话说这金啊，它的本性就是变化多端，要是失去了本性，就会出现各种怪异的事情。古书上说，像僭越、日久天长、诗歌妖言、百姓谣言、毛虫之类的灾害，还有吉利的征兆，都跟金有关，咱们就按这个说法来解释吧。
建隆二年七月，晋州神山县北谷里，竟然有块铁随着水流冲了出来，足足有两丈三尺宽，重达七千斤！这可真是不得了的事情。
太平兴国四年九月，夹江县有个老百姓叫王谊，捡到了两块黑色的石头，上面都刻着红色的字。一块上写着“君王万岁”，另一块上写着“赵二十一帝”。他把这两块石头小心翼翼地包好，献给了朝廷。
至道二年二月，桂阳监的银子自己就涌了出来，堆成了山峰的样子，这景象也是相当奇特。
咸平四年十二月，亳州太清宫的钟竟然自己响了起来，这可是件稀罕事。
乾兴元年四月甲戌日，负责修缮皇陵的人汇报说：在皇陵的隧道里挖出了一个铜锅，还有两个耳朵呢！在寝宫的三道门下，还挖出了一个铜盆、一个铁瓮和三片铁甲叶。
天圣元年三月庚辰日，涪陵县相轧寺，晚上从阿育王塔的旧址上发出光芒，人们挖开一看，竟然挖出了三百二十七尊金铜像！五年七月壬寅日，辽山县旧河凌的地基塌了，塔倒了，挖出了十四万六千五百四十三文古钱币。
明道元年五月壬午日，汉州江岸上发现了一座古钟。
庆历四年五月乙亥日，金溪县发现了一座新生的金山，重达三百二十四两。
皇祐四年，乾宁军有个渔民在河边捡到了两个小钟。五年二月己亥日，乾宁军又献上了一座古钟。
至和二年四月甲午日，浏阳县发现了一座古钟。
熙宁元年到元丰元年这段时间里，横州一共挖出了十七面古铜鼓。
元丰三年八月，岳州永庆寺发现了一座铜钟和两个铜磬。六年，南溪县挖地的时候发现了五万四千多枚铜钱。七年三月，筠州发现了一座古铜钟。同年十一月，宾州发现了一面铜鼓。八年，昌元县在开凿盐井的时候，挖出了九个铜锅、一个铜盆和一个铜盘。
崇宁五年十月，荆南地区发现了一尊古铜鼎。
话说公元1112年，也就是宋徽宗政和二年，突然出现了一块神奇的石头！这石头产自晋州，绿油油的，大概有三尺多长，上面刻着“尧天正”三个大字。这字啊，就跟手掌那么大，写得又端正又漂亮，看着像是人工刻的。 “尧”字在右边，“天正”两个字在左边排成一行。 大家仔细一看，这石头磨了磨，字反而更清晰了！更神奇的是，在“尧”字下面，隐隐约约还能看到一个“瑞”字，位置刚刚好，凑成“天正尧瑞”四个字。有人说，晋阳是尧帝的都城，这块石头出现，预示着祥瑞之兆。
到了政和四年，开封府附近，还有汝州、蔡州一带的山上，好多石头都变成了玛瑙！皇宫的工匠们赶紧收集起来，做成精美的腰带和饰品，可真是收获满满啊！ 政和五年正月，湖南负责粮仓的官员刘钦上报说，芦苇丛里竟然长出了金子，足足九斤八两重，形状像灵芝和祥云一样！ 他还淘到了四百七十二两碎金。 同年十一月，越州也有人捡到金子；湟州丁羊谷的金矿，虽然只有千余个矿眼，但总共也挖出了134两多金子，分了好几种等级呢。
到了公元1118年，也就是重和元年十二月，孝感县楚令尹子文庙里，竟然挖出了六个周朝的青铜鼎！ 这可是不得了的大事！
过了几年，到了宣和四年以后，皇宫里收藏的那些宝贝，不少都变成了石头，颜色还像白骨一样，这跟以前那块“周宝圭”的预兆有点像。宣和五年，荥阳县贾谷山麒麟谷采石修建明堂的时候，又发现一块石头，上面刻着个“明”字，百官都纷纷祝贺。 同年四月，皇宫又得到了三个古代的蒸饭器和青铜鼎。
崇宁四年三月，朝廷铸造了九个大鼎，用了好多金子，鼎里面还放了全国九个地方的水土。 把九鼎安放在九成宫后，皇帝亲自去祭拜，走到代表北方的那个大鼎旁边时，突然发现它漏水了！ 有个叫刘炳的官员就瞎说：“正北在燕山，现在这个大鼎只用了雄州的水土，所以肯定不行！” 结果后来北方真的发生了战乱。
公元1127年，南京留守朱胜非晚上巡城，看到南门外火光冲天，让人挖开一看，挖出来一个铜印，上面刻着“朱胜私印”几个字。火能熔化金属，金属怕火，这真是奇事。后来朱胜非当上了宰相，却因为卷入明受之变而被罢官，最终死于狱中。三年后，吉州修城，工人们挖到一个骷髅头，扔进水里，一会儿，一个钟浮了上来，钟上刻着56个字，大概意思是：“唐朝兴元年间，我的儿子死了，埋葬在庐陵西边的营垒里。等到火德五九之年，天下衰败，浙、梁相继发生战乱，章贡、康昌地区兴盛的时候，我也会在这个地方重新出现，东平县会有人来修建我的钟，让我的儿子和河伯一起听命于水神。” 县太爷让人把钟上的字都抄录下来，抄完之后，钟就自己碎了。
绍兴十一年三月庚申日，长安的兵器都自己发出火光。二十六年，郫县的地里挖出来一匹铜马，高三尺，做工精良，刮风下雨的晚上还会发出嘶鸣声。绍兴年间，有人在秦桧的庄园里耕地，挖到一个重达二十四钧的金瓮。
公元1166年三月丙午夜，福清县石竹山上一块大石头自己移动了，声音像雷一样。石头大概有九丈方，移动时压出一条路，路宽只有四尺，而山上的树木石头却一点都没动。
公元1196年十二月，吴县金鹅乡有成千上万的铜钱自己飞了起来。
公元961年，京城夏天干旱，冬天也干旱。962年，京城春夏两季都干旱。河北大旱，霸州的庄稼都枯死了。河南、河中府、孟州、泽州、濮州、郓州、齐州、济州、滑州、延州、隰州、宿州等地也春夏两季没下雨。963年，京城夏秋两季干旱。怀州也干旱。
公元964年冬天，京城干旱。965年正月，京城干旱。夏天，也不下雨。这一年，河南府、陕西、虢州、麟州、博州、灵州干旱，河中府干旱尤其严重。967年春天，京城不下雨。江陵府、华州、涟水军也干旱。968年正月，京城干旱；秋天，又干旱。
开宝二年夏天，也就是夏至后的七月，京城没下雨。到了三年春夏，京城又旱灾了，邠州也旱灾。五年春天，京城旱；冬天，还旱。六年冬天，京城旱。七年，京城春夏旱；冬天又旱。河南府、晋州、解州夏天旱。滑州秋天旱。八年春天，京城旱。那一年，关中地区闹饥荒，旱情非常严重。
太平兴国二年正月，京城旱。三年春夏，京城旱。四年冬天，京城旱。五年夏天，京城旱；秋天又旱。六年春夏，京城旱。七年春天，京城旱。孟州、虢州、绛州、密州、瀛州、卫州、曹州、淄州都旱灾。九年夏天，京城旱。秋天，江南大旱。
雍熙二年冬天，京城旱。三年冬天，京城旱。四年冬天，京城旱。
端拱二年五月，京城旱，秋天七月到十一月，一直旱，皇上忧心忡忡，都写在脸上，吃素菜祈祷求雨。那一年，河南、莱州、登州、深州、冀州旱灾严重，老百姓饿死了好多，皇上下令打开粮仓借粮救济。
淳化元年正月到四月，没下雨，皇帝吃素菜祈雨。河南、凤翔、大名、京兆府、许州、沧州、单州、汝州、乾州、郑州、同州等地都旱灾。二年春天，京城大旱。三年春天，京城大旱；冬天，又大旱。那一年，河南府、京东西、河北、河东、陕西以及亳州、建州、淮阳等三十六个州县旱灾。四年夏天，京城没下雨，河南府、许州、汝州、亳州、滑州、商州旱灾。五年六月，京城旱。
至道元年，京城春天旱。二年春夏，京城旱。
咸平元年春夏，京畿地区旱灾。还有江浙、淮南、荆湖四十六个州县旱灾。二年春天，京城旱灾严重。还有广南西路、江浙、荆湖以及曹州、单州、岚州、淮阳军旱灾。三年春天，京城旱。江南连续多年旱灾。四年，京畿地区正月到四月没下雨。
景德元年，京城夏天旱，很多人热死渴死了。三年夏天，京城旱。
公元1009年到1085年之间，老天爷好像跟咱们老百姓开了个大玩笑，那几年老是干旱！先说大中祥符年间，也就是1009年春天到夏天，北京城就闹旱灾了，河南府还有陕西、潭州、邢州这些地方也跟着遭殃。到了1011年夏天，北京城又旱了，江南一带、宿州、润州也跟着受灾。1015年和1016年秋天，北京城还分别经历了一次旱灾，1016年大名府、澶州、相州也旱得厉害。
接着是天禧年间，也就是1017年，北京春天旱，秋天又旱；夏天，陕西旱灾严重。1019年春天，利州路旱；夏天，北京城再次旱灾。1021年冬天，北京城又旱了，这旱灾真是没完没了！天圣年间，也就是1024年春天，滴雨未下；1027年夏秋两季，大旱！1028年四月，还是没雨。
明道年间，1032年五月，北京附近地区久旱，庄稼都旱坏了。1033年，南方大旱。1036年六月，河北地区久旱，朝廷还派人去北岳庙里求雨呢。庆历年间，也就是从1041年到1048年，求雨成了家常便饭！1041年九月初一，派官员去求雨；1043年六月，又去求雨；1044年，派人去名山大川的庙宇求雨；1045年三月，派内侍去两浙、淮南、江南的庙宇求雨；1046年二月，皇帝下令，因为天久不下雨，让各州县打开监狱放水，还亲自跑到大相国寺、会灵观、天清寺、祥源观去求雨；1047年四月，又派人去求雨；1048年正月，北京城没下雨，二月，派官员去名山大川求雨，三月，又去西太乙宫求雨。
皇祐年间，也就是1049年到1053年，1049年五月，又派人去求雨；1051年，恩州、冀州等地旱灾严重；三月，朝廷派大臣们分别前往全国各地名山大川的庙宇祈雨。至和年间，1055年四月，又派人去求雨。嘉祐年间，1060年，梓州路夏秋两季没下雨；1062年三月，因为久旱，朝廷取消了春燕（古代的一种祭祀活动）；三月，西太乙宫又开始祈雨。治平年间，1064年春天，北京城很久没下雨了，郑、滑、蔡、汝、颍、曹、濮、洺、磁、晋、耀、登等州，河中府、庆成军都旱灾严重；1065年春天，还是没下雨。
1069年（熙宁二年）三月，旱得厉害。到了1070年（熙宁三年），全国各地都旱灾。六月，京城附近也旱了。八月，卫州也旱灾不断。1072年（熙宁五年）五月，北京从春天到夏天都没下雨。1074年（熙宁七年），从春天到夏天，河北、河东、陕西、京东、淮南等地长期干旱。九月，全国各地再次遭遇旱灾。当时，新修的洮河也干旱，很多羌族百姓饿死了。1075年（熙宁八年）四月，真定府大旱。八月，淮南、两浙、江南、荆湖等地也旱灾严重。1076年（熙宁九年）八月，河北、京东、京西、河东、陕西地区旱灾。1077年（熙宁十年）春天，全国各地都旱。
1079年（元丰二年）春天，河北、陕西、京东等地干旱。1080年（元丰三年）春天，西北地区干旱。1082年（元丰五年），旱灾非常严重。1083年（元丰六年）夏天，京城附近旱灾。
1086年（元祐元年）春天，全国各地都旱。正月，皇帝和太皇太后每天轮流去寺庙祈雨。这年冬天，又旱了。1087年（元祐二年）春天，旱灾。1088年（元祐三年）秋天，全国各地旱灾，京西、陕西尤其严重。1089年（元祐四年）春天，京城和东北地区旱灾，取消了春季的燕会。1091年（元祐八年）秋天，旱灾。
1101年（绍圣元年）春天，旱灾，朝廷下令释放京城附近四个县的囚犯。1104年（绍圣三年），江东地区大旱，溪河都干涸了。1105年（绍圣四年）夏天，两浙地区旱灾。
1107年（元符元年），东南地区旱灾。1108年（元符二年）春天，京城附近旱灾。
1100年（建中靖国元年），衢州、信州等地旱灾。
1108年（大观二年），淮南、江东西等地大旱，从六月开始就没下雨，一直持续到十月。
1111年（政和元年），淮南旱灾。1113年（政和三年），江东旱灾。1114年（政和四年）旱灾，朝廷下令救济德州流民。
1117年（宣和元年）二月，朝廷下令安置汝州、颍州、陈州、蔡州的饥民，常平仓停止放粮。秋天，淮南旱灾。1120年（宣和四年），东平府旱灾。1121年（宣和五年）夏天，秦凤路旱灾。这一年，燕山府路也旱灾。
1128年（建炎二年）夏天，旱灾。
绍兴二年，常州闹大旱。皇上问旱灾的原因，中书舍人胡交修上奏说，是因为地方官员周祀太狠毒造成的，后来查出来周祀还贪污受贿，滥杀无辜，被发配到岭南去了。
三年四月，又旱，一直旱到七月，皇上吃素菜，在户外祈祷，这才下雨。五年五月，浙江东西两路旱了五十多天。六月，江东和湖南也旱灾。秋天，四川各州郡旱情特别严重。六年，夔州、潼关、成都等州县和湖南衡州都旱灾。七年春天，旱了七十多天，当时皇上正准备去建业，沿途各地都派大臣去名山大川祭祀祈祷。六月，又旱，江南地区尤其严重。八年冬天，滴雨未下。九年六月，旱了六十多天，皇上又去山川祭祀祈祷。十一年七月，旱灾。戊申日，皇上祭祀岳渎。乙卯日，皇上在圜丘、方泽、宗庙祈祷求雨。十二年三月，旱了六十多天。秋天，京西和淮东旱灾。十二月，陕西旱灾。十八年，浙江东西两路旱灾，绍兴府旱灾特别严重。十九年，常州、镇江府旱灾。二十四年，浙江东西两路旱灾。二十九年二月，旱了七十多天。秋天，江浙各州郡旱灾。三十年春天，阶州、成州、凤州、西和州旱灾。秋天，江浙各州郡旱灾，浙江东路尤其严重。
隆兴元年，江浙各州郡旱灾，京西大旱。二年，台州春天旱灾。兴化军、漳州、福州大旱，庄稼根本没长出来，从春天旱到八月。
公元1167年春天，四川好多地方闹旱灾，一直到秋天七月，绵州、剑州、汉州、石泉军的情况尤其严重。
到了公元1168年夏天六月，还是旱灾，皇上都亲自跑到太乙宫去祈祷求雨了，这才下起了雨。那时候襄阳、隆兴、建宁也闹旱灾。八月，朝廷下令在各郡县推广皇祐年间祭祀龙神的办法，希望能缓解旱情。
公元1169年夏秋，淮东地区旱灾严重，盱眙、淮阴更是惨不忍睹。公元1170年夏天，浙江东部和福建地区旱灾严重，温州、台州、福州、漳州、建州受灾最重。
公元1171年春天，江西东部、湖南南北、淮南、浙江、婺州、秀州都旱灾不断；夏天秋天，江州、洪州、筠州、潭州、饶州、南康、兴国、临江军旱情尤其严重，庄稼根本就长不出来。冬天，还是没下雨。到了公元1173年，婺州、处州、温州、台州、吉州、赣州、临江、南安等地和江陵府都长期干旱，麦苗都没长出来。
淳熙元年，浙江东部、湖南好多地方干旱，台州、处州、郴州、桂州尤其严重，四川关外的四个州也旱灾严重。
两年后，也就是淳熙二年秋天，长江流域、淮河流域、浙江地区都干旱，绍兴、镇江、宁国、建康府、常州、和州、滁州、真州、扬州、盱眙、广德军等地旱情最厉害。
淳熙三年夏天，常州、昭州、复州、随州、郢州、金州、洋州、江陵、德安府、兴元府、荆门、汉阳军等地都干旱。
淳熙四年春天，襄阳府干旱，刚播种的庄稼都旱死了。
淳熙五年，常州、绵州、镇江府以及淮南、江南东部很多地方干旱，朝廷还专门为此祭拜了山川神灵。
淳熙六年，衡州、永州、楚州、高邮军干旱。
淳熙七年，湖南春天就干旱了，全国各地从四月开始就没怎么下雨，首都临安从七月开始就没下雨，一直持续到九月。绍兴、隆兴、建康、江陵府、台州、婺州、常州、润州、江州、筠州、抚州、吉州、饶州、信州、徽州、池州、舒州、蕲州、黄州、和州、浔州、衡州、永州、兴国军、临江军、南康军、无为军等地都大旱，其中江州、筠州、徽州、婺州、广德军、无锡县旱情最严重，朝廷到处求雨，祭拜天地、宗庙、社稷、山川神灵。
淳熙八年正月甲戌日，持续的旱情终于下雨了。但是七月又没下雨，一直到十一月都没雨，临安、镇江、建康、江陵、德安府、越州、婺州、衢州、严州、湖州、常州、饶州、信州、徽州、楚州、鄂州、复州、昌州、江阴、南康军、广德军、兴国军、汉阳军、信阳军、荆门、长宁军以及京西地区、淮河流域都干旱。
淳熙九年五月，没下雨，一直到秋天七月，江陵、德安、襄阳府、润州、婺州、温州、处州、洪州、吉州、抚州、筠州、袁州、潭州、鄂州、复州、恭州、合州、昌州、普州、资州、渠州、利州、阆州、忠州、涪州、万州、临江军、建昌军、汉阳军、荆门军、信阳军、南平军、广安军、梁山军、江山县、定海县、象山县、上虞县、嵊县等地都干旱。
淳熙十年六月干旱，一直持续到七月，江淮地区、建康府、和州、兴国军、恭州、涪州、泸州、合州、金州、南平军等地干旱。
淳熙十一年四月，没下雨，一直到八月，兴元府、吉州、赣州、福州、泉州、汀州、漳州、潮州、梅州、循州、邕州、宾州、象州、金州、洋州、西和州、建昌军等地都干旱，兴元府、吉州旱情尤其严重。冬天也没下雨，一直到第二年二月。
淳熙十四年五月，干旱。六月戊寅日，朝廷祭拜了山川神灵。甲申日，皇帝亲自到太乙宫祈雨。七月己酉日，在圜丘举行大规模的祈雨仪式，在北郊望祭，并祭拜了岳渎、海神以及其他的山川神灵。当时临安、镇江、绍兴、隆兴府、严州、常州、湖州、秀州、衢州、婺州、处州、明州、台州、饶州、信州、江州、吉州、抚州、筠州、袁州、临江军、兴国军、建昌军等地都干旱，越州、婺州、台州、处州、江州、兴国军旱情尤其严重，一直到九月才下雨。
淳熙十五年，舒州干旱。
绍熙元年，重庆府、蕲州、池州遭遇了旱灾。第二年五月，真州、扬州、通州、泰州、楚州、滁州、和州、普州、隆州、涪州、渝州、遂州、高邮军、盱眙军、富顺监都旱灾不断，简州、资州、荣州更是大旱。到了第三年夏天，郢州、扬州、和州严重干旱；秋天，简州、资州、普州、荣州、叙州、隆州、富顺监也遭受了旱灾。第四年，绵州大旱，庄稼颗粒无收；简州、资州、普州、渠州、合州、广安军也受灾严重。长江流域和浙江地区从六月开始就没下雨，一直持续到八月，镇江、江陵府、婺州、台州、信州、江西、淮东地区都旱情严重。第五年春天，浙江东西两路从去年冬天就没下雨，一直持续到夏秋，镇江府、常州、秀州、江阴军大旱，庐州、和州、濠州、楚州旱情最为严重，江西七郡也遭受了旱灾。
庆元二年五月，滴雨未下。第三年，潼关路、利州路、夔州路十五个郡县遭遇旱灾，从四月持续到九月，金州、蓬州、普州大旱；四月壬子日，朝廷在天地、宗庙、社稷前祈祷。第六年四月，持续干旱；五月辛未日，朝廷在郊丘、宗社前祈祷。镇江府、常州大旱，河水干涸，淮郡从春天开始就没下雨，春耕都无法进行，京兆府、襄阳府也都遭遇了旱灾。
嘉泰元年五月，干旱严重。丙辰日，朝廷在郊丘、宗社前祈祷。戊辰日，在圜丘举行大规模的祈雨仪式。浙西郡县和四川十五个郡县都遭受了严重旱灾。第二年春天，旱灾持续到夏秋。七月庚午日，在圜丘举行大规模的祈雨仪式，并在宗社祈求降雨。浙西、湖南、江东地区旱情严重，镇江、建康府、常州、秀州、潭州、永州旱情最为严重。第四年五月，没有降雨，一直持续到七月。浙江东西两路、江西各郡县都遭受了旱灾。
开禧元年夏天，浙江东西两路一百多天没下雨，衢州、婺州、严州、越州、鼎州、沣州、忠州、涪州大旱。第二年，南康军、江西、湖南北部郡县遭遇旱灾。第三年二月，仍然没有下雨；五月己丑日，朝廷在郊丘、宗社前祈祷。
嘉定元年夏天，闹旱灾，闰月辛卯那天，皇帝去郊外祭祀天地，祈求降雨。第二年夏天四月，还是旱灾，刚播种的种子都长不出来，庚申那天，皇帝又去郊外祭祀天地，祈求降雨。六月乙酉那天，又去祭祀，一直到七月才下雨。浙江西部旱灾严重，常州、润州尤其厉害。淮河东西两岸、江东地区、湖北地区也都旱灾不断。嘉定四年，资州、普州、昌州、合州遭遇旱灾。六年五月，没下雨，一直到七月，江陵、德安、汉阳军都旱灾严重。八年春天，旱灾，刚播种的种子都长不出来。四月乙未，皇帝去太乙宫祈雨。庚子那天，皇帝命令辅臣们分别去郊外和宗庙祈雨。五月庚申，皇帝在圜丘举行大规模的祈雨仪式，还祭祀了山川、河流和大海，一直到八月才下雨。长江流域、浙江、淮河地区、福建都旱灾严重，建康、宁国府、衢州、婺州、温州、台州、明州、徽州、池州、真州、太平州、广德府、兴国军、南康军、盱眙军、安丰军尤其严重，行都的百泉都干涸了，淮河沿岸也是一样。嘉定十年七月，没下雨，皇帝中午站在太阳底下，在宫里祈雨。十一年秋天，没下雨，一直到冬天，淮州以及镇江、建宁府、常州、江阴、广德军都旱灾严重。十四年，浙江、福建、广东、江西旱灾严重，明州、台州、衢州、婺州、温州、福州、赣州、吉州、建昌军尤其严重。十五年五月，没下雨，岳州旱灾严重。
嘉熙元年夏天，建康府旱灾严重。三年，旱灾。四年，长江流域、浙江、福建旱灾严重。
淳祐七年，旱灾。十一年，福建、广东以及饶州旱灾严重。
咸淳六年，江南地区大旱。十年，庐州旱灾严重，长乐、福清两县旱灾尤其严重。
话说宋朝建隆年间，京城里，从文人雅士到普通百姓，再到乐师和孩子们，都流行唱一首叫《五来子》的歌。这歌为啥流行呢？因为从建隆到开宝年间，平定荆南、湖南、四川、广南、江南这五个地方，都来朝贡了，所以才叫“五来子”。 当时四川的孟昶这个皇帝，穷奢极欲，搜刮民脂民膏，那些奸商们更是变本加厉地敛财。老百姓没钱，只能典当东西过日子。所以，你经常能看到人家门口贴着告示：“今召主收赎。” 还有，每年除夕，孟昶都让翰林学士写对联贴在桃木门神上，大年初一贴在寝宫门口。后来，学士幸寅逊写了一副对联，孟昶觉得不好，就自己提笔写了：“新年纳余庆，嘉节号长春。” 有意思的是，孟昶写这副对联的这一年正月，宋朝军队就打过来了。他赶紧任命吕余庆当成都府尹，而“长春”又是宋太祖的诞辰， “召”和“赵”，“赎”和“蜀”还谐音呢，这真是应验了！
再说说开宝年间，广南的刘鋹，他命令老百姓家家户户都备一个大水桶，说是用来防火的，叫“防火大桶”。 到了刘鋹快要完蛋的时候，民间还流传着童谣：“羊头二四，白天雨至。” 结果呢，宋朝军队就在辛未年二月初四这天抓住了刘鋹。 懂行的人分析说，宋朝是火德王朝，房宿是宋朝的分属星宿；“羊”是未年的生肖；“雨”呢，指的是宋朝军队像及时雨一样解救百姓。“防”和“房”、“桶”和“宋”也谐音，这童谣也真准！
话说周广顺年间，江南伏龟山山体崩塌，人们发现了一个石函。这石函长两尺，宽八寸，里面有一块铁铭牌。铭文上写着：“天监十四年秋八月，葬宝公于是。” 铭文前面还有一段引文，解释说宝公生前曾作偈语，刻在木板上，用帛布盖着。想看的人必须付几文钱才能打开看，看完后又要盖上。当时，陆倕、王筠、姚察等名士都看不懂这偈语的意思。有人问宝公，宝公说答案在五百年后。宝公死后，就把这块铭文和他一起埋葬了。铭文上写着：“莫问江南事，江南自有冯。乘鸡登宝位，跨犬出金陵。子建司南位，安仁秉夜灯。东邻家道阙，随虎遇明兴。” 这铭文是用小篆写的，字迹完整，连徐铉、徐锴、韩熙载这些书法大家也解不开它的意思。后来，等到南唐后主李煜归朝后，一些好事者才解释说：李煜丁酉年即位，是“乘鸡”；开宝八年甲戌年，南唐灭亡，是“跨犬”；当时宋军围困南唐都城，曹彬在南面设营，是“子建司南位”；潘美在北面设营，是“安仁秉夜灯”；后来太平兴国三年，淮南王钱俶归顺宋朝，是“东邻”；“家道阙”指南唐国力衰弱，没钱；“随虎遇明兴”指戊寅年。
皇祐五年正月戊午日，狄青在归仁铺打败了侬智高。之前，民间流传着“农家种，籴家收”的谣言。到了这一天，侬智高果然被狄青打败了，应验了这句谣言。
建炎三年四月，鼎州桃源洞发生大水，巨石随着洪水冲下来，石头上刻着这样一段文字：“无为大道，天知人情；无为窈冥，神见人形。心言意语，鬼闻人声；犯禁满盈，地收人魂。” 这和之前的铁铭一样，都是金石之类的东西，而这类东西出现异常，往往预示着将要发生怪事。
绍兴二年，李纲担任长沙太守，路过建宁的时候，有个和尚宗本在县衙的墙上题了一首七言对联：“东烧西烧，日月七七。” 几天后，江西盗贼李敦仁入侵建宁，烧毁了县城，那天正是七月初七。
淳熙年间，淮西地区流行一首汪秀才写的歌，歌词是：“骑驴渡江，过江不得。” 人们还为此编了舞蹈来配合歌曲表演。后来，舒城有个狂妄的读书人汪格，图谋不轨，州府的士兵冲进他家，把他抓了起来。他的儿子反抗，杀死了士兵，还纠集了几千个亡命之徒闹事，声称要渡江。事情平息后，汪格也被处死了。 七年正月，余杭城门外墙上出现了一首诗，内容很奇怪，后来查明了作者，对其进行了杖责发配。负责城北厢的刘大人因为没有及时发现这首奇怪的诗，被降了官职，诗的内容我没记下来。十四年的时候，都城的大街小巷都在唱一首民谣：“汝亦不来我家，我亦不来汝家。” 到了绍熙二三年，这首歌谣的含义才在两宫（指皇宫）的事情上应验了。
嘉定三年，都城的大街小巷流行着一类歌词，每首歌的最后一句都是“东君去后花无主”，朝廷觉得这很不吉利，就下令禁止演唱。没过多久，太子就死了。
庆元四年三月甲辰，有人通过邮递的方式把一首诗送到了皇帝面前，皇帝下令让宰相调查这首诗，但最终没有记录下来。
嘉泰四年，越地的人们流行演唱一首叫做《铁弹子白塔湖曲》的歌。不久后，就出现了一个盗窃了十一两黄金的贼，自称“铁弹子”，谣传他死在了白塔湖里，后来在诸暨县被抓住了。
汉朝乾祐年间，荆南节度使高从诲在山亭下挖池塘，挖到一个石匣子，长约一尺多，锁得很严实。高从诲觉得很神奇，屏退左右，焚香打开匣子，里面是一块石头，上面刻着字：“此去遇龙即歇。” 到了后周建隆年间，高从诲的孙子高继冲入朝为官，后来被调到徐州任职。“龙”和“隆”的读音很相近。
太平兴国年间，京城的孩子们玩一种木头做的玩具，像个盒子，里面有机关，藏在腋下会发出声音，叫做“腋底闹”。后来，卢多逊被流放，人们认为这是预兆，因为卢多逊位高权重，掌管着国家大事，就像藏在腋下一样。
天禧二年五月，西京流传着谣言，说有一种东西像乌帽，晚上飞进人家，还会变成狗或狼的样子。老百姓都很害怕，每天晚上都紧闭门窗，甚至拿着武器驱赶。六月乙巳，这个谣言传到了京城，说这种东西还会吃人。家家户户都聚在一起，大声喧哗到天亮，军营里更是如此，但实际上并没有这种东西，人们怀疑是妖人搞的鬼。朝廷下令严厉抓捕，抓到了一些人，审问后发现都不是。
公元1117年，皇上下令修建神保观，老百姓都管它叫“二郎神庙”。当时北京城的人都很怕二郎神，从春天到夏天，城里男女老少都争先恐后地往庙里送土，大街上贴满了告示，上面写着谁谁谁送了多少土。还有人打扮成鬼差的样子，挨家挨户地催着大家送土。有些人觉得这很不吉利，就禁止了这种行为。后来金兵围攻北京，金国人管二郎神叫“二郎君”。
公元1131年十二月，越州发生大火，老百姓互相惊吓，谣传月圆的时候还会再发生火灾。枢密院用军法禁止这种谣言，这才平息了恐慌。
公元1206年六月，前循王张俊家失火。过了十几天，市井里又开始谣传，说有个穿绛紫色衣服的女人因为火灾坠楼而死。城里的人都搬家躲避，白天黑夜都不得安宁。政府禁止这种谣言，后来也没再发生火灾。
公元1200年十月，琼州流传着妖星坠落到郭七家，声音像雷一样大的谣言。琼州通判曾丰和琼山县令因为发布文告传播恐慌而受到处罚。签书枢密院事林存被一个叫似道的人排挤，似道后来死在了漳州。漳州有个富人储存着上好的油浸木头，林存的子孙想买，但价格太高买不起，于是抚摸着那些木头说：“收着，收着，留着给贾丞相用。”到了公元1275年，似道被贬谪而死，漳州知府按照他的遗愿，最终用这些木头为他制作了棺材。
宋朝初期，陈抟曾经说过纸币不能流通的说法，当时全国只用铜钱，没人理解他的意思。后来开始使用交子、会子，但会子的价格越来越低，所以有“使到十八九，纸钱飞上天”的民谣。似道讨厌“十九界”这个地名，于是改名叫“关子”，但最终还是叫“十九界”，而且关子的价格也越来越低，这正应验了纸币不能流通的说法。
宋朝是在公元954年（周显德七年庚申年）取得天下的。“过唐不及汉，一汴、二杭、三闽、四广”的图谶预言和“寒在五更头”的民谣流传甚广，所以宫里的漏刻有六更。汉朝延续了四百二十多年，唐朝延续了两百八十九年。公元1225年（开庆元年），宋朝的国祚超过了唐朝十一年，正好是五个庚申年；到公元1276年正月宋朝灭亡，共延续了三百一十七年，经历了六个庚申年，这就像宫里的六更漏一样。
公元963年，有一头大象跑到黄陂县，躲在树林里，糟蹋老百姓种的庄稼，后来又跑到安州、复州、襄州、唐州，继续破坏农田。政府派人去抓它。第二年腊月，终于在南阳县抓住了，还献上了它的牙齿和皮。公元964年五月，又有大象跑到澧阳、安乡等县，甚至还有大象游过江，进了华容县城，直接穿过集市；还有一头大象跑到澧州澧阳县城北边去了。
公元966年八月，普州闹兔灾，兔子糟蹋庄稼。五年后，居然有一头大象自己跑到京城来了！
公元977年，一头犀牛从黔南跑到了万州，当地老百姓把它抓了杀了，拿来了它的皮和角。
公元979年四月，平陆县有猛兽伤人，政府派人去抓，活捉了十头。十月，江陵府大白天老虎闯进集市，咬伤了两个人。
公元980年，果州、阆州、蓬州、集州的老虎到处伤人，政府派殿直张延钧去抓，他抓了一百多头老虎。没过多久，七盘县又发生老虎伤人的事情，张延钧又杀了七只老虎献上去。公元984年，老虎闯进萧山县老百姓赵驯家里，害死了八口人。
公元988年十月，桂州老虎伤人，朝廷下令派人去抓。
公元995年六月，梁泉县老虎伤人。公元996年九月，苏州的老虎晚上跑到福山砦，吃了四个士兵。
公元998年十二月，黄州长析村两只老虎晚上打架，一只死了，另一只把死老虎吃掉了一大半，人们说：“这是地方官要倒霉的预兆。”第二年，黄州知州王禹偁就死了。公元999年十月初七，一只狐狸从皇城东北角楼跑出来，穿过军器库，一直跑到夹道，最后被抓住了。
公元1006年三月，杭州浙江边上，大白天老虎闯进了税务场，巡检俞仁祐挥舞兵器把它杀了。
公元1014年五月，宿州抓到一只白兔。六月，庐州也抓到一只白兔。
公元1022年六月，唐州抓到一只白兔。
公元1026年十二月，泰州抓到一只白兔。
公元1030年六月初四，交趾国进贡了两只奇兽。本来他们说是进贡麒麟，长得像牛，身上披着肉甲，鼻子尖上长角，吃生的草和果子，必须先用棍子敲打它的角，它才会吃。可是到了之后，枢密使田况说这不是麒麟，皇上就下令改称奇兽了。
宋神宗熙宁元年九月，抚州抓到一只白兔子。十二月，岚州又抓到一只白鹿。四年九月，庐州也抓到一只白兔子。这些事儿，听着挺稀奇的。
到了宋徽宗政和五年十二月，安化军抓到一只白兔子；六月，泰州军也抓到一只白兔子；七年十月，达州又抓到一只白兔子。这兔子，怎么一个接一个地冒出来？
宣和元年十月，淄州抓到一只黑兔子。宣和七年秋天，更离谱了，一只狐狸居然从艮岳直接跑到皇宫里，还跑到皇帝的床上坐着！皇帝一听，火冒三丈，下令把狐王庙给拆了！
绍兴十一年，海州被金国占领了，把当地百姓都迁走了。过了二十年，城里突然跑进两只老虎，有人射杀它们，老虎也反过来攻击人。第二年，魏胜把州城献给了南宋，也把百姓都迁走了。汉朝的龚遂说过：“野兽进宫，宫室就要空了。”老虎和猪，都是不祥之兆啊。绍兴十三年，南康县下雷雨，好多野猫被雷劈死在洞里，石头都被震碎了。绍兴二十二年，刘彭老家的猫生了好几只小猫，每只都只有三条腿。
乾道七年，潮州来了好几百头野象，糟蹋庄稼。农民在田里设下陷阱，野象吃不到东西，就成群结队地跑到路上，拦住车马，抢粮食吃，然后才离开。
淳熙二年，江州马当山上的狐狸成群结队地袭击人。十年，滁州有熊和虎一起跑到樵夫的家里，晚上，它们互相打斗，最后都死了。
绍熙元年三月，临安府有人家养的猫生了一只小猫，居然有八条腿两条尾巴！四年，鄂州武昌县的老虎成了祸害。五年八月，扬州献上了一只白兔子。侍御史章颖弹劾守臣钱之望，说把不祥之兆当作吉兆，占卜说：“国家有灾难。”白色，是丧葬的象征啊。那一年，光宗皇帝驾崩了。
庆元三年，德兴县的狐狸成群结队地跑到人家里去。
咸淳九年十一月辛卯黎明，扬州城里出现了一只毛色有点发黑的老虎，都拨发官曹安国带了几十个壮丁去射杀它。制置使李庭芝占卜说：“一千天之内，会死一个大将。”于是把老虎的肉在城外祭祀，以求厌凶。
绍兴六年四月，中京下大雪，还打雷，几十条狗争着往土河里跑，都死了，只有两三条狗被救活了。
淳熙元年六月，饶州城里，雷声大作，把好多狗劈死了。
公元1196年，抚州闹了个笑话，一只狗居然跑到郡守的座位上坐着！没多久，郡守林廷彦就死了，也不知道是不是跟这只狗有关。
公元1275年五月壬申日，扬州城里下令不许老百姓养狗，结果城里杀了几万条狗，狗皮还要上交官府，想想都觉得惨。
公元965年7月己卯夜，西方天空出现了一道长达五十尺的苍白色气体，这气体穿过天船、五车星宿，一直延伸到井宿。占卜的人说：“这预示着战争要爆发啊！” 六年后的十月己未日清晨，西北方向又出现了三道长二十尺的苍白色气体，朝东边飘散。占卜的人说：“这是游兵的征兆。”
公元978年四月己未夜，西北方向出现了一道白色的气体，压在了北斗星上。
公元997年正月癸酉日，白色的气体从角宿、亢宿一直延伸到太微垣，穿过轩辕大星，最后在月亮旁边散开了。
公元998年二月丙子夜，西方出现了几道长短不一的苍白色气体，像扫帚一样横扫天空，穿过银河，交错在一起，像互相缠绕的蛇一样。占卜的人说：“出现气体的地方，将会取得战争的胜利。”
公元999年三月丙申日，两道白色的气体横贯天空。第二年正月，出现了一道像彩虹一样的白色气体贯穿太阳，过了一会儿才散去。七月戊戌日，白色的气体像军队一样贯穿东井星。第四年四月己巳日，白色的气体东西横贯天空。丁丑日，白色的气体又贯穿了太阳。五月辛亥日，白色的气体从昴宿出现，一直到壁宿才消失。六月丙子日，白色的气体出现在河鼓星左右，分成几道消失了。七月癸卯日，白色的气体像彗星一样，从西南方出现，占卜的人说：“会有兵败的消息传来。”
公元1004年五月，白色的气体贯穿轩辕星，十几道苍白色的气体像布一样横亘天空。第二年二月丁亥日，五道白色的气体贯穿北斗星，占卜的人说这预示着大风和权臣将会有灾祸。十月丙子日，白色的气体出现在阁道星的西边，闪闪发光，占卜的人说：“宫中会有忧患。”第三年三月，白色的气体贯穿月亮。第四年三月己未日，白色的气体东西横贯天空。庚申日，南边出现了一道大约两丈长的白色气体，很久都没有散去。四月庚午日，白色的气体贯穿北斗星，长达十丈，占卜的人说这预示着大风。庚寅日，白色的气体像布一样覆盖着月亮，大约长三丈。
大中祥符元年正月丁丑那天，出现了两道白色的气体，横贯天空东西两端。五年二月壬寅，白气长达五丈，从东井星出现，穿过北斗魁星和轩辕星，占卜结果显示：会有战争和雷雨。
明道元年十二月壬戌，西北方向出现了一道苍白色的气体，横贯天空。
康定二年八月庚辰夜，东方出现了一道大约十尺长的白气，位于星宿度中，持续了十天，长度增加到一丈多，冲向天相星，九十多天才消失。
庆历八月甲申，白气穿过北斗星。三年正月戊戌，中天出现一道二十尺长的白气，向西南方向移动，穿过太阳，占卜结果说：“边境会有战事令人担忧”。四月癸卯，西北角出现了两道白气，升到中天，首尾都显得浑浊，向东南方向移动，过了一会儿才散去，占卜结果说：“下面会有兵寇作乱”。八月壬子夜，白气穿过北斗魁星。九月辛巳夜，中天出现一道大约两丈长的白气，穿过卷舌星和南河星，向东北方向移动，很快便散去了，占卜结果说：“会有风雨”。
皇祐四年十一月辛酉夜，北方靠近地平线的地方出现白气，长约五丈，穿过北斗星，过了一会儿才散去，占卜结果说：“会有大风”。
嘉祐元年三月，彭城县白鹤乡的地里长出了白霜，占卜结果说：“地里长白霜，百姓将要挨饿”。五月，钟离县也出现了同样的现象。
治平二年四月丙午夜，西北方出现白气，逐渐向东南方向移动，首尾都显得浑浊，穿过角宿星，又移向西北，过很久才散去。占卜结果说：“会有战争、疾病和瘟疫”。
熙宁九年四月庚寅夜，一道一丈长的白气，从东北方向的天市垣星出现。
元祐三年七月戊辰夜，西北方向出现一道横贯天空的白气，预示着战争，应该提防西北方边境。
元符二年九月戊辰夜，出现了十道白气，每道长五尺，预示着战争以及大臣被罢免。
崇宁二年五月戊子夜，一道苍白色的气体从东南方升起，长三丈，穿过尾宿、箕宿和斗宿，预示着蛮夷进贡，旧臣归来。
宣和三年九月壬午夜，一道三丈长的苍白色气体穿过月亮，预示着下面会有叛乱。
靖康元年十二月丙辰这天，天空中出现了白色的气体，从太微垣升起。 这可不是什么好兆头啊！
到了靖康二年二月壬午夜，更吓人了，出现了一道像彩虹一样白的长气，从南边一直延伸到北边，一会儿工夫又跑到西南，再跑到东北，一直到天亮才消失。三月戊子，这白气居然穿过了北斗七星！老百姓都人心惶惶的。
建炎二年，杜充当北京留守的时候，军营里竟然下起了纸钱雨，厚厚的，足足有一寸厚！第二天和金兵打仗，结果惨败。哎，这纸，不就是象征着不好的预兆嘛！三年三月，白气又穿过了太阳！四年五月壬子夜，北方又出现了十多道像丝带一样的白气，这简直就是灾难的预兆啊！ 二十六年七月辛酉夜，竟然下起了水银雨！这都什么跟什么啊！
绍兴元年，潭州莲花池里挖出了块白玉，有人献给了皇帝，结果皇帝没要。 老百姓都说这玉出现得蹊跷，是凶兆，后来献玉的那个人孔彦舟还成了个大盗。二月己巳夜，东南方向又出现了白气。 十一年三月庚申，金人占领了长安，那里的油和酒都变白了！三十年十一月甲午夜，西南方向的白气从危宿升起，进入昴宿。十二月戊申，白气又从尾宿升起，进入轸宿，穿过了天市垣。三十一年十二月辛丑，白气像条带子一样，横贯东西天空，从斗宿出来，经过牛宿。
隆兴元年十二月壬午夜，西南方出现白气，从危宿升起，进入昴宿。二年正月甲寅夜，西南方又有白气出现，像条带子一样横贯天空。
乾道元年正月庚午，西北方出现白气，从奎宿升起，进入参宿。三月戊辰，白气像条带子一样，从参宿延伸到角宿，横贯东西天空。四月丁酉夜，西北方出现白气，进入天市垣。辛丑夜，白气进入北斗。乙巳夜，白气进入紫微垣。十月己丑夜，南方出现了苍白色的气体，进入翼宿。十一月丙寅，白气像条带子一样，从女宿出来，进入昴宿，横贯东西天空。十二月庚午夜，白气像条带子一样，横贯东西天空，从女宿出来，进入昴宿。
淳熙十年正月戊子夜，西南方出现白气，明亮得像银河一样，南北宽六丈，东西横贯天空，从壁宿延伸到毕宿。
绍熙五年六月壬寅夜，白气横贯天空，从紫微垣延伸到亢宿、角宿。己酉日日落之后，白气又横贯天空，一会儿就消失了。
庆元四年八月庚辰那天，天上出现了一道巨大的白气，一直延伸到天边。五年二月癸酉夜里，东北方向出现了一条像带子一样的白气，从角宿延伸到参宿。到了八月癸亥，东北方向又出现了一条像带子一样的白气，同样延伸到天边。
嘉泰四年十一月辛未，白天出现好几道白气，全都延伸到天边。嘉熙四年二月丙辰，天上出现了一道白气，一直延伸到天边。淳祐二年二月甲寅，天上也出现了一道白气，一直延伸到天边。景定三年七月甲申，出现的白气像匹布一样，延伸到天边。
咸淳三年，襄阳城里出现白气，从西边升起。
绍兴二年，宣州出现了一尊铁佛像，高一丈多，自己前后晃动，好像弯腰要靠近人似的，持续了好几天，之后郡里就发生了火灾。火势很大，金属都失去了原来的性质，变得奇奇怪怪的。七月，天上还下起了铜钱雨，有的从石板缝里流出来，能看出铜钱的轮廓，但肉眼看不清具体形状，拿起来穿个孔，一捏就碎成沙土了。二月，温州戒福寺的铜佛像头顶的珠子自己动了起来，光芒四射，持续了好几天，没停过，之后寺庙就着火了，烧毁了。
淳熙九年春天，德兴县有人家里的镜子自己飞舞起来，还跟阳光互相照射。
庆元二年正月，泰宁县有个农民挖地时得到一面镜子，厚三寸，直径有两寸，能照见水底，跟太阳一样闪耀。生病发热的人对着它，心里和骨头都会感到发冷。后来这面镜子被雷劈碎了。
