郊祀、祈谷、雩祀、五方帝、感生帝，这些都是古代祭祀活动。
接下来是建隆年间的郊祀八曲，第一曲是“降神”，歌颂的是祭祀仪式开始，在国家的南面，阳光正好，祈求上天保佑，百姓安康，祭祀用品丰盛，乐声悠扬，祈愿皇朝永世昌盛。 “降神，《高安》 在国南方，时维就阳。以祈帝祉，式致民康。豆笾鼎俎，金石丝簧。礼行乐奏，皇祚无疆。”
第二曲是皇帝升降，描述皇帝庄严肃穆地登上祭坛，举止得体，符合礼仪。“皇帝升降，《隆安》 步武舒迟，升坛肃祗。其容允若，于礼攸宜。” 第三曲是奠玉币，用上好的玉器作为祭品，表达诚意，沟通神明。“奠玉币，《嘉安》 嘉玉制币，以通神明。神不享物，享于克诚。” 第四曲是奉俎，准备好了祭品和乐器，恭敬地献祭。“奉俎，《丰安》 笙镛备乐，茧栗陈牲。乃迎芳俎，以荐高明。”
第五曲是酌献，用精美的酒器斟酒祭祀。“酌献，《禧安》 丹云之爵，金龙之杓。挹于尊罍，是曰清酌。” 第六曲是饮福，虔诚地进行祭祀，祈求保佑子孙后代，国家昌盛。“饮福，《禧安》 洁兹五齐，酌彼六尊。致诚斯至，率礼弥敦。以介景福，永隆后昆。重熙累洽，帝道攸尊。” 第七曲是亚献和终献，表达了对上天的敬畏和祈求保佑。“亚献、终献，《正安》 谓天盖高，其听孔卑。闻乐歆德，介以福禧。” 第八曲是送神，祭祀仪式结束，神灵离去，场面庄严而神圣。“送神，《高安》 倏兮而来，忽兮而回。云驭杳邈，天门洞开。”
接下来是咸平年间的亲郊八首，第一曲也是降神，在国之阳，举行祭祀，祈求祖先保佑，国家兴盛。“降神，《高安》 圜丘何方？在国之阳。礼神合祭，运启无疆。祖考来格，笾豆成行。其仪肃肃，降福穰穰。” 第二曲是皇帝升降，描述皇帝仪态庄重，乐声和谐，祭祀活动井然有序。“皇帝升降，《隆安》 礼备乐成，乾健天行。帝容有穆，佩玉锵鸣。”
第三曲是奠玉币，用上好的玉器祭祀，表达诚意。“奠玉币，《嘉安》 定位毖祀，告于神明。嘉玉量币，享于克诚。” 第四曲是奉俎，准备了祭品，献祭给上天，表达皇帝的仁德。“奉俎，《丰安》 有牲斯纯，有俎斯陈。进于上帝，昭报深仁。” 第五曲是酌献，用上好的酒祭祀，歌颂皇帝的功德。“酌献，《禧安》 大报于帝，盛德升闻。醴齐良洁，粢盛苾芬。” 第六曲是饮福，在圜丘祭祀，全国人民共同祈福，祈求上天保佑，国家繁荣昌盛。“饮福，《禧安》 祀帝圜丘，九州献力。礼行于郊，百神受职。灵祗格思，享我明德。天鉴孔章，玄祉昭锡。”
祭祀开始了，先进行亚献和终献，乐声响起，乐舞翩翩，《正安》的乐章奏响，祭祀仪式庄重而隆重，祈求神灵保佑，恩泽绵延不绝。 送神的时候，奏响的是《高安》的乐曲，神灵仿佛乘着风云离去，天空也渐渐暗了下来。
接下来是景祐亲郊的祭祀，同样隆重庄严。奠币时，奏响《广安》的乐曲，祈求祖先保佑，江山社稷万年长存。酌献时，则用《彰安》的乐曲，歌颂皇室的兴盛，祈求子孙后代繁荣昌盛。
常祀的祭祀也同样隆重。太祖配位奠币，奏响《定安》的乐曲，表达对太祖的敬仰，祈求国泰民安。酌献时，则用《彰安》的乐曲，歌颂太祖的功绩，祈求国运昌隆。
元符亲郊的祭祀，很多乐曲都沿用了咸平年间的旧词。降神时奏响《景安》，祈求神灵保佑，国泰民安。升降时奏响《乾安》，乐声悠扬，祭祀仪式庄重而肃穆，祈求神灵保佑，国运昌隆。退文舞和迎武舞，伴随着《正安》的乐曲，舞者翩翩起舞，场面盛大而壮观。彻豆时，奏响《熙安》的乐曲，祭祀仪式接近尾声，祈求神灵保佑，福禄绵长。送神时，奏响《景安》的乐曲，祭祀仪式圆满结束，祈求神灵保佑。
政和亲郊的祭祀，皇帝升降时，奏响《乾安》的乐曲，表达对神灵的敬仰，祈求神灵保佑。配位酌献时，奏响《大宁》的乐曲，表达对祖先的敬仰，祈求祖先保佑后代子孙。
话说皇上祖上积德行善，福泽深厚，但并不张扬炫耀。上天眷顾，皇室兴旺发达，子孙后代都享受着无穷的恩泽。
高宗皇帝在建炎年间，国家正处于艰难时期，就下令有关部门按照时节举行祭祀天帝、地祗和其他大型祭祀活动。太常寺随后奏报说，已经增加了乐工，各种乐器也都准备齐全，祭祀活动将按照旧例进行，包括歌舞表演。这次祭祀的对象是昊天上帝。
降神的时候演奏的是《景安》乐曲。
圜钟为宫，三奏 （圜钟作宫调，演奏三次） 按照仪式进行庄严的祭祀，选定的日子吉利，祭祀用品和乐器都准备好了。风云旗帜飘扬，神灵已经降临，接受了我们的虔诚。愿上天保佑我们，赐予我们更多的福泽。
黄钟为角，一奏 （黄钟作角调，演奏一次） 我们恭敬地进行祭祀，精心挑选祭品，祭祀人员尽职尽责，态度虔诚。乐曲演奏了六遍，声音和谐庄重，高高在上的神灵应该能听到我们的祈祷。
太簇为徵，一奏 （太簇作徵调，演奏一次） 这次祭祀隆重而虔诚，我们准备了丰盛的祭品，表达我们的诚意。希望能够感动上天，让我们的美德得到彰显。风马云车，神灵已经降临，接受我们的祭祀。愿上天保佑我们，实现我们的愿望。
姑洗为羽，一奏 （姑洗作羽调，演奏一次） 天是最大的，万物都依靠它而存在。我们恭敬地举行祭祀，以表达我们的感激和祈求。神灵是不可测度的，上天每天都在监视着我们。我们怀着虔诚的心意，希望能够感动上天。
皇帝洗手的时候演奏的是《正安》乐曲。 皇帝虔诚地祭祀上帝，态度专心致志。在正殿设洗涤之处，用清澈的水洗涤。通过洗手来表达自身的洁净，以感动神明。上天的恩泽无所不及，希望神灵能够接受我们的诚意。
皇帝登上祭坛的时候演奏的是《正安》乐曲。 伟大的上帝，您的神灵无处不在！一年之始，祭祀活动有固定的程序。祭品丰盛洁净，献上馨香的祭品。我们怀着诚恳的心意，希望上天保佑我们，赐予我们丰收的喜悦。
在上帝的祭位上摆放玉币，演奏的是《嘉安》乐曲。 国家治理达到极盛，没有瑕疵，充满祥和之气。精美的玉器和祭品摆放整齐，神灵欣然接受。我们的诚心昭然若揭，恭敬而庄重。希望上天保佑我们，赐予我们无穷的福泽。
在太祖的祭位上摆放祭品，演奏的是《安定》乐曲。 茫茫苍穹，谁知道它的规律？精诚所至，金石为开，即使相隔遥远，也能沟通。我们用祭品表达我们的诚意，祭品真实而丰盛。希望上天垂怜，永远保佑我们，赐予我们无穷的福泽。
皇帝退位了，开始了《正安》的典祀，祭祀活动按照规定的程序进行，向上帝禀告。虔诚地禀告，直到完成祭祀的献礼。钟鼓都已摆好，礼仪也准备齐全了。祈祷上天保佑，恭恭敬敬地接受上天的恩赐。
接下来是《丰安》的祭祀，祭祀仪式井然有序，礼仪规范周全。选择干净的祭品，摆放在俎豆上。祭祀过程庄严肃穆，无声无息，但神灵却能感受到我们的虔诚，永远保佑我们国家。
然后是上帝的酌献，《嘉安》的祭祀，万物生机勃勃，如同黄钟大吕般响亮，象征着万物的开始。我们敬畏上天，按时进行祭祀。上天保佑，恩泽不断，百姓安居乐业，共享太平盛世。
接下来是祭祀太祖，《英安》的祭祀，太祖英明神武，受命于天，德行超过三代帝王，威名远播八方。将他祭祀于上帝，表达我们的虔诚。他的功德将永远流传，泽被后世。
文舞退场，武舞登场，《正安》的祭祀继续进行，生生不息是大道的规律，阴阳交替，寒暑循环。歌舞表演生动形象，乐器演奏铿锵有力。祭祀活动张弛有度，神灵也会感到快乐，保佑我们的国家国泰民安。
接着是亚献和终献，《文安》的祭祀，只有圣明之君才能如此，顺应天意。祭祀典礼遵循古制，祭祀活动一丝不苟。祭品摆放整齐，祭祀过程庄重有序。神灵满意而归，恩泽遍及天下。
撤下祭品，《肃安》的祭祀，内心要真诚，祭品要洁净。神灵来品尝祭品，祭品已撤下。保佑百姓安康，没有灾难。降下丰收的恩泽，万世流芳。
最后是送神，《景安》的祭祀，伟大的上帝，乘着龙车返回天庭。我们虔诚地完成祭祀，祭品已经撤下，神灵将要离去。保佑我们国家永远繁荣昌盛。
最后是望燎，《正安》的祭祀，祈祷上天保佑，我们的虔诚打动了上天。馨香四溢，祭品丰盛。祭祀过程庄重有序，祭祀活动圆满结束。上天听到了我们的祈祷，福禄将会源源不断。
绍兴十三年，皇上第一次举行郊祀大典，命令学士院创作宫庙朝献和圜坛祭祀的乐章，一共写了五十八篇。到了绍兴二十八年，因为大臣们建议修改，皇上又亲自创作了十三篇乐章，加上徽宗皇帝以前为仁宗庙创作的一篇，一共十四篇。其他的乐章，就分派给大臣和翰林院的学士们重新创作，包括懿节等其他庙宇的乐曲，一共七十四篇，都收录在这儿了。下面是圜丘祭祀的具体过程。
皇帝进入祭坛的内围，《乾安》乐章响起：皇上从东方出来，南方则是一片光明整洁。乐曲用“姑洗”这个音律，象征着纯洁。我和上天沟通，心思一定要虔诚，洗净双手后前往祭祀，祈求上天鉴察我的诚意。
降神仪式，《景安》乐章奏响：太阳运行到黄宫，旋转到南方的至高点。天门敞开，百神各司其职。我们在紫色的祭坛上祭祀，呈现出庄严的景象。神灵降下恩泽，是因为皇上德行高尚。
盥洗仪式，《乾安》乐章响起：皇上想着自己的德行，时刻提醒自己要诚恳。斋戒沐浴，清洗干净，以示纯洁。郊丘祭祀，心思一定要虔诚。洗净双手后献祭，祭祀大典圆满完成。
升坛仪式，《乾安》乐章响起：皇上登上高高的祭坛，皇太后也在一旁陪同。遵循古礼，祭祀天地，并祭祀历代帝王。登上祭坛，献上玉帛，真诚的祭祀感动了上天。得到上天的恩赐，福泽绵延无穷。
昊天上帝神位上献上玉帛，《嘉安》（御制）：高高在上，日月星辰光芒万丈。照耀着大地，保佑着我们的国家。用玉帛表达我们的敬意，永远遵循上天的教诲。
皇地祗神位上献上玉帛，《嘉安》（御制）：大地厚重而宁静，滋养着万物，孕育着生命。玉帛的光彩，映照着祭祀的庄严。恭敬地进行祭祀，为国家祈福。
太祖皇帝神位上献上祭品，《广安》（御制）：伟大的太祖皇帝，与我们一同祭祀天地。开创了国家，建立王业是多么的艰难。他开疆拓土，功勋卓著。我们用祭祀表达对他的敬意。
太宗皇帝神位上献上玉帛，《化安》（御制）：太宗皇帝功勋赫赫，治理国家有方。承接了上天的使命，开创盛世。他的功绩流芳百世，我们献上祭品，表达后世的敬意。
皇上到祭坛，开始祭祀活动，场面盛大隆重，仪式井然有序。“降坛，《乾安》躬展盛仪，天步逡巡。乐备礼交，嘉玉既陈。” 一切准备就绪，皇上虔诚地祭祀，祈求上天保佑。“神方安坐，荐祉纷纶。陟降有容，皇心载勤。”
祭祀完毕，皇上回到座位。“还位，《乾安》克昭王业，命成昊天。泰畤禋燎，八陛惟圜。” 这次祭祀，是为了告慰列祖列宗，祈求国家繁荣昌盛。皇上按照礼仪，周旋于祭坛之间，庄严肃穆。“肃然威仪，登降周旋。是谓精享，神监吉蠲。”
接着，皇上开始向天地神灵献祭。“奉俎，《丰安》至大惟天，云何称德！展诚致荐，牲用博硕。” 皇上用最诚挚的心意，献上丰盛的祭品，表达对上天的敬意。“诚以牲寓，帝由诚格。居歆降祥，时万时亿。” 希望上天能够感受到这份诚意，保佑国家和人民。
然后，皇上再次净手，准备进行下一轮祭祀。“再诣盥洗，《乾安》帝出于震，巽惟洁齐。神明其德，乃称禋柴。惟兹吉蠲，昭事聿怀。重盥而祀，敷锡孔皆。” 再次净手，是为了表达对神灵的尊重，祈求神灵保佑。这次祭祀和第一次一样，只是将玉器换成了酒。“再升坛与初升同，惟易奠玉作奠酌。”
接下来，皇上分别向昊天上帝、皇地祗、太祖皇帝和太宗皇帝敬酒献祭，表达对他们的敬仰和感恩。“昊天上帝位酌献，《禧安》（御制）谒款坛陛，祗祀泰禋。丘圜自然，可格至神。桂尊登酌，嘉荐方新。靡福菲眇，敷佑下民。” “皇地祗位酌献，《光安》（御制）厚德光大，承元之明。兹潜莩吹，升于昭清。冰天桂海，咸资化成。恭酌彝醪，报本惟精。” “太祖皇帝位酌献，《彰安》（御制）于赫皇祖，创业立极。肃肃灵命，荡荡休德。嘉觞精洁，雅奏金石。丕显神谟，惟后之则。” “太宗皇帝位酌献，《韶安》（御制）丕铄帝宗，复受天命。群阴犹黩，一戎大定。奠鬯斯馨，功歌在咏。佑启后人，文轨蚤正。”
最后，皇上再次回到座位，祭祀活动接近尾声。“还位，《乾安》肆类上帝，怀柔百神。稾秸既设，珪币既陈。精诚潜交，已事而竣。佑我亿载，基图日新。” 皇上表达了对上天的敬意和对国家未来的期盼。 最后，皇上进入小殿，祭祀活动圆满结束。“入小次，《乾安》恭展美报，聿修上仪。礼乐和节，登降适宜。德焉斯亲，神靡不娭。海内承福，式固邦基。” 整个祭祀过程庄严隆重，祈求上天保佑国家繁荣昌盛，百姓安居乐业。
文舞表演完了，武舞开始了，这是《正安》乐章的演奏。
皇上亲临祭祀现场，保佑太后福寿绵长。先祖们啊，您的恩泽我们都铭记在心。这次祭祀舞蹈，象征着丰收的喜悦，也表达了我们对先祖的孝思，力求做到尽善尽美。
接下来是《正安》乐章的亚献仪式。祭祀台高耸入云，神灵们都聚集在此。我们敬献美玉和美酒，表达对神灵的敬意。愿神灵保佑我们，让祭祀顺利进行。美酒斟满酒爵，完成这庄严的仪式。（终献仪式相同，只是将两次敬酒改为三次。）
然后，我们移步到小次位，进行《乾安》乐章的献祭。紫色的祭坛上，天地都赐予了恩泽。燕子飞来，象征着太平盛世，我们虔诚地献上祭品。感谢神灵的庇佑，我们满怀敬意地祈祷，祈求福泽绵延。
接下来，我们来到饮福位，《乾安》乐章继续演奏。皇上站在高高的祭坛上，太后也在一旁。祖宗们都在这里接受我们的祭祀，保佑我们福禄双全。天下太平，五谷丰登，愿这份福泽绵延不绝。（降坛仪式相同，只是将“将”字改为“以”字。）
接下来是《禧安》乐章的饮福仪式。八音和谐，神灵降临。风马云车，神灵就在我们身边。感谢上天赐予的福泽，我们恭敬地接受这份恩赐。一人有福，天下共享，普天同庆。
然后，我们回到原位，《乾安》乐章继续演奏。皇上从东方出来，孝敬的祭祀仪式正在进行。燔燎的香气飘散，神灵们都来参加祭祀。一切仪式都按照古制进行，没有人敢怠慢。我们完成了右边的祭祀，接受神灵的保佑。
接下来是《熙安》乐章的撤豆仪式。祭祀的香气已经升起，祭品也已洁净。豆子摆放整齐，香气缭绕，神灵一定会感到满意。紫色的帐篷里金光闪闪，神灵一定很高兴。我们完成祭祀，可以撤掉祭品了。
接下来是《景安》乐章的送神仪式。九霄云外，神灵高高在上，我们无法企及。神灵降临人间，是为了考察我们的德行。三次献祭已经完成，神灵也该离开了。我们如何送走神灵呢？唯有祈求上天保佑。
接下来是《乾安》乐章的望燎仪式。天高云阔，万物生生不息。日月星辰，都是天上的神灵。我们向天上的神灵祈祷，祈求他们保佑我们。我们在祭坛上观看祭火，完成我们的祭祀仪式。
接下来是《乾安》乐章的望瘗仪式。大地广阔，万物生长茂盛。社稷神灵，都是大地的精灵。我们向地下的神灵祈祷，祈求他们保佑我们。我们在祭祀坑前观看，完成我们的祭祀仪式。
最后，我们回到大次位，《乾安》乐章演奏完毕。
话说这皇帝举行祭祀典礼，场面那叫一个盛大！乐器齐全，乐队阵容庞大，皇帝本人更是虔诚认真，一丝不苟地完成了祭祀仪式。仪式结束，皇帝这才放下心来，感觉一切都很圆满，没有丝毫遗憾。 这可是《采茨》里头记载的场景啊！
接下来，皇帝乘坐华丽的御驾，前往祭祀场所。八方神灵都被惊动了，纷纷前来护驾，场面庄严肃穆，人人敬畏。皇帝祖先的功德和恩泽，也因此得以彰显，国运昌盛，气象万千！这是《宁宗郊祀二十九首》里描述的景象。皇帝进了祭祀场地，奏响了《乾安》乐曲。
然后是祭祀丘泽，祭拜祖先。皇帝恭敬虔诚，一心一意，希望祖先保佑。整个过程庄严肃穆，皇帝的仪容举止都非常端庄，体现了皇帝的诚意。这可是《景安》乐曲伴奏的祭祀仪式啊！
祭祀的钟声响彻云霄，天门敞开，云车缓缓而至。百神齐聚，三灵降福。神灵降临，庇佑天下，皇帝也怀着敬畏之心，小心谨慎地进行着祭祀活动。这是用黄钟为角的乐曲伴奏的。
华盖升起，紫微星宫洞开，星宿运转，太阳车缓缓移动。神灵保佑，福泽降临，皇帝在祭坛上，虔诚地进行着祭祀活动。这次用的是太簇为徵的乐曲。
祭祀的仪式隆重而庄严，祭祀的对象是历代帝王，以及山川河流之神。神灵降临，接受祭祀，皇帝也表达了对祖先的敬意和感激之情。这次用的是姑洗为羽的乐曲。
金石乐器奏响，羽旄飘扬，祭祀的火光照亮了夜空，清澈的流水在夜色中闪耀。神灵保佑，皇帝虔诚祭祀，祈求国泰民安，这可是皇帝盥洗完毕后，在《乾安》乐曲声中进行的。
皇帝亲自盥洗，用的都是朴素的陶器，展现了皇帝的俭朴勤政。祭祀过程中，皇帝恭敬地献上祭品，整个过程庄严肃穆，体现了皇帝对神灵的敬畏之心。
皇帝登上祭坛，祭坛高耸入云，神灵仿佛降临人间。皇帝在祭坛上，进行着祭祀活动，祈求上天保佑，国泰民安。
祭祀完毕，皇帝下坛，祭祀过程庄严而隆重，神灵保佑，国运昌盛。
最后，皇帝回到宫中，祭祀活动圆满结束，整个过程庄严肃穆，体现了皇家的威仪和对神灵的敬畏。
好家伙，这祭祀仪式可真隆重！你看这祭品，那叫一个丰盛啊，“光连重璧，物备簋豆”。摆得满满当当的，仪式感十足，简直是无声胜有声啊，“于皇以飨，无声无臭”。
尚书大人在那儿摆放祭品呢，“尚书奉俎，列俎孔陈，嘉笾维实”。你看那些鼎啊、燧啊，还有玉制的酒器，闪闪发光，“鼎煁阳燧，玉流星液”。祭品又大又好，“我牲既硕，我荐既苾”。希望神灵保佑我们，国泰民安，“神监下昭，安坐翔吉”。
接下来是洗手的环节，皇上亲自洗了手，仪式非常庄重，“帝澄初觞，礼严再盥。精明显昭，齐颙洞贯”。神灵似乎也很高兴，光芒四射，“灵娭留俞，神光炳焕”。我们宋朝要一直兴旺发达啊，“我宋受福，永寿于万”。
然后，大家又一起上祭坛，“紫坛岳立，神光夜烛”。你看，那祭坛上，灯火辉煌，还有各种装饰，“有俨旒采，有鸾佩玉”。祖宗保佑我们，国运昌隆啊，“霄垠顾佑，祖宗熙穆。对越不忘，俾尔戬谷”。祭祀完毕，大家一起下坛，“降坛，《乾安》”。
天上的景象也很好，“天容澄谧，景气晏和”。大家一起敬酒唱歌，“瓒斝荐醇，鋗璆叶歌”。皇上也下来了，“帝降庭止，夜其如何？”神灵保佑我们，子孙兴旺，“神助之休，宜尔众多”。皇上回到座位，“还位，《乾安》”。
这甘露啊祥云啊，都出来了，“甘露流英，卿云舒采。灵俞有喜，神光晻暖”。感觉神灵就在我们身边一样，“穆穆来莅，洋洋如在”。皇上很开心，这恩泽要普照天下啊，“帝用居歆，泽及四海”。
接下来，大家又到小殿里，“入小次，《乾安》”。大家都在祈祷，希望神灵保佑，“听惟飨德，监惟棐忱。顾諟思明，灵承思钦”。大家要一直保持虔诚的心，“永言端莅，肃对下临。上帝是皇，毋贰尔心”。
然后是文舞和武舞的表演，“文舞退、武舞进，《正安》”。舞者们翩翩起舞，“羽籥陈容，干戚按节”。这都是为了歌颂我们的功德，“德闲而泰，功劳而决。虞我神祇，扬我谟烈。尽美尽善，福流有截”。
接下来是亚献，“亚献，《正安》”。皇上在祭坛中央，“帝临中坛，神从八陛”。各种祭品摆放整齐，“花玉展瑞，明馨荐醴”。这都是为了表达我们的虔诚，“亦有嘉德，克相盛礼。献兹重觞，降福弥弥”。
最后是终献，“终献，《正安》”。我们向天地和祖宗祭祀，“敬事天地，升侑祖宗。陈盥于三，介觞之重”。我们怀着虔诚的心，“秉德翼翼，有来雍雍。相予祀事，福嘏日溶”。
祭祀仪式结束了，“出小次，《乾安》”。一切都很顺利，“孝奏展成，熙仪毕荐。光流桂俎，祥衍椒奠”。这祥瑞之气啊，充满了整个天地，“风管晨凝，云容天转”。大家一起到郊外接受赏赐，“拜贶于郊，右序诒燕”。最后，大家一起饮福，“诣饮福位，《乾安》”。 真是盛大的祭祀啊！
这段文字记录的是一场盛大的祭祀活动，从祭祀的准备到结束，仪式隆重而庄严。
首先，祭祀开始前，气氛庄严肃穆，“所飨惟清，所钦惟馨。灵喜留俞，天景窈冥。”意思是说，祭祀所用的东西都非常干净纯洁，令人敬仰，神灵的喜悦之情久久萦绕，天空也显得格外神秘深邃。接着，祈祷国家繁荣昌盛，“福禄来成，福禄来宁。皇用时敛，寿我慈庭。”希望福禄降临，国家安定，皇帝能够长寿，皇室兴旺。这部分像是在表达对国家和皇室的祝福。
接下来，祭祀正式开始，场面宏大，“瓒斝觩<角翏>，觥罍氤氲。有醴惟香，有酒惟欣。”各种盛酒的器皿摆放整齐，酒香四溢，令人欣喜。祭品丰盛，“肸蚃丰融，懿懿芬芬。我龙受之，如川如云。”丰盛的祭品如同奔腾的江河，浩浩荡荡。
然后，祭祀进入高潮，皇帝接受了上天的恩赐，“天锡多祉，皇受五福。言瞻瑶坛，迄奉瑄玉。”上天赐予了皇帝许多福气，皇帝接受了五福，并虔诚地注视着祭坛，恭敬地奉上祭品。整个仪式庄严而神圣，“昭星炳燿，元气回复。帝仪载旋，有嘉穆穆。”星星闪耀，天地元气恢复，皇帝的仪容庄重而美好。
仪式进行到一定阶段，皇帝退位，“璇图天深，鼎文日辉。庆流皇家，象炳紫微。”祭祀的场景如同天上的星图，鼎上的铭文闪耀着光芒，庆典的喜悦之情流淌在皇室，如同紫微星般闪耀。皇帝的冕服华贵，“乾回冕旒，云焕衮衣。何千万年，式于九围。”皇帝的冕旒闪耀，衮衣华美，希望国泰民安，万世流芳。
祭祀接近尾声，“兰豆既升，簠簋既登。礼备俎实，飨贵牲<月烝>。”祭品已经摆放完毕，祭祀仪式井然有序。之后，祭祀结束，“时乃告彻，器用毕兴。祚我皇基，介福是膺。”仪式结束，祈祷国家基业稳固，福泽绵长。
随后，送神仪式开始，“神辅有德，来燕来娭。礼荐熙成，三灵逆厘。”感谢神灵的庇佑，并祈祷神灵保佑国家平安。神灵保佑，国家繁荣昌盛，“神飨有道，言旋言归。福祉咸蒙，百世本支。”神灵接受了祭祀，并保佑国家和皇室永远繁荣昌盛。
接下来是祭天和祭地的仪式，“莫神乎天，阳嘘而生。日月星辰，皆乾之精。”天地万物，皆是阴阳二气的产物，祭祀天地，祈求国泰民安。“地载万物，阴翕而成。山岳河渎，皆坤之灵。”祭祀结束，皇帝返回宫中，“福方流胙，祈方钦柴。卤簿载肃，球架允谐。帝祉具临，皇灵允怀。遄御于次，降福孔皆。”祈求上天保佑，国运昌隆。
最后，祭祀活动圆满结束，“八福呵跸，千官景从。回轸还衡，祲威盛容。妥饰芝凤，御朝云龙。归寿慈闱，敷时民雍。”皇帝在众官的簇拥下返回宫中，国家太平盛世。太宗皇帝也参与了祭祀，“太宗配位奠币，《仁安》”。
整场祭祀活动，规模宏大，仪式庄严，充分体现了古代帝王对天地的敬畏和对国家繁荣昌盛的期盼。
开篇就说，这天是吉日，文治盛世，要举行祈谷大典，祭祀神灵，表达对丰收的祈盼。仪式上要进行祭祀献酒，用《绍安》乐曲伴奏。
接下来，赞颂神宗皇帝的功德，说他得到了上天的保佑，享受着长久的统治。祭祀中要献上六杯美酒，并伴以千首颂歌，场面盛大隆重。 这部分是绍兴祈谷三首的仪式描写，包括降神、盥洗、升坛、还位，以及向上帝献上玉币和祭品，都在圜丘进行。太宗皇帝的祭位上也献上了祭品，用《宗安》乐曲伴奏。
继续赞颂太宗皇帝，说他文治武功，配得上上天的恩泽，他的后代也应该享有这份福泽。祭祀仪式庄严肃穆，献上祭品，祈求上天保佑子孙后代。上帝的祭位上也献上了美酒，用《嘉安》乐曲伴奏。 这部分是祈谷的仪式和祝词，表达了对丰收的期盼，希望风调雨顺，五谷丰登，国泰民安。太宗皇帝的祭位上也献上了美酒，用《德安》乐曲伴奏。
然后是孟夏雩祀，仁宗皇帝御制了两首诗，赞颂太祖皇帝的功德，说他功勋卓著，值得祭祀。太祖皇帝的祭位上献上了祭品，用《献安》乐曲伴奏。 祭祀仪式隆重庄严，祈求上天保佑，保佑国家繁荣昌盛。献上美酒，用《感安》乐曲伴奏。这是绍兴雩祀的仪式描写，上帝的祭位上献上了美酒，用《嘉安》乐曲伴奏。
接下来描述了冬至、孟春、孟夏、季秋四祀的祭祀活动，由上公主持，一共七首乐曲。祭祀仪式是为了祈求上天保佑，五谷丰登，国泰民安。降神仪式用《景安》乐曲，共两章。
最后，这部分描述了祭祀活动的庄严肃穆，表达了对上天的敬畏和祈盼。祭祀活动中，乐曲演奏，气氛庄重。太尉行礼，用《正安》乐曲伴奏；司徒奉上祭品，用《丰安》乐曲伴奏。 整个仪式体现了古代祭祀的隆重和庄严，祈求上天保佑，国泰民安。
祭祀隆重，神灵明鉴。祭品丰盛，有烤的有煮的。
香气洁净，祭品都精挑细选。保佑我们平安，这是我们最真诚的祈愿。《广安》
祭器摆好，祭品摆上。洗净身心，虔诚祭祀。
神灵保佑，祭品摆放妥当。各种福气都来临，盛世景象更加辉煌。《文安》亚、终献
祭祀礼仪井然有序，祭祀庄严肃穆。仰慕神灵庇佑，与民同享太平盛世。
祭祀过程有条不紊，祭品摆放整齐。美好的品德如同馨香，保佑我们福祉绵长。《景安》送神
皇上在祭坛主持祭祀，恭敬虔诚。祥瑞之气普照，飞龙盘旋。
送神仪式隆重，神灵非常满意。以仁德辅佐，永远保佑我们福祉。《景德以后祀五方帝十六首》青帝降神，《高安》（六变）
一年四季伊始，万物复苏。东郊迎接春气，蛰伏的生物都苏醒了。
播种耕耘，恩泽百姓。祝史宣读祝词，祭祀仪式庄严认真。献上玉币，斟酒祭祀，都用《嘉安》
和煦的春风吹来，盛大的德行体现在万物生长中。开始春耕，播种谷物。
春天阳气上升，气候温暖如玉烛。保佑百姓，带来美好的福气。《高安》送神
准备祭品，供奉神灵。仪式完成，乐声奏响，祭祀圆满成功。
《祐安》酌献
春风应时而至，历法更新。阳气温暖，万物复苏。
笛箫齐奏，祭器摆放齐全。丰盛的祭品，带来美好的福气。赤帝降神，《高安》
遵循祭祀的次序，祭祀南方之神。功在繁衍生息，气候温和。
祭品丰盛，乐声齐鸣。神灵享用祭品，赐予我们许多福气。《嘉安》（景祐用《祐安》，辞亦不同）奠玉币、酌献
象征着分离的方位，德行与炎热的太阳相配。和煦的春风与节气相合，化育万物。
百物茂盛生长，顺应天意。神灵并非时刻享用祭品，但我们真诚祭祀。《高安》送神
祭品摆放整齐，黍稷香气扑鼻。祭祀结束，三献完毕，神灵回归冥冥之中。
黄帝显灵了，《高安》这首歌颂他的乐章奏响了。
天地厚重地承载着万物，黄帝的功德如同盛大的庆典。他居于正中，蕴藏着美好的品德。他把天下分为四季，治理有方，功绩显著。他教化万物，制定了音乐的标准——六律。
接下来是祭祀，献上玉币，斟满美酒，《嘉安》的乐曲也随之奏响。（景祐年间用的是《祐安》，歌词有所不同）
祭祀的核心在于正位，秉持厚德载物，不断创新。五行和谐，四季均衡。笙、镛等乐器奏响，祭祀的器皿摆放整齐。我们为百姓祈福，虔诚地进行祭祀。
送走黄帝的神灵，《高安》的乐声再次响起。
土德居中，四方土地各司其职。用音乐送走神灵，表达我们对神明的敬意。
白帝显灵了，《高安》的乐声再次奏响。
西方天空光芒万丈，天地肃穆。白帝的盛德如同黄金般闪耀，万物繁荣昌盛。我们射杀牲畜，登上高台祭祀。神灵感受到我们的诚意，旌旗飘扬。
再次献上玉币，斟满美酒，《嘉安》的乐曲再次奏响。（景祐年间用的是《祐安》，歌词有所不同）
祭祀的牲畜肥美，我们将其烤制和烹煮。美味的栗子和醇香的美酒，盛满了祭祀的器皿。丰盛的祭品摆放整齐，我们虔诚地进行祭祀。
送走白帝的神灵，《高安》的乐声再次响起。
狂风骤雨停歇，烛光照亮祭坛。金色的乐器演奏出美妙的乐曲，白露点点。
黑帝显灵了，《高安》的乐声再次奏响。
隆冬时节，一年即将结束，万物生机勃勃。一人有福，万物兴旺。我们献上美酒和肥美的牲畜，感谢神灵的恩德，表达我们正直聪明的品德。
再次献上玉币，斟满美酒，《嘉安》的乐曲再次奏响。（景祐年间用的是《祐安》，歌词有所不同）
伟大的仪式运转着宇宙，星宿环绕运行。四季和谐，五谷丰登。我们诚心祭祀，各种祭品应有尽有。祭祀仪式完成，乐曲也随之变化，祈求神灵保佑，赐予福泽。
送走黑帝的神灵，《高安》的乐声再次响起。
管乐和磬乐和谐奏响，祭祀仪式完成。神灵驾驭着云车离去，这预示着吉祥。
绍兴年间以后，祭祀五方帝的六十首乐曲中，青帝显灵了，《高安》的乐声响起，圜钟宫三奏。
这首乐曲唱道：神灵啊，您掌管着什么，又为何恩泽于木？我们恭敬地仰望，祈求您的保佑。我们虔诚地祭祀，内心充满敬畏。这并非我们个人的私心，只希望神灵能够降临。
黄钟为角，一奏：神灵啊，您在哪里？您在震方。仁爱是您的居所，您秉承着天地的阳气。神灵啊，您来临了，道路却因修缮而阻隔。我们盼望您的到来，内心无比焦急。
太簇为徵，一奏：
老天爷来了，风轻轻地吹着。百鸟齐鸣，哪敢怠慢！
我们赶紧驱除瘟疫，消灭灾害。抬头看看天下，悠闲自得。
奏响《姑洗》乐曲，
温暖仁慈，一片春意盎然。龙驾天帝的仪仗，就要到了。
我的酒很醇，我的祭品很丰盛。祭祀的乐器都准备好了，神灵也注意到了。
上殿，演奏《正安》乐曲。
在国家的东边，有一座高大的祭坛。用和谐的乐声，迎接神灵的降临。
我穿着洁净的佩饰，玉石发出清脆的响声。如果不是这座祭坛够高，怎么能安放神灵呢？
青帝献上玉币，演奏《嘉安》乐曲。
万物欣欣向荣，这是为什么呢？承蒙神灵的恩泽，我们才敢这样祭祀。
这里有精美的玉器，有丰盛的祭品。用什么来祭祀呢？表达我们虔诚的心意。
太昊氏地位尊崇，献上祭品，演奏《嘉安》乐曲。
卜算新年伊始，我们迎接春神。谁能参与祭祀呢？说是古宓戏，宓戏啊，万世流芳！
我们再拜叩首，恭敬地献上这块玉璧。
献上祭品，演奏《丰安》乐曲。
神灵啊，请安然停留，祭祀的烟火已经升起。祭品肥美，摆放在祭台上。
不是因为祭品肥美，而是因为我们的德行馨香。缓慢地演奏，安详地歌唱，希望神灵能够听到。
青帝敬献酒，演奏《祐安》乐曲。
摆满了各种祭品，我的酒香醇甘美。用匏爵斟酒，完成各种祭祀礼仪。
天帝居住在东方青阳，注视着我们敬献的美酒。保佑我们的天子，保佑君王！
太昊敬献酒，演奏《祐安》乐曲。
五德之王的开创者是谁呢？功德遍及天地万物，与天地同寿。
我们敬献美酒，洗净祭器，摆放整齐。神灵鉴察，享受天子的祭祀，演奏《文安》乐曲。
两杯酒敬献完毕，承蒙神灵的庇佑。神灵喝醉了，眷顾着这片土地。
今年是新的一年，我们的庄稼丰收。适时的阳光雨露，都是神灵的力量。
送神，演奏《高安》乐曲。
神灵忽然降临，带来了吉祥的预兆。神灵又忽然离去，并没有久留。
神灵在天，保佑我们长寿。千万年春意盎然，高贵的神灵降临人间。
赤帝降神，演奏《高安》乐曲。
用圜钟演奏宫调乐曲
离明之火象征着正气，德行与火相协调。感受着万物生机，天帝啊，您是多么伟大！
老天爷保佑我们啊，真是恩泽深厚！我们虔诚祭祀，上天也降下福祉。
黄钟为角（这句是乐律名词，不用翻译）
赤帝，也就是火神，住在南方的朱明之位，他孕育万物，让万物兴盛繁荣。我们打扫干净，诚心诚意地祭祀，希望神灵降临，乘着云车来到人间。
太簇为徵（这句是乐律名词，不用翻译）
八卦互相作用，天地之气四处流布。我们隆重地修建祭祀台，供奉神灵。
凛冽的风吹拂着，神灵降临在天上。我们祈求神灵保佑，让皇帝万寿无疆。
姑洗为羽（这句是乐律名词，不用翻译）
祭祀的光芒闪耀，神灵的光辉灿烂。神灵的容貌庄严，声音威严。我们用清风吹拂，用红色的旗帜引导。我们品德高尚，希望神灵能长久地停留人间。
然后，我们进入大殿，奏响《正安》乐曲。
在国都南边，我们建起了高大的祭坛。我们一步步地走上祭坛，恭敬地行礼。祭祀的烟雾缭绕，我们穿着盛装。感觉神灵就在身边，我们和神灵沟通交流。
赤帝献上玉制的祭品，《嘉安》乐曲奏响。
太微星显现祥瑞，火神的恩德彰显。保佑我们的江山社稷，国运昌盛。我们精心准备祭品，按照严格的仪式进行祭祀。我们把祭品献上，祈求神灵保佑我们国泰民安。
神农氏献上祭品，《嘉安》乐曲奏响。
用红色的丝线捆绑着祭品，用盛放祭品的竹筐装着。神灵回应了我们的祭祀，神灵的光辉照耀着我们。神灵保佑百姓，赐予我们粮食。我们感谢神灵的恩德，不敢怠慢。
我们摆好祭品，《丰安》乐曲奏响。
祭祀用的牲畜已经洗净，用红色的公牛祭祀。我们摆放祭品，祭品洁净。神灵喜欢吃喝，香气扑鼻。没有什么比诚心更重要了，希望神灵能垂顾我们的祭祀！
赤帝敬酒，《祐安》乐曲奏响。
四月是夏季的开始，象征着重阳之火。皇帝掌握着权衡，万物没有灾害。为了感谢皇帝的功绩，我们准备美酒，献上酒爵，祈求神灵保佑皇帝。
神农氏敬酒，《祐安》乐曲奏响。
伟大的先农氏，开创了种植黍稷！我们播种、收割，才有今天的粮食。黍稷酒清香纯洁，盛酒的器皿精致华美。我们用玉制的酒杯敬酒，感谢神灵的恩泽。
最后献祭，《文安》乐曲奏响。
我们洗净酒杯，恭敬地献上祭品。祭祀的器皿整齐精美，乐器奏响着和谐的乐曲。
三次祭祀仪式完毕，神灵也尽兴而归。我们展现了对神灵的敬意，神灵的光辉普照大地。
送神，《高安》乐曲奏响。
话说这神从哪儿来呢？悄无声息，像一阵轻风拂过。神又去了哪儿呢？踪迹全无，神秘莫测。神来神去，就像云雾消散，又聚拢升腾。只留下祥瑞之气，山川更加壮丽了。《高安》里记载着黄帝祭祀的场景，圜钟作为宫殿的乐器。
黄帝祭祀，奠定他的地位，一切都在恰当的时候进行。究竟是谁在主持这一切，又是谁在掌控全局呢？他像父亲一样爱护着我，像对待孩子一样照顾我，教导我穿戴礼服，直到我能够独立自主。黄钟角的乐声响起，荪草无处不在，如同我的居所一般。谁都不能阻止我，即使只是片刻。穿着象服，乘坐龙车，鼓声隆隆。荪草虽多，但我的心意更坚定。《太簇徵》的乐声响起，乐哉！帝居，兴衰荣辱，变幻无常！你相信我的家园，你认同我的故乡。
你眷顾这片土地，啊，伟大的君王！你翩翩降临，离去也毫不匆忙。《姑洗羽》的乐声响起，轻轻拨动琴弦，悠扬吹奏笙箫。神还未到来时，我们肃穆地等待。华丽的羽旄，美丽的服饰在殿中闪耀。神来到后，我们也保持着庄严的态度。《正安》中记载着升殿的仪式。百姓生活在这片土地上，劳作、饮食、休息，我与他们同在，没有超出他们的极限。
他们捕捞鲽鱼于东海，采集茅草于南山。他们的辛劳难以言喻，更何况还要参与祭祀活动！黄帝献上玉币，《嘉安》中记载着这盛大的仪式。万箱珍宝，一捆丝线，孕育培养，是谁在默默付出？祭祀结束后，神问：“你做了什么？”这无为而治的功绩，遍及四方。《嘉安》中也记载着有熊氏祭祀，奠定祭品。
有熊氏凭借土德战胜了诸侯，后世都沿袭着这种美德，因此国力日益强盛。华丽的服饰，精美的衣裳都是他们创造的。祭祀用的丝帛，在阳光下闪耀着光芒。《丰安》中记载着奉上祭品的场景，王说：“要慎重啊，不要吝啬这些祭品！”登临祭祀，是为了祭奠皇灵。将要祭祀，或剥皮或烹煮，大夫准备祭品，天子表达诚意。
黄帝进行祭祀，《祐安》中记载着这场景，用黍米做成酒翁，用郁金做成酒妇，用来祭祀先祖的功绩，用大斗斟酒。是谁在享受祭品？是伟大的皇帝和皇后。是谁在祈福？是天子万寿无疆！有熊氏也进行祭祀，《祐安》中记载着这场景。
很久以前，有一位公孙氏，他登位执政，勤俭节约，他积累了大量的财富，他的统治也因此更加稳固。他带着华美的酒樽，伴着箫管之声。亚、终献，《文安》中记载着祭祀的最后环节。
羽觞（yǔ shāng）更陈（chén），厥味（jué wèi）清凉。饮之不烦，又有蔗浆（zhè jiāng）。
哎，酒杯又摆上了，酒的味道清凉爽口，喝起来也不觉得腻，还有甘蔗汁呢。
夜未艾止（ài zhǐ），明星浮浮。愿言妥灵（tuǒ líng），灵兮淹留（yān liú）。
夜还没结束呢，星星一闪一闪的。希望神灵能够安稳地待着，久久地停留在这里。
送神，《高安》
灵不肯留，沛兮（pèi xī）将归。玉节（jié）猋逝（biāo shì），翠旗并驰（bìng chí）。
神灵不肯久留，就要回去了，玉制的节杖像闪电一样飞逝，翠绿的旗帜并排飞驰。
顾瞻（gù zhān）伫立，怅然（chàng rán）佳期。蹇（jiǎn）千万年，无斁（yì）人斯（sī）。
我们望着他们离去，怅然若失，美好的时刻一去不复返了，不知道要等上多少年，才能再次遇到这样的盛况。
白帝降神。《高安》
圜钟（huán zhōng）为宫
用圆形的钟作为宫调的乐器。
白藏（bái cáng）启序（qǐ xù），庶汇（shù huì）向成。有严禋祀（yán bì sì），用答幽灵（yōu líng）。
白藏节气开始，各种事物都趋于成熟，举行庄严的祭祀，来答谢神灵。
风马云车，来燕（yàn）来宁（níng）。洋洋在上，休福（xiū fú）是承（chéng）。
风马云车，象征着神灵的到来，带来平安和宁静。神灵在上，我们承受着神灵的恩泽和福气。
黄钟角
素精（sù jīng）肇节（zhào jié），金行（jīn xíng）固藏。气冲炎伏（yán fú），明河翻霜。
素精之气开始节气，金行之气固藏于内，阳气冲破炎热，银河也开始结霜。
功收有年，礼荐（jiàn）有章。祗越（zhī yuè）眇冥（miǎo míng），鸿基（hóng jī）永昌（yǒng chāng）。
功成于年，祭祀典礼隆重而有章法，神灵虽在冥冥之中，但国家的基础将永远昌盛。
太簇徵（tài cù zhēng）
昊天（hào tiān）之气，揫敛（cuī liǎn）万汇（wàn huì）。涓日（juān rì）洁齐（jié qí），有严厥祀（jué sì）。
昊天之气，统摄万物，每天都精心准备，举行庄严的祭祀。
有牲维肥（wéi féi），有酒维旨（wéi zhǐ）。神之燕娭（yàn jiāo），锡兹（xí zī）福祉（fú zhǐ）。
祭祀的牲畜肥壮，美酒醇厚，希望神灵享用祭品，保佑我们平安幸福。
姑洗羽（gū xǐ yǔ）
执矩（zhí jǔ）斯兑（sī duì），实惟（shí wéi）素灵。受职储休（chǔ xiū），万宝以成。
秉持着公正的原则，这确实是神灵的恩德，接受神灵的职责，积蓄福泽，万物才能繁荣昌盛。
飨于西郊（xiǎng yú xī jiāo），奠玉陈牲（diàn yù chén shēng）。侑以雅乐（yòu yǐ yǎ yuè），来歆（xīn）克诚（kè chéng）。
在西郊举行祭祀，摆上玉器和祭品，用雅乐来祭祀，表达我们的诚意。
升殿，《正安》
素猋（sù biāo）谐律（xié lǜ），西颢（xī hào）堕灵（duò líng）。肇复（zhào fù）元祀（yuán sì），晨炀（chén yáng）肃清（sù qīng）。
白色的闪电与音乐和谐，西方天空降下神灵，重新举行祭祀，早晨阳光明媚，空气清新。
下土层陔（céng dié），嘉荐（jiā jiàn）芳馨（fāng xīn）。以御蕃祉（yù fán zhǐ），介我西成（jiè wǒ xī chéng）。
祭品摆放在层层叠叠的祭台上，美好而芬芳，以此来祈求神灵保佑，使我们国家安定富强。
白帝奠玉币，《嘉安》
惟时素秋（sù qiū），肇举（zhào jǔ）元祀。礼备乐作（lè zuò），降登有数（jiàng dēng yǒu shù）。
正值秋季，开始举行祭祀，祭祀的礼仪和音乐都准备好了，神灵的降临是有规律的。
洋洋在上，神既来止（jì lái zhǐ）。神之格思（gé sī），锡我繁祉（xí wǒ fán zhǐ）。
神灵在上，已经降临了，神灵的感应，保佑我们国家繁荣昌盛。
少昊氏位奠币，《嘉安》
西颢肃清，群生茂遂（mào suì）。有严报典（bào diǎn），孔明祀事（kǒng míng sì shì）。
西方天空清朗明净，万物生长茂盛，举行庄严的祭祀典礼，祭祀活动井然有序。
珪币告虔（guī bì gào qián），神灵燕喜（yàn xǐ）。赍我丰年（jī wǒ fēng nián），以锡民祉（yǐ xī mín zhǐ）。
用圭璧等祭品表达诚意，神灵欣然接受，保佑我们丰收，使百姓安居乐业。
奉俎，《丰安》
洽礼（qià lǐ）既陈（jì chén），谐音具举（xié yīn jù jǔ）。有涤（dí）斯牲（sī shēng），孔硕（kǒng shuò）为俎（zǔ）。
祭祀的礼仪已经完成，和谐的音乐也演奏完毕，祭祀的牲畜已经清洗干净，摆放在巨大的祭台上。
维帝居歆（jū xīn），介我稷黍（jì shǔ）。乐哉有秋（lè zāi yǒu qiū），繄（yī）神之祜（hù）！
神灵享用祭品，保佑我们的五谷丰登，秋天真是快乐啊，这是神灵的恩赐！
白帝酌献，《祐安》
徂商（cú shāng）肇祀（zhào sì），灵盖（gài
这真是个隆重的祭祀仪式啊！你看这祭品，香气扑鼻，希望神灵能够安稳地待在这里。这都是为了百姓的福祉，可不是为了神灵自己享乐的。少昊氏的祭祀仪式上，要敬献美酒，《祐安》篇章里记载着呢。
西边天空云彩绚丽，功德泽被万代。在金色的宫殿里，我们隆重地祭祀神明。《文安》篇里记载着亚、终献的祭祀，嘉觞布兰，祭品洁净精美，神灵安享祭祀，仪式圆满成功。
万物肃穆，秋意渐浓。这次祭祀，是为了祈求神灵保佑。我们按照规程进行祭祀，希望能够得到神灵的保佑，让百姓都能丰衣足食，五谷丰登。《高安》篇的送神部分记录了这一切。
西边天空云彩洁白，万物兴盛，神灵保佑，祥瑞降临。清晨的露水还未干，风也停了，希望来年风调雨顺，国泰民安。《高安》篇的黑帝降神部分，也记录了这个场景。
圜钟为宫，吉日壬癸，乐律与钟声相应。国家有固定的祭祀仪式，在北郊迎接冬天。完成祭祀，一定要谨慎恭敬。神灵虽然看不见，但我们的诚意能够打动祂。
良辰吉日，四季更迭。皇帝在这个时候，主持祭祀大典。神灵降临，保佑天下。希望祭祀一切顺利，没有差错。
北方之神掌管冬季，一年三季都要耕种，现在来向神灵汇报成果。祭祀仪式隆重举行，将功劳归于神灵，希望神灵永远保佑百姓。
天地闭塞，但盛德如同水一样，滋养万物。黑帝作为神灵，降下福祉。神灵在上，我们虔诚地祭祀，不敢有丝毫怠慢。
祭祀开始的时间，天色微明，露珠闪耀。我们打扫干净，仪容整肃。祭品丰盛，香气四溢，祭祀过程井然有序，没有违反任何规矩。
天还没亮，天空肃穆。我们隆重地进行祭祀，献上玉币。希望神灵能够接受我们的祭祀，保佑天下太平。
神灵保佑，我们庄重地进行祭祀，演奏乐曲。祭祀完毕，希望能够得到神灵的认可。我们用美好的祭品，表达我们的诚意。
祭祀用的牲畜肥壮，我们献上祭品，进行祭祀。这并不是祈求，而是为了感谢丰收。
我的心意无比真诚，上达于神明。祈求神灵保佑丰收，使百姓安居乐业。
黑帝的祭祀仪式，祈求平安。
神灵威严地巡游四方，德行高尚，感动了上天。
我献上薄酒，表达我的诚意。希望神灵能够接受，保佑百姓向善。
高阳氏的祭祀仪式，祈求平安。
十月收割完毕，百姓忙着储存粮食。如果没有神灵的保佑，百姓将无以为继。
孟冬吉日，祭祀仪式隆重举行，神灵降下百般祥瑞，昭示于蓍草和龟甲。
亚献和终献，祈求平安。
万物都收敛了生机，正是冬季的时节。百姓们都回到了家中。
我们举行祭祀仪式，向神灵禀告，依靠神灵的恩德，百姓才能有所依靠。
送神仪式，祈求平安。
神灵降临此处，天门在夜里打开。祭祀仪式完毕，云车迅速返回。
旗帜飘扬，万物欢腾。只留下神灵的恩泽，遍及天下。
《乾德以后祀感生帝十首》 降神，祈求平安。
玉管和谐，政事清明。四季有序，万物生机勃勃。
皇上的恩德广被天下，至高的德行光辉灿烂。我们为百姓祈福，竭尽全力。
太保行礼，祈求平安。
衣冠整齐，步伐稳重。公卿大臣们，都恭敬地行礼。
罍洗仪式，祈求平安。
上天降福，我们该如何报答呢？我们虔诚地斟酒祭祀。
身体洁净，神灵就会降临。神灵享用祭品，百姓就会获得福祉。
奠献玉币，祈求平安。
祭品摆放整齐，玉帛陈列有序。神灵并非总是享用祭品，关键在于祭祀的虔诚。
奉献祭品，祈求平安。
祭品摆放整齐，彰显着美好的德行。我们恭敬地献祭，祈求神灵降临。
斟酒祭祀，祈求平安。
乐声和谐，酒香四溢。至高无上的神灵降临，盛大的德行更加弘扬。
饮福祈福，祈求平安。
春天来临，万物复苏。昆虫苏醒，植物萌芽。
我们恭敬地献上祭品，表达我们的诚意。祈求神灵赐福，保佑天下太平。
亚献和终献，祈求平安。
皇上颁布旨意，祭祀典礼隆重举行。献祭仪式井然有序，庄重而恭敬。
撤下祭品，祈求平安。（以下两首为政和年间所作）
首先，感谢上天保佑，我们用羊和牛祭祀，摆上丰盛的祭品，各种美味佳肴都准备好了。 钟鼓齐鸣，热闹非凡，等到神灵享用完毕，我们祈求永远平安幸福。 这部分是送神仪式，用的是《普安》乐曲。
送神仪式结束后，神灵回到了天上，而我们则感受到了神灵的恩泽，获得了无穷的福报。《景祐祀感生帝二首》中，我们为宣祖上香，奏响《皇安》乐曲。
追溯始祖，源远流长，五运昌盛，万民景仰。 这是献酒的部分，用的是《肃安》乐曲。 龙德潜藏，源远流长，因此，我们世代祭祀，祈求国运昌隆。《元符祀感生帝五首》中，我们降神，奏响《大安》（六变）乐曲。
天地交泰，星宿运转有序，四季更迭，万物生长。 我们皇朝开国，盛世太平，我们怀着虔诚之心，为百姓祈福。 这是初献升降的仪式，用的是《保安》乐曲。
仪式隆重庄严，文武百官整齐列队，演奏着《韶》和《濩》乐曲。 在皇帝的位前献酒，乐声和谐，酒水斟满，神灵享用祭品，盛大的仪式难以言表。亚献和终献的仪式，则用的是《文安》乐曲。
皇上遵循典章制度，精心准备祭祀活动，祈求神灵保佑江山社稷，国泰民安，万世太平。送神仪式再次奏响《普安》乐曲，神灵从人间回到天上，我们也因此得到了无穷的福报。 这次祭祀，皇帝的祭品用的是《庆安》乐曲，禧祖的祭品用的是景祐年的《皇安》乐曲，献酒用的是景祐年宣祖的《肃安》乐曲，奉俎用的是熙宁年的《咸安》乐曲。
《绍兴以后祀感生帝十六首》中，降神仪式再次奏响《大安》乐曲。 圜钟为宫，乐声悠扬。 神灵从天而降，乘坐云车，身披红袍，威严无比。 祭品丰盛，乐声和谐，神灵享用完毕，保佑我们国运昌盛。
黄钟为角，宋朝的国运如同火一样，神灵掌管着它。 我们按照仪式进行祭祀，迎接神灵的到来。 我们献上洁净的祭品，祈求神灵保佑，带来祥瑞。
太簇为徵，神灵掌管着南方。 神灵从天而降，仪仗队威风凛凛。 祭祀官员庄严肃穆，祈求子孙兴旺发达。
姑洗为羽，祈求神灵保佑平安，仪仗队收起旗帜，神灵返回天庭。
居歆嘉荐，肸蚃灵坛。神之格矣，民讫多盘。
（这句意思是：恭敬地献上祭品，祭祀在灵坛举行。神灵降福了，百姓都安居乐业。）
盥洗，《保安》冲牙锵鸣，肃容专精。交神之义，罔敢弗诚。设洗于阼，罍水惟清。盥以致洁，感通神明。
（开始洗手净面，按照《保安》的仪式进行。漱口的声音清脆响亮，神情庄重专注。与神灵沟通，不敢有丝毫怠慢。在台阶下设好洗涤用的器皿，盛着清澈的水。洗手是为了清洁，以感动神明。）
升殿，《保安》三阳交泰，日新惟良。大建厥祀，兹报兴王。礼严陟降，德荐馨香。聿怀嘉庆，降福穰穰。
（进入大殿，按照《保安》的仪式进行。三阳交泰，象征着新的开始，一切都在不断进步。举行盛大的祭祀，以报答开国之君的功德。祭祀的礼仪庄严，德行如同馨香，怀着美好的祝愿，祈求神灵降下丰收的福泽。）
感生帝位奠玉币，《光安》肃肃严祀，神幽必闻。骋驾临飨，将歆飶芬。嘉玉陈币，钦恭无文。永绥多祜，国祚何垠。
（在感生帝位的祭台上摆放玉币，《光安》的仪式开始了。祭祀庄严肃穆，神灵一定会听到。想象着神灵驾临享用祭品，香气扑鼻。珍贵的玉器和祭品整齐摆放，恭敬虔诚，没有丝毫懈怠。祈求神灵保佑，国运昌盛，国祚绵延不绝。）
僖祖位奠币，《皇安》于穆文献，景炎发祥。启兹皇运，垂庆无疆。篚币有陈，式昭肃庄。神之格思，如在洋洋。
（在僖祖的祭台上摆放祭品，《皇安》的仪式开始了。祖先的功德伟大，开创了盛世景象。开启了皇朝的盛世，恩泽绵延不绝。祭品整齐摆放，祭祀庄严肃穆。神灵仿佛就在眼前。）
奉俎，《咸安》笾豆大房，秩秩在列。奉牲以告，既全既洁。乐均无爽，牲醴攸设。神兮燕娭。霓旌孑孑。
（按照《咸安》的仪式，开始奉上祭品。各种祭器排列整齐，祭品完整洁净。音乐和谐悦耳，牲畜和酒水都已准备好。神灵啊，请享用吧！彩旗飘扬。）
感生帝位酌献，《崇安》盛德在火，相我炎祚。典祀有常，牲玉维具。风马云车，翩翩来顾。式蕃帝祉，后昆有裕。
（在感生帝位的祭台上行酒献祭，《崇安》的仪式开始了。盛大的德行如同熊熊烈火，庇佑着我们国家的兴盛。祭祀的典礼有固定的程序，祭品和玉器都已准备妥当。仿佛看到神灵驾临，祈求帝业昌盛，子孙后代繁荣富强。）
僖祖位酌献，《肃安》皇矣文献，开国有先。德配感生，对越在天。练日得辛，来止灵坛。神其锡羡，瑞应猗兰。
（在僖祖的祭台上行酒献祭，《肃安》的仪式开始了。祖先的功德伟大，是开国先祖。德行与感生帝一样，都受到上天的庇佑。选择吉日良辰，来到灵坛祭祀。祈求神灵保佑，祥瑞之兆将会出现。）
文舞退、武舞进，《正安》苾苾芬芬，神具醉止。笙磬铿锵，乾旄旖旎。鬷假无言，神灵惟喜。申锡蕃釐，暨我孙子。
（文舞退场，武舞登场，《正安》的仪式开始了。香气弥漫，神灵似乎陶醉其中。笙磬之声铿锵悦耳，旗帜飘扬。舞蹈无声，但神灵却欣喜。祈求神灵保佑子孙后代。）
亚、终献，《文安》伟炎厥初，缘感而系。庆衍式崇，昭融有契。乐功既谐，觞献斯继。歆类不违，克昌百世。
（进行亚献和终献，《文安》的仪式开始了。伟大的开国先祖，因感而系。庆典隆重，人神相通。音乐演奏完毕，接下来是行酒献祭。祈求神灵保佑，国家能够昌盛百世。）
彻豆，《肃安》洁陈斯备，昭格惟禋。神歆以饫，宰彻其馂。
（撤下祭品，《肃安》的仪式结束了。祭品摆放整洁，祭祀虔诚庄重。神灵享用祭品后，祭祀人员撤下剩余的祭品。）
清晨，清脆的歌声响彻云霄，树叶散发着春天的气息，真是好兆头啊！希望皇室子孙兴旺发达，国泰民安，老百姓都能过上好日子！ 这是《大安》乐章送神时的场景。
祭祀仪式隆重而庄严，肃穆的气氛仿佛来自上天。兰草香气弥漫，祭祀的队伍迅速地离开了。他们骑着云彩，飘飘渺渺，仿佛置身仙境，听着美妙的音乐，流连忘返。 希望上天保佑，赐予我们绵绵不绝的福泽！这是《普安》乐章望燎时的场景。
祭祀的礼仪规范而周全，祭祀的烟火冉冉升起，祥瑞之气充满四方，我们真诚的祈祷直达天庭。 相信上天会回应我们的祈愿，福气也会随之而来。愿皇室的统治永远兴盛，子孙后代都能继承这份福泽，绵延亿万年！
