洪亮吉，字稚存，是江苏阳湖人。从小就孤苦贫穷，但他很努力学习，并且孝顺地侍奉寡母。
一开始，他给安徽学政朱筠当助手，负责校对文章；后来又去了陕西巡抚毕沅手下做事，帮忙校对出版古代书籍。他的词赋文章和考据学问，在当时很有名，尤其擅长研究地理。
乾隆五十五年，他考中了状元第二名，也就是榜眼，被授予翰林院编修的职位，这年他已经四十五岁了。他个子高，脸色红润，性格豪爽，喜欢议论当时的时事。还没结束在翰林院的学习，就被派去主持顺天府的乡试考试了。
后来他被任命为贵州学政，用古代经典来教导学生们。贵州地处偏远，书籍很少，他就花钱在各府的书院里购置了经书、史书、通典和文选，贵州的学子们这才开始认真学习经史子集。他写诗作文，都很有章法。
任期结束回到京城后，他进入上书房当值，负责给皇曾孙奕纯皇子读书。嘉庆三年，翰林院和詹事府进行大考，考题是关于征讨邪教的奏疏。洪亮吉写了一篇几千字的长文，大力陈述朝廷内外存在的各种弊政，结果触怒了当权者。后来因为弟弟去世，他就上书请求回家奔丧。
四年后，高宗皇帝驾崩了，仁宗皇帝这才亲政。大学士朱珪把他推荐出来当官，参与修撰高宗实录。第一稿写完后，他心里不太舒服，打算辞职回家。于是上书给军机大臣们，大概意思是这样的：
现在皇上急于求治，天下百姓也盼着国家好转，可局面却迟迟没有改变。究其原因，主要有几个方面。我认为要励精图治，应该效法祖宗创业之初的勤政，但现在还没做到位。用人和行政方面，应该彻底改掉权臣当政时的弊端，但现在也没完全改过来。社会风气一天天败坏，赏罚不明确，言路虽然看似畅通，但实际上并不畅通，官场也想要整肃却没能真正肃清。
为什么说励精图治还没做到位呢？从三四月以来，皇上上朝的时间有点晚了，我担心皇上退朝后，那些戏子、近侍之流，会迷惑圣听。这是近臣大臣没有尽到辅佐君王的责任。虽然犯颜直谏不是所有近臣大臣都能做到的，但国家也不能缺少敢于直言的人啊！乾隆初年，纯皇帝日夜操劳，一心想把国家治理好，当时像鄂文端、朱文端、张文和、孙文定这些大臣，都敢于直言进谏，像老成持重的师傅一样。我修撰实录的时候，看到皇上每天批阅奏章，字迹细密，批注精到，经常向张、鄂、孙、朱几位大臣询问某人贤否，某事对错，一天要问十几次。大臣们也随时随地递交奏折，直言不讳，上下之间没有隐瞒。纯皇帝的圣明当然难以企及，但他之所以能励精图治，是因为朝堂上正气充盈，身边都是敢于直言的人。
现在呢，一是办事太慢，从乾隆五十五年以后，权贵私心蒙蔽，很多事情都处理不好，不知道有多少冤假错案。即使上报了，也不一定能被皇上看到，即使看到了，也不一定能执行。比如江南洋盗案，参将杨天相立了功却被冤杀，而那个洋盗头子却逍遥法外，这都是因为署理总督苏凌阿昏庸无能，贪赃枉法造成的。这件事天下人都知道苏凌阿冤枉好人，可那个洋盗却公开上岸，毫无顾忌，都是因为这件事造成的。更何况苏凌阿是权臣的亲信，朝廷本不应该对他客气，可他到现在还拥有巨额财富，过着舒适的生活。江南查办这个案子，一开始就想办法为承审官开脱，后来干脆说苏凌阿没有冤枉杨天相。皇上英明神武，想平反一件事尚且如此，那其他的冤假错案又该如何伸冤呢？
二是集思广益的办法没做好。尧舜这样的圣君，也要询问四岳、群牧，因为他们知道一个人聪明才智有限，必须广泛听取大家的意见，才能避免出错。所以我建议，以后召见大小官员，一定要询问人才情况和利弊得失。可采纳的意见，要存档备案；如果举荐的人不合适，或者意见失实，就要追究其责任。但是，不能只听信左右近侍的耳语；也不能只听信那些为个人利益说话的人。现在人才都快被磨光了，大家都喜欢模棱两可，喜欢软弱妥协，喜欢钻营巴结，喜欢敷衍塞责。这样的人，国家太平的时候，让他们在朝堂上站站班也行；但一旦遇到紧急情况，就指望他们为国出力，不计利害，不畏艰险，不徇私情，不顾惜个人安危，那是绝对不可能的。
至于利弊得失不讲，也不是一天两天的事了。内廷的官员，事情本来就不多，却总是装作很忙的样子，处处小心谨慎，都觉得多一事不如少一事。外地的督抚官员，好的官员斤斤计较地守着自己的本分，不好的官员则忙着营私舞弊，根本不关心国计民生，只顾眼前利益；也不关心官场治理，只想着保住自己的官位。他们认为考虑长远是杞人忧天，认为改革创新是没事找事，这哪里是国家求治的本意呢？
三是提拔贤能，贬斥不肖的人，也做得不够好。邪教的兴起，是因为激变。原达州知州戴如煌罪不容赦，但幸好有一个百姓和匪徒都服他的刘清，他当时正应该被重用。听说刘清现在还是州牧，只是听从上司的吩咐办事，似乎没能充分发挥他的才能。我认为四川省事多，经略使权力很大，剿灭匪徒需要他，安抚难民需要他，整顿官场治理地方也需要他，他一个人实在分身乏术。何不挑选像刘清这样的贤吏，提升他的官职，授予他权力，让他专心致志地招抚安抚百姓，分担督抚的权力，为国家办事呢？明朝中叶，郧阳地区事多，就另设郧阳巡抚；偏沅地区事多，就另设偏沅巡抚。事情办完就撤销，这不能拘泥于成例啊！设官是为了任用贤能之士，如果人确实贤能，就不必过于拘泥于资格。像刘清这样的人，应该提拔，却还没提拔。
戴如煌虽然因为其他案子被免职，但他还在四川，听说匪徒一心想吃他的肉，知道他的下落就四处焚烧抢劫。所以他几个月就要搬一次家，匪徒也跟着他跑。他最近还和川东的一个道员结了亲家，因此毫无顾忌。这是为了救一个罪犯，却害死了成千上万的无辜百姓，这道理说得通吗？纯皇帝处理大事的时候，就公开下旨列举和珅的罪状，并一一指出他的亲信，天下人都很痛快。可没过多久，他又起用了吴省兰，召见他的时候，还听说他是为吴省钦辨冤的。这两个吴都是和珅的亲信，和和珅勾结受贿，人尽皆知。曹锡宝揭发和珅家奴刘全，因为是同乡，所以先把奏折给两个吴看，两个吴就拿着奏折去走后门，想以此升官。现在这两个吴都被赦免，岂不是和表彰曹锡宝的圣旨相矛盾吗？吴省钦阴险狡诈，当过文衡，当过京兆尹，名声都很坏，革职都不足以抵罪；吴省兰先是和珅的老师，后来又反过来称和珅为老师，大考第一，一直担任学政，如果不是和珅的帮忙，是谁帮的呢？降官也不足以抵罪。所以说，这些人应该被罢免，但实际上并没有被罢免。
为什么说用人和行政方面没有完全改过来呢？这些人虽然已经受到惩罚，但十多年来，他们改变祖宗成法，提拔自己亲信的行为，并没有得到彻底的纠正。内阁、六部各个衙门，哪些是国家的法度，哪些是和珅改变的，哪些人是国家自己任用的，哪些人是和珅提拔的，以及那些一起受贿舞弊的人，皇上虽然仁慈，想宽恕
十件建议里，要是有一两件能行的，就拿去讨论吧。可是部门官员和那些进言的大臣们，每个人都有自己的想法，互相争论，没有不争论的，那还怎么体现皇上当初征求百姓和盲人意见的本意呢？但是，如果因为他们的建议琐碎、轻重不分、真假难辨，就把所有建议都搁置起来，那也不行。最好的办法是，边看边处理，当面告诉大臣，或者直接下达圣旨，根据事情的可行性，明确地告诉他们结果。就算弹劾的对象是权贵，只要大臣们一心为国，也不必顾忌得罪人。就拿最近的事来说，钱沣、初彭龄都经常弹劾高级官员，也没听说哪个高级官员敢和他们结仇。如果有人不懂国情、不了解政务，胡乱说话，或者攻击别人的隐私，也可以让大家知道，以此来揭露他们的错误，警示后人。那些大臣敢徇私枉法，不为国家着想，那就更不用皇上费心保护他们了。
为什么说吏治想整肃却整肃不了呢？因为不想真正整肃吏治啊，那些总督、巡抚、藩台、按察使，他们的标准就摆在那里呢！十几年来，总督、巡抚、藩台、按察使贪污欺诈、祸害百姓的事，比比皆是。幸好皇上亲政以来，李奉翰已经自杀了，郑元鹴已经被查办，富纲已经倒霉了，江兰已经被降职了。其他的，那些位高权重、掌握一方大权的人还是老样子，出巡就有站规、门包，平时就有节礼、生日礼，每年还有帮费。那些升迁调动时暗中贿赂的，更是数不胜数。以上这些，没有一样不是从州县搜刮来的，而州县又都是从老百姓身上搜刮来的。钱粮漕米，前几年还只是加倍，现在更是加倍不止了。总督、巡抚、藩台、按察使以及他们下面的道、府，没有一个不知道，却故意睁一只眼闭一只眼，不然门包、站规、节礼、生日礼、帮费从哪里来呢？州县明明白白地告诉老百姓说：“我们之所以加倍甚至几倍地收税，是因为层层衙门的花销一天比一天大，一年比一年多。”究其根源，州县也仗着总督、巡抚、藩台、按察使、道、府的威势来盘剥百姓，上司拿走一半，州县自己也拿走一半。刚开始还有所顾忌，一年两年之后，就成了惯例，牢不可破了。
告到总督、巡抚、藩台、按察使、道、府那里，他们根本不管。上千万人中，也许有不甘受冤屈的，跑到京城告状，结果也只是把案子发回给总督、巡抚审理，派钦差去调查而已。试想一下，老百姓告官的案子，千百个里能有一个两个胜诉的吗？就算钦差上司稍微有点良心，也只是想办法调停，让双方都不吃太大的亏而已。如果钦差一出动，那就要走遍全省，走遍老百姓家，必须让他们满意了，带足了东西回去了，心里才踏实，才不会留下后患。所以州县也知道老百姓的办法也就是这样，老百姓也知道上告肯定不能伸冤，所以往往导致激烈的反抗。湖北的当阳，四川的达州，就是最好的例子。我认为，皇上现在应该效法宪宗皇帝的严明，使吏治清明，百姓安居乐业；然后再效法仁宗皇帝的宽厚仁慈，来改变风俗，这就是文武之道，一张一弛。
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书达成亲王，这事儿皇上知道了，皇上很生气，觉得他说话太直愣了，就把他撤职了，然后交给廷臣审问。皇上还特意吩咐说，别判太重。亮吉哭着认罪，本来要判死刑的，最后免了死刑，发配到伊犁去。
第二年，北京闹旱灾，皇上求雨没效果，就下令清理监狱，释放关押很久的人。还没到时间呢，皇上就下了一道圣旨，说：“亮吉被治罪以后，敢说话的人越来越少了。就算有人说话，也都是些官场上的小事，跟国家大事、百姓疾苦完全不沾边。这难道不是因为亮吉获罪，把大家都吓住了，不敢再说话了吗？我不听取别人的意见，下面的情况又上不来，危害太大了。亮吉说的那些话，其实很能启发我的心智，所以我把它刻在座右铭上，经常看，以此来勤政、远离奸佞，警醒自己。现在我特意把亮吉的奏章公布出来，让朝中上下都知道我不是一个拒绝谏言、掩盖错误的君主，而是一个真正可以跟人说话的君主。大臣们遇到可以跟他们说话的君主却不说话，辜负了我一心想治理好国家的苦心。” 然后就传旨给伊犁将军，把亮吉放回来。圣旨一下，就下雨了，皇上还为此写了诗庆祝，诗里写道：“本日亲书谕旨，夜子时甘霖大沛。天鉴捷于呼吸，益可感畏。” 亮吉到伊犁才一百天就被赦免回来了，给自己取了个号叫“更生居士”。十年后，他去世了，他写的书很多都流传下来了。
管世铭，字缄若，和亮吉是老乡。乾隆四十三年的进士，被授予户部主事的官职。后来一步步升迁到郎中，还当了军机章京。他非常懂法律，很多审判文书都是他起草的。他还多次跟着大臣去浙江、湖北、吉林、山东办事，大学士阿桂特别欣赏他，把他当做左膀右臂。当时和珅当权，管世铭很忧虑，跟同事们议论前朝辅臣的贤愚，说话很尖锐，一点也不避讳。后来他升任御史，高兴坏了，晚上还睡不着觉，到处走来走去，写奏章准备弹劾和珅，皇上又把他留在了军机处。按照规矩，御史值班的，礼仪上跟郎官一样，不能直接上奏。管世铭自己说愧对这个官职，阿桂安慰他说：“报答朝廷总会有机会的，何必急着说话呢？”其实，让他留直是阿桂请求的，暗中保护他，让他等等时机。嘉庆三年，管世铭去世了。
谷际岐，字西阿，是云南赵州人。乾隆四十年，他考中了进士，被选为庶吉士，后来当上了编修，还参与了《四库全书》的校对工作。
他当过会试的同考官，他录取的考生里，有很多后来都成了有名的人物。后来，他请求回家奉养父母，在五华书院当老师，他的教学方法很有效果。 不幸的是，他接连遭遇父母去世的丧事，守孝期满后，他又回到了原来的官职上。
嘉庆三年，我升任御史。当时，教匪在好几个省份闹事，军队打了很久都没什么效果。我四处打听来京城的人，详细了解了情况。
嘉庆四年春天，我上书皇帝，大概意思是这样的：“我发现，这三年来，先帝派兵征讨邪教，四川、陕西那边，责任在总督宜绵、巡抚惠龄和秦承恩；湖北北部，责任在总督毕沅和巡抚汪新。这些官员，之前就制造了矛盾，后来又躲躲藏藏的，只顾着保护自己，那些勇敢的军官士兵，得不到调遣和支援，所以军队士气低落。四川、湖北老百姓都说：‘贼来了看不见官兵，贼走了官兵才出现。’又说：‘贼走了兵没影子，兵来了贼没踪影，可怜兵和贼，啥时候才能碰上面啊？’前年总督勒保到四川，张贴告示，严厉批评前任的错误，这就是明证啊！毕沅、汪新相继去世，景安接任总督。现在宜绵、惠龄、秦承恩那边懈怠，景安那边又胆小怕事，就算勒保能全力剿捕，陕西、湖北的贼很多，时不时就冒出来，勒保最终也会力不从心。皇上您想啊，以前征讨缅甸的时候，因为杨应琚从中作梗隐瞒真相，先帝就立刻把他抓起来审问。现在宜绵他们玩忽职守三年了，皇上还宽宏大量地饶恕了他们，结果他们更加安逸，让贼寇都跑到河南的卢氏、鲁山等县去了。景安虽然没听说他贪污军饷，但他糊涂自甘堕落，最近也有贼寇烧杀抢掠襄阳、光州等地，这些都是触犯法律的。更别说现在军营里副将私下写信，和军机大臣串通一气，压下军报。证据已经很清楚了，虽然是内臣在背后撑腰，但他们包庇纵容，情况就更明显了。请求皇上处罚他们，另选能臣，和勒保一起，把各地的叛乱平息掉，这样军令才能畅通，贼寇一定会投降。这些年来，发放的军饷高达几千万两，军营里金银财宝堆积如山，但士兵却吃不饱穿不暖。那些贪污的人，满载而归，路上招摇过市，有人嘲笑说：‘与其要军饷，不如写张欠条算了！’先帝严查军需局，查出四川汉州知州和德楞泰互相勾结报销，湖北道员胡齐仑贪污军饷几十万两，一个追赔，一个抓起来审问。其他类似的情况肯定很多，更应该赶紧换人，好好清理一下。这样一来，贪污的现象就能被揭露，不仅兵饷和善后的事情都能得到解决，账目也不会再混乱了。”
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皇上，我再次上奏：这些起义的匪徒，最早是从湖北宜都聂杰这个人开始的，根本原因是武昌府同知常丹葵的残酷压迫造成的。当初齐麟等匪徒在襄阳被处决后，其他匪徒都老实了。常丹葵一向以欺压百姓、贪赃枉法为能事，乾隆六十年，他到宜都县查案，敲诈勒索富户无数，穷人更是按名登记，交钱才能放人。稍微有点怀疑，就用酷刑，甚至用铁钉钉人到墙上，或者用铁锤殴打多人。即使只是有点怀疑，也把人押解到省城，每船装一百二三百人，这些人饿死冻死在路上，尸体漂浮在江里。死在监狱里的，更是没有棺材下葬。聂杰家是当地首富，常丹葵多次敲诈勒索他，聂杰联合乡里反抗抓捕。宜昌镇总兵带兵进去抓捕，结果被杀害，因此宜都、枝江两县都起义了。襄阳的齐王氏、姚之富，长阳的覃加耀、张正谟等人，闻讯后也纷纷起义，很快就蔓延到河南、陕西。这就是我所了解到的，官逼民反最典型、最严重的例子。
现在这些起义的匪徒，当然应该全部抓起来处死。但是他们最初都是生活了几百年，安居乐业的百姓，他们图什么？有什么怨恨，甘愿放弃家产，牺牲生命，冒着风险起义呢？我听说，这些匪徒在流窜的时候，还哭着念叨着皇上的恩情，一句怨恨朝廷的话都没有。如果地方官员能够体恤皇恩，平时体察民情，及时安抚，怎么会造成这种局面呢？我写这份奏章，是为了指责这些官员的罪行，也是为了让天下子民知道，我朝没有叛逆的百姓，只有因为恩德感化而归顺的百姓。这样才能使天道人心相符，江山永固，光明磊落。常丹葵一时逞凶作恶，辜负了皇上的圣恩，却祸害了善良百姓，罪不容诛！应该责令经略勒保严查此事，迅速处理。
皇上又下旨，凡是愿意投降的，让勒保传唤同知刘清，和四川省那些有良好声誉的州县官员，一起商量安置这些投降的人。楚地曾经受匪患的地区，也要妥善安置百姓。我听说，那些受匪患的州县，逃散的百姓的田地房屋、妇女，都被官员们压价贱卖，从中分肥。起义时不管百姓死活，投降后也不安置他们。百姓到底哪里得罪了这些官员，要遭受如此残酷的对待？如果能严惩一个，以儆效尤，就能让大家知道悔过自新。宣扬皇上的恩德，关系到国家的根本大计，这绝非小事。我上了这两份奏章，皇上都采纳并执行了。不久后，我被提升为给事中，负责稽察南新仓，巡视中城。
云南的盐务管理，是官府垄断经营，时间长了就滋生腐败。按规定应该卖多少盐，实际却少卖，老百姓苦不堪言；而且威远府还强征民夫，先按名册收取银两，收了钱还要再派人去服劳役。云南西部几十个州县同时发生暴乱，暴乱平息后，官府却隐瞒实情，官吏们依然我行我素。际岐上书朝廷，痛陈这些弊端，朝廷下令让云南的总督和巡抚去调查处理。总督富纲建议改革盐法，方便老百姓；而巡抚江兰正好被朝廷召回，想阻止这件事，际岐又再次上书力争。后来彭龄接任巡抚，他是际岐的门生，对这些情况非常了解，于是上书请求允许盐场自己煎熬盐，自己卖盐，老百姓自己运输和销售，这样就能彻底解决积弊，老百姓的生活也会好很多。具体情况，可以参考《盐法志》。
蔡永清这个人，是总督陈辉祖家的奴才，很有钱，住在北京，靠捐钱赈灾获得五品官衔，出入坐车骑马，在达官贵人之间来往自如。际岐上疏弹劾他，从大学士庆桂、朱珪以下，很多人都被他指责，结果蔡永清被刑部审讯，被剥夺官衔。际岐因为奏疏中有些内容不完全属实，被降职为刑部主事。后来他官升郎中，年老后请求退休，因为贫困无力回家，在扬州孝廉堂主讲了十多年，最终在那里去世。
从乾隆年间后期开始，云南籍在朝中以敢于直言著称的官员，有尹壮图、钱沣，人们常常把际岐和他们并列提及。
李仲昭，字次卿，是广东嘉应人。嘉庆七年考中了进士，被选为庶吉士，后来当上了编修，又升了御史。当时长芦地区的盐商们造假，每引盐就多报一百斤，导致税收减少，盐也卖不出去。有个叫查有圻的盐商，家里特别有钱，还跟朝中的达官贵人有关系。之前有个给事中叫花杰，弹劾长芦盐价上涨的事，还牵扯到了大学士戴衢亨，结果没成功，反而被批评了，所以之后就没人敢说话了。
李仲昭就上奏弹劾这件事，但是户部却偏袒盐商，还故意散播谣言，说李仲昭索贿不成。当时仁宗皇帝正在热河行宫，就下令让留在北京的大臣一起审理这个案子。查出来确实有舞弊行为，查有圻受到了法律的制裁，其他相关人员也根据情况受到处罚，大家都对他刮目相看。李仲昭又弹劾吏部京察不公正，经过调查也查实了。
后来李仲昭去户部点卯，因为一些事情责打了户部的书吏。户部抓住这件事，上奏弹劾他，把案子交给了吏部处理。很多人想借机整倒李仲昭，当时吏部侍郎初彭龄，为人正直，虽然因为妻子去世正在家中守孝，但他还是跟别人说：“这些人想报复，给他安上莫须有的罪名。李御史敢于直言，朝廷怎么能没有这样的人呢？”吏部的人听说初彭龄这么说，就赶紧把李仲昭降四级的处罚奏报上去，仅仅两天就上报了，李仲昭最终被罢官了。
石承藻，字黼庭，是湖南湘潭人。嘉庆十三年，他考中了状元，被授予编修的官职。后来升迁为御史、给事中，是个敢于直言敢于批评的人，说话很有分量。
说起来，有个叫王树勋的，是江都人，乾隆年间来北京参加考试没考上，就在广慧寺出家当了和尚，法号明心。他开坛讲经说法，还弄些扶乩卜筮的把戏，专门打探达官贵人的隐私，然后到处乱说，结果很多人反而更相信他。很多达官显贵都跑去皈依他，认他当师父。就连名声很好的朱珪，也和他来往。那时候和珅当步军统领，抓捕治罪王树勋，王树勋用钱贿赂和珅，结果罪行减轻，被勒令还俗，就到处游荡。碰上川楚地区匪乱，他就投奔了松筠军，靠着跟人谈禅论道讨好上司，然后乔装打扮混进贼营去劝降，最后被赏赐了七品官衔，一路升迁，做到襄阳知府。几年后，他回北京述职，还是老样子，一点没变。刑部尚书金光悌请他帮忙给儿子看病，王树勋就吓唬金光悌，说这病跟祸福有关，金光悌吓得跪地求饶，这事儿当时被人笑话得不行。
嘉庆二十年，石承藻上奏章请求整顿官场风气，弹劾王树勋。王树勋被刑部审问，结果被撤职，戴枷锁关了两个月，然后发配到黑龙江去做苦力。皇帝嘉庆帝夸奖石承藻说：“这才是真正的御史啊！”然后下令斥责那些被王树勋迷惑的官员，说他们玷污了官场的清誉。已经去世的官员就算了，没追究；而侍郎蒋予蒲、宋镕以下的官员，则根据情节轻重受到不同程度的处罚。
嘉庆二十四年，湘潭发生了土客械斗的案件，侍郎周系英和巡抚吴邦庆互相弹劾对方。石承藻正好在家乡，周系英的儿子周汝桢写信给石承藻询问此事，结果被吴邦庆发现，石承藻也因此受到牵连，被降了官职。后来很久都没升官，最后只做到光禄寺署正就退休了。
话说仁宗皇帝下令广纳谏言，从最低级的官员到普通百姓，都可以直接向他上奏章，这可真是开了言路啊！
当时好多官员都尽心竭力地提建议。比如，卫某就说福康安贪得无厌，不配被列入太庙享祭；马履泰则指出景安这个人胆小怕事，只顾着自己享乐，军队军饷被克扣，匪患也不管，难民也不安置；他还批评百龄的弹劾不公正。张鹏展则弹劾金光悌在刑部专权，恋栈不退；周栻则认为边疆大吏参劾下属时，往往避重就轻，不揭露下属的真正劣迹，这样那些正直的人反而可能因为得罪人而被参劾；他还批评朱珪擅自乘坐轿子进入宫禁，虽然没有造反的心思，但行为上却像极了要造反。沈琨则批评宜兴庇护下属，导致牵连一大批读书人入狱；他还反对皇帝东巡。萧芝则建议端正社会风气，提倡淳朴的民风。王宁炜认为用人应该了解其为人，不能因为有人推荐就轻易提拔；他还批评督抚官员压制下属，以及百姓捐输的负担，以及州县苛捐杂税的危害。游光绎则认为朝廷大臣之间不够团结，军事防备也不够完善，建议效仿魏元成十思疏来辅助治理国家。
这些人提出的建议，有的被采纳，有的没被采纳，但当时大家都认为他们敢于直言，很正直。还有个叫龚钅堂的人，因为劝谏皇帝不要东巡而获罪，他偷偷写奏章再次陈述自己的意见，甚至还预先准备好了身后事才上奏，最后总算得到了皇帝的宽恕。很多奏章都没流传下来，不过从史书的记载中，我们也能看到当时谏官们敢于直言的盛况，真是了不起！洪亮吉这些人虽然受到了处罚，但他们的建议大多被采纳，也算是死而无憾了。
有些人觉得当时朝政清明，认为洪亮吉等人哭诉受罚是多此一举，这是不对的。
