胡纮，字应期，是浙江遂昌人。南宋淳熙年间考中了进士。绍熙五年，因为京镗的推荐，他担任了都进奏院的监官，后来又升迁为司农寺主簿和秘书郎。韩侂胄当权后，把朱熹和赵汝愚都赶下了台，但这还不够解气，于是就提拔胡纮当了监察御史。
胡纮没出名之前，曾经去建安拜访过朱熹。朱熹待学生都只吃粗粮饭，对胡纮也没什么例外。胡纮心里不高兴，跟别人说：“这也太不近人情了吧！杀只鸡，喝点酒，山里又不是没有。”说完就走了。等到胡纮当了监察御史，他却弹劾赵汝愚，还指责赵汝愚引进朱熹的学说，说这是伪学，是罪魁祸首。赵汝愚因此被贬到了永州。
赵汝愚被贬官离开京城后，朝中大臣和学校里的学者都非常愤慨不满，纷纷上书抗议。韩侂胄为此很头疼，因为赵汝愚的门生和朱熹的弟子里有很多名士，对他很不利，他想把这些人全部清除掉。但是，他觉得不能一个个都安上罪名，于是就打出“伪学”的旗号来排挤他们。他利用何澹、刘德秀这两个言官专门打击伪学，但是当时还没有人公开指责朱熹。只有胡纮起草了一份弹劾朱熹的奏章准备上交，结果他正好被调任太常少卿，这事儿就没办成。后来，沈继祖因为追论程颐而当上了察官，胡纮就把自己写好的稿子给了他。沈继祖弹劾朱熹的文章，其实都是胡纮写的。
宁宗皇帝是孝宗皇帝的嫡孙，按照礼制应该服丧三年。胡纮却认为只需要服丧一年。皇帝下令让侍从、台谏、给舍官员一起讨论服丧期限。于是，胡纮被调任太常少卿，负责起草相关的礼仪。之后，宁宗皇帝亲自到太庙祭祀。
好家伙，张纮这哥们儿，先是一顿痛快地批评，然后又上书皇上说：“这几年啊，那些歪门邪道的学说，那是相当猖獗，一个个图谋不轨，想方设法地迷惑皇上，还造谣中伤皇上的圣明，差点就天下大乱！多亏了几个忠臣良将，还有御史大夫们拼死抵抗，才把那些坏蛋给收拾了，那些歪风邪气才消停下来。可是，自从皇上有了‘救偏建中’的主意，有些人就误以为这是上天的旨意，拼命巴结拍马屁，鼓吹调停，想把以前那些歪门邪道的余孽都启用，指望他们以后不会报复。哎，想想以前建中靖国的事儿，就应该引以为戒啊，皇上您怎么还不明白呢？汉朝的霍光废了昌邑王刘贺，一天之内就杀了上百个大臣；唐朝五王不杀武三思，结果转眼间都被武三思给弄死了。现在就算不能完全照搬古人的做法，也应该先让他们回家种地，好好反省反省自己的错误！” 没多久，张纮就升了起居舍人。皇上听取了张纮的建议，把那些歪门邪道的人，那些掌握实权的大臣们都给撤职了。从那以后，对那些歪门邪道的学说的打击就更严厉了。后来他又升了起居郎、工部侍郎，又调到礼部，再调到吏部。最后因为在贡举和考评文章方面处理不当被罢官了。没过多久，对那些歪门邪道的学说的限制也逐渐放松了，张纮也被冷落了，最后在家中去世了。
何澹，字自然，是浙江龙泉人。乾道二年考中进士，官职做到国子司业，后来又升任祭酒，最后做到兵部侍郎。光宗皇帝即位后，他被任命为右谏议大夫兼侍讲。
何澹跟周必大关系特别好，刚开始做学官的时候，两年都没升官，是留正奏请皇上才把他提拔起来的。何澹心里一直对周必大有意见，等他当上谏官后，就弹劾周必大，结果周必大被免职了。后来何澹跟他的朋友刘光祖说起这事儿，刘光祖说：“周丞相当然也有缺点，但是他门下有很多优秀的人才，不能因为弹劾他而连累他推荐的人啊。” 何澹根本不听。
姜特立和谯熙载仗着以前在春坊的关系，在朝中蛮有势力。有一天，光祖去拜访澹，澹就对光祖说：“曾、龙那样的事件，可不能再发生了。”光祖一听，就问：“您说的，是不是指姜、谯他们啊？” 结果，澹把光祖带到一个房间，里面坐的全是姜、谯的人，光祖这才明白澹刚才是在敷衍他。
第二年，澹当上了贡举的副主考官，光祖当上了殿中侍御史，他第一个就上书弹劾那些学术不正的人。等考试放榜的时候，光祖奉旨进考场拆阅考卷，他跟澹的座位挨得很近。澹笑着说：“你最近的风采真是焕然一新啊！”光祖回答说：“我不是故意标新立异，只是我以前就说过要敢于直言，今天只不过是把以前说过的话又说了一遍而已。”光祖出来后，同僚们告诉他：“你上奏的章疏，连皇上都看得很重视，好几天都睡不好觉，还吃了安神药呢，这可是大家都知道的。” 后来，光祖升任了御史中丞。
澹的生母去世了，他请求有关部门确定他应该服丧的期限。礼部说他应该辞官，澹就搬出一些不符合实际情况的条文，想以此来请求朝廷给他和谏议大夫的职位。太学生乔嚞、朱有成等人写信给澹，说：“您自己都在台谏任职，这可是关系到纲常伦理的大事啊！您四十多年来都孝敬继母，等到她去世了，却因为说自己不是亲生儿子而推脱丧事，这合适吗？奉常寺的礼仪规定是这么说的，您却要拿台谏、给舍的职位来衡量，明眼人一看就明白了。” 澹没办法，只好辞职了。等服丧期满后，他被任命为焕章阁学士、泉州知州，后来又调任明州知州。
宁宗皇帝登基后，朱熹和彭龟年因为批评韩侂胄而被贬官，澹又重新当上了御史中丞，但他心里很怨恨赵汝愚当初没有提拔他。当时赵汝愚已经免去了宰相的职务，澹又攻击赵汝愚废除了光宗皇帝的好政策，结果赵汝愚被罢官免职。澹还说：“那些钻研空洞理论的人，最终会走向虚伪。我希望大家学习都要以孔孟为师，不要互相标榜。” 后来，澹被任命为同知枢密院事、参知政事，最后升任知枢密院。
吴曦这小子，给当权的大臣们送礼，想谋划夺取四川的控制权。还没等他贿赂到韩侂胄呢，韩侂胄就已经答应他了。结果，韩侂胄手下的人，也就是我们故事的主人公，坚决反对。韩侂胄一听就火了，说：“当初我挺看好你，让你把那些不正经的学问都给摒弃了，一路提拔你到今天这个位置，你现在居然跟我唱反调？” 然后，就把这个人给贬官了，让他去当资政殿大学士，兼管洞霄宫。之后又让他去福州当知府。
这人被贬官后，心里一直很不爽，闷闷不乐的。他就写信给韩侂胄，信里写着：“虽然我的脚踏在东冶（指贬官之地），但我的心却一直想着南园（指韩侂胄家的花园）。” 韩侂胄看到这封信，还挺感动，觉得这小子还有点意思。后来就又提拔他当了观文殿学士，没多久又调他去隆兴府当知府。之后又让他当了江淮制置大使，还兼任建康府知府，后来又调到湖北，兼任江陵知府。最后，他告老还乡退休了，死后还被追赠少师的官衔。
这个人啊，长得好看，又很会说话，年轻的时候就考中了进士，一心想往上爬，巴结权贵，排挤好人，还带头打压那些正直的人，导致很多有才华的人都失业了。后来，朝政发生了变化，那些坏人都被清除掉了，他因为早早退下来了，所以才幸免于难，悠闲地过了将近二十年。
林栗，字黄中，是福建福清人。他在绍兴十二年考中了进士，先是被任命为崇仁尉，后来又去南安军当教授。宰相陈康伯推荐他当了太学正，后来又担任太常博士。孝宗皇帝登基后，他又升迁为屯田员外郎，还被任命为皇子恭王府的直讲。
金国那会儿又来求和了，想跟咱们结成叔侄之国，还要求把割让的地盘还给他们。栗大夫就上书给皇上说：“上次跟他们讲和，本来就不是个好主意。可毕竟徽宗皇帝的梓宫和慈宁宫还在他们那儿，为了这事儿低头认怂，好歹还有个说法。但这回求和，我真不知道他们葫芦里卖的什么药！祖宗的仇恨还没报呢，现在却跟他们称兄道弟，这让我们列祖列宗知道了，情何以堪啊！要是丢了唐州、邓州，那荆州、襄阳就会面临巨大的威胁；要是丢了泗州、海州，那淮东的防线就得延伸到真州、扬州，海上的防线就得遍布明州、越州了。那些大臣们都说给金国赔款太少，养兵的费用太多，他们难道不明白，跟他们讲和之后，朝廷还能不养兵吗？现在东南百姓的民力怎么样，陛下您心里最清楚，朝廷怎么能不考虑考虑百姓的感受呢？而且，这根本就是没好处的事儿！每年给他们送钱，那就是在怕他们啊！咱们军队士气能不低落吗？那些想归顺朝廷的人，心里能不犹豫吗？
现在看来，应该停止派使者过去，拖延一下时间。等到明年春天，咱们啥也不干，就在边境上给他们写信，提醒他们两国之前的誓言。如果他们自己先违背誓言，那咱们就打！就算他们再盟誓也没用。从现在开始，咱们就应该守住边境线，让老百姓休养生息，别再派使者来回跑了，各守各的地盘，相安无事不好吗？干嘛要让州县疲于奔命，去伺候那些蛮夷呢？”
宋孝宗皇帝要收回绍兴年间那些权臣的权力，亲自掌握大权，不把责任推给大臣们。他严肃地说：“皇帝掌握权力，大臣们仔细衡量权力，言官们讨论权力，王公贵族和皇亲国戚善于巧取权力，皇帝身边的近臣善于偷偷窃取权力。权力掌握在大臣手里，大臣就厉害；权力掌握在近臣手里，近臣就厉害；权力掌握在言官手里，言官就厉害。所以皇帝总是担心权力掌握在臣子手里，总想把权力收回来自己掌握，但是从来没有一个人能真正做到独自掌握权力。不让大臣掌握权力，王公贵族和皇亲国戚就会掌握权力；不让近臣仔细衡量，不让言官讨论，那么皇帝身边的近臣就会讨论权力。皇帝以为自己掌握了权力，自己独掌大权，岂不是大错特错？所以明智的君主让人掌握权力，但不把权力完全交给他们，收揽权力却不独占权力。” 他还说过“以鹿为马、以鸡为鸾”这样的话。
林栗上奏的时候，读到“人主常患权在臣下，必欲收揽而独持之”这一句，孝宗皇帝称赞说好，林栗不紧不慢地说：“我的想法还在下文中呢。” 有个当官的向孝宗告状说：“林栗说我们这些大臣指鹿为马，我实在不愿意和他同朝为官。” 于是林栗被外放，出任江州知州。
朝廷下令裁撤江州驻扎的一支军队，林栗上奏说：“辛巳年和甲申年，金兵两次入侵淮河地区，多亏江州这支军队分布在各个防线，所以舒州、蕲州、黄州才没有被攻破。江州北面到鄂州七百里，南面到池阳五百里；平时驻军，确实没什么用处，万一有战事，鄂州的军队可以北上支援荆州、襄阳，池阳的军队可以南下增援，中间千里防线，就会出现空缺。不能因为一个人的意见，就放弃长江千里防线啊！” 因此，军队得以保留。
后来，林栗被朝廷召回，任命为吏部员外郎。冬至那天，要祭祀南郊，提前十天，所有官员都要宣誓戒律；恰逢废除一些节日，朝廷下令南郊祭祀不用音乐，等到宴请金国使臣时，才下令可以使用音乐。林栗认为这样做不对，写信给宰相，但宰相没听，于是林栗请求免除担任举荐官员的职务，上书朝廷说：“如果用音乐，就等于废除了斋戒，废除了斋戒，我就没资格主持祭祀了。祖宗两百年来祭祀上天的礼仪，如今因为一个外国使臣而废除。上天是可怕的，比外国侵略者还要可怕得多！” 但朝廷还是没听他的。
话说，我当上庆王府的直讲，皇上下了道旨，说让两位王爷没事儿别老叫着讲读官去，大家伙儿凑一起讨论国家大事，希望能出点好主意。我觉得这法子不行，就上书说：“汉武帝给戾太子修建了博望苑，结果戾太子还是坏掉了；唐太宗给魏王李泰办了个文学馆，结果魏王还是没成气候。古时候教导太子和咱们祖宗教导太子、诸王，都是只讲讲经书、读读史书，别的什么事儿都不让掺和。要是让他们讨论国家大事，那不就是儿子跟老子对着干吗？古人说这是不礼貌的，皇上可得好好想想啊！”
后来我升了右司员外郎，又升了太常少卿。太庙祭祀的规矩，始祖是朝东，昭宗是朝南，穆宗是朝北，其他小庙的神主都放在祖姑神主下面，跟着本室的方位朝南朝北，就是没有朝西的位子。绍兴年间和乾道年间，懿节皇后和安穆皇后入祀太庙，主管这事儿的官员就给她们在西边搭了个帐篷。等到安恭皇后新入祀的时候，主管这事儿的官员又犯了老毛病，给安恭皇后也安排了个西向的位子，这可就差点儿跟僖祖对着干上了。我赶紧把这事儿给纠正过来了。
我被任命为直宝文阁学士，又担任了湖州知州。上任那天，我向皇帝上奏说：“我听说汉朝的贾谊很懂国家大事，他上书时甚至痛哭流涕，仔细研究他的意思，其实都是用个人的遭遇来比喻国家的形势。他说：‘天下现在就像得了严重的疾病，不仅如此，还像被灸灼一样痛苦，又像得了瘟疫，还像得了麻痹症。’我经常看到士大夫们喜欢议论时事，我就拿这个来问他们：现在国家的状况，在贾谊说的四百四种疾病中属于哪一种？能说出病症的人，未必就能开出药方；说不出来病症就乱开药方，那一定会害死人。听到我说这些话的人，不是生气就是沉默，偶尔有人反过来质问我，我就回答说：现在的病症，叫做‘风虚’，症状就是半身不遂。‘风’是外在的，‘虚’是内在的，体内真气消耗殆尽，所以外邪乘虚而入，突然让人倒下，这就是靖康之变。幸好元气尚存，所以才能倒下后又站起来，这就是建炎中兴。但是，虽然元气尚存，邪气仍然很盛，淮河以北都是我们的旧领土，却无法施加号令，无法实行正朔，这难道不像半身不遂吗？不仅是半身不遂，即使是还有半边身子能动，也战战兢兢地害怕外邪入侵，无法安心。现在那些议论时政的人，就像瘫痪的人还想着站起来一样，为什么一定要等到贤明的人才和国家同心同德呢？而那些市井庸人，道听途说，只想尝试一下推销他们的药方，什么泻药、熨贴、针灸、矿石，各种方法一起上，这可不是虚弱的人能随便尝试的。我听说医生说：‘中风偏瘫，五十岁以下、气血旺盛的人容易治疗。因为真气和邪气相互对抗，真气旺盛则邪气衰弱，真气运行则邪气消散。但是，如果真气不能充满半边身子，就无法治疗偏瘫。所以，想要治愈这种疾病，必须禁止嗜欲，节制思虑，爱惜气血，保养精神，让半边身子逐渐充实起来，这样阳气才能周流，经络才能通畅，就会不知不觉地扔掉拐杖走路。如果急于求成而不顾根本，各种毒药入口，五脏受风，邪气一时难以去除，而剩下的真气却日渐衰竭，所以中风复发的人往往难以救治。’我愚钝，深受这些话的启发，私下认为，如果贾谊复生，替皇上说话，也不会比这更好。”
第二段：
我将贾谊的比喻，用来比对当时的国家局势，认为国家就像一个得了半身不遂的人，元气虽然未绝，但邪气依然猖獗，北方的土地虽然失陷，但我们仍有希望恢复元气，重新振兴。那些急于求成，不顾根本的治国方略，如同乱投药石，只会加重病情，最终导致不可挽回的局面。因此，我呼吁朝廷要节制欲望，谨慎思虑，爱惜人才，培养精神，逐步恢复元气，才能最终战胜邪气，恢复国力。这番话，并非空穴来风，而是我深思熟虑后的肺腑之言，也正是我对国家命运的忧虑和期盼。 我借用古人的智慧，希望能够引起朝廷的重视，从而采取正确的措施，挽救国家于危难之中。 这并非我个人的想法，而是我从历史的经验教训中得出的结论，希望能够对国家有所裨益。
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话说这知兴化军的人，后来又调到南剑州，接着升任夔路提点刑狱，之后又改任夔州知州，还加封了直敷文阁的官职。夔州管辖着施州，而施州下面还有个羁縻州叫思州。施州有个老百姓叫谭汝翼，跟思州知州田汝弼关系很不好，结果田汝弼死了，谭汝翼竟然带着两千兵马去打田汝弼的丧事！
田汝弼的儿子田祖周当然咽不下这口气，立刻带兵反击，两军就在三州交界的地方打了起来，施州和夔州都吓得不轻。谭汝翼一看情况不妙，又开始赶紧整军备战，召集青壮年，花重金从各部落借兵，还向帅府求援。结果帅府的栗大人说：“谭汝翼这分明就是自己找事！”于是下令停止战斗，派属下官员去暂时接管兵权，慢慢地削弱谭汝翼的势力。栗大人还命令兵马钤辖去各州巡视，暗中派人到施州，直接接管了州府事务。谭汝翼根本没察觉，慌慌张张逃到了成都。
这事儿一上报，孝宗皇帝亲自写信给栗大人和成都制置使陈岘说：“田家那可是羁縻州郡，谭汝翼却是夔路的大族，还先挑起事端，你们这些当官的竟然压不住，让他闹到这个地步！要是还不改过自新，那就得用兵了，一定要把这个罪魁祸首给除掉！”谭汝翼在成都听到这个消息，吓得赶紧逃回家，召集家丁和八砦义军，在沱河桥跟官军打了一仗，结果大败，谭汝翼又逃跑了，官军抓了四十三个人，缴获了三万一千件盔甲兵器。栗大人把谭汝翼的几个主要同伙杀了九个。田祖周这下怕了，跟他的母亲冉氏商量，把黔江的田产献给朝廷，花了九十万缗钱赎罪，蛮夷地区这才安定下来。
后来，谭汝翼跑到京城告状，说栗大人收了田家的钱。朝廷就派人调查，把谭汝翼暂时交给夔州官员管辖，还把奏章送回夔州。栗大人亲自写了奏章把这事儿解释清楚，还把奏章送回朝廷。皇帝一听，大怒！正好有大臣出来替栗大人说话，结果最后还是因为栗大人身为帅臣，擅自驳回圣旨，被降职罢官了。后来经过司法部门的调查，真相大白，谭汝翼免于一死，被关押在绍兴府。
过了一段时间，皇上看重栗公的才能和清廉的名声，先后任命他为宝文阁直学士、广南西路转运判官，接着又改任提点刑狱，后来又调任潭州知州。之后，他被任命为秘阁修撰，升迁为集英殿修撰兼知隆兴府。
有一次，栗公在便殿觐见皇上，建议效仿唐朝制度，设立左右补阙、拾遗各一员，并且说明这职位不以弹劾为主要职责。皇上同意了他的建议。之后，栗公被任命为兵部侍郎。
朱熹因为在江西做提刑按察使，被朝廷召为兵部郎官。朱熹到了京城后，还没正式上任。栗公和朱熹见面了，两人就《易经》和《西铭》的解读产生了分歧。到了这个时候，栗公就派吏部官员催促朱熹上任，但朱熹却以脚痛为由请假。
于是，栗公上奏弹劾朱熹说：“朱熹其实并没有什么真才实学，只是窃取了张载、程颐学说的皮毛，夸夸其谈，自称是道学大师，妄自尊大。他走到哪里都带着十几个学生，模仿春秋战国时期那些学者的样子，妄图效仿孔孟受聘于诸侯的盛况，拿治国的法度来约束他们，这简直是扰乱社会秩序的祸首！现在朝廷看重他的虚名，让他入朝为官，准备逐步提拔重用他。而朱熹在接到任命后，却在路上拖延时间，索要高额的见面礼，他的学生们也轮番游说，政府方面也听说了这些风闻，他才进京。他觐见过皇上之后，得到旨意任命为郎官，却心怀不满，傲慢地待了好几天，不肯上任。这难道是张载、程颐的学说教导出来的吗？因为朱熹已经任命为兵部郎官，按照我的职责，理应对他进行管辖。如果我不弹劾他，我的罪过和他一样大。我希望皇上将朱熹停职罢官，让他好好反省，以此警示那些对君主无礼的人。”
皇上觉得叶适的话说得有点过了，那些大臣们都吓得不敢吭声，没人敢深入讨论。只有太常博士叶适一个人敢上书反驳，他说：“仔细看看叶适的奏章，从头到尾查证一下，没有一句是真的！特别是‘所谓的道学’这句话，更是完全没有事实依据。从古至今，小人陷害好人，总是会找个名目，要么说是好名声，要么说是标新立异，要么说是拉帮结派。最近突然冒出来个‘道学’的名头，郑丙带头喊，陈贾跟着附和。那些当官的私底下互相串通，只要看到哪个士大夫稍微有点洁身自好，有点操守，就给他扣上‘道学’的帽子，就跟说人家吃素是拜邪教，行为举止有违法乱纪一样。以前王淮在朝中内外、台谏官里暗中打压正直的人，用的就是这种手段。叶适身为侍从，不能帮助皇上了解民情，反而还跟着郑丙、陈贾那些人私下里传的话，把‘道学’说成是大罪。虽然叶适的奏章里把‘熹’字去掉，影响不算很大，但我担心这样一来，就会导致满嘴空话、谗言四起，好人受冤枉的事情层出不穷！希望皇上能整顿朝纲，杜绝欺骗行为，打击那些嚣张跋扈的人，扶持善良的人，展现您果断的决心，来回应那些正直的官员们的呼声。” 于是御史中丞胡晋臣弹劾叶适，把他罢官了，先让他去泉州做知州，后来又调到明州。叶适最后告老还乡，死后谥号为“简肃”。
叶适这个人能力强，性格刚正，很有才华，但是脾气急躁，爱逞一时之快，结果攻击诋毁名儒，废除了师道尊严，简直跟郑丙、陈贾、何澹、刘德秀、刘三杰、胡纮这些祸乱朝纲的人是一伙的。虽然他以前论事的时候，口才很好，很有气势，但这都不能掩盖他晚年所犯的错误。
高文虎，字炳如，是绍兴府四明人，礼部侍郎高閌的侄子。他在绍兴庚辰年考中了进士，被分配到平江府吴兴县做主簿。
曾几在吴地做官的时候，文虎跟着他混，所以见多识广，懂得很多典故。后来他当上了国子正，然后升迁为太学博士。
有一天，孝宗皇帝去视察国子监和太学，祭酒林光去拜访文虎，问他关于皇帝临幸两学仪式的具体流程。文虎就把历朝历代皇帝视察学校的记录都整理出来教给他。
他还兼任国史院编修官，参与编写《四朝国史》。后来他又外放去建昌军做知军，之后升任将作丞，同时兼任实录院检讨官，负责修撰《高宗实录》；他还兼任玉牒所检讨官，负责修撰《神宗玉牒》。
从熙宁年间开始，史书资料就混乱不堪，大家都不太相信了。文虎就仔细查阅各种版本，包括朱墨本，把错误的地方都改正过来，一个一个地仔细核对。这些史书奏报给皇帝之后，他又修撰了《徽宗玉牒》，对宣和、崇宁、大观年间的史料考证得尤其仔细认真。
宁宗皇帝登基后，文虎升任军器少监，同时兼任将作监；之后又升任国子司业，同时兼任学士院权直学士；后来又升任祭酒，兼任中书舍人，同时兼任直学士院和祭酒；最后升任实录院同修撰和同修国史。
韩侂胄当权后，先把赵汝愚、朱熹都给弄下去了。因为赵朱二人的门生故吏里有很多有名的读书人，韩侂胄就给他们扣了个“伪学”的帽子，把他们都排挤出去了。然后就让文天祥起草了一道圣旨，这圣旨里头说：“以前那些权臣专权乱政，跟那些邪恶的同伙狼狈为奸，暗藏祸心。多亏上天保佑，祖宗保佑，我才得以继承皇位，平定内乱，国家才恢复了平静。朕希望各位士大夫都能痛改前非，重新开始。可是这么多年过去了，你们还是没有悔改，反而结党营私，互相勾结，到处散布谣言，企图迷惑百姓，颠覆朝廷。甚至还假装跟元祐年间的那些贤臣一样，却不想想自己其实更像绍圣年间的那些奸党！国家待你们已经够仁慈了，你们却不知感恩，反而自己不安分守己，是不是已经堕落到无可救药的地步了？是不是仗着朝廷宽厚，以为自己可以逍遥法外？你们怎么就不能改改，让朕省省心呢！我已经下令让大臣们和侍从官员们都坚持正确的言论，向天下人表明我的态度了！你们都给我听清楚了，赶紧改过自新，别再用那些似是而非的歪理邪说来迷惑百姓！如果你们仍然不知悔改，执迷不悟，国家有法律，一定会严惩不贷！”
文天祥写文章的时候，以前都是几个人合写一篇，文天祥觉得这种方式不利于培养人才和加强教育，于是就改成每人单独写一篇。后来，他升任兵部侍郎兼中书舍人，又兼任祭酒，之后又升任翰林学士兼侍读、实录院修撰，参与修撰国史。后来他又升任华文阁学士、知建宁府，但他请求退休，被任命为提举太平兴国宫。最后因为朝臣的弹劾而被罢官，不久就去世了。
文天祥这个人，知识渊博，自视甚高，跟胡纮是一伙的，他们俩一起攻击道学，在学校里待了很久，专门打压天下的读书人，凡是谈论性命、道德的，都被他们给压制住了。
陈自强，福建福州人，字勉之。淳熙五年考中了进士。庆元二年，他进京等候分配官职。因为他以前当过韩侂胄小时候的老师，想见见韩侂胄，但又不知道怎么联系上，正好他租住房子的房东经常出入韩侂胄家，就托房东帮忙跟韩侂胄说了。有一天，陈自强去拜访，结果韩侂胄府上官员都到齐了，韩侂胄亲自在堂上铺了坐垫，给陈自强行了再拜大礼，然后请其他的官员一起坐下。韩侂胄慢慢地说：“陈先生是位德高望重的儒者，一直被埋没，真是令人惋惜啊。”第二天，那些官员就纷纷推荐陈自强的才能。
陈自强先是被任命为太学录，然后升迁为博士，几个月后又升任国子博士，接着又升任秘书郎。在秘书省工作了半年，就升任右正言、谏议大夫、御史中丞。入朝为官还不到一个月，就升任了枢密院，从一个普通官员到位高权重只用了四年时间。嘉泰三年，他被任命为右丞相，还被封为祁国公、卫国公、秦国公。
韩侂胄专权擅政，贪污受贿成风，而陈自强更是贪婪鄙陋。各地送来的礼物，他都要在信封上写着“某物并献”；要是信封上没写“并”字，他就根本不打开。他纵容自己的子弟和亲戚收受贿赂，拉关系走后门，必须谈好价钱才办事。每天都送很多空白名片到韩侂胄家，需要用的时候再填写内容，三省官员都管不了他。有一次都城发生火灾，陈自强家里的东西一夜之间都被烧成了灰烬。韩侂胄首先送给他一万贯钱，朝中大臣和各地的官员听说后，也都纷纷捐款。没过几个月，他就收到了六十万贯钱，比损失的还要多得多。他还创立了国用司，自己当国用使，任命费士寅、张岩为同知国用事，大肆搜刮民财，弄得州郡民怨沸腾。
韩侂胄想当平章军国事，但还担心朝臣反对，陈自强带头和其他官员一起引用典故上奏。结果皇帝就下诏任命韩侂胄为平章军国事。陈自强经常对人说：“我陈自强只有死才能报答我的老师韩侂胄。”他总是称韩侂胄为“恩王”、“恩父”，还管堂吏史达祖叫“兄”，管苏师旦叫“叔”。
董卓（侂胄）打算打仗，派使者去北方打探敌情，他自己力荐陈景俊前往。金国人说了句“不宜败好”，意思是不要轻易打败好人。景俊回来后，董卓叮嘱他不要把这话说出去，然后就决定要恢复战争了。吴曦这家伙有反叛的阴谋，想回四川，还给董卓送了很多贿赂。董卓跟董卓说：“只有吴曦才能镇守西南。”于是就放他回去了，结果吴曦就接受了金国的命令，做了四川王。董卓这个人奸诈凶狠，长期把持朝政大权，董卓实际上是他的帮凶。
战争一打响，朝野上下都人心惶惶，三次派使者去求和。金国想要抓住并送来主张开战的奸臣，董卓气得要死，又想打仗，朝野上下都非常害怕。史弥远建议杀了董卓，皇上就下令说董卓阿谀奉承，只顾自己升官，不关心国家大事，把他免去了右丞相的职务。没过多久，皇上又下令追究他的三项罪名，让他去永州居住，又责令他担任武泰军节度副使、韶州安置。中书舍人倪思缴上奏章，请求把他流放到更远的地方，抄了他的家，皇上准奏了。再次责令他担任复州团练副使、雷州安置。最后，他在广州去世了。
郑丙，字少融，福建长乐人。绍兴十五年考中进士。官做到吏部尚书、浙东提举。朱熹到台州巡视，弹劾台州知府唐仲友违法乱纪，宰相王淮却包庇他。朱熹的奏章上达十次。郑丙跟唐仲友关系很好，而且还迎合宰相的意思，上奏说：“近来士大夫中有一种所谓的‘道学’，他们都是欺世盗名之辈，不应该重用。”这明显是指朱熹。于是监察御史陈贾也上奏说：“道学那些人，假借名义来掩盖他们的虚伪，请求把他们都清除掉，不要重用。”“道学”这个帽子，是郑丙扣上的，陈贾帮他戴上，后来庆元党禁，很多好人受苦，郑丙要负很大的责任。
他曾经做过泉州知府，为政暴躁急切，有人劝他应该温和一些，他说：“我向来痛恨邪恶，难道要因为年纪大了就改变我的原则吗？”听到这话的人都很不以为然。郑丙最后官做到端明殿学士，死后谥号简肃。
京镗，字仲远，江西人。绍兴二十七年考中进士。龚茂良当江西帅的时候，见到他说：“你真是个庙堂之才啊！”后来龚茂良参与朝政，就推荐京镗入朝为官。
皇上命令侍从官员推荐优秀的县令升任台官，给事中王希吕说：“京镗早早就考中了秀才，做过两次县令，口碑很好。皇上您想找个办事公正的官员，京镗就是这个人。”皇上召见京镗，问他一些政务的得失。当时皇上刚掌握权力，一心想收复失地，大臣们进言大多迎合皇上的意思，认为收复失地的大功很快就能实现。只有京镗说：“天下事情没有一下子就能如意的，应该慢慢图谋。”皇上很欣赏他的话。于是京镗就详细地分析了当时的民穷兵弱，士气低落的情况，说得非常恳切。皇上很高兴，提拔他做了监察御史，后来又升任右司郎官。
金国派使者来祝贺皇上的生日，皇上因为正处于高宗皇帝的丧期，不想接见他们，京镗作为迎接使者的官员，就按照皇上的意思拒绝了他们。金国使者请求在京城稍微停留一下，京镗说：“你们使者来，是为了祝贺生日的。生日的礼节已经完成了，还想留下干什么呢？”金国使者走了，皇上很高兴他办事得体，就把他升任中书门下省检正诸房公事。
后来金国又派使者来吊唁，京镗作为回谢的使者。按照金国的惯例，南方的使者到了汴京，金国都会设宴款待。京镗请求免去宴会，负责郊劳的金国使者康元弼等人不同意。京镗说，如果免不了宴会，那就请撤掉乐队。他写了一封信给金国使者说：“我听说邻居家有丧事，就不会互相舂米，村里有人去世，就不会在巷子里唱歌。我现在奉命前来，感谢北朝的慰问吊唁。北朝不远万里，辛苦地派人来慰问，又准备了盛大的宴会，恩情如此深厚，我作为使臣，怎敢不拜谢呢？如果一定要奏乐，那就违背了圣贤的教诲，也违背了臣子的节操，这岂不是让本朝蒙羞，也让北朝的盛德蒙尘吗？”双方僵持了很久。京镗到了馆驿，负责接待的人催促他入席，京镗说：“如果你们不撤掉乐队，我就不入席。”金国人逼他，京镗一点也不动摇，慢慢地说：“我的脑袋可以砍掉，但是乐声我不能听！”然后就带着手下的人走出馆驿大门，金国的士兵拔出刀剑指向京镗，京镗大声呵斥他们退下。金国人知道京镗不可动摇，赶紧向他们的皇帝禀报，皇帝感叹道：“南朝真是有正直的官员啊！” 特地命令免去奏乐。从那以后，金国每次宴请京镗，都会先撤掉乐队。孝宗皇帝听说后很高兴，对辅臣说：“士大夫平时谁不标榜自己有节操，但能像京镗这样临危不惧，始终如一的又有几个呢？”
京镗回朝后，皇帝很高兴地问他：“你能够以礼仪为国家增光，朕该如何赏赐你呢？”京镗叩头谢恩说：“北方人害怕的是陛下的威严，而不是害怕我。就算我死在北方边境，也是臣子的本分，哪敢谈论赏赐呢！”按规矩，出使回来应该升官。宰相周必大向皇帝进言：“升官是惯例，但京镗的功绩非同寻常，他是当今的毛遂啊，陛下应该好好考虑他的功劳。”于是皇帝任命京镗为工部侍郎。
四川缺少主帅，朝廷任命京镗为安抚制置使，兼任成都府知府。京镗上任后，首先停止了各种苛捐杂税，减轻赋税，让利于民。泸州士兵杀了太守，京镗迅速将其抓获并处决，蜀地因此安定下来。后来，京镗被召回朝廷，担任刑部尚书。
宁宗皇帝即位后，非常尊重京镗，他通过政府的多次提拔，最终升任左丞相。当时，韩侂胄权势滔天，他的亲信很快就从宫中侍卫升到宰相；而不依附韩侂胄的人，往往被压制，不得志。京镗虽然当上了丞相，却改变了他以往的作风，对国家大事总是含糊其辞，只是奉承韩侂胄的意思行事。他还推荐刘德秀打压正直的人，导致了对“伪学”的禁锢。
后来，宦官王德谦被任命为节度使，京镗就请求收回他的官印。皇帝问：“只收回王德谦一个人的官印可以吗？”京镗说：“这个口子不能开。如果不断任命宦官为节度使，接下来就会轮到三孤（太傅、太师、太保），然后就会轮到三公（太尉、司徒、司空）。我希望陛下以真宗皇帝不任命刘承规为戒，以大观、宣和、政和年间童贯等人擅自冒领节度使官职为教训。”皇帝于是贬谪了王德谦，并且罢免了词臣吴宗旦。有人说，这也是韩侂胄的意思。
不久之后，京镗因为年老请求免职，去世后被追赠太保，谥号文忠。后来，监察御史倪千里上奏，将他的谥号改为庄定。
谢深甫，字子肃，是台州临海人。他从小聪明颖悟，立志学习，几年时间几乎不睡觉，晚上就放一瓶水在床头，水流完了就提醒自己不能再睡了。他的父亲谢景之很早就看出他将来非凡，临终时对妻子说：“这个孩子将来会光大门楣，你们要好好教育他。”他的母亲吃苦耐劳，意志坚定，督促谢深甫努力学习。
公元1166年，谢深甫考中了进士，被派去嵊县当县尉。那年闹饥荒，有人死在路边。一位老妇人哭着说：“那是我的儿子！他在某家做工，被人害死了！”谢深甫觉得这事儿有点蹊跷，暗中调查，很快找到了老妇人儿子的尸体，跟老妇人说的地点对不上。他把尸体给老妇人看，老妇人吓得跪下认罪：“我和某某人有仇，他给了我钱让我诬告的！”
后来，浙江的两位大官，方滋和钱端礼，都夸谢深甫很有才能，说他将来能做大官。于是谢深甫被调到昆山当丞，还当了浙江的考试官，当时大家都盼着能被谢深甫选中。司业郑伯熊说：“文人哪个朝代都有，但像谢深甫这样有眼光的人才真是少见啊！”谢深甫谦虚地说：“好文章就像泰山一样，气势磅礴，一看就知道，所以才能选出来。”
之后，谢深甫被任命为处州青田县知县。御史葛邲、颜师鲁，还有礼部侍郎王蔺都推荐他。宋孝宗皇帝召见了他。谢深甫跟皇帝说：“现在很多人，表面光鲜，实际上肚子里空空如也，喜欢说大话，爱搬弄是非，沽名钓誉。那些性子急的，做事风风火火，容易显得夸夸其谈；那些刚正不阿的，做事雷厉风行，又容易显得过于锋芒毕露；那些沉默寡言的，不容易融入集体，又容易被认为是标新立异。所以，还没开始做事就互相看不顺眼，还没等事情做成就已经被压制住了。那些追逐名利的人，只顾着自己，变得圆滑世故，畏畏缩缩，得过且过，年年升迁，也能做到高位，但真遇到紧急情况，却完全指望不上。我希望您在用人的时候，一定要考察清楚他们的真实能力，了解了他们的能力之后，就要好好培养他们，鼓励他们，像栽培庄稼一样，不要让他们受挫。”皇帝很高兴，采纳了他的意见。皇帝又问他当今有哪些人才，谢深甫说：“推荐人才，是大臣的职责，我一个远道而来的小官，担当不起这个重任。”皇帝很满意，对宰相说：“谢深甫说话不卑不亢，很有古人的风范啊！” 后来，谢深甫被任命为籍田令，又升迁为大理丞。
江东闹大旱，他被提升为提举常平，负责制定并执行救荒措施，成功救活了一百六十多万人。后来光宗皇帝即位，他被任命为左曹郎官，然后又借调到礼部尚书那里，去给金国皇帝祝寿。绍熙年间改元后，他升任右正言，接着又升迁为起居郎，同时兼任权给事中。
当时掌管宫门事务的韩侂胄，被破格提拔为遥远的郡守，这引起了他的强烈不满。他把皇帝的任命文件退了回去，在奏折上写道：“皇上用爵位和俸禄来激励天下人才，固然可以重视，但不能随意；用法律法规来约束天下人的侥幸心理，更应该坚持，不能轻易改变。现在韩侂胄越过五个官阶直接升任遥远郡的太守，一旦开了这个先例，就会有人争相效仿，以后还怎么阻止？请皇上收回成命！”
进士俞古上书直言进谏，言语有些尖锐刻薄，结果被发配到瑞州去读书反省。对此，他认为：“皇上号召大家因为天灾进言，却不去奖赏反而惩罚，这分明是表面上要听取意见，实际上却拒绝接受啊！俞古的言辞虽然不妥，但更可惜的是朝廷的办事方式啊！” 右司谏邓驲因为批评近臣而被降职，他也极力请求恢复邓驲的官职，说：“不能因为近臣的关系而随意改变对谏官的任免，这会坏朝廷的名声的！”
两年后，他被任命为临安府知府。三年后，又升任工部侍郎。去谢恩的时候，光宗皇帝当面夸奖他说：“做京尹这个官，宽松了就容易失法，严厉了又会苦了百姓，只有你能够做到宽严相济。” 之后，他又兼任吏部侍郎，并负责修订敕令。第四年，他又兼任给事中。陈源因为犯错被罢官，后来却突然被恢复官职，他坚决反对。姜特立也因为诏令被任用，他再次极力反对，最终姜特立也没能上任。张子仁被任命为节度使，他连续上疏十一次反对，最终皇帝取消了这个任命。每当宫中私下宴饮，有人想讨好皇帝的时候，皇帝总会说：“恐怕谢给事会不同意吧！”
宁宗皇帝登基后，先让史弥远当了焕章阁待制，管理建康府，后来又让他当了御史中丞兼侍读。史弥远上奏说：这几年来，朝廷的规章制度一点都不管用了！那些负责弹劾官员的御史言官，只要他们弹劾的人没被一起罢免，反而会被调到外地做官；那些负责审核奏章的官员，如果他们的审核意见不被采纳，也会被调到其他岗位；那些负责巡查地方的官员，如果他们的调查结果不被重视，被调查的人反而会升官。那些靠钻营取巧获得成功的官员，根本不知道廉耻为何物；那些靠巴结奉承获得利益的官员，根本不知道法纪为何物。贪污腐败横行，没人敢管；罪恶昭彰，也没人害怕。破坏朝廷纪纲，没有比这更严重的！希望皇上您能振奋精神，改变想法，整顿朝纲！当时礼官要讨论更改祖宗庙号的事，侍讲朱熹认为不可行。史弥远说：“宗庙祭祀是大事，不能轻易更改。朱熹的考证有依据，应该采纳朱熹的意见。”
庆元元年，史弥远升任端明殿学士、签书枢密院事，后来又升任参知政事，接着又升任知枢密院事兼参知政事。当时有个叫王德谦的宦官想立节，史弥远三次上书力劝皇上不要重蹈大观年间的覆辙，结果王德谦反而斥责了他。后来史弥远被封为金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公，后来又晋升为岐国公。光宗皇帝去世后，史弥远担任山陵总护使。回来后，皇上封他为少保，但他坚决推辞了，改封为鲁国公。
嘉泰元年，史弥远多次上奏请求辞官，宁宗皇帝说：“你能为朕守住法度，珍惜名声，不能因为你说要走朕就让你走。”然后召见史弥远，赐茶，还用御笔写了《说命》中篇和金银财宝赏赐给他。
有个叫余嚞的人上书请求杀掉朱熹，彻底清除所谓的“伪学”，还指责蔡元定是朱熹的同党。史弥远把奏章扔在地上，对同僚们说：“朱熹和蔡元定只不过是互相探讨学术而已，他们有什么罪呢？这个余嚞真是个卑鄙小人，竟然敢如此狂妄！我们应该一起上奏皇上，把这个人赶走，以儆效尤！”
有一次金国的使臣来访，他们的礼仪不合规范。宁宗皇帝起身回到内宫，史弥远却一动不动地站在那里，命令金国使臣在殿角等候。皇帝再次来到大殿，才让使臣进来呈递国书，一切按照旧例进行。
这位许及之，字深甫，是温州永嘉人。隆兴元年考中进士，后来担任袁州分宜县令。因为工作出色，被上级推荐，做了诸军审计，之后又升迁为宗正簿。乾道元年，林栗建议增加谏官，效仿唐朝设立拾遗、补阙等官职，许及之就担任了拾遗，官阶还在监察御史之上。
高宗皇帝驾崩后，许及之说：“皇帝已经亲自服丧三年了，大臣们不必过于讲究吉利，穿常服戴黑带就可以了。” 王淮当时权势很大，许及之又上奏说：“陛下即位二十七年了，但大臣们却没能达到您的期望，这是因为他们得过且过地追求安逸享乐，把姑息迁就当成仁慈，把不做事当成谨慎稳重，把不敢承担责任当成老成持重。那些敢于直言的人被斥为轻浮，那些不讲廉耻的人却被认为是朴实无华。陛下如果重用这样的人，怎么能治理好国家呢！” 结果，王淮被罢官，给了他一个闲职。
光宗皇帝继位后，许及之被任命为军器监，后来升迁为太常少卿，但因为得罪了言官，又被罢官了。绍熙元年，他被任命为淮南运判兼淮东提刑，因为处理铁钱滥用问题不力，被降职，去庐州做知州。后来又被朝廷召回，担任大理少卿。宁宗皇帝即位后，他被任命为吏部尚书兼给事中。许及之早年和薛叔似一起被提拔为拾遗、补阙，都是当时很受器重的官员。后来党争兴起，正直的人都被排挤，薛叔似多次被贬斥，而许及之却逢迎权臣韩侂胄，卑躬屈膝，无所不用其极。
有一次，韩侂胄过生日，朝中大臣们都去祝寿。许及之到的比较晚，宦官们把门关上了，不让他进去。许及之就弯着腰，低着头才挤了进去。他做了两年尚书，都没升官，就哭着向韩侂胄诉说自己受到的恩遇以及年老体衰的情况，甚至跪了下来。韩侂胄看他可怜，就说：“尚书你的才能和名望，皇上心里都清楚，很快就会提拔你的。”没过多久，许及之就升任同知枢密院事。当时有句流传很广的笑话：“窦尚书，屈膝执政”，说的就是他。
1222年，他被任命为参知政事，后来又升任枢密院事兼参政。战争爆发了，韩侂胄想让他去守金陵，但他拒绝了。韩侂胄被杀后，御史中丞雷孝友弹劾他实际上是支持韩侂胄发动战争的，并且当初故意耍手段才没去金陵。结果他被降了两级官职，发配到泉州居住。1209年，他去世了。
梁汝嘉，字仲谟，是浙江丽水人。因为他外祖父是宰相何执中，所以他得以进入仕途，先是在中山府担任司议曹。南宋建炎年间初期，他担任常州武进县令。上级官员很欣赏他的政绩，提拔他为通判，又加直秘阁，官职一路升迁，最后做到转运副使。
临安城里治安很乱，经常发生火灾和盗窃，朝廷就让他暂时负责处理这些事情。梁汝嘉整顿消防制度，加强巡逻，小偷一抓一个准，火灾也少了。于是朝廷正式任命他为临安府尹，还加直龙图阁。因为他工作出色，又升任徽猷阁待制，兼任户部侍郎和临安府尹。之后他官职不断升迁，最后做到户部侍郎，还兼任江淮荆广地区的经略安抚使。
梁汝嘉跟秦桧关系很好，殿中侍御史周葵打算弹劾他。梁汝嘉听说后，就骗中书舍人林待聘说：“副使（指周葵）要弹劾你。”林待聘赶紧告诉秦桧，结果周葵就被调到起居郎的闲职去了。周葵离开后省后，把弹劾奏章给林待聘看，说：“梁仲谟真是好运气啊！”林待聘这才知道是被梁汝嘉给卖了，朝中官员都因此看不起梁汝嘉。梁汝嘉于是请求退休，被任命为宝文阁直学士，提举太平观。没过多久，他又升任学士，知明州，兼任浙西沿海制置使，还先后治理温州、宣州、鼎州三郡，最后告老还乡。绍兴二十三年（1153年），他去世了。梁汝嘉擅长处理政务，尤其是在临安的政绩非常显著。
话说啊，评论一个人，主要看他的大是大非。忠孝，是人最大的节操。胡纮为了自己的私利，引导君主搞丧葬改革，这怎么能算忠呢？何澹对继母的服丧问题犹豫不决，士大夫们议论纷纷他才罢休，这又怎么能算孝呢？既然在大是大非上都能这么做，那勾结权奸，诬陷好人，还有什么不敢做的呢？
谢深甫这个人，史书上记载很少，好像没什么可说的。但是，庆元初年，韩侂胄搞了个伪学的禁令，把一大批好人抓起来，谢深甫当时当政，却说自己不知道，这能行吗？更何况，他两次弹劾陈傅良和赵汝愚，这可是铁证如山的啊，根本瞒不住！陈自强、郑丙、许及这些人，阿谀奉承，只想着巴结权贵，这些人就更不用说了。
林栗有治理才能，善于议论政事；高文虎自认为学识渊博；京镗为人仗义，在敌国也信守承诺，他们也并非全无优点。但是，林栗因为私怨诋毁名儒，不被清流所接受；高文虎起草了伪学的诏书，颠倒黑白，混淆是非，欺骗世人，这人品可见一斑啊！京镗晚年当政，结交奸邪，讨好权贵，已经辜负了他早年的名声，更何况，伪学这顶帽子，明眼人都知道是他自己扣上去的！
士君子啊，为人处世，一旦偏离了正道，就不知道回头，最终就会成为千古罪人，这难道不可怕吗？难道不可怕吗？！
