常同，字子正，是四川邛州临邛人，他父亲是绍圣年间的御史常安民。常同在政和八年考中了进士。靖康初年，他被任命为大理寺司直，因为战乱没去上任，后来被调到元帅府当主管文书的官员，不久又升任太常博士。
南宋高宗南渡后，常同被召到浙西的帅府当幕僚。建炎四年，高宗下诏说：“以前的监察御史常安民和左司谏江公望，因为正直敢言，得罪了权臣，最后被排挤致死。现在他们的子孙后代却无法翻身，朕心里很同情他们。”于是召常同到行在（皇帝的行宫所在地），任命他为大宗正丞。
绍兴元年，常同请求退休，被授予柳州刺史的职位。三年后，他又被召回朝廷。他首先就提出了要解决朋党之祸的问题，他说：“自从元丰年间推行新法开始，就有了党派之争，正邪两派互相攻击，足足五十年了。章惇在绍圣年间带头搞党争，蔡京在崇宁年间又跟着起哄，元祐年间的官员们，不是被贬官就是被杀害，朝野上下都被蒙蔽了，最终酿成了金兵入侵的祸患。现在国家正处在艰难时期，可是那些结党营私、互相勾结、不顾国家利益的人，依然我行我素。他们把恩情都给了自己人，根本不顾朝廷的尊严；他们只顾报私仇，根本不管朝廷的公议。我认为，想要打破朋党，首先要明辨是非；想要明辨是非，首先要区分正邪，这样才能让公道占上风，奸邪之徒自然就消停了。”皇上说：“朋党这问题，也很难解决啊。”常同回答说：“朋党之所以形成，就是因为正邪不分，只要仔细观察他们的言行，看看他们结党营私的情况，就能区分正邪，从而打破朋党。”皇上说：“君子和小人都会有自己的党羽。”常同又说：“君子的党派，是为了共同治理国家；小人的党派，是为了谋取私利，损害国家利益。他们都结党，但结党的目的却完全不同。就比如元祐年间的那些官员，他们遭到诽谤陷害，被贬官、被杀害，最终导致了国家动乱。现在朝中还有人说元祐时期的政策不可行，元祐年间官员的后代不能重用。”皇上说：“我听说过这种说法。”常同回答说：“在祸乱没有发生之前，元祐年间的官员们当然无法自证清白。现在是非曲直已经很清楚了，可是情况还是这样，可见现在的士大夫们仍然尊崇蔡京、童贯等人的歪理邪说。朋党之争如此严重，朝廷的公论又从何而来呢？我希望陛下始终坚持支持正直的人，不要被小人蒙蔽了。”
皇上，臣奏道：自古以来，军队驻扎，都得互相牵制，才能保证安全。汉朝有南北军，周勃用南军控制北军，才保住了刘氏江山；唐朝李晟用神策军收复京城，也是同样的道理。现在国家主要依靠刘光世、韩世忠、张俊这三支军队。陛下现在还没有一支可靠的禁军，以备不时之需，前些日子苗傅、刘正彦的叛乱，就是个很好的教训啊！ 臣请求罢免殿中侍御史。
韩世忠驻扎镇江，刘光世驻扎建康，两人因为私人恩怨，想要打起来。臣等奏道：刘光世等人不思朝廷的恩德，反而骄横跋扈，目中无人，一旦发生紧急情况，他们能互相合作吗？希望陛下明察是非，维护国家法纪。汉朝诸侯王犯了错，尚且要追究他们的老师责任，现在这两支军队的幕僚们如此胡作非为，请求陛下先罢免他们的官职！皇上把奏章交给两军看了。
吕颐浩再次担任宰相，我们一起讨论了他的十个问题，并且说：“陛下不愿马上罢免颐浩，是不是因为他有平定叛乱的功劳？臣认为，平定叛乱是大家共同努力的结果，并非颐浩一人的功劳。就算是有功劳，宰相代表天子治理天下，正如张九龄所说，不应该只论功行赏。” 结果吕颐浩被罢免了。我们又论及枢密院宣抚川陕的张浚，他打了败仗，丢了地盘，皇上就下令让他去福州居住。我们和辛炳在朝中志同道合，皇上都很重视我们。
金国的使者李永寿等人来朝见，我们说：“先振奋国威，那么战争与和平的主动权就掌握在我们手里；如果一心只想议和，那么战争与和平的主动权就在他们手里。”皇上谈到军队建设，说：“现在已经养了二十万兵。”我们奏道：“没听说过养了二十万兵还害怕别人的！”
伪齐的宿迁县令张泽率领两千人投降，泗州守将徐宗诚接受了他们。韩世忠把这件事报告了朝廷。朝中有人建议让韩世忠把张泽等人送回去，并且要逮捕徐宗诚押解到行在。我们奏道：敌人虽然在议和，但是两地百姓往来并没有禁止，伪齐还能设置馆舍接待投降者，并给予赏赐来招揽我方百姓，现在却要把张泽等人送回去，这样会寒了百姓的心啊！何况徐宗诚是地方豪杰，不用县里的钱粮，自己招兵买马，为国家守卫边疆，现在因为接受了张泽而被逮捕，打击了士气，这不是好办法！皇上于是下令把投降的人安置在淮南，释放了徐宗诚。
四年里，我当上了起居郎、中书舍人、史馆修撰。之前，我和同事一起上书，论述《神宗实录》和《哲宗实录》的问题，说：“章惇、蔡京、蔡卞那些人，坏事做尽，造谣诽谤，颠倒黑白，把国家搞得乱七八糟，险象环生。绍圣年间，章惇私自修改王安石的《日录》，篡改了《神宗实录》；崇宁年间，蔡京干脆把《时政记》、《日历》全烧了，然后按照自己的想法修改了《哲宗实录》。这些史书里记载的内容，全是当时那些奸臣的片面之词，根本不能让后世相信。先帝宣仁皇太后保佑社稷的大功，岂容他人歪曲？蔡确却贪天之功为己有，厚颜无耻地诬蔑圣后，把功劳都揽到自己和亲戚门上。陛下登基之初，曾下诏书表彰宣仁皇太后的功劳，命令国史院查实情况，重新修订史书，可这件事却一直拖着。我们希望陛下精挑细选史官，先修订《哲宗实录》，等书修好后，再参考《神宗朱墨史》进行考证和修订，这样才能让历史上的功过是非都得到真实的反映。”皇上非常赞赏我们的意见。后来，皇上任命我担任修撰，还特意告诉我：“之所以任命你，是因为你家世代相传，有很多可靠的历史资料。”
有一天我上朝奏事，皇上神情忧郁地说：“先帝昭慈皇后曾经说过，宣仁皇太后有保佑社稷的大功，哲宗皇帝本人也能证明这一点。之所以出现诬蔑之词，是因为宫中有些人对宣仁皇太后不满，所以才造谣中伤。要澄清事实，必须重新修订《实录》，详细记载宣仁皇太后的功劳，昭告后世，这就是我选择你的原因。”我请求把皇上的这些话转告史馆，并且记录在《实录》的卷末。
张俊请求恢复他的田产和免除税役，派了一个士兵拿着他的文书去瑞昌县，结果那个士兵违抗命令，欺辱了县令郭彦参。郭彦参把他抓了起来。张俊向朝廷告状，朝廷下令罢免了郭彦参，并且把张俊的两个任命书都退还给了他。不久，我又被任命为集英殿修撰、衢州知州，因为生病我辞去了衢州知州的职务，然后被任命为徽猷阁待制、提举江州太平观。
那年秋天，我被朝廷召回，担任礼部侍郎。没过几天，又升任御史中丞。皇上从建康回临安的路上，我跟他一起上奏说：“皇上刚回京，淮河地区离首都更远了，应该派位高权重的官员去淮河两岸巡视，了解一下民情，看看官吏有没有什么扰民行为，鼓励老百姓开垦荒地，暂时别收租税。过几年，田地多了，百姓富裕了，国家自然也就富裕了。” 皇上就派枢密使王庶去视察，我还请求把我的奏章交给王庶，让他好好调查研究后再执行。我还说：“江浙地区因为‘月桩钱’（一种赋税）搞得民不聊生啊！”皇上听了之后，就减免了几千贯的税款。
我又上奏说：“吴玠将军在兴州、利州驻军，但西川的人力资源已经快耗尽了。吴玠以前曾经尝试过屯田，我想知道他屯积了多少粮食，减少了多少军需运输；赵开、李迨先后担任都漕运使，他们分别运输了多少军需，请让有关部门把这些情况详细地报上来，然后我们再仔细研究，减轻百姓的负担。” 我还说：“国家养兵，数量多少不是问题，问题在于兵力分散，不能形成合力；各军队各自为政，不能同心协力。现在韩世忠在楚州，张俊在建康，岳飞在江州，吴玠在蜀地，他们驻地相隔遥远，彼此之间缺乏沟通。皇上现在派枢密使王庶负责边防事务，应该让他召集这些将领们开会，向他们讲解国家大义，让他们齐心协力，共同商讨御敌之策。要让各路军队像常山蛇一样首尾相连，一心为国，不分彼此，遇有紧急情况，都能互相支援，做到有预案，有章法。” 皇上就下令让王庶把我的奏章拿去给各位将领看。
后来我请求辞官回乡，朝廷任命我为显谟阁直学士、湖州知州。 之后我又被朝廷召回，我请求退休，皇上就让我担任江州太平观的提举。绍兴二十年，我逝世了。
张致远，字子猷，是福建沙县人。宣和三年，他考中了进士。宰相范宗尹看重他的才能，召见了他，然后提拔他做了枢密院计议官。当时，建州的贼寇范汝为虽然投降了，但心里还想着造反，而负责招安的官员谢向和陆棠收了范汝为的贿赂，暗中和他勾结。张致远告假回家，知道了这件事，回来后就向执政大臣汇报，请求彻底铲除这些奸邪，于是谢向、陆棠以及制置司属官施宜生都被抓了起来，关进了监狱。朝廷下令让参知政事孟庾担任福州宣抚使去讨伐贼寇，韩世忠担任副将，并任命张致远为随军处理文书事务的官员。贼寇平定后，张致远被任命为两浙转运判官，后来又调任广东转运判官。他还成功招抚了曾兖等大盗，贼寇们都投降了。
绍兴四年，张致远被朝廷召为监察御史。还没等他上任，就被提升为殿中侍御史。当时，江西的安抚使胡世将请求增加和买绢折纳钱的数量，张致远上书皇帝说：“折纳绢钱原本是为了减轻百姓的负担，现在却比以前增加了将近一半，这是想趁百姓困难的时候加重他们的赋税啊！”皇帝采纳了他的意见。
金人和刘豫分别从不同的路线入侵，宰相赵鼎建议高宗皇帝御驾亲征，朝中大臣对此还有疑虑，于是赵鼎就向皇帝详细解释。张致远上朝时，却坚定地支持赵鼎的决定。他被提升为侍御史，上书说：“积蓄钱财，养兵练武，都是靠百姓的赋税，善于理财的人，应该重视国家的根本。我请求停止福建的盐税专卖，认真挑选三司使和副使，把常平茶盐合并成一个部门，让这个部门认真核算收支，量入为出，首先要节约开支，其次再考虑如何管理。”皇帝下令户部认真研究此事。
绍兴五年，张致远被任命为户部侍郎，后来升任吏部侍郎，不久又回到户部担任侍郎。他又上书说：“陛下想要富国强兵，为天下做一番大事业，我希望诏令大臣们努力节约，严禁奢侈浪费，要从宫廷开始，从朝廷开始。可以减少的官员名额就减少，可以合并的部门就合并。让州县没有不必要的开支，把剩余的钱交给监司；监司没有不必要的开支，把剩余的钱交给朝廷；朝廷没有浪费的钱财，日积月累，只有军费才需要考虑，这样中兴的大业就能实现了。”之后，他被任命为给事中。
他带着老母亲四处乞讨，后来被任命为显谟阁待制，主管台州。朝廷因为海盗郑广还没平定，就把他调到福州做知州。六年八月，郑广等人投降了，朝廷挑选留下四百人，在城外驻扎，其余的都遣散回家务农。然后又派郑广去讨伐其他各郡的盗贼，几个月就全部平定了。
过了两年，正月里，他又被朝廷召回，任命为给事中。之后被外放，去广州做知州。不久，以显谟阁待制的身份告老退休。十七年去世，享年五十八岁。
这位张致远为人正直，说话坦率，很有学问，在台省和侍从的岗位上都干过，他的言论和作风都非常值得称道。赵鼎曾经对他的客人说：“自从我第二次当宰相以来，除了政府要员外，像张致远、常同、胡寅、张九成、潘良贵、吕本中、魏矼这些做官的，都有很高的名望，将来他们所坚持的，一定不会改变。”大家认为赵鼎很会识人。
薛徽言，字德老，温州人。考中了进士，做了枢密院计议官。绍兴二年，朝廷派使者分头前往各地宣谕，薛徽言被选中，以权监察御史的身份前往湖南宣谕。当时郴州、道州、桂阳地区闹旱灾，饿死了很多人，薛徽言向朝廷请求救济，不等朝廷回信，他就直接通知漕运官员，从衡州、永州调运粮食救济灾民，并且用经制银购买粮食来偿还。他还弹劾了二十个人。出使回来，其他使者都得到了提升，但是宰相吕颐浩却因为薛徽言擅自调动守臣的粮食，又挪用了经制银，就把他外放到兴国军做知州。后来薛徽言回到朝廷，做了郎官，又升迁为右司员外郎，最后升任起居舍人。当时秦桧跟金人议和，薛徽言和吏部侍郎晏敦复等七个人一起上书反对。有一天，秦桧在皇上面前主张议和，薛徽言挺身而出，据理力争，反反复复争论了好几刻钟。后来，他因为受寒生病去世了。高宗皇帝很怀念他，赏赐给他一百匹绢，并且特别批准了他的遗表。
陈渊，字知默，福建南剑州沙县人。绍兴五年，给事中廖刚、中书舍人胡寅、朱震、权户部侍郎张致远上奏说：“陈渊是陈瓘的孙子，既有文采又有学问，陈瓘在世的时候，非常器重他，现在陈渊年纪大了，却一直没有得到重用，真是埋没了人才啊！”于是，陈渊被任命为枢密院编修官。适逢李纲以前宰相的身份被任命为江南西路安抚制置大使，就把他招募到幕府，担任制置司的文案工作。
七年前，皇上诏令举荐敢于直言极谏的官员，胡安国因为学识渊博被选中了。他被召见后，皇上很赏识他，于是给他升了官，还赐予了他进士出身。九年后，他又被任命为监察御史，没多久就升迁为右正言。一次上朝的时候，他直言进谏说：“这几年来，皇上的恩赏太过泛滥，赏赐太过丰厚，各种赏赐和支出费用太多了。国家支出巨大，而收入却很少，我对此非常担忧啊！《周官》里说‘只有天子、皇后和太子可以不受限制’，有人说这是指不能用一般的官吏的规章制度来约束他们，认为这不是周公制定的制度，而是后世君主奢侈浪费的开端。我认为，国家财政应该由冢宰（主管财政的官员）根据九式（财政管理的九种制度）来平均调节，即使有司（下级官员）不受限制，冢宰也可以越过这些制度来进行调整。如果事事都按照制度来办，即使不受限制，实际上也是受限制的。我希望陛下以后赏赐东西的时候，凡是制度里没有规定，或者有疑问的地方，都能够由三省共同商议，户部负责上奏，这样以前那种弊端就能避免了。”
胡安国在皇上面前，又谈到了程颐和王安石学术上的异同。皇上说：“杨时的学问能够继承孔孟的思想，他的《三经义辨》非常有道理。”胡安国回答说：“杨时最初是追随王安石的，后来得到了程颢的指点，才明白王安石的学说不对。”皇上说：“从《三经义解》来看，就能看出王安石的学问是牵强附会，穿凿附会。”胡安国说：“牵强附会只是小问题，王安石在道义的根本问题上，没有一点是对的。推行他的学说，最终会造成很大的危害。”皇上问：“哪里不对呢？”胡安国说：“圣贤传下来的学问只有《论语》、《孟子》、《中庸》三部书，《论语》的核心是仁，《中庸》的核心是诚，《孟子》的核心是性，王安石都搞不明白这些根本道理。《论语》里仁的道理非常深奥，它是一问一答的形式，只有樊迟问到仁的时候，孔子才回答说：‘爱人。’爱只是仁的一个方面，而王安石却把爱等同于仁。他解释《中庸》时，说中庸是用来待人接物的，高明是用来修养自己的。《孟子》七篇，专门阐述人的本性是善良的，而王安石却引用扬雄‘善恶混杂’的说法，认为人既没有善也没有恶，他还沉迷于佛教，他对人性的理解已经偏离得很远了。”
郑亿年升职后，被召进内殿。有个叫渊的人当着皇帝的面说：“郑亿年是前宰相的儿子，虽然现在只是个小官，但他父亲可是叛贼，请求皇上降他的官职。”皇上没理他。郑亿年是秦桧的亲信，秦桧因此很生气，就把他调到秘书少监兼崇政殿说书，让他用祖上的功劳来辞官。后来又改任宗正少卿，但因为何铸的弹劾被罢官了，最后去台州崇道观当主管，十五年后去世了。
魏矼，字邦达，是和州历阳人，唐朝宰相知古的后代。他从小就聪明过人。当时流行王安石的新学说，但他坚持自己的学习方向。宣和三年，他考中了进士。建炎四年，朝廷召他进京，改任宣教郎，后来又担任详定一司敕令所删定官。
绍兴元年，他升任枢密院计议官，之后又升任考功郎。碰上天象异变，魏矼趁着向皇帝汇报的机会说：“治平年间，彗星出现在东方，英宗皇帝问大臣怎么才能消除灾祸，韩琦回答说要明察奖惩。可是这几年，朝廷的赏赐，有些人没经过考核就升官了，有些人没经过任命就当上了正郎；处罚方面，有些人还没上任就被撤职了，犯了同样罪过的人，处罚的轻重也不一样。”他强烈地指责朝廷大臣升降官员不公正，所以才会出现这种异象。皇上认可了他的忠诚，提拔他做了监察御史，后来又升任殿中侍御史。
临安城发生大火，烧毁了几千户人家，一些阿谀奉承的人说这不是什么灾异。魏矼却说：“《春秋》里记载，在鲁国的定公和哀公时期，多次发生火灾，人们解释说，孔子有德行，但鲁国却不用他，季孙有恶行，却不能把他罢免，所以上天降下灾祸。现在朝廷上是不是还有奸邪小人没有清除？各部门是不是还有互相勾结、争权夺利的人没有淘汰？那些有才能、有操守、有抱负的正直人士是不是还没被重用？在位的官员害怕别人超过自己，反而压制贤才，根本没有诚心诚意地为国家选拔人才。我们应该吸取定公、哀公时期的教训，分辨清楚邪正，赶紧提拔有才能的人。”
话说有个内侍叫李廙，在韩世忠家里喝酒，竟然因为一点小事就拿刀伤了人家一个弓匠，这事儿闹到了大理寺。有个叫李矼的官员就上奏说：“内侍出入皇宫，竟然因为喝酒就动刀伤人，这也太过分了！想想都后怕！当初建炎年间，朝廷就下令禁止内侍跟掌握兵权的官员来往，也不许参与朝政，违反者要按军法处置。现在这事儿，恳请皇上再次严厉禁止这种行为，引以为戒啊！” 结果，李廙被杖责后发配到琼州。后来，李矼升任侍御史，皇上还赏赐了他五品官服。
那时候，朱胜非一人独揽相权，李矼又上奏说：“朱胜非没什么政绩，就知道一天到晚处理一些鸡毛蒜皮的小事，帮衬一些自己的朋友，国家大事却迟迟不决，军队建设也荒废了，任命官员徇私舞弊，有才能的人都灰心丧气。”他还列举了朱胜非的五条罪状，结果皇上就让朱胜非辞官了。李矼还说：“国家发布命令，一定要先登记备案。如果命令经过两省，给事中就可以提出异议；如果命令下发到各部门，台谏官员就可以进行评论。这是历代沿袭下来的好制度啊！我听说最近三省和枢密院，有时不经过备案直接下达命令，有时虽然备案了，却不下发到六部，希望恢复以前的制度。”
金国的傀儡皇帝刘豫勾结金兵入侵，宰相赵鼎决定亲自带兵抗敌，李矼请求跟随出征，于是被任命为督促江上各军的官员。当时刘光世、韩世忠、张俊这三大将，实力相当，而且彼此之间还有私怨，谁也不肯好好合作。李矼首先来到刘光世军中，劝他说：“敌军人数众多，我们人少，就算齐心协力也未必能抵挡，更何况各军队各自为政，这还怎么打仗？诸位将军应该想想为国家雪耻，放下私怨，这不仅对国家有利，对你们自己也有好处！”刘光世答应了，于是李矼又劝他给另外两位将军写信，表示自己没有恶意，结果另外两位将军也回信表示愿意和好。刘光世把信呈报朝廷，从此以后，多次战斗都取得了胜利，军队的士气也大涨。
皇上到了平江，魏良臣、王绘从金国回来，说金国答应再派使者来，还有一些恐吓的话。李矼建议取消“讲和”这两个字，激励将士们，努力争取主动进攻。结果金兵屡战屡败，逃跑了，金国的使者也没再派来。李矼升任秘书少监。
李矼在任职的七个月里，上奏章一百二十多件。后来他请求外放，被任命为直龙图阁、泉州知州，因为父母年迈，他又请求改任建州知州。不久又被召回朝廷，请求退休，但没被批准，被任命为吏部侍郎。
八年过去了，金国的使者来到我国境内。朝廷让李矼陪同金使，李矼说：“我以前当御史的时候，就批评过议和的不对，现在我很难改变之前的观点。” 秦桧把李矼叫到朝廷大堂，问他为什么不赞成议和，李矼详细地陈述了敌情难以保证，秦桧开导他说：“你用智慧来估计敌人，我用诚意对待敌人。”李矼回答说：“相公您固然用诚意对待敌人，只是恐怕敌人不会用诚意对待相公啊！”秦桧没能说服李矼，就改派吴表臣去了。
朝廷召见金使，想委屈自己求和，命令侍从和台谏官员写奏章上报。李矼说：“我平时不了解敌情，不知道使者需要什么礼仪，陛下您委屈求全是为了什么事？这贼人本来就是金人扶持起来的，我们得向他们北面朝拜，陛下您继承了祖宗的基业，是天命所归，还需要依靠金国吗？听说奉使回国的人说，金人会完全按照我们的意思来，一定不会有什么为难的礼仪，以此来重重地为难我们，陛下您为什么要自取其辱呢？如果有些事情不能答应，万一轻易答应了，以后反而会被他们控制，号令废除启用都将由他们说了算，一有不从，就会发生战争。主动权在他们手里，失信的是我们，这不是一个好办法。即使他们把丢掉的地盘还给我们，又怎么能保证安全呢？即使想停止战争，又怎么能停止呢？即使想让百姓安居乐业，又怎么能做到呢？这不是一个好办法。陛下既然想为了亲近他们而稍微委屈一下，更应该仔细考虑一下天下治乱的关键，衡量一下民情，选择那些长久可行的事情去做，那些不能答应的事情，就用全国人民的意愿去拒绝，这样就不会后悔了。所谓的全国人民，不过就是百姓和军队而已。士大夫和百姓是一体的，大将和军队是一体的，现在陛下询问士大夫，民情就能大致了解了。希望陛下尽快召见大将，让他们各自带着几个亲近的上级官员一起来，详细地询问一下，以避免将来意外的忧虑。大将们认为不可行，那么他们的意志就会更加坚定，又有什么可担忧的呢？”
不久，李矼的父亲去世了。守孝期满后，朝廷任命他为集英殿修撰、宣州知州，但他没有就任。后来改任提举太平兴国宫，从此就奉祠养老，一共做了四任。最后因丁忧而死。
潘良贵，字子贱，是浙江金华人。他通过考试当上了辟雍博士，后来又升迁为秘书郎。当时宰相蔡京和他的儿子蔡攸，用爵位和俸禄拉拢有名望的读书人，潘良贵却始终保持独立的立场，不为所动。虽然很多朋友替蔡京向他表达了好意，想让他和蔡家结交，但他都正色拒绝了。后来，他被任命为主客郎中，不久又调任淮南东路常平提举。
靖康元年，朝廷召他回京。皇上赐给他机会上奏，钦宗皇帝问他谁可以担当重任，潘良贵直言不讳地说：“何、唐恪等四人绝对不能用，将来一定会误了国家大事。陛下如果想要找到能扶危济困的大臣，就必须广泛征求下层官员的意见，重视那些默默无闻的人，否则很难找到合适的人选。” 他的话传到了外面，当权者认为他狂妄轻率，把他贬官到信州汭口排岸做监官。
高宗皇帝即位后，召他回朝担任左司谏。潘良贵一见到皇帝就请求诛杀伪党，让那些背叛朝廷的人在国门前受死，这样敌人就不会轻易挑衅宋朝了。他还请求在山东、河北封赏宗室中的贤能之士，以壮大国家声威，并且建议皇帝巡幸扬州，加强军队力量，以图恢复中原。黄潜善、汪伯彦讨厌他的这些建议，就把他调到工部去了。潘良贵因为自己的意见不被采纳，请求离开朝廷，去主管明道宫。
过了几年，他被任命为荆湖南路提点刑狱，后来又主管江州太平观，之后升任考功郎，再升迁为左司谏。宰相吕颐浩私下跟潘良贵说：“明天我会把你推荐到两省任职。”潘良贵正色回答说：“我父母年迈，正想请求外放，两省的官职不是我潘良贵能胜任的。” 事后他对别人说：“宰相应该根据才能选拔人才，认为谁贤能就应该提拔谁，怎么能私下密谈，先显示私恩呢？如果士大夫都受他们的笼络，又怎么能正直地侍奉朝廷呢？” 当天他就请求外放，被任命为直龙图阁知严州。到任两个月，他就请求告老还乡，主管亳州明道宫。后来他又被起用，担任中书舍人。
户部侍郎向子諲去见皇上，说话啰嗦又没营养，皇上身边的良贵，因为和子諲关系好，那天正好负责皇帝起居，就站在殿上，直接走到皇帝床前大声说：“子諲说了半天废话，烦扰圣听！”子諲想退下，高宗皇帝却对良贵说：“是我问他的。”然后又温和地对子諲说：“继续说吧。”子諲又说了很久，没完没了，良贵又呵斥他两次让他退下。高宗皇帝脸色都变了，把他们俩都狠狠地训斥了一顿，于是两人都被罚。后来皇上赦免了良贵的罪责，而子諲本来就没啥罪过。
良贵请求离开朝廷，被任命为集英殿修撰，提举江州太平观。后来又升任明州知州。一年后，升任徽猷阁待制，提举亳州明道宫。回家后，十年都没再出仕。后来李光犯了罪，良贵因为曾经和他有书信往来，也被降了三级官职。最后，良贵去世，享年五十七岁。良贵为人刚正不阿，清廉俭朴，无论年轻还是年老都保持着这种品格。当博士的时候，王黼和张邦昌都想把女儿嫁给他，都被他拒绝了。晚年在家境况很穷，秦桧暗示他请求外放做官，良贵说：“我当初辞官是因为合情合理，现在去向宰相请求外放，岂不是向君父撒谎？我良贵不敢这么做！”他写了很多谏言，后来大多都烧掉了，只留下十五卷杂著，新安的朱熹还为他写了序。
吕本中，字居仁，是元祐年间宰相吕公著的曾孙，吕好问的儿子。他从小就聪明过人，吕公著对他非常喜爱。吕公著去世后，宣仁太后和哲宗皇帝都去祭奠，一些小孩子都站在院子里，宣仁太后却单独把吕本中叫到跟前，摸着他的头说：“孝顺父母，忠于君主，孩子你要记住啊！”吕本中师从程颐，对程颐的学说非常熟悉。长大后，又跟杨时、游酢、尹焞学习，这三家学说有时会有不同之处，但他从不盲目跟从。因为吕公著的遗表，他被授予承务郎的官职。绍圣年间，党争开始，吕公著被追贬，吕本中也因此受牵连。
元符年间，他做过济阴县簿、秦州士曹掾，还被辟为大名府帅司干官。宣和六年，被任命为枢密院编修官。靖康改元，升任职方员外郎，因为父亲的缘故，他请求告老还乡。父亲去世后，服丧期满，他又被召回朝廷，任命为祠部员外郎，不久因为生病请求离职。后来他又回到朝廷任职，主管崇道观。
绍兴六年，皇上召我进京，破格赐我进士出身，还让我担任起居舍人兼权中书舍人。内侍李琮犯了错，皇上念他是以前在潜邸时就跟着自己的老人，想破格给他免罪。我上奏说：“如果这样特殊对待，那就不符合‘宫中府中应该一体对待’的原则了。”皇上看到我的奏章后很高兴，就让宰相转告我说：“以后有什么意见，尽管直言不讳地说出来。”
监察御史苗亘因为贪污受贿被查处，皇上要把他脸上刺字。我上奏说：“近几年来，犯贪污罪的官员很多都被刺字，但边远地区的情况我们不可能完全了解，万一有冤枉的怎么办？将来即使发现冤枉了，想改正也来不及了。如果祖宗以来一直沿用这种刑罚，那么绍圣年间那些当权的奸臣，早就把天下士大夫都杀光了。我希望皇上能考虑一下，用其他的常规处罚，不要让奸臣以后拿这个当借口。”皇上采纳了我的建议。
绍兴七年，皇上到建康巡视。我上奏说：“现在最重要的，是先着手恢复中原的事业，要广纳人才，体恤百姓疾苦，明确法度，认真审理案件，让大家都能畅所欲言。然后才能训练军队，选拔将领，增加驻守长江上游的兵力，巩固淮河以南的防线，让江南地区先稳固下来，等敌人露出破绽，才能一举拿下。如果只是空有恢复中原的愿望，却没有具体的策略，国家基础不稳固，反而会产生其他问题。现在江南、两浙地区赋税繁重，百姓纷纷告病，万一遇到水旱灾害，或者发生盗贼作乱，朝廷又该如何应对呢？最近有很多臣民建议兴兵讨伐金国，人数数不胜数，表面上看他们的建议很顺耳，但实际上根本行不通。大部分献计献策的人，和朝廷的利益根本不相符，他们的建议不被采纳，事情也办不成，就拍拍屁股走人了。朝廷的政策如果失误，谁来承担责任呢？猛禽要发起攻击，一定会先隐藏自己的身形，现在朝廷在北伐方面还没有任何实际行动，下达的诏令却已经传到了敌人的地盘，让他们有所准备，这不是好办法。”我又上奏说：“江左地区像九江、鄂州、荆南这些地方，应该驻扎重兵，并派重臣镇守。吴国时期的西陵、建平，是国家的屏障，希望皇上能精挑细选守将，以备不时之需，这样江南的防御就万无一失了。”
内侍郑谌退休后，居然得到一个兵官的职位。有人在朝廷上说：“皇上您现在要亲临长江边，准备有所作为，可是现在那些有才能的官员和隐居的贤士都没能被重用，却提拔郑谌去统领军队，这是怎么回事呢？”皇上听了这话，就打消了这个念头。郑谌也借口生病请求退休，朝廷授予他龙图阁直学士、台州知州的职位，但他都没接受，最后主管太平观。后来他又被召回朝廷，担任太常少卿。
八年二月，他升任中书舍人。三月，又兼任侍讲。六月，又兼任权直学士院。金国使者来议和，有关部门讨论使者的供奉问题，有人在朝廷上说：“金国使者来了，我们应该向他们展示我们的节俭，如果在饮食住行上过于讲究，反而会刺激他们的野心。再说，成败的关键不在这些小事上，而在于我们国家的治理好坏，以及军队的实力强弱，我希望皇上能下令，该有的供奉不能缺少。”
起初，郑谌和秦桧都在朝廷做官，两人关系非常好。秦桧当了宰相后，私下想提拔郑谌，但郑谌把任命文书退回去了，秦桧再三劝说，郑谌还是没答应。赵鼎一向推崇元祐年间的学术，认为郑谌的学问很高，而且范冲也推荐过他，所以赵鼎很欣赏郑谌。后来《哲宗实录》修撰完成，赵鼎升任仆射，郑谌负责起草，其中写道：“晋国和楚国的兴衰，不如尊崇正统而贬低霸权；瓦解牛党和李党，不如以明确的标准来区分是非。”秦桧对此非常生气，在皇上面前说：“郑谌接受了赵鼎的指示，因为和议不成，所以想找个借口脱身。”御史萧振也弹劾郑谌，最终郑谌被罢官，提举太平观，不久去世。后人称他为东莱先生，朝廷赐谥号文清。
他留下了二十卷诗集，诗风受到黄庭坚和陈师道的风格影响；还有十卷《春秋解》、三卷《童蒙训》、五卷《师友渊源录》流传于世。
书中评论说：《春秋》里说：“没有君子，国家怎么能治理好呢？”绍兴年间，吕颐浩、秦桧当政，虽然有君子，但他们也不能完全实现自己的理想，南宋不能收复中原，虽然说是天命，难道不是人事造成的吗？像常同、张致远、薛徽言、陈渊、魏矼、潘良贵、吕本中这些人，他们的才能都足以治理国家，他们的品德都足以教化世人，但是因为他们的意见和当权者不合，都请求退休离开朝廷，真是令人惋惜啊！
