谢泌，字宗源，是歙州歙县人，自己说是晋朝太安年间一位官员的第27代孙子。从小就喜欢学习，很有志气和操守。宣州太守贾黄中见到他，就觉得他非常优秀。太平兴国五年，谢泌考中了进士，一开始当大理评事，主管清川县，后来调到彰明县，之后又升迁为著作佐郎。端拱年间，他当上了殿中丞，还献上了自己写的十编文章和三十卷的《古今类要》，被召到中书省考试，因为在史馆任职，还被赐予了红袍。
那时候，很多人都喜欢上奏章直言进谏，皇帝下令宫门紧闭，只有不涉及个人私利和升迁的奏章才允许呈递。因此，言路一下子就堵塞了。谢泌就写奏章，强烈反对这种做法，他在奏章里说：“边疆战事不断，百姓生活还没安定下来，即使是老百姓的意见，圣明君主也会从中选择采纳。如果一味地驳斥拒绝，即使是圣明的君主，也会被蒙蔽。希望陛下能够采纳可行的建议，拒绝那些不可行的建议，这样老百姓的心声才能顺利地传达到您这里。” 他还说：“国家藏书，很多都乱了顺序。唐朝景龙年间，曾经把书籍分为经、史、子、集四库，并分别委派薛稷、沈佺期、武平一、马怀素等人负责管理，希望陛下能够恢复以前的做法。” 皇帝于是下令让史馆官员分别管理这四库书籍，并且让谢泌负责集部。后来，谢泌又升任左正言，被派往岭南地区进行采访。
公元991年，那年老旱了，寇准又给皇帝上奏，说了说当时政事的好坏。当时王禹偁也上奏说：“以后所有官员拜见宰相，都必须在早朝结束后，到政事堂去，枢密使也要在场一起接见，这样就能杜绝私下求见的现象。”皇帝同意了。
寇准一看这个圣旨，就赶紧上奏说：“我看到圣旨说，不许宰相和枢密使接见宾客，这是怀疑大臣有私心啊！《尚书》里说：‘任用贤能的人就不要犹豫，去除奸邪的人就不要怀疑。’张说对姚元崇说过：‘对外要疏远一些，但要处理好各种事务；对内要谨慎地侍奉君主。’这才是大臣应该有的样子。现在天下这么大，事情这么多，陛下把治理天下的重任交给辅臣，辅臣如果不和下面的人接触，怎么能了解外面的情况呢？如果都得在政事堂等候接见，那官员们来请示事情，连脱衣服休息的时间都没有。现在陛下统领天下，聚集了各路英才，朝廷里没有巧言令色的人，地方上也没有姑息养奸的官员，为什么还要怀疑执政大臣，做这种衰世才会出现的事情呢？王禹偁不明白大局，胡乱地进言。”
太宗皇帝看了奏章，立刻收回之前的圣旨，并且把寇准的奏章送进了史馆存档。正赶上要修缮宫殿，用了不少金碧辉煌的彩绘，寇准又上奏了。皇帝立刻下令把那些彩绘换成红色的泥灰，并且夸奖他忠诚正直，提拔他做了左司谏，还赏赐给他金银和三十万钱。
有一天，寇准在便殿觐见皇帝，太宗皇帝夸他敢于直言，寇准就说：“陛下您能采纳臣子的谏言，所以我才能竭尽全力。以前唐朝末年有个叫孟昌图的，早上上奏谏言，晚上就被罢官了，从前朝的例子来看，这样容易招致祸乱啊！”太宗皇帝听了脸色变了，沉默了好一会儿。
当时，大臣们上殿奏事，只要皇帝同意了，就可以直接交给有关部门办理，所以很多人就钻空子，说些巧言令色的话。寇准建议，以后凡是政事都送到中书省，军机大事送到枢密院，财政方面的事送到三司，然后经过皇帝复核再执行，皇帝也同意了。
好家伙，他先是被判到三司盐铁勾院去了。后来奉旨去国子监送考生的名单，结果因为淘汰的人太多了，那些落榜的考生就聚在一起吵吵闹闹，还拿着砖头等着他出来呢！ 这老兄知道了，就偷偷地从别的路进了史馆，好几天都不敢出来，然后自己写了个报告给皇帝。
皇上问他：“怎么那些官差的仪仗队那么严肃，老百姓都躲着他们走啊？” 有人就用一些官场上的事情来回答皇上。结果，皇上直接就给他升官了，让他当了虞部员外郎，还兼任侍御史，负责处理一些杂事。 后来上元节看灯，他居然被皇上特别邀请参加了，从此就成了个惯例。 他又升了金部员外郎，还当了盐铁副使。没多久，魏羽当了盐铁使，这魏羽是他外舅，因为避嫌，他又被调到度支副使去了。
有一次祭祀郊庙，他给皇上上了一份关于赏赐军队的奏折。皇上说：“朕舍不得花钱，就准备一些赏赐就行了。” 他就跟皇上说：“唐德宗的时候朱泚造反，后唐庄宗的时候马射作乱，都是因为赏赐军队不够造成的。现在陛下您自己都省吃俭用，赏赐却这么大方，这可是历代皇帝都做不到的啊！” 之后，他又和王沔一起负责审查京朝的官员。
皇上特别勤政，每天在长春殿处理完政事后，又马不停蹄地去崇政殿继续处理政务，经常到很晚才吃晚饭。他就建议皇上：“以后从长春殿处理完政务后，先吃晚饭再到崇政殿办公。” 不过皇上没同意。 后来他又当了三班、通进银台司的负责人，然后被外放去当了湖州知州。 后来又升了主客郎中，知虢州。
到了真宗当皇帝的时候，边境经常有人来骚扰，他就上了一道奏章说：
皇上，我私下认为，您最关心的，就是天下每天都太平安定啊。雍熙年间快结束的时候，赵普把唐朝姚崇的《太平十事》呈献给皇上。没过多久，赵普又当了宰相，当时都说，治理天下的策略，没有比这更好的了。后来赵普生病了，又碰上辽国骑兵骚扰边境，这件事就一直拖着没办。现在北方边境平静了，我再次请求您下令实行这些措施，现在正是时候啊！我觉得，先帝没来得及做完的事情，就等着您来完成呢！您自从登基以来，边境没有增加兵力，西北地区一片安宁，百姓安居乐业，年年丰收，太平盛世，还会远吗？至于那些不紧急的事务，繁琐苛刻的政令，都应该简化；压制那些争权夺利的人，鼓励大家直言进谏，这些都是实现太平盛世的办法，难道比唐朝开元盛世还差吗？
有些人可能会说，现在用兵和开元盛世不一样，而且开元时期边疆的戎狄势力很强大，唐玄宗最后还是和他们讲和了。汉高祖也是这样。这些都是为了天下太平而委屈自己，怎么能因为一点小矛盾就轻易跟强大的国家对抗呢？我用最近的事来说明一下，前几年讨伐交趾，我们军队一出动，南方就差点乱了套。先帝认为得到交趾没用，放弃反而更好，后来把那里封给当地首领当屏障，直到现在都很太平。石晋灭亡的时候，不肯跟契丹讲和，结果导致天下大乱，这怎么能算强大呢？ 也有人说，敌人喜欢的是女人和财宝，别的没什么智谋。先帝灭了石晋之后，如果不用兵压迫他们，只给他们钱财，幽州、蓟州很快就会归顺了。由此可见，敌人的心思古今都是一样的。汉高祖和唐玄宗用的办法，正可以用来收买他们的心啊！
皇上，我看到最近的诏书，说那些不三不四的人上奏的都是些鸡毛蒜皮的小事。我听说古代圣明的君王，会向平民百姓打听消息，重视来自基层的声音，这是因为他们担心自己会被蒙蔽，所以通过这种方式来了解民情，不过这种做法也比较少见。先帝时期，有侯莫陈利用、陈廷山、郑昌嗣、赵赞这些人，整天在皇上耳边乱嚼舌根，多亏先帝英明，及时把他们铲除了，但他们造成的危害已经很深了。
我还听说，那些能够辅佐君主，建立千秋万代基业，制定不可动摇的策略的人，一定是那些经验丰富的老臣。比如，成王、康王时期的刑法制度，是周公、召公制定的；文帝、景帝时期的清静无为，离不开萧何、曹参的辅佐；唐玄宗时期的太平盛世，也仰仗姚崇、宋璟的功劳。治理国家，制定法度，可不是那些市井小民或者低级官员能胜任的。希望陛下能参考历史，学习那些贤明的君主如何用人治国，这样贤臣们一定会尽心竭力，辅助您成就太平盛世。
咸平二年，我被调任同州知州。任期结束后回到京城，先后担任鼓司和登闻院官员。咸平五年，我和陈恕一起负责贡举考试，之后又担任通进银台司官员，升任刑部官员，然后出任两浙转运使。朝廷新颁布的法令规定，文武官员告老还乡后都要晋升官阶，并授予朝官职务，同时发放半额俸禄。我上奏说：“从现在开始，七十岁以上请求退休的官员，准许他们致仕；因为生病或者曾经犯过贪污罪的官员，也允许他们按照自己的意愿办理退休事宜。”皇上批准了我的奏请。之后，我被调任福州知州，任期结束后回到京城，百姓都很怀念我，还刻石来纪念我。我后来升任兵部郎中，又担任审官院官员，直昭文馆。之后我担任荆南府知府，后改任襄州知州，最后升任太常少卿、右谏议大夫、吏部铨判。大中祥符五年去世，享年六十三岁。
我的为人正直，但喜欢研究道家学说。临终前，我穿着道士的衣服，端正地坐着去世了。皇上听说后很惊讶，派人来慰问并赏赐，还录用我的儿子衍为太常寺奉礼郎，媳妇为将作监主簿。我的儿子后来还担任了太子中舍。
孙何，字汉公，是河南汝阳人。他爷爷孙镒，在唐朝末年，秦宗权占据蔡州的时候，硬要拉他当官，但他装病没去，回家专心教书。他爸爸孙庸，字鼎臣，在宋朝显德年间，写了九篇《赞圣策》献给皇帝，拿唐太宗贞观年间的治国方略来比喻宋太祖，还自己夸了一通。皇帝看了之后很欣赏，说：“武力不能滥用，收敛不能过分，奢侈不能放纵，欲望不能无限。”皇帝觉得他很有见地，就让他去中书省考试，然后让他当了开封府兵曹参军。建隆年间，他又当了河南府的县令。太平兴国六年，鸿胪少卿刘章推荐了他，他就升职了，当上了左赞善大夫。后来又当了殿中丞，最后在龙州做官的时候去世了。
孙何从小就聪明，十岁就懂音韵，十五岁就能写文章，他特别爱学习，喜欢研究古代的东西，写文章一定要有经史典籍做基础，在参加科举考试的考生里很有名气。他和丁谓关系很好，两人齐名，当时的人都叫他们“孙丁”。王禹偁也很欣赏他。他还写过《两晋名臣赞》、《宋诗》二十篇、《春秋意》、《尊儒教仪》等作品，在当时很有名。淳化三年，他参加进士考试，开封府和礼部都把他排在第一位，考试及第后，还得了甲科第一名。他先是在将作监当丞，后来又到陕州当通判。之后被召回京城，在史馆当差，还被赐了红袍，后来又升职为秘书丞、京西转运副使。之后又当了右正言，后来又改任右司谏。
宋真宗刚当皇帝的时候，孙何上书献上了五条建议：第一，请挑选有才能有策略的儒臣统领军队；第二，请让世袭官职的人家的子弟到太学学习，让那些寒门子弟由州郡推荐，禁止那些自己送礼求官的人；第三，请恢复科举考试的制度；第四，请推行乡饮酒礼；第五，请根据才能授予官职，不要因为恩情或者惯例而随意升迁。皇帝看了之后很满意。咸平二年，轮到孙何升任待制，按照惯例应该入阁了，但他上书说：
六个部门分管各自的职权，这可是国家大事啊！吏部负责考核官员、培养人才；兵部负责管理军队、操练兵马；户部负责管理财政、增加财富；刑部负责维护法律秩序、惩罚恶人；礼部负责祭祀神灵、选拔人才；工部负责修建宫殿、维护水利工程。这六个部门都运转良好，国家大事就都能处理妥当了。所以，周朝的会府，汉朝的尚书省，都是国家政务的根本，是所有部门的领导机构。令、仆统领下属，丞、郎具体执行，二十四司井然有序，就像星星围绕着月亮一样。郎中、员外郎负责各自部门的事务，主事、令史处理具体工作。全国上下，都像一张大网一样，紧紧地联系在一起。
唐朝鼎盛时期，也没听说过另外设立机构分管财政大权，军队的需求都能得到满足。等到玄宗皇帝奢侈之心一起，大规模征兵，赋税收入不足，萧景、杨钊才开始让地官（户部）掌管度支（财政支出），宇文融担任租调地税使，这才开了个坏头，埋下了祸根。到了肃宗、代宗时期，各部门的职能都废弛了，那些只顾赚钱的官员们则得意洋洋。于是叛乱此起彼伏，军费不足，战争迫在眉睫，国家经济也岌岌可危。为了应付当时的紧急情况，只能权宜之计，临时处理。五代十国时期时间短暂，更没有人认真思考这个问题。
现在咱们国家，三代圣君相继执政，没有发生过战争，太平盛世，正是建立制度的好时机。所以应该把三司（盐铁使、度支使、户部使）的权力还给六部，慎重选择一位户部尚书，专门负责盐铁使的事务，让户部郎中、员外郎协助处理。再选两位侍郎，分别负责度支和户部事务，也让各自部门的郎中、员外郎协助处理。这样虽然减少了三个使臣和他们的下属，但实际上并没有减少办事效率。还应该让左右司的郎中、员外郎负责总览账目，分工核查违规之处。职权明确，规章制度健全，这样官员就不会有贪污的念头，退休后也能留下好名声。周朝和唐朝的制度，是可以借鉴的。这件事并不难，就看陛下您是否愿意去做了。
这年冬天，皇上到河北大名府巡幸，下诏询问边境的情况。何执中上书说：
皇上您登基以来，选拔将领和训练军队，那可是下了大力气啊，您既有高祖皇帝那样的宽广胸怀，又有萧王那样的赤胆忠心，您的英武盖过所有诸侯王，军队也比以前强大了许多。那些领兵打仗的大将们，理应以身作则，冲锋陷阵，把敌人遗害君父视为奇耻大辱。可是现在呢？城池相连，本该固守自保，手里握着强大的军队，却违背了作战计划，结果让敌人得逞，四处烧杀抢掠，我们的郡县被焚毁，百姓被杀害，流离失所。皇上您勃然大怒，又同情边境百姓的苦难，于是亲率大军，前往澶州和魏州，您的威名一出，敌人就四处逃窜。虽然镇州、定州的道路已经打通了，但是德州、棣州的战火却还没熄灭。这大概是因为将领选得不合适，边境奏报被压着没及时上报，邻近地区也不互相支援，粮食补给又得等运输到位，所以才导致这样的局面。
将领们是怎么回事呢？有的只顾蛮干，没有谋略，有的嫉妒别人的功劳，对敌人麻痹大意，只想着保住自己的城池，却不顾百姓死活。“边报”是怎么回事呢？那些负责边防的官员，只想保住自己的官位和俸禄，城池被烧毁了，他们却隐瞒不报；百姓被杀害了，他们就说是别的盗贼干的。为什么邻近地区不互相支援呢？那些边境州县，城池互相依靠，就像车轮和车轴，手和脚一样，本该互相帮助，却借口兵力不足不出兵，或者等着朝廷的命令才行动。粮食运输是怎么回事呢？敌人骑兵来去如风，快速地抢夺粮食，我们的运输队慢慢地走着，等我们到了，敌人早就跑得没影了。这四个问题，是当务之急啊！要选拔将领，不如从文武官员中挑选，同时启用谋士；要防止奏报被压着，不如所有关于边防的奏报都直接呈报给皇上，您亲自过问；要加强互相支援，不如用军令督促，允许他们根据实际情况灵活处理；要运输粮食，不如轻装简行，快速前进，赶上敌人的速度。
皇上这次驻扎在邺城，契丹人终于不敢再有南下侵犯的心思了。现在最担心的，就是东北边境那些防备薄弱的城市，修缮城防，加强戒备，万万不可掉以轻心。就像蜂蝎有毒，豺狼贪婪无厌一样，契丹现在西边害怕我们的军队，北边又无路可退，困兽犹斗，任何东西都不能轻视，他们的残余势力说不定还会继续作乱，我们必须做好应对突袭的准备。黄河渡口很多，希望您能调遣禁军，扼守住重要的渡口，这样的话，他们求和的日子指日可待。
真宗皇帝看了奏章后非常赞赏。后来傅潜因为办事拖拉没有取得任何成果，何拯又请求斩杀傅潜以儆效尤。不久，何拯被任命为权户部判官，之后外放为京东转运副使，他又上奏建议挑选州县长官，精简三司冗员，遴选法官，增加官职和俸禄。没过多久，他又被调任两浙转运使，加封起居舍人。景德初年，他回朝后担任太常礼院判官。不久，他和晁迥、陈尧咨一起被任命为知制诰，赐予金紫袍服，掌管三班院。这时何拯已经身患疾病，勉强处理公务。有一天，他在皇上面前奏事，奏章掉在了地上，他弯腰捡起来，结果笏板又掉了。有人因此弹劾他失礼，皇上却下诏赦免了他。何拯感到羞愧，上奏请求改任少卿监，到西京养病，皇上没有批准，只是准了他告假，并派御医为他诊治。御医劝他好好调理身体，何拯却回答说：“生死有命。”最终没有听从医嘱，那年冬天去世了，享年四十四岁。皇上当时正在澶渊，听到这个消息后非常惋惜，追赠他的儿子何言为大理评事。
何拯崇尚儒家教化，勤于与士人交往，后辈中只要是有才华的，他都会大力称赞。但是他性格急躁，不能容人。在浙江任职期间，他办事过于严厉刻薄，州郡官吏都苦不堪言。他爱好学习，著有《驳史通》十多篇，文集有四十卷。他的弟弟叫何仅。
他啊，就叫王旦，字子邻，年轻的时候不太勤奋好学，但最后也跟别人一样，名声在外。咸平元年，他考中了进士第一名，兄弟俩都高中，当时大家都很羡慕他们。他先是在舒州当了个团练推官，后来朝廷要选拔贤良方正的人才，王旦也因为名气被提名了。考试结果排第四名，然后升迁到光禄寺丞、直集贤院，没多久又去浚仪县当县令。景德年间初年，他被任命为太子中允、开封府推官，还被赐了红袍。北边要来和谈，朝廷派使者去互通文书，王旦带头当上了给太后祝寿的使者。之后他又升任开封府判官，然后是右正言、知制诰，还被赐了金紫袍，又兼任审官院同知。那年冬天，永兴军节度使孙全照请求调任，宋真宗想找个品德好能力强的人接替他，还御笔亲书了“边肃、王旦”两个名字给宰相看。有人说王旦以前在京城做过官，熟悉民政，所以真宗就让他去当永兴军节度使了。王旦为人厚道，做官比较宽厚，皇帝还专门下诏告诫他。大中祥符元年，他升任比部员外郎。从永兴军回来后，他担任了审刑院的官员。过了一段时间，又升任右谏议大夫、集贤院学士，还兼任开封府知府。后来又升任左谏议大夫，然后外放去河中府做官。回朝后，他又接手了审刑院。过了很久，才升任给事中。天禧元年正月去世，享年四十九岁。朝廷还追赠他儿子王和为卫尉寺丞。
王旦为人正直诚实，为人处世比较中庸，不争强好胜，他很重视儒学，士大夫们都很推崇他的为人处世，他留下来的文集有五十卷。他弟弟王侑也考中了进士，后来当上了殿中丞。
朱台符，字拱正，是眉州眉山人。他父亲朱赋，考中了拔萃，做过度支判官，最后做到殿中丞去世。朱台符从小就聪明，十岁就能写文章，他还写过一篇《黄山楼记》，当时的朋友们都很称赞他。长大后，他擅长写词赋。当时太宗皇帝考试贡士，多提拔那些反应快的人，朱台符和同辈一起考试，只用了一刻钟就写好了一篇赋。淳化三年，他考中了进士第一名，然后在将作监当丞，又去青州当通判。之后被召进史馆，被赐了红袍，又升任秘书丞，然后去浚仪县当县令。
咸平元年，他和杨砺、李若拙、梁颢一起负责贡举考试，不久因为是京城旧僚的关系，被提拔为太常博士，然后外放去京西做转运副使。当时北方边境战事不断，朱台符上奏说：
我听说啊，蛮夷入侵中原，这在古代的典籍里记载得可多了，从商朝周朝开始，就一直是边疆的大患。历朝历代对付他们，也是想尽了办法，有时兴兵讨伐，有时就和他们修好，各种方法都试过，这都是经验之谈。可是秦始皇修长长城，结果老百姓造反；汉朝堵死大漠，结果国内空虚，这些都是只顾眼前一时痛快，结果留下千古笑柄的例子，咱们可得引以为戒啊！
最近这几年，晋朝失去控制，中原地区一片混乱，咱们太祖皇帝吸取了历史教训，采取了比较折中的办法，先让老百姓休养生息，然后派使者跟他们来往。二十年来，很少听说他们入侵，咱们大大减少了边防的军队，也基本没再打仗。边关安宁，国库充盈，这说明太祖皇帝确实掌握了治理边疆的妙招啊！
幽州和蓟州，那可是咱们的地盘啊！虽然现在还隔着混同江，但咱们应该想办法把那地方收回来。太宗皇帝平定晋朝后，趁着军队势头正盛，就想把那地方拿下。虽然大家都同意这个计划，但老天爷好像还没厌倦这乱世，结果碰上了阻碍，没能顺利拿下。于是又重新组织军队去打仗，结果又拖延了很久。从那以后，他们就更加凶猛地进攻，杀害百姓，攻打城池，一路长驱直入，根本拦不住。当时的情况，黄河都成了咱们的防线，赵国和魏国的部分地区，都快不是咱们的了！没办法，咱们只好跟他们断绝友好关系，加强防备，增加军队，派更多将领，运送粮草、钱财、赏赐，数量多的数不清。结果呢，国家的钱粮，都消耗在北方边境了！
皇上您是奉天承运，重新开始治理天下，继位后又册封了黎桓，大家都派使者去安抚他们的国家。可是契丹那边，咱们还没施加恩惠，这可不是什么以柔克刚、彰显王道公平的做法啊。现在祥禫祭祀快结束了，全国上下都在等着听您发布恩泽天下的好消息呢。我觉得，现在正是赦免契丹罪责的好时机，应该挑选文武双全、熟悉边境情况、善于交涉的官员，派他出使，趁着新君继位、祭祀完毕的机会，修好邻邦关系，去跟契丹人好好谈谈。他们十年来没再犯边，依我看，他们不是没实力，而是想归顺，但一直找不到机会。现在您要是展现出仁慈宽厚的胸怀，给他们一个台阶下，他们一定会高兴地接受，主动派使者来朝贡。到时候，咱们就彻底放下过去的不愉快，重新恢复以前的盟约，用财物拉拢他们，允许他们跟咱们通商，就像太祖皇帝以前做的那样，让他们既感激我们的恩德，又害怕我们的威严。这样一来，两国和平相处，咱们就不用担心北方的威胁了，可以全力对付西边的敌人，黎桓他们自然也就老实了，这可是两全其美的好事啊！
台符自己也请求出使，当时大家都觉得他很合适。
咸平二年春天，闹旱灾，皇上就下令让大家直言进谏。台符就上书建议：要重视农业生产，多积攒粮食；要认真选拔将领和士兵；要谨慎选择地方官；要考核官员的政绩，该升迁的升迁，该降职的降职；要减轻赋税徭役，节约开支；要公平赋税，谨慎用刑；要让大臣们承担责任，一起想办法治理国家。皇上看了奏章后，非常高兴，还下旨褒奖了他。后来，他被任命为盐铁判官，又调任户部勾院判官，之后升任工部员外郎，最后又调任度支判官。景德年间，郑文宝担任陕西转运使，有人说他办事张皇失措，于是就派台符去代替他，还赏赐了他金紫。
台符这个人聪明能干，善于谋划，但是做事有点过于苛刻细碎。他和杨覃一起办事，杨覃想沿用老办法，而台符却想改革，结果弄得大家意见相左，互相弹劾，最后因为不和睦而被皇上知道了，皇上就派御史去调查。九月，台符被调任郢州知州，杨覃被调任随州知州。三年后，台符被召回朝廷，但是碰巧当时执政的大臣里有人不喜欢他，他又被外放，担任洪州知州，最后在去洪州的船上去世了，享年四十二岁。皇上赏赐给他儿子公佐一个进士出身的名额，还给了二十万钱的丧葬费。
台符先生，是个好学的人，写文章特别快，而且喜欢提携后辈，他写的东西收集起来足足有三十卷呢！他的儿子公佐和弟弟昌符，在大中祥符年间一起参加进士考试，两人都考中了，而且都在榜上排名第五！ 昌符考中进士后，宰相跟皇上说昌符是台符的弟弟，皇上听说后，还特意提到台符的文学造诣和著作，并为此感到惋惜。后来公佐去世了，他的第二个儿子寿隆又去参加考试，当上了将作监主簿。昌符则当上了屯田员外郎。
戚纶，字仲言，是应天府楚丘人。他父亲戚同文，字文约，也有传记记载。戚纶年轻的时候，他和哥哥戚维因为文章和品行而出名，他们对古代的学问很精通，也很喜欢谈论儒家经典。太平兴国八年，他考中了进士，初任沂水县主簿。他负责查核户籍，结果发现很多逃户漏缴租税的情况。后来，他调任太和县令。他父亲戚同文在随州去世后，戚纶不顾路途遥远，徒步奔丧千里。没过多久，朝廷就下诏让他复职，还提升他为大理评事。江南地区百姓性情彪悍，诉讼案件很多，戚纶为此写了五十首《谕民诗》，用老百姓听得懂的话，晓之以理，动之以情，老少都争相传诵。每逢节日，他都会和监狱里的犯人约定，让他们回家祭祀祖先，结果他们都按时回来。后来他升任光禄丞，因为在陈州审理案件时判断失误，被免官。他写了十二篇《理道评》，钱若水和王禹偁都很欣赏他的作品。过了很久，他又被任命为大理评事、永嘉县令。永嘉县有很多池塘，他疏浚治理，以防旱涝。之后他又当了光禄寺丞，转运使还上奏了他的政绩，朝廷多次下诏褒奖他。
真宗皇帝即位后，戚纶升任著作佐郎、泰州通判。临行前，秘书监杨徽之推荐他，说他的文章严谨，适合在馆阁任职，于是皇上就让他担任秘阁校理。他奉诏考校司天台的职官，还制定了州县职田的条例。皇上看到馆阁官员上呈的旧文献中，有戚纶的著作，非常赏识，于是特别提拔他为太常丞，不久又让他担任鼓司、登闻院判官。朝廷需要用内府的钱帛去购买边境的粮食，皇上就派戚纶乘坐官车前往均市办理此事。
景德元年，我被任命为三司使，皇上还赏赐了我绯红色的鱼服，之后又升任盐铁判官。我上书给皇上，谈论边疆事务，皇上很赏识。十月，我被任命为右正言兼龙图阁待制，皇上还赏赐了我金紫色的朝服。当时这个职位刚设立，我和杜镐同时被任命，大家都觉得很荣耀。我之前在地方上待了很久，很注重政务，每次在便殿觐见皇上，都能和皇上谈论很久，有时候皇上半夜召见我，我也会向皇上详细禀报政务。
后来，我上奏了一份奏章，说：“进言献策，是臣子的职责；上书奏议，是谏官的职责。我多次被皇上召见，每次都要谈论很久，皇上屈尊接见我这个小人物，体现了皇上的圣明和宽容，包容我的愚钝，不追究我的冒犯，我怎敢闭口不言呢？所以，我斗胆列举十件事，都是关系到国家根本的大事：一、治理京畿和关辅地区；二、改革五等爵位制度；三、整顿复制科；四、兴办国子监；五、开发荒地；六、整顿科举考试；七、选拔优秀的大臣；八、实行平籴法；九、增加厢军，减少禁军；十、修订《六典》法令。”我的奏章内容很深刻，皇上对此非常赞赏。
景德二年，我和赵安仁、晁迥、陈充、朱巽一起负责主考科举考试。我向皇上提出了很多关于选拔人才的建议，皇上都采纳了。我还参与了《册府元龟》的修撰工作。当时朝廷设立了管理京城各部门事务的机构，共有130多个部门，皇上让我和刘承珪一起负责这件事。我还担任了鸿胪寺的判官。以前，朝廷官员去世后，公私丧葬费用的标准并不统一。我向皇上提出了这个问题，皇上让我和晁迥、朱巽、刘承珪一起根据官职等级制定丧葬费用的标准，这个制度后来一直沿用。我担任过三公、尚书、九卿等要职，自唐朝末年以来，各部门职能越来越繁杂，机构设置也混乱不堪，我认为应该参考《通礼》和《六典》法令，对照历史沿革，编纂一部完整的典章制度，当时很多人都称赞我的建议。之后，我又升任右司谏和兵部员外郎。当时皇上发布诏令，禁止群臣匿名上书和非正式场合上殿奏事，我说：“忠诚正直的谏言应该鼓励，如果疏远谏官，他们就更难向皇上进言了。”皇上对我的话很认同。
公元1008年，也就是大中祥符元年，我负责吏部选官的事务。皇上刚得到上天赐予的祥瑞之物，我上书皇上说：“我查阅了大量的史书典籍，仔细研究了古代的秘文，验证了祥瑞预示着太平盛世的征兆，也看到了上天与人间的感应。陛下继承了前两代皇帝的伟业，开创了万世太平的基础，勤政爱民，谦虚谨慎，上天为此降下祥瑞，昭示着您的圣德，以此警示您要爱护百姓，从而延续皇室的兴盛。请求皇上命令有关部门，赶紧举行隆重的大祭祀，并让侍从人员临摹祥瑞的图样，刻在玉器上，收藏在太庙，另外再复制一份珍藏在宫中，传给子孙万代，千万不能怠慢。但我担心老百姓被一些妖言惑众的邪说迷惑，用鬼神之说来歪曲天书的真实含义。恳请陛下坚持正道，凝神静气，以此回应上天的恩赐，造福百姓。”
那年冬天，皇上到泰山封禅，让我参与筹划和运输工作。封禅大典结束后，我被提升为户部郎中，兼任直昭文馆，依旧是待制。皇上还下诏让我参与编写《东封祥瑞封禅记》。 后来，我升任了待制，又兼任集贤殿修撰。我建议修订祭祀典礼，在全国推广；并在司农寺设立常平仓，平抑物价，方便百姓购买粮食，这些建议都被皇上采纳了。
有一次，我在龙图阁宴请种放，皇上命令近臣为这次宴会写序文。皇上看过我写的序文后，称赞我有史学方面的天赋。
三年后，他升职了，当上了枢密直学士，皇上还专门作诗夸奖他。之后，他又去汾阴祭祀，回来后继续负责发运使的职务。没过多久，他又被外派到杭州当知州，还顺便升了官，当上了左司郎中。杭州当时江潮泛滥成灾，他便想了个办法，修建了埽岸，取代了原来的柱石防洪措施。虽然解决了水患，但是很多人却批评他乱改制度。
当时胡则负责发运，之前也曾在杭州待过，为人放荡不羁，跟李溥关系特别好。而寇准一直看不惯胡则。杭州的通判吴耀卿是胡则的同伙，他一直暗中监视着寇准的一举一动，然后把消息偷偷告诉胡则。胡则当时跟当权派关系很好，于是他们就一起找寇准的茬，把他贬到扬州当知州。扬州也是李溥和胡则的地盘，他们俩对寇准更加严厉，寇准没办法，只好请求调到偏远的地方，最后被调到了徐州。
八年后，他和刘综一起被免除了学士的职务，改任左谏议大夫。从京城回来后，他又被任命为青州知州。那一年青州闹饥荒，他打开官仓赈济灾民，救活了不少人。后来他又调到郓州，当时王遵诲是郓州的劝农副使，他以前在西边当过官，家住在永兴，家里不太规矩，差点出事，当时郓州知府寇准帮他摆平了这件事。寇准后来跟王遵诲开玩笑，提到了这件事，王遵诲一听就火了，觉得寇准在侮辱他，于是就告寇准诽谤，结果寇准被贬到岳州当团练副使，后来又调到和州。
天禧四年，寇准又改任保静军副使。那年冬天，他因为生病请求回老家，改任太常少卿，到南京任职。五年后，他去世了，享年六十八岁。
这位纶先生啊，从小就特别喜欢研究古代的学问，特别能说那些大道理，还喜欢谈论国家大事，有时候显得有点迂腐和脱离实际。他跟哥哥感情特别好，哥哥去世的时候，他悲伤得几天不吃不喝的。他和朋友们交往，一直以诚信和义气著称。那些读书人去拜访他，他一定会问问人家在学什么，有什么志向，然后根据他们的情况进行指导。他还说过：“要是能退休后在乡下教书十年，那也能为国家培养人才，造福百姓了。”宋真宗大中祥符年间，朝廷要修订礼仪典章，纶先生都参与了讨论，他和陈彭年一起做事，经常被皇帝召见，提出了很多建议，皇上对他很器重。他特别喜欢推荐人才，每次都能推荐十几个，而且都是当时有名的读书人。不过他晚年被一些奸臣排挤，仕途也就此止步了。他教育孩子也特别严格，即使官位很高，生活也一直很简朴，去世后家里都没留下什么钱。当时的知府张知白还拿自己的俸禄资助了他的丧事呢。他家人在他书房里找到一篇《遗戒》，主要内容都是劝导人好好学习。他写过二十卷的文集。他还写过很多奏章，里面有关于国家大事、边防、土地均分等方面的策略，另外还整理了一部十卷的《论思集》，分上下两篇。宋仁宗天圣年间，他儿子舜宾把这些书献给了朝廷，朝廷追赠他左谏议大夫的称号。他儿子舜宾，在太子府做中舍。
张去华，字信臣，是开封襄邑人。他父亲张谊，字希贾，特别喜欢读书，从不务农。他父亲很小就成了孤儿，几个叔叔让他去耕地，有一天他叔叔去看他，发现他竟然在树底下看书，就生气地骂他不好好干活，还羞辱了他。张谊跟叔叔说：“要是不让我出去读书，我这辈子就完蛋了！”然后他就偷偷跑到洛阳龙门书院读书，还和宗人沆、鸾、湜交上了朋友，所以他在洛阳很有名气。
和凝当了贡举官，提拔了张谊做进士，然后张谊被调到耀州当团练推官。后来，和凝升官当了端明殿学士，但是他不接见客人。张谊听说后，立刻写信给他，说：“你现在位高权重，应该多听取别人的意见，了解各地的情况，如果你不接见客人，就等于闭塞了自己的耳目，会耽误你的工作，虽然这样做让你自己觉得舒服，但真的合适吗？”和凝觉得张谊说得很有道理。过了一段时间，和凝向宰相桑维翰推荐张谊说：“我的学生里有个叫张谊的，为人正直，很有才华，可以让他担任谏官。”没多久，张谊就升任了左拾遗。
张谊认为后晋刚建立，很多典礼制度还不完善，就多次上奏朝廷，请求恢复唐朝的旧制。他还说契丹曾经帮助后晋建立政权，所以应该和他们保持友好关系，谨慎对待，不能掉以轻心，以免引发冲突。后来，张谊又升任右补阙、集贤殿修撰，之后又历任礼部员外郎、侍御史，再升任仓部员外郎、知制诰，官至礼部郎中。乾祐初年，张谊升任中书舍人。
当时苏逢吉、杨邠、王章这些人巴结汉祖，迅速得到重用，很多达官贵人都依附他们，只有张谊不肯屈服，所以这些人很嫉妒他。朝廷派张谊去吴越当宣谕使，和兵部郎中马承翰一起前往赐官告谕。吴越人每次迎接朝廷使者，都要摆出很多仪仗来炫耀，张谊和马承翰暗地里嘲笑他们。有一次他们喝醉了酒，说话有些轻率，钱俶觉得很丢脸，就奏请朝廷说张谊擅自责罚随行的官员。还有一次，张谊和马承翰晚上聚会喝酒，两人言语冲突，结果张谊被贬到均州做司户，后来又改任房州司马，一年后去世了。
张去华从小努力学习，擅长写作，凭借父亲的功名做了太庙斋郎。周世宗平定淮南的时候，张去华十八岁，他感慨地说：“战争还没结束，百姓生活也没有得到改善，这不是治理国家长久之计啊！”于是他写了《南征赋》和《治民论》，献给正在行军中的周世宗。周世宗召见他考试，任命他为御史台主簿。但是，由于三院议事的时候，主簿不能参加，张去华对亲朋好友说：“主簿这种小官，不是大丈夫应该做的！”于是他辞官回到郑州老家，闭门不出三年。
话说宋太祖建隆年间，我刚开始带着文章去京城游历，就被李昉大大地夸奖了一番。
第二年，我参加进士考试，考了个第一名，一下子就当上了秘书郎，还进了史馆工作。可是一年任期满了，也没升官，我就自己写奏章给皇上告状，说当时负责起草诏书的张澹、卢多逊和殿中侍御史师颂，他们的文学水平很差，请求皇上让我来考考他们。结果皇上立刻就召见张澹他们，让我和他们一起在临轩殿考试，还让陶谷他们来评判。张澹答题答得驴唇不对马嘴，直接被降职了，而我呢，因为表现出色，直接被提升为右补阙，还赏赐了我衣服、银腰带和马鞍马匹。不过，朝中大臣觉得我太急于求成，所以十六年都没升官。
有一次，我在便殿给皇上侍奉的时候，皇上问起我的家世，我就说了我父亲因为得罪权贵，被贬官的事儿。宰相薛居正也为我说了好话，皇上听了很感动，还说：“汉朝灭亡，都是因为奸臣当道，独揽大权，这事儿我可是亲眼见过的啊！”
后来，荆湖平定之后，皇上派我去道州当通判。我上奏说：“桂管地区是五岭的咽喉要道，现在南汉的刘鋹还坚守着那里，对我们来说是个屏障，如果大军先攻下桂州，再直奔番禺，那就像走在无人之境一样容易。”我还详细地描述了攻打桂州的策略，皇上看了之后非常高兴，还下诏书嘉奖了我。
从道州回来后，我先后担任了磁州和乾州的知州，又选为益州通判，后来升任起居舍人，最后还当上了凤翔府知府。
话说当年太宗皇帝打太原，这位去华大人跟着皇上跑腿，管着皇家的仓库。后来皇上直接任命他当京东转运使，负责运输物资。之后他又升官，当了左司员外郎、礼部郎中。太平兴国七年，他又被派去江南当转运使。雍熙年间，朝廷大军去打幽州，去华大人负责宋州的军需运输，一直送到拒马河，然后直接被任命掌管河北的运输工作。三年后，皇上要他去陕州当知州，还没等他走呢，他就写了一本书，叫《大政要录》，一共三十篇，献给了皇上。皇上看了之后非常高兴，还下诏书夸奖他，赏赐了他五十匹锦缎，干脆就让他留在京城了。
这会儿许王当了开封府尹，皇上又任命去华当开封府判官，殿中侍御史陈载当推官，皇上还赏赐他们俩金紫官服，对他们说：“你们都是朝中优秀的人才，我特别提拔你们，好好辅佐我的儿子（指太子）啊！” 还一人赏赐了百万钱。一年多后，去华升任左谏议大夫，枢密使王显还专门传达了皇上的旨意，意思是让他好好辅佐太子。没过多久，出了件事，庐州有个尼姑叫道安，告状说她弟媳妇冤枉，开封府没管这事，把她弟媳妇拷起来送回庐州了。结果，这弟媳妇是徐铉老婆的侄女。道安就到登闻鼓那儿告状，说去华因为徐铉给他写信求情，所以才不管这事。皇上大怒，把去华降了一级，贬到安州当司马。
过了一年多，皇上又召他回来，任命他为将作少监，兼知兴元府，还没等他上任，又改派他去晋州。后来又升任秘书少监，知许州。真宗皇帝继位后，又让他当回左谏议大夫。没多久，他又升任给事中，知杭州。当时两浙地区，从钱氏时代起就征收丁钱，有些人死了还要继续交税，去华建议取消这个规定，但是相关部门觉得这是重要的财政收入，死活不同意。咸平二年，他被调到苏州。过了一段时间，他因为生病，请求调到西京（洛阳）养老。他在洛阳修建了园林，建了个“中隐亭”，表达他归隐的心愿。景德元年，他以工部侍郎的身份退休。三年后，他去世了，享年六十九岁。
张去华，长得不怎么好看，但很会说话，很有涵养，而且特别有骨气。他在营州认识了同他父亲是同门的朋友何氏兄弟俩，就拜托他们教自己儿子读书。后来张去华去世了，他的儿子们就带着他的遗体回到了京城，朝廷给了他们一些抚恤，还让他们做了官。张去华的儿子曾经上书献上《元元论》这篇奏章，主要内容是说要重视农业生产，老百姓才能安居乐业。真宗皇帝非常欣赏，还命人把这篇奏章用上好的丝绸写成十八卷，挂在龙图阁的四面墙上。但是，这篇奏章没有华丽的辞藻，所以受到一些人的批评，因此他也没能升到更高的官位。他留下了一部十五卷的文集。他的儿子们，张师古当上了国子博士，张师锡当上了殿中丞，张师颜当上了国子博士。
张师德，字尚贤，是张去华的十个儿子中最受器重的。张去华曾经想让他做官，但他拒绝了。张去华说：“这孩子将来一定会继承我的志向。”后来真宗皇帝去汾阴祭祀，时任河南府知府的薛映向皇帝推荐了张师德的学识和品德，还献上了《汾阴大礼颂》。那一年，张师德参加进士考试，还考中了状元，当时的人都为他感到高兴。他先后被任命为将作监丞、耀州通判，后来又升任秘书省著作郎、集贤校理、三司都理欠凭由司判官。他曾经上奏说：“有些欠了官府东西而被关押的人，其实并没有贪污受贿，只是因为贫穷生病无力偿还，希望皇上能特赦他们。”皇帝采纳了他的建议。有一次，张师德在殿中给皇帝汇报工作，皇帝问他一些时事，他回答得非常全面。皇帝高兴地说：“我在藩邸的时候就听说过你父亲的大名，现在又知道了你的才能。”此后，每当皇帝派人出使，都会说：“张师德可以胜任。”契丹和高丽的使臣来访，大多都是由张师德接待的。天禧年间，他被派去安抚淮南，因为得了眩晕症，就改任司农寺判官。后来他又升任右正言、知制诰，判尚书刑部。没多久，他又出任颍州知州，后来又升任刑部员外郎、大理寺判官，做过群牧使、景灵宫判官，之后又升任吏部郎中。因为生病，他又改任邓州知州，后来又调到汝州，最后被任命为左谏议大夫，罢免了知制诰的职务。
张师德为人孝顺谨慎，很有家教，他不与权贵交往，所以当时的宰相对他不太满意。而且他还经常生病，在西掖九年都没有升迁，最后死在了任上。他留下了一部十卷的文集。他的儿子张景宪，官至太中大夫。
乐黄目，字公礼，是江西抚州宜黄人，祖上世代在江左（长江以南地区）为李氏家族效力。他父亲乐史，字子正。当年齐王赵景达镇守临川的时候，就看中了他，让他负责起草奏章，授予他秘书郎的职位。后来乐史进朝为官，担任平原县主簿。太平兴国五年，他和颜明远、刘昌言、张观一起参加考试，被推荐为进士。宋太宗觉得这次考试不合适授予他进士身份，就只让他担任诸道掌书记。后来乐史被派去武成军帮忙，不久后又补授给他进士及第。
乐史还上书给皇帝，直言进谏，因此被提升为著作佐郎，并担任陵州知州。他献上了《金明池赋》，被召回朝廷担任三馆编修。雍熙三年，他又献上了自己撰写的《贡举事》二十卷、《登科记》三十卷、《题解》二十卷、《唐登科文选》五十卷、《孝弟录》二十卷、《续卓异记》三卷。宋太宗很欣赏他的勤奋，于是把他升迁为著作郎，并让他在史馆直史。后来他又升任太常博士，担任舒州知州，之后又升任水部员外郎。
淳化四年春天，乐史和时任司封员外郎、直昭文馆的李蕤一起被派往两浙地区巡查，并加官为都官郎中，担任黄州知州。他还献上了《广孝传》五十卷、《总仙记》一百四十一卷，皇上命令秘阁把这些书抄写副本进献宫内。乐史很喜欢著述，但是他的作品内容广泛却缺乏重点，比如他认为五帝三王都是成仙而去，这种说法让一些评论家觉得荒诞不经。
话说咸平年间刚开始的时候，史学先生升职了，负责掌管地图和地理方面的政务，还献上了自己写的《广孝新书》五十卷和《上清文苑》四十卷。后来，他被派去当商州知州。之前那些当官的，大多都靠收受贿赂发财，史先生却不一样。没多久，他就因为年老体弱，请求退休，朝廷批准了，让他去西京（今西安）闲职养老。
过了五年，郊祀大典结束后，他奉命带着留守司的奏章进京祝贺，结果被皇帝召见。皇帝发现他虽然年纪大了，但精神矍铄，一点也不显老，而且知道他学问深厚，就把先生所有著作都收进了皇宫的藏书楼。皇帝还恢复了他的原职，让他和黄先生一起在文馆工作，大家都觉得这是件很荣耀的事。后来，他被任命为西京磨勘司的负责人，黄先生则担任京西转运使。之后，他又被调到御史台当判官。
有一次皇上到洛阳，又召见了他，还赏赐了他金紫官服。史先生在洛阳待了很久，干脆就在那里买了房子住下了，建了亭台楼阁，种了竹子树木，过着悠闲自在的生活。没过多久，他就去世了，享年七十八岁。他一生著述颇丰，除了前面提到的那些，还有《太平寰宇记》二百卷，《总记传》一百三十卷，《坐知天下记》四十卷，《商颜杂录》《广卓异记》各二十卷，《诸仙传》二十五卷，《宋齐丘文传》十三卷，《杏园集》《李白别集》《神仙宫殿窟宅记》各十卷，《掌上华夷图》一卷，以及他自己作品的合集《仙洞集》一百卷。
黄目淳化三年考中了进士，先是被任命为伊阙县尉。后来升迁到大理寺丞，又调任寿安县知县。咸平年间，他又被调到壁州做知州，还没出发呢，他就上书皇帝，谈论边疆事务。皇帝召见了他，然后任命他为殿中丞。过了很久，他又被任命为史馆直学士，接着又去浚仪县当知县。
没过多久，他又给皇帝上奏说：“我认为，治理国家的根本在于地方官吏，而为百姓服务的责任，首先就落在州县长官身上。现在朝廷官员几次调任知州，小官吏两次升迁就当上了县令，虽然他们的功过很容易看出来，但是能力高低却很难判断。我查阅史书，发现唐玄宗开元二年选拔官员的时候，那些有宏大才能、见识广博、能够治理地方的人，都被授予刺史、都督的职位。唐玄宗还把新任命的县令召到宣政殿，让他们考一道治理百姓的策论，只有鄄城县令袁济通过考试，被提升为醴泉县令，其余两百多人，都被直接派去上任，十多人因为考试不及格，被勒令学习。我想，从现在开始，应该在审官院选拔知州人选，在铨曹选拔县令，等候每种职位凑够三二十个人，一次性召见他们到御前，考一道关于当前政务的策论。通过观察他们的言行举止，选拔那些才能出众、了解吏治、精通教化的人；对于那些不分是非曲直的人，或者罢免他们的官职，或者让他们回到原来的职位。这样一来，就能让合适的官员担任相应的职位，政事自然就能顺利开展了。”皇帝很欣赏他这种好学古风的做法。
后来，黄目历任度支、盐铁判官，又升迁为太常博士、京西转运使。他父亲去世后，他回家守孝。这时，真宗皇帝将要到洛阳去，因为后勤供给事务繁忙，皇帝又起用他来负责这项工作。他父亲去世后不久，黄目也去世了，皇帝又下诏书追赠了他官职。
宋仁宗大中祥符年间，黄中担任使臣出使契丹，回朝后升任工部员外郎，接着又担任广南西路转运使。没多久，他又被任命为起居郎，随后又调任陕西转运使，还被赐予金紫官服，可谓是步步高升。当时陈尧咨担任永兴知州，为人嚣张跋扈，经常欺压别人，甚至因此上表请求辞官，但朝廷没批准。陈尧咨为人骄横放肆，经常干一些违法乱纪的事情，有人暗中告发了他。朝廷于是派黄中去调查，黄中查实后将情况上报，陈尧咨因此被罢免龙图阁的职务，贬官到邓州。八年后，黄中升任三司使（判三司三勾院）。
天禧年间，有人上奏说黄中的工作没有完成，于是朝廷将三勾院一分为三，由三人分别掌管。黄中因此被免职，只保留了奉朝请的官职。然而没过一个月，他又被任命为兵部员外郎、知制诰，并兼任会灵观判官。但黄中为人办事缓慢，朝中大臣认为他不胜任。当时朝廷想让盛度担任京兆府知府，盛度推辞不就，朝廷便调任黄中为右谏议大夫，并让他代理开封府知府，而盛度则被任命为会灵观判官，两人互换了职位。
仁宗皇帝即位后，黄中被任命为给事中兼左庶子。当时内副都知张继能曾托黄中办事，但事后却没表示感谢，事情败露后，黄中被降职为左谏议大夫，并被外放至荆南府任知府。第二年，他又被重新任命为给事中，随后调任潭州。因为潭州的月俸比荆南府低，朝廷特地诏令增加他的俸禄，并委婉地表达了对他在兵赋繁杂地区任职的肯定。五年后，黄中回朝，担任审官院知院。由于黄中患有风疾，他的官职品级与实际情况不符，于是朝廷改任他为通进银台司，兼任门下封驳事。几个月后，他请求外放，被任命为亳州知州。不久，他的幼子去世，黄中悲痛欲绝，病情加重，最终去世，享年五十六岁。朝廷追赠他的儿子理国为卫尉寺丞，定国为大理评事。
黄中为人温和谦逊，沉默寡言，虽然担任的都是要职，却从未有过什么过失。他留下文集五十卷，还撰写了《学海搜奇录》四十卷和《圣朝郡国志》二十卷。黄中的兄长黄裳和弟弟黄庭，以及黄裳的孙子黄滋，都考中了进士。黄裳和黄庭都官至太常博士。
柴成务，字宝臣，是山东曹州济阴人。他父亲柴自牧，考中了进士，还会写诗，做到兵部员外郎这么高的官位。柴成务在乾德年间考中京府的考试，然后被太宗皇帝看重，直接推荐，结果就考中了进士第一名，也就是甲科。刚开始他被任命为陕州军事推官，后来又调到曹州、单州做观察推官，之后升职为大理寺丞。太平兴国五年，他升任太常丞，然后被派去陕西做转运副使，还被赐予了绯袍。之后他又升任殿中侍御史。太平兴国八年，他和供奉官葛彦恭一起出使河南，调查遥堤的情况。
之后他先后担任果州、苏州知州，接着又升任两浙转运使，然后调任户部员外郎、直史馆，还被赐予了金紫袍。后来回到京城，担任户部判官，之后升任户部郎中。太宗皇帝要选拔郎官担任少卿监，就选择了柴成务担任光禄少卿。没过多久，他又被派去高丽当使臣。高丽的风俗习惯比较保守，因为觉得日期不好，所以耽误了朝见的时间。柴成务就写信给他们解释，说明情况，高丽人这才信服，这件事都记录在《高丽传》里了。淳化二年，柴成务被任命为京东转运使。
当时宋州发生了黄河决堤的灾难，柴成务就上书皇帝说：“黄河水淹没的地方土地肥沃，可以用来种植庄稼，建议免除这些地方的赋税，鼓励百姓耕种。”皇帝采纳了他的建议。后来他被召回朝廷，担任司封郎中、知制诰，还赏赐了他三十万钱。当时吕蒙正担任宰相，他和柴成务是姻亲，为了避嫌，吕蒙正想辞职，但皇帝没同意。不久，柴成务和魏庠一起负责京朝官的考课。淳化四年，他又和魏庠一起负责给事中的事务，凡是制敕中有不方便的地方，都可以封驳上奏。
蜀地叛乱平定后，柴成务被派去峡路安抚，之后升任左谏议大夫，并担任河中府知府。当时银夏地区还没有完全平定，蒲津处于运输要道的枢纽位置，柴成务把这些事情都处理得井井有条，还招安了八百户人家。河中府城的街道比较狭窄，柴成务说：“国家已经很久没有发生战乱了，如果皇帝驾临，哪里能容纳千乘万骑呢？”于是他就上奏朝廷，拆除了一些民房来拓宽街道。后来皇帝祭祀汾阴，果然在河中停留，宽敞的街道也方便了出行，大家都觉得他做得很好。
宋真宗当皇帝后，把寇准升职做了给事中，然后又派他去梓州当知州。没过多久就调他回朝，接着又派他去青州当知州。他上表请求等永熙陵的修建完工后再给他安排职务。 很快，他又接到圣旨，和钱若水等人一起修撰《太宗实录》。书写完成后，他被任命为扬州知州。后来进入朝廷，担任尚书刑部判官。有个下属小吏态度傲慢无礼，寇准生气之下打了那小吏一顿。那小吏就去敲登闻鼓告状，皇帝下令调查此事。寇准叹息道：“我身为长官，因为打了個小吏而被弹劾，还有什么脸面坐在堂上处理公务呢！”于是请求辞官。景德年间，寇准去世，享年七十一岁。
寇准很有才学，知识渊博，精通古代典籍，善于辩论，也喜欢开玩笑，士人都很敬重他的风雅。但是他当地方官的时候，廉洁方面做得不够好，当时的人们对此很惋惜。他的文集有二十卷。寇准六十六岁才生了个儿子，去世的时候，儿子才六岁，被朝廷授予奉礼郎的官职，名字叫寇贻范，后来做了国子博士。
文章评论说：寇准叙述唐朝、汉朝的治国之道，用古代的典故来警示当今，他直言不讳地陈述自己的想法，奏章和议论反复论证当时的时事，毫无隐瞒。何藻建言五条，何郯提出十条建议，都切中要害，对辅佐治理国家很有帮助。何藻勤于与士人交往，何郯乐于推荐人才，都是能够成为当时社会典范的人物。寇准虽然清廉方面做得不够好，但为人刚正，敢于直言；黄霸说话比较慢，但著述很多；寇准虽然缺乏清白的操守，但在皇帝面前却从不丢脸，他们都有值得称道的地方。
