这堆东西啊，可都是宝贝！首先是皇帝的御宝，皇后用的金宝，还有太皇太后、皇太后的金宝玉宝，都放在一起呢。 这之后呢，就是皇贵妃以下妃嫔的宝印，皇子和亲王的宝印也都在这儿。 最后，文武官员的印信，以及各种关防条记，也都包括在内了。
这些东西，可都是身份地位的象征，一个都不能少。皇帝的御宝，那可是至高无上的权力象征；皇后、太皇太后、皇太后的金宝玉宝，也代表着她们在后宫的地位和尊贵。 皇贵妃以下妃嫔、皇子亲王，他们的宝印也各有等级，一目了然。 至于文武官员的印信和关防条记，那就更不用说了，那是处理政务，保证文件真实性的重要凭证。 总之，这堆东西，完整地展现了整个皇家的权力架构和运作机制。
清朝初期，皇宫交泰殿里设立了御宝，还专门成立了尚宝司来管理这些宝贝。 平时这些宝贝都由内务府的太监保管，要用的时候，内阁就得先去申请。到了乾隆十一年，皇宫对这些御宝做了详细的登记造册，一共二十五枚放在交泰殿，还有十枚放在盛京（今沈阳）。
交泰殿里那些御宝，可宝贝着呢！首先是“大清受命之宝”，这可是开国大典用的，用的是白玉做的，边长四寸四分，厚一寸，龙纹纽高两寸。 然后是“皇帝奉天之宝”，用碧玉做的，规格跟“大清受命之宝”差不多，边长也是四寸四分，厚一寸一分，龙纹纽高三寸五分。 还有“大清嗣天子宝”，是用金子做的，小巧一些，边长二寸四分，厚八分，龙纹纽高一寸七分。
接下来是几个“皇帝之宝”：一个是用青玉做的，边长三寸九分，厚一寸，龙纹纽高二寸一分，主要用于发布诏书和赦令；另一个是用檀香木做的，边长四寸八分，厚一寸八分，龙纹纽高三寸五分，主要用于祭祀天地百神。 此外还有“天子之宝”，白玉做的，边长二寸四分，厚八分，龙纹纽高一寸三分，用于祭祀百神。
其他的御宝还有“皇帝尊亲之宝”（白玉，用于尊称皇上的父母亲），“皇帝亲亲之宝”（白玉，用于皇室宗族间的盟约），“皇帝行宝”（碧玉，用于颁发赏赐），“皇帝信宝”（白玉，用于征调军队），“天子行宝”（碧玉，用于册封外族首领），“天子信宝”（青玉，用于命令远方），“敬天勤民之宝”（白玉，用于训诫官员），“制诰之宝”（青玉，用于发布命令给官员），“敕命之宝”（碧玉，用于盖印诏书），“垂训之宝”（碧玉，用于宣扬国法），“命德之宝”（青玉，用于奖励忠臣良将），“钦文之玺”（墨玉，用于重视文教），“表章经史之宝”（碧玉，用于尊崇古代典籍），“巡狩天下之宝”（青玉，用于巡视各地），“讨罪安民之宝”（青玉，用于征讨叛乱），“制驭六师之宝”（墨玉，用于统领军队），“敕正万邦之宝”（青玉，用于册封外国），“敕正万民之宝”（青玉，用于颁布法令），“广运之宝”（墨玉，用于封存重要文件）。 这些御宝的材质、大小、龙纹纽的样式都各有不同，用途也各不相同，真是件件珍贵！
盛京，也就是现在的沈阳，那儿收藏着好多宝贝印章！第一个，叫“大清受命之宝”，是用碧玉做的，边长四寸八分，厚一寸九分，印章上是个蹲着的龙做纽扣，龙纽高二寸四分。
第二个印章叫“皇帝之宝”，是用青玉做的，大小跟第一个差不多，边长四寸八分，厚一寸九分，不过纽扣是个交缠的龙，高二寸七分。 还有个“皇帝之宝”，也是碧玉的，比前面那两个稍微大一点儿，边长五寸，厚一寸八分，纽扣是个盘起来的龙，高三寸。 还有一个“皇帝之宝”，是用檀香木做的，比较小巧，边长三寸八分，才六分厚，纽扣是个素雅的龙，高五分。
接着是“奉天之宝”，这个是用金子做的，边长三寸七分，厚九分，纽扣是交缠的龙，高二寸。“天子之宝”也一样，也是金的，大小和“奉天之宝”一模一样，边长三寸七分，厚九分，纽扣也是交缠的龙，高二寸。 还有一个“奉天法祖亲贤爱民”，是用碧玉做的，边长四寸九分，厚一寸五分，纽扣是交缠的龙，高二寸。
然后是“丹符出验四方”，这个是用青玉做的，边长四寸七分，厚二寸，纽扣也是交缠的龙，高二寸二分。“敕命之宝”是用青玉做的，边长三寸七分，厚一寸八分，纽扣是交缠的龙，高二寸五分。最后一个是“广运之宝”，是用金子做的，比较小，边长二寸四分，厚八分，纽扣是交缠的龙，高一寸五分。 这些印章，个个都是宝贝啊！
皇上亲自写了一篇关于国朝传国玉玺的记录，说咱们大清朝是受上天眷顾才建立的，所以我们也效仿古制，制作了玉玺。玉玺由宫殿监正保管，放在双层雕花盒子里，再放在雕花几案上，放在交泰殿里，左右排列整齐。要用的时候，内阁要先提出申请。玉玺的材质有玉、金、檀木三种，玉又有白、青、碧三种颜色，玺钮有交龙、盘龙、蹲龙三种样式。玺上的文字，太宗皇帝之前只用国书体，后来又加上了古篆体。玉玺的大小也不一样，从边长六寸到二寸一分都有。我查过《大清会典》，上面记载的御宝是二十九枚，可现在交泰殿里却有三十九枚。会典上还说，宫里收藏六枚，内库收藏二十三枚。现在这些玉玺全都在交泰殿里了，数量和存放地点都跟会典上记载的不符。
会典上还说“皇帝奉天之宝”就是传国玉玺，祭祀天地和皇帝生日时在宫里向天祈祷用的青词要用它盖印，这话更是胡扯。祭祀天地按照古礼，是用祝版署名，不用玉玺盖印。皇帝生日宫里也没向天祈祷的事，即使偶尔有道士做法事，那也只是偶尔为之，更不会请文人写青词，更不用玉玺盖印。再说，这些玉玺都是历代传下来的，干嘛非要挑一个说是传国玉玺呢？这说法根本站不住脚。大概是因为修《会典》的那些大臣没啥真本事，也没请示皇上，就照搬明朝内监的记录，以讹传讹，才弄成这样。哎，写史记事还真难啊！
而且，《会典》上没记载的，还有一枚“受命于天既寿永昌”的玉玺，不知道什么时候藏进殿里的，还把它放在正中间。虽然这玉玺上的文字跟古人说的秦朝玉玺有点像，但篆文粗俗，跟李斯那精妙的字体完全不一样。只是这玉质莹润洁白，像切开的肥肉一样，边长一尺四寸四分，厚度是边长的三分之一。说这玉难得，我相信，但要说它是宝贝，就算它是真的秦朝玉玺，又有什么值得骄傲的呢？乾隆三年，高斌督理黄河时，他的下属在治理宝应河时献上了一枚玉玺，玉质古朴可爱，跟《辍耕录》里记载的蔡仲平的玉玺很像。我觉得这是好事者仿刻的，把它放在别的殿里，当成古董玩玩就行了。秦朝的玉玺都烧成灰了，古人对此分析得很透彻。就算它还存在，那也是秦朝的东西，怎么能跟咱们大清的传国玉玺放在一起呢？这道理说不通。
雍正年间，大学士高其位献上了一枚没刻字的碧玉玺，根本算不上玉玺，却跟其他的玉玺放在一起，也不合适。我经常说，当皇帝要靠德行，而不是靠玉玺。玉玺虽然珍贵，它也只是个器物而已。彰显威严、信誉和遵守制度，跟车旗、服装有什么区别？如果德行不够，就算江山再稳固，国土再富饶，也会拱手让人。不可能仅仅依靠这小小的玉玺就能保住江山。只有努力修身养德，才能得到民心，到那时，就算没有珍贵的玉玺，没有精美的雕刻，没有李斯那样的书法，谁敢不敬重、服从、拥戴你，把你当成神明一样敬仰呢？所以，真正的宝贝不是玉玺，而是德行。
古时候，得到前朝的玉玺，君臣都会很重视，把它当成吉祥的礼物。咱们太宗皇帝得到蒙古元朝的玉玺后，只是收了起来，并没有把它当成受命于天的象征。现在想想，太宗皇帝能够统一全国，江山永固，是因为他的德行，还是因为这枚玉玺？不用聪明人也能明白。唐朝的梁肃说得好：“鼎的轻重，玉玺的去留，取决于君主的德行高低，以及地位的安危。”所以，皇帝继承祖宗的基业，要永远珍惜这玉玺，不能轻易丢弃，这并不是说要死守祖宗之物。而是要不断提高自己的德行，居安思危，继承上天赐予的帝位，只有这样，才能使玉玺更有价值，而玉玺的价值也因此而提升。玉玺的数量自古以来就没有固定多少，现在交泰殿里收藏的玉玺，时间久了，记录失真，而且还有重复的。所以我重新考证，整理排列，确定为二十五枚，以符合天数。并且编制了目录，并对它的由来做了说明。
乾隆十一年春天，我查看了交泰殿里收藏的玉玺，确定了它们的位置，并写了记录。那些应该单独存放的玉玺，我都分别收了起来。那些重复的或者国初使用的玉玺，总共有十枚。虽然它们跟现在使用的玉玺不一样，但也不能跟一般的古董放在一起。我想到盛京是咱们国家的发祥地，祖宗的神灵都在那里，我们应该敬仰。我重修了列祖列宗的实录，珍藏在凤凰楼上，以彰显他们的功绩，让子孙后代永远铭记。我想，当初开国的时候，接受天命，玉玺光芒四射，六服承式，珍宝琳琅满目，祖先的手泽都保存在上面。史书上不是记载着“陈列宗庙的器物”吗？那些珍贵的玉器，都陈列在西序，以示世代相传。所以我把这十枚玉玺送到盛京，妥善收藏，并记录了它们的来历。
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乾隆十三年九月，皇帝下令重新刻制御用印章。这次不一样了，印章上要刻两种文字：左边用清篆，右边用汉篆。皇帝在《交泰殿宝谱》的序言里写道：“宝谱在乾隆十一年就做好了，过了三年，我才让儒臣们用清文篆书体来写。以前咱们国家的印章，汉文是用篆书写的，但清文却用的是本字，这是因为当时还没一套完整的清文篆书字体。现在清文篆书字体已经定下来了，就应该用在印章上了，这样才统一规范。谱里记载的青玉‘皇帝之宝’，是用清文篆书刻的，是从太宗皇帝时传下来的。从这枚印章往上数的四枚印章，都是祖先传下来的，一直保存着，我不敢轻易改动。至于檀香‘皇帝之宝’以下的二十一枚印章，都是朝廷日常事务中常用的，这些就应该重新刻制了。” 所以，皇帝下令把这些印章都重新刻制，和汉篆文印章配对，并在《交泰殿宝谱》的序言里做了记载。
乾隆四十五年八月，皇帝七十岁大寿，他用杜甫的诗句“古稀”刻了一枚印章，叫“古稀天子之宝”，还自己写了一篇关于“古稀”的论述，并配了一首诗。到了四十六年正月，皇帝效仿乾清宫西暖阁存放“敬天勤民宝”的做法，把这枚“古稀天子之宝”放在了东暖阁。
皇后的金印，印章上刻着清文和汉文，字体是玉箸篆，印纽是交龙纽，印台是方形的，边长四寸四分，厚一寸二分。
康熙四年，制作了太皇太后金印和玉印，印纽是盘龙纽。其他的印章都跟皇后的印章一样。玉印的印台高一寸八分，其他尺寸和金印一样。
皇太后的金印和玉印，印纽都是盘龙纽，其他都和皇后的印章一样。
皇贵妃的金印，印章上刻着清文和汉文，字体是玉箸篆，印纽是蹲龙纽，印台是方形的，边长四寸，厚一寸二分。
贵妃的金印，和皇贵妃的金印一样。
妃子的金印，印章上刻着清文和汉文，字体是玉箸篆，印纽是龟纽，印台是方形的，边长三寸六分，厚一寸。
康熙十五年，制作了皇太子的金印，字体是玉箸篆，印纽是蹲龙纽，印台是方形的，边长四寸，厚一寸二分。
和硕亲王的印章，是龟纽的，印台是方的，边长三寸六分，厚一寸；亲王世子的印章，也是龟纽的，印台是方的，边长三寸五分，厚一寸；多罗郡王的印章是镀金银的，麒麟纽，印台是方的，边长三寸四分，厚一寸。这三种印章上都刻着清文和汉文，字体是芝英篆。
外国王的镀金银印章，刻着清文和汉文尚方大篆，印纽是骆驼形状的，印台是方的，边长三寸五分，厚一寸。顺治十年的时候，因为朝鲜国王原来的印章只有清文没有汉文，所以朝廷让礼部重新铸造了刻有清文和汉文的金印给他，并且把原来的印章收了回来。
宗人府和衍圣公的银印，印纽是直的，印台有三层，边长三寸三分，厚一寸。上面都刻着清文和汉文尚方大篆。
公、侯、伯的银印，印纽是虎形的，印台是方的，边长三寸三分，厚九分。公爵的印台有三层，侯爵和伯爵的印台有两层。
经略大臣、大将军、将军、领侍卫内大臣的银印，印纽是虎形的，印台有两层，边长三寸三分，厚九分。上面都刻着清文和汉文柳叶篆。
军机事务处的银印，印纽是直的，印台有两层，边长三寸二分，厚八分。宣统三年四月，军机处改成了内阁，所以这个印章也就不用了。
各部和都察院的银印，印纽是直的，印台有三层，边长三寸三分，厚九分。上面都刻着清文和汉文尚方大篆。
理藩院的银印，印纽是直的，印台有三层，边长三寸三分，厚九分。上面刻着清文、汉文和蒙古文三种文字，清文和汉文是尚方大篆，蒙古文不用篆书。后来理藩院改成了理藩部。
盛京五部的银印，印纽是直的，印台有两层，边长三寸二分，厚八分。后来盛京五部被裁撤了。
户部总理三库事务的银印，印纽是直的，印台有两层，边长三寸二分，厚八分。后来户部改名叫度支部了。
翰林院的银印，印台有两层，边长三寸二分，厚八分。
内务府的银印，印台有两层，边长三寸二分，厚八分。
景陵和泰陵内务府的总管用的印章，还有东陵和泰陵负责事务的铜关防，这些关防的纽都是直的，长三寸，宽一寸九分。銮仪卫的银印，也是直纽，有两台，边长三寸二分，厚八分。（宣统朝为了避讳，所以改名叫銮舆卫了。）上面都刻着清朝和汉朝的尚方大篆。
通政使司、大理寺、太常寺、顺天府、奉天府的银印，也是直纽的，边长二寸九分，厚六分五厘。（后来通政司被裁撤了，大理寺改成了大理院，太常寺并入了礼部。）这些印章上都刻着清朝和汉朝的尚方小篆。
詹事府的铜印，直纽，边长二寸七分，厚九分。
光禄寺、太仆寺、武备院、上驷院、奉宸苑的铜印，也是直纽的，边长二寸六分，厚六分五厘。（后来詹事府被裁撤了，光禄寺并入了礼部，太仆寺并入了陆军部。）
内繙书房的铜关防，长三寸，宽一寸九分，上面都刻着清朝和汉朝的尚方小篆。
国子监的铜印，直纽，边长二寸五分，厚六分。
太医院的铜印，直纽，边长二寸四分，厚五分。
各道监察御史、稽察内务府御史、稽察宗人府御史、巡盐御史的铜印，都是直纽的，印章上有孔，边长一寸五分，厚三分。
宗人府左右司、太仆寺左右司、銮仪卫左右司、各部、理藩院各司的铜印，直纽，边长二寸四分，厚五分。
内务府各司的铜印，直纽，边长二寸二分，厚四分五厘。
崇文门税务管理部门、坐粮厅户部分司、工部木柴监督部门、工部木厂监督部门、工部管理街道各仓的监督部门（后来工部改成了农工商部）、左右翼管税部门、户部银库、缎匹库、户部办理八旗俸饷部门、户部办理八旗现审部门、顺天府和奉天府丞的印章，还有各关税监督部门用的铜关防，这些关防长三寸，宽一寸九分。
我手里这些个印章啊，种类可不少。首先是巡视五城御史用的，还有管理古北口和独石口驿站的铜关防，这玩意儿长2.8厘米，宽1.9厘米。
钦天监的时宪书铜印，印纽是直的，边长2.1厘米，厚0.44厘米。 畅春园、圆明园、清漪园的官房税库用的铜条记，这玩意儿印纽也是直的，长2.6厘米，宽1.9厘米。 这些印章上的字，都是清朝和汉朝那种古老的钟鼎篆书写的。
大理寺左右司、光禄寺四个部门，还有五城兵马司的铜印，印纽都是直的，边长2.2厘米，厚0.45厘米。中书科的铜印呢，也是直纽的，边长2.1厘米，厚0.45厘米。内阁典籍厅的铜关防，长3厘米，宽1.9厘米。
翰林院典簿、礼部铸印局（宣统三年，铸印局归属新内阁，礼部也改成了典礼院了）、理藩院银库、工部制造库、工部料估所，以及各部各院的督催所用的铜关防，长度都是3厘米，宽度都是1.9厘米。
顺天府府治，还有稽察盛京五部将军衙门、稽察黑龙江等地、稽察宁古塔等地的铜关防，长2.9厘米，宽1.9厘米。兵马司副指挥的铜关防，长2.6厘米，宽1.6厘米。
宗人府经历司的铜印，印纽是直的，边长2.4厘米，厚0.5厘米。都察院经历司的铜印，印纽也是直的，边长2.2厘米，厚0.45厘米。銮仪卫经历司，以及各部、院、寺司务厅的铜印，印纽都是直的，边长2.1厘米，厚0.44厘米。
各坛、庙、祠祭署的铜印，印纽都是直的，边长2厘米，厚0.42厘米。太医院药库的铜印，印纽是直的，边长1.9厘米，厚0.42厘米。国子监典籍厅的铜印，印纽也是直的，边长1.9厘米，厚0.42厘米。
礼部铸印局大使用的铜条记，长2.6厘米，宽1.9厘米。兵马司吏目用的铜条记，长2.4厘米，宽1.4厘米。 这些条记上的字，都是清朝和汉朝那种垂露篆书写的。
首先，咱们来说说这些印章的大小和材质。护军统领、前锋统领和火器营统领的印章，是银的，印章钮是虎头形状的，印章方形，边长三寸三分，厚九分。
提督九门步军统领和圆明园总管八旗、内府三旗官兵的印章，也是银的，虎头钮，有两个台阶，边长三寸三分，厚九分。总管云梯健锐营八旗的印章，是银质的关防，印章钮是直的，长三寸二分，宽二寸。这些印章上都刻着清文和汉文，字体是柳叶篆。
护军统领、参领、协领、云梯健锐营翼长以及各处总管的印章，是铜质的关防，长三寸，宽一寸九分。同样刻着清文和汉文，不过字体是殳篆。八旗佐领、宗室和觉罗族长的图记，都是铜的，印章钮是直的，方形，边长一寸七分，厚四分五釐，只刻着清文，字体是悬针篆。咸安宫官学、景山官学和养心殿造办处的图记，也是铜的，边长一寸七分，厚四分。看守通州三仓首领的关防，是铜的，长三寸，宽一寸九分，刻着清文和汉文，字体是悬针篆。
接下来是级别更高的官员的印章。镇守将军的印章，是银的，虎头钮，有两个台阶，边长三寸三分，厚九分。副都统的印章，也是银的，虎头钮，有两个台阶，边长三寸二分，厚八分，刻着清文和汉文，字体是柳叶篆。察哈尔都统的印章，是银的，虎头钮，有两个台阶，边长三寸三分，厚九分，刻着满文和蒙古文，满文是柳叶篆。
总统伊犁等处将军的印章，是银的，虎头钮，有两个台阶，边长三寸三分，厚九分，刻着满文、汉文、托忒文和回文四种文字，满汉文是柳叶篆，托忒文和回文则不是篆书。办理伊犁、乌鲁木齐等处事务大臣的印章，也是银的，虎头钮，有两个台阶，边长三寸三分，厚九分，刻着满文、汉文和托忒文三种文字，满汉文是柳叶篆。最后，伊犁分驻雅尔城总理参赞大臣的印章，也是银的，虎头钮，有两个台阶，边长三寸三分，厚九分，刻着满文、托忒文和回文三种文字，满文是柳叶篆。
这几个印章啊，规格都不一样。首先，管理叶尔羌、喀什噶尔、阿克苏这些地方的大臣，用的银印，印纽是虎头形的，印章边长三寸三分，厚九分，上面刻着满文、汉文和维吾尔文三种文字，满文和汉文都是柳叶篆书。
然后，管理巴里坤等地的大臣，用的也是银印，虎头纽，有两个印台，边长也是三寸三分，厚九分。
负责哈密地区粮饷的大臣，用的银印，也是虎头纽，两个印台，尺寸和上面那个一样，都是柳叶篆书。
八旗游牧总管、察哈尔总管和城守尉用的铜印，边长二寸六分，厚六分五厘，字体是殳篆。
兴京等地的城守尉用的是铜关防，长三寸，宽一寸九分。锦州等地的城守尉用的铜关防，长二寸九分，宽一寸九分。
驻防左、右翼长、协领、参领用的铜条记，长二寸六分，宽一寸六分五厘，都是殳篆。
防守尉用的铜关防，长二寸八分，宽一寸九分。驻防佐领用的铜条记，长二寸六分，宽一寸六分五厘，上面刻着清文和汉文，字体是悬针篆。
直省总督和巡抚用的银关防，尺寸是长三寸二分，宽二寸，字体是清文和汉文尚方大篆。 直隶总督、陕甘总督、四川总督的印章上，还刻着“兼巡抚”；江西巡抚、河南巡抚的印章上，刻着“兼提督”；山西巡抚的印章上，刻着“兼提督盐政”。
钦差大臣用的铜关防，样式跟总督、巡抚的一样，三品以上官员才能用。
各省承宣布政使司用的银印，印纽是直的，有两个印台，边长三寸一分，厚八分。
各省提刑按察使司（后来改名叫提法使）用的铜印，印纽是直的，边长二寸七分，厚九分。
各省盐运使司用的铜印，印纽是直的，边长二寸六分，厚六分五厘。
各省提督学政（后来改名叫提学使，关防也改成印信了）用的铜关防，长二寸九分，宽一寸九分，字体是清文和汉文尚方小篆。
各地管理织造的官员用的铜关防，长二寸九分，宽一寸九分。
以前啊，各省的省长和巡道（后来省会又加了巡警道和劝业道）用的都是铜关防，长三寸，宽一寸九分，刻的是清朝和汉朝那种钟鼎篆书。
钦差大臣用的铜关防，样式跟道员的一样，四品以下的官员都能用。各府的铜印是直纽的，边长二寸五分，厚六分。各府的同知、通判用的铜关防，长二寸八分，宽一寸九分。各州的铜印，直纽的，边长二寸三分，厚五分。北京的县衙用的铜印，直纽的，边长二寸二分，厚四分五厘。其他各县的铜印，直纽的，边长二寸一分，厚四分四厘。盐课提举司的铜印，边长二寸四分，厚五分。淮南仪所监制官用的铜关防，长二寸八分，宽一寸九分。布政使司经历司、理问所的铜印，边长二寸二分，厚四分五厘。盐运使司经历司的铜印，边长二寸一分，厚四分四厘。布政使司照磨所、北京府儒学、各府经历司的铜印，边长二寸，厚四分二厘。北京府照磨所、司狱司、各府照磨所、司狱司、各府儒学、卫儒学、布政司库大使、府库大使、巡检司、税课司、茶马司的铜印，边长一寸九分，厚四分。各州县的儒学用的铜条记，长二寸六分，宽一寸六分五厘。县丞、主簿、吏目、盐课所、批验所、各驿丞、递运所、各局、各仓、各闸用的铜条记，长二寸四分，宽一寸三分，这些都是垂露篆。
提督、总兵官用的是银印，虎纽，三台，边长三寸三分，厚九分。镇守挂印的总兵官用的是银印，虎纽，二台，边长三寸三分，厚九分。镇守总兵官用的铜关防，长三寸二分，宽二寸，刻的是清朝和汉朝的柳叶篆。副将、参将、游击用的铜关防，长三寸，宽一寸九分。宣慰司的铜印，边长二寸七分，厚九分，刻的是清朝和汉朝的殳篆。
首先，咱们来说说这些铜印章的大小。都司佥书的铜关防，长三寸，宽一寸九分。营都司、卫所千总的铜关防，长二寸八分，宽一寸九分。你看，这大小差不太多。
然后是守备的铜条记，长二寸六分，宽一寸六分，比关防要小一些。卫守备的铜印，边长二寸六分，厚六分五釐。宣抚司的铜印，边长二寸五分，厚六分。宣抚司副使和安抚司领运千总的铜印，边长二寸四分，厚五分五釐。长官司指挥和佥事的铜印，边长二寸二分，厚四分五釐。这些印章上刻的字都是清汉文，字体是悬针篆。
再来说说其他的。卫经历和宣慰司经历的铜印，边长二寸一分，厚四分四釐，字体是垂露篆。土千户的铜印，边长二寸三分，厚四分五釐；土百户的铜印，边长二寸，厚四分二釐。这两个印章也是清汉文悬针篆。
最后，管理京城喇嘛班第和管理盛京喇嘛班第的铜印，边长二寸二分，厚四分五釐，字体是清汉文转宿篆。正乙真人的铜印，边长二寸四分，厚五分，字体是清汉文垂露篆。 你看，这些印章大小不一，字体也不尽相同，真是各有特色啊！
乾隆十四年，礼部接到圣旨，说：理藩院的印章上的蒙古字，不用篆书了。外藩扎萨克盟长、喇嘛，还有蒙古、西藏，所有满洲、蒙古、唐古特文的印章，也都不用篆书。不过，在京的扎萨克、大喇嘛的印章，满文还是得用篆书，蒙古文不用篆书。
又一道圣旨下来，说：最近新制定了清文篆书，给各衙门铸造印信。相关部门检查了库房里存放的经略大将军、将军等印章，足有一百多颗。这些印章都是以前因为办事发放的，用完后缴回，一直没销毁。会典里还记载着“命令出兵时，要奏请皇上把库房里的印信发放下去”的规定，所以印章越来越多，乱七八糟的。我想啊，虎符、鹊纽这些东西，是用在军队的，是为了显示信用的，没必要搞那么多。库房里这些印章，哪些是立下赫赫战功的，历朝实录里都记载得清清楚楚，一目了然。现在，咱们挑出那些打胜仗、迅速平定叛乱的，选一个经略印，大将军、将军印各七个，分别装箱保存。把这些印章的来龙去脉都记录下来，刻在木盒上，留给后代子孙看。就用原来的清文、汉文，再配上现在新制的清文篆书，重新刻制这些印章。以后要用的时候，得奏请皇上批准才能发放。所有这些印章都收进皇史宬（宫中藏书处）。其他的印章，都交给礼部销毁。以后，如果从皇史宬里取用印章，用完后还得放回皇史宬。如果因为特殊情况特地发放印章，事情办完后，必须交给礼部销毁。把这些规定都记进会典。
乾隆皇帝御定印谱，里面有他钦命总理一切军务储备大臣用的关防印章一个，还有他分别授予抚远、宁远、安东、征南、平西、平北大将军，以及镇海、扬威、靖逆、靖东、征南、定西、定北将军的印章，每个将军一个。 皇帝还亲自写了篇序言，大概意思是说：咱们国家现在天下太平，国力强盛，打仗那是相当厉害，开创了伟大的事业。每次用兵，都会委任将领，打胜仗后，这些将领的印章就会被收缴回来，记录在册，保存起来。这就像古代那些玉节、牙璋、尚方宝剑一样，都是国家权力和功勋的象征。乾隆十七年，我们仔细研究了国家的典籍和篆书，重新设计了印章。交泰殿里一直沿用的御宝，我们还是按照原来的样子，不敢随便改动。至于平时颁布诏书和各级官府使用的印章，都改成了篆书，这样更规范，更能体现法治精神。那些大将军、经略大臣和各级将军的印章，有的保留了旧的，有的则改成了篆书，都和交泰殿的御宝一样，按时间顺序排列。现在西边边境战事快要结束了，所以我们把这些印章的图样和说明都编成册子，像书上说的那样：“彻底平定叛军，沿着大禹治水的足迹，平定天下，直到海边，没有不服从的。” 这说明军队虽然百年不用，但也不能一天不防备啊！你看这印谱，就能知道：这个印章是哪一年消灭了哪个敌人，平定了哪个地方；这个印章是哪一年铸造的，哪个官员用它处理政务，又传到哪一年，哪个官员用它来记载功勋。想想看，当年那些精妙的军事谋划，那些老将的英勇事迹，印章上那些精美的纹饰，都让人印象深刻。将来，我们也要继承和发扬他们的光荣传统，把国家建设得更加强大，让我们的江山万年长盛不衰！这比刻在鼎上的功绩，画在宫殿里的图画，更能真实地反映历史啊！所以，从这印谱里，可以看到一个人肩负重任的责任；从这印谱里，也可以看到众多人才共同辅佐皇帝的盛况。《诗经》里说：“大王忠诚的臣子，不要忘记你们的祖先。”《尚书》里说：“君子听到战争的鼓声，就会想起那些将帅大臣。” 反复看这些印章，怎么能不让人想起那些英勇的将士呢！印谱装订完成后，要分四份保存：一份放在皇史宬，一份在大内，一份在内阁，一份在盛京。
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