吴泳，字叔永，是四川潼川人。嘉定二年考中了进士，后来当过军器少监、太府寺丞、校书郎，然后升任秘书丞，还兼任司封郎官和枢密院编修官，之后又升了著作郎，期间还暂时兼任直舍人院的职务。
有一天上朝的时候，他跟皇帝说：“希望陛下您能修身养性，以清廉自持，以恭敬节俭来提升自己的道德修养，以刚毅果断来增强国家实力。不要因为贪图美酒而听信坏话，不要因为宠信奸臣而嫉妒正直的官员，不要被那些靡靡之音所迷惑而丧失本性。要防微杜渐，从根本上整顿吏治，让您自身的行为都能成为表率。这样，您才能把您的聪明才智用在治理国家大事上，才能集中精力加强国家政务，才能把您的精力用于体恤百姓疾苦，才能把那些不必要的开支用来犒赏长期戍守边疆的士兵。这样一来，不仅可以消除灾难，铲除奸邪，消灭寇贼，更可以建立长治久安的局面。”
过了一段时间，他又上朝进言说：“学习前贤的教诲，献上治国安邦的良策，其实归根结底就是修身治国。但是，所谓的‘内修’，可不是仅仅指车马器械这些东西。那些空缺的官职需要补齐，那些空缺的官位需要填补，那些不清不楚的法令需要整顿，那些防务薄弱的地方需要加强，那些敢于直言进谏的官员需要得到重用，那些能够抵御外侮的将领需要得到提拔。陛下您从上层做起，百官有司从下层做起，共同努力，朝廷清明了，人心归附了，然后再去号召全国人民，精兵简政，内外兼修，那么神州大地，都将尽在掌握之中！”
京城发生火灾，他上书皇帝说：“京城发生火灾，这是京城看得见的灾难。可是，全国各地发生的灾难，陛下您也看得见吗？最可怕的是战争，如果年年打仗，那比火灾还可怕！最残酷的是苛政，如果年年横征暴敛，那比火灾还厉害！福建百姓受盗贼之苦，浙江百姓受水灾之苦，四川百姓受战乱之苦。横征暴敛的根源在上层没有清除，贪污受贿的现象在下层没有杜绝。这就像一棵朽木，很快就会枯萎，而它内部已经腐朽的迹象已经显现出来了。”
我被提升为秘书少监，又兼任中书舍人，没多久又升任起居舍人，同时兼任吏部侍郎，还兼任直学士院。我上书说：“现在那些明白治国之道、忧虑时局的人，都认为天命将要改变了，世道将要衰落了，舆论将要转变了，正直的人将被排挤，而那些旧官僚将要被重用。现在正是要坚持初衷，树立正确舆论的时候，难道不是像砥柱一样支撑着将要倾覆的大厦吗？如果让那些廉洁通达、聪明睿智的人专管财政，让那些品德高尚、通晓事理的人专管军队，让那些明察秋毫、谨慎恭敬的人专管刑狱，让那些经学通晓的人负责教育典章，让那些文采斐然的人负责起草文书，让那些刚正不阿的人负责监察风纪，让那些奉公守法的人担任地方官，不让那些刚正不阿的人被排挤，不让那些安于清贫的人被闲置，不让那些有功名的人被冷落，不让那些言辞犀利的人被外放，根据每个人的才能和品德安排职务，各尽其职，那么，无论才能高低，有什么人不能被恰当地使用呢！”我还提出了要谨饬政体、端正道义、厉行臣节、综理军务这四件事。
后来我被任命为刑部尚书，同时兼修玉牒，又担任宝章阁直学士，知宁国府，提举太平兴国宫，之后升任宝章阁学士，被派去担任温州知州。赴任途中，听说温州闹饥荒，到了处州，我就请求免除赋税，减轻徭役，救济了四万八千多饥民，免除了夏税十二万多，秋税两万八千多，还给生病的人们发放药品。这件事上报朝廷后，皇上赐给我衣带和鞍马。之后我调任泉州知州，因为直言进谏而被罢官。我著有《鹤林集》。
徐范，字彝父，是福州候官人。从小父母双亡，他刻苦耐劳地教书来养活母亲。他和哥哥一起乡试中举，进入太学读书，他为人谦逊，从不疾言厉色，对长辈总是恭敬有加。
丞相赵汝愚被罢免了，祭酒李祥和博士杨简为他说话，结果都被斥责赶走了。他们宿舍的同学打算一起上书请求朝廷重新启用赵汝愚，奏章都写好了，有个福建的同学也签了名。没想到晚上突然传出韩侂胄要严惩上书的人，福建的同学害怕了，想把自己的名字划掉，范的同学也劝他别参与。范坚决地说：“我已经签了名，还有什么好改的？”奏章上去了，韩侂胄果然大发雷霆，说他们煽动舆论，破坏国策，把他们都发配到五百里外的偏远地区去管制。范被贬到临海，和他哥哥一起去了，被禁锢了十多年。
后来，范在嘉定元年考中了进士。他先被任命为清江县尉，接着被调到江淮制置司准备执行任务。当时边境局势混乱，新招募的士兵还没来得及登记造册，人心惶惶，非常不安。有一天晚上，他点着蜡烛，召集了一千多人，他们都踊跃地表示愿意为国效力。之后，他被调到户部当架阁主管，又改任太学录，后来升任国子监主簿。一次上朝觐见皇帝，他进言说：“现在天下太平，一些不急需的部门和没用的官职，都应该大力裁撤，更何况现在是多事之秋，最重要的是保全百姓的生命，解决燃眉之急，怎么能袖手旁观，不去救助他们，反而用虚假的文书来掩盖事实呢！我希望能够改正过去的错误，废除那些无用的文书，一心一意地爱护百姓，以此来巩固国家的根本。”
后来他又被外放，加任泽州通判。湖湘地区大旱，他积极参与救灾，贡献很大。之后他担任邵武军知军，不久被召回朝廷，他对皇帝说：“功利不如道德重要，刑罚不如恩惠有效，杂乱无章不如纯正清明，邪说异端不如儒家正统，阿谀奉承不如直言进谏，亲信小人不如正直之士，奢侈浪费不如诗书礼仪，游乐享乐不如勤政节俭，贪图享乐不如勤勉工作，穷兵黩武不如偃武修文，息事宁人。是非曲直一目了然，很容易判断。一些细微之处，也关系到国家的大局。如果积习难改，那么治国之道就会出现偏差。”他后来升任国子监丞，又调任太常丞，代理都官郎官，之后又改任秘书丞、著作郎、起居郎，兼任国史编修、实录检讨。最后以朝奉大夫的官职退休。去世后，追赠朝请大夫、集英殿修撰。
李韶，字元善，是弥逊的曾孙。他爸爸李文饶，在台州当司理参军，经常跟别人说：“我们家当官的，积了不少阴德，以后肯定有人出息。”李韶五岁的时候，就能写梅花诗了。嘉定四年，他和哥哥李宁一起考中了进士。 先被分配到南雄州当教授。后来到广州校对文书，当时有一些权贵想走后门，托关系让他帮忙，但他都拒绝了。
接着调到庆元府。当时丞相史弥远推荐一些人去学校担任职务，李韶也不参与其中。袁燮想扩大学宫的射圃，改善居住条件，李韶也拒绝了。袁燮反而因此更加敬重李韶。因为为人清廉勤奋，李韶被提升为主管三省架阁的文书，后来又升任太学正，之后又改任太学博士。他上书皇帝，劝谏不要冤枉济王竑，还写信给史弥远，说得非常恳切。他还帮助太学生宁式，对抗那些蛮横的学官。
后来李韶请求外放，被任命为泉州通判。泉州知郡游九功为人一向清正严厉，却对李韶另眼相看。之后，李韶又调任知道州。他在那里修缮了周敦颐的故居，把周敦颐的后代安排进学宫读书，并且还帮助周家解决生活困难。绍定四年，京城发生水灾，李韶奉诏进言。之后，他被任命为福建市舶提举。 碰上天象异变，他又奉诏进言。后来回到朝廷，担任国子监丞，之后又改任泉州知州，同时兼任市舶。
1276年，我被朝廷召见。第二年，我升任太府寺丞，然后又升任都官郎官，接着又升任尚左郎官。没过多久，我就被任命为右正言。我上奏朝廷，请求把国家大事和边防事务分别交给丞相郑清之和乔行简负责。我的奏章里还谈到了裁减军队、节约财政以及襄阳、蜀地边防的问题。我还论述了史嵩之和王遂在战争策略上的分歧，一直没有结果，所以我请求把王遂调到重要的边疆地区任职，把史嵩之调到边境地区任职，让他们各尽其才。史嵩之当时要到袁州去担任地方长官，我和我的同僚们多次弹劾他，但都没被采纳。
我请求辞去言官的职务，朝廷任命我为殿中侍御史，我推辞了，但朝廷没批准。我又上奏说：“最近和我一起担任言官的，一共四个人，徐清叟不到一个月就离开了，杜范和吴昌裔不到三个月也被免职了，就只有我还留在岗位上。徐清叟以前说过‘三渐’（指国事逐渐衰败），我接着他的话又说了，李宗勉又接着我的话说了，皇上当时并没有生气，但是徐清叟却离开了，还说是因为徐清叟首先提出来的。现在我和杜范、吴昌裔所说的话，其实是一致的，他们两个都被免职了，就我一个人留下，难道我的话比他们两个说的还不够尖锐吗？还是说先免去他们两个的职务来警告我，让我知道说话要谨慎小心呢？徐清叟说的‘三渐’，我还觉得不够尖锐。现在国家大权逐渐衰落，士气逐渐低落，朝廷的威望逐渐孤立，国家社稷逐渐危急，上下都只想苟且偷安，把别人的批评当作忌讳，如果这种状况不改变，那造成的祸患岂止是‘三渐’那么简单！”
魏了翁被罢免督府职务后，李韶上奏说：“了翁先生几十年如一日，刻苦学习，忠言耿耿，史册留名，他的仕途进退，都有迹可循。端平年间被朝廷召用后，他更是直言敢谏。去年他被派往督府，那里管理混乱，明眼人都知道他不会有什么功劳。了翁先生虽然迫于圣命，尽心竭力，并没有什么大的过失，襄州的变故也并非他的责任。朝廷召他回京后，不久又让他改任其他地方，还没多久，就下旨让他致仕。四十年来，国家培养的人才，像了翁先生这样的人又有几个？恳请陛下赶紧召他回来，委以重任！” 他还弹劾陈洵益，说他是个刑余之人，只会些文墨，却排挤忠良，擅权妄为，请求将他外放。又弹劾宫中女冠吴知古，说她招权纳贿，应该把她赶出宫廷。皇帝大怒，李韶竟然把朝笏扔在殿前，请求辞职。恰逢祭祀明堂时，突然雷电交加，皇帝免去了两位宰相的职务，李韶被任命为工部侍郎兼正言，后又升任起居舍人。他再次上疏弹劾陈洵益和吴知古，但没有得到回应。他辞去新官职，也不被允许。他应诏上书，奏疏长达数千言。皇帝对左右说：“李韶真是爱朕忧国啊！”李韶三次辞官都不被批准，他以死相逼，苦苦哀求。皇帝皱着眉头对他说：“就委屈你再为朕效力一段时间吧。”李韶退下后，又多次上疏请求外放，最终被任命为集英殿修撰，知漳州，他以廉洁公正著称。朝廷派出的各路使者，都以提举官钞为名，李韶上疏极力陈述其弊端。
嘉熙二年，李韶被朝廷召回。第二年，他又上疏请求收回召命，疏文中写道：
端平以来，天下最大的祸患莫过于敌兵年年入侵，既不能讲和，又无力抵抗，纸币贬值，民不聊生，物价飞涨，以至于什么事都做不成。臣私下认为，这必须从上而下改变，九重宫阙之人，应该节衣缩食，卧薪尝胆，使上下同心，才能有所作为。如今这两种祸患更加严重，即使想效忠国家，也无从说起。这就是臣不敢进言的原因之一。
史宅之，这老家伙，是前任宰相的儿子，我被外放当郡守，外面的人都说我是靠关系上位，所以之前好几次都有人弹劾我。现在皇上圣明，用不用我全凭他自己的决定，用人标准完全变了。看看以前那些在朝堂上呼风唤雨的大臣，现在都失势被排挤了，就算我想往上爬，也不知道自己该怎么办。这就是我不敢上进的第二个原因。
当初我刚做郎官的时候，蜀地战事紧急，朝廷已经派了小使者过去，皇上还特意把我从家里叫去。结果那些御史们不停地攻击我。我当时就大胆地说了，讲和肯定不是好办法，但贸然出兵也肯定有风险。所以我就在言官队伍里，首先建议把那些夸夸其谈的主张讲和的人，派去处理军事，让他们那些稍微了解敌情的人去前线试试看他们的主意。没想到事情发展变化太快，最后我的建议被搁置了，跟敌人讲和也没成功，结果那些白麻（奏章）就堆满了朝廷。说不定有人会说我以前跟某些人暗中勾结。这就是我不敢上进的第三个原因。
还有，我之前弹劾宫里的女官，结果没成功，我心里想，皇上英明神武，肯定不会让她们干政。可是没过多久，宰相下台了，我也被外放了，听说那些女官说我收到了朝廷的指示，所以才故意求外放。现在我提的建议都没被采纳，如果我还贪图皇上的恩宠，恐怕有人会说我以前听到什么消息才那样做，现在又看到什么才那样做。这就是我不敢上进的第四个原因。
四年的时候，朝廷下诏让我进京赴任，我推辞了。后来，朝廷又任命我为户部侍郎，我又再次推辞，但皇帝不准。五年，朝廷又把我改任为礼部侍郎，我还是推辞，皇帝仍然不准，还命令沿途州郡的军队护送我进京。我派人去告诉皇帝：“别再提济王、宫里的老妇人和皇位继承人的事了。” 皇帝没理我。
我上了一道奏疏，说：“我出生在淳熙年间，还记得当时度过长江后，百姓生活富足快乐，吏治清明整肃。后来情况慢慢起了变化，政权落入私人手中，到了绍定年间，国力已经衰竭了。端平年间虽然有过改革，但陛下的初衷再好，国事却一天天败坏，那些改革的官员有的罢官了，有的死了，没有人能为陛下承担责任。仔细想想，天下大事难道不是陛下应该亲自承担，全力以赴去做的吗？《左氏春秋》记载史墨说过：‘鲁国的国君世世代代都延续着先祖的过失，而季氏世世代代都在努力勤政。’这说明事情的坏处是逐渐积累起来的。陛下执政时间已经很长了，应该认真思考，您的权力和威望掌握在自己手里，谁又能窃取呢？如果不这样做，只是优柔寡断，玩忽职守，那就会像《左氏春秋》里说的那样‘世世代代都延续着先祖的过失’了。” 我这是暗指世卿风嵩之啊。奏疏发出后，嵩之很不高兴，说：“这个治《春秋》的人说话真刻薄！” 当时杜范也在朝中，他和我都以清廉正直著称，朝野上下都称我们为“李杜”。
我被任命为兼侍讲，我多次推辞；又兼任国史编修、实录检讨，我还是推辞；后来又把我提升为吏部侍郎兼中书舍人，我三次推辞，皇帝都不准。淳祐二年，我又上疏说：“做宰相的人，应该更看重爱护百姓胜过爱惜爵禄，更害怕舆论的谴责胜过害怕权势的打击。陛下把自己的心腹托付给大臣，大臣又把自己的心腹托付给一两个都司，恐怕无法顾及天下的事情。所以，用人应该用那些自己了解的人，怎么能用那些自己不了解的人呢？遵守法令，应该遵守那些自己不赞同的法令，而不能只遵守那些自己想遵守的法令。” 我又提到了济王、皇位继承人和宫里的老妇人。我三次上疏请求退休，朝廷任命我为宝章阁直学士，知泉州，我推辞了，请求退休，也不准。最后我终于退休了，又三次推辞，最后还是被任命为提举鸿庆宫。
淳祐五年，韶被皇帝召见，但他再次推辞了。皇帝下令让本州通判劝他进京赴任。
后来，韶被提升为礼部侍郎，他又三次推辞；之后，又被提升为权礼部尚书，仍然三次推辞，皇帝这次没答应。韶终于进宫面见皇帝，上奏说：“陛下您重新掌握了权力，提拔重用人才，天下人都伸长脖子盼着您带来盛世太平。但我私下揣测，恐怕还是和以前一样啊。君子和小人，他们的品行截然不同。只有不计较眼前的功劳，不贪图微小的利益，君子才能展现自己的才能；只有不忌讳听到批评，不隐瞒真实情况，小人才能无处立足。否则的话，治国安邦，兴衰成败，都只在一念之间啊！”
他又说：“陛下您所亲近的是嫔妃和近侍，所信任的是达官贵戚和亲属。根据《政和令》规定：‘诸国戚、命妇以及女冠、尼姑，如果不是因为重大典礼等原因，擅自请求入宫的，允许台谏官员察访弹劾。’恳请陛下严格执行宫廷的规章制度，以杜绝天下悠悠之口。世家大臣和达官贵戚，互相勾结，一起升官，这怎么体现您广纳贤才呢？就算说是按照才能选拔，万一将来出现没有才能的人也借此机会升官，您又该如何压制他们呢？”
他还说：“现在土地日益减少的情况还没解决，百姓流离失所的情况还没恢复，国家兵力和钱财就只有这些了，每天处理政务，不过是在压榨州县，搜刮百姓。就算韩愈、白居易再生，桑弘羊、孔融再出世，能够为陛下增强兵力，理顺财政，又能对治国安邦、兴衰成败起到多大作用呢？只会让国家背负骂名。更何况，现在议论纷纷，有才能的人大多只能勉强苟且偷生然后离开，没才能的人反而因此而飞黄腾达。忠言正策无法实行，而那些浅显的功劳和微小的利益却成了计策，这就是君子和小人进退的策略所在，陛下您怎么就不多想想呢！”
他又说：“我听说，您的恩德遍及四方，连昆虫草木都受到滋润，唯独没有惠及到一个贫困潦倒的人；您的威严令天下臣民敬畏，唯独对一个老妇人不起作用。那些位高权重的臣子，凭借多年的劳苦功高获得爵位，都能世袭罔替，而皇储和辅佐社稷的重臣，却迟迟没有计划和安排。”他又上奏请求退休，但皇帝没有批准。皇帝又让他兼任侍读，他又三次推辞，皇帝还是不批准。他又三次上奏请求退休。
当时皇上好像想重用嵩（sōng）这个人，但又有人从中作梗。韶（sháo）就说：“皇上只管任命一位宰相就行了，不是合适的人选，就不能轻易任用。一开始任命他，好像是被迫无奈，后来又怀疑他，反而让他什么也做不成，这怎么能算是真正地委以重任呢！他说的话不必都听，他用的人不必都同意，这样疑虑、害怕、忧愁、沮丧，他的权力就被架空了。” 后来皇上提拔嵩为翰林学士兼知制诰、兼侍读，嵩没接受，皇上不准他辞官，他又三次推辞，皇上还是不准。
嵩的服丧期满后，皇上又想重用他。这时，殿中侍御史章琰、正言李昂英、监察御史黄师雍等人对嵩的弹劾非常严厉，皇上就免去了嵩的职务，让他回家养老。韶和其他的官员一起上书抗议，说：“我们仔细查阅了《春秋》桓公五年记载：‘蔡人、卫人、陈人从王伐郑。’春秋初期，没有人比郑庄公更没有君主和亲戚了。两百四十二年的史书，没有记载‘王伐国’的，而这里写‘王’写‘伐’，是为了表明郑国没有王，而周天子应该讨伐他。以前也没有记载诸侯跟随天子去讨伐的，而这里写三国跟随天子伐郑，又表明诸侯大多没有跟随天子去讨伐罪犯，而这三个弱小的国家却去了，不足以彰显天子的正义，更没有听说因为郑庄公曾经是周天子的卿士就轻饶了他。现在陛下不能惩治奸臣的罪行，责任不在陛下一人，而是大臣们没有辅佐天子讨伐罪犯，这都是《春秋》里所不赦免的。请求陛下根据《春秋》的义理，迅速做出裁决。” 皇上于是下令让嵩退休。后来嵩又升任观文殿大学士，韶极力上书反对。没过多久，章琰、李昂英等人又因为其他事情被罢官，韶又上书请求皇上留用他们。
第七年，韶十次上书请求退休，被任命为端明殿学士，提举玉隆宫。当时直学士院的应繇（yáo）、中书舍人的赵汝腾上书请求皇上让韶在朝廷内养老，但没有得到批准。韶向皇上辞官，奏疏非常恳切，大意是：“我们互相看着对方，谁也无法实现自己的愿望，而……”
话说朝廷里头的事儿，得有人好好打理，那些个政务啊，官员的品行啊，很多事情都得有人暗中操持，这可不是谁都能干的。那些个中书省的人，能管得住手，言官的嘴也能堵得住，朝廷里该出力的事儿，多得数不清，可偏偏没个人肯担责任，这哪能服众啊，更别说树立朝廷的威信了！后来他被提拔到万寿观当提举，还兼着个侍读，这就意味着要出京了，他死活不肯去，路上到了三衢的时候，皇帝又下旨催他赴任，他又推辞，最后还是被安排到玉隆观养老去了。
过了八年，朝廷又召他回去，他还是推辞，皇帝不准。他又推辞，最后还是让他继续在万寿观养老，还兼着侍读，地方官还被命令要好好招待他，让他上任。他又推辞，皇帝还是不准。又过了一年，他还是在玉隆观养老。再过两年，养老期满了，他又重新上任了。最后，他七十五岁去世了。这人啊，为人忠厚老实，为人处世平淡简朴，从不沉迷于声色犬马和钱财，平时就一个人静静地待在屋里，家里也没什么访客。
王迈，字贯之，是兴化军仙游人。嘉定十年考中了进士，当上了潭州观察推官。他父亲去世后，他被调到浙江安抚司当个小官。后来参加廷试，主考官王元春想徇私舞弊，把自己的亲戚弄到高位，王迈却直接揭穿了他的阴谋。王元春气急败坏，就唆使言官李知孝诬陷王迈在殿试时声音太大，结果王迈被罢官了。
我被调到南外睦宗院当教授。当时真德秀在福州做知府，他勤勤恳恳地为地方治理出力。后来我到朝廷去参加考试，丞相郑清之说：“你当个教书先生，知道的那些东西，不够我塞牙缝的。”没多久，我就被召到学士院考试，考题是关于纸币的。我从古到今，从根源到结果，好好地分析了一番，我说：“国家贫穷，纸币泛滥，这祸根都在战争。乾道、淳熙年间开始发行纸币，只有两千万，那时南北都比较太平。开禧年间打仗，就增加到一亿四千万了。绍定年间又和山东打仗，又增加到两亿九千万了！那些人只知道担心纸币不够用，却不去治理战争，你看一下现在的户籍登记，嘉定年间户籍人口增加了二十八万八千多。那些没啥本事的人，只会鼓吹速战速决，能打仗却不能守住胜利果实，能攻城却不能守城。现在没有别的办法，只有精简军队，避免边境冲突，解决纸币问题才是最重要的！”
我还说：“皇宫修建得越来越大，内库的开销越来越多，对那些和尚道士赏赐太多，对妃嫔的赏赐也太多，这些问题从来没想过要节省，只听说要增加田赋和盐税。如果这两件事真的能实行，那些老丞相早就做了。现在要改革，怎么偏偏要去做以前那些人都不屑做的事呢？”我又从纸币的问题引申到当时的时局，说：“那些君子虽然被提拔了，但他们的主张并没有被采纳；那些小人虽然被排挤了，但他们的坏心思依然存在。”真德秀当时病得很重，听说我考试的答卷后，很欣赏我的观点。
皇帝再次启用乔行简当宰相，有人说史嵩之也要复职。 魏迈上奏章说：“天下宰相，如果不和天下人一起商量国事，那一定是在暗地里搞小动作。再说，前任宰相奸诈刻薄，天下人都知道，如果再启用他，正直的人就全都被网罗进去了。”他又说吴知古、陈洵益扰乱朝政。
在轮流上朝的时候，魏迈说：“您不能欺骗上天，臣下不能欺骗君主，您偏袒权臣却疏远同族，这就是欺骗上天的表现啊！”魏迈因为直言敢谏而被皇帝疏远，但他心里想什么都直接告诉皇帝，皇帝因此对他改观。后来有人弹劾魏迈在边境事务上夸大其词，魏了翁在经筵上为皇帝说情，惋惜魏迈被贬，最后魏迈被改任为漳州通判。
祭祀时遇到雷雨，魏迈奉诏进言：“上天和宁宗皇帝的怒火已经很久了！朝廷治理混乱，妖魔鬼怪横行，初秋十多天了，皇上还不理政务，百姓忧心忡忡，这就是上天和宁宗皇帝生气的原因！奸臣当道，忠良被杀，权臣专权，纲纪败坏，法令废弛，上行下效，京师和边疆的士兵都骄横跋扈，接连不断地发生叛乱，这也是上天和宁宗皇帝生气的原因！陛下您应该认真反思，现在正要用汉朝因灾异免除三公职务的先例，环顾朝中，没有人知道该把政事交给谁。您要是想启用崔与之，我担心崔与之未必能胜任，政权可能会落入其他人手中，这关系到国家兴衰，以及君子小人进退的时机啊！”
于是，御史台官员李大同说魏迈结交德秀、魏了翁和洪咨夔等人，是为了博取虚名，建议削去魏迈一级官职，免了他的职务。蒋岘弹劾魏迈之前的奏疏胡言乱语，违背伦理纲常，请求以“非所宜言”的罪名，削去魏迈两级官职。过了很久，魏迈又重新被任命为赣州通判，后来又被调任福州、建康府、信州，但都未能上任。淳祐年间改元后，魏迈被任命为吉州通判。右正言江万里在皇帝面前递上奏疏说：“魏迈的才能很可惜，如果不马上召他回来，将来就会后悔莫及！”皇帝认为他说得对。虽然也有人反对，但最终还是作罢了。
魏迈后来被任命为邵武军知军。在邵武任职期间，朝廷因为大旱求谏，魏迈迅速上奏七件事，其中把拆除龙翔宫、追封济王后妃为先。当时郑清之再次担任宰相，以左司郎官的职位征召魏迈，但魏迈坚决推辞。后来又以直秘阁提点广东刑狱的职位征召他，魏迈也推辞了，改任侍右郎官，谏官焦炳炎论奏罢免了他。魏迈请求退休，最终去世，死后被追赠为司农少卿。
话说这位迈先生，靠着学问和文章起家，而且特别注重处理实际事务。有一次，他告诫潭州的人说：“这个人不能得罪啊！” 他还曾阻止权势熏天的人霸占了几百亩田地，把土地还给了老百姓。李宗勉曾经评论过迈先生，而迈先生评价近世宰辅时，一提到李宗勉，总是说他是“贤相”。徐清叟跟迈先生有过一些不愉快，后来迈先生被朝廷召见，还向皇帝推荐徐清叟，说他很有声望，可以重用。大家都很佩服迈先生的公正。
史弥巩，字南叔，是史弥远的堂弟。他特别好学，记忆力超强。绍熙四年，他考入了太学，后来升到上舍。当时史弥远执掌朝政，因为史弥远的关系，史弥巩一直没能参加考试，耽误了十年。直到嘉定十年，他才终于考中了进士。
后来李开在鄂州当主帅，知道史弥巩为人正直，说话公正，就把他招到幕府做事。有一次寿昌的戍卒闹事，李开想把所有参与暴乱的人都杀掉，史弥巩却建议只杀为首的一个人，这样一来，军心就安定了。后来史弥巩被任命为溧水县令，他上任后首先整顿了当地的学校教育。端平初年，他被调到都进奏院任职。在朝廷上汇报工作时，他既上奏了关于君子和小人的奏章，也上奏了关于保卫蜀地和长江的奏章。嘉熙元年，京城发生大火，史弥巩奉诏上书，认为朝廷需要改进的方面至少有五点。他还说：“家家都有不幸的事，皇上您也经常表现出兄弟情谊。洪咨夔之所以得到您的赏识，是因为他说霅川的变故并非济王（指史弥远）的本意，济王的死也不是您的本意，他的话很能打动圣心啊！更何况，他是先帝的儿子，您的兄长，却不能让他安息地下，岂不是会影响到国家的祥和，招致灾祸吗？那些蒙蔽您的奸臣，实在可恶！”
话说这位史南叔大人，一开始在江东当提点刑狱，那可是管刑狱的最高长官。那年闹大旱，饶州、信州、南康三郡受灾严重，民不聊生。史大人认为解决饥荒的关键在于选对人，于是他制定了五等赈灾方案：一等优先供应粮食，二等次之，三等自给自足，四等政府低价供应，五等则由政府救济。结果，他救活了一百一十四万多人，这可是个了不得的功劳！
后来，徽州休宁县来了三十多个淮地流民，拿着武器抢劫财物。官府觉得他们没伤人，想从轻处罚。可史大人却说：“拿着武器抢劫，要是放了他们，那岂不是鼓励更多人去抢劫吗？”于是，他严惩了几个罪行严重的，一下子就安定下来了。饶州军队人数虚报，导致军费供应不上，史大人就建议裁撤冗兵。命令一下达，军营里顿时炸开了锅！史大人立刻把校尉们叫来，说：“裁员是必要的，你们可以自己说明情况，但敢闹事的，就斩！”结果，大家都乖乖地认罪，军营立刻安静下来，军费也省下不少。
后来，史大人被朝廷召为司封郎中。因为他的侄子史嵩之当了宰相，为了避嫌，史大人就请求退休，后来又担任了华文阁直学士、婺州知州。这时候他已经七十岁了，退休后，又担任了崇禧观的提举。退休后，他闭口不谈朝政，直到八十岁去世。真德秀曾经评价他说：“史南叔三十年都没当上高官，没当官的时候，人们都依靠他治理地方；当了官，人们又排挤他，他却始终清廉自守，真是难得啊！”
史南叔有五个儿子，老大叫史肯之，最后当上了刑部郎官；老二、老三、老四都是进士。史肯之的儿子史蒙卿，在咸淳元年考中了进士，被任命为江阴军教授。他从小就师从朱熹的学生蔡元恪，学问渊博，著书立言，全都以朱熹为榜样。
再说一个人，叫陈埙，字和仲，是庆元府鄞县人。他祖父陈叔平与同郡的楼钥关系很好，陈叔平去世后，楼钥痛哭不已。陈埙当时才四岁，出来向楼钥行礼，就像个大人一样。楼钥指着盘子里的银杏让他对对子，陈埙立刻答道：“金桃。”楼钥问他根据是什么，陈埙回答说：“杜甫诗句‘鹦鹉啄金桃’”。楼钥非常惊讶，感叹道：“我的老朋友没死啊！”陈埙从小就学习《周官》于刘著，几千上万字的篇章，顷刻间就能背诵下来。他参加江东转运司的考试，得了第一名；参加礼部的考试，又得了第一名。
嘉定十年，我考中了进士。然后被分配到黄州当教授。父亲去世后，我按照古代礼仪制度，认真地操办丧事，包括祭祀仪式和祭器等等。突然间，我感慨地说：“那些世俗的学问，不值得去学习。”于是，我就拜杨简为师，过着清苦的生活，日夜勤学不辍。
守孝期满后，史弥远当权，他对我说：“我审查过几千个进士，几百个状元，但你的恩宠超过了他们所有人，为什么不让你直接从教授做起呢？就从你开始吧！”我谢绝说：“朝廷的议论这么盛，要是从我这里开始破例，会不会不太合适呢？”于是，我直接被外放到处州当教授去了，当时士人们都非常赞赏我的做法。
理宗皇帝即位后，下诏征求臣子的意见，我上了一道奏章，说：“皇上如果心里忧虑危难，那么天下就会呈现安定祥和的景象，这是天下太平的根本原因；反之，如果皇上心里安逸享乐，那么天下就会出现危难的景象，这是天下衰败的根本原因。所以，为天下担忧，快乐就会随之而来；为天下快乐，担忧就会随之而来。一个统治者，关键就在于能否准确把握忧乐的时机。如今的弊端，最大的就是人心不齐，纲纪不振，风俗败坏，国家衰败，百姓偷懒，已经到了无法挽救的地步。希望陛下能够以正道教化百姓，以实际行动激励百姓，以清明政治来治理百姓，以武力来震慑宵小。”我的直言敢谏，从此名扬天下。
我跟郡守高似孙关系处不好，就离开了，回家侍奉母亲。后来，朝廷召我担任太学录，一年多以后我才上任。觐见皇帝时，我说：“天道没有偏爱，民心难以把握。时光飞逝，机会稍纵即逝。开始的时候很积极，时间长了就会懈怠；开始的时候很聪明，时间长了就会昏庸。‘垂拱而治’是圣明的表现，但不能因此而放弃有所作为的志向；‘遵养时晦’是至高的德行，但不能因此而错过乘势而为的时机。”皇帝很高兴，采纳了我的意见。我被提升为太学博士，兼任宗正寺簿。
后来都城发生火灾，我徒步跑到玉牒存放的地方，把所有的玉牒都搬到石室里保存起来。朝廷下诏要提拔我的官职，我坚决不受。我上奏章说，面对上天如此大的愤怒，就应该采取非常措施，然后详细陈述了导致灾难的原因。吴潜、汪泰亨也上书给史弥远，请求追究冯榯、王虎救火不力之罪，以及处罚临安府知府林介和两浙转运使赵汝惮。大家都对我的行为表示敬佩。
我被提升为太常博士，当时只有我一个人负责给袁燮上谥号，其他人都不敢动笔。我忍不住感叹道：“幽王、厉王虽然过了几百年，他们的谥号还是有褒有贬，这怎么能跟那些阿谀奉承的墓志铭相比呢？” 后来，朱端常的儿子请求给他父亲上谥号，我说：“朱端常在台谏的时候就排挤正直的人，当地方官的时候又残酷地压榨百姓，应该给他一个不好的谥号，以此来警示后人。” 于是，我给他上了“荣愿”这个谥号。 我的意见一出，从宰相以下的大臣都严肃地改变了脸色。考功郎陈耆覆和宦官陈洵益想要修改我的意见，但我始终没有理会他们。
李全在楚州有不轨的野心，我写信给弥远，说：“要狠狠地警告他，让他悔过自新，从而挽回人心；要尽早整顿刑法，以维护朝廷的权威；要认真地考察官员的功过，以整顿朝政。” 可是弥远没听我的。没过多久，贾贵妃进宫了，我又劝弥远说：“请求您把那些迷惑君心的奸佞小人赶走，以端正皇帝的品德；要听从天下人的公正意见，来革新朝政。” 弥远把我叫去问：“我的外甥是不是太爱出风头了？”我说：“爱出风头，这是孟子都不赞成的。在三代以前，我们寻找人才，就怕他们爱出风头；在三代以后，我们寻找人才，就怕他们不爱出风头啊！” 我极力请求离开朝廷，结果被调任嘉兴府通判。弥远死后，我又被召回朝廷，担任枢密院编修官。 我上朝觐见皇帝时，首先说：“天下的安危在于宰相。南宋以来，朝廷屡次错失良机。秦桧死后，他提拔的不过万俟卨、沈该这样的人；史弥远死后，他提拔的不过史弥远这样的人。这是我们今天必须警惕的！” 其次我说：“朝廷内部应该严厉禁止宦官专权，朝廷外部应该严格挑选台谏官员。” 结果陈洵益暗中陷害我，监察御史王定弹劾我，把我贬为常州知州，后来又调到衢州。
寇准这天从漈坑出发，沿着江边往山县东边走。抓到几个探子，他就派人送去牛酒，跟他们说：“你们不当老百姓，却当起了强盗，不种地，却拿着兵器，现在给你们牛酒，希望你们改邪归正，不然的话，杀无赦！” 结果，每天都有上百人自首，上交武器的还重重有赏，这样一来，盗贼就土崩瓦解了。
后来，寇准调任提点都大坑冶，又调到福建当转运判官。御史中丞蒋岘经常和他讨论《中庸》，两人意见不合，蒋岘还弹劾了他。之后，寇准被安排主管崇道观。一年多后，他升迁为浙西提点刑狱。那年闹旱灾，盗贼四起，寇准抓到就斩，盗贼们害怕了，都逃跑了。
安吉州有个叫俞垓的，和丞相李宗勉是亲家，仗着权势，贪赃枉法，寇准亲自去查办。有个弓手叫戴福，因为抓获潘丙有功，被提拔为副尉，李宗勉把他当心腹，结果戴福横行霸道，贪污受贿。寇准一到，戴福就闻风而逃了。寇准写信给李宗勉说：“我处置戴福，也是为了报答丞相您啊。戴福私下里跑到丞相您那儿去了，您这么贤明的辅佐大臣，身边不应该有这种人。”李宗勉回信说：“戴福罪恶滔天，只有您才能治他。我虽然没什么本事，也不敢包庇奸凶。您就放心大胆地去做吧。” 最后，戴福在豫章被抓到了，大家都想杀了他，寇准说：“这样就滥杀无辜了！” 于是，他在集市上示众，然后把他关进监狱。
后来，寇准被朝廷召为吏部侍郎，又做了国子司业，学生们都非常高兴，觉得终于找到一位好老师了。
没过多久，他就兼任了玉牒检讨、国史编修、实录修撰这些职位，然后就辞去了史馆的兼职。他向朝廷陈述边境土地日益缩小，百姓生活艰难，国库空虚的严峻形势，说：“我没有治理国家、扭转乾坤的经验，只有感动君主、改变国策的策略，这需要一个根本的办法，这个根本是什么呢？就是恢复君主本心啊！” 他还说：“安逸享乐的人，往往会因为习惯安逸而导致危险；在艰难险阻中兢兢业业的人，才能想到防范危险、谋求安定的办法。要明辨是非，振兴纲纪，自己率先节俭，裁减冗员，摒弃奸邪，激励将士，抑制权贵，方便百姓，团结乡里，防止盗贼，减少不必要的开支，巩固根本。现在朝廷用人混乱，贤者与不肖者混杂在一起，导致有才能的人都不愿意为官了。” 谏议大夫金渊听到这些话，非常生气。
于是，他请求外放，但朝廷没批准，他又辞去了和籴（政府收购粮食）转官赏赐的差事，朝廷还是没批准。后来他被任命为温州知州，还没上任，就因为他的直言而被罢官了。 回到家后，他常常在泉石之间自娱自乐，各地慕名而来的学者络绎不绝。他为人轻财重义，为人坦荡，说话一诺千金。有一天，他突然卧病在床，叫儿子翻书占卜，结果抽到的是《吕祖谦文集》，其中《墓志铭》写着：“吕祖谦生于丁巳年，卒于辛丑年。” 他一看，说：“真奇怪！我出生于庆元丁巳年，今年是辛丑年，正好是一个甲子（60年）！我该死了！”
他的儿子蒙，十八岁的时候，上书万言，论述国家大事。吴子良很欣赏他，就把女儿嫁给了他。蒙后来做了太府寺主簿。 他觐见皇帝时，极力陈述贾似道当政时国家政务的失误，但很多话都没有被采纳。 后来他被任命为淮东总领，贾似道诬陷他贪污，把他贬为建昌军簿，抄了他的家，只留下了一张青毡。德祐初年，礼部侍郎李珏请求释放他，并以刑部侍郎的职位召他回朝，但他没有赴任，最终去世了。
赵与，字德渊，是太祖的十世孙，家住湖州。嘉定十三年考中了进士。一开始担任差主管官告院的小官，后来升迁到将作监当主簿，之后又外放担任嘉兴府知府。 再之后，他升任大宗正，同时兼任枢密院检详诸房文字的差事。没多久，他又升任都官郎官，加直宝章阁，并担任两浙转运判官。
接着又升任焕章阁，知庆元府，主管沿海制置司公事，被拜为司农少卿，依旧兼任庆元府知府和沿海制置副使。后来，他升任浙西提点刑狱，被授予中书门下省检正诸房公事，拜司农卿，同时兼任临安府知府和浙西安抚司公事，还兼任刑部侍郎，负责详定敕令，接着又兼任兵部侍郎。之后升任户部侍郎，然后又兼任户部尚书，期间还一度兼任吏部尚书，后来正式担任吏部尚书，继续兼任户部尚书。这段时间他还一度兼任浙西提举常平，后来又加封端明殿学士，负责提领户部财用，这些兼职他都一直保留着，依旧兼任临安府知府。
因为跟当时的执政大臣关系好，所以又加封资政殿大学士。之后担任观文殿学士，知绍兴府、浙东安抚使；又担任平江府知府，兼任淮、浙发运使，期间还一度兼任浙西提点刑狱；后来被任命为沿江制置使，担任建康府知府、江东安抚使、马步军都总管，同时兼任行宫留守，节制和州、无为军、安庆府三郡的屯田使；这段时间他还一度兼任扬州、两淮安抚制置使，后来正式兼任扬州知府，之后又兼任镇江府知府，淮东总领，提举洞霄宫；再次担任淮、浙发运使，差知平江府，最后以两官的品级致仕退休。景定元年八月去世，朝廷追赠他少师的爵位。赵与在任期间，非常重视钱财，简直可以说是贪财敛财的官员了。
李大同，字从仲，是浙江东阳人。嘉定十六年考中了进士。后来当过秘书丞，还兼着崇政殿说书的差事，之后又升任右正言，同时兼任侍讲。他上书皇帝说：“赵州和冀州的星象显示，出现了荧惑犯填星的灾异，这预示着我们军队出征会有危险，难道不应该仔细考虑，谨慎应对吗？所以，我希望陛下不要因为星象异变是小事而忽视它。每一句话，每一件事，每一项政令，都必须符合天意，才能避免灾祸。至于出兵征讨，更要谨慎小心。” 后来他又升任太常少卿，还兼着国史编修、实录检讨、侍讲、权侍立修注官等职务，之后又升任起居郎，殿中侍御史，权刑部侍郎，还兼着同修国史、实录院同修撰。 接着被选为吏部侍郎，后来又升任工部尚书，再之后以宝谟阁直学士的身份出任平江府知府，最后还担任了江州太平兴国宫的提举。他曾经请求退休，但朝廷没批准，最后在家中去世。
黄，字子耕，是江西分宁人。曾经跟随郭雍和朱熹学习，朱熹对他非常器重，而黄先生自己也以道德为己任，反复论证，一定要弄清楚所有疑问才罢休。他考中了太学进士，做过瑞昌县主簿，监文思院，卢阳县令。卢阳县的五溪蛮族非常凶悍，他写诗劝诫他们，蛮族被他感动，从此再也没有违抗过他的公务。
他后来担任处州通判，当时经略、总制部门虽然有名额，却没有钱，老百姓都叫它“殿最纲”（这应该是个俗称，不必深究）。他用了十年的时间，把赋税合理地征收，免除了百姓的欠款，钱款也平衡了，因此他因为政绩突出而闻名。后来他又担任主管官告院、大理寺簿、军器监丞等职务，一年多时间就升了三次官，但他并不快乐。有一次他到西湖游玩，感慨地说：“我以前在南北山的时候，每一山一水，每一块石头，我都曾题诗品评，如今却再也提不起兴趣了，这是为什么呢？”
话说有个叫谢良佐的人，他后代在台州生活，后来家道中落，四处漂泊。谢良佐的后代们四处流散，生活很艰难。后来有人在民间找到了他们，把他们聚集起来，好好教导他们。这个人日夜操劳，先晓之以理，再加以约束，结果官司少了，整个郡都变得安定太平了。他还建立了粮仓，设立了当铺，为那些无家可归、死后无人安葬的人，准备了1500口棺材下葬。他还修建了养老院，又创办了安济坊收容病人和囚犯，这些机构的运营都有固定的资金来源，一直没有中断。所以叶适就说他：“条目建置，忧民如家。”（条条措施都建立起来了，他忧虑百姓就像忧虑自己的家人一样。）后来他调任袁州，他的弟弟去世了，他非常悲伤，哭得太过伤心，结果病倒去世了。他留下了一部作品集，叫做《复斋集》。
杨大异，字同伯，是唐朝天平节度使汉公的后代，他的十世祖杨祥为了躲避战乱，逃到醴陵，就在那里定居了。杨祥非常孝顺父母，父母去世后，他悲痛欲绝，哭干了眼泪，竟然哭出血来，并且在父母的坟墓旁守孝一辈子，据说还出现了白芝、白乌、白兔等祥瑞之兆。这件事上报朝廷后，朝廷褒奖他为“至孝公”，并在墓道上种植了树木，以表彰他的孝行。杨大异跟胡宏学习《春秋》的义理。嘉定十三年，他考中了进士。被任命为衡阳主簿，政绩很好。后来调任龙泉尉，兼任县令。那一年闹饥荒，提刑司派人到龙泉县收购了两万石粮食，结果米价一下子涨上去了，老百姓吃不上饭了。杨大异立刻以提刑司收购的粮价，把粮食发放给老百姓，百姓们都很感激他。提刑官赵与…（名字缺失）很生气，想找他的茬，但没找到什么把柄，就借故把他调到安远尉去了。
话说，有个地方闹山贼，老百姓被祸害惨了，官兵打了多少年都没抓到。后来派了个叫杨大异的去剿匪。杨大异就带着一个仆人，只带了官印，就坐着轿子进了山贼的老巢。他让衙役传话，山贼们都拿着刀剑排着队等着他。杨大异慢慢地跟他们讲道理，讲做坏事和做好事的后果，山贼们都吓得跪下磕头，说愿意改过自新。
杨大异把官印留下做抵押，带着山贼头子和几个头目一起投降了。因为剿匪有功，他升了官，先做了吉州户曹，后来又调到广西做经略官，再次因为平定盗贼有功，升任四川制置司参议官。后来北方军队攻打成都，杨大异跟着制置使丁黼在巷子里打仗，结果战败了，杨大异身受重伤，死了，全家人都遇害了。
第二天早上，他的部下偷偷地把他埋了。没想到杨大异竟然活过来了！他背着棺材逃跑了，捡回了一条命。后来他升了朝奉郎，做了石门县令，又升任溧阳通判，代理知州，政绩都很好。他离开官职那天，很多老百姓哭着喊着要留住他，杨大异只好换了衣服偷偷地走了。
之后，他又升任登闻鼓院知院，然后做了大理寺丞，平反冤假错案七件。有一次皇上召见他，他直言不讳地谈论朝政得失，得罪了宰相，被贬到澧州做知州。理宗皇帝说：“这是四川那个死而复生的杨大异吗？他说话很直接，是个有用的人才啊，怎么把他贬出去了？”有人回答说：“这个人更擅长治理百姓。”于是皇上又让他兼管庾事，升任直秘阁、提点广东刑狱兼庾事。
平时啊，那些欠税的官吏积欠如山，官府动不动就抓人追债，各种贪污腐败层出不穷。大异到任后，跟他们之前的做法完全不一样，把那些欠税的人全放了，结果这些人反而按时把税交齐了，那些贪官污吏也没了可乘之机。他还去曲江拜访了张九龄的故居，在那儿建了个“相江书院”，专门祭祀张九龄。
后来，他又调任广西提点刑狱兼管漕运和盐务，他到哪儿，那些贪官污吏就吓得不敢动弹，土匪强盗也销声匿迹了。凡是能为老百姓谋福利、除掉害处的事儿，他都一定会上报朝廷去执行。他还重建了宣成书院，来祭祀张栻和吕祖谦。广西地广人稀，方圆几千里，路上连个丢东西的都没有，他的政绩在当时是最好的。还没到六十岁，他就想退休，朝廷不同意，他连续四次上书请求退休，最后朝廷才同意让他当秘阁修撰、太中大夫，还让他提举崇禧观，封他为醴陵县开国男，赐给他三百户的食邑，以及紫金鱼袋。
回到家乡后，他和普通老百姓没什么两样，很多学者都来向他学习，他总是耐心细致地讲解，大家一起研究探讨经义，分析理学。他当官领俸禄一共二十四年，八十二岁去世。他有两个儿子，叫霆和霖，霆的事迹还记载在《忠义传》里呢。
文章评论说：正直的言论在这个世界上，从来就没有消失过。就像徐范敢于直言劝谏韩侂胄，吴泳、李韶、王迈敢于直言劝谏史弥远一样，他们都能做到不畏强权，正直地说话。史弥巩是史弥远的弟弟，陈埙是他的外甥，但他并没有因为亲戚关系而放弃天下大义，不顾公正的舆论。这大概就是孟子说的“寡助之至”吧？赵与时在朝为官时间最长，却甘心做个搜刮民脂民膏的官员；李大同却因为乡人乔行简当了宰相而被推荐提拔。黄大异当官后，把体恤百姓、尊重贤才放在首位，这真是懂得治国安邦的根本之道啊！黄大异如此正直，他的好政绩能名扬天下也就理所当然了。
