杜受田，字芝农，是山东滨州人。他爸爸杜堮，在嘉庆六年考中了进士，从翰林院编修一步步升官，做到礼部侍郎，还参加了隆重的鹿鸣宴，被加封为太子少保，死后追赠太傅，谥号文端。
杜受田呢，在道光三年考中了进士，会试第一，殿试二甲第一名，被选为庶吉士，后来当上了编修。经过大考后升任中允，又升任洗马，之后去山西当学政。道光十五年，皇上特地把他召回京城，让他在书房当差，负责给文宗皇帝当老师。他后来又升了好几级，当上了内阁学士，皇上还专门下令让他安心教书，不用去内阁批阅奏章。道光十八年，他升任工部侍郎，后来又调到户部。道光二十四年，他又接连升任左都御史、工部尚书，接着又当上了上书房的总师傅。文宗皇帝从六岁开始上学，杜受田每天都教导他，一定教他走正道，前后教了十几年呢。到了宣宗皇帝晚年，因为文宗皇帝年纪大了，而且很优秀，宣宗皇帝想把皇位传给他，但还没决定下来。
有一次在南苑打猎，皇子们都跟着去了，恭亲王奕䜣打到的猎物最多，而文宗皇帝却一箭都没射，宣宗皇帝问他为什么，文宗皇帝回答说：“现在正是春天，鸟兽都在繁殖，我不忍心杀生来违背天和。”宣宗皇帝听了非常高兴，说：“这真是帝王之言啊！”于是立储的事情就暗中定了下来，这其中也有杜受田老师的功劳。
道光三十年，文宗皇帝登基，杜受田被加封为太子太傅，还兼任吏部尚书，后来又调任刑部尚书、协办大学士。虽然杜受田没有进入内阁，但是国家的大事和官员的升降，皇上都要先问问他的意见才决定。广西的军事紧急，杜受田多次向皇上提出作战策略，还推荐了林则徐和周天爵，他们后来都被重用。提督向荣在军事上很有经验，但是因为和同事关系不好，受到了很多诽谤，杜受田就极力为他辩解，多次保全了他。咸丰元年，杜受田调任管礼部。咸丰二年，因为黄河在丰县决堤很久都没堵上，山东和江北受灾严重，皇上就派他跟福州将军怡良一起去治理灾情和赈济灾民。他在奏疏里说：“灾情这么严重，百姓受苦，赈灾不能拖延，关键在于选对人。”于是他推荐了山东布政使刘源灏和江宁布政使祁宿藻，这两个人都正直有能力，皇上就让他们负责赈灾；他还请求截留江浙和广东的漕米六十万石，分给山东和江北两省，皇上都准许了。
杜受田跟着文宗皇帝学习，一直都在皇帝身边侍奉，没离开过。要离开皇帝的时候，他忍不住伤感，哭了起来。在路上赶上酷暑，染上了疫病，但他强忍着病痛处理政务，和源灏、宿藻等人一起制定赈灾方案，写奏章上报，却一句也没提自己生病的事。结果在清江浦突然去世了。他留下的奏疏里，念念不忘的是贼寇还没平定，黄河水患还没解决，他还特别强调要敬畏上天，效法祖宗，勤政爱民，崇尚节俭，谨慎好恶，赏罚分明。文宗皇帝非常震惊和悲痛，追赠他太师、大学士的职位，把他列入贤良祠，赏赐五千两黄金用于丧葬，还派近臣去慰问他的父亲杜堮，提拔他的儿子杜翰为庶子，三个孙子都赐予举人身份。
皇帝又特别下诏说：“杜受田品德高尚，学问精深，为人正直，在朝堂上光明磊落，皇考（指文宗的父亲）对他非常器重，特地让他做我的老师。我记得在书房的时候，他每次讲课，都是根据唐、虞、三代圣王相传的道理，能够深入浅出地讲解其中的奥妙，理论和实践都兼顾到了。我即位以后，他经常向我咨询朝政得失、百姓疾苦，尽心竭力地献计献策，给了我很大的启发！参照嘉庆朝大学士朱珪的例子，特地给他谥号‘文正’。”说他公正忠诚，正直无私，完全配得上“文正”这个谥号。杜受田的灵柩运回京城后，皇帝亲自去祭奠，抚摸着棺材痛哭，非常悲伤，还追赠他父亲杜堮为礼部尚书。
第二年，皇帝到雍和宫讲学，再次下诏褒奖杜受田生前讲学授业的功劳，并在杜受田家中赐祭一坛。灵柩送回老家的时候，皇帝还派恭亲王送行，派官员到杜受田家乡去祭奠，丧葬规格之高，当时无人能比。他的儿子杜嗈，从翰林院编修一步步升迁到户部侍郎，后来还负责山东的团练。
翰，字继园。他道光二十四年考中了进士，被选为庶吉士，后来当上了检讨。
咸丰三年，他被降职了。服丧期满后，他又补任了庶子。皇上念及他父亲田文镜以前的功劳，几个月的时间里就把他连升几级，做到工部侍郎，还让他在军机大臣手下办事，负责京城巡防的工作。翰办事很勇敢，也很受重用。
咸丰十年，他跟着皇上去了热河，因为办事勤劳，皇上赏了他顶戴花翎。皇上在热河驾崩了，穆宗皇帝继位。御史董元醇上奏章建议两宫皇太后垂帘听政，载垣、端华、肃顺等人反对，翰也跟着反对，并且非常坚决地表达了自己的意见，结果董元醇的建议没被采纳。肃顺夸奖他说：“你真是不愧是杜文正公（杜受田）的儿子啊！”
后来，载垣他们因为擅权夺政被治罪，翰因为和他们走的近也被牵连，要被革职发配到新疆去戍边。不过后来皇上又下旨赦免了他，只是撤了他的官职，免去了发配。
同治五年，翰去世了。
祁俊藻，字春圃，是山西寿阳人。他爸爸祁韵士是户部郎中，因为犯事被关进了监狱。祁俊藻从小就跟着爸爸，即使在那种情况下也坚持读书，还写了一首《春草诗》来表达自己的志向。（此处不翻译诗词）
嘉庆十九年，他考中了进士，被选为庶吉士，后来当上了编修。道光元年，他被任命到南书房工作。之后他去湖南当学政，一路升迁，最后当上了庶子。道光十年，他母亲生病了，他请求回家侍奉母亲，皇帝不准，只给了他假期让他回家探亲。一年后他回到北京，恢复原来的官职，又升任侍讲学士。没多久，他又请求回家侍奉母亲，这次皇帝批准了，并且没有让他辞去官职。他后来又担任了通政司副使、光禄寺卿、内阁学士等职务。母亲去世后，他回家守孝。道光十六年，守孝期将满，朝廷提前任命他为兵部侍郎，并让他去江苏当学政。
他先后担任了户部、吏部侍郎，江苏学政的任期还没结束，道光十九年，朝廷就派他和侍郎黄爵滋一起前往福建，负责海防和禁烟事务。他很快升任左都御史、兵部尚书。他多次上奏朝廷，建议应该把福建的防务中心设在泉州，把海口炮台改成墩台，严厉查禁鸦片走私，抓捕汉奸，禁止漳州、泉州两府使用外国钱币，严惩夹带私铸钱币的行为，严厉打击械斗。皇帝都批准了他的建议。他在福建待了半年，回京的路上，又顺道去浙江查办案件，弹劾了台州知府潘盛私种罂粟，还弹劾了温州知府刘煜在试行票盐方面做的不好。刘煜因为这件事被议处，觉得自己冤枉，就自己上奏说自己受了委屈，结果被发配到新疆戍边。当时，邓廷桢在厦门打败了英国军舰，有些人说这是假的，朝廷就派祁俊藻去调查，他详细地汇报了这场海战的胜利情况。回京后，他又回到南书房工作。道光二十一年，他被调到户部，并被任命为军机大臣。
话说，公元1846年（道光二十六年），他和文庆尚书一起查办长芦盐运使陈鉴挪用盐税、中饱私囊的事儿，把陈鉴的官职给撸了。之后，他还参与处理过好几起盐务方面的案件。到了1849年（道光二十九年），他被任命为户部尚书，协助大学士处理政务，还被派去甘肃，跟琦善一起查前任总督布彦泰贪污腐败、纵容家丁作恶的事，最后给布彦泰狠狠地批评了一顿。 查完事回北京的路上，他想去老家看看父母的坟墓，结果半路上听说宣宗皇帝驾崩了，他连家门都没进。
文宗皇帝登基后，他被任命为体仁阁大学士，还继续管着户部。其实，从道光年间开始，他就跟穆彰阿在洋务问题上意见不合。等到文宗皇帝决心要励精图治，把穆彰阿给撤了职，他就开始掌管朝政的核心事务了。他打开言路，重用以前被排挤的老臣，那时候朝政大权基本都在他手里。
到了咸丰元年（1851年），他被调到工部任职，同时还兼管户部三个库房的事务。第二年，他又调回了户部。 那时候广西的匪患越来越严重，打到湖南，根本控制不住，湖北、江南好几个省份接连沦陷。打仗要花钱，国库空虚，有人提议发行纸币，还铸造面值一百文和五百文的大钱，但这些措施没用多久就出问题了。 当时户部尚书肃顺跟他一起管户部，这个人特别苛刻。而且，湘军刚开始起兵的时候，肃顺极力推荐说湘军能用，还极力向上推荐，而他跟肃顺的意见总是相左，为此他多次以生病为由请求退休，皇帝还下旨慰留他。
到了咸丰四年（1854年）冬天，他又坚决请求退休，皇帝这才准许他告老还乡。 到了咸丰十年（1860年），英法联军攻打天津，朝廷要带着皇帝逃到热河，他秘密上奏，极力劝谏。他还说关中地势险要，可以作为新的都城，现在各地加派捐税，百姓苦不堪言，北方各省更应该立即停止加税，这些奏章都呈报给了皇帝。
十一年前，穆宗皇帝登基，特意下诏召我入朝为官。我上书提出了六条治理国家的大计：第一，要保护皇帝的龙体，以培养皇帝的学问；第二，要安抚百姓，从根本上解决盗匪问题；第三，要重视地方官吏，以稳定民心；第四，要开科取士，广纳人才；第五，要迅速剿灭山东、河南的匪患，严防山西、陕西的险要关隘，以保护京畿地区；第六，要崇尚节俭，以增强国力。我的建议很恳切，皇帝也全部采纳，并陆续开始实施。后来，皇帝授予我大学士的称号，并让我担任礼部尚书。
同治元年，穆宗皇帝开始学习，让我在弘德殿给他讲课，和我一起授课的还有翁心存、倭仁、李鸿藻几位老师。我们一起整理了经史典籍，摘录要义呈献给皇帝。皇帝读完《大学》后，我专门写了一份奏疏，阐述了“为人君止于仁”的道理，大概意思是这样的：“皇上已经熟读了《大学》，治理国家、保卫社稷之道，用人行政的根本，都在这本书里。为人君的最高境界，就在于仁。在《大学》的‘治国平天下’两章中，讲到‘仁’的地方有六处，最后总结说：‘没有上面喜好仁德，下面就不会喜好正义。’ 因为仁德之人，必定把仁爱作为珍宝，所以能够爱人，也能够憎恶坏人。不仁德的人，就会喜欢别人讨厌的东西，讨厌别人喜欢的东西。仁德之人必定以贪婪为戒，所以能够凭借忠诚和信用获得成功；不仁德的人，就会骄奢淫逸而最终失败。仁德之人以义为利，不以个人私利为利，所以能够凭借财富成就自身；不仁德的人，则会为了个人财富而损害自身，最终祸害临头。千百年来，国家兴亡的根本原因就在于义利之争，而义利之争的根本原因，就在于统治者是否喜好仁德。就像我们最近讲的《帝鉴图说》中提到的，下车就哭诉自己的罪过，释放囚犯施以恩惠，恩泽遍及死人骨骸等等，这些都是帝王仁心的体现。而纳谏求贤，尊崇儒家，远离奸佞，就是把仁爱作为珍宝，能够爱憎分明的意思。 而像露台停工，退回裘马等事迹，就是以义为利，不以私利为利的意思。” 《帝鉴图说》讲完后，我请求讲解舆地，并用会典中的地图，图文并茂，方便讲解。我又讲解了《耕织图》和内府收藏的宋代马远所绘的《豳风图》，以此说明农业和衣食住行的根本，建议皇上在读书之余，可以随时学习这些内容，从而了解稼穑的艰难，以及守成不易。
两年后，皇上成年，可以脱去丧服了。俊藻、倭仁、李鸿藻三位大臣一起上书皇上说：“皇上您年纪轻轻就登上了皇位，现在才智逐渐增长。现在您刚脱去丧服，就要举行各种吉庆典礼了。皇上的心思，社会的风气，都会从这个时候开始转变。所以，我们担心皇上会逐渐沉迷于享乐，沉迷于游玩观赏，沉迷于大兴土木。一旦皇上开始喜好这些东西，那不仅会影响您学习的时间，还会让全国上下的人民都跟着效仿，盲目跟风。国家安危、社会治乱的关键，往往就在于这些细微之处，关系重大，怎么能不谨慎呢？现在战争还没结束，老百姓生活困苦，正是君臣同心、互相警惕的时候，而不是大家一起轻松享乐的时候。我们恳请皇上您认真遵守太后的教诲，时刻保持忧虑勤勉、警惕自省的心态，时刻警惕安逸享乐的诱惑。凡是宫廷里的服饰、用具等等一切开销，只要稍稍有点奢侈浪费的倾向，都应该减少；以前的一些惯例，能省的也尽量节省。这样一来，外界的奢华景象就不会干扰到您的视线和听觉，您就能更加专心致志地学习诗书，圣学就会日新月异，圣德就会日益巩固，崇尚节俭的风气自然而然就会形成。” 奏疏上交后，皇上非常高兴地褒奖了他们。
这三位大臣的奏疏，真是字字珠玑，句句肺腑之言啊！他们担心皇上年少，容易被奢靡之风所迷惑，所以极力劝谏皇上要勤政爱民，节俭治国。 “安危治乱之机，其端甚微，所关甚钜，可无慎乎？” 这句话更是点明了问题的关键，看似细微的享乐之风，实则关系到国家的安危兴衰，不得不谨慎对待。 他们建议皇上从自身做起，减少宫廷开支，以身作则，带动整个国家的风气向勤俭节约的方向转变。 皇上能够采纳他们的建议，也说明皇上还是比较明智的。
俊藻主张学习朴实的学问，还提拔那些家境贫寒但有才能的人，文人士大夫们都很拥护他。他上书说：“学习经书，义理和训诂不能偏重一方。现在的学者不明白这个道理，认为训诂是汉代儒生的专长，义理是宋代儒生的专长，这样人为地划清界限，导致学术越来越分歧。” 于是他就举荐了他认识的一些寒门士子，比如端木埰、郑珍、莫友芝、阎汝弼、王轩、杨宝臣，这些人学识渊博，品行端正，可以委以重任。
他又上书说：“自从战争开始以来，朝廷就不重视官吏的治理，我请求命令朝廷内外的大臣，推荐那些清廉的官吏和那些潜心修养的人才，以备将来启用。” 他自己就举荐了原先担任同知官职的刘大绅、按察使李文耕、大顺广道刘煦，请求把他们的事迹记录到史馆，编入《循吏传》。他还推荐了直隶知县张光藻、陈崇砥、王兰广，山东知县蒋庆第，山西知县程豫、吴辉祖，以及江南的优贡生端木埰，还有山西举人秦东来。这些举荐都被朝廷采纳并执行了。
俊藻多次因为生病请求退休，三年后，皇上批准他退休，并给他全额俸禄。五年后他去世了，朝廷追赠他太保的爵位，把他供奉在贤良祠，还派钟郡王去祭奠他，谥号为“文端”。 朝廷还提升他的儿子世长为编修，让他在侍读处工作。
世长，字子禾，在咸丰十年考中了进士。他十三岁的时候，就跟着当江苏学政的父亲，接触到了俞正燮、张穆、苗夔这些幕僚，他们都是饱学之士，世长从小耳濡目染，尤其对宋代儒家的义理之学特别精通。
同治九年，世长守孝期满后，被任命为侍读。后来一路升迁，当上了内阁学士。光绪初年，他又接连担任了安徽、顺天、浙江三地的学政，他勤政爱民，重视人才，严格遵守以往的良好传统。之后，他历任礼部、吏部侍郎，最后升任左都御史。
光绪十年，朝廷命令他和尚书延煦一起到山东勘察黄河水利工程。他上书说：“如果不疏通河口，就无法泄洪。修建防洪工程，最重要的是要依靠民埝（民众修建的堤坝）作为第一道防线，守住民埝也就是守住了大堤。巡抚陈士杰修建民埝大多在大堤决口之后，这实在是失策。应该抓住时机赶紧修建。”朝廷采纳了他的建议。他多次上书陈述时政，总是坚持正义。
光绪十六年，他升任工部尚书，同时兼管顺天府尹。他两次主持会试，都选拔出了优秀的人才。世长一生清廉自守，他家祖上几代都是高官，但他家却一直保持着简朴的生活，当时人们都称赞他。光绪十八年，世长去世，朝廷下旨赐予优厚的抚恤，并追谥为“文恪”。还特意照顾他的孙子师曾，授予他员外郎的官职，儿子友蒙也得到了主事的职位。
翁心存，字二铭，是江苏常熟人。他爸爸翁咸封，当过海州学正。海州知州唐仲冕觉得翁心存很有天赋，很惊讶，就亲自教他读书。道光二年，翁心存考中了进士，被选为庶吉士，后来当上了编修。大考的时候升了中允，接着去广东当学政。任期满了以后，回到京城在内阁值班，负责给惠郡王当老师。没多久又去江西当学政，一路升官，最后当上了大理寺少卿。道光十七年，他又回到京城在内阁值班，这次是给六阿哥当老师。一年多后，因为母亲年纪大了，他就回家侍奉母亲。在家住了十年，母亲去世后，他守孝三年。
这期间，朝廷又派他去贵州当学政，他去北京辞行的时候，宣宗皇帝还特意下令催促他赶紧上任。道光二十九年，他到了北京，继续在内阁值班，给八阿哥当老师。后来又升任祭酒。之后又当了内阁学士、工部侍郎，然后调到户部去。江苏巡抚提议把苏州、松江、太仓三地征收的粮食改成折色（用钱代替粮食），翁心存认为：“这三个地方每年要征收一百十四万多石粮食，要是突然改成折色，恐怕京城粮仓不够用，而且州县可能会借着这个机会多收钱，表面上是方便老百姓，实际上反而增加了老百姓的负担。”他坚决反对这个提议，这件事最后也就不了了之了。
咸丰元年，翁心存升任工部尚书。三年，江宁城被太平军攻破了，翁心存上书朝廷，提出了很多建议：趁着敌人还没站稳脚跟，赶紧命令向荣率军渡江，让陈金绶的军队进驻浦口，让海军从长江溯流而上攻击敌人前方，江忠源和邓绍良的军队从后面夹击，四路大军同时进攻；要增加驻守长江、淮河的兵力，防止敌人北窜；要迅速平定兖州、豫州、凤阳、颍州的捻军，别让他们和太平军联合起来；还要仔细核实军需物资，救济灾民；要增加京城粮仓的储备，整顿纪律，巩固根本。他的奏疏很多都被采纳了。他还推荐了湖北按察使江忠源，建议朝廷给他重要的军事指挥权，后来江忠源果然被提升为巡抚。之后，翁心存又调任刑部，后来又调回工部，还兼管顺天府尹。
话说当年，匪徒从北边打过来了，心存（人名）赶紧上奏皇上，说贼兵逼近，请求在黄河边上设防，在京畿地区（北京及其附近）驻扎重兵，河南、山西、陕西等地的重要关隘也要全力堵截，赶紧把驻扎在热河、绥远地区的蒙古骑兵调进关内，保护京师的安全。北京九门要严查奸细和匪徒，把通州粮仓的粮食赶紧运进城里。他还建议皇上命令琦善、邓绍良两人收复扬州、镇江，为最终剿灭江宁（南京）的叛军做准备。 他还上奏朝廷，建议做好顺天府（北京）的防务，划分防区，组织团练；府里各营原先归总督管辖，现在请求皇上暂时允许他调遣。
没过多久，贼兵就打到天津了，僧格林沁率领军队去剿灭他们，皇上命令顺天府设立粮台，负责供应军粮。心存又上奏请求拨款32万两白银和2600石粮食给军队当军饷，还要补充军需和火药。他还和负责团练的大臣一起开会，商讨京城防卫事宜，并推举光禄寺卿宋晋、太仆寺卿王茂荫负责具体事务，皇上也批准了。当时朝廷正准备发行纸币，心存上奏说：“军队使用纸币有很多困难，发行纸币要循序渐进，现在刚发行不久，还没经过实际运用，很难马上在军队里使用。”皇上批评他阻挠改革，责令他赶紧想办法，别耽误事。 后来，有人告发通州的捕快和土匪勾结抢劫，皇上命令刑部侍郎文瑞调查，查实后，心存因为徇私枉法被革职。
四年后，心存被重新起用，任命为吏部侍郎，后来调到户部，又升任兵部尚书，之后又调回吏部。六年后，他又上奏朝廷，陈述江南的军事形势，大概意思是说：“苏州、松江、常州、太仓三府一州，以及浙江的杭州、嘉兴、湖州三府，长期以来都被贼寇窥伺。现在宁国府先失守了，贼兵逼近宜兴，向荣现在驻守丹阳，溧水、句容相继失守，应该责令向荣死守丹阳，让张国樑率领精兵驻守宜兴的东坝，另调派水师驻扎太湖，这样苏州、常州两郡就能保平安了。 另外，现在按亩征收捐税，这是错误的政策，会掏空百姓的钱财，请求皇上调查清楚，停止这种做法。” 这年冬天，他兼任翰林院掌院学士，以吏部尚书的身份协理大学士，不久后又调到户部。
八年的时候，我当上了上书房总师傅。英法联军打到北京来了，天津戒严了。我心里着急，就给皇上上奏，建议皇上赶紧回宫，这样才能稳定人心。我还强烈建议：北京是重要的城市，不能让外国领事驻扎；长江流域的局势绝对不能丢；绥芬河边境也不能放弃；不能再给侵略者赔款了；不能再让洋教传播了；和谈没希望，应该赶紧出兵剿灭他们！ 当时湖北巡抚胡林翼上奏，说要整顿漕运中的贪污腐败，建议改成折色征收。我非常赞同他的意见，还参与制定了五个方面的章程，规定满汉官兵的粮饷都要折价发放，所有衙门的陋规都要取消。
后来我升官了，当上了体仁阁大学士，还管着户部。我和肃顺同在户部当官，但是我们俩关系不好，我多次请求告病离职，皇上都不准。到了九年的时候，我又坚决请求辞职，皇上才准了我告假离职。
十年的时候，户部接连发生大案，都是肃顺一手操办的，抓了很多无辜的人。怡亲王载垣他们一起审理案件，说户部官员忠麟、王熙震用小面值的钞票兑换大面值的钞票，还当面问过我的意见。我当时回复说，户部的事情不是一两个人能说了算的，怎么可能随便几句话就改掉以前的章程呢？载垣他们就以此为由，要把我革职查办。皇上觉得他们这是诬陷我，只是说我失察，免了我传讯，降我五级，让我等候补官，暂时留任。后来又因为“宇”字商号增加经费的事，我不同意，建议减少，还没来得及上奏，户部官员就擅自把增加经费的事报上去了。皇上大怒，又把我革职留任。那年秋天，皇上要到热河避暑，我又上疏劝谏。
十一年的时候，文宗皇帝驾崩在行在（临时宫殿），梓宫（皇帝的棺材）要运回京城。皇上心里惦记着这位心存先生，就派人去迎接他，还特别下诏书让他复出，以大学士的头衔管理工部。心存先生上任后，就推荐了一批人才，皇上很高兴，夸他始终不忘为朝廷效力。他还上奏说：“东南地区的百姓很有义气，各地沦陷后，逃难到长江以南的人，日夜盼望着能组织义勇军，收复家乡。请皇上命令曾国藩挑选能打仗的人，迅速赶到通州、东台，稳定人心，激励正在兴起的义勇军，进攻苏州、常州，退守长江下游。上海地区的赋税收入很多，应该充分利用江海关的丰厚税收，供给曾国藩的军队。”皇上采纳了他的建议。
同治元年，心存先生在弘德殿值班，还和祁俊藻等人一起教穆宗皇帝读书。两宫皇太后对师傅的选择非常慎重，对他们也特别倚重。这一年冬天，他生病了，他儿子安徽巡抚曾同书因为事情牵连被关进监狱，皇上就下令暂时释放他，让他回家侍奉父亲。不久后，心存先生去世了，皇上恩准赐予他很多抚恤，还称赞他“品德高尚，学问渊博，为人正直，不阿谀奉承”，追赠他太保的爵位，把他供奉在贤良祠，谥号文端。皇上还特别恩准他的孙子曾源为进士，曾荣为举人，曾纯、曾桂继续担任原来的官职，曾翰被授予内阁中书的职位。
过了好几年，文宗皇帝的实录编纂完成了，皇上任命心存先生为监修总裁，还赐给他祭祀用的祭品。他的儿子曾同书、曾同龢都有自己的传记，曾同爵官至湖北巡抚。
彭蕴章，字咏莪，是江苏苏州人，是尚书彭启丰的曾孙。他先考中了举人，然后花钱捐了个官，当上了内阁中书，还兼任军机章京。道光十五年，他考中了进士，被任命为工部主事，继续在军机处上班。后来他一路升迁，当过郎中，鸿胪寺少卿、光禄寺少卿、顺天府丞、通政司副使、宗人府丞，这些官职都干过。他还去福建当过学政，之后升任左副都御史。
道光二十八年，他上奏说：“漕船的卫兵索要旗丁的费用越来越多，沿途的委员和漕运衙门、仓场的花户都得花钱，想要减少旗丁的帮费，必须查明原因。另外，州县负责漕运，应该让督抚考察那些清正爱民的官员，每年推荐一两个；那些办事不好的，就弹劾一两个。漕运官员和坐粮厅的官员，如果能清正廉洁，剔除弊端，就允许漕督、仓场保奏；不称职的就应该罢免。”他的奏疏被采纳，开始执行。之后，他被提升为工部侍郎，继续兼任学政。
咸丰元年，他被安排在军机大臣手下办事。咸丰四年，他调到礼部，不久又升任工部尚书。咸丰五年，他开始协办大学士的事务。咸丰六年，他被任命为文渊阁大学士，负责管理工部和户部三库的事务，还兼任上书房总师傅。
八年了，北京闹旱灾，粮食价格飞涨，老百姓的日子越来越难过，蕴章就上奏朝廷，请求拨款买米，皇上批准了。
他又接着上奏说：“自从改用大钱后，城里的米价就一直居高不下，虽然皇上已经多次恩准赈济，还增加了米折（用钱代替米），但是老百姓的苦日子却不见好转。我听说，士兵们领到的实米只有总数的二成，剩下的都是用钱代替，每石米的价格，从四千到三千大钱不等，而市场上大米一石要三万大钱。拿着这钱去买米，顶多只能买几升。老百姓的困境，不光是因为缺钱，更重要的是缺米啊！今年海运的粮食比去年多，可以考虑适当增加给士兵的米粮。另外，那些需要朝廷接济的士兵、孤寡老人和小孩，大概有四万多人，每人每年供应一石六斗米，我建议把这些米直接发给他们，别再用钱代替了。从前年开始，朝廷就一直在库房里存钱，还收到了四川、山东、山西、河南、陕西运来米款，总共四十七万多两银子，足够买不少米了，可以用来增加给士兵的米粮。此外，河南那边因为停止运输，还节省了两万两运费，这些钱可以用来运输粮食。恳请皇上指示有关部门赶紧买米，用来救济百姓，这对旗兵的生活会有很大的帮助。” 奏章递上去后，朝廷下令有关部门执行。
彭蕴章在朝廷当官很久了，做事非常正直谨慎，每次参加会议都特别仔细认真。像钞票案、科举舞弊案这些大案要案，他总是小心处理，尽量周全，因此和肃顺他们关系不太好。两江总督何桂清一向自认为才华横溢，能力出众，彭蕴章错信了他，多次在皇帝面前推荐他。过了十年，江宁大营战败了，彭蕴章还说何桂清靠得住。没过多久，苏州、常州相继失守，何桂清被抓起来审问。皇上觉得彭蕴章识人不明，对他越来越不信任。
正好彭蕴章得了脚病，走路都得人扶着上朝，皇上就让他不用再在军机大臣那里当差了，算是体谅他。不久，彭蕴章上奏请求辞职，出京治病。皇上说：“你长期在朝廷要职工作，对时事非常了解。现在军务方面如果有什么看法，或者收集到一些舆论和民情，随时写奏折，通过地方官员递交上来。”彭蕴章秘密地向皇上陈述了六条时务建议，然后上报。十一年后，他的病好了，被任命为兵部尚书，接着又兼任左都御史。同治元年，他又因为生病请求退休。没过多久就去世了，按照大学士的规格赐予抚恤，谥号文敬。他的儿子彭祖贤，后来官至湖北巡抚。
评论说：文宗皇帝刚开始执政的时候，杜受田作为老师最受皇帝信任，参与决策很多。祈俊藻、彭蕴章都长期主管朝廷事务，翁心存多次论述军事，长期管理户部财政。这三个人都和肃顺关系不好，先后被罢官；到了同治初年，他们又都重新被启用。俊藻、心存都是经历了三朝的老臣，辅佐年幼的皇帝，当时朝野上下都非常敬重他们。
