邵伯温，字子文，是洛阳人，是康节先生邵雍的儿子。他老爸邵雍那可是当时的大名人，司马光、韩维、吕公著、程颐兄弟这些牛人都跟他老爸交好。邵伯温从小就受到他老爸的良好教育，长大后又跟着司马光他们这些大佬混，而司马光他们也放下身段，跟邵伯温成了忘年交。所以邵伯温见多识广，对当时的政局特别了解。司马光当宰相的时候，本来想推荐邵伯温，结果司马光去世了，这事儿就没成。后来，河南尹和部使者一起推荐他，他才被破格提拔为大名府助教，之后又调到潞州长子县当尉。
话说蔡确当宰相的时候，神宗皇帝驾崩，哲宗皇帝继位。邢恕从襄州调到河阳，去蔡确那儿商量怎么制定国家大计。后来司马光儿子司马康进京奔丧，邢恕把司马康叫到河阳。邵伯温就劝司马康说：“你老爸刚去世，还没来得及尽孝，不应该先去见朋友。”司马康说：“我已经答应他了。”邵伯温说：“邢恕这个人很会钻营，可能会利用你老爸的名义让你做一些事，如果你答应了，以后一定会后悔的！”结果司马康还是去了。邢恕果然劝司马康写信夸蔡确，说是为了以后保全家人。司马康和邢恕是同科进士，邢恕又是司马光门下，所以司马康就按照邢恕说的做了。邢恕估计是觉得司马康是司马光儿子，说蔡确有定策之功，大家肯定相信。后来梁焘因为上书谏言被召见，邢恕又把梁焘叫到河阳，没日没夜地吹嘘蔡确的功劳，还拿司马康的信做证据，梁焘很不高兴。正好吴处厚弹劾蔡确的诗歌讽刺朝政，梁焘和刘安世一起请求诛杀蔡确，并且追究邢恕的责任，还让司马康写文章解释，司马康这才后悔莫及。司马康死后，儿子司马植还小，宣仁皇后很同情他，吕大防知道司马康生前一直说可以把孩子托付给邵伯温，就请求朝廷让邵伯温担任西京教授，教导司马植。邵伯温上任后，就对司马植说：“你是温公（司马光）的孙子，大谏（司马康）的儿子，天下人都看着你呢，你的一言一行都要谨慎啊！”司马植听了这话，努力学习，最终有所成就。
绍圣年间刚开始的时候，章惇当了宰相。章惇曾经侍奉过程颢（康节先生），想重用程颐（伯温），但是程颐没答应。正好赶上程颐要去吏部考试选官，程颢就对程颐说：“我担心你这次出门啊。”程颐说：“难道不想在底下见到父亲吗？”到了京城后，程颐先去吏部办理了选官手续，然后再拜见宰相章惇。章惇谈到程颢的学问，感叹道：“唉，我对先生的学问实在学得不彻底啊！”程颐说：“我父亲的学问是上天赋予的，论述天地万物没有不周全的。如果能真正相信他的学问，那么人与人之间的仇恨、恩怨都能忘记。”当时章惇正在大兴党派之狱，所以用这话来试探程颐。章惇听了这话，心里很震惊。
虽然心里震惊，章惇还是向朝廷推荐了程颐。但是程颐却愿意去当个普通的县官，章惇对此很不高兴，最后就安排程颐去永兴军担任铸钱监的监官。那时候，元祐年间的那些贤臣们都贬官到南方去了，很少有人去看望他们。程颐却在咸平县拜见了范祖禹，在颍昌府拜见了范纯仁，有人劝他小心，他却毫不在意。后来西边打仗，收复了夏人的失地，参战的官员都能升好几级，程颐也应该升迁，但他总是推辞，把机会让给了同事。任期满了，章惇还在当宰相。程颐为了避开章惇，坚决不去京城，而是接受了环庆路帅府的邀请，去那里做幕僚。
徽宗皇帝即位后，因为发生了日食，就下诏求谏。程颐上书，写了几千字，主要内容是希望恢复祖宗的制度，为宣仁太后洗清冤屈，解除元祐党人的禁锢，区分君子和小人，告诫皇帝不要劳民伤财，不要轻易发动战争，话语恳切至极。关于宣仁太后的冤屈，程颐不仅在奏章里为她辩白，还专门写了一本书，叫做《辨诬》。后来到了崇宁、大观年间，朝廷根据元符年间上书的人，把他们分成正邪两类，程颐因为这本《辨诬》被列入了“邪”的一类。
话说范仲淹之后裔范伯温，先是在华州西岳庙当差，干了挺长时间。后来调到陕西灵宝县当县令，又调到芮城县。他母亲去世后，伯温守孝三年，服丧期满后，被任命为永兴军耀州三白渠的水利官员。当时童贯权倾朝野，做宣抚使，很多官员都巴结他，范伯温听说童贯要来，干脆就跑到别的州避开了。
之后，他被任命为果州知州。上任后，他主动请求朝廷减免泸南各州上缴的绫绢、丝绵等税赋，数额高达数十万，以此减轻百姓负担。后来，他又被任命为兴元府、遂宁府、邠州知州，但他都没去上任。接着，他被提升为成都路提点刑狱，负责司法工作。当时，贼寇史斌攻破武休，一路打进汉中、利州，还企图攻占剑门关。范伯温与成都的最高军事长官卢法原一起商议防守剑门关的策略，最终成功阻止了贼寇的入侵，蜀地百姓都非常感激他。后来，他又被任命为利路转运副使，兼任太平观的提举。绍兴四年，范伯温去世，享年七十八岁。早年间，邵雍就说过：“天下大乱的时候，四川很安全，可以去那里避难。”宣和年间，范伯温带着家人去了四川，所以才躲过了战乱。
范伯温曾经评论元祐、绍圣年间的政治，他说：“做公卿大臣的，应该懂得国家大义。蔡确奸邪无比，杀了他都不过分！但是，他曾经做过宰相，也应该用对待宰相的方式来处理他的事情。范纯仁继承了文正公（范仲淹）的精神，懂得国家大义，所以想尽量减轻蔡确的罪责。他的意见不被采纳后，就按照蔡确的旨意办事，然后请求辞职，这才是君子、长者、仁人的做法。蔡确死在南方蛮荒之地，这难道仅仅只是对国家大义有所损伤吗？刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世这些人都很正直，但是他们嫉恶如仇过了头，不懂得国家大义，反而给后来的官员带来了灾祸，他们也有做得不对的地方。”
赵鼎年轻时就追随范伯温学习，后来赵鼎当了宰相，请求朝廷追赠范伯温官职，最终追赠他秘阁修撰的称号。赵鼎还为范伯温墓碑写了碑文，碑文中写道：“以学行起元祐，以名节居绍圣，以言废于崇宁。”后人就用这三句话来概括范伯温一生的经历。
范伯温著有《河南集》、《闻见录》、《皇极系述》、《辨诬》、《辨惑》、《皇极经世序》、《观物内外篇解》等书，总计近百卷。他育有三子：范溥、范博、范傅。
喻樗，字子才，祖上是南昌人。一开始，他家的祖先俞药在梁朝做官，做到安州刺史，武帝还赐姓喻，后来又迁居到严州，喻樗是他的第十六代孙。喻樗从小就仰慕伊洛学派，建炎三年考中进士，为人正直，喜欢议论时事。
赵鼎被罢免官职后，住在常山，喻樗去拜访他，就劝他说：“您辅佐皇上，应该多进谏少执行。进谏的时候，也应该多用真心少说空话。”赵鼎很欣赏他，把他当做上宾。后来赵鼎担任川陕、荆襄都督，就把他招到自己身边做事。
绍兴初年，高宗皇帝御驾亲征，喻樗对赵鼎说：“皇上御驾亲征，气势如虹，但是您自己想想，这次出征真的万无一失吗？会不会只是一场豪赌？”赵鼎回答说：“咱们国家多年来一味退避，毫无斗志，敌人越来越嚣张，我们不能再忍让了，所以我才支持皇上出征。至于能不能成功，就不是我能预料的了。”喻樗又说：“那您就要考虑好退路，别让敌人给皇上和朝廷添麻烦。”赵鼎问：“有什么好办法吗？”喻樗说：“张德远在福建很有威望，现在最好的办法就是让他担任江、淮、荆、浙、福建等地的宣抚使，让他统领各路兵马回朝勤王，命令一下达，军队的钱粮都由他负责。宣抚使回朝的路，也就是朝廷的退路啊。”赵鼎说：“好！”于是赵鼎上奏皇上说：“现在沿江的战略部署已经基本完成，但没有得力的大臣辅佐是不行的。像张浚这样的人才，陛下难道要一直不用他吗？”皇上说：“朕要用他。”于是重新起用张浚担任枢密院事。张浚上任后，握着赵鼎的手说：“这次出征的策略，都很得人心。”赵鼎笑着说：“这是子才的功劳啊！”于是喻樗就在赵鼎和张浚之间来回奔走，给了他们很多有益的建议。不久，因为赵鼎的推荐，喻樗被任命为秘书省正字兼史馆校勘。
一开始，金兵撤军后，赵鼎和秦桧关系特别好，大家都觉得他们俩要一起当宰相。只有张浚一个人说：“这两个人最好先一起在枢密院工作，以后赵鼎退休了再让张浚接替他。处理政事，任用人才，只要差距不太大，就能保持长久的稳定。如果他们同时担任宰相，万一有点不合，其中一个被罢免了，那肯定又要大换血，这样优秀的人才反而会互相排斥。”后来事情的发展多少有点像他说的那样。他还说过：“推车的人遇到困难就会互相指责，可是车子停下来之后，他们又会和好如初。士大夫对国家的态度也差不多就是这样。”
先前，张浚和张九成都认为议和不好。秦桧一心想议和，那些进言的人很少符合他的心意，于是就弹劾张浚和张九成诽谤朝廷。张浚被外放，先后担任舒州怀宁县令、衡州通判，不久就退休了。秦桧死后，他又被起用，担任大宗正丞，后来升任工部员外郎，又外放知蕲州。孝宗皇帝即位后，任命他为提举浙东常平，因为政绩显著而闻名。淳熙七年，他去世了。
一开始，张浚很擅长识人。宣和年间，他就说他的朋友沈晦参加进士考试肯定能考第一。建炎年间，他又说今年的进士考试张九成会考第一，凌景夏第二。正好赶上大风刮倒了大槐树，张浚就写了两封简短的信分别送给张九成和凌景夏，后来果然应验了。赵鼎曾经因为樊光远落选而向张浚询问，张浚说：“今年的省试不能没有这个人。”于是樊光远也考中了第一。当初，张浚有两个女儿正要嫁人，很多有钱人家都来求婚，他都没答应。直到他看到了汪洋和张孝祥，才说：“这是好女婿啊！”于是就把女儿嫁给了他们。
洪兴祖，字庆善，是镇江丹阳人。年轻的时候读《礼记》读到《中庸》篇，一下子就悟透了性命之理，文章也一天天进步。他考中了政和年间的上舍，担任湖州士曹，后来改任宣教郎。高宗皇帝在扬州的时候，百废待兴，选拔人才的时候，改由军头司引见，洪兴祖就是第一个。他被召来考试，被授予秘书省正字，后来又当了太常博士。
他上书请求朝廷收拢人心，采纳好的计策，安定民心，振奋国威。他还论述国家重建，应该以太祖皇帝为榜样。绍兴四年，苏、湖地区发生地震。洪兴祖当时是驾部郎官，奉诏上书，详细地陈述了朝廷纲纪的失误，结果遭到当朝宰相的厌恶，被调任主管太平观。
我听说他先是在广德军做官，看到那里的水利工程，修建了六百多处水塘，老百姓再也不用担心旱灾了。他还新建了一所学校，并且确定了祭祀的名单：从十哲曾子开始，一直到后来的七十一个人，另外还列上了从先儒左丘明开始的二十六个人。
后来他被提升为提点江东刑狱，又去真州做知州。真州当时正处于战乱的中心，伤痕累累，百废待兴。他刚到任就请求免除百姓一年的赋税，朝廷批准了。第二年他又再次请求免除赋税，朝廷又一次批准了。从那以后，流离失所的百姓都陆续返回家园，开垦荒田，竟达七万多亩。
调任饶州知州后，他梦见自己拿着六把刀，醒来后说：“三把刀就足够用了，现在却翻倍了，看来饶州一定会很富饶啊！”结果还真像他梦里预见的那样。当时秦桧当权，很多谏官都是秦桧的爪牙，为了讨好秦桧，纷纷弹劾他。因为他曾经写过一篇评论故龙图阁学士程瑀《论语解序》的文章，其中话语流露出一些怨愤不满的情绪，所以被贬官到昭州，最终在那里去世，享年六十六岁。第二年，朝廷下诏恢复了他的官职，追赠他为直敷文阁。
他爱好古籍，博学多才，从年轻到年老，一天也没有离开过书本。他著有《老庄本旨》、《周易通义》、《系辞要旨》、《古文孝经序赞》、《离骚楚词考异》等著作流传于世。
高閌，字抑崇，是明州鄞县人。绍兴元年，他通过上舍考试，被赐予进士称号。执政大臣推荐他，他被召进朝廷，担任秘书省正字。当时朝廷准备向新科进士赐予《儒行》和《中庸》两篇文章，高閌上奏说《儒行》一文的解释不够纯正，请求只赐予《中庸》，这样才能让学子们了解圣学的渊源，避免被其他说法误导，朝廷采纳了他的建议。
我当时在礼部当员外郎，还兼着史馆校勘的活儿。我跟皇上直言不讳地说： 《春秋》里最重视的就是“正名”啊！现在枢密院号称掌握着兵权，可是各地的军队都听都督的，朝廷的兵权实际上被分成了两半。再看看六部尚书，以前那些大事都由尚书做主，小事下面官员也可以直接处理。现在呢，一切都得按条文办事，即使利害关系再明显，官员也不敢自己做决定，必须得请示朝廷，所以朝廷的事务越来越繁杂，六部官员跟办事员没什么两样了。还有，政事执行过程中，给事中和舍人可以提出异议，台谏官可以上奏弹劾。如果给事中和舍人同意，台谏官却反对，那这事儿就不得不改。以前皇上也经常不理会给事中和台谏官的反对意见，怕他们道听途说，导致朝廷做出错误的决定。但这种风气很久都没了，我担心朝廷的权力反而掌握在了台谏官手里。再说，以前监察御史是可以直言进谏的，靖康年间还实行过呢。现在呢，虽然叫着台官，实际上一点说话的权力都没有，这些都是因为“名不正”啊！
后来我升了著作佐郎，因为直言进谏得罪了人，被罢官了，去主管崇道观。没多久，皇上又召我回朝，让我当国子司业。当时正要兴办太学，我上奏说应该先重视经学。皇上问：“读书人学诗赋已经很久了，能一下子让他们改学经学吗？”我说：“先王设立太学，就是为了讲授经学的啊！建国初期还沿袭唐朝的制度，用诗赋取士，到了神宗皇帝才开始用经学选拔人才，废除了诗赋考试。后来又觉得光用经学选拔人才不够全面，所以又加了词学这一科。现在应该以经义为主，再辅以诗赋。”皇上同意了我的建议。我于是详细地制定了方案上报。我的方案是：考试以《六经》、《论语》、《孟子》的义理为首要科目，诗赋次之，子史论述又次之，时务策论再次之。太学考试、郡县考试和科举考试都按照这个方案进行，并且还设立了郡县优秀学生到国子监做监生的制度。北宋中兴以后的学制，大多是我制定的。
朱熹说，刚开始办学，应该找个德高望重的人来引导和提携后进学子。于是他推荐了全州的文学老师师维藩，皇上就下诏任命他为国子监录事。师维藩是眉山人，精通《春秋》学问，在同辈中非常优秀，所以朱熹第一个就推荐了他。新学堂建成后，朱熹奏请皇上考试录取了六千名学生，并且请求皇上亲自到太学来视察，然后又带领学生们一起上表请求。皇上于是就去了太学，秦桧拿着经书，朱熹讲解《易经·泰卦》，皇上还赏赐了他三品官服。
胡寅听说这事后，就写信批评朱熹说：“你作为老师和儒者的领袖，竟然不能阐述高深的道理，阐明天理人情，反而去讨好权臣秦桧，迎合他的意思，想找个太平盛世的典故来讨好他，欺骗上天蒙蔽百姓，还有比这更过分的吗！你一生的志向和操守都毁了！”
朱熹年轻时师从程颐。宣和年间，杨时担任祭酒，朱熹是他的学生。胡安国到京城来访贤士，他最先就称赞朱熹，从此朱熹就出名了。朱熹后来被任命为礼部侍郎，皇上还问他张九成的情况怎么样。第二天，皇上又问秦桧张九成的情况，秦桧怀疑朱熹在从中推荐，中丞李文会奉秦桧之命弹劾朱熹，让他去筠州做知州，朱熹没去，后来就去世了。早些时候，秦桧的儿子秦棣曾派姚孚来提亲，朱熹拒绝了。他的著作《春秋集传》流传于世。
程大昌，字泰之，是徽州休宁人。十岁就能写文章，绍兴二十一年考中了进士。他被任命为吴县县尉，还没上任就遇到了父亲去世的丧事。守孝期满后，他写了十篇论述时事的文章，献给朝廷，宰相汤思退很欣赏他，就提升他为太平州教授。第二年，朝廷召他到太学做正，考试合格后，担任秘书省正字。
宋孝宗皇帝登基后，提拔了王大昌，让他当了著作佐郎。那时候，皇帝刚刚开始执政，雄心勃勃，想要大干一番事业，命令不断下达，一些权贵甚至参与秘密商议。有一次，皇帝下诏让百官陈述政事，王大昌就上奏说：“汉朝的石显知道元帝信任他，就先请求皇帝下令夜间打开宫门。后来，他半夜回来，声称奉诏开启宫门，有人说他假传圣旨，元帝却笑着把之前的诏令拿给他看。从那以后，石显就真的开始假传圣旨，也没人敢再说什么了。咱们宋朝的命令必须经过三省审核，就是为了防止这种弊端。所以我建议，以后凡是皇帝御前直接下达的文书，都必须先经过三省审核奏报才能执行，这样才能符合祖宗的规矩，防止出现石显那样的奸臣。”
他还说：“去年完颜亮入侵，竟然没有一个士卒誓死抵抗，而那些将领们到现在还在争功论赏。只有李宝在胶西打胜仗，虞允文在采石矶大败完颜亮，这才是真正消灭完颜亮的功臣。现在李宝被罢免了兵权，虞允文也只守着夔州，这在公众看来实在是不公平啊！”皇帝觉得王大昌说得有道理，就让他去恭王府当赞读。后来，王大昌又升任国子司业，兼任权礼部侍郎、直学士院。皇帝曾经问王大昌：“朕的治国之道没有进步，这该怎么办呢？”王大昌回答说：“陛下勤俭节约胜过古代帝王，自从女真与我们通好，也懂得尊重中原文化，这不能说没有成效。但是，陛下应该广纳贤才，虚心纳谏，修明政事，这样就能成就一番大业，不必刻意寻找奇策，妄图速成。”他又说：“淮河沿岸修建的城池太多了，一旦发生战事，谁能守得住呢？与其修筑险要的城池，不如训练精兵强将，而要训练精兵强将，首先就要选拔优秀的将领。”皇帝对王大昌的建议表示赞同。
皇帝任命王大昌为浙东提点刑狱。那一年丰收，酒税收入超过预期，有人凭借皇帝的旨意请求增加税额，王大昌坚决反对，他说：“我宁愿承担罪责被罢官，也不能增加税额！”后来，王大昌被调任江西转运副使，他说：“这可以让我施展才能，为百姓兴利除害，实现我的抱负了！”那一年歉收，王大昌拿出十多万缗钱，替吉州、赣州、临江府、南安军代交夏税的布帛。清江县以前有两个水利设施，破坑堰和桐塘堰，用来保护江堤，保护农田和民居，受惠土地约有两千顷。后来桐塘堰毁坏，四十年来百姓一直遭受水患之苦，王大昌竭尽全力修复了它。
我被任命为秘阁修撰，后来又升任秘书少监。皇帝夸奖我说：“你啊，是我亲自挑选、记住的人才。如果所有官员都像你一样，我还有什么可担心的呢？” 我还兼任了中书舍人。六和塔的和尚，把镇住潮水当成自己的功劳，请求朝廷把他们寺庙的田产免除赋税徭役。我上奏说：“寺庙本来就不该非法占田，还把赋税徭役转嫁给百姓，怎么能答应他们的请求呢？况且，自从修了塔之后，潮水真的没再侵蚀河岸吗？” 皇帝最终没有答应他们的请求。
我被任命为刑部侍郎，后来又升任侍讲兼国子祭酒。我上奏说：“用严刑峻法来制止犯罪，还没听说过纵容罪犯是仁慈的行为。现在各地审理案件，动不动就想要减免死刑，我认为官员应该严格执法，皇帝如果觉得可以减刑再减刑。这样，法令就能伸张到百姓中间，仁德也能归于皇帝了。” 皇帝认为我说得对。我还兼任了给事中。江陵都统制率逢原纵容部下殴打百姓，守帅辛弃疾上奏弹劾，结果逢原被调往江西。我趁机极力论述说：“从今以后，在州郡驻扎军队，是不可行的！” 逢原因此被降了两级官职，降为本军副将。
我后来升任吏部尚书。我上奏说：“现在军队里，西北地区的老兵越来越少，他们的子孙中强壮能干的，应该训练他们作战，不应该轻易让他们离开军队。再说，禁卫军士兵，祖宗们设立他们，可不是仅仅为了守卫宫殿啊，南征北伐，他们经常冲锋陷阵。现在三年就调他们到外地任职，违背了他们的专长，一旦有征战，就没有人可用了。怎么能一开始根据他们的才能武艺来挑选他们，最后却用普通人的标准来放弃他们呢？我希望留下禁卫军的三衙，不要调动他们。”
碰上朝廷要实行中外官员轮换的制度，我极力请求外放，于是被任命为泉州知州。汀州贼人沈师作乱，守将萧统领与贼军作战牺牲了，福建地区一片恐慌。朝廷派漕运统制裴师武去讨伐。裴师武因为没有得到帅符而迟迟不动，我亲笔写信催促他，信中说：“情况紧急啊，就好像主帅责令你一样，你可以拿着我的信自己解释。” 当时，贼人正计划攻城，还先派细作穿着盔甲放火，准备里应外合。恰好裴师武的军队到达，又抓住了那个细作，贼人于是溃散逃跑了。
我后来升任建宁府知府。光宗皇帝即位后，我被调任明州知州，不久后就告老还乡。绍熙五年，我请求退休，以龙图阁学士的身份致仕。庆元元年去世，享年七十三岁，谥号文简。
大昌这个人啊，特别爱学习，古今中外的事儿，没有他不研究的。他写过《禹贡论》《易原》《雍录》《易老通言》《考古编》《演繁露》《北边备对》几本书，现在都还在流传呢。
林之奇，字少颖，是福建福州候官人。那时候吕本中，字紫微，在朝廷当舍人，到福建来。林之奇刚成年，就跟着吕本中学习。正赶上要参加礼部考试，路过衢州的时候，因为想回去侍奉父母，就放弃考试回家了。他学习特别努力，吕本中对他非常欣赏，所以后来好多人都来向他学习。绍兴二十一年，他考中了进士，先是在莆田当县尉，后来又调到长汀当尉，之后被朝廷召进秘书省当正字，然后又升职做了校书郎。
朝廷那时候想让读书人学习王安石的《三经义》，林之奇就上书反对说：“王安石的《三经义》，全是些新奇古怪的理论。晋朝人就因为王衍、何晏那些清谈误国，罪过比夏桀、商纣还大。咱们北宋靖康年间的祸乱，仔细想想，根源就在王安石，他犯了跟王衍、何晏一样的错误。在孔孟的书里，早就把这种邪说歪理、不正当的行为、淫荡的言辞，指出来不能学习了。” 后来听说金人要南侵，林之奇就写信给朝廷大臣，说：“长期讲和平害怕打仗，这是人之常情。金国知道我们更重视和平，所以总是虚张声势吓唬我们，表现出要打仗的样子，其实并不是真的想打，目的是为了让我们更加重视和平。想要跟他们和平相处，就应该不怕打仗，这样主动权才在我们手里。”他还说：“打仗需要很多东西，但人才最重要。一定要找到能一起共患难的人，必须是像庞统说的那种杰出人才才行。”
因为得了风湿病，林之奇请求外放，做了宗正丞，后来又提举闽舶，参与军事会议。最后就领着俸禄在家养老了，他自己给自己起了个号，叫拙斋。东莱的吕祖谦曾经跟他学习过。淳熙三年，林之奇去世了，享年六十五岁。
他留下了《书》《春秋》《周礼说》《论语》《孟子》《杨子讲义》《道山记闻》等著作流传于世。
林光朝，字谦之，是福建莆田人。他参加礼部考试两次都没考上，听说吴地有个叫陆子正的人曾经跟尹焞学习，于是就跑去拜陆子正为师。从那以后，他就专心致志地学习圣贤的学说和实践，通晓《六经》，贯通百家学说，言行举止都非常讲究礼仪，慕名前来求学的学生多达数百人。南宋迁都之后，在东南地区倡导伊洛之学的，林光朝是第一人。但他从不著书立说，只通过口头传授知识，让学生真正理解和掌握。他曾经说过：“道的整体，遍布于整个虚空。《六经》已经阐明了它，后世的注解反而支离破碎，如果再添枝加叶，道反而会离我们更远了。”
南宋孝宗隆兴元年，林光朝五十岁的时候，终于考中了进士。他被任命为袁州司户参军。乾道三年，龙大渊、曾觌凭借在太子时期结下的恩情而被提拔，朝中官员纷纷批评，但他们的意见根本不被采纳。张阐被召回朝廷担任执政，他很想罢免龙大渊和曾觌，但发现很难做到，于是就以年老体弱为由推辞了官职。而林光朝和刘朔方因为名望很高，被朝廷召见，并指出了龙大渊和曾觌的罪过。因此，林光朝被改任为左承奉郎，知永福县。但朝中大臣们仍然不断地推荐他，于是朝廷又召他来考试，他被任命为秘书省正字，兼国史编修、实录检讨官，后来又升任著作佐郎兼礼部郎官。乾道八年，他升任国子司业兼太子侍读，史官的职务仍然保留。这时，张说再次被任命为签书枢密院事，林光朝没有去祝贺，结果被外放为广西提点刑狱，后来又调任广东。
茶寇从荆州、湖南抢劫到江西，又打到岭南，来势汹汹，非常厉害。林光朝亲自率领郡里的兵，下令摧锋统制路海和本路钤辖黄进分别带兵把守重要关隘。这时候朝廷下旨调林光朝去当转运副使，林光朝觉得贼势正盛，就留在那儿没走，督促两个将领拦截攻击，连续打败了茶寇，贼寇吓得半夜就逃跑了。皇帝听说后，高兴地说：“林光朝是个读书人，没想到他还懂军事啊！”于是提升他为直宝谟阁，召他来当国子祭酒兼太子左谕德。
四年后，皇帝到国子监来，让他讲《中庸》，皇帝非常赞赏，当场赏赐给他金紫官服。没过几天，就让他当了中书舍人。那时候，吏部郎中谢廓然因为得到曾觌的推荐，被赐予出身，任命为殿中侍御史，命令他从中间出来做官。林光朝很惊讶地说：“这也太轻视台谏官，也太羞辱科举出身的人了吧！”直接把任命文书的开头部分退回去了。皇帝估计林光朝肯定不会接受这个任命，就改任命他为工部侍郎，林光朝还是不接受，最后就让他当了集英殿修撰，然后外放去婺州做地方官。林光朝是位老儒生，素来有很高的声望。他在朝廷里没做出什么显著的政绩，有些人对他还有怀疑，等听说他拒绝了谢廓然的任命后，大家的评价才对他服气。后来林光朝就借口生病，请求退休，担任了兴国宫提举，最后去世了，享年六十五岁。
杨万里，字廷秀，是吉州吉水人。绍兴二十四年考中进士，先是在赣州当司户，后来调到永州零陵当丞。当时张浚被贬到永州，闭门谢客，杨万里三次登门拜访都没见到，就写信极力请求拜见，这才终于见到了张浚。张浚勉励他学习“正心诚意”的学问，杨万里一生都遵循张浚的教诲，并且把他的书房命名为“诚斋”。
浚（jùn）当上宰相后，推荐我去朝廷做官。我被任命为临安府教授，还没去上任，就赶上父亲去世了，回家守孝。守孝期满后，改任隆兴府奉新县知县。我整顿吏治，那些追债的官吏都不敢再到乡下去骚扰百姓了。那些欠税的百姓，公开在集市上揭发他们的名字，百姓们都纷纷响应，税赋很快就收齐了，而且没有强迫百姓，县里治理得井井有条。后来，陈俊卿和虞允文当了宰相，他们都推荐我，我就被朝廷召为国子博士。
当时，侍讲张栻因为和张说（张说，唐代宰相）的言论相左，被外放去袁州做官。我千里迢迢地写奏章请求朝廷留下张栻，还给虞允文写信，用调和的道理劝说他。虽然最终没能留下张栻，但我的行为得到了大家的称赞。之后，我升迁为太常博士，不久又升任兼任吏部侍郎，然后又转任将作少监，之后外放做漳州知州，又改任常州知州，接着又担任提举广东常平茶盐。后来，盗贼沈师在南方作乱，我带兵前去平叛。孝宗皇帝称赞我说：“这是仁者的勇武啊！”皇帝对我非常器重，就让我担任提点刑狱。我请求在潮州和惠州修筑外围的防御工事，潮州是为了控制贼寇的老巢，惠州是为了扼住贼寇的进军路线。不久，因为母亲去世，我又回家守孝了。
守孝期满后，朝廷召我回朝，担任尚左郎官。淳熙十二年五月，发生地震，我根据皇帝的诏令上书，书中写道：
臣闻：在太平时期进言，即使是无用的建议，也不妨碍他忠诚；但在国家有难的时候进言，如果说的是无用的建议，那就是大奸大恶了。南北双方和好已经超过二十年了，突然断绝了使者往来，敌情难以捉摸。有些人说：金国有五个单于争权夺位的祸乱；也有人说：金国被东胡困扰。但这些说法后来都证明是假的。路上都在传，金国正在加固汴京的城池，开凿海州的漕运河道，还在河南、河北招募民兵，增加驿站的骑兵，制造马厩，登记井泉的数量，而我们的间谍却无法潜入金国境内，这是怎么回事呢？这就是我所说的“在太平时期进言”的第一种情况。
有些人认为金主北归是值得我们庆贺的事。我认为中国的忧患恰恰在于此。金主北归，是因为他受到了南侵时空国（指南宋）的教训。他想要南下，就必须先巩固北方。他可能会派人安抚北方，而派他的儿子和女婿来经营南方。这就是我所说的“在太平时期进言”的第二种情况。
我听说有些人说，淮河守不住，那就放弃淮河，守长江，这完全不对。以前吴国和魏国为了争夺合肥打得不可开交，吴国拿下合肥后才安定下来。李煜丢了滁州和扬州，从此南唐就开始衰败了。现在要是放弃淮河去守长江，淮河都没了，长江还能守得住吗？这就是我说的，要在没事的时候就应该考虑事情的第三点。
现在淮河东面西面总共有十五个郡，这些守将，陛下是让宰相选呢，还是让朝廷选呢？要是让宰相选，宰相未必会为朝廷考虑；要是让朝廷选，那任命权就不在宰相手里了。一种情况是不为朝廷考虑，另一种情况是任命权不在自己手里，万一出了事，他们都会说：不是我的责任。陛下到时候要怪谁呢？这就是我说的，要在没事的时候就应该考虑事情的第四点。
再说南北双方各有优势，骑兵和弓箭是北方的强项；水战和步兵是南方的强项。现在北方的人，天天都在修造战船，而南方却没听说在修造战船。有人说：我们的船本来就齐全啊；有人说：船虽然还没准备好，但是怕麻烦啊。绍兴辛巳年那场战争，山东、采石的胜利，靠的不是骑兵，不是弓箭，也不是步兵，而是战船。当时的船，现在还能用吗？再说老百姓一天的麻烦，和国家社稷千秋万代的安危相比，哪个轻哪个重？有些事情比麻烦更重要啊！这就是我说的，要在没事的时候就应该考虑事情的第五点。
陛下您觉得现在是什么时候？金兵天天逼近，边境天天受扰，却没听说有什么防备金兵的策略，保卫边境的办法。只听说哪天要举行什么仪式，哪天要进献什么书籍，是用乡饮酒礼来治理军队，用干戈来解除包围。这就是我说的，要在没事的时候就应该考虑事情的第六点。
我听说啊，古代的君王，要是自己不明白道理，天地也会明白。现在国家的情况，敌情这么复杂，变化莫测，可朝廷上下却跟太平盛世一样，一点危机感都没有，这就是人自己不明白啊！所以上天就降下灾异示警，之前荧惑星犯南斗，最近镇星又犯端门，荧惑星还停留在羽林。我一个读书人，不懂天文，不敢肯定这是怎么回事。但是，正月初一，太阳光暗淡无光，好像有两个太阳互相摩擦似的，这还不算大灾异吗？可是老天爷好像怕您不信，到了春天，阳光明媚的时候，居然下起了雨雪，冻死了庄稼，这还不算大灾异吗？可是老天爷好像还是怕您不信，到了五月庚寅，又发生了地震，这还不算大灾异吗？再说，天象异常发生在远方，臣子们不敢上奏，您不信也行；地震发生在州郡，地方官不敢上报，您不信也行。可是现在天灾频繁，地震都发生在京城附近了，您和大臣们却一点也不警觉，朝廷也不调查了解情况，人自己不明白，那天地就会明白！我不知道陛下您对此有没有觉悟呢？这就是我说的，要在太平无事的时候就应该有所准备的第九点理由。
这几年来，两浙地区先是旱灾，接着江淮地区也旱灾，湖广地区也旱灾，流离失所的人一个接一个，饿死的人遍地都是。可是朝廷的常平仓，光有名号，实际上粮食早就空了；朝廷下令收购粮食的命令，上面发布了，下面却没人执行。现在国家太平无事，也不知道怎么赈济灾民；一旦发生战乱，拿什么来供应军队呢？这就是我说的，要在太平无事的时候就应该有所准备的第八点理由。
古代国家富强，百姓富裕，全靠粮食和物资。现在所谓的钱财，富商巨贾、宦官权贵都堆满了仓库，可是老百姓和军队需要用钱的时候，却只有破烂的纸币。万一像唐朝泾原兵变那样，士兵因为吃不饱饭而暴动，骂骂咧咧，甚至发动叛乱，像朱泚那样造反，那我们岂不是要吓得心寒吗？这就是我说的，要在太平无事的时候就应该有所准备的第九点理由。
古时候，建立一个国家，一定有些让人害怕的东西，不是害怕那个国家本身，而是害怕那个国家的人。所以苻坚想攻打东晋，王猛就认为不行，说谢安、桓冲是江左地区（指东晋）的希望，能保住东晋的，只有这两个人。
以前，像赵鼎、张浚这样的名相，像岳飞、韩世忠这样的名将，都是金人害怕的。现在呢，刘珙能用的时候却早死了，张栻能用的时候却被气死了。万一有个紧急情况，都不知道谁能指挥军队，谁能独当一面，金人以前害怕的人，现在又有哪些呢？有些人说，人的才能，只有用了才知道。我从《尚书》里看到过一句话：“苟有车，必见其式；苟有言，必闻其声。”现在说有这样的人，却不知道他能不能当将相，这就好像是有车却没有车辙印，有说话却没有声音一样。
再说，只有用了才知道，那不等到面临巨大的安危，经历重大的胜负，就根本不知道他的才能啊！平时根本无法了解一个人，一定要等到巨大的安危、重大的胜负才能看出他的本事。事情成功了还好，万一失败了，后悔也来不及了！以前谢玄北上抵抗苻坚，郗超就知道他一定会赢；桓温西征李势，刘倓就知道他一定会成功。谢玄在穿鞋走路这些小事上，都能胜任；桓温玩投壶游戏，不到一定程度就不玩，这两个人在平时没事的时候，一定有办法观察细微之处，然后推断出大的事情，哪里需要等到大规模运用才能发现他们的才能呢？我说的，就是在平时就要考察人才，这是十分重要的。
皇上啊，您应该放眼长远，看得通透些。别因为自己圣明就骄傲自满，忽略了那些还没做到的事；别因为国家富强就掉以轻心，放松了那些还没准备好的事情。别觉得天灾人祸是偶然发生的，应该像宣王那样时刻警惕；别觉得臣下的批评逆耳，应该学习太宗皇帝那样虚心纳谏。别觉得宫女宦官干政是小事，要引以为戒，看看汉朝和唐朝末年是怎么因为这些小事而乱起来的；别觉得仇敌暗中图谋没什么大不了的，要吸取宣宗、政和年间皇帝受祸的教训。要像富弼那样，让大臣们了解边境军情，别让东西两府互相猜忌；要像萧何那样，让大臣们推荐有才能的谋臣武将，别因为文武不同而走不同的路。千万别让贿赂宦官的人得到兵权，像唐朝大历年间那样；也别让巴结权贵的人掌握兵权，像梁朝段凝那样失败。要像重视蜀地那样重视荆州、襄阳，让东西两地形成犄角之势；要像保卫江州那样保卫淮河两岸，让它们互相依靠，唇齿相依。别觉得海路安全，别觉得长江可以依赖。要增加屯兵，储备粮草，修建战船，扼守险要之地。您和大臣们要日夜商讨，把不紧急的事先放一放，集中精力对付敌人。这样一来，就能避免天灾，也能避免敌人的奸计。
然而，天下大事，都有根本和枝叶。我之前说的那些，只是枝叶而已。真正的根本，在于人主不能专断独行。人主如果专断独行，大臣们就不会负责，但这还不是最严重的。等到涉及军事，还说“谁来担心这事呢，我亲自来担心”，那可就危险了。今天的事，恐怕就是这样吧？《尚书》说：“木水有本原。”皇上您圣明睿智，希望您能多想想这件事的根本原因。
太子少师的职位空缺了，皇上亲自提拔万里担任侍读。宫里的大臣们都纷纷祝贺万里得到这个好差事。万里后来读《陆宣公奏议》等书，都根据实际情况进行规劝警示，太子对他非常尊敬。王淮当宰相的时候，有一天问万里：“宰相最要紧的事是什么？”万里回答说：“人才。”王淮又问：“谁算人才？”万里就推荐了朱熹、袁枢等六十个人给王淮，王淮随后一一提拔他们。万里后来历任枢密院检详、右司郎中，最后升任左司郎中。
话说那年夏天，连续十四年大旱，万里上书皇帝，说：“旱灾已经持续两个月了，这才上奏，是不是太迟了？从朝廷侍从到馆职官员，都没人敢说话，是不是太狭隘了？现在之所以旱灾不断，是因为上层恩泽不到底层，底层的声音也传不到上面，所以天地之气隔绝不通。” 于是他写了四件事的奏疏进献给皇帝，言辞恳切。后来，他被提升为秘书少监。
正巧这时高宗皇帝驾崩了，孝宗皇帝想为父皇守三年丧，还特地设立了议事堂，让太子参与处理政务。万里又上书力谏，还给太子写信，说：“天无二日，民无二王。现在正处于危险的边缘，后悔都来不及了！与其后悔莫及，不如一开始就拒绝。希望殿下三番五次地推辞，千万别接受这个职位。”太子听了，心里很害怕。高宗皇帝还没下葬，翰林学士洪迈不等大家一起商议，就擅自把吕颐浩等人的名字列入配享名单。万里又上书斥责洪迈，坚决主张应该把张浚也列进去，还说洪迈的行为无异于“指鹿为马”。孝宗皇帝看完奏疏很不高兴，说：“万里啊，你把我当成什么样的人了！” 因此，万里被贬官，出任筠州知州。
光宗皇帝即位后，召万里回朝，担任秘书监。万里上朝面圣时说：“天下有一种无形的祸害，它不是权臣，却胜似权臣；它不是盗贼，却胜似盗贼，那就是朋党之争！要激怒君主，没有什么比朋党之争更有效；要空耗天下人才，也没有什么比朋党之争更厉害。朋党之争一旦兴起，祸端始于士大夫，最终祸及天下。前车之鉴已经很多了，希望陛下能以圣明之心处理政务，公平听取各种意见，辨别君子和小人，该用的就用，该废的就废，不要再问他是哪一党的了。”他又说道：“古代的帝王，有的知道自己掌握权力，却不知道臣下在暗中窃取权力。大臣窃取权力，权力就在大臣手里；大将窃取权力，权力就在大将手里；外戚窃取权力，权力就在外戚手里；近臣窃取权力，权力就在近臣手里。而最难防范的就是近臣窃权！他们不是公开窃取，而是暗中窃取。开始是暗中窃取，最终一定会发展到公开窃取。这难道不可怕吗！”
绍熙元年，万里被任命为焕章阁学士，负责接待金国的使臣，同时兼任实录院检讨官。碰巧《孝宗日历》完成了，参知政事王蔺按照惯例让万里写序，宰相又把这事交给礼部郎官傅伯寿。万里觉得这是自己失职，极力推辞，皇帝还特意下旨劝他留下。后来，轮到万里进献《孝宗圣政》一书，孝宗皇帝还是不太高兴，于是万里就被外放为江东转运副使，同时负责淮西、江东地区的军马钱粮。朝廷想在江南各郡推行铁钱，万里上书说明这样做不方便，没有遵照诏令行事，惹恼了宰相，于是被调任赣州知州，他没去上任，请求退休，最后被任命为秘阁修撰，提举万寿宫，从此便不再出仕了。
宁宗皇帝即位后，召他回朝，他推辞了。后来被提升为焕章阁待制、提举兴国宫。到年纪了，他请求退休，被授予宝文阁待制，正式退休。嘉泰三年，朝廷又提升他为宝谟阁直学士，并赐予衣带。开禧元年朝廷再次召见他，他又再次推辞。第二年，被提升为宝谟阁学士，不久去世，享年八十三岁，追赠光禄大夫。
万里为人正直但性子急躁。孝宗皇帝最初很欣赏他的才能，还特地去问周必大对他的看法，周必大没说什么好话，所以万里一直没得到重用。韩侂胄当权后，想网罗天下有才名的士人来壮大自己的势力，曾经修建南园，请万里写篇记，并许诺给他朝廷的官职。万里说：“官职可以不要，这记我不能写！”韩侂胄很生气，就换了别人。万里在家赋闲了十五年，这十五年正是韩侂胄把持朝政的时期。韩侂胄专权跋扈越来越厉害，万里忧心忡忡，郁郁寡欢，最后病倒了。家人知道他忧国忧民，所以凡是邸吏送来的关于朝政的消息，都瞒着他。突然，他的族子从外面回来，急忙告诉他韩侂胄要出兵打仗的事。万里悲痛欲绝，大声哭了起来，赶紧拿来纸笔写道：“韩侂胄是奸臣，专权跋扈，发动战争残害百姓，危及社稷，我年事已高，报国无门，只有满腔悲愤！”他又写了十四个字的遗言告别妻子儿女，写完就去世了。
万里精通诗词，曾经著有《易传》流传于世。光宗皇帝曾经为他题写“诚斋”二字，后世学者称他为诚斋先生，死后追谥文节。他的儿子叫长孺。
