狄棐，字辅之，是湖南长沙人。小时候跟着他爹在徐州做官，后来他凭借文章拜见了路振，路振非常器重他，还把女儿嫁给了他。
他考中了进士，而且是第一名，然后被任命为大理评事，去分宜县当县令。之后，他又在开封府当司录，后来又去壁州做知州。到了长安后，他得到了寇准的赏识。寇准再次当上宰相后，就推荐狄棐去益州当通判。 接着，狄棐升职做了开封府判官，后来又历任京西益州路转运使、江淮制置发运使，一步步升迁，做到太常少卿、广州知州，还被加封为直昭文馆。他从广州调回京城后，什么南海特产都没带回来，大家都夸他清廉。
后来，他被任命为右谏议大夫、龙图阁直学士，还代理吏部流内铨的判官。之后，他又出任滑州知州，然后升为给事中，接着又调到天雄军。 结果，一次发放郊祀赏赐的布匹出了问题，士兵们闹了起来，跑到府门前吵闹，狄棐却没能处理好这件事。这件事上报朝廷后，朝廷派侍御史刘夔去调查。刘夔还没到地方，那些士兵们自己就先消停了。狄棐赶紧给刘夔写信，说自己谎称要去处理河务。刘夔到了之后，和转运使李绛一起，把几个带头的闹事者给抓了起来。狄棐因为处理这件事不力，被降职，调到随州做知州，后来又调到同州。
之后，他被任命为勾当三班院，又升为枢密直学士，先后担任陕州、河中府知府，再次担任流内铨判官。最后，他又被任命为扬州知州，还没来得及上任就去世了。
狄国宾是狄仁杰的后代，他把狄仁杰的官职告身给了狄棐，狄棐就上奏朝廷，给狄国宾安排了一个官职，并且自称是狄仁杰的第十四代孙。狄棐在河中做官的时候，有个宦官来当地视察，说要向皇帝推荐狄棐。狄棐却用其他的话搪塞了过去，等宦官走了，他对亲朋好友说：“我一个湖南长沙的穷书生，现在做到这个位置，难道还要在晚年弄脏自己吗？”他为人温和善良，从不贪图名利，死的时候，家里一点积蓄都没有。
子遵度，字元规，从小就聪明过人，特别喜欢学习。他读书的时候，一有心得体会，就抬头瞪着屋顶发呆，别人叫他都听不见。年轻的时候考中了进士，后来因为一次被上司批评，觉得丢脸，就不再参加科举考试了。他父亲担任襄县主簿，他跟着去了几个月，就辞职离开了。他喜欢写古文，写了《春秋杂说》，有很多独到的见解。他常常为当时学风浮夸而担忧，写了《拟皇太子册文》《除侍御史制》《裴晋公传》，很多人称赞他的文章。他尤其喜欢杜甫的诗，非常欣赏杜甫的诗集。有一天晚上，他梦见杜甫给他诵读一些世人从未见过的诗，醒来后只记得十几个字，但他凭着记忆把整首诗补齐了，这就是《佳城篇》。几个月后，他就去世了，留下遗集十二卷。
郎简，字叔廉，是杭州临安人。他从小父母双亡，生活贫困，靠借书抄录来学习，很多书都能背诵下来。他考中了进士，先后担任秘书省校书郎、宁国县知县，后来调任福清县令。福清县有个石塘陂，很久没疏通了，他发动百姓一起疏浚修筑，使一百多顷荒田得到灌溉，百姓们为他立了生祠。之后，他被调到随州担任推官。一次朝见皇帝的时候，真宗皇帝说：“你的履历上没有过错，但却没有一个人推荐你，看来你一定是个不求上进的人啊！”皇帝破格提拔他为秘书省著作佐郎，让他担任分宜县知县，后来又调任窦州知州。窦州有个县吏去世了，他的儿子还小，他的女婿伪造文书，冒领了他的财产。等孩子长大了，多次申诉都得不到解决，最后上告朝廷。朝廷派郎简调查处理，郎简拿出旧文书问他：“这是你父亲的字迹吗？”他说：“是的。”郎简又拿出伪造的文书给他看，两者笔迹不一样，女婿这才认罪。
郎简后来被调到藤州，他兴办学校，培养人才，改变了当地的风俗，从此藤州才开始有人考中进士。之后，他又担任海州通判、利州路提点刑狱。卸任后，他担任泉州知州。他官职一路升迁，做到尚书度支员外郎、广南东路转运使，然后升任秘书少监、广州知州，期间还抓捕斩杀了贼人冯佐臣。之后，他担任大理寺丞，然后出任越州知州，又回到朝廷担任尚书刑部判官，后来出任江宁府知府，历任右谏议大夫、给事中、扬州知州，最后调任明州知州。最后，他以尚书工部侍郎的职位退休。他被追封入祀明堂，又追赠刑部尚书。他去世时，享年八十九岁，朝廷特赠他吏部侍郎的官职。
孙祖德这个人啊，性格温和容易相处，特别喜欢招待客人。他在杭州城北建了个园子住着，自己给自己起了个雅号叫“武林居士”。他平时喜欢练气功、吃药养生，年纪大了皮肤还红润得很呢！尤其擅长医术，谁要是有病，他都亲自开方子给人治，还整理了一本几十个验方的小册子，流传于世。有一天，他对儿子孙洁说：“我已经退休十五年了，没一天不舒服过，现在感觉累了，是不是要走了？”说完就上床睡下了，然后就去世了。他年轻时跟着四明人朱頔学习，长大后又跟沈天锡学习文章，当官后还一直资助他们的后代。后来这两个人去世了，他还去拜访他们的子孙，甚至还帮他们操办婚事。平时跟人聊天吃饭，就想着宣扬好的品德，解决老百姓的困难。后来孙沔当了杭州知府，还在他家门口立了个牌坊，叫“德寿坊”。不过他在广州当官的时候名声不太好，这都是因为他儿子孙洁的原因。他儿子孙洁最后当上了尚书都官员外郎。
孙祖德，字延仲，是潍州北海人。他父亲孙航是监察御史，淮南转运使。孙祖德考中了进士，先是被派到濠州当推官，后来又去校对宫里的书籍。那时候校对官不是个长期的职位，干满一年就换人。后来他又当了大理寺丞，榆次县令，还上书给皇帝建议修改刑法，轻重应该更合理些。之后升任尚书屯田员外郎，同时兼任西京留守司的通判。正赶上冬天特别冷，朝廷下令停止一切户外工程，但是钱惟演却督促修建天津桥，根本不理会朝廷的命令。孙祖德就说：“皇上的命令也能随便耽搁吗？”最后他成功地让工程停工了。
他回到朝廷，当上了殿中侍御史，后来又升任侍御史。章献太后年纪大了，病得很重，孙祖德就请求太后退位让贤。太后病稍微好转了一些，孙祖德吓了一大跳。等到太后去世后，那些曾经建议太后退位的官员都得到了提拔重用，孙祖德也升任了尚书兵部员外郎，兼任起居舍人和知谏院。他曾经上书反对废黜郭皇后，结果因此获罪，被罚款赎罪。过了很久，他才被升任天章阁待制。
话说有个叫许申的三司判官，因为宦官阎文应出的馊主意，想用药把铁变成铜来铸钱，好补充国库。结果他上司祖德直接反对说：“这假铜，是法律明文禁止的，现在官府自己干这事儿，这不是教老百姓一起骗人吗？”祖德坚持反对，后来被外放，先后做了兖州、徐州、蔡州、永兴军知州，又调到凤翔府，还提议在那里设立乡兵。之后升迁为龙图阁直学士，知梓州，一路升官，做到右谏议大夫，知河中府。他当过好多地方官，比如陈州、许州、蔡州、潞州、郓州、亳州、应天府，最后因为生病调到颍州，然后以吏部侍郎的身份退休，去世了。他留下《论事》七卷。
祖德年轻的时候为人清廉，退休后娶了个有钱的老婆，想借此改善家境。没想到这老婆脾气太暴躁，反而把祖德的钱都卷跑了，还把他给休了。他儿子祖珪后来当上了江东转运使。
再说一个人，叫张若谷，字德繇，是福建南剑沙县人。他考中了进士，先在巴州当军事推官。当时蜀地有寇匪抢掠邻郡，张若谷临时代理州事，带领大家抵抗，把贼寇赶跑了。后来调到全州当军事推官。他进京面圣的时候，宋真宗皇帝一眼就认出了他，问：“你就是以前在巴州抵御贼寇的那位吗？”皇帝很欣赏他，直接提拔他做了大理寺丞，知蒙阳县。后来三司说：“广宁监每年铸造四十万缗钱，主管的人选很重要。”于是就派了张若谷去。一年多后，他铸造的钱比计划多出了三十万缗。他被提拔为处州知州，后来又历任江湖淮南益州路转运使、江淮制置发运使。进京后，担任三司度支、盐铁副使，一路升迁，做到右谏议大夫，知并州。
早些时候，麟府每年都用丝绸锦缎跟边疆的蕃部交换战马，之前的官员都把这个贸易给停了。张若谷认为：互市贸易是为了安抚边疆少数民族，了解边境情况，而且还能为朝廷得到战马；如果贸然停止，就会引起猜忌和不安。于是他上奏恢复互市，结果每年进贡的战马数量都增加了。后来，他被任命为提举诸司库务，代理大理寺卿，升任枢密直学士，先后担任澶州、成德军、扬州、江宁府知府，进京后担任审官院判官，负责审查京城的刑狱案件，又担任通进银台司、应天府知府。之后改任龙图阁学士，调到杭州。那年杭州闹饥荒，他就把多余的粮食做成粥来救济百姓。后来又代理吏部流内铨，知洪州，官至尚书左丞后退休。
若谷这个人呢，是宰相张士逊提拔起来的，不过他到哪儿都干得很不错，从来不搞那些哗众取宠的事儿。
石扬休，字昌言，祖籍是江都。他是唐朝兵部郎中仲览的后代，后来搬到京兆。他七代祖宗叫藏用，是右羽林大将军，懂天文历法，曾经召集家人说：“天下要变天了，只有蜀地最安全。”于是他就投奔他亲戚眉州刺史李滈，从此就成了眉州人。
扬休小时候父母双亡，但他很努力学习，考中了进士，当上了同州观察推官，后来升迁为著作佐郎、中牟县令。中牟县在国都西门外，是达官贵人们来来往往的地方，可是这地方地贫民穷，赋税徭役又重，很多富人贿赂太常寺做乐工，侥幸免除徭役的，足足有六十多家。扬休就请求把这些人全部免除徭役。后来他又升任秘书丞，秘阁校理、开封府推官，一步步升到尚书祠部员外郎，还做过三司度支、盐铁判官。因为之前在开封丢过东西，被贬到宿州做知州。
过了一段时间，他又被召回朝廷，担任度支判官，负责修撰起居注。起初，记注官和讲读的儒生们，都能在迩英阁侍坐。扬休上奏说：“史官记录皇帝的言行，应该站着侍候。”皇上采纳了他的建议。后来他又担任盐铁勾院判官，刑部员外郎知制诰、同判太常寺。有一次，宫里要祭祀温成庙，皇帝写错了祭祀对象的名称，扬休说：“这是祭祀宗庙的大事，主管官员应该及时纠正错误，不能隐瞒。”皇帝很欣赏他。他还兼任三班院勾当，负责宗正寺修玉牒。后来升迁为工部郎中，还没来得及上任谢恩，就去世了。
扬休这个人喜欢清闲自在的生活，平时养猿鹤，读读书，写写诗，自得其乐，跟家人说话，也从来不谈朝廷的事。他死后，人们在他家发现了他生前上交的奏章十多篇，主要内容是：请求增加谏官，畅通言路；设立五经博士，让学者专心研究经学；派御史巡察各地，防止官场腐败；恢复宗室的礼制，加强宗室力量；选拔贤能的官员，重视农业生产，禁止奢侈浪费，这些建议对当时的社会都有好处。可是扬休为人谨慎沉默寡言，世人并不认为他很能言善辩，尤其是在写诰命方面，更是他的弱项。
我这一辈子就喜欢攒钱。有一次去契丹，路上得了寒气，得了风湿病，就向朝廷告假回家，跟坟墓告别去了。扬休年轻的时候，家里穷得揭不开锅，离开家在外漂泊了十八年。后来当了官回到家乡，以前那些和他一起穷困潦倒的朋友们还在，都觉得：“扬休回来了，肯定要接济我们了！”结果扬休一分钱都没给，反而挨家挨户地从村里的富人那里借钱花。
祖士衡，字平叔，是蔡州上蔡人。从小就没了爹娘，但他博学多才，写得一手好文章，被李宗谔看重，把自己的侄女嫁给了他。杨亿跟刘筠说：“祖士衡的学问一天一个样，后生可畏啊！”他考中了进士第一名，被任命为大理评事、蕲州通判，后来又升迁为殿中丞、集贤院直学士，接着又当了右正言、户部判官。没过多久，他又被提拔为主管京城各部门库务的官员，后来又升任起居舍人、注释御集检阅官，然后掌管制诰，当了史馆修撰，还负责京城刑狱的监察，又兼任通进银台司同知。天圣年间初期，因为跟丁谓走的近，被罢官，贬到吉州当知州。有人又说他在吉州当官期间不作为，于是又被降职，去监江州税务。士衡小时候去外婆家，碰上一个很会看相的和尚，和尚看见他就跟别人说：“这孩子骨骼清奇，将来一定名扬天下，如果他能活过四十岁，一定会位极人臣。”可惜他三十九岁就死在任上了。
李垂，字舜工，是聊城人。在咸平年间考中了进士，还上书献上了《兵制》和《将制书》。他先是在湖州当录事参军，后来被朝廷召到崇文院当校勘，然后一步步升迁，做到著作郎、馆阁校理。他还写了三卷本的《导河形胜书》，主张恢复九河故道，当时很多人赞同他的观点。他还多次参与修撰起居注。丁谓当政的时候，李垂一次都没去拜访过他。有人问他为什么，李垂说：“丁谓当宰相，却不以公正的道理来回应天下的期望，反而依仗权势，骄横跋扈。看他做的那些事，将来肯定要像丁谓一样被贬到朱崖岛去，我可不想和他搅和在一起。”丁谓听说后很生气，就把李垂贬到亳州做知州，后来又调到颍州、晋州、绛州。明道年间，李垂回到朝廷。阁门祗候李康伯对他说：“舜工你的文学和议论在天下都很有名，朝廷里的大臣们想让你做知制诰，但是宰相说你俩不认识，不如你去拜访一下他？”李垂说：“要是我当初去拜访丁谓，现在说不定早就当上翰林学士了。我现在年纪大了，看到大臣们不公正的事，总是想当面指出来，怎么可能去趋炎附势，察言观色，巴结他们以求提拔呢？我的志向不能实现，这就是命吧！”执政大臣知道了这件事后，又把他外放到均州做知州。李垂最后去世了，享年六十九岁。他生了五个儿子，其中老二李仲昌最有名，很有进取心，曾经献计修建六塔河，但没有成功，结果从殿中丞被贬到英州做文学参军。
张洞，字仲通，是开封祥符人。他父亲张惟简，曾做过太常少卿。张洞长得高大，眉清目秀，从小就聪明过人，与众不同。他父亲很看重他，还带他去请教村里的算命先生。算命先生说：“这位公子生的很奇特，将来一定能考中进士，以后还会凭借文学和政事而显达。”张洞读书很快，每天能读几千字，写文章也很敏捷。还没成年，就已经名声在外了，遇到事情总是慷慨激昂，觉得自己将来一定能有所作为。当时，西夏的赵元昊叛乱，骚扰边境。关中和陇右地区一片萧条，被西夏的进攻搞得焦头烂额，而且多次战败。仁宗皇帝为此叹息，盼望能听到来自朝廷内外的好计策。张洞虽然只是个平民百姓，却主动向朝廷献上平定西夏的策略，朝廷召他到舍人院考试，然后又提升他做了将作监主簿。
话说有个叫范仲淹的人，考中了进士，被派到涟水当军判官。可惜没多久，他家里人去世了，他就离开了涟水，后来又调到颍州当推官。 这颍州有个老百姓叫刘甲，他弟弟媳妇被强迫挨了柳某人的鞭打，柳某人还把鞭子扔在地上。夫妻俩抱头痛哭。刘甲气不过，逼着柳某人再打他媳妇一顿。结果，他媳妇受不了委屈，竟然气死了。官府要按照最严厉的法律处罚刘甲。当时的知州欧阳修想照办。范仲淹却说：“法律规定，教唆别人犯罪的人是主犯，打人的人是帮凶。况且这也不是刘甲的本意，不应该判他死刑。” 其他人都不听他的，范仲淹干脆装病不出门。没办法，这案子最后还是上报朝廷，结果和范仲淹说的一样，欧阳修对范仲淹的见识非常佩服。
后来，晏殊当上了永兴军的知军，推荐范仲淹担任管勾机宜文字的职务。晏殊是位儒雅的官员，非常喜欢交朋友，他家门庭若市，都是些有名望的文人，对范仲淹更是敬重有加。 范仲淹后来升任大理丞，又做了巩县知县。 碰巧晏殊留守西京，又推荐范仲淹担任司录。 晏殊晚年比较严厉，动不动就用刑，幕僚们都不敢说话。范仲淹平时跟晏殊一起吟诗喝酒，关系非常好，但一遇到事情，范仲淹总是坚持自己的意见，即使晏殊不同意，范仲淹也毫不妥协，他觉得这样才对得起晏殊的知遇之恩。
枢密副使高若讷和参知政事吴育都看重范仲淹的才华，觉得他应该在翰林院工作，于是把他召进学士院考试。范仲淹被任命为秘阁校理，判祠部。当时全国人口越来越多，很多老百姓都跑去当和尚。范仲淹上奏章说：“至和元年，朝廷下令增加僧侣的额度，以前是规定每三百户出一个和尚，后来改成每百户出一个；此外，文武官员和内臣的坟墓，都可以建寺庙，拨给和尚居住，近些年来僧侣的数量越来越多。如果因为功劳而需要给予僧人土地的人，应该像古代那样，让他们守墓，禁止他们砍柴采草就行了。现在祠部登记在册的和尚已经超过三十万，如果不加以裁减，以后肯定会有大问题。”朝廷采纳了他的建议，开始实行三分减一的政策。 后来范仲淹当了太常礼院的官员，宰相陈执中去世，范仲淹和同事们一起给他上谥号“荣灵”，结果陈执中的孙子不服，请求朝廷重新审议，改谥号为“恭”。范仲淹上奏章反对说：“陈执中当了宰相，没有功劳，罪过却很多，活着的时候没有用法律惩罚他，死了还应该纠正他的名声，以示惩戒。” 最后，朝廷采纳了范仲淹的意见，同意了重新审议的结果。
话说，郭皇后当年因为触怒圣上被废黜，这事儿已经过去二十多年了。现在有人提议把她配享太庙，也就是把她一起供奉在祖庙里。当时负责起草诏书的刘敞站出来反对，他说：“《春秋》里写着‘禘于太庙，用致夫人’，这‘致’字，是不应该‘致’的意思。再说，古代讲究一夫一妻，可以给她恢复名号，但不能给她行配享的礼仪。”
然后，另一位官员，咱们就叫他“洞”吧，他直接跟皇帝说：“皇后曾经母仪天下，没有犯什么大错，朝野上下都清楚。陛下既然已经体谅她偶尔失了恭敬顺从，在她死后还不同意给她行礼，这于情于理都说不过去。再说，废后立后，哪有什么嫡庶之嫌？当初那些大臣护着已经犯下的错误，违背了正名的原则，而刘敞还搬出《春秋》‘用致夫人’来说事。看看《左传》，哀姜的恶行都让人难以启齿，可两部《春秋传》里都没说非嫡就不能配享。刘敞的意见不对。如果真要改礼制，那就应该另建一座庙宇。” 可惜，他的意见没被采纳，结果他被调任太常博士，去管登闻鼓院了。
仁宗皇帝崇尚儒学，“洞”在翰林院待了很久，多次提出很有见地的建议，仁宗觉得他精通经史，有一次殿试考进士，仁宗还特地赐给他写着“善经”两个字的飞白书，以示宠爱。“洞”写诗谢恩，仁宗又下诏嘉奖鼓励他。后来，“洞”被外放做棣州知州，又升任尚书祠部员外郎。河北地区有些地方地势低洼，每年都发大水，冲毁百姓的田地。水退了以后，有钱有势的人就抢占土地，穷人就无处耕种。 “洞”上奏朝廷，建议官府统一规划，免除那些受灾百姓的赋税，以安抚他们。河北东路盛产蚕丝，契丹人称它为“绫绢州”，朝廷觉得内地不用担心纺织品供应。但“洞”却上奏说：“现在沧州、景州是契丹人入侵的通道，兵力防守很薄弱，契丹人经常打着贩卖盐的幌子，船只来往边境，这不得不防。希望朝廷能够考察地形，设置节度使，增加驻军，来控制扼守这些要地。”
天下太平久了，很多达官显贵都追求虚名，把宽厚沉默当成美德，对实际政务毫无建树，“洞”认为这不是朝廷之福。他还说：“谏官拿着谏言去震慑皇帝，几年就升官了，这是怎么回事？应该重视他们的责任，放慢他们的升迁速度，让正直的人才不会轻易被调动，让那些浮躁的人断了升官的念想。” 他还写信给欧阳修，详细地阐述了他的观点。后来，他被召回京城，担任开封府推官。
英宗皇帝登基后，张洞被提升为度支员外郎。英宗皇帝那时候心里很悲伤，有时候十多天都不上朝。张洞就劝谏说：“陛下您正值壮年，刚刚继承大统，不应该长期这样消沉，把自己比作年幼的君主。您应该亲理政务，广纳贤才，以回应先帝的托付，满足百姓的期望。”其他大臣也纷纷进言，英宗皇帝这才开始处理政务。
后来，英宗皇帝下令在开封举行进士考试。考试结束后，张洞进献了一篇赋，题目叫做《孝慈则忠》。当时朝廷正在讨论要不要给濮安懿王加尊号的事情，英宗皇帝说：“张洞这是在讽刺我啊。”宰相韩琦出来打圆场说：“说话的人没有罪，听到的人应该引以为戒。”英宗皇帝这才消了气。
接着，朝廷要审问祁国公宗说的案子。宗说仗着和皇室的关系亲近，骄横跋扈，罪证确凿。英宗皇帝觉得宗说败坏国家声誉，不想把他的罪行公布于众。张洞说：“宗说的罪行不可饶恕。但是，陛下您想惩罚恶人，却又不想公开他的罪行，我觉得可以只因为他害死了几个人，依法处置他就可以了。”英宗皇帝高兴地说：“你懂得大局！”张洞接着又说：“唐朝皇室有很多贤明的宰相和名士，这都是因为他们重视学习和学问。咱们国家宗室人员众多，不管亲疏远近，都应该给他们丰厚的俸禄，不要让他们受苦。至于他们的婢妾和乐伎，也不应该限制人数，这样会败坏礼义廉耻，助长他们的享乐之欲。如果放任不管，就会扰乱国家的法纪；如果严加惩处，又会伤及骨肉亲情。所以应该根据他们的身份制定制度，再挑选一些德高望重的人来教导他们。” 因为这件事，宗室成员都怨恨张洞，对他进行各种诋毁谩骂。但英宗皇帝因为早年就了解张洞为人，所以没有追究他的责任。
张洞后来升任司封员外郎、权三司度支判官。他在便殿侍奉皇帝时，英宗皇帝很赏识他，想提拔他。但是其他大臣嫉妒他，就把他外放到江西做转运使。江西闹饥荒，百姓积欠多年的赋税，张洞上奏朝廷，请求免除这些赋税。另外，百姓上交的绸缎如果达不到标准，以前都要按整匹来算，张洞下令按实际尺寸折算成钱，百姓们都觉得方便多了。
之后，张洞又调任淮南转运使，后来又升任工部郎中。淮南地区不适合种植小麦，百姓交纳赋税很困难，张洞再次下令改成交纳钱款，由官府统一收购小麦，没过多久就完成了任务。张洞在棣州的时候，曾经梦到有人宣称朝廷有诏书召见他，醒来后，感觉就像真的被朝廷任命了一样，还仿佛看到仪仗队和士兵列队在庭院里。到了现在，他梦到的情景和以前一模一样。张洞自知年事已高，不能长久为官，于是开始教导儿子们如何处理家务。不久之后，张洞去世了，享年四十九岁。
李仕衡，字天均，是秦州成纪人，后来搬到京兆府住。他考中了进士，被派去鄠县当主簿。当时田重进担任京兆尹，让他审理五个死囚的案子，结果李仕衡放了四个。田重进到他家里去说：“你真是个有善心的人啊，你家以后肯定要兴旺发达！” 后来李仕衡升迁，先是被调到彭山县当县令，又升任大理评事，最后做到光禄寺丞。可惜他父亲李益因为犯法被杀头，李仕衡也因此被革职。
过了些日子，朝廷大赦天下，寇准推荐了他的才能，他的官职被恢复了。他先负责渭桥的运输工作，后来又升任邠州通判，接着又升任秘书丞，然后调到剑州做知州。王均造反了，李仕衡觉得剑州兵力不足以防守，就干脆放弃了城池，烧毁了粮草，带着金银财宝往东边剑门关跑。叛军攻陷了汉州，接着又来攻打剑州，剑州已经空无一物了，李仕衡就赶紧跑到剑门关。他事先招募了一些当地人，聚集了一千多人，而且完全信任他们。叛军来了，他和钤辖裴臻一起迎战，杀死了几千个敌人。然后李仕衡快马加鞭进京汇报战况，皇上很高兴，提拔他当了尚书度支员外郎，还赏赐给他红色的官服和鱼袋。但是，因为之前他放弃了剑州城，后来有人告状，他被降职到虔州当税务官。
朝廷又把他召回京城，让他在三司盐铁勾院工作。当时度支使梁鼎提了个建议说：“商人把粮食卖给边关，价格都抬得很高，然后用这些钱买官府的盐。商人赚得盆满钵满，国家却亏损严重。我建议征调民夫运送粮食，然后把盐运到各个州府，由官府直接卖，每年可以多收三十万贯钱。” 李仕衡说：“安抚边疆百姓，没有比让老百姓安居乐业更重要的了。现在已经不得不征调剑州的民夫了，又要增加运粮运盐的任务，还想让他们不辛苦，怎么可能呢！” 梁鼎不听他的劝告，执意实行自己的计划，结果关中地区大乱。最后，朝廷罢免了梁鼎的度支使职务，任命李仕衡为荆湖北路转运使，后来又调到陕西。以前每年朝廷要从内库拨出三十万贯钱，补贴陕西的军费。李仕衡说陕西的财政可以自给自足，于是朝廷就停止了拨款。
宋真宗去祭陵，顺便去了洛阳。这时，寇准献上了五十万斛粮食，又送了三十万斛给京西地区。朝廷觉得他很有才能，就把他召来当了度支副使。寇准上奏说：“关中地区已经取消了盐禁，但是永兴、同华等四个州还在强行卖盐，每年上缴的钱应该减少四成。”皇帝下令全部取消了这些州的盐税。寇准后来升迁为司封郎中，又做了河北转运使。他还上奏免除了内库借给百姓的百万缗钱。
接着，他又上奏说：“河北每年给军队提供七十万匹布，但是老百姓很难弄到钱，都得向乡里的富户借钱，利息要付双倍，这样一来，织布的利润就越来越少了。春天的时候老百姓钱不够用，建议先发放钱给他们，到夏天再收布，这样老百姓就能赚钱，朝廷也能得到足够的布匹。”皇帝批准了他的建议，还把这个办法推广到全国。
真宗封禅泰山的时候，寇准献上了十万钱、十万匹布和十万石粮食，这些都送到行宫了。之后，他被提升为右谏议大夫。在汾阴祭祀的时候，他又献上了三十万钱和布匹，皇帝就让他兼任京西、陕西转运使。他被任命为永兴军知府，又升为给事中。一个月后，他又被任命为枢密直学士，去益州做知州。
过了一段时间，河北缺军需物资了，有人说寇准之前为了封禅祭祀花费太多钱了。真宗听说后，反而任命他为河北都转运使。真宗到亳州的时候，寇准又进贡了二十万斤丝绵和二十万匹绢帛。后来，寇准在边塞地区囤积了大量的粮食，数量达到了几百万斛。有人说粮食都腐烂了不能吃了，朝廷派人去查看，结果发现粮食一点都没坏。棣州因为地势低洼经常遭受水灾，寇准奏请把州城往西北迁移七十里，结果没多久就发大水，把旧州城淹没了，水深超过一丈。在南郊祭祀的时候，他又献上了八十万钱和布匹。
之前，每逢大的祭祀活动，寇准总是用他管辖地区的军需物资来进贡，有人说他弄虚作假。寇准就详细解释说，六十万是确实上贡的，剩下的二十万才是他的剩余。皇帝没有怪罪他，对王旦说：“寇准临危受命，总能拿出办法来，别人想以此来陷害他。但是朝廷需要什么，他都能及时办到，这也是他的长处啊！”第二年闹旱灾和蝗灾，寇准就拿出储存的粮食救济百姓，又调拨五万斛粮食救济京西。
先被任命为尚书工部侍郎，兼任天雄军知军。当时老百姓因为饥荒偷瓜伤了瓜主人，按律当判死刑，但韩琦认为是因饥荒所致，就上奏请求宽贷。后来淄州、青州一带发生盗贼起事，他又被调任刑部侍郎兼青州知州。前任知州抓捕盗贼时，把盗贼的家属都关在荆棘围栏里，韩琦到任后，把他们全部放了。没过多久，那些盗贼的头目竟然主动来投降了。
之后，他升任三司使，皇帝还特地写了一篇《宽财利论》赏赐给他。韩琦于是改革了陕西的入粟法（用粮食换钱的制度），让老百姓可以用粮食换取钱和茶叶。以前买卖羊和木材，都要官吏负责送到京城，路上羊死了很多，木材在湍急险峻的地方经常丢失，官吏因此倾家荡产也赔不起。韩琦就允许官吏私下处理死羊，免去他们的责任，让他们可以补上损失的羊；又允许老百姓自己采伐木材交给官府，用入粟法换取相应的钱。后来他又升任吏部侍郎。
仁宗皇帝即位后，韩琦被任命为尚书左丞，因为腿脚不好，改任同州观察使、陈州知州。陈州发大水，他带头修筑大堤来抵御水患。后来又调任颍州，之后再次担任陈州知州。他的女婿曹利用犯了罪，被降职为韩琦手下左龙武军大将军，到西京任职。一年多后，曹利用又升任左卫大将军，后来去世了。之后，曹利用的儿子们上书说他父亲为国家立过功，被贬职并非他本意，朝廷就追赠他同州观察使的官职。
韩琦前后主管财政二十年，虽然才智过人，但他私下里很贪污，家产积累到数百万，在长安城里修建了一座非常气派的府邸，就像官府一样宏伟。他的儿子韩丕绪，因为荫蔽被任命为将作监主簿。等韩琦退休回家后，韩丕绪当时是尚书虞部员外郎，请求辞官回家侍奉父亲。朝廷认为员外郎这个职位按照惯例不能辞职，就让他降一级官职，才准许他辞职。没过多久，朝廷又恢复了他的原职。韩琦去世后，韩丕绪守孝十多年，服丧期满后很久也不出来做官。大臣们向朝廷推荐他，让他担任永兴军节度判官。后来他历任永兴军通判、同州通判、解州知州、兴元府知府、华州知州，最后升任司农卿后退休，去世。韩丕绪为官清廉，不搞那些花里胡哨的东西，家里藏有很多书籍，还收集历代石刻，整理成几百卷收藏起来。
李溥是河南人，一开始在三司做个小官，但他阴险狡诈，点子特别多。那时候天下刚平定，宋太宗一心想把政事搞好，经常讨论财政问题，想要改革。有一次，他把三司的二十七个小吏叫到便殿，问他们工作的事。李溥先了解清楚太宗问的是什么，然后请求先回去整理一下再汇报。
回到中书省后，李溥列出了七十一件事奏报给皇帝，其中四十四件事当天就执行了，剩下的由三司讨论是否可行。太宗觉得李溥他们办事能力强，就对身边的重臣说：“我以前也问过陈恕他们，像李溥这样的人虽然没啥文化，但对于钱财利害关系，却能彻底搞明白，应该用一些好话鼓励他们，让他们把想法都说出来。可陈恕他们太骄傲自负，根本不愿意让人多问。”吕端说：“种地要问农夫，织布要问织女。”寇准说：“孔子去太庙，每件事都要问清楚。这是因为地位高的人要尊重地位低的人，这是尊重官吏的道理啊！”太宗觉得他们说得对，就把李溥他们都提拔了，还赏赐了钱财，赏赐多少根据他们的功劳大小而定。
李溥升任左侍禁、提点三司孔目官，他建议把朝廷内外官员和军队士兵的俸禄都制定成一个标准。后来他又升任阁门祗候，负责催促陕西的粮草运往清远军。回来后，他又被任命为提举在京仓草场，负责北作坊的事务。齐州发大水，好多老百姓的房子都被冲坏了，当时正考虑要不要把州城搬迁，还没决定下来，就派李溥去看看情况，结果李溥回来后，州城就搬迁了。他还和李仕衡一起到陕西，把酒税和缗钱增加了每年二十五万。之后，李溥又升了三次官，最后当上了崇仪使。
景德年间，茶税制度出了问题，皇帝就让李溥、林特、刘承珪一起重新制定茶税制度，招募百姓把金银财宝运到京城，把草料运到边塞，同时东南地区的茶叶也增加了产量，数量都翻倍了。皇帝就让李溥负责江淮等地的茶叶、盐、矾的税收和运输，让他去执行新的制度。结果一年下来，缗钱的收入比以前多了很多，李溥他们都受到了奖励。那时候李溥已经是发运副使了，后来又升任发运使，还兼任西京作坊使。不过，这个茶税制度实行了几年后，收入又比以前少了。江淮地区每年运送米到京城，以前只有五百多万斛，到了李溥手里，增加到了六百万斛，各地的监狱里还积压了不少粮食。高邮军新开辟的湖区，水域辽阔，风浪很大，李溥就下令从这里运送粮食的船只，返回时要经过泗州，顺便把石头运到湖里，堆成堤坝，从此以后，船只通行再也没有危险了。最后，李溥升任北作坊使。
当时要修建玉清昭应宫，王溥和丁谓关系密切，他们把东南地区所有技艺精湛的工匠都召集到京城，还弄来了很多珍奇的木材和石头，来迎合皇帝的喜好。修建安军铸造玉皇大帝和圣祖的塑像，王溥负责这件事。丁谓说王溥一年到头吃素，而王溥也多次上奏祥瑞之兆，所以皇上就让他当了迎奉圣像的都监，领顺州刺史，后来又升迁为奖州团练使。
王溥自己说，江淮地区的茶叶岁入比以前增加了五百七十多万斤。他还说，以前漕运的船只，都是由使臣或者高级将领每人负责一批货物，经常发生贪污盗窃的情况。自从他把三批货物合并成一批，由三个人共同管理，互相监督以来，情况就好多了。大中祥符九年，第一次运输一百二十五万石粮食，只损失了二百石。因为王溥办事得力，皇上诏令他继续留任，还特别提拔他做了宫苑使。
一开始，谯县尉陈齐批评了茶叶专卖的政策，王溥就推荐陈齐到京城做官。当时御史中丞王嗣宗正好负责吏部的选拔任命，他说陈齐是富家子弟，不能用。宋真宗就问执政大臣，冯拯回答说：“如果这个人有才能，难道还要限制他的贫富出身吗？”皇帝说：“你说的对。”于是更加信任王溥，觉得他谨慎小心，提出的建议总是切中要害，所以对他越来越信任，毫无怀疑。但是王溥长期掌握特权，又依靠丁谓，他所说的话皇帝总是听从。
皇帝曾经跟执政大臣说：“大臣们上书论事，官员们总是阻拦，说没有很大的好处，不能改变旧的章程，那怎么才能畅通言路呢？”王旦回答说：“法令制度经常更改，就会导致诏令相互矛盾，所以要慎重考虑变动。”然后又说：“王溥曾经建议把盗卖茶盐的赃物全部没收充公，您已经批准了。”皇帝说：“这只是因为害怕王溥的权势，不敢拒绝他，从今以后，即使是小官吏的建议，也应该仔细研究，认真执行。”
首先，这个人叫溥，权力越来越大，也越来越贪婪，所以他开始做很多违法的事情。黄震这个发运使，把溥的罪行都上报朝廷了，结果溥被免去了潭州知州的职务。朝廷派御史去调查，发现溥私底下用军队帮他亲家林特盖房子，还用官船贩卖木材，总之，贪污受贿的罪名一大堆，足足十多条。还没来得及判决，就赶上大赦天下，所以他只是被贬官了，贬到忠武军节度副使。后来仁宗皇帝登基，又让他当了淮阳军知军，后来又当了光州、黄州的知州，结果他又因为贪污受贿被贬到蔡州团练副使。过了很久，他又去徐州利国监当监官，最后以千牛卫将军的职位退休，然后就死了。
接下来说胡则，字子正，是浙江永康人。他这个人很果敢，很有能力。他通过进士考试当官，先是在许田县当尉，后来又调到宪州当录事参军。当时宋朝和西夏打仗，转运使索湘让他负责运送军粮，只给了他一个月的时间。胡则说：“准备一百天的粮食都可能不够，怎么可能只准备一个月呢？”索湘害怕粮草供应不上，就让胡则直接去朝廷汇报情况。宋太宗皇帝就问他一些边境策略的问题，胡则回答得让皇帝很满意，太宗皇帝还对身边的人说：“地方上难道找不到人才吗？”然后就让人把胡则的名字记入中书省的档案。后来李继隆带兵打仗，很久都没能取得胜利，索湘就说：“要不是你，我的事情就要失败了。”有一天，李继隆给转运司写信说：“军队深入敌境，粮草还能供应得上吗？”胡则告诉索湘说：“敌军已经疲惫，想要借口粮草不足撤退，你就告诉他们粮草充足就行了。”结果，正如胡则预料的那样。后来索湘当了河北转运使，就奏请朝廷把胡则升为秘书省著作佐郎、兼任贝州观察判官。
后来，胡则又当了太常博士，负责主管两浙地区的茶叶贸易，然后又当了睦州知州，后来又调到温州。一年多以后，他又主管江南地区的银铜冶炼和铸币监，发现有官员贪污藏匿了几万斤铜，那些官员吓得要死，胡则说：“马伏波都能同情重犯而赦免他们，我怎么会因为区区几万斤铜而轻视几人的性命呢？”他把这些铜算作是多余的收入，并没有追究那些官员的责任。后来他又当了江淮地区的制置发运使，一路升迁，最后当上了户部员外郎。宋真宗皇帝从亳州回京的路上，提拔他做了三司度支副使。
一开始，这位叫“则”的人参加进士考试，在许田做客的时候，丁谓对他特别好，觉得他将来会很厉害，所以就一路提拔他。后来丁谓下台了，“则”也被外放，先做了京西转运使，然后升迁到礼部郎中。 礼部内部因为一些谣言闹得人心惶惶，甚至派人去安抚才平息下来。因为这件事，“则”被调到广西路做转运使。 有一次，外国商船遭遇风暴，漂流到琼州，说粮食不够，回不去。 “则”就下令借给他们三百万元钱。 手下官员说外国人狡猾，而且海上风浪难测，风险很大。 “则”却说：“人家是遇到了紧急情况才来求我们，我们能拒绝不帮吗？” 结果，外国人按时还清了借款。 他还审理了宜州的一起重大案件，本来要处死十九个人，他经过辨别，最终只处死了十个人，救活了九个。 后来他又当了发运使，一路升迁，最后做到太常少卿。
乾兴年间初期，因为和丁谓有关系，“则”被降职，先是被贬到信州，然后调到福州，后来又以右谏议大夫的身份做了杭州知府。 他曾经代理吏部流内铨的职务，因为在选拔官员上出了问题，再次被降职为太常少卿，然后又任命他为池州知府。 还没等他上任，他又被任命为谏议大夫，知永兴军，之后又调到河北做都转运使。 后来又担任给事中，代理三司使，负责京东西、陕西的盐务，老百姓都很满意他的工作。 早些时候，“则”在河北的时候，殿中侍御史王沿曾经借他的官船贩卖私盐，还用他的名义请求购买酒场。 后来张宗诲揭发了这件事，调查后发现属实，“则”就被贬到陈州做知州。 一个月后，他又被授予工部侍郎、集贤院学士的职位。 刘随上书弹劾说：“‘则’的贪污腐败行为天下皆知，之前被任命为池州知府，他不肯去，现在因为犯了罪，却很快被提升到更好的职位，这怎么能够激励在职官员呢？” 后来“则”被调到杭州，再次升迁为兵部侍郎后退休，最终去世。
“则”这个人虽然没有什么清廉的名声，但他喜欢结交朋友，并且很讲义气。 丁谓被贬到崖州的时候，他的宾客都四散逃离了，只有“则”暗中派人到海上，像平时一样给他送去问候和供给。 在福州的时候，前任知府陈绛曾经请来蜀人龙昌期给众人讲《易经》，给了他十万钱。 陈绛后来因为犯了罪，就把龙昌期从成都押解过来。 “则”就破开囚车，用宾客的礼节招待他，还拿出自己的俸禄为他偿还了钱款。
昌期这个人啊，曾经注解过《易经》、《诗经》、《尚书》、《论语》、《孝经》、《阴符经》、《老子》，他的说法很离奇古怪，甚至还诋毁周公。一开始，他靠别人推荐，当上了国子监四门助教。文彦博当成都知府的时候，把他招到府学，然后奏请朝廷，让他当了秘书省校书郎，后来做到殿中丞才退休。他写了一百多卷书，嘉祐年间，朝廷下令征集他的著作。当时昌期已经八十多岁了，他穿着普通的衣服，自己跑到京城去。朝廷赏赐他绯红色的官服和一百匹绢。欧阳修说他的学说异端邪说，危害道义，不应该提拔奖励他，于是朝廷收回赏赐的衣服，让他回去了，后来他就去世了。
薛颜，字彦回，是河中府万泉县人。他考中了进士，当上了嘉州司户参军。回京述职的时候，宋太宗皇帝问了他一些问题，他的回答很合太宗的心意，于是被提升为将作监丞，后来又管辖华州的酒税。之后，他担任秘书省著作佐郎，出使夔州和峡州，在那里处理刑狱案件。回来后，他被任命为太子左赞善大夫，知云安军，后来又调任渝州和阆州，接着被提升为三司盐铁判官，负责河北地区的粮草供应。
一开始，丁谓招抚溪蛮地区，很有威信，当地人都很爱戴他。他在那里待了五年，朝廷下令让他自己推荐接班人，他就推荐了薛颜担任峡路转运使，薛颜后来一路升迁，做到尚书虞部员外郎。当初，孟氏占据蜀地，把夔州城迁到了东山，凭借峡谷来抵抗朝廷军队，老百姓住得很不方便。薛颜就恢复了夔州原来的城池。后来宜州的陈进造反，朝廷就派他负责广南东西两路的转运司事务。叛乱平定后，他升迁为金部员外郎，后来又调任河东转运使。
他去汾阴祭祀后，又调到陕西。河中府的浮桥每年都被河水冲坏，薛颜就在北岸开凿了一条从上游引水过来的支渠，用来减缓河水的冲击力，顺便用渠水灌溉附近的田地，老百姓因此受益匪浅。坊州征收矾矿税，时间长了，税收越来越重，很多人因此破产，甚至被关进监狱也还不上税。薛颜上奏朝廷说：“如果停止坊州的矾矿开采，那么晋州的矾矿就会畅销。”后来果然如他所料。他又被调到河北。先后担任河阳、杭州和徐州知州，一路升迁，做到光禄少卿，后来又以少府监的身份担任江宁府知府。有一天，强盗白天抢劫百姓，还抓了几个无辜的百姓去告状。薛颜观察他们的神情，觉得不对劲，说：“他们一定是真强盗。”于是把他们拷问起来，果然招出了同伙。薛颜后来又升任右谏议大夫，知河南府。
宋仁宗当皇帝的时候，薛颜升职做了给事中。后来丁谓被外放到西京，因为薛颜跟丁谓关系不错，所以薛颜也先是被调到应天府做官，后来又被调到耀州。耀州有个地头蛇叫李甲，他拉拢了几十个亡命之徒，自称“没命社”，稍微不如意就让人拼命，好几年了，乡里人都怕他，没人敢管。薛颜到任后，立刻搜捕他的同伙，正好赶上大赦，李甲被杖责后流放到海边，其他人全被征入军队服役。后来薛颜升任光禄卿，又被外放到西京，最后在家去世了。
他生前托付杜衍给他写墓志铭，杜衍拒绝了。仁宗皇帝听说这事后，有一天对杜衍说：“薛颜做过一些不好的事，你不愿意给他写墓志铭，真是个清廉正直的人啊！” 至于孙向的事迹，另有记载。
许元，字子春，是宣州宣城人。他靠父亲的功劳做了太庙斋郎，后来升任大理寺丞，一步步升迁到国子博士，又担任过在京榷货务的监官和三门发运判官。许元做官很精明强干，尤其擅长经商理财。庆历年间，江淮地区连年漕运不济，京城缺粮少饷，参知政事范仲淹推荐许元可以独当一面，于是许元被提升为江淮制置发运判官。他到任后，就调集沿江各州县储存的粮食，每个地方都留够三个月的口粮，然后依次向西转运，调集了上千艘船只。没过多久，京城粮食就充足了，朝廷很赏识他的才能，就把他升为副使。后来他又以尚书主客员外郎的身份出使，之后又调任金部，皇帝还特地赐他进士出身，然后又升任侍御史。
他曾经想和施昌言一起分别负责二浙和江南地区的军粮调拨。仁宗皇帝听说后，对大臣们说：“东南地区这些年年景不好，百姓很贫困，我曾经下令减少漕运粮食一百万石，而许元和施昌言却还要分头出去调粮，这必定会搜刮百姓来邀功请赏，这不是我的本意。”于是下诏告诫他们。后来，许元又想独揽六路财赋，把多余的钱财用来讨好三司（财政部门），但是其他部门都不服从，他就请求把六路转运司归他管辖，朝廷也同意了。但是各路转运使都纷纷指责他的罪过，这件事最后不了了之。后来许元被提升为天章阁待制，又升任郎中，因为生病请求回乡，先后担任过扬州、越州、泰州知州，最后去世了。
元这个人啊，在江淮一带待了十三年，就只会搜刮民脂民膏，还特别急功近利，搜罗各种珍奇宝贝去贿赂京城里的达官贵人，尤其跟王尧臣关系好。他当发运使的时候，办公地点在真州，每天都有几十个穿着体面的人来求他帮忙安排船只，好方便他们升官发财。要是那些权贵世家，元就立马安排大船给他们；要是那些小官小吏，孤零零的，就只能等，等个没完没了，不一定能轮上。老百姓都对他很生气，可元自己觉得理所当然，一点都不觉得羞愧。
钟离瑾，字公瑜，是庐州合肥人。考中了进士，先在简州当推官，后来当了殿中丞，又去益州当通判。他曾经上奏说：“州郡官员只要上报说今年雨水丰沛，就算以后闹旱灾，他们也会隐瞒实情，让之前的奏报看起来是对的。所以我建议让监察官员查处那些上报不实的情况。” 因为这个建议，他升了官，当上了开封府推官，后来又去两浙地区负责刑狱。衢州和润州闹饥荒，他把饿肚子的人聚集起来给他们饭吃，结果耽误了农活，他就请求朝廷拨发两万斛粮食赈灾，每家最多只能领一斛。后来他升任淮南转运副使，又历任京西、河东、河北转运使，最后当上了江淮制置发运使。有个殿直叫王乙，建议从扬州的召伯埭东到瓜州，疏浚一百二十里的河道，把那两个埭废掉。朝廷让钟离瑾去规划一下，钟离瑾觉得工程量太大，根本完不成，就只在召伯埭旁边设置了闸门。大家觉得这个办法挺好。他后来升迁到刑部尚书郎中，又当了三司户部副使，最后被任命为龙图阁待制、权知开封府。还没一个月，他就病了，仁宗皇帝还派人送药，可惜药还没送到他就去世了。
孙冲，字升伯，是赵州平棘人。考中了明经，先后在古田当青阳尉，在盐山当丽水主簿。他曾经因为父母双亡而辞官，按五代时期的规矩，他得六年后才能再被任用。但他援引古代的制度，写信给宰相请求复职，但没被同意。后来他考中了进士，还是第一名。被任命为将作监丞，后来又历任晋州、绛州、保州的通判。因为和保州知州闹矛盾，被降职到吉州当酒监，后来又慢慢升迁到太常博士。
黄河在棣州决堤了，当时主管天雄军的寇准建议把州治迁走，派人去查看情况。回来汇报说：“迁州会扰民，而且还得修堤坝，不如直接堵住决口更方便。”于是就让这个人担任棣州知州，从秋天到春天，黄河一共决堤四次，他都堵上了，之后升任殿中侍御史。寇准后来当了枢密使，最终还是把州治迁到了阳信。但这个人因为看守河堤太严，对在堤坝上往来运输的人动辄鞭打，被人告到朝廷，被贬到襄州做知州。他再次上书，说迁州治不好，还写了本《河书》献给朝廷。
后来京西闹蝗灾，真宗皇帝派宦官去督办，到了襄州，因为这位知州没出来迎接，宦官很生气，就上奏说蝗灾在襄州最严重，而州里的官员却天天喝酒，不关心百姓死活。皇帝大怒，下令在襄州设狱治他。这位知州得到属县上报说今年丰收的消息，赶紧快马加鞭送到了朝廷。这时宦官还没回来，皇帝明白了真相，派人把宦官追回来狠狠地打了板子。这位知州被任命为京西转运使。后来滑州黄河决堤，他又被临时任命为滑州知州。参知政事鲁宗道负责治理黄河，采纳了太常博士李渭的建议，想在盛夏时节组织人力修堤。这位知州说这样只会浪费木材和人力，即使堵上了也会再次决堤，结果这项工程被取消了，他也被调离了河阳。之后他不断升迁，做到刑部郎中，又历任湖北、河东转运使。
一次南郊祭天后赏赐军队，汾州广勇军得到的赏赐布匹比其他军队少，全军哗然，他们抓住州府官员，把他们押在堂下威胁，说除非给他们更好的布匹才放人。城里戒严，派兵包围了广勇军的营地。这位官员正好赶到，下令解围，撤销戒严，摆酒设宴，把为首的十六个人杀了，这才平息了叛乱。一开始，州府官员把叛军的要求报给了朝廷，朝廷下令发放更好的布匹。朝廷使者到了潞州，这位官员催促使者回去，说：“用叛乱的手段达到目的，只会更加鼓励他们造反。”最终没有发放布匹。他后来进入登闻鼓院任职，因为眼睛有毛病，改任兵部郎中、直史馆、知河中府，又调到潞州，再次担任河东转运使，升任太常少卿，又升任右谏议大夫，再次担任潞州知州，升任翰林院学士。最后调到同州，担任西京留司御史台权知，升任给事中。后来他双目失明，去世了。
这个人当官，走到哪里都以办事能力强著称，能处理棘手的事情，而且很有效率。但是他缺乏家教，晚年尤其清廉的名声不好。孙永，有他的传记记载。
崔峄，字之才，是长安人。考中进士，官职做到尚书职方员外郎、遂州知州。他建议在瞿塘峡设立关卡，就像剑门关一样，用来查缉奸邪之徒。这个建议被采纳后，他又被调任提点刑狱。嘉陵江每年都要动用民夫修筑堤坝，崔峄就用州里的兵士代替民夫服役。当时文州的蕃兵经常抢劫边境百姓，守将怕惹事，常用牛酒贿赂他们。崔峄就建议守将每年都巡视边境，多招募一些勇敢的士兵，伺机抓捕这些蕃兵，后来边境再也没有内寇了。之后他升任转运使，历任三司户部判官、河东转运使。碰上改换钱法的时候，潞州百姓大乱，他查出首恶并将其处死，民心这才安定下来。
后来他做了户部副使，又以右谏议大夫的身份担任河东都转运使，之后升任给事中，回朝后负责纠察京城的刑狱案件。当时谏官、御史弹劾宰相陈执中纵容他的小妾打死了婢女，皇上就下令彻查。崔峄认为陈执中是因为婢女不听话而打死的，并非小妾所杀，所以他多方袒护陈执中，结果被授予龙图阁待制、庆州知州的官职。庆州羌族井坑部落作乱，他秘密调兵平定了叛乱。之后他又历任同州知州、凤翔府知府，改任工部侍郎、集贤院学士、河中府知府。
崔峄当官的地方，贪污腐败的情况，随着年龄的增长越来越严重。在凤翔的时候，转运使薛向对他查得很紧，他没办法，只好调到河中府。后来请求退休，以刑部侍郎的官职致仕，最终去世了。
田瑜，字资忠，是河南寿安人。考中进士，历任袁州、郢州、合州三州的军事推官，升任大理寺丞，做过鹿邑县令、建阳县令，又调任蒙州、江州知州，官至尚书司封员外郎、提点广南西路刑狱。庆历年间，区希范诱使溪洞、环州的蛮族叛乱，皇上因为田瑜熟悉南方情况，就让他担任荆湖北路转运使。田瑜就给各郡县发文，招募民兵去打贼，又督促运输粮食来守卫重要关隘，所以军队到哪里都不缺粮食，贼势大挫。
我先被调到两浙做转运使兼按察使。杭州龙山堤每年都决堤，洪水淹没百姓的房子，官府就总是征收草料来堵塞。我当时跟老百姓商量了个办法，每家每户送十捆草料，就抵一尺石头。这样坚持了五年，就收集了一百万块石头，建成了石头堤坝，堤坝很结实，从此每年都不用再麻烦老百姓了。后来我又升任直史馆，益州路转运使，再改任江淮制置发运使，接着又升任天章阁待制、广州知州，一路升迁，最后做到谏议大夫、权三司户部副使。
侬智高造反攻打邕州，我上奏朝廷十条用兵策略来对付这个贼寇。侬智高被平定后，我被召进宫到便殿面圣，详细地向皇帝讲解了南方山川险要的地形，以及相应的防御策略。皇上就让我担任广南东路体量安抚使。 回朝后，我负责纠察刑狱，又担任吏部流内铨同判，然后又升任龙图阁直学士、青州知州。当时青州城里发生了一起命案，有人杀人后把尸体扔到井里，官吏因为不知道死者的身份，就没上报。我暗中查访，花了很多钱悬赏捉拿凶手，几天后，邻州的百姓抓住了凶手来报案。那年闹灾荒，盗贼很多，我制定了赏罚制度，又制定了各种策略来抓捕盗贼，青州境内一下子就安定了。后来我又调任澶州知州，可惜在任上得了背疽去世了。
他为人厚道，不太注重文采，但在处理政务方面很认真，但是对下属要求很严格，没什么清廉的名声。
施昌言，字正臣，是通州静海人。他考中了进士，而且是高分，然后被任命为将作监丞、通判滁州。后来，他被朝廷召回，参加考试，想当馆职，结果没考上。之后，他升迁为尚书屯田员外郎，又当上了太平州知州。他还上书朝廷，提出了三十篇关于政治的建议。后来，他又当上了殿中侍御史、开封府判官。他还被派去淮南地区安抚百姓，回来后，他又担任了礼部员外郎兼侍御史知杂事，之后升迁为三司度支副使，最后还当上了天章阁待制、河北都转运使。
有人说，滨州、棣州等六州靠近黄河，河水可以涉渡，应该在那里修筑城池，像边境一样防守，以防备契丹人。朝廷就派施昌言和宦官杨怀敏去查看情况。杨怀敏觉得应该像边境一样修筑城池，但是施昌言说：“这六州方圆千里，而且黄河经常改道，修筑城池非常困难，而且也没有什么好处。契丹人现在还没违反盟约，自己就已经很困难了，现在修城池不合适。” 有人建议在麟州、府州设立十二个砦来扩大国土，朝廷又让施昌言、明镐、张元度商议这件事的可行性，施昌言认为：“麟州、府州都在黄河的外面，对国家没有任何好处，现在却还要供给那里的守军，只是为了虚张声势。现在不应该再做这种没有好处的事情，增加国家的财政负担。” 后来，施昌言被任命为庆州知州。他在庆州做的一些事情违反了法令，消息传到了朝廷。施昌言怀疑是通判陈湜告发的他，于是追究陈湜的罪责，陈湜因此被罢官，施昌言也被降职，改任华州知州。
他先后担任了沧州知州、河阳知州，后来又重新担任了河北都转运使。他提议堵塞商胡，疏浚黄河，让黄河恢复原来的河道，他还和北京留守贾昌朝多次为此进行论证。之后，他又被调任江淮发运使，升任龙图阁直学士、应天府知府，后来又担任了延州知州。朝廷召他回京，正赶上塞六塔河决堤，朝廷任命他为都大修河制置使，他推辞了，但朝廷没同意，又升他为枢密直学士、澶州知州，方便他处理河务。黄河决堤后，他被降了一级，任命为滑州知州，后来又担任了杭州知府，升任龙图阁学士，之后又重新担任了滑州知州。最后，他因为年老请求退休，朝廷就让他担任了越州知州。他在前往京城途中去世。
施昌言担任发运使的时候，曾经召范仲淹到后堂，让婢女表演歌舞，还让一些男子表演一些低俗的节目，什么话都乱说。范仲淹很奇怪地问他这是怎么回事，施昌言说这些人都是他的儿子。范仲淹很生气，就离开了。这就是施昌言的治家方式。
话说啊，狄棐、郎简、孙祖德、张若谷、石扬休、祖士衡这几位，都是文章写得好，考取功名后，一路升官，做过地方官，最后都成了有名的大臣，而且一辈子没犯什么大错，看看他们的为人处世就知道了。
李垂宁这个人呢，为人清高，不愿巴结权贵，连宰相的面都不肯见；张洞因为直言敢谏，得罪了不少当权的大臣，由此可见他们的抱负和气节了。
再看看李仕衡以下那十个人，他们都能胜任繁重的工作，但是呢，有些人贪污受贿，有些人行为不端，正人君子是看不起他们的。
