刘拯，字彦修，是安徽南陵人，考中了进士。他当过常熟县令，政绩很好，老百姓都夸他。宋神宗元丰年间，他当上了监察御史，后来又当过江东、淮西的转运判官，还做过广西的提点刑狱。
绍圣年间，他又当上了御史。他上奏说：“元祐年间修订先帝的实录，让司马光、苏轼的门生范祖禹、黄庭坚、秦观参与，他们篡改删减，诬蔑先朝忠臣，希望皇上能纠正史书。”他还说：“苏轼贪婪卑鄙，狂妄悖逆，没有做臣子的道理，曾经犯下死罪，先帝赦免了他，他却怀恨在心，在诏书里诋毁朝廷，恶毒地进行诬陷。在科举考试的策问中，考到王莽、曹操这些人的事，苏轼就故意挑拨离间，说那些异心的人占据要职，还把这些话传遍天下，让忠义之士寒心痛恨。希望皇上能严惩苏轼，以儆效尤。”当时范祖禹等人已经被贬官，苏轼也被贬到英州，但刘拯还是觉得不够解气。后来他升任右正言，一直做到给事中。
宋徽宗即位后，钦圣皇后临朝听政，钦慈皇后去世，大臣们想用妃子的礼仪下葬。刘拯说：“‘母以子贵’，儿子是皇帝，母亲就是皇后，应该把园陵改成山陵。”他还说：“门下侍郎韩忠彦虽然是凭德才选拔的，但不能开贵戚干政的先例。”徽宗怀疑刘拯是阿谀奉承，观望形势，把他贬到濠州做知州。后来又调到广州，加封宝文阁待制，最后又以吏部侍郎的身份召回朝廷。皇帝称赞他关于钦慈皇后葬礼的建议，给他升了两级，提拔他做了户部尚书。
蔡京编排元祐年间的“奸党”，刘拯说：“汉朝、唐朝的政治失败，都是因为党争，现在指责前朝的人是党羽，谁知道以后的人不会指责我们现在的人是党羽呢？不如把事情分成三等，哪件事该列为上等，哪件事该列为中等，哪件事该列为下等，而不要点名道姓地指责。”蔡京很不高兴。刘拯还说户部每个月的赋税收入不够支出。蔡京更加生气，把他调到兵部。不久，他又被罢官，先后到蕲州、润州做知州。
张商英当宰相后，召他为吏部尚书。这时刘拯已经年老昏愦，下属乘机作奸犯科。他又被调到工部，后来又以枢密直学士的身份到同州做知州。这时张商英下台了，侍御史洪彦升弹劾他，刘拯被罢官，提举鸿庆宫，不久去世。
钱遹，字德循，是浙江浦江人。他考中进士，先是被派到洪州当推官，后来升迁到越州当通判，再后来做到校书郎。宋徽宗即位后，他被提拔为殿中侍御史。当时的中丞丰稷认为钱遹立场不正，不适合担任风宪官，所以没批准他的任命。丰稷甚至说：“如果一定要用钱遹，那我请求辞职！”结果，钱遹被外放到了湖北，担任提举常平茶盐使。
崇宁年间初期，钱遹被召回朝廷，担任都官员外郎、殿中侍御史。他弹劾曾布，说曾布拉拢元祐党人，排挤绍圣朝的忠臣良将，最终导致曾布被罢免。钱遹升任侍御史，两个月后又升任中丞。他请求彻查元符年间，一些大臣请求恢复孟皇后、废黜刘皇后的事情。韩忠彦、曾布、李清臣、黄履，以及曾肇、丰稷、陈瓘、龚等人，都因此被贬官。
然后，钱遹跟殿中侍御史石豫、左肤说：“元祐皇后在先朝就已经失宠，昭告了宗庙，天下人都知道。哲宗驾崩后，太皇太后临朝听政。当时朝中大臣都想推翻绍圣朝的政策，满足私欲，就因为一个老百姓何大正胡言乱语，竟然又想恢复元祐皇后的称号。当时舆论已经沸沸扬扬了，甚至有许多小官都上书朝廷，强烈反对，可见民意汹汹。现在朝廷已经贬斥了韩忠彦等人，也取消了何大正的封赏，那么元祐皇后的身份就更不应该被恢复了。孔子说：‘一定要端正名分啊，名分不正，言辞就不顺畅。’ 在先朝，她被称为皇后；现在又称她为元祐皇后，这名分就不正；先朝废黜了她，现在皇上又恢复她的身份，这做法就不顺。从礼仪典章来看，古时候没有这样的先例；从本朝的历史来看，也没有这样的事情；问问那些饱学之士，他们也都会认为这是不对的。何况她已经被先朝废黜了，以后宗庙祭祀、春秋祭奠，都会有争议，神灵也会厌恶，后世子孙又该如何处理她的配享问题呢？应该尽早解决这件事，用大义来裁决，不要被那些不正当的舆论所左右，以免给朝廷带来麻烦。”
第二天，他又说：“典礼这回事，关系到朝廷的治乱兴衰，就连皇帝都不能随便更改，更何况我们这些臣子，哪敢轻易改变呢？元祐皇后得罪了先朝，被废黜在瑶华宫，当时发布的诏书，天下人都没意见。再说，后宫嫔妃与正妻地位不同，《春秋》里都批评过这种情况，现在正是盛世，怎么能重蹈覆辙，做那些不合礼法的事呢？” 于是，尚书右仆射京、门下侍郎将、中书侍郎尚书左丞挺之、右丞商英也跟着说：“元祐皇后再恢复称号，按照典礼来说，将来祭祀祖庙时不能让她一起祭祀，死后也不能和她丈夫合葬。从礼制上看，这些都不合适，还是按照绍圣三年九月诏书的意思办吧。” 最后，元祐皇后再次被废黜。
蔡攸和蔡卞又说元符皇后的名号不正，于是就册封她为崇恩太后。
蔡攸奏章里提到的那个给皇帝上书的小官，是昌州推官冯澥。冯澥在奏章里说：“先帝驾崩后，皇后就没有单独立身的道理；从正反两方面来看，陛下也没有立嫂子的礼节；从头到尾来看，皇太后也不能享受慈母的待遇。虽然事情已经发生了，很难再改变，但是认识到错误并改正，有什么不可以的呢？” 因为这份奏章，冯澥被召见，还被提升为鸿胪寺主簿。
蔡京想夺取青唐，蔡攸帮他完成了这个计划。后来因为牵扯到元祐党，蔡攸被认为有很多疏漏，给事中刘逵反驳了他，蔡攸被调任户部侍郎，不久又升任工部尚书兼侍读。一年多后，他被任命为枢密直学士，知颍昌府。有人弹劾他的罪过，他被贬为滁州，不久又恢复了显谟阁待制、直学士的职位，被调到宣州。他又当上了工部尚书，推荐冯澥来接替他的位置，说：“冯澥为人正直，行为符合古礼，曾经坚持维护典礼，忠义之心凛然，朝中官员都对他敬佩不已。” 后来，有人又弹劾他的罪过，他被贬为待制，知秀州；中书舍人侯绶把他的任命文书退了回去，他的待制职位也被取消了。过了很久，他才恢复了原来的官职，改任述古殿直学士。他隐居了十五年，方腊攻陷婺州，蔡攸逃到兰溪，被贼人杀害，享年七十二岁。
石豫啊，是宁陵人，考中了进士。后来因为安惇的推荐，当上了监察御史。他跟左肤一起参与了弹劾邹浩的案子，写的东西辞藻华丽，分量很重，还派人去广东把钟正甫抓来，一起治邹浩的罪，想弄死他。石豫还讨论边疆事务，说中国和少数民族的关系，要么是君臣关系，要么是宾客关系。宋徽宗觉得他这话没道理，还丢人现眼，就把他贬到淮南当转运判官去了。后来陈瓘又追究他诬陷邹浩的事，把他降职到亳州当通判。
崇宁元年，他又被召回朝廷，当上了殿中侍御史。然后他和钱遹一起上奏，要废除元祐皇后的称号。因为这事，他很快升职，从侍御史做到御史中丞。他还提议把景灵宫里那些大臣的画像都撤掉，从文彦博、司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘挚、范百禄、梁焘、王岩叟等等，一大堆人。之后，他又弹劾军器监蔡硕，结果蔡硕反过来告石豫平时跟他有来往，石豫被贬到陈州做知州，后来又调到邓州。路过京城的时候，被留下来当了工部侍郎，后来又升到户部，还兼任侍读。因为调配物资跟不上，他被降了一级，调到刑部。他祖母去世了，按照规矩，他得由嫡孙继承家里的责任，所以他就辞官回家守孝了，结果还没守孝完就去世了。
左肤，是庐州人，也是安惇推荐的，当上了御史，他的经历跟石豫差不多。后来也升到侍御史，一直做到刑部尚书、兵部尚书、户部尚书，还当过枢密直学士，做过河南府知府，后来又调到永兴军，最后去世了。
许敦仁，是兴化人，考中了进士。崇宁年间初期，他被任命为校书郎。蔡京因为和他是老乡，就提拔他当了监察御史，然后一路升迁，当上了右正言和起居郎，蔡京把他当做心腹。许敦仁提出的建议，蔡京都照办。许敦仁曾经说：“元符年间后期，奸臣当道，朝廷发布的诏书，大多是虚假的。请求从今天开始，把以前的诏书交给中书舍人或著作局重新审核修改。”以前，起居郎和舍人只有值班的人才能跟随皇帝出行，许敦仁率先请求所有起居郎都随驾。后来，他升迁为殿中监，又升任御史中丞。刚上任，他就上书请求皇帝五日一上朝。徽宗觉得他的建议不妥，违背了勤政的意图，就罚了他款，还把他贬为兵部侍郎；之后，朱谔弹劾他，甚至想把他赶走，但蔡京大力庇护他，许敦仁自己也处之泰然。两年后，许敦仁去世了。靖康年间，谏官吕好问批评蔡京利用许敦仁建议五日一视朝，是想独揽大权，说的就是这件事。
吴执中，字子权，是建州松溪人。他考中了嘉祐年间的进士，之后在各地做官。他的同窗女婿吕惠卿当时权势很大，但他不肯依附吕惠卿以求升迁。三十多年后，他才被提拔为河南常平提举，后来又先后担任河东、淮南、江东转运判官，提点广东刑狱，最后进入朝廷，担任库部、吏部、右司郎中。
大观年间初期，他被提升为兵部侍郎。两年后，他升任御史中丞，弹劾开封府、内侍省、京畿、秦凤地区违法乱纪的行为，皇帝下诏表彰他秉公执法。他还说：“开封府的政务处理，大理寺的审判，将作监的营建工程，榷货司的税收，这些都是他们分内之事，却妄称功劳，一年之内升迁好几次，应该抑制这种风气。”于是皇帝下诏，以后只赏赐丝绸布匹。郑居中担任枢密院知院时，吴执中上奏说外戚不应该参与政事，皇帝退回了他的奏章，并解释了启用郑居中的原因。
一开始，蔡京嫉妒张康国，所以就推荐李执中去言官队伍里。李执中先弹劾了刘炳兄弟和宋乔年父子，这些人都是蔡京的党羽。皇帝曾经跟执政大臣们谈起这事儿，夸他公正不阿。张康国却说：“这分明是给那些被贬官的人铺路啊！”后来，果然出了事。皇帝大怒，把李执中贬到滁州做知州。没多久，又把他调到越州。石公弼觉得李执中反复得罪人，不适合在朝廷要职上待着，于是把他改任为洞霄宫提举，然后又让他以集贤殿修撰的身份去扬州做知州，还加封他为显谟阁待制，再让他去河南做知府。路过京城的时候，他又被重新任命为中丞。
皇帝因为天象异常把蔡京给赶下台了，但是那些言官们还是没完没了地弹劾。李执中认为，处理大臣的升迁应该全面考虑，于是他为蔡京上书求情，蔡京才免于再次被重罚。庞恭孙和赵遹当时被外放到梓州、夔州这些蛮荒之地，李执中请求为他们申冤。他还说：“这次选拔人才，选上的都是些乡下普通人，根本算不上人才，我希望能够让他们参加太学考试，根据考试结果来决定他们的去留。”他提出的很多建议都被采纳了，后来他被提升为礼部尚书。
张商英下台后，御史张克公说李执中和张商英都是郭天信推荐上来的，于是李执中被贬为枢密直学士，去越州做知州。没过多久就被降职为待制，最后还被罢官了，最后在家中去世。
吴材，字圣取，是处州龙泉人。他考中了进士，先后担任过青溪主簿、咸平尉、江都县令。后来进入太学当博士，因为赵挺之的推荐，被提升为右正言，之后又升任左司谏。当时党派之争又开始激烈起来，吴材第一个弹劾范纯礼结党营私，说前任大臣们更改了神考的法度，所以才提拔他当执政大臣，不应该让他再担任官职；又说程之元是苏轼的心腹，不应该让他位居九卿之列；还说张舜民在执政期间嚣张跋扈，不顾一切，不应该让他去地方做官。后来，他听从了曾布的指示，和王能甫一起上书说：“元符年间后期，废除神考这个好制度，排挤神考选拔出来的人才，韩忠彦是罪魁祸首。”韩忠彦因此被罢官。
吴材为人刚毅果决，又很讨厌那些品行端正的人，被他排挤的人非常多。后来他升任起居郎，因为忧郁而辞职。后来蔡京启用他为给事中、吏部侍郎，他上朝面见蔡京，有一些事情要禀报，蔡京很不高兴。于是把他贬为天章阁待制，去光州做知州。后来赵挺之当了宰相，把他召回朝廷，任命他为工部侍郎，最后他去世了。
话说，有人评论说：绍述（指绍圣新政）的推行，权臣们借此机会攻击元祐年间的正直官员；等到这些人被收拾得差不多了，又借此机会打击那些跟自己意见不合的人。就像鹰犬在外面猛扑，鬼魅在暗中使坏，所以小人才能得志，朝廷才会空虚啊！刘拯利用史实肆意诋毁，钱遹攻击孟皇后到处诽谤，石豫用画像来贬低那些贤能之士，吴材抓住党派之争来打击好人；许敦仁五天一次上朝请求，吴执中逢迎大臣的言论，这些都是蔡京的心腹计策啊！谗言毁坏好的政令，就像虞舜被弟弟所害一样；那些似是而非的言论，孔子也痛恨那些奸佞之徒。有国家的人，难道不应该引以为戒吗！
刘昺，字子蒙，是开封府东明县人，本来叫刘炳，后来皇帝赐名改成了刘昺。元符年间，他考中了进士第一名，一开始在太学当博士，后来升迁到秘书省正字、校书郎。他哥哥刘炜，精通音律。刘炜去世后，蔡京提拔刘昺做了大司乐，让他负责音乐方面的事务。于是，刘昺就请来了四川人魏汉津铸造九鼎，创作了《大晟乐》。刘昺还撰写了《鼎书》和《新乐书》，这些书里的内容都是魏汉津胡编乱造的，刘昺只是帮他润色一下，这些事情都记载在《乐志》里。后来刘昺官职一路升迁，做到给事中。蔡京设立机构讨论礼仪制度，刘昺也负责参与其中。之后又升任翰林学士，后来又改任工部尚书。他还负责修订《纪元历》，对历法做了一些修改，结果被吴执中弹劾，被贬为显谟阁直学士，去陈州当知州。
刘昺和他的弟弟刘焕都曾经侍奉皇帝，但是他们父母去世后，他们没有及时下葬，因此被罢官免职。后来蔡京再次执政，又把刘昺召回朝廷，任命他为户部尚书。刘昺曾经为蔡京出谋划策，排挤郑居中，所以蔡京大力支持他，让他从被罢免的处境中恢复了原来的官职。后来御史中丞俞某揭发了刘昺贪污受贿的事情，蔡京就把刘昺调到其他地方任职了。徽宗皇帝收藏了很多历代的祭祀用的器物，就让刘昺负责整理这些器物，凡是尊、爵、俎、豆、盘、匜之类的器物，刘昺都按照古代的样式重新制作，并且把这些新制作的器物载入祭祀典礼的仪式中，还让太学的学生学习演奏雅乐。有一次考试的日子，刘昺和大司成刘嗣明一起奏事，竟然有仙鹤飞翔在宫殿的屋顶上。后来刘昺再次担任翰林学士，东宫修建完成后，他被任命为太子宾客，之后又回到了户部。
大理寺有个规定，如果祖上有人没结婚就死了，就不能让孙子继承香火。宋神宗说：“就算一年下来，全国因为这个规定而少收的税，也不过万贯钱而已。为了天下没有绝户，少收点税，难道不行吗？” 皇帝就同意了这个建议。 后来他还被加封为宣和殿学士，担任河南府知府，官至金紫光禄大夫。 可惜后来他和王寀走得太近，事情败露了，开封尹盛章主张判他死刑，刑部尚书范致虚为他求情，最后他被流放到琼州，五十七岁去世。
宋乔年，字仙民，是宰相宋庠的孙子。他父亲宋充国，非常重视学习，通过乡试考中了礼部。但是，因为他自认为是宰相的儿子，就放弃了科举考试。仁宗皇帝知道这件事后，召他到翰林院考试，赐予他进士出身，先后担任河南判官、登闻鼓院判官和太常礼院知院。英宗皇帝祔庙的时候，有人想把僖祖的牌位迁到偏殿，宋充国请求把感生帝配享，尊为宋朝的始祖，皇帝同意了。 东西府建立后，皇帝写了两篇箴言来告诫大臣，大臣们都很不高兴。 有一次庙里祭祀，要住斋，宋充国的妻子派了两个妾到寺庙去，宋充国因此自责，辞去了太常礼院的职务，然后就退休了。宋充国为人刚正，孝敬父母，平时得到一点儿好东西，一定会先供奉家庙，然后才敢自己享用。他官至太中大夫，后来去世了。
宋乔年凭借父亲的荫庇做了市易监，后来因为和倡女私通，又因为私用官吏而丢了官，穷困潦倒了二十年。他的女儿嫁给了蔡京的儿子蔡攸。蔡京当权后，才重新启用宋乔年。崇宁年间，宋乔年先后担任开封县镇府界常平提举、京西北路刑狱提点。他被赐予进士出身，先后升任集贤殿修撰、京畿转运副使、显谟阁待制，做到都转运使，后来又做了开封尹，最后以龙图阁学士的身份担任河南府知府。蔡京罢相后，谏议大夫毛注、御史中丞吴执中攻击他，他被贬为保静军节度副使，安置在蕲州。蔡京再次当权后，宋乔年恢复了原来的官职，担任陈州知州。政和三年，他去世，享年六十七岁，谥号忠文。他的儿子叫宋昪。
景裕，字昪，一开始在谯县当个小官儿，后来升官了，当上了敕令删定官，几年后又当上了殿中少监，官越做越大。那时候，乔年在京城当大官，他和儿子都依附着权臣蔡京，欺压其他官员，还暗地里跟蔡京的心腹蔡居厚勾结，简直就是蔡京的走狗。后来景裕被派去陈州当官，乔年被贬官了，景裕也被贬到少府少监，然后去南京工作，没多久又当上了应天府知府。
乔年死了以后，景裕又官复原职，当上了京西都转运使，负责修缮西宫和修建三山新河。之后官位一路飙升，成了显谟阁学士。那时候徽宗皇帝打算去祭拜皇陵，有关部门就开始准备西行的相关事宜。景裕负责修缮宫城，规模很大，占地十六里，修建了四百四十间房屋，耗费巨大，简直是天文数字。 修缮的时候，连漆都用人骨灰做胎，一斤漆就要几千文钱。为了修建，他下令挖掘洛城外二十里范围内的古墓，凡是衣冠冢，几乎都被挖了个遍。 因为这件事，他被升为正议大夫、殿中监，之后又奉命去修缮三陵的泄水坑涧，动用了四百九十万民工。没多久，他就去世了，死后被追赠为金紫光禄大夫、延康殿学士，谥号恭敏。
强渊明，字隐季，是杭州钱塘人。他父亲强至，凭借自己的文学才能得到韩琦的赏识，最后做到祠部郎中。强渊明考中了进士，先在海州当司法参军，后来又当过济州和杭州的教授，还做过蔡州确山县知县和保定军的通判。之后进京当了太府丞、军器少监、国子司业。他和哥哥强浚明以及叶梦得跟蔡京是铁哥们儿，他们一起参与了元祐党籍案，把被定罪的人分成三等，这都是他们三个出的主意，直接导致了党祸的发生。因为这件事，强渊明升官很快，先后当上了秘书少监、中书舍人、大司成、翰林学士。
大观三年，蔡京下台了，强渊明被贬到永兴军当官，后来又调到郑州和越州。之后被召回朝廷，当上了礼部尚书，又重新当上了学士，还升了官，成了承旨。皇帝还给他翰林院的办公场所题了匾额“摛文堂”。他还兼任太子宾客。后来因为生病，改任延康殿学士、提举醴泉观兼侍读、监修国史。最后去世了，死后被追赠为金紫光禄大夫、资政殿学士，谥号文宪。他的哥哥强浚明早早就去世了。
蔡居厚，字宽夫，是熙宁年间御史延禧的儿子。他爹延禧曾经弹劾吕惠卿兄弟，是个有名的正直官员。蔡居厚自己也考中了进士，官职做到吏部员外郎。大观年间初期，他被任命为右正言，上奏说：“神宗皇帝制定的法律制度，前无古人，后无来者，即使是王安石、司马光那样的党派全力对抗，最终也动摇不了，因为这符合民心，符合道理啊！陛下您继承先帝的遗志，励精图治，政绩显著，我希望您能下令让有关部门把这些制度编成书，以此来展现我们这一代的治国方略。” 后来他升迁为起居郎，又升任右谏议大夫。他论述了东南地区军事七大弊端，还说学校和书局都成了庸才聚集的地方，应该公开选拔有真才实学、知识渊博的人才，别让那些平庸之辈混迹其中。因为这些建议，他得到了皇帝的赏识。
河北、河东地区匪盗四起，太原、真定两地的守将都因为没能抓捕匪盗而被罢免。蔡居厚说：“将帅的才能，不是平时就能储备好的，所以遇到紧急情况就没什么可用之人了，应该让观察使以上级别的官员，都推荐他们了解的人才。”他又说：“最近在朝廷做事的人，都一味地讨好胥吏，导致官吏强势，官员软弱，这种风气越来越严重。京城附近，胥吏们都狡猾奸诈，所以那些胆小懦弱的官员就害怕他们，甚至把他们当成耳目，依靠他们来指引方向，借用他们的说法，过度地卑躬屈膝，这种风气甚至蔓延到了侍从人员。现在朝廷上，也开始有人这么干了，我希望您能重新制定规章制度来整治这种风气。” 后来他被调任户部侍郎。有人弹劾他在谏省任职期间，被宋乔年父子利用，于是他被贬为集贤殿修撰，知秦州。后来，降羌中一些人在秦州逃到京城告状，蔡居厚因此被认为失察，被削职罢官。
蔡京再次当宰相后，蔡居厚被起用，先后担任沧州、陈州、齐州三州知州，加徽猷阁待制，又担任应天府尹、河南府尹。当初修建神霄宫时，选址地势低洼，被道士们上诉，于是神霄宫被迁到了汝州。过了很久，他又被任命为东平府知府。后来他又被召回朝廷，担任户部侍郎，还没等他上任，又被任命为青州知州。但他因病无法赴任，不久就去世了。
刘嗣明，开封祥符人。他进入太学学习，凭借多次考试的优异成绩，名声超过其他学生。崇宁年间，皇帝到太学视察，刘嗣明被破格提拔为承事郎，后来历任校书郎，直到给事中。
张商英当宰相的时候，有人讨厌他不肯依附自己。当时郑居中虽然因为嫌疑被免去了枢密使的职务，但他暗中培植党羽，伺机而动，势力越来越强大。后来，有人跟郑居中勾结，计划扳倒张商英。门下省的官员张天忱被降职，张商英为此事据理力争，但有人却向御史台隐瞒真相，最终导致张商英被罢免。之后，郑居中就弹劾张商英与李士观、尹天民勾结，伪造圣旨，图谋不轨，三人都被处罚。
郑居中后来升任大司成。当时士子们学习雅乐得到了恩宠，郑居中也因此被提升与学士们平起平坐。但是，有人批评他讨好权贵，随意提升国子监的学生，打压寒门子弟，结果他被贬官到颍州做知州。没过多久，他又被召回朝廷，担任工部侍郎、翰林学士、工部尚书等职务。最后去世后，被追赠为资政殿学士、太中大夫。
蒋静，字叔明，是常州宜兴人。他考中了进士，被任命为安仁县令。当地百姓迷信巫术，瘟疫流行的时候，病人宁愿等死也不吃药。蒋静就依法惩治巫师，搜集了三百多个巫师祭祀用的淫秽偶像，全部烧毁并扔进江里。后来，他担任陈留县令，与驻军将领关系不好，被罢免了职务。
徽宗皇帝刚即位的时候，广开言路，征求臣下的意见。蒋静上书朝廷，多有批评元祐年间的事情。蔡京认为他的奏章很好，于是推荐他担任职方员外郎。但是中书舍人吴伯举把奏章退回去了，蔡京很生气，就把吴伯举给贬官了。第二年，蒋静升任国子司业。徽宗皇帝到太学视察，让他讲解《尚书·无逸篇》，还赏赐给他金紫色的官服，并提升他为祭酒，后来又担任中书舍人。之后，他出任显谟阁待制、寿州知州，后来又调任江宁府。
茅山道士刘混康凭借法术得到皇帝的赏识，被赐号“先生”。他的弟子依仗他的名义作恶，霸占百姓的芦苇场，强买民房，官司打到府衙，官员们都不敢处理。蒋静却依法处置了他们。后来，蒋静被调到睦州，因病请求退休，担任洞霄宫提举。九年后，他被召回朝廷，担任大司成，后来又出任洪州知州。之后再次告老还乡，被加封为直学士。最后去世，享年七十一岁，被追赠为通议大夫。
贾伟节，是开封人。考中了进士，一路升迁，做到两浙转运判官。他上书朝廷，提出了老百姓的疾苦和一些有利于国家的建议，之后被提升为直秘阁，又担任了江淮发运副使。蔡京搞坏了东南地区的运输制度，改成了直达的运输方式。贾伟节第一个拍马屁，奉承蔡京，每年把贡品直接送到京城，还催促各地的欠款。为此，他造了2400艘大船，凡是不运送贡品的船只，他都以违反朝廷规定为由进行处罚。 那些急需的花石、海味之类的贡品，从这时候开始大量运输。因为立了功，贾伟节升官加爵，被任命为户部侍郎，后来又调到刑部。一年多后，他被任命为显谟阁直学士，提举醴泉观，最后去世了。
欧阳修关于朋党的论述真是精辟啊！他说：“君子以志同道合为真朋友，小人以同利为伪朋友。志同道合的人，同心协力，互相帮助，共同进步；小人看到利益就争先恐后，利益没了就疏远甚至互相陷害。”苏轼接着说：“君子不得志就隐退，安于自己的道义而不用仕途；小人不得志就处处碰运气，想方设法复出，一心想着报复，所以最终不会成功。”秦观也说：“君子和小人，难免会结党营私。如果君主不能明辨是非，就会导致两败俱伤；即使说是两全其美，小人最终也会得逞，君子最终会受害。”他们的论述非常透彻，可惜徽宗皇帝没有看明白。他只听信那些奉承他的人，重用奸臣，打压正直的人，朋党之争因此愈演愈烈。
于是，绍圣年间把元祐年间的人定为朋党，崇宁年间又把元符年间的人定为朋党，郑居中、张商英、蔡京、王黼这些人互相指责对方是朋党，根本分不清谁是谁非了。一开始是利用朋党之争败坏个人，最终导致国家败亡，百姓流离失所，持续了将近三十年，祸害遍及东都、白马地区，欧阳修、苏轼、秦观三人的预言最终应验了。那些刘昺、强渊明、宋乔年、刘嗣明之流，虽然只是些小人物，却也嚣张跋扈，为非作歹，小人的伎俩真是令人叹为观止啊！唉！朋党之争，竟然能把国家搞成这样，真是令人痛心疾首！
崔鶠，字德符，是雍丘人，他父亲崔毗搬到了颍州居住，所以崔鶠就成了阳翟人。他考中了进士，先后担任凤州司户参军、筠州推官。徽宗刚即位的时候，因为日食发生，他下诏求谏，崔鶠上书说：
我听说啊，进谏这回事，不激烈点儿，根本就没人听得进去，但太激烈了又容易让人觉得是在诽谤。当个臣子，要是落个诽谤的名声，那些奸邪小人就更容易乘虚而入，皇帝也容易被蒙蔽，天下人就会闭嘴不敢说话，都怕惹祸上身。我以前读史书，看到汉朝的刘陶、曹鸾，唐朝的李少良这些人的遭遇，每次合上书都忍不住叹息，心里就想着要是能隐居山林就好了。最近听说皇上因为日食这种异象，特地要大臣们直言进谏，我看了圣旨，看到那句“言之失中，朕不加罪”，心里真是感动啊，皇上您这真是掏心掏肺，展现了圣明的胸襟，既然您都这么说了，可我还不敢把心里话都说出来，这岂不是我做臣子的失职吗？
现在这政令繁琐苛刻，老百姓受不了了，社会风气败坏，法律也管不住，这些问题我还没来得及一一陈述呢，但现在最重要的是要分辨清楚左右近臣的忠奸。我出身草根，不认识朝廷里的那些达官贵人，但我特别奇怪，那些在皇上身边的人，居然说元祐年间的那些大臣是奸党，这些人肯定居心叵测！要是再像汉朝的党锢之祸，唐朝的牛李党争那样的事情重演，那可真是太可怕了！
说一个人是忠是奸，这本来是朝廷上大家共同讨论的事儿。比如司马光被贬到朱崖当个小官，皇上身边的那些人说他是奸臣，但天下人都说他是忠臣；现在宰相章惇，皇上身边的人说他是忠臣，但天下人都说他是奸臣。这到底是怎么回事呢？我想简单说说奸臣的那些表现：利用时机钻营，谋取高官厚禄；察言观色，巩固自己的权势，这叫奸；收受贿赂，走后门，暗中勾结不法之徒，秘密结交宫廷内侍，这叫奸；用一些奇技淫巧来迷惑皇上，用歌舞女色来败坏君王的德行，独揽赏罚大权，报复个人恩怨，这叫奸；蒙蔽皇上，排斥正直的人，对小声说话的人就扣上诽谤的帽子，对直言进谏的人就加以指责，堵住天下人的嘴，掩盖自己滔天的罪行，这叫奸。这些事情，司马光做过吗？章惇做过吗？ “夫毁誉者，朝廷之公议”。
话说，一个人要有真本事，名声自然就跟着来了。要是没真本事却想有名声，谁会相信呢？古书上说：“把狐狸说成是狸猫，不光是不认识狐狸，也不认识狸猫。”所以说，把奸佞当作忠臣，那忠臣也会被当作奸佞，这样一来就会出现错误的赏罚。赏罚错误，奸佞之徒就会得意洋洋，要是这样国家还不乱，那是不可能的。
光忠信直谅，名声传遍了国内外，就算古代的名臣，也比不上他，可偏偏有人说他是奸臣，这不是欺骗天下人吗？再说那个惇，阴险狡诈，凶狠毒辣，天下士大夫都叫他“惇贼”。他官至宰相，位高权重，人人敬仰，却被人指着鼻子骂贼，这难道不是因为他辜负了皇帝的恩宠，玩弄权术，窃取国柄，忠臣义士们愤恨不已，所以才叫他贼，指着他坏事做尽的事实，骂他为贼吗？京城里就流传着“大惇小惇，殃及子孙”的说法，说的就是惇和他同名的御史中丞安惇。小人就像毒蛇猛兽一样，凶狠残忍，害人伤天，这是天性使然，只要有机会就会发作。天下太平的时候，他们就陷害忠良，破坏好人好事；等到国家危急的时候，他们就一定会反叛卖国，无法无天。
这几年来，谏官不管事情的对错，御史也不弹劾奸邪，门下省也不驳回圣旨，大家都保持沉默，以为这样就能保全自己。以前李林甫当宰相十几年，天下怨声载道，皇帝却不知道。最近邹浩因为进言触怒了皇帝，大臣们袖手旁观，同僚们一句话也不说，反而还排挤他。国家大事，治乱安危都系于大臣们身上，他们却都这样，就算皇上像尧舜一样聪明，又能让谁来替他说，让谁来替他做呢？
太阳是阳，吃东西是阴。四月是正阳之月，阳气最盛，阴气最衰的时候，阴气却侵犯阳气，所以变化就很大。只有陛下敬畏天威，听从天命，秉持刚正，明辨邪正，不要违背经义，不要使百姓怨恨，那么天意就会消解了。至于说敲锣打鼓，用钱财贿赂，穿素服，撤掉音乐，而没有修德善政的实际行动，这不是顺应天意的做法。
皇帝看完奏章后很欣赏，就把他任命为相州教授。
蔡京那个家伙，在奏折上把李鶠说成是坏人，导致李鶠丢了官。过了很久，李鶠被调到绩溪当县令。后来他告病回家，在郏城定居下来，开垦了几亩地，取名“婆娑园”。他在那里隐居了十多年，不管对方身份高低、年纪大小，都尊称他为老师。
宣和六年，李鶠被起用，担任宁化军的通判，后来又被召到朝廷，做了殿中侍御史。他刚上任，钦宗皇帝就登基了，李鶠被提升为右正言。他上了一道奏章，说：六月一日的诏书，命令谏官们直言不讳地指出国家的得失，以求得真相，这足以看出陛下求治的决心啊！可是几十年来，朝廷里的王公大臣，全都是蔡京提拔起来的。他想让一个家族的人都能做官，就让这个家族的人都能当官；如果一个旧部下被罢官了，就马上换另一个旧部下上来。他把持朝政，没有一个人敢表达不同意见，没有一个人敢得罪他，这就是蔡京的阴谋啊！陛下，您怎么能听到真实的意见呢？
谏议大夫冯澥最近上奏说：“士人没有不同的意见，说明太学兴盛啊！”冯澥居然敢说这种歪理邪说！王安石排挤异己，用他那套《三经》的说法来选拔人才，结果天下人全都盲目跟风，最终导致国家大乱，这就是没有不同意见的后果啊！蔡京也用军队管理士兵的那种方法来管束读书人，只要有人敢有不同意见，就牵连到他们的老师。像苏轼、黄庭坚的文章，范镇、沈括的杂文，都被他用严刑峻法禁止收藏，他压制人才的手段，已经非常厉害了！冯澥居然还说太学兴盛，这欺骗也太过分了吧？查办蔡京和冯澥的罪行，关系到国家的兴衰，关系到国家的治乱，绝对不能忽视！
宋仁宗和英宗皇帝都喜欢选拔那些正直敢言的官员，为子孙后代留下好的榜样。可是蔡京却认为这是老一套，把这些人都赶走了。后来司马光重新启用这些人，于是出现了元祐盛世，天下太平，就像泰山一样稳固。
等到章惇、蔡京出来兴风作浪，鼓吹所谓的“绍述”，来欺骗皇帝。他们说什么“绍述”道德，结果天下就充斥着阿谀奉承；“绍述”风俗，结果天下就充满了欺骗；“绍述”理财，结果公私都穷困潦倒；“绍述”选拔人才，结果人才凋零；“绍述”开疆拓土，结果边境战乱不断，敌人打到京城门口了！元符年间，上书给皇帝的人数千上万，蔡京派心腹去审查，和自己意见相同的就说是正确的，和自己意见不同的就说是邪恶的，只要是和蔡京意见一致的，就列为“正”。蔡京的那些损害国家的计策，已经到了极点，咱们怎么能容忍他继续祸害国家呢？蔡京的奸邪手段跟王莽很像，但是他的党羽却比王莽还要多，我请求斩杀蔡京，向天下谢罪！
他连续上书，强烈批评蔡京，朝臣们都支持他的观点。
可是他突然得了关节炎，走不动路了。三次请求退休，皇帝都很惋惜，不答应。后来吕好问、徐秉哲为他求情，皇帝才同意让他担任龙图阁直学士，主管嵩山崇福宫。圣旨一下达，他就去世了。苏轼一生写了很多文章，都被人拿走了，他家里一个字也没留下。他尤其擅长写诗，诗风清丽峭拔，雄浑深沉，很有章法。苏轼没有儿子，他的女婿卫昂收集了他的遗作，编成三十卷，流传后世。
张根，字知常，江西德兴人。年轻时就进了太学，刚成年就考中了进士。后来被任命为临江司理参军、遂昌县令。 到了该升迁的时候，因为他的四位亲人都还在世，他想凭借父母的恩情，让祖父母得到追封，并且让妻子和母亲也得到封赏，所以就辞官了，得到了通直郎的官职，实现了愿望。那年他才三十一岁。他家乡的贤达彭汝砺为他写序，还觉得自己写得不够好。
他隐居了十年，曾布、曾肇、邹浩以及本地的官员都上书推荐他的品德。徽宗皇帝召见了他。张根对皇帝说：“皇上每天要处理那么多政务，最重要的是要保持一颗清静的心。一旦被外物所累，聪明才智都会被消耗殆尽，贤者和不肖者混淆不清，纲纪就会松弛。我希望陛下能够清心寡欲，从根本上杜绝祸乱的发生。”于是请求皇上罢免钱塘制造局。皇帝很高兴，改任他为亲贤宅教授。
话说没多久，他就升任杭州通判，后来又当上了江西常平提举。当时有个内侍，骑马飞奔，拿着弹劾奏章，说各地官员克扣军衣款项，从转运使、郡守以下，一大批官员都被罢免了。 他一听，就说：“东南地区的军务和西北不一样，这种做法已经沿袭了一百五十年了。地方长官和监司官员，都是替朝廷分忧的，就算他们有罪，也应该经过审理，怎么能因为一点小事，就罢免十个州府的官员呢？”皇上听了他的话，下令把那些被罢免的官员都恢复官职。
他又说：“去年我这个地区免除了四十万石的租税，可是户部却照旧要求偿还。祖宗留下来的规定，是发运司上缴朝廷的供给，朝廷会拨付几百万贯钱作为本金，让发运司广为收购粮食以备不时之需。可是现在有些人为了讨好皇上，就谎报盈余，导致每年账目都不够，最后就只能用各种名目来加收赋税。”皇上听了，下令免除之前免税地区需要偿还的租税，并且把收购粮食的本金还给了六个路（行政区域）。 洪州因为丢失了官府的锡器，抓了上千个治兵的官吏。他说：“这是主管官员没有尽到仔细检查的责任。现在抓捕那些无辜的人，强迫他们交出根本不可能有的东西，怎么能让天下人心安定呢？”于是，皇上就下令停止了这件案子。
大观年间，他上朝面圣，说：“陛下您很幸运地能够清除烦扰和苛政，打击朋党，但是士大夫们因为意见不统一，都在观望，不敢全力以赴。陛下您毁掉了石刻，取消了党籍，与天下重新开始，但是那些官吏们却依然因为大臣之间的仇怨，互相排挤，打击报复。治理国家的危害，没有比这更大的了，希望陛下想想办法激励他们。”皇上马上任命他为转运副使，后来又升任淮南转运使，并加封直龙图阁。他又上书建议：“常平仓只收取利息，这样就能堵住兼并的漏洞；让小户人家平均缴纳徭役钱，就能杜绝欺诈；市场交易只收取净利润，这样就能约束商人。虽然这些做法表面上看起来不太正规，但它能防止商人哄抬物价，收取超过十分之一的利润，从而避免了无数的额外赋税。”他还建议：“把官员分成三类：一类是县令，一类是学官，一类是县丞和佐吏。州郡也分成三等。明确说明某个人适合担任哪个州、哪个官职、哪个县令，吏部根据这个来任命，这样选官就会比较公正，比那种平调或硬性安排要好得多。”皇上命令吏部和户部认真考虑，然后向他汇报。他又因为水灾严重，请求免除租税，发放救济粮、常平仓的青苗粮，救济流民。皇上对他表示赞扬。
他被调到两浙地区任职，但觉得自己走不开，于是写了一份奏章，通过驿站递交给朝廷。奏章的大概意思是：“现在各州郡连一个月的储备都没有，国库里也没有足够的粮食储备过一年，军需物资匮乏，边防力量薄弱。东南地区水旱灾害和盗贼时有发生，西北两国虎视眈眈，我们怎么能不提前做好准备呢？” 然后，他详细列举了茶叶、盐、常平仓等方面的利弊得失，接着说：“现在最应该节约的是什么？我认为没有比土木工程更大的浪费了。现在大臣们赏赐的宅邸，有的花费百万钱。我管辖的二十个州，一年上缴的财物只有三十万缗，连一座宅邸的费用都不够。就算是为了奖励有功之臣，恐怕也难以匹配，更何况是那些出身平民百姓的官员呢？即使是赵普、韩琦辅佐皇帝制定政策的时候，也没有这样奢侈。我希望陛下能够节俭一些。其次，像田地、店铺之类的赏赐，虽然不如赐宅邸那么多，但也应该逐渐减少。像金帛之类的赏赐，也必须节约。再其次，比如赏赐的玉带，虽然每条只值几百钱，但也要从几百户人家中征收才能凑齐，现在却赏赐给下级官员和仆人，让公卿大臣之间没有了区别，贤者和不肖者难以分辨。如果说赏赐玉带是为了让官员们尽心效力，不想让他们佩戴墨绶，那应该另立制度，以示等级尊卑。”
奏章上报后，那些权贵们都对他侧目而视，想方设法地陷害他。他们把这些话传到皇帝那里，但皇帝看出了他的忠诚，并没有处罚他。
后来因为花石纲的运输占用漕运船只，官员们买一根竹子都要花费五十缗，而这些东西大多进了大臣们的家里。他因此极力陈述其中的弊端，更加触怒了那些权贵。他们翻出他以前的奏章，抓住一些语句中的瑕疵，说他傲慢无礼，于是把他贬官到信州做酒监。后来又有人说他批评常平法，动摇了朝廷的政策，于是再次将他贬为濠州团练副使，安置在郴州。后来因为平定淮贼有功，他才得以恢复自由。他最终以朝散大夫的官职退休回家，享年六十岁。
他为人非常孝顺，父亲生病忌口不吃盐，他就吃清淡的食物。母亲喜欢吃河豚和螃蟹，母亲去世后，他再也不吃这些东西了。母亲生病的时候，每天鸡叫的时候就会稍微好一点，后来他再也不忍心听到鸡叫的声音。他的儿子叫焘，另有传记记载。他还有个弟弟叫朴。
朴某人，字见素，考中进士。后来做过耀州、淄州、宿州三个州的教授，太学录，升任博士，又调任礼部员外郎。高丽派学生来读书学习，他还兼任博士，之后升任光禄寺少卿、太常寺少卿，最后升任侍御史。
郑居中下台后，朴某人说：“朋党互相攻击，对朝廷很不利，如果不清除那些最厉害的，时间长了就很难解决问题。”于是宇文黄中、贾安宅等六个人都被罢免了，凡是蔡京讨厌的人，都被指责是郑居中的党羽而被罢黜。当时郎官和员外郎人数过多，多达五十五人。宋徽宗让朴某人去评论这些人，朴某人就挑出了十六个庸碌无能的人，把他们都贬到外地去了。
徐处仁提议设立裕民局，让蔡京担任提举，蔡京不愿意。朴某人说：“国家的法令本来就齐全，哪里有不注重民生的道理？现在设立这个局根本没必要。”最终这个提议被取消了。后来朴某人被重新启用，负责修整大乐局的官田，改名为大晟府典乐。朴某人认为这是个贪污滥用、违法乱纪的职位，名声不好，而且典乐的职位在太常少卿之上，修整机构的冗官不应该越级提升，于是这个职位被取消，改任乐令。没过多久，又恢复了之前的任命，朴某人坚决反对，最终改任秘书少监。蔡攸把他引荐给道史检讨官，召他来考试，任命他为中书舍人，最后他去世了。
任谅，字子谅，眉山人，后来迁居汝阳。九岁就成了孤儿，舅舅想霸占他母亲的财产，任谅拉住舅舅的衣服哭着说：“难道为人子女连赡养父母都做不到吗？”他母亲被感动，最终打消了这个念头。任谅努力学习，很争气，十四岁就考中了乡试。后来考中进士，被调到河南户曹任职。他拿着自己写的兵书去拜见枢密使曾布，曾布派人请他到朝廷，见面后，曾布觉得和他合不来，就让他走了。曾布当宰相后，还想重用他，任谅给他写信，用李德裕的例子劝诫他，曾布一开始很生气。蒋之奇、章楶在枢密院，推荐任谅为编修官，曾布却把奏章压了下来，任命他为怀州教授。宋徽宗看到他写的《新学碑》，说：“这是个文人才。”于是提升他为提举夔州学事，后来又历任京西、河北、京东转运判官。他写了《河北根本籍》，里面记载了户口增减、官员增减以及一年财政盈亏等数据，一目了然，呈报朝廷。张商英看到他的书，认为他是天下最好的转运使。
我当时在京东做刑狱提点。梁山泊那边的渔民，惯偷惯抢，根本没登记在册。我就想了个办法，在他们家门口刻上记号，也在他们的船上刻记号，没刻记号的船不允许进港。其他县的地界跟梁山泊交界的地方，我还让人刻石立碑做界限。要是发现盗贼作案，我就督促官吏全力抓捕，根本没地方让他们藏身。
后来我升职了，被调到秘阁当直阁学士，又调到陕西做转运副使。有个降人叫李讹哆，他知道边境的粮仓快空了，就偷偷藏起地窖里的粮食然后造反，还给西夏的统帅写信，说拿下边境易如反掌。我暗中探知了他的阴谋，赶紧调拨粮食供应边境和各个城堡，还招募人手去挖他藏起来的粮食，结果挖出了几十万石粮食。李讹哆果然来入侵，结果粮食被发现了，七天后就灰溜溜地退兵了。过些日子，他又去围攻观化堡，但这时边境粮仓已经储备充足了，李讹哆最终撤兵了。
我又升职了，做了徽猷阁待制、江淮发运使。蔡京搞了个东南直达漕运的新办法，结果招来的都是些游手好闲的无赖，他们偷盗、贪污，乱七八糟的，根本查不清楚，大家都不敢吭声。我上奏皇帝，直接批评了蔡京的这个办法，蔡京当时就生气了。正巧碰上汴州、泗州发大水，泗州城里只有两块地方没被淹。我亲自带兵民修筑堤坝，把老百姓转移到高处，还给他们发放粮食。水退了之后，大家都安然无恙，可蔡京却诬陷我说淹死了几千人，把我贬官回家了。有人替我说话：“水灾的时候，地方官员的职责就是救灾，发运使有什么罪呢？”皇上也觉得我冤枉，又把我重新任命为右文殿修撰、陕西都转运使。不久我又升任徽猷阁待制，之后又升为直学士。
童贯搞了个新的钱法，非要让铁钱和铜钱价值一样，结果物价一下子跌了九成。皇上让我和童贯一起讨论这个方案，我说这个方案对六路（指六个行政区域）都有害，最终这个方案被否决了。我又升任龙图阁直学士、京兆府知府，后来调到渭州。后来因为母亲去世，我回家守孝去了。
公元1125年，也就是宣和七年的事儿，李纲当时正担任上清宝箓宫提举和修国史的官职。一开始，朝廷打算出兵燕京，李纲就说：“咱们国家是不是要出事了？” 然后他就写信给宰相，信里说：“现在契丹的情况，一看就知道要完蛋了，咱们拿下他们得慢慢来，打仗不能没个名义。最好是另立一个耶律氏宗室成员当个傀儡首领，这样咱们就有继承断绝王朝的正义之名，而他们则会因为分裂而变得虚弱，这样一来，我们就能和新兴的金国形成对峙的局面，实力相当。” 到了后来，他又预言郭药师一定会叛变。皇上没听他的，大臣们还觉得他疯了，把他贬到嵩山崇福宫当提举去了。结果那年冬天，金兵就打过来了，郭药师也果然叛变了，投降了金国，这些都跟李纲说的完全一样。后来皇上又把李纲召回京城，让他当京兆府尹，没多久，李纲就去世了，享年五十八岁。
周常，字仲修，是建州人。他考中了进士。因为写了一篇关于《礼记·檀弓》的义疏，被王安石和吕惠卿看中，于是被朝廷任命为国子监直讲和太常博士。后来为了侍奉父母，他就请求到扬州去做个教书先生。不到五十岁，他就退休回家了。
过了很久，御史中丞黄履推荐周常为人清廉淡泊，于是朝廷又起用他当太常博士，但他拒绝了。到了元符年间，朝廷再次任命他担任太常博士，还兼任崇政殿说书，后来又升迁为著作佐郎。他上书说：“祖宗的陵墓，器物只用镀金，服饰也没有珠玉，这是为了朴素节俭，告诫后人。但是从裕陵到宣仁皇后的寝宫，却都用了金珠，我希望把这些金珠收起来放到景灵殿，以遵循祖宗的遗训。”皇上就下令把这些金珠放到奉宸库。之后，周常又升任起居舍人。 后来邹浩得罪了皇帝，周常在讲席上为他辩护，结果被贬到郴州当酒监。徽宗即位后，召他回朝，任命他为国子祭酒和起居郎，周常就坦然地对皇上说：“自古以来，想要治理好国家的皇帝，没有不把培养人才放在首位的。但是如果沉溺于富贵享乐，被阿谀奉承迷惑了双眼，那志向就会丧失，这是必须警惕的。元祐年间的法度，有好的也有不好的，人才也各有长处，不能偏废一方。”
天气太热了，皇上就下令说，卯时正点（早上五点）以后，记注官们就不用来奏事了，还专门为此下了个命令。皇上经常说：“咱们朝代的记注官，很多都兼任谏官的职务，所以他们平时的一言一行，都可以根据他们听到看到的来论述对错。宋神宗当皇帝的时候，修注官虽然不兼任谏官，但也允许他们把史实直接在崇政殿、延和殿前面陈述。现在陛下您在这么热的天气里，暂停接见大臣，这也很正常啊。但如果把这变成正式的命令，那一定会记录在每天的日录里，传到史书上，后人看了，会认为您是厌倦了听取意见，忘记了先帝的美意啊。” 这事儿最后就没下文了。后来他升迁为中书舍人、礼部侍郎。
蔡京当权后，容不下他，就把他贬为宝文阁待制，让他去湖州做地方官。没多久又把他罢官了，让他回婺州老家。后来又让他担任集贤殿修撰。最后去世，享年六十七岁。
文章评论说：徽宗皇帝荒废朝政，宠信奸佞，朝政大权落入奸臣之手，那些不会说话的人反而升官，大家都习以为常。李鶠、范祖根、苏谅、吕常这几个人，气节都很高尚，他们直言不讳地指出时政弊端，敢于说实话。最终却抵挡不住谗言的攻击，范祖根、吕常死在了外地，李鶠、苏谅刚被启用就因为生病被罢官了，真是令人悲哀啊！金兵已经入侵，郭药师也已经叛变了，朝廷却还不知道，更何况能预见到祸患呢？所以，不要怀疑李鶠、苏谅他们的话啊！
