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首先，咱们得说说朝廷里的那些个高官显贵。宰相嘛，那是顶顶重要的，有中书令、侍中、同中书门下平章事。亲王、枢密使、留守、节度使、京尹这些要是兼任了中书令、侍中、同中书门下平章事，那也都是相当于宰相的使相级别。
然后是尚书令、太师、太尉、太傅、太保、司徒、司空。按照老规矩，太师、太傅、太保合称三师，太尉、司徒、司空合称三公。以前太尉的官位在太保之下，不过现在朝廷里，太傅升任太尉，所以现在就按这个顺序排了。三师、三公的称呼还是跟以前一样。枢密使、知枢密院事、参知政事这些官职，以前参知政事在枢密使之下。枢密副使以前在知院之上。还有个同知枢密院事，宣徽南院、北院使，签书枢密院事，这些官职的品级，得看具体情况临时决定。太子太师、太傅、太保，左、右仆射，太子少师、少傅、少保，还有开封、河南、应天、大名、江陵、兴元、真定、江宁、京兆、凤翔、河中这些府的牧，还有大都督、大都护，现在这些都归使相管，没单独的官职了。
御史大夫、观文殿大学士，这个职位以前是没有的。六部尚书，吏、兵、户、刑、礼、工，都在这儿呢。还有左、右金吾卫，左、右卫上将军，门下、中书侍郎，这些官职以前都在尚书之下。节度使，那可就多了，泰宁、武宁、彰信、镇海、天平、安化、武成……（此处略去节度使众多地名）……等等，太多了，数不过来。观文殿学士，以前叫文明殿学士，要是学士官职比尚书高，就按原来的品级来算。还有资政殿大学士，三司使，这些官职的品级也是临时决定的。玉清昭应宫、景灵宫、会灵观副使，跟三司使、翰林学士的品级一样，也是临时决定的。翰林学士承旨、翰林学士、资政殿学士、翰林侍读、侍讲学士、龙图阁学士、天章阁学士、枢密直学士、龙图直学士、天章直学士。左、右散骑常侍，以前在诸卫上将军之下。六统军，左、右龙武、左、右羽林、左右神武，还有诸卫上将军，左、右骁卫、左、右武卫、左、右屯卫、左、右领军卫、左、右千牛卫。
太子宾客、太常、宗正卿、御史中丞，御史中丞这个官职，权中丞和中丞的品级不一样，内殿起居的时候才按本官品级来算。左、右丞、诸行侍郎、节度观察留后、给事中、左、右谏议大夫、中书舍人、知制诰、龙图阁待制、天章阁待制、观察使、秘书监、光录、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿、内客省使、国子祭酒、殿中、少府、将作监、景福殿使、延福宫使、客省使、开封、河南、应天、大名尹、太子詹事、诸王傅、司天监、诸卫大将军、太子左右庶子、引进使、防御使……（此处略去防御使和团练使众多地名）……等等，官职实在太多了。三司盐铁、度支、户部副使，官职到谏议大夫以上，就按原来的品级来算。玉清昭应宫、景灵宫、会灵观判官、太常寺、宗正少卿、秘书少监、光录等寺七寺少卿、宣庆使、四方馆使、国子司业、殿中、少府、将作少监、开封、河南、应天、大名少尹、太子少詹事、左右谕德、太子家令、太子率更令、太子仆，还有很多州的刺史……（此处略去刺史众多地名）……等等，实在太多了。诸王府长史、司马、司天少监、枢密都承旨……（此处略去枢密都承旨以下众多官职）……等等，这些官职的品级，要根据具体情况来定。
最后，还有一些比较低级的官职，比如诸军卫将军、起居郎、起居舍人、知杂御史、侍御史、诸行郎中……（此处略去众多低级官职）……等等，这些官职就太多了，一时半会儿也说不完。总之，大宋朝的官职体系，那真是复杂得很啊！
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哎，这宋朝的官职，那叫一个多啊！先说最高的几个，以前太尉是三公之首，比太傅还厉害，后来政和年间改成了“三少”，也就是三个少师、少傅、少保。还有太傅、太保、侍中、中书令，政和二年又改成了左辅右弼，靖康之后才恢复原来的名字。 尚书令、少师、少傅、少保，这些以前是太尉、司徒、司空，政和二年也改名了。尚书左、右仆射，政和二年改成了太宰、少宰，靖康年间又改回去了。元丰年间，王安石当宰相的时候，他的官职在尚书左、右仆射之下。
接下来就是开府仪同三司、知枢密院事这些比较厉害的官职了。还有门下、中书侍郎、尚书左、右丞、同知枢密院事、签书枢密院事，这个签书枢密院事元丰年间取消了，元祐年间又恢复，政和年间又给弄乱了。太子太师、太傅、太保，特进、观文殿大学士、太尉（以前是三公，政和二年改成三少了，后来又把太尉单独拿出来，武职一品，比节度使还高）。太子少师、少傅、少保、冀州牧、兖州牧、青州牧、徐州牧、扬州牧、荆州牧、豫州牧、梁州牧、雍州牧，这些州牧元祐年间恢复，政和年间又给搞乱了。
御史大夫、观文殿学士、资政殿大学士、保和殿大学士，这个资政殿大学士元丰年间在节度使之下。保和殿大学士是政和五年设立的，宣和元年改成了保和学士，跟待制差不多。 还有吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部尚书，金紫光禄大夫、银青光禄大夫，左、右金吾卫上将军，节度使，翰林学士承旨，翰林学士，资政殿学士、保和殿学士、端明殿学士（政和四年改成了延康殿学士）。龙图阁学士、天章阁学士、宝文阁学士、显谟阁学士、徽猷阁学士，元丰二年又增加了直学士，待制也差不多。左、右散骑常侍，御史中丞（以前在直学士之下，元丰八年升官了），开封尹（崇宁三年升官了），尚书列曹侍郎，枢密直学士（政和四年改成了述古殿直学士），龙图阁直学士、天章阁直学士、宝文阁直学士、显谟阁直学士、徽猷阁直学士，宣奉大夫、光祐大夫、左光禄大夫、正奉大夫、元祐大夫、右光禄大夫，这些都是大观二年新设的。正议大夫、通奉大夫。
殿中监（以前在秘书监之下，崇宁二年升官了），大司成（崇宁二年新设），左右骁卫、武卫、屯卫、领军卫、监门卫、千牛卫上将军，太子宾客、詹事，给事中，中书舍人，通议大夫，承宣使（以前是节度观察留后，政和七年才改的），左、右谏议大夫，保和殿待制，龙图阁待制、天章阁待制、宝文阁待制、显谟阁待制、徽猷阁待制，太中大夫，太常卿，大司乐（崇宁二年新设），宗正卿，秘书监，殿中少监（崇宁二年升官了），观察使，中大夫，光禄卿、卫尉卿、太仆卿、大理卿、鸿胪卿、司农卿、太府卿。
中奉大夫、元祐大夫、左中散大夫，这些都是大观二年改的。中散大夫、通侍大夫（以前是内客省使，政和二年改的），横行使、正使、副使、大使臣、小使臣都改名了。枢密都承旨，国子祭酒，太常少卿，典药（崇宁二年新设），宗正少卿，秘书少监，正侍大夫（以前是延福宫使，政和二年改的），宣正大夫、履正大夫、协忠大夫（三阶都是政和六年新设的），中侍大夫、中亮大夫（以前是客省使），太子左、右庶子，中卫大夫（以前是引进使），翊卫大夫、亲卫大夫（政和六年新设），防御使、团练使，诸州刺史，左、右金吾卫以下诸卫大将军，驸马都尉，集英殿修撰（政和八年新设）。
七寺少卿，朝议大夫、奉直大夫、右朝议大夫，这些都是大观二年改的。尚书左、右司郎中，右文殿修撰（以前是集贤殿修撰，政和六年改名了），国子司业、辟雍司业（崇宁元年新设），少府监、将作监、军器监，都水使者，入内内侍省都都知（政和年间改成了知入内内侍省事），内侍省都都内知（政和年间改成了知内侍省事），拱卫大夫（以前是四方馆使），太子少詹事、左右谕德，入内内侍省副都知，内侍省副都知（政和年间都改成了同知省事），左武大夫、右武大夫（以前是东、西上阁门使），入内内侍省押班，内侍省押班（政和年间都改成了签书省事），管干殿中省尚舍、尚药、尚酝、尚辇、尚衣、尚食局（崇宁二年新设），枢密副都承旨，起居郎，起居舍人，侍御史，尚书左、右司员外郎，秘阁修撰（政和六年新设），开封少尹（崇宁三年升官了）。
尚书吏部、司封、司勋、考功、户部、度支、金部、仓部、礼部、祠部、主客、膳部、兵部、职方、库部、驾部、刑部、都官、比部、司门、工部、屯田、虞部、水部郎中，开封府司录事（以前录参军事在两赤县令之上，崇宁三年升官了），直龙图阁（元丰、元祐年间，不入杂压，政和年间增加了），朝请大夫、朝散大夫、朝奉大夫，直天章阁（政和六年增加了），殿中侍御史，左、右司谏，左、右正言（以前在监察御史上，政和年间升官了），符宝郎（大观元年新设），殿中省尚食、尚药、尚酝、尚辇、尚衣、尚舍典御（崇宁三年新设），内符宝郎（大观元年新设），枢
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唐朝的时候，规定了朝廷内部从一品到九品官员的等级，还细分了正从、上下四个等级。
后来，侍中和中书令升格为正二品，御史大夫、散骑常侍、两省侍郎是正三品，御史中丞是正四品。谏议大夫分左右两边，将作大匠改名为监，太史局改名为司天监，司天监的大监是正三品，少监是正四品上，丞是正六品上，寺簿是正七品上，主事是正八品下，五官是正五品上，副正（五官副正）是正六品，灵台郎是正七品下，保章是正从七品上，挈壶是正八品上，五官监候是正八品下，司历是正从八品上，司辰是正九品上。 还设立了国子博士和五经博士，都是正五品上；左、右金吾卫上将军是正从二品；左、右龙武、神武军大将军是正三品，将军是正从三品。 另外，还设立了内侍监，是正三品，少监是正从四品。 各州府学的博士改名为文学，级别在参军之上。
五代的时候，又恢复了尚书令这个官职，是正一品；右丞升为正四品上；谏议大夫的级别降到了给事中之下。
宋朝初期，官制沿袭旧例，只有宗正卿升为正四品，丞为从五品。其他的官职，像军器监、少监，甲弩坊的令、丞、监作、录事，昭文馆校书郎，司辰、司历、监候，殿中各署的监事、计官，太常寺管辖的陵庙、太医署、太公庙的令丞，医针博士、助教，按摩、咒禁博士，卜正、卜博士，宗正崇玄署的令、丞，大理寺狱丞，鸿胪寺典客，太府寺的平准、左右藏、常平署的令丞，都水监的舟楫、河渠署的令丞，官苑的总副监、牧监的副、丞、主簿，各个园苑司和百工等监、副监及丞，各个仓、冶、屯、温汤监及丞，掌管漕运的官员，各军卫的录事，各曹参军、司阶、中候、司戈、执戟、校尉、旅帅、队正、队副、正直长、长上、备身、左右备身，左右亲、勋、翊卫府的中郎将，兵曹三卫的官员，折冲、果毅、别将、长史、兵曹参军、校尉、旅帅、队正、队副，镇军司马、判司，太子詹事府的丞、主簿、司直，司议郎，舍人，文学，校书，正字，崇文馆校书，侍医，通事舍人，左右春坊的录事、主事，三寺的丞、主簿，各署的令、丞，典仓署园丞，厩牧典乘，内坊典内及丞、典直，率府长史、录事，各曹参军、司阶、中候、司戈、执戟、校尉、旅帅、队正、队副、直长、千牛备身，亲、勋、翊府的中郎将，兵曹三卫的官员，王府文学，东西阁祭酒，掾、属、主簿、录事，各曹参军、行参军、典签，典军、执杖执乘亲事、校尉、旅帅、队正、队副，国令，大农尉、丞，公主邑的令丞、邑司录事，河南应天府及其他府的都督府功曹、仓、兵曹参军，各州的司功、司仓、司兵参军，各县丞，京县录事，各镇的仓曹、兵曹参军，戍主、戍副，关津的令丞，以及门下省城门、符宝郎，太常寺协律郎，军器监丞、主簿，太常寺郊社、太卜、廪牺，光禄寺太官珍羞、良酝、掌醢，卫尉寺武器、守宫，太仆寺乘黄、典厩、典牧、车府，鸿胪寺典客、司仪，司农寺上林、太仓、钩盾、导官，太府寺诸市，少府监中尚、左尚、右尚、织染、掌冶，将作监左校、中校、甄官署令丞、监膳，殿中省六局直长、食医、侍御、医司、医佐、掌辇、奉乘、司廪，太子典膳、典药、内直、典设、宫门郎及各局丞，这些官职都保留了名称，很少被裁撤，延续不断，只是经常任命的官职才被记录下来。 各个部门的主事、办事人员也都保留了，但是没有士人担任这些职位。
另外，还另设了中书省、枢密院、宣徽院、三司和内廷的各个部门，沿袭旧制，又有所增减。
公元963年三月，有关部门上奏了一份关于官员座次排列的奏章，这奏章里头罗列了一大堆官职，从最高的太师、太傅、太保，一直到各种郎中、博士，简直数都数不过来。 这奏章里头详细规定了各种官职的座次顺序，比如太师排第一，然后是太傅、太保、太尉等等，一直到各种侍郎、郎中、博士等等，都列得清清楚楚。
这奏章里头说了，太师、太傅、太保、太尉、司徒、司空、东宫三太、嗣王、郡王、仆射、三少、三京牧、大都督、大都护、御史大夫、六尚书、常侍、门下、中书侍郎、太子宾客、太常、宗正卿、御史中丞、左、右谏议大夫、给事中、中书舍人、左、右丞、诸行侍郎、秘书监、光禄、卫尉、太仆、大理、鸿胪、司农、太府卿、国子祭酒、殿中、少府、将作监、前任、见任节度使、开封、河南、太原尹、詹事、诸王傅、司天监、五府尹、国公、郡公、中都督、上都、护、下都督、庶子、五大都督府长史、中都护、副都护、太常、宗正少卿、秘书少监、光禄等七少卿、司业、三少监、三少尹、少詹事、谕德、家令、率更令、仆、诸王府长史、司马、司天少监、起居郎、舍人、侍御史、殿中侍御史、补阙、拾遗、监察御史、郎中、员外郎、太常博士、五府少尹、五大都督府司马、通事舍人、国子、五经博士、都水使者、四赤县令、太常、宗正、秘书丞、著作郎、殿中丞、六尚奉御、大理正、中允、赞善、中舍、洗马、诸王友、谘议参军、司天五官等等，这些官的座位安排，都得按照这个奏章来。
皇帝看了奏章后，下了一道圣旨。圣旨说：“尚书省是国家最重要的部门，它的官员的座次应该和中书省、门下省的官员差不多。可是，节度使们管辖一方，他们的副职官员中，很多都是太师、太傅、三公这样级别很高的，可是他们的座次却在九寺卿监之下，这太不合理了！还有，给事中、谏议大夫、舍人这些官员的座次，应该排在六部侍郎之后；补阙、拾遗、监察御史这些官员的座次，应该排在中书侍郎之后。” 到了公元967年正月初一，在乾元殿上朝的时候，皇帝下令提升节度使的座次，排在金吾将军之上。
公元992年8月，官方重新修订了官员班次制度，也就是《合班仪》，皇帝下令把尚书令的地位提升到三师之上。
到了993年，节度使的官阶被提升到常侍之上；观察使的地位则高于秘书监；而防御使和团练使的官阶则低于庶子；刺史的官阶低于太子仆。此外，还把各部门的郎中官阶提升到殿中侍御史之上。到了公元1007年7月，节度使、观察使和留后（代理节度使或观察使）的官阶被提升到给事中之上。
最后，到了公元1008年8月，两省的侍郎官阶也提升到了常侍之上。
天禧三年十一月，朝廷规定了官员的排列顺序。枢密使、副使、参知政事、宣徽使都排在宰相后面。（如果枢密使没兼任平章事，在设立参知政事之前，他的位置在宣徽使之下。到了至道三年，枢密使的地位提升了。大中祥符九年九月，朝廷又下令，从今以后，参知政事和枢密副使按照任职时间的先后顺序排列，宣徽使也一样。）资政殿大学士的排名高于文明殿学士。（以前文明殿学士的排名高于枢密副使，太平兴国五年才调整到枢密副使之下。）资政殿学士和翰林侍读学士的排名都在翰林学士之下。（建隆三年，规定翰林学士的排名在各行侍郎之下，做到丞郎的官职则排在常侍之上，做到尚书的则按照原来的排名。淳化五年，丞郎的排名提升了。枢密直学士也是如此。）龙图阁学士的排名高于枢密直学士，龙图直学士则排在枢密直学士之下，而且还要略微靠后一些。待制排在知制诰之下。（景德元年，刚设立待制这个官职时，他们要到内朝当差，五天一轮值，排名只按照原来的官职来排。大中祥符二年，待制的地位提升了，可以担任侍知制诰，但仍然排在知制诰之下。）权三司使的排名高于知制诰。担任学士职务的官员，则按照原来的官职排名。三司副使的排名高于少卿和监。（官职高的按照原来的排名，这些都是内品官职。宫观副使的排名在学士班，高于翰林学士，但如果是学士出身的宫观副使，就按照原来的学士排名。）判官的排名低于三司副使。（知制诰及以上级别的官员，按照原来的官职排名。）给事中、谏议大夫、权御史中丞，在朝堂上要按照中丞的位次站立；其他官员按照原来的官职排名。
所有官职复任的官员，都按照最初授官时的级别排在同官职官员的末尾，当然也有特旨允许按照以前官职级别排名的。内客省使的级别相当于七寺的大卿；景福殿使和客省使的级别相当于将作监；引进使的级别相当于庶子；宣庆使和四方馆使的级别相当于少卿；宣政使、昭宣使、阁门使的级别相当于少监；客省等副使的级别相当于员外郎；皇城使以下的各司使的级别相当于郎中，副使的级别相当于太常博士；内殿承制相当于殿中丞；崇班和阁门祗候相当于赞善大夫；供奉官相当于各卫的率；侍禁相当于副率；殿直相当于著作佐郎；奉职和借职的官员排在各州幕僚之上；枢密都承旨排在阁门使之下；副承旨和各房副承旨排在各司使之下，各房副承旨排在洗马之下；金吾卫和左右卫的上将军都排在节度使之上，六统军和各卫的上将军排在常侍之下。（乾德二年，规定上将军排在中书侍郎之下。淳化四年，金吾卫和左右卫上将军的排名提升到尚书之下，但仍然排在节度使之上。）大将军排在大监之下，将军排在少监之下。（仍然排在合门使之下。）金吾卫的官员按照原来的官职排名。（指的是中郎将。）各卫的率和副率排在洗马之下。所有内职官员，与朝官相比，排名在其下；与京官相比，排名在其上。
开宝六年，皇帝下诏书说：晋王地位尊贵，德才兼备，理应在宰相之上。 这意思就是说，晋王的地位比宰相还高，谁也别想跟他比。
太平兴国八年，楚王和广平郡王成年出阁了，皇帝下令让宰相都得站到亲王后面去。 这说明皇家的亲王们，地位那是相当的高啊，连宰相都得给他们让路。
天禧四年七月先天节，大臣们给皇帝祝寿，结果宰相的位置空着呢。皇帝直接让泾王元俨暂时代理太尉的职务。 这可不是一般的待遇，临时顶替宰相的活儿，可见皇亲国戚的权力有多大。 这说明，皇亲国戚的地位，那可是相当的超然，直接插手朝政，一点也不含糊。
景德年间，皇帝的侄子，武信军节度使惟吉升任同平章事。当时驸马都尉石保吉之前担任过宰相，史馆按照唐朝的制度，认为宗室应该在同品级的官员之上，所以就提升了惟吉的官位。
大中祥符元年正月，有关部门呈上《都亭驿酺宴位图》，皇帝的从侄孙内殿崇班守节和从侄右卫将军惟叙等人被排在同一级别。皇帝说：“族子诸父，安可同列？”于是下令重新安排座位。九年正月，兴州团练使德文说：“我的儿子侍禁承显去起居舍当差，请求把他排在惟忠的儿子从恪之上。”当时虽然从恪是德文的侄子辈，但他的官职比承显早授，于是皇帝就下令宗正寺制定《宗室班图》上报。宗正寺说：“按照《公式令》：朝会时站立的顺序，职事相同的先按爵位排列，爵位相同的再按年龄排列。现在请求对官职相同，但有兄叔次弟侄关系的宗室，都空出一个位置再站。”
天禧四年五月，左正言、知制诰张师德说：“奉诏前往颍州任职，因为皇弟德雍也在本州担任防御使，他的官衔希望按照规定降低级别。”中书门下说：“根据御史台的报告，每次大朝会排位时，皇亲中担任防御使、团练使、刺史的，都排在节度使之下，稍微靠后一些站立。”于是皇帝下令，张师德的官衔排在德雍之下。至于那些外官，比如制置使、发运使、转运使和副使，不管官品如何，都排在提点刑狱司之上。（以前只按照官职来排，大中祥符七年，皇帝下令确定了这个制度。）朝官知令、录事都排在判官之上，京官知令、录事则排在判官之下、推官之上。长史、司马、别驾排在幕府官员之下、录事参军之上，在长史庭参。监当朝官殿直以下，排在通判、都监之下，判官之上。通判和都监则按照官职大小排列。京官奉职、借职监当的，按照知令、录事那样，排在判官之下。
元丰年间实行的新制度，参考了寄禄官的品级高低，做了很多修改，班序也因此大变。其后元祐、崇宁、大观、政和年间，又多次增补修改，这些内容另附在后面。
至道二年，祠部员外郎兼都省郎官王炳上奏说：
尚书省啊，那是国家存放档案、管理教育的部门，所以它掌握着全国各地地理大小、气候物产、民情利弊这些信息。 在西周时期，治理国家、制定礼仪制度，首先设立了六官，汉朝和唐朝都沿袭了这个制度。可是从唐朝末年开始，天下大乱，大家忙着争权夺利，顾不上教育和文化建设，所以金谷的政事主要由三司负责，虽然尚书省的各个部门名义上还存在，但实际上已经没啥实权了。
仔细看看啊，吏部四个部门，那是天官的职责，负责文官的选拔任用，掌握全国文官的功过表现，考核他们的升迁；户部四个部门，那是司徒的职责，掌管国家的五种教化，掌握全国的人口数量；礼部四个部门，那是宗伯的职责，掌管国家的五种礼仪，制定各种仪式和制度，掌握全国各地祭祀典礼的情况；兵部四个部门，那是司马的职责，负责武官的选拔任用，掌握全国的兵力、武器装备的数量；刑部四个部门，那是司寇的职责，掌管国家的法律法规，掌握全国的诉讼案件、刑罚、罪犯等情况；工部四个部门，那是司空的职责，掌管国家的各种工程建设，掌握全国的疆界、城池、山川、草木、河流、渡口、桥梁、船只、水库等情况。
这些二十四司掌管的事务，都会详细记录在册，登记好名称和数量，然后保存在各自的部门里，这些记录就叫做档案；所以说，尚书省能够全面掌握天下大事，从中央到地方，都能做到心中有数，就像手到擒来一样。
现在很多部门的档案都丢了，或者烂掉了，就剩下吏部四个部门还有一些零碎的记录，祠部保存着一些州府僧道人员的登记册，职方司有一些州府闰年的地图和志书，刑部还留着一些州府已经判决死刑的案卷和一些禁令奏章，其他的就几乎没啥旧档案了。我想啊，应该让各个州府每年都把户口、税收、各种执行情况都详细记录下来，写成长卷，再抄送一份给尚书省，放到户部保存。照这个办法，全国各地官员、人口数量、机构的设置变化、寺庙、军队、囚犯、各种工匠、田地、水利工程等等，都可以登记造册，送到尚书省，再分给各个部门保管。等过几年，这些文书档案都齐全了，咱们才能更好地管理官员，发展教育。最好是选几个经验丰富的大臣，他们得懂治理国家的道理，让他们参考古今的典章制度和各种规章，再把三司的金银财物、器械、账目这些东西也一起整理好，制定各个州府应该上报给二十四司的档案格式。这样一来，尚书省就能像秘阁藏书、太学藏经、三馆藏史一样，全面保存全国各种事务的记录了。
太宗皇帝看了奏章，很高兴，就下令让尚书省的丞郎和五品以上的官员一起讨论这件事。
吏部尚书宋琪等人又上奏说：“皇上，六部就像天地四时一样重要，是百官的根本，也是典章制度的来源。我们希望让崇文院的官员检查一下六部掌握的档案，看看从哪一年开始就没往朝廷送了，弄清楚这些档案丢失的原因，好想办法恢复过来。” 结果，这个建议也没被采纳。
公元1016年，宋真宗跟宰相们聊起尚书省的制度，当时很多人不断建议恢复二十四司的旧制。杨砺就说了：“恢复其实不难，只要让郎官和各司使兼任一些职务，慢慢地就能改过来了。”
王旦反驳道：“唐朝设立的内诸司使，都跟尚书省的部门对应：比如京兆府相当于户部，庄宅署相当于屯田司，皇城司相当于司门司，礼宾院相当于主客司。虽然名称和品级可以效仿，但实际负责的事务和权力却完全不同啊。唐朝的这些司所管辖的，仅仅是京城的内外事务而已，各道的兵权和赋税都掌握在藩镇手里，根本不是尚书省那些郎中、员外郎所能控制的。朝廷只能拿到三分之一，叫做‘上供’，剩下的那些‘留州’、‘留使’之类的名义，实际上都掌握在藩镇手中。现在咱们的三司，就相当于以前的尚书省，所有的事情都还在，但所有的赋税都归属于地方官府，再由地方官府上交朝廷。所以，朝廷减免赋税，好处就能惠及百姓；朝廷赏赐钱财，恩泽就能归于皇上，这就是咱们宋朝不变的制度啊！”
咸平四年（公元991年），担任左司谏和知制诰的杨亿上书说：
国家以前沿用旧制度，设立了很多官署，但是这些官署大多有名无实，根本不履行职责。就拿尚书省来说吧，它本来应该像文昌帝君一样，掌管国家根本大计，制定各项政令，条条框框都写得清清楚楚，完全可以执行。可现在呢？只有吏部负责官员的选拔任命，度支尚书负责审核；其他的像赋税、租庸、榷税这些，都由其他官员负责；户籍、兵籍这些，也不是尚书省自己管的。虽然名义上职责还在，但实际上很多事情都分给了别人；虽然纲领还在，但具体的政务却不是由它来负责。所以，尚书省的权力名义上存在，但实际上并没有什么可以纠正的权力；宰相的权力虽然很大，但实际上也没有什么具体的事情可以亲力亲为。周朝的六官制度，就这样名存实亡了。还有那些寺、监、台、阁，虽然在职掌和规程上都有明确规定，但实际上也只是摆设，写在书本上而已。
国家担心官员选拔任命不公正，所以设立了审官司；担心审判刑罚不公正，所以设立了审刑署；担心命令发布出现错误，所以设立了封驳机构。我认为，关键在于建立完善的规章制度，而不是一味地调整机构设置。如果把考核官员的权力交给宰相府，那审官司就可以撤销了；如果把审理案件的权力交给司寇，那审刑署就可以撤销了；如果把发布和审核诏令的权力交给给事中，那封驳机构就可以撤销了。只要让尚书省二十四司各司其职，恢复寺、监、台、阁的原有职能，按照《六典》的规定办事，振兴百官的职能，这完全是可以做到的，一点也不难！这样一来，朝廷威严就会提高，朝堂秩序就会更加严明，官员队伍就会更加清廉，君主只需端坐拱手，天下自然就会太平，这就是治理天下的方法啊！
话说唐虞时代，政府部门设置得少，也就一百多个官职；到了夏商，官职翻了一倍；秦汉时期就更多了，越来越繁琐。到了唐朝，六部都齐全了，从最高的“三公”到最小的九品官，都有明确的编制，都写在法令里。古书上说：“官职不一定都要齐全，关键是有合适的人才。”如果缺员，也没关系。但要是额外增设官职，如果人选不合适，就会像那些笑话里说的“灶下”、“羊头”那样，被人嘲笑；或者像“斗量车载”一样，成为百姓的谈资。这可是关系到国家根本的大事，一定要慎重啊！我粗略一看官吏名单，光员外郎就三百多人，郎中也有一百多个，其他的太常、国子监博士、殿中丞、舍人、洗马等等，加起来不下几百人，大部分都是闲职，都挂着个官职，却不知道自己该干什么，很多都是靠关系升迁的。我想请求您按照唐朝的制度，把九品以上官员的编制都确定下来。
再说，秦朝开始设立郡县，汉朝把全国分为十三州，由刺史管理。后来郡改州，太守改刺史，到了唐朝，也多次改来改去，没几年又恢复原样。现在很多省里的官员外放当知州，还设通判作为副手，这只是权宜之计，怎么能作为长久之策呢？我想请求您在各州都设置刺史，根据人口多少确定他们的俸禄，分为下、中、上、紧、望、雄几个等级，品级制度按照旧例，和常参官的级别对照，升迁调动都按规矩来，取消通判这个职位，只设从事官员，设立廉政监察机构来管理，根据地图划分区域。以前建国初期，曾经下令废除支郡，那是权宜之计；十国时期，周朝的制度还在，一个州设一个使者，唐朝的制度可以参考。号令的发布，教化的推广，首先要从中央到府，府到州，州到县，县到乡里，自上而下，由近及远，就像人的身体指挥手臂，手臂指挥手指一样，主干强大了，枝叶才能茂盛。由此可见，支郡是不能废除的。我想请求您恢复支郡的设置，隶属于大府，根据地域大小进行划分，就像漕运的管理一样，名分明确，职责分明。
哎，你看啊，以前唐朝的官员，除了朝廷发的俸禄，还有米粮、田地，甚至连负责守卫、杂役、近侍、帐房、保管衣物、负责清洁、看门的，都有固定的俸禄，数额都根据官职高低来定，一年到头收成下来，也能补贴家用。衙门里还有公家的田地和日常经费，够用就行。可是从唐朝末年开始乱糟糟的，国库没钱了，百官的俸禄都减半，其他的补贴也都停了。现在您当官，俸禄就只够糊口，这俸禄里还有三分之二得用其他东西抵扣，拿到集市上去卖，顶多能换回十分之一二，连温饱都成问题，更别说置办田地了！汉宣帝以前还下过诏书呢，“官员辛辛苦苦做事，俸禄却低，想要他们不侵害百姓，太难了！”所以就提高了官员的俸禄，还写进了史书。现在看看，那些刚入朝为官的年轻人，拼死拼活地工作，俸禄却连养活一家九口都困难，比不上周朝最低级的农官；他们的俸禄，连百石都不够，还不如汉朝的小吏。就连左右仆射，百官之首，位高权重，每个月的俸禄，竟然还不如军队的千夫长多，这哪是遵循古制啊？所以我想请求您，以后百官的俸禄和补贴，都恢复以前的制度，增加他们的收入，这样才能要求他们廉洁奉公。同时，官员的编制也要控制好，这样就能减少开支，这可是唐尧虞舜时期的制度啊！
再说了，以前那些有品级的官员，都有考核制度，评定他们的工作表现，然后上报给有关部门，或者按资历升迁，或者破格提拔。咱们大朝现在，大多是靠着祭祀活动和逢年过节的庆典来升官，考核制度形同虚设，官员的优劣难以分辨。陛下您深知其中的弊端，开始着手改革。前些日子祭祀活动，虽然也加官晋爵，但只是纠正了过去的错误，并没有恢复旧有的制度。所以，我还想请求您，恢复内外官员的考核制度，让考功部门重新履行职责，每年都派人进行考核，做到公平公正，根据考核结果进行升迁、奖惩，一切都要遵循旧制，才能解决现在这些积压已久的问题。
从西汉开始，只有列侯才能被分封土地，有的甚至超过万户人家，而关内侯的食邑，最多也就几百户。 这么一来，一直延续到唐朝，食邑大多有名无实，所谓的实封，年收入也参差不齐。到了现在，更是完全没有实封，即使在授官的时候，也只是挂个名头，空有食邑的称号，跟画饼充饥没什么两样。所以我想请求按照元和年间实封的条例发放俸禄，取消虚设的食邑，只保留实际的俸禄，以此来优待功臣。再说，国家每次举行大祭祀或庆祝盛典，追封赠谥，往往不受礼制限制。即使是地位低微的太医、司历，也常常被恩泽，获得爵位，虽然恩典非常优厚，但并不符合制度规定。
官职和勋位的设置，名称繁多，等级复杂，现在散官、银青光禄大夫等，还缺失相应的服饰，护军、柱国等全是虚名。我想请求从现在开始，凡是官职和勋位都达到五品以上者，允许追封赠谥；官职和勋位都达到三品以上者，允许立戟（在府第前立戟，表示尊贵）。此外，五等爵位授予贤才，虽然有封爵的称号，却没有实际的封地。 虽然现在不能马上实行分封土地，但为子孙后代考虑，也是符合旧例的。内外官员，封到伯、子、男者，允许荫庇儿子；封到公、侯者，允许荫庇孙子；封到国公者，允许嫡子、嫡孙各一人继承爵位。
如今功臣的称号始于德宗皇帝，跟随皇帝出征的将士都被加封“奉天定难功臣”的称号。这只是当时的赏赐典例，却成了万世通行的规则。近代以来，将相大臣的称号有的长达十几个字，这完全没有依据，不可遵循，应该取消，以明确法度。过去讲究典礼制度，晋朝以清廉著称；考核名实，汉朝以治理有方而闻名。当文化兴盛之时，也就是旧的章程都井然有序之时，太平盛世就在眼前了！
大家赞同我的建议，但因为沿袭已久，很难一下子就改变。
话说有人提议，咱们得恢复二十四司的制度啊。宋神宗当上皇帝后，就开始下令让人们去整理校对《唐六典》，然后把校对好的版本赏赐给各地的官员，并且专门设立机构来仔细研究制定新的官制。
于是乎，那些空有名头的部门，比如省、台、寺、监之类的，统统都改成了用官阶来表示等级。到了元丰三年，他们把研究好的《寄禄格》上报朝廷，跟常礼成一起，就开始实行新的制度，给一些接近皇帝的官员升官。一开始，新官阶设置的比较少，所以那些要升迁的人可以很容易地找到对应的官阶。可是到了元祐年间，朝议大夫六阶以上的官员才开始分左右。到了绍圣年间，这个左右之分又取消了。
崇宁年间，从承事郎到将仕郎，一共七个官阶都重新进行了调整和选拔，又增加了宣奉大夫到奉直大夫这四个官阶。到了政和年间，从从政郎到迪功郎，又改动了三个官阶的选拔制度，文官的官阶算是齐全了。武官方面也把正使改成了大夫，副使改成了郎。那些横班的十二个官阶，使和副也一样改了。后来又增加了宣正大夫、履正大夫、郎等十个官阶，都归到横班里。
之后，又把开封的守臣改称尹牧，内侍省也全都模仿朝廷的官号，六尚局的修饰，三卫郎的设置，还有左辅、右弼、太宰、少宰这些官职的名称，官员越来越多，官名也越来越复杂。所以说，官职和官阶对应不上，元丰年间制定的官制，到这时候已经乱套了。到了宣和年间，有人又建议修订《官制格目》，但是正赶上边境战争爆发，这事儿就耽搁下来，最终也没完成。
话说北宋太平兴国八年五月，宋太宗皇帝写了两份《戒谕百官辞》，交给宫门。一份是给在京城做官，后来外放的官员，一份是给幕僚和州县官员的。官员们告辞上任那天，皇帝让舍人宣读，大家都要抄写一份，作为工作准则。
到了大中祥符元年，宋真宗皇帝因为祥符降下天赐的吉兆，总结了大中祥符年间清静为治的道理，再次告诫百官，又写了两份《诫谕辞》，取代了之前的，赏赐给到京城做官的官员以及幕僚、州县官员。之后，他又写了《文七条》和《武七条》。《文七条》赐给担任转运使、提点刑狱、知州府军监、通判、知县等文职官员：第一条是清心，要平心静气对待事情，不为喜怒哀乐所左右，这样各种事务才能处理好；第二条是奉公，要公正廉洁，老百姓自然敬畏服从；第三条是修德，要用道德感化人，不必一味强调威严；第四条是责实，不要追求虚名；第五条是明察，要勤于体察民情，避免赋税不均，刑罚不公；第六条是劝课，要劝导百姓，勤于孝悌之道，认真从事农业生产；第七条是革弊，要了解百姓疾苦，并加以改进。
《武七条》赐给牧守以及各司使以下担任部署、钤辖、知州军县、都监、监押、驻泊巡检等武职官员：第一条是修身，要严格要求自己，让士兵有所遵循；第二条是守职，不要越权，侵犯州县的民政；第三条是公平，要平等对待士兵，不要有偏袒；第四条是训习，要训练士兵，勤加操练武艺；第五条是简阅，要考察士兵，了解他们的勤惰勇敢怯懦；第六条是存恤，要安抚士兵，同甘共苦，让他们齐心协力，不要让他们流离失所；第七条是威严，要管束士兵，不要让他们违反禁令。 皇帝还允许各地刻石或者写在厅堂墙壁上，作为遵循的准则。他还把《礼记·儒行篇》赏赐给负责民政的文官，而幕僚和州县官员则赏赐了敕令来勉励他们。 并命令崇文院刻印成版，送到宫门，然后按日期分发给官员们。
公元990年，也就是宋太宗淳化元年，国子监祭酒孔维给皇帝上奏说：“现在朝中内外文武官员互相称呼，好多都乱套了，不按规矩来，请求皇上禁止这种现象。” 皇上太宗皇帝就让翰林学士宋白他们商量这事儿怎么解决。
宋白他们就提出了一个方案：“从现在开始，文武官员，包括台省的官员，还有卿、监、郎中、员外郎这些官职，都得按他们的本职官衔称呼。太常寺的博士、大理寺的评事，都不能再叫‘郎中’了；各部门的使臣、各卫的将军，如果没当上刺史的，还有各部门的副使，都不能叫‘太保’；供奉官以下的官员，不能叫‘司徒’；校书郎以下的令史、录事，不能叫‘员外郎’；判官、司录、簿书、尉这些官职，不能叫‘侍御’；宫里的待诏、太医院的医官，不能叫‘奉御’。至于那些文武官员，在州县当官的，如果兼任了检校、兼任、试任、同正这些官职，那就按这些兼职来称呼。”
话说宋太宗时期，每逢郊祀大典，朝廷官员大多都能借此机会升官。到了宋真宗初年，右司谏孙何上奏说：“现在国家机构庞大，官职众多，从地方郡守到中央朝臣，到处都是官员。关税征收、酒类专卖，也都由使者兼管；就连最小的幕府小官，也都是朝廷直接任命的。用人范围广了，挑选就难免不精细。光贡部上报的官员名单，就动辄上千；通过门路入仕的，也有上百人。稍微有点功劳，就升迁到京城做官；出使在外，冗员更是多得不得了。每次祭祀完毕，皇上大发慈悲，不管贤能与否，都允许升迁。结果导致评事、寺丞，几年就升到高级职位；赞善、洗马，不到十年就当上了台郎。我估计现在朝廷的官员，台省、宫寺等部门加起来，总共有八百多人，良莠不齐，官职等级混乱不堪。这跟《虞书》里考核政绩，《周官》里计算治理成效的方法，简直是天壤之别啊！唐朝旧制，郊祀大典只晋升官阶、授予勋章，现在呢？十年之内，大赦不断，恐怕京城官员会比胥吏还多，朝廷大臣会比州县官员还多，这不仅是‘车多马少’的弊端，还会造成浪费钱财、滥用器物的损失。况且，国家俸禄都来自百姓的赋税，何必把国库掏空，去满足个人的升迁呢？已经升迁的官员，削职降级很难；没升迁的，更应该严格控制。古人说的‘减少无用的开支，裁撤不必要的官职’，说的就是这个道理啊！恳请皇上发布诏书，从今以后，郊祀大典上，所有官员一律不得升迁，只有那些有突出功绩、名声显赫的人，才能破格提拔，不必按部就班地升迁。至于精简冗员，更应该严格把控。”
当时左司谏耿望也提出了同样的意见。所以，咸平二年皇帝亲祭郊庙时，只晋升官阶、授予勋章，并命令有关部门考核官员的政绩，根据考核结果升降官职。然而，三年后，那些被外派任职的人，大多通过考核和答辩，又都升官了，很少有人被降职，官吏数量反而越来越多了。
绍兴以后合班之制
话说，这朝廷里啊，官职多得跟天上的星星似的！从最高的诸太师、太傅、太保，到左丞相、右丞相，少师、少傅、少保，王枢密使……还有开府仪同三司，知枢密院事，参知政事，同知枢密院事，枢密副使，签书枢密院事，等等等等，一大堆！太子太师、太傅、太保这些也都是响当当的人物，特进、观文殿大学士、太尉，太子少师、少傅、少保，那更是位高权重。
然后还有地方官，冀州牧、兖州牧、青州牧、徐州牧、扬州牧、荆州牧、豫州牧、梁州牧、雍州牧，这些州牧管辖一方，权力不小。御史大夫、观文殿学士、资政殿大学士、保和殿大学士，这些都是朝廷里的重要官员。吏部尚书、户部尚书、礼部尚书、兵部尚书、刑部尚书、工部尚书，六部尚书更是朝廷的中流砥柱。还有金紫光禄大夫、银青光禄大夫、光禄大夫，左、右金吾卫上将军，左、右卫上将军，殿前都指挥使，节度使，这些都是武官中的佼佼者。
翰林学士承旨、翰林学士、资政殿大学士、保和殿大学士、端明殿大学士，龙图阁学士、天章阁学士、宝文阁学士、显谟阁学士、徽猷阁学士、敷文阁学士，这些都是文官中的顶尖人物。左、右散骑常侍，权六曹尚书，御史中丞，开封尹，尚书列曹侍郎，枢密直学士，龙图阁直学士、天章阁直学士、宝文阁直学士、显谟阁直学士、徽猷阁直学士、敷文阁直学士，这些官职听着就头晕！宣奉大夫、正奉大夫、正议大夫、通奉大夫，左、右骁卫上将军、武卫上将军、屯卫上将军、领军卫上将军、监门卫上将军、千牛卫上将军，这些都是禁军将领。
太子宾客、詹事、给事中、承宣使、中书舍人、通议大夫，殿前副都指挥使，左、右谏议大夫，保和殿待制，龙图阁待制、天章阁待制、宝文阁待制、显谟阁待制、徽猷阁待制、敷文阁待制，权六曹侍郎，太中大夫，观察使，太常卿，宗正卿，秘书监，马军都指挥使，步军都指挥使，马步副都指挥使，中大夫，光禄卿、卫尉卿、太仆卿、大理卿、鸿胪卿、司农卿、太府卿，中奉大夫、中散大夫，内客省使，通侍大夫，枢密都承旨，国子祭酒，太常少卿，宗正少卿，秘书少监，正侍大夫、宣正大夫、履正大夫、协忠大夫，中侍大夫、中亮大夫，太子左、右庶子，中卫将军、翊卫将军，亲卫大夫，知阁门事，殿前都虞侯，马军都虞侯，步军都虞侯，防御使，捧日天武四厢都指挥使，龙神卫四厢都指挥使，团练使，诸州刺史，左、右金吾以下诸卫大将军，驸马都尉，集英殿修撰，七寺少卿，朝议大夫、奉直大夫，中书门下省检正诸房公事，尚书左、右司郎中，右文殿修撰，国子司业，少府监、将作监、军器监，都水使者，入内内侍省都知、内侍省都知，宣政使，拱卫大夫，太子少詹事、左右谕德，入内内侍省副都知、内侍省副都知，昭宣使，左武大夫，同知阁门事，右武大夫，入内内侍省押班、内侍省押班，枢密承旨，枢密副都承旨，起居郎，起居舍人，侍御史，带御器械，尚书左、右司员外郎，枢密院检详诸房文字，秘阁修撰，开封少尹，太子侍读、侍讲……
这还没完呢！尚书吏部、司封、司勋、考功、户部、度支、金部、仓部、礼部、祠部、主客、膳部、兵部、职方、驾部、库部、刑部、都官、比部、司门、工部、屯田、虞部、水部郎中，开封府判官、推官，直龙图阁，朝请大夫、朝散大夫、朝奉大夫，直天章阁，殿中侍御史，左、右司谏，左、右正言，符宝郎，内行宝郎，枢密副承旨，武功大夫、武德大夫、和安大夫、春官大夫、成和大夫、夏官大夫、成安大夫、中官大夫、成全大夫、秋官大夫、武显大夫、武节大夫、平和大夫、冬官大夫、武略大夫、保安大夫、武经大夫、武义大夫、武翼大夫，尚书诸司员外郎，直宝文阁，开封府司禄参军事，枢密院诸房副承旨，朝请郎、朝散郎、朝奉郎，直显谟阁，少府少监、将作少监、军器少监，诸卫将军，正侍郎、宣正郎、履正郎、协忠郎，中侍郎、中亮郎、中卫郎、翊卫郎、亲卫郎、拱卫郎、左武郎、右武郎，监察御史，直徽猷阁、敷文阁，承议郎，中郎将，翰林良医，武功郎、武德郎、和安郎、成和郎、成安郎、成全郎、武显郎、武节郎、平和郎、武略郎、保安郎、武经郎、武义郎、武翼郎，太子中舍人，太子舍人，亲王府翊善、赞读、直讲，太常丞，判太医局，宗正、大宗正，秘书丞，直秘阁，左右郎将，奉议郎，大理正，著作郎，阁门舍人，宣赞舍人，翰林医官、翰林医效、翰林医痊，两赤县令，太子左右卫、司御、清道，监门、内率府率，七寺丞，秘书郎，太常博士，枢密院计议、编修官，敕令所删定官，陵台令，著作佐郎，国子监丞，诸王宫大小学教授，国子博士，大理司直、评事，训武郎、通直郎、修武郎、内常侍，少府监丞、将作监丞、军器监丞、都水监丞，监尚书六部门，开封府功
好家伙，这上面列的都是古代的官职啊，密密麻麻的，看得人眼花缭乱。 从最低级的县主簿、尉，一直到最高的太师、太傅、太保，各种官职，简直数不清。 这上面还写着，这官职的排序，是按照官职大小来排列的。
这官职啊，还分绍兴、乾道、庆元这几个朝代的，不同朝代的官职设置，可能有点不一样。 有些官职，可能已经取消了，但有些还在用，所以这上面把所有官职都列出来了，方便查阅。
最高等级的，就是那些太师、太傅、太保，还有丞相、王之类的，都是正一品的大官。 想想看，那得是多大的权势啊！
然后就是从一品的大官了，比如枢密使、开府仪同三司，还有太子太师、太傅、太保这些，也是响当当的人物。 再往下，就是正二品、从二品，以此类推，官职等级越来越低。
正二品的大官，有金紫光禄大夫、参知政事这些，听着就挺厉害的。 从二品的大官，那可就多了，什么尚书、将军、州牧，一大堆。 这官职多，也说明朝廷机构庞大，管理的事情也多。
正三品的大官，像观文殿学士、翰林学士这些，都是文官中的佼佼者。 从三品的大官，也都是朝廷里的重要官员，比如御史中丞、尚书侍郎等等。 总之，这上面列的官职，几乎囊括了整个朝廷的官僚体系，看着就让人觉得复杂。
好家伙，这上面列的官职可真多！先说正四品的吧，这级别够高的，包括给事中、中书舍人、太常卿、宗正卿、秘书监这些，还有各个卫的大将军，殿前副都指挥使，承宣使，开国伯，上轻车都尉等等，职位五花八门，听着就厉害。
接下来是正五品，有马步军都指挥使、副都指挥使、观察使等等，还有很多带“大夫”的官衔，比如通侍大夫、正侍大夫等等，以及开国子、上骑都尉这些，也是听着就官很大。从四品官职也很多，比如太中大夫、保和殿侍制、龙图阁侍制等等，还有谏议大夫、六曹侍郎、七寺卿，国子祭酒，少府监、将作监，以及各卫将军、轻车都尉。
从五品的就更多了，有中奉大夫、中散大夫，太常少卿、宗正少卿、秘书少监，还有各种宫殿的使臣，像延福宫使、景福殿使，太子左庶子、右庶子，枢密都承旨，以及各种卫的大夫，殿前马步军都虞侯，防御使，还有捧日、天武、龙神卫的指挥使，团练使，州刺史，驸马都尉，开国男，骑都尉等等，这官职数量，简直数不过来。
正六品和从六品的官职就更细致了，正六品的有朝议大夫、奉直大夫，集英殿修撰，七寺少卿，还有尚书省的郎中，国子司业，军器监，都水使者，太子少詹事、左右谕德，内侍省的官员，宣庆、宣政、昭宣使等等，从六品的有朝请大夫、朝散大夫、朝奉大夫，起居郎、起居舍人，侍御史，尚书省的员外郎，枢密院的官员，右文殿、秘阁修撰，开封少尹，尚书司郎中，开封府判官、推官，少府、将作、军器少监等等，这些官职，一个比一个名字长，听着就头大。总之，这些官职，从高到低，应有尽有，看着就让人眼花缭乱。
好家伙，这上面列的都是官职啊，密密麻麻的，看得人眼花缭乱。 先说正七品的吧，那些个朝请郎、朝散郎、朝奉郎，还有殿中侍御史、左司谏、右司谏，以及尚书省里那些员外郎，侍讲，直龙图阁、天章阁、宝文阁的官员，开封府司录参军事，枢密副承旨，枢密院各个房的副承旨，武功大夫到武翼大夫，成全大夫、平和大夫、保安大夫，翰林院的御医，太子侍读、侍讲，还有两赤县的县令，以及云骑尉，这些都属于正七品。
接下来是正八品，这上面写的就更多了。 诸承议郎、左正言、右正言，符宝郎，监察御史，直显谟阁、徽猷阁、敷文阁的官员，太常寺、宗正寺、秘书省的丞，大理寺正，著作郎，崇政殿说书的，内符宝郎，从正侍到右武郎，武功郎到武翼郎，和安郎到保安郎，翰林院的医官，阁门宣赞舍人，太子中舍人、舍人，各王府的率，亲王府的翊善、赞读、直讲，判太医局的令，翰林医效、医痊，武骑尉，这些都是从七品。
最后是正八品，这可就更复杂了。 诸奉议郎、通直郎，七寺的丞，秘书郎，太常寺博士，枢密院的计议官、编修官，敕令所的删定官，直秘阁的，著作佐郎，国子监丞，诸王宫大小学的教授，国子监博士，大理寺司直、评事，训武郎、修武郎，内常侍，开封府的各个曹的参军事、军巡使、判官，京府判官，还有畿县令，两赤县丞，三京赤县、畿县令，太史局的五官正，中书省、门下省的录事，尚书省都事，这些都是正八品。 一口气说完，感觉自己也当过官似的！
这段文字列举了古代大量的官职，翻译成现代口语，可以理解为古代各种各样的官位，从中央到地方，从文官到武官，级别从高到低都有。 具体来说，第一段列举的官职，比如御史台检法官、少府监丞、秘书省校书郎等等，这些都属于从八品官。 这些官职涵盖了中央政府的各个部门，比如负责监察的御史台，负责财政的少府，负责典籍的秘书省，还有负责祭祀的太常寺，负责教育的太学，以及负责工程、军事、水利等等部门。 地方上也包括了节度使、观察使等地方长官手下的各种官员，以及州县一级的官员。 总之，从八品官的范围非常广，涵盖了中央和地方的诸多部门和岗位。
第二段列举的官职，例如殿头、郊社令、国子太学正等等，则属于正九品。 这些官职有的在宫廷，有的在教育机构，有的在祭祀部门。 与从八品相比，正九品官的级别略低一些，但仍然属于比较重要的官职。 这段也提到了地方上的州县官员，级别也相对较低。 括号里补充说明，一些负责民政事务的官职也属于从八品，承务郎的级别与此相同。
最后一段列举的官职，像承务郎、承节郎、中州参军等等，属于从九品。 这些官职大多在地方，级别相对较低，但仍然是重要的基层官员。 这段也提到了翰林医学，说明即使在医学领域，也存在着品级等级的划分。 总而言之，这段文字详细地罗列了古代从八品到从九品的各种官职，展现了古代官僚体系的复杂性和等级森严的特点。 这些官职名称虽然听起来陌生，但它们构成了古代中国庞大而复杂的行政体系的基石。
