杜范，字成之，是浙江黄岩人。年轻的时候，他跟着他的从祖祖父杜熚和杜知仁学习，从祖祖父杜熚是朱熹的学生，杜范也因此受益匪浅，学问做得相当好。嘉定元年，他考中了进士，先是被任命为金坛县尉，后来又调到婺州做司法官。
绍定三年，他担任户部架阁文字的主管。六年后，升迁为大理司直。
端平元年，他被改任为军器监丞。第二年，他被召见皇帝，上奏说：“陛下亲政已经两年了，但是不仅没有看到任何新政带来的好处，反而有些方面还不如以前。事情之所以会坏到这个地步，一定有它的根源；要解决问题，也一定有它的根本方法。几十年积累下来的弊端，像浸染一样深入骨髓，日益腐败，有些问题已经到了难以挽回的地步。而这一切的根源，都不过是一个‘私’字而已！陛下应该严惩这些弊端的根源，让私心彻底消除。但是，陛下您身为天子，却可能藏着私怨；您拥有天命和德行，却可能滥用私恩；您要惩罚有罪的人，却可能受制于私情；您听信左右近臣的谗言，沉溺于私欲；您在土木工程上浪费钱财，满足私欲；您虽然隆重礼仪，尊崇贤士，但实际运用却不够；您虽然态度温和地接受谏言，但执行起来却非常困难。这些都是陛下私心未除的表现啊！
和衷共济的美好局面没有形成，同僚们对您的想法也不信任；奏章上的批复，事前没有知会；在朝堂上议事，大家都不敢发表意见；满朝文武聚集在一起，事情的决定却取决于陛下的私心；许多贤才都在朝中，但重要的决策却在私下密谋决定。这些都是大臣们私心未除的表现啊！君臣之间私心存在，那么颁布的政令就成了空文。最近，陛下召用了一些名儒，让他们阐述格物致知、诚意正心的学问，有一些好的建议，却被陛下您诋毁嘲笑，陛下您因此对儒学产生了厌倦之情。这关系到贤能之士的进退，也关系到国家的安危，希望陛下能够认真考虑我的这些话。”
范纯仁升任秘书郎后，又升任监察御史。他上奏说：“以前那些当权的大臣，用的都是自己人当御史，这些人说话之前先要揣摩上意，得到允许了才敢说话。他们弹劾谁，都是按照上面指示来的，所以朝政纪律败坏，社会风气极差。陛下亲政后，首先启用洪咨夔、王遂，大力纠正以前的弊端，罢免了奸邪之辈。但是，朝堂之上，奉承权贵的人还很多。说到达官贵人，他们就委婉地庇护，先请求退休；事情有阻碍，他们就互相调停，最后把弹劾的奏章压下来。也有些官员，刚被弹劾，就被免职了，可没过多久，又得到了更好的官职。因此，御史的风骨，以前那种强烈的正义感，一天天衰弱；朝廷的纪律，以前逐渐好转的局面，一天天恶化。”理宗皇帝对此表示赞同。
他又上奏说，九江知府何炳年年老体弱，经不起风寒，请求免去他的职务，但这事儿没下文。范纯仁又上奏说：“一个地方官的去留是小事，御史的奏章不被采纳才是大事。阻止御史说话还可以理解，但是陛下的旨意被隐瞒不执行，这在励精图治的时候，怎么能容忍呢！”丞相郑清之看到后非常生气，五次上奏请求辞职，还说“危机即将爆发，朋党将要兴起”；并且说范纯仁奉承圣意，粉饰太平，掩盖真相。范纯仁于是自请处罚，说：“宰相和御史，官职有高低，但都为国家效力，应该同心协力，怎么能因为私心而损害国家利益呢？执行的是宰相，谏言的是御史。执行的未必都符合实际情况，谏言的也可能有些过激，在清明盛世，这都是很正常的事。古代大臣想要维护朝纲，一定会重视和提拔御史，听说过因为进谏而被处罚的，没听说过因为隐瞒谏言而发怒的。以前那些当权的大臣，用的都是自己人当御史；陛下革新政务，御史都是陛下亲自挑选的。如果朝堂上不愿意臣子们批评他们的亲朋好友，堵住他们的嘴，打击他们的锐气，那和以前用自己人有什么区别？不知道所谓的‘承顺风旨’指的是什么人？‘粉饰挤陷’指的是什么事？请陛下检查我之前的奏章，赐我罢官，让我回乡养老吧！”
哎，那个清朝官员，瞎搞！非要逞强立功，跑到黄河、洛阳一带打仗，结果死了十几万人，武器装备全丢给敌人了，边境乱成一锅粥，全国上下都苦不堪言。范仲淹在给皇帝上奏章的时候，就说了这事儿，还揭露了那些当权者的阴谋诡计，欺骗皇上。
然后呢，那些不得皇上欢心的侍卫、近臣，还有那些贪婪残暴、祸害百姓的地方官，都被一个一个地查办、罢免了，一个个都倒霉了。那个清朝官员更恨范仲淹了，把他调到太常寺少卿那个闲职去了。范仲淹上奏章说：“现在最大的问题，就是贿赂成风，拉帮结派！那些已经很有名气的人，就靠巴结权贵来巩固地位；那些没啥名气的，就拼命往上爬。边疆的大官，不给敌人送钱收买，反而去打探朝廷的消息；对士兵不慷慨，却去讨好那些有权势的人。
这样一来，赏罚颠倒，军令不行，被处罚的人不执行命令，丢了城池的人想方设法逃避责任，增援的军队却趁机抢劫，那些位高权重的人更是仗势欺人，胡作非为。就连禁军都骄横跋扈，难以管束，监军的那些人成群结队地抢劫。我希望陛下您别因为一点小恩小惠而坏了大事，别因为私情而违背法律，一定要严管后宫，别让后宫的闲言碎语传到军营里去；要严厉管束宦官，别让他们有机会搞阴谋诡计。”范仲淹自从当了谏官，就多次请求退休，到这时候又五次上书请求回家养老，皇上都不答应。
我被任命为秘书监，还兼任崇政殿说书。元兵攻打江陵，范大人请求在蕲州、黄州驻兵，以防敌人窥探长江，并且建议让沿江的各级官员兼任江淮制置大使，增加他们的权力，同时命令淮西的官员赶紧调兵拨粮支援江陵。
后来，我被任命为殿中侍御史，我推辞了，但推辞不了，只好趁着讲课的机会，向皇上奏报说：“我曾经担任过一些小官，因为直言敢谏得罪了宰相，多亏皇上您费心周旋保护我。现在又让我去那个容易得罪人的位置，这是因为我这个人没有私心，我的话还有点用处吗？还是因为我性格懦弱好控制，所以才让我去应付一下？古时候，君主对待敢于直言的臣子，不是欣然接受他们的意见，就是勉励自己采纳，否则就疏远他们，没听说过不用他们的意见却重用他们的人。自从您端平年间亲政以来，就召用正直的人来振兴朝纲，可是没过多久就出现了周旋保护的弊端，那些被弹劾的人，有的被牵制住，弹劾奏章无法执行；那些被罢黜的人，反而通过各种关系重新得到提升。我刚进言官部门的时候，就曾经力劝皇上改正这些弊端，不仅没有改正，反而越来越严重，甚至奏章的格式都不完整，容易伪造，御史台的印章也没有，中书省不敢受理奏章，看到的人都会产生怀疑。没想到在您圣明的统治下，竟然出现了这样的弊端。您既然认为他们的奏章没用，却还提拔他们，这就使得台谏官员的职位，变成了升官的捷径。您只知道表彰奖励敢于直言的官员是美德，却不知道阻止直言不讳带来的坏处，这样一来，您表面上爱听谏言，实际上却拒绝谏言，天下哪有虚假的能掩盖真实的？”范大人起初因为自己的意见不被采纳而感到遗憾，到了这个时候，终于彻底地表达了他对台谏官员失职的看法。
襄州和蜀地都丢了，江陵城也岌岌可危，两浙地区更是人心惶惶。有人就上奏说：“清官（指某位官员，下同）当初擅自挑起边衅，差点儿就危及了皇室宗庙，他儿子更是收受贿赂，贪得无厌，还盗用朝廷的钱财去跟外国做交易，而且有确凿的证据！” 接着又说：“枢密院签书事李鸣复跟史寅午、彭大雅这些人勾结在一起，互相包庇。李鸣复不顾国家安危，又怎么能顾得上陛下的社稷呢？”
皇上因为李鸣复是以前在潜邸就跟着自己的老臣，而且还没发现他犯了什么大罪，所以暂时没采取行动，范仲淹（指范，下同）也没上奏弹劾。皇上催促他，范仲淹就说：“如果李鸣复不处理，那我就不干了，还怎么敢去上经筵讲课？” 范仲淹又再次上奏，李鸣复就上书为自己辩解，说：“那些台臣弹劾我，也不知道指的是什么事，难道是因为我曾经主张议和吗？如果能让我继续留任，我一定会为了国家安危，鞠躬尽瘁，死而后已；如果不行，我就只能乘着小船去五湖隐居了。”
范仲淹又极力陈述李鸣复的寡廉鲜耻，随后联合其他台臣一起弹劾他，太学的学生们也上书攻击他。李鸣复正准备出关，皇上又派人把他召了回来，范仲淹再次联合其他台臣上奏说：“李鸣复当宰相，交往的都是史寅午、彭大雅这样的人，他们暗中勾结，无非就是贿赂近臣，蒙蔽皇上，暗中争夺权位。我最近看了他自辩的奏章，发现他挑拨边疆将领的关系，故意夸大议和与开战的利弊来要挟朝廷，还说蜀地已经丢了，他就想去五湖泛舟，又说自己是为了国家安危，为社稷利益，请问李鸣复在朝廷待了这么久，还有什么安邦利国的策略？他欺骗皇上，无所不用其极。如果我们说的对，就请皇上施行；如果我们说错了，就早点罢免我们。”
李鸣复被改任为起居郎，范仲淹又上奏说：“我弹劾李鸣复的事还没处理，他就突然被任命为左史，这说明我说的不对，皇上这是优待提拔我。我以前就说过，台谏官只是把弹劾当作升官的捷径，根本对朝廷的纪纲毫无益处，我说了这话，又做了这事，我的罪过大了！” 于是范仲淹就渡江回乡了。 他被任命为江东提点刑狱，不久又改任浙西提点刑狱，范仲淹极力推辞，李鸣复也被外放去越州做官。
嘉熙二年，我被派去担任宁国府知府。第二年到任，正好赶上大旱，我就直接动用常平仓的粮食救济百姓，还劝说那些有钱有粮的富人和外地来的人也拿出粮食来救济大家，老百姓总算能安稳度日了。我刚到的时候，仓库里几乎空空如也，没过多久，就积攒了十多万斛粮食，还有几万贯钱，这些都用来替那些贫苦百姓交纳赋税了。
那段时间，很多淮河两岸受灾的百姓渡江逃荒，很多人开始抢劫，其中一个叫张世显的家伙最厉害，带着三千多人来到城外。我派人给他送去犒劳的物资，让他先别闹事，等候处理。其实，张世显暗地里想攻城。我用计策把他抓起来杀了，然后安抚他的部下，让他们各自回家。
四年后，我回到朝廷，首先就上奏说：现在旱灾接连不断，老百姓吃不上饭；纸币贬值严重，物价飞涨；京城里一片萧条景象，江南地区更是饿殍遍野；流民到处都是，朝廷却没采取安抚的措施，抢劫盗窃之风盛行，甚至已经有了兵变的苗头，这都是严重的内忧啊！北方新兴的军队，个个骁勇善战，中原地区也冒出了很多打着各种旗号的盗匪，他们攻打巴蜀，占据荆襄，骚扰淮河地区，最近又从夔州、峡州一带窥视鼎州、澧州。边疆的官员们，都在欺骗朝廷，打胜仗就夸大战功，打败仗就隐瞒不报。如果敌人趁着朝廷防备空虚，想要饮马长江，谁又能抵挡呢？这又是严重的外部威胁啊！
君主治理国家，最重要的是顺应天意，依靠百姓。最近天象异变，彗星光芒四射，冬天打雷，春天下雪，海潮冲击都城，京城附近土地干旱，这说明上天已经震怒了！百姓死于战乱，死于饥饿，父子离散，夫妻不能相守，怨气冲天，到处都是怨言，一旦大家有了“等死”的想法，那后果不堪设想！这说明朝廷已经失去了民心！内忧外患同时出现，上天和百姓都离心离德，陛下还能安稳地坐在皇位上吗？陛下想过为什么会这样吗？
话说从前啊，那些当权的奸相，表面上对皇帝献尽殷勤，实际上却暗中把持朝政大权。他们用美色和享乐迷惑皇帝，把皇帝的心思都勾引走了，生杀予夺，全凭他们自己高兴。结果呢，国家纪律败坏，社会风气堕落，军队训练松懈，边防空虚。现在内忧外患这么多，都是那些奸相三十年来一手造成的，就像养了个毒疮，等着它溃烂呢！号称“端平”要改革，可当权的那些人根本就不是干这行的料，不仅没改好，反而把事情搞得更糟了。
皇帝心里也慌啊，不知道该信谁，反而把那些奸臣当成功臣，对他们的罪行视而不见。这样一来，老天爷对皇帝的期望落空了，各种怪事就出现了；老百姓对皇帝的期望也落空了，怨声载道，叛乱四起。皇上您啊，敬天爱民，有记载在册的誓言，也有反思的记录，只要您能牢记这些，振兴国家，一定没问题！可是啊，我听说，您在朝堂上处理政务的时候，表现得还算警醒，但一回到后宫，就又沉迷于享乐了。表面上说要任用贤才，实际上身边那些奸佞小人却在暗中作祟；表面上政令都出自中书省，实际上却有很多奏章是直接呈到您面前的。那些旁门左道的人蛊惑您，亲信们又不断地向您求情，蒙蔽了您的聪明才智，改变了您的想法。
范某离开朝廷已经四年了，皇上您对我的关怀慰问真是无微不至啊。
皇上把我调到吏部侍郎兼侍讲的职位。因为很久没下雨了，我又上奏说：“陛下继承皇位已经二十多年了，各种灾异预兆，年年都有，到现在反而更严重了。陛下想回应上天，难道仅仅停留在减少膳食、停止音乐、四处祈祷祭祀这些事情上吗？难道不应该除此之外，更要反省自身呢？不努力反省过错，只想盼望天怒消解，这天下哪有这样的道理？希望陛下能改变旧习惯来革新天下，放走宫女以远离声色犬马，斥退近臣以防止蒙蔽欺骗，减少浮夸的开支以充实国库，减轻赋税以减轻百姓的负担。况且储君还没立，国家根本还空虚，恳请陛下从宗室中挑选贤者，让他们在宫中接受教育。”我还说选官制度很糟糕：“朝廷既有堂上官的职位，又经常从各部空缺中徇私情；士大夫们贪污成风，却有时不经过正常的考核就提拔改正。这些都是徇私忘公造成的祸害。”
没过多久，我又上书说：天灾旱灾，以前固然有过。但是现在粮仓空虚，国库无力支付月俸，即使增加一千石粮食，也杯水车薪，富户都家道中落，十家九空，这可是以前没有的。甚至出现了阖家饿死，成群结队投江的情况，街坊邻居聚在一起议论朝政，军队里也出现怨言，这些话实在不堪入耳，这等景象竟然出现在京城这样繁华的地方！浙江西部的稻米产区，现在却是一片赤地千里。淮河百姓流离失所，背着孩子互相扶持，想回家却无家可归，一个个奄奄一息。如果边境没有战事，尚且可以互相依靠勉强活下去，万一敌军来犯，他们必定四处逃窜，甚至可能投靠敌人，为敌人带路，巴蜀的覆辙可以作为鉴戒啊！
我觉得皇上您啊，整天忧心忡忡，好像很着急的样子，但实际上呢，宫里该吃吃该喝喝，一点没减少；皇上身边的人，也没见谁被赶走；那些当官的，也没见谁被贬官；那些来求见皇上的，也没见谁被拒之门外；朝廷里的政事，也没见谁去好好整顿；那些积压下来的问题，也没见谁去解决。国家大事，全凭皇上您个人喜好来决定；该遵守的制度，却都被破坏了。朝廷命令今天一个样，明天一个样，纪律规矩全乱套了，什么事都办不好，坏事还越来越严重！皇上，您是不是也该好好反省一下自己啊？
皇上听了这话，下令说：“全国的官员百姓，都来想想现在最紧急的事务：河道不通，军饷怎么运？浙江那边旱灾严重，救灾怎么办？国库空虚，粮食怎么够？流民到处都是，怎么安置他们？敌情不明，边防怎么巩固？大家都要尽力想办法，提出解决危机的策略！”
后来他被任命为吏部侍郎兼中书舍人，又再次直言进谏，说皇上宴请过度、修建宫殿不按时节、纵容奸邪等等问题。之后又兼任兵部尚书，后来又改任礼部尚书兼中书舍人。
淳祐二年，他被提升为同签书枢密院事。范大人上任后，凡事都直言不讳，该批评就批评，该表扬就表扬，一点都不藏着掖着。丞相史嵩之表面上对他很宽容，其实心里很忌惮他。四年后，范大人升任同知枢密院事。因为李鸣复当了参知政事，范大人看不起他，不愿和他一起共事，就离开了。皇上派人把他召回，还下令各城门不得放他出去。太学的学生们也上书请求留下范大人，并弹劾李鸣复和史嵩之。史嵩之就让谏议大夫刘晋之等人弹劾范大人和李鸣复，范大人这才离开。后来史嵩之去世，有人想重新起用范大人，但没成功。于是皇上任命范大人为右丞相，范大人推辞说自己身体不好，不去，皇上就亲自写了“开诚心，布公道。集众思，广忠益”这几个字赏赐给他。
范仲淹提出了五条建议：第一，要正本清源，政事应该都从中书省发出，不能让旁门左道的人窃取权力和恩宠。“曰正治本，谓政事当常出于中书，毋使旁蹊得窃威福。” 第二，要管好宫廷内外的秩序，内外要严格区分，宫廷上下要统一。“曰肃宫闱，谓当严内外之限，使宫府一体。” 第三，要选拔人才，根据他们的特长任用，并且让他们长期在某个岗位上工作，不要只是按照常规的升迁制度来安排。“曰择人才，谓当随其所长用之而久于职，毋徒守迁转之常格。” 第四，要珍惜官职和名器，文臣应该待在自己的岗位上，武将应该待在自己的卫队里，不能把这些职位当成用来徇私枉法、买卖恩宠的地方。“曰惜名器，谓如文臣贴职，武臣阁卫，不当为徇私市恩之地。” 第五，要节约财政开支，应该从皇帝自己做起，从宫廷做起，从身边的亲贵做起，要仔细核查全国各地的财政收支，堵塞漏洞，研究盐税、纸币等方面的改革，权衡利弊。“曰节财用，谓当自人主一身始，自宫掖始，自贵近始，考封村国用出入之数，而补窒其罅漏，求盐策楮币变更之目，而斟酌其利害。” 他还请求尽早确定皇位继承人，以安定人心。“仍乞早定国本以系人心。”
当时很多皇亲国戚都请求皇帝恩赐，他们还拿前朝杜衍的例子来说事。范仲淹把这些请求都退回去了。他还请求把堂除（一种官职）的空缺归还吏部，以此来净化中书省的工作，只留下书库、架阁库、京师学校和一些重要岗位的官员。很多人觉得他的做法不方便。太学生也上书表达了同样的意见。皇帝把这些奏章给范仲淹看，范仲淹就上奏说：“三四十年来，权臣把持朝政，用朝廷的爵位和官职来换取私人的恩惠，把吏部空缺的官职都弄到堂除去了，太学的学生们也耳濡目染，把这些近年的弊政当成了祖宗之法。如果大家都能采纳我的意见，上下都坚持下去，那么拍马屁的人就会少，诽谤的人也会消停了。”没过多久，等待选调的人员不再滞留，符合条件的人都能得到好的官职，大家这才心服口服。
皇帝命令宰相们分别列举当今的弊端和可以实施的政事，范仲淹上奏了十二条建议：
皇上说，用人方面，希望能够让所有的人才都能经过大家的评议，这样那些钻营取巧的人就没有可乘之机了。
接下来，皇上说要储备人才。朝廷内部，要从侍从、台谏官员中储备宰相人选，从卿监、郎官中储备侍从、台谏官员；朝廷外部，要从江面通判中储备幕府、郡守人选，从江面郡守中储备统帅人选；其他职位也都要这样，这样一来，临时就不会担心人才不足了。
皇上还说，要严格荐举制度。应该下诏告诫朝廷内外官员，凡是推荐人才，都必须明确写明被推荐人的职位、功劳和事实，不许只写些赞扬的空话。如果朝廷查实被推荐的人不如推荐者所说，那么就要同时惩罚推荐者。同时，下令侍从、台谏官员不许为别人拉关系走后门。
皇上又说，要严惩贪污受贿。今后，只要有贪污受贿的案件上报，就要立即进行调查核实。如果确实贪污受贿，就要按照祖宗的规矩严惩不贷。如果监司官员没有确凿证据就诬陷别人贪污受贿，也要根据情况进行处罚。台谏官员如果听到关于贪污受贿的风声，也要进行调查核实。
皇上接着说，要专职专任。吏部官员不能兼任给事中和舍人，京兆尹不能兼任户部和吏部官员，经筵讲官也必须专职专任。
皇上还说，要让官员久任其职。朝廷内部，掌管财政、诉讼、选拔官员以及其他繁琐职务的官员，必须任职三年才能调动；朝廷外部，监司、郡守也要让他们连任，如果能力不行，就要立即罢免。
皇上又说，要打击投机取巧的行为。要向全国发布公告，让大家各安其职，朝廷不能因为一些不好的先例而破格提拔，宫廷不能因为私下拜访而违反法律；勋贵之家，皇亲国戚，不能因为身份而轻易获得官职。
皇上还强调要重视边防，要精兵强将，要招抚地方豪强。
皇上最后说，应该效仿祖宗时期均田制的办法，疏通沟渠，纵横交错，互相灌溉，用挖沟的泥土筑成道路，使敌人不能并驾齐驱，结阵前进，就像曹玮当年在陕西那样，这样一来，敌人来了，到处都有阻碍，而沟渠里面还可以耕种屯田，比陆地更有优势。治理边疆，理顺财政，是当今的急务，要寻找那些精通边防治理和理财的人才，让他们向朝廷汇报。
孟珙将军手握重兵，长期驻扎在上游，朝廷一直对他有所猜忌，这次他来祝贺，朝廷就派人送信来了。范复之说：“古人说将相和睦，士兵才能安心效力，从现在开始，我们只要同心同德，为国家效力就行了。要是用权术互相算计，那可不是我范某人该干的事。”孟珙听了非常佩服。没过多久，元军大举入侵淮河，切断了中游，扎营设寨，并且用重兵包围合肥，不让合肥和寿春互相支援，这是要拿下寿春的必胜之计啊。范仲淹命令扬州和鄂州的两位将军分别调兵从东西两侧前来支援，最终取得了胜利。范仲淹在功劳分配和赏赐方面，都做得非常公平合理，士兵们都很高兴。
不久后，范仲淹去世了，朝廷追赠他少傅的官职，谥号为清献。他留下的著作有：《古律诗歌词》五卷、《杂文》六卷、《奏稿》十卷、《外制》三卷、《进故事》五卷、《经筵讲义》三卷。
杨简，字敬仲，是慈溪人。乾道五年考中进士，被授予富阳主簿的职位。碰巧陆九渊先生路过富阳，两人问答投机，于是就结为了师徒。富阳百姓大多经商，不重视学习，杨简就兴办学校培养人才，当地文风因此大为振兴。
他担任绍兴府司理时，审理案件一定亲自出庭，静静地听着，让犯人自己把事情说出来。到了越州陪都，台府衙门林立，杨简处理政务公正廉洁，从不偏颇，只按道理办事。有一次，一位府衙史官得罪了州帅，州帅下令要审问他，杨简认为他无罪，州帅就命令查他的往日过错。杨简说：“下属犯错怎么能免责呢？但他今天确实没罪，如果一定要翻出以前的事来治他的罪，我不敢遵命。”州帅大怒，杨简就把自己的官印拿出来，坚决抗争。后来，常平使者朱熹推荐了他。在此之前，丞相史浩也推荐过杨简，让他担任浙西安抚使，白尹张枃认为，正值荒年，应该提防意外事故。于是让杨简督促三军将士，用恩德和信用来感召他们，学习诸葛亮的正兵法，军政建设大为改进，军心士气大振。
我被任命为嵊县县令。后来家里出了丧事，我守孝完毕后，又当上了乐平县县令。我在乐平兴办学校，教育培养人才，学生们听到我的教诲，有的都感动得哭了。
当时有两个年轻人，杨某和石某，因为危害百姓被我关进了监狱。我给他们讲了其中的利害关系，他们都悔悟了，愿意自首赎罪。从此以后，乐平县的人民都把打官司当成耻辱的事，晚上没有盗贼作案，路上也不会有人捡到东西。
绍熙五年，我被朝廷召回，担任国子博士。那两个年轻人，杨某和石某，带着全县老百姓一起送我出境，还喊我“杨父”。
后来，朝廷斥责了丞相赵汝愚，祭酒李祥为此上书抗辩。我也上书皇帝说：“前些日子情况危急，军队和百姓都要崩溃了，国家都快危险了，陛下您亲眼所见。赵汝愚冒着生命危险，把危险化解为平安，稳定了人心，他的忠诚，陛下您心里清楚，不必多加辩解。我作为祭酒，每天用道义教导学生，如果为了利益而忘掉道义，为了害怕而忘掉道义，我感到羞耻。”
没过多久，我也被罢官了，去主管崇道观。后来我又被重新起用，升任朝奉郎。嘉泰四年，我被赐予绯衣银鱼，官拜朝散郎，被委派去全州任职，因为言辞得罪了人，又被罢官，去主管仙都观。
1206年，宋宁宗皇帝要改革朝政。他先给史弥远安排了个秘书郎的职位，后来又升了朝请郎，再后来又升任秘书省著作佐郎，还兼任兵部郎官。有一次，史弥远被皇帝召见，他跟皇帝好好聊了一通，说了很多治国安邦的大道理，以及如何避免灾荒和动乱的方法。他的话传到了北方，大家都感动得哭了。
后来，因为闹旱灾和蝗灾，皇帝下令让大臣们说实话，说说解决问题的办法。史弥远就上了一道奏章，说旱灾和蝗灾的根本原因，其实就在人心啊！之后，他又兼任了考功郎官和礼部郎官，后来又升任著作郎和将作少监。又一次被皇帝召见，跟皇帝讨论问题，一直聊了八个时辰，皇帝目送他离开很久才罢休。他又兼任了国史院编修官和实录院检讨官。但是，因为他提的建议都没被采纳，他就请求外放，去温州当知州。
到了温州，他首先就取消了官妓制度，并且非常尊重那些有才能的人。有一次，五百多私盐贩子在温州境内作乱，分司干官就派永嘉县尉和水寨的士兵去抓他们。县尉没向温州知州史弥远汇报，史弥远一听就吓了一跳，说：“这事儿能随便行动吗？万一闹出乱子，让朝廷担心怎么办？军队要听从知州的指挥，他不听指挥就是违抗圣旨，违抗圣旨该杀头！” 史弥远立马在县尉面前插上旗子，摆出审判的架势，还叫来刽子手列队站好，自己穿着正式官服站在西边，然后数落县尉的罪行，要把他杀了。县尉吓得赶紧认错，求饶了很久才被放了。史弥远上奏朝廷，罢免了那个分司干官的职务。这就是史弥远的治军纪律。
史弥远在温州做官的时候，发现有些百姓欠了官府的田租，他就追究那些欠租人的责任，让他们把欠款还上。一些权贵人家把房子盖在官府的河道上，史弥远立刻下令拆除，城里的人们都高兴坏了，这条河后来被称为“杨公河”。
皇帝派使者到郡里来检查，这使者跟简员外祖上是世交。使者到郊外迎接简员外，简员外不敢当，就偷偷地从小路绕到州府，进了宾馆。使者听说后，不敢进去，双方来来回回地互相谦让了好几次，最后简员外才驾车回去。
眼看车子就要停下来了，使者赶紧跑出来站在戟门外等候，简员外也赶紧下车站在使者外面，深深地鞠躬说：“您是天子派来的使者啊，我哪敢不恭敬！”使者说：“你可是契家的子孙啊，礼节上总得讲究尊卑。”简员外说：“我是一个地方官，使者您是奉着天子的命令来的，屈尊来到我们这个小地方，您是天子的使者啊，我不能不恭敬。”于是两人一起从西边侧门进去，按照礼节，使者面向北，简员外坐在东边，简员外走路总是走在使者的西边，步行时也走在使者的后面。走到台阶上，简员外不敢先上去，等使者先上去了，他才从西边的台阶上去。走到座位上，他战战兢兢地不敢坐在主位上，使者说：“这是地方长官的庭院啊，礼节上总得讲究尊卑。”简员外说：“《春秋》记载，即使是地位低微的王室人员，在书写大国事务时，也写在前面，这是为了尊崇天子。何况您是天子的使者呢？”简员外坚持自己的说法，使者也极力劝说，就这样僵持了好一会儿，使者见无法改变简员外的想法，就说：“我办事不利，哪敢不恭敬地接受您尊崇天子的义举呢？”说完就拱手告辞了。
简员外到了宾馆后，才以宾客之礼接待使者。这种礼仪规范，前所未有，当地百姓闻所未闻，都惊奇地观望着，屏住呼吸站着。
简员外在郡里为官清廉俭朴，生活简朴，经常说：“我哪敢用老百姓的血汗钱来满足自己的私欲呢！”当地百姓和睦相处，没有争吵打斗的声音，老百姓都像爱戴父母一样爱戴他，都为他画像供奉。后来他升迁为驾部员外郎，老百姓扶老携幼，沿路相送，全城的人哭着为他送行。他上朝面见皇帝时说：“我彻底摒弃了个人恩怨情仇，把好的政绩都呈报上去，把不好的政务都革除，这样老百姓的怨气自然就消除了，祸乱就不会发生了。”后来他又升任工部员外郎，再次上朝时，他又建议选拔贤能之士，让他们长期在职。之后，他又升任军器监兼工部郎官，然后升任朝奉大夫，又升任将作监兼国史院编修官兼实录院检讨官，最后升任朝散大夫。
金国闹大饥荒，每天都有成千上万的人逃难过来。边境的官吏竟然在淮河边上射杀他们。简戚很生气地说：“得到土地容易，得到民心难啊！天下老百姓，都是我们的子民，他们逃离灾荒，投奔我们就像回到慈母的怀抱，我们却吝啬这点粮食，反而射杀他们，想逃命反而更快地送了命，这怎么能说是上天保佑四方的办法呢？” 他当天就上奏朝廷，痛心疾首地陈述了这件事，但朝廷没理他。
后来，他生病了，请求辞官回家好好养病，结果被调到宝谟阁当主管玉局观的小官。后来又升职，主管明道宫、秘阁修撰主管千秋鸿禧观。之后又特授朝请大夫、右文殿修撰主管鸿庆宫，还赏赐了紫衣金鱼。 接着又升任宝谟阁待制、提举鸿庆宫，还赏赐了金带。
理宗皇帝即位后，简戚被提升为宝谟阁直学士，又赐金带。宝庆元年，他升任朝议大夫、慈溪县男，接着又授任华文阁直学士、提举佑神观，官阶为奉朝请。皇上召见他，他一再推辞。后来，他又被任命为敷文阁直学士，官职不断升迁，加到中大夫，仍然兼任提举鸿庆宫。最后，他以宝谟阁学士、太中大夫的职位退休，去世后，朝廷追赠他正奉大夫的爵位。
简先生著有《甲稿》《乙稿》《冠记》《昏记》《丧礼家记》《家祭记》《释菜礼记》《石鱼家记》，还有《己易》《启蔽》等书。他认为治理国家最紧急的事务有五项，其次还有八项。最紧急的五项是：一、谨慎选择左右大臣、近臣、小臣；二、选拔贤才，长期委任中外官员；三、废除科举，实行乡举里选；四、禁止法道淫乱；五、整顿军队，效仿诸葛武侯的正兵制度，以备不时之需。其次重要的八项是：一、招募士兵屯田，以节省军费；二、限制土地兼并，逐步恢复井田制；三、废除妓籍，让她们回归正常生活；四、逐步取消和买、折帛以及其他各种名目繁多的赋税和酒税专卖，同时禁止集体饮酒；五、选拔贤士到大学任教，培养完成后，让他们分别主管各州的学校，再让他们各自在井里选拔人才进行教育，培养完成后，分别让他们主管本邑里的学校；六、参考《周礼》和其他古籍，仔细研讨其中可行的部分并加以实施；七、禁止淫乐；八、修撰书籍，以驳斥邪说。这就是简先生的志向。后来，在咸淳年间，制置使刘黻在他居住的地方创建了慈湖书院。
简先生的门人钱时，字子是，淳安人。他从小就才华横溢，与众不同，读书也不拘泥于世俗儒生的习气。《易经》造诣很高，在漕司任职，后来却彻底放弃了科举考试，潜心研究理学。江东提刑袁甫在象山书院设立主讲席，邀请他担任，吸引了众多学者，对当地政务也多有裨益。郡守以及新安、绍兴的知府都以厚礼邀请他到郡学讲学。他的学术思想主要在于阐明人心，论述宏伟，见解深刻犀利，听者都有所收获。丞相乔行简知道他的才能，特地向朝廷推荐他，并且说：“钱时先生早年就具有杰出的才识，尤其通晓世事，对农村百姓的疾苦得失，当今社会的对错是非，都研究得很透彻，他并非只是通晓诗书、拘泥于陈旧说法而已。”
我被任命为秘阁校勘，皇帝下令让我把平时写的书都呈献上去。没过多久，我就被派到浙江东路仓部当幕僚，太史李心传奏请把我召到史馆当检阅。我汇报工作的时候，讲得深入浅出，都点到了圣贤书里的精髓。后来因为国史的宏大框架还没完成，我就请求离开，被任命为江东的幕僚，然后回家了。我写过《周易释传》《尚书演义》《学诗管见》《春秋大旨》、《四书管见》《两汉笔记》《蜀阜集》《冠昏记》《百行冠冕集》这些书。宝祐年间，我负责在学宫祭祀季镛先生。
张虙，字子宓，是慈溪人。庆元二年考中进士。按照惯例，在皇太子时期考中的进士都要把这事儿说出来，但他没这么做。他先被任命为州教授，后来又当了浙江东路幕僚。上司督促他去催缴新昌县拖欠的赋税，张虙写信劝谏说：“越地百姓贫穷，应该好好安抚他们。现在正值夏天，应该宽限纳税期限，让长期挨饿的百姓稍微恢复点元气，这样才能谈得上催缴旧债吧？”他极力推辞，最终没执行这个命令。
他主管户部架阁的文书工作，后来又改任太学正。当时很多新进官员都喜欢耍小聪明，不顾大局，他在汇报工作时说：“国家治理有根本大计，皇帝应该以静制动，来治理天下。现在有些治理措施，可能有点儿急功近利，违背民心，损害国家根本，应该有所改变，让祖宗留下的治国理念一直延续下去。”皇帝很欣赏他的意见，采纳了他的建议。
他升迁为太常博士，后来又升迁为国子博士。当时金国快要灭亡了，他就谈论起国家自强的道理，说：“天下要治理好，必须有根本的措施。城墙是为了抵御敌人，如果沟壑里都是流离失所的百姓，那还有什么敌人能抵挡？储备粮草是为了应对灾荒，如果老百姓都饿得前胸贴后背，那还有什么灾荒能应对？现在的官员，知道守卫边疆的很多，但真正明白国家治理根本大计的很少。修建城墙，囤积粮食，只依靠这些而不关心百姓疾苦，那策略就太浅薄了。”
老天爷不下雨，他就上书给皇帝说：“老天爷的心意，就是咱们祖宗的心意啊！这几年，咱们做了好多祖宗都不敢做的事儿。以前祖宗想做的事儿，好多都没成功，做了又取消，开始听信小人的话，最后又因为国家体面而收回成命的，现在咱们都觉得没问题了。以前祖宗考虑长远，为了消除灾祸、阻止乱子，小心翼翼地守护着，现在这些都被为了眼前利益和舒服的办法给取代了。那些大臣只知道说现在风气败坏得不得了，必须振兴，必须整顿，却不知道，振兴整顿这种事，在已经败坏之后最难实行。为什么呢？因为国家的元气已经受损，不能再折腾了，老百姓刚缓过气来，不能再吓唬他们了。再说，当初造纸是为了方便老百姓，朝廷却把所有政令都强加给他们，又用固定的价格逼他们卖纸，各郡县都闹起来了。那些老成持重的监司、郡守都被排挤不用了，反而用那些新进的、喜欢邀功请赏的人，他们做事雷厉风行，处理事情果断，事情还没做完，根基就已经被掏空了，国家还没得到好处，老百姓却已经受苦了。这些都辜负了祖宗仁厚的恩德，所以旱情才会越来越严重。”
他后来升了国子监丞。升迁后，他表示希望能坚持正确的意见，不要让那些阿谀奉承的人左右他的决策。 他又升了秘书郎，参与编纂《宁宗会要》，同时兼任吴王、益王府的教授，后来又兼任庄文府的官职。他讲授《毛诗》讲完之后，请求把平时读的诸子百家改成读《尚书》。皇帝说：“朕本来就是想用《诗经》和《尚书》来成就像麟趾那样美好的局面啊！”
我被任命为著作佐郎，还兼管都官郎官的职务。我当时就直言不讳地说：“边境事务有两个大问题。就算下达了成千上万条命令，还是可能出现违反的情况；就算指示得再明白，也还是可能被违抗。怎么能不指明方向，就要求他们完成任务呢？再说，要打仗就要了解敌人，要讲和就要跟对方商量，只有防守才只需要自己想办法。如果大家觉得我的建议可行，那就应该大力支持，向全国公开宣布，然后每天都讨论如何防守的策略。总之，议论要统一，现在的问题就在于太杂乱了。用人不能反复试探，委任人才不能自己都犹豫不决。朝廷只担心一个人承担责任难以应付，所以把权力分散给很多人，大家互相扯皮，互相不扶持，结果谁都可以对抗谁，谁也不听谁的指挥，机构设置虽然名义上存在，实际权力却从很多地方冒出来。这根本上也是因为大家不团结，现在的问题就在于权力太分散了。”
后来我升任秘书丞，又改任著作郎。因为生病，我请求外放，被任命为南康知州。到了南康上任，我迅速处理积压的案件，大家都非常满意。前任知州陈宓留下七千贯钱作为济民库的资金，用于城墙建设。我到任后说：“不用从老百姓身上多收钱，我捐出一万贯带个头，以后大家再不捐钱，那还有什么事情办不成呢？” 南康的转运使留下了一万二千贯钱用于平抑物价，我又拿出了一万二千贯补充进去，老百姓都因此受益。当时要扩建军队，营地占用了老百姓的土地，我就按照土地的原价赔偿给他们。
之后我又调任处州知州，接着又调任温州知州，我极力推辞，最后被任命为直秘阁，主管千秋鸿禧观。我曾经参与制置使幕府的工作，当时使者权力很大，而且固执己见，不听劝告。我坚持原则，从不阿谀奉承，总是劝他采取宽大的政策。我还上书论述了海防的策略。最后，我主管玉局观。
端平年间刚开始的时候，皇上召见他，让他担任国子司业兼侍讲。他用《礼记·月令》进讲，讲到“狱讼必端平”这句话时，就充分发挥了它的意义。后来，要修缮八陵，大家意见不统一，他建议说：“应该趁着这个机会，派官员整肃礼仪，严格按照旧例执行，即使一时不能成功，也能感动天下忠臣义士。”他坚决推辞侍讲的职位，升任国子祭酒。他认为：“《月令》这本书虽然出自吕不韦，但是君主效法天道，遵循天时，这本书还是有帮助的。”于是，他就以已经讲过的内容为基础，编成十二卷，请求按月讲解。后来，他还兼任工部侍郎，兼任国子祭酒。任命还没下达他就去世了，皇上追赠他四个官职。
吕午，字伯可，是歙县人。嘉定四年考中进士，被授予乌程县主簿的职位。郡守把他招到幕府工作，事情都由他来决断。当时的郡守张忠恕是丞相张浚的孙子，他极力推荐吕午。那时张忠恕的母亲在乌程养老，张忠恕经常亲自到县衙迎接吕午的父母入郡，并和吕午一起穿着彩衣，敬酒祝寿，当地人都很敬佩他们。
后来，吕午调任当涂县丞。郡守吴柔胜认为吕午很有操守，就让他和自己的儿子吴渊、吴潜结交。恰逢司理署理芜湖县政务，庐州派了两支军队来处理公务，司理就借此说庐州军队抢夺了县里的百姓。吴柔胜大怒，把他们都关进监狱，让吕午审问。吕午说：“庐州有公务在身，不能说是抢夺百姓。”吴柔胜更加生气，再次让吕午审问。第二天，吕午去拜见吴柔胜，吴柔胜先让左右询问吕午的意见，吕午坚持之前的观点。吴柔胜更加生气，说：“我不能容忍庐州军队抢夺我的百姓！”他不出来迎接吕午，吕午就坐在客人座位上不走，也不吃饭。吴柔胜勉强出来，怒气未消，想用墨刑处罚那两支军队。吕午慢慢地说：“如果庐州一开始就没有公务，那可以这么做；但如果有公务，县里不处理公务反而惩罚庐州军队，恐怕不行。”过了很久，吴柔胜最终听从了吕午的建议，从此更加了解吕午。
陈贵谊在太平州当官，正赶上南宋嘉定年间，淮南地区有很多流民。
当时江东提举（相当于地方行政长官）徐侨听说陈午在太平州，非常高兴，就把他请到自己手下做事。陈午想把太平州的事情都处理完再走，一直忙到十八天才告诉陈贵谊，徐侨还专门写信告诉了陈贵谊，陈午这才动身。结果没多久，徐侨因为在田政方面得罪了丞相史弥远，被罢官了。陈午于是回到了当涂老家。
后来，陈午被任命为温州天富北监盐场的监官，之后又升任余杭县令，可惜都因为得罪人而被罢官。大家都很不平，觉得陈午很冤枉，但这件事反而让他名声更大了。
浙江东路提举（相当于地方行政长官）章良朋把他留在身边当幕僚，不久又让他兼任沿海制置司（相当于沿海防务部门）的事务。当时海盗猖獗，章良朋问陈午有什么好办法。陈午认为应该调集军队出海剿匪，粮草用完了就回来，缴获的战利品全部上交官府。于是，他和制置司的官员施一飞商量，决定等粮草用完了再补给，不准军队擅自返回，所有海盗船只都充作军用，这样一来，海盗就被平定了。
之后，陈午被派去当龙阳县令。当地一个地头蛇陶守忠犯了杀人罪，陈午认真查办了这个案子，把他杀了。史弥远虽然不是个好丞相，但他还算有点眼光，会把一些贤能之士的名字记在册子里，以便以后重用，陈午在龙阳县的政绩也被史弥远记录在册。
后来，陈午被调到两浙转运司当主管文书的官员。史弥远当时生病很久，一般不见客，但陈午去拜访时，史弥远却特地出来迎接他。因为转运使被罢免了，所以暂时没有人事任命，陈午就先负责保管印章，干了半年。有人问史弥远为什么不给陈午安排官职，史弥远说：“你认为保管印章的官职不重要吗？”陈午听了这话，就主动辞职了。
话说这位官员，一开始在枢密院当差，还兼管着封桩上库的活儿。后来父亲去世，按理该守孝，但他却免了丧期，升迁到了大府寺当簿书。之后又当上了监察御史，还是皇帝亲自提拔的呢！那会儿，郑清之带兵打仗吃了败仗，丁黼在成都战死，史嵩之和孟珙在京湖地区，史嵩之后来升了官，当了督府的领导。陈韡、杜杲在淮西，王鉴在黄州，总共十七万人马在打仗，战争刚结束。只有赵葵在淮东地区，他不听从调遣，眼看着别人打仗也不派兵支援。这位官员就上奏章弹劾赵葵，说：“边境战事紧急，应该齐心协力，互相帮助，可他却幸灾乐祸，一点同舟共济的精神都没有！”赵葵觉得这位官员是京湖制司的人，而史嵩之也对这位官员有意见，于是赵葵就被调到宗正寺当少卿，还兼任国史院编修官和实录院检讨官。后来又外放去泉州做官。
一开始，左丞相李宗勉对这位官员的奏章很怀疑，后来从淮东回来的人说，监察御史们都和赵葵有书信往来，只有吕御史没有，李宗勉这才觉得这位官员很正直，说：“吕伯可啊，真是个独立不结党的人！”史嵩之得到了弥远的人才名册，心里知道史嵩之敬重这位官员，但又怨恨他弹劾边防的事。等到这位官员调任浙东提刑，史嵩之就让邓咏唆使别人弹劾他，想把他弄下去，朝野上下都不赞成史嵩之的做法。
这位官员后来被任命为崇禧观的提举，又再次调任浙东提刑。再次担任监察御史，觐见皇帝时，皇帝说：“你以前提出的意见都非常中肯！”他还兼任崇政殿说书官。史嵩之一直不想让这位官员在经筵当差，当时殿中侍御史项容的孙子要娶这位官员的侄子，史嵩之就让项容的孙子上疏回避这位官员，想把他挤走，但按规矩又不能回避。于是史嵩之就和言官们暗中商量，说这位官员曾经弹劾过王瓒的亲戚史洽，就让王瓒当了右正言，这位官员于是收拾行李准备离开。皇帝下诏书让他留下，但他坚决辞官，皇帝也不同意，就这样他又被留了下来，但和史嵩之的矛盾越来越深。
最后，他升任起居郎兼史院官，官至中奉大夫，在官场待了大约十年后去世，享年七十七岁，死后追赠为华文阁学士、通奉大夫。他的儿子叫沆。
沆字叔朝，一开始是靠着恩荫被任命为将仕郎。端平三年，他参加考试，考了第一名，被任命为黄岩县主簿，还先后两次担任西京中岳庙的监官，负责统筹湖广、江西、京西地区的财政赋税相关事务的准备工作。后来调任于潜县知县，那儿有个重刑犯跑了，听说沆来了，自己又跑回来投案自首了。之后，淮西总领府把他招过去当主管文书的。
他后来又升任婺州通判，处理了一桩朱君章争田的案子，这案子打了四十二年；还有一桩吴王府争墓的案子，也打了二十九年，这些棘手的案子都被他解决了。接着，他又被特派为两浙转运盐使司主管文书，还被派去行在点检赡军激赏酒库，总之，他做过好多文书官职，从四辖到六院，各种文书他都处理过，起草文件的事务也经常交给尚书省左右郎官处理。
贾似道想推行公田制度，结果天上出现了彗星，沆就请求停止公田制度，把田地还给老百姓。理宗皇帝驾崩后，贾似道假传圣旨，要废除十七界会子，发行关子，沆极力反对说这样做不行。贾似道很生气，把他调到将作监当簿书，还赶紧让言官弹劾他，想把他弄下去。过了一段时间，给他安排了个云台观，又让他去当兴国军知军，但他没去上任，弹劾他的事又提上来了，还是云台观。后来又让他去当全州知州，还是没去，最后给了他一个仙都观的差事。德佑元年，三学士在宫门口上书，为沆鸣不平，朝廷召他进京，但他没再出来，最后去世了，享年八十一岁。
文章最后说：杜范在做低级官员的时候，就已经显露出宰相的才能，可是做了宰相没多久就去世了；杨简的学问，不是一般读书人能比的，他为政的功绩，让后人几百年都难以忘怀，然而，他虽然活到高龄，却没得到充分的重用，真是太可惜了！张虙为人正直，吕午风度翩翩，他们都对社会发展做出了贡献。
