首先，册立皇后、皇太子、皇太子妃和公主，以及册封亲王大臣，这些都有专门的仪式。
建隆元年，册立琅邪郡夫人王氏为皇后。当时规定要选个好日子，隆重地举行册立仪式。不过后来，虽然文件上写着“册命”，但很多时候实际并没有举行册立仪式。后妃们一般只收到写着册命的告身，用金花龙凤图案的罗纸装裱，金涂的锦袋装着，由有关部门送来。学士院起草文件，在正殿宣读。近臣、地方官、皇室宗亲都要进贡表示祝贺，百官上表祝贺，还要到宫内东门去呈递贺笺。
真宗册立德妃刘氏为皇后的时候，不想让藩属进贡祝贺，所以没有对外发布诏书，只让学士起草文件，交给中书省就行了。
仁宗册立曹氏为皇后，册立的仪式跟皇太子差不多。玉玺用的是珉玉，五十块玉简，盒子的大小根据玉简的长短来做；金印长宽各一寸五分，高一寸，上面刻着“皇后之宝”五个字，印纽是盘螭纹，印绶和盒子都按照旧制制作，盒子和盖子都用朱漆涂金，再包上银饰。这次册立皇后的仪式跟《通礼》记载的不一样，没有仪仗队，也没有设置县邑之类的。
册立的前一天，宫廷卫士在朝堂上安排好位置，册宝使和副使在东门外等候，命妇们在受册宝殿门外等候，皇后受册宝的地方设在殿庭阶下，皇后面向北方。负责奉上册宝的人在内东门外等候，副使和内侍在他们南边，等候指令后，向北走去，册宝案放在使者前面，面向南方；内给事则在北厢房，面向南方。
册立当天，百官穿着常服早早入宫就位。礼仪官员和通事舍人先引导中书令、侍中、门下侍郎、中书侍郎以及奉册宝的官员，这些官员穿着绛衣，戴着介帻，到垂拱殿门口等候，等待册宝下达。礼仪官员和通事舍人分别引导宰相、枢密使、册宝使副使以及其他百官到文德殿列队站好，东西相对。然后，两位内侍从宫内奉承旨意，将皇后册宝从垂拱殿取出来。奉册宝的官员都佩带笏板，率领相关人员，礼仪官员引导中书侍郎拿着册宝，中书令跟在后面；门下侍郎拿着印玺，侍中跟在后面，从东上阁门出来，到文德殿庭院暂时放置。
首先，礼仪官和通事舍人把册封使和副使带到位置上。然后，他们把侍中带到使者面前，侍中朝西站好，宣读圣旨说：“有制！”典仪官就说：“再拜！” 负责赞颂的官员传达圣旨，册封使、副使以及在场的官员都行了两次跪拜礼。圣旨宣读的内容是：“赠尚书令、冀王曹彬孙女册为皇后，命公等持节展礼。”册封使和副使再次行礼。侍中回到原位。
接下来，门下侍郎带着节杖走到册封使的东北方向。他把节杖交给门下侍郎，门下侍郎再把节杖交给册封使。册封使跪下接受节杖，起身后，把节杖交给负责保管节杖的人，旗帜跟着节杖立在册封使的左边。然后，他们把中书令、侍中带到册宝的东北方向，让他们朝西站立。中书侍郎拿着册宝的托盘站在中书令的右边。中书令从托盘上取下册宝交给册宝使，册宝使跪下接受，起身后把册宝放在托盘上。中书令、中书侍郎回到原来的位置。
门下侍郎把装宝物的托盘放到侍中的右边，然后按照同样的礼仪把宝物交给册宝使，之后回到原位。典仪官宣布行礼完毕。礼仪官和通事舍人带领册封使和副使护送册宝，持节的人走在前面开路，负责册宝的人抬着册宝，仪仗队按照规定的顺序跟在后面，依次走出朝堂，前往内东门，由内臣带领进入宫内。
太监们先把宫里的女眷们都领到各自的位置上坐好，然后再去请皇后换上正式的礼服。册宝到了，使者和副使都面向东方，在内侍面前跪下禀报：“册宝使李迪、副使王随奉旨呈上皇后册宝。” 他们磕头后起身，退回原位。内侍拿着册宝进去，在皇后面前跪下宣读完毕，然后又走到使者面前，朝西跪下接受册宝，再交给内谒者监，使者退回原位。内谒者监和负责的太监拿着册宝进入内东门，内侍跟着他们，依次进入大殿。内侍引导皇后走到殿中，面向北方站好，内侍跪下接过册宝，另一个内侍跪下接过印宝，然后起身，站在皇后右边稍前一点的地方，面向西方；另外两个内侍站在皇后左边稍前一点的地方，面向东方。内侍高声宣读：“奉旨！” 内侍引导皇后行两次跪拜礼，然后奉上册宝给皇后，皇后接过册宝交给内侍，印宝也是同样的流程。再次宣读完毕后，引导皇后升座，太监们带领宫中女眷按照礼仪行贺礼。仪式结束后，内侍引导皇后下座回寝宫，宫中女眷依次退场。皇后换回平常的衣服，按照礼仪向皇帝和皇太后谢恩。百官到东上阁门去祝贺。
元祐五年八月，太皇太后下令：因为皇帝迎娶皇后，命令翰林学士、御史中丞、两省官员和太常礼官仔细查阅古今婚嫁礼仪的变迁，参考《通礼》中的典故，制定一套完整的仪式。大臣们又讨论婚期，御史中丞郑雍等人建议不用阴阳五行之说来择日，吕大防也表示同意，太皇太后采纳了他们的意见。
话说公元978年八月，三省和枢密院那帮大臣们一起上奏说：这六礼——纳采、问名、纳吉、纳成、告期、亲迎，得派个使臣去办。 就让执政的大臣兼任太尉，当正使；让侍从官员或者宗正寺的官员兼任宗正卿，当副使。 皇后住的行宫呢，就暂时用旧尚书省的办公地点代替一下。纳采和问名就放在同一天办，第二天再办纳吉、纳成和告期。纳成礼用的聘礼是谷圭，不用大雁。 “请期”这个说法，按照《开宝礼》改成“告期”；“亲迎”呢，改成“命使奉迎”。 在纳采之前，得先选个好日子，去天地和宗庙祭告一番。皇上要在殿上亲自颁发册书，当天，先派册礼使和副使出发，然后才派奉迎使，让文武百官都到行宫去迎接皇后。
他们还说：按照《开元礼》的规矩，纳采和问名用同一个使臣就行了，纳吉和纳成得分别派使臣去办。现在还没定下来是三礼共用一个使臣，还是分别派使臣。 而且，按照颁发册书的惯例，还得设仪仗队。 皇上就下旨说：那就分别派使臣吧，在文德殿颁发诏书，仪仗队也要按照颁发册书的规矩来设置。
公元X年正月，皇帝下令让尚书左丞苏颂写婚礼的册文，并且亲自书写。学士院那边也提交了六礼的辞令，其中纳采的文书大概是这样写的：太皇太后说：“告诉某某官员，（他的）封号和姓名是……，这婚事是天地人伦之始，关系到夫妇二人，也关系到天地、宗庙和社稷的祭祀。我和大臣们商量过了，都觉得很合适。按照以前的规矩，现在派太尉某某和宗正卿某某带著旨意去下聘礼。” 对方回复说：“太皇太后恩典，竟然看上我们这寒门小户，费心挑选，我的女儿还没受过什么好的教育，穿着打扮也普普通通。我们遵照旧例，恭敬地接受圣旨。”
问名的礼仪是这样写的：“阴阳调和，万物兴盛，治理国家，必须先考虑好家族门第。按照旧例，现在派某某官员带著旨意去问名。” 对方回复说：“使者传达了皇太后的旨意，询问我们家的情况。我的女儿，是父母所生，是先祖某某的玄孙女，先祖某某的曾孙女，先祖某某的孙女，先祖某某的外孙女，今年多少岁。我们遵照旧例，恭敬地接受圣旨。”
纳吉的礼仪是这样写的：“占卜吉凶，结果都显示大吉大利，我们恭敬地按照礼仪进行，现在派某某官员带著旨意去纳吉。” 对方回复说：“使者传达了皇太后的旨意，我们家卑微寒微，惶恐不安。我们遵照旧例，恭敬地接受圣旨。”
纳成的礼仪是这样写的：“告诉某某官员，他的女儿孝顺友爱，俭朴恭谨，是做妻子、做母亲的最佳人选，适合侍奉宗庙，永远享受皇恩。用黝纁、谷圭、六马这些东西来表示礼仪的隆重，现在派某某官员带著旨意去纳成。” 对方回复说：“使者传达了皇太后的旨意，我们家低微卑贱，却受到如此高的恩宠和丰厚的礼仪，备受感动。我们遵照旧例，恭敬地接受圣旨。”
告期的礼仪是这样写的：“我和大臣们商量过了，占卜的结果也很好，选定某月某日为迎娶吉日，按照礼仪，现在派某某官员带著旨意来告知吉日。” 对方回复说：“使者传达了皇太后的旨意，告知我们迎娶的吉日是某月某日。我们遵照旧例，恭敬地接受圣旨。”
奉迎的礼仪是这样写的：“婚礼的大体流程，要庄重而合乎礼仪，迎娶的日期已定，按照图册上的记载，现在派某某官员带著旨意去迎接新娘。” 对方回复说：“使者传达了皇太后的旨意，今天是吉日，我们已经准备好迎接。我们家微不足道，却承蒙如此大的恩典，惶恐不安。我们遵照旧例，恭敬地接受圣旨。” 其他的礼仪也都是按照这个模式进行的。
三月里，礼部和太常寺把皇后册封的仪注上报了。
然后就发放了六礼的制书。太皇太后在崇庆殿，宫里宫外的命妇们都站好队伍行礼完毕后，内给事（负责宫内事务的官员）走出殿门，把六礼的制书放在案子上，然后从内东门出去。礼部官员和通事舍人（负责传达信息的官员）引导着他们，从宣祐门走到文德殿的后门进去，把案子暂时放在东上阁门的旁边。
接下来就是派使者去纳采和问名。在文德殿，宰相、亲王、执政官员、宗室成员、百官以及大小使臣都换上了朝服，乐队也准备好了，但还没演奏。大家站好位置后，内给事把装有制书的案子放在横街北边稍偏东的地方，案子朝西，面向北边；礼部官员和通事舍人引导着门下省和中书省的侍郎，然后引导使者和副使走到横街南边，面向北边，朝东站好。内给事走到使者东边，面向北，高声宣读：“太皇太后有制！”典仪官说：“再拜！” 在场的所有官员都行了再拜礼。宣读圣旨：“皇帝纳后，命公等持节行礼。”典仪官又说：“再拜！”使者和副使都行了再拜礼。 授予制书完毕后，典仪官又说：“再拜！”在场的所有官员再次行了再拜礼。礼部官员、通事舍人和太常寺的博士引导使者和副使，把装有制书的案子抬出来，放到油络网犊车上，从宣德门出去，虽然鼓乐都准备好了，但也没奏响。
到了皇后娘家的大门外，两个官吏抬着制书的案子站在那里，女方家长站在大门内，傧者（引路的人）站在家长左边，面向北，上前接受圣旨。 接受圣旨后，傧者出来说：“敢请事。” 使者说：“某奉制纳采。” 傧者进去禀报，女方家长说：“臣某之女若而人，既蒙制访，臣某不敢辞。” 傧者出来禀报，然后进去把女方家长请到大门外，行了再拜礼。使者先进去，说：“太皇太后制。” 女方家长再拜。宣读完圣旨后，女方家长再拜，接受了圣旨。女方家长呈上表文后，再次再拜，使者这才离开。问名仪式和纳采的仪式一样。使者说：“将加卜筮，奉制问名。” 女方家长说：“臣某之女若而人，既蒙制命，臣某不敢辞。”
好家伙，这古代的婚嫁流程可真复杂！首先是纳吉、纳成、告期，这三步跟纳采、问名差不多，都是派人去女方家走流程。派去的人说：“奉命来卜卦，结果是吉兆，特来纳吉。”女方家长就说：“我家闺女不错吧，这卜卦结果也吉利，我们同意了，都按照规矩来吧！” 告期的时候，来人就说：“奉命来通知婚期。”女方家长还是那句话：“我们都按照规矩来！” 纳吉、纳成、告期就搞定了。接下来请见、授制、接表这些，跟纳采的流程也差不多。
然后就是册封皇后的大场面了！皇帝在殿里等着，文武百官都穿着朝服，皇帝穿着便服坐上轿子到殿后阁。大臣们喊准备好，皇帝就换上正式的朝服，坐轿子出来，下轿后坐到御座上。 官员们分列东西两边站好，宝册放在皇帝面前。然后，派人拿着皇后册宝从东边上阁门出来，走到文德殿的院子里，典仪官喊一声“拜”，所有官员都得磕两个响头。 派去册封的人接过册宝，宣读圣旨：“册封某氏为皇后，命你们持节行礼！” 典仪官又喊“拜”，那些人再磕头，然后典仪官又让所有官员再磕头。 接下来宣读太皇太后的懿旨：“命你们持节迎接皇后！” 典仪官又让那些人磕头，再让所有官员磕头。 等仪式完了，大臣们再磕头退下，皇帝就换回便服回去了。 册宝送到皇后家，流程跟纳采差不多。 来人说：“奉旨送来皇后该用的东西和册宝。”皇后接过册宝，宫里宫外的女眷都按规矩站好，女方家长还给来人回了一封信。
话说迎接皇后回宫的事儿，那场面可大了。百官穿着常服，在宣德门外排好队等着呢。引路的官员问使者：“我们奉旨，按礼仪来迎接皇后。”引路官员进去禀报，主人家说：“臣某谨遵典制。”引路官员出来告诉主人家，然后引导主人家到大门外行大礼。使者先进去，说“奉有圣旨”，主人家又行大礼。使者宣读完圣旨，主人家再次行大礼接受圣旨，然后回禀，又再次行大礼。
接下来，奶妈带着皇后，尚宫在前面引路，到了正堂，就站在屋子外面。典仪使和副使都行大礼。使者说：“今天是吉日，我们奉旨按礼仪迎接皇后。”内侍把圣旨接进去，使者和副使退下。主人家把回执交给使者，使者交给司言，司言再奏报皇上。皇后在堂下行大礼，然后上堂。主人家从东边的台阶上去，面向西，说：“要谨慎啊，要谨慎啊，日夜都要遵从圣命！”主人家退下，皇后母亲从西边的台阶上去，面向东，整理衣襟，系好头巾，说：“要勉励啊，要谨慎啊，日夜都要遵从圣命！”皇后坐上轿子，到中门，再上车，出大门。使者、副使和群臣在前面引路。
快到宣德门的时候，百官和宗室成员列队迎接，行大礼后，各回各的位置。皇后进门，钟鼓齐鸣，迎接的官员退下。皇后下车，然后又上轿子，依次进入端礼门、文德殿、东上阁门。从文德殿后门出来，到内东门下轿。司舆官在前面引路，到福宁殿门口等候。
傍晚，皇后的车驾进入宣德门。侍中上奏请皇帝准备迎接，内侍转奏皇上。皇帝戴着通天冠，穿着绛纱袍，在福宁殿等候。尚宫引领皇后出来，到殿庭的东边，面向西站着。尚仪跪下奏报准备完毕，请求皇帝降座迎接。尚宫在前面引路，皇后走到庭院西边，面向东，向皇帝行礼，然后进入殿内，被引导着登上西边的台阶进入内室，各自站在榻前。尚食跪下奏报膳食准备完毕，皇帝向皇后行礼，两人坐下。尚食进膳，吃了三碗饭，然后进酒，皇后接过酒杯饮酒，尚食撤下酒菜；第二次敬酒和第一次一样，第三次敬酒用交杯酒，和第二次一样。尚仪跪下奏报礼仪完毕，两人起身。尚宫请皇帝换上常服，尚寝请皇后换下礼服进入寝宫。第二天，皇后按宫中礼仪朝见太皇太后、皇太后和皇太妃。
皇上同意了。
四月，太皇太后亲笔写道：“皇帝年纪大了，后宫还没立皇后，经过一番挑选，决定从侍卫亲军马军都虞侯孟元孙的女儿中选一位做皇后。” 然后就下了道圣旨：六礼的各项仪式，由尚书左仆射兼门下侍郎吕大防暂时代理太尉，负责迎接皇后；同知枢密院事韩忠彦暂时代理司徒，协助他。尚书左丞苏颂暂时代理太尉，负责送去册宝；签书枢密院事王岩叟暂时代理司徒，协助他。尚书左丞苏辙暂时代理太尉，负责告知婚期；皇叔祖、同知大宗正事宗景暂时代理大宗正卿，协助他。皇伯祖、判大宗正事、高密郡王宗晟暂时代理太尉，负责迎娶皇后；翰林学士范百禄暂时代理宗正卿，协助他。吏部尚书王存暂时代理太尉，负责送上吉礼；权户部尚书刘奉世暂时代理宗正卿，协助他。翰林学士梁焘暂时代理太尉，负责纳采和问名；御史中丞郑雍暂时代理宗正卿，协助他。
五月初一甲午日，进行了纳采、问名这两个仪式。初四丁酉日，进行了纳吉、纳成、告期这三个仪式。初五戊戌日，皇帝在文德殿颁发册宝，并派使者去迎接皇后。初六己亥日，百官先在东上阁门朝贺，然后到内东门朝贺太皇太后，接着又分别向皇后和皇太妃上表祝贺。皇后择日前往景灵宫行庙见礼。
公元1107年，郑贵妃被册封为皇后，礼仪部门重新制定了册封典礼的流程。皇帝在文德殿举行册封仪式，穿着通天冠、绛纱袍，百官则穿着朝服，仪仗队打着黄色的旗帜，按照古代的规矩摆放宫架。册封使出殿后，不像以前那样乘坐辂车。这次册封仪式，就用穆清殿代替了。当天，皇后穿着袆衣，负责册宝的都是内侍。册封仪式结束后，皇后上表感谢皇帝，后宫和朝中的女眷都列队祝贺，大臣们也进殿向皇帝祝贺，然后到内东门上交祝贺皇后的表章。册封的礼仪，请求按照进献马匹的条例执行；群臣祝贺和皇后会见外命妇的仪注，则参照《开元礼》和《开宝礼》。册封大殿上摆放的宫架，都是女工制作的，升降和行动都配合着音乐的节拍，并且还专门制定了乐曲名称和乐章。
皇后上表请求免去册封时使用的黄旗仪仗、乘坐华丽的翟车以及其他繁琐的仪仗队，并在延福宫举行册封仪式。她去景灵宫朝拜，也只按照以前的惯例进行。
公元1143年闰四月十七日，吴贵妃被册封为皇后。在此之前，就在文德殿里设置了东西厢房和东西阁楼，香案、宫架、册宝的帷帐、举旗的位置、案几的位置、临时放置册宝褥子的位置、宣读制书的人员位置、奉上节本的人员位置、赞礼人员的位置、奉上册宝的人员位置、举册举宝官员的位置以及文武百官、相关人员、执事人员的位置，都由仪鸾司和太常寺的典仪官员分别安排妥当，等待皇帝在文德殿举行册封仪式。
一大早天亮了，皇帝穿着通天冠，穿着绛纱袍，从西阁出来了。协律郎举起指挥棒，奏响了《乾安之乐》。皇帝下了轿子，坐到御座上。音乐停了，册使、副使以及其他在位的官员都行了两次跪拜礼。侍中宣读圣旨说：“册封吴氏为皇后，命令各位持节行礼。”册使、副使再次跪拜，参知政事把节交给册使，册使跪着接过来，交给掌节的人。中书令把册封文书交给册使，侍中把玉玺交给副使，都暂时放在案子上。册使、副使以及其他在位的官员都行了两次跪拜礼。册使拿着册封文书，副使拿着玉玺，持节的人在前面引路，《正安之乐》奏响了。出了文德殿大门，音乐停了，到了穆清殿门外设的幄次，暂时把东西放好等候。
皇后的首饰、礼服从阁楼里抬了出来，协律郎举起指挥棒，《坤安之乐》奏响了。皇后走到殿上中间，面向南方站定，音乐停了。册使、副使走到内给事中面前，朝东跪下说：“册使副使某某奉旨授予皇后礼典册书。”内给事进去到皇后面前，朝北奏报完毕，册使把册封文书交给内侍，内侍转交给内谒者监；副使把玉玺交给内侍，内侍转交给内谒者监；掌节的人把节交给掌节的内侍，内侍持节在前面引路，册书和玉玺放在案子上一起抬进殿庭。册书和玉玺刚进门，《宜安之乐》奏响了，到了位置，音乐停了。皇后从东阶下来，走到庭院中央面向北面的位置，开始行礼，《承安之乐》奏响了，到了位置，音乐停了。皇后行了两次跪拜礼，举册官拿着笏板跪着举起册封文书，读册官拿着笏板跪着宣读册封文书，内谒者监捧着册封文书交给皇后，皇后接过交给司言，又捧着玉玺交给皇后，皇后接过交给司宝。司言、司宝把册书和玉玺放在案子上，举册宝的官员和举案的官员都拿着笏板，举着册书、玉玺和案子一起，走到东阶的东边，面向西边站定。皇后开始接受册书和玉玺，《成安之乐》奏响了，接受完毕，音乐停了。皇后再次跪拜，仪式完毕。
册封皇太子。至道元年八月壬辰日，下诏立皇太子，命令有关部门起草册封礼仪，任命翰林学士宋白为册封皇太子礼仪使。有关部门说：“前代太子没有执圭（一种玉器）的礼仪，请求按照王公的制度执持桓圭，其余按照旧制。”
九月初几，唐太宗在朝元殿上朝，场面跟大型庆典似的，皇帝穿着盛装，殿前摆着黄色的旗帜和仪仗队，奏着宫廷音乐，百官都到齐了。
太子穿着便服骑马，在朝元殿门外等候，然后换上远游冠和红色的朝服。相关官员引导三师、三少（古代高级官员）护送他到殿内指定位置。太子行了两次跪拜礼，问候皇帝，之后就分班站好。
太常博士带着中书令走到西边的台阶，先脱掉佩剑和鞋子，然后上殿走到皇帝面前，趴在地上行大礼，起身后宣读册立太子的诏书。宣读完后，中书令回到原来的位置，从东边台阶走到太子旁边，面向南方宣布：“奉旨册立！”太子再次行大礼。中书侍郎把册宝的托盘放到太子东边，中书令跪着读完册文后，太子再次跪拜接受册宝，然后交给右庶子保管；门下侍郎把宝器交给中书令，中书令再交给太子，太子又交给左庶子保管，这些东西都放在托盘上。然后，太子沿着御道往南走，乐队奏响《正安之曲》，走到殿门时音乐停止。太尉上殿祝贺，侍中宣读诏书，太子按照礼仪答谢。
太子换回便服骑马回宫，百官在朝堂上接受宴请。中书省、门下省、枢密院，以及其他高级官员都去太子府祝贺，大家依次排列在宫门外等候。太子府的官员准备好文书，内侍掀起帘子，太子穿着便服出来入座。中书省、门下省、文武百官、枢密院官员、高级官员、宾客等等都向太子行大礼，太子一一回礼；四品以下的官员来祝贺，可以入座一起庆祝。三天后，准备好仪仗队，太子去太庙祭祀。他穿着便服骑马，出了东华门后换乘辂车（古代帝王的车），仪仗队里当值的官员乘坐车马，都穿着礼服，其他人则穿着便装骑马随行。
领导们说：“按照唐朝的规矩，宫里的官员参加祝贺活动都要跳舞，从开元时期开始就取消了这个规矩。按照惯例，百官和东宫（太子府）见面时都要称呼皇太子殿下，上奏章要写‘皇太子殿下’，百官直呼其名，宫中官员则称臣；日常公务使用左春坊的印章，宫中发布命令。再说，唐朝规定，凡是东宫处理事情的文书，太子都要批注‘令’，左庶子、右庶子以下的官员署名，宣读和执行的官员要注明批注日期；但如果是跟亲朋好友、老师之间的书信往来，就不用这个规矩了。现在建议按照开元时期的做法，宫中官员只称臣，不用跳舞。现在皇太子兼任开封府尹，他上奏的表章就署太子之位，他需要上报中书省、枢密院的文书，就由判官等官员署名，其他的判案和处理公务就用‘诺’字批示。”皇帝只把‘诺’改成了‘准’，其他的都同意了。至于朝见皇后的礼仪，就用宫中常用的礼仪。当时真宗立寿王为皇太子，兼任开封府尹，他接见下属时，直呼其名，免去了称臣的礼仪。
神宗皇帝还没来得及举行册立太子的大礼就登基了，于是就把册宝送到了天章阁，这也就成了后来的惯例。
绍兴三十二年五月，皇帝下诏说：“朕由于德行不足，亲身经历了三十六年艰难困苦，忧心国事，日夜操劳，从不懈怠。正赶上时局动荡，未能安享太平，退位养老，如今边疆大体安定，可以实现我的愿望了。皇子毓德允成，可以托付神器，朕心里想着可以立他为皇太子，并改他的名字，相关部门择日举行正式的册立大典。” 还没来得及举行仪式，六月十一日就禅位了。
乾道元年八月十日，诏令立皇子邓王愭为皇太子。十月，皇帝下诏任命枢密院知院洪适为礼仪使，负责起草册立皇太子的文书，签书枢密院事叶颙负责书写册文，工部侍郎王弗负责篆刻玉玺。
十六那天，皇上在太庆殿举行册立太子的大典。太子穿着远游冠，穿着朱红色的朝服，手里拿着桓圭（一种玉圭）。之前一天，负责仪礼的官员和相关部门的人员就都住进了宫里值守，布置好宫殿、乐器，还有太子的位置、册宝的帷帐、百官的站位等等。 太子受册的地方、放册宝的褥子等等，都安排好了位置，殿内外还列着黄色的仪仗旗帜。
一大早，天亮了，百官都到了各自的位置。太子穿着常服先到了帷帐那里。符宝郎（掌管符节和玉宝的官员）把八种宝器摆放在皇上的座位两边。负责仪式的官员把册宝送到帷帐。百官穿着朝服，进入殿内列队站好。
然后，负责仪式的官员把册宝从帷帐抬到铺着褥子的位置。参知政事和中书令（都是高级官员）在旁边引导，仪式结束后，他们回到自己的位置。侍中（高级官员）上殿等候宣旨。太子换好衣服，拿着圭在殿门外等着。乐正敲响了黄钟，奏响了《乾安之乐》，皇上坐上御座，殿上的侍臣都起身行礼，音乐停止。
行礼的官员引导太子进入殿内，东宫的官员跟随在后。太子刚进殿门，《明安之乐》奏响，音乐停止，太子行礼，然后百官也行礼，大家按照仪式拜舞。
太子走到受册的位置，侍中上前接受旨意，然后下台阶宣读诏书：“册立邓王愭为皇太子！”太子按照仪式拜舞，侍中上殿回到原位。中书令上前宣读册文，捧册的官员把册宝奉上，中书令跪着读完后起身，太子再次行礼。负责仪式的官员把册宝送到太子面前，中书令跪着把册宝交给太子，太子跪着接受，然后交给右庶子，放在案子上；接着侍中把宝器交给太子，太子跪着接受，然后交给左庶子，程序跟刚才一样。太子再次行礼。中书舍人（负责记录的官员）和中允（负责管理的官员）分别拿着册宝和宝器退下，然后太子退下，仪式跟进来时一样。一开始奏乐，出殿门时音乐停止。接下来百官纷纷祝贺，乐正敲响了蕤宾之钟，《乾安之乐》再次奏响，皇上起身，音乐停止，仪仗收起，在场的官员再次行礼后退下。
好家伙，这仪式可真多！先说皇后册立之后的事儿，仪式结束，百官换上便服，先去东门拜贺皇后，接着再去德寿宫拜贺。各地的官员也纷纷上表祝贺。第二天，皇帝亲自去德寿宫谢恩。又第二天，皇帝在紫宸殿，带着太子一起谢恩，然后回东宫，百官再去东宫祝贺。
太子这边的仪式也不少。他先选了个日子去景灵宫祭拜，第二天再去太庙和其他庙宇祭拜。之后又选日子去德寿宫谢恩。之前礼官说：“太子去景灵宫祭拜，没有相关的服饰规定，建议就穿常服。去太庙和其他庙宇祭拜，应该穿衮冕服，坐金辂，仪仗齐全。”皇帝同意了。但太子说：“坐金辂、设仪仗，虽然有之前的例子，但臣子不太合适。”皇帝就免了这些。
接下来是太子妃的册立。政和五年三月，皇帝下令选太子妃。六年六月，决定选少傅、恩平郡王朱伯材的女儿为太子妃，让相关部门准备册立的仪式。册立那天，皇帝戴着通天冠，穿着绛纱袍，在文德殿颁布册文。之前，议礼局根据《五礼新仪》建议：太子迎娶妃子，应该坐金辂车亲自迎接。但太子三次请求免除坐金辂和在皇帝面前接受册立，皇帝就免除了坐金辂，其他的仪式还是照常进行。
公主受封的仪式就比较简单了。以前，公主受封虽然有册命文书，但大多不举行正式仪式，只用纶告进宫就行了。直到嘉祐二年，封福康公主为兖国公主的时候，才开始正式举行册立仪式。
说一下公主受封的具体流程，前一天，百官在文德殿集合，宫里送来册印和诏书。册立的案桌、仪仗队和册立皇后的仪式差不多。相关官员先在东门外设好幕帐，命妇们在公主府门外等候。公主在府里庭阶下北面接受册印，册使在东门外，副使和内给事在册使南面稍远的地方，都朝东站着。册印案在册使前面，朝南摆放；内给事在册使北面，朝南站着。
册印从文德殿送来，快到东门外时，内给事先去公主府，请公主换上首饰和褕翟（一种礼服）。册印送到东门外指定位置后，内臣引导命妇入座，礼仪官员引导册使、副使等都朝东站好，内给事朝南站好。
首先，通事舍人和博士带着册子，走到内给事面前，朝东站好，然后大声宣布：“册使某某、副使某某奉皇帝之命，前来授予公主册印。” 说完之后，他们退回原位。 内给事走到公主面前，也就是专门用来接受册印的地方，宣布完之后也退下。
接下来，内给事走到册使面前，朝西站好。册使跪下，把册子和印章交给内给事；内给事又跪下，把册子和印章交给内谒者。内谒者和其他的宫中官员一起，拿着册印进入内东门。内给事跟着进去，回到自己的位置。然后，内给事协助公主走到庭院中央，面向北方站立。公主跪下接受册子，起身后站在右边稍前的位置，面向西方。内给事则站在公主左边稍前的位置，面向东方，高声宣布：“奉旨！” 负责赞礼的人说：“拜！” 公主行了两次跪拜礼。 右边的给事跪着把册子交给公主，公主接过册子再交给左边的给事；右边的给事又跪着把印章交给公主，过程和刚才一样。 赞礼的人又说：“拜！” 公主再次行了两次跪拜礼。 之后，内侍引导公主登上受册的位子。
接下来，宫中官员们依次向公主祝贺，然后内侍引导公主向皇帝和皇后谢恩，仪式和宫中其他的仪式一样。 大臣们也依次上前祝贺。 公主的册印和贵妃的一样，都有盒子，盒子上写着“兖国公主之印”五个字。 这就是当时制定的公主册封仪式。
神宗皇帝晋封邠国大长公主和鲁国公主的时候，两位公主都请求免除册封仪式，只在宫中简单地告知即可。
册封亲王大臣的仪式，都详细记载在《开宝通礼》里。虽然册封的诏书上都写着要举行仪式，但大多数亲王大臣都会上表请求免除，而且这种请求通常都会被批准，仪式很少真正举行。 每次册封亲王、宰相、使相、枢密使、西京留守、节度使等官员时，翰林院都会起草诏书。 晚上写好后，第二天早上放在箱子里，由两个黄门抬着，放在皇帝御座的东边。 早朝结束后，再把箱子抬出殿外，交给阁门。 然后放在案台上等待文德殿官员列队完毕。阁门使把装有诏书的箱子放到庭院里，交给中书省和门下省。宰相跪下接受诏书，然后起身，交给通事舍人。通事舍人到宣读诏书的地方，念完官员的名字后，再把诏书交给宰相，宰相再交给相关部门。
要是封妃子、亲王、公主，得先宣读圣旨，百官先得跪拜，宣读完圣旨后，再跪拜跳舞庆祝。要是宰相升官，那圣旨就交给通事舍人，带宰相到宣旨石的东边，朝北跪拜着听旨，听完后，再拜舞，然后回到原位。百官受封，就从队伍里把他们叫出来听旨，文官在宣旨石的东边，武官在西边，仪式和宰相一样，听完旨意后，就回朝堂去了。那些罢相的，就带他们到朝堂的金吾仗舍。
诸王和宰相谢恩，前一天内廷会派官员通知，第二天从宫里出来，到东上阁门外宣读圣旨赐予他们。要是授予节钺的，还得把节钺交给他。受封的人要趴下，把节钺放在脖子上三次。参知政事、宣徽使、枢密使、两省官员、两制官员、秘书监、上将军、观祭使这些高级官员，受封时要跪拜接旨，然后跳舞。如果只是授予圣旨或者宣读一下旨意开头，那就只要跪拜两次就行了。其他的官员都不用跪拜接旨，也不用跳舞，只有御史大夫、御史中丞要跪拜东上阁门使，然后还要被带到殿门外中笼门再跪拜一次。
亲王、节度使、宰相这些高官受封，都用彩车迎接他们回家。亲王的车里放着银狮子香盒，抬车的人有十二个，都戴着幞头，穿着红绯色的绣花宽袍；旌节有两面，马匹四匹，持槊的官员十六个，他们拿着旌节，前后引导着马匹，从乾元门西侧小门出去；还有五十个骑兵表演马技，六十个持枪牌的步兵，六十五个教坊乐工，以及杂耍、蹴鞠、斗鸡、角抵等表演队伍依次迎接，左右军巡使带着军队开道，一直送到亲王府。使相的车里用的是银香炉，抬车的人也十二个，戴着金鹅帽，穿着锦边紫绸宽袍；旌节一面，马匹两匹，持槊的官员八个，骑兵二十个，持枪牌的步兵二十四名，军巡使不用开道，其他的和亲王一样。如果有特殊情况，就免了这些仪式。
凡是谏议大夫、舍人、刺史以上在外任职的官员升官，都让他们的亲属骑快马送圣旨，然后当面宣读圣旨。
政和礼局制定的关于册封亲王大臣的仪式，最后没实行。
