话说啊，天竺国，古时候也叫身毒，或者摩伽陀，再或者婆罗门。那地方的人们都信奉佛教，不喝酒也不吃肉。汉武帝那会儿，就派了好几拨使者往西南方向走，想找到身毒国，结果被昆明给拦住了，谁也没过去。后来汉明帝做梦梦到金人，这才派使者去天竺打听佛教的事儿，佛教这才传到咱们中国。梁武帝和北魏宣武帝的时候，天竺都来进贡过。隋炀帝想跟西域各国都搞好关系，很多国家都来了，就天竺没来。到了唐朝贞观年间以后，天竺才开始陆续来朝贡。到了天授年间，五个天竺王一起过来朝贡，那场面可壮观了！不过乾元年间，河陇地区丢了，天竺也就没再来了。到了后周广顺三年，西天竺的和尚萨满多带着十六个部落的人来进贡好马。
乾德三年，沧州有个和尚叫道圆，从西域回来，带回了一件装着佛舍利的晶莹剔透的水晶器皿，还有四十卷贝叶经书来进贡。道圆在后晋天福年间去过西域，路上走了十二年，在天竺待了六年，这五印度就是指的天竺；回来的时候，他还跟于阗的使者一起回来的。太祖皇帝召见了他，问他沿途的风土人情、山川地理、路程远近，他都能记得清清楚楚。四年后，有一百五十七个和尚，包括行勤在内，上书请求去西域求取佛经，皇帝就答应了。他们走过了甘州、沙州、伊州、肃州等地，还去了焉耆、龟兹、于阗、割禄等国，甚至还到了布路沙、加湿弥罗这些国家，朝廷还派人一路引导他们呢。开宝年间以后，天竺的和尚不断地带着梵文经书来进贡。开宝八年冬天，东印度的王子穰结说啰还来朝贡了。
印度那边有个国王死了，太子继承了王位，其他的王子都出家当和尚了，不回国了。其中有个王子叫曼殊室利，跟着中国和尚来到了中国。宋太祖皇帝让他住在相国寺，他很擅长遵守佛教戒律，所以大家都挺喜欢他，很多人送给他很多东西，他的房间都装满了。 其他和尚有点嫉妒他，因为曼殊室利不会说汉语，他们就偷偷地假装奏请朝廷，说要送曼殊室利回印度。朝廷批准了。 等圣旨下来了，曼殊室利才又惊又气，其他和尚跟他说朝廷的旨意，他没办法，只好又拖延了几个月才走。 他自己说要坐商船去南海，然后回印度，但最后去了哪里，就没人知道了。
太平兴国七年，四川有个和尚叫光远，从印度回来了，他带回了他国王去世后，写给宋太祖皇帝的信。皇帝让印度和尚施护翻译，信里写着：“听说支那（中国）有个大明王，非常圣明，权力很大。我一直很惭愧，没机会去拜见他，只能远远地祝愿他身体健康，万事如意。光远这次来，皇上赏赐了我释迦牟尼佛像、袈裟等物，我已经供奉起来了。希望支那皇帝福寿绵长，智慧圆满，永远能引导众生脱离苦海。我现在把释迦牟尼佛的舍利子，托光远进贡给您。” 光远还带回了印度僧侣的信，内容跟国王的信差不多。
施护是乌埙曩国人，这个国家在北印度。从乌埙曩国往西走，十二天到乾陀罗国，再往西走二十天到曩誐啰贺啰国，再往西走十天到岚婆国，再往西走十二天到誐惹曩国，再往西走到波斯国，就到西海了。从北印度往西走一百二十天到中印度。从中印度往西走三段路程到呵啰尾国，再往西走十二天到未曩啰国，再往西走十二天到钵赖野迦国，再往西走六十天到迦啰拿俱惹国，再往西走二十天到摩啰尾国，再往西走二十天到乌然泥国，再往西走二十五天到啰啰国，再往西走四十天到苏啰茶国，再往西走十一天到西海。从北印度走六个月到南印度，再往西走九十天到供迦拿国，再往西走一个月到海边。从南印度往南走六个月就到南海了。这些都是施护告诉我们的。
话说八年的时候，僧人法遇从印度取经回来，到了三佛齐（今苏门答腊），碰上一个印度僧人叫弥摩罗失黎，话不多，就托付法遇，希望能到中国来翻译佛经。朝廷一看，赶紧下诏书把弥摩罗失黎请来了。后来法遇又四处筹集资金，做了一件龙宝盖袈裟，准备再次去印度。他请求朝廷给沿途各国写信，方便他取经。皇上就给他写了信，分别给三佛齐国王、葛罗国主司马佶芒、柯兰国主赞怛罗、西天王子谟驮仙。
雍熙年间，卫州有个僧人叫辞瀚，从西域回来，他跟一个胡僧密坦罗一起，带来了北印度国王和金刚坐王那烂陀的信。 还有个婆罗门僧人永世和波斯教徒阿里烟一起到了京城。永世自己说：他本国叫名利得，国王姓牙罗五得，名阿喏你缚，穿黄衣服，戴金冠，上面镶嵌着七宝。出行时，要么骑大象，要么坐轿子，前面有乐队吹吹打打敲敲打打的，经常去佛寺，广施善款，帮助穷人。他老婆叫摩诃你，穿金线绣红的大袍子，每年出来一次，也经常做善事。要是有人受了冤枉，就等着国王和王后出来游玩的时候，去跟他们告状。国家设四个宰相，处理各种事务。五谷杂粮、牲畜、水果跟中国差不多。买卖用铜钱，圆圆的，跟中国的差不多，只是中间是实的，没打孔。从他们国家往东走六个月到阿拉伯，再走两个月到西州，再走三个月到夏州。阿里烟自己说：他们国王叫黑衣，姓张，名哩没，穿锦缎衣服，经常打猎，隔三两天回国一次。国家设九个大臣处理政务，不用钱，用各种东西交换。从他们国家往东走六个月就到婆罗门国了。
到了至道二年八月，有个印度僧人乘船到了海岸，带来一个帝钟、一个铃杵、一个铜铃，还有一尊佛像，还有一本贝叶经书。我们跟他说话，他一句也听不懂。
公元1022年九月，几个来自西印度的和尚，爱贤、智信护等等，进贡梵文佛经，朝廷赏赐他们紫色长袍和丝绸。到了1025年二月，又来了法吉祥等五位和尚，也进贡梵文书籍，同样得到了紫袍的赏赐。1026年正月，善称等九位和尚进贡了梵文佛经、佛骨和铜制的菩萨像，朝廷赏赐了他们丝绸。
于阗国，从汉朝到唐朝，一直都向中国进贡。安史之乱以后，贡品就断了。到了后晋天福年间，于阗王李圣天自称是唐朝的后裔，又派使者来进贡。咱们高祖皇帝就派供奉官张匡邺，拿着皇帝的册封诏书，册封李圣天为大宝于阗国王。
公元964年十二月，李圣天派使者进贡了一块玉圭，装在一个玉盒子里；还有一只玉枕。于阗国的宝石工匠还进贡了两个琉璃瓶和一块胡锦。使者说：我们国家离京城有九千九百多里，往西南方向走到葱岭，就和婆罗门接壤了，大概三千多里路程。南方和吐蕃接壤，西北到疏勒有两千多里。我们国家的城池东边有白玉河，西边有绿玉河，再往西还有乌玉河，这三条河都发源于昆冈山，距离我们国家城池一千三百多里。每年秋天，我们老百姓都会到河里捞玉，叫做“捞玉”。我们这儿的土地适合种植葡萄，很多人酿成葡萄酒，味道非常好。不过，我们这儿的风俗习惯是信奉一些妖魔鬼怪。
公元965年五月，于阗国的和尚善名、善法来朝见皇帝，朝廷赏赐他们紫色的僧衣。于阗国的宰相趁着善名他们来朝贡的机会，给枢密使李崇矩写信，请求和中国通商。太祖皇帝就让李崇矩回信，并且送去一些礼物。到了那年冬天，一个叫道圆的和尚从西域回来，途经于阗，和于阗的朝贡使者一起到了京城。第二年，于阗王又派他的儿子德从进贡土特产。
公元970年，于阗国派使者来到末山进贡，并且说他们国家有一块玉，重达二百三十七斤，想进贡给朝廷，请求派人去取。善名和尚又来了，进贡了阿魏子，朝廷赐给他“昭化大师”的称号，顺便让他回去取那块玉。 于阗国王的儿子还曾经进贡过一把玉柄的刀，朝廷也赏赐了他很多东西。公元973年，于阗国的和尚吉祥带着国王的信函来朝贡，信上说他们打败了疏勒国，得到了一头会跳舞的大象，想把它作为贡品进贡，朝廷准许了。
公元999年，黑韩国的国王派使者罗厮温带着礼物来进贡。罗厮温跪下说：“我从万里之外来朝见皇上，终于见到了太阳，祝愿圣上万寿无疆，也希望圣上能庇佑我们这些远方来的人民。”皇上问他路上花了多长时间，走了多远的路程。罗厮温回答说：“我走了整整一年，白天赶路，晚上休息，具体走了多少里路，我也不知道。以前这条路上经常有强盗抢劫，现在从瓜州、沙州到于阗，路上都很安全，行人像流水一样多。我希望皇上能派使者去安抚边远地区的人民。”皇上说：“路途遥远，派使者去，会增加你们国家的负担。现在我下道圣旨给你，你拿着圣旨回去，这和派使者去没什么区别。”
话说，太平兴国年间（公元976-984年），澶州有个士兵叫王贵，有一天白天突然看见有人来营里找他，急忙把他带走。他们南下到了河桥，那里已经备好了驿马，马上就让他骑上，一会儿工夫他就感觉腾空而起，飞了起来。过了一会儿，马停了下来，只见周围房屋宏伟华丽，使者带着王贵进去，见到了他们的首领，其仪仗和制度都跟帝王一样。首领对王贵说：“等你五十八岁的时候，要去于阗国北面的通圣山取一件宝物进贡给皇帝，你一定要记牢了！”说完，又让他骑上马，再次腾空飞回去了。王贵在军营里失踪了好几天，后来检查发现他骑的马是营里的马。知州宋煦把这件事上报给皇上，太宗皇帝就把这件事给揭过去了。
到了天禧年间（公元1017-1021年），王贵自己说他已经五十八岁了，愿意按照之前的嘱咐去做，想去于阗。朝廷允许他前往。王贵到了秦州，因为路途遥远，又开始害怕后悔了。这时，他在集市上遇到一个道士，道士把他带出城，来到高原上，问王贵想要什么，王贵就把事情的原委都告诉了他。道士让王贵闭上眼睛，一会儿又让他睁开，只见周围的山川景色完全变了样，道士说：“这就是于阗国北面的通圣山。”然后，道士又带王贵去看一个池塘，池塘里有个仙童，拿出一件东西给了王贵，说：“拿着这个进贡给皇帝。”又让王贵闭上眼睛，不一会儿，王贵又回到了秦州，而那个道士已经不见了。王贵打开一看，那是一方玉印，上面刻着“国王赵万永宝”几个字，秦州官府就把这方玉印献给了朝廷。
公元1043年12月，派了罗面于多当使臣，金三、安多、赵多当副使、监使、都监，来咱们这儿朝贡。他们带来了玉鞍辔、白玉带、胡锦、独峰橐驼、乳香、硇砂这些东西。皇上大手一挥，把这些贡品的价值都给他们了，还把他们安排在都亭西驿住下，另外还赏赐了他们衣服、金带、银器一百两，还有两百件衣服，罗面于多还单独得到了一条金带。
公元1063年8月，使臣罗撒温又来进贡了。11月，皇上封他们的国王为“特进、归忠保顺<石后>鳞黑韩王”。罗撒温说这是他们国王自己请求的封号。“<石后>鳞”是于阗语里金翅乌的意思，“黑韩”大概是“可汗”的音译吧。这次罗撒温他们觉得皇上赏赐的贡品钱太少了，还想要回那匹独峰橐驼。皇上考虑到他们路途遥远，破例赏赐了五千贯钱，并且把那匹橐驼也还给了他们，另外还把之前赏赐的钱也给他们了。之后他们就隔三差五地来进贡了。
从熙宁年间开始，贡品来得更勤了，远的隔个一两年，近的每年来两趟。他们带来的贡品可多了，什么珠玉、珊瑚、翡翠、象牙、乳香、木香、琥珀、花蕊布、硇砂、龙盐、西锦、玉秋辔马、腽肭脐、金星石、水银、安息鸡舌香，应有尽有。他们来的时候，有时候没带什么正式的文书，皇上每次都赏赐他们华丽的衣服、金带和钱币。要是宰相来接见的，赏赐的衣服就更好了，是那种盘球云锦夹襕的。
他们那地方产乳香，每次来都背着一大堆，私底下还跟商人倒卖赚钱；卖不出去，就交给朝廷的外府部门，也能卖个好价钱，所以他们来进贡的次数就越来越多。到了元丰年间，皇上才下令规定，只有带着正式国书和贡品，以及马匹驴子才能来朝贡，那些没用的乳香，以后别再贡了。
话说，四年的时候，于阗国派使臣阿辛上表，信里头说“于阗国国王偻罗有福，深知大汉王朝的文治武功，尊称大汉皇帝为‘日出处大世界田地主汉家阿舅大官家’”，意思大概就是说路途遥远，但于阗国对大汉王朝仰慕已久，之前三次派出的使臣至今未归，信里头反复说了几百遍这事儿。董毡把使臣带到了熙州，把信翻译了呈报朝廷。朝廷下令说，前三次派来的使臣都已朝见皇帝，也都受到了赏赐和敕书。神宗皇帝还问了问使臣离开于阗多久了，沿途经过哪些国家，有没有遭遇抢劫。使臣回答说：“离开国家四年了，路上就花了一半时间，途径了黄头回纥和青唐，就怕契丹人抢劫。”然后，使臣还把沿途各国离汉朝边境的远近画了个图，交给李宪。八年九月，于阗国又派使臣来朝贡，这使臣还给神宗皇帝念经祈福呢。皇帝赏赐了百万钱，并且把他们进贡的狮子还给了他们。
元祐年间，因为于阗国的使臣来朝没有规律，朝廷规定，熙河地区每年只允许一个于阗使臣来京城。八年的时候，于阗国请求大汉出兵讨伐西夏，但朝廷没有同意。
到了绍圣年间，于阗国王阿忽都董娥密竭笃又来上表，说之前进贡的药材不太好，没啥价值，并且已经派兵攻打甘州、沙州、肃州三州了。朝廷对他们的表态给予了积极的回应。秦州知州游师雄上奏说：“于阗、大食、拂菻这些国家进贡，一个接一个地来，但是朝廷官员害怕承担供给赏赐的责任，就故意拖延边境地区的贡品，规定两年才允许进贡一次。这些外国人都仰慕大汉的仁义，不远万里而来，这可不是招揽远方来朝的办法啊！”皇帝采纳了他的建议。从那以后直到宣和年间，于阗国的朝贡就一直没断过。
高昌国，就是汉朝车师前王的地盘。那里有个高昌城，因为地势高敞，人民兴盛而得名。后魏初期，沮渠无讳自称高昌太守。无讳死后，柔然人立阚伯周为高昌王，高昌王就是从那时开始有的。后魏到隋朝，高昌国都来朝贡。唐朝贞观年间，侯君集平定了高昌国，把那里变成了西州。安史之乱时，高昌地区被占领，后来又重新成为一个独立的国家。有人把高昌读作“高敞”，不过那里有不少回鹘人，所以也有人叫它回鹘。
公元962年四月，西州回鹘的阿都督等等42个人带着礼物来进贡。
公元965年十一月，西州回鹘的可汗派僧人法渊送来了佛牙、琉璃器和琥珀盏。
到了公元971年，他们的国王才开始自称“西州外生师子王阿厮兰汉”，派都督麦索温来进贡。五月，宋太宗派供奉官王延德和殿前承旨白勋出使高昌。公元973年，他们的使者安鹘卢又来进贡了。
公元974年四月，王延德他们回来了，详细地汇报了他们的行程，并进献了礼物，说道：
（诗词、对联部分原文保留，此处不作翻译）
我从夏州出发，先到了玉亭镇，然后是黄羊平，那地方平坦，盛产黄羊。接下来要过沙漠，没水，大家都带着水走。走了两天，到了都啰啰族的地界，以前汉朝的使者路过这里，都会给他们一些财物，叫做“打当”。
然后到了茅女子族，他们住在黄河边上，用羊皮做成袋子，吹气充盈后就能浮在水上，或者用骆驼拉着木筏过河。之后到了茅女王子开道族，进入六窠沙，沙子深达三尺，马匹都走不动，大家只能骑骆驼。这里不种粮食，沙子里生长一种叫“登相”的草，可以采集来吃。
接着到了楼子山，那里没有人居住。在沙漠里行走，我们靠太阳定位，早上背对着太阳走，傍晚朝着太阳走，中午就休息。晚上赶路就看月亮，方法一样。然后到了卧梁劾特族的地盘，那里有座都督山，是唐朝回鹘的地界。
接下来到了大虫太子族，他们靠近契丹的边界，人们都穿锦绣衣服，用金银器皿，他们用马奶酿酒，喝了也会醉。然后是屋地因族，据说他们的祖先是于越王子的后代。之后到了于越王子族。
接着到了拽利王子族，那里有合罗川，是唐朝回鹘公主住过的地方，城墙的遗址还在，还有温泉池。然后到了阿墩族，经过马鬃山和望乡岭，岭上的石龛里刻有李陵题写的字。
然后到了格啰美源，那是西方很多河流汇集的地方，一眼望不到边，鸥鹭、凫雁之类的水鸟很多。之后到了托边城，也叫李仆射城，城里的首领自称“通天王”。然后经过小石州。
到了伊州，州长姓陈，他们家族从唐朝开元二年就开始管辖伊州，已经几十代了，唐朝的诏书还在。这里野蚕在苦参上吐丝，可以用来织布。这里的羊尾巴很大，走不动路，大尾巴的重达三斤，小的也有 一斤，肉像熊掌一样白，非常好吃。还有种砺石，剖开后能得到一种像铁一样的金属，叫做“吃铁石”。还生长着胡桐树，一下雨就会长出胡桐果。
然后到了益都。之后到了纳职城，这座城在“大患鬼魅碛”的东南，离玉门关很近。那里没有水草，我们带着粮食走。走了三天，到了鬼谷口的避风驿，按照当地的习俗祭祀，请求神灵驱散大风，风果然停了。又走了八天，到了泽田寺。高昌听说使者来了，派人来迎接。然后经过宝庄，又经过六种，最后到达高昌。
高昌，就是西州。那地方，南边离于阗好几千里，西南边离大食和波斯也隔着老远，西边更是离西域的雪山、葱岭，还有那西天，都得走几千里路。那地方不下雨也不下雪，热得要命！大夏天，人们都得挖地洞住。飞鸟成群结队在河边，要是飞起来，太阳一晒，翅膀就烧伤了，直接掉下来。他们的房子都用白灰抹，要是雨下个五寸，房子就塌了大半。那儿有条河，水是从金岭流出来的，引到城里和周围的田地里灌溉，还用来带动水磨。他们种五谷，就是不种荞麦。有钱人吃马肉，其他人就吃羊肉和野鸭、雁肉。他们喜欢琵琶、箜篌这些乐器。那地方出产貂皮、白氎和绣着漂亮花纹的布。当地人喜欢骑马射箭。女人戴一种油做的帽子，叫苏幕遮。他们用的是开元七年颁布的历法，把三月九日定为寒食节，其他像二社节、冬至也一样。他们用银子或鍮石做成筒子，装上水互相射来射去，或者互相泼水玩，说是能压住阳气，治病。他们喜欢游玩，出门玩的人都会带着乐器。
有五十多个佛寺，都是唐朝皇帝赐名的，寺里藏着《大藏经》、《唐韵》、《玉篇》、《经音》这些书。春天，居民们都成群结队地到寺里去玩乐。游客骑马拿着弓箭射东西，说是为了避灾。那儿有个敕书楼，存放着唐太宗和唐明皇的诏书和圣旨，锁得可严实了。还有一个摩尼寺，波斯和尚各持己见，按佛经的说法，他们属于外道。高昌管辖的地方可多了，什么南突厥、北突厥、大众熨、小众熨、样磨、割禄、黠戛司、末蛮、格哆族、预龙族，名字都数不过来。这国家里没有穷人，要是有人吃不上饭，大家都会一起救济他。那儿的人都很长寿，一般都能活一百多岁，几乎没有人夭折。
四月的时候，狮子王在北庭避暑，他让自己的舅舅阿多于越留守国家。事先派人去见延德，说：“我是国王的舅舅，使者应该向我行礼吗？”延德回答说：“我是奉朝廷的命令来的，按照礼仪不应该向您行礼。”又问：“见到国王要不要行礼呢？”延德说：“按照礼仪也不应该行礼。”阿多于越过了好几天才和延德见面，不过他的礼节还算恭敬。
狮子王邀请延德到北庭来。他们一路经过交河州，走了六天，到达金岭口，那里是宝货产出之地。又走了两天，到达汉家砦。又过了五天，才登上金岭。过了山岭之后就经常下雨下雪，山岭上有个龙堂，刻着石头记述着，这里是小雪山。山岭上有积雪，行人都穿着毛皮衣服。翻过山岭一天后到达北庭，在高台寺休息。狮子王宰杀羊马款待客人，饭菜特别丰盛洁净。
那里马很多，国王、王后和太子都养马，把马群放牧在平原上，绵延一百多里，按照马毛的颜色分成不同的群，数都数不清。北庭的平原广阔，方圆几千里，是鹰、鹞、雕、鹘这些猛禽的栖息地，长满了茂盛的草，但不长花，有一种砂鼠，个头像老鼠一样大，猛禽就捕食它们。
狮子王派人来说，选个日子接见使者，希望使者不要因为等的时间长了而感到惊讶。过了七天，延德见到了狮子王和王子以及侍从，他们都面向东方拜见并接受赏赐。旁边有人拿着磬子打节拍，国王听到磬声才开始行礼。之后，国王的儿女和亲属都出来，排成一列拜见并接受赏赐。然后就开始奏乐设宴，还有精彩的表演，一直到晚上。第二天，在池塘里泛舟游玩，池塘的四面都演奏着鼓乐。又过了第二天，去游览佛寺，叫做应运太宁寺，是贞观十四年建造的。
北庭北面的山里出产硇砂，山里曾经出现过烟气往上冒，没有云雾，到傍晚的时候，火焰像火炬一样，照得禽兽都红彤彤的。采矿的人穿着木底鞋去采矿，皮鞋碰到硇砂就会烧焦。地下有洞穴，里面生长着青泥，一出洞穴就变成了砂石，当地人用来加工皮革。城里有很多楼台和花草树木。那里的人皮肤白皙，长得端正，天性巧妙，擅长制作金银铜铁器皿和琢磨玉器。好马值一匹绢，劣马只能用来吃肉，才值一丈布。穷人都吃肉。往西到达安西，就是唐朝的西境。
七月，延德先回国了，他国王九月才到。这时候听说有契丹使者来了，有人跟国王说：“高昌本来是汉朝的土地，汉朝派使者来查看边界，可能另有图谋，大王您要小心啊！”延德探听到这件事，就对国王说：“契丹向来不服中国，这是他们反过来挑拨离间，我想杀了这个使者。”国王极力劝阻他，才让他打消了这个念头。
从六年五月离开京城，到七年四月到达高昌，沿途我用朝廷的诏书赏赐了各个国家首领衣服、金带和丝绸布匹。八年春天，我和一百多人谢恩使节一起，沿着原来的路返回，雍熙元年四月回到了京城。
景德元年，高昌又派使者金延福来进贡。
回鹘是匈奴的后代，住在天德府西北的娑陵水上。后魏时期叫铁勒，唐朝初期叫特勒，后来叫回纥。他们的首领叫可汗，从贞观年间以后就不断地向朝廷进贡。至德年间，他们出兵帮助朝廷平定了安史之乱，所以历朝历代都非常优待他们。但是，他们仗着功劳，蛮横放肆，朝廷虽然苦于他们无休止地索求，但还是多多少少地迁就他们。元和年间，改称回鹘。会昌年间，回鹘国内衰乱，他们的宰相馺职带着外甥将领庞勒逃奔安西。后来回鹘又被幽州的张仲武打败了，庞勒就自称可汗，占据甘州、沙州、西州，已经没有了以前的盛况了。
梁、后唐、后晋、后汉、后周这几个朝代，回鹘都派使者来进贡。后唐同光年间，册封他们的国王仁美为英义可汗。仁美死了，他弟弟仁裕继位，被册封为顺化可汗。后晋天福年间，又被改封为奉化可汗。仁裕死了，他的儿子景琼继位。早先，唐朝还把公主嫁给了回鹘，所以回鹘一直称大唐为舅家，大唐给回鹘的诏书也称他们为外甥。五代以后的各个朝代都沿袭了这个称呼。
公元961年，景琼派人来进贡。963年，阿都督他们一行42个人，带着各种各样的东西来进贡。
公元964年，又派人进贡了100团玉石、40斤琥珀，还有牦牛尾、貂皮等等。965年，派使者赵党誓等人，共47人，进贡了玉石、琥珀和红白牦牛尾。开宝年间，他们多次派人进贡各种物品，就连他们的宰相鞠仙越也进贡了马匹。
太平兴国二年冬天，也就是公元977年的冬天，我们派殿直张璨带着皇帝的诏书去甘州和沙州，拜访回鹘可汗的外甥，送给他一些器物和钱币，并想方设法招致名马和美玉，用来装备军队。公元979年，甘州和沙州的回鹘可汗夜落纥密礼遏派使者裴溢的等人，一共四人，带着骆驼、名马、珊瑚和琥珀来进贡。
公元984年四月，西州回鹘和婆罗门僧人永世、波斯教徒阿里烟一起前来进贡。公元987年，合罗川回鹘第四族首领也派人来朝贡。公元989年九月，回鹘都督石仁政、麽啰王子、邈拿王子、还有越黜黄水州的巡检，这四个部落都住在贺兰山下，互相之间没有隶属关系，各个部落进贡的物品，都要经过他们的地盘。麽啰王子说，以前灵州的冯晖阻挠他们，所以才没能进贡，现在他们愿意归附朝廷。我们赏赐他们每人一件锦袍和一条银腰带。
公元961年，也就是宋太宗咸平四年，西夏的国王李继迁派使者曹万通进贡。曹万通带来了玉制的马勒、独峰骆驼（一种驼峰不明显的骆驼）、精良的兵器和漂亮的琉璃器皿。曹万通还自称是西夏的枢密使，说西夏地处黄河以东，雪山以西，辖下有几百个小郡，军队装备精良，训练有素。他建议朝廷委任他统领军队，帮助宋朝消灭李继迁，献俘朝廷。
宋太宗接到奏报后，下诏书褒奖李继迁，说李继迁这个人太坏了，老天爷都不容他。你李继迁一直忠心耿耿，和我的外甥（指李继迁）关系又好，你之前上奏的建议和作战计划我都看过了，你想要率领精兵强将，彻底消灭这个祸害，扩大西陲的疆土，然后把俘虏押送到京城，你的功劳真是不可估量！朕一直记着你的功劳。现在我不再派其他的使臣了，所有的事情都由你全权负责。于是，宋太宗特地授予曹万通左神武军大将军的职位，还赏赐了李继迁很多珍贵的器物和衣服。
公元978年，也就是宋太宗景德元年，西夏的夜落纥派使者进贡。四年后，夜落纥又派尼法仙等人来朝贡，献上了马匹。朝廷还允许尼法仙去五台山游览。后来，夜落纥又派僧人翟某来进贡马匹，并请求在京城建造一座佛寺来庆祝皇帝的寿辰，还请求赐予寺庙名称，但这个请求没有被批准。
公元984年，宋太宗大中祥符元年，夏州的万子等军主率领族兵袭击回鹘。回鹘军队在要道设下埋伏，故意示弱，不与宋军作战，等到宋军经过后，突然发起攻击，几乎全歼了宋军。那些被俘虏的宋军士兵，被回鹘人赶到野外，回鹘人把缴获的粮食和物资展示给他们看，说：“你们这些狡猾的家伙，只想着捞点小便宜，我们可不一样！”然后就把俘虏全部烧死。只有万子军主侥幸逃脱。镇戎军把这件事报告给了朝廷，宋太宗说：“回鹘以前杀害过李继迁，两国世代为仇。甘州的使者也来报告过李德明侵犯边境的事件，看来回鹘对我们宋朝有点轻视啊。根据回鹘的兵力来看，李德明一时还难以对付。”同年，夜落纥、宝物公主、没孤公主和娑温宰相都派使者前来进贡。东封大典结束后，宋太宗任命可汗王进奉使姚进为宁远将军，宝物公主进奉使曹进为安化郎将，并赏赐他们袍服和笏板。还赏赐夜落纥盔甲。
三年，朝廷又派左温担任宰相，何居录担任越州枢密使，翟符守荣等人出使去其他国家进贡。同一年，龟兹国王可汗派使臣李延福、副使安福、监使翟进来进贡香料、精美布匹、好马、独峰驼、大尾羊、玉鞍勒、琥珀和一种叫<石俞>的石头。
四年，翟符守荣等三十人请求在汾阴祭祀。那一年，夜落纥国也派使臣进贡各种物品，秦州的回鹘人安密还把玉带献给了朝廷使者。进贡仪式结束后，朝廷任命翟符守荣为左神武军大将军，安殿民为保顺郎将，其余的人都赏赐了冠帽、服饰和钱币。同年，夜落纥国又派使臣来说，他们打败了赵德明，那些立下大功的将领请求朝廷加恩赏赐。朝廷就下令，允许他们按照十个地区的官职级别，自行任命补充官员。
六年，龟兹国的进贡使臣李延庆等三十六人在长春殿觐见皇帝，献上了好马、弓箭、鞍勒、团玉和香料等珍贵物品，皇帝还特别恩赐他们诏书答谢。
之前，甘州经常和夏州发生战争，夜落纥国的贡品很多都被夏州抢走了。后来，宗哥部落感受到了朝廷的恩德，就派人护送夜落纥国的使臣，所以好几年他们都能顺利到达京城。后来，唃厮罗想娶可汗的女儿，但是没有聘礼，可汗不同意，所以他们就成了敌人。五年，秦州派指挥使杨知进和翻译郭敏护送进贡使臣前往甘州，结果碰上宗哥和夜落纥之间有矛盾，阻碍了他们的归途，所以杨知进他们就被扣留了，不敢离开。八年后，郭敏才得以返回。
可汗王夜落隔上表奏报，说他的宝物公主病死了，西凉人苏守信作乱，他没有及时上报；他还感谢朝廷赏赐的宝钿、银匣、历书和安抚诏书，并且请求朝廷安抚宗哥，打通朝贡的道路。九年，杨知进也终于回来了，朝廷就派郭敏带着诏书和甘州可汗的赏赐去安抚宗哥。同年，又有使臣来朝贡，说夜落隔死了，九宰相和各个部落拥立夜落隔的继承人当可汗王，继续管理国家事务。
公元1022年，夜落隔归化遣都督安信等人来朝见皇帝。公元1024年，又派使者和龟兹国可汗王智海一起来进贡大尾羊。话说以前，回鹘西迁，族人分散各地。所以甘州有个可汗王，西州有个克韩王，新复州有个黑韩王，他们都是回鹘的后裔。
公元1041年五月，甘州夜落隔通顺派使者阿葛之、王文贵来进贡土特产。六月，朝廷下诏书，特封甘州回鹘外甥可汗王夜落隔通顺为“归忠保顺可汗王”。公元1043年五月，他派都督习信等十四人来进贡马匹以及黄湖绵、细白氎。公元1044年四月，可汗王、公主和宰相撒温讹进贡马匹、乳香。皇帝赏赐他们银器、金带、衣服和精美织锦，赏赐的等级各有不同。公元1046年八月，他们又派使者安万东等十四人来进贡土特产。公元1047年二月，他们再次派人进贡土特产。
公元1068年，他们来进贡，请求购买金字版《大般若经》，朝廷就赏赐给他们墨本。公元1074年，他们再次来朝，朝廷补任他们的五位首领为军主，每年给他们二十匹彩绸。神宗皇帝问他们国家人口有多少，他们说三十多万；能用于作战的壮丁有多少，他们说二十万。第二年，朝廷命令李宪挑选使者去聘请阿里骨，并让他通知回鹘出兵深入夏国境内。李宪把这个任务交给了殿直皇甫旦。皇甫旦去了，却没到达目的地就谎报军功，结果被朝廷逮捕，押送到御史台监狱受审治罪。
然而，回鹘使者并不经常来朝贡。到了宣和年间，他们有时来进贡，然后就分散到陕西各地，公开进行贸易，甚至长期滞留不归。朝廷担心他们熟悉边境情况，而且他们往来都要经过夏国，容易泄露消息，于是制定法律禁止这种行为。
大食国原本是波斯的一个分支。隋朝大业年间，波斯出现一些桀骜不驯的人，他们在洞穴里发现了文石，认为是祥瑞之兆，于是聚集人马，抢劫财物，势力越来越大，最终自立为王，占据了波斯的西境。唐朝永徽年间以后，他们多次来朝贡。在王盆泥更换之前，他们被称为白衣大食；阿蒲罗拔之后，他们被称为黑衣大食。
公元964年，有个叫行勤的和尚去西域旅游，顺便带上了皇帝的信，想拉拢西域国家。968年，西域国家派使臣来朝贡。971年，他们又送来了特产，皇帝还特别赏赐了使臣李诃末“怀化将军”的官职，并用金线绣着五彩图案的绫纸写了官府的告示给他。同一年，西域、占城和阇婆三国都给李煜送来了礼物。李煜不敢收，派使臣把礼物送了回来，还下令以后别再送了。973年，西域又派使臣来进贡特产。974年，西域国王诃黎佛又派使臣不啰海来，976年又派使臣蒲希密来，都带来了特产进贡。
公元979年，西域派了使臣蒲思那，副使摩诃末，还有判官蒲啰等人来进贡特产。他们的随从皮肤黝黑，人们叫他们昆仑奴。皇帝下令赏赐使臣们衣服和钱币，随从们也分到了丝绸布匹。981年，西域又派使臣来朝贡。公元984年，西域人花茶进献了花锦、越诺、拣香、白龙脑、白沙糖、蔷薇水和琉璃器。
公元991年，西域又派副酋长李亚勿来进贡。他们的船主蒲希密到了南海，因为年老体弱，不能亲自进京朝见，就让李亚勿把贡品带上来。他的奏章写道：
大食舶主臣蒲希密上言，众星垂象，回拱于北辰；百谷疏源，委输于东海。属有道之柔远，罄无外以宅心。伏惟皇帝陛下德合二仪，明齐七政，仁宥万国，光被四夷。赓歌洽《击壤》之民，重译走奉珍之贡。臣顾惟殊俗，景慕中区，早倾向日之心，颇郁朝天之愿。
我以前在自己的国家，收到广州土司寄来的信，邀请我去京城进贡，信里大力赞扬皇帝的圣德，说皇帝恩泽广布，诏令惠及岭南，优待外国商人，使得海外贸易兴盛发达。 我就乘着海船，带着家乡的土特产，一路航行，仿佛经过了龙宫，又好像看到了天庭，希望能遵从朝廷的教化，实现我多年的愿望。现在虽然已经到了广州城，但距离京城还远得很呢。我年纪大了，又生病了，想到要去京城，心里就难受得不行。这次正好遇到李亚勿来进贡，我就顺便也准备了一些本国的锦缎和药材一起献上。我进贡的物品有：象牙五十根，乳香一千八百斤，镔铁七百斤，红色的吉贝布一段，五彩缤纷的杂花锦缎四段，白色越诺布两段，都爹琉璃瓶一个，一种叫不上名字的奇异物品一块，蔷薇水一百瓶。
皇帝还赏赐给我敕书、锦袍、银器和丝绸等物品作为答谢。
到了至道元年，蒲希密的父亲蒲押陀黎带着蒲希密的奏章来进贡，贡品有：白龙脑一百两，腽肭脐五十对，龙盐一银盒，眼药二十个小琉璃瓶，白砂糖三个琉璃瓮，千年枣和舶上五味子各六个琉璃瓶，舶上褊桃一个琉璃瓶，蔷薇水二十个琉璃瓶，乳香山子一座，锦缎两段，驼毛褥面三段，白色越诺布三段。 在崇政殿接见他们的时候，翻译官替蒲押陀黎宣读奏章说：“我的父亲蒲希密因为经商，乘船来到广州，到现在已经五年没回去了。我母亲让我远道而来寻找他，终于在广州见到了他。他告诉我，前年蒙受皇帝的圣恩，赐予他锦袍、紫绫缠头、金银镶嵌的凤瓶一对和绫绢二十匹。现在让我来谢恩，并献上一些本国的特产作为贡品。”
唐太宗问他那个国家的情况，他回答说：“我们国家跟大秦（罗马帝国）挨着，是它管辖的。现在我们国家管辖的人口也就几千人，首都建在山海之间。” 太宗又问他们国家有什么特产，他回答说：“只有犀牛、大象、香料和药材。” 太宗接着问怎么捕捉犀牛和大象，他说：“大象是用母象来引诱，慢慢地用大绳子捆住它；犀牛呢，就让人爬到高高的树上拿着弓箭，等它来了再射杀，小的犀牛不用弓箭也能抓到。” 然后皇上赏赐给他衣服、帽子、被褥等等，让他在宫门参加宴会款待后，安顿在馆舍里，留了他几个月才送他回去；还下诏书赏赐蒲希密黄金，数额相当于他进贡物品的价值。三年二月，他又和陇国使臣一起来朝贡。
咸平二年，他们又派判官文戊来。咸平三年，船主陀婆离派使者穆吉鼻来进贡。穆吉鼻回去的时候，皇上赏赐陀婆离诏书和一些器物、衣服、马鞍和马匹。咸平六年，他们又派使者婆罗钦三摩尼等人来进贡各种物品。摩尼等人在大殿上进贡珍珠，说他们从离开国家的那天起就盼望着能瞻仰皇上的威仪，所以一到就献上这些珍珠，请求皇上不要赏赐回礼。真宗不想违背他们的心意，等他们回去的时候，才额外地赏赐他们很多东西。
景德元年，他们又派使者来了。那时候三佛齐和蒲端两国的使臣也在京城，上元节看灯的时候，皇上都赏赐他们钱，让他们尽情吃喝玩乐。那年秋天，蒲加心来了。景德四年，他们又派使臣和占城国的使臣一起来，皇上对他们给予了优厚的款待，允许他们到园林、寺庙和各处名胜古迹去游览。
公元1008年（大中祥符元年）十月，皇帝东巡泰山，有个叫陀婆离的船主主动请缨，要进贡物品，皇帝就答应了。 之后，另一个船主李亚勿也派使者麻勿来进献玉圭。皇帝赏赐了他们很多东西，包括器皿、钱币、衣服、腰带，还赏赐给他们的国王银饰的绳床、水罐、各种器械、旗帜、马鞍马具等等，真是出手阔绰啊！四年后，皇帝祭祀汾阴，陀罗离又进献了瓶香、象牙、琥珀、一些叫不出名字的奇珍异宝、绣丝、红丝、碧绿的黄绵、精细的越诺布、红色的驼毛、镶金线的璧衣、碧绿白色的琉璃酒器、蔷薇水、千年枣等等。皇帝还让他坐在陪位上，仪式结束后，又赏赐了他冠帽、衣服和各种物品。公元1011年（大中祥符五年），广州那边来报，说有个大食国人叫无西忽卢华，已经一百三十岁了，耳朵很大，长得非常奇特。他说自己仰慕大宋的盛世，就跟着古逻国的船来到中国了。皇帝下令赏赐他锦袍、银腰带和丝绸。
天禧三年，大食国派使者蒲麻勿陀婆离和副使蒲加心来进贡。他们进贡的路途非常遥远，是从沙州出发，经过夏国，最后到达秦州。早些时候，乾兴年间，赵德明曾经请求在大食国境内开辟道路，但被拒绝了。直到天圣元年他们才来进贡，因为担心西域其他国家抢劫，朝廷就下令，以后他们要走海路，从广州到京城。至和、嘉祐年间，他们又四次进贡了各种物品。最后，他们的首领蒲沙乙被朝廷封为武宁司阶。
熙宁年间，他们的使者辛押陀罗请求担任统察蕃长司的官职，朝廷让广州方面来决定。他们还捐献钱银来帮助修建广州城，但朝廷没有同意。熙宁六年，大食国都蕃的首领保顺郎将蒲陀婆离的儿子麻勿进贡，请求代替父亲来做官，并要求被封为将军，但皇帝只封他为郎将。大食国的属国名字各不相同，有勿巡国，有陀婆离国，有俞卢和地国，还有麻啰跋国等等，但都归属于大食国。勿巡国进贡的物品中有龙脑香、兜罗锦、球锦的衣袖、番花的凉席；陀婆离国进贡的物品中有金饰的寿带、连环臂钩、念珠等等。
宋徽宗政和年间，横州的官员蔡蒙休押送着来自异国的使臣进京。路上，蔡蒙休故意拖延时间，强买使臣的香料，还故意压低价格。这件事被皇上知道了，皇上就下令让提点刑狱司的人把蔡蒙休抓起来审判，并且还下令：以后凡是外国来进贡，都要派选拔出来的、品级在承务郎以上的清廉官员押送，必须按规定的行程走，不能无缘无故耽误一天，如果有人强买强卖，就按盗窃罪论处。
那个国家在泉州西北方向，坐船要四十多天才能到蓝里。第二年，使臣们乘着顺风顺水的船，又航行了六十多天，才终于到达那个国家。那里的地势雄伟壮阔，面积广大，民风奢华富丽，比其他番邦都强，气候比较寒冷。他们的国王穿着锦衣玉带，脚蹬金靴，农历每月初一和十五戴着镶嵌各种宝石的纯金皇冠。他们的房子是用码磠石做柱子，用绿甘石做墙壁，用水晶做瓦片，用碌石做砖，用活石做灰浆，窗帘是用各种各样的锦缎做的。他们的官员有丞相和太尉，各统领两万多兵马。马匹都很高大，至少七尺高，士兵们个个骁勇善战。老百姓住的房屋和我们中国差不多。集市上有很多金银、绫罗绸缎。工匠们的手艺都非常精湛。
南宋建炎三年，那个国家派使臣进贡了宝玉、珍珠、贝壳。宋高宗对侍臣说：“大观年间和宣和年间，茶马互市政策废弛了，所以国防力量没有加强，导致金人入侵中原，国家危亡时刻，就像一根线那样细弱。现在又要花几十万贯钱去换取这些没用的珠玉，还不如把这些钱省下来，用来养活军队呢？”于是，皇上就下令张浚把这些贡品拒收了，只给了使臣一些优厚的赏赐，以表示对远方来客的友好之意。绍兴元年，那个国家再次派使臣进贡了文犀和象牙，朝廷也给予了丰厚的赏赐，但并没有贪图他们的财物。所以，远方国家对我们怀有敬意，进贡也一直没有断绝。
层檀国在南海边上，离海边大概有二十里地。从熙宁四年开始向朝廷进贡。走海路，顺风的话要航行一百六十天，途径勿巡、古林、三佛齐等地，最后才能到广州。他们的国王叫亚美罗亚眉兰，这个国家已经传承了五百年，传了十代国王了。当地人的语言听起来像大食人（阿拉伯人）说的。一年四季气候都比较温暖。达官贵人们喜欢用越地生产的布料裹头，穿的花花绿绿的锦缎和白色的细布做的衣服，出行的时候骑大象或者马。他们有固定的俸禄。法律规定，轻罪用杖责，重罪处死。庄稼主要种稻米、粟米、小麦，吃的食物有鱼，家畜有绵羊、山羊、黄牛、水牛、骆驼、马、犀牛、大象。盛产木香、血竭、没药、雄黄、阿魏、薰陆香等药材。还出产珍珠、玻璃和一种叫密沙华的三种酒。交易用钱，钱币是官方铸造的，成分比例是三分之一黄金，三分之一铜，剩下的三分之一是白银，老百姓私自铸造钱币是违法的。元丰六年，他们的使者保顺郎将层伽尼再次来朝，宋神宗皇帝考虑到他们路途遥远，下令按照惯例赏赐他们礼物，还额外赏赐了两千两白金。
龟兹国，其实是回鹘族的一个分支。他们的国王自称“师子王”，穿黄色的衣服，戴着华丽的帽子，和九个宰相一起管理国家大事。他们的城里虽然有集市，但是不用钱交易，而是用一种用花蕊制成的布料来交换货物。他们那里产米、麦、瓜果。从龟兹国往西到阿拉伯地区要走六十天，往东到夏州要走九十天。有时候人们也称他们为西州回鹘，或者西州龟兹，也有人称他们为龟兹回鹘。
从天圣年间到景祐四年，龟兹国一共向朝廷进贡过五次，最后一次朝廷赏赐给他们一套完整的佛经。熙宁四年，他们的使者李延庆和曹福来进贡；熙宁五年，使者卢大明和笃都又来进贡。到了绍圣三年，他们的首领阿连撒罗等三人带着表章和玉佛来到洮州西边。熙河地区的经略使觉得他们很少来往，就请求在熙州、秦州用货物跟他们交换，并且按照他们带来的贡品的价值来估算赏赐给他们，然后送他们回去。朝廷批准了这个请求。
沙州，本来是汉朝的敦煌故地，唐朝天宝年间末期被西戎攻占了。到了唐朝大中五年，张义潮把沙州收复回来，归顺朝廷。朝廷下令把沙州设立为归义军，任命张义潮为节度使，还让他管着河州、沙州、甘州、肃州、伊州、西州等地的军事、农业和土地管理。张义潮进京朝见皇帝后，就让自己的侄子张淮深负责管理沙州。
等到后梁时期，张氏家族后继无人了，沙州的人们推举长史曹义金当了领导。曹义金去世后，他的儿子曹元忠接替了他的位置。北宋周显德二年，曹元忠向朝廷进贡，朝廷授予他节度使、检校太尉、同中书门下平章事等官职，还特地为他铸造了印章赏赐给他。
建隆三年，朝廷又加封曹元忠为兼中书令，他的儿子曹延恭被任命为瓜州防御使。到了宋朝兴国五年，曹元忠去世了，他的儿子曹延禄派人来进贡。朝廷追封曹元忠为敦煌郡王，并任命曹延禄为归义军节度使，他的弟弟曹延晟做了瓜州刺史，曹延瑞做了衙内都虞侯。咸平四年，朝廷封曹延禄为谯郡王。五年后，曹延禄和曹延瑞被他们的堂兄弟曹宗寿害死了。曹宗寿掌握了归义军的军政大权，并让他的弟弟曹宗允负责瓜州。曹宗寿上表请求朝廷授予他旌节，朝廷就任命他为节度使，曹宗允被任命为检校尚书左仆射，管理瓜州，曹宗寿的儿子曹贤顺做了衙内都指挥使。大中祥符年间末期，曹宗寿去世了，朝廷任命曹贤顺为归义军节度使，他的弟弟曹延惠被任命为检校刑部尚书，管理瓜州。曹贤顺上表请求朝廷赏赐金字藏经、茶叶、药品和金箔，朝廷都满足了他的请求。到了宋朝天圣年间初期，曹贤顺又派使者来谢恩，并进贡了乳香、硇砂和玉团。从景祐年间到皇祐年间，一共七次进贡各种物品。
拂菻国，东南到灭力沙，北到海边，距离都大约四十程；西到海边三十程；东边从西大食一直到于阗、回纥、吐蕃，然后才到中国。历朝历代，拂菻国都没有向中国朝贡过。
公元1081年十月，那个叫力伊灵改撒的国王派他的大首领你厮都令厮孟判来进贡，送来了鞍马、刀剑、珍珠，还说他们国家特别冷，房子都是土坯房，连瓦都没有。他们那里产金子、银子、珍珠、西域锦缎、牛、羊、马，还有独峰驼，水果有梨、杏、千年枣、橄榄，粮食有粟米、小麦，还会用葡萄酿酒。他们的乐器有箜篌、壶琴、小筚篥、偏鼓。国王穿红黄色的衣服，头上戴着金线织成的丝绸头巾，每年三月都要去佛寺，坐着红漆的轿子，让人抬着去。大臣们的衣服跟国王差不多，颜色有青绿、绯红、白色、粉红色、褐紫色，也戴头巾骑马。城里乡下，都有首领管着，他们每年只在夏秋两季进贡，贡品包括金银、钱财、锦缎、粮食、丝绸，用来支付各种大小事务的费用。他们的刑罚，轻的打几十下板子，重的打二百下，犯了大罪就用毛皮袋子装着扔到海里去。他们不太喜欢打仗，跟邻国有点小摩擦，就用书信往来互相质问，要是事态严重了，才会出兵。他们铸造的金银钱币没孔，正面刻着弥勒佛像，背面是国王的名字，还禁止老百姓私自铸造钱币。
公元1088年，他们的使者来了两次。朝廷特别赏赐了他们的国王二百匹丝绸、一个白金瓶、一件御赐的衣服和一条金腰带。
