陶谷，字秀实，是陕西彬州新平人。他本来姓唐，因为避开晋祖石敬瑭的名字才改的姓。他家祖上几代，在北齐、隋、唐朝都是名门望族。他爷爷叫陶彦谦，做过慈州、绛州、澧州三个州的刺史，还写得一手好诗，自己号称鹿门先生。他爸爸陶涣做过夷州刺史，后来唐朝末年天下大乱，被邠州节度使杨崇本害死了。陶谷那时候还小，就跟着他妈妈柳氏，在杨崇本家生活。
十多岁的时候，陶谷就能写出很好的文章了。他一开始当的是校书郎，后来又做了单州的军事判官。有一次，他拿着自己写的文章去拜访宰相李崧，李崧非常欣赏他的文采。当时和凝也是宰相，他和李崧一起推荐陶谷做了著作佐郎、集贤校理。后来陶谷又升任监察御史，到西京去工作，之后又升任虞部员外郎、知制诰。正赶上晋祖石敬瑭废除了翰林学士的职位，让知制诰的人兼管内外制书，这活儿又多又复杂，陶谷却能处理得妥妥帖帖，是当时最厉害的。少帝时期，他还被赏赐了红色的官袍、靴子、笏板和黑色镶银的腰带。天福九年，他又升任仓部郎中。
一开始，李崧跟着契丹人跑到北方去了，等到高祖石敬瑭进京后，就把李崧的房子赏给了苏逢吉。李崧在西京还有其他的房产，苏逢吉也都霸占了。后来李崧从北方回来，想把房产文书拿给苏逢吉，苏逢吉很不高兴，李崧的子侄们也经常抱怨。后来苏逢吉就诬告李崧和他弟弟李屿、李义等人，李崧害怕了，就装病不出门。李崧的族侄李昉是秘书郎，曾经去看望李崧，李崧问李昉：“最近朝廷对我有什么说法吗？”李昉说：“没听说有什么不好的传闻，只是陶给事经常在很多人面前诬陷您。”李崧叹气说：“陶谷从单州判官做起，我提拔他做了集贤校理，没几年就让他掌管制诰，我哪里对不起陶家小子啊？”等到李崧出事后，李昉因为公事去见陶谷，陶谷问李昉：“认识李侍中吗？”李昉行礼回答说：“他是我的远房叔父。”陶谷说：“李家出事，我出力不少。”李昉一听这话，吓得一身冷汗。
话说这冯道啊，性子急，有一次跟兖州节度使安审信一起喝酒，俩人喝着喝着就闹点小矛盾，结果被安审信告了一状。当时朝廷正忙着安抚那些武臣，冯道就因为这事儿被降职了，当了个太常少卿。他后来上书皇上说：“我之前在西台工作，经常看到西台的官员审理案件，很少能马上判决。那些老百姓，哪怕是点鸡毛蒜皮的小事，也要等好久才能解决；要是有人死了，更得等西台的判决书才能办丧事；就连家里的奴婢死了，也得验尸。那些官吏就借机作梗，没完没了地索要好处，有时候尸体放十几天都还不能埋。我希望您能下个命令，整治一下这些歪风邪气。”皇上听了，就采纳了他的建议。没多久，冯道就升官了，当上了中书舍人。他还曾经建议皇上裁减乐工和舞女，禁止老百姓砍伐桑树和枣树当柴烧，皇上也都同意了。开运三年，皇上还赏了他金紫。
后来契丹人攻打中原，他们的皇帝耶律德光要挟冯道跟着他一起回北方。冯道急中生智，躲到寺庙里，穿着粗布衣服，假装成和尚。契丹士兵怀疑他装和尚，每天都有人拿着刀子威胁他好几次。冯道对天文历法挺在行的，就对身边的人说：“你看，西南方向五星连珠，这汉地将要出现英明的君主。契丹皇帝肯定回不了国！”果不其然，耶律德光死了，天上还出现彗星，指向北方。冯道说：“从现在开始，契丹人自己就要内斗了，再也不会来骚扰咱们中原了。”于是他就回到了中原，当上了给事中。乾祐年间，皇上规定百官要轮流上朝奏事。冯道又上书说：“这五日一上奏的制度，以前可没有啊。百官轮流上朝说话，跟以前也不一样。这样只是浪费皇上时间，对政事没啥好处，我想请求停止这种制度。朝中大臣们有什么事情，可以直接随时来面见皇上汇报。”皇上又同意了他的建议。
后来冯道在后周当上了右散骑常侍，等到世宗皇帝即位，他又升了户部侍郎。有一次随军征讨太原，当时鱼崇谅正把他的母亲接来，冯道趁机跟世宗皇帝说：“鱼崇谅这么久还不来，肯定有其他的想法。”世宗皇帝有点怀疑他。鱼崇谅又上表说他母亲生病了，请求回陕州照顾母亲，皇上就准了，还把冯道提拔为翰林学士。
皇帝世宗跟宰相说：“我仔细研究历代皇帝和大臣们治国安邦的道理，真是不容易啊！再说，看看唐朝和晋朝，因为皇帝失德，导致乱臣贼子、篡权夺位的人特别多。现在中原刚刚平定，吴、蜀、幽、并这些地方还没完全归顺，我的号令也还没传遍各地，应该让身边的近臣们都说说自己的想法，提出一些治理国家的策略。” 于是，他命令承旨徐台符以及其他二十多人，每人写一篇《为君难为臣不易论》和一篇《平边策》给他看。
这些大臣们写的文章，大多都主张修明德政，以德服人。只有谷和窦仪、杨昭俭、王朴几个人认为，吴、蜀、幽、并这些地方离我们很近，应该用武力征服。世宗皇帝自从攻克高平之后，就一直勤练兵马，想着要统一全国。他看了这些奏章后，很高兴地采纳了谷等人的意见，于是，他平定南方的决心更加坚定了。
显德三年，谷被提升为兵部侍郎，还兼任承旨。世宗皇帝很重视农业生产，他让人雕刻木头做成农民耕地、妇女织布、女子养蚕的形象，放在宫里，想着怎么才能更好地鼓励农业生产。谷还为此写了一篇赞辞呈给皇帝。显德六年，谷又升任吏部侍郎。
宋朝建立初期，谷被提升为礼部尚书，还继续担任翰林承旨。谷在翰林院工作期间，跟窦仪关系不好。窦仪当时很有声望，谷担心窦仪会压制自己，就联合宰相赵普以及赵逢、高锡等人一起排挤窦仪，结果窦仪最终也没能当上宰相。
公元964年，谷某担任吏部考官，还负责贡举考试。后来他又两次担任南郊祭祀的礼仪使，很多祭祀用品的规格都是他制定的。当时范质担任大礼使，因为仪仗队伍中的骑兵装备他不知道该如何制作，就来问谷某。谷某说：“唐朝贞明四年，河南尹张全义献上三百副人甲和二百副马具。人甲里面用布做里衬，外面用黄色丝绸，上面用青绿色颜料画上甲衣的花纹，裙子用红绿色的丝绸，用绛红色的皮革做马甲的系带，用金铜做耳环，长度到膝盖。胸前有个人脸图案，眼睛都画出来了，背后从胸前一直缠绕着红色的锦缎做成的腾蛇。马具跟普通的马甲差不多，只是在胸前和马鞍后部加上了装饰品。后唐庄宗入洛阳后，把这些东西都烧毁了。”范质就让有关部门按照谷某说的去做，制作出来使用。 还有皇帝乘坐的大辇，很久没人知道它的样式了，谷某设计制造了它，后来一直沿用。明德门建成后，皇帝还让谷某写了篇记事文章。
公元964年到968年间，皇帝下令让库部员外郎王贻孙和《周易》博士奚屿一起考试品官的子弟。谷某让他的儿子去跟奚屿打招呼，他儿子写的字很差，却让奚屿帮忙弄了个合格，然后被安排到殿中省养马。没多久就被别人揭发了，被送到了御史台审问，奚屿被贬到乾州做司户，王贻孙被贬为左赞善大夫，谷某也被罚了两个月的俸禄。后来谷某官职不断升迁，最终做到刑部尚书和户部尚书。公元978年，谷某去世，享年六十八岁，死后被追赠为右仆射。
谷某记忆力超强，特别好学，经史子集、佛老之学，他都广泛涉猎；他还收藏了很多名家的字画，自己也很擅长写隶书。他为人聪明，见识广博，但是非常喜欢争强好胜，爱出风头。他看到有才华的后辈，就极力夸赞；看到有权势的达官显贵，就巧妙地贬低排挤，他这种嫉妒心强、爱慕虚荣的毛病就是这样。当初太祖要禅位的时候，还没写好禅让的诏书，谷某就在旁边，从怀里掏出一份递上去说：“已经写好了！”太祖对他印象很差。谷某还曾经自己说过：“我的头骨形状非常特别，应该戴貂蝉冠。”他这是想飞黄腾达的意思，很多人笑话他。他的儿子谷邴，官至起居舍人。公元1004年，皇帝追赠谷某的孙子谷寔为秘书省校书郎。
扈蒙，字日用，是幽州安次人。他曾祖是涿州别驾扈洋，祖父是卢龙军节度推官扈智周，父亲是内园使扈曾。扈蒙从小就很有文采，后晋天福年间考中了进士，到汉朝做了鄠县主簿。后来赵思绾造反，朝廷派郭从义去讨伐。当时郡县的官员们都穿着戎装去办事，而扈蒙却穿着便服，举止从容，郭从义对此很惊讶。转运使李谷说：“扈蒙是有名的文人，不熟悉官场事务。”所以就没怎么搭理他。周广顺年间，扈蒙跟着归德军节度使赵晖当掌书记，后来被朝廷召为右拾遗、直史馆、知制诰。他的弟弟扈载时也是翰林学士，兄弟俩都掌管着朝廷内外文书的起草，当时人们称他们为“二扈”。
宋朝初年，扈蒙从中书舍人升迁为翰林学士，因为替同年好友仇华说情而被贬为太子左赞善大夫，不久又升任左补阙，负责掌管大名府的市场税收。六年后，他又被任命为知制诰，兼任史馆修撰。开宝年间，他奉诏与李穆等人一起修撰《五代史》，还参与了《古今本草》的修订工作。五年里，他还连续两次担任贡举的主考官。
七年后，扈蒙上书皇帝说：“以前唐文宗每次召见大臣议事，都会让起居郎、起居舍人拿着笔站在殿旁记录，所以《唐文宗实录》记载比较详细。到了后唐明宗时期，也让端明殿学士和枢密直学士轮流记录每日政事，呈送史官。最近这些制度都废除了，虽然每季度都有内殿的日程记录，枢密院也会把记录送往史馆，但记录的内容不过是一些臣子觐见时的辞谢之语而已。皇帝的言行举止，根本没有记录下来。这是因为宰相们担心泄露机密，故意隐瞒不报，而史官又远离权力中心，根本无法了解情况。我希望从现在开始，凡是皇帝做出的决定、表达的关怀，以及可以记录在册的内容，都由宰相和参知政事轮流抄录，交给史官整理成册。”皇帝采纳了他的建议，并任命参知政事卢多逊负责此事。
九年正月，朝廷在乾元殿举行朝会，诸王都在列，场面非常盛大。扈蒙进献了《圣功颂》，歌颂太祖皇帝受禅登基、平定天下的功绩，文章辞藻华丽，皇帝下诏褒奖了他。但是，他却因此得罪了卢多逊，被外放出任江陵府知府。
宋太宗登基后，立马就把他提拔为中书舍人，没多久又升任翰林学士。他还和李昉一起修撰《太祖实录》。太平兴国四年，他跟着军队去太原打仗，回来后升任户部侍郎，还被加封承旨。雍熙三年，他生病了，以工部尚书的职位告老还乡。没过多久就去世了，享年七十二岁，死后被追赠为右仆射。
他去世后，很多人才发现，张昭、窦仪死后，朝廷典章制度的很多事情都是他定下来的。当初太祖接受禅让成为皇帝，追尊了四位祖先，亲自去郊外祭天，并且把宣祖配享祭天大典。等到太宗继位，礼官们认为，舜帝祭祀喾，商朝祭祀冥，周朝祭祀后稷，都是因为这些先祖对开国有功劳。像汉高祖的父亲刘太公，光武帝的父亲南顿君，虽然有皇帝父亲的尊贵身份，却没被配享祭天。所以，从太平兴国三年和六年两次祭天，都只把太祖配享，这在礼制上是合适的。后来太宗打算去东封祭祀，蒙氏就建议说：“没有比把父亲配享祭天更尊重的了，请把宣祖配享祭天。”从雍熙元年开始，朝廷把封禅改为郊祀，于是就按照蒙氏的建议做了。很多有见识的人都觉得这样做不对。
蒙氏为人沉稳厚重，从不说别人的是非，喜欢研究佛经，不喜欢杀戮，朝中大臣都称赞他是个好人。他有个毛病，就是爱笑，笑起来就停不下来，即使在皇帝面前也控制不住。他写了很多书，其中《鳌山集》二十卷流传至今。他的字叫仲熙，有他的传记，可以在《五代史》里找到。
王著，字成象，是单州单父人。他性格豁达开朗，没有心机城府。从小就能写文章，汉朝乾祐年间考中了进士。周世宗镇守大名府的时候，王著的名声就传到了世宗耳朵里，世宗把他召到了身边，王著因此得以拜见周太祖。广顺年间，世宗镇守澶州，任命他为观察支使。后来跟着世宗入朝，升任殿中丞；世宗即位后，他被任命为度支员外郎。显德三年，他被任命为翰林学士。六年，他父亲去世，回家丁忧，服丧期满后又重新被起用。南唐的李景派他弟弟李从善来进贡，正赶上宋恭帝继位，朝廷就派王著陪送李从善到睢阳，还升他为金部郎中、知制诰，并赐予金紫官服。世宗驾崩前往庆陵，符皇后也随行，朝廷的公务都依靠王著来处理。
宋朝刚建立的时候，王著被任命为中书舍人。建隆二年，他负责主考贡举。当时亳州献上了紫芝，郓州献上了白兔，陇州献上了黄鹦鹉，王著为此写了篇颂文，借机上奏了一些建议。宋太祖很欣赏他的想法，还下诏表彰了他。
四年春天，王著在宫里值夜班，喝醉了酒，头发散乱，披着被子，半夜敲滋德殿的门求见皇上。皇上很生气，揭露了他醉酒后去青楼的事，把他降职为比部员外郎。乾德年间初期，他调任兵部员外郎。两年后，他又担任知制诰。几个月后，升任史馆修撰，并负责掌管史馆事务。三年后，他又升任户部郎中。六年后，再次担任翰林学士，同时兼任兵部郎中，再次负责主考贡举。开宝二年冬天，他突然去世，年仅四十二岁。
王著年轻时就很有才华，宋世宗因为和他以前在幕府共事过，对他特别器重，经常召见他谈话，甚至让皇子向他行礼，每次都直呼其名“学士”，而不称其官职。世宗多次想让他当宰相，但因为王著嗜酒，所以迟迟没有任命他。等到世宗病重的时候，宋太祖和范质进宫接受世宗的遗命，太祖对范质等人说：“王著是藩邸旧人，如果我不忌讳他的缺点，就应该让他当宰相。” 世宗死后，这件事才作罢。王著为人很好，乐于提携后进，当时朝中的士大夫都很推崇他。《五代史》里有他的传记。
王祐，字景叔，是今大名府莘县人。他的祖父王言，在唐朝做过黎阳县令。他的父亲王彻，考中后唐进士，官至左拾遗。
王祐从小就刻苦学习诗词，性格豪爽，很有风度。后晋天福年间，他把自己的文章给桑维翰看，桑维翰称赞他的文章华丽精妙，从此他在京城名声大噪。邺都的节度使杜重威把他招为观察支使。汉朝初年，杜重威调任睢阳，心里不安分，王祐曾劝他不要反叛汉朝，但他没听。王祐因此被贬为沁州司户参军，他写信给家乡的朋友表达自己的志向，文章气势豪迈，很多人称赞他。后来他在后周做了魏县令和南乐县令。
宋太祖即位后，任命他为监察御史，从魏县调任光州知州，之后升任殿中侍御史。乾德三年，他担任知制诰。六年，升任集贤院修撰，之后调任户部员外郎。
宋太祖打太原，军队过了黄河。各州县的军需物资都运到上党城，车水马龙，堵塞了道路。皇上听说后，想治转运使的罪。赵普说：“大军刚到，转运使就因为犯错被治罪，敌人一定会认为咱们后勤不足，从而有机可乘，这不是威慑敌人的好办法。派个能干的人去管理那些州县就足够了。”于是皇上就派寇准去潞州。寇准到了以后，军需物资供应充足，道路也不堵塞了，军队班师回朝后，皇上把他召了回来。
后来，符彦卿镇守大名府，管理得不太好，太祖让寇准代替他，并让他暗中观察符彦卿的动向，对寇准说：“这是你的家乡，就像给你画了一幅锦绣江山图啊。”寇准用各种证据证明符彦卿没有罪过，还说：“五代的皇帝，大多因为猜忌杀害无辜，所以国家不能长久，希望陛下引以为戒。”符彦卿因此免于一死，所以后世都说寇准有阴德。
接着，朝廷用兵岭南，寇准被调任襄州知州。湖南平定后，他又调任潭州知州。被召回朝廷后，代理吏部尚书。当时左司员外郎侯陟从扬州回来，重新掌管吏部铨选，寇准则掌管门下省。侯陟的任命和推荐，寇准大多驳回更正。卢多逊和侯陟关系很好，侯陟就向卢多逊告状，卢多逊本来就讨厌寇准，认为寇准不把他放在眼里，于是就把寇准外放，做了镇国军行军司马。
太平兴国初年，寇准被调任河中府知府。后来回到朝廷，任左司员外郎，拜中书舍人，兼任史馆修撰。没多久，他就做了开封府知府，因为生病请求告假。太宗皇帝认为寇准文章写得好，为人清廉，特地提拔他做了兵部侍郎。一个月后，寇准去世了，享年六十四岁。
开始的时候，寇准负责起草诏书，正好卢多逊做了学士，暗中排挤赵普，卢多逊多次暗示寇准应该和他站在一起，寇准没答应。有一天，寇准用宇文融排挤张说这件事劝说卢多逊，卢多逊更加不高兴了。等到赵普再次掌权，卢多逊果然失败了，他和宇文融的事情很相似，明白人都佩服寇准的先见之明。
寇准有三个儿子：寇懿、寇旦、寇旭。寇旦后来也做了官。寇准当初负责贡举考试，提拔了很多寒门俊才，毕士安、柴成务都是他录取的。后来他和儿子寇旦一起进入两制，在中书省任职。寇懿字文德，刻苦学习，考中了进士，曾做过袁州知州，政绩显著，去世时四十九岁。
旭，字仲明，为人严于律己，待人宽厚，尤其重视朋友情谊。他凭借荫蔽被任命为太祝，曾经做过缑氏县令。当时，和他同时做官的邻县官员大多贪污腐败，老百姓都编了顺口溜说：“永宁三个镰刀，缑氏一把镰刀”。后来他又做了雍丘县令。
真宗皇帝在当东京留守的时候，就听说过他的才能。真宗即位后，旭三次升迁，做到殿中丞。当时，他的哥哥王旦在宰相府任职，旭因为顾忌兄弟避嫌，不愿接受官职。王矩曾经向皇帝推荐旭说他很有才能，能胜任棘手的事务。真宗皇帝召见王旦说：“以前兄弟俩同时在要职上任的情况多了去了，朝廷任用人才，难道因为你而委屈他吗？”于是命令任命旭为京府推官，王旦坚决推辞，最后改任他为南曹判官。后来旭又从国子监判官升任颍州知州，在那里大兴土木，政绩显著。
大中祥符年间，王旦去世后，旭在朝中内外历任要职，政绩突出，从兵部郎中升任应天府知府。他去世的时候，六十八岁。他的儿子王睦和王旦的儿子王质，都能胜任他们的官职。
这位叫郑质的人，从小就为人谨慎厚道，生活简朴，非常努力学习。他拜杨亿为师，杨亿都夸他聪明才智过人，非常优秀。他伯父看到他写的文章，也赞赏不已。后来，凭借家族荫庇，他被任命为太常寺奉礼郎。之后，他参加考试，被朝廷录取为进士，还被推荐到馆阁做校勘，后来又升任集贤校理，一路升迁到尚书祠部员外郎。
他父亲去世后，他和弟弟们一起吃粗粮野菜，尽孝道。守孝期满后，他被任命为苏州通判。苏州知州黄宗旦年纪轻轻，为人比较冲动，曾经因为一些事情和郑质发生争执。黄宗旦说：“年轻人，你竟然敢和你的长辈顶撞？”郑质回答说：“有些事情是应该据理力争的，这是我的职责所在。”最终，他并没有因为黄宗旦的威压而屈服。后来，黄宗旦抓到了上百个盗铸钱币的罪犯，把他们关进监狱后，得意洋洋地告诉郑质：“我用计谋抓到了他们！”脸上充满了得意之色。郑质却说：“用计谋把人抓起来，置人于死地，还为此感到高兴，这真的是仁政吗？”黄宗旦听了，羞愧难当，于是就减轻了那些盗铸犯的罪责。
之后，郑质又先后担任尚书刑部、吏部南曹的官员，以及蔡州知州。当时蔡州人每年都要祭祀吴元济的庙宇，郑质认为：“怎么会有叛逆的坏人，还能享受百姓的祭祀呢？”于是下令拆毁了吴元济的庙宇，改建了狄仁杰和李愬的庙宇，让百姓祭祀他们。直到现在，蔡州人都把这两个庙宇称为“双庙”。后来，他被朝廷召回，担任开封府推官。
那时候，他的哥哥郑雍在三司担任判官，郑质不想兄弟俩都在京城做官，于是就请求调离京城，先被任命为寿州知州，后来又调到庐州。在庐州任职期间，发生了一起盗贼杀人抢劫的案件，盗贼被抓获后，郑质主张判盗贼死刑。大理寺认为法律上不应当判处死刑，郑质据理力争说：“盗贼杀害同伙，自首的可以从轻发落，这是因为怀疑他们还有同伙，并且给他们改过自新的机会，这是法律的精神所在。现在这个盗贼杀人抢劫，被抓获后，如果还宽恕他，这哪里符合法律的精神呢？”他写了奏疏上报朝廷，但是没有得到批准，结果被贬官，到舒州灵仙观监察。
在灵仙观期间，他研究古代和现代的养生之道，撰写了《宝元总录》一百卷。一年多以后，韩琦担任审刑院知院，他采纳了郑质的意见，下令规定：盗贼杀害同伙的，如果不是自首的，就不能从轻发落。于是，郑戬和叶清臣都为郑质鸣不平，称赞他的才能，朝廷便起复他为泰州知州，后来又升任度支郎中，最后调任荆湖北路转运使。
我曾经在江陵府当官，有人告状说因为婚期延后而闹纠纷。那个人说自己太穷，没钱办婚礼，所以才违约。我问他需要多少钱，就拿出自己的钱给他。还有一次，衙役抓到一个偷衣服的小偷，那小偷跪地求饶说：“我平时没做过坏事，实在是被饥寒逼迫才这样做的。”我命令衙役把衣服还给他，然后就放他走了。后来，我升任史馆修撰、同判吏部流内铨，又升任天章阁待制，最后外放陕州做官，最终在那里去世了。
我家世代富贵，兄弟们都养成了骄奢淫逸的习惯，而我却克制自己，乐善好施，生活简朴得像个寒酸书生一样，不喜欢积攒钱财，甚至到了有时都难以维持生计的地步。刚开始当上中书舍人时，家里很穷，我和兄弟们向别人借了钱，到期还不上，就把我骑的马都抵押出去了。后来我翻阅旧账本，找到了当时的借据，就把兄弟们叫来，指着借据说：“这是我们家的老规矩，你们可千万别忘了！”范仲淹被贬到饶州的时候，朝廷正严厉打击朋党，我却独自带着酒去为他送行。有人因此嘲笑我，我说：“范公是贤者，能成为他的党羽，是我的荣幸。”大家因此更加敬重我了。
杨昭俭，字仲宝，是长安人。他的曾祖父杨嗣复，曾担任唐朝的门下侍郎、平章事、吏部尚书；祖父杨授，是唐朝的刑部尚书；父亲杨景，是后梁的左谏议大夫。
杨昭俭从小就聪明敏捷，后唐长兴年间考中了进士。刚入仕途就担任成德军节度推官。后来历任镇州、魏州掌书记，被任命为左拾遗、直史馆，还和中书舍人张昭远等人一起修撰《明宗实录》。书写完成后，他被提升为殿中侍御史。
天福年间，他改任礼部员外郎。晋朝的开国皇帝让宰相冯道出使契丹办理册封礼仪，并任命杨昭俭为副使，授予他职方员外郎的官职，不久又升任虞部郎中，紧接着又以本官的身份担任知制诰。不到一个月的时间里，他三次接受朝廷的任命，当时的人们都很羡慕他。他还曾作为使者前往荆南为高从诲祝寿，并被赐予金紫。使者回来后，他被任命为中书舍人，之后又担任翰林学士。
话说，有个叫张彦泽的将军，在泾原地区当官，蛮横地杀了属下张式，朝廷居然没处罚他。 当时有个叫冯昭俭的大臣，跟刑部郎中李涛、谏议大夫郑受益一起上书，强烈要求朝廷依法处置张彦泽。 可惜，奏章没被采纳。
后来，朝廷下令让大臣们随时可以上奏，即使不是例行朝会也可以。 冯昭俭又上了一道奏章，大概意思是说：“皇上您掌管着天下，每天事情都很多，需要有敢于直言的臣子来提醒您，弥补您的不足。现在虽然有谏官，但说话的路子却堵死了，好的建议都传不到您耳朵里，而那些奸邪谄媚的小人却能得到您的宠信。御史台是负责监督和纠正错误的地方，那些受冤枉的人应该得到伸冤，那些作恶的人应该受到惩罚。可是自从您当皇帝以来，太仁慈了，御史台和都察院这两个部门，形同虚设。结果导致那些节度使们目无法纪，随意杀害属下官员，那些受害者向朝廷告状，反而被送回地方受罚。他们嚣张跋扈，根本不顾百姓的痛苦。希望皇上您能下定决心，处死张彦泽，以告慰那些死去的官员。” 因为这事儿，很多当权的大臣都开始忌惮他了。
后来，冯昭俭请求回洛阳老家，结果没赶上晋祖皇帝的丧事，被官府追究责任，停职了。没过多久，他又被起用，担任河南少尹，后来又当了秘书少监，不久又当上了中书舍人。 那会儿黄河决堤，淹了好几个郡，朝廷大规模征调民夫去堵决口，冯昭俭当时负责这项工作，最后成功把决口堵上了。晋少主很高兴，下令刻碑记功。 冯昭俭又上书谏言说：“陛下刻石记功，不如下道哀悼的诏书；歌功颂德，不如颁布一份自我批评的诏书。” 他的话非常恳切，晋少主很欣赏他的忠诚，最后取消了刻碑的计划。
周世宗很欣赏冯昭俭的才能，又把他召进翰林院当学士。一年多后，他被提升为御史中丞，整顿了御史台的风气。没过多久，因为审理案件失误，他和知杂御史赵砺、侍御史张纠一起被贬到武胜军当节度行军司马。
开宝二年，他回到朝廷，担任太子詹事，因为眼睛有病，请求退休。 开宝六年，以工部尚书的职务退休。宋太宗即位后，又提升他为礼部尚书。太平兴国二年，冯昭俭去世，享年七十六岁。
冯昭俭长得仪表堂堂，擅长谈论名理，在晋朝时期就以正直闻名。但他说话比较尖锐，喜欢批评别人，那些当权的大臣都害怕他揭发他们的短处，所以大多都顺从他的意思。
鱼崇谅，字仲益，祖上是江苏淮安人，后来搬到陕西。他一开始叫鱼崇远，后来为了避开汉高祖刘邦的讳改了名字。他从小就能写文章，年轻的时候，相州刺史把他招去做幕僚。碰巧魏州的节度使杨师厚死了，朝廷把相州升格为昭德军，把魏州一半的州县划归昭德军管辖。魏州的人觉得不合适，有个叫张彦的小官带着手下人，把节度使贺德伦绑了去投靠后唐庄宗，鱼崇谅就赶紧逃回陕西老家。
后唐明宗继位后，秦王王从荣把他推荐去做记室。王从荣被杀后，鱼崇谅也被牵连，被除名发配到庆州。清泰年间，他又被转移到华州。不久，因为王从荣家属获准回乡安葬，他也被放回陕西。三年后，他被任命为陕州司马。他仕晋，历任殿中侍御史，凤翔节度使李俨又把他推荐给朝廷，担任观察支使。他奉命进贡物品，宰相推荐他做屯田员外郎、知制诰。开运年间，契丹人南下攻打汴州，契丹宰相张砺推荐他做翰林学士。契丹主回北方后，留下鱼崇谅在后唐京城。
后唐汉祖（李存勖）进城后，把鱼崇谅从契丹收到的所有诏书都找出来，在朝堂上烧掉了，然后又让他继续做知制诰。不久，他被任命为翰林学士，又加封为中书舍人。后唐隐帝即位后，鱼崇谅因为母亲年老，请求回家侍奉母亲，被任命为保义军节度副使，兼领台州刺史，享受郡守的俸禄。当时朝廷正出兵讨伐三叛，节度使白文珂在前方作战，鱼崇谅负责后勤保障工作。所有军队的物资供应、调配运输，他都能够按时完成，前线将士都依赖他。他的亲属都在凤翔城里，一年后凤翔城被攻破，当时担任转运使的李谷保护了他的家人几十口，都没出事。鱼崇谅告假，从岐州接家人回陕西。没过多久，王仁裕被罢免了内职，朝廷就有人建议召鱼崇谅回朝做学士。
周太祖柴荣即位后，朝廷的诏书很多，都很复杂，都是鱼崇谅起草的。广顺年间，他升任工部侍郎，负责处理政务。当时兖州节度使慕容彦超被加封爵位，慕容彦超已经有了反叛之心，朝廷派鱼崇谅去给他送官诰，并且安抚他。当时很多人想进献策略，朝廷命令鱼崇谅到枢密院主持考试，考核官员的升迁。
鱼崇谅因为母亲年纪大了，想回老家尽孝，就请求皇帝准许他辞职回家。皇帝不仅同意了他的请求，还赏赐了他母亲很多东西，比如衣服、丝绸、茶叶、药材和钱，还给了他一百天的假期，并且命令当地政府每个月给他三万钱和十五斛米面。没过多久，他又被任命为礼部侍郎，后来又当了学士。皇帝下令让他侍奉母亲回京城，但他又上奏说母亲年老多病，请求让他一直侍奉母亲到终老，皇帝虽然很优待他，但还是没有答应。后来，世宗皇帝征讨高平，鱼崇谅还没到，陶谷趁机跟皇帝说：“鱼崇谅磨磨蹭蹭的，是不是有什么想法？”世宗皇帝有点怀疑他。鱼崇谅又上奏说母亲生病了，皇帝这才准许他回陕州侍奉母亲。直到太祖皇帝驾崩，他都没有再出来做官。
太宗皇帝即位后，任命他为金紫光禄大夫、尚书兵部侍郎，让他退休养老。一年多后，他就去世了。
张澹，字成文，祖籍南阳，后来搬到了河南。他从小就爱学习，很有才华。后晋开运年间，他考中了进士。宰相桑维翰很器重他，把女儿嫁给了他。张澹一开始担任校书郎，后来又担任直昭文馆，接着升任秘书郎，之后又担任盐铁推官，然后又历任左拾遗、礼部员外郎，还参与了史馆的修撰工作。后来他被外派到洛阳做县令，任期满了之后，被任命为吏部员外郎，再次参与史馆修撰。周恭帝初期，他被任命为右司员外郎、知制诰。
建隆二年，他升任祠部郎中。这时，秘书郎张去华上书自荐，说自己有才华，想和张澹、祠部员外郎知制诰卢多逊、殿中侍御史师颂一起考试，看看谁的水平高。太祖皇帝下令让他们在讲武殿考试，结果张澹答题不好，被降职为左司员外郎。没过多久，他又被任命为泰州通判兼海陵盐监副使。蜀地平定后，他又被任命为梓州通判，后来又升任祠部郎中。
开宝初年，他升任仓部郎中。开宝四年冬天，他以本官身份再次担任知制诰。开宝六年，李昉被降职，卢多逊去江南，内署缺少学士，太祖皇帝就让张澹代理直学士院。开宝七年春节，他代理殿中监，进献酒，皇帝赐给他金紫。六月，他代理点检三司事。不到十天，他就因为长了毒疮去世了，享年五十六岁。太祖皇帝听说他没有儿子，非常同情他，命令使者护送他的灵柩回洛阳安葬。
他长得文雅斯文，很会说话，做过很多官，到哪儿都能把事情处理得井井有条。一开始，他和那些翰林院的官员一起校对典籍，结果被贬到郎署，心里很不爽。晚年他巴结了卢多逊，才又重新得到重用。
淳化年间，太宗皇帝谈起这位官员，说：“让他写个诏书试试，再考考策论，都不是他的强项。这都是陶谷、高锡他们那一伙人，还有张去华，故意打压他啊！如果让陶谷他们出其不意地突然考试，怎么可能不出错呢？”
高锡，字天福，是河中虞乡人。他家几代人都做读书人，从小就聪明过人，能写文章。汉朝乾祐年间，他考中了进士。王晏在徐州做官时，把他招去做书记；后来王晏在西洛做留守，又把他招去做河南府推官。因为审案子弄错了，被革职，发配到泾州，后来遇赦才回到家乡。周朝显德初年，刘崇带兵入侵，宰相们请求选派大将抵抗。世宗皇帝却一心想亲自带兵出征，结果在高平打败了刘崇，杀了叛将樊爱能等人。从此以后，大大小小的事情，世宗皇帝都亲自处理，不再交给下面的官员负责。高锡就步行跑到谏言箱那儿上书，请求选拔贤能的人做官，把各种事务分派下去，结果他的奏章没被采纳。世宗皇帝曾经让翰林学士和两省的官员一起写一些滑稽的歌词，交给教坊司学习，准备在宴会上表演。高锡又上书劝谏。后来他做了蔡州防御推官。
宋朝建立初期，他辞官回到京城，跑到谏言箱那儿上书，请求禁止兵器制造，奏章也没被采纳。建隆五年，他又写信给宰相范质，范质奏请朝廷，让他做了著作佐郎。第二年春天，他升迁为监察御史。秋天，又升任左拾遗、知制诰，还加了个屯田员外郎的官职。
话说在乾德年间刚开始的时候，石熙载被皇上赏赐了红袍。当时太宗当京兆尹，石熙载就在他手下做事。他弟弟石铣参加进士考试，想让石熙载帮忙推荐一下。石铣的才华其实一般般，石熙载觉得不行，就没推荐他。石铣心里很不爽，就多次在皇上面前说石熙载办事不力，没啥本事。
皇上把这事儿告诉了太宗，还说：“我得给你找个合适的人来代替他。”太宗说：“石熙载工作很认真负责啊，我听说高锡想让他推荐他弟弟，石熙载拒绝了，我估计这是高锡在背后搞鬼，故意报复他呢！”皇上这才恍然大悟，虽然心里还是生气，但也没当场发作。
后来，石熙载被派去青州，结果私下收了青州节度使郭崇的贿赂；他还曾经给澧州刺史写信，帮一个和尚求袈裟，这事儿被人告发了。御史台查实了这件事，就把他贬到莱州当司马。后来遇上大赦，又改任均州别驾，最后调到陈州。太平兴国八年，石熙载去世了。
他侄子石冕，字子庄，在周显德年间，直接去京城上书，皇上很欣赏他，一下子就提拔他做了谏议大夫。宰相范质觉得这升得太快了，有点过分，于是皇上又重新任命他为将仕郎，兼任右补阙，还加倍赏赐了他。宋朝建立后，石冕从膳部都官员外郎一步步升到膳部郎中，后来出任益州知州。雍熙二年，石冕去世，享年五十岁。死后追赠为右谏议大夫，他的儿子石垂休也被录用为固始县主簿。
话说啊，从唐朝开始，翰林学士和中书舍人这两个官职，可不是光写写文章那么简单。他们主要负责起草各种文书，歌颂皇帝的功德，并且敢于直言进谏，指出皇帝的错误。
宋朝沿袭了这个传统，选拔人才的时候，也看重他们的文采。像寇准、王旦、吕蒙正这些人，都有着非凡的才能和政绩，他们的才能、见识、品德都值得称道。但是，寇准因为起草禅让诏书得罪了皇帝，所以一辈子都没能得到重用。那些阿谀奉承、搬弄是非、结党营私的人，最终都没什么好下场。吕蒙正博学多才，为人厚道，曾经帮助窦仪制定礼仪制度，可惜的是，他在南郊祭天时建议把太祖和宣祖一起配享天地，却受到了很多人的批评。
昭俭这个人，虽然敢于直言，想要铲除骄横的将领，但他说话太刻薄，到处得罪人，最终落了个坏名声。这算不算真正的正直呢？ 王旦孝顺父母，为人至诚，却因为受到别人的诬陷而被罢官，一辈子都在乡下养老。后来朝廷给他追赠了荣誉，这才让那些正直的人们感到欣慰。
至于寇准的儿子寇祐，他为了证明父亲寇准没有二心，还劝谏皇帝不要因为猜忌而杀害无辜，说这样会让国家短命。他因此得罪了太宗皇帝，又阻止了卢多逊陷害赵普，结果自己也被罢官了。你看，好人总会有好报的，寇祐最终成为宋朝的名臣，也就不足为奇了。
