的，预示着有使者到来。流星像大水缸那么大，颜色是赤黑色，还有个像鸟嘴一样的形状，叫“梁星”，它坠落的地方会有战争，国君会失去土地。

话说天上出现了好几种奇怪的星象，它们都像大缶或大瓮那么大，后面都带着皎洁的白光。第一种，前面低后面高，像个笨重的家伙，这叫“顿顽”，它出现的地方，往往伴随着很多人的死亡，国家也会因此割地求和，不用打仗就能把地盘拱手让人。还有一种，前面低后面高，还摇头晃脑，忽上忽下，这叫“降石”，它出现的地方，百姓都会吃不饱饭。还有一种，星灭之后，白色的光芒会像车轮一样弯弯曲曲地盘旋，这叫“解衔”，出现这种星象的国家，人们会互相残杀，争夺爵位和俸禄，简直就是自相残杀。还有一种，星后也带着皎洁的白光，长达数丈，星灭后，白色的光芒会变成云彩飘落下来，叫做“大滑”，它出现的地方，会有流血成河，尸骨遍野的惨状。还有一种，星后也带着皎洁的白光，长达十多丈，弯弯曲曲地垂落下来，叫做“天刑”，也叫“天饰”，这预示着将领们要被封赏疆土。

接下来说“天狗”。它看起来像一颗飞奔的星星，颜色发黄，还有声音。它落到地上，形状像狗，坠落的地方，看起来像熊熊燃烧的火光，直冲云霄，上面尖尖的，下面圆圆的，大概有几顷田那么大。也有人说，这星有毛，旁边还有短小的彗星，下面还有狗的形状。也有人说，这星出现的时候，是赤白相间，闪闪发光，落地后就变成了天狗。还有一种说法是，流星有光，能照见人的面容，坠落时无声无息，好像长着脚一样，这叫做天狗。它的颜色是白色的，里面是黄色的，黄色的部分像余烬一样。天狗的出现，预示着战争和讨伐贼寇，出现后，四方就会互相征战，千里之内，军队溃败，将领被杀。也有人说，五星连珠，人们互相残杀，出现这种星象的地方，会有流血事件发生。国家的君主会失去土地，战争四起，国家政权易主，需要加强戒备。我占卜的结果和前面一样。还有一种星象叫“营头”，它就像一座大山崩塌一样，云气滚滚，这叫做“营头星”，它坠落的地方，下面的军队会全军覆没，流血千里。也有人说，白天坠落的流星就叫“营头”。

最后说说祥瑞之气。一种叫“庆云”，像烟又不是烟，像云又不是云，郁郁葱葱，纷纷扬扬，飘飘忽忽，这叫做庆云，也叫景云。这是喜庆的征兆，是太平盛世的象征。还有一种叫“昌光”，颜色赤红，像龙一样。圣人兴起，帝王驾崩的时候，都能看到这种祥瑞。

第一种不好的预兆是虹蜺，就是彩虹，它是太阳旁边出现的气象。这预示着将要发生内乱，人心迷惑，君主荒淫，臣子图谋不轨，天子被皇后或妃嫔压制，或者皇帝沉迷于后宫佳丽，不能专一。

第二种不好的预兆是牜羊云，形状像狗，毛色赤红，尾巴很长。这预示着君主将要遭遇祸乱，军队会遭受损失。 “虹蜺，日旁气也。斗之乱精，主惑心，主内淫，主臣谋君，天子诎后妃，颛妻不一。二曰牜羊云，如狗，赤色长尾，为乱君，为兵丧。” 这段话说的就是这些不好的征兆。

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作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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第一种说法是，景星啊，长得像半个月亮，出现在农历初一或十五前后，能帮助月亮变得更明亮。也有人说，这星星很大，而且中间是空的。还有一种说法，说是由三颗星组成，位于红色的星气中，和青色的星气相连。其中黄色的星在红色的星气里，也叫德星。

第二种说法是，周伯星，黄灿灿的，闪闪发光，哪个国家看到了它，就会兴盛发达。

第三种说法是，含誉星，光芒耀眼，像彗星一样，它出现并发出光芒就预示着喜事将至。

第一种情况，白天看到星星。如果星星和太阳同时出现，叫做“嫁女”。星星和太阳争辉，武力就衰弱，文治就强大，女人当权，在城里是丧事，在野外是战争。还有一种说法是，大臣有奸邪之心，君主不明智，大臣们互相勾结，就会发生大水泛滥。还有一种说法是，白天看到星星，彩虹也不消失，大臣们都光明磊落，星星夺了太阳的光芒，天下将要出现新的君王。

第二种情况，恒星看不见了。恒星代表在位的君主。看不见恒星，象征着诸侯背叛，不辅助君王，不遵守法度，呈现出没有君主的景象。还有一种说法是，恒星看不见，说明君主不严厉，法度废弛。还有一种说法是，天子失政，诸侯就横行霸道。还有一种说法是，恒星和星宿都看不见，象征着中原的诸侯衰弱灭亡。

第三种情况，星斗坠落，预示着天下大乱。第四种情况，星星摇晃，预示着百姓将要劳苦。第五种情况，星星坠落。大星星坠落，太阳失去了它的位置，这是灾害的萌芽。还有一种说法是，很多星星坠落，人们就会失去他们的位置。凡是星星坠落的地方，国家就会改朝换代。还有一种说法是，星星坠落的地方，下面会有战场，天下大乱，要持续三年。还有一种说法是，快速坠落的星星下面会有战争，星宿坠落的地方，家族和国家会灭亡，很多星星坠落，百姓就会死亡。还有一种说法是，填星坠落，海水泛滥；黄星坠落，海水汹涌。也有人说，《马贲》星坠落，勃海就会决堤。星星像雨一样坠落，天子衰弱，诸侯专权，五个诸侯首领轮流称霸，互相结盟，强国吞并弱国，大国兼并小国。还有一种说法是，星辰离开天空，就像百姓离开君王一样。君王失德，纲纪废弛，百姓就会背叛离去。所以星星离开天空而坠落，用来显示这种征兆。国家有战争灾祸，星星就会坠落成鸟兽。天下将要灭亡，星星就会坠落成飞虫。天下发生大规模战争，星星就会坠落成金铁。天下有大水，星星就会坠落成泥土。国君亡国，有战争，星星就会坠落成草木。战争爆发，国君亡国，星星就会坠落成沙子。星星坠落，如果用来比喻人，那么吉凶祸福就如同他们所说的一样。还有一种说法是，国家有大的丧事，星星就会坠落成龙。

话说这妖星啊，其实就是五行之气，五星运行变化产生的异象，看到它出现在哪个方位，就能推测哪个地方要遭殃了。根据它出现的日期和颜色，就能判断哪个国家要倒霉，哪个国家要走运。要是它出现在道德败坏的国家，或者礼仪崩坏的国家，那准是兵灾、饥荒、水旱灾害，以及瘟疫死亡的预兆。还有一种说法，不管妖星出现时形状如何，带来的灾难都一样严重。它出现的时间一般不超过一年，要是持续三年，那肯定会有国家灭亡，城市被屠杀的惨剧。国君死了，天下大乱，士兵们四处流窜，在战场上战死，尸体堆积如山。灾难还没结束，还会接着来水旱、兵灾、饥荒和瘟疫。另外，妖星出现时，越大灾难越深远，越小灾难越轻微，时间也越短。三尺到五尺长，灾难持续一百天；五尺到一丈，持续一年；一丈到三丈，持续三年；三丈到五丈，持续五年；五丈到十丈，持续七年；十丈以上，持续九年。仔细观察，这些预言都会应验的。

接下来说说彗星，俗称扫帚星，它跟星星一样，但尾巴像扫帚，小的只有几寸长，长的能横跨天空。彗星出现，就预示着战争爆发，洪水泛滥，它就像一把扫帚，扫除旧的，带来新的。彗星有五种颜色，分别对应五行，代表不同的灾难。史书上记载，彗星本身没有光，靠反射太阳光才发光，所以傍晚看到它，它的尾巴指向东方；早上看到它，尾巴指向西方；在太阳的南北两侧，它的指向也随着太阳的光线而变化。彗星的光芒忽明忽暗，长短不一，光芒所及之处都会遭受灾难。

最后再来说说孛星，它是彗星的一种。彗星尾巴偏向一边叫彗星，光芒四散的叫孛星。孛星，就是孛然非常，是凶恶之气产生的异象。国内没有大的动乱，也会有外来的战争，天下各国互相勾结，阴谋诡计暗中进行，必然会造成伤害。晏子说过：“大王如果还不改过自新，孛星就要出现了，还怕什么彗星呢？”由此可见，孛星带来的灾难比彗星还要严重。

话说这天上啊，有一种星星，是岁星的精华变化而成的，叫法可多了，什么天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登，一个比一个霸气。先说这天棓，也叫觉星，或者天格，长得像颗星，一头尖尖的，足足有四丈长！这玩意儿出现，意味着要打仗，要争斗。还有说法是，天棓一出，国家就要倒霉，啥事都别干，更别打仗了！也有人说，它出现三个月后，肯定有军队被打败，城池被攻破。还有人说，天棓出现，说明女人要掌权，不过，这星主要还是跟统治者有关。

接下来是天枪，这玩意儿是专门抓捕坏人的。有人说，它像牛一样，云彩围绕着它；也有人说，它像马一样，云彩围绕着它。还有人说，它就像一把长枪，两边尖锐，好几丈长呢！天搀，跟它差不多，也是一头尖，一丈长。然后是天猾，这星出现，就意味着要出乱子了。也有人说，如果统治者胡作非为，违背天意，残害百姓，那这天猾星就该出现了。

再来说说天冲，它长得像个人，穿着青色的衣服，脑袋是红色的，一动不动。这星出现，意味着要丢官罢职。还有说法是，天冲星出现，臣子要谋反，军队要造反。还有一种说法，说天冲星抱着北极星哭着喊着跑到天帝面前，血浊雾气弥漫天下，天下冤屈啊！接下来是国皇星，有人说，它是机星散开后形成的。这国皇星啊，又大又红，跟南极老人星差不多。它出现，意味着要消灭奸臣，要平息内乱。它出现，就意味着要打仗，天下要乱套了！据说，它离地面也就一两丈高，像个火炬一样。（顺便说一句，客星里也有个国皇星，名字一样，但预兆可不一样。）

最后是反登星，这星出现，意味着要分裂，都是少阳之精，属于司徒星的范畴，在青龙七宿的区域。如果有人要造反，或者暴虐成性，或者丢了春天该有的政令，那这星就会出现，预示着君王要出兵征讨。总之，这些星出现，都跟君王有关。

话说这荧惑星啊，它的精华变化出好多种星象，比如析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀，这五种。

先说这析旦，有的叫昭旦，据说它出现是国家衰弱的预兆。还有一种说法，析旦横着出现，像船桨一样长达百尺，预示着丞相要被杀。

再说蚩尤旗，有人说它是旋星散开形成的，也有人说它是五星运行变化产生的。它看起来像彗星，但弯弯曲曲的，像一面旗子。还有说法说，天上万里无云，突然出现一片红云，那就是蚩尤旗；或者说，蚩尤旗像个簸箕，长达两丈，末端还有一颗星；也有人说，国家混乱，奸邪聚集，天上会出现像高高的竹林一样的黄白相间的云彩，那就是蚩尤旗，预示着要诛杀叛逆的国家；还有说法是，皇帝要发怒了，蚩尤旗就会出现；或者暴君要反叛了，蚩尤旗也会出现；也有人说，它本来的样子像星星，后来弯弯曲曲的，像旗幡一样，长达两三丈。出现它就意味着王者要挥师征战，四方兵戈四起，要不就是国家要发生大丧。

接下来是昭明，它是五星在西方变化产生的，说是金之精气所化。也有人说，是赤色的彗星分裂成昭明。昭明如果光芒消失，形状像太白星，有七个光芒，预示着将有霸主崛起。也有人说，是机星散开形成的昭明；还有一种说法是，西方出现一颗星，看起来离地面大概六丈远，闪闪发光，形状像太白星，经常移动，仔细看是红色的，这就是西方的野星，叫做昭明。它出现就意味着战争爆发，而且它出现的地方下面会有丧事发生；如果它出现在南方，西方的国家就会失去土地。也有人说，昭明像太白星，但它不移动，预示着有德行的人将要兴起；还有一种说法是，西方出现一颗又大又白的星，有角，从下面看它，这就是昭明，是金之精气，出现就意味着战争爆发。如果它停留在房宿的心宿，国家就会有丧事，甚至会发生屠城惨剧。昭明落下就变成了天狗，它落下的地方就会发生大规模的战争，血流成河。

然后是司危，有人说它是机星散开形成的，也有人说，是白色彗星的气体变化而成的。司危星运行平稳，预示着国家内部矛盾重重。也有人说，司危星很大，有毛，还有两个角；也有人说，司危星像太白星，经常移动，仔细看是红色的。司危星出现，强大的国家就会兴盛，预示着要攻打强大的诸侯。也有人说，司危星出现意味着统治者失德，八年后就会有英雄豪杰起义，天子因为不义而失去江山，只有那些有声望的大臣才能继承王位。还有一种说法是，司危星出现，下面的国家就会互相残杀；也有人说，司危星出现在正西方，是西方的野星，离地面约六丈远，又大又白，像太白星。有人说它出现意味着战争爆发，强国兴起；也有人说，司危星出现不是好兆头，下面会有战争，而且很不利。

最后是天搀，它又白又小，经常移动，叫做搀星，也叫斩星，预示着杀戮和惩罚。也有人说，天搀星出现，女人当权，但最终还是男人说了算。还有一种说法是，天搀星出现，下面就会互相残杀，发生战争和饥荒，千里赤地，白骨累累。也有人说，天搀星出现，国家就会发生内乱；还有一种说法是，天搀星是太阳的精气，出现在赤鸟七宿的区域，预示着会有谋反，暴虐横行，国家失去正常的秩序。

古代的星象学家们认为，一些特殊的星象预示着人间将要发生灾难。他们把这些星象分别命名为：五残、六贼、狱汉、大贲、炤星、绌流、茀星、旬始、击咎，一共九种。

首先是“五残”。有人说它是旋星或者苍彗散开形成的，总之预示着国家的破坏和衰败。有人说它分成五部分，也有人说它是一根主干分出五个枝杈。据说它出现后九年，奸邪就会兴起；二十七年后，天下就会大乱，无法控制。还有一种说法认为，“五残”是五行之气变化产生的，源于东方，是木之气的体现。也有人说它叫“五缝”，出现在正东方，像辰星一样，距离地面六七丈高，又大又白，预示着灾祸和死亡。还有人描述它说，东方出现一颗星，距离地面大概六丈，又大又红，仔细看里面是青色的；或者说，这颗星周围有青色的光晕，像毛一样，形状像岁星，这就是东方所谓的“五残”。它出现意味着大规模的战争，出现的地方下面会有丧事，如果它出现在北方，东方的国家就会失去土地。另外还有一种说法是，如果“五残”出现，四夷就会空虚，天子就会面临紧急的战争。“五残”星又大又红，经常移动，仔细观察会发现里面是青色的，它的出现预示着战争的爆发。

接下来是“六贼”。它代表五行之气，起源于南方。有人说它是火之气的体现，也有人说它形状像彗星。还有一种说法是，南方出现一颗星，距离地面六丈，红色，经常移动，仔细观察会发现它有光，形状像荧惑，这就是南方所谓的“六贼”。它出现意味着战争和国家动乱，出现的地方下面会有丧事，如果它出现在东方，南方的国家就会失去土地。也有人说，“六贼”星出现在正南方，距离地面六丈，又大又红，经常移动，并且闪闪发光。

然后是“狱汉”，也叫“咸汉”。有人说它是权星散开形成的，也有人说它是五行之气，起源于北方，是水之气的体现。“狱汉”星青中带红，下面有三颗彗星横行，预示着国王被追杀或刺杀。还有一种说法是，北方出现一颗星，距离地面六丈，又大又红，经常移动，仔细观察会发现里面是青黑色，形状像辰星，这就是北方所谓的“咸汉”。它的出现意味着战争，出现的地方下面会有丧事，如果它出现在西方，北方的国家就会失去土地。也有人说，“狱汉”星动，诸侯就会惊慌，它出现就意味着阴险的事情发生。

“大贲”星预示着暴乱和冲击；“炤星”预示着国家的灭亡；“绌流”星则预示着天下动荡，统治者逃亡或被杀，也有人说它预示着自取灭亡，无法逃脱。

“茀星”出现在东南方向，它原本是一颗正常的星星，但末尾像“茀”字一样，它所照耀的国家都会遭受灾难。“旬始”星，有人说它是枢星散开形成的，也有人说它是五星盈缩所产生的，或者说是妖气，甚至说是蚩尤。还有一种说法是它出现在北斗旁，形状像雄鸡，颜色青黑，像伏着的鳖。也有人说它是黄彗星分裂而成的。“旬始”意味着新的开始，形状像雄鸡，土中含阳，与白色相接，精气像鸡，所以以此作为立主之题。据说它出现后十年，圣人就会兴起，代替旧朝。它也预示着战争、动乱和横祸，如果它出现，下面必然会有国王被灭亡，奸邪横行，暴尸遍野，甚至出现人吃人的惨剧。它的出现意味着臣下作乱，军队兴兵，诸侯为虐。还有一种说法是，在戊戌日观察五车星和天军、天库，如果出现奇怪的现象，那就是“旬始”。它形状像鸟，有喙，出现后就会发生大规模的战争，进攻它的人都会战死。但也有人说，如果它出现在北斗附近，圣人就会受命，天子长寿，王者有福。

最后是“击咎”星，它的出现意味着臣下掌控权力，或者说臣下叛乱，引发大规模的战争。也有人说它是土之精气，位于北斗七星的区域，掌管四方，司空之位，如果有人谋反作乱，就会出现这种星象。

话说天上太白金星的精华，散落成八种星象：天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。

首先是天杵，它掌管着瘟疫的流行，让羊群成片死去。然后是天柎，它主宰着灾祸的降临。接着是伏灵，这颗星掌管着谗言的传播，一旦伏灵出现，天下就会大乱，百姓民不聊生。大败星则主宰着战争和冲突，据说大败星出现，就会有阴谋诡计被揭露，战争爆发。司奸星负责显现妖邪之气。

接下来是天狗星，说法很多。一种说法是，它是五星交汇变化而成的，出现在西南方，是金星和火星交汇的产物。另一种说法是，天狗星长着毛，旁边还有短小的彗星，整体看起来像狗一样，它的出现预示着征兵和讨伐叛贼。还有一种说法是，天狗星的出现意味着五位将军将要交战。也有人说，天狗星位于西北方向，长达三丈，是水星和金星交汇产生的。还有一种说法是，西北方向有三颗大而明亮的星星，那就是天狗星。天狗星出现，预示着将有大规模的战争爆发，天下将会发生饥荒，甚至出现人吃人的惨剧。据说天狗星降落的地方，必定会发生激烈的战争，军队溃败，将领被杀，尸横遍野，血流成河，天狗星还会吞噬这些血肉。这些灾难的发生时间，有的在一年内，有的在两年内，有的则要等到三年后，具体时间和吉凶，要根据天狗星降落所在的国家来判断。（后文中提到的流星中的天狗星，虽然名字相同，但预兆略有不同。）

天残星掌管着贪婪和残暴。最后是卒起星，它的出现预示着祸患随时可能降临，各种灾难的苗头已经显现，臣子将要篡夺大权。还有一种说法是，卒起星是少阴之精，类似于大司马的星象，位于白兽七宿的区域，它的出现预示着将有谋反发生，暴虐横行，导致秋季政事失误。其发生时间和带来的祸患，与前面提到的占卜结果类似。

传说中，辰星的精华散落成七种星象：枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀。先说枉矢星。有人说，它是填星变化而来的；也有人说，是机星散落形成的；还有人说，它是五星运行盈亏变化产生的，形状像弓弩。它看起来像颗巨大的流星，颜色灰黑，像蛇一样移动，远远望去好像长着毛和眼睛，长度有好几匹布那么长，明亮地挂在天上。它出现预示着会有叛乱，愚蠢的人会被射杀。也有人说，它是黑色彗星分裂而成的，因为“枉矢”就是射箭的意思，枉矢星出现，意味着谋反的军队集结，被射杀的人，也可能是被乱军所杀。还有一种说法是，如果人君暴虐专制，就会出现枉矢星。还有一种说法是，枉矢星像流星一样，看起来有尾巴和眼睛，长度大约一匹布那么长，明亮地悬挂在天上。它出现意味着将有大规模的战争爆发，大将出征，弓弩大量使用，这场战争会持续三年。总之，枉矢星所触及的地方，都会遭到讨伐，预示着被射杀和消灭。

接下来是破女星。如果破女星出现，君臣都会被诛杀，预示着胜利的征兆。拂枢星出现则意味着动乱，天下扰攘不安，秩序混乱。但也有人说，拂枢星主宰着季节的更替。灭宝星出现，意味着互相攻伐。也有人说，它预示着战争的爆发。绕廷星出现则预示着叛乱滋生。惊理星出现则预示着大臣被罢免。大奋祀星出现则预示着招致灾祸。但也有人说，大奋祀星出现，反而预示着太平。如果太阴之精，也就是玄武七宿区域出现谋反，或者暴虐成灾，导致冬季政令失误，那么后果就像上面所说的那些星象预兆一样，灾祸也会应验。还有一种说法是，这五种精气潜藏于深潭之中，都以相反的方式对应着所犯的过错，行为失常，下属效仿者，会被乘机害死，都是灭亡的征兆。如果这些星象进入天子的星宿，则预示着灭亡；如果出现在诸侯的星宿，则预示着五百个阴谋。

天空中还有两种星象：一是天锋星，它像彗星的矛头一样，预示着战争的爆发。天下发生战争，天锋星就会出现。二是烛星，形状像太白星，但它出现后不会移动，很快就会消失。有人说，主星上有三颗彗星同时出现。烛星出现的地方，那个城邑就会发生叛乱。也有人说，烛星照耀的地方，城邑就会发生动乱。还有一种说法是，烛星出现的地方，会有大盗出现，但最终不会成功。

话说这天上的异象啊，记载里头说了好几种。

首先是蓬星，又叫王星。这星看着像夜里的火光，有时候能看到四五颗，有时候就一两颗。有的说法说，它在西南方向，长好几丈，两边尖尖的，出现后就容易移动位置。还有的说，这蓬星黄白相间，也就三尺见方。另外还有的说法，蓬星像团棉絮似的，要是出现了，天下那些道士术士就要出山了，平民百姓也能飞黄腾达，天下太平，五谷丰登。不过也有说法说，蓬星要是从北斗星那儿出来，诸侯之间就要抢地盘，丢了地盘的国家就要灭亡，还会爆发战争，这星出现后，不出三年就会有结果。还有一种说法，蓬星要是从太微垣（天帝的宫殿）里出来，天子就要立新王了。“蓬星”这名字，说法可真多啊！

接下来是长庚星，长得像一块布挂在天上，这星一出现，就要打仗了。

然后是四填星，这星出现在天空的四个角落，离地六丈多，也有的说四丈，还有的说它又大又红，离地两丈，一般在半夜出现。四填星出现后，十个月内就会爆发战争。还有一种说法，要是四个角落都出现四填星，那这四个地方下面都会打仗。

再来说说地维臧光星。这星是五行之气变化产生的，来自四季土之气。有的说法说，这星很大很红，离地两三丈，像月亮一样，刚出现的时候就叫地维臧光。在天空四个角落出现的，看起来离地四丈，红黄色的，晃晃悠悠的，跟四填星差不多，这种出现在中央区域之外，四个角落的星，就叫地维臧光。要是它出现在东北角，天下就要发大水；出现在东南角，天下就要大旱；出现在西南角，就要打仗；出现在西北角，天下大乱，战争四起。还有一种说法，地维臧光星出现，那些作恶的人就要完蛋，那些有德行的人就会兴旺发达。

接着是女帛星。女帛星是五星之气混合变化产生的，出现在东北方向，是水木之气相合。有的说法说，东北方向出现一颗三丈长的星，就叫女帛星，这星出现，天下就要打仗，或者会有大的丧事。还有一种说法，东北方向出现一颗大星，叫女帛星，出现后天下就会有大的丧事。

然后是盗星。盗星也是五星之气混合变化产生的，出现在东南方向，是火木之气相合。有的说法说，东南方向出现一颗三丈长的星，就叫盗星，这星出现，天下就会出现很多盗贼，强盗横行。

最后是积陵星。积陵星也是五星之气混合变化产生的，出现在西北方向，是金水之气相合。有的说法说，西南方向出现一颗三丈长的星，就叫积陵星，这星出现，天下就会下霜，战争四起，五谷歉收，百姓挨饿。

第十种星叫端星。端星是五星的星气汇聚变化产生的，它会出现在金木水火四隅星宿汇聚的地方。在四个角落还会出现一颗又大又红的星星，仔细观察，星体中心是黄色的，它会动，长度大约有四丈。这是土之星气在四季的显现，叫做四隅端星，它出现的时候，就会有大的战争爆发。

第十一种星叫昏昌。西北方向会出现一颗星星，周围环绕着青赤色的气体，中间是红色，外面是青色，这颗星叫做昏昌，它出现就预示着天下将要发生战争，国家政权也会更迭。先起兵的会昌盛，后起兵的会灭亡。这颗星高十丈，天下就会乱一年；高二十丈，天下就会乱两年；高三十丈，天下就会乱三年。

第十二种星叫莘星。西北方向会出现一颗星星，形状像是有两个环，名字叫山勤。这颗星出现，诸侯就会失去领土，尤其是在西北的国家。

第十三种星叫白星。它看起来像星星又不是星星，形状像削开的瓜，预示着有胜仗，名字叫白星。白星出现，会带来男性的死亡。

第十四种星叫菟昌。西北方向的菟昌星，周围环绕着赤青色的气体，预示着灾祸，青色代表水。这颗星出现，天下就会发生巨变。

第十五种星叫格泽，形状像燃烧的火焰。也有人说，格泽星，上面是黄色，下面是白色，从地下往上冒，下面大上面尖，它出现就意味着不用耕种就能丰收。也有人说，如果没有土木工程，那么一定会有强大的邻国来访，时间大概是一年或两年。还有一种说法是，格泽星的气体像火一样赤红，熊熊燃烧在天空正中，上下颜色相同，东西横贯天空，好像在南北方向延伸，长度大约有四五里。这是荧惑星的变化，它出现就会发生战争，地上将会尸横遍野，血流成河，持续三年。

第十六种星叫归邪，形状既像星星又不是星星，像云彩又不是云彩。也有人说，它有两条红色的彗星向上飞，上面有像气体一样的盖子，下面连着星星。也有人说，它出现就预示着会有国家归附。

第十七种星叫濛星，夜晚会出现红色的气体，像军队的牙旗一样，长短不一，四处飘动，西南方向最多。也有人叫它刀星，是天下大乱的征兆。也有人说，天空布满薄薄的云层，四方出现赤黄色的气体，长三尺，忽隐忽现，很快就会消失。也有人说，刀星出现，天下就会发生战争，到处都是战斗和流血。还有一种说法是，天空布满薄薄的云层，四方合共有八股气体，颜色是苍白色，长三尺，忽隐忽现。

汉朝京房写的《风角书》里，有《集星章》这一篇，记载的妖星都出现在月亮旁边，伴随着五颜六色的方形云彩，在五寅日出现，分别对应着五星产生的云彩。

天枪星在箕宿里诞生，天根星在尾宿里诞生，天荆星在心宿里诞生，真若星在房宿里诞生，天袁星在氐宿里诞生，天楼星在亢宿里诞生，天垣星在左角宿里诞生，这些星星都是岁星（木星）生的。 你看，在甲寅日那天，这些星星旁边都会出现两个青色的方块。

天阴星在轸宿里诞生，晋若星在翼宿里诞生，官张星在张宿里诞生，天惑星在七宿里诞生，天雀星在柳宿里诞生，赤若星在鬼宿里诞生，蚩尤星在井宿里诞生，这些星星都是荧惑（火星）生的。它们出现在丙寅日，旁边会有两个红色的方块。

天上星、天伐星、从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，这些星星都是镇星（土星）生的。它们出现在戊寅日，旁边会有两个黄色的方块。

若星在参宿里诞生，帚星在觜宿里诞生，若彗星在毕宿里诞生，竹彗星在昴宿里诞生，墙星在胃宿里诞生，榬星在娄宿里诞生，白雚星在奎宿里诞生，这些星星都是太白星（金星）生的。它们出现在庚寅日，旁边会有两个白色的方块。

天美星在壁宿里诞生，天毚星在室宿里诞生，天杜星在危宿里诞生，天麻星在虚宿里诞生，天林星在女宿里诞生，天高星在牛宿里诞生，端下星在斗宿里诞生，这些星星都是辰星（水星）生的。它们出现在壬寅日，旁边会有两个黑色的方块。

前面说的这三十五颗星，都是五行之气生成的，都出现在月亮左右的方位，会在它们将要出现的那几天出现。 如果它们在还没正式出现之前就被人看到了，那可就意味着要出事了，比如水灾、旱灾、战争、死亡、饥荒、动乱等等，甚至还会预示着国家灭亡、领土丧失、君王死亡、军队溃败和将领被杀。

话说啊，古代天文学家把周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星这五颗星，统称为“客星”。这些客星会在天上乱跑，每个星都对应着十二个国家的某个区域，根据它们出现的位置和情况，就能预测吉凶祸福。

周伯星，个头很大，颜色发黄，闪闪发光。它要是出现在哪个国家上空，那个国家就要打仗，或者发生丧事，全国闹饥荒，老百姓都得背井离乡逃难去。哎，跟那些吉利的星星描述差不多，但预兆却完全相反。老子星，又大又亮，颜色雪白，看起来很柔和。它出现的地方，不是闹饥荒，就是发生各种灾难，一会儿好一会儿坏，一会儿高兴一会儿生气，总之就是不安宁。要是老子星频繁出现，那就预示着要发生大规模战争，国君也会忧心忡忡。不过，要是国君下令大赦天下，就能消灾解难。王蓬絮星，长得像团棉絮，轻轻飘飘的。它出现的地方，要么打仗，要么死人，要么出现大批穿白衣的人，总之就是国破家亡，民不聊生。还有一种说法是，王蓬絮星是青色的，闪闪发光。它出现的地方，风雨不调，干旱缺水，庄稼颗粒无收，蝗虫肆虐。国皇星，出现的时候很大，颜色黄白相间，看起来还有角。它出现就意味着要打仗，国家动荡不安，还可能发生水灾或饥荒，国君会很不高兴，老百姓也会得很多病。温星，颜色雪白，个头很大，看起来像风一样飘忽不定，经常出现在天地的四个角落。它要是出现在东南方向，天下就要打仗，而且会有将军从民间崛起。出现在东北方向，就要发生大规模的战争，波及千里。出现在西北方向，也是一样。出现在西南方向，那个国家就要打仗，死人，还可能发生大水和饥荒。还有一种说法是，温星出现在东南，代表着大将军被压制，无法发挥作用；出现在东北，尸体堆积千里；出现在西方，情况也一样。

总之，客星出现在哪个区域，如果停留不动，就根据它的颜色来预测吉凶。星星越大，事情就越大；星星越小，事情就越小。星星是黄色的，就代表着吉利；是白色的，就代表着丧事；是青色的，就代表着忧虑；是黑色的，就代表着死亡；是红色的，就代表着战争。总之，根据五种颜色来预测，一般不会超过三年。还有一种说法是，客星如果进入到星宿的官署区域，就根据它出现的位置和官署名称来判断事情的性质。它所去的地方，就是事情发生的地方；它下面对应的国家，都会受到灾难。根据它停留的星宿来判断事情发生的时间，而五行的相克关系，就是事情发生的诱因。

哎，流星啊，其实就是天使！从天上往下掉叫“流”，从下往上飞叫“飞”。特别大的流星，我们叫它“奔”，也是流星的一种。流星的大小啊，取决于它代表的事情大小。声音隆隆的，那是生气的样子。跑得快的，事情进展就快；跑得慢的，事情进展就慢。又大又没光的流星，代表老百姓的事儿；小而闪亮的，代表达官贵人的事儿；又大又亮的，那可是既有权势又有人气的大人物的事儿！忽明忽暗的，是坏人失败了。前面大后面小的，预示着恐惧和担忧；前面小后面大的，那是好事要来了！像蛇一样蜿蜒前进的，是奸诈的事情。跑得飞快的，那是去了就不回来了。流星长长的，事情就持续时间久；短的，事情很快就结束了。流星坠落的地方，会有战争发生。如果没啥风云变幻，突然出现流星，停留很久才消失，那就要刮大风了，房子要倒，树要被吹断。要是出现好多好多小的流星，到处乱飞，那老百姓就要搬家了。流星的形状千奇百怪，占卜的结果也都不一样，这些都是我根据古书和《荆州占》总结出来的。

流星的尾巴，有的能有两三丈长，闪闪发光，照亮天空。白色的流星，代表使者；红色的流星，代表将军的使者。流星发光，颜色是黄白色的，从天上掉下来，还有声音，像火把一样落到地上，野鸡都叫了起来，这可是上天保佑啊！流星坠落的地方，国家会很太平，还会发大水。流星颜色青赤，叫“地雁”，它坠落的地方会有人起兵。流星颜色青赤，长两三丈，叫“天雁”，是军队精锐的象征，哪个国家出现这种流星，就要起兵了，将军要跟着流星的方向走。流星闪闪发光，白色的，长长的，贯穿天空的，那是人主之星，主帅和军队都要跟着流星的方向走。总之，像大水缸那么大的流星，预示着要谋反起事了；像桃子那么大的，是有人要出使。要是流星像大陶罐那么大，颜色是赤黑色的，还有个像鸟嘴一样的形状，这叫“梁星”，它坠落的地方会有战争，国君还会丢掉地盘。

话说天上出现一种飞星，个头跟大陶罐或水瓮差不多大，后面闪耀着皎洁的白色光芒，前面低后面高，这叫“顿顽”。这种星出现的地方，往往伴随着很多人的死亡，城池也会不战而丢。还有一种飞星，也是跟大陶罐或水瓮差不多大，后面也闪着皎洁的白光，前面低后面高，它还会摇头晃脑，忽上忽下，这叫“降石”。它出现的地方，百姓都会吃不饱饭。还有一种飞星，跟前面两种一样大，后面也闪着皎洁的白光，但星光消失后，白色的光芒会像车轮一样弯曲环绕，这叫“解衔”。这种星出现后，国家的人民会互相残杀以争夺爵位和俸禄，也就是自相残杀的意思。还有一种飞星，跟大陶罐或水瓮一样大，后面也闪着皎洁的白光，长度能达到好几丈，星光消失后，后面白色的光芒会化为云气飘落下来，这叫“大滑”，它出现的地方，会有流血成河，尸骨累累的景象。还有一种飞星，跟大陶罐或水瓮一样大，后面闪着皎洁的白光，长长的拖曳着，能有十多丈长，弯弯曲曲的，这叫“天刑”，也叫“天饰”，出现这种星，将军们都会被封赏疆土。

接下来说“天狗”。它看起来像一颗快速飞驰的星星，颜色发黄，还会发出声音。它落地的地方，看起来像狗一样，坠落的地方，远远望去像火光一样，熊熊燃烧，直冲云霄，上面尖尖的，下面圆圆的，大概有几顷田那么大。有人说，这种星有毛，旁边还有短小的彗星，下面还有狗的形状。也有人说，这种星出现时，颜色是赤白相间，闪闪发光，落地后就变成了天狗。还有一种说法是，流星带有光芒，能看到人脸，坠落时没有声音，好像长着脚一样，这也被称为天狗。它的颜色是白色的，里面是黄色的，黄色像余烬一样。天狗出现，预示着战争和讨伐叛贼，出现后，四方就会互相攻击，千里之内都会有军队溃败，将领被杀。也有人说，五颗星相斗，互相吞噬，它出现的地方，都会有流血事件发生。君主会失去土地，战争爆发，国家政权更迭，要加强戒备。 （其他的占卜方法和前面一样。）还有一种叫“营头”的星，它出现时，像山崩地裂一样，云气滚滚而下，这被称为“营头星”，它坠落的地方，下面的军队会全军覆没，流血千里。也有人说，白天坠落的流星就叫“营头”。

最后说说祥瑞之气。一种叫“庆云”，它像烟又不是烟，像云又不是云，郁郁葱葱，纷纷扬扬，飘飘忽忽，这就是庆云，也叫景云。这是喜庆的征兆，是太平盛世的象征。还有一种叫“昌光”，颜色赤红，形状像龙。圣人兴起，帝王驾崩时，都能看到它。

第一种情况，看到虹霓，那是太阳旁边出现的气象。这预示着将会有斗争，精气混乱，导致人心迷惑，君主淫乱，臣子图谋君主，天子被皇后压倒，或者独宠一个妻子而不公平对待其他人。

第二种情况，看到牜羊云，这种云彩形状像狗，颜色赤红，尾巴很长。这预示着君主将遭遇叛乱，或者会有兵灾丧乱。

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作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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太阳沿着黄道从东往西走，一天一夜走一度，大概三百六十五天就能绕地球一圈。它走到东边就是春天，走到南边就是夏天，走到西边就是秋天，走到北边就是冬天。太阳的运行形成了阴阳、寒暑的节气变化。《尚书》里说：“太阳是太阳的精华，主宰着生养和恩德，是人君的象征。” 如果人君有缺点，这些缺点一定会暴露出来，就像给人们一个警示一样。

所以说，太阳月亮运行有规律的国家，就会国泰民安，君主吉祥，百姓安宁。如果太阳颜色发生变化，有战争的话，战争就会失败；如果没有战争，那么诸侯王就会死去。如果国君没有德行，大臣们就会搞乱国家，太阳就会发红，失去光彩。太阳失去光彩，它照耀的国家就不会兴旺发达。白天太阳光线昏暗，人走在地上没有影子，到了晚上还不停止，这就说明上面刑罚严厉，下面百姓生活困苦，不出一年就会发生大的水灾。白天太阳光线昏暗，乌鸦成群地叫，说明国家失了政令。中午看到乌鸦，说明君主不明智，政治混乱，国家会有白旗起义。太阳里出现黑点、黑气、黑云，一会儿出现一会儿消失，说明臣子会废黜他们的君主。

日食，是阴气侵犯阳气，象征着臣子掩盖君主，这预示着会有亡国，君主死亡，或者发生大水灾。日食的时候还能看到星星，那就意味着君主会被杀，天下会分裂。因此，统治者要修身养德来避免这些灾难。

月亮啊，是阴气的精华。它形状圆圆的，本质清澈，太阳光照到它，就能看见它的光亮。太阳光照不到的地方，就叫做“魄”。所以，在望月的那天，太阳和月亮遥遥相对，人处在它们中间，就能完全看到它的光亮，所以形状是圆的。到了弦月的时候，太阳光只照到月亮的一侧，人从侧面看，所以就半明半暗了。到了朔月的时候，太阳光照在月亮的表面，人却在月亮的里面，所以就看不见月亮了。月亮运行的速度有快有慢。最慢的时候，一天大概走十二度多一点，最快的时候，一天大概走十四度半多一点。慢的时候逐渐变快，快到极致后又逐渐变慢，二十七天半左右，快慢一个周期就结束了。另外，月亮运行的轨道，是斜着穿过黄道的。大约十三天多一点在黄道的外面，又大约十三天多一点在黄道的里面。最远的时候，距离黄道六度。二十七天多一点，阴阳变化一个周期就完成了。张衡说过：“月亮运行到与太阳相对的位置，它看起来和太阳一样大，太阳光照不到的地方，就叫做暗虚。如果‘暗虚’碰到月亮，就会发生月食；如果碰到星星，星星就会消失。”现在历法家认为，望月的时候月亮运行到黄道上，就会遇到“暗虚”。“暗虚”有表里深浅之分，所以月食的南北大小也不一样。月亮是太阴之精，用来配对太阳，象征着女性。用它来比喻德行，就是刑罚的意义。在朝廷上排列，就相当于诸侯大臣之类。所以，君主英明，月亮运行就按规律走；臣子专权，月亮运行就会失常。大臣擅权，用兵和刑罚失理，月亮运行就会忽南忽北。女主和外戚擅权，月亮就会忽进忽退。月亮变色，将会有灾祸发生。月亮白天发光，奸邪就会一起作乱，君臣争权，女主失德，边疆的军队强大，中央地区闹饥荒，天下的人都会图谋篡位。好几个月都能看见月亮，国家就会因此而灭亡。

月亮是阴气的精华，圆圆的，很清澈。太阳照到它，就亮；照不到，就是我们说的“魄”。所以，满月的时候，太阳、月亮、人都在一条线上，所以能看到完整的月亮。半月的时候，太阳只照到月亮的一边，所以我们看到的是半明半暗的。新月的时候，太阳照的是月亮的正面，我们看不见。月亮运行速度不一，最慢一天走十二度多，最快十四度半多，二十七天半一个周期。月亮的运行轨道是斜着穿过黄道的，大约十三天多在黄道外，十三天多在黄道内，最远时离黄道六度。二十七天左右，阴阳变化一个周期。张衡说，月亮运行到和太阳相对的位置，看起来很大，太阳照不到的地方叫“暗虚”，月亮碰到“暗虚”就月食，星星碰到就消失。现在天文学家认为，满月时月亮在黄道上就会遇到“暗虚”，所以月食大小不同。“暗虚”的位置决定了月食的大小。月亮代表女性，比喻德行就是刑罚。在朝廷上，它代表诸侯大臣。君主英明，月亮运行正常；大臣专权，月亮运行就乱。大臣擅权，用兵和刑罚不当，月亮就忽南忽北；女主外戚专权，月亮就忽进忽退。月亮变色，会有灾难；月亮白天发光，奸邪作乱，君臣争权，女主失德，边疆强盛，中央饥荒，天下谋反，月亮连续出现好几个月，国家就会灭亡。

好家伙，这古文看着就头大！咱们一句一句掰开了揉碎了，用大白话来说说。

第一段讲的是岁星（木星），说它代表东方春天和木气，对应人的仁德和相貌。要是人仁德不足，相貌不好，违背了春天的规律，损害了木气，那木星就会显现异常来惩罚。木星运行的快慢和位置，会影响它所对应的国家。它在某个国家停留时间长，说明那个国家德行好，五谷丰登，国泰民安，不容易被攻打。要是木星运行出现异常，那国家就会有灾难。木星运行平稳，就吉利；运行异常，国家就会发生变故，不宜发动战争。 还说，君主的气质要光彩照人，德行要与国家相符。君主行事有度，奸邪就会减少；要是行为失常，那君主就没福气了。木星还掌管农业、齐国、吴国，以及天下诸侯和君主的过失，还掌管一年的五谷收成。木星呈赤色带角，国家就会昌盛；呈赤黄色暗淡，则全国大丰收。

第二段说的是荧惑（火星），代表南方夏天和火气，对应人的礼仪和视力。要是人缺乏礼仪，视力不好，违背了夏天的规律，损害了火气，那火星就会显现异常来惩罚。火星运行无常，出现就意味着有战争，消失就意味着战争结束。火星所在国家，会发生各种灾难，比如叛乱、盗贼、疾病、丧葬、饥荒和战争。火星运行轨迹像个弯钩，光芒闪烁，颜色变化，忽前忽后，忽左忽右，灾难就更严重了。火星运行到南方，男人会死；运行到北方，女人会死。火星停止运行，就会有死亡和灾难，国家会失去土地。火星运行迅速，军队就会聚集，顺应形势就能打胜仗。火星还掌管外交、丧葬、土木工程，也掌管军队，以及楚国、吴国、越国以及以南的地区，还掌管天下大臣的过失，以及骄奢淫逸、叛乱妖孽等，也掌管一年的成败。火星不动，战争就不会爆发，但会有将领被杀。火星颜色赤红发怒，逆行成弯钩状，战争就会很凶险，军队会被包围。火星像弯钩，还有锋利的芒角，君主不能出宫，因为下面有埋伏的军队。芒角越大，人民就越愤怒，君子担忧，小人猖狂，要不就是有乱臣贼子，要不就是有大丧，百姓欺压官吏，官吏欺压君王。火星还掌管对外战争和内部政务，是天子治理天下的象征。所以说，即使是明君，也要观察火星的运行情况。火星如果侵犯太微、轩辕、营室、房、心这些星宿，就预示着君主会有灾难。

填星这颗星啊，代表着中央，夏季，土德。说它代表“信”，其实也代表“心”。仁义礼智，信为首要；言行举止，心为根本。所以说，要是这四颗星（指心宿四星）哪颗出了问题，填星就会动起来。一动起来就盈满，那侯王们就不得安宁了；要是缩回去，军队就回不来了。填星所在的位置，国家就吉利，能得到土地和女子，就会有福气，但不能去侵犯它。要是填星离开了那个位置，就会失去土地，而且女人们会担忧。填星在那个位置待的时间长，国家就福气深厚，待的时间短，福气就浅薄。

要是填星错位跑到上面两三宿，就叫“盈”，这意味着主上的命令无法实现，就会发生大水灾。要是错位跑到下面去，就叫“缩”，这预示着后宫会有灾祸，那一年庄稼也收成不好，甚至会发生地裂山崩，大地动荡。还有一种说法，填星代表黄帝的德行，也代表着女主的形象，它掌管着国家的德行厚薄，以及安危存亡的关键，也掌管着天下女子的过错。还有一种说法，它是天子的星。天子要是失信了，填星就会剧烈震动。

太白星，也就是金星，代表着西方，秋季，金德。它代表着“义”和“言”。要是义亏言失，违背了秋天的规律，损害了金的气，那太白星就会受到惩罚。太白星的进退可以用来预测战争，它位置的高低、运行的快慢、以及它的静躁，都能看出敌军的虚实，用兵打仗都能从中看出端倪，吉凶祸福都能预测。它要是出现在西方，运行轨迹不对，夷狄就会失败；出现在东方，运行轨迹不对，中原就会失败。要是还没到规定的时间，就跑到参宿天区去了，它对应的国家就会生病。要是它横跨天空，天下就会发生变革，改朝换代，这就是乱纪，人民流离失所。白天要是它和太阳争辉，强国就会变弱，小国就会变强，女主也会兴盛。还有一种说法，太白星代表着朝廷的大臣，相当于上公，大司马的职位要根据它的运行来推测。

辰星，也就是水星，代表着北方，冬季，水德。它代表着“智”和“听”。要是智谋不足，听信谗言，违背了冬天的规律，损害了水的元气，那辰星就会受到惩罚。辰星出现，就预示着刑罚，掌管着廷尉，掌管着燕国、赵国，也代表着燕国、赵国、代国以北的地区，是宰相的象征，也代表着杀伐之气，战争的征兆。还有一种说法，军队在野外作战，辰星代表着偏将；没有军队的时候，它就代表着刑罚。它要能阴阳调和，顺应时节，要是不能调和，就会错失时机，寒暑失调，国家就会发生大饥荒。该出现的时候不出，这就叫“击卒”，预示着战争爆发。它要是出现在房宿和心宿之间，就会发生地震。还有一种说法，辰星进出运行急躁，常常预示着夷狄的动向。还有一种说法，蛮夷的兴衰，也取决于辰星的运行，它的颜色发黄而且很小，就预示着大地要发生剧烈震动。

五颗星星啊，颜色、大小都不一样，它们各自沿着自己的轨道运行，按时序变化。颜色变化是有规律的。凡是青色的，都跟参宿左边的肩膀那颗星差不多；红色的，跟心宿的大星差不多；黄色的，跟参宿右边的肩膀那颗星差不多；白色的，跟狼星差不多；黑色的，跟奎宿的大星差不多。要是星星的颜色没变，按季节正常变化，那就是吉利的；要是颜色变了，坏了规矩，那就是不吉利的。

五颗星出现在哪个方位，运行到哪个位置，哪个国家正好当权，那这个国家就会有相应的国运。岁星（木星）代表德行，荧惑（火星）代表礼仪，填星（土星）代表福祉，太白（金星）代表兵力强大，辰星（水星）代表阴阳调和。五星运行到哪个方位，如果颜色和方位相符，并且星象强盛，那这个国家就赢；如果颜色和方位相克，星象衰弱，那这个国家就输。星星运行到实处，代表有德行；运行到虚处，代表没德行。颜色强盛压过方位，运行强盛压过颜色，运行强盛又完整，那更是大胜。营室星宿是清庙，是岁星的庙；心宿是明堂，是荧惑的庙；南斗是文太室，是填星的庙；亢宿是疏庙，是太白的庙；七星是员官，是辰星的庙。五星运行到它们的庙，就要仔细观察它们的运行情况，推测吉凶。

五颗星运行到盈亏或错位的时候，它们的精气会下降到人间，变成人。岁星降落人间就变成高官；荧惑降落人间就变成小孩子，整天唱歌跳舞玩耍；填星降落人间就变成老人或妇女；太白降落人间就变成壮年男子，住在山林里；辰星降落人间就变成妇女。吉凶的征兆，都根据它们出现的景象来判断。

五颗星，木星和土星在一起，就会发生内乱和饥荒；和水星在一起，就会有人密谋改变现状；和火星在一起，就会发生饥荒和旱灾；和金星在一起，就会有穿着白衣的人聚众闹事，星宿相斗，国家内部发生动乱，野外军队溃败，最终导致水灾。太白星（金星）在南，岁星（木星）在北，叫做牡年，粮食大丰收。太白星在北，岁星在南，那一年可能丰收，也可能歉收。火星和金星在一起，会发生火灾和丧事，不宜出兵打仗。如果出兵，军队会担忧，撤兵后军队反而安全了。太白星阴气出现，要分家；阳气出现，偏将作战。火星和土星在一起，会让人担忧，是灾祸的征兆。火星和水星在一起，北方军队出征，打仗一定会大败。还有一种说法是，火星和水星在一起叫做“焠”，不宜出兵打仗。土星和水星在一起，叫做“壅沮”，不宜出兵打仗，军队会全军覆没。还有一种说法是，会密谋改变现状，一定会发生旱灾。土星和金星在一起，会发生疾病，穿着白衣的人聚众闹事，发生内乱，国家失去土地。土星和木星在一起，国家就会发生饥荒。水星和金星在一起，会有人密谋改变现状，军队会担忧。太白星从中间穿过然后出来，会打败敌人，客军获胜。从下面出来，客军就会失去土地，看旗帜指向哪里，就能知道哪支军队会失败。如果环绕着太白星，好像和斗宿（星宿名）在一起，会发生大战，客军获胜。

总之，木星、火星、土星、金星和水星相斗，都会发生战争，但战争不在外部，都是内部的动乱。

两颗星挨在一起叫“合”，互相侵犯叫“斗”。两颗星靠得很近，灾难就大；离得很远，就没有什么影响。七寸以内，灾难一定会发生。

月亮遮挡了五颗星中的任何一颗，那个国家就会灭亡。岁星（木星）预示着饥荒，荧惑（火星）预示着动乱，填星（土星）预示着杀戮，太白星（金星）预示着强大的国家之间发生战争，辰星（水星）预示着女子作乱。

五颗星都进入月亮，野外就会发生追逐厮杀。太白星（金星）预示着将领会受罚。

五颗星聚集在一起，那个国家的国王，天下都会跟随他。岁星（木星）以正义为号召，荧惑（火星）以礼仪为号召，填星（土星）以威望为号召，太白星（金星）以武力为号召，辰星（水星）以法律为号召，各有各的方式来号令天下。

三颗星如果聚集在一起，叫做“惊立绝行”，国家内外都会发生战争，上天会惩罚人民，更换新的诸侯王。四颗星如果聚集在一起，叫做“太阳”，国家会发生兵败和起义，君子担忧，小人逃窜。五颗星如果聚集在一起，叫做“易行”，有德行的人会受到庆贺，更换新的王者，统治四方，子孙兴旺；没有德行的人会受到惩罚，失去国家，灭亡宗庙，百姓离去，四处逃亡。五颗星都很大，事情就很大；都比较小，事情就比较小。

话说这五星啊，颜色各不相同，要是白色圆润，那就要出事了，预示着要闹饥荒，干旱少雨。要是红色的星，中间不平整，那就得小心了，要打仗，大家心里都得慌慌的。青色的星代表水灾；黑色的星代表瘟疫，死人会很多；黄色的星才是好兆头。要是这五星，红色星星角状，红色星星还冲着咱们城池来，黄色星星预示着土地争夺，白色星星预示着哭声一片，青色星星预示着战争和忧虑，黑色星星预示着水灾。但要是五星颜色都正常，天下就太平了，大家就安居乐业，载歌载舞，没有灾难和疾病，五谷丰登。

接下来说五星运行的速度，太慢不行，太快也不行，运行反常就更不好了。火星（荧惑）运行太慢，它就不进黄道；运行太快，它就不出黄道；要是它跑偏了，那肯定有灾。填星（填星，即水星）运行太慢，它就不回去了；运行太快，它就跑过头了；要是它跑偏了，那肯定有灾。金星（太白）运行太慢，它就不出来；运行太快，它就不进去了；要是它跑偏了，那肯定有灾。水星（辰星）运行太慢，它就不出来；运行太快，它就不进去了；要是它不在该出现的时候出现，那肯定有灾。总之，只要这五星运行正常，年年五谷丰登。

这五星啊，在天空中运行，如果都聚集在东方，对咱们国家有利；如果都聚集在西方，对外国有利，这对于用兵打仗的人来说是好消息。水星（辰星）如果不出现在天空中，金星（太白）就起主导作用；水星（辰星）如果出现了，金星（太白）就变成次要的了。要是水星（辰星）和金星（太白）同时出现，但不在一块儿，各自占一方，这就叫“格”，预示着战场上会有军队对峙，但不会发生大规模的战斗。

这五星啊，代表着五德，它们有时候在黄道内运行，有时候在黄道外运行，就像月亮运行一样，有阴晴圆缺。它们最终还是会回到正轨的，这运行规律可不是简单的算术能推算出来的。它们向东运行叫顺行，向西运行叫逆行，顺行就快，逆行就慢，但总的来说，它们最终还是向东运行的。如果既不东行也不西行，就叫“留”。如果它们靠近太阳而看不见，就叫“伏”。如果它们和太阳运行速度相同，就叫“合”。这五星的停留、运行、逆行、顺行、掩蔽、合、犯、法、陵、变色、芒角等等现象，都反映着当时的政治、五常、五官、五事等等的得失，通过这些现象的变化，就能推测出吉凶祸福。

木星、火星、土星这三颗星，走得慢吞吞的，半夜才能看到它们在天上运行。“其初皆与日合度，而后顺行渐迟，追日不及，晨见东方。”一开始它们和太阳差不多同时出现，后来慢慢地变慢了，追不上太阳，所以早上才能在东方看到。 走着走着离太阳越来越远，早上靠近中午的时候就停住了。“留经旦过中则逆行。” 停了一阵子，过了中午就开始反向运行了。反向运行到傍晚靠近中午的时候，又停住了。“留而又顺，先迟渐速，以至于夕伏西方，乃更与日合。” 停住后又开始顺行，一开始慢，后来越来越快，直到傍晚在西方落下，然后又和太阳同时出现。

金星和水星这两颗星，跑得可快了，而且不经过天顶。“自始与日合之后，行速而先日，夕见西方。” 从一开始和太阳同时出现后，它们就跑得飞快，比太阳还快，所以傍晚才能在西方看到。离太阳远一点后，傍晚将近南方的时候，它们的速度就慢下来了。“去日前稍远，夕时欲近南方则渐迟，迟极则留。” 慢到极点就停住了。“留而近日，则逆行而合日，在于日后。晨见东方。” 停下来后靠近太阳，就开始反向运行，直到和太阳会合，在太阳后面。早上就能在东方看到它们。“逆极则留，留而后迟。迟极去日稍远，旦时欲近南方，则速行以追日，晨伏于东方，复与日合。” 反向运行到极点又停住，停住后又慢下来，慢到极点离太阳远一点，早上将近南方的时候，又加速追赶太阳，早上在东方落下，然后又和太阳同时出现。这就是五星运行的规律：有的快有的慢，有的顺行有的逆行，有的停住有的运行，这就是大规律了。

昏和旦，是阴阳的分界；南方是太阳的位置，也是天地运行的轨迹。“七曜行至阳位，当天之经，则亏昃留逆而不居焉。此天之常道也。” 七曜运行到太阳的位置，也就是天的运行轨迹上，就会亏缺、偏斜、停顿、逆行，而不会长久停留。这是天体的常理。 三星经过天顶，两星不经过天顶，这就是“三天两地”的运行规律。

五星的出现、消失、停留、运行，顺行、逆行、快慢，如果符合历法推算的运行轨迹，那就是正常的运行，政局也稳定；如果违背历法推算，运行轨迹出现偏差，那就是异常运行。“违历错度，而失路盈缩者，为乱行。乱行则为妖星彗孛，而有亡国革政，兵饥丧乱之祸云。” 异常运行就会出现妖星、彗星等灾异，就会导致亡国、改朝换代，以及战争、饥荒、灾难等祸患。

话说古代，人们观察到五星运行规律是顺行的，到了秦朝才发现金星和火星会有逆行的情况。甘石历和其他的历法也各有差异。汉朝初期开始测算天象，才发现所有五星都会逆行，但之后的人很少能仔细观察到这点。

直到魏朝末年，有个叫张子信的清河人，学问渊博，尤其精通历法和数学。为了躲避葛荣的战乱，他隐居在海岛上三十多年，专心用浑仪观测日月五星运行变化的数值，并用计算的方法推导，终于明白了日月交会运行的规律，有表里之分，速度也会快慢不同；五星的出现和消失，也受到某种力量的影响。他说，太阳在春分之后运行较慢，秋分之后运行较快；如果合朔的月亮在太阳运行的轨道上，就会发生日食，如果在轨道外，即使交会也不会发生日食；月亮在望的时候如果与太阳交会就会发生月食，不管是在表还是里。另外，月亮运行时遇到木星、火星、土星、金星这四颗星，如果迎着它们走就快，如果背着它们走就慢。五星在四方星宿运行，各有喜好。运行到它们喜欢的星宿，就会停留时间长，运行速度慢，出现得早；运行到它们不喜欢的星宿，就会停留时间短，运行速度快，出现得晚。这些与正常的运行速度相比，少的会差五度，多的会差三十多度。尤其辰星的运行和出现消失的情况很特殊，在雨水节气后立夏节气前应该看到的晨星，或者在处暑节气后霜降节气前应该看到的昏星，有时却看不到。在启蛰、立夏、立秋、霜降四个节气期间，晨昏星如果距离太阳在三十六度以内，十八度以外，并且有木星、火星、土星、金星其中一颗星存在，就能看到，否则就看不到。后来，张胄玄、刘孝孙、刘焯等人，根据这些偏差计算，确定了日月交会发生日食的程度以及五星的出现和运行规律，与天象非常吻合，这都是古人没有做到的事情。

梁朝的奉朝请祖暅，在天监年间，奉命收集古代天文官的记录和图纬的旧说，撰写了《天文录》三十卷。后来周朝灭了梁朝，得到了庾季才，任命他为太史令，撰写了《灵台秘苑》一百二十卷，占验更加齐全。现在我们略去一些关于杂星、瑞星、妖星、客星、流星以及云气形状的记载，接下来讲讲其他的。

首先是景星，形状像半个月亮，出现在晦朔（月底月初），辅助月亮发光。有人说，这颗星很大，中间是空的；也有人说，有三颗星，位于赤方气，与青方气相连；黄色的星在赤方气中，也叫德星。其次是周伯星，颜色是黄色的，光芒四射，出现这颗星的国家就会兴盛。最后是含誉，光芒像彗星一样耀眼，吉祥的时候含誉就会射出光芒。

第一种情况，白天也能看到星星。如果星星和太阳一起出现，叫做“嫁女”。星星和太阳争辉，武力会削弱，文治会增强，女人当权，在城里是丧事，在野外则意味着战争。还有一种说法是，大臣有奸邪之心，君主不明智，臣下互相倾轧，就会导致洪水泛滥。另外，白天看到星星，彩虹也不消失，说明臣子们都很有才能，星星夺了太阳的光芒，天下将要出现新的君王。

第二种情况，恒星看不见了。恒星代表在位的君主。恒星看不见，象征着诸侯背叛，不辅佐君王，不遵守法度，天下将无君。还有一种说法是，恒星不见，说明君主不严厉，法度衰败。再有，天子失政，诸侯就会横行霸道。常星列宿都不见了，象征着中原诸侯衰亡。

第三种情况，星斗坠落，天下将大乱。

第四种情况，星星摇晃，意味着百姓将要劳苦。

第五种情况，星星坠落。大星陨落，太阳失去其位置，是灾难的预兆。还有一种说法是，很多星星坠落，人们就会失去安居之所。凡是星星坠落的地方，国家政权都会更迭。星星坠落，坠落之处会有战场，天下大乱，大概会持续三年。奔星坠落之处会有战争，列宿坠落之处，家邦将灭亡，众多星星坠落，百姓将死伤殆尽。填星坠落，海水泛滥；黄星坠落，海水汹涌。也有人说，《马贲》星坠落，勃海就会决堤。星星像雨一样坠落，天子衰弱，诸侯争权夺利，五霸轮流称霸，不断更换盟主，强国兼并弱国，大国吞并小国。

星辰离开天空，就像百姓背叛君王一样。君王失道，纲纪废弛，臣民就会背叛。所以星星离开天而坠落，以此来显示征兆。国家有战争灾祸，星星就会坠落成鸟兽。天下将亡，星星就会坠落成飞虫。天下发生大规模战争，星星就会坠落成金铁。天下有水灾，星星就会坠落成泥土。国君亡国，有战争，星星就会坠落成草木。战争爆发，国君亡国，星星就会坠落成沙子。星星坠落成人的形状，其善恶如同其言行。国家有大的丧事，星星就会坠落成龙。

话说这妖星啊，其实就是五行之气，五星运行变化的征兆。看到它出现在哪个方位，就能知道哪个国家要倒霉了。根据它出现的日期和颜色，就能预测哪个国家会兴盛，哪个国家会衰败，准得很呢！一般来说，妖星出现的地方，都是那些不讲道理的国家，或者是不守规矩的国家，预示着将要发生战争、饥荒、水旱灾害，以及瘟疫死亡等等。

还有一种说法，妖星出现时的形状各不相同，但带来的灾难都差不多。妖星出现的时间一般不会超过一年，如果持续三年，那可就不得了了，很可能会发生灭国、屠城的大事。国君死了，天下大乱，到处都是打仗的士兵，战场上尸横遍野，死伤无数。即使灾难过去了，水旱、战争、饥荒、瘟疫这些灾祸还会接踵而至，让人喘不过气来。另外，妖星的大小也和灾难的轻重以及持续时间有关。三尺到五尺长，灾难持续一百天；五尺到一丈，持续一年；一丈到三丈，持续三年；三丈到五丈，持续五年；五丈到十丈，持续七年；十丈以上，持续九年。只要仔细观察，就能预测到灾难的发生，准确得很！

彗星，俗称扫帚星，它的根部像星星，尾巴像扫帚，小的只有几寸长，长的甚至能横跨天空。彗星出现，预示着战争和洪水将至，它就像一把扫帚，扫除旧的一切，带来新的开始。彗星有五种颜色，分别对应五行之精，各有其象征意义。史书上记载，彗星本身并不发光，而是依靠太阳的光芒反射才发光。所以，傍晚看到的彗星，它的尾巴指向东方；清晨看到的彗星，它的尾巴指向西方；而彗星在太阳的南北两侧，它的尾巴方向也随着太阳光的方向而变化。彗星的光芒忽明忽暗，忽长忽短，光芒所照之处，都会遭受灾难。

再说说孛星，它也是彗星的一种。彗星尾巴偏向一侧的叫彗星，光芒向四面八方散射的叫孛星。孛星，就是那种不寻常的星象，是凶兆的象征。如果国内没有大的动乱，那国外就会有大的战争；天下诸侯互相勾结，互相欺骗，暗中算计，必然会造成巨大的伤害。晏子说过：“大王您要是不改过自新，孛星就要出现了，还怕什么彗星呢？”可见，孛星带来的灾难比彗星还要严重。

传说啊，岁星的精华，化成了天棓、天枪、天猾、天冲、国皇、反登这几种星象。先说这天棓，也叫觉星，有的还叫它天格。这玩意儿长得像颗星星，一头尖尖的，大概有四丈长。它出现啊，意味着要打仗，要争斗。还有说法是，天棓出现，国家就要倒霉，啥事都别干，更别打仗了！也有人说，它出现三个月内，肯定有军队被打败，城池被攻破。还有说法是，天棓出现，说明女人要掌权，不过，这星主要还是跟统治者有关。

接下来是天枪，这玩意儿主要负责抓捕和镇压。有人说，它像牛一样拖着云，也有人说像马一样带着云，还有人说它就像一把长枪，两边尖锐，长好几丈。天搀呢，跟天枪差不多，也是一头尖的，长一丈左右。然后是天猾，这星出现就意味着要出乱子。有人说，如果皇帝自己胡作非为，违背天意，残害百姓，那这天猾星就会出现。

再来说天冲，这星长得像个人，穿着青色的衣服，脑袋是红色的，一动不动。它出现啊，意味着要丢官罢职。还有说法是，天冲星出现，臣子就会谋反，军队就要造反。还有更吓人的说法，说天冲星抱着北极星在皇帝面前哭，血色的浊雾弥漫天下，天下都要遭殃了！然后是国皇星，有人说它是机星散开后形成的。国皇星很大，是红色的，长得跟南极老人星差不多。它出现意味着要消灭奸臣，要发生内乱。它出现，就意味着要打仗了，天下要出大事儿了！据说它离地面也就一两丈高，像个大火炬一样。（顺便说一句，客星里也有个国皇星，名字一样，但预兆不一样。）

最后是反登星，这星出现意味着要分裂，都是少阳之精，跟司徒星类似，在青龙七宿的区域。如果有人要造反，或者暴虐成性，危害百姓，或者丢了春天应该做的政事，那这星就会在特定时间出现。总之，这些星的出现，都跟君王征战有关。

话说这荧惑星啊，它的精气化成了好几种灾星，分别是析旦、蚩尤旗、昭明、司危、天搀。

先说这析旦，有的叫昭旦，据说它出现是国家衰弱的预兆。还有说法说，析旦横着出现，像船桨一样长达百尺，预示着大臣要被杀。

再说蚩尤旗，有人说它是旋星散开形成的，也有人说是五星运行变化产生的。它长得像彗星，但弯弯曲曲的，像一面旗子。还有的说法是，天上万里无云，突然出现一片红云，那就是蚩尤旗；也有人说它像个簸箕，长达两丈，顶端还有一颗星；还有人说，如果一个国家混乱，邪恶之气聚集，天上就会出现像高高竖起的竹子一样的云，上面是黄色，下面是白色，这就是蚩尤旗，预示着那个国家要被讨伐。还有一种说法是，皇帝要发怒了，蚩尤旗就会出现；或者暴君要反叛了，蚩尤旗也会出现。总之，它长得像星星，但弯弯曲曲的，像旗帜一样，长达二三丈。出现蚩尤旗，要么是王者挥师征战，四方兵戈四起；要么就是国家要发生大的丧事。

接下来是昭明，它是五星在西方变化产生的，是金之精气。也有人说是赤色彗星分裂而成。昭明如果光芒消失，形状像太白星，有七个光芒，预示着将有霸主崛起。也有人说它是机星散开形成的。还有一种说法是，西方出现一颗星，看起来离地面约六丈远，闪闪发光，形状像太白星，经常移动，仔细看是红色的，这颗西方野星就叫昭明。它出现就预示着要发生大规模的战争，出现的时候，下面会有丧事发生；如果它出现在南方，西方的国家就会失去土地。还有一些说法是，昭明如果像太白星一样不动，预示着有德行的人要兴起；或者说，西方出现一颗又大又白的星星，长着角，从下面看它，这就是昭明，是金之精气，出现就预示着要发生战争。如果它停留在房宿的星位，国家就会有丧事，甚至会发生屠城惨案。昭明落下就变成了天狗，它落到哪里，哪里就会发生大规模的战争，血流成河。

然后是司危，有人说它是机星散开形成的，也有人说是白色彗星的气体分裂而成。司危星如果运行平稳，预示着国家内部矛盾重重。有人说司危星很大，长着毛，还有两个角；也有人说它像太白星，经常移动，仔细看是红色的。司危星出现，强大的国家就会兴盛，预示着要攻击强大的诸侯。还有一种说法是，司危星出现预示着统治者失德，八年后就会有豪杰起义，天子因为不义而失去国家，而那些有才能的大臣则会辅佐明君。还有一种说法是，司危星出现，下面的国家就会互相残杀。还有一种说法是，司危星出现在正西方，是西方的野星，离地面约六丈远，又大又白，像太白星。总之，司危星出现，要么是战争爆发，强国兴起；要么就是国家出现动乱，下面会有战争，很不利。

最后是天搀，它又白又小，经常移动，所以叫搀星，也叫斩星，预示着杀戮和惩罚。有人说，天搀星出现，女性掌权，但最终还是会被男性取代。还有一种说法是，天搀星出现，下面就会互相残杀，发生战争和饥荒，千里赤地，白骨累累。也有人说，天搀星出现，国内就会发生叛乱。还有一种说法是，天搀星是太阳的精气，出现在赤鸟七宿的区域，预示着会有谋反，暴虐成灾，统治者会失去夏天的政权。

古代的天文学家们认为，天上有一些特别的星象，预示着人间将要发生的事情。他们把这些星象分别命名为五残、六贼、狱汉、大贲、炤星、绌流、茀星、旬始和击咎，总共九种。

首先说说“五残”。有人说它是旋星散开形成的，也有人说是苍彗散开形成的，总之，它预示着国家的破坏和败亡。有人说它分成五部分，也有人说它是一根主干，分出五个枝杈。据说，它出现后九年，奸邪就会兴起；二十七年后，天下就会大乱，难以控制。还有一种说法，认为“五残”是五行之气变化产生的，它出现在东方，是木气的象征。还有人说，五残星也叫五缝星，出现在正东方，像辰星一样，距离地面六七丈，又大又白，预示着灾难和死亡。也有人说，它出现在东方，距离地面大约六丈，又大又红，仔细看里面是青色的。还有一种说法是，这颗星外面有一圈青色的光晕，像是有毛一样，有点像岁星，被称为东方的野星，名叫五残。它出现就意味着战争爆发，出现的地方下面会有丧事，如果出现在北方，东方的国家就会失去土地。此外，还有说法认为，五残星出现，四蕃星就虚弱，天子会有紧急的战事。总之，各种说法都认为五残星又大又红，经常移动，仔细观察会发现里面是青色的，它的出现预示着战争的爆发。

接下来是“六贼”。它被认为是五行之气在南方出现的体现，是火气的象征。也有人说，六贼星的形状像彗星。还有一种说法是，它出现在南方，距离地面大约六丈，又大又红，经常移动，仔细观察会发现它有光，有点像荧惑，被称为南方的野星，名叫六贼。它的出现意味着战争和国家的混乱，出现的地方下面也会有丧事。如果它出现在东方，南方的国家就会失去土地。还有一种说法是，六贼星出现在正南方，距离地面大约六丈，又大又红，经常移动，并且闪闪发光。

然后是“狱汉”，也叫“咸汉”。有人说它是权星散开形成的，也有人说它是五行之气在北方出现的体现，是水气的象征。狱汉星是青中带红，下面有三条彗星横着出现，预示着篡位和刺杀君王。还有一种说法是，它出现在北方，距离地面大约六丈，又大又红，经常移动，仔细观察会发现里面是青黑色，有点像辰星，被称为北方的野星，名叫咸汉。它的出现意味着战争的爆发，出现的地方下面会有丧事。如果它出现在西方，北方的国家就会失去土地。还有一种说法是，狱汉星一动，诸侯就会惊慌，它的出现预示着阴谋和横祸。

“大贲”星预示着暴乱和冲撞；“炤星”预示着国家的灭亡；“绌流”星则预示着天下大乱，君主被迫逃亡，或者说，它预示着君主自取灭亡，无处可逃。“茀星”出现在东南方向，它原本是一颗正常的星星，但末尾像茀（一种植物）一样，它出现的地方，那个国家就会遭受灾难。

“旬始”星，有人说它是枢星散开形成的，也有人说它是五星盈缩变化产生的，还有一种说法认为它是妖气，或者说是蚩尤的象征。据说它出现在北斗星附近，形状像雄鸡，颜色是青黑色，像伏着的鳖。也有人说它是黄彗星分裂形成的，意思是“现在就要开始了”。它形状像雄鸡，土中含阳，和白色交接，精气像鸡，所以用它来预示君主的更迭。据说它出现后十年，圣人就会兴起，取代旧朝。它也预示着战争、混乱和横祸，它的出现，下面必定会有君王被灭亡，奸邪作乱，尸骨遍野，甚至出现人吃人的惨剧。它的出现，意味着臣子作乱，军队兴兵，诸侯为虐。还有一种说法是，在戊戌日观察五车星和天军、天库等星宿，如果有奇怪的现象，那就是旬始星。它形状像一只鸟，有鸟喙，它的出现意味着战争爆发，攻击它的人会战败而死。但也有人说，如果它出现在北斗星附近，圣人就会受命，天子长寿，王者有福。

最后是“击咎”星，它的出现，意味着臣子会控制君主，或者说，君主会发动大规模的战争。也有人说，它是土精，在北斗七星的区域，主管四方，司空的位置，如果有人谋反作乱，就会出现这种星象。

话说天上太白金星的精华，散落成八种星象：天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残、卒起。

首先是天杵，它掌管着羊群的兴衰。然后是天柎，它主宰着灾祸的发生。接着是伏灵，它掌控着谗言的传播。要是伏灵星出现，天下就会大乱，民不聊生。大败星呢，它主导着战争和冲突。也有人说，大败星出现，预示着阴谋诡计即将得逞。司奸星，顾名思义，它预示着妖邪的出现。

接下来是天狗星，有人说它是五星汇聚变化而成的，出现在西南方，是金星和火星交汇的产物。也有人说，天狗星长着毛，旁边还有短小的彗星，整体看起来像一只狗，它的出现预示着战争，预示着讨伐叛贼。还有说法认为，天狗星的出现意味着五位将领之间的争斗。也有人说，天狗星位于西北方向，长达三丈，是水星和金星交汇而成的。还有一种说法是，西北方向有三颗又大又白的星星，那就是天狗星。一旦天狗星出现，就会爆发大规模战争，天下就会发生饥荒，甚至出现人吃人的惨剧。据说，天狗星降落的地方，必定会发生激烈的战争，军队溃败，将领被杀，尸横遍野，血流成河，天狗星还会吞噬这些血肉。这些灾难的发生，有的会在一年内，有的会在两年内，有的则会在三年内，具体时间取决于天狗星降落所在的国家，以此来推断吉凶祸福。 （后面提到的流星中的天狗星，名字虽然一样，但预兆略有不同。）

最后是天残星，它象征着贪婪和残暴。还有卒起星，一旦它出现，祸患就会不期而至，各种灾难的苗头都会显现出来，臣子也会篡夺权力。也有人说，卒起星是少阴之精，类似于大司马，它位于白兽七宿的区域，预示着谋反，以及暴虐的危害，预示着秋季政令的失误。其应验的时间和前面提到的星象一样，祸患也会随之而来。

辰星的精华，散布成七种星象：枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀。先说枉矢。有人说，填星变化成枉矢；也有人说，机星散开变成枉矢；还有人说，枉矢是五星盈亏变化产生的，形状像弓弩。它像巨大的流星，颜色苍黑，像蛇一样移动，看起来好像长着毛和眼睛，长度有好几匹布那么长，明亮地出现在天上。它预示着谋反的苗头，预示着愚蠢的人会被射杀。也有人说，黑色彗星分裂成枉矢。枉矢，就是射的意思。枉矢出现，意味着谋反的军队集结，被射杀的人，也可能是用叛乱来平定叛乱。也有人说，如果人君暴虐专制，就会有枉矢出现。还有一种说法是，枉矢像流星，看起来有尾巴和眼睛，长度大概有一匹布那么长，明亮地出现在天上。出现的时候，就会有大规模的战争爆发，大将出征，使用弓弩，大概持续三年。总之，枉矢所触及的地方，天下都会征伐，是射杀灭亡的征兆。

接下来是破女。如果破女星出现，君臣都会被诛杀，是胜利的征兆。然后是拂枢。拂枢星出现，天下就会动乱，惊扰不安，没有秩序。也有人说，拂枢星主宰着季节的变换。灭宝星出现，意味着互相攻伐。也有人说，灭宝星预示着战争。绕廷星出现，预示着叛乱滋生。惊理星出现，预示着大臣被任命。大奋祀星出现，预示着招致灾祸。也有人说，大奋祀星出现，预示着太平安定。太阴的精华，在玄武七宿的区域，如果出现谋反，或者暴虐为害，导致失去冬天的政令，那么后果就像上面占卜的结果一样，灾祸也会应验。也有人说，五种星精潜藏在水潭里，都以类似于所犯的罪行来显现，行为失常，下属效仿者，乘机作乱，都是灭亡的征兆。如果进入天子的星宿，预示着灭亡，诸侯会有五百个阴谋。

再说天锋星。天锋星，彗星的形状像矛尖，预示着纵横捭阖。天下出现纵横捭阖的情况，天锋星就会出现。烛星，形状像太白星，出现后不会移动，出现后不久就会消失。也有人说，主星上有三颗彗星出现。烛星出现的地方，那个城邑就会发生叛乱。也有人说，烛星照耀的地方，城邑就会发生动乱。也有人说，烛星出现的地方，会有大盗出现，但最终不会成功。

话说这天上的异象啊，记载里头可不少。先说这蓬星，又叫王星，看着就像夜里燃着的火光，有时候能看到四五个，有时候就一两个。有的说法说它在西南方向，长好几丈，两边尖尖的，出现后位置就容易变。还有的说，这蓬星黄白相间，也就不到一米见方，形状像团棉絮似的。要是它出现了，说明天下要有道术高人出世，平民百姓也能飞黄腾达，天下太平，五谷丰登。可也有说法说，蓬星从北斗星那儿出来，诸侯之间就会争地盘，丢了地盘的国家就完蛋了，还会有战争爆发。总之，这星出现后，不出三年就会有大事发生。还有一种说法，蓬星要是出现在太微垣（古代星官名）里，那皇帝就要立新王了。

接下来是长庚星，看着就像一块布挂在天上，它出现就意味着要打仗。然后是四填星，这星出现在天地的四个角落，离地大概六丈多，也有说法说四丈，甚至还有的说它又大又红，离地只有两丈，而且只在半夜出现。四填星出现后，十个月内就会爆发战争。还有一种说法是，要是这星出现在四个角落的任何一个，那个方向就会发生战争。

再来说地维臧光星。这星是五行之气变化产生的，是四季土气凝聚而成。有的说法说，这星很大很红，离地两三丈，像月亮一样，刚出现的时候就叫地维臧光。它出现在四个角落，看起来离地大概四丈，红黄色的，还会晃动，跟四填星差不多，是中央的野星，出现在四个角落里就叫地维臧光。要是它出现在东北角，天下就会发大水；出现在东南角，天下就会大旱；出现在西南角，就会有战争；出现在西北角，天下大乱，战争规模巨大。还有一种说法是，地维臧光星出现，那些作恶的人就会灭亡，有德行的人就会兴盛。

然后是女帛星。这星是五星（金木水火土）之气变化而成，出现在东北方向，是水木之气相合。有的说法说，东北方向出现一颗三丈长的星，就叫女帛星，它出现就意味着天下要打仗，或者会有大的丧事。还有一种说法是，东北方向出现一颗大星，叫女帛星，出现就意味着天下会有大的丧事。

再来说盗星，这星也是五星之气变化而成，出现在东南方向，是火木之气相合。有的说法说，东南方向出现一颗三丈长的星，就叫盗星，它出现就意味着天下会有很多盗贼，到处都是强盗。

最后是积陵星，这星也是五星之气变化而成，出现在西北方向，是金水之气相合。有的说法说，西南方向出现一颗三丈长的星，就叫积陵星，它出现就意味着天下会下霜，爆发战争，五谷歉收，百姓挨饿。

话说这天象啊，第十种叫“端星”。这端星呢，是五星的星气汇聚变化产生的，它会出现在金木水火四隅星宿的交汇之处。在四个角上还会出现一颗又大又红的星星，仔细看里面是黄色的，这星星老动弹，长能有四丈呢！这是土之星气在四季里的显现，叫它“四隅端星”。这星出现啊，就预示着要发生大规模的战争了。

接下来是第十一种，叫“昏昌”。西北方向会出现一颗星星，周围环绕着青赤色的气，中间是红色，外面是青色，这叫“昏昌”。这星出现啊，天下就要打仗了，国家政权也要易主。先起兵的能兴盛，后起兵的就要完蛋。这星星高十丈，天下要乱一年；高二十丈，乱两年；高三十丈，乱三年。

第十二种是“莘星”。西北方向会出现一颗星星，看着像是有两个环，名字叫“莘星”。这星一出现，诸侯们就要丢地盘了，特别是西北的国家。

第十三种叫“白星”。这星看着像星又不是星，形状像切开的瓜，预示着有胜仗，所以叫“白星”。“白星”出现，男人就要遭殃。

第十四种是“菟昌”。西北方向出现的“菟昌”星，周围有赤青色的光环，预示着灾祸，青色代表水。这星出现，天下就要发生巨变了。

第十五种叫“格泽”，形状像燃烧的火焰。也有人说，“格泽星”上面是黄色，下面是白色，从地下往上冒，下面粗上面尖。这星出现啊，不用耕种就能丰收。也有人说，如果没有土木工程，那肯定会有邻国的大人物来访，时间可能是一年或两年。还有一种说法是，“格泽”星气赤红如火，熊熊燃烧在天空正中，上下颜色相同，东西横贯天空，好像在南北方向延伸，长达四五里。这是荧惑星的变化，出现它就意味着要打仗了，地上将会尸横遍野，血流成河，要持续三年。

第十六种叫“归邪”，看着像星又不是星，像云又不是云。也有人说，它有两条红色的彗星向上飞，上面像是有个盖子一样的星气，下面连着星星。也有人说，这星出现，就一定会有国家归附。

第十七种是“濛星”，夜晚会出现红色的气体，像牙旗一样，长短不一，四处飘动，西南方向最多。也有人叫它“刀星”，是天下大乱的征兆。也有人说，天上布满薄薄的云，四方出现赤黄色的气体，长三尺，忽隐忽现，一会儿就消失了。也有人说，“刀星”出现，天下就要打仗了，到处都是战斗，血流成河。还有一种说法是，天上布满薄薄的云，四方合起来有八股气，颜色是苍白色，长三尺，忽隐忽现。

汉朝的京房写了一本《风角书》，里面有《集星章》，书里记载的妖星，都出现在月亮旁边，周围有五颜六色的方形云彩，而且都在五寅日出现，分别对应着五星产生的云彩。

话说，天枪星这玩意儿，是从箕宿里蹦出来的；天根星呢，是尾宿生的；天荆星，心宿；真若星，房宿；天袁星，氐宿；天楼星，亢宿；天垣星，左角宿。这些星星啊，都是木星生的。你看，在甲寅日那天，它们出现的时候，旁边都有两块青色的方块。

然后呢，天阴星是轸宿生的；晋若星，翼宿；官张星，张宿；天惑星，七宿；天雀星，柳宿；赤若星，鬼宿；蚩尤星，井宿。这些家伙，都是火星生的。它们是在丙寅日出现的，旁边也跟着两块红色的方块。

天上星、天伐星、从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，这些都是土星生的。戊寅日出，旁边也是两块黄色的方块。

再来说说，若星，参宿；帚星，觜宿；若彗星，毕宿；竹彗星，昴宿；墙星，胃宿；榬星，娄宿；白雚星，奎宿。这些星星，都是金星生的。庚寅日出现，旁边跟着两块白色的方块。

最后，天美星，壁宿；天毚星，室宿；天杜星，危宿；天麻星，虚宿；天林星，女宿；天高星，牛宿；端下星，斗宿。这些，都是水星生的。壬寅日出现，旁边是两块黑色的方块。

前面说的这三十五颗星，都是五行之气生成的，都从月亮左右的气体里冒出来。它们出现的时间，都有个大概的日期。要是这些星还没正式出现，就已经被看到了，那可不得了！预示着要发生水灾、旱灾、战争、死亡、饥荒、动乱等等灾难，甚至还会亡国失地，国王暴毙，军队溃败，将领被杀。

话说啊，古代天文学家把周伯、老子、王蓬絮、国皇、温星这五颗星，都叫做“客星”。这些客星啊，会在天上到处跑，每个国家都有它对应的星宿区域，客星出现在哪个区域，就预示着那个国家要发生什么吉凶之事。

周伯这颗星，又大又黄，闪闪发光。它要是出现了，预示着那个国家要打仗，或者发生丧事，全国闹饥荒，老百姓都得逃荒。书上还说，有一种瑞星，跟周伯星长得差不多，但预兆却不一样。老子星呢，又大又亮，颜色是白的，光线柔和。它出现的地方，可能会有饥荒、灾祸，也可能会有好事，总之，事情多变。老子星出现，通常意味着要打仗，国君会很忧虑。不过，要是国君下令大赦天下，就能消灾解难。王蓬絮星，长得像团棉絮，轻轻飘飘的。它出现，预示着那个国家要打仗，或者发生丧事，还会有很多人穿白衣聚集，国家可能要闹饥荒甚至灭亡。还有一种说法，说王蓬絮星是青色的，闪闪发光，它出现的地方，气候反常，干旱缺水，庄稼都长不好，蝗虫还特别多。国皇星，出现的时候很大，颜色是黄白相间，看起来还有角。它出现，预示着要打仗，国家要发生大变故，还可能闹水灾或饥荒，国君会很生气，老百姓会得很多病。

温星这颗星，颜色是白的，很大，看起来像风一样摇晃，经常出现在天空的四个角落。它要是出现在东南方向，天下就要打仗，会有将军带兵出征；出现在东北方向，预示着千里之外要发生大规模的战争；出现在西北方向，也是一样；出现在西南方向，那个国家就要打仗，还可能发生大水灾和饥荒。书上还说，温星出现在东南，预示着大将军被困住，无法出兵；出现在东北，预示着三千里范围内，尸体遍地；出现在西方，也是一样。

总而言之，客星出现在哪个区域，如果停留下来了，就根据它的颜色来判断吉凶。星越大，事情就越大；星越小，事情就越小。黄色的星代表吉利，白色的星代表丧事，青色的星代表忧虑，黑色的星代表死亡，红色的星代表战争。根据这五种颜色来判断，这些事情都不会超过三年。还有一种说法是，如果客星进入星宿中那些官员对应的区域，就会根据它出现的区域和官员的头衔来判断事情的性质。客星运行的方向，就是事情发展的方向；它所经过的国家，都会受到灾祸；它停留的星宿，就是事情发生的时间；而五行的相克关系，就是事情发生的缘由。

流星啊，就像天使一样。从天上往下落叫“流”，从下往上飞叫“飞”。大的叫“奔”，奔也是流星的一种。流星的大小取决于星的大小，声音隆隆的，就像生气的样子。飞得快的，事情进展就快；飞得慢的，事情进展就慢。又大又没光，那是老百姓的事儿；小而发光，那是达官贵人的事；又大又亮，那可是既有权势又有人气的大人物的事。忽明忽暗的，那是坏人要完蛋的征兆。前面大后面小的，预示着恐惧和忧虑；前面小后面大的，那是好事要来了。像蛇一样蜿蜒前进的，是奸邪的事情。飞得很快的，是去了就回不来了。流星长长的，事情就持久；流星短短的，事情就很快结束。流星坠落的地方，下面会有战争。没风没云，突然出现流星，过了很久才消失，那预示着要刮大风，掀翻房屋，折断树木。很多很多的小流星，四处乱飞，那是老百姓要迁移的预兆。流星的形状不同，占卜的含义也不一样，这些都是我根据古书和《荆州占》里记载的简单总结。

流星的尾巴，有两三丈长，闪闪发光，照亮了整个天空。白色的，是君主使者；红色的，是将军的使者。流星发光，颜色是黄白色的，从天上掉下来，发出像火把一样的声音，野鸡都叫了起来，这可是上天保佑啊！流星坠落的地方，国家会平安喜乐，风调雨顺。流星颜色青赤，叫“地雁”，它坠落的地方会有人起兵。流星发光，颜色青赤，长两三丈，叫“天雁”，是军队精锐的象征，那个国家会起兵，将军应该跟着流星的方向走。流星闪闪发光，白色，长长的贯穿天空，那是人主之星，主将和军队应该跟着流星的方向走。总之，像水瓮那么大的流星，预示着要谋反起事了；像桃子那么大的，是有人要出使。流星像大瓦罐那么大，光线是赤黑色的，还有个像鸟嘴一样的形状，叫“梁星”，它坠落的地方会有战争，国君会失去土地。

你看过天上掉星星吗？古人记录的那些“星星”，可比咱们现在看到的流星壮观多了！说起来，那飞星啊，大的像个大缸，甚至像个大水瓮！后面还带着皎洁的白光，前面低后面高，这叫“顿顽”。据说，这种星坠落的地方，常常伴随着很多人的死亡，国家也会因此失去土地，却不用打仗就丢了地盘，真是奇怪！还有一种飞星，也是这么大，后面也带着白光，但它前面低后面高，还摇摇晃晃地，忽上忽下，这叫“降石”。这种星落下的地方，百姓都会吃不饱饭，真是苦啊！还有一种叫“解衔”的，飞星落地后，那白光会变成弯弯曲曲的，像车轮一样，这地方的人民会互相残杀，为了爵位和俸禄，自相残杀，就像动物互相吞噬一样可怕！

还有一种飞星，后面也带着白光，足足有几丈长，星灭之后，后面的白光会变成云，飘飘洒洒地落下来，这叫“大滑”。它落下的地方，据说会血流成河，尸骨累累，想想都觉得恐怖！还有一种叫“天刑”，也有人叫它“天饰”，这飞星后面带着白光，长长的，能有十多丈，弯弯曲曲的。这种星坠落的地方，将军们都会被封地，这算不算一种奇怪的吉兆呢？

接下来说说“天狗”。这东西长得像颗飞奔的星星，黄色的，还有声音！它落到地上，形状像狗，坠落的地方，远远看去像熊熊燃烧的火光，直冲云霄！形状上面尖，下面圆，大概有几顷田那么大。有人说，这天狗星上有毛，旁边还有短小的彗星，下面还有狗的形状。也有人说，天狗星出现的时候，是赤白相间的，闪闪发光，落地后就是天狗的形状。还有一种说法，说是流星有光，还能看到人脸，落地无声，好像长了脚似的，这也被叫做天狗。它的颜色是白色的，里面是黄色的，黄色的部分像余烬一样。天狗星出现，预示着将有战争，四方征战，千里之内，军队溃败，将领被杀。也有人说，五颗星相斗，人吃人，它落下的地方，也会血流成河。国家的统治者会失去土地，战争四起，国家政权更迭，必须加强戒备。我占卜的结果和前面说的都一样。

最后再来说说“营头星”。这种星出现的时候，天上会有像山崩地裂一样的云，这就是营头星。它落下的地方，军队会全军覆没，血流千里！也有人说，白天坠落的流星就叫营头星。

除了这些凶兆，古人当然也记录了一些祥瑞之兆。比如“庆云”，它像烟又不是烟，像云又不是云，朦朦胧胧，飘飘渺渺，这就是庆云，也叫景云。这是喜庆的征兆，象征着太平盛世。“昌光”也是一种祥瑞，像红色的龙一样，圣人兴起，帝王将终结的时候，就会出现这种祥瑞。

第一种征兆是虹蜺，就是太阳旁边出现的彩虹气象。这预示着将要发生动乱，人心迷惑，君主荒淫，臣子图谋君主，天子被后妃压制，或者君主沉溺于后宫佳丽，妻妾成群。

第二种征兆是牜羊云，形状像狗，通体赤红，尾巴很长。这种云出现，预示着君主将遭遇祸乱，军队会遭受损失。

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作者： Realhistories

分类：隋书（口语版）

日期：2024年11月28日

创建时间: 2024年11月28日

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《鸿范五行传》里说：“清澈明亮，是天的本性。天要是突然变色，那就是常理改变了。天裂开了，阳气不足，这就意味着臣子强大，下级要危害上级，国家随后分裂，下级的主子要为此负责。天裂开露出光芒，将会有大规模的流血事件。天裂开露出人影，将会发生战争，国家灭亡。天上发出响声，最高统治者会忧虑和惊恐。这些都是国家将要发生动乱的征兆。”

汉惠帝二年，东北方向的天空裂开，裂缝长三十多丈，宽十多丈。后来吕氏发动了叛乱。

晋惠帝太安二年，天空正中央裂开了。穆帝升平五年，天空又裂开了，裂缝宽几丈，并且发出像雷一样的响声。这些之后，都发生了战争。

太阳沿着黄道自东向西运行，一天一夜运行一度，三百六十五天多一点就绕天一周。运行到东边就是春天，运行到南边就是夏天，运行到西边就是秋天，运行到北边就是冬天。太阳的运行形成了阴阳、寒暑的节气变化。所以《传》里说：“太阳是太阳的精华，主宰着生养和恩德，是人君的象征。” 又说人君如果有缺点，一定会显露出来，以此来警示世人。所以日月运行有规律的国家就会光明昌盛，人君吉祥兴旺，百姓安宁。太阳变色，有军队就会军队战败，没有军队就会诸侯王死去。如果君主没有德行，臣子就会扰乱国家，太阳就会发红而失去光彩。太阳失色，它照耀的国家就不会兴旺。白天太阳昏暗，人没有影子，到晚上还不恢复正常，那就是上层刑罚严酷，下层百姓活不下去，不出一年就会有大水。白天太阳昏暗，乌鸦成群鸣叫，国家就会失去政权。太阳里出现乌鸦，说明君主不明智，政治混乱，国家会有白衣服的人聚会。太阳里出现黑子、黑气、黑云，忽多忽少，臣子就会废黜他们的君主。日食，是阴气侵犯阳气，是臣子掩盖君主的象征，会有亡国，有君主死去，会有大水。日食的时候出现星星，就会杀死君主，天下分裂。统治者要修身养德来避免这些灾祸。

月亮啊，是阴气的精华。它圆圆的，本质清澈，太阳光照到它，就能看到它的光亮。太阳光照不到的地方，就叫做“魄”。所以，满月的时候，太阳和月亮遥遥相对，人处在中间，能看到月亮全部的光亮，所以看起来是圆的。到了月牙的时候，太阳只照到月亮的一侧，人们只能看到月亮的一边，所以是半明半暗。到了朔日（农历初一），太阳光照在月亮的背面，人在地球这边，所以就看不见月亮了。月亮运行的速度有快有慢，最慢的时候一天走十二度多一点，最快的时候一天走十四度半多一点。慢的时候逐渐变快，快到极致后又逐渐变慢，二十七天半左右，它的快慢就走完一个周期了。另外，月亮运行的轨道，是斜着穿过黄道的。大约十三天多一点在黄道的外面，又大约十三天多一点在黄道的里面。最远的时候，离黄道有六度远。二十七天多一点，阴晴圆缺就完成一个周期了。张衡说过：“月亮运行到与太阳相对的位置，它的体积和太阳一样大，太阳光照不到的地方，就叫做‘暗虚’。‘暗虚’遇到月亮就会发生月食，遇到星星就会使星星消失。”现在历法家认为，满月的时候月亮运行到黄道上，就会遇到“暗虚”。“暗虚”有表里深浅之分，所以月食的南北大小也不一样。月亮是太阴的精华，用它来配对太阳，象征着女性和君主。用它来比喻德行，就代表着刑罚的意义。把它列入朝廷的体系，就相当于诸侯大臣之类。所以，君主英明，月亮运行就规律；大臣专权，月亮运行就失常。大臣擅权，用兵和刑罚失理，月亮运行就会忽南忽北。女主和外戚擅权，月亮运行就会忽进忽退。月亮变色，将有灾祸。月亮白天发光，奸邪就会一起作乱，君臣争权，女主失德，敌国军队强大，本国饥荒，天下谋反不断。好几个月都能看到月亮，国家就会因此而灭亡。

这段文字主要解释了月亮运行的规律以及它和人间祸福的关系，用了一些天文现象来比喻政治上的现象，很有意思。

好家伙，这古文看着就头大！咱们一句一句掰扯掰扯，用大白话来说说。

第一段说的是岁星，也就是木星。它代表春天和木头，对应人的仁德和相貌。要是人没仁德，相貌也不好，就违背了春天的规律，损害了木气的运行，那木星就会给你颜色看看，给你点惩罚。木星的位置和大小变化，会影响它所对应的国家。它在一个国家待的时间长，说明这个国家有德行，五谷丰登，国泰民安，谁也别想打它主意。要是木星的位置不对，那国家就要倒霉了。木星运行正常，就一切顺利；要是运行不正常，国家就要出乱子，这时候可别打仗。 木星还代表着君主，君主要有光彩照人的相貌和德行。 君主行事要适度，这样奸邪之徒就消停了；要是行为不端，那君主就没好日子过了。木星还管着农业、齐国、吴国，以及天下诸侯和君主的过失，还有五谷的收成。木星颜色发红带角，国家就兴盛；颜色是红黄相间，沉闷的样子，那庄稼就大丰收。

第二段讲的是荧惑，也就是火星。它代表夏天和火，对应人的礼仪和视力。要是人没礼貌，视力也不好，就违背了夏天的规律，损害了火的运行，那火星就会出来给你警告。火星运行无规律，出现就意味着战争，消失就意味着战争结束。火星所在之处，就会有灾难、盗贼、疾病、死亡、饥荒、战争，总之就是倒霉。火星如果环绕、勾勒，光芒闪烁，颜色变化，忽前忽后，忽左忽右，那灾难就更大了。火星运行到南方，男人会死；运行到北方，女人会死。火星停止运行，就意味着死亡和灾难，国家会失去土地。火星快速运行，军队就会聚集，顺势而战就能取得胜利。火星还管着外交、死亡、土木工程，以及军事，还管着楚国、吴国、越国及其以南的地区，以及天下大臣的过失，还有骄奢淫逸、亡国乱政、妖魔鬼怪等等，以及一年的成败。火星不动，战争就不会爆发，但会有将领被杀。火星颜色鲜红，逆行成钩状，战争就会很凶险，军队会被包围。火星呈钩状，光芒如同刀锋，君主不能出宫，因为下面有埋伏。火星光芒强烈，人民就会愤怒，君子忧心忡忡，小人胡作非为，不是出现乱臣贼子，就是有大丧，老百姓欺压官吏，官吏欺压君王。火星还代表着对外用兵，对内理政，是天子治理天下的法则。所以说，即使是明君，也要观察火星的位置。火星如果侵犯太微、轩辕、营室、房、心这些星宿，那就预示着君主会有灾祸。

填星啊，它代表中央，夏季，土。没错，这说的是诚信，也是指人心。仁义礼智，诚信为首；容貌言语视听，内心为政，所以四星要是都出问题了，填星就会动。一动就盈满，侯王就不得安宁；缩小了，军队就回不来了。填星所在的那颗宿，国家就会吉祥，得到土地和女子，就会有福气，但千万别去侵犯它。要是离开了，就会失去土地，如果有女儿，就会有忧愁。填星在宿停留的时间长，国家福气就厚，停留时间短，福气就薄。填星错位跑到上边两三宿，就叫“盈”，会有君主的命令无法完成，还会发生大水灾。填星错位跑到下边，就叫“缩”，会有后宫出事，那一年庄稼就会歉收，甚至还会发生地裂、地震。还有一种说法，填星代表黄帝的德行，是女主的象征，掌管着国家的德行厚薄，以及安危存亡的关键，主管天下女子的过错。还有一种说法，它是天子的星。天子失信，填星就会剧烈震动。

太白星啊，它代表西方，秋季，金。这说的是正义，也是指言语。正义缺失，言语失误，违背秋令，损伤金气，就会受到惩罚，体现在太白星上。太白星的进退可以用来预测战争，高度、位置、速度、动静，都能看出敌军的情况，用兵打仗都可以以此为参考，吉利。它要是出现在西方，运行轨迹不对，夷狄就会失败；出现在东方，运行轨迹不对，中原就会失败。要是还没到预定的日子，就超过了参宿，就会使它对应的国家生病。要是它横穿天空，天下就会发生变革，改朝换代，这就是乱纪，人民流离失所。白天跟太阳争辉，强国就会变弱，小国就会变强，女主就会兴盛。还有一种说法，太白星代表大臣，它的称号叫上公，大司马的职位要仔细观察它来推断。

辰星啊，它代表北方，冬季，水。这说的是智慧，也是指听力。智慧缺失，听力失误，违背冬令，损伤水气，就会受到惩罚，体现在辰星上。辰星出现，就代表刑罚，代表廷尉，代表燕国、赵国，也代表燕国、赵国、代国以北的地区，是宰相的象征，也代表杀伐之气，战争的征兆。还有一种说法，军队在野外作战，辰星代表偏将的象征；没有军队，就代表刑事案件。辰星要阴阳调和，顺应时节。如果不调和，就会错失时节，寒暑失常，国家就会发生大饥荒。该出现的时候不出，这就叫“击卒”，将会爆发大规模战争。如果它出现在房宿和心宿之间，就会发生地震。还有一种说法，辰星进出急躁，经常代表夷狄。还有一种说法，蛮夷的兴衰，也取决于辰星的运行，它的颜色发黄且小，就会发生大地震。

五颗星星啊，颜色、大小都不一样，各自按照自己的轨道运行，一年四季的变化都跟它们有关。颜色变化是有规律的。凡是青色的星，都跟参宿左边的肩膀那颗星差不多；红色的星，就跟心宿的大星差不多；黄色的星，就跟参宿右边的肩膀那颗星差不多；白色的星，就跟狼星差不多；黑色的星，就跟奎宿的大星差不多。如果星星的颜色没变，按着季节变化运行，那就是吉利；要是颜色变了，运行轨迹也乱了，那就是不吉利。

五颗星出现、运行、经过的方位，哪个国家正好在那儿，那这个国家就走运了。岁星（木星）代表道德，荧惑（火星）代表礼仪，填星（土星）代表福祉，太白（金星）代表兵力强大，辰星（水星）代表阴阳调和。五星运行经过的方位，如果颜色和方位相符，而且星光强盛，那这个国家就赢；如果颜色和方位不符，星光暗淡，那这个国家就输。星星运行到实际的方位，代表有德行；运行到虚的位置，代表没有德行。颜色占优势，运行占优势，运行轨迹完美，那更是大胜。营室星宿是清庙，是岁星的庙；心宿是明堂，是荧惑的庙；南斗是文太室，是填星的庙；亢宿是疏庙，是太白的庙；七星是员官，是辰星的庙。五星运行到它们的庙，就要仔细观察它们预示的吉凶。

五颗星如果光芒盛衰，位置异常，它们的精气就会下降到人间，变成人。岁星下降变成高官；荧惑下降变成小孩，整天唱歌跳舞玩耍；填星下降变成老年人和妇女；太白下降变成壮年男子，住在山林里；辰星下降变成妇女。吉凶的预兆，都根据它们的现象来判断。

五颗星啊，木星和土星在一起，就会发生内乱和饥荒；木星和水星在一起，就会有人密谋改变现状；木星和火星在一起，就会发生饥荒和旱灾；木星和金星在一起，就会出现“白衣会”，同时星斗相合，国家内部就会发生动乱，野外会有军队溃败，最终导致水灾。如果太白星在南，岁星在北，这叫牡年，粮食大丰收。如果太白星在北，岁星在南，那这一年可能风调雨顺，也可能灾难不断。

火星和金星在一起，就会出现熔铸和丧葬之事，这时候千万不能举事用兵。如果出征，军队会担忧；如果撤兵，军队反而会安全。太白星阴气外露，就分家；阳气外露，偏将就会作战。火星和土星在一起，就会有忧患，主要是因为罪孽；火星和水星在一起，就会有北方军队，这时候用兵举事一定会大败。还有一种说法，火星和水星在一起叫做“焠”，这时候不能举事用兵。土星和水星在一起，叫做“壅沮”，也不能举事用兵，否则会有军队覆没，将领被杀。还有一种说法，这种情况会密谋改变现状，最终导致旱灾。土星和金星在一起，就会有疾病，出现“白衣会”，发生内乱，国家会失去土地；土星和木星在一起，国家就会发生饥荒。水星和金星在一起，就会有人密谋，军队会担忧。太白星从中间穿出，就会打败敌人，客军获胜；从下面穿出，客军就会失去土地，看旗帜指向哪里，就知道哪支军队会战败。如果环绕太白星，像和斗宿在一起，就会发生大战，客军获胜。

木星、火星、土星、金星和水星相斗，都会发生战争，但战争并非发生在外部，而是内部的动乱。

两颗星靠在一起叫相合，互相侵犯叫相斗。两颗星靠得很近，灾害就大；离得远，就没有什么影响。七寸以内，灾害就一定会发生。

月亮如果遮蔽了五颗星中的任何一颗，那个国家就会灭亡。岁星主饥荒，荧惑主动乱，填星主杀戮，太白星主强国之间的战争，辰星主女子作乱。

五颗星都进入月亮，野外就会有互相追逐的情况。太白星出现，将领就会被杀。

五颗星聚集在一起，那个国家的国王，天下都会跟随他。岁星以正义服众，荧惑以礼仪服众，填星以威望服众，太白星以武力服众，辰星以法律服众，各以其事来治理天下。三颗星如果相合，叫做“惊立绝行”，国家内外都会有战争，上天会惩罚人民，更换新的诸侯王。四颗星如果相合，叫做“太阳”，国家就会发生兵败和起义，君子担忧，小人流窜。五颗星如果相合，叫做“易行”，有德行的人会受到庆贺，改立新的王者，统一天下，子孙兴旺；没有德行的人会受到灾祸，失去国家，灭亡宗庙，百姓离散，四处逃亡。五颗星都很大，事情就很大；都比较小，事情就比较小。

话说这五星啊，颜色各异，要是白色圆润，那可就糟了，意味着要闹丧事，还要旱灾。要是红色中间不平整，就要打仗，大家心里都慌慌的。青色代表水灾；黑色代表瘟疫，死人多；黄色才是吉利的好兆头。 你看，要是五星都带着角，红色星星还冲着咱们城池来，那黄色的星星预示着土地争夺，白色的星星预示着哭声一片，青色的星星预示着战争和忧虑，黑色的星星预示着水灾。 但要是一切五星颜色都一样，天下就太平了，大家安居乐业，载歌载舞，没有灾害，五谷丰登。

接下来说五星运行的速度，太慢不行，太快也不行，要是反着走，那就更不妙了。 比如火星（荧惑），太慢进不了黄道，太快出不来，要是跑偏了，那肯定要出事。 土星（填），太慢回不来，太快跑过头了，跑偏了也一样要出事。 金星（太白），太慢出不来，太快进不去，跑偏了也一样要出事。 水星（辰星），太慢出不来，太快进不去，要是时间不对，也一样要出事。 总之，只要五星都按规矩走，那年年五谷丰登。

五星啊，要是集中在东方，那就是对咱们中国有利；要是集中在西方，那就是对外国有利，正打仗呢，这可是个好兆头。 水星（辰星）要是看不见，金星（太白）就当主角；水星（辰星）要是出现了，金星（太白）就当配角了。 要是水星（辰星）和金星（太白）都出来了，但不在一块儿，还各自跑到一方去了，这就叫“格”，意思是野外有军队，但不会开战。

五星啊，是五德的象征，它们有时在黄道里运行，有时在黄道外运行，就像月亮运行有阴晴圆缺一样。 它们最终还是遵循着五常之道运行，你用简单的算术是算不出来的。 它们往东走叫顺行，往西走叫逆行，顺行就快，逆行就慢，但总的来说，它们最终还是往东走的。 不东不西地停着不动叫“留”；离太阳太近看不见叫“伏”；跟太阳运行到同一个度数叫“合”。 它们运行中停、行、逆、顺、掩、合、犯、法、陵、变色、芒、角等等各种情况，都跟当时的政治、五常、五官、五事的好坏相关，从这些变化中就能看出吉凶祸福。

木星、火星、土星这三颗星，运行得比较慢，半夜才能看到它们横跨天空。一开始它们都和太阳差不多速度，后来慢慢地变慢了，追不上太阳了，所以早上才能在东方看到它们。它们离太阳越来越远，到了早晨接近中午的时候就停住了。停顿一段时间，过了中午就开始逆行。逆行到傍晚接近中午的时候，又停住了。停顿之后又开始顺行，先慢后快，直到傍晚在西方落下，然后又和太阳运行到一起。金星和水星，运行速度很快，不会横跨天空。从一开始和太阳一起出现后，它们就跑得比太阳快，傍晚在西方就能看到。它们离太阳越来越远，傍晚将近南方的时候速度就慢下来了，慢到极致就停住了。停顿之后靠近太阳，就开始逆行，直到和太阳会合，跑到太阳后面去了。早晨就能在东方看到它们。逆行到极致又停住，停顿之后又慢下来。慢到极致，离太阳又远了一些，早晨将近南方的时候，它们就加速追赶太阳，早晨在东方落下，又和太阳运行到一起。这就是五星同时出现、速度快慢、运行方向和停顿的规律。

黄昏和黎明，是阴阳变化最大的时候；南方是太阳所在的位置，也是天地运行的规律所在。七曜（日月五星）运行到太阳所在的位置，也就是天地运行的规律所在，就会出现亏损、偏斜、停顿、逆行等现象，而不会长久地停留在那里。这是天体的正常运行规律。三颗星横跨天空，两颗星不横跨天空，这就是天地运行的三天两地之道。

五星的出现、消失、停顿、运行，顺行逆行、速度快慢，如果都符合历法计算的运行轨迹，那就是正常的运行，政局也稳定。如果违背历法计算的运行轨迹，运行轨迹出现盈亏错乱，那就是运行异常。运行异常就会出现妖星、彗星、孛星等不祥之兆，从而引发亡国、改朝换代、战争、饥荒、灾难等祸患。

话说古时候，人们观察到五星运行都是顺行的，直到秦朝才发现金星和火星有时会逆行。而且，甘石两家对星象的记录也各有不同。汉朝初期开始测算星象，才发现所有五星都会逆行，但后世很少有人能真正弄明白其中的规律。

直到魏朝末年，有个叫张子信的清河人，学问非常渊博，尤其精通历法和天文。为了躲避葛荣的叛乱，他隐居在海岛上，三十多年如一日，专心用浑仪观测日月五星运行的细微变化，并用计算的方法推演，终于明白了日月交汇的奥妙：日月运行有快有慢，五星的出现和消失也受到某种影响。他发现，太阳在春分之后运行较慢，秋分之后运行较快；如果朔月（农历初一）与太阳距离很近，就会发生日食；如果距离较远，即使交汇也不会发生日食。满月（农历十五）如果恰好与太阳交汇，就会发生月食，无论距离远近。此外，月亮运行时遇到木、火、土、金四星，如果迎着它们走就快，背着它们走就慢。五星在各个星宿运行，各有喜好，遇到喜欢的星宿就停留时间长、运行慢、出现早；遇到不喜欢的星宿就停留时间短、运行快、出现晚。这些运行速度的差异，少的只有五度，多的能达到三十多度。尤其辰星（水星）的运行和出现，更是特别奇怪。它应该在雨水节气后、立夏节气前出现于清晨，在处暑节气后、霜降节气前出现于傍晚，但实际上并不总是如此。在启蛰、立夏、立秋、霜降四个节气期间，如果清晨或傍晚水星与太阳的角距离在三十六度以内、十八度以外，并且有木、火、土、金其中一颗星出现，水星就能看见；如果没有其他星出现，水星就看不见。后来，张胄玄、刘孝孙、刘焯等人根据张子信的这些发现，精确计算出日月交汇和发生日食的时刻，以及五星的出现和运行规律，与实际天象非常吻合，这都是古人从未做到过的。

梁朝的奉朝请祖暅，在梁天监年间奉命收集古代天文官的记录和图纬方面的旧说，撰写了《天文录》三十卷。后来周朝灭了梁朝，得到了庾季才，让他担任太史令，撰写了《灵台秘苑》一百二十卷，占验更加齐全。这里我就不详细介绍那些杂星、瑞星、妖星、客星、流星以及云气的形状了，只挑几个重要的说一说。

首先是景星，形状像半个月亮，出现在农历的晦日（月末）或朔日（月初），能帮助月亮发光。有人说，景星很大，中间是空的；也有人说，景星由三颗星组成，位于赤方气（一种星象）中，与青方气相连；其中一颗黄色的星位于赤方气中，也叫德星。其次是周伯星，颜色是黄色的，光芒四射，哪个国家出现它，哪个国家就会兴盛。最后是含誉星，光芒像彗星一样耀眼，国家兴盛的时候，含誉星就会出现光芒四射。

第一种情况，白天看见星星。如果星星和太阳一起出现，叫做“嫁女”。星星和太阳争辉，武力会衰弱，文治会兴盛，女人当政，在城里是丧事，在野外是战争。还有一种说法是，大臣有奸心，君主不明智，大臣们互相勾结，就会发生大水灾。还有一种说法是，白天看见星星，彩虹也不消失，大臣们都光明磊落，星星夺了太阳的光芒，天下将要出现新的君王。

第二种情况，恒星看不见了。恒星代表在位的君主。看不见恒星，象征着诸侯背叛，不辅佐君王，不遵守法度，天下将无君。还有一种说法是，恒星看不见，说明君主不严厉，法度废弛。还有一种说法是，天子失政，诸侯就横行霸道。还有一种说法是，恒星和星宿都看不见，象征着中原的诸侯衰弱灭亡。

第三种情况，星斗坠落，预示着天下大乱。

第四种情况，星星摇晃，预示着百姓将要劳苦。

第五种情况，星星坠落。大星星坠落，太阳失去了它的位置，这是灾难的预兆。还有一种说法是，很多星星坠落，人们就会失去他们的位置。凡是星星坠落的地方，那个国家就会改朝换代。还有一种说法是，星星坠落的地方，下面会有战场，天下大乱，会持续三年。还有一种说法是，快速坠落的星星下面会有战争，星宿坠落的地方，家国将会灭亡，很多星星坠落，百姓会大量死亡。还有一种说法是，“填星”坠落，海水泛滥；“黄星”坠落，海水汹涌。也有人说，“马贲”星坠落，勃海就会决堤。星星像雨一样坠落，天子衰弱，诸侯争权夺利，五个霸主轮流称霸，互相结盟，强大的吞并弱小的，天下大乱。还有一种说法是，星辰离开天空，就像百姓离开君王一样。君王失德，纲纪废弛，百姓就会背叛。所以星星离开天空而坠落，以此来显示这种征兆。国家有大的灾祸，星星就会坠落成鸟兽。天下将要灭亡，星星就会坠落成飞虫。天下发生大的战争，星星就会坠落成金铁。天下有大水，星星就会坠落成泥土。国君亡国，有战争，星星就会坠落成草木。战争爆发，国君亡国，星星就会坠落成沙子。星星坠落成人的形状，代表着善恶，就像人们所说的一样。还有一种说法是，国家有大丧事，星星就会坠落成龙。

话说这妖星啊，其实是五行之气、五星运行变化产生的异常现象，它出现的方向和颜色，就能预知哪个国家要倒霉了。根据它出现的日子和颜色占卜，就能知道哪个国家会兴盛，哪个国家会衰败。一般来说，妖星出现的地方，都是那些政治腐败、礼仪败坏的国家，预示着将会有战争、饥荒、水旱灾害以及瘟疫等灾难。

而且啊，妖星的形状各不相同，但带来的灾难都一样严重。妖星出现的时间一般不超过一年，如果持续三年，那可是要出大事了，很可能会有国家灭亡，城市被屠杀。君王会死，天下大乱，士兵四处流窜，战场上尸横遍野。即使灾难暂时平息，水旱、战争、饥荒、瘟疫等灾害还会接踵而至。 妖星的大小也决定着灾难的轻重和持续时间。三尺到五尺长，灾难持续一百天；五尺到一丈，持续一年；一丈到三丈，持续三年；三丈到五丈，持续五年；五丈到十丈，持续七年；十丈以上，持续九年。只要仔细观察，就能准确预测灾难了。

彗星，民间也叫扫星，它长得像星星，尾巴却像扫帚，小的只有几寸长，长的能横跨天空。彗星出现，往往预示着战争和洪水，它就像一把扫帚，要扫除旧的，迎接新的。彗星还会呈现五种颜色，分别对应五行之精气所主宰的方位。史书上记载，彗星本身并无光亮，而是借着太阳的光芒才显现出来，所以傍晚看到它时，它的尾巴指向东方；清晨看到它时，它的尾巴指向西方；而它位于太阳的南北两侧时，尾巴的方向也总是随着太阳光的方向而变化。彗星光芒的强弱和长度变化不定，它的光芒所照及之处，都会遭受灾难。

再说说孛星，它是彗星的一种。彗星尾巴指向一边叫彗星，如果光芒四散，就叫孛星。孛星，就是说它看起来很不寻常，是凶兆的象征。国家内部如果没有大的动乱，那外部就会有大的战争；天下诸侯互相勾结，暗中算计，必然会造成很大的伤害。晏子说过：“大王您要是不改过自新，孛星就要出现了，还怕什么彗星呢？”可见，孛星带来的灾难比彗星还要严重。

话说这天上啊，岁星的精华，化成了好几种星象，分别是天棓、天枪、天猾、天冲、国皇和反登。

先说这天棓，也叫觉星，或者天格。它长得像颗星，一头尖尖的，足足有四丈长！这玩意儿啊，主掌着战争的失败，也主掌着激烈的争斗。还有说法是，天棓出现，国家就要倒霉，什么大事儿都别干，更别打仗了！也有人说，它出现三个月内，肯定有军队被打败，城池被攻破。还有人说，天棓出现，说明女人要掌权了，不过，这星象的根本含义，还是跟国家的统治者有关。

接下来是天枪，这玩意儿主掌着抓捕和控制。有人说，它像牛一样拖着云彩，也有人说它像马一样带着云彩飞奔。还有人说，它就像一把长枪，两边都尖，有好几丈长呢！天搀，跟天枪差不多，也是一头尖的，大概一丈长。然后是天猾，这星主掌着招来祸乱。有人说，要是皇帝自己胡作非为，违背天理，残害百姓，那这天猾星就会出现。

天冲这星，长得像个人，穿着青色的衣服，脑袋是红色的，一动不动地待在那里。它主掌着权位被废除。有人说，天冲星出现，臣子就会图谋不轨，军队也会造反。还有一种说法是，天冲星抱住北极星哭泣在帝王面前，血色的浊雾会降落人间，天下将有大冤案。

再说国皇星，有人说它是机星散开后形成的。这国皇星啊，又大又红，长得跟南极老人星差不多。它主掌着消灭奸邪，也主掌着内乱和灾难。它出现，就意味着战争要爆发，天下要乱套了！有人说，这星离地面也就一两丈远，看起来就像一团燃烧的火炬。（顺便说一句，客星里也有一种叫国皇的星，名字一样，但预兆却不一样。）

最后是反登星，它主掌着叛乱和分裂。这几种星都是少阳之精，属于司徒星的类型，位于青龙七宿的区域。要是有人要造反，或者暴虐成性，危害百姓，又或者丢掉了春天的政权，那这反登星就会在特定的时间出现。总之，这些星都跟君王的征伐有关。

话说这荧惑星啊，它的精气化成了好几种星象，分别是析旦、蚩尤旗、昭明、司危和天搀。

先说这析旦，有的叫昭旦，据说它出现是国家衰弱的预兆。还有说法是，析旦横空出现，像船桨一样长达百尺，预示着大臣会被诛杀。

再说蚩尤旗，有人说它是旋星散开形成的，也有人说它是五星运行变化产生的。它长得像彗星，但弯弯曲曲的，像一面旗帜。还有说法是，天上万里无云，突然出现一片红云，那就是蚩尤旗；或者说，蚩尤旗像个簸箕，长达两丈，末端还有一颗星；又或者，它出现在国家混乱，奸邪当道的时候，像一丛高高的竹子一样，上面是黄色，下面是白色，预示着要诛杀叛逆的国家；还有说法是，皇帝要发怒了，蚩尤旗就会出现；或者暴君要篡位，蚩尤旗也会出现；也有人说，它本是星星的样子，后来变得弯弯曲曲，像旗帜一样，长达两三丈。出现它，要么是王者挥师征战，四方兵戈四起；要么就是国家要发生大的丧事。

接下来是昭明，它是五星在西方变化产生的，是金之精气。也有人说是赤色彗星分裂而成。昭明星光消失，形状像太白星，有七个光芒，预示着将有霸主兴起。还有说法是，它是机星散开形成的；或者说，西方出现一颗星，看起来离地面大概六丈远，闪闪发光，像太白星，经常移动，仔细观察是红色的，这就是西方的野星，叫做昭明。它出现，预示着将有大的战争，出现它的地方下面会有丧事，如果出现在南方，西方的国家就会失去土地。也有人说，昭明星像太白星一样，一动不动，预示着有德行的人将要兴起；或者说，西方出现一颗又大又白的星，有角，向下看，这就是昭明，是金之精气，出现它就会有战争。如果它停留在房宿星附近，国家会有丧事，甚至会发生屠城惨剧。昭明星落下，就变成了天狗，它落下的地方就会发生大规模的战争，血流成河。

然后是司危，有人说它是机星散开形成的，也有人说是白色彗星的气体形成的。司危星平稳运行，预示着国家内部矛盾重重。也有人说，司危星很大，有毛，还有两个角；或者说，它像太白星，经常移动，仔细观察是红色的。司危星出现，强大的国家就会兴盛，预示着要攻击强大的诸侯。还有一种说法是，司危星出现，说明统治者失德，八年后，豪杰会起义，天子因为不义而失去江山，那些有才能的大臣，会辅佐有德行的君主。也有人说，司危星出现，下面的国家就会互相残杀。还有一种说法是，司危星出现在正西方，是西方的野星，离地面大概六丈远，又大又白，像太白星。有人说它出现，就会有战争，强大的国家会兴起；也有人说，司危星出现是不祥之兆，下面会有战争，很不利。

最后是天搀，它又白又小，经常移动，叫做搀星，也叫斩星，预示着杀戮和惩罚。也有人说，天搀星出现，说明女人当权，但实际上是为男人做事。还有一种说法是，天搀星出现，下面就会互相残杀，发生战争和饥荒，千里荒芜，到处都是白骨。也有人说，天搀星出现，国内就会发生叛乱；或者说，它是太阳的精气，出现在赤鸟七宿的区域，预示着会有谋反，暴虐横行，统治者失去夏朝的政权。

古代的天文学家们认为，天上有一些特殊的星象，预示着人间将要发生灾难。他们把这些星象分别命名为五残、六贼、狱汉、大贲、炤星、绌流、茀星、旬始、击咎，一共九种。

首先是五残星。有人说它是旋星或苍彗散开形成的，总之预示着国家的毁败。有人说五残星像树枝一样，一根主干分出五个枝杈。据说它出现后九年，奸邪就会兴起；二十七年后，天下就会大乱，无法控制。还有一种说法认为，五残星是五行之气变化产生的，它出现在东方，是木气的象征。有人描述说，五残星出现在正东方，像辰星一样，距离地面六七丈，又大又白，预示着灾祸和死亡。也有人说它出现在东方，距离地面六丈，又大又红，仔细观察又带点青色。还有一种说法是，这颗星周围有青色的光晕，像是有毛一样，有点像岁星，是东方的一颗野星，名叫五残。它出现就意味着大规模的战争爆发，并且出现的地方下面会有丧事发生。如果它出现在北方，东方的国家就会失去领土。还有一种说法是，五残星出现，四蕃虚弱，天子会有紧急的战事。总之，五残星大而赤红，经常移动，仔细看还会发现青色，它的出现预示着战争的爆发。

接下来是六贼星。它也是五行之气的变化，出现在南方，是火气的象征。有人说它形状像彗星。有人描述说，它出现在南方，距离地面六丈，红色而且经常移动，仔细观察会发现有光亮，有点像荧惑，是南方的野星，叫做六贼。它的出现意味着战争和国家的动乱，出现的地方下面会有丧事。如果它出现在东方，南方的国家就会失去领土。还有一种说法是，六贼星出现在正南方，距离地面六丈，又大又红，经常移动，并且闪耀着光芒。

然后是狱汉星，也叫咸汉星。有人说它是权星散开形成的。也有人说它是五行之气在北方产生的，是水气的象征。狱汉星是青中带红，下面还有三条彗星横七竖八地排列，预示着国王会被追杀或刺杀。有人描述说，它出现在北方，距离地面六丈，又大又红，经常移动，仔细看是青黑色，有点像辰星，是北方的野星，叫做咸汉。它的出现意味着战争的爆发，出现的地方下面会有丧事。如果它出现在西方，北方的国家就会失去领土。还有一种说法是，狱汉星动，诸侯就会惊慌，它的出现预示着阴险的事情发生。

大贲星预示着暴乱和冲撞；炤星预示着国家的灭亡；绌流星则预示着天下动荡，统治者会逃跑或被杀，也有人说它预示着统治者会自己解决问题，无处可逃；茀星出现在东南方向，像一种植物，它出现的地方都会遭受灾难；旬始星，有人说它是枢星散开形成的，也有人说它是五星盈缩变化产生的，或者说是妖气，甚至说是蚩尤。还有一种说法是，它出现在北斗星旁边，形状像雄鸡，颜色青黑，像伏着的鳖。也有人说它是黄彗星分裂形成的，预示着新的开始。它像雄鸡一样，土含阳气，与白色相接，精气神像鸡，所以被认为是立主之兆。据说它出现后十年，圣人就会出现，取代旧朝。它也预示着战争、动乱和横祸，它的出现预示着下面会有国王被灭亡，奸邪横行，尸骨遍野，甚至出现人吃人的惨剧。它出现时，臣子叛乱，军队作乱，诸侯为非作歹。还有一种说法是，在戊戌日观察五车星和天军、天库星，如果发现异常，那就是旬始星。它像一只鸟，有喙，它的出现预示着大规模的战争，攻击它的人会战败身亡。但也有人说，如果它出现在北斗星附近，圣人就会受命，天子长寿，王者会有福气。

最后是击咎星，它的出现预示着臣子会掌控权力，甚至发动战争。也有人说它是土精，在北斗七星的区域，掌管四方，司空的位置，如果有谋反作乱的人，就会出现这种星象。

传说太白金星的精华，化成了八种星象：天杵、天柎、伏灵、大败、司奸、天狗、天残和卒起。

首先是天杵，它掌管着羊群的兴衰。然后是天柎，它主宰着灾祸的发生。接着是伏灵，它掌控着谗言的传播。一旦伏灵出现，天下就会大乱，百姓受苦。大败星则主导着战争和冲突，据说它出现时，会打击那些阴谋诡计。司奸星则预示着妖邪的出现。

天狗星，说法就比较多了。有人说它是五星汇聚变化而成，出现在西南方，是金星和火星气体交汇形成的。也有人说，天狗星长着毛，旁边有短小的彗星，下面看起来像狗的形状，它的出现预示着战争，征兵讨伐。还有一种说法是，天狗星的出现意味着五位将军将要交战。也有人说，天狗星位于西北方向，长达三丈，是水星和金星之气交汇而成。还有一种说法是，西北方向有三颗大而明亮的星星，那就是天狗星。天狗星出现，预示着将有大规模战争爆发，天下将会发生饥荒，甚至出现人吃人的惨剧。据说，天狗星降落的地方，必定会发生惨烈的战争，军队溃败，将士被杀，尸横遍野，血流成河，天狗星则吞噬这些血肉。这些灾难，轻则一年内发生，重则两年，最迟三年，具体哪一年发生，要看天狗星降落在哪个国家，以此来推断吉凶。 （后面提到的流星中的天狗星，名字相同，但预兆略有不同。）

天残星主宰着贪婪和残暴。最后是卒起星，它的出现预示着祸乱随时可能发生，各种灾难的苗头已经出现，臣子将掌握大权。也有人说，卒起星是少阴之精，类似于古代的大司马，它位于白虎七宿的区域，预示着谋反，以及暴虐的祸害，主宰着秋季政事的失误。它的出现预兆和前面提到的其他星象一样，祸乱也会应验。

传说中，辰星的精气散布成七种星象：枉矢、破女、拂枢、灭宝、绕廷、惊理、大奋祀。先说枉矢，有人说它是填星变化来的，也有人说是机星散而成，还有的说它是五星运行变化产生的，形状像弓弩，像个大流星，颜色灰黑，像蛇一样移动，看起来像长着毛和眼睛，长好几匹布那么长，挂在天上。它出现预示着谋反，预示着愚蠢的人会被射杀。也有人说，它是黑色彗星分裂成的，枉矢的意思就是射杀，枉矢出现，意味着谋反的军队集结，被射杀的人，也是用混乱来对抗混乱。还有一种说法是，如果君主暴虐专制，就会出现枉矢。还有一种说法是，枉矢像流星，看起来有尾巴和眼睛，长约一匹布那么长，明亮地挂在天上。出现时，就会有大的战争爆发，大将出征，弓弩大量使用，大概三年时间。总之，枉矢所触及的地方，天下都会讨伐，是灭亡的征兆。

破女星出现，君臣都会被诛杀，是胜利的象征。拂枢星出现，天下就会动乱，惊扰不安，没有秩序。也有人说，拂枢星掌管着节气。灭宝星出现，意味着互相残杀。也有人说，灭宝星预示着战争。绕廷星出现，预示着混乱滋生。惊理星出现，预示着大臣被任命。大奋祀星出现，预示着招惹邪祟。也有人说，大奋祀星出现，预示着太平。太阴的精气，在玄武七宿的区域，如果出现谋反，或者暴虐为害，导致失去冬天的政令，那么后果就像上面占卜说的那样，祸患也会应验。还有一种说法是，五种精气潜藏在水潭中，都以反常的方式显现所犯的错误，行为失常，下属效仿者，乘机加害，都是灭亡的征兆。如果进入天子的星宿，预示着灭亡，诸侯会有五百人谋反。

天锋星，像彗星的矛头，预示着天下纷争。天下纷争，天锋星就会出现。烛星，形状像太白星，出现后不动，很快就会消失。也有人说，主星上有三颗彗星出现。烛星出现的地方，那个城邑就会发生叛乱。也有人说，烛星照耀的地方，城邑就会混乱。还有一种说法是，烛星出现的地方，会有大盗出现，但最终不会成功。

话说这天上的怪星啊，记载里头可不少。先说这蓬星，也叫王星，看着像夜里燃烧的火光，有时候能看到四五颗，有时候就一两颗。还有的说，蓬星在西南方向，长好几丈，两边尖尖的，出现后位置变化不大。也有人说，有一种星，黄白颜色，边长不过三尺，就叫蓬星。还有的说，蓬星像团粉絮似的，要是出现了，天下懂道术的人都该崭露头角了，平民百姓也能飞黄腾达，天下太平，五谷丰登。但也有人说，蓬星从北斗星附近出现，诸侯之间就会抢地盘，丢了地盘的国家就完蛋了，还会有战争爆发。这星出现后，不出三年就会有结果。还有一种说法，蓬星出现在太微垣（天帝的宫殿）里，天子就会立新王。

接下来是长庚星，看着像一块布挂在天上。这星出现，就意味着要打仗了。

再来说说四填星，这星出现在天空的四个角落，离地六丈多。也有人说是四丈，还有人说是两丈，又大又红，一般在半夜出现。四填星出现后，十个月内就会爆发战争。也有人说，要是四填星出现在四个角落的任何一个，那个方向就会发生战争。

然后是地维臧光星。这星是五行之气，从四季土气中产生的。也有人说，有一种星出现，又大又红，离地二三丈，像月亮一样，刚出现的时候就叫地维臧光。四个角落都可能出现这种星，看起来离地四丈，红黄色的，还会晃动，跟四填星差不多，这是中央的野星，出现在四个角落，就叫地维臧光。要是出现在东北角，天下就会发大水；出现在东南角，天下就会大旱；出现在西南角，就会有战争；出现在西北角，天下大乱，战争规模巨大。也有人说，地维臧光星出现，那些作恶的人就会灭亡，有德行的人就会兴盛。

再说女帛星。女帛星是五星交汇变化产生的，出现在东北方，是水木之气交汇的结果。也有人说，东北方向出现一颗星，长三丈，就叫女帛星，出现就意味着天下要打仗，或者有大人物去世。还有一种说法，东北出现一颗大星，叫女帛星，出现就意味着天下有大人物去世。

盗星呢，也是五星交汇变化产生的，出现在东南方，是火木之气交汇的结果。也有人说，东南方出现一颗星，长三丈，就叫盗星，出现就意味着天下会出现很多盗贼，到处都是强盗。

最后是积陵星。积陵星也是五星交汇变化产生的，出现在西北方，是金水之气交汇的结果。也有人说，西南方向出现一颗星，长三丈，就叫积陵星，出现就意味着天下会下霜，战争爆发，五谷歉收，百姓挨饿。

话说这天象啊，还真玄乎。首先是“端星”，这玩意儿是五星聚合变出来的，出现在四个角落，四个角落还有颗大大的红星，仔细一看，中间是黄的，这星老动弹，长能有四丈呢！这是土气的表现，跟四季有关，叫它“四隅端星”，这星一出来，准得打仗！

然后是“昏昌”，西北方向出现一颗星，周围是青赤色的光环，中间红外面青，这就是“昏昌”。这星出现，天下就要打仗，国家要换领导。先起兵的能赢，后起兵的得完蛋。这星高十丈，乱一年；高二十丈，乱两年；高三十丈，乱三年。

再来说“莘星”，西北方向出现一颗星，看着像有两个环，叫“山勤”。这星一出现，诸侯就要丢地盘，尤其西北的国家要小心了。“白星”呢，看着像星又不是星，像个削开的瓜，预示着有胜仗，但同时，白星出现，对男人不利啊。

接着是“菟昌”，西北方向的“菟昌星”，周围有红青色的光环，这是灾祸的预兆，青色代表水。这星出现，天下就要大变样。“格泽”星，看着像团火，也有人说，它上面黄下面白，从地下往上冒，下大上尖。这星出现，不用种地也能丰收！也有人说，要不就是有土木工程，要不就是有邻国的大人物来访，时间是一两年。还有一种说法，这“格泽”星，红得像火一样，在天上燃烧，上下颜色一样，东西方向贯穿天空，南北方向也差不多，长能有四五里！这是荧惑星变化出来的，出现后必有战争，地上尸横遍野，血流成河，要乱三年！

“归邪”星，看着像星又不是星，像云又不是云。也有人说，是两颗红色的彗星向上飞，上面有个像气一样的盖子，下面连着星。还有一种说法，这星出现，就意味着有国家要投降。“濛星”，晚上出现红色的气体，像军旗一样，长短不一，四面都有，西南方向最多。也有人叫它“刀星”，是战乱的象征。还有一种说法，天上布满薄云，四面八方出现赤黄色的气体，长三尺，忽隐忽现，很快就消失了。也有人说，“刀星”出现，天下就要打仗，到处都是战斗，血流成河。还有一种说法，天上布满薄云，四面八方合起来有八股气，青白色，长三尺，忽隐忽现。

汉朝的京房写了本《风角书》，里面有《集星章》，记载的这些妖星，都出现在月亮旁边，周围有五颜六色的云，在五寅日出现，每颗星都对应着不同的云彩。

天枪星在箕宿里诞生，天根星在尾宿里诞生，天荆星在心宿里诞生，真若星在房宿里诞生，天袁星在氐宿里诞生，天楼星在亢宿里诞生，天垣星在左角宿里诞生，这些星星都是岁星（木星）生的。它们出现在甲寅日，旁边都有两块青色的方块。

天阴星在轸宿里诞生，晋若星在翼宿里诞生，官张星在张宿里诞生，天惑星在七宿里诞生，天雀星在柳宿里诞生，赤若星在鬼宿里诞生，蚩尤星在井宿里诞生，这些星星都是荧惑（火星）生的。它们出现在丙寅日，旁边都有两块红色的方块。

天上星、天伐星、从星、天枢星、天翟星、天沸星、荆彗星，这些星星都是镇星（土星）生的。它们出现在戊寅日，旁边都有两块黄色的方块。

若星在参宿里诞生，帚星在觜宿里诞生，若彗星在毕宿里诞生，竹彗星在昴宿里诞生，墙星在胃宿里诞生，榬星在娄宿里诞生，白雚星在奎宿里诞生，这些星星都是太白星（金星）生的。它们出现在庚寅日，旁边都有两块白色的方块。

天美星在壁宿里诞生，天毚星在室宿里诞生，天杜星在危宿里诞生，天麻星在虚宿里诞生，天林星在女宿里诞生，天高星在牛宿里诞生，端下星在斗宿里诞生，这些星星都是辰星（水星）生的。它们出现在壬寅日，旁边都有两块黑色的方块。

前面说的这三十五颗星，都是五行之气生成的，都出现在月亮左右的方位，会在它们将要出现的那几天出现。如果在它们还没出现之前就看到了，那就意味着会有水灾、旱灾、战争、丧葬、饥荒和动乱，预示着国家灭亡、领土丧失、君王死亡、军队溃败和将领被杀。

话说啊，古代天上有五颗客星，分别是周伯、老子、王蓬絮、国皇和温星。这五颗星啊，会在十二个国家的不同区域出现，根据它们出现的位置和情况，来预测吉凶祸福。

周伯这颗星，又大又黄，闪闪发光。它要是出现在哪个国家上空，那国家就要打仗了，或者会有丧事，全国闹饥荒，老百姓都得逃荒。跟瑞星相比，虽然描述差不多，但预兆却不一样。

老子星呢，又大又亮，颜色是白的，看着很柔和。它出现的地方，要么闹饥荒，要么发生灾祸，也可能会有好事，或者坏事，总之是喜怒无常。只要它出现，就预示着要打大仗，国君也会有忧愁。不过，要是国君下令大赦天下，就能消灾免难。

王蓬絮星，就像团团棉絮一样，轻轻飘飘的。它出现的地方，要嘛打仗，要嘛有丧事，还可能会有很多人穿着白衣聚集，预示着那个国家要闹饥荒，甚至灭亡。还有说法说，王蓬絮星是青色的，闪闪发光，它出现的地方，天气就会反常，不是干旱就是洪涝，庄稼收成不好，蝗虫还多。

国皇星，出现的时候很大，颜色是黄白相间，看着还有点像长角。它出现，就意味着要打仗，国家要发生大变故，还可能闹水灾或饥荒，国君会很不高兴，老百姓也会生病。

温星，颜色是白的，很大，看起来像风一样摇摆不定，经常出现在天空的四个角落。它要是出现在东南方向，天下就要打仗了，还会有将军起兵。出现在东北方向，就要打一场千里的大仗。出现在西北方向，也是一样。出现在西南方向，那个国家就要打仗，还可能发大水，闹饥荒。还有说法是，温星出现在东南，代表大将军束手无策；出现在东北，尸体遍地，绵延千里；出现在西方，也是一样。

总之，客星出现在哪个区域，如果停留下来，就根据它的颜色来预测吉凶。星星越大，事情就越大；星星越小，事情就越小。黄色的星代表好兆头，白色的星代表丧事，青色的星代表忧愁，黑色的星代表死亡，红色的星代表战争。根据这五种颜色来预测，一般不会超过三年。还有一种说法是，客星如果进入到星宿的官署区域，就根据它出现的地方和官职来推断事件。它移动的方向就是事情的发展方向，它下面对应的国家都会遭殃。根据它停留的星宿来推算时间，而五行的相克关系则决定了事情的成败。

哎，流星啊，其实就是天使！从天上往下掉叫“流”，从下往上飞叫“飞”。大的叫“奔”，奔也是流星的一种。流星的大小，取决于它代表的事情大小。声音隆隆的，那是生气的样子！跑得快的，事情进展得就快；跑得慢的，事情进展就慢。又大又没光的，是老百姓的事儿；小而闪亮，那是达官贵人的事；又大又闪亮，那就是既有权势，又涉及很多人了。忽明忽暗的，那是坏人要完蛋的预兆。前面大后面小的，表示担忧害怕；前面小后面大的，那是好事要来了！像蛇一样蜿蜒前进的，是奸邪的事情。跑得飞快的，那就是一去不复返了。流星很长的，事情持续时间久；流星很短的，事情很快就结束了。流星坠落的地方，会有战争发生。要是没风没云，突然出现流星，而且停留很久才消失，那就要刮大风，掀屋子，折树枝了。要是出现很多很多的小流星，到处乱跑，那老百姓就要搬家了。流星的形状不同，占卜的结果也不一样，这些都是我从古书和《荆州占》里看到的。

流星的尾巴，能有两三丈长，闪闪发光，光芒直冲云霄！白色的，是君主派出的使者；红色的，是将军派出的使者。流星发光，颜色是黄白色的，从天上掉下来还有声音，像燃烧的火把落到地上，野鸡都叫了起来，这是上天保佑啊！流星坠落的地方，国家会平安喜乐，说不定还有水利方面的丰收呢！流星颜色青赤，叫“地雁”，它坠落的地方会发生兵变。流星发光，颜色青赤，长两三丈，叫“天雁”，是军队精锐的象征！那个国家会发生兵变，将军们就要跟着流星的方向走。流星闪闪发光，白色的，长长的直冲云霄，那是君主的星，主帅和军队都要跟着流星的方向走。总之，流星像个大缸那么大，那是要谋反起事了；像个桃子那么大，那是派人办事。流星像个大瓦罐那么大，光线是赤黑色的，还有个像鸟嘴一样的形状，这叫“梁星”，它坠落的地方会有战争，君主会失去土地。

话说天上出现一种飞星，大的像个大缸或者大瓮，后面闪耀着白色的光芒，前面低后面高，这叫“顿顽”。这种星出现的地方，往往伴随着很多人的死亡，城池也会不战而丢。还有一种飞星，也是像大缸那么大，后面也闪着白光，前面低后面高，它还摇头晃脑，忽上忽下，这叫“降石”。它坠落的地方，百姓都会吃不饱饭。还有一种飞星，也是一样的大小和颜色，但星光消失后，白色的光芒会像车轮一样弯曲环绕，这叫“解衔”。出现这种星的国家，人们会互相残杀以争夺爵位和俸禄，也就是自相残杀的意思。还有一种飞星，后面也闪耀着白色的光芒，长度能达到几丈，星光消失后，后面白色的光芒会变成云气飘落下来，这叫“大滑”，它坠落的地方，会有血流成河，白骨累累。还有一种飞星，后面也是皎洁的白光，长达十几丈，弯弯曲曲的，这叫“天刑”，也叫“天饰”，出现这种星，将军们都会被封赏疆土。

接下来说“天狗”。它长得像一颗快速飞行的星星，颜色发黄，还会发出声音。它落地的地方，看起来就像一只狗，坠落的地方，看起来像熊熊燃烧的火光，直冲云霄，上面尖尖的，下面圆圆的，大概有几顷田那么大。有人说，这种星有毛，旁边还有短小的彗星，下面还有狗的形状。也有人说，这种星出现时，是赤白相间，光芒四射，落地后就变成了天狗。还有一种说法，流星有光，能照见人的面容，坠落时无声无息，好像长着脚一样，这也被称为天狗。它的颜色是白色的，里面是黄色的，黄色就像余烬一样。天狗的出现预示着战争和讨伐贼寇，出现后，四方就会互相攻击，千里之内都会兵败将亡。也有人说，五颗星互相争斗，人吃人，它经过的地方都会血流成河。国家的统治者会失去土地，战争四起，国家政权更迭，必须加强戒备。我占卜的结果和前面一样。

还有一种星叫“营头”。它像一座大山崩塌一样，云气滚滚，这就是所谓的“营头星”。它坠落的地方，下面的军队会全军覆没，血流千里。也有人说，白天坠落的流星就叫营头星。

最后说说祥瑞之气。一种叫“庆云”，像烟又不是烟，像云又不是云，郁郁葱葱，纷纷扬扬，这叫庆云，也叫景云。这是喜庆的征兆，是太平盛世的象征。还有一种叫“昌光”，红色像龙一样。圣人兴起，帝王驾崩的时候，都会出现这种祥瑞。

第一种不好的预兆是虹蜺，就是彩虹，它是太阳旁边出现的气象。这预示着将要发生内乱，人心迷惑，君王荒淫，臣子图谋君主，天子被皇后或妃嫔压制，或者君主沉迷女色，妻妾成群。

第二种不好的预兆是牜羊云，形状像狗，颜色赤红，尾巴很长。这预示着将要出现暴君，导致兵灾丧乱。