卫肤敏，字商彦，是上海华亭人。他考中了宣和元年（1119年）的进士，官拜文林郎、南京宗子博士，后来调任教授。
六年后，他被召见皇上，升任宣教郎、秘书省校书郎，皇上还派他以给事中的身份去给金国的皇帝祝寿。卫肤敏上奏说：“金国皇帝的生日是后天宁节的第五天，他们到现在还没听说要来祝贺，反而先让我们去，这太丢脸了！万一金国的使臣不来，岂不是让朝廷蒙羞？不如先到燕山等候，如果他们不来，咱们就把礼物放在边境就算了。”皇上同意了他的建议。到了燕山，金国的贺使果然没来，卫肤敏就放下了礼物回国了。
第七年，他又被任命为给事中出使金国。到了庆源府，碰上了金国使臣许亢宗正要回国，许亢宗跟他谈论金国的情况，说：“他们很快就要大举入侵，这趋势是挡不住的！”卫肤敏到了燕京，情况越来越紧急，大家都害怕不敢前进，卫肤敏呵斥道：“我奉的是朝廷的命令，怎么能停下来呢？”他直接去了金国，即使知道金兵已经出动，也丝毫不畏惧。
快要回国的时候，金国送来的国书想用签字代替国玺，卫肤敏坚决反对说：“签字怎么能用来跟邻国交往呢？”双方为此争论不休，最后金国才同意用国玺。等到接受国书的时候，金国人想让他双膝跪拜，卫肤敏说：“双膝跪拜是北朝的礼节，怎么能让南朝人这样做呢！”他据理力争，最后金国人只得让他单膝跪拜受书。金国人心里很不爽，中途把他扣留了将近半年。
到了涿州新城，他遇到了斡离不，斡离不派人约他见面，卫肤敏拒绝了，然后问他：“如果你一定要见面，那应该用什么礼节？”斡离不回答说：“有规定的礼节。”卫肤敏笑着说：“所谓的礼节是指下跪磕头吗？这礼节怎么能用呢？北朝只有一个皇帝，皇子和大臣虽然地位尊贵，但也是臣子；一个普通的使臣虽然地位卑微，也是臣子。两个国家的臣子见面，却用君臣之礼，岂不是说北朝有两个皇帝？”金国人被他说服了，只好说：“就依你的意思吧。”卫肤敏拱手行礼后走了进去。
坐下后，金国人拿出誓书给他看，卫肤敏却没看，说：“我出使在外很久了，没听说过朝廷的事，这书的真伪难以辨别。”然后他又跟金国人论述用兵之事，并用言语驳斥了他们，差点又被扣留。
刚开始靖康年间，他回到朝廷，升了三次官，最后做到吏部员外郎。碰巧高丽派使臣来祝贺，朝廷派他，当时是太常少卿的官职，去迎接。朝中有人想把使臣的称呼改成“宣问使”，肤敏说：“咱们国家对高丽一直很好，现在边境战事正紧，不能一下子就降低礼仪，会失去远方国家的人心，还是按照老规矩比较好。”于是，就还是用原来的“接伴使”的称呼。到了明州，正赶上京城发生很多乱事，他就自作主张，宣称朝廷下旨厚赐使者，把他们送回去了。
建炎元年，他又被朝廷任命，主动承认自己擅自改诏书的罪过，高宗皇帝很欣赏他。他升任卫尉少卿。他还建议说：“两河地区的各郡县，应该给他们发放诏书，允许他们世袭爵位，让他们死守城池。陕西、山东、淮南等地，都要加固城墙，加深护城河，把老百姓都迁到城里去，实行‘清野’策略。让大臣留守汴京，皇帝最好早点去江宁。”皇帝觉得他的建议挺好，采纳了不少。
迁做了个居舍人，就说：“前几天金兵打进来，都城丢了，朝里想保住赵家江山的，也就一两个人，其他的都屈膝投降，一点都不觉得丢人，更过分的还帮敌人收金银财宝，抢妃嫔，什么都干得出来，找一个像纪信那样能诈降骗敌人的，一个都没有。等金兵扶持叛臣当皇帝，篡夺了皇位，朝廷里那些大臣，逃走的、不跟着叛军、等着金兵退了再拥立赵家皇帝的，也只有那么一两个人。其他的都投降求荣，一点都不觉得羞愧，更过分的还帮着叛臣说功劳，编造什么天命，主动提议拥戴他，写劝进的奏章，什么都做得出来，找一个像段秀实那样能抵抗朱泚的，一个都没有。现在陛下刚登基，要是没有个杀鸡儆猴的典范，拿什么来立国？那些以前投降敌人、投靠伪朝的人，应该按罪行轻重处罚，罪大的灭族，罪次之的处死，再轻一点的流放，最轻的也发配到远方，一辈子都别想再做官，怎么能还给他们官职俸禄，让他们在朝堂上混呢？”
他又说：“现在两位皇帝都被金兵掳走了，全国上下都痛心疾首，希望陛下您能更加克己节俭，不要忘记雪耻，住简陋的宫殿，吃简单的饭菜，穿朴素的衣服，减少嫔妃，取消声乐，就连每年过生日、春秋祭祀，都不要用音乐。一定要等到两位皇帝回来，才能恢复正常，这样才能感动天地，打动人心。”
他升任右谏议大夫兼侍读，又说：“现在行在（皇帝临时驻跸的地方）到处搞土木工程，这可不是给天下人看的，请求陛下停止修建承庆院和升旸宫。”他还上奏说：“凡是朝廷内部的升降任免，都必须经过三省才能执行，如果违反祖宗成法，都允许直接上奏。”当时内侍李志道因为赦免而恢复了保庆军承宣使的职务，还被额外任命为入内都知，肤敏极力反对，要求罢免他。当初，钦宗的内侍昭庆军承宣使容机，在城破时请求退休，高宗即位后，又起用了容机。肤敏说：“自古以来，皇帝没有哪个会把退休的太监再重新启用。”于是这件事就不了了之了。后来，肤敏的父亲邢焕被任命为徽猷阁待制，太后的侄子孟忠厚被任命为显谟阁直学士。肤敏说：“这违反了祖宗的规矩。”邢焕不久就被调到武职去了，而孟忠厚却依然故我。
肤敏被调到中书省当舍人，他却很坚决地跟皇帝上奏说：“以前司马光评价张方平不适合当参知政事，结果自己却被从御史中丞升为了翰林学士。司马光当时就说：‘如果皇上认为我说的对，那张方平就应该被罢免；如果皇上认为我说的不对，那我就应该被贬官。现在您既没问我是不是对的，也没问我是不是错的，就升了我的官，我实在不明白您的意思。’虽然我能力不如司马光，但我还是想效仿他的做法。”他还说：“侍奉母亲最好的办法是孝顺，对待亲戚最好的办法是恩惠，鼓励臣子的最好办法是赏赐。现在陛下您用不正当的手段讨好太皇太后，这不算孝顺；您用不合理的方式对待忠厚正直的人，这不算恩惠；您不听我的建议却升了我的官，这不算赏赐。您这一举动，犯了三个错误啊！”皇帝就让宰相去跟肤敏解释说：“朝廷的升迁是按顺序来的，并不是因为你说了什么话。”肤敏还是不肯接受任命，在家待了一个多月，直到那个忠厚正直的人被改任承宣使，皇帝又下令皇族成员不得随意任命官员后，肤敏才接受了任命。他还说：“中书省是国家的根本部门，舍人的职责重大，可不是仅仅负责起草文书那么简单。”凡是违背公议的命令，他都直接退回。
后来，肤敏负责贡举考试。有个叫何烈的进士在省试策论中，竟然自称“臣”，谏官李处遁就请求皇帝处罚肤敏这个考官办事草率，结果李处遁被贬为集英殿修撰，提举洞霄宫。有人说，肤敏在中书省直言进谏，得罪了黄潜善和汪伯彦，所以他们借机把他排挤出去了。
三年春天，皇帝召肤敏到行在（皇帝临时驻跸的地方）。当时皇帝在平江。肤敏见到皇帝后，就哭着谈论时局，皇帝也哭了，说：“你现在应该什么话都大胆说，有什么请求也不必顾虑时间。”肤敏谢恩说：“我以前曾经三次劝谏陛下，扬州不是驻跸的好地方，应该早点去江宁。现在钱塘也不是帝王之都，应该等事情稳定下来就赶紧回金陵。”然后，他又陈述了保卫长江的策略，皇帝很欣赏他的意见。第二天，肤敏再次觐见皇帝，回宫后就病倒了，但他仍然带病跟随皇帝到了临安。不久，他被任命为刑部侍郎，还没来得及上任，就请求回家乡华亭治病，皇帝准许了，后来又改任礼部侍郎。
一开始，肤敏因为皮肤病很久了，一直躺在船上，没法上朝。正赶上苗刘之变，皇帝还没复位。宰相朱胜非就跟隆祐太后说，肤敏装病在家看着事态发展，一点大臣的节操都没有。等肤敏死了以后，才明白他不是装病。他四十九岁去世，朝廷特别追赠他大中大夫的官职。他留下了三个儿子：仲英、仲杰、仲循。
刘珏，字希范，是湖州长兴人。崇宁五年考中了进士。刚进太学的时候，他就写信给中书舍人邹浩，信里说：“您当初因为批评选拔人才的错误而被免职，又在谏省因为批评宫廷的不是而被贬到岭南，您难道是故意算计祸福，等着以后再报复吗？我看您这是想效仿古人的行为啊！现在朝廷政务真的都办得好吗？百官真的都尽忠职守吗？那些被罢免的官员，真的都无能吗？那些被斥责的言官，真的都有罪吗？现在朝廷对大臣的信任比以前还多，您却沉默不语，天下士人都对此感到疑惑，希望您能做些什么来消除大家的疑虑。”邹浩收到信后，很惭愧地向他道歉。宣和四年，刘珏被提升为监察御史，因为直言进谏被外放知舒州，后来又留任尚书主客员外郎。
靖康初年，朝廷讨论皇帝朝见太上皇的仪式，想用家人的礼节在内廷见面。刘珏建议皇帝应该按照尊卑顺序，等太上皇坐好后，宰相带领皇帝从东边台阶上去，在殿上行礼，这样既体现了君主的尊严，又表达了对父亲的尊敬。他还说：“君主有时候会赐大臣剑履上殿，或者让子孙搀扶。皇帝朝见的时候，应该让侍卫站在殿西，宰执、三衙、侍从等官员在殿上侍候。如果要请皇帝坐下，宰执等官员就应该退到西边站着。”后来，刘珏升任太常少卿。在讨论皇帝接受册宝仪式的典故时，刘珏说：“唐太宗和唐玄宗都是亲自接受父亲的命令即位的，并没有再行册封仪式。肃宗是在灵武即位的，所以玄宗派韦见素去给他册封，宣政授予传国玉玺，群臣上尊号，到了德宗又沿袭了这个做法，后世却认为这样做不对。” 就这样，这件事的讨论就不了了之了。
皇上，您当上皇帝后，就停止了亲自批阅奏章，还开始大兴土木，提拔人才，打击阿谀奉承之辈，削弱宦官的权力，让大家都能畅所欲言。您下达的命令，很少反复修改，任用官员也都很公正，选的都是称职的人才，赏罚分明，政务认真细致，所以天下人都盼着很快就能太平盛世。
但是最近，宫里频繁下达各种命令，三省六部很少能发表意见，这就是您停止亲自批阅奏章的坏处啊！您教导皇子们，刚开始教导一段时间，又重新开始，还让他们经常侍奉在身边，虽然看起来好像可以慢慢来，但实际上却操之过急，这就是大兴土木的坏处啊！河阳地区把官职交给庸才，泾原地区把官职交给贪官污吏，这就是任用失当的坏处啊！赏赐花石纲等奢侈品，刚处理完又开始，马忠统兵，反复召见，这就是反复更改命令的坏处啊！
三省和密院意见不一，各自推荐自己认识的人，各执己见，互相不服气，忘记了同僚之间应该互相协作，这就是大臣不和的坏处啊！地方上的官员擅自伪造圣旨指挥行动，地方长官自称是外地监察官员，这就是臣下欺骗蒙蔽的坏处啊！负责处理政务的人广招亲信，侍奉在皇上身边的宦官争夺宫殿房屋，这就是宦官专权的坏处啊！
两省上报的奏章，很多都是按顺序批复，或者警告他们不准再上报，谏官上奏意见不当，往往被贬到偏远的地方做小官，这就是言路阻塞的坏处啊！很多救济百姓的诏令都下达了，但很多都无法执行，这就是空话连篇，没有实际行动的坏处啊！
就连随龙禁卫军都有赏赐，做冠带的工匠也受到恩惠，金兵攻打京城，礼部官员也升官，这就是爵位赏赐滥发的坏处啊！这十个方面，虽然现在还不如以前严重，但苗头已经显现出来了。如果现在就阻止这些坏现象，就能逐渐走向太平盛世；但如果继续放任不管，即使是再聪明的人，也无法挽救未来的局面了。
詹度这老兄，本来在都堂当个禀议官，中书舍人安扶却觉得他不行，就建议换个人。结果换上了一个叫珏的。珏就说了：“当初打燕国的仗，詹度写文章吹捧童贯，搞得声势浩大。去年秋天，蔡靖多次提醒说金兵要南下，詹度却说不可能，根本没做准备。所以，我觉得应该把他发配到岭南去！”皇上就同意了，给詹度了个宫祠的闲差。
李纲当时是观文殿学士，兼任扬州知州，安扶又跳出来说李纲不行。珏又说了：“韩琦在黄河边打仗输了，韩绛在西州也打输了，结果都被免职了。李纲虽然爱国，打仗也积极，但用兵不谨慎，屡战屡败，应该降职处罚，杀鸡儆猴！”皇上听后，也把李纲给了个宫祠的闲差。吏部侍郎冯澥觉得珏两边都得罪，还私下里为李纲说好话，结果被贬到亳州明道宫当了个提举。
建炎元年，皇上又把珏召回朝廷，当了中书舍人。到了泗州，他又上书说：“金兵还在河北屯兵，万一他们突然南下，咱们的军队能顶得住吗？皇上您还是赶紧跑路吧！西边的军队很厉害，应该留下来保护您。西京的船只，金兵可能会利用，应该赶紧弄走。”那时候李纲已经在计划在南阳驻扎军队了，珏还不知道。到了扬州后，珏极力反对在南阳驻军，说南阳兵力弱，钱粮也不足，皇上根本没法在那儿生活，建议皇上驻跸金陵，等待敌人。汪伯彦、黄潜善都主张皇上往东南跑，皇上最终去了扬州。黄潜善的哥哥黄潜厚被任命为户部尚书，珏说兄弟俩不能在一个省工作，皇上派张悫去传达旨意，但珏还是坚持己见。最后，皇上把黄潜厚调到醴泉观当提举。
珏升任给事中，针对内降和营缮这两件事发表意见说：“皇上您用前朝的房屋修建承庆院，很多人觉得工程越来越大；隆祐太后时，内库的钱财多次被挪用，大家也议论纷纷。主要原因是，官员的任命不经过中书省，工程款项由内侍管理，所以才导致这些流言蜚语。如果把营缮的事都交给有关部门处理，皇上的旨意都通过正式奏章来执行，这些议论自然就消停了。”孟忠厚被任命为显谟阁直学士，邢焕被任命为徽猷阁待制，珏把任命文书退回去了，说按照旧例，外戚不能担任这两个禁军职位，皇上就让邢焕改换了武阶。皇上说：“孟忠厚是隆祐太后的族人，应该体现朕对太后的优待。”但珏坚持己见，孟忠厚最后也改换了武阶。
我被提升为吏部侍郎，同时参与修撰国史。我当时就上奏说：“淮河地区防备敌人，兵力和粮食是重中之重。现在把编户齐民算作军队，把正常的粮食供应当作充足的军粮，这些根本不可靠啊！扬州城池还没修好，军队也缺很多东西，万一发生意外，拿什么来应对呢？” 结果，金兵果然乘虚而入，皇帝赶紧逃到临安。我被任命为龙图阁直学士、宣州知州。没多久，我又当上了吏部侍郎。
后来，因为长时间下雨，皇上诏令大臣们进言。我写了一份奏疏，论述了消除天灾、安定人心的几件事情，用词非常恳切，还提出了荆州、陕西、江州、淮州的防御策略。“我希望您下诏给大臣们，让他们都放下那些琐碎的事情，一心一意地谋划防御。从京城到荆州、淮州等地，都应该设置大将，驻扎精兵。命令沿江各地的守将，都上报他们的防御计划，明确斥候哨所的位置，设置险要的防御工事，控制府库的支出，大力发展农业生产，检查战船并进行操练，这样防御就周全了，人心就能安定，老天爷也会保佑，国家大事就能兴盛了！” 之后，我被提升为吏部尚书。
隆祐太后把神主供奉得跟在江西一样郑重，皇上就下令让李珏担任端明殿学士，同时兼任枢密院同知，陪太后一起出行。当时朝廷正在追复元祐党人以及那些因为上书而被贬官的人，恢复他们的官职，并且录用他们的子孙，但执行得还不彻底，李珏就都一一奏请皇上执行了。他还说常安民和张克公曾经弹劾过蔡京，请求皇上对他们多加恩赏。
到了洪州，李珏又上书说修缮巡幸道路的工程太过劳民伤财，大概意思是：“皇上您经历过艰难的时期，一直过着简朴的生活，去年冬天您去淮甸，用的帐篷都破旧不堪，路也险峻狭窄，您都没放在心上。现在听说从衢州、信州开始修路，却强征民丁，速度快得像星星之火一样，大量收购猪羊，准备各种用品，弄得农民没法收成，老百姓不得安宁，这根本不是您想通过节俭来避难的意思啊！请求皇上赶紧下令停止这些工程。”
金兵攻打吉州，又分兵追赶太后，太后的船到了太和县，护卫的士兵都溃散了，李珏护送太后退到虔州避难。监察御史张延寿弹劾李珏的罪过，李珏也上书自劾，越过山岭等待朝廷的处置，结果被罢官，提拔到江州太平观任职。张延寿仍然不停地弹劾他，李珏被降职为秘书少监，然后贬到衡州。绍兴元年，李珏获准自行处理后事。第二年，以朝散大夫的身份分司西京。最后在梧州去世，享年五十五岁。朝廷给他的两个儿子都安排了官职。八年后，朝廷追赠他龙图阁学士的称号。他留下了《吴兴集》二十卷、《集议》五卷、《两汉蒙求》十卷。
胡舜陟，字汝明，是徽州绩溪人。大观三年考中进士，做过一些州县官，后来当上了监察御史。他上奏说：“御史的职责就是说话，所以从唐朝到我们宋朝，御史们都评论时政，弹劾奸邪官员，这和殿中侍御史是一样的。崇宁年间，一些大臣为了方便自己，就改变了祖宗制定的法度，南台御史开始有人不说话了。现在正是多事之秋，应该赶紧打开言路。请求朝廷下令给本台御史，加上监察御史要言事的条文，恢复祖宗的制度。”后来因为母亲去世而离职。
服刑期满后，他又当上了监察御史。他上奏说：“河北的金兵虽然逃跑了，但是边防的准备工作仍然不能放松。” 钦宗皇帝即位后，他又上奏说：“现在边患的形成，差点儿就亡了国家，这都从赵良嗣当官开始的，请求杀了他来平民愤。” 于是赵良嗣被处死了。他还上奏说：“现在边境防御的策略，军队可以训练，粮食可以储备，唯独将领很难找到，请求下诏在朝中和民间寻找文武兼备，能够担当将帅的人才。” 他还上奏说：“上朝的时候，御史台的官员应该在谏官之前上殿，这是祖宗留下来的规矩，现在御史台的官员却排在谏官后面，请求以后御史台和谏官同一天上朝，按他们的品级高低来决定先后顺序。”
升任侍御史后，他又上奏说：“以前晁说之请求太子学习《孝经》、《论语》，隔几天读读《尔雅》，却放弃了《孟子》。孔子之后，真正深入了解圣人道理的，只有孟子啊！我希望下令东宫官复旧制，先读《论语》，再读《孟子》。”他还上奏说：“涪陵人谯定从郭雍那里学习《易经》，精通象数之学，能够根据卦象推测人事，而且非常了解诸葛亮的八阵图，应该厚礼将他招揽过来。”
高宗皇帝即位后，有人弹劾宰相李纲的罪过，皇帝没听。有人说李纲曾经侍奉伪齐朝廷，于是把他贬为集英殿修撰，知庐州。当时淮西盗贼横行，庐州百姓人心惶惶，每天都准备着船只，打算南迁。舜陟到达庐州后，修筑城墙，准备兵器，百姓这才安定下来。
冀州的云骑卒孙琪聚集兵力当了土匪，自称“一海虾”，来到庐州，舜陟率兵坚守城池。孙琪向舜陟索要粮草，舜陟没有给他。孙琪的手下请求用粮食去贿赂他，舜陟说：“我不是吝啬，而是贼人的贪欲是没有止境的，给他们粮食就等于示弱，他们只会得寸进尺。”于是他经常派兵袭击孙琪的队伍，孙琪夜间逃跑了，舜陟埋伏兵马追击，缴获了孙琪的大量辎重而凯旋。
济南和尚刘文舜聚集了一万多名党羽，占据舒州子山，四处抢劫。舜陟派遣使者招降他。当时丁进、李胜合兵为盗，在蕲州、寿州一带作乱，舜陟派遣刘文舜去讨伐他们，并将其击败。
张遇从濠州偷偷摸摸地跑到梁县，舜陟就派人把竹里桥给拆了，在河西埋伏兵马，等着张遇渡河到一半的时候打他个措手不及。 他还主动请缨，守卫长江北岸，保护皇上的行宫。皇上很欣赏他的胆识和忠诚，立马提拔他当徽猷阁待制，还让他担任淮西制置使，负责淮西地区的军事和行政。范琼从寿春渡过淮河，写信给舜陟，要求供应军队的钱粮，舜陟晓之以理，动之以情，给他讲清楚什么叫忠于朝廷，什么叫造反，范琼一听，灰溜溜地走了。
自打战争爆发以来，淮西八个郡，到处都是土匪强盗，没有一座城池是安全的。舜陟在庐州坚守了两年，却把地方治理得井井有条，跟没事儿似的。后来他被任命为徽猷阁待制，兼任建康府知府和沿江都制置使。一年多后，他又调任临安府知府，再次担任徽猷阁待制，并被任命为京畿数路宣抚使。没多久就被免职了，改任庐州、寿州镇抚使，后来又改任淮西安抚使。到了庐州后，溃败的军队将领王全带着他的部下投降了，舜陟慷慨解囊，发放粮食，流离失所的百姓渐渐地都回来了。之后，他被调任静江府知府，朝廷还下令让他想办法置办战马。结果御史中丞常同弹劾舜陟凶狠残暴，阴险狡诈，把他给罢官了。
十八年后，舜陟又被启用，担任广西经略安抚使。因为邕州知州俞儋贪污受贿，被运副吕源查了出来，这件事还牵连到了舜陟，舜陟因此被降职为太平观提举。其实早些时候，舜陟和吕源就结下了梁子。舜陟在讨伐郴州的贼寇时，弹劾吕源妨碍军务，吕源就写信告到秦桧那里，说舜陟收受金国的贿赂，盗窃战马，这不是在暗中破坏朝廷的政令吗？秦桧本来就讨厌舜陟，一听这话，立马就信了，奏请皇上派大理寺官员袁柟、燕仰之去审问舜陟。审问了二十天，舜陟始终不认罪，最后死在了狱中。
舜陟平时对百姓很好，老百姓听说他死了，都非常伤心，为他哭泣。他的妻子江氏向朝廷上诉，皇上就下令让德庆府通判洪元英重新调查此事。洪元英说：“舜陟受金国贿赂，盗窃战马这件事证据模糊不清，但他深得民心，即使是古代那些清正廉洁的好官，也比不上他。”皇上对秦桧说：“舜陟为官期间，也并没有犯下死罪，审理此案的官员必须受到惩罚。”于是，皇上把袁柟、燕仰之两人送到了吏部处理。
沈晦，字元用，是杭州人，翰林学士沈遘的孙子。宣和年间，他参加进士考试，殿试考第一名，被任命为校书郎，后来升迁为著作佐郎。金兵攻打汴京的时候，他跟着给事中，作为肃王赵枢的使者，去金营谈判，当人质。后来金兵又攻打汴京，他又跟着肃王一起南逃。京城沦陷后，伪齐皇帝刘豫称帝，请求金兵把冯澥等人放回，沈晦也因此得以返回南宋。朝廷任命他为给事中。
宋高宗即位后，有人批评沈晦虽然在金营受苦，但封驳大臣的职位不能因为劳苦而升迁，于是把他调任集英殿修撰，让他去信州做知州。高宗皇帝要到扬州去，想召见沈晦担任中书舍人，但是侍御史张守弹劾沈晦年轻时的行为不检点。高宗皇帝说：“我在金营的时候，看到他慷慨激昂，大丈夫嘛，年轻时的一些小毛病，能成为他一辈子的污点吗？”所以最终没有召见他。后来，他先后担任了明州知州和处州知州。
高宗皇帝到绍兴（会稽）的时候，沈晦被调到婺州做知州。当时成皋的贼寇入侵，沈晦用他的学生孙邦策，带领几百个民兵出城作战，结果大败。沈晦想斩杀孙邦策，后来又放了他。当时浙东防遏使傅崧卿也在城里，他独自骑马去劝降成皋，成皋最终投降了。沈晦因此升任徽猷阁待制。后来有人批评沈晦擅自用兵，指挥作战，于是他又被降职为集英殿修撰，让他去临安府洞霄宫做提举。没多久，他又恢复了徽猷阁待制的职位，被任命为宣州知州，后来又调任建康府知府。才一个月多一点，御史常同又弹劾他，把他罢免了。
绍兴四年，张浚被任命为镇江府知府和两浙西路安抚使。他去临安行在面见皇帝，提出了一个加强长江防线的计划。他说：“藩镇的军队是可以使用的。现在长江沿岸一千多里，如果让镇江、建康、太平、池州、鄂州五个郡，每个郡都配备一两万兵，用本郡的赋税换取官田给他们，这样一来，敌人来了，五个郡就用水军守着长江，步兵守着险要的地方，敌人很难渡江。就算他们能渡江，五个郡联合起来攻击，即使敌人很善战，也不可能一天之内攻破这些城池。如果敌人围攻这五个郡，他们的兵力就会分散，实力就会减弱。或者他们会派一部分军队来牵制我们的主力南下，那么五个郡就可以尾随追击他们，敌人怎么敢远离呢？这个计划稍微完善一下，三年后就可以移到长江北岸，粮食、军械都可以自己解决。”他还主动请求“拨给他两千兵，再招募三千敢战的士兵，学习昭义军的步兵作战方法，一年后，京口就能成为一个强大的藩镇”。当时韩世忠驻军镇江，但皇帝没有采纳张浚的建议。
刘麟入侵，韩世忠在扬州抵抗，张浚请求皇帝赶紧派张俊的军队支援韩世忠。赵鼎夸赞张浚的建议慷慨激昂，皇帝却说：“张浚确实值得赞扬，但是我知道他说话很厉害，胆量却有点不足，还得看看他实际行动能不能和他说的一样。” 因此，张浚并没有得到韩世忠的赏识，不久就被调任为临安府洞霄宫提举，后来又担任广西经略安抚使兼静江府知府。
之前，南州蛮酋莫公晟归顺朝廷，过了很多年，朝廷任命他为本路钤辖，用羁縻政策管理他。后来莫公晟逃跑了，联合其他峒蛮，年年侵扰边境。张浚挑选老将罗统戍守边疆，招抚各部落首领，晓之以理，动之以情，用自己的威信感化他们，这些首领都来到府里请求投降。张浚赏赐他们，并与他们结盟，然后放他们回去。从此以后，莫公晟孤立无援，再也不敢侵犯边境了。张浚在静江府任职期间，每年购买三千匹战马，后来的官员都做不到。后来，他被提升为徽猷阁直学士，被召回临安，先后担任衢州知州、潭州知州，最后担任太平兴国宫提举，最终去世。
张浚胆识过人，但是不能完全遵守法度，尤其是在他贫困的时候更是如此，所以经常招致别人的议论。但是，他的才能和功绩也是不容忽视的。
刘一止，字行简，是湖州归安人。七岁就能写文章，参加太学考试，主考官想按照八行科举取他，刘一止说：“做官是读书人的常事。” 意思就是说，这没什么值得特别夸耀的，于是就没接受。后来他考中了进士，当上了越州的教授。参知政事李邴推荐他担任详定一司敕令所的删定官。
绍兴初期，他被召来参加馆职考试。考试的题目大概意思是：事情做不成，问题不在于事情难，而在于不去做。圣人不怕困难重重，而是想办法克服困难去做事。如果不去做，就等着上天自己改变命运，人事自己纠正，敌国自己屈服，盗贼自己平息，怎么可能呢？高宗皇帝很欣赏他的观点，还告诉身边的近臣，刘一止的话切中治国之道，想立刻重用他。但是执政大臣们不太乐意，最后只让他当了个秘书省校书郎。后来考查两浙地区的考试卷子，因为科举制度正在改革，大家都想找到一个通晓时务的人，其他考官都觉得找不到合适的人选。刘一止拿出了一份考卷，说：“这个人应该排在第一名。” 这卷子的作者是张九成，大家都心服口服。
他后来升迁为监察御史，上书皇帝说：“天下太平，需要很多君子共同努力才能做到，而一个坏人就能轻易破坏，君子即使很多，但他们的主张往往孤立无援，坏人即使很少，他们的势力却容易蔓延。如果不加以考察，坏人就会乘虚而入，败坏朝政。”他又说：“陛下您忧虑积弊未除，法纪未振，百姓困苦，国库空虚，所以设立机构来研究解决办法，但是到现在还没看到有什么实际行动，是不是有人用似是而非的言论欺骗陛下，说‘这样做会失去民心’？所谓失去民心，一定是刑法苛刻、赋税繁重、赏罚不明、好恶不公造成的；如果这些都没有，失去的只是坏人的心罢了，这有什么可怕的呢？”
当时很多事情刚刚开始建立，各部门都把官员的笔记当作法规，官员们就借此作奸犯科。刘一止说：“法令明明存在，官员们还能玩弄文字游戏，更何况所有事情都听他们自己记，他们想记载什么就记载什么理由，想删去什么就删去什么理由，增减全凭他们一句话，这危害能说得完吗！请把这些笔记整理成文，正式颁布施行，这样才能杜绝贪官污吏玩弄法律、受贿的弊端。” 皇帝采纳了他的建议，一年后，这些条例就整理完成了。
秦桧建议设立修政局，然后一本正经地说：“宣王在位时，内政修整，是为了更好地对外用兵。现在所谓的修政，只不过是处理些文书诉讼、官员升降、修建土木工程这些事，根本没看到什么急需处理的。”他又说：“现在提拔人才太快了，很多官员都不是通过正常的铨选制度上来的，朝中官员升官了就不肯出外任职，外地的官员即使有才能，也根本没机会被朝廷重用，那些没打过仗就升官的，都是因为走后门的关系。建议您选拔一些懂经济的近臣，效仿刘晏的做法，在江边设立机构管理国家财政，在农村设立义仓储备粮食，以应对水旱灾害，还要提高监司官员的选拔标准。”后来，很多他的建议都被采纳了。
他被提升为起居郎。汇报工作时，皇帝主动和他说话：“朕亲自提拔你啊，你从六品小官做到二品大员，咱们祖宗时代有几个能做到这样？” 一止谦虚地说：“先朝只有张澂和李棁两位。”然后，他就痛陈朝中官吏宦官的弊端，以及执政者结党营私，根本没有忧国忧民之心。第二天，他就给调到台州崇道观当主管去了。
后来他又被召回朝廷，担任祠部郎、袁州知州，之后又改任浙东路提点刑狱，秘书少监，再次担任起居郎，最后升任中书舍人兼侍讲。莫将被赐予出身，任命为起居郎，一止上奏说：“莫将以前上书支持议和，一下子从太府丞升到这个位置，以前可没有这样的先例，我和他同一天被任命，请求一起罢免他。”但皇帝没同意。
他升任给事中。徐伟达这个人，曾经在张邦昌手下当过官，现在被任命为池州知州，一止就说：“徐伟达既然在伪朝当过官，现在又让他当知州，这怎么向天下人交代？”孟忠厚请求参加郡守考试，一止说：“孟忠厚的家族世代为官，他当郡守没问题，但以后要是有人效仿他，我们又该如何拒绝呢？”汪伯彦担任宣州知州后进京朝见，皇帝下诏书说，他是元帅府旧人，按照执政大臣的待遇给他发放俸禄，一止就说：“汪伯彦误国的罪过，天下人都知道，以郡守的职位享受执政大臣的待遇，这简直就像以前那些没资格当待制却享受待制待遇，没资格当两府官员却享受两府官员待遇的人一样。”皇帝都听从了他的建议，罢免了这些人。对于那些达官贵人的请求，即使是小事，他也坚持原则，绝不妥协。御史中丞廖刚对他的同僚说：“谏官里要说敢说话的，都得排在刘君后面啊！”
在小官位上待了一百多天，奏章不断，那些当权的就开始忌恨他了，有人就上奏说：“一止就像周葵推荐吕广那样，迎合李光。” 结果他被罢官了，调到江州太平观当提举。后来又升任敷文阁待制。御史中丞何若又上奏说：“一止跟李光搞在一起，态度傲慢，对皇上不敬。” 这下他彻底丢了官，连祭祀的官职都没了。八年后，他请求退休，又重新被启用，最后才真正退休。秦桧死后，朝廷召见他，但他因为生病不能亲自到皇宫朝拜，坚决推辞，最后朝廷给他了个直学士的虚职，让他退休养老。他去世的时候八十三岁。
一止为人淡泊名利，很少有欲望。他曾经教导自己的儿子说：“我这一辈子，顺境逆境都听天由命，从不耍什么心机，所以心里一直很平静快乐。” 他学识渊博，无所不通，写文章从不雕琢字句，起草的诏书文告条理清晰，规范完整。一天能写几十篇都没问题。他还说过：“训诰这种东西，就是用来奖赏好人，惩罚坏人的，怎么能过分夸奖，或者生气地辱骂呢？” 他起草的颜鲁公（颜真卿）和孙特命官的制诰非常出色，皇帝赞赏不已，还亲自为他题字呢！他的诗歌自成一家，吕本中、陈与义读了他的诗后都说：“这诗句，简直不是人间语言啊！” 他留下了大约五十卷的诗稿。他的儿子叫峦、嶅，弟弟叫宁止。
宁止字无虞，在宣和年间考中了进士，被任命为太学录、校书郎。建炎初期，他担任浙西安抚大使司参议，后来又改任两浙转运判官。苗傅、刘正彦发动兵变的时候，宁止从毗陵立刻赶到京口、金陵，去见吕颐浩、刘光世，鼓励他们忠于朝廷，保卫国家。等他回来后，就准备好军队需要的物资，支援勤王军队。朝廷任命他为左司郎官，但他推辞了。皇帝复位后，又任命他为右司郎官、给事中。梁扬祖当了发运使，宁止又连续上书，批评他的错误。
宁止跟着隆祐太后去了江西，当了个副使，负责运输和后勤保障。后来又调到两浙地区，继续做运输副使。因为他勤王有功，被朝廷提升为龙图阁直学士，之后又升任秘阁修撰，还管着崇道观，负责江淮地区的矿冶和铸钱，后来又当了镇江府知府，还兼任沿江安抚使，官职一路升迁，最后成了右文殿修撰。他曾经建议说：“京口（镇江）扼守长江要道，是浙西的门户，应该把常州、江阴两地和昆山、常熟两县划归镇江府管辖，这样一来，战时沿江的命令就能统一指挥，更容易防守。” 他还做过户部侍郎，负责管理三个宣抚司的钱粮。张浚统帅大军的时候，宁止也在他的幕府里做事。后来他又升任吏部侍郎，接着又升任徽猷阁直学士，做了秀州知州，之后又升任显谟阁，还主管太平观，最后去世了。
宁止不仅有文采，而且性格豪爽，喜欢议论时政。国家遇到困难的时候，他总是上书直言朝廷的过失，指出那些隐秘的问题，很多别人不敢说的话，他都敢说。他还建议禁止王安石的《日录》，恢复贤良方正科的考试制度，采用司马光十科荐士的方法选拔人才，并且效仿唐朝的制度，让宰执官员在议事的时候，让谏官站在旁边侍候，随时可以提出谏言。这些都是他比较著名的主张。 在勤王期间，吕颐浩也记载了他献计献策、尽忠职守的功劳。宁止和宁一止、岑某某是兄弟，皇帝曾经评价说宁止忠诚，宁一止清廉，岑某某敏捷。他留下了一部《教忠堂类稿》，共十卷。
胡交修，字已楙，是常州晋陵人。崇宁二年考中进士，先在泰州当推官，后来参加考试，在词学方面表现也很出色。给事中翟汝文当时是主考官之一，看到胡交修的文章后说：“这水平不是我能比上的！”于是把胡交修的文章排在第一位，让他去编修国朝会要，负责审核文字。政和六年，他升任太常博士、都官郎，后来又调到祠部，之后升任左司官，接着又升任起居舍人、起居郎。昭慈太后垂帘听政的时候，他被任命为右文殿修撰，并担任湖州知州。
宋高宗建炎年间刚开始的时候，朝廷召我当翰林学士，我推辞没去，后来改任徽猷阁待制，又兼任杭州洞霄宫提举。三年后，朝廷再次召我当翰林学士，皇帝还派人到地方催促我上任。没多久，我又升任给事中，兼任直学士院侍讲。
有一次上朝给皇帝讲奏，我首先分析了当时的天下大势，说：“淮南地区是我们的门户，将士们遇到敌人就先逃跑，那里根本没有防御力量；湖广地区是我们的侧翼，盗贼趁机作乱，这让我们后方不安；江浙地区是我们的根本，基础却还没稳固；秦蜀地区应该是我们的后援，却一点儿帮助都没有。应该立刻下诏书，让一些大臣们好好治理国家，挑选优秀的将领，补充军队，增强国力，安抚百姓，巩固根本。”
皇帝又单独召见我，问我如何平定盗乱，保障人民安全，充实国库，增强军队实力。我上了一道奏章，里面写道：“古人说，即使是锅里有了麦饭，床上有了旧棉絮，仪狄、秦始皇那样的人也不能让他们去当盗贼。只有当他们又冷又饿，每天都面临死亡的威胁时，才会忍心抛弃自己的性命去当盗贼。陛下如果发布宽大的诏书，给他们一条改过自新的路，禁止残酷暴虐的行为，让他们丰衣足食，那么那些后悔的人就会互相告诉，欢呼着回来。那些不肯悔改的，他们的同伙也会被官兵抓获。这样盗贼就能平定了，盗贼平定了就能保住百姓了。千里沃野，都被破坏成了盗贼的地盘，这些都是我们种植粮食的地方。那些拿着弓箭、佩带刀剑，杀牛掘墓，大白天就抢劫的，都是我们南方的百姓。陛下如果安抚他们，让他们回到田地里，不要急于征收重税，不要激起他们的坏心思，让他们按时耕种，各安其业，那么粮食就会多得用不完，国库就能充实了。国库充实了，就能富裕国家了。最近翟兴占据了西路，董平占据了南楚，他们手下不过几百人，既务农又当兵，几年时间就积攒了大量的粮食，在一方称雄。连盗贼都能做到这样，何况我们拥有中兴时期的二百个郡县的地盘呢？想要增强军队实力来抵御外敌，难道还做不到像翟兴他们那样吗？” 当时的人都认为我说得很有道理。
李成这伙强盗在江淮地区到处烧杀抢掠，朝廷打算亲自出征平叛。有人建议说：现在强盗这么嚣张，皇上要是亲自带兵打仗，赢了显得不够威风，输了会让天下人笑话。这本来是将领应该负责的事，何必让皇上亲自出马，有损皇家威严呢？大家讨论后，决定采纳了这个建议，李成他们也就逃跑了。
周杞担任常州知州，因为残暴被免职。正赶上大旱，皇帝问交修旱灾的原因，交修说大概是因为处罚周杞太轻造成的。于是皇帝就把周杞降职为普通官员。周杞怀疑是交修在背后陷害他，就上书控告交修的罪行，还派了大理寺丞胡蒙去常州调查。调查结果是交修没什么大问题，但是他的一些手下却牵扯出不少罪名。后来，交修被提升为徽猷阁待制，兼任太平观提举。
六年后，交修被召回朝廷，先后担任给事中、刑部侍郎、翰林学士、知制诰兼侍读。过了一段时间，又升任刑部尚书。当时汀州宁化县判处死刑十个人，案子已经报到朝廷了。知州郑强复查后发现，这十个人根本不判死刑，交修就请求严惩那个县令，罪名是冒领赏赐，滥杀无辜。江东地区还有六百个案子等着审理，交修说：“如果等这六百人都抓来，很多人会在狱中饿死，那些罪证确凿的，就按律法判决；如果证据不足的，就从轻处罚。”皇帝就按照他的建议做了。
朝廷正打算把四川的交子推广到全国各地，交修极力反对，他说：“崇宁大钱的教训就在眼前啊，当初大臣们都建议发行这种钱，大家都跟着附和，没多久钱就分成了两种，市场上出现了两种价格，奸商们大量伪造，死刑流放的数不胜数。现在这交子跟崇宁大钱比起来，没有铜铁的成本，没有铸造的工序，一个人一天就能印几万张，真假难辨，很容易流通，一旦触犯法律，就会家破人亡，告发抓捕还会连累无辜。过不了多久，朝廷和百姓的钱财都会落入那些囤积居奇的人手里，商人不敢经商，市场萧条，等大家后悔的时候，恐怕就来不及了。”当时大家都赞成推广交子，交修说：“现在那些只会说漂亮话的人，为了迎合潮流，我无法验证他们说的是真是假，就轻信他们去办事，岂不是误国吗？”皇帝看完奏章后非常震惊。第二天，就把交修的奏章拿给大臣们看，说：“交修真是个敢于直言进谏的正直之士啊！”
蜀地主帅席益走了之后，皇帝问大家，谁可以接替他守卫蜀地？有人推荐了交修的儿子世将，说他可以用。于是皇帝就让世将担任枢密直学士、四川安抚制置使。世将在蜀地待了五年，大家都说他是个有名的将领。
蜀地兵力集中在关外防守，但是后勤补给的道路非常艰难遥远，粮食靠船从嘉陵江往上运，春天夏天水涨容易翻船，秋天冬天水位低又容易搁浅。绍兴初期，宣抚副使吴玠开始尝试陆路运输，调集成都、潼川、利州三路十万民夫，县官负责派送，大家为了奖赏都抢着干，结果累死的人有三分之一到四分之一。后来交修就说：“养兵是为了保卫蜀地，老百姓都受不了了，那蜀地内部就先乱了，还怎么保卫？我的想法是，除了三月到九月守卫关口的正规军，其他的军队都去其他州县就地取材解决粮食问题，这样守关的军队可以用水路运输补给，驻扎在其他地方的军队就不用陆路运输了。”皇帝就让学士院把交修的意思写出来，下令吴玠执行。
皇帝要追封徽宗为功臣，交修上奏说：“韩忠彦在建中靖国初年当宰相的时候，名声很好，当时人称他为‘小元祐’。”皇帝采纳了他的建议，大家都觉得很合理。
八年夏天，因为父母年迈，交修辞官，被任命为宝文阁学士、知信州。他去辞行的时候，皇帝想让他继续留在宫里侍奉经筵，但他坚决地说母亲年纪大了，想回家侍奉母亲。皇帝说：“你走了，我会再召你回来的。”后来改任他为提举江州太平兴国宫。九年六月，皇帝把他召回朝廷，任命他为兵部尚书、翰林学士兼侍讲。当时河南刚收复，交修上奏说：“京西、陕右地区选拔人才的办法，请求按照祖宗时候那样设置各种科举考试科目，来选拔西北地区的人才；另外在南宫设立一个专门的机构，来招揽五路地区的人才。”皇帝下令礼部讨论这件事。过了一年多，他又请求外放，被任命为端明殿学士、知合州。他拒绝了私下送礼，免去了上万计的供奉，在合州做了几个月就去世了。
交修为人简朴，不爱说话，言行举止很有分寸，写文章不追求雕琢，平实明白，在文学界很受好评。从他的曾祖宿、祖父宗愈到他、再到他的儿子世将，都在朝廷做官。南宋中兴以后，三次进入翰林学士的人，交修是第一个。交修把他们家族几代人的事迹编成书，叫做《四世丝纶集》，来炫耀他们家族的荣耀。他侍奉继母非常孝顺，对两个弟弟也非常好，他得到恩宠后，也把恩泽分给弟弟们，像交修这样文武兼备的人，真是少见啊！
綦崇礼，字叔厚，老家是高密，后来搬到潍州北海。他爷爷和爸爸都是通过明经科举考试当上进士的。綦崇礼从小就聪明过人，十岁就能写墓志铭，他爸爸看到后特别惊讶，说：“我们家积德行善的福报，大概就在这儿吧！”
他刚进太学的时候，很多学生都沉迷于王安石的新学说，很少有人擅长辞赋写作。有一次徽宗皇帝到太学视察，綦崇礼写了两篇表章，太学的祭酒和同事们都夸他写得好。重和元年，他考中了上舍，被任命为淄县主簿，后来当了太学正，又升任博士，接着是宣教郎、秘书省正字，然后是工部员外郎，没多久又当了起居郎、代理给事中。有一次被召到政事堂考试，写了三篇制诰，很快就完成了，文辞非常华丽精彩。他被任命为中书舍人，还赐予三品官服，升迁速度之快，在近代是前所未有的，高宗皇帝还觉得他提拔晚了。
皇上到平江的时候，下旨让邹浩恢复龙图阁待制官职，綦崇礼负责起草诏书。他在诏书里表达了皇帝褒奖忠直之士的用意，其中写道：“处心不欺，养气至大。言期寤意，引裾尝犯于雷霆；计不顾身，去国再迁于岭徼。”又写道：“英爽不忘，想生气之犹在；奸谀已死，知朽骨之尚寒。” 他的同事们都很敬佩他。后来，他被任命为尚书吏部侍郎，当时跟他一起做官的只有汪藻，不久又兼任直学士院。之后，他以徽猷阁直学士的身份去漳州做知州。漳州民风彪悍强硬，号称很难治理，当时建州又出现了一个很大的盗匪，声势震动邻近地区，人心惶惶。但是綦崇礼治理百姓，应对各种情况，都跟往常一样，最后盗匪平息了，城内外都恢复了平静。
我被调到明州做知州，后来又升迁为吏部侍郎，同时兼任直学士院。那时候朝廷下令，让侍从官每天轮流一个人，把前朝和本朝关于治国理政的事情，挑一两件重要的讲给皇帝听。我上奏说：“祖宗以来，都是选用儒臣来负责讲读。如果让所有侍从官都像这样汇报他们听到的事情，这既不是旧例，又越了职权，建议还是让讲读官每隔三五天汇报一次吧。”皇上就下令让学士和两省官员按照我说的办。我还说：“现在皇上驻跸临安，以浙江西路为根本，应该先巩固江淮地区的防务，这样才能图谋恢复中原。四川离这里万里之遥，应该召用四川的士大夫，来安抚远方百姓的心。”
战乱之后，朝廷的档案簿籍几乎全部损毁了。我再次负责选官的职务，因为我熟悉典章制度，对历史沿革也了解得很透彻，所以就能认真地审核，根据条例办事，官员们不敢徇私舞弊。后来朝廷下令重刊七司的条例法令，我提出的建议，都一一被采纳并成为正式的法令。
我调任兵部侍郎，仍然兼任直学士院。皇上御笔批示，召我进宫，让我详细陈述讨伐和坚守的利弊。我上奏说：“探子来报，金兵集中兵力进攻川陕地区，这是因为他们觉得以前在江淮地区用兵，对他们不利，所以这两三年来，他们全力进攻四川。他们认为，如果四川失守，江浙地区也会动摇，所以他们一定要攻打四川，这不仅仅是为了报复以前吴玠打败他们那一仗。现在利害的关键，就在于四川战役的胜负。”
我又上奏说：“君主之所以有臣子，是为了治理国家。臣子如果尽心办事，君主就能享受到成功的果实；臣子如果只图虚名，君主就会受到坏处。尽心办事的好处在于国家，图谋虚名的好处在于个人。忠于国家的人，不会计较个人的毁誉，只关心天下的治乱；洁身自好的人，不关心天下的治乱，只关心个人的毁誉。然而，为国效力，实际上非常困难，世人未必重视；图谋虚名，却很容易做到，而且还能得到好名声。这两者对社会风气影响很大，所以不可不仔细考察。”
九月，皇上御笔任命我为翰林学士。靖康之难后，像我这样直接用御笔任命的官员，还是第一次呢。
杨惟忠和邢焕两位节度使退休了，他们的告老还乡手续要通过舍人院办理。我向皇上进言说：“祖宗时代，凡是担任过节度使等高级武官的官员退休，不论文武官员，都要交回节钺（象征军权的兵器），然后另行授予一个闲职，才能正式退休。熙宁年间，富弼因为功劳卓著，才破例允许他带着节钺退休，后来曾公亮、文彦博也这样做了，但其他人可不能以此为先例啊！”皇上就下令，以后都按照祖宗的旧例办理。
之后，我又兼任了侍读和史馆修撰。当时皇上正下令重修神宗和哲宗两朝的正史。靖康之乱后，典籍散失殆尽，我上奏说：“《神宗实录》的墨本，元祐年间修撰的版本已经完成，朱本是蔡卞做的，里面有很多歪曲事实的地方，请求将朱墨两本对照着修订。《哲宗实录》呢，崇宁年间蔡京主持修撰，他添油加醋，颠倒黑白，根本没法直接用旧的版本修订，我想请求四处搜寻老臣家里的文献资料，作为参考。”我还上奏说：“湖州知州汪藻整理了元符庚辰年到建炎己酉年三十年间的事迹，请求让他把已经写好的材料送来史馆。”皇上都准奏了。其实，汪藻之前奉旨搜集资料已经很充分了，但还没开始正式修撰，我却把这事接了过来，自己全权负责。
我曾经向皇上建议，效仿唐太宗的做法，把各地刺史和县令的名字写在屏风上，说：“千里封疆能找到一位好官，那千里百姓就能安居乐业；百里之地能找到一位好官，那百里百姓就能欣欣向荣。地方官吏个个贤能，那治国安邦的大功就完成了。如果能效仿唐太宗的做法，把这些好官的名字详细地列在屏风上，让皇上时刻铭记在心，那么人人都会尽心尽责地做好自己的工作。”我在翰林院待了五年，起草了数百道诏书，文字简洁明了，不阿谀奉承，也不怨天尤人，非常符合代言人的规范。
好家伙，这位崇礼先生，先是被任命为宝文阁直学士，然后又当上了绍兴府知府。那会儿金兵入侵，扬州、楚州那边乱成一锅粥，皇帝都亲自披挂上阵，跑到吴越一带去了。崇礼作为皇帝身边的近臣，觉得浙江东部这块地方，对朝廷来说就像胳膊肘底下一样重要，防御工作马虎不得，于是就赶紧给朝廷写了密奏，请求放手去干。
接下来，他加紧修缮城墙，操练军队，拿出钱粮犒劳将士，还准备船只舰队来封锁海路。那段时间，他真是日夜操劳，几乎没怎么吃好睡好。到了春天，皇帝回朝了，浙江七州一切安好，根本没受到战乱的影响，这都得感谢崇礼的努力啊！一年后，崇礼上交了官印，回老家台州养老去了。他去世的时候六十岁，朝廷追赠他左朝议大夫的官衔。
崇礼年轻的时候，长得帅，头发又多，还特别聪明。但他为人处世挺圆滑的，不是那种棱角分明的人。他生活简朴，没什么欲望，就喜欢钻研诗词歌赋，对音乐也很精通。酒喝多了，就慷慨激昂地唱歌，说起话来也头头是道，总之是个很有才华的人。不过他中年才考中进士，之前一直没啥大成就。从一个小小的县主簿，一路升迁到重要的职位，这升迁速度，真是让人羡慕啊！他为人正直，敢于直言，秦桧下台的时候，崇礼还写文章痛斥秦桧的罪行，一点都没隐瞒。秦桧对此恨之入骨。后来秦桧又当了宰相，就偷偷下令去台州崇礼家搜他的文章，想在皇帝面前告他的状。结果崇礼这时候已经去世了，他家人害怕，不敢把这事儿说出来，其他的官员也不敢为他说话。楼钥曾经评价崇礼的文章，说他的文风浑然天成，一旦处理公务，就能清晰明了地表达上意，即使是粗鲁的武将也能明白他的意思。
最后总结一下，建炎和绍兴年间，朝廷网罗了很多人才，安排他们到各个岗位上工作，像卫肤敏以下那七个人，他们对时政发表意见，指出朝廷的不足之处，虽然观点不尽相同，但都是当时非常杰出的人才。更别说像止、宁兄弟那样忠诚正直的人，还有交修、崇礼这样的文人，他们都为国家的治理和发展做出了贡献。
