彭龟年，字子寿，是江西临江府清江人。七岁就成了孤儿，但他非常孝顺母亲。他天资聪颖，读书就能理解文章的大义。长大后，读了程颐的《易经》，废寝忘食，还经常向朱熹、张栻请教，学问越来越精深。乾道五年，他考中了进士，先是被任命为袁州且春县尉、吉州安福县丞。后来郑侨、张栻一起推荐他，他就当上了太学博士。
殿中侍御史刘光祖因为批评管理御用器械的吴端，被贬为太府少卿。彭龟年就上书请求恢复刘光祖的官职，还给宰相写信说：“祖宗以前曾经调整官员的任免来维护台谏官的气势，可没听说过调整台谏官的职务来满足奸臣的私欲啊！” 他还兼任魏王府教授，后来升迁为国子监丞。因为侍御史林大中推荐，他又当上了御史台主簿。之后又改任司农寺丞，然后升任秘书郎，同时兼任嘉王府直讲。
光宗皇帝曾经亲自去郊外祭祀，结果遇上暴风雨病了，大臣们都难以上朝。过了很久，皇帝病好了，但还是犹豫害怕，不想去重华宫上朝。彭龟年就写信给赵汝愚，并且上书皇帝说：“寿皇（光宗的父亲孝宗）侍奉高宗皇帝，尽到了做儿子的所有孝道，这是陛下您亲眼所见的。何况现在寿皇只有您一个儿子，您的孝心是显而易见的。只是因为去宫里上朝的时间安排上，陛下您稍微推迟一下，寿皇就会不得不下旨让您来宫里，这是为了替您向别人解释，避免别人私下议论您，其实寿皇心里是很希望您来的。自古以来，人君处理和亲人的关系，大多不会和外面的大臣商量，反而会和坏人商量，所以矛盾越来越深，猜忌也越来越大。现在两宫的关系绝对不会这样。但我担心的是，现在没有像韩琦、富弼、吕诲、司马光那样的忠臣辅佐，而奸臣之中，已经有了任守忠这样的人，希望陛下您能仔细察看。”
有人说：“皇上您不常去皇后宫里问安，这都是那些宫里的小人、奸细在从中作梗。大臣们只要能像父子一样互相爱护，协调好皇室关系；谏官们只要能秉持父子之义，劝诫皇上改过就好。至于那些猜忌的根源，一直没有被解决，也没人提过。现在宫里在两宫之间挑拨离间的人不止一个，特别是陈源，他在先帝时期就犯下大错，现在又重新启用，大家都觉得离间计策一定是陈源发起的。皇上应该立刻发威，先把陈源赶走，然后再去皇后宫里，认错悔过，向先帝谢罪，这样父子才能和好，江山才能永固，可惜啊！”没过多久，光宗皇帝又去皇后宫里了，大家都高兴坏了。不久，龟年被任命为起居舍人，入宫谢恩，光宗说：“这个职位是留给有学识的人的，除了你，我想不到其他人。”
龟年把祖宗的治国方法写成《内治圣鉴》献给光宗。光宗说：“祖宗的家法确实很好。”龟年说：“这本书主要讲的是防范宦官和宫女，如果他们看到了，恐怕这本书就看不成了。”光宗说：“不会的。”过了几天，龟年上奏说：“我这个职位，是记录皇帝言行的，皇上您不去皇后宫里问安，类似这样的记录已经好几十条了，恐怕不适合给后人看。”皇上决定去玉津园游玩，龟年上奏说：“不去皇后宫里问安，却独自去游玩，这是不合礼法的。”他又说：“皇上您错把臣当成了嘉王府的讲读官，其实您是想让我们教导他们君臣父子之道。我听说有身教，有言教，您以身作则，我以言教，可是言教哪有身教来得直接有效呢？”
绍熙五年五月，先帝身体不好，病情越来越严重，龟年连续三次上书请求觐见，都没有得到允许。等到皇上上朝的时候，龟年一直跪在朝堂上，伏地叩头，很久都没有起来，额头都流血了。光宗说：“我一直知道你忠诚正直，你想说什么？”龟年奏道：“今天没有比皇上不去皇后宫里问安更重要的事了。”光宗说：“那就必须得去。”龟年说：“皇上您多次答应过我，可是一到宫里就又变了。内外沟通不畅，我真的很痛心。”同知枢密院余端礼说：“在宫殿前叩头，如此尽忠尽责，臣子做到这个份上，也是没有办法了吧？”皇上说：“我知道。”
宋光宗驾崩，宁宗皇帝继位。当天晚上，宁宗召见大臣们，皱着眉头说：“以前只听说过要立储君，却没想到这么快就登上了皇位，我哭着推辞，但实在推辞不了，到现在还心惊胆战的。” 彭龟年回答说：“这是国家大事，陛下怎么能推辞呢？现在陛下只需要尽到为人子的孝心就可以了。” 于是彭龟年起草了一份奏章，请求每天都能向太上皇请安。他又和黄裳一起进宫，商议太上皇宫殿的礼仪，请求提前一天奏报，并带领百官向太上皇致谢。宁宗去泰安宫朝见光宗，结果到了宫门口发现门已经关上了，只能拜表后退回。
当时有人建议另建一座宫殿给光宗居住，但是光宗并没有搬迁的意思。彭龟年说：“古人尚且能在荆棘丛中建立朝廷，处理政务，发布命令，更何况一座现成的宫殿难道还不够吗？陛下住的地方小一点，太上皇住的地方宽敞一点，天下人一定会理解陛下的。” 所以最终没有另建宫殿。后来，彭龟年升迁为中书舍人。刘庆祖当时担任遥郡承宣使，因为跟随光宗，官职被降了，彭龟年上奏章请求恢复他的官职，宁宗批示：“可以给他发文书。”彭龟年说：“我并不是为刘庆祖惋惜这个官职，而是为朝廷惋惜这一家人才啊！‘可以给他发文书’这是近来不好的做法，如果这件事可以这样做，我就照办；如果不可以，我岂敢因为您的再次命令而照办呢？” 宁宗曾经说过：“退朝后没事做，恐怕会变得懒惰，如果不读书是不行的。”彭龟年回答说：“君主的学习和书生不一样，只有虚心接受别人的劝谏，改正缺点和错误，才是圣人学习中最重要的，读书多寡并不是关键！”
有一天，宁宗皇帝亲笔写下朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黄艾、邓驲十个人的名字给彭龟年看，问他说：“这十个人可以担任讲官吗？”彭龟年回答说：“如果陛下要招揽像朱熹这样一时之杰，才能满足人们的期望，不能仅仅以皇子时的老师来衡量他们。” 不久，彭龟年被任命为侍讲，之后升迁为吏部侍郎，又兼任侍读。彭龟年预感到局势将要发生变化，碰巧遇到暴雨雷电，于是极力陈述小人窃取权力，号令不时的弊端。后来，他被派往金国吊祭并负责迎接送别使节。
一开始，朱熹和彭龟年约定一起讨论韩侂胄的奸诈行为。结果朱熹上书被驳回，彭龟年听说后，也跟着上书说：“我当初和朱熹一起商议这件事，现在朱熹被罢免了，我也应该一起被斥责。” 但是皇帝没理他。后来彭龟年回家后，发现韩侂胄专权，权力比宰相还大，于是他就详细列举了韩侂胄的罪行，说：“提拔和罢免大臣，更换言官，这些都是关系到国家大事的关键。大臣们可能不知道这些事，但韩侂胄却知道，他假借名义，窃取权力，如果不去除他，将来一定会成为祸患。” 皇帝看完奏章非常震惊，说：“韩侂胄是我的心腹，我一直很信任他，没想到竟然是这样。” 皇帝把奏章交给中书省处理，给了韩侂胄一个闲职，过了一段时间韩侂胄又官复原职了。
彭龟年就上书请求退休，皇帝下令让韩侂胄去内廷任职，而彭龟年被外放，担任焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使。后来彭龟年请求退休，庆元二年，因为吕棐的举报而被罢官；过了一段时间又追回三个官职，但被勒令停职。嘉泰元年，恢复了原来的官职。重新上任赣州知州，因为生病辞官，改任集英殿修撰、提举冲佑观。开禧二年，以宝谟阁待制致仕，去世了。
彭龟年学识渊博，议论公正，对是非善恶，分析得非常严谨。他忠于君主，忧国忧民的赤诚之心，先见之明，敢于直言的勇气，都是别人难以企及的。晚年虽然被闲置，但他悠然自得，脸上几乎看不出任何不快。自从伪学被禁止后，很少有士大夫不改变自己的，而彭龟年却更加潜心研究关学和洛学，把自己的住所命名为“止堂”，著有《止堂训蒙》，他始终保持着独立的品格。听说苏师旦被任命为节度使，他说：“这是韩氏的阳虎啊，他一定会祸害韩氏的！” 后来听说要打仗了，他又说：“祸患就在这里吧！” 他著有《经解》《祭仪》《五致录》、奏议、外制等作品。
韩侂胄被诛杀后，林大中、楼錀都为彭龟年申辩他的忠诚，宁宗皇帝下诏追赠他宝谟阁直学士。章颖等人请求更改他的谥号，赐谥号“忠肃”。皇帝对章颖等人说：“彭龟年忠诚正直，值得称赞，应该得到谥号。如果人人像他这样，就能让君主没有过失。” 不久，又追赠他龙图阁学士，并提拔了他的儿子彭钦。
黄裳，字文叔，是隆庆府普州人。从小就聪明过人，文采出众。乾道五年考中了进士，被任命为巴州通江县尉。他更加努力学习，文章写得比以前更好了，大家都说：“他已经不是以前的文叔了！”
那时候四川为了供应军队，名义上是和百姓商量着征收粮食，实际上是强迫百姓交粮。黄裳写了一篇《汉中行》，暗中批评总领李蘩，李蘩因此停止了强征粮食，百姓们都非常高兴。后来，他调任兴元府录事参军。四川制置使留正推荐了他，黄裳被召见，谈论了四川的军民大事。他被提升为国子博士，因为母亲去世而回家守孝。宰相本来想给他安排别的官职，皇上问黄裳在哪儿，还赏赐给他七十万钱。守孝期满后，他又被朝廷召见。
宋光宗即位后，黄裳上朝觐见，进言道：“中兴的规模和守成的规模不一样，进攻和防守都要根据有利的地势，不能不确定行都（首都）。富国强兵，要追求实际的功利，不能不重视吏治。抵御内乱和外敌入侵，要有应对紧急情况的准备，不能不设立重要的军事重镇。”关于行都，他认为选择便利的地势，建康（南京）最合适。关于吏治，他认为要制定品级制度来考核官员的功绩，要根据资历和考核结果来决定任职时间。关于军事重镇，他认为从吴地到蜀地，绵延万里，汉中、襄阳、江陵、鄂渚、京口，应该设立五个军事重镇，由将相大臣镇守，五个重镇强大，国家才能稳固。他被任命为太学博士，后升任秘书郎。
后来，黄裳被调到嘉王府担任翊善，给王爷讲授《春秋》。讲到“王正月”时，他说：“周朝的王，就是现在的皇帝。如果王不能号令诸侯，那王就不称其为王；如果皇帝不能统御郡县，那皇帝就不称其为帝。现在的郡县，就是古代的诸侯。周朝的王就是因为不能号令诸侯，所以《春秋》一定要记载‘王正月’，以此来统一诸侯的纪年。现在天下的疆土，比祖宗时代少得多，还不到十分之四，然而仍然控制着吴、蜀、荆、广、闽、越二百州，管理百姓的是二百州的守将，统领军队的是九个都统，如果不能有效地统御他们，怎么能服众呢？”嘉王问：“什么是九都统？”黄裳说：“唐太宗十八岁就起兵，平定了叛乱。现在大王年纪比他大，而国家九都统的情况还不知道，难道不应该努力学习吗？”
有一天，王（指王旦）启用东宫旧人吴端，吴端去拜见王旦，王旦接待他很得体。黄裳就趁机讲解《左传》里“礼有等衰”的道理，问王旦：“你对待吴端的轻重程度，符合这个道理吗？”王旦说：“符合。”黄裳说：“做君王的，学习的成果应该体现在实际行动上。你现在处理事情有轻重缓急，这就是符合‘礼有等衰’的道理啊。”王旦听了之后，更加重视学习。
于是，他创作了八幅图献给皇上，分别是《太极图》、《三才本性图》、《皇帝王伯学术图》、《九流学术图》、《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》和《百官终焉图》，每一幅图都详细地阐述了其大意。每次进言，黄裳都强调：“学习的道理，应该用心去体会。王爷您应该以您的心为严师，如果心里有一点点不安，就绝对不能去做。”他还经常引用前代国家兴亡的例子来警示王旦。王旦对别人说：“黄裳的教诲，非常尖锐，一般人难以承受，只有我能接受。”
后来有一天，王旦路过重华宫，寿皇（宋光宗）问他最近读了什么书，王旦把读过的书都一一列举出来。寿皇说：“读的书是不是太多了？”王旦说：“讲官讲得清楚明白，我又真心喜欢，所以不知不觉就读了很多。”寿皇说：“黄裳非常真诚，他讲的东西你一定要认真听。”黄裳长期侍奉在王旦身边，每年王旦的生日，黄裳都会作诗来表达自己的劝诫。他最初制作了浑天仪和舆地图，并配上诗歌，希望王旦通过观测天象来明白学习的重要性，就像天体运行永不停息一样；通过看地图来思考祖宗的疆土有一半沦陷在异域而尚未收复。后来，他又根据王旦讲授的三经内容，创作了三首诗献上。王旦非常高兴，设宴款待他，还亲笔抄写诗歌赐给他。
有一次，王旦在宫中侍宴，他从容不迫地为光宗诵读《酒诰》，并说：“这是黄裳教我的。”光宗于是下诏慰劳黄裳，黄裳说：“我比不上朱熹，朱熹学习四十年，如果把他召入朝廷，一定会有很大的帮助。”光宗很欣赏他的谦逊，采纳了他的建议。黄裳每次劝诫王旦学习，都一定会援引古代事例，联系现实，阐明道理，凡是能够启发王旦心智的，他都会毫无保留地说出来。
绍熙二年，我升职了，当上了起居舍人。我上奏说：“自古以来，皇帝听不进劝谏，主要有三个原因：一是私心，二是好胜心，三是怒气。事情如果不能出于公心，而固执己见，这就是私心；有了私心，就会把进谏的人当成眼中钉，想方设法打压他；有了好胜心，就会把进谏的人当成敌人，想方设法把他赶走。私心导致好胜，好胜又导致生气，生气了，事情就很难得到公正的处理了。就拿潘景珪来说吧，他能力一般，陛下您也把他当普通人看待，只是因为台谏官员不停地攻击他，才导致陛下您越发地庇护他，结果事情越闹越大，最终发展到这个地步。所以，您应该冷静地观察事情，让自己的内心不受任何牵绊，这样就能欣然接受台谏官员的意见，不会想着要战胜他们，对待台谏官员也会真诚相待，不会轻易动怒。”
三年后，我参加了中书舍人的考试，并通过了。当时国家军事力量非常薄弱，我上书皇帝说：“太上皇在位三十年，一直关怀爱护将士们，将士们都恨不得战死沙场来报答他的恩情。陛下如果能重视军事，三军将士都会感激涕零，愿意为您效力！”我还论述说：“荆州、襄阳地处吴地和蜀地之间，地势平坦，易守难攻，如果金兵攻打襄阳，占领江陵，然后驻兵防守，那么吴地和蜀地就会被切断联系，这是目前边防最令人担忧的问题。应该从鄂州、渚州抽调一两万人马，驻扎在襄阳、汉中之间，以增强防御力量，震慑敌人。”当时朝廷正处于安逸享乐的状态，我的建议大多没有被采纳。
没过多久，我被任命为给事中。赵汝愚被任命为同知枢密院，监察御史汪义端以祖宗之法为由，说宗室成员不能担任执政官，连续上书弹劾赵汝愚，赵汝愚请求免官。我上奏说：“赵汝愚侍奉父亲孝顺，侍奉君主忠诚，为官清廉，忧国爱民，这是他天性使然，就像青天白日一样光明磊落，就连奴隶都能感受到他的清明正直。汪义端所指责的，都是些奴隶才有的见识，他这样的人，不配在朝中担任要职。” 结果汪义端被贬官外放了。
史弥远在宫里才一个月，就上奏弹劾了十多次。韩侂胄被罢官，郑汝谐升任吏部侍郎，史弥远都上奏反对他们的任命。后来，他被改任兵部侍郎，但他没接受，就以显谟阁待制的身份担任皇帝的顾问。之前，光宗皇帝因为忧虑和疑心病倒了，一直不出重华宫，史弥远就上奏请求皇帝每五天临朝一次，现在他又再次强烈地提出这个建议。皇帝说：“内侍杨舜卿劝我不要去宫里。”史弥远请求处死杨舜卿，并且还上奏了八条建议，分别是：记念皇恩、消除怨恨、辨明谗言、消除疑虑、责备自身、敬畏上天、防止祸乱、改正过失。但是皇帝没有采纳。
史弥远曾经患过严重的痈疽，这时候又忧虑愤怒，病情加重了，他又上奏说：陛下对太上皇，还没有尽到孝敬的责任，您心里一定有什么疑虑吧？我私下揣测您疑虑的原因，您是不是因为焚烧粮仓、挖掘水井的事而担忧呢？焚烧粮仓、挖掘水井，在当时或许确实发生过。太上皇只有一个儿子就是您，太上皇把希望全部寄托在您身上，非常疼爱您，所以才非常担心您。在您身体不适的时候，他还焚香祈祷上天，为您祈福。如此疼爱儿子，那么焚烧粮仓、挖掘水井的事情，我认为一定不会是真的，陛下您为什么还要怀疑呢？
您是不是因为肃宗皇帝的事而担忧呢？肃宗皇帝在灵武即位，并非唐玄宗的意思，所以不能不怀疑。太上皇在精力尚且充沛的时候，亲自把皇位传给您，谦让退位的风度，和尧舜一样，和唐玄宗的情况完全不能相比，陛下您为什么还要怀疑呢？您是不是因为卫鞅的事而担忧呢？卫鞅和蒯聩父子争夺国家。太上皇年老多病，就住在北宫颐养天年，以求安宁，而把国家大事托付给您，并非有争夺之心啊，陛下您为什么还要怀疑呢？您是不是因为孟子批评君主而担忧呢？父子之间相互批评，本来就是出于爱，作为儿子能明白这个道理，又怎么会互相残杀呢？太上皇希望您成为圣明的皇帝，批评您的本意出于忠诚和爱戴，并非背叛您的恩情啊，陛下您为什么还要怀疑呢？
这四件事，有些人可能觉得有疑问，但我仔细分析一下，其实一点都不值得怀疑。父子之间，只要有一点点猜疑，心里就开始慌乱了。所以，天有异象就疑神疑鬼，不知道敬畏；百姓受苦就疑虑重重，不知道体恤；怀疑大臣专权就不尊重大臣；怀疑谏官故意挑事就不接受忠言；怀疑享乐无害就沉迷酒色；怀疑君子结党就偏袒小人。不该怀疑的事情，却偏偏怀疑，这太糟糕了！
皇上您贵为天子，却没以孝顺闻名，敌国知道了，就会轻视侮辱我们，这难道不值得怀疑吗？可是您却毫不怀疑；小人要造反，这难道不值得怀疑吗？可是您却毫不怀疑；朝中和地方的军队，难道就没有其他心思吗？这难道不值得怀疑吗？可是您却毫不怀疑！该怀疑的事情，您却视而不见，这简直是颠倒黑白，混乱不堪！祸乱的苗头，随时都可能爆发。您应该赶紧改过自新，整顿仪仗，去探望太上皇和皇太后，增进父子亲情，这样四夷就会归顺，天下人都将敬仰您的仁义。
寿皇（宋宁宗的父亲）身体不好，朝野上下都非常担忧，史弥远大声劝谏。皇上起身进宫，史弥远拉住皇上的衣袖，跟着他一直走到宫门口，然后哭着离开了。接着，史弥远连续上书请求离开朝廷，他说：“我的职务有三：待制、侍讲、翊善。现在让我担任待制吗？那应该日夜进宫面见皇上，帮助皇上改正错误，我现在却连宫门都不进，这是不孝；三次劝谏皇上都不听，那待制这个职务就可以废除了。让我担任侍讲吗？那应该引经据典，劝皇上孝顺，我现在却不问安，不看望皇上病情，大义都丧失了，还讲什么书呢？那侍讲这个职务也可以废除了。让我担任翊善吗？那应该讲解道理，教导皇子孝顺，陛下都不能孝顺寿皇，我拿什么去劝导皇子呢？那翊善这个职务也可以废除了。”于是，史弥远就出宫等待命令。等到听到寿皇的遗诏后，他才急忙进宫吊唁。
宁宗皇帝即位后，史弥远生病了，不能上朝。他被改任为礼部尚书，不久又兼任侍读。他强忍病痛入宫谢恩，奏道：
孔子说过：“能始终如一的人，大概只有圣人吧？” 诗经里也说：“没有不从开始做起的，很少有人能坚持到最后。” 所谓“有始有卒”，关键在于持之以恒；所谓“鲜克有终”，就是因为意志不坚定。皇上您今天刚开始执政，政绩确实很好，但能保证以后每天都这样吗？请让我稍微举几个您已经做的事情来分析一下。
皇上您刚开始处理政务，就委任大臣，这正是君主掌握权柄的正确方法。如果大臣们都能胜任，一直像今天这样，那么您即使终身坚持下去也没问题。但我担心几年以后，您可能想自己出主意办事，亲自听断案情，身边的人也跟着迎合您，然后说您把事情都交给外廷处理，权力不掌握在上，您心里能不生气吗？我担心那时候您对大臣的委任，就不会像今天这样充分信任了。处理万机事务，不是一个人能应付得来的，如果不委任大臣，就必须依靠身边的人，小人就会得志，暗中窃取权力，拉帮结派，祸患将会无穷无尽，这是我担心的第一点。
皇上您提拔重用谏官，言论都听取，这正是遵循祖宗设立官职的本意。如果谏官们都能胜任，一直像今天这样，那么您终身坚持下去也没问题。但我担心从现在开始，谏官的言论日渐触及圣听，可能会斥责小人的过失，让您想用他们却不能，或者揭露近臣的罪行，让您想亲近他们却做不到。逆耳忠言，您不可能永远都听得下去，身边的人又会迎合您，说您提拔重用谏官，是为了听到正直的意见，但这种做法的弊端，会导致君主无法自由，您心里能不生气吗？我担心那时候您对谏官的重用，就不会像今天这样重视了。朝廷依靠谏官来分辨是非善恶，如果皇上厌烦他们多言，那么谏官们就会闭口不言，不敢陈述意见。君子就会日渐退缩，小人就会日渐得势，天下就会大乱，这是我担心的第二点。
这两件事，是朝廷的大事。我还想从三件关系到您自身的事情来说：孝敬父母，勤于学习，淡薄嗜好。皇上您现在都做到了，但不知道几年以后，还能保证像今天这样吗？
哎，他又拿魏征的《十渐不克终》来告诫皇上，唠唠叨叨说了好几千字。他还上奏说：“皇上最近的行为跟以前不太一样了，现在提拔官员的时候，很多大臣都不知道内情，我听说这事儿心里很着急，都病倒了。” 其实那时候韩侂胄已经偷偷地掌握大权了，而宰相赵汝愚还没察觉到，所以他提前就提醒皇上。
临死的时候，他经常一个人自言自语：“我五年来的努力，千万别一天就毁了！我知道自己不行了，以后肯定会有君子能够承担起这个责任的。” 然后他就口占了一份遗表就去世了，才四十九岁。皇上听说后非常震惊和悲痛，追赠他为资政殿学士。
他为人简单朴实，为人正直。每次讲课，都顺势进言，既能援引古义，又能考虑到实际情况，说话语气平和但言辞恳切，内容全面，道理充分。他孝顺父母，友爱兄弟，跟人说话总是掏心掏肺的。他很羞于自己不读书，不懂事，总是积极推荐人才，乐于行善，这都是他天生的性格。他写的文章，明白流畅。留下了《王府春秋讲义》和《兼山集》，里面论述天人关系和生命起源，都能很好地阐明伊洛之学（理学）的精髓。他还曾经和他的同乡陈平父兄弟一起讲学，陈平父是张栻的学生，所以他和这些学问大家的关系，那是有渊源的。嘉定年间，追谥他为“忠文”。他的儿子叫瑾，是朝廷大宗正丞兼刑部郎官；孙子叫敏，也是刑部郎官。
罗点字，崇仁人，从小就厉害，六岁就会写文章了。淳熙三年考中了进士，被任命为定江节度推官。后来一步步升迁，做到校书郎兼国史院编修官。那年闹旱灾，皇上就下令征求大家的意见。罗点就上了一份奏章，大概意思是说：“现在那些奸臣小人越来越嚣张，满朝文武的议论都浅薄庸俗。你要是啥也不说，他们就说你稳重；你要是跟着他们一起瞎混，他们就说你有度量；你要是别人都沉默你却说话，他们就说你沽名钓誉；你要是别人都浑浊你却清廉，他们就说你标新立异。要是这种风气不改，皇上您就算想为天下做一番大事，也很难实现啊！这次旱灾这么严重，您祭祀了各路神仙，还大赦天下，都没能感动上天。结果您一征求直言，晚上就下起了甘雨，老天爷的意思很明显，一点都不虚假。只是不知道皇上您征求意见，到底是不是真的想采纳呢？如果您真的想采纳，我希望您能仔细研读我这份奏章，该做的就认真去做，有疑问的就多商量，这样国家就能一天天好起来，那些乱七八糟的事情自然也就消失了。”
后来他又升了官，做了秘书郎兼皇太子宫小学教授。到了宁宗当皇帝的时候，皇孙被封为英国公，罗点继续当他的老师。他给英国公讲课，一直讲到傍晚都不休息。旁边的人劝他休息一下，罗点说：“国公正努力学习呢，怎么能让他停下来？”他还经常讲一些历史故事来教育英国公，还专门写了一本书叫《鉴古录》献给皇上。高宗皇帝去世后，孝宗皇帝在位期间，皇太子开始参与处理政务，罗点当时是户部员外郎兼太子侍讲，被派去浙江地区出差。后来又升任起居舍人，再改任太常少卿兼侍立修注官，还被派去金国报丧，告知金国皇帝宋朝新皇帝登基的消息。
正赶上金国也正在国丧期间，金国人逼着罗点换掉金色的腰带，罗点说：“登基是喜事，必须穿喜庆的衣服。人死了是事实，腰带不能换！”金国人又说罗点不应该用“宝位”这个词，罗点说：“圣人登基的大宝就叫‘位’，不用加‘宝’字，怎么能体现皇上的尊贵呢？”金国人最终也没能强迫他。
皇上曾经对吕点说：“你以前在宫里当官，跟别人不一样，有什么想说的，尽管大胆地说。”
吕点说：“君子得志的时候总是很少，小人得志的时候总是很多。这是因为君子把志向放在天下国家，而不是放在自己身上，做事一定走正道，说话一定讲正理，常常不触怒君主，就会触怒权贵，不触怒当权者，就会触怒世俗。小人把志向放在自己身上，而不是放在天下国家，他们做的事、说的话，都是为了讨好别人。用讨好人的方法来做事，很少能得志；用触怒人的方法来做事，也很少不得志。像以前那些英明的君主，考虑到君子难以提拔，就会尽力提拔和保护他们；考虑到小人难以罢免，就会尽力考察和防范他们。”
嘉王殿下到了弱冠之年，吕点说：“这正是亲近师友、提升德业的时候，应该选择品德高尚、忠诚正直的人，让他陪伴在殿下身边。”于是就推荐黄裳做了嘉王的翊善。他又说：“君主要勤政忧国，臣下才会同心协力；君主要安逸享乐，臣下就会离心离德。现在民间都在说，陛下每天早朝，勉强听取判决，心里根本不在乎政事。宰相大臣们奏事，都得按照礼仪应答，侍从和官员们上朝，也都得按照礼仪行礼，可是宫中游乐的享乐，赏赐的奢侈费用，已经传遍了民间。强敌就在边境，这种说法怎么能传出去呢！”
绍熙三年十一月冬至那天，皇上要到重华宫去朝贺，后来又中途停止了。吕点说：“从天子到老百姓，节气拜见父母，都没有中断过，三纲五常，关系重大，不应该把它当成平常事而忽视。”皇上心里犹豫着要不要去宫里，吕点奏道：“陛下已经很久没去宫里了，太上皇一定盼望着陛下。普通人对待朋友都不能失信，何况君主对待父母呢？现在陛下很久没去侍奉太上皇，太上皇想见您却见不到，万一因此忧思成疾，陛下将如何向天下交代呢？”
皇上曾经召我在便殿里单独说话，直接问我：“最近内外都在传，说皇上您被什么东西束缚住了，所以不能轻易出来，沉迷酒色，不关心政事，这是真的吗？” 我回答说：“没有这回事。”
我说：“我知道皇上您当然不是这样的人。只是我觉得宫里可能有些烦心的事，皇上您只是用喝酒来排解一下罢了。你看，普通老百姓，在家中遇到不如意的事，也会借酒消愁。可皇上您是统治天下的君主，您的心胸应该像青天白日一样，即使经历了风雨雷电的洗礼，依然清澈明亮，哪容得下一丝一毫的杂念呢？” 皇上当时还是没完全听进去我的话。
我又接着说：“我听说嘉王殿下生日那天，在宫里为皇上祝寿，以此报答皇上的养育之恩，父子情深，皇上您心里一定很高兴吧？这也能体现您对太上皇和皇太后的孝心。” 到了十一月，因为我的话皇上没怎么采纳，我就请求辞职，皇上没答应。到了十二月，我就被任命为兵部尚书了。
五月份，皇帝去玉津园玩儿，特意叫先去见重华（大臣的名字）。然后奏报说：“陛下您和寿皇子（皇帝的父亲）关系疏远，四十年都没怎么好好相处过，这都是因为当初您初次祭祀郊庙的时候，准备工作没做好，寿皇当时还亲自去南内督促，结果身边的人就从中挑拨离间，让您心里不安。我看啊，寿皇跟天下百姓都疏远很久了。现在大臣们齐心协力辅佐您执政，百官都依法办事，宗室、皇亲国戚、军队和百姓都没什么二心，就算真有人挑拨离间，直接杀掉就行了，不用犹豫。但是您现在深居简出，很久没尽到儿子的孝道，别人都在背后议论纷纷，这要出事了，您可就得小心了，不能不考虑啊！” 皇帝说：“你们能帮我调解一下父子关系吗？” 黄裳说：“父子亲情，还用得着调解吗？” 点（大臣的名字）说：“陛下您只要去一趟，就能解决问题了。” 皇帝还是没去。点就带着讲官们一起劝说，皇帝说：“朕心里一直想着寿皇。” 点说：“陛下您很久没去探望父亲了，就算您心里有，又怎么让别人相信呢？”
后来寿皇身体不适，点又跟着宰相们一起进宫劝谏。宫门口的守卫拦着不让进，点呵斥他们才进去。皇帝生气地站起来，宰相们拉住皇帝的衣袖，点赶紧上前哭着奏报说：“寿皇的病情已经很危急了，如果现在不去见他一面，以后后悔都来不及了！” 大臣们跟着皇帝一起进了福宁殿，内侍关上门，大家哭着退了出来。三天后，点跟着宰相们去问候皇帝起居，皇帝单独把点叫了进去。点说：“前天我着急上火地劝谏，行为举止有些失礼，陛下您没杀我，已经很仁慈了，不过拉衣袖劝谏也是祖宗的规矩啊。” 皇帝说：“拉衣袖可以，你怎么能擅自闯进宫禁呢？” 点就用辛毗的例子来解释，还说：“寿皇只有一个儿子，他把皇位传给你了，只是担心见不到你最后一面罢了。”
寿皇去世了，点请求皇帝去奔丧，皇帝答应了，但没去，点就在重华宫接受了寿皇的遗诏。前后他一共向皇帝上奏了35道奏章，劝说皇帝去寿皇宫里，另外还自己写了16篇奏章，但是给重华宫上书，给嘉王上书，还有当面口头劝说这些，他都没参与。宁宗继位后，人心才安定下来。点被任命为端明殿学士、签书枢密院事。后来皇帝有事要去明堂，点跟着去斋宫，结果病倒去世了，享年四十五岁。追赠太保，谥号文恭。
黄点这个人啊，天性孝顺友爱，从不做那些古怪另类的事，为人正直有原则，是非分明，黑白看得清清楚楚。有人说，天下事没有人才办不成，黄点就说：“那得先看看他的心正不正，要是心不正，就算才能再高，又能有什么用呢？” 宰相赵汝愚曾经哭着对宁宗皇帝说：“黄裳、罗点相继被贬，两位忠臣不幸，天下也跟着倒霉啊！”
黄度，字文叔，是绍兴新昌人。他特别喜欢学习，博览群书。秘书郎张渊看过他的文章后，说他的文风像极了曾巩。隆兴元年，他考中了进士，后来做了嘉兴县令。之后，他到登闻鼓院任职，又做了国子监簿。他上奏说：“现在养兵是个大问题，解决这个问题的办法，应该让老百姓屯田，暗中恢复府兵制度来减少募兵。”他还写了十六篇关于屯田和府兵制度的文章上交给朝廷。
绍熙四年，黄度担任监察御史。蜀地将领吴挺死了，黄度就说：“吴挺的儿子吴曦一定会花钱买官，想继承他父亲的职位。如果我们让他继承，以后恐怕会成为祸患，请求朝廷把吴挺的兵权分散一下。” 宰相当时不同意他的意见。后来，吴曦真的割让了关外四州给金人，贿赂他们，想当蜀王，完全应验了黄度的预言。
光宗皇帝因为生病，很久都不去重华宫了，黄度就上书直言劝谏，连续写了好几道奏章，极力陈述父子之间应该亲近的道理，并且说：“太阳白天出现，这是违反天道的征兆；荧惑、勾芒星进入太微宫，预示着乱兵要进宫。” 因为劝谏无效，他就请求辞官。他还说：“侍奉君王要像孝敬父母一样，才能称得上忠臣。我父亲快八十岁了，我却不能经常侍奉在左右，常常好几个月见不到他，连尽孝都做不到，又怎么能做到对君王尽忠呢？” 他这是借着自己孝敬父母的事，希望以此来触动皇帝的心。
皇上又听信台谏官的弹劾，说内侍陈源、杨舜卿、林亿年这三个人是今天祸乱的根源，罪过比李辅国还大。 他们还说：“孔子说过‘天下太平的时候，老百姓就不会乱议论’。如果皇上犯了错，大臣们劝谏后皇上改正了，那错就不会被广而告之，老百姓又何必议论呢？只有谏言不被采纳，错误无法掩盖，才会让老百姓都胡乱议论，天下大乱。所以像项羽、陈胜、黄巢那样的人，都是因为下面的人乱议论，国家才跟着灭亡的。现在天下到处都在议论圣上的德行，我私下里觉得很危险啊！”皇上还是不听，就让度之修门，让他安心做官。度之奏章里说：“有话要说的人，如果说不出话来就走，道理就很难再讲清楚了。”
宁宗皇帝即位后，下诏书恢复了度之御史的职位，还把他提升为右正言。韩侂胄专权当道，丞相史弥远离开了朝廷。韩侂胄知道度之以前和史弥远议论政事时意见不合，就想挑拨离间，把度之挤走。度之对同僚说：“丞相已经走了，要挤走他很容易，但是这样会助长小人嚣张的气焰，这合适吗？”韩侂胄突然掌握了大权，就凭着自己的好恶来决定一切。度之写了一份奏章要弹劾韩侂胄的奸邪行为，结果被韩侂胄发现了，皇上立刻下令把度之免职，让他去显谟阁做官，还让他去平江府做知府。度之说：“蔡京专权，天下因此大乱。现在韩侂胄假借圣旨罢免我，让我低头走人，一句话都不能说，这不是为国家着想！” 他坚决不肯接受这个任命。丞相赵汝愚偷偷地把度之的奏章呈给皇上，皇上就让他拿着俸禄回家养老。过了一段时间，让他去婺州做官，因为没有及时查处县令张元贪污受贿的罪行，被降职罢官。从那以后，朝廷的纪律规矩完全变了，大权都落到了韩侂胄手里，党争也开始了。但是韩侂胄一向很害怕度之，不敢加害于他。后来让他去泉州做官，度之推辞了，于是被提升为宝文阁待制，享受俸禄，依旧在家养老。
韩侂胄被杀后，皇上想起了度之，召他回朝，任命他为太常少卿，不久又兼任国史院编修官、实录院检讨官。朝中有人想把韩侂胄的首级和五千泗州军民一起送还金国，度之认为这是耻辱国家，坚决反对。他后来又担任吏部侍郎，兼修玉牒、同修国史、实录院同修撰，多次称病，最后被任命为集英殿修撰，到福州做官，后来又升任宝谟阁待制。他刚到福州上任，每天要处理一千多件诉讼案件，度之根据实际情况处理，不到中午就全部办完了。
进龙图阁，被任命为建康府知府兼江淮制置使，皇上还赏赐了金带。到了金陵之后，他马上就取消了扰民的征收粮食和运输的措施，救活了上百万饥民，免除了二十多万的赋税，还打败了盗贼卞整，斩杀了盗贼胡海的首级献给朝廷，招安了九万户人家重新务农。当时韩侂胄招募淮军，已经征集了十多万人，还有几千人还没分配到队伍里，韩侂胄担心他们会闹事，就给了每个人四万钱，打发他们回家务农去了。
后来他升迁为宝谟阁直学士。他觉得自己肩负着国家大事的重任，总是积极地推荐人才，常常说：“报效国家，只有这样做了。”他十次上书请求退休，皇上都不准，最后让他担任礼部尚书兼侍读。皇上让他进宫觐见，他就谈论了太祖皇帝留下万世基业的两个关键：一是完全依靠儒生治理国家，二是务必爱惜民力。皇上采纳了他的建议。后来他以生病为由请求退休，被任命为焕章阁学士，知隆兴府。回越州后，担任万寿宫提举。嘉定六年十月去世，追赠龙图阁学士，追封通奉大夫。
他的志向在于治理国家，但以学问为基础。他写了《诗经》《尚书》《周礼》的注解，还著有《史通》，书中批判了篡权夺位的行为，维护了纲常伦理，另辟蹊径进行编年，没有沿用前代史书的模式。天文、地理、井田制、兵法这些方面，他都从实际出发，深入研究，没有空泛牵强附会的问题。他还著有《艺祖宪鉴》《仁皇从谏录》《屯田便宜》《历代边防》等书，流传于世。他的女婿是周南。
周南，字南仲，平江人。十六岁的时候，他在吴地游学，看到当时的人都忙着考科举，心里很看不起。后来他跟随叶适学习，一下子就明白了许多道理。他的文章词藻华丽，精炼准确，而且都切合实际，总是把国家的兴衰放在心上。绍熙元年考中进士，被任命为池州教授。因为他的岳父曾直言进谏得罪了当权者，御史弹劾了他的岳父，他们俩都被罢官了。有人说他和岳父都属于伪学党。开禧三年，朝廷召他们参加馆职考试。周南在策论中批评了当权者，有人因此弹劾他，把他罢官了，最后郁郁而终。
周南为人正直，处事有原则，一丝不苟。虽然皇上赐给他官职文林郎，但他终身不求升迁，两次担任馆职，每次都只待了几个月。他看破红尘，穿着破旧的衣服，吃着粗劣的食物，抱着书本废寝忘食，说：“这些东西留给我养老，等我死后再说吧！”
林大中，字和叔，是浙江永康人。他考上了太学，绍兴三十年考中了进士，然后去江西抚州的金溪县当县令。当时郡里催着要交税，催得很急，林大中请求延缓期限，但没被批准，于是他就上交了辞呈，气呼呼地回家了。过了一段时间，他又被任命为太常寺的簿书。
光宗皇帝登基后，林大中被任命为监察御史。他认为：“国家的大事在于祭祀，现在的祭祀仪式沿袭下来的东西有很多不正规的地方，这可不是什么严肃的典礼，也无法让神明满意。”于是他就上书皇帝说：“我以前在太常寺当簿书，亲眼见证了祭祀活动，发现有些祭祀神明的祝词，文字用得不准确；对神明的称呼，字也写错了；该隆重的地方，却简略不虔诚；该先做的事情，却废弃不用；更换祭祀的器物服饰，时间间隔太长；祭祀活动开始的时间，也太早了。这些都是违背礼仪规范，也不合常理的。”有一天，皇帝下旨给林大中，说事情已经查清楚了，应该按照旧例执行。林大中说：“监察御史不应该越权，这是圣上的教诲，没错。但是，监察御史一定要敢于直言，这才算得上是尽职尽责。”
他后来升迁为殿中侍御史，上奏说：“选拔人才，应该看他们的整体方向，不应该只盯着他们细枝末节的行为。如果他们的方向是对的，即使有些小毛病，那也是君子；如果他们的方向是错的，即使有些小优点，那也是小人。”他又说：“现在最重要的事情，莫过于报仇雪耻。这件事没完成之前，这个念头就不能忘。只要这个念头存在于心中，就能凝聚天下的人才，激发天下的士气，倡导天下的正义。正义明了之后，就能制定具体的措施，就能取得治理的成就。”有个叫陈贾的人，担任静江府的官员，想要来朝廷奏事，林大中强烈反对，说他“庸俗愚昧，见识短浅，曾经依附王淮，伪装成道学家的样子，暗中排挤正直的人。如果允许他来奏事，他一定会再次蒙蔽朝廷，那些正直的人听到这个消息，都会纷纷离开，这不是安定国家的好办法。”于是皇帝就停止了陈贾的奏事。
绍熙二年春天，雷电交加，大雪纷飞，皇帝下令调查朝政的缺失。林大中认为很多事情都应验了这些现象，于是上书说：“仲春时节，雷电交加，接着又下大雪，从现象来看，阴气战胜阳气是很明显的。因为男人属阳，女人属阴；君子属阳，小人属阴。我们应该辨别邪正，不要让小人来破坏君子。我们应该思考如何树立正气，不要让那些阿谀奉承的人得逞。”
邓驲这哥们儿因为说了几句实话，被调到将作监去了。他跟皇帝说：“那些谏官因为意见不合就被调职，我担心天下人会觉得您容不下不同意见啊！” 后来，他又当上了侍御史，还兼着侍讲。潭州知州赵善俊奉旨进京汇报工作，结果邓驲上书弹劾了赵善俊，还说宗室汝愚很优秀，应该重用。皇帝采纳了他的建议，召回了汝愚，把赵善俊发配到地方去了。
江淮、荆襄这些地方，是国家的门户，战略地位非常重要，可是那里的权力却分配得不太合理。邓驲就建议说：“应该选拔有能力、有经验的人，让他们负责江淮、荆襄地区的治理。以前河北、陕西分成四路，都是文官当大帅，武官当副帅。北宋中兴以后，沿江地区设立了制置使。自从秦桧罢免了三大将的兵权，兵权就都掌握在武官手里了，而江东、荆襄这些地方的帅臣，就不再兼任制置使了。我觉得应该恢复以前的制度，让武将当副手，给他们长期任职，加大权力，这样边防就能稳固，国力也能增强。”
江浙四路的老百姓，因为要交折帛和买重输而叫苦不迭。邓驲说：“有财产就要纳税，收税收绢帛还可以理解，但这种折帛买重输就太坑人了！这毛病啊，是从咸平年间马元方建议预支本钱开始的，让老百姓先领钱，到夏秋再交税，后来又搞钱盐分给，再后来直接向老百姓收钱，现在又搞折帛钱，两匹绢折算成一匹绢的价格，这完全违背了当初立法的初衷啊！” 朝廷听取了他的建议，减免了老百姓三年税赋。
户部尚书马大同办事太狠了，邓驲就上书弹劾了他。皇帝想把他调到别的部门去，邓驲说：“他以前在刑部，就以严厉著称啊！” 邓驲连续三次上书，都没被采纳。他又弹劾大理少卿宋之瑞，连续上书四次，还是没结果。邓驲见自己的意见总不被采纳，就请求辞职，改任吏部侍郎，但他拒绝了这个职位，最后被任命为宝谟阁直学士，而马大同和宋之瑞则都被发配到地方去了。
一开始，有个算命先生跟朱熹说：“某颗星星显示有变故，正直的人会去承担，这个人是不是林和叔啊？” 后来，朱熹写信给朝中的官员说：“听说林和叔进了朝廷，没有一件事办不好的，他离开朝廷的那件事，风骨义气凛然，在古人里也能找到这样的榜样。”
给事中尤袤和中书舍人楼钥上奏章说：“朝廷的大臣，应该和被批评的人有所区别。” 没多久，林和叔被任命为宁国府知府，又调任赣州知州。宁宗皇帝即位后，把他召回朝廷，让他担任中书舍人，然后升任给事中，接着又兼任侍讲。掌管宫门事务的韩侂胄来拜访他，韩侂胄想拉拢他，林和叔没说什么，暗地里请求内廷的人帮忙疏通关系，林和叔笑着拒绝了，韩侂胄因此开始怨恨他。
这会儿，吏部侍郎彭龟年公开批评韩侂胄，韩侂胄就把他调到一个闲职——内祠，彭龟年被贬为焕章阁待制，外放地方。林和叔和中书舍人楼钥一起上奏章说：“皇上您很看重老臣旧部，自从登基以来，天天都召见他们。可是没过几个月，这些人不是死了就是被贬官了，就剩彭龟年一个人还在，现在又要把他弄走，天下人都会说他因为直言进谏而获罪，恐怕会影响朝廷的形象。再说，一个被贬一个被留，皇上的恩宠不一样啊。被贬的人离得远了，不能再侍奉在您身边；被留的人在内祠，也不知道什么时候才能被召见。请您把彭龟年留在经筵，让韩侂胄去外地任职，这样事情就合理了，大家也没话说了。” 皇上批示说：“彭龟年已经得到优厚的待遇了，韩侂胄本来也没什么错，就这样办吧。” 林和叔又和楼钥一起上奏章说：“把彭龟年贬官外放算作优厚待遇，那韩侂胄升任承宣使难道就不是优厚待遇吗？如果说韩侂胄本来没错，那彭龟年据理力争是出于对皇上的忠心，怎么能说是错呢？彭龟年既然已经决定要走了，韩侂胄很难单独留下，应该让他去外地任职或者到外地供职，以平息众议。” 皇上没听。
吕祖俭那个当太府寺丞的，因为上书弹劾韩侂胄被贬到韶州去了，这事儿当时可是闹得沸沸扬扬的。汪义端以前是御史，因为批评赵汝愚被贬官，现在韩侂胄又把他提拔成右史，大中丞就反对这事儿。后来汪义端被任命为吏部侍郎，但他没去上任，改去当焕章阁待制，负责管理庆元府。庆元府城南老百姓的田地，经常被潮水淹没，种不了庄稼。大中丞就拿出公家的钱，修建了石堤，百姓没出什么力就得到了好处。
郡里有人造谣说晚上有妖怪作祟，大中丞说这肯定是些坏蛋搞的鬼，立刻下令抓捕，还把他们脸上刺字示众，大家这才安心。后来大中丞请求退休，皇上批准了。结果给事中许及之跳出来反对，大中丞的官职就被撸掉了。后来又让他去冲佑观当提举。他又请求退休，皇上又恢复了他的官职。监察御史林采又出来弹劾他，大中丞再次被罢官，没多久又给恢复了。
大中丞退休回家后，就过起了隐居生活，一住就是十二年。他从来不为得失而忧虑，在龟潭边上建了个园子，有客人来访，他就摘些杞菊，钓些溪鱼，大家一起喝酒赋诗，从不谈论朝政。 有客人劝他给韩侂胄写信，大中丞说：“我当小官的时候，就因为一句话得罪过他，现在隐居这么多年，我怎么可能再去巴结他呢？”客人又说：“就算不求他赐福，也该想办法免灾啊！”大中丞说：“福分不是求来的，祸事也不是能轻易避免的啊！”
后来韩侂胄起兵叛乱，大中丞说：“现在要想安定百姓，必须先停止战争；要想停止战争，就必须除掉韩侂胄。” 韩侂胄被杀后，皇上立刻召见了他，让他复职，还让他试任吏部尚书。大中丞上奏说：“吕祖俭因为批评韩侂胄而被贬死在瘴气弥漫的韶州，虽然后来追赠了官职，但人们心里还是不服气。彭龟年直接面奏韩侂胄的罪行，朱熹也批评韩侂胄擅权专政，他们都因此被降职，最后郁郁而终，应该给他们追封表彰。其他因为批评韩侂胄而受牵连的人，也应该根据他们所受的处罚轻重进行表彰，以伸冤昭雪。” 最后，他被任命为端明殿学士、签书枢密院事。
嘉定年号改元后，他被任命为太子宾客。曾经参与讨论议和的事宜，皇帝说：“朕不害怕委屈自己为了百姓，议和之后，也想要和你们一起革除韩侂胄的弊政，让百姓过上好日子。”大中叩头谢恩说：“陛下说到这里，是社稷和百姓的福气啊！”他经常对亲近的人说：“我年纪快八十了，哪里还经受得住劳累奔波，只是因为和议还没完成，想着要完成圣上的教诲，把革除弊政作为长久之计。如果当初的愿望稍微实现一些，我就请求退休回家了。”同年六月去世，享年七十八岁，追赠资政殿学士、正奉大夫，谥号正惠。
大中为人清廉俭朴，生活简朴得像穿不暖衣服似的，但一旦遇到事情，就会表现出刚正不阿，令人不敢冒犯。他从小就努力学习，志向非同一般，著有奏议、外制、文集三十卷。
陈骙，字叔进，是台州临海人。绍兴二十四年，春官考试第一名，但当时秦桧当权，秦桧的儿子秦埙排在他前面。他官职一路升迁，做到将作少监、守秘书少监兼太子谕德。太子在临安居住时，陈骙说：“储君殿下要处理很多琐碎的事情，不能只专注于学习，这不是培养德行的办法。”太子听了很惊讶，赶紧推辞了。崔渊因为外戚张说推荐，被任命为秘书郎兼金部郎，陈骙把任命文书的开头部分退回去了。
没过多久，他被外放为赣州知州，后来又调任秀州知州。被召回朝廷后，他首先进言说：“陛下锐意治理国家，大臣们都急于邀功请赏，争着献上增加兵力、理财的计策，但一旦被授予官职，却很少听到他们有所作为。应该堵住阿谀奉承的途径。”他又回到原来的官职，后来升任秘书监兼崇政殿说书。淳熙五年，他被任命为中书舍人兼侍讲、同修国史。
皇帝想要收集从晋朝、宋朝以来兴亡治乱的大事，写成一本书，对陈骙说：“只有你和周必大才能胜任这件事。”一些言官嫉妒他，攻击他，皇帝把奏章留着没有批复，授予他提举太平兴国宫的职务。后来他又被起用为宁国府知府，改任太平州知州，加集英殿修撰的官职。因为言官的弹劾而被罢官。后来又被起用为袁州知州。光宗皇帝即位后，召他考试，任命他为吏部侍郎。绍熙元年，他担任同知贡举兼侍讲。
第二年春天，下起了雷雪，皇上就下令让陈傅良说说朝廷的政事得失。陈傅良一口气写了三十条奏疏，主要内容是：宫里后宫的管理要是松懈了，权力就会旁落；要是纵容宦官们随意进出宫廷，皇帝的英明决策就会受阻；要是大臣们只和当权者商量事情，就会形成朋党；要是皇帝只听信近臣的建议，就会滋生贿赂；不寻求正直的批评意见，错误就会越来越多；不遵守旧有的章法，就会导致决策失误；要是经常宴饮，就会昏庸无能；要是赏赐没有节制，国库就会空虚。这些话都直指当时朝廷的弊病。
三年三月，陈傅良升任礼部尚书。六月，又兼任枢密院同知。第四年二月，他又升任参知政事。当时光宗皇帝因为生病，很久没上朝了，甚至连庆典活动都没去参加。陈傅良三次上奏劝谏，朝中大臣也纷纷上书，皇上终于有所触动，在冬至那天上朝了。第五年正月初一，光宗皇帝又去慈福宫给太后祝寿。孝宗皇帝驾崩后，光宗皇帝因为生病没去奔丧，陈傅良建议赶紧确定皇位继承人，以安定人心。七月，陈傅良代理三省的事务。
宁宗皇帝即位后，陈傅良担任枢密院知院兼参知政事。当时赵汝愚是右丞相，陈傅良一向看不惯他，两人从来没在朝堂上说过话。赵汝愚想提拔刘光祖当侍御史，陈傅良就上奏说：“刘光祖以前和我有点过节，如果他进了御史台，我请求回避。”赵汝愚一听，很惊讶，只好作罢。
那时候，韩侂胄仗着曾经立过功劳，暗中把持朝政大权。吏部侍郎彭龟年上奏说韩侂胄将来会危害国家，但皇上没理他。于是彭龟年和韩侂胄都请求退休，陈傅良说：“让他们离开朝廷要职，还怎么向天下人交代呢？”彭龟年最后被外放了。韩侂胄跟别人说：“彭侍郎不贪图高官厚禄，情有可原，陈元枢（陈傅良的字）也想装好人吗？”于是，韩侂胄就让陈傅良当资政殿大学士，并让他去地方做官。陈傅良辞官了，皇上就让他去提举洞霄宫。
庆元二年，陈傅良出任婺州知州。后来他告老还乡，被授予观文殿学士、提举洞霄宫的职务。嘉泰三年去世，享年七十六岁。朝廷追赠他少傅的官职，谥号文简。
黄黼，字元章，是临安余杭人。年轻的时候去太学读书，考中了进士，然后一步步升迁到太常博士。
有一次皇上让他当面陈述政见，他说：“周朝用辅佐皇帝的大臣去担任地方长官，汉朝把地方官里最优秀的提拔为朝廷重臣，唐朝不经历边疆的历练，就不提拔为宰相，咱们宋朝不担任三司等部门的官职，就不授予清贵显要的职位。仁宗皇帝时期，韩琦、范仲淹、庞籍都曾经经略西夏，长期在边疆任职，最后才被任命为执政大臣。边境告急的时候，范仲淹一再请求亲征。贝州发生叛乱，文彦博亲自带兵平叛。我建议从朝廷的近臣中，挑选那些有才能、有谋略、能担重任、有远见的人，或者提拔他们到更高的位置，或者委派他们到地方任职，让他们熟悉边防的利害关系，了解地形的险要之处，让内外军民都信任他们，熟悉他们的威名。天下太平的时候，就提拔那些有功劳、有业绩的人，不拘一格地提拔他们，以此来尊崇朝廷。边境有警报的时候，就委以重任，让他们负责一方。这样，从武将到文官，都能得到重用，有什么不可以的呢？”皇上很高兴，夸奖他说：“你说的这些，可以说是完全掌握了用人的道理啊！”
后来他升任太常丞，然后又升任秘书郎、提举江东常平茶盐，之后被召回朝廷担任户部员外郎。接着又升任直秘阁、两浙路转运判官，之后又升任直龙图阁，再升任副使，但他辞去了这个职位，改任直显谟阁。浙江东部靠近海边的田地，经常因为旱涝灾害而歉收，常平仓的储备不足，黄黼就拿出漕运的款项来救济灾民。毗陵地区闹饥荒，老百姓只能吃糠麸和草根充饥，地方官吏却没上报朝廷，黄黼把这些情况报告给朝廷，请求朝廷拨款救济，并捐出僧人的度牒和钱财来赈济灾民，救活了很多百姓。
之后他被任命为中书门下检正诸房公事，担任殿中侍御史兼侍讲，然后升任侍御史，并代理起居郎兼权刑部侍郎。后来因为被刘德秀弹劾，他请求退休，最后去世了。
詹体仁，字元善，是福建浦城人。他父亲詹綎跟胡宏、刘子翚是朋友，曾经在赣州信丰当过尉。金国撕毁盟约，詹綎看到了张浚关于灭金的秘密计划，张浚就把他招募到自己手下做事。
詹体仁在隆兴元年考中了进士，被任命为饶州浮梁尉。后来，他破获了一起盗窃案，郡里要赏他，但他却说：“用这种方式受赏，不是我想要的。”于是谢绝了赏赐。后来，他当上了泉州晋江丞。宰相梁克家是泉州人，向朝廷推荐了他。
詹体仁进京后，先在太学当录事，后来升任太学博士、太常博士，再升太常丞，还代理过金部郎官的职务。光宗皇帝即位后，他被任命为提举浙西常平，之后又升任户部员外郎、湖广总领，最后升任司农少卿。他上奏朝廷，免除了各郡积欠的赋税，总共一百多万。
有一次，一千多名逃兵跑到大冶，他们利用那里的铁铸造钱币，到处抢劫，闹起了叛乱。詹体仁对负责军事的将领说：“这些逃兵距离京城一千多里，如果等上报朝廷再采取行动，他们的势力就会壮大。应该立刻出兵讨伐。”将领采纳了他的建议，很快平息了叛乱，逃兵的同伙也都四散逃跑了。
他后来被任命为太常少卿，在朝堂上觐见皇帝时，首先阐述了父子之间至深感情的重要性，说道：“《易经》在《家人》卦之后，紧接着是《睽》卦，《睽》卦上九爻说：‘见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往，遇雨则吉。’ 疑虑到了极点就会迷惑，凡是看到的都当成敌人，却不知道其实是自己的亲人。孔子解释说：‘遇雨则吉，群疑亡也’。人伦天理，虽然会有间隔，但不会彻底断绝。在感情不通的时候，心里会烦闷郁结，好像一刻也忍受不了；等到醒悟过来，就会豁然开朗，像遇到雨一样，多么舒畅和愉悦啊！恳请陛下圣心开明，豁达大度，消除一切疑虑，如同揭开云雾，见到日月一样。以此来修复父子亲情，以慰藉皇太后和皇上的心意，也满足百姓的期望。”当时皇上因为积郁成疾，很久都不去重华宫，所以詹体仁引用《易经》中《睽》卦“睽弧”的含义，来开导皇帝。
孝宗皇帝驾崩了，史弥远和同僚一起上奏章，强烈要求皇帝亲自前往重华宫祭奠，语气非常诚恳。当时赵汝愚正要制定国家大计，朝中其他人没参与谋划，赵汝愚秘密派史弥远和左司郎官徐谊去跟少保吴琚商量，请宪圣太后垂帘听政，帮助制定方案。宁宗皇帝登基后，天下太平，史弥远和许多贤臣一起暗中辅助赵汝愚，出力不少。
大家在讨论给孝宗皇帝上谥号的事，史弥远说：“寿皇圣帝在位二十多年，享受了天下最好的供养，在孝宗皇帝去世后，宁宗皇帝三年内都不穿平常的衣服，这在汉朝和唐朝都没有过，所以应该谥号为‘孝’。”最后采纳了他的意见。孝宗皇帝要下葬了，史弥远说：“永阜陵地势低洼，不适合安放神灵。”这跟宰相意见相左，结果史弥远被免去太府卿的职务。后来又让他担任龙图阁直学士、福州知州，但有人因为之前他关于陵墓地点的意见弹劾他，最终让他离开了官场。他退隐到霅川，每天读书看史书自娱自乐，别人根本不知道他在想什么。
一开始，史弥远出使浙江地区，当时苏师旦还是个小吏，后来依附韩侂胄飞黄腾达，官至高位，这时苏师旦派人给史弥远送礼拉关系。史弥远说：“小人利用君子之名谋取私利，灾祸很快就会到来，我怎么会让自己蒙羞呢！”没多久，苏师旦果然倒台了。
史弥远再次担任龙图阁直学士、静江府知府，他减免了十个县一万四千贯的税款，还免除了八千贯的杂税。后来调任鄂州知州，又升任司农卿，再次负责湖广地区的粮饷。当时年景不好，百姓缺粮，他就直接用现有的粮食救济灾民，然后再上报朝廷。
韩侂胄建议对外开战，当时很多人都谈论军事，想借此获得升迁。史弥远给朝廷写信，说打仗不能轻举妄动，应该休养生息，等待时机。皇甫斌自认为是将门之后，喜欢谈论军事，史弥远跟同僚说，皇甫斌一定会失败，后来果然如此。开禧二年，史弥远去世，享年六十四岁。
史弥远天资聪颖，才华横溢，博览群书。年轻时跟随朱熹学习，以存心养性、谨慎独处为原则。他为人光明磊落，言行都符合道理。周必大当政时，史弥远曾推荐了三十多个人，都是当时的名士。他的同乡真德秀很早就追随他，曾经问他做官为民的办法，史弥远说：“尽心、平心而已，尽心则无愧，平心则无偏。”世人都佩服他这番精辟的论述。
话说啊，彭龟年、黄裳、罗点这几位，以前都是宫里当老师的，跟皇帝关系好，说话也直来直去，心里话都敢说。黄度、林大中也都是正直的人，做官做事进退得体，游刃有余。这几个大臣啊，都能把自己的学问用在实际工作中，引导皇帝走正道，真是实打实的君子！
陈骙这个人，说话很犀利，直指时弊；詹体仁呢，对理学研究很深，都是很有本事的人。不过啊，陈骙曾经公开批评吕祖谦，甚至把赵汝愚、刘光祖当成仇人看待；而詹体仁却能跟朱熹、真德秀成为好朋友。就从他们喜欢和讨厌的人来看，这两人谁正直谁不正，一目了然了。
