大家好，咱们今天来聊聊古代的六部，先说说吏部。吏部啊，那可是管着全国文武官员的部门，权力可大了！它负责官员的选拔考试、任命、升迁、考核，还有封爵、赏罚等等，事无巨细，全管着呢。
具体来说，文官有三十个等级，武官有五十六个等级，地方官七个等级，散官九个等级。这些官员根据职位高低，被分到四个选里头。尚书左选管着京城的文官高官，还有那些不是中书省直接任命的官员；尚书右选管着京城的武官高官，还有那些不是枢密院直接任命的官员；侍郎左选管着从初任官到地方官的文官；侍郎右选管着从副尉到从义郎的武官。那些虽然不属于左右选，但由中书省或枢密院任命的官员，他们的任命文书，也都要吏部来执行。
官员的任命、升迁、降职、复职、荫补和奖赏、封赠等等，都要经过吏部审核，符合规定后才能上报尚书省。如果遇到法律法规不明确需要裁决的，也要吏部来决定。那些级别比较高的官员，比如中散大夫、左右武大夫以上，吏部要将他们的升迁记录、任职时间、功过等情况，报给中书省和枢密院，请他们批示后，再通知吏部部长、副部长和相关官员。吏部下设司封、司勋、考功三个部门。整个吏部呢，共有十三个人：尚书一人，侍郎一人，郎中、员外郎各两人，司封、司勋、考功各一人。
总而言之，吏部就是古代的“人事部”，权力巨大，管着所有官员的升迁、考核、奖惩，可以说是整个官僚体系的命脉所在。 它负责的范围之广，权力之大，可见一斑。
以前啊，有三个部门管人事，尚书管一个，两个侍郎各管一个，分别负责考核、任命和拟定相关事务。后来，只保留了尚书管的这个部门，剩下的两个部门虽然印章还在，但实际上已经没啥作用了。
到了淳化年间，又设立了一个考课院，专门审查各地官吏的功过，然后根据考核结果进行奖惩。到了至道二年，考课院的职能又并入了流内铨。流内铨有两个负责人，由御史知杂以上级别的官员担任。他们主要负责节度判官以下州府判司、各县令佐的考核任命、功过审查等工作。另外还有两个负责部门事务的人，由在职或不在职的京朝官员担任。
所有文官的级别、品级、任命，都由中书省决定，而小选院就不用了。本部门只负责京朝官员的服饰、申请代理官职、讣告祭祀等事宜，以及各地官府的格式、档案、辞谢等事宜，还兼管举人的选拔和南曹甲库的事务。流外铨呢，主要负责考试和管理各部门的吏员。南曹负责考核选拔人才，并将结果上报流内铨，然后进行考试、录用、发放任命文书等工作。甲库负责接收和保管任命文书，发放签符、文书，以及处理选人改名、罢免等事务。
一开始，淳化三年设立了专门考核京朝官员的部门。四年后，这个部门又改了名称。太平兴国年间，又设立了差遣院，后来这个部门也并入了审官院。审官院设有两个负责人，由御史知杂以上级别的官员担任（以前都是由朝官担任）。主要负责考核京朝官员的表现，确定他们的爵位和官职，然后向朝廷汇报，并负责拟定内外官员的任免，然后上报朝廷。
元丰年间，政府实行新的官制。六部尚书、侍郎是最高的官员，相当于一把手和二把手。郎官里，管辖知州以上官员的是郎中，管辖通判以下官员的是员外郎。 所有官员的任命都得看他们的俸禄级别，比实际官职高一品的叫“行”，低一品的叫“守”，低两品的叫“试”，如果官职品级相同，就不用“行”、“守”、“试”这些字。其他官职也按这个标准来。
元祐年间，又设立了权尚书的职位，俸禄和待遇跟守职侍郎一样，官阶在试尚书之下，排在左右常侍的后面。还设立了权侍郎的职位，如果这个人没做过给事中、中书舍人或者待制以上级别的官职，那他的官衔前面都要加个“权”字，俸禄待遇跟谏议大夫差不多。郎官即使管理知州级别的官员，但没真正做过知州、监司或者开封府推官的，只能授予员外郎的职位。 后来又下令，职事官的官衔里取消“行”字，级别降一级。 因为六部事务繁简程度不一样，所以就减少了一些官职名额，事情比较简单的部门，就让别的部门的人兼管。司封和司勋各减少了一名郎官。
绍圣年间，又恢复了元丰年间的“行”、“守”、“试”三等俸禄制度。元符元年，吏部说：“元祐年间的制度，小官只降级，但办事要简便，这做法不太合理，请求从借职的官员开始，按照元丰年间的制度发放俸禄。”皇帝同意了。
崇宁元年，皇帝下令说：“大宗正丞、大理正、各寺监丞、太学、武学、律学博士、太学正、太学录、各宫院和各州教授，除了堂官以外，吏部空缺的职位不许安排已经任命但还没上任的，以及刚上任的人。” 第二年，又下令说：“十年没来吏部报道的官员，按照《长定格》降一级；二十年以上没来报道的，就除名。”
靖康元年七月，皇帝下令把吏部四选逐曹的条例编成册子，印发执行。 八月，大臣们说：“祖宗时代没有宗室参与吏部选拔的制度，神宗时期才开始挑选一两个人参与。崇宁年间，相关规定非常优厚，宗室参与选拔的官员，在吏部排名都在资历深、功劳大的官员之上，既压过了那些工作时间长、贡献大的官员，又占据了州郡优越的职位。很多人想改革这个制度，建议宗室成员不要担任州郡县令，并且在吏部排名上和其他人一样。”皇帝同意了这个建议。
尚书部门负责文武官员的选拔和任命，管理着官员的品级、俸禄、爵位、勋章、职务和选官标准。他们会根据官员的功过、任职年限和官职等级来决定他们的升迁。文官从京朝官开始，武官从大使臣开始，包括选授、封爵、功赏、考核等事宜，都由各部门负责，最后汇总到尚书部门审核确认。
尚书部门会把全国各地的职位空缺记录在册，每月都会把应该选拔的人员名单公布出来，然后由相关部门进行审核，考察他们的家世背景，决定是否任命。如果遇到难以决定的问题，小事就向上级申请，大事就向尚书省请示，需要上奏朝廷的事情，就和郎官一起商议。大型祭祀活动时，尚书部门会将玉币交给左仆射，将酒爵交给左丞。以前，尚书是官员升迁的目的地，地位在左丞之上。
后来，为了整顿百官，吏部官员改由金紫光禄大夫担任，户、礼、兵、刑、工部官员改由银青光禄大夫担任，六部尚书才真正开始负责实际事务。左选部门下设八个案卷组，三十名官员；右选部门下设六个案卷组，十六名官员。这些官员包括主事、令史、书令史和守当官。二十四司的设置也类似。南宋初期，各部门的长官和副职互相设置，只有吏部配备齐全。绍兴八年，按照元祐年间的制度，六部都设立了权尚书，用来处理那些不符合资格的人员。每个部门下设两位侍郎，分别负责左选和右选。尚书左、右选各设一名郎中，侍郎左、右选也各设一名郎中，司封、司勋、考功各设一名郎中。郎官负责具体事务，并向尚书汇报。
左选部门负责考核京朝官以上官员的政绩，确定他们的爵位和官职，拟定内外任命，并上奏朝廷。它下设十二个案卷组：六品、七品、八品、九品、注拟、名籍、掌阙、催驱、甲库、检法、知杂、奏荐赏功司。官员编制为：主事一人，令史二人，书令史九人，守当官十一人，正贴司十六人，私名十二人，楷书二人，法司一人。官告院六部监门隶属于左选。右选部门负责大使臣以上武官的任命，根据二十一条标准选拔武官，处理破格提拔的空缺职位，评估功过，并推荐军功人员。它下设十个案卷组：大夫、副使、修武、注拟掌阙、奏荐赏功、开拆、名籍、甲库、法司、知杂。官员编制为：主事一人，令史二人，书令史九人，守当官十二人，正贴司八人，私名十人，法司一人。
绍熙三年，左司谏谢源上奏说：“乾道九年诏书规定：‘六部应该接受三省和密院批复的文书，由部门郎官和长官按照法令裁决，然后呈报朝廷执行。’不能同时采取两种意见。如果遇到疑难问题或没有先例的新情况，长官和副职应该根据自己的判断，说明情况后上报朝廷请示。请求下令六部遵守。”朝廷采纳了他的建议。
吏部侍郎呢，手下分管左选和右选两个部门。左选主要负责文官的升迁，那些刚被任命但还没去部门报到的，都要先考试，考过了，就把他们的任职时间、功过以及推荐的官员数量等等都整理好，然后和郎官一起进宫面见皇帝，请求给他们升官。右选呢，主要负责武官的升迁，从供奉官以上级别的武官都归它管。从地方基层官员到军队将领、监军，他们的选拔任命和资料审核都归右选负责。那些初次参加考试没考及格的，或者已经当官了但还没轮到升迁的，右选都不会给他们安排合适的职位。
按照当时的规定，尚书和侍郎一起管理六曹的事务，上奏的时候也一起，不过吏部是单独管理这四个选的。大祭祀的时候，他们要摆上玉币在祭祀案上，献祭的时候要献上蒸熟的黍米，上菜的时候要拿着酒器交给右丞，敬酒的时候要端着酒杯，早朝的时候要拿着文武官员的名单站在两边候着，随时准备回答皇帝的提问。左选分15个案卷，有43个办事人员；右选分8个案卷，有47个办事人员。绍兴四年的时候，吏部侍郎叶祖洽建议说：“左选按照元丰年间的规定，是按家族来登记造册的，左选右选应该统一管理，右选也应该像左选一样建立档案，记录官员的功过。” 皇帝采纳了他的建议。
建炎四年五月，朝廷下令恢复六曹的权侍郎职位，跟元祐年间一样，干满两年才能转正。如果外放的官员，则先任命为待制，如果任期不满两年，就只能任命为修撰。左选负责承直郎以下官员州府判司、各县令佐、监军等职位的任命和功过考核，分13个案卷。乾道年间精简人员后，左选共有55人。右选负责校副尉以上官员的考试、任命、奖赏、调动，考核他们的政绩，分15个案卷。乾道年间精简人员后，右选共有48人。以前，吏部设有两个侍郎，分别主管左选和右选，合称吏部侍郎。有时会由其他官员兼任，只称左选侍郎或右选侍郎。绍熙三年，谢深甫和张叔椿同时兼任，这才有了“侍左侍郎”和“侍右侍郎”的称呼。后来林大中、沈揆升任尚书，他们的“侍左”、“侍右”的职务就正式写进了任命文书里，之后就一直沿用下来了。
好家伙，这吏部郎中和员外郎的官职设置，还真有点复杂！以前啊，员外郎这个职位，是由尚左、尚右、侍左、侍右这些旧职位的官员兼任的，一般都是朝中官员来担任。
到了元丰年间，新的官制正式实行，这才正式设立了吏部郎中。一个吏部郎中管着尚书左选和右选，或者侍郎左选和右选其中一个，他们一起负责选官，分工合作。所有郎官的任职资格，都得是知府级别的，达不到这个级别的，就只能当员外郎。
建炎四年的时候，皇上一声令下，所有临时兼任或者额外安排的郎官，都给撤了。一开始拟任的时候，只写“吏部郎官”；等正式发任命状的时候，才写明是“尚书吏部郎中”或者“员外郎”，并注明具体负责尚书哪一选或者侍郎哪一选。
绍兴八年，吕希常大人兼任了监察六部门的职务，同时还兼管侍右郎官。绍兴三十一年，李端明大人正式任命为尚右郎官。后来，何俌、杨倓、费行之几位大人也分别被任命为吏部郎官，也都带有尚左、尚右、侍左、侍右的称谓。从此以后，这个规矩就一直沿用下去了。
淳熙十六年，光宗皇帝即位，下令四选的官员可以互相调动，这是采纳了尚书颜师鲁的建议。在此之前，乾道元年的时候，皇上就下令说：“以后，除非曾经担任过监司或地方长官，否则不能担任郎官，这是条例！” 所以，那些在馆学或寺监任职的官员，因为资历不够，升迁就受阻了。
郎官的职位空缺了，就只能临时找人顶替一下，很快又会被外派；偶尔也会有破格提拔的，那也是从低级职位直接跳到二史，甚至更高的从列职位。要是从外面直接召来担任郎官的，那他们的级别通常已经很高了，没过几个月，肯定又要升迁为卿或少卿，所以真正有编制的郎官就越来越少了。
司封郎中和员外郎啊，主要负责官职封赏、追赠和爵位承袭这些事。凡是三师、三公以下，一直到升任朝官的人，要追赠祖先父母和妻子，亲王、郡王、内外命妇以下，保荐宗族成员、封爵亲属，这些都得根据他们的官位来决定封赏等级。皇室成员要赐名和教诲，这些事都要由专门的官员来拟定。像孔氏、柴氏、折氏这些人家，如果有继承爵位的人，还得仔细辨别是嫡系还是庶系。爵位分九等：王、郡王、国公、郡公、县公、侯、伯、子、男。王国也分三等：大国二十七个，中等国二十个，小国二百二十个。内命妇的品级有五等：贵妃、淑妃、德妃、贤妃，还有大仪、贵仪等等一系列的称号，然后是婕妤、美人、才人、贵人。内外命妇的称号总共有十四种：大长公主、长公主、公主、郡主、县主、国夫人、郡夫人、淑人、硕人、令人、恭人、宜人、安人、孺人。追赠的规定是：三公、宰臣、执政、节度使，可以追赠三代；金紫光禄大夫、银青光禄大夫，可以追赠二代；其他的官职，只能追赠一代，都要根据他们的官位高低来决定。加封食邑实封，那就要看官位的品级高低，来决定封地户数的多少。凡是关于封赏的事，都要和司勋寺一起商量着办，由上级官员来决定。司封郎中下设三个部门，六个办事人员。
元祐元年，中书省后省上奏说：“臣僚们追赠父母，还是按照旧的诏书文辞来写，太中大夫观察使以上的高官用专门的辞令，其余的用通用的辞令。”第二年，皇帝下诏说：“父亲和嫡母健在的，不能请求追赠生母。生母没被追赠的，也不允许先追赠其妻。”绍圣元年，皇帝下诏：“宗室成员担任文官去世的，通直郎以上级别的，追赠三个官职。”（元符元年，因为元祐年间封赠混乱，违背了旧制，所以下诏恢复元丰年间的做法。）第二年，皇帝下诏：“寺监官等杂职，官职虽然低于通直郎，但遇到大的祭祀典礼，也可以追赠。”政和二年，皇帝下诏：“追赠母亲的爵位，要和被追赠的爵位等级一致。（比如，追赠南阳县开国男，母亲的封号就相应地是南阳县男令人；追赠魏国公，母亲的封号就称魏国公夫人，以此类推。）妻子的封号不能因为丈夫或儿子的官职而获得。（就是说，除非官员升任朝官，或者平民妇女活到九十岁以上，或者百岁，才能特旨追赠；或者因子女而得追赠，其丈夫即使升任朝官或未升朝，也应追赠，封号为孺人。）”
宣和二年，有臣僚上奏说：“近些年来，京官中担任校书郎、正字的官员都能得到追赠，现在监丞虽然没升任朝官，但也请求按照同样的规定办理，原因是监丞的官职比校书郎高，所以才提出这个请求，这实在是不应该。不只是这个，还有一些小官，因为一点微小的功劳，或者因为考核升了官，就请求追赠父母，实在是太滥了。希望陛下下旨，以后封赠都按照旧的规定执行，如果有人胆敢擅自更改、请求，扰乱典章制度的，就依法处置，这样那些投机取巧的人就会收敛，名分也能正了。”皇帝准奏了。建炎年间以后，也一直沿用这个规定。
司勋郎中和员外郎，主要负责掌管勋赏的事务。一共十二个勋级：上柱国，正二品；柱国，从二品；上护军，正三品；护军，从三品；上轻车都尉，正四品；轻车都尉，从四品；上骑都尉，正五品；骑都尉，从五品；骁骑尉，正六品；飞骑尉，从六品；云骑尉，正七品；武骑尉，从七品。一般来说，三年升迁一次，升迁的时候会根据当时的官职进行调整。赏赐是有规定的。如果事情符合赏赐条件，就由所属部门调查核实后上报，然后审核情况，根据规定进行赏赐，这叫做“有法酬赏”；如果不在规定之内，就根据事情的轻重拟定赏赐方案，然后上报尚书省，这叫做“无法酬赏”。如果功劳已经确定要赏赐了，但是赏赐标准又变了，轻的按照旧标准，重的按照新标准。对于前朝皇帝后代和勋臣的后代，要考察他们的家世背景，然后按照制度执行。司勋司下设四个部门，共有十九名官员。
元祐元年，吏部说：“各种人等都来求官，导致官员过多。那些工匠之类的，本来就不能做官，即使有功劳，也只是按照等级发放一些补贴，没有得到正式的奖赏，这种情况也一样。”绍圣二年，户部说：“元丰年间的官制，司勋司有法定的赏赐办法，没有法定的就自己定。元祐年间，有法定的赏赐，就让所属部门自己调查，后来凡是涉及钱粮的，户部都指定司勋司，这就相当于户部兼管了司勋司的职务，请求恢复原来的制度。”朝廷采纳了这个建议。四年，川峡地区的人员，如果在本地担任差遣，赏赐减半。政和四年，朝廷下诏：“司勋司要下发给所属部门，将各司各路条例，参照《酬奖格法》，汇集起来共同使用。”又下诏将朝廷勋臣的职位姓名详细确定后送交吏部，使用的是工部尚书郑允中编写的记录。隆兴元年，司勋司被合并，由司封郎官兼管。淳熙元年，又让司农寺丞范仲芭兼任司勋，不久就调走了，司勋司又被撤销了。裁减了官员名额，只留下主事一人，令史一人，书令史四人，守当官三人，正贴司四人，私名三人。
考功郎中和员外郎啊，他们主要负责文武官员的选拔、考核、任命和考评这些事儿。 说白了，就是管人事的那帮人。 凡是任命官员，都得跟着他调动，把他的工作表现详细记录在他的履历上，然后交给他的所属州府或部门存档。每年都要把他的功过记录下来。 要是该升迁了，就根据他的履历和规定来提拔；要是犯了错，那就得依法处罚。
他们考核监察官，主要看七个方面：一、看提拔的官员合不合适；二、看是不是积极推广农业生产，增加耕地；三、看户口数量有没有增减；四、看是不是做了有利于百姓的事儿，解决了哪些问题；五、看是不是认真处理了各种事件，有没有留下案底；六、看是不是公正处理了案件；七、看盗贼多不多。 考核地方官，主要看四善三最： “德义有闻、清谨明著、公平可称、恪勤匪懈”这四点是“四善”；“狱讼无冤、催科不扰”是治事方面的“最”；“农桑垦殖水利兴修”是劝课方面的“最”；“屏除奸盗、人获安处、振恤困穷、不致流移”是抚养方面的“最”。
这“四善三最”，又分三等：五项达标是上等，两项达标是中等，其他的就是下等。 要是表现特别好或者特别差，那就另行评定优劣，然后根据情况来升官或降职。 不管是中央的还是地方的官员，都在官场待满一年就考核一次，三次考核算一任期。
古代的官员考核制度，文官分四等：从最高的银青光禄大夫到朝议大夫，如果是进士出身，需要八年才能升迁，非进士出身则需十年；从通直郎到太中大夫，担任谏议大夫、待制及以上职务的，三年就能升迁；从朝散大夫到承务郎，则需要四年。武官分六等：担任遥郡团练使、刺史、合门舍人，然后升迁为左武郎、右武郎的，需要十年；武功大夫以下的官员，需要七年；横行武德大夫以下到校尉的，需要五年；合门祗候初次任命为从义郎以下到承节郎、承信郎，担任随行指使的，需要四年；承信郎因功升迁以及宗室观察使以下的祗应校尉，需要三年；宗室承宣使以下的祗应校尉，需要两年。
幕僚和州县官员分三等：进士前三名，一任期满后就能回京任职；从留守、府判官到县令，需要六次考核；从军巡判官到县尉，需要七次考核。所有官员的升迁，都根据他们任职年限、功过进行排序。 改换官服颜色，也要根据年限和功劳来决定。 那些担任执政官、节度使、银青光禄大夫以上职务，应该被追赠谥号的官员，要先由太常寺拟定行状，然后报请尚书省官员集体商议后奏报皇帝。
绍圣四年，河东提刑司的徐君平上奏说：“请求凡是需要集体商议的事情，提前三天把考核功状给所有参与商议的官员看，让他们先仔细研究，然后再到都堂进行讨论，这样，大家就能充分表达自己的意见，符合朝廷广泛听取下情的意思。”皇上采纳了他的建议。 所有立碑刻碑的事情，都由考课院负责管理。以前，考课院会对官员进行考核，并写出考核辞。元丰官制实行后，这项制度就取消了。考课院分设十七个部门，共有六十八名官员。
公元1088年，皇帝下令说：“州官考核的办法，吏部先把事情上报尚书省，再送中书省请示圣上决定奖惩。那些考核结果差，应该降职处罚的，就按照降职的规定执行。县令以下的官员，则由吏部直接处理。”到了公元1091年，枢密院又说：“元丰年间（1078-1085），堂官担任知州、知军职务的任期是三年，武官也一样。元祐年间（1086-1094）开始，文官的任期是按照资历来定的，但武官还没有相关的规定。”于是皇帝下令，武官的任期分为六等，川蜀、广南地区以及其他地方，文官的任期都定为三十个月。建炎年间（1127-1130）以后也是这样。对文武官员的考核、升迁、任职、考评，都要确定他们的排名，区分优劣，然后根据结果来决定升降和奖惩；如果官员去世了，还要审核他们的生平事迹，再决定是否追赠谥号。凡是特别恩赐谥号的，要下达专门的诏书或告身，其他的则用敕书。
官告院的业务分成了十一个类别：六品官、七品官、八品官、曹掾、县令县丞、从义郎、成忠郎、资任郎、检法郎、知杂事、开拆封。当时还裁减了吏员的编制，主事官员两人，令史四人，书令史八人，守当官十三人，正贴司三人，私名十人。（淳熙十三年（1186年）又再次裁减了三人。）
官告院设主管官员一人，由京城的朝官担任。（以前的制度是：设提举一人，由知制诰担任；设判院一人，由在职的京官担任。）官告院负责处理吏、兵、勋、封方面的官告，为妃嫔、王公、文武官员、内外命妇以及受封赠的人办理官告，并由各部门用各自的告身印章盖印。文官的官告由吏部办理，武官的官告由兵部办理，王公和命妇的官告由司封司办理，加勋的官告由司勋司办理。按照官制规定，四选（指四次选拔）的官告都用吏部印章，只有蕃官才用兵部印记。各种绫纸的幅数、卷轴的名称颜色，都根据官员品级的不同而有所区别，需要奏报呈请的，就按规定发给。官告院的令史有十五人。
公元1082年，官方正式确定了颁发官职任命文书的样式，大家都得按照这个来。
公元1094年，吏部（人事部门）反映说：元丰年间（1078-1085）的规定是，正式官员（入品）发放告身（正式任命书），非正式官员（无品）发放黄牒（临时任命书）。可是到了元祐年间（1086-1093），内外差遣和各种职事官，只要是改任或再次任职，都发放黄牒，这和那些根本没品级的官员一样了。皇帝下令说：以后，地方长官（帅臣监司）和待制以上级别的知州，都发放告身，其他的还是按照老办法。三年后，皇帝又下令：职事官里，监察御史以上级别的官员，如果因为事情被罢免了，也发放告身。公元1098年，吏部又说：元祐年间的规定是，级别比较低的官员只发放宣紥（一种简单的任命文书），请求从承信郎以上级别的官员，都恢复发放告身。公元1111年，皇帝下令：官告院要制定条例，所有制作告身的材料，都要用绫锦，私自违规制造或买卖使用这些材料的，要重罚。
官府颁发任命文书的制度，大体上是从公元964年开始的，当时皇帝下令规定了告身的绫纸和轴子，但制度还比较粗糙。到了咸平、景德年间（998-1007），又做了两次改进，直到皇祐年间（1049-1053）才算比较完善。神宗皇帝即位后，沿用了皇祐年间的旧制，一直到元丰年间改制，虽然名称略有不同，但品级还是一样的，所以也没怎么改动。到了徽宗皇帝大观年间（1107-1110），才制定了新的规格，对各种装饰，比如褾带、纲轴等等，都做了详细的规定。
文武官员的告身，用绫纸五种，分为十二个等级。其中用色背销金花绫纸的有两个等级：（一等用十八张绫纸，配上滴粉缕金花的大犀轴，八荅晕锦褾韬，以及彩带。三公、三少、侍中、中书令使用这种告身。一等用十七张绫纸，配上滴粉缕金花的中犀轴，天下乐锦褾犀轴，以及彩带。左右仆射、使相、王公使用这种告身。）
好家伙，这纸可讲究了！是白背五色绫纸，属于二等品。
一等品呢，一共十七张，那可是真金白银堆出来的！上面洒着细细的粉末，还用金线绣着花纹，用翠绿色的毛狮子锦缎做成的锦盒装着，玳瑁做的轴头，还有彩色的丝带系着。你知道吗，这一等品可是给大官们用的！枢密院、两省的侍郎、尚书左右丞、同知、签书枢密院事，还有嗣王、郡王、特进、观文殿大学士、太尉，东宫的三位少监，以及冀州、兖州、青州、徐州、扬州、荆州、豫州、梁州、雍州的州牧，御史大夫，宗室里的节度使，甚至连率府副率，只要官衔上带个“皇”字的，都能用！一等品也是十七张，只不过锦盒是晕染的锦缎做的，其他的玳瑁轴和彩带还是一样的。观文殿学士、资政殿大学士、六部尚书，金紫光禄大夫、银青光禄大夫、光禄大夫，左、右金吾卫大将军，左、右卫上将军，还有节度使、承宣使、观察使，这些大官也都能用上。
好家伙，这纸张等级可真多！一共分四等，每等张数不一样，用的官职也不一样。
一等，最尊贵的那一类，有十五张大绫纸，纸张是上好的晕锦褾，两面都印着漂亮的花纹，牙轴很大，颜色也鲜艳。这等纸张是给哪些大官用的呢？宣奉、正奉大夫，翰林学士，资政、端明殿学士，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷阁学士，左、右散骑常侍，御史中丞，开封尹，六曹侍郎，枢密直学士，龙图天章、宝文、显谟、徽猷阁直学士，正议、通奉大夫，诸卫上将军，太子宾客，詹事，侯，这些高官才能用。
第二等，纸张数量少一些，只有十二张，用的是法锦褾，两面也印着花纹，不过牙轴比一等的小一些，颜色也一样漂亮。 这等纸张是给给事中，中书舍人，通议大夫，司成，左、右谏议大夫，龙图、天章、宝文、显谟、徽猷阁待制，太中大夫，秘书、殿中监，伯这些官员用的。
第三等，十张法锦褾，花纹是常使的大牙轴，颜色也好看。 用这等纸张的官员包括：中大夫，七寺卿，京畿、三路转运使，发运使，中奉、中散大夫，通侍大夫，枢密都承旨，祭酒，太常、宗正少卿，秘书、殿中少监，正侍、中侍大夫，入内内侍省内侍省、都知，诸州刺史，中亮、中卫大夫，防御、团练使，太子左、右庶子，诸卫大将军，驸马都尉，典乐，子，这些官员。
第四等，只有八张，纸张是盘球锦褾，牙轴比较大，颜色也好看。 这等纸张给七寺少卿，朝议、奉直大夫，左、右司郎中，司业，开封少尹，少府、将作、军器监，都水使者，拱卫大夫，太子詹事，左、右谕德，左武、右武大夫，入内内侍省、内侍省副都知，枢密承旨、副都承旨，诸房副承旨，起居郎、舍人，侍御史，左、右司员外郎，六曹郎中，朝请、朝散、朝奉大夫，京畿、三路转运副使，诸路转运使、副使，知上州，提举三路保甲，入内内侍省、内侍省押班，武功至武翼大夫，开封左、右司录事，蕃官使臣，殿中侍御史，左右司谏、正言，监察御史，和安大夫至翰林良医，男这些官员用。 另外，内殿中侍御史、监察御史用九张，蕃官使臣用大锦褾，不过纸张背面没带子，这点有点不一样。
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好家伙，这纸张等级可真讲究！一等纸七张，用的是上好的锦缎包裹，轴子也是上等货色，还配着青色丝带。这规格，可是给那些高级官员准备的：比如各部门的员外郎啊，朝请郎、朝散郎、朝奉郎啊，少府监、将作监、军器监的少监，各卫的将军，太子侍读、侍讲，中书舍人、中卫将军，左武郎中、右武郎中，知州，各路提点刑狱的官员，发运判官，提点铸钱的官员，承议郎，从武功郎到武翼郎这些武官，太子中允、太子舍人，亲王府的翊善、赞读、侍读，符宝郎，太常寺丞、中正、秘书省丞、殿中丞，六尚的奉御，大理寺正，著作郎，通事舍人，太子府的各率府率，直龙图阁的官员，开封府的各曹官员，大晟府的乐令，直秘阁的官员，崇政殿说书的，从和安郎到翰林医正这些官职，都能用一等纸。
一等纸是六张，也是锦缎包裹，上等轴子，青色丝带。这等级稍微低一些，给的是奉议郎，七寺的丞，秘书郎，太常博士，著作佐郎，国子监、少府监、将作监、军器监、都水监的承，国子监博士，大理寺司直评事，修武郎、敦武郎，通直郎，内常侍，转运判官，提举学士，各州的通判，御史台的检法官、主簿，九寺的主簿，亲王的记室，阁门的祗候，枢密院各房的副承旨，从义郎、秉义郎，太学博士、武学博士，开封府各曹掾，陵台令，两赤县令，忠训郎、忠翊郎，节度、防御、团练副使，行军司马，太医正，太史局的令、正、丞、五官正，翰林医官，辟雍博士，太子府各率府副率，这些官员都能用。
总之，这纸张等级，和官位高低直接挂钩，等级越高，纸张越好，用料越讲究。
这上面写的是纸张等级，分好几种，先说小绫纸。小绫纸分一等和二等两种。一等五张，用的是黄花锦缎做的锦盒，角轴，青色丝带捆扎。 哪些人能用呢？校书郎、正字、宣教郎、太常寺协律、奉礼郎、太祝、郊社、太官令、律学博士、国子监、少府监、将作监、军器监、都水监的主簿，宣几郎、保义郎、成忠郎、太学正、太学录、律学博士、承事郎、承奉郎、承务郎、承信郎、承节郎，门下省、中书省的录事，尚书省的都事，三省和枢密院的主事，辟廱正、辟廱录，都可以用这种一等的小绫纸。二等的小绫纸，也是五张，用的是黄花锦缎做的锦盒，不过轴是普通的角轴，青色丝带。幕僚、州县官员，三省和枢密院的令史、书史，外放的官员，各州的别驾、长史、司马、文学、司士、助教，还有技术官，都可以用这种二等的小绫纸。
接下来是宫里和外面命妇用的罗纸，一共七种，分十个等级。先说遍地销金龙五色罗纸，这也有两等。一等十八张，配有韬带，锦盒是两面销金云凤图案的，用红丝网子包裹，金色的雕花涂漆，轴是很大很漂亮的犀牛角轴，上面还缀着滴粉和金线织成的花凤图案。大长公主、长公主、公主才能用这种一等纸。二等的是十七张，韬带，两面销金云凤图案的锦盒，红丝网子包裹，金色的雕花涂漆，轴是犀牛角轴，不过比一等的小一些，上面也缀着滴粉和金线织成的花凤图案。贵仪、淑仪、淑容、顺仪、顺容、婉仪、婉容、内宰才能用这种二等纸。
最后是遍地销金凤子五色罗纸，也分两等。一等十五张，配有韬带，锦盒是销金凤子图案的，红丝网子包裹，金银涂漆，轴是玳瑁的，上面缀着滴粉和金线织成的云凤图案。昭仪、昭容、昭媛、修仪、修容、修媛、充仪、充容、充媛、副宰才能用这种一等纸。二等的是十二张，配有韬带，锦盒是销金盘凤图案的，红丝网子包裹，金银涂漆，轴是玳瑁的，上面缀着滴粉和金线织成的云凤图案。婕妤、才人、贵人、美人才能用这种二等纸。
哎，这上面写的都是宫里用纸的规格，真是讲究！你看，这销金团窠花五色罗纸，分一等二等两种。一等的好家伙，一共十张，用的是八荅晕锦做成的锦盒，还有彩带、紫丝网、银盒、镶金边的葵花玳瑁轴！这可是给地位最高的人用的，比如尚仪、尚服、尚食、尚寝、尚功、宫正、内史，还有宰相的曾祖母、祖母、母亲、妻子，以及亲王的妻子，才能用这种纸。二等的就八张，用的是翠色狮子锦做的锦盒，其他的和一等差不多，但这是给郡主、县主、国夫人、内命妇、郡夫人，以及执政官员的祖母、母亲、妻子才能用的。
再往下看，销金大花五色罗纸，一等七张，用的是云雁锦做的锦盒，其他配饰也挺讲究，用的是滴粉缕金的玳瑁轴。宝林御女、采女、二十四司的典掌，还有尚书省掌籍、掌乐的官员，以及主管仙韶的，才能用这种纸。
金花五色罗纸，也是一等七张，用的是法锦做的锦盒，配饰也差不多，不过轴是缕金玳瑁轴。郡夫人、郡君、宗室的妻子，还有朝奉大夫、遥郡刺史以上官员的母亲和妻子，升朝官员的母亲，以及诸班直都虞侯、指挥使、禁军都虞侯、军都虞侯、御前忠佐的母亲，蕃官的母亲和妻子，还有诸神庙夫人都能用这种纸。
最后是五色素罗纸，一等七张，用的是普通的锦盒，配饰也相对简单，用的是大牙轴。这个是给宗室女子、升朝官员的妻子，以及诸班直都虞侯、指挥使、禁军都虞侯、军都指挥使、忠佐的妻子用的。
哎，这宫里啊，连张纸都分等级，真是等级森严啊！ 最后，还说了内外军校封赠的绫纸，也分四等，这得再往下看才能知道了。
好家伙，这上面写的是古代官员的告身纸张规格，等级森严得很！你看，大绫纸分等级，一等七张，用料讲究，法锦褾，大牙轴，青带，那是遥郡刺史以上的大官才配用的。一等七张的大绫纸，大锦褾，大牙轴，青带，藩镇指挥使、御前侍卫高级军官才能用。如果遥郡刺史级别官员，用的就是法锦褾，色带。
中陵纸也分等级，一等五张，中锦褾，中牙轴，青带，都虞侯以上级别的指挥使、高级军官才能用。要是升官加爵了，那就能用上大绫纸，大牙轴，大锦褾了，规格立马提升。小绫纸就更低了，五张，黄花锦褾，次等角轴，青带，一般军官用这个。要是升官加爵，那也能用上好点的。给蛮夷酋长和蕃长发的绫纸也有两种，规格各不相同。
五色销金花绫纸，那可是最高规格的！十八张，翠色狮子锦褾，法锦韬，紫丝网子，银帉錔，滴粉缕金牡丹花玳瑁轴，色带，南平、占城、真腊、阇婆这些国王才能用。中绫纸七张，法锦褾，中牙轴，青带，藩属蛮夷官员升迁或继承官职才能用。
关于告身发放的管理，那也是变来变去的。大观年间归尚书省管，政和年间又归吏部管，负责发放告身的官员也跟着变。建炎元年，朝廷规定文臣太中大夫、武臣正任观察使及宗室南班官以上级别官员发告身，其他官员发敕书。三年后，又恢复了之前的等级发放制度。绍兴二年，规定四品以下官员和监察御史以上官员的告身用锦褾，其他官员用缬罗代替。直到十四年才全部用锦。后来又规定，内外命妇、郡夫人以上才能用网袋和销金，其他人不行。到绍兴二十六年，才又恢复了大观年间的规格。
朝廷还裁减了吏员，一共只留了二十九个人负责这件事，淳熙十三年又减了五个。
一开始，户部啥事都不管，就是个摆设，只有一个判部事，级别得是两制以上的大官才能干，主要负责收受全国各地进贡的物品，然后在重大节日的时候拿出来展示一下。直到元丰年间，才正式改名户部，开始管全国的人口、土地、钱粮这些事，包括税收、徭役等等。
具体来说，户部左曹负责的事情可多了，比如根据户籍统计人口变化，通过税收来维持国家的财政开支，根据土特产来了解各地的情况，通过各种手段来抑制兼并，维护社会和谐，处理民事纠纷等等，这些都归左曹管。
右曹主要负责的是一些更具体的财政政策，比如用常平法来调节粮食价格，稳定物价；用免役法来解决贫富差距，公平分配财政负担；用伍保法来加强社会治安，打击犯罪；用义仓法来救济灾民；发展农业和水利，鼓励农业生产；对市场和交通运输进行管理，提高效率，减少浪费等等，这些都归右曹管。户部尚书下面还设有都辖司，负责管理全国的财政收入，对账目进行审核。户部下属还有三个机构：度支、金部、仓部。
熙宁年间，陈升之和王安石他们制定了一套新的条例，对户部进行了改革，参考了三司的经验，重新设置了机构和人员。三年后，一些职能又转给了其他部门，比如常平法、免役法、农田水利这些新法都归司农寺管了；胄案（武器装备）归军器监管；修造工程归将作监管；审理案件归大理寺管；账务和欠款管理归比部管；衙门管理归都官管；矿冶归虞部管。这样一来，三司的权力就被分散了。到了元丰年间，三司正式被撤销，其职能全部并入户部左右曹，三司这个名字也不再用了。户部一共设有13个官职：尚书1人，侍郎2人，郎中、员外郎各2人，左右曹各2人，度支、金部、仓部各2人。
话说在宋神宗元佑年间刚开始的时候，门下侍郎司马光就提了个建议，他说：“现在全国的钱粮，各个部门都各自管着，户部根本不知道有多少进出，没办法做到量入为出。我建议让户部尚书兼管左、右两曹，把分散在各个部门和寺监的钱粮财物都收归户部管理，这样尚书就能清楚掌握所有数字，权力就统一了；如果选对人了，全国的财政就能管得井井有条了。” 皇上就下令让尚书省制定相关法规。
过了三年，三省又上奏说：“大理寺的右治狱官职取消了，按照三司旧例，户部设立推勘检法官，负责处理京城各官署的钱粮事务，还增加了两个干当公事官。” 到了哲宗绍圣元年，干当公事官的职位被取消了，改设提举和管干官，同时恢复了免役和义仓制度，还理清了左、右两曹的职权，恢复了元丰年间的官制。三年后，又规定右曹由侍郎专管，尚书不再参与。 到了徽宗建中靖国元年，又恢复了两个干当公事官的职位。
政和二年五月，皇上又下令，按照神宗时的官制，让右曹侍郎专管常平仓事务，以后户部可以直接向皇帝奏报。 皇上还下令，按照熙宁、元丰年间的旧制，在户部设立都拘辖司，负责管理户部、度支、金库、仓部这四个部门的财政收入。 到了宣和六年，皇上又下令户部设置官员，按照元丰年间的制度执行。
户部侍郎管着国家的财政，得清楚地知道钱粮的收支盈亏。各个州县的设立和废除，人口的增减，都要查阅户籍；要是收税、征税、钱粮的调拨使用，都要汇总数据，然后发布政令。户部四个部门的事务，侍郎是副手，郎中、员外郎协助处理，只有右曹的事务直接归侍郎管。如果事情属于本部门管辖，而州县官吏解决不了的，就由侍郎来受理。大的祭祀活动，尚书负责摆放祭品，敬酒完毕后，侍郎负责撤掉祭品。上朝的时候，侍郎负责呈献贡品。左曹分五个科室，有四十个官员；右曹分五个科室，有五十六个官员。建炎年间战争爆发时，曾经让枢密院张悫负责户部财政，后来张悫升任中书侍郎，还兼管户部。五年后，又让参知政事孟庾负责户部财政，后来孟庾被免职，户部就只设一个副手了。
左曹分三个科室：一个是户口科，管着全国各地州县人口的增减，老百姓的户籍登记、财产分配、徭役摊派、房屋买卖、户籍注销、以及因妻儿而产生的诉讼；一个是农田科，管着农田和土地纠纷，上报丰收情况，查验旱涝虫灾，推广农桑，处理土地租赁，对下属官员进行奖惩，上报各州的雨雪情况，核查灾害造成的逃亡人口；一个是检法科，管着户部内部的稽查审计，下设三个小科：二税科，负责征收、催缴、隐匿、挪用、变卖等税款；房地科，负责各州的房屋店铺税收，以及僧道免除的丁税和土贡；课利科，负责军队酒税的征收，核对盈亏，登记官员姓名，以及百姓购买食盐、酒税租金、卖地纳税的契约。此外还有开拆科和杂务科。
右曹分六个科室：常平科，负责常平仓、农田水利和义仓赈济，以及户籍注销后土地的处理，以及鳏寡孤独的救济；免役科、坊场科、平准科，都各司其职；还有检法科和杂务科。后来精简了人员，左曹四十人，右曹三十人。淳熙十年，南库划归户部管辖。以前户部侍郎有两个人，中兴以后，只设正副各一人，有时甚至只设尚书或侍郎一人。绍兴四年七月，诏令户部侍郎恢复两人，共同管理左右两曹，从此以后就一直沿袭下来了。
古代户部郎官，左曹和右曹的郎中、员外郎，主要负责处理部门事务。南宋建炎三年，朝廷下令合并郎曹，只有户部五个司因为事务繁忙没合并，依然各设一人。到了绍兴年间，专门设立了提举帐司，管理全国的账目，由户部左曹郎官兼任。右曹每年都要上报常平钱物的总数量，每到秋季还要编制册子呈报朝廷。一开始设有主管左、右曹的官员，统称为户部郎官。绍兴七年，阎彦昭担任太府寺丞的同时，还兼任了左曹郎官。绍兴三十二年，徐康正被任命为左曹郎官，此后就一直沿袭这个制度了。同年，朝廷又下令：户部遇到难以决断的事务，允许长官和所有郎官一起商议，文件都要连署，达成一致意见后，再由本曹执行。
度支郎官，郎中和员外郎，主要负责计算和筹划国家财政支出，衡量赋税和租赋的收入来安排支出。凡是军队和边防的需要，都要根据财政盈亏来协调物资供应。朝廷内外官员的俸禄赏赐，以及大型祭祀活动的赏赐，都要提前准备好。每年年底，要汇总各地财政收支情况上报朝廷，同时还要将副本呈报尚书省。小事可以自行拟定方案，大事则要与上司商量；需要申请、更改、举行或审计的事务，都要先仔细检查准备情况。度支司下设六个部门，共有51名官员。凡是上缴的物品数量、封存的物品数量、采买的期限等等，都由度支司掌管。如果有漕运，就要计算路程并支付相应的费用。内外支出的供给、驿站的凭证、赏赐的衣物钱财，都要提前估算，按时发放。度支司下设五个部门：度支、发运、支供、赏赐、知杂。乾道四年，设立了会稽都籍，由度支司管理。后来精简了官员数量，减少到50人。淳熙十三年，又减少了4人。
金部郎中和员外郎啊，他们管着全国的钱财，算算每年收上来的钱，都放到国库里，留着国家用。他们要检查核对平准司、市舶司、榷易务、商税、茶叶税、盐税这些部门的账目，看看收入支出情况，根据收支情况来奖罚相关人员。要是运输过程中出现延误或者货物损坏，他们就负责追查账目，催促处理。还有，制定度量衡的标准，他们也负责颁布。各种合同的签订、钱财的索取和发放、皇帝的赏赐，他们都要审核后才能发放。金部下设六个部门：左藏、右藏、钱帛、榷易、请给、知杂。金部一共六十个人，淳熙十三年又减了四个。
仓部郎中和员外郎呢，他们管着国家的粮仓和粮食的储备以及发放。各地收粮纳税，他们负责按时执行；漕运上交的粮食，他们负责催促办理；要是运送过程中粮食损耗了，他们就要调查清楚，然后汇报情况。每年要提前报给度支司（财政部门）来年所需粮食的数量，然后确定支出、调拨和兑换的数量。河北、陕西、河东路的仓部人员，要记录下支出的时间，每季度汇总一次。要是内外仓的账目没有按时报上来，就要依法查处。仓部也下设六个部门：仓场、上供、粜籴（tiào dí，卖粮）、给纳、知杂、开拆。建炎三年，司农寺（掌管农业和财政的机构）被撤销，其职能并入仓部；绍兴四年又恢复了原来的建制。仓部最初有二十五个人，后来又减了两个。
礼部啊，管的是国家的大事，比如礼仪、音乐、祭祀、朝会、宴会、学校和科举考试这些。祭祀呢，说法还挺多，祭天叫“祀”，祭地叫“祭”，祭祖宗叫“飨”。祭祀还分大小，有大祀、中祀、小祀。祭祀用的东西，从祭品到器物，等级都得对得上号。
咱们说的雅乐，用六律、六吕来调和阴阳之声，乐器呢，金石丝竹匏土革木，样样都有。宫廷大祭用八佾舞，普通祭祀用六佾舞，文武舞乐都有讲究，顺序排得明明白白，唱的歌也都是专门的乐章。要是有什么祭祀活动，比如在南北郊、明堂、籍田、禘祫太庙、景灵宫这些地方祭祀，或者到陵园祭奠，还有朝贡、庆贺、宴会这些，礼部都要提前安排好，检查仪注，参考以前的章程，看看合不合适，然后报给尚书省。册宝、封册这些仪式也是一样。
礼乐制度要是需要改动，小事就和太常寺商量商量，大事就得召集侍从官、秘书省的领导和百官一起讨论，然后把结果报上去。全国选拔人才的事儿，礼部也管，把名单都记在册子上，三年一次科举考试，还有学校的考试，选拔三舍生，这些都归礼部管。后妃、亲王以下的封赏，公主出嫁，宗室的冠婚丧葬，还有赐予旌节、服装、帽子、门戟，表彰孝行这些，也都归礼部管。印章、书籍、奏章这些，也都是礼部管的。要是出现什么大祥瑞，朝参的官员以上得去阁门报喜，其他的就等年底一起奏报了。
以前啊，礼仪院的领导班子是这样安排的：院长的位置，就由枢密院使或者参知政事这种级别的大佬来兼任；至于副院长，那得是各部门三品以上的高官才行。至于具体办事人员嘛，人数不固定，是从三司和京朝百司里挑一些办事员来干。
礼部呢，就只设一个老大，叫判部，主要负责科举考试的事儿，还有就是给太庙、郊社那些祭祀活动的官员、工作人员安排人选，处理百官谢恩的奏章，各地汇报祥瑞的文书，以及各种出入宫门的印信之类的。礼部还管着贡院，负责收取各地送来的进士和其他科举考试的考生名单、家属担保书、考卷等等，然后审查考生的户籍、报考人数、年龄这些信息，最后把这些资料都存档。如果朝廷派人去主持科举考试，那礼部判部老大就暂时歇着，等考试完了，再由参与考试的官员里级别最低的一个来暂时负责礼部的事务。到了元丰年间，朝廷改革了官制，把礼仪院的事务都归到礼部管了。
礼部下面分三个部门：祠部、主客部、膳部。每个部门都设有尚书、侍郎各一人，郎中、员外郎各一人，一共十个官职。不过，元祐年间，裁撤了一个祠部郎官的职位，让主客部的人兼管膳部的事务。到了绍圣年间，又改了，主客部和膳部互相兼管对方的郎官职位。建炎年间以后，就一直这么保持下去了。
好家伙，尚书省那可是个大衙门！管的事儿多着呢，礼乐、祭祀、朝会、宴会，学校的事儿都归它管，还有贡举考试的政令，也都是它说了算。 侍郎是尚书的副手，郎中、员外郎就跟着一起干活儿。要是讨论制度，改改东西啥的，得先看看各部门定下的章程，然后一层层往上报，最后尚书省拍板定案。
大祭祀的时候，尚书省得检查祭品，看看鼎和镬子洗干净了没有，上供的时候要摆放好笾豆、簠簋这些祭器，还有敬酒、撤供这些事儿。 上香的时候，得端着酒爵，拿着鬯酒。总之，天地、宗庙、陵园的祭祀，后妃、亲王、将相的册封，皇子加封，公主出嫁，这些事儿都要按照规矩来，然后发个诏书，让大家知道。朝廷的庆典宴会，宗室的冠婚丧祭，外国使臣来访的宴请，还有经筵、史馆、赐书、修书这些礼仪，都得和奉常寺一起商量着办，定好章程。 三年一次的贡举考试，学校里学生的考试和补录，也都归尚书省管。 还有发放旌节、章服，上报祥瑞这些事，凡是跟礼乐有关的，都归尚书省管。
建炎三年的时候，皇上下了道旨，把鸿胪寺和光禄寺都并到礼部去了，太常寺和国子监也归礼部管了。尚书省分了五个部门：礼乐、贡举、宗正奉使帐、封册表奏、检法，各部门管各部门的事儿。后来又精简了人员，裁减了四十五个人，后来又减了四个。
礼部侍郎的工作可忙了！他得管着朝廷里外的大事，比如检查祭祀用的牲畜，看看肉熟没熟，这可是个技术活儿。祭祀昊天上帝和皇地祇的时候，他和尚书轮流当第二位献祭的人。祭祀太社、太稷、神州地祇的时候，他们又轮流当第一位献祭的人。祭祀九宫贵神、五帝、感生帝、朝日、夕月，还有冬至的蜡祭，东西方祭祀都一样，都是这么个流程。
大型朝会的时候，尚书要汇报藩国的贡品。要是朝廷要庆贺或者谢恩，郎中和员外郎就负责起草奏章。祭祀活动中，他和太常少卿、祠部官员轮流当最后一位或第二位献祭的人。皇帝亲临郊祭，从景灵宫朝拜太庙，一直到望燎礼结束，皇帝回宫的路上，侍郎都要奏报解除戒严。整个礼部下设十个部门，有三十五个办事人员。南宋迁都之后，各部门的长官和副职人员进行了调整。绍兴七年，礼部增设了两名侍郎。到了隆兴元年，朝廷又下令说：“除了尚书职位不固定之外，礼部侍郎只设一名。”
郎中和员外郎主要负责礼乐、祭祀、朝会、宴会、学校和贡举这些事情。要是有什么需要修改或增减的地方，他们就要仔细审查，然后逐级请示决定。朝廷要庆贺或谢恩的时候，他们负责起草奏章。以前，郎中和员外郎跟祠部、主客二司、膳部并列，合称四司。建炎三年，朝廷精简机构，礼部兼管主客二司，祠部兼管膳部。到了隆兴元年，朝廷又下令恢复礼部和祠部各设一名官员，同时兼管其他部门的事务，所以说，礼部又恢复了四司的职能。整个郎中和员外郎的部门，一共设有五十四个办事人员。
祠部郎中和员外郎，管着全国的祭祀典礼、道教佛教事务、祠庙管理和医药方面的政令。他们每月都要上报祭祀、国丧、休假的日子。每年大型祭祀和忌日，大忌的前一天，他们都得不上班。元旦、冬至、寒食节各放假七天；天庆节、先天节、降圣节各放假五天；诞圣节、七月十五、夏至、腊日各放假三天；天祺节、天贶节、人日节、中和节、二社节、上巳节、端午节、三伏天、七夕节、授衣节、重阳节、四立节、春秋分以及每旬的例假都放假一天。如果要给神祠封爵加号，他们要先把太常寺定的方案报给尚书省审批。所有宫观、寺庙的道教佛教人员，都要登记在册，需要发给度牒，空缺的名额不能超过规定数量。新上任的医生，得先由有关部门考核专业技能，年底再根据全年的表现进行考核，给予奖惩。祠部设五个案子，一共二十一个办事人员。
主客郎中和员外郎，负责用宾客之礼接待外国使节的朝贡。凡是郊外迎接、安排住处、宴会款待、赏赐礼物等等，都要根据他们的身份等级，按照规定的礼仪进行。外国使节来了，就要画下他们的衣冠服饰，记录下他们国家山川地理和风俗习惯。如果有封爵的礼仪和命令，他们就要奉旨颁发。他们还负责嵩山、庆陵、懿陵的祭祀，以及崇义公爵位的继承事宜。主客郎中设四个案子，一共七个办事人员。元祐六年七月，兵部说：“《兵部格》规定，掌管蕃夷官员的授官；《主客令》规定，蕃国进奉人员请求转授官职的，由主客郎中裁决。以前应该转授官职的，要报所属部门审核。以前没有这个先例，现在有人请求，兵部和主客郎中职掌不统一，时间长了容易出错，从今以后，不管以前有没有进贡，也不管有没有先例，凡是进奉人员请求授官加恩的，都要由主客郎中报兵部备案。”皇上准奏了。
膳部郎中和员外郎，负责管理祭祀用的牲畜、酒水、饭菜等。所有所需物品，都要提前计算好数量，报度支部门审批。如果是祭祀、朝会、宴会，就要和光禄寺的官员一起检查质量，酒做好后要先尝尝再上供。冬天快结束的时候，要安排储存冰块，春分的时候再取出来，以备随时使用。膳部设七个案子，一共九个办事人员。
兵部啊，管的可多了，兵卫、仪仗队、仪仗车驾、武举考试、民兵、厢军、地方军队、少数民族军队，还有给少数民族官员授予爵位世袭的事儿，以及马匹、武器装备的管理，全国的地图都在他们手里。
各种仪仗队的规格，大朝会用的是黄色的旗帜和大规模的仪仗队；在文德殿上朝和册封王公大臣，用的是黄旗和中等规模的仪仗队；在紫宸殿接见外国使臣，用的是黄旗和规模较小的仪仗队；在文德殿颁发册书，用的是黄旗和最简单的仪仗队。皇家的仪仗车驾有大驾、法驾、小驾几种，兵部都得管着它们的规模和出行顺序，还要画图交给相关部门。武举考试的制度，跟科举考试差不多。
民兵呢，就是把人编成队，训练他们打仗；厢军呢，就是那些体格达不到禁卫军标准，但还能干活的人；土军，就是在当地招募的，用来对付盗贼的；剩员，就是那些年纪大了或者身体不好的，战斗力减半的士兵；洞丁，是团结起来抵御外敌的民兵，包括义军和弩手；蕃兵，就是那些少数民族士兵，归属边疆将领管辖。兵部还要登记他们的数量，下达命令。大将出征，打了胜仗就向太庙报告，打败敌人就上奏朝廷。招募厢军、禁军和州郡驻军，三衙的官员调动，守卫军官的升迁，文武官员的俸禄、借贷，这些兵部都管。兵部下面有三个部门：职方司、驾部司、库部司。
以前兵部只有一个判部事的官员，由两制官员担任。主要负责三驾仪仗、仪仗车驾图样、春秋祭祀武成王庙以及武举考试，每年年底还要把义军和弓箭手的户数上报朝廷。建国初期，兵部还管着千牛备身（皇帝的侍卫）和殿中省的马匹登记。元丰年间，兵部设十个官职，尚书、侍郎各一人，四司郎中、员外郎各一人。元祐年间，裁撤了一个驾部郎中，由职方司兼管库部司。绍兴年间改元后，又下令职方司和库部司互相增设一个郎官互相兼任。
兵部尚书啊，那是管着军队、兵员选拔、车马仪仗、武器装备、马厩牧场的各种命令的。他们得拿着全国的地图，对各地的情况门儿清。 各种仪仗队伍的排布、警卫的安排、官员的整肃，还有对少数民族的任命和赏赐，这些都得他们执行。凡是军队里登记在册的士兵，操练、考核、选拔、调动、抓捕，以及武举考试、军事考核这些事，都归兵部尚书管。侍郎是他的副手，郎中和员外郎就帮着一起干活。 重大仪式，尚书就当仪仗使；祭祀大典，负责献上鱼、牲畜和祭器；皇帝上朝，侍郎就拿着花名册站在旁边；小型的祭祀，郎中、员外郎就负责献上祭器，然后撤下去。兵部下设九个部门，一共四十七个官吏。所有少数民族的户籍管理、官员任命、爵位继承这些事，也都归兵部管。南宋建炎三年的时候，卫尉寺并入兵部了。后来又增加了第十个部门，分管赏功、民兵、厢兵、人员审查、帐籍和官印、武举、少数民族官员、文书处理、杂务和法律审核。乾道年间，精简了人员，一共只留了三十个人。后来又下诏，把下班祗应、进义校尉、守阙进义副尉、进武校尉、守阙进武副尉都划归兵部，允许从殿前司抽调人员担任下班祗应，还配备了六个文书人员，由兵部统一管理。
兵部侍郎呢，就是兵部尚书的副手，负责协助尚书处理事务。南宋迁都之后，一段时间里正副侍郎都设，后来又改成只设一个侍郎，到了绍兴年间，就一直只设一个了。
郎中和员外郎，就是协助尚书和侍郎工作的。建炎三年，兵部还兼管职方司（掌管地图和地理事务），驾部（掌管车马）兼管库部（掌管仓库）。到了隆兴元年，驾部和兵部的郎官就合并了，一人兼管，从此四司合为一处。之后虽然有时候会分开设置，但如果有人出征或者奉命出使，兼任这些职务就成了很高的荣誉了。
职方郎中和员外郎啊，他们管着全国的地图和书籍，得对全国的疆域有多大，各个郡县、城镇之间的距离有多远，心里门儿清。 土地上都产啥，老百姓都流行啥，过去兴盛衰败的原因，这些都得记录在册，州府得编书，闰年还得画图上交。要是哪个少数民族归顺了，就分到哪个州府去，然后估算他们的田地房屋、钱粮数目，好给他们安排。职方司分三个案子，一共五个官吏。以前有个判司，用没啥实职的朝官来担任，专门收闰年的地图和书籍。建国初期，规定全国每逢闰年都要画图交到仪鸾司。淳化四年，改成隔两个闰年画一次；咸平四年，又改成直接交给职方司。各路转运使画的地图，十年上交一次。到了绍熙三年，职方司和驾部司的官吏编制都并入了兵部和库部，一共四十二个人。
驾部郎中和员外郎呢，他们管着皇帝的坐骑、车辆、驿站、马厩这些事儿。要是遇到大的祭祀活动，他们就得提前通知相关部门准备五辂（古代帝王的车驾）。官员进京办事，他们得根据官员的级别，按规定给他们配马匹。要是送公文，他们得根据路程远近，安排快马加急送达。他们还管着全国的马匹，得记清楚马匹的租金收入多少，繁殖情况怎么样，损耗情况怎么样。要是从少数民族那儿买马，超过了规定的数量，他们还能得到奖励。驾部司分六个案子，一共十三个官吏。建炎三年，太仆寺并入了驾部司。
库部郎中和员外郎，他们管着仪仗队、武器、帐篷这些东西，国家的军械库也归他们管。全国的武器装备，制造、修理，都得按规定来。要是皇帝举行大庆典，或者在文德殿举行活动，需要多少仪仗，他们得提前通知相关部门准备。祭祀、丧葬，他们得根据等级提供相应的物品。他们还管着卫尉寺金吾仗司的工匠人数，考核他们的功过，根据他们的表现升降职务。库部司分四个案子，一共九个官吏。
刑部啊，主要管刑法、打官司、判决、赦免、平反这些事儿。判案子，首先得按律法来，要是律法没规定的，就按皇帝的敕令、各种规章制度来办。律法一共十二条，分别是：名例、禁卫、职制、户婚、厩库、擅兴、盗贼、斗讼、诈伪、杂律、捕亡、断狱。 提前预防的叫“令”，事后处理的叫“敕”，制定一个制度让别的地方也执行的叫“格”，制定一个制度让别的地方也效仿的叫“式”。 要是海上的事儿，律法没规定怎么办？那就专门制定个法条处理。如果案情值得同情，但律法又不太合适，那就得特殊处理，也就是“谳”了。所有案子都要仔细审查，参考以前的案例，然后拟定判决书上报。
那些皇上的诏狱，还有弹劾官员的案子，追捕逃犯，都得督促着办。京城里的囚犯，要审查复核；外地的案子判完了，也要抽查检查。大理寺、开封府、殿前司的监狱，都要纠正他们办案的对错；要是有人上诉，就根据情况和法律来决定是采纳还是驳回，该赦免的赦免，该降职的降职，该平反的平反。要是官员牵涉其中需要复职，那就得根据具体情况决定复职的时间。刑部下属三个部门：都官、比部、司门。一共设十三名官员：尚书一人，侍郎二人，郎中、员外郎刑部各二人，都官、比部、司门各一人。
一开始，大案子都得先送到刑部复核。后来，到了淳化二年，又新设了一个审刑院，院里有个一把手，得是郎官以上级别的官员，从两省（中书省和门下省）里挑；负责具体审查的官员，也都是京城的朝廷官员。他们的主要工作就是仔细审查大理寺判决的案子，然后上报。每个案子，先得经过大理寺判决，判决结果出来后，再报给审刑院。审刑院一把手和那些审查官员一起把判决书润色一下，写成奏章，呈给中书省，中书省再把奏章呈给皇帝做最终决定。
到了大中祥符二年，又成立了一个纠察刑狱司，里面有两个官员，级别至少是两制（左右谏议大夫）以上。凡是在京城发生的刑事案件，只要是判处徒刑以上的，都要立刻上报；如果发现案子处理得不完善或者拖延了，他们就要重新审查，把事情弄清楚了再上报。所有判死刑的案子，都要重新详细调查。熙宁三年，皇帝下令说：“审查、判决、复核案件的官员，刚开始任职三年，之后是三十个月，想辞职的，只要干满任期一半，就可以申请调任别的职位；干满三个任期的，可以升官。”八年后，又取消了审查和判决官员亲笔写案情记录的要求，只需要写个概要给办事员就行了，同时还裁撤了一个审查官员和两个判决官员的职位。
元丰二年，审刑院一把手安焘上奏说：“现在全国上报的案子比以前多了很多。自从熙宁八年裁撤了审查和判决官员后，人手不够，很多事情处理得都不够细致。”于是，又增设了一个审查官员，刑部也增设了一个判决官员。三年八月，皇帝下令：“把审刑院并入刑部。审刑院一把手改任刑部判官，负责审查和复核案件；刑部主判官，兼任刑部同判，负责判决案件；审刑院的审查官员，改任刑部审查官员。” 官制改革后，审刑院就彻底撤销了，所有职能都并入了刑部。
元佑元年，裁撤了一个比部郎官的职位，让都官兼管司门。五月，三省（中书省、门下省、尚书省）上奏说：“以前纠察京城的刑狱案件，主要是为了查处违规怠慢的行为，自从审刑院并入刑部后，这方面的监督机制就消失了，建议让御史台的刑狱官员兼管这方面的工作。至于御史台的刑狱事务，就让尚书省右司负责监督。”皇帝同意了这个建议。刑部以前负责复核案件，官制改革后，这权力下放到各路提刑司，到了这个时候，刑部又重新恢复了这项职能。四年后，把勘察和体量合并成一个案件处理。绍圣元年，又恢复了都官和司门各一个郎官的职位。崇宁二年十二月，皇帝下令：“刑部尚书要全面管理左右两曹，侍郎一人管左曹，一人管右曹，如果只有一个侍郎，就全面管理，其余的都按照官制规定执行。”
尚书部门负责全国的刑狱政令。凡是涉及法律的事情，都要根据轻重缓急来判断，公平处理冤假错案，侍郎是尚书的副手。那些需要做决定、复审、平反冤狱、升迁官员、调动人员的事务，都由尚书亲自负责；而那些需要调查取证、细致审查、上报判决、纠察违法、记录审讯过程的事务，则由尚书和侍郎共同处理；郎中和员外郎则分别负责具体的事务。各部门修改法律条文，尚书部门要审查其是否合理。如果在审理案件时，出现轻重失当的情况，有人能够提出异议并纠正，朝廷就会给予奖赏或处罚。如果朝廷大赦天下，尚书部门就要查处那些拖延执行赦令的官吏；重大祭祀时，尚书要主持宣誓仪式，祭祀完毕后要呈上祭品。重大节日大赦天下时，侍郎要将赦书交给相关部门宣读，并奉旨释放囚犯。以前尚书部门下设十二个部门，共有五十二名官员。绍兴年间以后，部门增加到十三个：分别是制勘司，负责调查各地公务；体量司，负责调查核实各种事情；定夺司，负责处理诉讼、平反冤假错案；举叙司，负责官员的升迁；纠察司，负责审理死刑案件；检法司，负责检查法律条文；颁降司，负责颁布法律条文和赦令；追毁司，负责追究责任和撤销违反法令的敕令；会问司，负责处理过失；详覆司，负责审查各地死刑案件的卷宗；捕盗司，负责抓捕盗贼；帐籍司，负责管理库房和账目；进拟司，负责呈报审判结果和刑名文书。后来精简人员，只保留了三十五人。
侍郎的职责，以前是那些需要做决定、复审、平反冤狱、升迁官员、调动人员的事务，都由尚书一人负责。而那些需要调查取证、细致审查、上报判决、纠察违法、记录审讯过程的事务，则由尚书和侍郎共同处理。南宋迁都之后，尚书和侍郎轮流值班。隆兴年间常设一名侍郎。淳熙十六年，按照崇宁年间的制度，处理案件和法令方面的事务，要请大理寺的官员到尚书部门一起商议，这是采纳了侍郎吴博古的建议。
话说刑部郎中和员外郎，一共两个人，分别在左右两厅办公。他们主要负责审核案件和申冤平反。一开始，也就是建炎三年的时候，刑部郎官就只有两个人，负责所有的事务，并没有明确的分工。直到绍兴二十六年，朝廷才按照元丰年间的旧制，把他们分开了。这事儿啊，还得从右司汪应辰说起，他当时就说了：“刑部郎官分左右两厅，左边负责审核，右边负责申冤，各司其职，祖宗留下这规矩是有深意的。要是当初没分，那肯定有不合理的地方，为啥后来又要改呢？请求恢复旧制，让每个官员都有自己的职责，各抒己见，互相配合，才能更好地体现朝廷的关怀。”皇上听了，就同意了，并且规定以后都得这么办。
都官郎中和员外郎，主要负责管理流放和戍边的犯人。全国各地服役的人和京城各部门的官员，他们的信息都得登记在册，以便考核他们的服役情况，以及增减或取消职务。要是需要派发副尉（以前是军中高级将领），就要根据他们过去的经历，衡量工作的轻重，做到劳逸结合，还要给他们发放印章和文书，记录他们的功过，考核他们的服役年限。元祐八年的时候，把押运物资的差事交给吏部管，减少了三百个副尉的职位。到了绍圣年间，又恢复了原来的编制，并且把元丰年间押运物资的管理权交给了都官。崇宁二年二月，又恢复了管理流放和戍边犯人的案卷。之前，元丰年间，都官负责管理官员的档案和流放犯人的案卷，到了元祐年间，这些都取消了。后来刑部请求恢复，朝廷就下令恢复了旧制。六月，侍郎刘赓上奏说：“副尉的差遣有明确的等级制度，虽然都官的条例有特旨允许上奏，但还是请求严格禁止这种行为。”皇上也同意了。都官分了四个案卷，配备了十八个官员。（淳熙十三年又减了三个。）
都官一共分了五个案卷，分别是差遣次序、考核年限、官员档案、流放犯人案卷和杂务处理，每个案卷都按照名称处理相关事务。后来精简了人员编制，只留下了十二个人。
比部郎中和员外郎，主要负责审查全国的账目。凡是各地的仓库、场务里，所有官府的物资，都要每月、每季度、每年进行核算，然后由各地的监司检查，再上报到比部，比部审核这些物资的增减损耗情况，如果发现有亏空损失，就要追究责任，把钱补上。他们还要审查各部门的经费，如果发现有什么隐瞒或者不明之处，就要调查清楚，处理相关的贪污受贿行为。以前这些账目都归三司管，从自治平到熙宁初年，差不多四年时间，积压下来的未经审核的账目超过了十二万件，钱财、粮食的亏空更是无法估量。
五年十一月，曾布上奏说，全国的财政收入应该有详细的账簿文书，用来核查收支和损耗情况。于是就设立了提举帐司，选拔了二百名官员和吏员，负责整理全国的账目，同时还选派官员进行审核。七年二月，朝廷下令，帐司每年都要把全国财政的每日收支情况上报。元丰初年，朝廷下令规定：各地的财政收支，以后每三年上报一次，并把它列为法令。官制改革后，这些事情就归比部管了。元祐元年七月，根据司马光的建议，这些事情全部归户部管理。三年后，仓部整顿后，审核账目、处理欠款、凭证档案以及印发钞票等事项又归还比部。政和六年，朝廷下令：各寺监要提前检查，如果库务监官所做的账目没有遗漏，才能批准签字，否则御史台就要弹劾。这是采纳了郎官梅执礼的建议。比部分设五个案卷，配备一百零一名吏员。建炎以后，有时会让都官员兼任比部和司门的事务。
司门郎中和员外郎，主要负责管理城门、桥梁、道路的禁令，以及这些禁令的废除、设立和变更。他们要监督官员、军民、以及在道路上经商的人，检查有没有违反禁令的情况。所有城门的开关时间以及桥梁等其他禁令，都要按时执行。司门分设两个案卷，配备五名吏员。
工部啊，那是管全国城墙、宫殿、船只车辆、各种器械、官印、钱币，还有山林、园囿、河道这些方面的事儿。所有建筑工程，每年用的钱物，都得经过度支（财政部门）和市舶司（主管对外贸易的部门）审批；工程的材料，得让少府（掌管皇室财产的机构）和将作监（掌管宫室营造的机构）检查核算用量。各种工匠，都有规定的任务，干得好有奖励，干得不好有处罚。要是需要兵工厂的工匠，就根据情况紧急招募。矿山冶炼厂每年收入多少，如果要改成用钱财上缴，得先做个模型，写个奏章呈给皇上。至于度量衡这些，归金部管；官印这些，归礼部管。全国的道路桥梁，都要定期修缮。以前啊，工部只设一个判部事的官员，得是两制（指副宰相）以上级别的人才能担任。到了元丰年间，才把这些事都归到工部管。工部下面有三个机构：屯田司、虞部、水部。一共设十个官职：尚书、侍郎各一人，工部、屯田司、虞部、水部郎中、员外郎各一人。元祐元年，裁撤了一个水部郎官。绍圣元年，又下令屯田司和虞部互相兼任一个郎官的职位。
简单来说，工部就是古代的建设部、交通部、财政部（部分）、环保部（部分）大杂烩，权力很大，管的事儿也多。从工程预算到材料采购，从工匠管理到道路桥梁维护，都归它管。 它下面还有屯田司、虞部、水部三个部门，分管不同的业务。 不过，各个朝代的设置略有不同，人员编制也经过几次调整。
工部尚书管着全国的工程建设和水利，负责检查工程进度，然后根据情况奖赏或惩罚相关人员。 他管着工部四个部门的事务，侍郎是他的副手。 像工程建设、修缮、物资采购、砍伐木材这些事，都需要按照程序把任务分配下去，郎中和员外郎要参与管理。 要是官吏、士兵、百姓在这些事情上立功或者犯错，都要调查清楚后报给尚书省。 重大祭祀活动，尚书要负责祭品和撤供的事宜。 铸造钱币和法宝的事，也要按计划数量考核，根据完成情况进行奖惩。 造车、制作器物、刻制印章这些事，都归少府监和文思院管；制造兵器盔甲，则归军器所管。 如果需要报销材料和人工费用，就要上报朝廷，由户部负责拨款。
建炎年间，将作监、少府监、军器监都合并到了工部。当时主要精力放在修建宫殿上，更紧急的是制造武器。绍兴二年，朝廷在行在（皇帝临时驻跸的地方）另设作院专门制造兵器盔甲，让工部尚书的副手负责督办，工部郎官每十天检查一次进度。少府监并入工部后，文思院的官员也归工部调遣。 后来朝廷又把御前军器所划归工部，从此工部的规模逐渐扩大。 宰相们认为户部负责财政拨款，工部负责具体事务，两者职责不同，不宜合并。 他们想让户部和工部一起负责这些事，但最终没能实现。隆兴年间以后，宫殿和兵器盔甲的制造越来越少，各部门分工明确，工部事务也变得简单了，这里只列出主要内容。工部的工作主要分六个方面：工程建设、营造工程、材料管理、兵工匠人管理、工程验收、杂务管理。此外，还专门设立了一个部门，叫做御前军器案。 后来精简了人员，一共只留了四十二人。
工部侍郎负责协助尚书处理事务。南宋初期，尚书和侍郎都设正副职，隆兴年间规定只设正职一人。
工部郎中和员外郎，以前负责工程建设、修缮、物资采购、砍伐木材等事宜，按照程序把任务分配下去，他们要参与管理。建炎三年，朝廷下令工部郎官兼任虞部（掌管山泽的部门）的职务，屯田郎官兼任水部的职务。隆兴元年，朝廷下令工部和屯田郎官合并，由一人兼任，从此四个部门合并成一个部门。淳熙九年，赵公暠担任屯田员外郎后，这个职位就再也没有设置了。
屯田郎中和员外郎，管着屯田、营田、职田、学田和官庄的各种事务，包括租税收缴、耕种收割、兴修水利以及物资供应等等。凡是水塘的增减，堤坝的修缮，以及其他相关工程，都要按时完成，然后根据完成情况奖惩相关负责人。他们分管三个案卷，下设八名官员。
虞部郎中和员外郎，负责管理山泽、苑囿、冶炼厂等，辨别各种矿产资源，并进行严格管控。金银铜铁铅锡盐矾等矿产的收入和损耗都要详细记录，并以此作为奖惩的依据。他们分管四个案卷，下设七名官员。
水部郎中和员外郎，掌管沟渠、桥梁、船只、漕运等事务。堤防决口漫溢，疏通淤塞河道，都要按时进行，并计算年度所需物资。修缮工程如果达不到标准，就要处罚；如果规划合理，造福百姓，就要给予奖励。他们分管六个案卷，下设十三名官员。绍兴年间，多次精简人员，四个部门总共只留下了三十三人。
军器所，隶属于工部。设有提点官两名（绍兴三十二年，诏令从边疆官员中选派），提辖、监造官各两名，干办、受给、监门官各一名。负责征集工匠、木材，制造武器装备等事务。以前军器监另设提举官，由内侍主管。绍兴年间，改隶工部，撤销提举官，改由工部郎官和军器监官员轮流前往军器所检查监督；后来又由中人掌管。工部侍郎黄中上书请求恢复隶属关系，皇帝准奏。孝宗皇帝即位后，下令增设提点官，任命内省都知李绰担任，并改称提举，不再隶属工部。后来御史张震极力主张，又恢复了隶属工部。之后又改隶步军司，不久又恢复原状。绍熙元年，精简人员，恢复到之前的编制。
文思院，隶属于工部。设有提辖官一名，监官三名（其中一名为文臣，由京朝官员担任），监门官一名。负责金银、犀玉的工艺制作以及绘画、镶嵌等装饰工作。凡是宫廷仪仗、器物、权衡、服装等需要供应宫廷和各部门的物品，都出自这里。具体沿革可参考榷货务都茶场提辖官的记载。
话说啊，有个官职叫“六部监门”，是管着六部大门钥匙的。这官职是绍兴二年才设立的。选谁来当呢？得是朝里那些有本事有能力的文官。而且，这六部要是有啥奏章之类的，还得经过他们手。他们的职位呢，跟寺丞、监丞差不多，要是郎官缺人，他们还能兼着。这官职啊，一开始是吏部尚书沈与求提出来的。
然后呢，还有个官职叫“主管架阁库”，主要负责保管各种档案文件，以备不时之需。当这个官的，一般都是有点名气的人。以前也管这个的，叫管干架阁库官，不过宣和年间给撤了。到了绍兴十五年，又给恢复了，吏部、户部各派一个人，礼部和兵部一起派一个人，刑部和工部一起派一个人，都叫“主管尚书某部架阁库”。这个也是有人提出来的，是大理寺丞周楙提的建议。到了绍兴八年，又加设了三省和枢密院的架阁官。
