《易经》上说：“观察天象，来了解时局的变化；观察人事，来教化天下。”文字和国家命运息息相关，这可是件大事啊！可是从有了文字记载开始，文字虽然越来越多，但一代不如一代；秦朝焚书坑儒之后，文字虽然也很多，但社会风气却越来越好，这是怎么回事呢？其实，社会风气的兴衰，是人心和习俗造成的，并非仅仅是文字所能决定的。但是，离古代越远，如果没有这些典籍来规范和约束，社会就会越来越堕落。所以，从秦朝开始，人们就总是用典籍的兴衰来预测国家的兴衰。
宋朝统治天下三百多年，考察它的治世和乱世，以及社会风气的盛衰，虽然比不上夏商周三代，但当时的皇帝都非常重视文化教育，辅助皇帝的官员也都把经学作为首要任务，那些有学问的官员和士大夫们，整天都在谈论道德、性命之学，这难道不像是周朝盛世吗？有人说宋朝的衰落是因为文化太发达了，这是把责任归咎于文化繁荣，这种说法只看到表面现象，未必是真正懂得道理的人的看法。
历代书籍，数量最少的是秦朝，最多的是隋朝和唐朝。隋朝的嘉则殿藏书三十七万卷。唐朝的藏书，开元盛世时期最多，有八万多卷。其中唐人自己写的书，大概有三万卷，那么，从古代传下来的旧书，到唐朝的时候已经很少了。到了五代十国时期，战乱不断，天下大乱，老百姓再也看不到《诗经》、《尚书》、《礼记》、《乐经》的影响了。周显德年间，才开始用刻板印刷书籍，学者们不用再费力抄写了，可以完整地看到古人的著作了。但是，由于战乱，很多书籍散失了，侥幸保存下来的，不到十分之二三。
宋朝初期，大概有一万多卷书籍。后来宋朝统一全国，收缴了各个国家的书籍，还下令派人购买流散的书籍，朝廷的三馆藏书，逐渐增加了。宋太宗在左升龙门北边修建了崇文院，把三馆的书籍都搬到那里。他又把三馆的一万多卷书，另建书库，叫做“秘阁”。秘阁建成后，宋太宗亲自去观看书籍，还宴请大臣和馆吏。他还命令近臣和侍卫们广泛阅读书籍。
宋真宗的时候，命令三馆（指翰林院、史馆、集贤院）抄写四部书各两本，放在皇宫里的龙图阁和后苑的太清楼，玉宸殿、四门殿也各有上万卷书。因为秘阁地方太小了，又把内藏西库分出来扩充秘阁，这重视文化的用心，真是到了极致啊！ 后来皇宫失火，火势蔓延到崇文院和秘阁，很多书都烧成灰了。剩下的书，就搬到了右掖门外面，叫做崇文外院，然后又下令重写这些书籍，还选派官员仔细核对校勘，通常由一位参知政事（相当于宰相）来负责这件事，书写完成后，就放到太清楼里。
宋仁宗的时候，新修建了崇文院，命令翰林学士张观等人编纂四库书，仿照《开元四部录》的体例，编成了《崇文总目》，一共三万六千六百六十九卷。宋神宗改革官制，就把三馆的职务给取消了，把崇文院改成了秘书省，秘阁的书籍就由秘书郎负责，编辑校对，纠正书中的错误，就主要由校书郎来负责。
宋徽宗时期，把《崇文总目》改名为《秘书总目》。他还下令向民间征集书籍，凡是珍藏的、以前没见过的、值得参考学习的书籍，都被征集到宫中，并且给提供这些书籍的人员授予官职。 而且因为三馆的书丢失遗失了很多，徽宗下令设立专门的机构，以补充完善和校正为名，设立官员来负责统筹，招募工匠抄写书籍。分别在宣和殿、太清楼和秘阁都设立了这样的机构。从熙宁年间开始搜集整理书籍，到了徽宗时期达到了一个高峰。
我查阅了宋朝的典籍，发现太祖、太宗、真宗三朝的书籍，总共有3327部，39142卷。仁宗、英宗两朝的书籍，有1472部，8446卷。神宗、哲宗、徽宗、钦宗四朝的书籍，有1906部，26289卷。这三朝的书籍记录，在后来的两朝记录中就没有了，只记录了那些以前没有的书。四朝的记录和两朝的记录也是同样的情况。当时总共的书籍数量，是6705部，73877卷。
靖康之难后，宣和殿和馆阁的藏书全部丢失了。高宗南迁临安后，在国史院的右边设立了秘书省，四处搜寻遗失的书籍，还多次重赏献书的人，于是各地藏书渐渐流出，馆阁的藏书也日益丰富起来。当时整理的书目，共有44486卷。到了宁宗时期，又续编书目，增加了14943卷，比《崇文总目》还要多。
从那时起，直到宋朝灭亡，虽然国运艰难，战事不断，但君臣上下始终重视文学，从朝廷到民间，创作、讲学、记述、吟咏的作品不断涌现，卷帙浩繁，数量远超前代。虽然其中难免夹杂一些不符合正道的、阿谀奉承的、荒诞不经的、琐碎零散的作品，但瑕不掩瑜，各种风格的作品都有，就像大海汇聚万千河流，四渎各有其源，繁星点缀夜空，五星各有其位一样，从浩瀚的典籍中寻找精华，还是很有价值的。
宋朝旧史，从太祖到宁宗，一共写了四部。记载文史著作的，前后部帙数量有增有减，内容也略有不同。现在我把重复的部分删去，合为一部，对于宁宗以后没有记载的书籍，就仿照前朝史书，按经、史、子、集四类整理，总共收录了9819部，119972卷。
咱们这儿有一大堆关于《易经》的书，种类可多了！首先是《易经》本身，还有各种注解和解读，简直琳琅满目。
先说正经的，有《周易古经》一卷，薛贞注的《归藏》三卷，还有《易传》十卷，说是卜子夏传下来的。此外还有《周易上下经》六卷，以及《系辞说卦序卦杂卦》三卷，韩康伯还给它做了注解。郑玄的《周易文言注义》一卷，王弼的《略例》一卷，还有《易辨》一卷，阮嗣宗的《通易论》一卷，干宝的《易传》十卷，以及一本叫《易髓》的书，八卷，是晋朝人写的，可惜不知道是谁写的。
孔颖达的《正义》十四卷，《玄谈》六卷，《易正义补阙》七卷，任正一的《甘棠正义》三十卷，关朗的《易传》一卷，王肃的《传》十一卷，陆德明的《释文》一卷，卫元嵩的《周易元包》十卷（苏源明传，李江注），李鼎祚的《集解》十卷，史文徽的《易口诀义》六卷，成玄英的《流演穷寂图》五卷，蔡广成的《启源》十卷和《周易外义》三卷，沙门一行的《传》十二卷，王隐的《要削》三卷，陆希声的《传》十三卷，郭京的《举正》三卷，东乡助的《物象释疑》一卷，邢璹的《补阙周易正义略例疏》三卷，李翱的《易诠》七卷，张弧的《周易上经王道小疏》五卷，张韩的《启玄》一卷，青城山人的《揲蓍法》一卷，王昭素的《易论》三十三卷，纵康乂的《周易会通正义》三十三卷，阴洪道的《周易新论传疏》十卷，陈抟的《易龙图》一卷，范谔昌的《大易源流图》一卷和《证坠简》一卷，胡旦的《易演圣通论》十六卷，石介的《口义》十卷，冀震的《周易义略》十卷，代渊的《周易旨要》二十卷，一本不知道是谁写的《何氏易讲疏》十三卷，陆秉的《意学》十卷，《古易》十三卷（说是王洙家传下来的），还有王洙的《言象外传》十卷。
这可真是不少啊，各种版本的解释，各种角度的解读，看得人眼花缭乱的。看来想彻底弄懂《易经》，还得下一番功夫才行！
首先，咱们来说说这些易经方面的书。刘牧写了《新注周易》十一卷，还有《卦德通论》一卷和《易数钩隐图》一卷。吴秘写了本《周易通神》，黄黎献写了《略例》一卷和《室中记师隐诀》一卷。龚鼎臣写了《补注易》六卷，彭汝砺写了《易义》十卷。
接下来，还有赵令湑的《易发微》十卷，乔执中的《易说》十卷，赵仲锐的《易义》五卷，谢湜的《易义》十二卷，谭世勣的《易传》十卷，陆太易的《周易口诀》七卷，冀珍的《周易阐微诗》六卷，李赞的《周易说》九卷，张果的《周易罔象成名图》一卷，裴通的《周易玄解》三卷。
邵雍，大名鼎鼎的人物，他写了《皇极经世》十二卷，还有《叙篇系述》两卷和《观物外篇》六卷（这是他学生张湣记录邵雍讲课的内容），以及《观物内篇解》两卷（这是邵雍的儿子邵伯温整理的）。邵伯温自己也写了一本《周易辨惑》，只有一卷。
此外，还有常豫的《易源》一卷，徐庸的《周易意蕴凡例总论》一卷和《卦变解》两卷，宋咸的《易训》三卷、《易补注》十卷和《刘牧王弼易辨》两卷，皇甫泌的《易解》十九卷，郑扬庭的《时用书》二十卷和《明用书》九卷，《易传辞》三卷和《易传辞后语》一卷。
陈良献写了本《周易发隐》二十卷，石汝砺写了《乾生归一图》十卷，鲍极的《周易重注》十卷，叶昌龄的《图义》两卷，胡瑗的《易解》十二卷、《口义》十卷和《系辞说卦》三卷。欧阳修写了《易童子问》三卷，阮逸写了《易筌》六卷，王安石写了《易解》十四卷。
尹天民写了《易论要纂》一卷和《易说拾遗》两卷，司马光写了《易说》一卷和另外三卷，以及《系辞说》两卷。鲜于侁的《周易圣断》七卷，苏轼的《易传》九卷，程颐的《易传》九卷和《易系辞解》一卷，张载的《易说》十卷，吕大临的《易章句》一卷，龚原的《续解易义》十七卷和《易传》十卷，最后是李平西的《河图传》一卷。 这些都是关于易经的著作，数量还真不少！
老李写了一本《删定易图序论》，一共六卷。张弼的《易解义》有十卷。顾叔思写了本《周易义类》，三卷本。刘概的《易系辞》是十卷本。晁说之写了《录古周易》八卷，还有本五卷的《太极传》。此外，还有《因说》一卷和《太极外传》一卷。游酢的《易说》只有一卷。耿南仲也写了本《易解义》，十卷。安泳的《周易解义》不知道丢哪去了，卷数不详。陈瓘的《了斋易说》是一卷本。邹浩的《系辞纂义》两卷。张根的《易解》九卷。还发现一本《周易六十四卦赋》，说是颍川陈君写的，可惜名字不知道了，就一卷。林德祖的《易说》九卷。陈禾的《易传》十二卷。李授之的《易解通义》可真够厚的，三十卷！朱震的《易传》十一卷。《卦图》三卷。《易传丛说》一卷。张汝明的《易索》十三卷。郭忠孝写了《兼山易解》两卷，还有本《四学渊源论》三卷。任奉古的《周易发题》一卷。陈高的《八卦数图》两卷。林儵的《易说》十二卷。《变卦》八卷，《变卦纂集》一卷。凌唐佐的《集解》六卷。袁枢的《学易索隐》一卷。夏休的《讲义》九卷。郭雍的《传家易解》十一卷。沈该的《易小传》六卷。都絜的《易变体》十六卷。郑克的《揲蓍古法》一卷。吴沆的《易璇玑》三卷。李椿年的《易解》八卷。《疑问》一卷。李光的《易说》十卷。李衡的《易义海撮要》十二卷。洪兴祖的《易古经考异释疑》一卷。张行成的《元包数总义》两卷。《述衍》十八卷。《通变》四十八卷，这也太多了吧！
晁公武的《易诂训传》十八卷。胡铨的《易传拾遗》十卷。程大昌写了《易原》十卷和《易老通言》十卷。杨万里的《易传》二十卷。林栗的《易经传集解》三十六卷！李舜臣的《易本传》三十三卷。曾穜的《大易粹言》十卷。吕祖谦的《定古易》十二篇合为一卷，还有本《音训》两卷。《周易系辞精义》两卷。朱熹的《易传》十一卷，《本义》十二卷，《易学启蒙》三卷。 这么多关于《易经》的书，看得人眼花缭乱！
我这里有一份书单，全是关于《周易》的！好多好多本呢！首先是张浚的《易传》十卷，倪思的《易训》三十卷，这可够读一阵子的了。还有赵善誉的《易说》两卷，刘文郁的《易宏纲》八卷，吴仁杰的《古易》十二卷，以及他的另一本书《周易图说》两卷。 此外还有《集古易》一卷，王日休的《龙舒易解》一卷，刘翔的《易解》六卷，胡有开那本巨著《易解义》足足四十卷！ 邹巽的《易解》六卷，郑刚中的《周易窥余》十五卷，杨简的《己易》一卷，潘梦旂的《大易约解》九卷，麻衣道者的《正易心法》一卷，郑东卿的《易说》三卷，项安世的《周易玩辞》十六卷，程迥的《易章句》十卷，以及他的《外编》一卷。
接下来还有《占法》、 《古易考》一卷，林至的《易裨传》一卷，叶适的《习学记言·周易述释》一卷，李椿的《观画》两卷，王炎的《笔记》八卷，郑汝谐的《易翼传》两卷，汤羲的《周易讲义》三卷，还有个叫乐只道人的《羲文易论微》六卷，可惜作者名字没留下。 同样，还有一本朱氏的《三宫易》一卷，作者名字也忘了。刘烈的《虚谷子解卦周易》三卷，刘牧和郑夫合著的《周易》七卷，杨文焕的《五十家易解》四十三卷，孙份的《周易先天流衍图》十二卷（程敦厚写的序），刘半千的《羲易正元》一卷，冯椅的《易学》五十卷，商飞卿的《讲义》一卷，《周易卦类》三卷，《易辞微》三卷，《易正经明疑录》一卷，《易传》四卷，《口义》六卷，《易枢》十卷，《系辞要旨》一卷（作者不详）。
还有《古易音训》两卷，这本也挺重要的！ 接着是《易乾凿度》三卷，《易纬》七卷，《易纬稽览图》一卷，《易通卦验》两卷（郑玄注），《流演通卦验》一卷（作者不详）。王柏的《读易记》十卷和他的《涵古易说》一卷，《大象衍义》一卷，曾几的《易释象》五卷，刘禹偁的《易解》十卷，程达的《易解》十卷，戴溪的《易总说》两卷，赵汝谈的《易说》三卷，真德秀的《复卦说》一卷，吴如愚的《易说》一卷，最后是李光的《易传》十卷。 我的天，这么多关于《周易》的书！ 看来要花不少时间才能读完啊！
李焘写了一本叫《易学》的书，一共五卷；还有一本叫《大传杂说》，只有一卷。朱承祖写了《易摭卦总论》十卷，林起鳌写了《易述古言》两卷，方实孙写了《读易记》八卷，魏了翁写了《易集义》六十四卷和《易要义》十卷。郑子厚写了《大易观象》三十二卷，张野还给它做了注解。
总的来说，关于《易经》的书，一共收集到二百一十三部，一千七百四十卷。不过，王柏的《读易记》之后，还有十九部，一百八十六卷没列进去。
《尚书》这本书，汉朝孔安国做过注解，一共十二卷；还有个《古文尚书》，是孔安国用隶书写的，只有两卷。伏胜写的《大传》三卷，郑玄做了注解。《汲冢周书》十卷，是晋朝太康年间在汲郡发现的，孔晁做了注解。陆德明写了《释文音义》一卷，孔颖达写了《正义》二十卷，冯继先写了《尚书广疏》十八卷和《尚书小疏》十三卷。尹恭初写了《尚书新修义疏》二十六卷，胡旦写了《尚书演圣通论》七卷，胡瑗写了《洪范口义》一卷，苏洵写了《洪范图论》一卷，程颐写了《尧典舜典解》一卷，王安石写了《新经书义》十三卷和《洪范传》一卷，苏轼写了《书传》十三卷。
还有一些关于《尚书》的书，比如《书说》一卷（程颐的门人写的），孔武仲的《书说》十三卷，曾肇的《书讲义》八卷，陈谔的《开宝新定尚书释文》三卷，孟先的《禹贡治水图》一卷，《尚书洪范五行记》一卷，王晦叔的《周书音训》十二卷，司马康等人的《无逸讲义》一卷，吴安诗等人的《无逸说命解》两卷，刘彝的《洪范解》六卷，曾旼等人的《讲义》三十卷，叶梦得的《书传》十卷，张纲的《解义》三十卷，吴孜的《大义》三卷，吴棫的《裨传》十二卷，张九成的《尚书详说》五十卷，洪兴祖的《口义发题》一卷，陈鹏飞的《书解》三十卷，程大昌的《书谱》二十卷、《禹贡论》五卷、《禹贡论图》五卷和《禹贡后论》一卷，以及晁公武的《尚书诂训传》四十六卷。 这些都是关于《尚书》的著作。
话说，这书架上啊，摆满了各种关于《尚书》的解说书籍，足足有六十套，八百多卷呢！首先，史浩的《讲义》有二十二卷，吕祖谦的《书说》三十五卷，黄度的《书说》七卷，李舜臣的《尚书小传》四卷，吴仁杰的《尚书洪范辨图》一卷，陈伯达的《翼范》一卷，朱熹的《书说》七卷（黄士毅集的版本），林之奇的《集解》五十八卷，陈经的《详解》五十卷，康伯成的《书传》一卷，夏僎的《书解》十六卷，王炎的《小传》十八卷，孙泌的《尚书解》五十二卷，蔡沉的《书传》六卷，胡瑗的《尚书全解》二十八卷，成申之的《四百家集解》五十八卷，杨玉集的《尚书义宗》三卷，还有《三坟书》三卷（元丰年间毛渐得到的），《尚书治要图》五卷，《尚书解题》一卷，《浑灏发旨》一卷（作者不详）。
接着呢，还有王柏的《读书记》十卷和《书疑》九卷，《书附传》四十卷，袁燮的《书钞》十卷，袁觉的《读书记》二十三卷，黄伦的《尚书精义》六十卷，赵汝谈的《书说》二卷，卞大亨的《尚书类数》二十卷，胡铨的《书解》四卷，李焘的《尚书百篇图》一卷，刘甄的《书青霞集解》二十卷，应镛的《书约义》二十五卷，魏了翁的《书要义》二十卷。 这些书加起来，除了上面提到的，还有不少没列出来的，大概十三套，二百四十四卷。
除了《尚书》，关于《诗经》的注释也很多啊！比如汉朝韩婴的《韩诗外传》十卷，汉朝毛苌和郑玄注释的《毛诗》二十卷，郑玄的《诗谱》三卷，陆玑的《草木鸟兽虫鱼疏》二卷，孔颖达的《正义》四十卷，陆德明的《诗释文》三卷，成伯玙的《毛诗指说统论》一卷和《毛诗断章》二卷，张揖的《别录》一卷，《毛诗正数》二十卷，《毛诗释题》二十卷，《毛诗小疏》二十卷，鲜于侁的《诗传》六十卷，李常的《诗传》十卷，鲁有开的《诗集》十卷。 这可真是浩如烟海的藏书啊！
话说古代研究《诗经》的学者那可是真不少，光是写书就写了一大堆！首先，胡旦写了本《毛诗演圣通论》，足足二十卷！这书分量可不轻啊。宋咸也写了《毛诗正纪》三卷，外加一本《外义》两卷，算是对《诗经》做了些补充说明。
接着，刘宇的《诗折衷》二十卷，苏子才的《毛诗大义》三卷，周轼的《笺传辨误》八卷，丘铸的《周诗集解》二十卷，欧阳修的《诗本义》十六卷，还有他补写的《补注毛诗谱》一卷，这些书都对《诗经》的解读做了不同角度的阐释。苏辙也来凑热闹，写了本《诗解集传》，二十卷！彭汝砺的《诗义》二十卷，赵令湑、乔执中的《讲义》分别有二十卷和十卷，毛渐的《诗集》十卷，沈铢的《诗传》二十卷，孔武仲的《诗说》二十卷，王商范的《毛诗序义索隐》两卷，王安石的《新经毛诗义》二十卷，还有《舒王诗义外传》十二卷和《新解》一卷（这是程颐的学生记下他老师讲课内容的）。
张载写了本薄薄的《诗说》一卷，赵仲锐的《诗义》三卷，游酢的《诗二南义》一卷，范祖禹的《诗解》一卷，杨时的《诗辨疑》一卷，茅知至的《周诗义》二十卷，蔡卞的《毛诗名物解》二十卷，董逌的《广川诗故》四十卷，吴良辅的《诗重文说》七卷，刘孝孙的《正论》十卷，吴景山的《十五国风咨解》一卷，刘泉的《毛诗判篇》一卷，吴棫的《毛诗叶韵补音》十卷，李樗的《毛诗详解》竟然有四十六卷！晁公武的《毛诗诂训传》二十卷，吕祖谦的《家塾读诗记》三十二卷，郑樵的《诗传》二十卷，以及他的《辨妄》六卷。
范处义写了《诗学》一卷和《解颐新语》十四卷，《诗补传》三十卷。到了朱熹，他的《诗集传》二十卷，外加《诗序辨》一卷，张贵谟的《诗说》三十卷，郑谔的《毛诗解义》三十卷，黄度的《诗说》三十卷，还有署名不明的吴氏《诗本义补遗》两卷，戴溪的《续读诗记》三卷，钱文子的《白石诗传》十卷和《诗训诂》三卷，黄邦彦的《讲义》三卷，鲜于戣的《诗颂解》三卷，这些著作都从不同方面对《诗经》进行了研究和阐释，可见其影响之深远。
首先，咱来看看关于诗经的书，好多好多呢！黄櫄的《诗解》二十卷，《总论》一卷；林岊的《讲义》五卷；还有《三十家毛诗会解》一百卷，这个是吴纯编的，王安石给写的注释；《毛诗释篇目疏》十卷，《诗疏要义》一卷，《毛诗玄谈》一卷，《毛诗章疏》二卷，《毛诗提纲》一卷，《毛诗名物性门类》八卷；还有《义方》二十卷，《释文》二十卷，《通义》二十卷，《毛郑诗学》十卷，《诗关雎义解》一部，《比兴穷源》一卷，这个作者是谁，咱也不知道。
接着是陈寅的《诗传》十卷，许奕的《毛诗说》三卷，李焘的《诗谱》三卷，王应麟的《诗考》五卷，还有他的《诗地理考》五卷，《诗草木鸟兽虫鱼广疏》六卷；辅广的《诗说》一部，严粲的《诗集》一部，王质的《诗总闻》二十卷，魏了翁的《诗要义》二十卷，王柏的《诗辨说》二卷，还有他的《诗可言》二十卷，高端叔的《诗说》一卷，曹粹中的《诗说》三十卷，项安世的《毛诗前说》一卷和他的《诗解》二十卷，郑庠的《诗古音辨》一卷。 总共算下来，关于诗经的书有八十二部，一千一百二十卷。其中，从陈寅的《诗传》往后，还有十四部书，一共二百四十五卷没列出来。
然后是关于礼仪方面的书籍。有《仪礼》十七篇，高堂生做的注释；《大戴礼记》十三卷，戴德编的；《礼记》二十卷，戴圣编的；郑玄的《古礼注》十七卷，《周礼注》十二卷，《礼记注》二十卷，《礼记月令注》一卷；崔灵恩的《三礼义宗》三十卷；成伯玙的《礼记外传》十卷，张幼伦做的注释；韦彤的《五礼精义》十卷和他的《五礼纬书》二十卷；丘光庭的《兼明书》四卷；杜肃的《礼略》十卷；陆德明的《音义》一卷和他的《古礼释文》一卷；贾公彦的《仪礼疏》五十卷，《礼记疏》五十卷，《周礼疏》五十卷；最后是孔颖达的《礼记正义》七十卷。
首先，咱们来看看这些书，好多啊！都是关于《礼记》、《周礼》、《仪礼》、《中庸》、《大学》这些经典著作的注疏，简直就是礼学研究的宝库！ 第一个是聂崇义的《三礼图集注》，足足二十卷！ 然后是杨逢殷的《礼记音训指说》，也是二十卷的大部头。上官均的《曲礼讲义》相对薄一些，只有两卷。
接下来还有欧阳丙的《三礼名义》五卷，鲁有开的《三礼通义》五卷，殷介集的《五礼极义》一卷，孙玉汝的《五礼名义》十卷，余希文的《井田王制图》一卷，以及盛乔纂集的《胡先生中庸义》一卷。李洪泽写了一卷《直礼》，张诜写了十卷的《丧礼》，还有一本不知作者的《礼粹》，足足二十卷！王悫的《中礼》八卷，程颢的《中庸义》一卷，吕大临的《大学》和《中庸》各一卷。
还有《礼记传》十六卷，乔执中的《中庸义》一卷，游酢的《中庸解义》五卷，王安石的《新经周礼义》二十二卷，王昭禹的《周礼详解》四十卷，陆佃的《礼记解》四十卷和《礼象》十五卷。 此外还有《述礼新说》四卷，《仪礼义》十七卷，何洵直的《礼论》一卷，陆佃的《大裘议》一卷，郭忠孝的《中庸说》一卷，龚原的《周礼图》十卷，郭雍的《中庸说》一卷，陈详道的《注解仪礼》三十二卷和《礼例详解》十卷，以及一本巨著《礼书》，居然有一百五十卷！
陈旸的《礼记解义》十卷，李格非的《礼记精义》十六卷，杨时的《周礼义辨疑》和《中庸解》各一卷，喻樗的《大学解》一卷，司马光等合著的《六家中庸大学解义》一卷，江与山的《周礼秋官讲义》一卷，马希孟的《礼记解》七十卷，程颐、吕大临、游酢、杨时合著的《四先生中庸解义》一卷，方悫的《礼记解义》二十卷，王普的《深衣制度》一卷，夏休的《周礼井田谱》二十卷，还有《破礼记》二十卷，周燔的《仪礼详解》十七卷，李如圭的《仪礼集释》十七卷，史浩的《周官讲义》十四卷，郑谔的《周礼解义》二十二卷，黄度的《周礼说》五卷，以及徐焕的《周官辨略》十八卷。 这简直是浩如烟海的礼学文献啊！
陈傅良写了一本《周礼说》，只有一卷。徐行写了本《周礼微言》，足足十卷。易祓的《周礼总义》更厉害，有三十六卷呢！朱熹的《仪礼经传通解》也有二十三卷，此外他还写了《大学章句》一卷、《或问》两卷、《中庸章句》一卷、《或问》两卷、《中庸辑略》两卷，以及给《十先生中庸集解》写了序言，这本书本身也有两卷。他还参与了《三家冠婚丧祭礼》的编纂，这本书一共五卷，是司马光、程颐、张载三位大佬一起定的。
吴仁杰写了《禘祫绵蕞书》三卷，刘彝写了《周礼中义》十卷，张九成写了《中庸说》和《大学说》，各一卷。戴溪写了《曲礼口义》和《学记口义》，各两卷。司马光还写了本《中庸大学广义》，只有一卷。钱文子写了《中庸集传》一卷，胡铨写了《礼记传》十八卷和《周礼传》十二卷，以及《二礼讲义》一卷。倪思写了《中庸集义》一卷，汪应辰写了《二经雅言》两卷，张淳写了《仪礼识误》一卷，俞庭椿写了《周礼复古编》三卷。
黄干写了《续仪礼经传通解》二十九卷和《仪礼集传集注》十四卷。林椅写了《周礼纲目》八卷和《摭说》一卷。郑景炎写了《周礼开方图说》一卷，李心传写了《丁丑三礼辨》二十三卷，郑伯谦写了《太平经国书统集》七卷。还有一些不知名的郑氏写了《三礼名义疏》五卷和《三礼图》十二卷；此外还有《江都集礼图》五十卷、《三礼图驳议》二十卷、《仪礼类例》十卷、《周礼类例义断》两卷、《二礼分门统要》三十六卷和《礼记小疏》二十卷（作者不详）。
石{敦山}写了《中庸集解》两卷，项安世写了《中庸说》一卷和《周礼丘乘图说》一卷。卫湜写了本巨著《礼记集说》，足有一百六十卷！杨简写了《孔子闲居讲义》一卷，郑樵写了《乡饮礼》七卷，张虙写了《月令解》十二卷，晁公武写了《中庸大传》一卷，杨复写了《仪礼图解》十七卷，魏了翁写了《仪礼要义》五十卷和《礼记要义》三十三卷。
首先，咱们来说说这批关于礼仪方面的书。有《周礼折衷》两卷，《周礼要义》三十卷，还有赵顺孙的《中庸纂疏》三卷，袁甫的《中庸详说》两卷，陈尧道的《中庸说》十三卷和《大学说》十一卷，真德秀的《大学衍义》足足四十三卷，谢兴甫的《中庸大学讲义》三卷，以及王与之的《周礼订义》八十卷，最后还有王应麟的《集解践祚篇》一册。这一堆加起来，光礼仪方面的书就有113种，共计1399卷呢！ （石{敦山}《中庸集解》以下的26种，469卷就不细说了。）
接下来是关于音乐方面的书籍。蔡琰的《胡笳十八拍》四卷，孔衍的《琴操引》三卷，谢庄的《琴论》一卷，梁武帝的《钟律纬》一卷，陈僧智匠的《古今乐录》十三卷，赵邦利的《弹琴手势谱》和《弹琴右手法》各一卷，唐玄宗的《金风乐弄》一卷，唐太宗的《九弦琴谱》二十卷，还有其他的《琴谱》六卷，《唐宗庙用乐仪》和《唐肃明皇后庙用乐仪》各一卷。
然后是关于乐府和乐器演奏的书籍。崔令钦的《教坊记》一卷，吴兢的《乐府古题要解》两卷，王昌龄的《续乐府古解题》一卷，刘贶的《大乐令壁记》三卷，《大乐图义》一卷（作者不详），田琦的《声律要诀》十卷，薛易简的《琴谱》一卷，段安节的《琵琶录》一卷和《乐府杂录》两卷，《乐府古题》一卷，陆鸿渐的《教坊录》一卷，李勉的《琴说》一卷，陈拙的《琴籍》九卷，徐景安的《新纂乐书》三十卷，赵惟简的《琴书》三卷，宋仁宗的《明堂新曲谱》和《景祐乐髓新经》各一卷，《审乐要记》两卷，徽宗的《黄钟徵角调》两卷，沈括的《乐论》和《乐器图》各一卷，《三乐谱》和《乐律》各一卷，冯元、宋祁的《景祐广乐记》八十一卷，宋祁的《大乐图》一卷，以及聂冠卿的《景祐大乐图》二十卷。
总而言之，这些关于礼乐方面的书籍数量相当可观，涵盖了礼仪制度、音乐理论、乐器演奏等多个方面，真可谓是浩如烟海啊！
首先，咱来看看这堆书，都是些关于音乐、乐器和乐理的古籍。 《乐府集》十卷，这是个大部头；还有个《乐府集序解》一卷，估计是给《乐府集》写的说明吧。《大周正乐》八十八卷，这可是五代周朝窦俨整理的，分量十足啊！ 《蜀雅乐仪》三十卷，听名字就知道是跟蜀地音乐有关的。 房庶的《补亡乐书总要》三卷，应该是补充一些以前丢失的乐书内容。 《真馆饮福等》一卷，这个名字有点意思，不知道具体是啥内容。
接下来，还有不少关于琴曲的书籍。蔡攸的《燕乐》三十四册，范镇的《新定乐法》一卷，崔遵度的《琴笺》一卷，李宗谔的《乐纂》一卷，陈康士的《琴调》三卷和十七卷，还有好几本叫《琴调》的书，以及《琴书正声》、《琴谱记》、《琴调谱》、《楚调五章》、《离骚谱》等等，都是跟古琴相关的。李约写了《琴曲东杓谱序》和《琴调广陵散谱序》两卷，独孤寔的《九调谱》一卷，齐嵩的《琴雅略》一卷，僧辨正的《琴正声九弄》九卷，朱文齐的《琴杂调谱》十二卷，萧祐（或萧祜）的《无射商九调谱》一卷，吕渭（或吕滨）的《广陵止息谱》一卷，张淡正的《琴谱》一卷，蔡翼的《琴调》一卷，僧道英的《琴德谱》一卷，王邈的《琴谱》一卷，沈氏的《琴书》一卷（作者名字没留下），《琴谱调》八卷（李翱用指法），《琴略》一卷，《琴式图》一卷，《琴谱纂要》五卷，这些都是关于古琴演奏技法、乐谱和理论的书籍。
最后，再看看一些其他的乐书。胡瑗的《景祐乐府奏议》和《皇祐乐府奏议》各一卷，阮逸的《皇祐新乐图记》三卷，陈旸的《乐书》二百卷，这可真是个巨著！僧灵操的《乐府诗》一卷，吴良辅的《琴谱》和《乐书》各几卷，《乐记》三十六卷，杨杰的《元丰新修大乐记》五卷，刘昺的《大晟乐书》二十卷和《乐论》八卷，《运谱四议》二十卷，《政和颁降乐曲乐章节次》一卷，《政和大晟乐府雅乐图》一卷，郑樵的《系声乐谱》二十四卷，李南玉的《古今大乐指掌》三卷，还有郭茂倩的《乐府诗集》一百卷，这可是个收集乐府诗的大全！ 这些书涵盖了古代音乐的各个方面，真是让人眼花缭乱啊！
李昌文写了一本叫《阮咸弄谱》的书，就一卷。滕康叔写了《韶武遗音》，也是一卷。麹瞻写了《琴声律》两卷，还有一本叫《琴图》的书，一卷。令狐揆写了《乐要》三卷。王大方写了《琴声韵图》一卷。还有一本《昭微古今琴样》，一卷。刘籍写了《琴义》一卷。沈建写了《乐府广题》两卷。马少良写了《琴谱三均》三卷。喻修枢写了《阮咸谱》一卷。吴仁杰写了《乐舞新书》两卷。蔡元定写了《律吕新书》两卷。李如篪写了《乐书》一卷。还有《琴说》一卷、《古乐府》十卷，赵德先写了《乐说》三卷和《乐书》三十卷。《历代乐仪》三十卷，《乐苑》五卷，《琴笺知音操》一卷，《乐府题解》一卷，《大乐署》三卷，《历代歌词》六卷，《律吕图》一卷，还有一本《仿蔡琰胡笳十八拍》，作者是谁不知道。
这些跟音乐相关的书，一共有一百一十一本，一千七卷。
接下来是关于《春秋》的书。正经的《春秋》七卷。杜预写了《春秋左氏传经传集解》三十卷，还有《春秋释例》十五卷。何休写了《公羊传》十二卷和《左氏膏肓》十卷。范宁写了《谷梁传》十二卷。董仲舒写了《春秋繁露》十七卷。《汲冢师春》一卷，这书主要收集了《左传》里关于卜筮的内容。荀卿写了《公子姓谱》两卷，也叫《帝王历纪谱》。刘炫写了《春秋述议略》一卷和《春秋义囊》两卷。孔颖达写了《春秋左氏传正义》三十六卷。《公羊疏》三十卷，杨士勋写了《春秋谷梁疏》十二卷。黄恭密写了《春秋指要图》一卷。李瑾写了《春秋指掌图》十五卷。陈岳写了《春秋折衷论》三十卷。《春秋灾异录》六卷，《春秋谥族图》五卷。陆德明写了《三传释文》八卷。陆希声写了《春秋通例》三卷。赵匡写了《春秋阐微纂类义统》十卷。陆淳写了《集传春秋纂例》十卷。
我这里有一大堆关于《春秋》的书，好多好多！首先是《春秋辨疑》七卷本，《集注春秋微旨》三卷本，还有卢仝的《春秋摘微》四卷本，杨蕴的《春秋公子谱》一卷本。
接下来是左丘明的《春秋外传国语》二十一卷，韦昭注的哦！ 然后是柳宗元写的《非国语》两卷，叶真写的《是国语》七卷，冯继先的《春秋名号归一图》，以及他的《春秋名字同异录》五卷本。 杜预的《春秋世谱》七卷，张暄的《春秋龟鉴图》一卷，马择言的《春秋要类》五卷，徐彦的《公羊疏》三十卷，叶清臣的《春秋纂类》十卷，孙复的《春秋尊王发微》十二卷，还有本《春秋总论》，一共一卷。
李尧俞的《春秋集议略论》两卷，王沿的《春秋集传》十五卷，章拱之的《春秋统微》二十五卷，王哲的《春秋通义》十二卷和他的《皇纲论》五卷。 丁副的《春秋演圣统例》二十卷，《春秋三传异同字》一卷，朱定序的《春秋索隐》五卷，杜谔的《春秋会义》二十六卷，胡瑗的《春秋口义》五卷，刘敞的《春秋传》十五卷和他的《春秋权衡》十七卷。 还有《春秋说例》十一卷，《春秋意林》两卷，苏辙的《春秋集传》十二卷，王安石的《左氏解》一卷，杨彦龄的《左氏春秋年表》两卷和他的《左氏蒙求》两卷。
沈括的《春秋机括》两卷，赵瞻的《春秋论》三十卷和他的《春秋经解义例》二十卷，唐既济的《春秋邦典》两卷，孙觉的《春秋经社要义》六卷，《春秋经解》十五卷，《春秋学纂》十二卷，晁补之的《左氏春秋传杂论》一卷，刘攽的《内传国语》十卷，《春秋人谱》一卷（这个是孙子平、练明道一起写的），朱长文的《春秋通志》二十卷，家安国的《春秋通义》二十四卷，张大亨的《春秋通训》十六卷和他的《五礼例宗》十卷，最后是陆佃的《春秋后传》二十卷。 哎呀，真是好多书啊！
这儿有一大堆关于《春秋》的书，我给你念念书名，你可别睡着了哈！
首先是《春秋补遗》一卷，然后是程颐的《春秋传》一卷，黎錞的《春秋经解》十二卷，王裴的《春秋义解》十二卷，张冒德的《春秋传类音》十卷，韩台的《春秋左氏传口音》三卷，陈德宁的《公羊新例》十四卷和他的《谷梁新例》六卷，阴洪道的《注春秋叙》一卷，张翰（也有人说是张幹）的《春秋排门显义》十卷，李撰的《春秋总要》十卷，袁希（也有人说是袁孝）政的《春秋要类》五卷，张德昌的《春秋传类》十卷，沈纬的《春秋谏类》二卷，郭翔的《春秋义鉴》三十卷，王仲孚的《春秋类聚》五卷，黄彬的《春秋叙鉴》三卷，还有本《春秋精义》三十卷，洪勋的《春秋图鉴》五卷，以及《春秋加减》一卷，王叡的《春秋守鉴》一卷，和《春秋龟鉴》一卷。
接着是张杰的《春秋指玄》十卷，涂昭良的《春秋科义雄览》十卷，以及《春秋应判》三十卷，丁裔昌的《春秋解问》一卷，邵川的《春秋括义》三卷，刘英的《春秋列国图》一卷，还有《春秋十二国年历》一卷，谢璧的《春秋缀英》二卷，李涂的《春秋事对》五卷（蔡延龟注），《春秋扶悬》三卷，《春秋比事》三卷，《春秋要义》十卷，《春秋策问》三十卷，《春秋夹氏》三十卷，李融的《春秋枢宗》十卷，姜虔嗣的《春秋三传纂要》二十卷，惠简的《春秋通略全义》十五卷，元保宗的《春秋事要》十卷，巩浚（也有人说是巩潜）的《春秋琢瑕》一卷，张传靖的《左传编纪》十卷，崔升的《春秋分门属类赋》三卷（杨均注），裴光辅的《春秋机要赋》一卷，尹玉羽的《春秋音义赋》十卷（冉遂良注），以及他的《春秋字源赋》二卷（杨文举注）。 呼，终于念完了！ 这么多书，看得人眼花缭乱的！
好家伙，这可是一大堆关于《春秋》的书啊！先说李象的《续春秋机要赋》一卷，还有玉霄的《春秋括囊赋集注》一卷，都是关于《春秋》的解读和注释。
接着是王邹彦的《春秋蒙求》五卷，张杰的《春秋图》五卷，还有《春秋指掌图》两卷，这些书估计是通过不同的方式来帮助理解《春秋》的，可能是讲解、图解之类的。蹇遵品写了本《左传引帖断义》十卷，还有《春秋纂类义统》十卷（原书十二卷，少了第二、第四卷）。再看《春秋通义》十二卷和《春秋新义》十卷，这都是对《春秋》不同角度的解读吧。另外还有一本《春秋十二国年历》一卷，也叫《春秋齐年》。
还有鲁有开的《春秋指微》十卷，以及《国语音义》一卷，宋庠的《国语补音》三卷，林概的《辨国语》三卷，这些书应该都是对《春秋》中涉及的语言文字进行解释和考证的。崔表的《世本图》一卷，杨蕴的《春秋年表》一卷，估计都是辅助理解《春秋》历史背景的工具书。谢湜写了本巨著《春秋义》二十四卷，外加一本《总义》三卷，崔子方的《春秋经解》十二卷，《春秋本例例要》二十卷，吕奎的《春秋要旨》十二卷，这些都是对《春秋》经文的详细解释和分析。
吴元绪的《左氏鼓吹》一卷，刘易的《春秋经解》二卷，吴孜的《春秋折衷》十二卷，范柔中的《春秋见微》五卷，邹氏的《春秋总例》一卷，谢子房的《春秋备对》十三卷，朱振的《春秋指要》一卷和《春秋正名颐隐要旨》十二卷，《春秋正名颐隐旨要叙论》一卷，以及《春秋讲义》三卷，这些书估计从不同方面对《春秋》进行了阐释，有的侧重于经文解释，有的侧重于义理分析。沈滋仁的《春秋兴亡图鉴》一卷，陈禾的《春秋传》十二卷和《春秋统论》一卷，任伯雨的《春秋绎圣新传》十二卷，这些书应该也是对《春秋》的解读和评论。
郑昂的《春秋臣传》三十卷，邓骥的《春秋指踪》二十一卷，石公孺的《春秋类例》十二卷，王当的《春秋列国诸臣传》五十一卷，张根的《春秋指南》十卷，李棠的《春秋时论》一卷，叶梦得的《春秋谳》三十卷和《春秋考》三十卷，《春秋传》二十卷，《石林春秋》八卷，《春秋指要总例》二卷，胡安国的《春秋传》三十卷，《通例》一卷，《通旨》一卷，这些书数量众多，内容应该涵盖了《春秋》的各个方面，从人物传记到事件分析，从经文解释到义理探讨，应有尽有。 真是让人叹为观止！看来想要彻底弄懂《春秋》，得读上不少书啊！
我这里有一大堆关于春秋的书，好多好多！首先是余安行的《春秋新传》，足足十二卷呢！还有韩璜的《春秋人表》，只有一卷。 范冲的《春秋左氏讲义》有四卷，黄叔敖的《春秋讲义》则有五卷。洪皓的《春秋纪咏》可多了，三十卷！胡铨的《春秋集善》十三卷，邓名世的《春秋四谱》六卷，外加一本《辨论谱说》。
接下来是刘本的《春秋中论》，三十卷！毕良史的《春秋正辞》二十卷，环中的《左氏春秋二十国年表》一卷，《春秋列国臣子表》十卷，郑樵的《春秋地名谱》十卷，他的《春秋传》和《春秋考》各十二卷。周彦熠的《春秋名义》两卷，毛邦彦的《春秋正义》十二卷，王日休写了《春秋孙复解辨失》、《春秋公羊辨失》、《春秋左氏辨失》和《春秋谷梁辨失》，每部都是一卷，还有一本《春秋名义》。董自任的《春秋总鉴》十二卷，夏沐的《春秋素志》那可是巨著，三百一十五卷！他还有《春秋麟台独讲》十一卷和《延陵先生讲义》两卷。
吕本中的《春秋解》两卷，晁公武的《春秋故训传》三十卷，王炫的《春秋门例通解》十卷，林栗的《经传集解》三十三卷，时澜的《左氏春秋讲义》十卷，徐得之的《左氏国纪》二十卷，萧楚的《春秋经辨》十卷，胡定的《春秋解》十二卷，林拱辰的《春秋传》三十卷，陈傅良的《春秋后传》十二卷和《左氏章指》三十卷。王汝猷的《春秋外传》十五卷，程迥的《春秋显微例目》一卷和《春秋传》二十卷，朱临的《春秋私记》一卷和《春秋外传》十卷。王葆的《东宫春秋讲义》三卷，《春秋集传》十五卷。
最后，吕祖谦的著作也很多，有《春秋集解》三十卷，《左传类编》六卷，《左氏博议》二十卷，《左氏说》一卷，以及他的学生张成招标注的《左氏博议纲目》一卷。 这么多关于春秋的书，看得人眼花缭乱啊！
这堆书啊，全是关于《春秋》的注释和研究，多得不得了！先说几本比较有名的：《左氏国语类编》两卷，是祖谦的学生编的；沈棐的《春秋比事》二十卷；李明复的《春秋集义》五十卷，还有他写的《集义纲领》两卷；任公辅的《春秋明辨》十一卷；杨简的《春秋解》十卷；戴溪的《春秋讲义》四卷；程公说的《春秋分记》九十卷，这可真够多的！
然后还有《春秋释疑》二十卷、《春秋考异》四卷、《春秋加减》四卷、《春秋直指》三卷、《左氏纪传》五十卷、《春秋四传》二十卷、《春秋类》六卷、《春秋例》六卷、《春秋表记》一卷、《王侯世系》一卷、《春秋释例地名谱》一卷、《春秋本旨》五卷、《左氏摘奇》十二卷，这个作者是谁，我也不知道。李浃的《左氏广诲蒙》一卷；章冲的《左氏类事始末》五卷；王柏的《左氏正传》十卷；高端叔的《春秋义宗》一百五十卷，我的天，这得看多久才能看完啊！黎良能的《左氏释疑》和《谱学》各一卷。
沈棐的《春秋比事》二十卷又出现了，还有吴曾的《春秋考异》四卷和《左氏发挥》六卷；方淑的《春秋直音》三卷；石朝英的《左传约说》一卷和《百论》一卷；黄仲炎的《春秋通说》十三卷；辛次膺的《属辞比事》五卷；李孟传的《左氏说》十卷；程大昌的《演繁露》六卷；李焘的《春秋学》十卷；王应麟的《春秋三传会考》三十六卷；杨士勋的《春秋公谷考异》五卷；陆宰的《春秋后传补遗》一卷；赵震揆的《春秋类论》四十卷；宇文虚中的《春秋纪咏》三十卷；王梦应的《春秋集义》五十卷；李心传的《春秋考义》十三卷；魏了翁的《春秋要义》六十卷；陈藻和林希逸合著的《春秋三传正附论》十三卷。
总共啊，关于《春秋》的书，足足有二百四十部，两千七百九十九卷！ 不过，这还没算上后面那些没列出来的，大概还有二十三部，四百八十八卷呢！ 这数量，真是让人咋舌！
好家伙，这书单可真长！咱先来看看《孝经》的注释版本，足足有二十六部，三十五卷呢！ 郑玄、唐明皇都写过注，还有元行冲、苏彬、邢昺这些大家也都有自己的解读，什么《孝经疏》、《孝经正义》之类的，看得人眼花缭乱。 司马光也写过《古文孝经指解》，还有赵克孝、任奉古、张元老等等，一大堆人都在研究这本《孝经》，看来这书确实很厉害啊！ 范祖禹、吕惠卿也参与其中，还有吉观国、家滋、王文献等等，版本多到数不清，有些书卷还失传了，真是可惜啊！ 最后还有黄干、项安世、冯椅、袁甫等等，都留下了自己的研究成果。
接下来是《论语》，这注释的版本也不少啊！ 何晏等人合力搞了个集解，皇侃写了《论语疏》，韩愈写了《笔解》，陆德明写了《释文》，马总写了《论语枢要》，陈锐写了《论语品类》，还有《论语井田图》这种比较特别的版本。 邢昺的《正义》也赫赫有名，周武、宋咸、王令都对它进行过增补和纠错，王安石、王雱、孔武仲、吕惠卿、蔡申、苏轼、苏辙也都有自己的解读。 程颐、刘正容、陈禾、晁说之、杨时、谢良佐、范祖禹、游酢这些大家也都参与其中， 就连龚原也写过，可惜书卷现在找不到了。 哎，这《论语》的注释，比《孝经》还多，真是让人叹为观止！ 这得花多少时间才能看完啊！
总而言之，光这两本书的注释就这么多，可见古人对这两部经典的重视程度，也可见中国古代学术研究的繁荣景象。 想想都觉得厉害！
吕大临写了本《解》，十卷；尹焞写了《论语解》，也是十卷，还另外写了一卷《说》。侯仲良也写了一卷《说》。邹浩的《解》有十卷，汪革的《直解》十卷，叶梦得的《释言》十卷，黄祖舜的《解义》十卷，张九成的《解》十卷，吴棫的《续解》十卷，外加一卷《考异》和一卷《说例》。喻樗写了《玉泉论语学》，四卷。
张栻的《解》十卷；汤烈的《集程氏说》两卷；倪思的《论语义证》二十卷；叶隆古的《解义》十卷；洪兴祖的《论语说》十卷；史浩的《口义》二十卷；薛季宣的《论语小学》两卷；林栗的《论语知新》十卷；朱熹的《论语精义》十卷，还有《集注》十卷、《集义》十卷、《或问》二十卷和《论语注义问答通释》十卷。郑汝的《解义》十卷；张演的《鲁论明微》十卷及《意原》十卷；钱文子的《论语传赞》二十卷；王汝猷的《论语归趣》二十卷；徐焕的《论语赘言》两卷；曾几的《论语义》两卷；陈仪之的《讲义》两卷；姜得平的《本旨》一卷；还有一本《论语指南》（黄祖舜、沈大廉、胡宏合著）一卷；戴溪的《石鼓答问》三卷；还有一本不知作者的《东谷论语》一卷；陈耆卿的《论语记蒙》六卷；还有魏王肃注的《孔子家语》十卷。
此外，还有《论语玄义》十卷、《论语要义》十卷、《论语口义》十卷、《论语展掌疏》十卷、《论语阅义疏》十卷、《论语世谱》三卷（作者不详）。王居正写了《论语感发》十卷，毕良史写了《论语探古》二十卷，黄干写了《论语通释》十卷和《论语意原》一卷，卞圜写了《论语大意》二十卷，高端叔写了《论语传》一卷，真德秀写了《论语集编》十卷，魏了翁写了《论语要义》十卷。 总共关于《论语》的书，有七十三部，五百七十九卷。其中，从王居正的《论语感发》往后，还有八部书，共八十二卷没列出来。
最后，还有《周公谥法》一卷（也就是《汲冢周书·谥法篇》）和班固的《白虎通》十卷。
沈约写了本《谥法》，十卷；贺琛也写了本《谥法》，三卷。晋阳方写了《五经钩沈》，五卷；王彦威写了《续古今谥法》，足足十四卷呢！刘迅写了《六经》，五卷；还有一本《春秋谥法》，只有一卷，就是杜预《春秋释例·谥法篇》。陆德明写了本巨著《经典释文》，三十卷！马光极的《九经释难》五卷，章崇业的《五经释题杂问》一卷，僧十朋的《五经指归》五卷。苏鹗的《演义》十卷，刘餗的《六说》五卷。还有《兼讲书》五卷和《授经图》三卷。
胡旦写了本超级厚的《演圣通论》，足足六十卷！刘敞写了《七经小传》，五卷；黄敏求的《九经余义》就更厉害了，一百卷！丘光庭的《兼明书》三卷，李肇的《经史释题》两卷，颜师古的《刊谬正俗》八卷，李涪的《刊误》两卷。《九经要略》和《叙元要略》各一卷，《谥法》三卷，《六家谥法》二十卷，是范镇和周沆一起编的。程颐写了《河南经说》七卷和《五言集解》三卷；苏洵写了《嘉祐谥法》三卷，《皇祐谥录》则有二十卷。
杨会写了《经解》三十三卷，刘彝的《七经中义》更是惊人，一百七十卷！蔡攸的《政和修定谥法》八十卷，杨时的《三经义辨》十卷，王居正的《辨学》七卷，郑樵的《谥法》三卷，李舜臣的《诸经讲义》七卷，张九成写了《乡党少仪咸有一德论孟子拾遗》，合起来一卷。张载的《经学理窟》三卷，项安世的《家说》十卷，《附录》四卷，黄干的《六经讲义》一卷，《六经疑难》十四卷（作者不详）。许奕写了《九经直音》九卷和《正讹》一卷，《诸经正典》十卷，《论语尚书周礼讲义》十卷，杨甲的《六经图》六卷，林观过的《经说》一卷，戴勋的《西斋清选》两卷，叶仲堪的《六经图》七卷，俞言的《六经图说》十二卷，张贵谟的《泮林讲义》三卷，周士贵的《经括》一卷，游桂的《经学》十二卷。
这堆书啊，可真不少！首先是讲经书的，有《九经经旨策义》九卷，作者是谁现在已经不知道了；还有姜得平的《诗书遗意》一卷；沈贵瑶的《四书要义》七篇；张九成写了《中庸》《大学》《孝经说》各一卷，另外他还写了厚厚的《四书解》六十五卷；张纲的《六经辨疑》五卷和《确论》十卷；李焘的《五经传授》一卷；王应麟的《六经天文编》六卷；陈应隆的《四书辑语》四十卷；刘元刚的《三经演义》十一卷，讲的是《孝经》、《论语》和《孟子》。 这些解释经书的书加起来，足足有五十八部，七百五十三卷呢！ 其中有些书名我记不太清，大概有一百四十六卷或篇吧。
接下来是讲文字和音韵的书。有郭璞注的《尔雅》三卷；孔鲋的《小尔雅》一卷；杨雄的《方言》十四卷；史游的《急就章》一卷；刘熙的《释名》八卷；许慎的巨著《说文解字》十五卷；孙炎和高琏分别写了《尔雅疏》，一个是十卷，一个是七卷；徐锴写了《说文解字系传》四十卷和《说文解字韵谱》十卷；还有《说文解字通释》四十卷，僧昙棫的《补说文解字》三十卷，钱承志的《说文正隶》三十卷，张揖的《广雅音》三卷，吕忱的《字林》五卷，曹宪的《博雅》十卷，顾野王的《玉篇》三十卷，韦昭的《辨释名》一卷，王僧虔和梁武帝都写了《评书》，各一卷；还有著名的《千字文》一卷，是梁代周兴嗣写的；颜之推写了《证俗音字》四卷和《字始》三卷；虞荔的《鼎录》一卷；萧该的《汉书音义》三卷；陆法言的《广韵》五卷；唐玄宗的《开元文字音义》二十五卷；庾肩吾的《书品论》一卷；陆德明的《经典释文》三十卷和《尔雅音义》二卷；颜元孙的《干禄字书》一卷；李嗣真的《书后品》一卷；还有《续古今书人优劣》一卷，王之明的《述书后品》一卷，张怀瓘的《书诂》一卷和《评书药石论》一卷；以及《六体论》一卷，《古文大篆书祖》一卷，《书断》三卷，还有颜真卿的《笔法》一卷。
总之，这些书涵盖了经学、文字学、音韵学等多个方面，数量相当可观！ 真是一个庞大的藏书量啊！
我这里有一份书单，都是些关于文字、音韵、书法方面的古籍。先说几本关于文字的书吧。有《韵海鉴源》十六卷，还有朱禹善写的《书评》一卷，以及《有唐名书赞》一卷。 林罕的《字源偏傍小说》有三卷，挺有意思的。
接下来是《金华苑》二十卷，张参的《五经文字》五卷，李商隐的《蜀尔雅》三卷，颜师古的《急就篇注》一卷，虞世南的《笔髓法》一卷，唐玄度的《九经字样》一卷和《十体书》一卷。 张彦远那本著名的《法书要录》有十卷，杜林岳的《集备要字录》两卷，王僧虔的《图书会粹》六卷，吕总的《续古今书人优劣》一卷，蔡希宗的《法书论》一卷，刘伯庄的《史记音义》二十卷，裴瑜的《尔雅注》五卷，僧守温的《清浊韵钤》一卷，黄伯思的《东观余论》两卷，窦俨的《义训》十卷，崔逢的《玉玺谱》一卷（这个是严士元重修，宋魏损润色过的）。郭忠恕的《佩觿》三卷和《汗简集》七卷，还有《辨字图》四卷、《归字图》一卷和《正字赋》一卷。
孙季昭的《决疑赋》两卷，徐玄的《三家老子音义》一卷，郑文宝的《玉玺记》一卷，《景德韵略》一卷（戚伦他们详细校订过的），宋高宗写的《评书》一卷（也叫《翰墨志》），邢昺的《尔雅疏》十卷，欧阳融的《经典分毫正字》一卷，沈立的《稽正辨讹》一卷，唐耜的《字说集解》三十册（可惜卷子都丢了），钱惟演的《飞白书叙录》一卷，周越的《古今法书苑》十卷，祝充的《韩文音义》五十卷，这些书都挺重要的。
最后是一些关于音韵方面的书籍，李舟的《切韵》五卷，丘世隆的《切韵搜隐》五卷，刘熙古的《切韵拾玉》五卷，胡元质的《西汉字类》五卷，陈天麟的《前汉通用古字韵编》五卷，陈彭年他们合著的《重修广韵》五卷，《韵诠》十四卷，僧师悦的《韵关》一卷，丘雍的《校定韵略》五卷，《韵选》五卷，《韵源》一卷，还有孙愐的《唐韵》五卷。 这些书，涵盖了古代文字学和音韵学的大部分内容，非常珍贵！
首先，咱们来看看这些书，好多啊！第一本是《天宝元年集切韵》，一共五卷。然后是释猷智的《辨体补修加字切韵》，也是五卷。接下来是丁度的《集韵》，这本可多了，十卷呢！他还有另一本书，《景祐礼部韵略》，五卷。还有一本《墨薮》，只有一卷，作者是谁现在也不知道了。
接着是贾昌朝的《群经音辨》，三卷；夏竦的《重校古文四声韵》，五卷，外加一本《声韵图》。司马光写了《切韵指掌图》一卷和《类编》四十四卷，厉害吧！刘温润的《羌尔雅》一卷，宋祁的《摘粹》一卷，欧阳修的《集古录跋尾》六卷，还有个版本是八卷。句中正的《雍熙广韵》那可是巨著，一百卷，外加一本《序例》和一本《三体孝经》。杨南仲的《石经》七十五卷，也写了一本《三体孝经》。燕诲的《字傍辨误》一卷，道士谢利贞的《玉篇解疑》三十卷，《象文玉篇》二十卷。
石怀德的《隶书赋》一卷，褚长文《书指论》一卷，李训《范金录》一卷，《翰林隐术》一卷，荆浩《笔法》一卷，韦氏《笔宝两字》五卷，徐浩《书谱》一卷和《古迹记》一卷。宋敏求的《宝刻丛章》三十卷，刘敞的《先秦古器图》一卷，李行中《引经字源》二卷，朱长文《续书断》二卷，王安石的《字说》二十四卷，米芾的《书评》一卷和《宝章待访集》一卷。吕大临的《考古图》十卷，李公麟的《古器图》一卷，陆佃的《尔雅新义》二十卷，《埤雅》二十卷，蔡京的《崇宁鼎书》一卷，张有的《复古编》二卷，《政和甲午祭礼器款识》一卷。
王楚的《钟鼎篆韵》二卷，吴棫的《韵补》五卷，董衡的《唐书释音》二十卷，窦莘的《唐书音训》四卷，《宣和重修博古图录》三十卷，赵明诚的《金石录》三十卷，还有另一个版本也是三十卷。薛尚功的《重广钟鼎篆韵》七卷，《历代钟鼎彝器款识法帖》二十卷，最后是张孟的《押韵》十卷。 这些书，涵盖了音韵学、金石学、书法、古器物等等好多方面，真可谓是浩如烟海啊！
我有一大堆关于字、音、书法的书，简直是书山书海啊！首先是许冠的《韵海》五十卷，这可是个大部头！还有吴幵的《童训统类》一卷，郑樵的《石鼓文考》一卷和《字始连环》两卷，以及他的《象类书》十一卷、《论梵书》三卷、《尔雅注》三卷、《书考》六卷和《通志六书略》五卷。
接着是郏升卿的《四声类韵》两卷和《声韵类例》一卷，《淳熙监本礼部韵略》五卷，刘球的《隶韵略》七卷，潘纬的《柳文音义》三卷，僧应之的《临书关要》一卷，吕本中的《童蒙训》三卷，周燔的《六经音义》十三卷，李盛的《六经释文》两卷，黄瑰的《班书韵编》五卷，张烲的《石经注文考异》四十卷，这可真是个浩大的工程！还有洪适的《隶释》二十七卷和《隶续》二十一卷，史浩的《童丱须知》三卷，朱熹的《小学之书》四卷和《四子》四卷，程端蒙的《小学字训》一卷，吕祖谦的《少仪外传》两卷，陈淳的《北溪字义》两卷，娄机的《班马字类》两卷。
我的藏书里还有《汉隶字源》六卷、《广干禄字书》五卷、《古鼎法帖》五卷，杨师复的《汉隶释文》两卷，马居易的《汉隶分韵》七卷，翟伯寿的《籀史》两卷，胡寅的《注叙古千文》一卷，吕氏的《叙古千文》一卷，《庆元嘉定古器图》六卷，僧妙华的《互注集韵》二十五卷，罗点的《清勤堂法帖》六卷，李从周的《字通》一卷，辽僧行均的《龙龛手鉴》四卷，黄伯思的《法帖刊误》一卷，释元冲的《五音韵镜》一卷，施宿的《大观法帖总释》两卷和《石鼓音》一卷，还有一本名字已经不知道的蔡氏《口诀》一卷。
最后，我还收集了《书录》一卷、《书隐法》一卷、《笔阵图》一卷、《西汉字类》一卷、《纂注礼部韵略》五卷、《翰林禁经》三卷、《临汝帖》三卷、《笔苑文词》一卷、《法帖字证》十卷和《正俗字》十卷。 这些书，涵盖了书法、文字学、音韵学等多个方面，可以说是我的毕生心血了！
话说，这书单上啊，首先列着几本书，名字听着就挺学术的：《书断例传》五卷、《洪韵海源》二卷、《互注尔雅贯类》一卷、《诸家小学总录》二卷、《集古系时》十卷、《蕃汉语》一卷。这些书，作者是谁，当时还真不知道。
接着，书单上又提到了刘绍祐的《字学摭要》两卷，洪迈的《次李翰蒙求》三卷，还有集斋彭氏的《小学进业广记》一部，以及王应麟的巨著《蒙训》四十四卷、《小学绀珠》十卷和《小学讽咏》四卷，还有他写的《补注急就篇》六卷。
总而言之，光这些跟小学相关的书籍，就有206部，一共1572卷之多！ 不过，刚才说的那些书里，有六部，一共六十九卷，书单上没详细列出来。
最后，书单上还总结说，各种经书一类，加起来总共有1304部，一万三千六百八卷！ 这数量，真是让人咋舌啊！
