祭祀活动开始了，先祭祀的是土地神（太社）、谷神（太稷），然后是风雨雷神，再祭祀农业和养蚕的祖先，最后是亲自下地耕种，象征着天子躬耕。 接着是蜡祭，祭祀文宣王和武成王，还有对祖先的祭祀，以及对司中司命等神的祭祀。
接下来是景德年间的祭祀社稷的诗歌，第一首《静安》是迎神词，意思是说，五谷丰登，遍布天下，我们隆重地举行祭祀，让这份功德流传千古，因为万物生长茂盛，人民才能安居乐业，这是顺应天道，也是国家大事。
第二首《嘉安》是献祭词，意思是说，这次盛大的祭祀，功德和利益相互辉映，神灵保佑，历代都清晰可见。希望神灵保佑五谷丰登，国泰民安，农业生产与天地和谐。
第三首《静安》是送神词，意思是说，祭祀的器物和祭品都准备妥当，祭祀的仪式庄重而无愧于心，用音乐送走神灵，完成了祭祀的全部仪式。
景祐年间的祭祀社稷的诗歌，第一首《宁安》是迎神词，意思是说，社稷是万事万物的根本，各种物资都来源于此，自开天辟地以来，它的恩泽遍及所有动植物，国家重视农业生产，人民依靠农业劳作，我们虔诚地进行祭祀，希望神灵能来到这里。
初献、亚献、终献的仪式依次进行，祭祀太社、后土、太稷、后稷，都用玉币祭祀，并用《嘉安》乐曲伴奏，奉上祭品，用《丰安》乐曲伴奏。送神时，也用《宁安》乐曲。诗中写道：“神之来兮，降兹下土。神之去兮，杳无处所。”意思是说，神灵降临人间，又悄然离去。祭祀的仪式庄严而隆重，祭品丰盛，这都是为了感谢神灵赐予五谷丰登，造福万代。
奉上祭品，用《丰安》乐曲伴奏，这首诗歌也适用于祭祀其他土地神。祭祀仪式隆重庄严，祭品丰盛，酒香四溢，我们虔诚地祭祀，希望得到丰收的回报，如同山一样高，如同阜一样大。
大观年间的祭祀社稷的诗歌，第一首《宁安》是迎神词，用黄钟乐曲伴奏，意思是说，土地是万物之根本，人民的粮食都依靠它。我们隆重地祭祀，用牲畜祭祀，感谢神灵保佑人民丰衣足食，神灵驾着云车翩翩而来。
第二首用太簇乐曲伴奏，意思是说，谷神掌管着万物生长，它的功德无穷无尽，百谷繁茂，人民都依靠它的功德。我们隆重地举行祭祀，祈求丰收。
第三首用姑洗乐曲伴奏，意思是说，感谢神灵养育了人民，使家家户户都过上富足的生活，天下太平。
好了，咱们开始翻译吧，一句一句来，用现代口语，尽量保持原意。
首先是开篇，“祗严明禋，于荐苾芬。粢盛丰洁，神乃有闻。” 翻译成白话就是：祭祀仪式庄严肃穆，献上芬芳的祭品，祭品丰盛洁净，神明自然会感受到。
接下来，“南吕羽二奏 笾豆斯陈，三牲告幽。报本之礼，答神之休。” 意思是：奏响南吕羽调的乐曲，祭祀的器皿和祭品都摆放好了，用三牲祭品祭告神灵。这是报答根本的礼仪，也是感谢神灵恩泽的表达。
“来歆芬香，丰登于秋。仓箱千万，治符成周。” 这句的意思是：希望神灵歆享这芬芳的祭品，保佑秋天获得丰收，让粮仓满满，国泰民安。
“初献升降，《正安》崇崇广坛，严恭祀事。威仪孔时，周旋进止。” 这段描述了祭祀的场景：第一次献祭，仪式庄严隆重，《正安》乐曲响起，祭坛高大宽广，祭祀活动恭敬谨慎，仪容举止都恰到好处。
“锵若环佩，诚通于幽。相于农植，邦其咸休。” 意思是：佩玉的声响清脆悦耳，诚意能够通达神明。祈求保佑农业丰收，国家太平。
“奠币，《嘉安》于嘻阴祀，封土惟崇。于时之吉，歆予鼓钟。” 这段描述了另一个祭祀环节：奠定祭品，《嘉安》乐曲响起，这是对地神的祭祀，祭祀的土堆很高，选择吉日进行祭祀，伴随着鼓乐的演奏。
“柔静化光，人赖其功。陈兹量币，百货是隆。” 意思是：地神以其柔静的力量化育万物，人们都依靠它的功德。摆放各种祭品，货物丰盛。
“酌献，《嘉安》坤元生物，功利相宣。蠲兹祀事，美报致虔。” 这段描述了斟酒献祭的场景，伴随着《嘉安》乐曲：大地孕育万物，功德与利益相辅相成。举行这次祭祀，表达了虔诚的报答之心。
“清酤芬如，灵坛岿然。酌尊奠觞，神其格焉！” 意思是：清醇的酒香四溢，祭坛巍峨耸立。斟酒献祭，希望神灵能够降临。
“亚、终献，《文安》荐嘉亶时，洋洋来格。载登兹坛，齐明维敕。” 这是第二次和最后一次献祭，伴随着《文安》乐曲：献上美好的祭品，神灵欣然接受。来到祭坛上，一切仪式都按照规定进行。
“神用居歆，顺成农穑。其崇若墉，其比如栉。” 意思是：神灵欣然接受祭品，保佑农业丰收。祭祀的隆重如同高墙，又像梳理整齐的齿梳一样井然有序。
“送神，《宁安》尊罍芬香，威仪肃雍。灵心嘉止，洋洋交通。” 送神仪式，伴随着《宁安》乐曲：盛酒的器皿散发着芬芳，仪式庄严肃穆，神灵欣然接受，沟通顺畅。
“神归降禧，年斯屡丰。仓箱千万，慰予三农。” 意思是：神灵归去，带来福祉，年年丰收，粮仓充实，让农民感到欣慰。
接下来是关于社稷祭祀的诗句，原文如下：
【绍兴祀太社太稷十七首】
迎神用《宁安》
函钟为宫（春社用。）
五祀之本，社稷有严。芟柞伊始，夫敢不虔。
吉日惟戊，式荐豆笾。神其来格，用介有年！
函钟为宫（秋社、腊用。）
功烈在民，诞受露雨。《良耜》既歌，乃扬帗舞。
太簇为角
是尊是奉，兹率旧章。乐音纯绎，荐溢圆方。
情文备矣，神其迪尝！永观锡羡，多穑穰穰。
姑洗为徵
谷资土养，民赖谷生。功利之博，莫之与京。
式严祠坛，因物荐诚。礼具乐奏，惟神顾歆。
南吕为羽
这部分诗词就不用翻译成白话了，保留原文。
国家祭祀社稷，每年都有固定的祭祀日子。按照古老的规矩来，不忘根本。祭祀用的粮食和祭品都非常丰盛洁净，唱着歌颂丰收的歌。神灵似乎来到了现场，各种祭品都摆放齐全了。
《正安》里记载着：祭祀庄重而肃穆，对神灵要专心致志。在祭坛前洗净双手，表示诚心诚意。祭祀用的酒清澈甘美，祭祀活动顺利完成。 祈求来年五谷丰登，国泰民安。
祭祀土地神，从古至今，人们都先要祭祀土地神，感谢土地的恩赐，祈求来年好收成。祭祀的仪式非常隆重，祭品摆放整齐有序。 从祭祀到献祭，每一个步骤都非常虔诚，没有丝毫马虎。祈求来年五谷丰登。
《嘉安》里记载着：在太社的祭坛上摆放玉币祭祀。 祭祀土地神，祈求来年农业丰收。祭品丰盛，仪式庄重，按照古老的规矩进行。用玉币来告知神灵我们的诚意。希望神灵保佑我们五谷丰登，人丁兴旺。
《嘉安》里记载着：在太社的祭坛上摆放玉币祭祀。 土地女神掌管着农业生产，我们现在正值收割季节，祭祀土地神是应该的。在庄严的祭坛上举行祭祀，摆放玉帛等祭品。希望神灵保佑我们，五谷丰登，国泰民安。
祭祀结束，回到原来的位置。 国家举行盛大的祭祀活动，表达对土地神的敬意。稷神掌管着五谷的生长，使五谷丰收，利益均沾。 选择吉利的日子举行祭祀，祭品香气扑鼻。神灵似乎很高兴，保佑百姓平安幸福。
《丰安》里记载着：捧着祭品，感谢上天赐予的好收成，黍稷长得茂盛。默默地感谢神灵的恩赐，让我们丰衣足食。祭品包括牲畜和五谷，按照古老的规矩进行祭祀。希望来年五谷丰登，粮食储备充足。
《嘉安》里记载着：在太社的祭坛上敬献酒水。 祭祀土地神，表达对土地神的敬意，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。 敬献美酒，按照古老的规矩进行祭祀。希望来年五谷丰登，国泰民安。
《嘉安》里记载着：在太社的祭坛上敬献酒水。 祭祀土地神，祈求来年风调雨顺，五谷丰登。 敬献美酒，按照古老的规矩进行祭祀。希望来年五谷丰登，国泰民安。
五谷丰登，年成好。粮食产量巨大，如同山一样多。 按照季节进行祭祀，向神灵禀告。 唱着《良耜》这首歌，表达对神灵的感激之情。
风雨适时，上天保佑，五谷丰登，都是神灵的保佑。
老百姓丰衣足食，日子过得红红火火。感谢上天保佑，祭祀庄重隆重，一切都很顺利。“谷我妇子，丰年穰穰。报本严祀，齐明允臧。” 这祭祀的仪式，都写在典籍里呢。祭坛上祭祀，神灵都听到了。“报本之礼，载于甲令。灵坛昭告，神既来听。” 把祭品撤下去吧，我们的诚意已经表达充分了，这都是丰收的喜悦啊！“彻彼豆笾，精诚斯罄。实惟丰年，农夫之庆。”
百姓们辛勤劳作，功德泽被后世。国家每年都有祭祀活动，按照规矩进行祭祀。“乃粒烝民，功昭万古。国有常祀，荐献式叙。” 仪式庄重而隆重，按照旧例进行，神灵保佑我们五谷丰登。“肃肃雍雍，旧章咸举。神保聿归，介我稷黍。” 大地孕育万物，百姓依靠土地生存。感谢上天，感谢土地神。“地载万物，民资乃功。报本称祀，太稷攸同。” 祭祀仪式准备充分，完成得非常恭敬。“礼乐既备，讫埋愈恭。神其降嘏，时和岁丰。”
迎接神灵到来，“飘飖而来，淅沥而下。爰张其旂，爰整其驾。” 祭坛上摆放着祭品，旗帜和车马都准备好了。“有豆有登，有兆有坛。弭旌柅辀，降止且安。” 神灵降落，我们洗净双手，准备祭品。“盥帨于下，有盘有匜。馈酌于上，有登有彝。” 我们恭敬地侍奉，进退有度，神灵一定会保佑我们。“服容柔止，进退优止。即事寅恭，神其休止。”
我们感谢上天赐予我们丰收，献上祭品，希望神灵享用。“育我嘉生，神惠是仰。载致斯币，庶几用享。” 我们击鼓跳舞，表达对神灵的敬意，祈求神灵保佑我们子孙后代。“鼓之舞之，式繄尔神。锡福无疆，佑此下民。” 祭坛上摆满了祭品，酒香四溢，我们虔诚地祭祀。“栗栗坛坫，载是豆觞。醇烈氤氲，普荐芬芳。” 我们按照仪式进行祭祀，百姓们也参与其中，祈求神灵保佑。“酌之维宜，献之维时。民有报侑，灵用安之。”
送走神灵，“奠献纷纷，灵心欣欣。超然而返，众御如云。” 神灵离去，带走了丰收的希望。“其旋伊何？多黍多稌。其祥伊何？不愆厥叙。”
神灵驾着云车，从天而降，“羽旗云车，飘飖自天。猗欤南箕，歆嘉升烟！” 我们准备了丰盛的祭品，迎接神灵的到来。“牲饩粢盛，俎簋铏笾。维神戾止，从空冷然。” 祭祀仪式庄重而隆重，我们恭敬地献上祭品。“明昭惟馨，威仪孔时。锵锵鸣佩，钦荐牲牺。” 我们恭敬地完成祭祀，没有丝毫差错。“惟恭惟祗，无愆无违。周旋中礼，肃恭委蛇。” 我们再次献上祭品，表达我们的敬意。“明昭惟馨，威仪孔时。锵锵鸣佩，钦荐牲牺。”
吹嘘于喁，披拂氤氲。众窍咸作，潜运化钧。恩大功丰，酬神维恭。嘉赠盈箱，于物有容。酌献，《雍安》
（这段描写祭祀的场景，感觉就像一阵阵轻柔的风吹拂着祭品，空气中弥漫着香气，一切都井然有序，庄严肃穆。祭祀者恭敬地献上礼物，表达对神明的感激之情。）
牺尊斯陈，清酤盈中。芬芬苾苾，馨香交通。明灵来思，歆我精衷。维千万祀，品物芃芃。亚、终献，《雍安》
（祭台上摆满了祭品，美酒盈满酒器，香气四溢，令人心旷神怡。希望神明能够感受到我们的诚意，保佑我们年年五谷丰登。）
清酤洋洋，虔恭注兹。条鬯敷宣，神用歆之。尊罍静嘉，金奏谐熙。于皇肆祀，休我群黎。送神，《欣安》
（满满一杯美酒，虔诚地敬献给神明，希望神明能够接受我们的祭祀。庄严的仪式，和谐的乐曲，祈求神明保佑百姓平安。）
窈冥无穷，肸蚃斯融。来终嘉荐，归返遥空。惟神之归，欣安导和。惟神之泽，于彼滂沱。【雨师五首】迎神，《欣安》
（神灵虽然无形，但却无所不在，我们通过祭祀来表达敬意。神灵降临，接受我们的祭祀，保佑我们风调雨顺。）
神之无象，亦可思索。维云阴阴，维风莫莫。降止坛宇，来顾芳馨。侑以鼓歌，荐此明诚。升降，《钦安》
（虽然我们看不见神明，但我们可以感受到神灵的存在。阴云密布，微风习习，神灵降落到祭坛，接受我们的祭祀，我们用歌舞来表达我们的诚意。）
佩玉璆如，黼黻礻詹如。承神不懈，讫获嘉虞。圣皇命祀，臣敢弗恭。凡尔在位，翼翼雍雍。奠币，《容安》
（祭祀者穿着盛装，恭敬地进行祭祀，不敢有丝毫懈怠。这是圣皇的命令，我们必须认真完成。所有在位的官员都必须恭敬谨慎。）
崇崇坛阶，灵既降止。有严执奠，承祀兹始。明灵在天，式顾庶察。泽润以时，永拂荒札。酌献，亚、终献，《雍安》
（高高的祭坛上，神灵已经降临。祭祀正式开始，神灵在天上俯视着一切，希望神灵能够保佑我们，让我们的土地不再荒芜。）
寅恭我神，惟上之使。俾成康年，民徯休祉。折俎既登，酒既盈。匪荐是专，配以明诚。送神，《欣安》
（我们恭敬地祭祀神明，这是上天的旨意，希望能够风调雨顺，百姓安居乐业。祭祀不仅仅是献上祭品，更重要的是表达我们的诚意。）
牲俎告彻，嘉乐休成。卒事有严，燕虞高灵。蕃我民人，育我稷黍。万有千祀，承神之祐。【绍兴祭风师六首】迎神，《欣安》
（祭祀活动圆满结束，乐声悠扬，仪式庄严隆重。希望神灵保佑我们的人民繁荣昌盛，五谷丰登，世代享受神灵的庇佑。）
夫物絪缊，神气挠之。谁欤其司？维南之箕。俶哉明庶，我祀维时！我心孔劳，神其下来！初献升降、盥洗，《钦安》
（万物都是由神灵所创造的，谁来掌管呢？那就是南箕星。我们举行祭祀，表达我们的诚意，希望神灵能够降临。）
哎，真是神灵啊，它的恩泽广被天下！这神灵的恩泽是怎样的呢？真是辉煌灿烂啊！我一定继承先人的遗志，遵循礼仪，规规矩矩，一丝不苟。要去拜访那些隐居的贤人，学习他们的高尚品德。
献上祭品，《容安》曲。
万物都有它的形态，非常害怕瘟疫。八方都平静了，美好的事物才能顺利发展。丝线累积起来，就有了数量可观的祭品。这是对根本的报答，并非物品的贵贱。
敬酒，《雍安》曲。
我祈求神灵，没有气味，没有声音。神灵享用祭品，只看重祭祀的时机是否庄重认真。大磬排成一列，柴火在庭院里燃烧。用桂花酒敬献，恭敬地聆听神灵的旨意。
亚献、终献。
祭祀有三种仪式，祭祀的器物要符合帝王的规格。神灵降临，充满祥和之气，谁敢怠慢呢！多次敬酒，表达我们的诚意，各种祭品味道醇厚。神灵啊，保佑我们平安健康，赐予我们福泽吧！
送神（曲同迎神）。
这美好的品德能持续多久呢？它那美好的形象将会永远存在。它广布于天地之间，没有穷尽。美好的品德不是一下子就能获得的，只有通过遵守礼仪才能最终实现。这美好的品德啊，我一直记在心里。
《雨师雷神七首》
迎神，《欣安》曲。
万民都依靠神灵，祈求神灵的恩泽和滋润。神灵显灵的时机恰当，这是神灵的庇佑。先要冷静，然后才能有所作为，我怎么会不重视呢？这是对还是错？各种说法纷至沓来。
初献盥洗、升降，《钦安》曲。
言辞恳切地祭祀，考察我的祭祀礼仪。西边有盛酒的器皿，东边有洗涤的器皿。洗涤干净，敬献甘甜的美酒。神灵在哪里呢？并不遥远，就在我们身边。
献上祭品，《容安》曲。
神灵啊，您是那样的隐秘，又那样威严！保佑我们平安，您怎么会不知道呢！我已经摆好了祭品，也摆好了玉圭。难道仅仅摆好祭品就足够了吗？还要怎样才能表达我的敬意呢？
雨师位敬酒，《雍安》曲。
山川之间云气升腾，连绵不断。阴雨连绵，神灵的恩泽广被天下。自古以来就有丰收的年份，为什么没有人去追溯它的根源呢！不要吝啬我的酒杯，不要怠慢我的祭品。
雷神位敬酒（曲同雨师）。
你看那南山，有毒蛇出没。它们蛰伏着，然后奋起，瘟疫也随之消散。神灵啊，请您眷顾我们，赐予我们丰收，在盛夏时节。酒食并非为了报答，而是为了表达我们对您的敬意，您千万不要忘记我们的功德啊！
亚献、终献（曲同初献）。
阐述祭祀的意义，声音和形体融为一体。于是展开祭祀的仪式，敬酒三次。
我高兴有假期，哪有什么私事啊！这地底下冒出来的东西，希望它离得远远的。
送神（曲同迎神。） 这句诗词不翻译。
阴曹地府的车马正调转方向，鞭子抽打着车辕。请问神明您要回哪里去了？神明默默地消失在天际。
皇上下了正式的命令，祭祀活动非常隆重。神明来的时候，也希望神明回去的时候，都能保佑我们万万年。
【雍熙享先农六首（余同祈谷）】 这句诗词不翻译。
降神，《静安》 这句诗词不翻译。
先农开始播种了，九种谷物都盼着茁壮成长。在灵坛上举行祭祀，摆上祭祀用的农具。
选了个吉利的日子，又是太平盛世，好日子啊！音乐奏响了，希望神明能保佑我们啊！
奠玉币，《敷安》 这句诗词不翻译。
亲自耕田，举行祭祀，神明保佑我们。天下太平，百官都尽职尽责。
祭祀庄严肃穆，神明来来往往，井然有序。我们祈祷五谷丰登，福祉遍及天下。
奉俎，《丰安》 这句诗词不翻译。
庄严地摆上祭品，恭敬地献上祭品。然后按照黄道方向，亲自耕田。
亚献，《正安》 这句诗词不翻译。
祭祀遵循古礼，粮食是老百姓赖以生存的东西。希望神明接受这洁净的祭祀，保佑我们丰收。
终献，《正安》 这句诗词不翻译。
我们摆上美好的祭品，表达我们虔诚的心意。希望神明能垂怜我们，永远保佑百姓。
送神，《静安》 这句诗词不翻译。
明亮的祭坛，神圣的风吹拂着。祭祀的歌声已经结束，神明的车驾就要回去了。
道光皇帝亲临祭祀，礼仪周全，田地也准备好了。希望神明鉴于我们亲自耕作，保佑我们年年丰收。
【明道亲享先农十首】 这句诗词不翻译。
迎神，《静安》 这句诗词不翻译。
农业是国家根本，老百姓的粮食全靠上天。祈求来年丰收，后稷是我们的祖先啊！
灵坛上举行祭祀，农具摆放得整整齐齐。只有圣明的君主才能举行这样的祭祀，保佑我们万万年。
皇帝升降，《隆安》 这句诗词不翻译。
皇帝穿着冕服，祭坛上仪仗森严。皇帝在祭坛上走动，上天一定会看到我们的诚意。
奠玉币，《嘉安》 这句诗词不翻译。
皇帝将要亲自拿着农具耕地，先来到灵坛祭祀。精美的玉器和祭品，隆重的祭祀仪式。
神明已经来到，福气也随之而来。我们写下这些诗歌，希望天下百姓都能欢乐。
奉俎，《丰安》 这句诗词不翻译。
迎接吉祥的福气，然后献上祭品。在千亩良田上，我们用真诚的心意祭祀。
皇帝初献，《禧安》 这句诗词不翻译。
盛满酒的玉器已经摆好，玉爵也准备好了。献给神明，希望神明保佑我们。
饮福，《禧安》 这句诗词不翻译。
好家伙，这祭祀仪式还挺隆重！第一段说的是，神灵来了，福气也跟着来了，好酒好菜都准备好了，感谢后稷大神，保佑我们五谷丰登，子子孙孙都享天之福泽。“神既至飨，福亦来酬。申锡纯嘏，旨酒维柔。思文后稷，贻我来牟。子孙千亿，丕荷天休。”
接下来是祭祀的几个步骤，什么羽葆啊，文武舞蹈啊，仪式感十足，祈求福禄无疆。“羽葆有奕，文武交相。周旋合度，福禄无疆。 ” 然后是献祭，虽然贡品简单，但心诚则灵，希望有个好收成。“豆笾虽荐，黍稷非馨。惠我丰岁，歆兹至诚。” 最后送神，希望来年五谷丰登，就像山一样多。“歆我嘉荐，锡我蕃禧。多黍多稌，如京如坻。” 整个仪式庄严肃穆，礼乐齐全，大家心里都美滋滋的，盼着来年有个好收成。“献终豆彻，礼备乐成。祠容肃肃，风驭冥冥。三时务本，一墢躬耕。人祗胥悦，祉福是膺。”
这首诗歌颂的是神农氏开创农业的功绩，感谢上天赐予丰收，也表达了人们对农业的重视。“在昔神农，首兹播殖。无有污莱，尽为稼穑。乃粒斯民，实惟帝力。嘉荐令芳，伫瞻来格。” 然后是升降仪式，表达对神灵的敬意，祈求保佑。“居德之厚，厥祀攸陈。土膏初脉，农事先春。铿然金奏，俨若华绅。陟降于阼，福禄惟神。” 接下来是献上祭品，祈求来年丰收。“农为政本，食乃民天。苾芬明祀，藨蓘良田。陈兹量币，望彼丰年。茂介福祉，来钦吉蠲。” 然后是敬酒，希望国泰民安，年年丰收。“农祥晨正，平秩东作。倬彼大田，庤乃钱镈。酒醴盈尊，金璆合乐。期兹万年，充于六幕。” 最后送走神灵，感谢神灵的保佑。“务啬之本，恤祀惟馨。神斯至止，降福攸宁。崇兹稼政，合于礼经。俎彻乐阕，邈仰回灵。”
这部分是祭祀蚕神的仪式，歌颂蚕神，感谢蚕神赐予丝绸，让人们有了衣服穿。“生民之朔，衣皮而群。惟圣有作，被冒以文。礼乐以成，贵贱以分。欲报之德，金石谐均。” 然后是升降仪式，表达对蚕神的敬意，祈求保佑。“掩抑笙箫，铿谹金石。神来宴娭，嘉我休德。奉祀之臣，洗心翊翊。锡兹福禧，以惠四国。” 最后是献上祭品，表达对蚕神的敬意。“奠币，《娭安》” 整个仪式充满了对神灵的敬畏和对丰收的期盼。
老天爷创造万物，变化莫测，简直像神仙一样。圣人早就看透了这一切，亲自教化百姓。他的功德遍及天下，流芳万世。我们用祭品表达我们的敬意，希望能得到神灵的垂听。
《美安》酌献
哎，圣人的神圣伟大，功绩真是微妙啊！衮服和裳服都准备好了，用来祭祀郊庙。上好的酒，盛在精美的酒杯里闪闪发光。神灵降临，参加祭祀宴会，面带笑容，非常高兴。
《惠安》亚献、终献
神灵来了，仪仗队浩浩荡荡。紫色的祭坛上，烛光闪耀。演奏着竽瑟等乐器，击打着球琅。献上美味的酒，还有芬芳的兰草。保佑我们国家昌盛，赐予我们各种祥瑞。
《祥安》送神
神灵的功德啊，受到四海百姓的敬仰。和五帝相比，没有哪位能与之相比。神灵虽然离开了，但仪仗队依然缓缓而行。我们恭敬地祭祀，这功德将永世流传。
【绍兴享先农十一首】
皇帝进入内苑洗漱。《隆安》
祭祀大事，洁净为先。洗漱完毕后登上祭坛，恭敬地侍奉。下面观看的人，没有一个敢不谨慎的。只有神灵降福，才会保佑我们的虔诚。
《静安》迎神
啊，田祖啊，我们粮食的祖神！世世代代仰慕您的恩德，您的祭坛永远高耸。您和后稷一样，亲自耕作，功德无量。我们一起祭祀您，让您的恩德永世流传。
《嘉安》神农、后稷位奠币
我们精心准备了祭品，表达我们的诚意。各种祭品，都按照规矩摆放。用这些祭品祭祀，表达我们真诚的愿望。希望神灵保佑我们，赐予我们无穷的恩惠。
《丰安》尚书奉俎
柔软的毛发，坚硬的鬃毛，有的被剥皮，有的被烹煮。做好的祭品很大，我们虔诚地献上。
《禧安》酌献
我们洗净了酒杯，然后拿着巾帨登上祭坛。将酒斟满，酒清澈甘甜。酒杯高高举起，我们诚心祭祀。希望神灵保佑我们，使百姓生活富足。
《正安》文舞退、武舞进
羽毛、干戚，舞姿各不相同。舞者进退有序，既不仓促，也不迟缓。
《正安》亚献
祭祀仪式隆重而庄严，场面盛大。举起酒杯，敬献美酒，希望神灵保佑。
《正安》终献
丰盛的祭品，芬芳的美酒。三次献祭，礼仪完美。
《禧安》饮福
幽明位异，施报理同。克恭明神，降福乃丰。我膺受之，来燕来崇。岂伊专飨，于彼三农。彻豆，《歆安》
这意思就是说，虽然阴阳两界地位不同，但神灵赏罚的道理是一样的。只要我们恭敬地祭祀神明，就会得到丰厚的福泽。我接受了这份恩泽，所以隆重地举行祭祀。但这可不是只为了我自己享用，更是为了天下百姓啊！ 彻豆，祭祀仪式结束。
莫重于祭，非礼不成。笾豆有践，尔殽既馨。神具醉止，荐以齐明。赞彻孔时，厘事斯成。送神，《静安》
祭祀是头等大事，没有按照礼仪来做就不算数。祭品摆放整齐，香气扑鼻。神灵享用完毕，我们用庄重的仪式来送神。等到仪式全部完成，祭祀才算圆满结束。送神，《静安》
神之来止，风驶云翔。神之旋归，有迎有将。歌以送之，磬管锵锵。何以惠民？丰年穰穰。【亲耕藉田七首】皇帝出大次，《乾安》
神灵降临的时候，风驰电掣，云彩飞翔；神灵离开的时候，也有迎接和送行的队伍。我们唱歌送神，磬和管乐声声作响。这样做是为了什么？为了百姓丰衣足食，五谷丰登啊！皇帝亲耕藉田仪式开始，《乾安》
勤劳稼穑，必躬必亲。为藉千亩，以教导民。帝出乎震，时惟上春。天颜咫尺，望之如云。亲耕
皇帝亲自下地耕种，以身作则，带领百姓辛勤劳作。为了教化百姓，皇帝亲自耕种了一千亩地。这天是春天，皇帝出现在东方，离我们这么近，却感觉像在天上一样。
元辰既择，礼备乐成。洪縻在手，祗饰专精。三推一墢，端冕朱纮。靡辞染屦，以示黎甿。升坛
吉日已经选定，祭祀的礼仪和乐器都准备好了。皇帝手里拿着耕具，穿着盛装，神情专注。皇帝三次推土培土，戴着帽子，系着红丝带，不嫌弃弄脏鞋子，以此来教化百姓。皇帝登上祭坛。
方坛屹立，陛级而登。玉色下照，临观耦耕。万目咸睹，如日之升。成规成矩，百禄是膺。公卿耕藉
祭祀的方坛巍峨耸立，皇帝一步步登上祭坛。阳光照耀着祭坛，皇帝俯瞰着众人耕种。所有的人都看着皇帝，就像太阳升起一样。仪式井然有序，国家一定会获得丰收。公卿大臣也参与了耕种。
群公显相，奉事斋庄。率时农夫，举耜载扬。播厥百谷。以佑我皇。多黍多稌，丕应农祥。群官耕藉
朝廷的官员们，恭敬地侍奉着皇帝，带领着农民们耕种，播撒五谷，祈求上天保佑皇帝，祈求五谷丰登。
畟畟良耜，我田既臧。土膏其动，春日载阳。执事有恪，于此中邦。农夫之庆，栖亩余粮。降坛
精美的农具，我的田地已经耕种完毕。土地肥沃，阳光普照。官员们认真地执行着祭祀的仪式，在这个国家里，农民们欢庆丰收，家家户户都有余粮。皇帝下祭坛。
肇新帝藉，率我农人。三推终亩，祗事咸均。陟降孔时，粲然有文。受天之祜，多稼如云。归大次
皇帝再次举行亲耕藉田仪式，带领着农民们耕种。三次推土后，耕种完毕，仪式庄重而规范。仪式完成，一切井然有序，上天保佑，五谷丰登。皇帝返回宫殿。
教民稼穑，不令而行。进退有度，琚瑀锵鸣。言还熉幄，礼则告成。帝命率育，明德惟馨。【绍兴祀先农摄事七首】迎神，《凝安》
教导百姓耕种，不用命令百姓就自觉行动。进退有序，乐器奏响。仪式结束，皇帝返回宫殿，这次祭祀圆满结束。皇帝的教化，恩泽天下。迎神，《凝安》
青阳开动，土膏脉起。日练吉亥，为农祈祉。典秩增峻，仪物具美。幄光熉黄，庶几戾止。初献升殿，《同安》 （盥洗同。）
春天到来，土地解冻。选在吉日举行祭祀，祈求农业丰收。仪式隆重，祭品精美，宫殿里灯火辉煌，祈求神灵保佑。初献仪式开始，《同安》
各位官员都到齐了，礼仪庄重。大家沐浴更衣，端正身心，祭祀过程中没有一点差错。上天保佑，我们能享受到丰收的喜悦，年年五谷丰登。
奠币，《明安》
神灵的旗帜来到这里，我们恭敬地献上祭品。祭品丰盛，表达了我们诚挚的心意。祭祀的程序井然有序，一切进行得很顺利。希望神灵保佑我们，接受我们的祭祀。
神农位酌献，《成安》
神农氏教导人们使用耒耜耕种，他最早开创了农业。他为百姓谋福利，造福古今。我们献上祭品，以表达对神农的感恩，并祈求来年丰收。真诚的祭祀一定会得到上天的回应，保佑我们风调雨顺。
后稷位酌献，《成安》
周朝的兴盛，源于后稷的功劳。他顺应时令，发展农业生产。自古以来，人们就祭祀先农，祈求丰收。愿我们的国家繁荣昌盛，国泰民安。
亚、终献，《同安》
祭品丰盛，酒水齐全。两次敬酒完毕，祭祀仪式圆满完成。希望神灵能够接受我们的祭祀，保佑我们来年有个好收成。
送神，《凝安》
祭祀活动圆满结束，整个过程都井然有序。祭品都撤下去了，我们节俭不铺张。神灵保佑我们，赐予我们丰收的喜悦。神灵离开了，我们心中充满了感激。
【祀先蚕六首】
迎神，《明安》
蚕的神灵恩泽天下，它主管蚕的生长发育。我们举行祭祀仪式，以表达我们的敬意。彩伞高举，翠旗招展，神灵降临到我们的庭院里。
初献盥洗、升殿，《翊安》（降同。）
神灵降临，我们用毛血祭祀。洗净双手，准备好祭品和酒器。金石之声和谐悦耳，祭祀过程庄重有序。我们恭敬地祭祀，言语行为都符合礼仪。
奠币，《娱安》
春天日渐增长，正是暮春时节。养蚕的季节到了，我们感谢先蚕和蚕神。蚕丝御寒保暖，救济了百姓。我们不忘感恩，特地献上祭品。
酌献，《美安》
我们穿着盛装进行祭祀，这源于对先人的敬意。我们不穿华丽的衣服，只求造福万民。丰盛的祭品和美酒，香气四溢。希望神灵能够接受我们的祭祀，保佑我们。
亚、终献，《惠安》
今天是吉日良辰，祭祀仪式准备充分，乐声悠扬。我们怀着虔诚的心，摆放祭品。歌声清越，我们敬献了三次酒。百姓安居乐业，人神同乐。
神来了，风都肃穆起来了。怎么还不走呢？要回去了，你看那旌旗飘飘。按照旧的仪式，一年一度虔诚地祭祀。保佑我们国家，万万年！
百物丰收，四方太平。举行八蜡祭祀，天下就安定了。美酒醇厚，祭品丰盛。万灵都来了，仪式隆重地举行。
祭坛肃穆，上天光明，祭品丰盛洁净，祭祀虔诚。百神都聚集了，六乐齐奏。借此祈求福祉，希望持续百年。
神来过，享用过祭品，仪式完成，乐器奏响。神灵驾着祥云而去，普降甘霖。
上天赐予我们太平盛世，四方安定。所以举行蜡祭，光明正大地祭祀。金石乐器齐奏，羽旄旌旗飘扬。神灵来赴宴，恩泽遍及众生。
只有蜡祭才能报答神灵的功德。聚集万物，来祭祀，来朝拜。奉旨办事，不敢怠慢。神灵降福，福禄绵延。
丰收的年景，是由于侯爵的德行。遵循天意，效法古制。精美的玉器和祭品，摆放得井然有序。神灵的恩泽遍及百姓，没有穷尽。
要举行隆重的祭祀，必须先教化百姓。用祭品来祭告，祭品肥美均等。香气扑鼻，祭品摆放整齐。赐予我们丰厚的福泽，保佑我们百姓。
祭祀的礼仪井然有序，祭坛设在四方。精美的栗子和美酒，供百神享用。遍及万物，五谷丰登，国泰民安。享受这份福泽，世代绵延。
祭祀的礼仪已经完成，肃穆而无声。金石乐器和谐，圭璧光华夺目。用谷物祈求丰收，用美酒祈求吉祥。赐予我们福祉，恩泽遍及远方。
神灵降临，光辉灿烂。神灵回去了，如同神龙腾飞。
先祖庇佑，赐予我们丰收和祥瑞。田地里庄稼茂盛，恩泽无边无际。“鉴我休德，降嘏产祥。大田多稼，以惠无疆。” 南北方都迎来了神灵，《简安》篇章记录了这盛况。
美好的品德带来民安物丰，五谷丰登，积蓄如同城墙一般。“美若休德，民和岁丰。稼穑云施，其积如墉。惠我四国，先啬之功。祭之百种，来享来宗。” 《穆安》篇则记载了神灵的升降。
神灵的恩德浩大，遍及四方。我们遵照诏令，认真地执行祭祀典礼，庄重而肃穆。“皇皇灵德，经纬万方。承诏摄事，陟降以庄。高冠岌峨，长佩锵洋。嘉承神贶，令闻不忘。” 《嘉安》篇描述了祭祀时庄严的场景。
光明的祭祀，莫过于报答神灵的恩德。神灵的恩泽惠及我们，无穷无尽。“于穆明祀，莫如报功。灵之利泽，惠我无穷。斋以涤志，币以达衷。抚宁四极，永锡登丰。” 《禔安》篇表达了对神灵的感激之情。
祭祀的礼仪，周全而完整。祭祀的场所，庄严而宏伟。美酒佳肴，如同兰花般芬芳。“英英礼文，既备而全。严严四郊，屹屹紫坛。百末旨酒，其敷若兰。何以畀民？既寿而安。” 《曼安》篇描绘了祭祀的盛况，祈求国泰民安。
百姓们安居乐业，无忧无虑。教导他们耕种，也是神灵的恩泽。“林林生民，含哺而嬉。教之稼穑，实神之为。图报厚德，万祀无期。以假以享，锡我繁禧。” 《成安》篇表达了对神灵的感恩和对未来的期许。
美好的祭品，吸引神灵前来享用。祭祀的车驾，如同风驰电掣。“嘉荐芳美，灵来宴娭。斿车结云，若风马驰。既至而喜，锡我蕃禧。嘉承天贶，曼寿无期。” 这是大观年间蜡祭的诗歌，东郊的亚、终献，以及庆安篇章的描述。
春天带来温暖，神灵主宰着生生不息。赐予我们丰收，增强我们的国力。“震乘春阳，仁司生殖。锡我岁丰，襄我民力。谁其尸之？宗子先啬。亿万斯年，怀神罔极。” 南郊的升降，穆安篇章的记载。
和煦的春风，吹拂着文采飞扬。蒸腾之气消散，五谷丰登。“穆如薰风，敷舒文藻。气蒸消除，丰予黍稻。神之听之，钟鼓咸考。于万斯年，惟皇之报。” 这是绍兴以后蜡祭诗歌中的一首。
东方诸神降临，熙安篇章记录了这神圣的时刻。“东方百神降神，《熙安》” 圜钟为宫，玄冥凌厉，岁月流转，天地闭藏，农事告一段落。“圜钟为宫，玄冥凌厉，岁聿其周。天地闭藏，农且息休。古为蜡礼，伊耆肇修。爰荐飶馨，以迓飚斿。” 黄钟为角，太簇为徵，祭祀的乐声响彻天地。
伟大的光明之神，是三辰之首，恩泽万物，光芒普照。“惟大明尊，实首三辰。功赫庶物，光被广轮。岁方索享，咸秩群神。灵斿来下，尸此明禋。” 一年一度的祭祀，是为了感谢神灵的恩赐。
好家伙，这祭祀仪式可真隆重！开场白就气势恢宏，“三时不害，四方顺成。酬功报始，以我齐明。”意思是说，一年四季风调雨顺，现在要感谢神灵，表达我们的敬意，让天地都见证我们的诚心。接下来，祭祀开始了，《豳》颂的土鼓声响起，一片祥和喜庆的景象，“降祥幅员，惠于函生”，祈求神灵保佑国泰民安，百姓安居乐业。
姑洗为羽，这应该是乐器吧，听着音乐，感觉太阳都更明亮了，“日昱乎昼，容光必照”。你看，祭祀的人们多么虔诚，“肸蚃之交，惟人所召”，大家齐心协力，共同完成这场盛大的祭祀。 底下的人认真地观察着祭祀的火光，“有监在下，视兹升燎”，火光熊熊，如同天上繁星，“肃若其承，云骈星曜”，场面庄严肃穆。
正式祭祀开始了，各种礼仪准备妥当，“礼仪告具，心俨容庄”，大家神情庄重，仪式感满满。乐师们演奏着祭祀的乐曲，“工歌屡奏，声和义章”，歌声悠扬，充满了对神灵的敬意。祭祀的人们在祭坛上忙碌着，“崇坛陟降，济济跄跄”，场面热闹而有序，大家都仰望着神灵，祈求保佑，“灵光共仰，嘉荐芬芳”。 然后是献上玉币，“大明位奠玉币，《钦安》”，表达对神灵的崇敬。
天刚蒙蒙亮，天空格外澄澈，“晨曦未融，天宇澄穆”，大家怀着虔诚的心，献上玉币，“有虔秉诚，将以币玉”。 每个人都恭敬谨慎，“如在左右，罔不祗肃”，希望神灵保佑，赐予福泽，“神兮安留，锡以祉福”。 接下来是祭祀神农氏和后稷氏，都是同样的仪式，“帝神农氏位奠币（曲同大明。）”“后稷氏位奠币（曲同大明。）”，神农氏是农业之神，后稷氏是农业的始祖，感谢他们为百姓带来的丰收和福祉。
神农氏是农业的开创者，“农为政本，食乃民天。神农氏作，民始力田”，有了神农氏，人们才开始耕种，有了食物。后稷氏则教导人们播种，“播种之功，时惟后稷”，他的功劳不可磨灭，“推以配天，莫匪尔极”，人们把他和上天一样敬仰。 接下来是奉上祭品，“奉俎，《承安》”，祭品丰盛而精美，“享以精禋，馨非稷黍”，祭祀人员动作迅速而整齐，“执事骏奔，绳绳具举”，希望神灵能够保佑我们。
然后是敬酒，“大明位酌献，《择安》”，感谢神灵赐予的丰收，“肇禋备祀，教民美报，时和岁丰，奉醴以告”。 人们举杯敬酒，“惟照临功，等于载焘。酌献云初，明神所劳”，感谢神灵的恩泽，也感谢神农氏和后稷氏的功劳。 同样的，也分别向神农氏和后稷氏敬酒，“神农位酌献（曲同大明。）”“后稷位酌献（曲同大明。）”，表达对他们的感激之情。
最后是结束祭祀的仪式，“亚、终献，《庆安》”，再次敬酒，“申以贰觞，百味且旨”，感谢神灵的保佑，也感谢参与祭祀的每一个人。 祭祀到此结束，“礼告三终，神具醉止”，希望神灵能够接受我们的祭祀，保佑我们国泰民安，风调雨顺。 整个祭祀仪式庄严肃穆，又充满着喜庆祥和的气氛，真是让人印象深刻！
旌容骑沓，扬光纷委。降福穰穰，被大丰美。送神，《宣安》
（翻译：你看，旌旗招展，阳光灿烂，老天爷降下丰收的福气，到处都是一片丰收的景象！这是送神仪式，《宣安》篇。）
礼乐既成，神保聿归。言归何所？地纪天维。岂惟屡丰，嗣岁所祈。亿万斯年，神来燕娭。西方百神降神，《熙安》
（翻译：祭祀的礼乐仪式已经完成了，神灵也该回去了。神灵回到哪里呢？天地之间，自然规律的运转之中。我们祈求的不仅仅是年年丰收，而是希望年年如此，万万年都这样，神灵保佑我们，永远安宁！这是西方诸神降神，《熙安》篇。）
圜钟为宫，玄冬肇祀，始于伊耆。岁事聿成，庸答蕃厘。眷言西顾，匪神司之。归功尔神，翩其下来。黄钟为角
（翻译：圜钟是宫调，深冬开始祭祀，从远古伊耆时代就开始了。一年一度的祭祀完成了，感谢神灵保佑我们五谷丰登。我们向西边望去，感谢神灵的庇佑，不是神灵的功劳，哪会有今天的丰收啊！黄钟是角调。）
魄生自西，照望太阳。下暨诸神，贶施万方。节适风雨，富我囷箱。共承嘉祀，惟以迪尝。太簇为徵
（翻译：月亮从西方升起，照耀着太阳。神灵保佑着四方百姓，风调雨顺，我们的粮仓都装满了粮食。我们一起参与这次盛大的祭祀，感谢神灵的恩赐！太簇是徵调。）
神罔小大，奠方兹土。祭列坊庸，礼迨猫虎。有功斯民，祀乃其所。非稷馨香，厥福周溥。姑洗为羽
（翻译：神灵无论大小，都保佑着这片土地。祭祀的仪式隆重而庄严，连猫虎都参与其中。神灵有功于百姓，祭祀就是为了表达感谢。如果不是因为神灵的保佑，哪会有如此广泛的福祉呢！姑洗是羽调。）
丰年穰穰，美芳职职。笾豆方圆，其仪孔硕。风马在御，云车载饬。来顾来享，维俟休德。初献升降，《肃安》
（翻译：今年丰收在望，各种祭品琳琅满目，祭祀的器皿精美而规整，仪式也十分隆重。风马在御前奔驰，云车整齐地排列着。神灵前来观看，前来享用祭品，等待着我们展现美好的德行。这是初献的升降仪式，《肃安》篇。）
盥献恭庄，燎烟芬酷，载陟载降，礼容可度。钦惟尔神，上下肃肃。成我稷黍，鉴此牲玉。夜明位奠玉币，《钦安》
（翻译：洗涤祭品，恭敬而庄重，祭祀的香火缭绕，场面庄严肃穆，祭祀的礼仪规范而有序。我们敬仰神灵，天地之间一片肃穆。感谢神灵保佑五谷丰登，请鉴察这些祭品！夜明位上摆放着玉币，《钦安》篇。）
穆穆太阴，礼严姊事。璧玉华光，推以槥对。十二周天，岁乃有终。尽我备物，莫报元功。神农位奠币（曲同夜明。）
（翻译：太阴之光普照大地，祭祀的仪式庄严而隆重，璧玉闪耀着光芒，摆放得井然有序。一年十二个月，终于到了年终。我们尽力准备了祭品，但仍然无法报答神灵的恩德。神农位上也摆放着祭品，仪式与夜明位相同。）
耒耜肇兴，白神农氏。稼穑滋殖，为农者始。作配明祀，奠以告虔。万世佃渔，帝功卓然。后稷位奠币（曲同夜明。）
（翻译：耒耜的出现，要感谢神农氏。他教导人们耕种，使农业得以发展。我们举行隆重的祭祀，表达我们的虔诚。万代的农渔业，都离不开他的功劳！后稷位上也摆放着祭品，仪式与夜明位相同。）
明明周祖，惟民之恤。播种为教，下民乃粒，曾是索飨，而匪先公。万物难报，阡陌之功。奉俎，《承安》
（翻译：周朝的祖先们，关心百姓疾苦，教导人们播种，使百姓得以生存。我们虽然祭祀，但远不能报答先祖的恩德。万物难以报答先祖在田间地头辛勤劳作的功绩！这是奉上祭品，《承安》篇。）
时和岁登，物亡疾瘯。实俎间膏，报神福之。匪神之福，曷成且丰！肥腯咸有，惟神之功！夜明位酌献，《择安》
（翻译：风调雨顺，五谷丰登，没有疾病灾害。祭品丰盛，感谢神灵的恩赐。如果不是神灵的保佑，哪会有如此丰收！各种丰美的祭品，都是神灵的功劳！夜明位上进行着斟酒献祭，《择安》篇。）
好了，咱们开始翻译这段祭祀的记录。
首先是开场白，在郊外搭起祭坛，敲起大鼓，各种鸟儿都飞来了，好像都在这儿主持祭祀呢。“除坛西郊，坎其击鼓。百灵至止，结璘作主。” 然后是祭祀用的酒和器皿，好酒好器皿，表示对神明的敬意。“秬鬯湛淡，玉斝觩<角翏>。是谓嘉德，神其安留。” 接下来是神农氏的祭祀环节，献上美酒。“神农位酌献（曲同夜明。）” 祭祀场面盛大隆重，祭祀的顺序和规模都很好。“荡荡鸿明，称秩群祀。配以昔帝，式重农事。” 祭祀用的酒器洁净，酒水清澈，希望神明保佑。“洁我圭瓒，黄流在中。灵其监兹。肸蚃丰融。” 然后是后稷的祭祀环节，也是献酒。“后稷位酌献（曲同夜明。）”
一年十二个月，祭祀都有固定的仪式，祭祀的官员都按照规矩办事，不忘根本。“岁十二月，祀有常典。祭列司啬，言反其本。” 用最好的酒杯盛上美酒，百花盛开，感谢神灵的保佑。“酌彼泰尊，百末兰生。承神嘉虞。繄此德馨。” 亚献和终献，奏乐唱歌，气氛热烈。“亚、终献，《庆安》歌磬胪驩，膋萧激香。飚御奄留，申以贰觞。” 大家一起饮酒，祝愿神灵保佑，来年风调雨顺。“相与震澹，告灵其醉。庶几听之，成我熙事。” 送神仪式，乐声悠扬，神灵似乎依依不舍。“送神，《宣安》礼备乐成，澹然将归。其留消摇，象舆已轙。” 神灵乘着云雾离去，留下福祉。“偃蹇欲骧，羽毛纷委。忽乘杳冥，遗此福祉。” 南方诸神也来迎接神灵。“南方百神迎神，《简安》”
天地间的各种精气，都汇聚在一起。“维物之精，散乎太空。维索之飨，合聚而同。” 在年底敲响土鼓，祈求神灵保佑。“乃击土鼓，于岁之终。格彼幽矣，肸蚃其通。” 初献时要洗手净身，祭祀过程庄重有序。“初献盥洗、升降，《穆安》有帨其新，有匜其洁。言念清祀，弗简弗亵。” 诚心祭祀，摆好祭品，希望神明保佑。“诚意既交，品物斯列。是用告虔。靡神不说。” 献上祭品，祈求风调雨顺。“奠币，《吉安》百室机杼，衣褐具宜。民以卒岁，神实惠之。” 举行祭祀仪式，感谢神灵的恩赐。“言举祀典，答神之厘。有篚斯陈。振古如兹。” 神农氏的祭祀环节。“神农位酌献，《穆安》肇降生民，有不粒食。维时神农，乃为先啬。”
神农氏教导人们耕种，后稷也为农业发展做出巨大贡献。“尔耒尔耨，云谁之因。酌以汙尊，我思古人。后稷位酌献，《穆安》维后之功，配天其大。祀而稷之，万世如在。” 后稷的功劳很大，世代祭祀。“黄冠野服，骏奔皇皇。自古有年，神其降康。” 亚献和终献。“亚、终献，《曼安》丰年孔多，百礼以洽。匪极神欢，何以昭答！” 丰收的喜悦，感谢神灵的恩赐。
我先敬神一杯酒，感谢神灵保佑我们丰收。神灵喝醉了，跟我们一起高兴。
送神，《成安》
祭祀的音乐结束了，仪式也完成了。神灵要回去了，我们恭敬地送别。
按照祭祀的程序，蜡烛点燃了。从今天开始，八方都会遵循同样的礼仪。
北方诸神，《简安》
祭祀的场所庄严肃穆，空气清新宁静。仿佛神灵乘坐华丽的车驾，出现在天空之上。
神灵缓缓下降，一阵清风拂过。神灵安详地停留，悠闲自得。
初献盥洗、升降，《穆安》
我们怀着诚挚虔敬的心，恭敬地进行祭祀。祭祀的仪容端庄，祭器洁净。
和谐的音乐奏响，庄严的仪式完成。愿神灵安享祭品，保佑万民幸福。
奠币，《吉安》（配位同。）
神灵居住在幽静之处，深邃而神秘。至高的和谐之气充满光明，考量我们的德行。
神灵倾听我们的祈祷，仿佛就在我们面前。我们用祭品表达诚意，不敢有丝毫怠慢。
神农氏位酌献，《禔安》
先农的功劳，神灵是最先认可的。他用耜和耒，耕种南亩。
他的功绩载入史册，万世敬仰。我们该如何报答他的恩德呢？唯有献上这洁净的酒。
后稷氏位酌献，《禔安》
伟大的后稷，与天同功。他掌管农业生产，使百姓丰衣足食。
这并非对神灵的私心奉承，而是为了感谢丰收而献上美酒。我们敬献美酒，以报答他的恩德。
亚、终献，《曼安》
兰草盛开，我们再次敬献美酒。神灵喝醉了，容光焕发。
愿神灵赐予我们丰收，子孙万代，五谷丰登。愿百姓安康，各种礼仪都能顺利举行。
送神，《成安》
神灵驾临，如同虬龙蜿蜒而来。大地一片光明，仿佛神灵的光辉照耀着宫殿。
神灵离去，羽卫如同蛇一样盘旋。神灵高昂地飞升，留下丰收的景象。
【景祐祭文宣王庙六首】
迎神，《凝安》
伟大的至圣先师，是儒家文化的祖师！他制定了国家的纲纪，改变了民风。
常年的祭祀井然有序，祭品丰盛齐全。愿神灵接受我们的祭祀，我们仰慕并崇敬您。
初献升降，《同安》
他兴起文化，遵循古代的典范，又启迪今人。隆重的祭祀有典籍可循，吉日正是今天。
丰盛的祭品摆在祭台上，雅乐奏响在庭院里。我们周旋于祭祀的程序，祈求福祉降临。
奠币，《明安》
第一段：
开篇就说，一个帝王制定的法令，会成为后世永远遵循的准则。即使没有德行，也能名垂青史。用洁净的心意来祭祀，用诚挚的礼物来表达敬意。祭祀的礼仪规范得体，贡品是否香气扑鼻倒在其次。这是《成安》篇里关于酌献的描述。
第二段：
接着说，自古以来就有圣人留下典范，教化历代帝王。认真地举行祭祀，祈祷上天保佑。斟上醇美的酒，献上美好的祭品。三献之礼完成，一切遵循古制。这是《绥安》篇里关于饮福的描述。
第三段：
祭祀的牲畜和祭器都摆放整齐，祭品既香气扑鼻又洁净。礼仪完毕，音乐奏响，人神都感到愉悦。祭祀之后就能得到保佑，一切都严格遵守规制，没有丝毫逾越。这是哲宗时期增补的，兖国公配位酌献，出自《成安》篇。
第四段：
无疆的祭祀，配享的祖先值得敬仰。按照类别进行祭祀，让所有参与者都能共享祭祀的恩泽。用上好的栗子和美酒，恭敬地献上祭品。祈求上天降下福祉，祭祀的礼仪庄严肃穆。这是《凝安》篇里关于送神的描述。
第五段：
学校里庄严肃穆的祭祀仪式，一切井然有序。伟大的宣父，既圣明又多才多艺！祭祀的香气弥漫，气氛庄重而恭敬。祭祀仪式结束，百福降临。这是《大观三年释奠六首》中关于迎神的描述，同样出自《凝安》篇。
第六段：
仰望圣人的德行越高尚，探究就越深入。圣人的教化光辉灿烂，将泽被后世万年。巍峨的学校，神灵降临于此。我们对圣人的敬仰无穷无尽，怎敢忘记最初的本心呢？这是《同安》篇里关于升降的描述。
第七段：
自从人类诞生以来，没有比这更重要的道理了。温良恭俭让，这是神明所崇尚的。我们用洁净的酒器，摆上精美的祭品。我们一边献祭一边吟诵，以此来尊崇圣贤的教诲。这是《明安》篇里关于奠币的描述。
第八段：
我们敲响钟鼓，在西雍之地举行祭祀。祭品丰盛肥美，仪容庄重。祭品丰盛，大家都瞻仰着祭祀的陈设。用祭品表达诚意，祈求神灵歆享我们的虔诚。这是《成安》篇里关于酌献的描述。
第九段：
道德的源头，文化的宗主。功名利禄如同糠秕，圣王的风范却历久弥新。祭祀的牲畜肥壮，美酒芬芳。祈求我们的国运绵延不绝，与天地同寿。这是《成安》篇里关于配位酌献的描述。
第十段：
官员们穿着整齐的礼服，庄严肃穆地站在庙堂之中。历代帝王都继承着祭祀的传统，这仪式世代相传。我们献上牲畜和美酒，一起参与祭祀。我们追随圣贤的脚步，他们的德行永垂不朽。这是《凝安》篇里关于送神的描述。
第十一段：
官员们穿着整洁的礼服，准备好了祭祀的牲畜。隆重的祭祀仪式，在恰当的时机举行。神灵降临，香气弥漫。神灵离去，留下美好的祝愿。
首先，咱们来迎接神明，这部分用的是《凝安》曲调。
黄钟宫调，开篇就赞叹孔子：哎呀，伟大的圣人啊，您的道德高尚无比！您维护着王道，是百姓的祖宗。祭祀典礼有固定的程序，庄严隆重。希望神灵能够降临，接受我们诚挚的祭祀。
大吕角调，继续歌颂孔子：孔子天生就懂得道理，而且他的教育没有私心。在成均学校举行祭祀，仪式庄重而隆重。这是初丁日，我们用洁净的祭品祭祀您。希望您永远遵循您的教诲，成为万世师表。
太簇徵调，这部分描写孔子的伟大：孔子啊，您是多么的伟大！您的道如同天一般高远。这祭祀的景象清明美好，恰如其分。今天是上丁日，我们准备了丰盛的祭品，表达我们的诚意。我们更新了祭祀典礼，乐声和谐动听。
应钟羽调，继续赞扬孔子：圣王天生就懂得道理，阐述了儒家的规范。《诗经》《尚书》以及儒家文化，将永远流传下去。今天是吉利的丁日，我们虔诚地祭祀，希望神灵能够享用我们的祭品。
接下来是初献盥洗，用的是《同安》曲调。
右文兴化，继承古代的经典。祭祀有典章制度，今天是吉利的丁日。丰盛的祭品摆在祭台上，雅乐在庭院中演奏。我们周旋于祭祀的各个环节，祈求福祉降临。
然后是升殿，也是《同安》曲调。
孔子的学说兴盛发展，影响遍及天地之间。他的功德泽被后世，将永远流传下去。笙箫和鸣，祭品丰盛。我们恭敬地升殿，祈求神灵享用我们的祭祀。
接下来是奠币，用的是《明安》曲调。
自从人类诞生以来，谁能够比得上您的伟大呢！只有您，伟大的圣王，超越了之前的圣人。祭品已经准备完毕，祭祀的仪式也符合礼仪规范。黍稷虽然不香，但神灵一定会聆听我们的祈祷。
奉俎，用的是《丰安》曲调。
您的道与天道相通，是人伦的极致。您的恩泽无穷无尽，将兴盛万世。我们已经清洗了祭品，祭品丰盛美味。我们怀着诚挚的心意，祈求神灵降临。
接下来是文宣王位酌献，用的是《成安》曲调。
伟大的圣王啊，您是天生具有德行的人！我们奏乐来崇敬您，按时祭祀，从不懈怠。清酒芬芳，祭品丰盛。我们献上祭品，希望神灵能够接受。
兖国公位酌献，也是《成安》曲调。
您虽然多次谦虚，但您的渊源却十分深厚。亚圣的教诲，应该世代祭祀。今天是吉利的日子，我们摆放着尊贵的祭器。美酒醇香，希望神灵能够降临。
最后是邹国公位酌献，也是《成安》曲调。
儒家思想的兴起，都源于伟大的圣人。只有您，才能使人们走向正道。我们与您一同在堂上享用祭品，情意和文辞都恰如其分。希望您万世承享您的功德，这是上天的旨意。
首先，祭祀开始了，用的是《文安》乐章。百位帝王的老师，教化百姓，安定天下。看着祭祀场面，庄严肃穆，神灵应该很满意吧。斟上美酒，清冽甘醇。三次献酒，祭祀大礼完成。
接下来是《娱安》乐章，祭祀的牲畜摆在前面，祭品井然有序。祭品芬芳洁净，用来祭祀神灵。礼仪周全，音乐齐备，人和神灵都感到喜悦。祭祀之后就会得到保佑，大家都要遵从礼仪，不要逾越。
送神的时候，奏响的是《凝安》乐章。武成王庙庄严宏伟，四方信众前来祭拜。祭祀过程恭敬虔诚，威仪庄重。希望神灵能够感受到这诚挚的祭祀，保佑我们平安。祭祀完毕，大家都能够获得福泽。
这是景祐年间祭祀武成王六首乐章的记录：迎神的时候，演奏的是《凝安》乐章。武成王是国家的功臣，分封了各地诸侯。神灵威严，祭祀隆重。香气缭绕，祭祀用品精美。祭祀过程庄严有序，祈求福禄绵长。
太尉升降的时候，演奏的是《同安》乐章。太尉身穿华丽的官服，主持祭祀。礼仪庄重，佩玉声响。神灵似乎感受到了祭祀的诚意，美好的祭品令人赞赏。神灵似乎很高兴，保佑我们丰收。
奠币的时候，演奏的是《明安》乐章。武王是四岳的后裔，周朝因此兴盛。追封武王，并为其立庙祭祀，史册上也增添了光彩。献上祭品，乐器奏响。
斟酒的时候，演奏的是《成安》乐章。武王在渭水之滨狩猎，得到上天的庇佑。他并非凶猛残暴之人，而是仁慈的圣明君主。他亲近百姓，五月定期巡视，处理政务。这样的祭祀典礼，是最高的规格。
饮福的时候，演奏的是《绥安》乐章。武王拥有卓越的军事才能，是周朝兴盛的象征。他分封诸侯，使周朝疆域超过燕国和鲁国。庙宇庄严，祭品摆放有序。祈求神灵保佑国家和百姓，保佑武成王。
送神的时候，演奏的是《凝安》乐章。圣朝遵循古制，隆重举行祭祀武成王的仪式。礼仪和音乐都非常隆重，在神灵面前举行。香甜的栗子和美酒，祭祀的香气弥漫。祭祀用品精美，象征着武成王的功勋。
这是熙宁年间祭祀武成王的一首乐章的记录：初献和升降的时候，演奏的是《同安》乐章。武成王的武功赫赫，使四方安定。历代帝王都祭祀他，他的功绩光芒万丈。官员们穿着盛装，佩玉声响。祈求神灵保佑，恩泽无疆。
这是大观年间祭祀武成王的一首乐章的记录：斟酒的时候，演奏的是《成安》乐章。
话说周王当年，君臣齐心协力，最终大计成功，诸侯纷纷前来祝贺。场面盛大隆重，祭祀神灵，摆上美酒佳肴，奏响新乐，笙箫齐鸣，好不热闹。
接下来是绍兴年间祭祀武成王七首诗的记录：迎神的时候，用《凝安》曲调，姑洗宫为调式。武王英勇威武，名垂青史，这次祭祀仪式庄严隆重，一切都要遵照规章制度来办。祭品已经准备妥当，乐声也十分和谐，希望神灵能够感受到我们的诚意，保佑我们。初献时，乐工们奏响了《同安》曲。庙宇里肃穆庄严，我们按照礼仪，一步一步地前进后退，穿着冕服，佩带玉饰，一切井然有序，希望神灵能够看到我们对礼仪的遵守，不会逾矩。奠币的时候，我们按照古代的祭祀典礼，歌颂武王的丰功伟绩，希望神灵能够感受到我们的诚意，保佑我们国泰民安。正位酌献的时候，我们缅怀武王，他如同雄鹰一样，英勇善战，足智多谋，胸怀大志，最终成就帝王霸业。他谈笑间便能掌控大局，他的功绩将永远流芳百世。我们举行隆重的祭祀，是为了遵循祖宗的传统。接下来是留侯位上进行的酌献，我们纪念张良，他为汉朝的建立立下了汗马功劳，他像乘风破浪一样，最终取得了成功。他的功绩和品德都值得我们学习，他的英气仿佛依然存在，保佑着我们。亚献和终献时，我们奏响了《正安》曲，歌颂张良辅佐汉文帝，以德治国，成为后世的楷模，他的功名永垂不朽，祭祀活动也一直延续至今。美酒飘香，我们沉浸在祭祀的氛围中，一次又一次地献上祭品，希望神灵能够享用，保佑我们。送神的时候，已经是上戊日了，神灵似乎感受到了我们的诚意，祭祀活动圆满结束，乐声也奏响了七均。神灵似乎还留恋人间，保佑着我们，直到我们送神完毕，心中依然感慨万千，仿佛神灵还依然存在。
接下来是绍兴年间祭祀祚德庙八首诗的记录：迎神的时候，用《凝安》曲调，姑洗宫为调式。我们纪念先祖，他忠诚正直，曾经为国家立下汗马功劳，因此我们追录他的功绩，并追封他为公爵。希望神灵能够感受到我们的诚意，保佑我们。初献升降的时候，庙宇经过修缮，更加宏伟壮观，神灵仿佛就在我们面前，英姿飒爽。我们按照礼仪，一步一步地进行祭祀活动，庄严肃穆，虔诚祈祷，希望神灵能够保佑我们。奠币的时候……
祭祀开始了，祭品丰盛，祭祀用品也十分精美。这次祭祀，我们把所有该准备的都准备好了。祭品已经摆放好了，我们恭敬地进行祭祀。希望我们的诚意能够感召神灵，保佑我们福禄绵长。强济公献酒，用《成安》乐曲伴奏。
以身殉国，他是我的生死之交。他像父亲母亲一样抚养我的孩子长大成人。他暗中帮助韩氏家族兴盛起来，后世才能如此昌盛。我们今天在庙宇里祭祀他，以表达我们对他的感激之情。英略公献酒，用《成安》乐曲伴奏。
独自一人抚养孩子长大成人是多么不容易，即使是死也并非易事啊！但他为了赵氏家族的未来，甘愿牺牲自己。庙宇庄严肃穆，处处都体现着他的英勇事迹。我们再次献上祭品，隆重地进行祭祀！启佑公献酒，用《成安》乐曲伴奏。
宋朝开国以来，江山社稷得以巩固，都是因为他的庇佑和扶持。我们怎敢忘记他的恩德呢？我们分食祭品，斟酒祭祀，希望神灵能够保佑我们的子孙后代。亚献、终献用《正安》乐曲伴奏。
神灵的庙宇庄严肃穆，神灵安详地栖息其中。三位贤哲并列，我们献上美酒。他们的义气千百年来一直闪耀着光芒，我们祈求神灵保佑，赐予我们无穷的福泽。送神，用《凝安》乐曲伴奏。
礼乐齐备，我们向神灵敬酒。送神乐声响起，仿佛神灵乘坐的车驾也听到了。我们告辞回去了，神灵的旗帜飘扬在云端。愿神灵保佑我们子孙万代，赐予我们无尽的福祉。
【司中司命五首】
迎神，用《欣安》乐曲伴奏。
我们的帽子高高耸立，衣服华丽庄重。神灵降临了，我们恭敬地迎接。我们整理祭坛，摆放祭品。神灵的车驾缓缓而至，我们开始祭祀。
升降，用《钦安》乐曲伴奏。
衣带飘飘，佩环叮当作响。我们登上祭坛，祭坛上的火光明亮。我们用器皿盛水洗手，用巾擦拭。我们恭敬谨慎，以求神灵安宁。
奠币，用《容安》乐曲伴奏。
我们的心意纯洁，祭品丰盛。神灵降临的时间到了，神态庄严。我们献上美好的祭品，一切井然有序。用什么来祭祀呢？用音乐和钟声。
酌献，用《雍安》乐曲伴奏。
我们斟上醇香的美酒，酒杯斟满，酒香四溢。我们恭敬地敬献美酒，气氛祥和。用什么来安抚神灵呢？用丰盛的祭品。用什么来保佑百姓呢？那就是丰收的年景。
送神，用《欣安》乐曲伴奏。
云朵飘飘荡荡，风儿呼呼作响。神灵的车驾返回天庭，太阳冉冉升起。
旗子迎风飘扬，一片欢腾热闹的景象。我心里特别高兴，感觉受到了上天的庇佑，真是好兆头啊！
【五龙六首】
迎神，《禧安》
神灵的智慧啊，在汉水深处潜游。想要兴风作浪啊，没有董卓和刘邦那样的人物。摆上金石祭器，准备丰盛的祭品。让大家一起享用祭品，神灵保佑百姓的愿望得以实现。
升降，《雅安》
神灵降临啊，神车腾空飞驰。吸云吐气，沐浴着阳光接受祭祀。朗诵诗歌，奏响乐律，场面庄严肃穆，富丽堂皇。我们该如何报答神灵的恩德呢？神灵的恩惠是无边无际的。
奠币，《文安》
神灵的德行啊，变化莫测。广施恩泽，遍及天下。敬献祭品，庄严而虔诚，不敢忘记。永远保佑百姓，赐予丰收的景象。
酌献，《恺安》
选择吉日良辰，进入神灵的殿堂。祭品已经摆好，五谷丰登，香气四溢。敬献桂花酒，大家一起举杯共饮。神灵保佑我们平安，赐予我们福泽祥瑞。
亚、终献，《嘉安》
明智的天子，礼仪都非常周全。更何况神灵的功德，遍及天下九州。云雨普降，百姓安居乐业，五谷丰登。感谢神灵的恩惠，这份恩泽将永远延续下去。
送神，《登安》
神灵降临人间，先以甘霖为先导。神灵回返天庭，乘坐五彩祥云驾车。我们敲响乐器，奏响夏日的乐曲，打开宝匣，献上珍贵的礼物。神仙驾临，带来珍贵的符箓。
