好家伙，这上面写的是古代皇帝册封尊号、禅位和皇太后、皇太妃这些大礼的流程。以前的历史书里，把吃吃喝喝的、结婚的、射箭比赛的、宴会、祭祀这些礼仪都算作是隆重的吉礼。此外，还把一年四季的朝会、养老、大赦、上表奏章、皇帝在殿上任命官员这些也加进去。现在呢，咱们按照《政和礼》的规矩来，把朝会归类到宾客的礼仪里，其他的都跟以前一样。
册封尊号这事儿，最早是唐朝才正式写进礼仪制度里的。宋朝每次祭祀天地神灵，大臣们都得跑到东上阁门去，上表请求皇帝接受尊号，有时候上三次表，有时候上五次，皇帝大多谦虚地推辞，不太愿意接受。要是皇帝真同意了，那就得让大臣们赶紧写册文，刻制宝印。一般来说，受册的仪式都在祭祀结束的那天举行，皇帝在正殿接受册封。仪式完了，相关官员再把册宝送到阁门，然后送进宫里。建隆四年那次，大臣们三次上表请求皇帝接受尊号，皇帝下令说，等郊祀完了再受册。提前三天，还要派官员去告诉天地、宗庙、社稷，这事儿后来就成了惯例。
首先，官员们在崇元殿准备就绪，文武百官都聚集在朝堂上。太尉拿着册子，由吏部侍郎押送；司徒拿着宝盒，由礼部侍郎押送。负责捧册子和宝盒的都是五品六品的小官，册子和宝盒都装在匣子里，盖着帕子，然后走到殿门外东边，太尉的前面。
乐队指挥乐工就位，侍卫、宰相、官员们都站在殿阶下的香案两侧，就像平时上朝一样。侍中奏报完毕，负责的人去取扇子，扇子打开，皇帝穿着衮冕，从西边房间出来，乐队奏乐，皇帝就座，乐队停止演奏。符宝郎按照惯例奉上宝盒。礼仪官员和通事舍人引导太尉以下文武百官到北面各自的位置上。太常卿拿着册子到丹墀西阶稍偏东的地方，面向北方放好。太尉、司徒、吏部侍郎、礼部侍郎都回到自己的位置站好。典仪官带领百官行再拜礼，三次高呼万岁，然后起身，再次行礼，分班站好。礼仪官员引导太常卿，吏部侍郎押着册子依次前进，太尉跟随，礼部侍郎押着宝盒跟随司徒前进，走到西阶，到达解剑脱鞋的地方。
负责读册子的是中书令，负责读宝盒的是侍中。他们等到册子和宝盒快到的时候，先走到前楹间第一根柱子北面站好。太尉解下佩剑，脱掉鞋子后，吏部侍郎先拿着册子走上前，太尉跟着走上前，来到御座前。太尉拿着笏板，面向北方，把册子稍微往前一点跪着放好，然后俯伏在地，起身，稍微后退，面向东方站立。中书令走到册子前面，读完册子后，俯伏在地，起身，又拿着笏板，把册子放在垫子上，面向册子，面向北方跪着把册子放到御座前，然后和捧册子的官员回到侍立的位置，太尉也下来，穿上鞋子，带上佩剑。礼部侍郎拿着宝盒走上前，司徒跟着走上前，面向北方跪着把宝盒放下，侍中读完宝盒上的内容后，把宝盒放在册子的南面，然后都回到原位，穿上鞋子，带上佩剑，俯伏在地，程序和刚才一样。典仪官带领在场的官员行再拜礼，礼仪官员和通事舍人引导太尉到西阶下，解下佩剑，脱掉鞋子走上前，在御座前跪下祝贺。（祝贺词由中书门下省起草。）祝贺完毕后回到原位，再次行再拜礼，程序和读册子、宝盒一样。侍中走到御座前接受旨意，然后退下，在阶下面向西边说：“有制”，典仪官带领大家行再拜礼，然后宣读诏书：“朕以鸿仪昭举，保命会昌，迫于群情，祗膺显号。退循寡昧，惕惧增深。所贺知。”宣读完毕后回到原位，典仪官带领大家行再拜礼，三次高呼万岁，然后行再拜礼。侍中走上台阶奏报礼仪完毕，然后下来，扇子打开，乐队奏乐，皇帝下座，御舆从东边房间进去，扇子打开，乐队停止演奏。侍中奏报完毕，中书侍郎带领奉案的官员上殿，跪着把册子放在案子上，然后门下侍郎奉上宝盒，程序和奉册子一样，通事舍人引导他们到东边上阁门呈递文书，负责的人接受旨意放下仪仗，百官行再拜礼后，按照惯例退下。以后受册的仪式都和这个一样。礼仪完毕，在朝堂上赐百官食物。
1068年，也就是宋神宗熙宁元年，宰相曾公亮他们上奏章，请求给皇帝加尊号，但是皇帝没答应。之前，翰林学士司马光就说过：“加尊号这玩意儿，是从唐朝武则天、中宗开始的，后来就成了惯例。咱们先帝在治平二年的时候，就拒绝接受尊号，当时全国上下都夸他圣德高明。后来那些拍马屁的臣子又提出来了，说咱们国家和契丹经常有书信往来，他们皇帝都有尊号，咱们没有，太丢人了！所以大臣们又在这个不合适的时候上奏请求加尊号，很多人觉得朝廷这样做很可惜。现在大臣们又拿老规矩来说事，想给陛下加尊号。我觉得陛下您英明睿智，当然应该享有盛名，但是您刚登基没多久，而且现在还是秋天，从各种情况来看，现在接受尊号不太合适。陛下您要是能果断拒绝，谦虚一点，并且下令以后不准再上奏请求加尊号，那全国上下都会赞扬您的！”皇帝就赏赐司马光说：“我看了你的奏章，深深体会到你的忠诚。最近老下雨，还发生了地震，老天爷在警告我们啊，我感觉要出大事了。现在让我接受尊号，我心里都过意不去，更何况现在还是秋天，更不应该举行这么隆重的仪式。我已经批复了，你好好写个回信，让全国上下都知道我心里充满了惭愧和恐惧，绝对不是为了骗取名声。”后来，宰相们几次上奏请求，皇帝始终没答应。
宋徽宗禅位给宋钦宗后，宋钦宗给徽宗上尊号，叫“教主道君太上皇帝”，徽宗住在龙德宫。靖康元年正月初一，朝贺完毕，皇帝带着队伍去龙德宫给太上皇拜年，百官都在宫门外站着，宰相们按照礼仪去拜见。
宋高宗禅位的时候，绍兴三十二年六月十日，他下了一道御札，说：“皇太子可以继承皇位了，我称太上皇帝，退居德寿宫，皇后就称太上皇后。以后国家大事都听从新皇帝的安排。”
十一号那天，举行禅让仪式。官员们在紫宸殿摆好了仪仗，宰相和文武百官都站好了队伍。皇帝出宫，鞭炮齐鸣，禁卫军、侍卫和内侍省的官员们都列队迎接，一边走一边汇报着皇帝的日常起居情况。
皇帝坐上御座后，阁门官以下的官员和内侍都知、御带以下的官员依次行礼问安，然后是主管军务的官员，最后是宰相以下的官员。礼毕，左仆射陈康伯、枢密院事叶义问、参知政事汪澈、同知枢密院事黄祖舜一起上殿奏道：“我们这些做臣子的，能力有限，辅佐皇帝多年，犯下许多过错，本该受罚，却蒙受您的宽容，没有受到责罚。如今陛下您英明决断，做出比尧舜还要伟大的举动，我们心里万分敬仰。只是从此以后，我们将无法每日侍奉在您身边，如同忠犬一样，对您依依不舍。”说着，他们再次叩拜辞行，大家都哭了起来，几乎是痛哭失声。皇帝也为此流下了眼泪，说道：“我在位三十六年了，如今年老多病，早就想退位了，这件事完全是我自己决定的，不是你们劝我的，你们应该全力辅佐太子。”
陈康伯等人又奏道：“太子仁德圣明，天下人都知道，只是听说他过于谦逊，还不太愿意到正殿来。”皇帝说：“我以前就和他谈过这件事，刚才在宫里也当面嘱咐过他了，他正步行走向侧殿门口，想回东宫，我已经再三劝说他留下，他现在就在殿后了。”宰相们下台阶，皇帝也下了御座，鞭炮再次鸣响，皇帝回宫。宰相和文武百官退下，重新站好队伍，听完诏书后，再次叩拜舞蹈，三呼万岁，再次叩拜后，官员们退下，又重新列队，到殿下去站好。
过了一会儿，新皇帝穿戴整齐，哭着走出了宫门。禁卫军、侍卫和仪仗队等都出来迎接，帮他整理衣冠，鸣鞭开道。内侍扶着皇帝走到御榻边，皇帝哭了好几次，就是不肯坐下。内侍宣读了太上皇的圣旨，请皇帝登上御座。皇帝这才走到御座的东侧坐下。
然后，从阁门官开始，所有官员依次上前行礼祝贺。先是一批负责起居注的官员，然后是管军的官员，接着文武百僚都横着站成一排，面向北方。舍人站在殿中央，宣读文武百僚和宰相陈康伯等人的祝贺辞。皇帝下了御座，侧身面向西边，也不坐下。等宰相以下的官员行完三拜九叩大礼，三次高呼万岁，并行完礼仪和祝贺后，陈康伯等人又上殿奏道：“臣等认为：陛下应该登上御座，面向南方，以符合太上皇的旨意。”
皇帝脸色忧愁地说：“父皇的命令是独断专行的，这大位，我实在害怕担当不起，还请允许我推辞。”陈康伯等人再次奏道：“如今陛下应天顺人，登上了龙椅宝座，虽然臣等才疏学浅，恐怕难以辅佐陛下治理新政，但陛下能赶上这千载难逢的好时机，实乃四海苍生之幸！”再次行礼祝贺完毕后，他们就退下了。
宰执大臣们退下殿后，皇帝回到了内宫，鸣鞭送行。宰执大臣和文武百僚都去了祥曦殿，等候太上皇登上轿辇，然后护送他到德寿宫，这才散去。
第二天，我去德寿宫朝见皇上。早些时候，仪鸾司（负责皇帝仪仗的部门）就在德寿宫门口设了大帐，在殿东廊西边又设了个小帐。那天，等到皇上出来坐上御座后，陪同的官员和禁卫军都按照平时的规矩站好。皇上下了御座，坐上辇车前往德寿宫，文武百官都到宫门口迎接，行完礼后，引路的官员、太常卿（掌管祭祀礼仪的官员）、阁门官、太常博士和礼仪官员先进去，到那个大帐前面，分左右站好，等着皇上下了辇车进去。然后御史台、阁门和太常寺的官员报告说文武百官都进来了，他们在殿庭里朝北站好。引路的官员引导皇上进入小帐，帘子放下，等到太上皇坐上御座后，小帐的帘子卷起来，引路的官员引导皇上登上殿东边的台阶，走到殿上栏杆前，奏请皇上行礼。皇上行了两次跪拜礼，然后引路的官员引导皇上稍微往前走一点，皇上亲自奏报自己的身体万福，行完礼后回到原位，再次行跪拜礼。接着，引路的官员引导皇上走到太上皇御座的东边，朝西站着。殿下的官员都行了两次跪拜礼，拿着笏板，三次起舞，三次叩头，放下笏板行礼，又行了两次跪拜礼，脑袋不离开位置，奏报圣躬万福，又行了两次跪拜礼，然后退位。引路的官员依次退下，陪同的官员回到自己的帐篷里等候。
太上皇高兴的时候，皇上会跟着一起去见太上皇后，礼仪和宫中一样。皇上回宫的仪式，也和来时一样。每逢元旦、冬至和朔望（每月初一），都按照上面的仪式进行。
十二那天，皇帝去德寿宫，因为下雨了，所以所有官员都不用去见他，皇帝就在宫里自己行了礼。从那以后去德寿宫，就跟在宫里行礼一样，不用所有官员都陪着。
十三那天，皇帝下令让宰相带着所有官员在初二和十六这两天去德寿宫问安。他又说：“我想每天都去德寿宫朝见，尽孝道，但担心耽误国家大事，又怕麻烦大家，所以不敢擅自决定。礼部官员应该好好商量一下，定个合适的日期。像以前那样，只在朔日和望日朝见，时间太少了，我不敢这么做。”于是礼部和太常寺说：“《汉书》上记载，汉高祖是五天去一次太上皇那里朝见，我们建议按照这个规矩，每五天去德寿宫朝见一次，礼仪和在宫里一样。”
皇帝刚开始在后殿接见大臣，宰相陈康伯等人建议说：“我们去德寿宫朝见太上皇的时候，太上皇都吩咐说，每次车驾到达宫门口，都要下轿，他已经多次这样嘱咐了，既然是家人之间的礼仪，就应该在殿门口下轿。”皇帝说：“太上皇并没有说一定要五天去一次，只需要朔日和望日去就行了，我心里还是不踏实，应该让有关部门好好商量一下。至于在宫门口下轿，这是臣子应该做的。”于是礼部和太常寺说：“除了朔日和望日之外，建议每月初八和二十三日去德寿宫问安，礼仪和在宫里一样。”从那以后就都按照这个制度执行，如果遇到下雨、酷暑或严寒，等到了日子，要等太上皇特地下令才能免除。
十一月冬至那天，皇帝去德寿宫祝贺太上皇生日，礼仪完毕后，又像在宫里一样去拜见了太后。从那以后，冬至都一样。隆兴元年正月初一，皇帝带领百官去德寿宫，礼仪和冬至那天一样。从那以后，元旦也一样。
公元1165年（乾道元年）二月初一，皇帝去德寿宫，恭敬地请太上皇和太后去延祥观烧香。太上皇和皇帝骑马，太后坐车跟着。之后又去了聚景园，接着又去了玉津园。从那以后，皇帝经常去德寿宫恭敬地请太上皇和太后到南内，有时候去延祥观、灵隐寺、天竺寺。皇帝还会在这些场合向太上皇汇报政事，册立皇太子，并进行相应的起居问安和谢恩仪式。
要是皇帝出游，宰相以下的官员都要跟着去游玩的地方。不过，负责军队和宫廷卫戍的官员，就不用跟着出游了，等皇帝回宫再护送他回内宫。其他的宰相以下的官员，也不用护送皇帝，可以先回去了。
公元1189年（淳熙十六年），孝宗皇帝禅位给皇太子，皇太子登基当了皇帝；公元1194年（绍熙五年），光宗皇帝也禅位给皇子嘉王，嘉王继位当了皇帝，这两个皇帝禅位的过程都跟公元1152年（绍兴三十二年）的情况一样。
关于太皇太后、皇太后、皇太妃的册封仪式，也有一些情况：公元960年（建隆元年），皇帝下诏尊封母亲南阳郡太夫人为皇太后，还命令有关部门追封四位亲属的庙号，但后来这事儿没办成。公元997年（至道三年）四月，尊封太宗皇帝的皇后李氏为皇太后，宰相等官员先去崇政殿门口向皇帝祝贺，再去内东门向皇太后祝贺。公元998年（乾兴元年），真宗皇帝留下遗诏，要尊封皇后刘氏为皇太后，淑妃杨氏为皇太妃，但也没来得及举行册封仪式。
公元1024年，也就是天圣二年，宰相王钦若带头，还有四个大臣一起上奏，请求给皇太后尊号。
十一月，郊祀大典结束之后，皇帝在奉天殿接受册封，百官都祝贺完毕，然后重新排列队伍站好。侍中大人宣布仪式正式开始，礼仪使大人奏报册宝已经准备就绪。皇帝穿着通天冠，穿着绛纱袍，拿着圭玉走出来。礼仪使和阁门使引导皇帝，拿着册宝从西边的台阶下来，内侍官们把皇帝护送到殿庭，在横街南边东向的坐垫上摆好位置，册宝放在北边，皇帝站在北边面向南边的坐垫上。负责奉上册宝的官员把册宝案摆好，太常卿、吏部侍郎、礼部侍郎把皇帝引导到中间的坐垫上。
礼仪使奏请皇帝行再拜礼，所有在场的官员都跟着行再拜礼。太尉和司徒走到册宝旁边，皇帝拿着圭玉跪下，把册宝交给太尉，然后又把宝器交给司徒，太尉和司徒都拿着笏板，面向东方跪着接受册宝，然后起身。接着，把册宝案移到东西向的坐垫附近。礼仪使奏请皇帝回御幄，换上平常的衣服，然后乘车前往文德殿后面的御幄。百官退朝，回到朝堂，太尉和司徒拿着册宝来到文德殿外，太尉以下的官员都按照各自的职位站好等候。
首先，大臣们奏报说宫内警戒解除，可以开始正式仪式了。皇太后穿着天冠、衮衣盛装出场，奏响了《隆安之乐》。 这时候，可以看到各种仪仗，像行障、步障、方团扇之类的，侍卫们则垂着帘子。皇太后坐上御座，面向南方，音乐停止。
然后，太常卿带着册宝案走到殿西阶下，大家各就各位，在场的官员都行了两次跪拜礼。太尉押着册宝案，司徒捧着册宝，中书令读完册文后，侍中押着宝盒案，司徒捧着宝盒，侍中读完宝文。之后，太尉和司徒走到香案前，分列东西两侧站好。尚宫引导皇帝走到皇太后面前，皇帝穿着靴袍，帘内传出皇帝的贺礼，皇帝跪下说：“嗣皇帝臣某言：皇太后陛下显崇徽号，昭焕寰瀛，伏惟与天同寿，率土不胜欣抃。” 说完后，皇帝先俯伏在地，然后起身，又再次行跪拜礼。尚宫走到御座前禀报，然后退到西边说：“皇太后答曰：皇帝孝思至诚，贯于天地，受兹徽号，感慰良深。”皇帝再次跪拜，尚宫引导皇帝回到御幄。太尉率领百官向皇太后祝贺，再次奏响《隆安之乐》。皇太后起身回到内殿，音乐停止。侍中奏报警戒解除，相关部门撤掉仪仗，百官再次行跪拜礼后退下。皇太后回到内宫，宫内外的命妇们都在内殿向皇太后和皇帝祝贺，宫外的命妇和两京留守的官员也纷纷上表祝贺。从此以后，尊皇太后称号的仪式都按照这个流程进行。
熙宁二年，神宗皇帝尊皇太后曹氏为太皇太后，他亲自到文德殿，跪下奉上玉册，授予摄太尉曾公亮，金宝授予摄司徒韩绛；又跪下奉上皇太后高氏的玉册，授予摄太尉文彦博，金宝授予摄司徒赵抃。仪式结束后，百官纷纷祝贺。
宋哲宗当了皇帝，就下令尊高太后为太皇太后，向皇后为皇太后，朱德妃为皇太妃。礼部商量着说：皇太妃生日，该用的东西，她的冠服什么的，都按皇后的规格来，用慈祥的旨意，庆贺用笺（就是正式的贺信）。太皇太后和皇太后给皇太妃的东西叫“赐”，皇帝给皇太妃的东西叫“奉”，百官不能用“臣”来称呼皇太妃。皇帝问皇太妃起居用笺，皇太妃回皇帝用书信。
大臣们建议，要给太皇太后单独建个宫殿，叫“崇庆宫”，宫殿里的大殿就叫“崇庆殿”和“寿康殿”；给皇太后的宫殿叫“隆祐宫”，大殿叫“隆祐殿”和“慈徽殿”。
元祐二年，朝廷下令，给太皇太后册封，按照章献明肃皇后（宋真宗的皇后）的规格来；给皇太后的册封，按照熙宁二年（宋神宗年间）的规格来；皇太妃和皇太后同一天受册封，让太常寺的礼官仔细制定仪注（仪式程序）。右谏议大夫梁焘建议，册封仪式应该在文德殿举行。太皇太后说：“大臣们想这么做，我觉得很难办到。”梁焘回答说：“正如圣母您所考虑的，希望您坚持，不要答应。再说，母后您临朝听政，本来就是一时不得已才有的事，请求您赶紧罢免。”中书舍人曾肇也说：“太皇太后您听政以来，一直都在延和殿，接见辽国使臣，也在崇政殿，从来没有去过外朝。现在皇上效法仁宗皇帝（宋仁宗）的旧例，用最隆重的礼仪来侍奉您，如果太皇太后您在这个时候特别下道诏书，彰显皇上孝敬的诚意，并且坚持谦逊的美德，只在崇政殿受册，那么皇上的孝心就更明显，太皇太后的德行就更尊贵，两全其美，岂不更好吗？”太皇太后很高兴地接受了这个建议，于是下令，以后受册封就在崇政殿举行。后来因为天旱，就暂时取消了。没过多久，太师文彦博等人说，现在雨水充沛，秋收有望，请求举行册封大典，他们三次请求，太皇太后才答应。九月初六，在大庆殿发放太皇太后的册宝，在文德殿发放皇太后和皇太妃的册宝，仪式一切按照规程进行。
1100年，皇帝下令说：“奉太皇太后的旨意，皇太妃特地给她立了个宫殿，坐六龙拉的轿子，打着伞，出入都要走宣德正门。” 相关部门请求说，宫里的人都要像臣妾一样称呼她，宫外的命妇进宫也要这样称呼；百官都上书祝贺，称呼她为殿下。
1100年，徽宗皇帝即位后，追封哲宗皇帝的太妃为圣瑞皇太妃。他还亲自在文德殿册封元符皇后刘氏为太后，一切按照皇后的礼仪进行。
1127年五月，宋高宗册封元祐皇后为隆祐太后，并下令相关部门择日举行册封仪式。但当时高宗正在巡幸，无法举行仪式；同时，遥尊韦贤妃为宣和皇后。
1137年三月，皇帝下了一道诏书，大意是：“宣和皇后过去一直受到皇帝的宠爱，生下了徽宗这个皇帝，是至亲骨肉，和她的父兄一起经历了时代变迁。十年来国土被金人占据，她一定思念着家乡，怀着思念父母和兄弟的心情；如今万里迢迢从金国回来，还带来了上皇和宁德公主（徽宗的女儿）的消息。应该尊她为皇太后，令相关部门择日举行册封仪式。”太常寺说：“按照祖宗的规矩，要等三年丧期结束之后才能举行仪式。” 这时，翰林学士朱震说：“唐朝德宗皇帝在册封沈太后时，沈太后当时不知身在何处，德宗皇帝还特意在含元殿摆设仪仗，准备衮冕，让沈太后站在东边，再三拜受册封。现在太后身体安好，使者来往不断，怎么能不效法前朝的做法呢？我还听说，三年之丧的制度，只有祭祀天地、社稷才适用。德宗皇帝是大历十四年即位的，第二年改元建中，当时实行易月之制，所以才用冕服举行仪式。现在陛下退朝的服装，都符合礼制，我认为应该在另外的宫殿摆设仪仗，派三公奉上册宝，册宝由相关部门保管，恭候太后回朝。希望让礼官详细解释一下。”皇帝采纳了他的建议。礼部和太常寺说：“册宝上的字，想用‘皇太后宝’四个字，需要安排一名撰写册文的人，一名书写册文的人，一名书写和篆刻册宝的人，还要安排执政大臣。”
十年后，为皇太后修建了宫殿，命名为慈宁宫。1147年十二月，皇帝从常御殿前往慈宁宫，遥向皇太后祝贺，并奉上了册宝。
话说十二月份，皇太后回慈宁宫了，十月十八这天，正式册封她，给她送上册宝。那天，慈宁殿张灯结彩，布置得特别隆重。皇太后穿着正装坐在殿里，宫里的官员把册宝摆在殿下。慈宁宫的办事人员和殿里的官员都穿着朝服，走到殿下，先行了两次跪拜礼，然后拿着笏板，把册宝呈献上去；先献上册宝，再献上其他的宝物。仪式结束后，皇太后下了座位，换下正装，换上平常的衣服。皇帝也来到慈宁殿祝贺，按照宫里的规矩来。之后，宰相带着百官上表祝贺。
过了好些年，到三十二年六月，皇帝下诏要给太上皇和太上皇后加尊号，这事儿得大家商量着来。左仆射陈康伯他们就说了：“五帝里，尧帝活得最长，百位帝王里，也只有尧帝最圣明。现在皇上这么做，比尧帝还要光辉！我们建议给太上皇尊号叫‘光尧寿圣太上皇帝’，给太上皇后尊号叫‘寿圣太上皇后’。”皇帝同意了，还让礼部和太常寺好好研究一下相关的礼仪。左仆射陈康伯负责起草太上皇的册文，礼仪使兼参政汪澈负责写册文和刻印玺印；知枢密院叶义问负责起草太上皇后的册文，同知枢密院事黄祖舜负责写册文。
八月十四，册宝正式送上去了。那天，文武百官和太傅以下的官员都穿着朝服，在大庆殿站好队伍。皇帝先在内殿换好衣服，戴上通天冠，穿上绛纱袍，然后来到大庆殿，走到册宝的位置前行了两次跪拜礼，在场的官员也都跟着行了两次跪拜礼。皇帝按照仪式，把册宝授予太傅。仪式结束后，皇帝回到内殿换衣服，文武百官也退场了。
锣鼓喧天，仪仗队都准备好了，但没用上。（备而不作。）护卫人员护送着册宝，太傅以下的官员们簇拥着册宝前往德寿宫。皇帝从祥曦殿换好衣服，戴好帽子，穿上袍子，坐上轿子，到了德寿宫就下了轿子。文武百官陪着皇帝进入大殿，站好队伍。太傅以下的官员们则护送着册宝进入大殿。皇帝戴上通天冠，穿上绛纱袍，走上大殿，走到西边铺着褥子的位置站定。太上皇穿着宫服，戴好帽子，穿上袍子，已经坐好了。皇帝面向北方，给太上皇行了四拜大礼，然后起身。接下来，太傅以下的官员们也依次给太上皇行了四拜大礼。
然后进行奉册仪式。中书令、参知政事史浩宣读册文，摄侍中叶义问宣读宝印。读完之后，两人退回原位。皇帝再次行礼，祝贺道：“皇帝臣某稽首言：伏惟光尧寿圣太上皇帝陛下册宝告成，鸿名肇正，与天同寿，率土均欢。”皇帝再次行礼。然后，侍中承旨宣读太上皇的答复：“皇帝孝通天地，礼备古今，勉受鸿名，良深感慰。”皇帝再次行礼后，面向西方站立。接下来，太傅以下的官员们再次行礼，并致贺词：“摄太傅、尚书左仆射臣康伯等稽首言：伏惟光尧寿圣太上皇帝陛下肃临宝位，诞受丕称，独推天父之尊，普慰帝臣之愿。”读完贺词后，他们再次行礼并跳舞。然后，侍中承旨宣读太上皇的答复：“光尧寿圣太上皇帝圣旨：倦勤滋久，佚老是图，勉受嘉名，但增感慰。”官员们再次行礼并跳舞。之后，太上皇起身回宫，皇帝随后护送着寿圣太上皇后的册宝也一同入宫。
皇上走到太皇太后的座位前，面向北方站着。太皇太后升座后，皇上行了四拜大礼，然后开始举行奉上册宝的仪式。负责念册文的官员陈子常念完了册文，负责宣读宝物的官员梁康民也宣读了宝物。仪式结束后，皇上回到自己的位置，再次行礼，然后表达了祝贺，说道：“皇帝臣某叩头禀告：伏惟寿圣太上皇后殿下德茂坤元，礼崇大号，宝书翕受，欢抃无疆。” 皇上再次行礼。接下来，由承旨宣读太皇太后的答复：“寿圣太上皇后教旨：皇帝祲容载蒇，显号来膺，诚孝通天，但深感惕。”皇上再次行礼后，太皇太后下了座位，回到了宫中。
随后，太傅以下文武百官都在德寿殿拜谢并呈上贺表等待皇上的到来。皇上换好衣服，坐上辇车回宫了。十六号这天，宰相率领文武百官到文德殿上表祝贺。
