李宗勉，字强父，是富阳人，开禧元年考中了进士。后来做过黄州的教授，浙江西路的茶盐司和江西转运司的官员。嘉定十四年，他负责吏部架阁的工作，没多久就调到太学当正。第二年升了博士，又一年升了国子博士。宝庆初年，他又被加派到嘉兴府当通判。三年后，朝廷召他进京当秘书郎。
绍定元年，他升了著作郎。有一次面见皇帝，李宗勉就说边疆的事情，自己每天都提心吊胆的，生怕出什么乱子。第二年，他又兼任兵部郎官的职务。当时李全造反的阴谋已经暴露了，大家都害怕不敢说话，只有李宗勉连续上书，提到了这件事。他还说：“想要让大家齐心协力，最好的办法就是了解民情。很多人喜欢拍马屁，揣摩领导喜欢听什么就夸大其词，揣摩领导不喜欢听什么就隐瞒事情。上面堵塞信息，下面就欺上瞒下，这样一来，事情成败的关键、国家安危的根本原因，怎么能够及时地让皇上知道呢？如果不知道情况就不去防范，等到事情发生了才惊慌失措地想办法，那就太晚了。想要国家财政充裕，最好的办法就是节约开支。治理好国家的人，总是让钱财多于开支，而不是让开支多于钱财。现在山东的战事，白白浪费了我们的钱粮，湖南、江西、福建的盗寇，践踏我们的州县，如果再继续挥霍浪费，更加侵蚀国库，那就像漏水的容器一样装不满，就像虫蛀的木头一样容易坏掉。一旦遇到紧急情况，一定会因为调度困难而错过时机。想要国家根基稳固，最好的办法就是减轻百姓的负担。各州各县，贪官污吏很多，敲诈勒索的风气越来越盛。百姓生活困苦，怨气无处发泄，就会聚集在山林里起义，这是必然的结果。救火救灾，难道不应该赶紧想办法吗？” 不久，他又兼任了侍右郎官的职务。第二年他再次面见皇帝，说天灾很严重。
我当了四年台州知州。第二年，升任直秘阁、婺州知州。六年冬天，朝廷召我进京，但我还没动身。端平元年，我升任直宝章阁，职位还是原来的。过了个把月，又让我担任宗正丞，同时兼任右司，还改任尚左郎官，兼职不变。没多久又兼任了左司。
五月，我当面跟皇帝汇报了四件事儿：第一，要坚持公正廉洁，才能得到民心；第二，要实行务实的政策，才能取得治理的成效；第三，要严格执行命令，才能使政令畅通；第四，要明确奖惩措施，才能起到激励和警示的作用。
接着我又谈到了纸币的问题，我说：“我希望您下令有关部门，从皇宫内廷到各级官府，都要仔细检查那些冗余和浪费的地方，进行精简。每年能省下十万贯，就可以销毁十万贯的纸币；每年能省下百万贯，就可以销毁百万贯的纸币。这样长期坚持下去，销毁的纸币会越来越多，钱和纸币的比例就会平衡，流通就会顺畅，到那时，控制钱币的权力就不再掌握在纸币上了。”
我拜见监察御史的时候，朝廷正计划出兵攻打汴京和洛阳。我当时就劝谏说：“现在朝廷一片太平，跟往常没什么两样。士兵还没训练精良，军需物资还没充足，武器装备还没磨砺锋利，城墙也没加固修缮。在这种情况下，防守都成问题，还想着进攻，可能吗？就算今天拿下蔡州，明天拿下海州，后天拿下宿州、毫州，就算拿下了，也未必守得住。万一敌人恼羞成怒，突然变故，我们拿什么应对？我说的这些，可不是说外患永远平不了，国土永远收复不了，而是想说要量力而行，要抓住时机再行动。我希望皇上能下令大臣们，抓紧时间修缮内政，齐心协力加强边防，节省冗余开支充实国库，招募精兵强将壮大国力。还要命令边关将领，不要贪图虚名而招致实际损失，要左右夹击，把握先机。这样就能以逸待劳，以主动之势对付敌人，大概就能保证安全无虞。如果我们的根基稳固，军队精锐强盛，伺机而动，再用兵也不晚。”
后来洛阳军队战败，我又进言说：“以前我担心的是应该防守却贸然进攻，现在我担心的是想防守却无力防守。什么地方可以扼守，什么兵可以调遣，什么将领可以抵御，什么粮食可以供应军饷，这些都应该提前做好规划。”我还谈到了朝廷内廷弊端，大致意思是说：“王府后宅的官员，皇亲国戚和寺庙的赏赐，圣旨直接下达，不经过中央政府，奏章请求，经常直接呈递到皇上面前，这些都是大臣应该负责奏报的。提前说明情况，预见苗头就劝谏，不能说是专权。好的就执行，不好的就阻止，不能说是专权。命令出自皇上，政务归中书省处理，不能说是专权。如果因为害怕被说成专权，而不急于纠正错误，每件事都唯唯诺诺地迎合圣意，等到命令已经下达，错误已经显现，才出来议论，这样只会累及圣上，影响圣德。何况说了不一定听，听了不一定执行呢？” “昔之所虑者在当守而冒进，今之所虑者在欲守而不能。何地可控扼，何兵可调遣，何将可捍御，何粮可给饷，皆当预作措画。” “夫先事而言，见几而谏，不可谓之专。善则行之，否则止之，不可谓之专。命出君上，政归中书，不可谓之专。苟以专权为嫌，不以救过为急，每事希旨迎合，迨其命令已下，阙失已彰，然后言事之人从而论列之，其累圣德亦多矣。况言之未必听，听之未必行乎？”
我被任命为左司谏。第二年春天，又兼任侍讲。我首先就上奏说：“均州、房州、安州、蕲州、光州、化州等地战乱非常激烈，能够依靠来确保长江安全的地方，只剩下襄州了，现在襄州也告急了。襄州丢了，江陵就危险了；江陵危险了，长江天险就靠不住了。以前我们担心的还在秋天，现在担心的已经是朝夕之间了。如果江陵守不住，情况紧急，形势危急，那我们国家的存亡就堪忧了，到时候后悔也来不及了！” 后来我被升任为殿中侍御史。
那时候，淮西制置使兼沿江制置副使史嵩之还兼任鄂州知州，并在鄂州建立了军营。我上奏说：“荆州、襄州都遭到破坏，淮西正好处在南北交界的地方，史嵩之应该在淮西设立他的官署，这样就能互相联系，可以互相支援。他如果远在鄂州，岂不是鞭长莫及吗？如果说防守长江要紧，想利用史嵩之在鄂州进行管理，但是齐安府正好和武昌府相对，如果让他去齐安府部署防卫，那么我们的防线就会坚固，长江水域也就安全了。这叫做要保住江南，先要守住江北啊！应该另选一位鄂州知州，直接命令史嵩之调任到齐安府去。”
皇上让侍从、两省官员和谏官们都说说边境的情况。宗勉带头，和御史台一起上奏说：“四川的四条路，已经丢了两个，成都城联系不上，不知道是死是活。那些官员退守夔门，能不能守住还两说。襄阳汉中地区前几天丢了九个郡，现在郢州丢了，荆门也丢了，江陵城孤零零的，还能坚持多久？淮河两岸，老百姓四处逃窜，城镇都变成废墟了，情况太危险了！皇上您要是能赶紧下道哀痛的圣旨，以身作则，大力节俭，穿戴饮食都简朴点，把后宫那些吃闲饭的宫女都打发走，停止掖庭里不必要的开支，减少赏赐，停止一切工程，拿出内库的积蓄来带动全国上下。然后再劝说皇亲国戚、大臣们，根据自己的能力捐款，支援国家。把淮河上游的淮西、淮东地区分成三个元帅管辖，再设一个江淮大元帅统领他们。可以启用现在在职的官员，也可以选拔有才能的人，分地区防守，听从调遣。把国家和个人的钱财分给各个地方，让他们招募溃散的士兵，招募流民中的壮丁，充实军队，补充兵源。再选拔沿淮河各郡的将士制定防御计划，这样还能勉强支撑一下。不然的话，敌人水陆并进，集中荆楚地区的兵力，扰乱我们的上游地区，长江以南就要乱套了。有人说敌人势力强大，应该议和，想拿出金银布帛去贿赂他们，这简直是火上浇油，把国家送给了敌人！”
宗勉升任工部侍郎兼给事中，还兼任侍讲。他又上书说：“皇上您在路上和早朝的时候还忧心忡忡，一回到宫里就沉迷于安逸享乐，住在宽敞的宫殿里，却听信那些阿谀奉承的话。您没听说减少宫女，反而宫女比以前还多；没听说奖励功臣，却先把兵权给了外戚；没听说拿出内库的钱犒赏士兵，却把大量的金银财宝花在奢侈浪费上。皇上的举动，是老百姓关注的焦点啊！皇上您都不担心，那还有谁能替皇上担心呢？” 他被提升为谏议大夫兼侍读。他首先建议边境应该增兵，加强上游地区的防御。他还说：“提意见不难，接受意见才难；接受意见不难，采纳意见才难。如果听到意见不当回事，轻视不相信，最终导致忠言逆耳，对国家没用，对危局没帮助，那和拒绝意见的人没什么区别了。”
他升任端明殿学士、同签书枢密院事，没多久又升任签书枢密院事。这时候，王楫又想向金国求取岁币，要银子绢帛各二十万，宗勉就说：“轻易答应别人容易留下后患，应该坚持原来的约定就行了。但是，比起开禧年间，现在物价飞涨，翻了一倍不止啊！” 史嵩之在督府当领导，大力主张议和，宗勉又说：“使者的话有三个可疑之处。嵩之的职责是督促打仗，比如收复襄阳、光州，控制施州、澧州，招募山上的寨子里的兵，巩固江河防线，这些都是现在应该做的。如果他一心想和谈，那么凡是有机会可以利用的，他都会退缩，最终只会白白浪费时间，失去战机。”
他后来升任参知政事。等到他拜相，担任左丞相兼枢密使的时候，他坚持遵守法度，打击投机取巧的行为，不偏袒亲朋好友，启用那些老成持重的人，尤其喜欢听实话。赵汝腾曾经评价宗勉是清正廉洁的宰相。最后，他以光禄大夫、观文殿大学士的身份退休，去世后追赠少师，谥号文清。
袁甫，字广微，是宝文阁直学士袁燮的儿子。嘉定七年考中状元。他担任签书建康军节度判官厅公事，然后被授予秘书省正字的官职。他上朝面圣的时候，就说：“君主治理天下，一天都不能没有忧患之心啊！现在最值得担忧的有五点：正直的人被排斥，阿谀奉承的人被重用，堵住了忠臣敢于直谏的门路，这很可怕；战争打响了，军需供应跟不上，根基空虚，就会有内部矛盾，这很可怕；陛下您深居宫中，大臣们只按部就班地办事，您自己密谋的次数多，虚心征求意见的次数少，天下百姓的急切心情无法传达给您，这很可怕；外患没有消除，内患却很严重，却依然一片歌舞升平的景象，自以为胸怀宽广就能镇压一切，却不知道这种安逸其实是毒药，这很可怕；陛下您虽然节俭有余，但果断不足，那些庸俗卑鄙的人，只想谋求富贵，却没听说过您大张旗鼓地奖惩官员，将帅之间勾结，州郡行贿受贿，都是从权贵那里学来的，这很可怕！其他的祸乱的苗头，数也数不清，将来拿什么来回应天谴，招来祥瑞呢？” 接着，他还请求皇上严格挑选将领，掌握军队大权，发展屯田的效益。
我升了官，当上了校书郎，然后被皇上召见。我跟皇上说：“边疆战事吃紧的根本原因，不在外部而在内部。只要那些‘偷安’的思想根子不去除，好的规章制度就立不起来；只要那些‘壅蔽’（蒙蔽）的现象不去除，国家的活力就无法恢复；只要那些‘忌嫉’（猜忌嫉妒）的现象不去除，就选拔不出优秀的将领；只要那些‘欺诞’（欺骗谎报）的行为不去除，军队的钱粮就无法得到有效管理。咱们祖宗治理天下，虽然政务都交给中书省处理，但一定会挑选有才能、名声好的人担任台谏官（谏官和御史），挑选敢于直言进谏的人担任给事中和舍人，以此来抑制官场邪恶之风，整肃朝纲。如今，如果我们能真正领会并实行祖宗的这种做法，哪里还会出现‘偷安’和‘壅蔽’这些问题呢？” 说完这些话后，我被外放，担任了湖州通判。
我在湖州，认真调查常平仓（国家粮仓）的亏损原因，想办法增加储备；查清隐瞒的田产，增加婴儿救济机构的经费。后来我升了秘书郎，又升了著作佐郎，然后去徽州做知州。我在徽州，首先抓的是教化和教育，重视学校建设，并想方设法为百姓办实事：我请求免除婺源县的绸绢税，共计一万七千多匹；免除茶叶税折合的布匹和钱，共计一万五千多贯；免除每月需交纳的钱款，共计六千多贯；我请求按照咸平、绍兴、乾道年间宽免赋税的办法，规定徽州绢每匹的价格为十两银子；我还请求转运司和常平司预先在常平仓储备粮食，以备荒年之需，并兴修水利工程，修建桥梁。
我父亲去世后，我守孝三年，服丧期满后，我被任命为衢州知州。我在衢州设立了定期讲学制度，目的在于用儒家经典来教化百姓，提升他们的道德修养，每年拨款一千贯钱资助当地读书人。西安、龙游、常山三个县财政困难，我替他们承担了三万五千贯的债务，并免除了他们四万七千贯的赋税。衢州有个义庄，我买了两百亩良田作为义庄的资产。
我被调到江东做常平提举。那年闹旱灾，我赶紧把仓库里的粮食都拿出来救济灾民。所有州县的仓官，不管老的少的，我都催着他们赶紧把粮食送来。一共筹集到六万多贯钱，十万多石米，还有五千多石麦子。然后派官员把这些粮食分发下去，饿的给粮食，病的给药，那些家境贫寒的，失业的百姓，我都细心关照着。我还上奏朝廷说：“江东地区一会儿发大水，一会儿又大旱，再加上连月降雪，路上饿死冻死的人一个接一个，甚至还有全家饿死的情况。现在离麦子成熟还早着呢，情况越来越紧急了！”皇上就下令拨款，给了我一百张度牒（免税凭证）来筹措救济款。当时江浙沿海盗贼猖獗，骚扰饶州、信州，我担心老百姓容易受煽动，就张贴告示安抚他们。我还给各郡县和关隘守备发文，并向朝廷报告，做好保境安民的准备，结果那些盗贼果然不敢轻举妄动。后来，我又兼任本路刑狱提点，并调任番阳。
那年霜冻害死了桑树，春夏雨水又多，湖水泛滥，很多郡县都被水淹了，我又多次上奏朝廷，请求拨款救济，得到了二百张度牒。常山地区又发生了盗贼事件，我就调集其他州县的一千士兵驻扎在广信，以防万一。 京城发生大火，我上书皇上说：“上下沟通不畅，老百姓的话没人听，老天爷的心意和百姓的心意其实是一样的，这次灾难的发生，根本原因就在这里。希望陛下能下道哀痛的诏书，来挽回天意。”皇上就下令征求直言，我又上奏说：“灾难发生在京城，上天大概是想让陛下借此机会，看到那些平时看不到的东西，做出公正无私的举动，维护好大臣的形象，好好整顿官员队伍，公开奖惩，让天下焕然一新。”
我在各地巡视，了解百姓疾苦，推荐那些好官，弹劾那些贪官污吏，解决积压的案件。每到一地，我都要去学宫讲学，还在贵溪南边创办书院，祭祀先儒陆九渊。那年大旱，我又向朝廷请求拨款救济，得到了度牒、钱款和纸张。后来又爆发了瘟疫，我又创办了医馆来治疗病人。我在江东前后任职五年，救活的人数不胜数。后来我被调任将作监，工作内容和以前差不多。之后我努力辞去了常平提举的职务。 后来出现彗星，皇上又下令征求直言，我上奏说：“上天震怒的原因，是因为百姓受苦；百姓受苦的原因，是因为贪污腐败盛行。希望陛下能改变上下互相压榨的局面，走向大公至正的道路。”
皇上亲政后，任命我担任建宁府知府，职位不高，算是小官。第二年，我又兼任了福建转运判官。福建的盐税归漕运司管理，按照惯例，每年要运送两批盐来缴纳费用，后来竟然增加了到十二批！那些官吏和士兵都借机作奸犯科，还压榨州县，强迫他们低价卖盐，搞得官民都苦不堪言。我上奏朝廷，请求恢复原来的规定。
泉州、漳州、兴化三地的丁米钱（一种赋税）长期以来都是当地百姓的沉重负担。正好漳州知州赵以夫也提出了一个建议，想用废弃寺庙的租金来代替百姓缴纳丁米钱。我不仅同意了他的建议，还从三郡的岁解款项中拿出两万七千贯钱来帮助他们。郡里的左翼军队，本来是用来防备山贼的，却被招捕司调去了江西。我立刻下令把他们调回驻地。没过多久，唐石地区就发生了叛乱，我就立刻调动这支军队前去平叛，结果很快就平定了叛乱。之后，我被提升为秘书少监。
我去拜见皇上，皇上说：“你在外地工作很久了，很用心爱护百姓，每次看到你的奏章，都觉得非常恳切。”我向皇上阐述了《无逸》篇的道理，说农民耕种的辛苦，自然就不会有贪图享乐的想法。我请求皇上能够坚持改革的初衷，继续大力选拔人才，就像刚开始改革时那样迫切。
后来我升任起居舍人，还兼任崇政殿说书。在经筵上，我对皇上说：“‘刚’这个字，对您来说最为重要。您虽然表面上学习汉文帝、汉景帝励精图治，但实际上却犯了汉元帝、唐文宗软弱无能的错误。汉元帝、唐文宗虽然果断，但却不是用来打击奸邪，而是用来排斥贤才，他们根本不懂得什么是真正的刚强。真正的刚强，是指该做的事就一定要去做，不该做的事就坚决不做。”我还请求皇上：“专心致志地学习经典，涵养精神，务必使身心充实，上与天合一，下合民心。”
皇上想保全功臣们的名誉地位，下令从今以后，朝廷内外官员上奏的事情，不得随意指摘。我上奏说：“这等于消除了天下敢于直言进谏的风气，对陛下有什么好处呢？”后来我又兼任中书舍人，处理奏章时，不纠缠那些细枝末节的小事，我说：“监司、郡守如果都不是合适的人选，那么一个道或一个州就会成为祸害。”
郑清之说国库空虚，就让老百姓按亩交税。王甫上奏说：“逃避这种苛捐杂税，那些有钱有势的人根本不理会，反而催逼得很紧，弄得老百姓家破人亡，痛苦不堪，大多都是穷苦老百姓。”有一次，王甫给皇帝讲完事情后，皇帝问他最近的情况，王甫说：“就说这按亩收税的事，老百姓最不高兴。”还有一次，王甫在看《资治通鉴》，看到汉高祖刘邦入关时，向秦朝百姓辞让牛酒，就上奏说：“现在咱们不给老百姓好处，反而还加税，他们心里会高兴吗？会生气吗？咱们朝廷建国以仁义为本，陛下您觉得这事儿仁义吗？不仁义吗？”皇帝听了，心里也很难过。
当时朝廷正为边境战事担忧，史嵩之担任江西的地方官，极力主张议和。王甫上奏说：“我和史嵩之是老乡，以前并不认识，但是史嵩之的父亲史弥忠，却与我有旧。史嵩之轻易就主张议和，史弥忠经常告诫他不要这么轻率。现在朝廷竟然用父子意见相左的人，我认为不只是史嵩之轻易主张议和，朝廷也未免太轻易用人了。”奏章递上去，没得到回复。于是王甫请求回家，也不允许。后来被任命为起居郎兼中书舍人。没过多久，史嵩之被提拔为刑部尚书，王甫又上奏说：“我和史嵩之本来没有仇怨，但是关系到国家大事，我实在难以保持沉默。”史嵩之的任命文书，最终没有和王甫的奏章一起发出，于是王甫被外放为江州知州。王遂为此上书力争，皇帝说：“本来是想让他哥哥袁肃去的，是发文时弄错了。”让王遂劝王甫不要再有什么想法。第二天，就让王甫的哥哥袁肃去了江州。而殿中侍御史徐清叟又弹劾王甫在富沙做官时贪污了六十万，汤巾等人也跟着声讨，后来徐清叟自己也后悔了。没过多久，王甫被改任为婺州知州，但他没去赴任。
喜熙元年，我被提升为中书舍人。觐见皇帝的时候，我提出了心源先生的观点。皇上问我边疆的情况，我直接说：“应该先解决上游的问题，现在议和可能会耽误大事。”当时，清叟先生和我一起被召见，但他还没到。我就跟皇上说：“台谏官员议论朝政，本来也是为了国家好。现在人才稀少，像清叟先生这样的人才应该在朝廷辅佐，他推辞是因为我，请您赶紧派人把他请来吧！”我还提出了加强边防的四件事：巩固江陵防线，修筑瓦梁水坝，帮助流民恢复生产。
嵩之被任命为京湖沿江制置使兼鄂州知州，我上奏说：“嵩之这个人轻率浮躁，难以信任。去年他在淮西的时候，王楫从淮西撤军，北方的军队紧随其后。现在又把湖南也交给他，我担心他会重蹈覆辙，把湖南也搞砸了。”我的奏疏被压了下来，没有被采纳。第二天，我就被任命为吏部侍郎，只是代理的。我因为生病连上八道奏疏请求告假，皇上批准了我一个月假期，我就回家了。我的同僚们又一起上奏请求留我，皇上随后又任命我兼任修玉牒官和国子祭酒，我都推辞没有接受。后来又让我担任嘉兴府知府和婺州知州，我也都推辞了。
被提升为兵部侍郎后，我觐见皇上，上奏说：“长江水暴涨，又遇上旱灾，纸币贬值，国力衰弱，大敌当前，国家危在旦夕，恳请皇上您励精图治，堵塞邪恶的途径。”之后又兼任给事中。岳珂因为熟悉兵财被召用，我上奏说岳珂主管军需二十年，已经把资源耗尽了，结果岳珂还是从外面被补上来的。后来我被提升为吏部侍郎兼国子祭酒，每天召集学生们来，询问他们学习道理和义理的收获以及研习的益处。当时边境局势日益紧张，我列举了十件事情，分析得非常详细。后来我代理兵部尚书，又兼任吏部尚书，最后去世，追赠通奉大夫，谥号正肃。我留下了《孝说》、《孟子解》、《后省封驳》、《信安志》、《江东荒政录》、《防拓录》、《乐事录》以及文集等著作流传于世。
我年轻时就严格按照父亲的教诲去做事，认为读书人应该以圣人为师，达到自我完善才是最重要的。我还跟随杨简先生学习，自己也说过：“我观察草木的生长，聆听鸟儿的鸣叫，都和我内心契合，其乐无穷啊！”
刘黻，字声伯，是乐清人，很早就名声在外，在雁荡山上的寺庙里读书。三十四岁那年，淳祐十年，他参加考试考进了太学，同学们都对他赞赏不已。当时丁大全正担任台臣，弹劾丞相董槐，逼得董槐离开朝廷，眼看就要夺了他的位置。刘黻就带着同窗一起到宫门口上书，主要意思是说朝廷任用和罢免大臣，一定要按照规矩来。这封奏章惹恼了当权者，把他发配到南安军安置。临走前，他跟母亲解氏告别。他母亲说：“为国家尽忠，因为正直而被贬官，这是命，你快去吧！”
到了南安后，刘黻把濂洛学派诸子百家的书都找来，从中摘录精辟的语句，编成十卷书，取名为《濂洛论语》。等到丁大全被贬官，刘黻就回到太学继续学习。没过多久，侍御史陈垓诬陷程公许，右正言蔡荥诬陷黄之纯，两位大臣都被罢免了，六馆的官员们都吓得脸色发白。刘黻再次带领学生们上书，说道：
我们这些读书人，把国家的兴衰荣辱都看作是自己的事。朝廷提拔一位君子，台谏官员发表一篇公正的言论，我们都会互相庆贺，高兴得不得了。但如果君子被埋没不能施展才华，公正的言论被压制不能伸张，我们就会忧心忡忡，寝食难安。我们听说，要振兴国家就要依靠君子，而要扶持君子就要依靠公正的言论。陛下在位已经快三十年了，端平年间朝中人才济济，忠直之士接踵而至，天下人都说：“这是第二个小元祐盛世啊！”淳祐初期，奸邪之徒销声匿迹，贤良之士都在朝廷任职，天下人又都说：“这是第二个端平盛世啊！”可是，为什么近年来培养和保护人才的初心，会发生这样的变化呢？
祖宗设立台谏官，本来是为了提拔君子，打击小人，弘扬公正的言论，堵住私下的歪风邪气。如今却让那些老奸巨猾之徒为所欲为，奸邪之辈层出不穷，他们阿谀奉承，投机取巧，用各种阴险的手段争夺官位。陛下并非不识人才，他们却敢于打压正直的君子；陛下并非不容直言，他们却敢于反对公正的言论。不知道陛下究竟亏欠了这些人什么，而他们又为何如此辜负陛下呢？
皇上您刚召集天下人才，公许大人却主动辞官回家了，那些正直的大臣们都看着呢，觉得这是个进退的信号。现在他刚坐下屁股还没捂热，弹劾他的奏章就递上来了，就说公许一个人走了，好像也没什么大不了的，我担心那些在民间有才能的贤士们，看到这种情况会更加隐退，这样一来，正直之士的队伍就会断掉了。这几年奸邪之徒嚣张跋扈，沉默成了风气，上奏的人大多只是重复老话，应付差事而已。只有像纯、两这样的人，勉强还能让人满意。现在那些阿谀奉承的人都能保全自己，而正直的人都被赶出了朝廷，就说纯一个人走了，好像也没什么大不了的，我担心人们只能暗中用眼神交流，想说话也不敢说了，这样一来，舆论的监督作用也就消失了。
皇上，现在天下值得说的事情不少，该批评的坏事也不少。那些像桑弘羊、孔光那样的人，他们的做法已经有点逼近皇上的意思了；那些像金日磾、张安世那样的人，滥用职权，管理百姓。一些乳臭未干的小子就爬上了高位，凭借私交获得高官厚禄，掌管着重要的州郡。钱财在旁门左道流通得神乎其神，公家的东西却像在市场上交易一样。天下人都知道这些事，难道皇上您不知道吗？那些为皇上掌管纪纲的大臣们，只为自己打算，不为皇上考虑。皇上您明察秋毫，怎么能够落入这些人的蒙蔽之中呢？怎么能忍心让祖宗三百年来建立的风纪，毁在几个小人手里呢？像我汝腾，是皇上的刘向，就因为忠诚正直而被斥责；像子才、子栋、伯玉这些大臣，是皇上的汲黯，就因为直言进谏而被罢免。结果导致淳祐年间的那些正直君子们，一天天减少，到现在几乎全部消失了。这些人到底是什么居心啊？
皇上在绍兴二十年的诏书里说：“台谏官的风纪监察职责，这些年来用人方面不符合规矩，跟大臣们结党营私，为他们出气泄愤，根本不是耳目之所应该做的。” 我私下观察最近发生的事，不只是台谏官跟大臣们结党营私，就连宫内也互相通风报信，暗中传递旨意，甚至甘心充当鹰犬，听他们指使。宰相不喜欢的人，表面上装作宽容，暗地里却指使台谏官去弹劾他；台谏官弹劾的人，表面上好像跟宰相没商量，实际上却暗中奉承宰相，执行宰相的意思。
当初召见公许的时候，天下人都知道这是皇上您亲自决定的；公许来朝后，天下也都知道他得罪了当朝宰相。谁能想到皇上的恩宠最终靠不住，宰相的怒火竟然躲不过呢？皇上您百忙之中，不妨仔细想想公许、之纯和垓、荥这几个人，好好衡量一下他们的言论，谁是正直的，谁是邪恶的；谁是忠臣，谁是奸佞。就算中等智慧的君主也能分辨是非，更何况您是如此英明圣智的皇上，却对此视而不见呢？
最近我看到公许的奏疏，他曾劝告皇上您要公开公平的处事，以示天下；而垓却用秘密的谗言迷惑皇上您。公许曾劝告皇上您，说贿赂之风日盛，官场邪恶，没有警示，想要堵住进献财物的门路，断绝走后门的途径；而垓却纵容那些江湖侠客拉拢关系，用强硬的手段威胁官员，打开贿赂的大门，操控正常的章程。至于之纯，他向皇上您进言，竭力伸张正义，明确斥责那些谄媚宰相的人，他的话语正直刚毅，发自肺腑；荥身居言责之位，听到这些风声，就应该羞愧而死，怎么还敢胡乱诽谤，一点人情味都没有呢？
皇上，您提拔的台谏官员，像磊卿、咨夔、应起、汉弼、凯、燧这些人，个个都是光明磊落、才华横溢的俊杰，天下人都称赞他们。可是他们刚上任就被很快调走，或者刚说了几句真话就被斥责。反倒是垓、荥这些人，贪婪残忍，长期占据要职，却没人敢动他们。刘向说的“用贤如转动石头，去除奸邪如同拔山一样容易”，现在看来，真是这样啊！皇上您难道不害怕吗？更何况现在皇位继承还没稳定，国家大事正多，百姓民脂民膏都被榨取殆尽，现在能依靠的，能祈求上天保佑，能安定人心的，只有正直的君子和公正的舆论啊！那些小人，他们根本不关心国家，只想着升官发财，权势越来越大，好让子孙后代享尽荣华富贵，哪有时间为国家考虑呢？
自古以来，天下最大的祸患，莫过于朝中无人敢讲真话，国家里没有君子。咱们大宋朝本来没有犯什么大错，却发生了宣、靖二帝的惨剧，这难道没有原因吗？一开始，正直和邪恶势力互相攻击，此起彼伏；后来，邪恶势力互相勾结，暗中陷害正直的人；最后，他们颠倒黑白，混淆是非，党争才愈演愈烈。如果刘安世、陈瓘这些贤臣还在，杨畏、张商英、周秩这些人没那么快掌握台谏大权，这场祸事又怎么会发展到如此严重的地步呢？古人说得好：“前车覆，后车戒。”现在朝廷里正直的人很少，那些心怀叵测的人，就用华丽的辞藻掩盖他们奸诈的嘴脸；那些左右逢源的人，就用模棱两可的态度来掩饰自己。关系到国家社稷的大事，还有谁敢光明正大地为皇上您说句公道话呢？这样下去，最终一定会导致国家里没有君子，朝中无人敢讲真话。要是没有君子，没有公正的舆论，一旦发生紧急情况，那些奸邪小人，皇上您还能依靠他们吗？
垓的罪行，比荥还严重，虽然已经处死了两观（指朝廷官员），也得到了四裔（指天下）的拥护，但这惩罚还是太轻了！皇上您留他一天，国家就多一天的祸患。将来即使用尚方宝剑砍了他的脑袋，又能挽救多少国家大事呢？
有人说：“从古至今，那些大奸大恶之徒，一旦被贬官闲置，就会暗中观察朝廷的动向，伺机东山再起。元祐年间，章惇、吕惠卿都在外地被贬。吕大防起用杨畏做御史，本来只是想重用自己人，巩固自己的势力，没想到小人得势后，就开始四处拉拢人，造谣生事，一时间正直的人都被排挤出朝廷。后来章惇又重新掌权，就连吕大防自己也保不住自己的位置。现在右辖的职位很久空缺了，那些奸臣早就垂涎三尺了。我听说，他们不断地向朝廷送礼行贿，暗中与宫中的人勾结，正是陛下应该明察秋毫的时候。如果公正的舆论得不到伸张，正直的人都被排挤出去，那么事情就会拖延下去，朝政大权最终一定会落到章惇他们手里。如今的天下，是祖宗几代人辛辛苦苦打下来的，怎么能让这些人再次把它毁掉呢？”
他又上书劝谏皇帝不要频繁出游，书中写道：
天下太平的时候，君主应该忧国忧民，勤政爱民，忘记享乐；天下不太平的时候，君主应该以享乐为耻，勤于政事，忘记享乐。从古至今，国家安定，四夷臣服，国祚绵延日久，君主就会渐渐滋生骄奢淫逸之心，就像汉武帝虽然让匈奴胆寒，却修建了无数宫殿；唐明皇虽然北方没有战事，却沉迷于骊山温泉的享乐。至于隋炀帝和陈后主，他们临近亡国之际，还沉迷于无度的游玩，实在不可效仿。尧、舜、禹、汤、文、武这些圣明君主，都兢兢业业，勤政爱民，《无逸》中说：“打猎游玩都不敢，太阳偏西了都没时间吃饭。哪里敢借着祭祀祈福的名义，去游玩享乐呢？”近些年来，把出游当作好事，把玩乐当作常事，难免会轻视朝政，忽视天下大事。匈奴并没有真的被吓倒，汉武帝却因此耗费了大量钱财；北方并没有真的太平无事，唐明皇却因此而走向灭亡。
皇上您还年轻，国家大计的规划和法令的制定，都掌握在您手中。如果现在不遵循法度，以后的继承人又该如何效仿呢？十几年来，您先后兴建了龙翔宫、集庆殿和西太一宫，还多次出游，并进行祭祀活动，甚至还听信那些虚妄不经之说。孔子说过：“少而习之，长而固之；习成自然。”时间久了，这些习惯就根深蒂固，难以改变了，谁能纠正呢？再说，修建西太一宫，那些奸佞之臣进言说：“太一神所临的地区就会得到庇佑，近些年从吴地转移到了蜀地。”他们信奉这种祈禳的说法，认为西北边境就能安稳了。可是现在，全国五六十州，安宁的不到十几个，战败投降的接连不断，哪里来的福气呢？汉武帝在长安祭祀太一神，到晚年因为虚耗国力而遭受灾祸，才后悔听信了方士的谬论。虽然他后悔晚了，但总比到死都不知道后悔要好。
一般来说，君主难免会犯错误，如果皇上您有过错言行，宰相、侍从应该直言相谏，给事中、台谏官应该直言相谏，朝中官员也应该直言相谏，这些都是为了引导皇上走上正道的。现在皇上您并非不知道这些，也并非不听取别人的意见，但是宰相以下的官员都为了讨好您而不敢直言，或者即使说了，也不尽力去劝谏，这些都不是真正爱戴您的表现。他们的心里难道真的认为这些事情无关紧要，不必进言吗？其实，他们只是认为您还达不到尧、舜、禹、汤、文、武那样的圣明君主，而把您比作汉武帝和唐明皇那样罢了。
我被任命为昭庆军节度使掌书记，通过考试获得了馆职。咸淳三年，我被任命为监察御史，上奏论述皇上过多的恩泽赏赐，说：治理天下的关键，莫过于谨慎发布命令；而谨慎发布命令的关键，莫过于杜绝内批。命令是帝王的枢纽，必须经过中书省审核，门下省驳议，然后才能交给尚书省执行。凡是不经过三省执行的命令，叫做“斜封墨敕”，是不可取的。我看到皇上您自从郊祀庆成之后，恩赏频繁，命令繁多，今天内批，明天内批，邸报中，通过内批发布的命令几乎占了一半，我替皇上您感到惋惜。
皇帝的命令记载在《尚书》里，王上的命令则吟咏在《诗经》里。为什么不只说命令发出去了，还要说命令收回了呢？因为朝廷的命令关系重大，不可能条条都符合情理，所以才会有发出命令，然后又收回命令的情况。祖宗时代，宫中处理军国大事，交给外面的人去办，这叫做“内批”。比如攻打太原，南下江南这些事，韩琦把圣旨揣在袖子里呈给英宗皇帝，英宗皇帝吓得赶紧躲开座位，这不正说明了“内批”的重要性吗？
我日夜都在思考这个问题。官爵是陛下的官爵，三省是陛下的三省，我们都是奉行圣旨的，三省发出的命令，也就是陛下发出的命令啊，难道非得要“内批”才算是恩典吗？事情要根据实际情况而定，要以大义来约束私欲。哪些事应该做，哪些事应该停止，这些都应该有条理，为什么不能直接由三省来处理呢？如果有什么事情不符合公众舆论的，允许他们上奏，这有什么不对呢？
元祐年间，三省大臣们讨论李用和等人改官调任的恩典，现在高氏、朱氏家族都以此为先例。皇太后说：“外戚的恩泽，本来就想减少，怎么能反而增加呢？”治平年间，想提升曹佾为宰相，皇太后几次三番都不答应；还有圣旨，让皇后娘家亲戚的子孙都能得到恩泽，司马光极力劝谏，认为皇太后既然削弱了外戚的势力，那么后族也不应该再加官进爵。现在之前的恩典还没完，后面的恩典又接踵而至。宰相们害怕承担责任不敢上奏，给事中、台谏官员们害怕触怒皇上不敢说话，这种情况持续了好几年，这国家将如何治理？所以，政事由中书省处理就能治理好，不由中书省处理就会乱，天下事应该和天下人一起处理，不是皇帝可以私下决定的。
四年后，我上奏章请求改正风气，我说：“正学不明，义理就会日渐衰微；邪说不止，蛊惑就会更加猖獗。我知道直言进谏，是臣子的难事，但这关系到君主的德行和世道人心，我不得不恳切地陈述我的意见。”奏章上交后一天了，还没得到批复。孟子说过：“有话要说的人，如果不能说出自己的话，就应该离开。”我担任谏官的职责，理应直言不讳，现在既然不能说出我的话，如果还贪图恩宠，不想离开，那不仅辜负了朝廷设立谏官的本意，也对不起孟子的教诲。
他父亲去世后，他辞去了官职，守孝期满后，被任命为集英殿修撰，同时兼任沿海制置使和庆元府知府。他建立了济民庄，用来帮助百姓渡过难关，资助贡士参加春官考试的费用，也准备了郡学里的老人们急需的物资。他还请求修建慈湖书院。八年后，朝廷召他回京，授予他刑部侍郎的职位。九年后，他又改任朝奉郎，先后代理吏部尚书、工部尚书、中书舍人，还参与修撰玉牒，并担任侍读。他上书请求朝廷拨给王十朋祠堂的田地。十年后，他的母亲去世，他再次守孝。
第二年，江上军队溃败，丞相陈宜中起用他担任端明殿学士，但他没有接受。贾似道和韩震相继去世后，陈宜中计划拥立两位皇子从温州出海，并用军队胁迫他共同执政，甚至想把相位让给他。于是，他把宗族祭祀的事托付给弟弟成伯，这才出山。但他到达罗浮山时，因病去世了。
早些时候，陈宜中梦见有人告诉他：“今年天灾流行，死的人将近一半，服用大黄的人能活下来。”后来果然发生了大规模的瘟疫，服用大黄的人真的活了下来。在他生病的时候，陈宜中也让他服用大黄，但最终还是没能救活他。他的妻子林氏带着全家投海自尽了。不久之后，海上叛乱也平息了。他著有《蒙川集》十卷，流传于世。
王居安，字资道，是黄岩人。他最初的名字叫居敬，字简卿，后来为了避开宗庙名讳才改了名字。他很小的时候就能说话，读《孝经》的时候，有人在一旁问他：“你明白这个意思吗？”他立刻回答说：“夫子教人要孝顺啊！”刘孝韪七月八日到他家塾，发现王居安是个不同寻常的孩子，就让他当场作一首关于七夕的诗，他提笔就写了出来，诗作很有文采。刘孝韪惊讶地拍着他的背说：“你将来一定比我更有成就！”
他后来考入太学，淳熙十四年考中进士，被授予徽州推官的职位。之后他接连遭遇丧父丧母的打击。朝廷官员见他十年没有升迁，打算直接给他一个闲职，但他自己请求先做一些民事工作，于是被任命为江东提刑司干官。使者王厚之为人强势，别人都不敢违抗他，但王居安遇到事情如果有不同意见，就会据理力争，从不退让。
他先当上了国子正和太学博士。第一次上朝觐见皇帝的时候，他就直言不讳地说：“皇上啊，您应该把了解人才和安抚百姓放在首位。人才不容易找到，必须选拔贤能的宰辅和侍从，让他们去寻找更多人才；百姓不容易安抚，必须选拔温和善良的官员，让他们去施恩泽于百姓。” 接着他又说：“如果消防工作没做好，责任在京兆尹；如果军纪不明确，责任在殿前司和步兵司。罪责轻重不同，处罚自然也不一样，可是怎么可以轻罚步兵统帅，而对另外两个人却置之不理呢？” 后来，他被调任校书郎。
在安闲的时候，他请求朝廷召见他考试。他说：“祖宗时期只有进士第一名才能免试，苏轼凭借高深的学识和显赫的名声，英宗皇帝想给他授予馆职，韩琦都坚决不同意。” 执政大臣对他说：“朝廷对节度使的任命尚且不严格，何况是馆职呢？” 他就反驳说：“节度使的权力那么大，如果不是位高权重的大臣，或者战功赫赫的武将，怎么能随便得到呢？丞相说任命不严格，那就错了。” 当时苏师旦的任命即将下达，所以他才提到这件事。之后，他被改任司农丞。御史中有人迎合权贵，弹劾他，他就改任仙都观主管。
一年多后，他被起用，担任兴化军知军。到任后，他立即上奏章，提出了一些便民的措施，请求重新丈量土地。他还说：“番舶运来很多珍贵的香料、犀角、象牙和翡翠，助长了奢侈的风气，大量外流铜钱，弊大于利，应该禁止。”这些都是非常重要的措施。他还通过发展商业来降低米价，诛杀恶盗来消除百姓的祸害。之后，他被召回朝廷，担任秘书丞。再次上朝觐见皇帝的时候，他说：“设立宣抚司，却没有听说有什么好的策略；派出的使者，也没有收到确切的回复。我们应该严加防备，增加兵力，占据险要地势等待时机，这是最高的军事策略。”李壁曾经对别人说：“近年来讨论边疆事务，没有比王秘书丞说得更清楚的了。”
他后来升迁为著作郎，兼任国史实录院检讨编修官，还兼任权考功郎官。诛杀韩侂胄的时候，他实际上是赞成这个决定的。第二天，他就升任右司谏。他第一次上朝奏事就说：
韩侂胄那家伙，仗着参与了内禅（皇帝禅位）的事儿，就偷偷摸摸地把大权抓到手里。那些个没啥本事的小喽啰，都被他封了官，赏了兵权；就连他的那些个小老婆，也都被他塞进了官府里当官。他还大兴土木，在太庙附近建亭台楼阁，弄得跟皇陵似的；整天吃喝玩乐，声音都传到皇宫里去了。他根本不把祖宗的规矩放在眼里，这罪过简直该杀千刀！
他利用大臣给他推荐的机会，把朝廷的兵权都抓在自己手里。言官、侍从，全都听他的，根本不考虑大家的意见；他的亲戚朋友，个个都升官发财，不管什么品级，只要是他的人就行。他乱封官职，乱改制度，胡作非为，简直无法无天！他还故意挑起战争，结果南北两地老百姓遭殃，年轻人死在战场上，老弱妇孺都饿死冻死了。荆襄、两淮一带，到处都是尸体，哭声震天。为了打仗，他疯狂地向各地收税，搞得全国人心惶惶。
韩侂胄干的这些坏事，老百姓都恨他，上天都看不下去了，大家都在骂他，舆论一片哗然。可他却捂住所有人的嘴，不让皇上知道这些事，因为他身边都是些太监和他的情人，根本没人敢跟皇上说实话。以前西蜀的吴家，世代掌握重兵，吴挺死后，朝廷把兵权收了回来，交给其他人，这做法是很好的。可韩侂胄却和吴曦狼狈为奸，给了吴曦兵权，还把整个蜀地的兵权都交给他。吴曦造反，这责任该算谁头上？要是吴曦不死，韩侂胄的好日子也到头了。
韩侂胄几年之间，官做到三公之位，还被封了王，外面掌握着东西两府的权力，家里还偷偷地打探皇宫里的消息。他那颗坏心眼，早就暴露无遗了！就算把他杀了，也抵不了他的罪过！现在战争还没结束，朝廷如果不严惩他，怎么显示法律的威严，怎么震慑敌人，怎么向天下人交代？现在就应该把他拉出去砍了，杀了他一个人，就能让千千万万的人免受灾难！韩侂胄犯的是大罪，就应该受大罪，哪能用一般的法律来治他？
陈自强这右丞相，为人肮脏，年纪越大越贪婪，就因为他跟一些穷人关系好，从一个小小的县丞，一路升到宰相的位置。那些奸邪之徒都依附着他，一起祸害国家。他的罪行跟韩侂胄差不多，请求皇上追究他的责任，把他发配到边远地区，以此警戒那些不忠于朝廷、结党营私、误国害民的大臣。
首先，他弹劾了曦的外戚郭倪和郭僎，把他们发配到岭南偏远地区，全国上下都拍手称快。
接下来，他升任侍讲。当时韩侂胄当权，压制天下人的言论，不允许任何人批评他。太府寺丞吕祖俭因此被贬谪而死，平民吕祖泰上书直言进谏，触犯了大罪，被流放到偏远地区。居安上奏请求为吕祖泰申冤，以彰显忠义之气。他还上疏说道：“古今治国兴亡的根本原因，总是相互依存、此消彼长的。如果用太平盛世的方法治理乱世，那就像翻转手掌一样容易；如果用乱世的方法治理乱世，那只会让乱象死灰复燃。君主如果虚心纳谏，国家就能太平；如果偏听偏信，国家就会混乱；政事如果交给外朝大臣处理，国家就能太平；如果交给内廷处理，国家就会混乱；如果君主向百官和士大夫征求意见，国家就能太平；如果只听信左右近臣的谗言，国家就会混乱；大臣如果公正无私，不结党营私，国家就能太平；如果结党营私，国家就会混乱；大臣清正廉洁，小官也廉洁奉公，国家就能太平；大臣污秽贪婪，小官也贪赃枉法，国家就会混乱。如果用人不当，就会导致韩侂胄这类人死去一个，又出现一个。”
赵彦逾与楼钥、林大中、章燮同时被召见，居安说：“楼钥和林大中是可用之才，任用他们对国家社稷和天下百姓都有好处，赵彦逾根本不能和他们相提并论。赵彦逾当初因为赵汝愚不和他同流合污，就参与了韩侂胄专政的阴谋，赵汝愚被罢免致死，赵彦逾起了很大的作用，所以赵彦逾是赵汝愚的罪人。陛下却让他和楼钥、林大中同时升官，这不是像把香和臭放在一起，把邪恶和正直混为一谈吗？这不是在向天下人表明您的态度吗？”奏疏写好后，有人走漏了风声，他的官职被迅速撤销，贬为起居郎兼崇政殿说书。 这才当了谏官十八天啊！上任后，他立即直言进谏说：“陛下特别提拔我为柱下史，难道不是想让我闭嘴不说话吗？二史（指起居郎）可以直言进谏，这是祖宗之法！”于是他极力陈述自己的观点，又说：“我为陛下当耳目，谏纸墨迹未干，就因为触犯了权贵而被调离岗位，如果不能畅所欲言，我就辞职不干了！”皇帝为此改变了脸色。御史中丞雷孝友认为他越职，就夺了他的一个官职，把他罢免了。太学学生们举着旗帜请求留下他。四明人杨简在山阴路上偶然遇到此事，说：“这件事让我的道义更加显得重要了。”江陵人项安世写信给他说：“左史啊，你可是人中龙啊！”
话说过了好几年，他又重新当官了，被任命为太平州知州。当时边境刚刚平定，年景不好，百姓生活艰难。他裁撤了那些鱼肉百姓的军队，自己却安安稳稳地施恩惠于民，太平州一片祥和，好像什么事都没发生一样。 结果他的副手刘佑，因为个人恩怨，跑到京城告他的黑状，把他关进了金陵的监狱。居安写信给朝中大臣为自己辩解。有人说：“刘佑自己都认罪了，莫非你跟那些造反的人有关系？”居安说：“如果我管辖的地方有无辜的人被冤枉致死，那我这个官还有什么脸面做下去？” 事情最终查清了真相，他被证明是清白的。后来，他被提升为龙图阁直学士，负责浙江地区的刑狱事务。
有个叫葛怿的人，仗着自己跟当权者有亲戚关系，被安排了个官职。他家财万贯，却因为父亲偏爱弟弟而怀恨在心。他父亲去世后，葛怿就诬告弟弟盗窃，结果牵连了好几个人被折磨致死，而他自己却连官府的大门都没进过一次。居安认真查阅了案卷，发现事情的真相，立刻下令逮捕葛怿，依法处置，并把他押送到别的州去受审。后来居安进宫面圣，皇帝说：“你真是个有用的人才啊！” 之后，他被任命为工部侍郎，兼任集英殿修撰，并出任隆兴府知府。
一开始，郴州的黑风峒起了盗匪，罗世传是他们的头目，势力发展得很大。湖南各地都派兵去堵住要塞，当地百姓也积极参与抗击盗匪。盗匪缺粮少食，稍微有点松懈，只要官兵坚持一下，就能把他们抓住了。可是，江西的军队主帅却想靠招安盗匪来邀功，派人私下跟盗匪谈判，还给他们送盐送粮。盗匪因此更加嚣张，计划也更大胆了。后来，江西主帅病死了，接替他的人继续沿用这种错误的做法。盗匪暗中准备武器，表面上却送来财物表示臣服，自己却躲在山里，根本不去官府。那些参与抗击盗匪的百姓都愤怒地说：“作恶的人反而当了官，我们这些抛头颅洒热血，甚至赔上家业的人，得到了什么？” 于是，各地盗匪纷纷聚集起来，以各自的山寨名字来命名他们的队伍，李元励、陈延佐等人也纷纷起兵造反。盗匪四处劫掠，攻陷了永新，又攻下了龙泉，江西的许多城池都受到了威胁。朝廷调集了江、鄂两地的军队驻扎在衡州、赣州，并命令吉守节制驻扎在龙泉的军队。吉守率领军队前去作战，差点被盗匪围困，后来池州的军队前来支援，也打了败仗。朝廷非常担忧，于是任命居安为统帅。
居安给都统制许俊写信说：“要是山贼赢了，老百姓都会变成山贼；要是官军赢了，山贼都会变成老百姓。这场仗的胜负，就看这一仗了。将军向来以勇敢闻名，难道会被山贼打败吗？”许俊收到信后非常害怕，不敢再把居安的命令放在一边。居安亲自督战黄山，打败了山贼。山贼这才害怕起来，逃到韶州，又被摧锋军打败，势力一天天减弱。
吉守之前作战不利，就用了招降的办法，派人拿着招降书过去，书上写着山贼的头领是“江湖两路大都统”。居安笑着说：“山贼这么嚣张跋扈，国家还有人吗？”他把这事报告朝廷，吉守因为这件事被免职了。于是朝廷任命居安统领江、池两地的军队，驻扎在庐陵，负责追捕山贼，并兼管庐陵郡的事务。居安召集当地豪强询问情况，大家都说山贼依仗险峻的地形，上山下山像猿猴一样灵活，如果他们抢了我们的粮草，我们就危险了。居安说：“我有办法对付他们。”
这时候，元励押着练木桥的山贼头子李才全来了，居安厚待李才全，并且赏赐元励，大家都非常感动。罗世传却怀疑元励有二心，于是两人就结怨了。元励率领军队攻打罗世传，居安对许俊说：“两只老虎在洞里打架，我可以像卞庄子一样从中渔利。”罗世传就唆使练木桥的山贼袭击元励，俘虏了他的家眷，抓住了元励，然后把元励献了上来。这时，青草峒的山贼也被抓住了，一起在吉州南门被处死。
元励被杀后，罗世传因为立功而更加骄傲自大，表面上效忠朝廷，实际上是为了自保。许俊请求班师回朝，居安不允许，让他利用山贼的堡垒据守。没过多久，罗世传果然和他的哥哥罗世禄一起叛乱了。居安上奏朝廷说：“请朝廷不要担心，现在我已经削弱了他们的力量，可以一战将其消灭。”于是他秘密制定了作战计划，派官兵和民兵一起包围他们，罗世传自缢而死，朝廷斩了他的首级示众，其他的山贼也陆续被平定。
居安在军中，赏罚分明，将士们都尽心尽力，他始终采用以贼攻贼的策略，所以百姓和士兵都没有伤亡。江西百姓为他修建祠堂祭祀，并刻石记功。后来他被调到襄阳任职，因为有人弹劾他，不久就被罢免，在家闲居了十一年。
嘉定十五年，我和魏了翁一起被皇帝召见，然后升迁为工部侍郎。当时朝廷正接受进贡的宝物，大家都纷纷前来祝贺。我进宫觐见皇帝时，首先就说：“皇上，您应该害怕的是没有困难，而不是困难多，这些宝贝的归属，您难道不应该想想当初失去它们的原因吗？”我的话非常直接恳切。仅仅两个月后，我就被任命为集英殿修撰，提举玉隆宫。没过多久，我又被任命为宝谟阁待制，知温州，我在温州的政绩很大。
理宗皇帝即位后，我被任命为敷文阁待制，知福州，后来升为龙图阁直学士，再升为大中大夫，最后提举崇福宫。我将要前往福州赴任时，盐寇在宁化起事。我当时在安福，就写信给汀州的守将说：“这地方土地贫瘠，百姓贫穷，贩卖私盐的行为能完全禁止吗？而且那些盐寇是拿三个首恶来赎罪，应该抓捕这三个人，其他的就不用管了。”朝廷派左翼军将邓起带兵前往，邓起贪图夜间冒险，和盐寇正面交锋，结果战败，士兵溃散，老百姓都吓得逃跑了。这件事上报朝廷后，朝廷命令我全权负责招捕。我到了汀州后，招募了军校刘华、丘锐，给他们制定了计划。等我们到汀州的时候，贼寇已经攻到州城了，州里的人都很害怕。贼寇知道我打算招安他们，就撤退了。刘华、丘锐深入贼营，约定日期让他们投降。当时有个代理汀州守将的右班官员，这个人很倔强，喜欢夸夸其谈，自以为很懂军事，想出奇制胜，立个大功。贼寇知道了他的计划，就破坏了投降的约定。这时，建州、剑州等地以及江西都爆发了起义，到处都是蜂拥而起的叛乱。我的建议不被采纳，我叹息道：“我还能再寻求那种拼死搏斗的功劳吗？”于是上奏章请求退休。
我王居安，一个书生，对军事一窍不通，却能平定峒寇，招降汀州的盐寇，这些都不是偶然的。我最终去世后，追赠少保。我为人正直，待人处事光明磊落，从一而终。《方岩集》是我的作品，流传于世。
书评说：李宗勉在做小官的时候，就敢于直言进谏；当了宰相后，更是以清廉著称。袁甫学识渊博，并且能够很好地运用，他到任的地方，老百姓至今都怀念他。刘黻能够明辨是非，敢于直言不讳，这也是很难得的。王居安扫除奸邪，匡扶社稷，他的志向真是壮烈啊！
