徐谊，字子宜，又叫宏父，是温州人。乾道八年考中进士，后来官做到太常丞。皇上孝宗皇帝亲政时间长了，所有事情都由他一个人说了算，大臣们只管奉旨办事，个个都吓得战战兢兢，不敢多说什么。徐谊就上谏说：“这样下去，皇上越来越英明，臣子越来越愚笨，陛下以后跟谁一起共享功名呢？” 后来讨论音乐制度的时候，徐谊回答说：“宫调乱了，就会导致国家荒废，君主骄横；商调乱了，就会导致政事败坏，官员腐败。” 孝宗皇帝一听，立刻变了脸色，说：“你真是个不因为当官就偷懒的人啊！”
徐谊后来做了徽州知州，告辞上任的时候，正赶上光宗皇帝刚刚继承皇位。徐谊上奏说：“三代圣王，他们都有至诚的心，而不用什么权谋诡计，只要至诚之心不停止，就能达到天道的境界。”到了徽州上任后，歙县发生了一起妻子杀夫的案子，嫌犯被关进监狱，五岁的女儿作为证人。徐谊觉得奇怪，说：“一个女人怎么可能一巴掌就把人打死呢？” 于是他先把案子压了下来，没有马上判决。 正巧这时，州里在衙门里公开调查赋税，死者的父母和弟弟都在场。他们这才说：“我儿子因为欠租很久被关起来，饿得大叫，负责看押的人一巴掌打他，他掉进水里淹死了。” 真相大白，冤情得以昭雪，相关官员都被治罪，全州的人都觉得徐谊像神仙一样。 后来，徐谊调任浙西常平提举，担任右司郎中，最后升迁为左司郎中。
孝宗皇帝的病越来越重，很久都不上朝处理政务了。徐谊进宫劝谏，出来后告诉宰相说：“皇上表面上还算平静地接受了我的劝谏，可是眼睛却瞪得大大的，一动不动，神情恍惚，这真的是重病啊！应该赶紧到郊庙祭祀祈祷，并且让皇子嘉王参与处理政务。” 可是宰相留正没有采纳他的建议。
宋孝宗驾崩了，皇上（宁宗）年纪还小，不能亲自主持丧事，祭祀典礼上的祝词都念不出来，负责这些的官员也不敢擅自处理，百官也都还没来得及穿孝服。 史弥远就跟少保吴琚商量，建议太皇太后临朝听政，让嘉王（宁宗）代替皇上祭祀。等到要举行禫祭（丧事结束后的祭祀）的时候，史弥远心里正焦虑不安，竟然在殿堂上晕倒了。
史弥远给赵汝愚写信，说：“古往今来，做臣子的，要么忠心耿耿，要么奸邪无比，既忠且奸还能成事的，可没听说过。您心里虽然担忧，表面上却想坐山观虎斗，这不就是‘忠奸杂糅’吗？国家的安危，就看这一步了！”赵汝愚问他有什么办法，史弥远说：“这么大的事，没有宪圣太后（孝宗的皇后）的旨意不行。而掌管阁门的韩侂胄是宪圣太后的亲戚，他的同乡蔡必胜也在阁门当差，我们可以通过蔡必胜把韩侂胄叫来。” 于是韩侂胄来了，赵汝愚就用禅让的理由，让韩侂胄去向宪圣太后请示。韩侂胄通过内侍张宗尹、关礼把赵汝愚的意思转达给了宪圣太后，宪圣太后同意了。
宁宗皇帝登基后，史弥远升迁为检正中书门下诸房公事，兼权刑部侍郎，后来又升任权工部侍郎，还当上了临安府知府（相当于杭州市长）。韩侂胄凭借这次立功，却觉得赏赐太少，心里很不满。史弥远就告诉赵汝愚说：“韩侂胄将来一定会成为国家的祸患，应该先满足他的欲望，然后把他排挤出去。”赵汝愚没听他的。
赵汝愚很器重史弥远，给他安排了建明多咨访的差事（类似于高级顾问），史弥远就尽心尽力地辅佐他，也不避讳自己的作为，得罪的人自然就多了起来。史弥远曾经劝赵汝愚早点退休，赵汝愚也自己上奏说：“我的名字已经列在官员名册上了，不宜长期担任宰相，想等到阜陵（孝宗陵墓）的丧事办完就辞职。”宁宗皇帝也同意了。 韩侂胄出入宫禁毫无节制，史弥远暗中告诉赵汝愚，却想不出办法阻止他，最后干脆直接当面劝诫韩侂胄。韩侂胄怀疑史弥远要排挤自己，就先去拜访史弥远，走的时候还特意收拾了行李，想看看史弥远会不会回访，好进一步拉拢他，史弥远却没去。
彭龟年告了侂胄的黑状，侂胄怀疑朱熹和朱谊中知道这事儿，心里更恨他们了。于是，他就派御史刘德秀和胡纮弹劾朱谊中，把他贬到惠州当个团练副使，流放到南安军，又调到袁州，最后又调到婺州。过了很久，才允许他随便找个地方待着。后来又恢复了他的官职，让他去崇道观当提举，然后又让他去江州当官，升了集英殿修撰，又升宝谟阁待制，接着又让他去建康府当知府，还兼任江淮制置使。
一开始，金兵攻打庐州、楚州，没攻下来，就留下兵马在濠州附近等着议和，同时还经常出来抢劫，跟宋朝军队碰上了，双方杀伤都差不多。淮河沿岸的人民吓得四处逃窜，涌到江南，光是建康就有几十万人。朱谊中日夜安抚百姓，加强防御，还请求朝廷让他专责抵御金兵，不要从中干预。朝廷怕出乱子，就把他调到隆兴府去当知府，算是把他给“处理”了。朱谊中曾经跟绍兴年间的那些老将们一起待过，对行军布阵的策略，包括奇正之术，都很有心得，还自己画图讲解。后来，他被追谥为“忠文”。
吴猎，字德夫，是潭州醴陵人。考中了进士，一开始在浔州当平南簿。当时张栻在广西经略，就下令让他去静江府当教授。后来刘焞接替了张栻，张栻就推荐了吴猎，刘焞就把他招到自己手下做事。
当时有个盗贼叫李接，他起兵造反，攻占了容州、雷州、高州、化州、贵州、郁林州等地。吴猎就建议朝廷赶紧赏赐有功的将士，同时严惩罪犯。刘焞就根据吴猎的建议，表彰了在郁林作战有功的人，同时处死了南流县尉和郁林巡检。这下可把其他人吓坏了，都拼命作战，没过多久，盗贼就被全部抓住了。值得一提的是，那个县尉是宰相王淮的外甥，吴猎因为这事儿被降了官。过了很久，他被任命为常州无锡县知县。后来，陈傅良推荐了他，朝廷召见他考试，让他担任正字。
光宗皇帝因为生病很久没去重华宫朝见太后，吴猎就上书说：“现在慈福宫有八十高龄的太皇太后，重华宫还有年事已高的皇上父母，陛下应该在这个时候去问候他们，祝他们健康长寿，尽一尽孝道。”他的话说的非常恳切。他还请求宰相留正召见朱熹和杨万里。当时陈傅良因为进谏光宗皇帝的事没有成功，想要辞职，吴猎就责备他说：“现在国家安危的关头，已经很明显了，我们还没听说过有谁在这个时候临阵脱逃的。你为什么不在这个时候有所作为，为士大夫们做个榜样，却只顾着洁身自好离开，这对国家有什么好处！”陈傅良听了他的话，态度有所改变，向他道歉了。
宁宗皇帝登基后，我被提升为校书郎，后来又当上了监察御史。皇上急着要修缮皇宫，准备搬进去住，我进言说：“先帝效法汉魏以来崇尚节俭的传统，为高宗皇帝守孝三年，陛下如果轻易就搬离丧居，恐怕难以慰藉在天之灵啊！”我还说：“陛下即位后，还没见过太上皇，应该要诚心诚意地等待太上皇身体好转后再去拜见。”
那段时间，打击伪学的运动正兴起，我又进言说：“陛下登基才几个月，今天下一道圣旨罢免宰相，明天又下一道圣旨罢免谏官，前几天我还听说侍讲朱熹也被突然下令免职，朝野上下都人心惶惶，都觉得这些事都不是中书省决定的，这是乱政啊！”我不仅驳斥了史浩的谥号，还请求让张浚配享于阜陵，我说：“从国家艰难时期开始，张浚第一个站出来倡导正义，无论成败得失，他始终坚定不移，他的忠诚和功绩，光照日月，感天动地，无人能出其右。孝宗皇帝对他始终念念不忘，历代宰相也一直记得他的功劳，足以表达孝宗皇帝在天之灵的意愿，也只有张浚一人配得上这份殊荣。” 可惜我的这些建议都没被采纳，最后我被外放到了江西，担任转运判官，不久后又被弹劾罢官。
过了很久，党禁才放松，我又被起用，担任广西转运判官，后来又升任户部员外郎，负责管理湖广、江西、京西三地的财政。韩侂胄想要发动战争，我写信给朝中大臣，建议号召有志之士保卫边疆，选拔子弟充实军队，增加枣阳、信阳的驻军以防冲突，在阳罗五关分兵驻守以防御武昌，杜绝越境偷盗以减少边境摩擦，选拔良家子弟守护府库。我还说：“金人一定还记得绍兴年间战败的耻辱，他们这次进攻，一定会从荆州、襄阳绕过湖泊进攻。”于是，我调拨了湖南五十万石粮食运到襄阳；又从湖北漕运司收购三十万石粮食，分发到荆州、郢州、安州、信州四郡；还储备了百万计的银两和布帛，以备战事；并提拔董逵、孟宗政、柴发等人分别镇守重要郡县，他们后来都成为了名将。
他被任命为秘书少监，一上任就提出边防建议，请求增加光州、鄂州、江州、黄州四郡的驻军。正赶上江陵闹饥荒，他又被任命为秘阁修撰，主管荆湖北路安抚司公事，兼任江陵府知府。临行前，他请求朝廷拨款十万缗钱赈济灾民。
路过武昌，他就派人招商贩运粮食；到了江陵，他降低价格发放粮食，这才平抑了米价。他预料到金兵会攻打襄阳，而荆州是重要的战略要地，于是修建了“高氏三海”，又筑起了金鸾、内湖、通济、保安四座水库，水流汇聚到上海，再流入大海；同时修建了拱辰、长林、药山、枣林四座水库，水流汇入下海；他还疏通了高沙、东奖等河流，从寸金堤外经过南纪、楚望等城门，向东汇入沙市，形成了南海。此外，还在赤湖城西南拦截走马湖、熨斗陂的水流，并在西北修建了李公水库，水势环绕，足以阻挡敌军骑兵。
金兵包围了襄阳和德安，骑兵甚至逼近竟陵，朝廷命令他节制本路兵马。他派张荣率兵救援竟陵，又招募了神马陂溃散的士兵一万人，分别增援襄阳和德安。之后，他又被加封为宝谟阁待制、京湖宣抚使。
这时，金兵再次进攻竟陵，张荣战死，襄阳和德安都危在旦夕。偏偏蜀地吴曦又叛乱，消息传来，他立即请求魏了翁代理参议官，让他去打探西线战况，同时招募死士前往竟陵，命令将领王宗廉死守，并调集大军，分兵两路夹击金兵，金兵这才撤军。他又督促董逵等人救援德安，董世雄、孟宗政等人解除了襄阳之围。
西线战事正紧，他为了平叛，向朝廷建议，任命王大才、彭辂负责西线战事，同时分兵扼守均州、房州等险要地带，并从归州、峡州运送粮食，支援王师。吴曦被诛杀后，他被任命为刑部侍郎，兼任四川宣谕使。朝廷下令表彰他的功绩。之后，他又被任命为敷文阁学士、四川安抚制置使，兼任成都府知府。嘉定六年，他被朝廷召回，不久去世，家中没有留下任何财产。蜀地百姓怀念他的政绩，为他立庙塑像。
首先，朱熹的老师张栻先生，在乾道年间，跟朱熹在潭州相会，朱熹也亲自向张栻学习。湖湘学派兴起，张栻是其中的代表人物。张栻有《畏斋文集》和六十卷奏议，死后谥号文定。
接下来说项安世。项安世，字平父，祖籍括苍，后来迁居江陵。淳熙二年考中进士，被朝廷召见考试，任命为秘书正字。宋光宗因为生病，很久没去重华宫探望母亲。项安世就上书劝谏说：“陛下仁德足以覆盖天下，却不能将这份爱施加于家室；您的度量足以容纳百官，却不能忍耐父子之间的矛盾。您身居帝王之位，统领军队和百姓，君臣关系建立在父子关系之上。希望陛下能认真思考，父子之情是无法割舍的，孝敬之心一定会油然而生。圣上只要改变主意，何必选择吉日？早去探望就叫省亲，晚去探望就叫定省。您立刻前往，就能扭转乾坤，易如反掌！” 但这封奏疏没有得到回应。项安世给宰相留正写信请求离职，后来被调任校书郎。
宁宗皇帝即位后，下诏征求臣下的意见，项安世就上书说：管仲治理齐国，诸葛亮治理蜀国，立国的根本，不外乎“量地以制赋，量赋以制用”而已。陛下不妨看看地图，现在郡县的数量，比祖宗时代多还是少？比秦、汉、隋、唐时代多还是少？陛下一定能明白，现在国土狭小，赋税也少。请户部统计一下，一年赋税收入是多少？祖宗盛世时，东南地区的赋税收入是多少？从建炎、绍兴到乾道、淳熙，赋税增加了多少？请陛下再命内外百官和各部门统计一下，一年开支是多少？皇帝的供奉、赏赐的费用是多少？宫廷工程、器械的费用是多少？后宫嫔妃、宦官的俸禄是多少？户部、四总领养兵的费用是多少？州县公务、迎来送往、各种请赏的费用是多少？陛下一定会明白，现在的开支奢侈浪费！ 用不符合实际的赋税来支撑奢侈浪费的开支，内外上下积蓄必然耗尽，山川资源也必然枯竭。如果不痛下决心，忍受非议，立刻改革，后果不堪设想！
现在国家开支最大的，也最应该节省的就是军费。如果能有效利用民兵，就能减少军费；如果能实行屯田制，也能减少军费。其次是皇宫的开支。军队是为了防备敌国，大家总是战战兢兢不敢轻易裁减，所以减少军费很难。而皇宫的开支是为了满足皇帝个人的享乐，总是舍不得减少，所以减少皇宫开支也很难。不敢减少是因为事情牵涉到其他人；舍不得减少，责任在于陛下您自己。宫里的妃嫔、宦官，都是您的事；宫里的器械、工匠，也都是您的事。只要您肯节省，就能节省下来。宫里节省了，那么外面的官员、各地的州县，都会跟着节省，事情会忙不过来，简朴之风会形成，百姓的意志会坚定，百姓的日子会好过，即使遇到水旱虫蝗等灾害，也能活下去；国家实力会越来越强，即使遇到外族入侵和盗贼作乱，也能应对自如。恢复祖宗的基业，平息百姓和神灵的怨愤，这些都取决于您的决断，没有什么做不到的。
朱熹被召进宫后不久就被免职了。安世（安丙）以馆职的身份上书请求留下朱熹，他说：“皇上直接下令免去朱熹的官职，没有经过宰相，也没有经过给事中，直接派人快速送达朱熹家中。我私下揣测圣意，一定是皇上明知朱熹贤能，不应该让他离开，如果让宰相看到这道旨意，一定会上奏阻止；如果让给事中看到，一定会驳回。所以说，这是件非常反常的举动。君主最怕的就是不知道谁是贤才，而明知其贤能却将他罢免，这是向天下表明不再重用贤才。君主最怕的就是不听取公众意见，而明知公众意见正确却偏偏违背，这是向天下表明不再顾及公众意见。况且朱熹只是一个普通的官员，在两千里之外，陛下您即位没几天，就召见他，让他担任从官，侍奉在您的身边，天下人都认为这是新政的良好开端。他供职才四十天，就被内批免职，朝中上下都震惊了，不知所措。我希望陛下您能遵守法纪，不要忽视公众意见，重新留下朱熹，让他辅佐圣学，这样君主就不会犯错，公众意见也能得到尊重。”但皇上没有理会。不久，有人弹劾朱熹，将他贬为重庆府通判，还没来得及上任，就被以“伪党”的罪名罢免了。
安世和吴猎关系很好，两个人一起在学堂里学习，后来因为各种原因很久没去上学了。开禧年间打仗，吴猎被任命为荆州地区的军事主官，而安世正赶上家里办丧事。等安世办完丧事重新上任后，被任命为鄂州知州。没过多久，淮河和汉水流域的军队战败了，薛叔似因为胆小怕事被韩侂胄讨厌。安世就给韩侂胄写了一封信，信的结尾写着：“我偶然送客人到江边，喝着竹光酒，有点喝醉了，字都写不好。”韩侂胄看到信后非常高兴，说：“项平父（安世字平父）竟然这么悠闲自在啊！”于是就提拔安世做了户部员外郎兼湖广总领。
这时候薛叔似被罢免了职务，金兵加紧围攻德安府，其他的将领都没人管了。安世不等朝廷下命令，就自己派兵去解围。高悦等人和金兵拼死作战，马雄抓获了金兵的一位万户，周胜抓获了金兵的一位千户，安世把这些战功都报告给了朝廷。吴猎接替薛叔似做了宣抚使，后来又以宣谕使的身份去了四川。朝廷任命安世为代理宣抚使，之后又升他做了太府卿。
安世手下有个宣抚使幕僚叫王度，是吴猎的朋友。吴猎和安世关系一向很好，但是安世招募的军队，也就是所谓的“项家军”，里面有很多不守规矩、喜欢抢劫的人。吴猎杀了项家军首领，安世为此很生气，后来在寺庙里杀了王度。吴猎把这件事告诉了朝廷，安世因此被免职。后来安世被任命为直龙图阁、湖南转运判官，还没等上任，就被朝廷用弹劾的奏章罢免了官职。嘉定元年，安世去世了。他写的《易玩辞》和其他书，很多都流传了下来。
薛叔似，字象先，祖先是河东人，后来迁居永嘉。他在太学读书，做了国子监的录事。他第一次上朝觐见皇帝的时候，在谈话中说：“祖宗建国之初，除了两税之外，对百姓的征收非常轻。自从熙宁年间以来，赋税日益增加，百姓越来越穷困。”孝宗皇帝很欣赏他的话，并说：“我在宫里就像个和尚一样。”薛叔似说：“这可不是我们对陛下的期望，应该谈谈您的功业如何。即使国家富庶得像文景之治，也不过是江左的文景之治；即使法度清明像明章之治，也不过是江左的明章之治。陛下即位二十多年了，国势并没有强大起来，难免会被人认为您只想苟且偷安。”皇帝沉默不语。
好家伙，有一天，朝廷里那些大官们推荐了一批官员给皇帝，皇帝就从一堆奏折里挑出一张小纸条，上面写着“叔似”和“孟明”的名字，夸他们奏章写得好。叔似很快升职，先当了太常博士，接着又进了枢密院当编修官。那时候朝廷学唐朝的制度，设立了补阙和拾遗这两个官职，专门负责挑皇帝的错。大臣们就建议让皇帝从侍从和谏官里选人来当，皇帝直接就让叔似当了左补阙。叔似上任后，直接就弹劾了当时的首相王淮，让他下台了。
后来金国的皇帝死了，金国的太子继位，叔似就上奏说：“要是金国新皇帝能稳住局面，咱们就趁着他们几个王子争夺皇位的机会下手；要是金国乱成一锅粥，那可就麻烦了，搞不好会像五胡乱华那样。”宋光宗继位后，听说金国的使臣来了，但使臣的身份还没确定，叔似就上奏说：“自从宋徽宗跟金国皇帝平起平坐以来，金国一直对咱们虎视眈眈，现在使臣身份都没确定就接受他们，只会让他们更加轻视我们。”第二天他又上奏说：“为国家考虑的人，不应该过度害怕敌人。”皇帝听了非常高兴，采纳了他的建议。
之后，叔似又当了将作监，然后被外放到江东当转运判官。没多久，因为得罪了谏官，就被免职了，去冲佑观当主管。后来又当了湖北运判，升了直秘阁，然后又调到福建，最后被召回朝廷，当了太常少卿，还兼任实录院检讨官、秘书监和户部侍郎。早些时候，丞相周必大想从侍从和谏官里选一些正直的人去太史局当官，这是学神宗朝司马光和王安礼的办法，想提前预防一些不好的事情发生，于是皇帝就让叔似去当太史局提举。没多久，叔似又兼任了枢密都承旨，后来因为刘德秀的奏章，叔似被免职，去兴国宫当提举。之后又出任赣州知州，然后又调到隆兴府、庐州，最后被召回朝廷，在京城的宫观任职，还兼任侍读，升任兵部侍郎，同时还兼任同修国史和国用司参议官。当时两浙地区的老百姓交不起丁钱，叔似向朝廷请求，最终免除了这笔税款。
叔似又当了吏部侍郎兼侍读，还被任命为京湖宣谕使。那时候韩侂胄要跟金国打仗，叔似被任命为兵部尚书兼宣抚使。叔似正忙着请求朝廷拨款，安排运输，招募士兵，买卖战马，挑选助手，结果皇甫斌在唐州的军队已经战败了。于是叔似弹劾了皇甫斌，把他发配到南安军。叔似料到金兵一定会进攻光州和黄州，于是他让总领陈谦去驻守五个关口，又调动鄂州的军队去守三个关口。金兵果然入侵，陈谦驻扎在汉阳，负责江左地区的防御。
寻叔似被任命为端明殿学士兼侍读。那时候，宣抚司的军队驻扎在襄阳，都统赵淳、副统制魏友谅和统制吕渭孙之间矛盾重重，最后吕渭孙被杀害了。叔似因此自责，认为自己用人不当，没有尽到责任。
叔似一直以来都以建立功业为目标，但实际做事时却没什么值得称道的。御史王益祥弹劾了他，结果叔似被罢官免职，失去了俸禄。后来，韩侂胄被杀，谏官叶时再次弹劾叔似，说他迎合韩侂胄，导致了兵乱，于是叔似被降了两级官职，并且被贬谪到福州。过了很久，他才被允许自由生活。嘉定十四年，叔似去世，追赠银青光禄大夫，谥号恭翼。
叔似平时很仰慕朱熹，深入研究朱熹的道德性命之学，还学习天文、地理、钟律、象数这些学问，留下了二十卷的稿子。
刘甲，字师文，祖籍是永静军东光，是元祐年间宰相刘挚的后代。他父亲刘著在成都做漕运幕僚，死后葬在龙游，所以刘甲家就住在龙游。刘甲在淳熙二年考中进士，官职做到度支郎中，后来又升任枢密院检详兼国史院编修官、实录院检讨官。
他出使金国，到了燕山，金国人要设宴款待他，但是宴请的日期与金国仁宗皇帝的忌日相冲，这犯了忌讳。刘甲坚决推辞，金国人这才把宴请日期改了。从绍兴年间开始，凡是出使边疆遇到忌日，都要推辞宴会，这都是秦桧定下的规矩，谁也躲不过。九月三日，金国再次设宴款待刘甲，因为那天是金国宣仁圣烈皇后的忌日，刘甲再次推辞。回国后，他被任命为司农少卿，后来升任太常，又升任权工部侍郎，再升任同修撰，之后又任宝谟阁待制，知江陵府，湖北安抚使。刘甲认为：“荆州是吴国和蜀国的屏障，高保融曾经分流江水，蓄积成北海，太祖皇帝曾经下令疏通江水，这是为了保障江陵的战略地位。”于是，他根据旧址进行疏浚修筑，工程绵延四十里。后来他又调任庐州知州。
程松当上了四川宣抚使，吴曦是他的副手，还兼任兴元府知府和利州东安抚使。那时候蜀地出兵打仗连连失败，金兵攻陷了西和、成州，吴曦还一把火烧了河池县。更早之前，吴曦已经派姚淮源把四州献给了金国，金国还给他铸造了印玺，封他为蜀王。程甲那时候还在汉嘉，还没到任呢。
金兵攻破了大散关，兴元都统制毋思带重兵死守关隘，可吴曦却暗中把守关的士兵调走了。金兵从板岔谷绕过关口杀了出来，毋思这才拼死突围。程甲赶紧向朝廷报告紧急情况，请求朝廷命令两个宣抚司一起抵抗金兵。程松想逃跑，程甲坚决不同意，硬是让程松下令，让他兼任沿边制置使。吴曦派后军统制王钺和准备将赵观带着书信去找程甲，程甲义正词严地拒绝了他们，然后就装病在家。吴曦又派他弟弟吴旼来邀请程甲见面，程甲直接把他骂走了。
接着，程甲效仿颜真卿在河北的故事，想辞官回朝，先派了两个士兵带着写着密信的白绢，去给参知政事李壁送信告发吴曦叛变，还说：“如果派吴曦去川蜀任职，立刻就能瓦解他的势力。”吴曦自立为王，程甲就辞官了。朝廷很久以后才隐约听说吴曦叛乱的消息，韩侂胄还不相信呢，程甲的奏章送达后，朝野上下都震惊了。李壁拿着那块白绢递给皇帝，皇上看了之后，连说了两声“忠臣”。皇帝召程甲到行在，任命吴曦为杂学士，让他去鄂州做知州，还赏赐了他很多官服和钱财，让他去招降那些军队，准备收复蜀地。
皇帝又派人送了一块写着密信的白绢给程甲，上面写着：“你请求退休的事，朕实在难以答应，已经下令召你到行在。现在朝廷已经派使者和金国议和了，襄阳、汉中最近大捷，金兵都渡过长江走了。恐怕蜀地那边消息闭塞还不知道，这件事还需要仔细考虑，从长计议。”那两个送信的士兵也都得到了官职。
甲带兵到了重庆，听说安丙等人杀了曦，就又回汉中，上奏请罪。朝廷下令让他回去继续任职。甲上奏了叛臣子孙、亲属以及依附伪朝的罪状，大家都觉得很痛快。这时，宣抚副使安丙因为杨巨源自恃有倡导义兵的功劳，暗中想除掉他，这事儿《巨源传》里记载着呢。巨源死了以后，军情难以预料，朝廷就让甲当宣抚使。杨辅也为此请求，朝廷里有人怀疑杨辅是故意躲避事情，李壁说：“以前吴璘生病的时候，孝宗皇帝曾经秘密下令汪应辰暂时代理宣抚司的事务，后来吴璘果然死了，汪应辰当天就接手了印信，军情也就稳定下来了，这是个先例啊！”于是就用密信通知甲，甲把密信藏了起来。
没过多久，金兵从鹘岭关渡过金崖河，进兵驻扎在八里山，甲就分兵防守各个关隘，截断了潼川的驻军，把他们安排在饶风等候金兵。金兵看到蜀军有准备，就撤兵了。
韩侂胄被杀后，皇上考虑到甲忠心耿耿，就授予他宝谟阁学士的职位，还赏赐了他衣服、腰带、马鞍和战马。这一年，朝廷和金国议和成功。朝廷听说彭辂和安丙关系不好，就写信问甲，又让他去劝安丙减少军队，别裁撤得太过分，还要他去寻找蜀地可用的人才。自从杨辅被召回朝廷后，西边的事情，朝廷里很多人都让甲来决定，大家对此毫不知情。
绍兴年间，蜀地的军队没有粮食，就开创了“科籴”（政府组织收购粮食）的制度。孝宗皇帝听说这影响了百姓生活，就命令总领李蘩用本地的钱来收购粮食，担心不够，又下令一半粮食用“劝籴”（鼓励百姓卖粮）的方法来收购，“劝籴”这个词就是从那时开始用的。过了很久，李昌图统计后，又奏请让金州、梁州的知州、知县负责收购粮食，“劝籴”也就取消了。到了这个时候，宣抚使、总领分别下令金州、洋州、兴元三郡收购三十万石小麦，甲请求按照李蘩以前的办法来处理，朝廷同意了。
第二年，朝廷取消了宣抚司，把利州东路、西路合并成一个军队，驻扎在兴元，调甲去担任潼川府知府。安丙已经担任同知枢密院事，董居谊担任四川制置使，甲被提升为宝谟阁学士、兴元府知府、利路安抚使，节制本路驻扎的军队。朝廷考虑到董居谊还在路上，就让甲暂时代理四川制置司的事务。
一开始，主管四川的官员，手下的将领们都巴结他，表面上互相送礼，实际上就是行贿受贿。甲（此处应指官员姓名，下同）下令首先禁止这种行为，把丙（此处应指官员姓名）设立的茶叶、盐、柴火等税务关卡全部取消了。他还请求把皂郊博易铺场的管理权收回交给沔戎司，并且恢复了吴氏庄的经营，每年可以多收租四万多斛粮食，以及十三万钱，用来增加总收入。朝廷同意了他的请求。丙增加了田赋税收，甲就让属下官员讨论这件事，最后经过一个府衙的商议，每年减少了大约一百六十万缗钱和一万七千石米麦，边境百姓都感动得哭了。嘉定七年，他死在任上，享年七十三岁。
甲从小父母双亡，经历了很多磨难，他母亲生病的时候，他甚至割下自己的大腿肉来给她治病。他一生常常说：“我没有别的优点，只有脚踏实地。”白天做的事情，晚上一定会记录下来，他称之为“自监”。他的文章平淡质朴，留下了十卷奏议。理宗皇帝下诏追谥他为“清惠”。
杨辅，字嗣勋，是遂宁人。乾道二年考中进士，被朝廷召见考试，担任馆职，后来升任秘书省正字，又升迁为校书郎。他出任眉州知州，逐步升迁为户部郎中、总领四川财赋，最后升任太府少卿、利西安抚使。
吴挺生病了，杨辅考虑到吴氏家族长期掌握武兴军队的兵权，担心会出乱子，就秘密向朝廷和四川两府报告，建议早点选拔有威望的人去镇守那个地方。他还写信给四川制置使丘崈说：“统制官李奭是吴氏家族的心腹，在紧急关头不能让他掌握军队。”丘崈很认同他的意见。吴挺去世后，丘崈下令让杨辅代理帅府事务，杨辅说：“我的职责是为朝廷办事，如果我轻易前往，只会让军队怀疑我的动机。”于是他要求查看印信，然后在益昌接管了事务。过了几个月，他又奏请让代理兴州事务的杨虞仲兼任代理帅府事务。
我先被任命为秘书监、礼部侍郎，后来又以显谟阁待制的身份出任江陵府知府，接着调到襄阳，再调到潼川。之后被召回朝廷，任命为显谟阁直学士，奉命到外地祭祀，不久又升任敷文阁直学士，兼任成都府知府和本路安抚使。
韩侂胄决定用兵，任命吴曦为四川宣抚副使，给了他掌管钱粮的权力。我察觉到吴曦有异心，就写信给朝廷大臣说：“从古至今，带兵的将领和出谋划策的文臣不能互相统辖，所以总领一方的官员有权发现和查处叛乱。现在各地都受吴曦节制，朝廷内部的隐患不轻啊！”然后我借口其他事情，派人用矾水写信密告朝廷。正月初一，我照常率领属官朝东拜表。皇上知道我能诛杀吴曦，就秘密下诏书，任命我为宝谟阁学士、四川制置使，允许我便宜行事。当时大家都希望我能够起兵讨伐吴曦，刘光祖、李道传都鼓励我。但我自认为不擅长军事，而且成都府内也没有兵可用，所以拖延了两个月，只是想着怎么脱身。吴曦把我调到遂宁府任职，我就把印信交给通判韩植，离开了遂宁。
安丙和杨巨源密谋诛杀吴曦，因为我名望很高，他们就说密诏是我发出的，听到的人都相信了。吴曦被杀后，安丙催促我回成都，并任命我为四川宣抚使。我上奏说：“我年老体弱，懦弱无能，却位居建立功勋的人之上，我担心会拖累大家，把事情搞砸。安丙有才能，办事能力强，赏罚分明，请求把这件事交给他处理。”我又上奏说：“四川三个统帅，只有武兴的权力最大，所以才导致了今天的变乱。请求把两个统帅合并，分别管理营地和兵力。”
安丙上奏请求两个宣抚使分管事务，朝廷看出安丙和我意见不合，就召我回朝。有人认为蜀地刚平定，我不应该离开，于是朝廷又让我担任制置使，兼任成都府知府。我又一次被召回朝廷，一年多后到达建康，我又推辞不接受任命。皇上坚持要我回去，我就到了镇江等待圣旨。著作佐郎杨简说我曾经放弃成都，不应该召我回去，于是朝廷任命我为兵部尚书兼侍读，又以龙图阁学士的身份兼任建康府知府和江淮制置使。我最终在任上去世，谥号庄惠。
刘光祖，字德修，是简州阳安人。小时候跟着外祖父贾晖长大，后来贾晖去世后，他凭借外祖父的恩荫做了官。他考中了进士，在廷试上对皇帝说：“陛下您太聪明了，判断太严厉了，想治理国家又太心急了，而且太喜欢立功了。”他又说：“陛下您亲自穿戴盔甲，骑着马球，万一发生战事，您怎么能亲自指挥六军督战呢？皇后亲自带兵打仗，那是非常危险的！我担心您玩马球的事儿，要是让敌人知道了，只会成为笑柄，起不到震慑敌人的作用。” 后来，他被任命为剑南东川节度推官，又到潼川提刑司当检法。
淳熙五年，他被召进宫里，谈论恢复中原的事，建议效仿太祖皇帝用人的方法，并且说：“大臣进谏，一定要仔细考察：一种情况是，不衡量事情的可行性，劝陛下轻率出兵，冒然前进，这就是立刻误国；另一种情况是，不想着振兴国家，只想苟且偷安，这就是长期误国。” 之后，他被任命为太学正，又参加考试，担任守正字，同时兼任吴王、益王两府的教授，后来升迁为校书郎，又升任右正言，知果州。因为赵汝愚的推荐，他又被召回朝廷。
光宗皇帝即位后，刘光祖被任命为军器少监，同时兼任权侍左郎官，又兼任礼部官员。当时殿中侍御史的职位空缺，皇上对人选要求很高，就问宰相留正：“卿、郎官里有没有合适的人选？”留正想了很久，说：“是不是刘光祖啊？”皇上说：“他早就被朕看中了。”
刘光祖入宫谢恩，趁机又论述说：
近世是非不明，则邪正互攻；公论不立，则私情交起。此固道之消长，时之否泰，而实为国家之祸福，社稷之存亡，甚可畏也。本朝士大夫学术议论，最为近古，初非有强国之术，而国势尊安，根本深厚。咸平、景德之间，道臻皇极，治保太和，至于庆历、嘉祐盛矣。不幸而坏于熙、丰之邪说，疏弃正士，招来小人，幸而元祐君子起而救之，末流大分，事故反覆。绍圣、元符之际，群凶得志，绝灭纲常，其论既胜，其势既成，崇、观而下，尚复何言。
我刚来的时候，听说有人批评道学，但实际上还没看到党派之争。后来我离开朝廷六年，在外经历了不少艰难，已经担心两派之间的矛盾越来越严重，害怕哪天会互相攻击。等我再次回来，果然应验了。因为讨厌道学，就产生了党派，因为有了党派，就治罪那些忠诚直谏的人。唉，把忠诚直谏当成罪过，这距离绍圣年间（指王安石变法时期）的局面还有多远啊！
陛下刚登基的时候，采取的是安坐治理的策略，所有任免官员，都听取大家的意见，一开始并没有个人好恶，更谈不上以党派为重心。可仅仅一年之内，被罢官的人就接连不断，其中好人也不少，反而因为大臣的私心，影响了朝廷的清明。那些忠诚的谏言，都被说成是沽名钓誉；就连洁身自好而辞官的，也被说是愤恨不满，故意激怒皇上，还被加上各种污蔑的罪名。事情发展到这个地步，保持沉默才是最好的办法，可如果沉默成为风气，国家还能安宁吗？
我想要阻止将来可能发生的祸乱，所以才不顾一切地反复陈述。希望陛下圣明的心胸豁然开朗，永远成为像古代圣君那样英明的君主，让是非曲直由此确定，邪正善恶由此分辨，公正的舆论由此明朗，私心杂念由此消除，对道学的批评由此消失，党派之争由此平息，和平的福祉由此降临，国家大事由此得到妥善处理，这样才能让百姓安居乐业，社稷得以长久安定。不然的话，各派互相攻击，不断反复，祸患将无穷无尽，我实在不知道该怎么办了。
奏章一下达，读的人不少都感动得哭了。章奏里弹劾了户部尚书叶翥和太府卿兼中书舍人沈揆结交权贵，谋求升迁，还说：“这几年来，士大夫们不追求清廉正直，却追求争名夺利；不看重名节，却看重官位；不喜欢公正，却喜欢阿谀奉承；不尊敬君子，却尊敬庸人。这种风气已经形成，大家都觉得只要能得到好处就万事大吉了。这主要是因为前辈老臣大多凋零，后辈年轻人议论没有依据，学术没有宗主，正确的言论越来越衰微，士风不正。希望皇上能够下诏挑选大臣，精挑细选人才，一定要选出朝野上下都认可、贤愚都敬佩的一二十个人，让他们参与朝政，国家自然就会强盛起来。我虽然一年到头没什么奏章上呈，但也谈不上荒废职守。如今的危机，在于不培养人才，言官只会打击别人，朝廷却不懂得培养人才。我身处应该说话的位置，怎么能只靠打击别人就认为自己有本事呢？” 结果他被贬为太府少卿。他一再请求离职，后来被任命为直秘阁、潼川运判。之后又改任江西提刑，再次改任夔州。
孝宗皇帝身体不好，皇上很久没去宫里了，光宗皇帝写信给留正和赵汝愚说：“应该和各位贤臣同心协力，如果皇上没去宫里，宰相们就不能回家休息。林、陈二阉（指林允、陈自强）因为犯了大错，整天在宫里来回走动，相互勾结。应该效仿韩魏公（韩琦）罢免任守忠的先例，来消除皇宫里的猜疑和诽谤。大臣们也应该放下权力，暗中部署心腹，以便在紧急关头有所依靠。” 听说孝宗皇帝驾崩了，他又写信给赵汝愚，鼓励他安邦定国。
宋宁宗当皇帝后，先被任命为侍御史，后来调到司农少卿。他上朝的时候，献上了五篇名为《谨始》的箴言。他还分析说：“当皇帝容易犯六个错误：轻易相信天命，沉迷于皇位带来的快乐，太平盛世就放松警惕，心想事成就变得奢侈，发布政令马虎敷衍，到了节日就贪图享乐。还有六个难题：很难重用君子，很难辞退小人，难以听进逆耳忠言，难以远离巧言令色的小人，难以明辨是非，难以做出取舍的决定。昏庸的皇帝容易犯这六个错误，而明智的皇帝却能克服这些难题；昏庸的皇帝难以做到的事情，明智的皇帝却能轻易做到。”他还说：“陛下您是承继皇太后懿旨，在简陋的帐篷里登基的，这其中肯定有不得已的苦衷，您应该谦逊自抑，尽心尽力地侍奉太上皇，让太上皇高兴地放下权力，这样才能彰显您的孝心。”宁宗听了，非常赞赏并采纳了他的建议。
后来，他升职为起居舍人。他又上奏说：“政令应该由中书省发出，陛下您应该仔细审核后再执行，皇帝掌握权力，不应该干预这些事情。”当时掌权的韩侂胄专擅权力，所以他首先就指出了这个问题。之后，他又升职为起居郎。当时要选择孝宗皇帝的陵墓地点，他和朱熹都认为会稽山陵地势低洼，水位浅，请求重新选择陵址。后来，朱熹被罢免官职，光祖上奏说：“汉武帝对汲黯，唐太宗对魏征，宋仁宗对唐介，都曾经生气，但后来都后悔了。朱熹通晓先圣的道理，是当今的宿儒，他可不是那三位大臣能比的。陛下刚刚即位，招揽德高望重的儒士，这是新政中最好的事情。现在却无缘无故地把他罢免，合适吗？”他还说：“我不是为了维护朱熹，而是为了维护陛下您。”他又上书了两次，但都没有被采纳。
刘德秀弹劾光祖，光祖被贬为湖南运判，他不接受这个任命，改任主管玉局观。赵汝愚罢相后，韩侂胄专权，他开始把士大夫们称为“伪学逆党”，进行打压。光祖写了《涪州学记》，文中说：“学习最重要的，是明了圣人的道理来修养自身，而现在却把这看作是虚伪的；次要的是学习文章来表达自己的志向，而现在却把文章看作是无用的。好恶取决于一时，是非则要由后世来评判。”谏官张釜指责光祖的文章是诽谤讪谤，把他比作杨恽，光祖因此被罢官，贬谪到房州。过了很久，他才被允许自由活动。后来，他被任命为眉州知州，恢复了官职，将要负责漕运，但他以不熟悉边疆事务为由推辞了。最后，他被任命为直宝谟阁，主管冲佑观。
吴曦造反了，光祖立马给郡守写信，把吴曦的告示当街烧掉，同时赶紧通知各级官员，那些平时跟吴曦有勾结的，都得站出来，一起对抗叛贼。没多久就听说吴曦被杀了，光祖又给宣抚使杨辅写信，说要好好管理吴曦以前贪污来的那些田地，把收益都交给朝廷，用来减少军费开支；他还表彰那些为国捐躯的人，激励大家忠心报国。后来，光祖被任命为潼川路提刑，兼任泸州知州。
韩侂胄被杀后，光祖被朝廷召回，先后担任右文殿修撰、襄阳府知府、宝谟阁待制、遂宁府知府，之后又当上了京湖制置使，最后以宝谟阁直学士的身份出任潼川府知府。
皇上因为天旱求谏，光祖上奏说：“女真人是我们不共戴天的大仇人，老天爷要灭了他们，把他们送到了汴京。皇上是天子，却不知道怎么对付他们，老天爷给的机会你不抓住，这就是放弃老天爷，哪有放弃老天爷而老天爷不生气的事？青州、郓州、蔺州、会州都请求与朝廷联络，皇上却没答应，皇上是中原衣冠的主人，人家想归顺你，你却拒绝他们，这是放弃百姓，哪有放弃百姓而百姓不怨恨你的道理？再说，金人跑到我们家门口，还敢让我们派人去他们祖宗以前朝见的宫殿里给他们磕头吗？”
光祖还建议更改宪圣慈烈皇后的忌日。之前皇后去世是在庆元三年十一月二日，当时正赶上郊祭，有人跟韩侂胄说：“皇上要祭天，不能不按礼制来啊。而且各部门的开支已经很大了，怎么能停下来呢？”韩侂胄听信了这话，结果五日祭祀圜丘，第六天才公布皇后的遗诏。于是光祖就说：“宪圣皇后是皇上的曾祖母，她辅佐高宗皇帝，重新建立了大业。韩侂胄竟然把她当作普通的丧事来处理，如此草率。现在贼臣已伏诛，我们是不是应该向祖宗谢罪，把忌日改成今天？”皇上同意了他的建议。
后来，光祖升任显谟阁直学士，提举玉隆万寿宫。他年事已高，请求退休未获准许，改任提举西京嵩山崇福宫。嘉定十五年去世，追赠华文阁学士，谥号文节。
赵汝愚评价光祖的论谏，说他激烈像苏轼，恳切像范祖禹，这被后世认为是名言。光祖著有《后溪集》十卷。他的儿子有：端之、靖之、翊之、竑之。
话说，有人评论说：徐谊被小人陷害，流落他乡，虽然个人遭遇不幸，但他的道义却更加彰显。吴猎凭借学问治理政事，项安世通晓经史典故，都是当时杰出的人才，现在重新修订旧史，他们的功绩是不是被轻描淡写了呢？薛叔似也是通晓儒学的学者，可惜因为边境战事而受累。刘甲、杨辅都是很有才能的人。刘光祖的名声和他的《涪州学记》一样，传遍天下，世人还有什么好害怕的呢？还不赶紧做个君子！
你看，这段话的意思就是说，有些人虽然遭遇不幸，但他们的品德和才能依然值得称赞。像徐谊、吴猎、项安世、薛叔似、刘甲、杨辅、刘光祖这些人都很优秀，但他们的功绩在历史上可能没得到充分的肯定。 作者最后还鼓励大家向他们学习，做一个堂堂正正的君子，不要害怕外界的压力。 “世之人何惮而不为君子也！” 这句话说得多么响亮！
