林勋，是贺州人，政和五年考中了进士，后来当上了广州的教授。
建炎三年八月，他上书献上了自己写的一本书，叫《本政书》，一共十三篇。书里头说：“咱们国家的兵农政策，基本上还是沿袭唐朝末年的老一套。现在农民穷，很多人丢了土地，当兵的又骄横跋扈，根本指望不上，所以就导致很多饿肚子的人和逃兵流窜成群，变成了强盗。应该效仿古代的井田制度，让每个成年男子分到五十亩地。那些有多余土地的富户，不许再买地；那些没地或者游手好闲不务正业的人，都应该强迫他们去做佃农，耕种那些多余出来的土地。然后把收上来的粮食和钱，按十分之一的比例收税。宋朝的赋税，比唐朝增加了七倍呢！我这个新政策，每十六户人家为一个井田单位，方圆百里，一共三千四百个井田单位，每年收税大米五万一千斛，钱一万二千缗；每个井田单位要出两个兵，一匹马，总共就是六千八百个兵，三千四百匹马。每年征兵的额度是总兵力的五分之一，用来满足战争需要。如果没事儿，就把兵分成四班轮流值守官府，负责保卫工作。这样算下来，老百姓三十五年才轮到当兵一次。要是全员出征，一年要吃掉一万九千多斛大米，三千六百多缗钱；要是不打仗，就能减少四分之三的开支，这些开支都用同样的租税来支付。妇女也要交税，每人交三尺绢，一两棉花。一个方圆百里的县，一年能收四千多匹绢，三千四百多斤棉花。如果不是养蚕的地方，就交六尺布，两两麻，收的数量是绢和棉花的两倍。实行这个政策十年之后，那些人口统计、官府的酒税，以及茶叶、盐、香料、矾石这些专卖税，都可以取消，还给老百姓。”林勋的建议非常详细。
书奏上去后，皇上任命林勋为桂州节度掌书记。
话说后来，这位叫朱熹的先生又收到了一篇叫《比较书》的文章，一共两篇，大意是这么说的：“桂州这地方，东西长六百里，南北宽五百里，按照古代的尺寸来算，相当于四十个边长一百里的方块那么大。按理说，应该可以开垦出二百二十五万二千八百顷的田地，有二百四万八千个农民，一年能产二十四万八千斛粮食，足够养活四千个从卿大夫到普通官员，再养活三十万士兵。可现在呢？桂州实际开垦的田地大概只有万四千二百顷，人口也只有二十一万六千六百一十五人，税收才一万五千多缗，收成的大米也只有五万二千斛多一点，州县的官员还不到一百个，士兵也只有五千一百人。这都是因为土地荒芜，游手好闲的人太多了，所以土地资源浪费严重，财政收入不足，说到底都是因为治理不好造成的。”朱熹先生特别喜欢这篇文章。东阳的陈亮先生也说：“这位写文章的人，既考察了古代的情况，又结合了现在的实际，考虑得非常周全，真是勤奋啊！那些研究井田制的学者，有谁能比得上他呢？关键是得有个有英雄气概的君主，用他的才能改革一番，让一切顺利发展，百姓就不会惊慌失措，国家才能长治久安。”
接下来咱们说说刘才邵这个人，字叫美中，是吉州庐陵人。他家祖上有个很厉害的人物，叫刘鹗，宋太宗皇帝曾经召见过他，可惜还没来得及重用他就去世了。刘才邵一直很痛心五代十国时期文章辞藻的衰弱，就模仿杨雄的《法言》，写了一部叫《法语》的书，一共八十一篇，流传于世。刘才邵在大观二年考中进士，当上了赣州和汝州的教授，后来又担任了湖北提举学事，负责管理文书工作。宣和二年，他考中了宏词科，升任司农寺丞。靖康元年，他又升任校书郎。
高宗皇帝登基后，因为父母年迈，就回家侍奉父母，闲居了十年。御史中丞廖刚推荐了他，皇帝召见了他，然后升迁他做了秘书丞，之后又历任驾部员外郎、吏部员外郎，负责右选事。之前，皇室宗亲祭祀宫观和岳庙，按规定都要到部门报备，路途遥远的人有时难以前往。才邵就建议可以由所属部门上报，按照条例拟定，这样就方便多了。后来他又升迁为军器监，然后又升迁为起居舍人，没多久，又担任中书舍人，同时兼任直学士院。皇帝称赞他文才出众，但是当时一些当权的大臣嫉妒他，就把他外放到漳州做地方官。他在漳州城东开凿了十四条水渠，建造了闸门和水斗，用来蓄水和分流，灌溉了数千亩农田，百姓都非常感激他。他两次辞官回家养老。绍兴二十五年，他又被召回朝廷，拜工部侍郎兼直学士院，不久又代理吏部尚书。因为生病，他又请求告老还乡，皇帝加封他为显谟阁直学士。去世后，追赠通奉大夫。才邵为人性格温和，态度恭敬，在权臣当道的时期，他处事谨慎，谦逊避让，从而保全了自己的名节。他著有《檆溪居士集》流传于世。
许忻是拱州人，宣和三年考中进士。高宗时期，他担任吏部员外郎，皇帝下旨召见他。当时，金国的使臣张通古正在馆驿，许忻上书极力论述议和的不利之处，说道：
“我两次蒙受圣上召见，被提拔到文馆任职，如今又再次得到圣旨召见。如今我见到陛下在国家多事之秋，想要采纳各种意见来增广您的智慧，这是我报答万分之一的机会，所以斗胆献上我的愚见，以效忠于陛下。我听说金国的使臣前来，是因为陛下考虑到祖宗陵寝祭祀中断，徽宗皇帝、显肃皇后梓宫远在异地，太后年纪已高，很久没有尽到晨昏定省的义务，渊圣皇帝和宗室成员何时才能回归都遥遥无期，所以想要委屈求全，与金国议和，派遣使者互通友好。这件事关系重大，朝廷已经下令让侍从、台谏官员各抒己见，但我不知道侍从和台谏官员们是否都认为可以议和？或者意见不一，而陛下尚未做出选择？或者金国已经表现出恭顺，不再用强硬的态度来对待我们？这几种情况，我都不清楚。请允许我分析利弊，为陛下详细陈述。”
一开始金兵入侵的时候，就说要讲和。靖康初年，他们答应让肃王回到黄河边就撤兵，结果后来又把他绑架到北方去了，从此就没了消息。黄河以北千里土地，都被他们烧杀抢掠，一点东西都没留下，老百姓被抓走，死的人数以亿计，威胜州、隆德州也被攻破了。宋钦宗皇帝还下过诏书，说金人违背盟约，根本不可信。
那一年金兵又深入我境内，朝廷的应对措施非常糟糕，结果首都都被攻陷了。金兵太狡猾了，害怕我们百万大军拼死抵抗，就阻止各路勤王军队前进，又开始说要讲和。他们先把宋钦宗皇帝骗出城郊，接着又把宋徽宗皇帝也骗走了，天天都派人来索要皇族成员，把国库里的东西都抢光了，一点都没留下，朝中大臣几乎都被抓走了，然后他们就扶持张邦昌当皇帝，然后撤兵了。
所以说，金人说的“讲和”，能信吗？
哎，这事儿已经发生了，皇上您亲眼所见。现在就因为王伦那套胡说八道，竟然把金人给哄得来逼咱们接受根本不可能办到的条件，皇上您竟然还忍着屈辱答应了，我真是忍不住眼泪哗哗地流啊！他们打着“诏谕江南”的旗号来，这分明就是直接给咱们朝廷下命令嘛，这哪是什么讲和啊？我亲身经历了这事儿，感觉咱们简直成了他们的臣妾！皇上您现在正寝不安席，食不甘味，您忍心向他们下跪行礼吗？我私下觉得皇上您肯定不会这么做的。万一您真的听从他们的命令，那他们就要调换咱们的大臣，调动咱们的军队，无休止地索取，没完没了！到了那个时候，皇上您要是答应他们，那就没法立国了；要是不答应，他们又要责怪咱们违抗命令，那您又该怎么办呢？更何况，那些金狗，竟然敢惊扰咱们皇陵，毁坏咱们的宗庙，劫持咱们两位皇帝，霸占着咱们祖宗的土地，残害着咱们祖宗的百姓，徽宗皇帝和显肃皇后至今尸骨未寒，这使得全国上下都悲痛欲绝，这简直是不共戴天的大仇啊！他们心里想着咱们一定会报仇，一刻也不曾忘记算计咱们，难道就靠一个王伦就能摆平他们吗？
王伦干这事儿的时候，就连普通老百姓都知道他在取笑外族，给国家惹麻烦。现在无缘无故地去招惹那些蛮横的敌人，让他们如此嚣张跋扈，如果皇上您还相信他的鬼话，不赶紧醒悟过来，那真是让人痛哭流涕啊！要是贾谊先生还活着，他也会感叹：这国家还有人吗？还是没有人啊？
老早以前，咱们跟那些外国蛮夷打交道，有时不得不送些皮毛、珠宝、马匹去讨好他们，但哪有像今天这样，完全听他们的摆布啊！要是咱们忍辱负重，接受他们的命令，万一他们事后反悔，不遵守约定，那咱们岂不是丢了大脸，还要被后世骂千百年？就算他们遵守约定，那咱们现在的地盘，岂不是要拱手送给这些蛮夷？列祖列宗在天之灵，会怎么想？徽宗皇帝和显肃皇后的深仇大恨，岂不是永远报不了了？陛下您想想，这能忍得下去吗？
自从金国的使者来到咱们境内，朝野上下都人心惶惶。万一陛下您最终采纳王伦的建议，同意金人的要求，我担心咱们不光会落入敌人的圈套，还会招来意想不到的巨大灾难，后果不堪设想！这些都是大家心知肚明的道理，陛下您难道就没想过吗？咱们国家以前在淮河一带两次打败了这些蛮夷，虽然没能收复中原，但长江以南的地盘也够咱们立足了。现在军心稍微稳定了一些，国力也稍微恢复了一些，所以金人才派王伦来试探咱们。咱们要是答应他们的要求，就正中他们的下怀；要是不答应，他们还会带着咱们的大量金银财宝离开，这无论如何对他们都是有利的！
现在唯一的办法，就是陛下您赶紧改变主意，向全国发布公告，稳定人心。就说祖宗的陵寝祭祀荒废了，徽宗皇帝和显肃皇后的梓宫远在北方，太后、渊圣皇帝以及皇室宗亲都还没回来，所以咱们派使者去迎接他们，希望他们能回到南方。现在敌人来使，用咱们绝对不能接受的条件来要挟朝廷，这完全是王伦卖国造成的，必须严惩王伦，才能消除天下的疑虑。然后，再激励将士们，严守边防，不要中了敌人的诡计；提拔忠臣正人，清除奸邪小人，整顿纪纲，修明政事，务求实效，不要搞虚名；每天晚上考虑第二天的事情，谋划恢复大业，这样或许还有一线希望。
现在金国的使臣虽然已经住进馆驿了，但是我觉得应该另行商议一下怎么处理他们。我听说，人多的地方，一定会有大家共同的意见。现在朝中所有的官员，以及内外所有的人，都认为金国的诏书不能接受，大家的想法都一样，陛下您难道没注意到吗？
至于说粘罕已经死了，金国内部发生动乱，契丹的林牙又自立为王，所以现在金主又跟我们平等地说话了，这些都是金国为了骗取我们军队，麻痹我们的计策，我不敢肯定。或许有人会说，金国的使臣现在住在馆驿里，态度稍微恭顺了一些。但是，据我所知，他们之前是多么的傲慢无礼，怎么一下子就变得恭顺了呢？敌人的情况变化莫测，怎么能只听信他们的花言巧语，就忘记深谋远虑的准备，等到祸乱真的来了，再想补救就来不及了？这件事真的非常紧急。
今天的决定，关系到国家的存亡，我心里着急，忍不住要说出来，希望陛下能体谅我一片忠心，认真考虑我的建议，再和几位大臣仔细商量一下，不要留下以后后悔的遗憾，这对于国家社稷和天下百姓都是幸事。
我的奏疏递交上去了，但是没有得到采纳。后来，我请求外放，就调任了荆湖南路转运判官。被贬到抚州，后来又升任邵阳知府，最后去世了。
接下来是应孟明的事迹。应孟明，字仲实，是婺州永康人。年轻时进入太学，在隆兴元年考中了进士。先担任中教官，然后调任临安府教授，接着又担任浙东安抚司干官、乐平县丞。侍御史葛邲和监察御史王蔺推荐他担任详定一司敕令所删定官。
首先，轮到大臣发言了，他开宗明义地说：“南北边境友好，战场上没有危险，但这并不意味着我们可以放松警惕，要时刻保持如临大敌的状态，难道可以一天懈怠吗？贪婪残暴、苛刻狠毒的官员还没清除干净，老百姓怎么能安心生活呢？有才能的贤士被埋没在下层官吏中，忠诚的谏言无法上达天听，是不是因为言路还不够畅通，君主还没有真正做到兼听则明呢？君臣之间，应该时刻保持警惕，兢兢业业，勤勉劳作，永不懈怠，提拔君子，罢黜小人，把百姓的疾苦放在心上，把边疆的安危放在心上，这样政治才能清明，纲纪才能严明。” 皇上孝宗皇帝说：“朕日夜都小心谨慎，没有一刻忘记，下了朝之后，也没有其他的爱好，就怕上朝稍微晚一点，政务就会耽搁了。” 然后，大臣请求皇上严厉禁止监察御史包庇贪官污吏，严禁官员徇私情。皇上对此非常赞赏，夸奖了他很久。
几天后，宰相递交拟任官员名单，皇上从袖子里拿出一张小纸条，上面写着两个人的名字，说：“你怎么没有推荐他们？”其中一个就是孟明。皇上于是任命孟明为大理寺丞。 话说大将李显忠家的一个家僮溺水死了，有关部门却诬陷他杀人，抓捕了将近三百户人家。孟明调查清楚了事情的真相，为他们申冤，把他们都释放了。后来，孟明被外放为福建提举常平，临行前向皇上辞行，皇上说：“我知道你爱护百姓，痛恨贪官污吏，如果有什么不利于百姓的事情，你都要及时向朕禀报。” 皇上接着问起当世人才，孟明回答说：“有才能而不学习，就会变得刻薄寡恩，只有朝廷的教化清明，选拔人才的标准公正，才能使他们回心向道，这样成就一定比别人大。”皇上说：“这确实是为人君者的责任啊！”孟明到任后，就按照皇上临行前的嘱咐，认真地调查了解情况。
有一天，皇上在经筵上讲到监司按察的问题，就对讲读的官员说：“最近我发现了几个人才，孟明就是其中最优秀的。” 不久，皇上就提拔孟明为浙江东路提点刑狱，因为孟明和当地官员有嫌隙，皇上又把他调到江东去了。
皇上要派人去广西当大官，跟大臣们说：“我仔细考虑过了，没有人比孟明更合适。”然后皇上亲自写了封信给孟明，信里说：“朕听说广西的盐法有利也有弊，你到了那里，自己好好调查清楚情况吧。” 孟明就这样被任命为直秘阁、知静江府兼广西经略安抚使。
一开始，广西的盐务管理很乱，官府用盐引换取私人钱钞，参与的人很少，很多人偷税漏税，导致盐价被压得很低，老百姓也因此受苦。这种情况持续了六年，官府和百姓都受损，很多人都被抓起来关禁闭，老百姓日子根本没法过。孟明详细地写奏章上报朝廷，说明了其中的弊端，皇上批准了他的建议，解决了这个问题。后来，有个叫朱兴的狱卒纠集了一帮人，在雷州、化州一带闹事，声势越来越大，孟明派兵把朱兴抓到军营门口斩了。
光宗皇帝登基后，孟明被提升为浙西提点刑狱，不久就被召回朝廷，担任吏部员外郎，后来又升任左司郎中、右司郎中，最后升任中书门下省检正诸房公事。宁宗皇帝即位后，孟明被任命为太府卿兼吏部侍郎。庆元初年，他代理吏部侍郎，后来去世了。
孟明凭借儒学知识得到皇帝的赏识，他的升迁都是实打实的，从没有走什么捷径。韩侂胄曾经派人暗中拉拢孟明，想让他诬陷赵汝愚，但是孟明拒绝了，因此他的名声更好了。
曾三聘，字无逸，是江西新淦人，乾道二年考中进士。他先被任命为赣州司户参军，后来一步步升迁到军器监主簿。朝廷下令要制造一种叫“划车弩”的武器，曾三聘说：“划车弩需要六个人才能拉动，射程只有二百六十步。现在我们用的克敌弓，造价还不到划车弩的三分之一，一个人就能拉动，射程却能达到三百六十步，利弊一目了然啊！” 所以，这种划车弩最终没有制造出来。
光宗皇帝不来上朝，住在重华宫，朝野上下都人心惶惶，非常不安。于是三次派人用书信请丞相留正出来商量对策。留正还没来得及说什么，就因为其他事情和皇帝意见不合，请求辞职。三次派人去请他，说：“丞相您现在沉默不语就辞职了？是不是想把今天说不出口的事情，另外找个机会再解释清楚了再走？现在宫里宫外，父子夫妻之间，朝臣们谁都不敢多说什么，都是为了避嫌免罪啊。您既然决定辞职了，还有什么好顾忌的呢？” 最后，留正被调任秘书郎。
皇帝想要去玉津园游玩，留正上书劝谏说：“现在人心涣散，大乱将要爆发，朝中大臣们都吓得要死，拼命求皇上重视，可陛下您却依然我行我素，对此毫不在意。万一敌人探听到这个消息，派个使者来问候北宫，我们拿什么回答？要是奸邪之徒乘机作乱，发布檄文攻击皇上的仪仗，我们又该如何应对呢？希望您赶紧准备好仪仗，亲自去上朝，不然的话，我不知道自己还能活多久！”
孝宗皇帝病危的时候，留正又上书说：“现在外面谣言四起，一天比一天严重，我担心万一出现什么狂妄的奸诈之徒，假借忠义的名义作乱，假借正义的名义煽动民众，等到那时再后悔就来不及了。” 皇帝听了他的话，心里很受触动。等到孝宗皇帝驾崩后，光宗皇帝因为生病无法亲自主持丧事，朝中议论纷纷，更加动荡不安。留正认为，当务之急是赶紧立储君。有人劝告他说：“前些日子台谏官们说你夺了他们的官职，现在你又上书，这不是自找麻烦吗？” 留正回答说：“现在是什么时候，哪能顾忌这些闲言碎语呢！”
宁宗皇帝即位后，留正升任考功郎，后来又担任郢州知州。后来韩侂胄当了宰相，他指责留正是前任宰相赵汝愚的心腹，因此被罢官。过了很久，才恢复官职并被赐予荣誉退休。朝廷又派他去郴州做官，后来又让他去广西、湖北提点刑狱，但他都推辞了不去。韩侂胄被杀后，那些曾经被排挤的贤臣们陆续被重新启用，但留正的官职却一直没有提升，他自己也从不主动争取。嘉熙年间，留正去世了，朝廷下旨追赠他三级官职，让他担任龙图阁直学士，并追谥为“忠节”。
徐侨，字崇甫，是浙江义乌人。年轻的时候，他就跟着吕祖谦的学生叶邽学习。淳熙十四年，他考中了进士。后来被任命为上饶的主簿，这才有机会拜在朱熹门下。朱熹很欣赏他为人正直、明白事理，还给他书房取名叫“毅斋”。之后，他进入朝廷，担任秘书省正字、校书郎，还兼任吴王和益王的老师。后来又升任宝谟阁直学士、江东提点刑狱，因为得罪了丞相史弥远而被罢官。宝庆年间，葛洪和乔行简为他求情，想让他复出，但他一直没有接受朝廷的俸禄。绍定年间，他告老还乡，朝廷批准了他的请求。
端平初年，他和其他一些贤士一起被朝廷召回。他被提升为秘书少监、太常少卿。进京朝见皇帝的时候，他上了一份几千字的奏章，里面充满了忧国忧民的真情实感，从皇帝到大臣，他都一一指出了他们的过失，毫不隐瞒。皇帝多次安慰他，但看到他衣衫褴褛，不禁皱起了眉头，说：“你真是清贫啊！”徐侨回答说：“我不贫，陛下您才贫呢！”皇帝问：“朕怎么就贫了？”徐侨义正词严地回答道：“陛下，您国本未立，疆土日渐缩小；奸邪小人当道，将领们都不是有才能的人；旱灾蝗灾接连不断，盗贼四起；国家没有好的策略，国库空虚；百姓受着苛捐杂税的压迫，士兵们怨声载道；大臣们只顾结党营私，而天子却孤立无援，国家危在旦夕，而陛下却浑然不觉：我不贫，陛下您才贫呢！”
他又接着说：“现在宫里的女官和宦官互相勾结，如同两个毒瘤，盘踞在国家的要害部位，而执政的大臣们又没有缓和局势的办法，陛下您沉迷享乐，对此毫不关心，如果现在有扁鹊这样的神医，恐怕也会吓得转身就跑！”当时，贵妃阎氏正得宠，内侍董宋臣也权倾朝野，所以徐侨的奏章中也提到了他们。皇帝听了他的话，深受感动，脸色也变了，连连叹息。第二天，皇帝就下诏罢免了一些特别无能的边帅，告诫群臣不要结党营私，还命令有关部门削减冗余开支，并且赏赐了徐侨很多金银财宝。但是徐侨坚决推辞，没有接受。
话说这位侍讲大人啊，跟皇上好好讲了一通兄弟情谊和国家大义，结果呢，皇上就同意了，把皇子竑的爵位给恢复了，还同意把周敦颐、程颢、程颐、张载、朱熹这几位大儒列入祭祀，并且让赵汝愚陪着皇上一起祭祀。皇上对他的建议都听进去了。
后来金国的使臣来了，这位侍讲大人觉得他们没带国书，就应该把他们安排住在外面，就像当年叔向拒绝郑国使臣一样。这做法跟丞相的想法不一样，弄得丞相有点不高兴。于是侍讲大人就使劲儿想退休，皇上也特别挽留他，可他坚持要走。最后皇上没办法，就把他调到工部侍郎的职位。结果他还是坚决要辞职，皇上没办法，只好让他去宝谟阁当侍读，算是给他个清闲的差事，他才勉强同意。 他在这个位置上，遇到事情就直言不讳，该说的都说了。后来他因为生病，又再次请求退休，皇上就让他以宝谟阁待制的身份告老还乡了。 他死后，被追谥为“文清”。
这位侍讲大人曾经说过：“这几年朱熹的书满天下，但大多都是东拼西凑，拿来当做升官发财的工具，真正能深入理解他思想精髓的人，其实很少。”所以他自己做学问，就特别注重真才实学，脚踏实地。他上奏给皇上的话，总是把道理分析得清清楚楚，该劝诫的劝诫，该惩处的惩处，对国家很有益处。 而且，他做官也好，在家也好，生活都非常清苦俭朴，这可不是一般人能做到的。
再说说这位度正字周卿，他是合州人，绍熙元年考中进士。后来当上了国子监丞。当时那些士大夫们，不管贤愚，都觉得李全肯定要反，但谁也不敢吭声。只有周卿一个人上书，狠狠地批评了李全，还献上了三个对付李全的策略，他的话特别直率，也很尖锐。
我被任命为军器少监。轮到我上奏时，我说：“皇上您推行圣学，应该从自身做起，先治理好家事。” 后来我升任太常少卿。正赶上太庙失火，我就提出了两个方案来解决。一个方案是采用朱熹的意见，另一个方案是在宋朝庙制的基础上，参考朱熹的意见，提出了新的建议：“从西往东排列成一列，每间屋子后面再加一间，用来存放祧庙的主神牌位。比如僖祖庙，按照顺序，祧主就放在这里，昭宗放在左边，穆宗放在右边。以后穆宗的祧主就放在太祖庙，昭宗的祧主就放在太宗庙。仁宗是百世不迁的宗庙，以后昭宗的祧主就放在仁宗庙。高宗也是百世不迁的宗庙，以后穆宗的祧主就放在高宗庙。前面再加两间屋子；三年一次的大祭祀，就把帷帐幕布连通起来，变成一间大屋子，把所有庙里的主神牌位和祧庙的主神牌位都摆出来，一起祭祀。以前这座庙只有一间屋子，每次大祭祀都在这间屋子里一起祭祀，名字叫合享，但实际上并没有真正做到合享。现在增加这三间屋子，后面有存放祧主牌位的地方，前面有祖宗一起祭祀的地方，这在朝廷的旧制上并没有什么改变，但却真正做到了三年一次大祭祀的意义。”
我后来升任权礼部侍郎，兼任侍右郎官，还兼任国史的同修撰和实录院的同修撰。之后又升任礼部侍郎，再升一级，做到礼部侍郎后退休。去世后，朝廷追赠了我四个官职，并且赐予了三百两银子和绢帛。我著有《性善堂文集》。
程珌，字怀古，是徽州休宁人。绍熙四年考中进士。先是被任命为昌化县主簿，后调任建康府教授，接着又改任富阳县知县，然后升任主管官告院。他先后担任过宗正寺主簿、枢密院编修官、权右司郎官、秘书监丞和江东转运判官。他向皇帝辞行的时候，宁宗皇帝对宰相说：“程珌这样的人才怎么能让他去外地任职呢？”于是又让他回到了原来的职位。
他先是在浙江西路当了个常平提举，后来又升迁到秘书丞，之后又升任秘书省著作郎，没多久就当上了军器少监，还兼着左司郎官的职务。 接着又升任国子司业，同时兼任国史编修和实录检讨，还兼着直舍人院的职务。之后又升任起居舍人，之前的兼职都还继续着。 后来又兼任吏部侍郎，同时在学士院里做事，还兼任国史的同修撰和实录院的同修撰，还兼着中书舍人的职务。 官越做越大，升任礼部侍郎，还兼着侍读，又兼任刑部尚书，还被封为休宁县男。 之后又授任礼部尚书，还兼任国史同修撰和实录院同修撰，还兼任吏部尚书，然后被拜为翰林学士、知制诰，还兼修玉牒，并且晋封为子爵。
他五次上书请求退休，最后被任命为焕章阁学士，知建宁府，又授任福建路招捕使。 之后又回到原来的职位，提举玉隆万寿宫，还晋封为伯。 后来又升任敷文阁学士，知宁国府，之后又改任知赣州，但他都没去上任。 之后又晋封为新安郡侯，还加封为宝文阁学士，知福州兼任福建安抚使。 他又再次请求退休，还被加封为龙图阁学士。 最后以端明殿学士的职位退休，享年七十九岁，死后被追赠为特进、少师。
他十岁的时候就写过一首咏冰的诗，当时就让人觉得非常惊艳。 当他在学士院任职的时候，宁宗皇帝驾崩了，丞相史弥远半夜把他叫去，他全家人都吓坏了。
他老婆是丞相王淮的女儿，当时哭着，心里怀疑是不是有什么不测，就派人去打探情况，知道史弥远是出来迎接他，这才止住了哭泣。 史弥远和他在宫里一起拟写诏书，一夜之间就写了二十五篇制诰。 一开始史弥远想让这人入朝为官，杨皇后还送给他一袋金子，他收下了也没推辞，回家一看，那金子多的数不清。 史弥远因此对他心怀不满，最后也没让他参与政事。
牛大年，字隆叟，是扬州人，庆元二年考中了进士。 他当过将作监的主簿。 有一次上朝给皇帝汇报工作，他说：“皇上啊，您首先应该重视天命和民心。” “您位高权重，肩负着国家的重任，大家都敬重您，您一句话，谁敢违抗？您一个动作，谁敢议论？但是，天意难测啊，这是很可怕的！”
他还说：“现在士大夫的积极性也低落很久了，应该拿出振兴国家的决心来提振他们的士气。 只要皇上您有扶持、提拔人才的意愿，那么官员就不会贪图名利；官员不贪图名利，就会坚持原则，秉持正义。国家的兴衰，取决于士大夫的风气，而风气的优劣，又取决于朝廷。 只要陛下您能振奋精神，采取措施，天下形势就会改变，风气也会随之好转。”
牛大年后来升迁了好几个官职，当过军器监的主簿、大宗正丞、四川提举茶马兼权总领、黎州知州兼管内安抚司公事、节制黎雅州屯戍军马，还加了直宝章阁的衔，当上了工部郎官。 有一次上朝，他又建议皇上严惩贪官污吏。 之后，他又升任侍左郎中，进直华文阁、浙东提点刑狱，然后又升任守秘书少监、宗正少卿，再升任秘书监，接着升任起居舍人，最后升任起居郎兼崇政殿说书。 他后来以宝章阁待制的身份提举太平兴国宫，去世后，皇上还特别追赠了他四个官职。牛大年为人清廉正直，到哪里都以清廉为准则。
陈仲微，字致广，是江西高安人，祖上住在九江，家里是有名的义门世家。嘉泰二年，他考中了进士。先是被派去莆田当尉，正好赶上当地长官空缺，而代理的通判又软弱无能，没办法，县里的事情就都落到了陈仲微身上。那年闹灾荒，士兵和百姓都饿肚子，一起造反了。陈仲微立刻把造反的头头抓起来杀了，严禁囤积居奇，控制物价，一下子就稳定了局面。当地一座山的和尚和县学因为水利问题争执不休，很久都没解决，陈仲微按照法律判决：“错在和尚那一方。” 有一天，他带着公文路过寺庙，和尚们还在寺庙的钟上刻着这事儿，说自己冤枉，每天早晚都在诅咒他，但都没说是针对陈仲微。陈仲微看到后，自言自语地说：“我有什么坏心思呢？我有什么坏心思呢？”天亮后，带头的和尚就莫名其妙地死了。
有个住在当地的人，曾经向当权者推荐陈仲微，还偷偷给了他推荐信。陈仲微收下了，但一直没用。过了几年，陈仲微家里欠了县里的租税，官府抓了他的奴仆。那个推荐过他的人开始抱怨，陈仲微把推荐信还给了他，信封还是原来的样子，那人很惭愧，向陈仲微道歉，在他任职期间再也不敢徇私舞弊了。后来，陈仲微升迁到海盐当丞。邻县有个疑案，拖了十年都没解决，郡里让陈仲微来审理，他只问了一遍就判决了。之后，他又调任崇阳县令，每天都住在衙门旁边，和当地老百姓、樵夫、伙计们相处得像朋友一样，了解民情，下属们也没什么机会弄虚作假。
再后来，他调到黄州当通判，负责军队的粮草供应，他以身作则，认真检查，军队因此从没缺过粮草。主管军务的大臣上报说他工作出色，陈仲微却说：“这是我的职责，有什么出色的？” 他又调回九江当通判，后来升任干办诸司审计事，又当了赣州知州、江西提点刑狱，因为得罪了丞相贾似道，被监察御史舒有开弹劾罢官。过了很久，他才重新被起用，当了惠州知州，之后又升任太府寺丞，兼权侍右郎官。在朝堂上，他直言进谏说：“俸禄可以吸引天下中等的人才，但不能满足天下英雄豪杰；名声可以载誉那些平庸之辈，但不能挽救那些英雄人物的沉沦。”贾似道很生气，又唆使别人弹劾他，再次罢免了他的官职。过了很久，他才被恢复官职。
话说当时国家形势非常危急，有个叫仲微的官员上书皇帝，大意是这么说的：“襄州失守，责任不在老将，襄州战败的原因，不只是因为将领无能、士兵疲惫、军队战斗力差，皇上您也应该承担一部分责任，以此来告慰先皇在天之灵。皇上您应该说‘罪在我’，大臣们也应该说‘责任在我们’，公开承认过去十年养尊处优的错误，深刻反省过去六年轻敌冒进的过失。现在补救还不算太晚，亡羊补牢，犹未为晚，追悔过去，总比继续迷茫强。有人说，您这封奏章里宽恕的话太多，批评的话太少；也有人说，您没有像古代那样痛哭流涕地发誓要报仇雪恨，大臣们也都在互相推卸责任，这根本不是安慰死难将士、祈求上天悔改灾祸的做法。”
接着仲微又说道：“现在朝廷上，很多官员只会阿谀奉承，缺乏见识，只会说好听的，习惯了这种风气，导致君王和臣子双方都受到了损害。现在是什么时候啊！朝廷里没有一个有谋略的大臣，边关上也没有一个能打仗的将军。想想看，宣和年间北宋还没乱的时候，那些离皇帝很近的大臣，个个打扮光鲜，对皇帝点头哈腰，拍马屁，到靖康之变后，这些人却都成了投降金国的叛徒；那些平时办事雷厉风行，只图眼前快活的人，现在也都成了卖国贼。国家靠这些人有什么好处呢？那些误国的人用花言巧语欺骗皇上，那些保全自己名声的人不敢说话，当政的人不明白国家安危的道理，也不悔改。我仔细想过，现在缺少的不仅仅是兵力。边关的事，将军们负责，但各种命令却层层下达，粮食布匹的供应也总是拖后腿，平时没有权力，关键时刻却要负责，不是请求增兵，就是请求出征，要不就是请求在京城加强防御，这些请求听起来都让人震惊。因为边关将领在关键时刻总是找借口推脱责任，所以朝廷只能在战败后掩盖错误。有好的计策也无法实施，战败了也没有人受到惩罚，上下都感到羞愧，谁也不敢说话。”
“因此，从武器装备到战马，都破旧不堪，不足以维护军队的威风；城墙堡垒也破损严重，无法抵挡敌人的进攻。号称是军队统帅和国防重臣，实际上名存实亡。城池里没有军队，就用城池去和敌人对抗；军队不知道怎么打仗，就用将领去和敌人对抗；将领不懂军事，就用国家去和敌人对抗。情况已经危急到眼前了！只有您和大臣们幡然醒悟，天下大事还有希望。扭转乾坤，就在您和大臣们的一念之间啊！” 最后，仲微被任命为江东提点刑狱。
1275年，他升任秘书监，不久又升任右正言、左司谏、殿中侍御史。益王在海上即位后，他被任命为吏部尚书、给事中。崖山海战失败后，他逃到了安南（今越南）。四年后，他去世了，享年七十二岁。
他儿子文孙和安南王族人益稷一起投降了我们，还带路引导军队南征。安南王很生气，就派人去砸了仲微的墓，把他的棺材都给劈开了。
仲微为人老实厚道，虽然从小生活富裕，却生活简朴，吃穿都跟穷人差不多。所以他能深入学习《六经》，精通其中的道理，对诸子百家、天文地理、医药、占卜、佛教道教等各种学问，都广泛涉猎研究。
梁成大，字谦之，福建福州人，开禧元年考中进士。他这个人本来就没什么廉耻，做县令做到官满，就巴结史弥远家里的干万昕。万昕说真德秀应该被打击，梁成大就说：“要是我能进言官，一定能把这事儿说清楚。”万昕就帮他把这话传达给了上面。后来他做了扬州通判，不久又升任宗正寺簿。
1225年冬天，他被召见上朝，第一次上奏就说了这么一段话：“那些大奸臣装得忠厚老实，那些善于辩论的人却装得笨嘴拙舌；有些人为了出名不择手段，有些人标新立异哗众取宠；有些人假装高尚来讨好皇上，有些人用虚伪的学问来欺骗世人。他们嘴上说着忠诚正直的话，心里却打着歪主意，如果不仔细辨别，就会像把香草和臭草放在一起，像把泾河水和渭河水混在一起。他们说话不灵活，做事没策略，有些人用巧妙的辩解来显示自己的能力，有些人用诡辩来标榜自己的正直；有些人用危险的言论来吓唬大家，有些人用荒诞不经的言论来迷惑士人。他们做的事情和他们说的话不一样，他们坚持的原则和他们学习的东西不一样，如果不仔细辨别，就会像用圆榫头去套方榫眼，像矛和盾互相冲突一样。”
过了六天，我被任命为监察御史。然后我就上奏说：“魏了翁已经被追捕流放了，但人们还觉得他的罪责过大，处罚过轻。真德秀的行为狂妄僭越，悖逆无常，一点也不比魏了翁轻，简直是吃着羊羔肉，却装作清贫的样子，应该削去他的官职，贬谪流放，和他一样处理。”我的奏章上去了，却两个月都没动静，有人说真德秀已经得到了去衡阳的任命，朝中大臣在皇帝面前也为他求情。皇帝说：“孔子说过‘克己复礼’，不能做得太过分啊。”于是就只削掉了真德秀三级的官职。
第二年三月，我又上奏弹劾杨长孺，取消了他的新官职；弹劾徐瑄，削去他的三级官职，把他贬到象州居住；弹劾胡梦昱，把他贬到钦州编管。那年冬天，我升任右正言。绍定元年，我升任左司谏。四年正月，我升任宗正少卿。五年二月，我代理刑部侍郎，第二年十月，皇帝夜里下旨罢免我的官职，让我去提举千秋鸿禧观。当时莫泽也兼任给事中，急于和我划清界限，上疏反驳我，所以我的祠命就被取消了。端平初年，洪咨夔、吴泳联合上奏章反驳我，削去我的两级官职。吴泳又上疏，让我去泉州居住。碰巧王遂也上奏弹劾我，我的官职再次被削去，被贬到潮州。
成大这个人天生就暴虐狠毒，心肠歹毒，凡是能陷害忠良的事，他都积极参与。各地送来的贿赂，堆满了他的厅堂，有宾客来访，他就带他们去看，想让他们也跟着一起贪污。他尤其喜欢强取豪夺，霸占了宇文氏赐给他的宅邸。他被贬官回家后，告他的官司多达上百起。他被流放的那天，朝廷下令拆了他的房子，就连像李知孝这样的小人都说：“他干的那些事，将来我和成大都要一起被载入史册，臭名远扬啊！”
李知孝，字孝章，是参知政事李光之孙。嘉定四年考中进士。曾经在右丞相府里当主管文字的工作，他并不觉得丢人。后来被派去干办诸司审计司的事务，之后被任命为监察御史。
宝庆元年八月，皇上收到我的奏章，里面说：“那些士大夫啊，一个个都巴不得出名，真正想救国安邦的少，阿谀奉承、煽风点火的多。他们心里既担心皇上不用他们，又怕朝廷容不下他们，就写些激烈的言辞，等着被贬官。一开始说得慷慨激昂，最后又恳切地请求离开，想以此树立清高形象，博个好名声，我真是不明白他们葫芦里卖的什么药！” 其实，这暗地里是在指责真德秀等人。我还上奏，要求降洪咨夔的官职，让他退休；罢免胡梦昱的官职，并追究他的责任，把他流放象州。我跟魏了翁说：“我弹劾咨夔等人，奏章里写得清清楚楚呢。” 你看，他们的手段多么阴险狡诈！
过了一个月，我又上奏说：“这几年来，老一辈的官员都去世了，年轻一代又后继乏人，他们没见过前辈，不懂得什么义理，不讲纲常伦理，见识浅薄，议论偏激，互相吹捧，蛊惑人心，这种风气蔓延开来，危害非常严重。请皇上允许我发布我的奏章，让天下人都知道，大家都要安分守己，防止乱子发生。” 皇上任命我为右正言。我还说：“真德秀篡改圣旨，伪造文书，传播邪说，和那些同流合污的人一起鼓噪，如果他们再敢胡说八道，就应该追究他们的责任，把他们流放到边远地区，以儆效尤！” 奏章上报后，就刻在碑上，张贴出来，昭告天下。我还说：“那些被皇上召见的官员，一个个都磨磨蹭蹭，很久都不来，想让皇上觉得他们高风亮节，而把那些按时赴召的官员当成庸碌之辈。他们明明能来，却偏偏不来，说自己有病，其实都是装的，互相攀比，形成了一种歪风邪气，都想博个‘难进易退’的好名声，却完全不顾及对皇上的尊重和孝敬。我希望皇上能规定这些被召见官员的行程时间，限期让他们来朝见；如果真的有病的，就早点让他们免职。” 当时召见傅伯成、杨简、刘宰等人，他们都没来，所以我才弹劾他们。我还上奏，要求罢免张忠恕的官职，降他的官阶，让他离开郡守的职位。
李知孝一开始是殿中侍御史，后来升了官。绍定元年，他升任右司谏，之后又升任右谏议大夫。五年后，他升任工部尚书，还兼任侍读。没过多久，他又调任兵部。第二年，理宗亲政，李知孝被任命为宝谟阁直学士，外放知宁国府，后来朝廷收回成命，让他去提举嵩山崇福宫。端平初年，监察御史洪咨夔和权直舍人院吴泳联名上书弹劾他，结果李知孝被降职免官。吴泳再次上书弹劾，李知孝被贬到婺州居住。殿中侍御史王遂也参与弹劾，李知孝再次被降职，最后被贬到瑞州。
李知孝出身名门望族，但他追求功名利禄，欺压百姓，迷惑皇上，排挤忠良，几乎把所有正直的官员都排挤掉了。他经常乘坐小车，去拜访那些醉酒的官员，贪图钱财，不知满足。绍定年间后期，他还自荐担任中丞，世人把他、梁成大、莫泽并称为“三凶”。最后他被贬官而死，天下人都拍手称快。
书上说：读了《本政书》，才知道林勋治理井田制度的措施是多么周密啊！刘才邵在权臣当道的时期，能够保全自己的名节。许忻反对议和，态度非常忠诚，最终因此被罢官，真是令人惋惜！应孟明、曾三聘不依附韩侂胄，这正如孔子说的“岁寒然后知松柏之后凋也”。徐侨的清廉，度正的淳朴，牛大年的廉洁，陈仲微的忠诚，他们都很优秀，但是都没有得到重用，真是可惜啊！而程珌偷取富贵，梁成大、李知孝甘心做史弥远的走狗，遗臭万年！
