清朝的音乐制度，有很多种乐曲，比如《中和韶乐》、《丹陛大乐》、《中和清乐》、《丹陛清乐》、《导迎乐》、《铙歌乐》、《禾辞桑歌乐》、《庆神欢乐》、《宴乐》、《赐宴乐》、《乡乐》等等。乐器也根据不同的乐曲而有所不同，都是按照乐部的顺序，一样一样地列出来，非常齐全。从藩属国家得到的乐器，都列在“宴乐”这一类里，以前的历史记载里没有这么详细，所以特别不能忽略。不过，这里只记录了乐器的名称和形状，至于具体的尺寸和音律，那些负责音乐的官员那里有详细的记录。
《中和韶乐》这套乐曲，在祭祀天地神灵的坛庙里演奏，乐器包括：镈钟一个，特磬一个，编钟十六个，编磬十六个，建鼓一个，篪六个，排箫两个，埙两个，箫十个，笛十个，琴十个，瑟四个，笙十个，搏拊两个，柷一个，敔一个，麾一个。在先师庙里演奏的时候，琴、箫、笛、笙各六个，篪四个，其他的乐器数量和坛庙里一样。皇帝出巡祭祀山川时，不用镈钟和特磬，琴、箫、笛、笙各四个，瑟、篪各两个，其他的乐器数量和坛庙里一样。在宫殿的台阶上演奏时，箫四个，笛四个，篪两个，琴四个，瑟两个，笙八个，其他的乐器数量和坛庙里一样。
这些编钟啊，是用范金铸造的，一共十二个，对应着十二律吕。它们的形状都是上面口径小，下面口径大，竖着长，横着短。每个钟都有三十六个乳钉，还有两个角向下垂着。十二个钟的支架大小都不一样。
黄钟这个钟，它的两个钟钮高一尺八寸二分二厘，钟甬长一尺零八分；依次递减，到应钟这个钟，两个钟钮就只有九寸六分高了，钟甬也只有五寸六分八厘长。具体用哪个钟呢？黄钟在十一月用，大吕在十二月用，太簇在正月用，夹钟在二月用，姑洗在三月用，仲吕在四月用，蕤宾在五月用，林钟在六月用，夷则在七月用，南吕在八月用，无射在九月用，应钟在十月用。
每个钟都有四个支架，都涂着金漆。上面的支架左右两边刻着龙首，脊梁上装饰着金色的鸾鸟，嘴巴衔着五彩的流苏，龙嘴也是一样，流苏垂到钟座上。中间的支架上有装饰，镂空雕刻着云龙图案。最下面的支架上系着黄色的绒绳，用来悬挂钟。支架两侧各有一个承托的五彩伏狮，下面是钟座，钟座上还有围栏，镂空雕刻着山水图案。黄钟、大吕、太簇这三个钟的支架尺寸一样，夹钟、姑洗、仲吕这三个钟的支架尺寸一样，蕤宾、林钟、夷则这三个钟的支架尺寸一样，南吕、无射、应钟这三个钟的支架尺寸一样。用的时候不会同时摆出来，比如如果用黄钟做宫音，那就只挂黄钟这一个钟。其他月份也以此类推。
这套特磬，是用和田玉做的，一共十二个，对应着十二律吕。每个磬的形状都是钝角矩形，长的边叫“鼓”，短的边叫“股”，两面都刻着云龙图案，然后在上面钻个孔，系上绳子挂起来。这十二个磬大小都不一样。最大的黄钟磬，短边长一尺四寸五分八釐，长边长二尺一寸八分七釐。 后面的磬依次递减，最小的应钟磬，短边长七寸六分八釐，长边长一尺一寸五分二釐。 有意思的是，磬越小，反而越厚实。黄钟磬厚七分二釐九豪，而应钟磬则厚达一寸二分九釐六豪。 具体来说，黄钟磬在十一月用，大吕磬在十二月用，以此类推，每个月都用一个磬，跟镈钟一起用。 磬的架子也有四个，最上面的架子左右两边刻着凤头，架子下面雕刻着卧着的野鸭，羽毛是白色的，嘴巴是红色的。 这十二个磬不会一起摆出来，每个月只悬挂一个。
编钟是用青铜铸造的，一共十六个钟，共用一个架子，对应十二个正律和四个倍律，其中夷则、南吕、无射、应钟各有倍律。阴阳各八个。钟的形状是椭圆形的，大小看起来差不多，但内部高度、内径和容积都不一样。 钟的厚度也是依次递增的。最薄的是第一个倍夷则钟，厚度只有一分三釐三豪，而最厚的第十六个应钟钟，厚度则达到了二分八釐四豪。 钟的架子涂着金漆，上面的架子左右两边刻着龙首，中间和下面的架子都刻着朵朵祥云，用金钩把钟挂在架子上。 两个架子下面托着五个彩色的伏狮，再下面是底座，底座上雕刻着山水的图案。
首先，咱们来说说编磬。这玩意儿是用灵璧石或者碧玉做的，一组有十六个磬，挂在一个架子上。这十六个磬的音调对应着十二个正律和四个倍律，跟编钟差不多，阴阳各八个。每个磬都是钝角矩形的，大小都一样，只是厚度不一样。长和宽都固定了，长7.29厘米，宽19.35厘米，只有厚度不一样，从第一个到第十六个，厚度是逐渐增加的。第一个磬厚0.668厘米，最后一个磬厚1.296厘米。 这磬架子跟编钟的架子差不多，不过上面刻着凤头的图案，底下装饰着卧着的野鸭子，鸭子是白色的羽毛，红色的嘴巴。
接下来说说建鼓。这鼓是用木头做框，蒙上皮革制成的，中间有个柱子把它撑起来。鼓面直径是23.4厘米，鼓框长34.57厘米。鼓框中间有个方形的孔，柱子从孔里穿过，顶端撑起一个盖子，底部则固定在底座上。盖子上面是圆的，下面是方的，顶部涂着金漆，上面还装饰着金色的鸾鸟。鼓是用弯曲的木头支起来的，四条腿撑着鼓框，每个腿上都雕刻着卧着的狮子。打鼓用的是两根鼓槌，鼓槌的柄是直的，头是圆的，所有的鼓槌都一样。
然后是篪，一共两支，都是用竹子做的，中间缠着丝线，横着吹。上面一个孔是吹口，外面有五个孔，里面还有一个孔，还有两个孔并排在下面，这些孔都是用来发音的。竹管末端有底，中间开了一个孔，吹口上面留着一段竹节用来控制音调。一支叫姑洗篪，直径是0.87厘米，从吹口到管末长9.959厘米，阳历月份用它。另一支叫仲吕篪，直径是0.832厘米，从吹口到管末长9.525厘米，阴历月份用它。
最后是排箫。这玩意儿是用许多根竹管做成的，形状参差不齐，像凤鸟的翅膀。一共十六根管子，阴阳各八根，直径一样，长度不一样。从上面开口吹，没有其他的孔。从左到右排列的是二倍律（夷则，无射），六个正律，用来配合阳均。从右到左排列的是二倍吕（南吕，应钟），六个正吕，用来配合阴均。每根管子上都刻着律吕的名字，然后把它们放在一个盒子里，把吹口对齐。盒子是用木头做的，形状像一个小桌子，中间是空的，用来放竹管。
我手里有两件埙，都是烧土做的，形状都像鹅蛋一样，椭圆形的，上面尖下面平。前面有四个孔，后面有两个孔，顶上还有一个孔，用手捧着吹。一个叫黄钟埙，里面高2.23厘米，肚子直径1.717厘米，底部直径1.168厘米，夏天用。另一个叫大吕埙，里面高2.133厘米，肚子直径1.642厘米，底部直径1.117厘米，冬天用。
接下来是两支箫，都是用竹子截成的，上面都开着吹口，前面五个孔，后面一个孔，还有两个出音孔，在旁边相对着。一支叫姑洗箫，直径4.35毫米，从吹口到出音孔长15.842厘米，夏天用。另一支叫仲吕箫，直径4.16毫米，从吹口到出音孔长15.152厘米，冬天用。
还有两支笛子，也是用竹子做的，中间都缠着丝线，两端都雕着龙首龙尾。左边一个孔，那是吹孔，下一个孔上贴着竹膜，右边有六个孔，都在上面。还有两个出音孔，在旁边相对着。最后面还有两个孔，也在上面。一支叫姑洗笛，直径4.35毫米，从吹孔到右边尽头，总长12.517厘米，夏天用。另一支叫仲吕笛，直径4.16毫米，从吹孔到右边尽头，总长11.972厘米，冬天用。
最后是一把琴，琴面用桐木做，琴底用梓木做，涂着漆。前面宽，后面窄，上面圆，下面方，中间是空的。总长是31.59厘米。琴底有两个孔，上面那个叫龙池，下面那个叫凤池。琴里面有两个柱子，一个叫天柱，是圆的，在琴肩下面；一个叫地柱，是方的，在琴腰上面。琴一共七根弦，都是红色的。第一弦有108根丝线缠绕，第二弦96根，第三弦81根，第四弦72根，第五弦64根，第六弦54根，第七弦48根。琴有七个弦轴，十三个徽位。琴的装饰，像岳山、焦尾这些地方用紫檀木，徽位用螺蚌壳做，弦轴用黄绒线缠绕，再涂上漆。
这件瑟是用桐木做的，用漆涂饰，前面宽、后面窄，面板是圆的，底部是平的，中间高，两端低垂。全长六尺五寸六分一釐。底部有两个孔，叫做“越”。前面的“越”有四个孔，后面的“越”上面是圆的，下面是平的。总共有二十五根弦，每根弦都由二百四十三根细丝缠绕而成。中间一根弦是黄色的，两边都是红色的。安装琴柱来调节弦的音高，琴柱没有固定的位置，要根据不同的宫调来调整。弦孔用螺蚌壳装饰，下面用漆金的小几支撑着。
有两支笙，用紫竹做成管子，环绕着种植在葫芦里，葫芦有时也用木头代替。每支笙都有十七根管子，用竹子捆绑在一起，管子底部粗，末端细，管子底部靠近葫芦的地方削去一半露出孔。用薄铜片做簧片，点上蜡珠，在簧片上面分别按律吕的音阶开出音孔。葫芦的一半装上椭圆形的短嘴，把末端翘起来。中间是方形的孔，另外还有一个像凤颈一样长的嘴，放在短嘴的方形孔里。末端是吹口，气从吹口进入，振动簧片发出声音。小笙的制作方法和大笙一样，只是尺寸小一些，也是十七根管子，只是第一、第九、第十六、第十七根管子没有簧片，有簧片的只有十三根，其他的都跟大笙一样。
搏拊，像鼓一样，但是比较小。面板直径七寸二分九釐，框架长一尺四寸五分八釐。框架上面装饰着两个金盘龙，龙嘴里衔着小金环，用黄绒线系着，横放在架子上。使用的时候挂在脖子上，用左右手击打。每次建鼓击打一下，搏拊就击打两下作为节拍。
柷是用木头做的，形状像方形的斗，上面宽下面窄，三面正中间都隆起成圆形用来击打，一面中间是圆孔用来发出声音。用架子承托着，击打它的工具叫做“止”。
敔是用木头做的，形状像伏着的虎，背上有二十七个凹凸不平的刻痕，用架子承托着。用籈来击打它，籈是用竹子做的，劈成二十四根竹条，在凹凸不平的刻痕上横着敲打。
麾是用黄色的丝绸做的，绣着九曲云龙。上面装饰着蓝色的丝绸，绣着红色的太阳，太阳中间绣着“中和”二字。上面还绣着三台星，左边是北斗星，右边是南斗星。丝绸的上下都装有横木，上面雕刻着双龙，下面是山水的形状，都涂着漆金。红色的杠子，上面弯曲成龙首用来悬挂麾，麾举起乐队就开始演奏，麾放下乐队就停止演奏。
皇帝登基大典或者宫里举行大仪式的时候，都要演奏丹陛大乐。乐器可不少呢：有两根戏竹，两个大鼓，两个方响，两个云锣，两支箫，四支管，四支笛，四个笙，一个杖鼓，还有一个拍板。箫、笛、笙的音调都跟古代的“中和韶乐”一样。
戏竹是用竹子劈开的，一共两根，每根都有五十根竹片。竹片涂成朱红色，装在一个涂金的壶卢形的器皿里，器皿下面有柄，也是朱红色的。演奏时一人拿一根，站在丹陛上，合起来演奏就响，分开就停。戏竹的声音和古代的军旗挥舞的声音一样，用法也差不多。
大鼓是用木头做框，蒙上牛皮，鼓面直径是三尺六寸四分五釐，鼓框高三尺二寸四分。鼓里面装着铜胆，鼓面涂成黄色，画着五彩的云龙图案。鼓框涂成朱红色，画着交缠的龙，鼓框的中间镶嵌着四块金片。鼓架也是朱红色的，架子上装有钩子，用钩子把鼓平平地挂在架子上。鼓架高六尺，打鼓的人踩在架子上击鼓。
方响是用钢做的，形状是长方形的，一共十六个，放在一个架子上。它们能发出十二个正律和四个倍律的声音，这跟编钟、磬差不多，形状和材质都一样，只是厚薄不一样。最薄的厚度是三分三豪四丝，依次增加厚度，最厚的厚度是六分四釐八豪。方响的后面靠近上面三分之一的地方都是横脊，脊的上面有孔，系着黄绒线，挂在架子上斜着放，用小钢槌敲击。各种乐器演奏的乐曲都一样，只有马上凯歌乐只用八个方响，每人拿一个敲。
云锣是用范铜做的，十个放在一个架子上，能发出四个正律和六个半律的声音。这四个正律是姑洗、蕤宾、夷则、无射；六个半律是从半黄钟到半无射。每个云锣的四周都有孔，用黄绒线系在架子上，中间四个，左右各三个，一共九个，排列成九宫格的形状，最上面一个稍微突出一些。云锣的厚薄也不一样，最下面右边那个发出姑洗的音律，厚度是二釐五豪二丝，依次增加厚度，最上面那个发出半无射的音律，厚度是五釐九豪八丝。
这俩管子，一个大一个小的，都是用结实的木头或者骨头角做的。每个管子前面七个孔，后面一个孔，管口都安着芦苇哨子，吹的时候把哨子放进管子里吹。大管子按照姑洗律管的尺寸做的，直径是2.74厘米，从哨子下面到管口长14.6厘米。小管子按照黄钟半积同形管的尺寸做的，直径是2.17厘米，从哨子下面到管口长14.2厘米。管子中间用丝线捆着，两头用象牙装饰着。
杖鼓呢，上下两面，铁圈包着皮革，再用木框撑起来，鼓腰细细的。木框高19.44厘米，腰围2.88厘米，两头直径都是8.1厘米，上下两面的直径都是12.96厘米。鼓面和木框都涂成黄色，画着五彩的云龙图案，边缘包着绿色的皮子，还镶着铜钱。鼓的上下面各装了六个金钩，用黄色的绒线交叉连接着，鼓腰上还加了一道束带，装饰着绿色的皮子，上面刻着焦叶纹。用涂了朱红色的竹片敲它。
拍板是用硬木做的，左右各三片。靠近上面横着穿了两个孔，用黄色的绒线连起来，合在一起敲打来打节拍。
《中和清乐》这套乐曲啊，册封尊贵的典礼、宴会进菜的时候都用，过年过节张灯结彩的时候也用。乐器包括：云锣两面，笛子两支，管子两支，笙两支，杖鼓一面，手鼓一面，拍板一副。（笛子、笙跟《中和韶乐》里的一样，《丹陛大乐》里也有云锣、管子、拍板。）
杖鼓跟《丹陛大乐》里的差不多，就是小一点，有的只有一半大，有的只有三分之二那么大。
手鼓，木框包着皮革，鼓面直径9.12厘米，腰围12.4厘米。鼓框上有个柄，拿着柄敲打。
《丹陛清乐》这套乐曲，宴会进茶进酒的时候用，皇帝在宗庙赐茶的时候也用。乐器跟《中和清乐》都一样。
《导迎乐》和《铙歌乐》是皇帝出行的时候用的。皇帝坐轿子出行就奏《导迎乐》，骑马出行就奏《铙歌》里的《行幸乐》，如果是特别隆重的出行，就《导迎乐》和《铙歌乐》一起奏，不过祭祀去庙里的时候，虽然乐器都摆在那儿，但就不演奏了。
咱们先说演奏的乐曲。那些重要的日子，比如三大节进献奏章、史书、圣旨和皇族谱系，还有皇帝亲自耕地、养蚕、颁布历法、下诏书、主持殿试、发榜、迎接皇后等等，这些场合出行仪仗队的时候，都要演奏《导迎乐》。
然后是《铙歌》这套音乐，它里面有好几种乐曲。一种叫《卤簿乐》，就一种曲调。《前部乐》也只有一种，又叫《大罕波》。《行幸乐》就比较多，有三种：分别是《鸣角》、《铙歌大乐》和《铙歌清乐》。还有《凯旋乐》，它包含两种曲调：《铙歌》和《凯歌》。《卤簿乐》和《前部大乐》有时也合称《金鼓铙歌大乐》。在祭天、祈谷、常年祈祷这些大典上，用的是最隆重的仪仗队，这时候要同时演奏《前部大乐》、《铙歌鼓吹》和《行幸乐》这三套乐曲。祭祀土地神的时候，用的也是隆重的仪仗队，但只演奏《前部大乐》和《铙歌鼓吹》。祭祀祖庙、社稷和其它祭祀活动，用的也是隆重的仪仗队，演奏的乐曲是《铙歌鼓吹》。朝会的时候仪仗队和祭祀祖庙社稷一样。《导迎乐》里面用到的乐器有：戏竹两支，管乐六支，笛子四支，笙两支，云锣两面，导迎鼓一面，拍板一副。笙和笛子跟《中和韶乐》里用的一样，戏竹、云锣、管乐和拍板跟《丹陛大乐》里用的一样。
再说说俘虏被押解到皇宫，用的也是最隆重的仪仗队，演奏的是《金鼓铙歌大乐》。皇帝出巡和阅兵，用的仪仗队是骑兵，演奏的是《鸣角铙歌大乐》和《铙歌清乐》。打胜仗凯旋回朝，演奏的是《铙歌》；皇帝回宫，军队收兵，演奏的是《凯歌》。
导迎鼓，形状像大鼓但比较小，鼓面直径是二尺四寸八厘，鼓身高一尺六寸二分，鼓面上画着五彩的云龙，鼓里装着铜胆，旁边有四个金环，系着黄色的绒绳。两个人抬着走，用红色的鼓槌敲打。《铙歌鼓吹》这套乐曲，用的乐器有：龙鼓四十八面，画角二十四支，大铜角八支，小铜角八支，金锣两面，钲四面，笛子十二支，杖鼓四面，拍板四副。笛子跟《中和韶乐》里用的一样，拍板跟《丹陛大乐》里用的一样。
这龙鼓啊，是用木头做框架，外面蒙着皮革，鼓面直径是一尺五寸三分六厘，框架高六寸四分八厘。鼓面和框架上都画着金色的图案，跟迎宾用的鼓差不多。鼓上系着黄色的绒绳，行进的时候就挂在脖子上，演奏的时候就放在架子上。架子是用三根竹子攒成的，用枢轴连接并支撑着。
画角呢，是用木头做的，中间空心，肚子比较宽，两头尖尖的。长五尺四寸六分一厘二毫，上下用铜箍箍住，中间用五根藤条捆绑，再涂上漆。用木哨插进角的末端吹奏，木哨长七寸二分九厘。
大铜角，也叫大号，是用铜铸造的，上下两截，形状像竹筒，一头细一头粗，中间是个圆球。把上截插入下截，演奏的时候就拉伸开来，总长度是三尺六寸七分二厘。
小铜角，也叫二号，也是用铜铸造的，上下两截。上截是直的，下截是有点弯的，各有圆球互相连接，跟大铜角一样可以拉伸，总长度是四尺一寸四厘。大角个头大声音低沉，小角个头小声音高亢，可不是光看长短就能决定的。
金，也是铜铸的。鼓面平平的，直径一尺四寸五分八厘，深二寸二分七厘五毫。旁边有两个孔，系着黄色的绒绳穿过木柄，提起来敲击。
钲，也是铜铸的，形状像个盘子。鼓面平平的，口径八寸六分四厘，深一寸二分九厘八毫，边缘宽八分六厘四毫。有六个孔，两个两个相对，周围用木框围着，木框上也打了孔，用黄色的绒绳连接起来。左右各有一个铜环，系着黄色的绒绳，挂在脖子上敲击。
杖鼓，跟丹陛大乐里的杖鼓一样，只是鼓面上画着流云图案，中间是太极图。“杖鼓，同丹陛大乐，惟面绘流云，中为太极。”
《前部大乐》里要用四个大铜角，四个小铜角，四个金口角。（大铜角、小铜角的制作方法跟铙歌鼓吹里的相同。）
金口角，以前叫琐，是用木管做的，两端是金制的口，上面窄下面宽。管子长九寸八分九厘。管子上金口长二寸一分六厘，是壶卢的形状，还加上两个小铜盘。管子下金口长四寸八分六厘，管子上刻着像竹节一样的纹路，前面七个孔，后面一个孔，用芦苇哨插进管子末端吹奏。
咱这《铙歌大乐》的乐器可不少呢，要用到金口角八个，铜鼓两个，铜点一个，金（铙歌鼓吹用的那种金）一个，钹一个，还有行鼓一个。这金口角跟前面大乐里用的金口角是一样的，金也是跟铙歌鼓吹里用的金一样。
铜鼓呢，是用范铜铸造的，形状像个金，鼓面直径九寸七分二釐，中间鼓起来的部分直径是二寸六分七釐三豪，高八分一釐。鼓边有两个孔，用黄绒绳穿起来悬挂着敲。
铜点啊，跟铜鼓差不多，就是小一点。
钹，也是范铜铸的，鼓面直径六寸四分八釐，中间鼓起来的部分直径是三寸二分四釐，高一寸二分九釐六豪。中间有个孔，穿绳子，左右两个钹一起敲，才能和乐器合奏。
行鼓，也叫纮罗鼓。木头做的框架，蒙上皮革，上面大下面小，框架上画着跟龙鼓一样的图案。有四个金镮，用黄绒绳穿起来。行进的时候就挂在马上，演奏的时候就放在架子上。
《铙歌清乐》的乐器配置又不一样了，要用云锣两个，笛子两个，平笛两个，管子两个，笙两个，金（还是铙歌鼓吹用的那种金）一个，钹一个，铜点一个，行鼓一个。笛子、笙跟中和韶乐里用的一样，云锣、管子跟丹陛大乐里用的一样，金跟铙歌鼓吹里用的一样，钹、铜点、行鼓跟铙歌大乐里用的一样。
平笛啊，跟《中和韶乐》里用的平笛一样，就是没加龙首龙尾。
《行幸乐》的乐器，是把《铙歌大乐》和《铙歌清乐》的乐器都加起来，再额外增加大铜角八个，小铜角八个，还有蒙古角两个。大铜角和小铜角跟铙歌鼓吹里用的一样。
蒙古角，也叫蒙古号，是用木头做的，中间空心，末端是喇叭状的，分成上下两截。蒙古角分雌雄两种，雄角上口内径三分四釐五豪，雌角上口内径二分八釐五豪，管口都套着铜口，用角哨吹。雄角声音浑厚，雌角声音清脆。
这回的乐器可真不少！《铙歌》要用大铜角四个，小铜角四个，金口角八个，金（一种乐器，此处指数量）四个，锣两个，铜鼓两个，铙四个，钹四个，小和钹两个，花匡鼓四个，得胜鼓四个，海笛四个，云锣四个，箫六个，笛六个，管六个，篪六个，笙六个。这些乐器啊，有些跟别的乐队用的乐器是一样的，比如大铜角、小铜角、金跟《铙歌鼓吹》里的乐器一样；金口角跟《前部大乐》里的乐器一样；铜鼓、钹跟《铙歌大乐》里的乐器一样；箫、笛、篪、笙跟《中和韶乐》里的乐器一样；云锣、管跟《丹陛大乐》里的乐器一样。
锣啊，跟铜鼓的制作方法差不多，只是比铜鼓厚一些，声音也比铜鼓低沉一些。铙是用铜铸造的，直径一尺二寸，中间鼓起来，中间有个孔，穿绳子，两个人一起敲。小和钹呢，跟钹的制作方法一样，直径七寸九分，中间也鼓起来，中间也有孔，穿绳子，跟钹一样，也是两个人一起敲。花匡鼓，就是我们说的腰鼓，木头做的框，蒙上皮，直径一尺五寸二分，框高一尺六寸，上面还画着花纹。鼓架是用檀木做的，四个腿交叉着，用铜钩子挂着鼓，敲起来。得胜鼓也是木头框蒙皮的，直径一尺六寸一分，框高五寸八分，上面画着云和龙。鼓架是四个腿的，把鼓挂在上面敲。海笛，形状跟金口角差不多，就是小一些，长九寸五分。
《凯歌》用的乐器也不少，有云锣四个，方响八个，钹两个，大和钹两个，星两个，铜点两个，鐋两个，箫四个，笛四个，管十二个，笙四个，杖鼓两个，拍板两个。这些乐器里，箫、笛、笙跟《中和韶乐》里的乐器一样；云锣、管、杖鼓跟《丹陛大乐》里的乐器一样；钹、铜点跟《铙歌大乐》里的乐器一样。方响的制作方法跟《丹陛大乐》里的一样，一共八个，一个人拿一个敲。大和钹的制作方法跟钹一样，直径一尺一寸八分，中间鼓起来，中间有个孔，穿绳子，两个人一起敲。星是用铜铸造的，口径一寸八分，深一寸，中间鼓起来，每个都有个圆孔，穿绳子，两个人一起敲。鐋是用铜铸造的，直径二寸七分，口径三寸一分五厘，深六分，中间有个孔，穿绳子，用木片敲。拍板有三片，两片绑在一起，用一片敲。
这篇文章记录了古代宫廷里几种乐舞的乐器和使用场合。《禾辞桑歌乐》是农耕和养蚕时演奏的音乐，听着名字就感觉很喜庆。亲耕的时候，乐器阵容可大了，要用到六个金（一种乐器），六个鼓，六个箫，六个笛，六个笙，还有六个拍板。亲桑的时候规模小点，金和拍板各两个，箫、笛、笙却还是六个。箫、笛、笙的音调跟《中和韶乐》一样，拍板则跟《丹陛大乐》一样，都是宫廷里很重要的乐曲。
这些乐器里的金，跟铙歌鼓吹里的金差不多，只是小一些。乐器的槌子是用黄色的韦（兽皮）做的，形状像个瓜，柄上涂着朱砂。鼓呢，跟龙鼓差不多大，只是小一些，演奏的时候挂在脖子上敲。
《庆神欢乐》这支曲子，是各种祭祀活动用的。乐器有云锣两个，管乐器两个，笛子两个，笙一个，鼓一个，拍板一个。不过，祭祀先蚕神、关帝和文昌帝君的时候，乐器就要多一些，规模更大更隆重，想想也是，这些都是重要的神祇。笛子、笙、鼓的音调和《中和韶乐》一样，云锣、管乐器和拍板则和《丹陛大乐》一样。
接下来是宫廷宴乐，一共九种：《队舞乐》、《瓦尔喀部乐》、《朝鲜乐》、《蒙古乐》、《回部乐》、《番子乐》、《廓尔喀部乐》、《缅甸国乐》、《安南国乐》。这可真是国际范儿十足的盛大宴会啊！
宫廷里还有三种队舞：一是《庆隆舞》，在宫廷里举行朝会、庆贺、宴会的时候都用；二是《世德舞》，专门在宗室宴会上表演；三是《德胜舞》，凯旋的宴会上才跳。这三种舞的服装和动作都差不多，都是边跳舞边演奏音乐。乐器有筝一把，奚琴一把，琵琶三把，三弦三把，节拍器十六个，拍板十六个。
这筝啊，跟瑟差不多，只是小一些，是用桐木做的，长四尺七寸三分八釐五豪。有十四根弦，每根弦都由五十四根细丝捻成，根据宫调来调整琴柱的位置。筝的底部有两个孔，前面平，后面上圆下平，通体都涂着金，四边画着金色的夔龙纹。筝的梁和尾部用紫檀木，弦孔则用象牙装饰，真是精致奢华。
奚琴是用桐木做的，只有两根弦。琴头雕成龙的样子，琴柄是方的。琴的槽长和琴柄一样长，琴背是圆的，中间凹进去，上面盖着一块面板。琴槽的末端有一个圆柱，用皮带扣住弦。龙头的下唇是山口，挖空用来纳弦。用两个轴，左右各一个，用木头绑着八十一根马尾毛来拨弦。
琵琶这玩意儿，是用桐木做的，有四个弦，琴头又长又细，琴面是平的，琴背是圆的，肚子又宽又大。琴弦槽上面盖着一块木头，琴头中间有个像嘴巴一样的山口。用檀木做四个轴来固定琴弦，左右各两个。山口上面用黄杨木雕刻了四个像，下面用竹子做成十三品，用来按压琴弦发出不同的声音。琵琶的腰部两边是新月形的，琴身里面用细钢条做支撑，琴弦从山口到琴弦槽，长二尺一寸六分，第一根弦还涂上了红色。
三弦呢，是用檀木做的，琴柄又长又细，琴槽是方的，四个角都是圆的，外面蒙着一层蛇皮。琴柄穿过琴槽，琴柄末端和琴槽的末端都盖着木头。琴弦穿过琴身，在匙头下半部分挖个洞穿弦，用三个轴来固定琴弦，左边两个，右边一个。
节拍器是用竹子编的，像个簸箕一样，涂上了红色，背面雕刻成老虎的形状。用两根圆竹子，把它劈开做成节拍器。
拍板是用紫檀木皮做的，四片，用三片捆在一起，用一片来打。
太祖皇帝打败了瓦尔喀部，缴获了他们的乐器，在宫廷宴会上演奏，这就是《瓦尔喀部乐舞》。这支乐舞用四支觱篥和四把奚琴。（奚琴和《队舞乐》里用的琴是一样的。）
觱篥是用芦苇管做的，有三个孔，吹口是用金属做的，管子下端是喇叭状的，中间还有个小孔。管子末端装簧片，簧片离管子末端四寸五分三釐。
到了太宗皇帝的时候，又从朝鲜国弄来了乐器，也在宫廷宴会上演奏，这就是《朝鲜国俳》。这支乐舞用一支笛子，一支管子，和一个俳鼓。（笛子跟《中和韶乐》里用的一样，管子跟《丹陛大乐》里用的一样。）
俳鼓就像龙鼓，但是小一些，挂在脖子上敲。
太宗皇帝打败了察哈尔部，也缴获了他们的乐器，在宫廷宴会上演奏，这就是《蒙古乐曲》。这支乐曲有笳吹，还有其他番部的乐器合奏，都是掇尔多密风格的音乐，由什帮处掌管。笳吹乐器包括一支胡笳，一把筝，一把胡琴，和一把口琴。（筝和《队舞》里用的一样，只是只有六根弦。）
胡笳是用木头做的管乐器，有三个孔，两端都装上了角，末端翘起来，也是喇叭状的。从吹口到末端，长二尺三寸九分六釐。
胡琴是用木头挖空做成的，有两根弦，琴头雕成龙形，琴柄是方的。琴身椭圆形，下端尖细，外面蒙着一层皮。琴身外侧装有像簪子头一样的木头用来固定琴弦。龙形琴头下面是弦孔，挖空用来穿弦，用两个轴来缠绕琴弦，一个在左边，一个在右边。用木头做的弓，上面系着八十一根马尾来拉奏。
口琴是用铁做的，有一个柄和两个支脚，中间装有簧片，簧片的末端伸出支脚外面。横着含在嘴里，用舌头控制簧片，吹气吸气就能发出声音。
番部的合奏乐器包括：云锣一个，箫一个，笛子一个，管子一个，笙一个，筝一个，胡琴一个，琵琶一个，三弦一个，二弦一个，月琴一个，提琴一个，轧筝一个，火不思一个，拍板一个。其中箫、笛、笙的演奏方法与《中和韶乐》相同；云锣、管的演奏方法与《丹陛大乐》相同；筝、琵琶、三弦的演奏方法与《队舞乐》相同。
胡琴，有两根弦，竹柄椰壳琴身，面板用桐木制成。琴身直径三寸八分四厘，是圆形的，这和笳吹用的那种椭圆形下端尖细的胡琴不一样。弦孔挖空用来穿弦，用两个轴来缠绕琴弦，都在右边。琴弦从弦孔到琴码的长度是二尺三分五厘二毫，用竹弓系着八十一根马尾来拉奏。
二弦琴是用樟木做的，琴面板用桐木制成，形状是长方形的，底部有孔，琴面板上装饰着像琵琶一样的护板。琴头后面挖空用来穿弦，用两个轴来缠绕琴弦，一个在左边，一个在右边。琴弦长二尺三寸四厘，有十七个品位，通过按压不同的品位来发出不同的声音。
月琴是用檀木做的，有四根弦，琴面板用桐木制成，琴头是八角形的弯曲形状，琴柄穿过琴身，琴面板上装饰着护板。弯曲的琴头挖空用来穿弦，用四个轴来缠绕琴弦，左边两个，右边两个。琴弦长二尺三寸四厘，有十七个品位，和二弦琴一样。
提琴有四根弦，琴身是用圆木做的，外面蒙着蟒皮，底部是空的，竹柄穿过琴身，末端伸出琴身外面。用木头扣住琴弦，琴柄末端挖空用来穿弦，用四个轴来缠绕琴弦，都在右边。用竹弓系着马尾，夹在四根弦中间来拉奏。
轧筝，形状像筝但比较小，是用桐木挖空做成的，有十根弦。前后都有琴梁，琴梁内琴弦长一尺六寸一分八厘，都有琴码，用木杆来拨奏。
这把火不思，长得细细瘦瘦的，像琵琶一样。它只有四根弦，琴柄是用桐木做的，下半部分挖空做成音槽，外面蒙着蟒皮。琴弦从琴头上的弦孔穿过去，然后用四个轴来固定，这四个轴都在琴的右边。每根弦从弦孔到琴码的长度都是一尺七寸七分四釐。
拍板是用紫檀木做的，一共三片，两片绑在一起，用一片来打拍子。
高宗皇帝平定回部之后，得到了他们的乐器，就把这些乐器放在了宫廷宴会的最后演奏。这些乐器被称为《回部乐技》，包括达卜、那噶喇、哈尔札克、喀尔奈、塞他尔、喇巴卜、巴拉满和苏尔奈。
达卜，是用木头做框架，外面蒙上皮革的乐器，形状像手鼓，但是没有柄。它有大小两种，大的直径是一尺三寸六分五釐二豪，小的直径是一尺二寸二分四釐。鼓面都是棕黄色的，上面画着彩色的狮子。演奏的时候，用手指敲击鼓面。
那噶喇，是用铁做框架，外面蒙上皮革的乐器，上面大下面小，形状像行军用的鼓。鼓的旁边有小的金属环，系着黄色的绒线。两个鼓连在一起，演奏时用两根棍子分别敲击左右两个鼓。
哈尔札克，形状像胡琴，音箱是用椰壳做的，外面蒙着马皮。上面是木制的琴柄，下面是铁制的琴柄。音箱底部中间有一个大孔，旁边还有三个小孔。它有两根用马尾做的弦，从琴头上的弦孔穿到琴后，用两个轴固定，一个在左边，一个在右边，然后系在铁制的琴柄上。除了马尾弦，它还有十根钢丝弦，钢丝弦的上端系在木制的琴柄上，下端系在铁制的琴柄上，左右各五个轴。演奏时，另用一根木棍做弓，弓上系着八十多根马尾，用弓来拉动马尾弦，从而发出声音，与钢弦一起奏乐。
喀尔奈，形状像我们现在说的洋琴，有十八根钢丝弦。乐器主体是挖空的木头，左边是直的，右边是弯的。左边有一个像琴的岳山一样的支撑物，用来固定钢丝弦的根部。钢丝弦的末端装有木制的轴，就像琴的轸一样，安装在乐器的右边，高低错落排列成两层，通过转动这些轴来调节琴弦的松紧。演奏时，可以用手拨弦，也可以用木制的拨片弹奏。整个乐器是双弦的，只有第一根弦是单弦。
塞他尔这玩意儿，长得像把匕首，有两根丝弦，七根钢弦，木柄中间是空的，下面包着皮。面板平整，背面圆润，柄上缠着23道线箍，有点像琵琶的样子。用九个轴来固定弦，柄头上还有两个轴固定丝弦。两面各三个轴，左边四个轴，固定一根钢弦（双弦合为一根）。用手指或者木拨弹丝弦，钢弦会跟着响。
喇巴卜呢，有五根丝弦，两根钢弦，木柄也是空的，形状像个半瓶子，下面也包着皮。弯曲的头部挖空了用来放丝弦，用五个轴固定，左边两个，右边三个；弯曲的头部右边用两个轴固定钢弦。演奏方法和塞他尔一样，用手或者木拨弹丝弦，钢弦跟着响。
巴拉满是用木头做的管乐器，上端细下端粗，装饰着铜片，形状像头管乐器但有底座，上面开了几个小孔出音。管子总长九寸四分，前面七个孔，后面一个孔，管子上装个芦苇哨子吹。
苏尔奈，也叫琐，也是木管乐器，两端都装饰着铜片，上端细下端粗，形状像个小号角。前面七个孔，后面一个孔，左边还有一个孔，管子上也装个芦苇哨子吹。
乾隆皇帝平定金川之后，得到了他们的乐器；后来班禅额尔德尼来朝贡，也献上了乐器。这些乐器都被列在宫廷宴乐的最后，合称《番子乐》。金川的乐器有：《阿尔萨兰》、《大郭庄》、《四角鲁》，演奏时会用到得梨、且尔、得勒窝三种乐器。
得梨，跟苏尔奈差不多，就是小一点。
且尔，是用两片铜片做的，直径六寸，中间凸起，中间有孔穿绳子，左右两片合在一起敲击。
得勒窝，形状像达卜（一种乐器，文中未解释）。
班禅献上的乐器有：《札什伦布》，演奏时会用到两个得梨、一个巴汪、一个苍清、四个龙思马尔得勒窝。
班禅献上的得梨，跟金川的得梨差不多，就是大一点。
巴汪，跟喇巴卜差不多，但是有七根弦。
苍清，跟云锣的制作方法一样。
龙思马尔得勒窝，跟那噶喇（一种乐器，文中未解释）的制作方法差不多，是用铜做的，直径一尺三寸，底部尖锐，高一尺。
乾隆皇帝打败了廓尔喀，缴获了他们的乐器，在宫廷宴会上演奏，这支乐曲就叫做《廓尔喀乐舞》。乐器包括达布拉一个，萨朗济三个，丹布拉一个，达拉一个，公古哩两个。
达布拉有点像那种嘎啦，一面蒙着皮。它有两种样式：一种底面宽而顶部尖，另一种底面略宽，然后逐渐变细。四周都系着皮带，用彩线连接，挂在腰间，用左右手一起敲击。
萨朗济是用木头做的，有四根皮弦和九根铁弦。琴颈长三寸，中间挖空，表面用鱼牙雕刻佛像作为装饰。琴柄长五寸二分，槽面宽三寸，从上面挖空，蒙上皮革。琴身中部削成新月形，用黄色的皮带捆绑。底部是椭圆形的，在琴颈处挖空以容纳皮弦，左右各两根。琴轴有九个，都在右边，上面五个下面四个。琴槽面上有琴柱，中间有九个孔用来穿铁弦，上面承接着皮弦。用柔软的木头系上马尾毛摩擦皮弦，与铁弦共鸣发出声音。
丹布拉是用桐木做的，用大葫芦做琴箱，琴柄是直的，正面平坦背面圆润，有四根铁弦，用四个轴固定，上面两个，左右各一个。琴柄上用两片铁片做成弦钮，一个穿孔用来穿弦，另一个用来承托弦。
达拉是用铜铸成的两片圆形金属片，直径二寸一分。中间凸起，中间有孔，系上彩线，左右手一起敲击。
公古哩是用铜铸成的铃铛，用彩线串起来，五十个铃铛一串，一共四串。唱歌的时候，两个人分别把铃铛系在腿上，双脚跳跃，就能发出声音。“山高月小，水落石出”。
乾隆五十三年的時候，缅甸归顺了大清，进贡了他们的乐器，也在宫廷宴会上演奏，这支乐曲就叫做《缅甸国乐》。缅甸乐器分粗细两种，《粗缅甸乐》用的乐器包括接内搭兜呼一个，稽湾斜枯一个，聂兜姜一个，聂聂兜姜一个，结莽聂兜布一个。
接内搭兜呼，是用木框蒙上皮革做的，框上有纽扣，系着丝绸，横着挂在脖子上，用手敲击。
稽湾斜枯，形状像云锣，一共八个，上下各四个，一起挂在一个架子上。架子后面用两根木头支撑，斜着靠着敲击。
聂兜姜这个乐器啊，是用木头做的管子，铜做的吹口，管子越往下越细，前面有七个孔，后面一个孔。管子的末端装个铜哨子，再在上面加个芦苇做的哨子，管子和铜吹口连接的地方，用铜丝固定住。
聂聂兜姜，形状像个小一点的金口角，不过管子和吹口都是木头的，其他的跟聂兜姜差不多。
结莽聂兜布，是用两片铜做的，直径三寸五分，中间凸起来，有个孔，穿根皮绳，左右两片合在一起敲击演奏。
细缅甸乐器，要用到巴打拉一个，蚌札一个，总稿机一个，密穹总一个，得约总一个，不垒一个，接足一个（接足此处指乐器组合，并非单独乐器）。
巴打拉，是用木头做的槽，形状像条船，长二尺七寸五分。前后两端都做成山峰的形状，山峰尖上系着丝绳。槽里穿了二十二片竹板，每片竹板都宽一寸。第一片长五寸二分，厚三分五厘，后面的竹板依次变长变薄，到最后一片就长一尺一寸五分，厚只有一分了。用竹子裹着棉花做的槌子敲击它。
蚌札，是用木头做框，外面蒙上皮革，上面大下面小。上面直径六寸一分，底部直径四寸，框高一尺。四周都系着皮带，用手敲击演奏。
总稿机，有十三根弦，有个弯曲的柄，中间是槽，柄上面弯弯的像蝎子尾巴。槽面上蒙着皮革，有四个圆孔用来出音。槽的里面有个护手，上面有十三个孔，弦就从这里穿过，然后斜着拉到柄上固定，用手弹奏。
密穹总，有三根弦，是用木头做的，形状像条鱼。身体是长方形的，肚子下面挖了个长长的槽，没有底，两边刻着鱼鳞。面板上有五个品，九个小圆孔用来出音，前面四个，中间四个，后面一个。鱼头尖尖的向上翘，刻着胡须、角、牙齿和圆眼睛，鱼尾也尖尖的。头上用铜做了个山口，系着三根红色的弦，尾巴上有金属片固定弦，旁边还有孔，装上轴，左边两个右边一个，用手弹奏。得约总，也有三根弦，也是木头做的，中间是空的，形状像把扇子，中间腰部两边弯曲向内。颈部中间穿孔固定弦，用三个轴固定，左边两个右边一个，槽的末端用木头固定弦。用木弓上系着八十多根马尾来拉奏。
不垒，是用竹子做的管子，上端用木头塞住一半做吹口。前面七个孔，后面一个孔，最上面的孔在前面，上面加一层竹膜。
这玩意儿叫接足，是用两片铜做的，口径是一寸八分。中间鼓起来，有个孔穿过去，可以左右合击。
乾隆五十四年的时候，我们得到了一些安南国的乐器，放在宴会演奏的最后，就叫它《安南乐舞》。 用的乐器有：丐鼓一个，丐拍一个，丐哨一个，丐弹弦子一个，丐弹胡琴一个，丐弹双韵一个，丐弹琵琶一个，丐三音锣一个。（安南话，所有乐器的名字前面都加个“丐”字。）
这丐鼓啊，是用木头做框，外面蒙上皮，下面是空的，直径八寸四分，底下有个架子支撑着。用两根竹棍敲，可以左手托着鼓，右手用棍子敲。
丐拍是用三块檀木板做的：一块上面挂着串钱；一块背面刻着雁齿纹；一块右边是锯齿状的。左手拿两块板子互相敲，串钱会发出响声，右手拿锯齿状的板子去敲雁齿纹的板子，声音错落有致。
丐哨，就是横笛，用竹子截成一段，漆过，有二十一节。左边第一个孔是吹口，然后加一层竹膜，右边有六个孔，最后两个孔向上开，旁边还有两个孔对着开，两端都装饰着角。
丐弹弦子，是三弦琴，用檀木做的琴身，琴槽是方的，椭圆形的，两面蒙着蛇皮。琴头挖空穿弦，用三个轴来缠弦，左边两个，右边一个。
丐弹胡琴，是二弦琴，竹子做的琴柄，琴槽像个筒子，底部微微鼓起来，面板蒙着蛇皮。琴头挖空，两个轴都从后面穿过前面缠弦，弦从琴头到琴码，长一尺八寸，其他的跟番部合乐的胡琴差不多。
丐弹双韵，像月琴，四弦，用檀木做琴身，面板用桐木，形状像个满月。直径一尺一寸六分，厚一寸八分。琴颈挖空穿弦，用四个轴缠弦，左右各两个。面板是平的，琴头下面有七个品位，都是檀木做的。
丐弹琵琶，四弦琴，用桐木挖空做成的，总长三尺。琴颈挖空穿弦，用四个轴缠弦，左右各两个。上面有四个装饰物（四象），下面有十个品位。弦从琴头到面板平的地方，长二尺一寸四分。
这套乐器，是三个铜锣，形状像个品字形，用铁圈绑在一起。最大的那个直径是2寸4分5厘，另外两个分别是2寸3分8厘和2寸3分。锣下面装的是檀木柄，槌子是用动物角做的。
这套乐器，《赐宴乐》里要用到。凡是经筵礼毕赐宴，还有文武乡试、会试的赐宴，宴请衍圣公，宴请正一真人，都会用到这套乐器。这套乐器包括：两个云锣，两支笛子，两支管乐，两个笙，一个鼓，和一个拍板。笛子、笙、鼓和《中和韶乐》里的乐器一样，云锣、管乐和拍板则和《丹陛大乐》里的乐器一样。
乡试的乐器，府、州、县学春秋两季祭祀的时候要用。乐器包括：一面旗帜，十六个编钟，十六个编磬，六张琴，两张瑟，两个排箫，四支箫，六支笛子，两个篪，六个笙，两个埙，一个建鼓，两个搏拊，一个柷，一个敔。这些乐器的制作都和《中和韶乐》里的乐器一样。
乡饮酒的仪式上，要用到一个云锣，一个方响，两张琴，一张瑟，四支箫，四支笛子，四个笙，一个手鼓，一个拍板。琴、瑟、箫、笛、笙和《中和韶乐》里的乐器一样，云锣、方响、拍板和《丹陛大乐》里的乐器一样，手鼓则和《清乐》里的乐器一样。
“节”这个乐器，是《中和韶乐》里用的。它有九层旄旌，用金箔包裹，外面再用绿皮捆绑。杠子是朱红色的，上面弯曲的部分做成龙头的形状，衔着旄旌。东西两边各立一个架子，每个架子上插两面“节”，乐官们拿着它来配合舞蹈。文舞用的叫“节”，武舞用的叫“旌”，旌也叫节，制作方法和“节”一样。
“千”这个乐器，也是《中和韶乐》里用的。它用木头做成，圭首形状，上面一半画着五彩云龙，下面画着交龙，周围饰以五彩羽毛纹样。中间是粉红色的底子，用朱砂写着“雨旸时若，四海永清。仓箱大有，八方敉宁。奉三永奠，得一为正，百神受职，万国来庭”八句话，每句话对应一个佾舞者。 乐器的背部涂朱红色，有两个横带，中间装有弯曲的木头，武舞者左手拿着它跳舞。
“戚”这个乐器，也是《中和韶乐》里用的。它用木头做成，斧头形状，背面是黑色的，刀刃是白色的，柄部涂朱红色，武舞者右手拿着它跳舞。
这段文字描述的是古代乐舞表演中使用的两种乐器：羽和籥。
第一句，“羽，（《中和韶乐》用。）木柄，植雉羽，衔以涂金龙首，柄髤朱，文舞生右手执之。” 翻译成现代汉语口语就是：这个叫“羽”，是《中和韶乐》里用的乐器。它用木头做柄，上面插着雉鸡的羽毛，顶端还衔着一个涂了金漆的龙头，木柄涂成红色的，跳舞的人用右手拿着它。
第二句，“籥，（《中和韶乐》用。）六孔竹管，髤朱，文舞生左手执之。” 翻译成现代汉语口语就是： 还有这个叫“籥”，也是《中和韶乐》里用的。它是个六孔的竹管，管子也是涂成红色的，跳舞的人用左手拿着它。
古代的舞蹈分两种：祭祀用的叫佾舞，宴会上用的叫队舞。佾舞，武舞用干戚，文舞用羽籥。《武功之舞》是用干戚跳的，《文德之舞》是用羽籥跳的。祭祀时，初献用武舞，亚献和终献用文舞，只有先师庙和文昌庙的初献、亚献、终献都用文舞。要是举行大雩祭，就会有十六个穿皂衣的童子，拿着羽翳，唱歌跳舞，跳的是皇舞，这些都属于佾舞。
队舞，最早叫《蟒式舞》（也叫《玛克式舞》）。乾隆八年改名叫《庆隆舞》，里面又分出大小马护，叫《扬烈舞》，这是武舞；大臣们跳舞祝寿的叫《喜起舞》，这是文舞。乾隆八年巡幸盛京时，在宗室的宴会上，又加了《世德舞》。十四年平定金川凯旋后，宴会上又加了《德胜舞》。这三个舞的编排都差不多，各有乐章。《扬烈舞》用32个人戴面具跳舞，一半穿黄色的画布衣服，一半穿黑色的羊皮衣服。他们跳跃翻滚，模仿各种怪兽。还有八个人骑着禺马，穿着盔甲，拿着弓箭，分列两翼，先朝北叩拜一下，然后开始跳舞。他们周旋驰逐，模仿八旗兵。其中一只兽被射中，其他的兽都吓得伏倒，象征着武功的胜利。
《喜起舞》由22个大臣参加，穿着朝服，拿着仪刀，先叩拜三次，然后开始跳舞，退到东边朝西站着。他们两人一组上前跳舞，舞毕再叩拜三次，然后退下。下一组再按同样的顺序表演。这就是队舞的大致情况。此外，还有很多少数民族的乐舞，东边有瓦尔喀和朝鲜的，北边有蒙古的，西边有回族、番族和廓尔喀的，南边有缅甸和安南的，这些都在宴会最后一起表演。瓦尔喀部的乐舞，有八个舞者，都穿着红云缎镶妆缎花补袍，戴着狐皮大帽，先站在丹陛西边。要开始演奏时，他们先上前叩拜三次，然后退后。八个乐师分列两翼，跪下一膝奏响瓦尔喀乐曲。舞者开始跳舞，两人为一组，每组舞毕，叩拜三次，然后退下。
好家伙，这场景可真热闹！先说朝鲜的表演队，笛子、管子、鼓各来一个，都戴着金顶毡帽，穿着蓝色的云缎袍子，里面是棕色的云缎背心，腰上系着蓝绸带。领队的那个，戴着面具，帽子是青缎的，帽缨是红色的，衣服是红色的云缎袍子，里面穿白绸长袖的绿色云缎虎纹背心，腰上系着蓝绸十字带。还有十四个玩杂技的，穿着红色的短衣，都站在丹陛两边。领队从右边走上来，面向北方，用朝鲜话说了几句开场白。笛子、管子、鼓的演奏者也从右边走上来，站在东北方向。那些玩杂技的从左边走上来，从东往西站好，然后就开始表演了。
接下来是蒙古乐队的表演。吹笳的人，还有四个乐器演奏员，四个乐器指挥，都穿着蟒袍，站在丹陛旁边。蒙古乐队演奏的时候，十五个乐器演奏员，也穿着蟒袍，和吹笳的人一起上场。他们先跪下一只膝盖，然后演奏蒙古乐曲。
最后是回部乐队的表演。八个乐器演奏员，都穿着锦衣，里面是绢做的，袖子是各种颜色的纺织品拼接的，戴着锦面布里倭缎边的回回帽，穿着青缎靴子，还披着绿绸的……（此处原文为“<*月荅膊”，无法准确翻译）。两个跳舞的，两个舞盘的，穿的衣服也差不多，都是锦面，腰上是襕，袖子也是拼接的。四个玩杂技的大回回，衣服和前面那几个差不多，戴着五颜六色的绸缎回回小帽。还有两个小回回，穿着杂色的绸衣，里面是绢的。他们都在丹陛下面等着，等朝鲜的表演完了，就上丹陛表演。跳舞的开始跳舞，舞盘的人跟着一起舞。表演完了，两个小回回接着上场表演杂技。
这段文字描述的是几种不同的乐舞表演，咱们一句一句地来说。
首先是《番子乐》，阿尔萨兰这哥们儿，带了三个乐器手和三个舞者，表演的是舞狮。这狮子啊，足足七尺高，披着五彩的毛，藏语名字叫僧格乙。牵着狮子的那个人，衣服颜色很杂，手里拿着一根绳子，绳子上系着一个五彩的耍球，藏语叫僧格乙阿拉喀。然后是“大郭庄”的表演，藏语叫大拉噶地，有十个舞者，每两人一组跳舞。其中一人穿蟒袍，戴着翎子，挂着珠子，斜披着黄蓝两条带子，交叉成十字形；另一人穿蓝袍，也挂珠子，斜披黄紫两条带子，同样交叉成十字形。
接下来是《四角鲁》，藏语叫《得勒布》，有六个舞者，戴着一种叫“达帽”的舞盔，头上插着六根鸡翎，藏语叫“达莫乙”。他们背上绑着藤牌，藏语叫“赛斯丹”，腰上系着腰刀，藏语叫“江格乙”，左手拿着弓，藏语叫“得木尼也”，右手拿着箭筒，藏语叫“柏拉”，箭筒里装着五支箭，藏语叫“格必乙”。这六个人面对面跳舞。班禅的《札什伦布》，藏语叫《柏拉噶》，有六个乐器手和十个小舞者，每个小舞者都披着长长的带子，手里拿着一把斧头，藏语叫“沙勒鳖”，他们边跳舞边唱梵文歌。
然后是《廓尔喀乐舞》，六个乐器手都穿着回回式的衣服，脚上蹬着红色的羊皮靴，其中两个人用洋锦缠头，其他人用红绿布缠头。五个唱歌的人，也都用红绿布缠头，其中一人穿绿绸衣服，脚上穿红色的彩履，其他人穿回回式的衣服和红色的羊皮靴。两个舞者都穿红绿绸衣服，戴着猩红色的毡帽，围着金银丝巾，脚上穿红色的彩履，腰上都用杂色的布束着。舞者脚上都系着一串铜铃，叫“公古哩”，他们跳跃的时候，铜铃发出声音，歌舞同时进行。
最后是缅甸的乐舞，《粗缅甸乐》有五个乐器手和六个唱歌的人，他们都留着长发，扎着红头绳，穿着缅甸的衣服。而《细缅甸乐》有七个乐器手，他们都留着长发，扎着红头绳，穿着蓝缎短衣；四个舞者穿着闪缎短衣，都穿着杂色的裙子，用洋锦束腰，戴着扎巾。唱歌的时候配合粗乐，跳舞的时候配合细乐。
哎，这乐队可讲究了！一共九个人演奏乐器，个个都戴着道士帽，穿着黄鹂图案的漂亮道袍，外面再系一条蓝色的绸带。
舞者呢，四个，穿的都是蟒袍，帽子和腰带跟乐器演奏员一样。他们手里拿着彩色的扇子跳舞，那场面一定很华丽！
