元绛，字厚之，祖上是临川的危氏。唐朝末年，他的曾祖父危仔为了保护家乡，聚集乡民抵抗，还攻占了信州，后来被杨氏打败，逃到杭州，就改姓元了。他祖父元德昭在吴越国当官，做到丞相，于是就成了杭州人。元绛从小聪明过人，五岁就能写诗，九岁的时候还去拜见荆南太守，考了三道题，想上奏朝廷，但家里穷，没钱去。长大后，他参加进士考试，因为考试时押韵错了，只考了个学究出身。后来他又参加考试，考中了，被任命为江宁推官，还代理过上元县令。
接下来发生了一件案子。有个叫王豹子的恶霸，强占别人的田地，还抢夺男女当仆人丫鬟，有人想告发他，他就杀人灭口。元绛把他抓起来，绳之以法。还有一件事，甲和乙两个人喝酒打架，甲回家躺下了，晚上被盗贼砍断了脚。甲的妻子说是乙干的，就去告状，把乙抓到县衙，可这时候甲已经死了。元绛对甲的妻子说：“你先回去料理你丈夫的后事，乙已经伏法了。”但他暗中派可靠的官吏暗中调查，发现乙的妻子与一个和尚眉来眼去，私下嘀咕。元绛就下令把和尚抓起来，关在县衙的走廊下，盘问甲妻的奸情，甲妻就招了。有人问元绛是怎么知道的，他说：“我见她哭得不像样，而且和受伤的丈夫同席而坐，衣服上也没有血迹，所以我就知道了。”
范仲淹安抚使很欣赏元绛的才能，推荐他做了永新县令。有个地主家的儿子龙聿，骗一个叫周整的年轻人喝酒赌博，用手段赢了周整，把周整家最好的田地骗到手，还立了字据。过了很久，周整的母亲才知道这件事，就去县里告状，县里要字据作为证据，字据上有周母的印章，但县里却不接受。周母又到州里告状，又去见使者，还去登闻鼓告状，但都没结果。元绛到任后，周母又来告状，元绛看了看字据，就叫来龙聿说：“这字据上的年月日写在印章上面，肯定是把周母其它文件的印章印在字据上伪造的。”龙聿吓得赶紧认错，当天就把田地还给了周整。
我听说过苏轼在通州海门县做官的故事。那地方老百姓很多都偷偷贩卖私盐，当地官员向朝廷建议，凡是贩卖二十斤盐以上的，都判处徒刑。苏轼说：“海边的人，靠卖盐为生，这跟普通的贩子不一样啊。”于是苏轼就打了他们一顿板子，然后把他们放了。后来苏轼升迁为江西转运判官，又做了台州知州。台州发大水，水都漫到城里了，百姓的房子都被冲坏了。苏轼就拿出库房里的钱，在原地给百姓盖了几千间房子，让人们自己挑选，约定三年内还清钱款。那些流离失所的人们，都重新有了家业。他还加固了城墙，在城门上修建水闸，用来抵御洪水，后来的官员都沿用他的方法。
之后，苏轼调任朝廷做度支判官。侬智高在岭南造反，军队驻扎在邕州，朝廷的粮草供应不足。苏轼当时在集贤院任职，被任命为广东转运使。他沿江修建了几十座水寨，用来防备侬智高的军队；又修缮了十五座城池，城楼、城垛、武器装备都准备齐全，军队的粮食也供应充足了。因为这些功劳，苏轼升迁为工部郎中，后来又担任了两浙、河北转运使，被朝廷召回任命为盐铁副使，之后又升任天章阁待制、福州知州，进而升任龙图阁直学士，先后到广南、越州、荆南做官，最后成为翰林学士、开封府知府，并担任三司使、参知政事。苏轼多次请求退休，神宗皇帝为了安慰他，就让他儿子苏耆宁到崇文院做校书郎。
结果，太学博士虞蕃因为受贿的事情，牵连到了苏耆宁，苏耆宁被关进了监狱。苏轼请求皇上把自己的官职和俸禄还给他，并且请求皇上不要追究苏耆宁的责任，皇上答应了他的请求。于是御史们就到苏轼家里去，象征性地责备了他一顿。苏轼一句辩解的话也没说，被罢官，调任亳州知州。苏轼去朝廷辞官的时候，皇帝对他说：“我知道你的为人，一年后我就会把你召回朝廷的。你有什么想说的吗？”苏轼谢罪，表示希望能到颍州任职，皇上就让他去了颍州。第二年，苏轼被加封为资政殿学士，任命为青州知州。路过京城的时候，皇帝让他担任中太一宫提举。苏轼抱病进宫朝见皇帝，说：“我身体不好，儿子也弱，万一我哪天不幸死了，我的遗体就无法葬在祖先的墓地旁边了。”皇帝听了很同情，说：“我会为你安排好一切，就算有上百个儿子，也比不上你。”于是皇帝下令，苏轼不必再多次朝拜，皇帝出行也不必随从。又过了一年，苏轼以太子少保的官职退休了。
范仲淹，走到哪儿都有名声，但其实没什么特别的本事，规矩也不多。官儿做到挺大了，还觉得慢。在翰林院的时候，他还巴结王安石和他的子孙，当时大家都很瞧不起他。不过他写文章确实厉害，同行们都很认可他。景灵宫建十一座神殿，晚上突然传旨让他起草《上梁文》，天亮之前就写好了呈给皇帝。即使在中书省任职，很多给少数民族的诏书，也都是他写的。后来他告老还乡，皇帝还特别挽留他，说：“卿可留在京城，朕会给你资助钱财，方便你继续做官。”范仲淹说：“我在吴地有田产房屋，想回去卖掉，然后在京城建个房子，能看到官车的影子就满足了，哪敢奢望您赏赐呢？” 范仲淹走后，皇帝又追赐给他一千两白银，并催促他早点回来。范仲淹到吴地一年多，因为年老体弱上奏朝廷，说恐怕不能再奉诏回京了。三年后去世，享年七十六岁，追赠太子少师，谥号章简。
许将，字冲元，福建福州人。进士考试考了第一名。欧阳修看了他的赋，说：“你的文章气势像曾巩，前途不可限量啊！”他当过昭庆军的签书判官，回朝后，本来应该参加馆职考试，但他却说：“我当官是为了养家糊口，就像替人耕田一样，我想利用剩下的时间，多读些没读过的书。”宰相很欣赏他的志向，就让他去明州当通判。神宗皇帝召见他后，就让他当了集贤校理、同知礼院，还让他参与修订中书条例。从太常丞升迁到博士，他直接被提升为右正言；第二天，又让他担任直舍人院；第二天，又让他判流内铨：这些都是神宗皇帝特批的，朝中官员都很羡慕他。起初，选人调动先由南曹，再由考功司审核。审核流程不完善，官吏可以钻空子作假，被选的人又不能向长官申诉。许将就建议取消南曹，专门设立办公室处理申诉，这样选官就公平多了，再也没有人抱怨了。后来他升任知制诰，皇帝特地免试直接任命他。
话说契丹人带着二十万大军压境，堵在代州边上，还派使者来要地，每年都要来朝贡的使臣都不敢去了，只能派个将军去应付。这将军跟皇帝说：“我平时就是个侍卫，朝廷的大事我得知道啊。万一契丹人提代州的事，我没办法反驳，那可就丢国家的脸了。”于是皇帝就让他去枢密院看看文件，好好准备准备。
到了契丹那边，当地老百姓都爬上房顶看热闹，指着他说：“看，南朝的状元来了！” 这将军还跟他们比射箭，结果一箭一个准，把他们都比下去了。契丹使者萧禧设宴款待他，果然问起了代州的事，将军对答如流，应对自如。萧禧又说：“边境线还没完全确定，咱们两国关系这么重要，我还是去大国那里重新划定界限吧。”将军说：“这事儿，训斥一下边境官员不就行了，干嘛非得要你亲自跑一趟？”萧禧被问得哑口无言，无话可说。将军回朝后，宋神宗很高兴，就提拔他当了审官西院的知院、直学士院、判尚书兵部。
那时候河北的保甲制度、陕西河东的弓箭社、闽楚的枪仗手，虽然都登记在册，但人数和成立时间都不一样，导致检查考核非常困难。这位将军把这些事情都整理规范了。后来他又升任翰林学士、权知开封府，结果因为得罪了同僚，有人眼红他。 正好碰上太学学生虞蕃的案子，他认为那些学生没罪，把他们都放了。结果蔡确、舒亶就陷害他，把他和他父亲都抓进了御史府，关了一个多月才放出来，还被贬到蕲州做知州。
第二年，他又被起用，当了龙图阁待制，然后又先后做了秦州、扬州、郓州的知州。 在扬州过元宵节的时候，好多官吏家属因为偷东西被抓进监狱，将军说：“这样就断绝了他们改过自新的路。”于是把他们都放了，从此以后，当地老百姓一个人都没犯法，三个监狱都空了。当地父老乡亲感叹道：“自从王沂公（王安石）之后五十六年了，才又看到监狱空空如也啊！”郓州的读书人喜欢聚在一起议论朝政，说些坏话，将军虽然没禁止，但这种风气也慢慢消失了。
好家伙，他被任命为兵部侍郎，一上任就给皇帝上奏章，那叫一个厉害！他说：“用兵这事儿，表面上看形势，那是最明显、最容易懂的；但隐藏在策略运用背后，就特别微妙，很难掌握。这可是天底下最关键的事儿！所以啊，治理军队有章法，虽然名称不一样，但都能灵活运用，方方正正，圆圆满满，让千军万马像一个人一样行动；调动车辆和马匹也有数量限制，虽然用途不同，但能合则合，分则分，收则收，调动四方兵力就像走一步那么简单；制造兵器也有标准，虽然工匠不一样，但都能安排得妥妥当当，远近结合，计算兵力就像握在手里一样。要没点儿神通广大，谁能做到这些？” 他还详细地列举了八件事，总结说：“军队的事儿有三：禁军、厢军、民兵；马匹的事儿有三：养马、买马、放牧；兵器的事儿有两：制造和供应。”
后来西边打仗了，皇帝派身边的人去问他军队和马匹的数量，准备马上汇报上去；第二天，皇帝问大臣们，结果一个也答不上来。
之后，他被任命为龙图阁直学士，去成都府当知府。元祐三年，他又当上了翰林学士。元祐四年，升任尚书右丞。因为他以前在朝廷当侍从官，所以经常根据熙宗、丰宗时期的旧例上奏建议。朝廷想让王文郁、姚兕领兵，执政大臣们又讨论用张利一、张守约。他一开始同意执政大臣们的意见，但私下又上奏说张利一不能用。有人说他这是在窥探朝廷的意图，为了表现自己而牺牲朋友。结果，他被罢官，降为资政殿学士，先后被派去定州、扬州、大名府。
正赶上黄河东、北两岸的治河方案还没决定，他就说：“我觉得现在最好的办法是，利用梁村河口向东引水，利用内黄河口向北引水，同时把其他的河口都堵上，这样就能解决大名府等州的黄河水患。等洪水来了，看看原来的河道能不能承受，如果能承受，内黄河口就可以堵上；如果不能承受，梁村河口就可以停止引水；如果两个办法都不行，那就让黄河自己流，再想办法。”
绍圣年间刚开始的时候，他被任命为吏部尚书，就上书请求按照元丰年间的诏令，在北郊举行夏至祭祀。后来又升任尚书左丞、中书侍郎。当时章惇当政，他和蔡卞狼狈为奸，大肆迫害元祐年间的官员，甚至还奏请掘开了司马光的墓。皇帝问他的意见，他说：“掘开人家的坟墓，可不是什么盛德之事啊！” 党争正激烈的时候，有人拿汉朝、唐朝诛杀大臣的例子来说事，皇帝又问他的看法，他说：“汉唐两朝确实有过这样的事情，但是咱们祖宗以来可没有过这种事。咱们大宋朝的治国之道之所以比汉唐强，就是因为从来没随便杀害过大臣。”皇帝都听取了他的意见。
他曾经讨论过如何处置西夏人的罪行。因为泾原地区靠近西夏，地广人稀，而且统帅难找，他就建议启用章楶，章楶果然立了功。崇宁元年，他升任门下侍郎，后来官至金紫光禄大夫，还平定了鄯州、廓州的叛乱。当时边境将领想带兵渡河，朝中很多人反对。他却说：“跟外国打交道，不能失信；而军事行动又讲究时机，既然已经约定好了时间，就应该按计划执行。”没过多久，捷报就传来了。因为他收复了河州、湟州，所以被提升为特进，他在地方上任职十年。
御史中丞朱谔翻出了他以前上交的谢恩表章，抓住其中的语句说他犯了诽谤罪，还说他：“左顾右盼，看到好处就改变主意，反复无常，根本没有定论。元祐年间当官的时候，就完全推翻了元丰年间的政策；绍圣年间重新执掌大权，又暗中包庇元祐年间的做法；到了建中靖国年间，他还霸占着高位，这就说明他把绍圣年间的政策也否定掉了；现在强撑着过日子，也是在苟且偷安，所以建中靖国年间的政策他也要改。” 于是，他被贬为资政殿大学士，到河南府任知府。有人不断弹劾他，他又被降职为资政殿学士，先后到颍昌府、大名府任知府，后来又加封观文殿学士、奉国军节度使。在大名府任职六年，他多次请求退休，后来被召回朝廷，担任佑神观使。政和年间，他去世了，享年七十五岁。朝廷追赠他开府仪同三司的官职，谥号文定。他的儿子，叫份，官至龙图阁学士。
邓润甫，字温伯，是江西建昌人。曾经为了避开高鲁王的忌讳，用字为名，另取字圣求，后来又都恢复了原来的名字。他考中了进士，做过上饶县尉和武昌县令。后来被举荐为贤良方正的人才，但是朝廷召见考试，他没去。
宋神宗熙宁年间，王安石推荐邓润甫担任编修中书条例和检正中书户房事。神宗皇帝看了他的文章后，就提升他为集贤校理、直舍人院，后来又改任知谏院、知制诰。他和邓绾、张琥一起处理郑侠的案子，在奏章里把冯京、王安国、丁讽、王尧臣的罪行都写得很清楚。
接着，邓润甫被提升为御史中丞。他上书给皇帝说：“以前陛下您启用优秀人才，改革各种制度，但是一些读书人墨守成规，被旧有的学说蒙蔽了双眼，纷纷出来反对改革，所以陛下您不得不压制不同的意见，以求实现治国目标。然而，进言批评的渠道却被堵塞了；不仅堵塞，还常常被怀疑。如果有人论述体恤民力，就被怀疑是违背圣旨，沽名钓誉；如果有人论述修补法度，就被怀疑是随波逐流；如果有人论述斥责某些人，就被怀疑是故意攻击，标榜自己的正直。所以敢于直言的人越来越少，而天下发生的各种事情，陛下也无法完全了解。当初变法之初，这种局面是必然的。如今法度已经基本建立，应该允许天下人自由地发表议论了。至于那些花言巧语、不正当的行为，即使有人暗中支持，也应该坚决摒弃。这样，好的建议就不会被埋没，最终就能实现大治。”
李宪负责处理熙河边境的事务，邓润甫带领他的属下周尹、蔡承禧、彭汝砺上书力谏，大意是说：“从唐朝开元以来，那些用杨思勖、鱼朝恩、程元振、吐突承璀这样的将领，他们如果打了胜仗，就凭借功劳骄横跋扈，欺压朝中大臣；如果打了败仗，就损害了国家的威望，让周边国家耻笑。现在陛下让李宪带兵，他能不能取得成功，我们这些做臣子的无法预料。但是从以往的历史来看，这样做必然会有害处。陛下您仁慈圣明，英勇神武，能够驾驭豪杰之士，即使李宪再有本事，又能怎样呢？难道陛下不应该长远考虑，为万世江山着想吗？怎么能让史书上记载，从您开始才让庸才带兵呢？后世如果沿袭这种做法，视之为常理，继续任用这种人掌握兵权，那么天下将会有说不尽的祸患！” 但是皇帝没有听从他的建议。
有人说：“那些为国家谋福利的大臣，竟然讨论起前代帝王陵寝的事，还允许老百姓申请开垦陵寝周围的土地耕种，主管农业的官员居然也同意了。唐朝历代皇帝的陵墓，因此都被砍伐得光秃秃的，就连昭陵那些高大的树木，也被砍伐殆尽，一个不剩。熙宁年间，朝廷下令禁止砍伐陵寝附近的树木，只有在郊祀的时候才派官员去祭祀，这皇帝的用心良苦啊！可那些小人们却只顾着自己捞好处，根本不顾大局。我希望陛下能惩罚那些提出这个建议的人，一切照着熙宁年间的法令执行。”皇帝听了他的话，就照办了。
然后，他被提升为翰林学士。后来，因为在论述相州监狱案件时，被蔡确陷害，被罢官，改任抚州知州。之后又调任杭州，担任龙图阁直学士兼知成都府。后来被召回朝廷，担任翰林学士，同时负责皇子阁的文书记录工作，当时朝廷的文书撰写，只有他一个人能胜任。哲宗皇帝即位后，只有他还在翰林院，有一天晚上，他一个人就起草了二十多道诏书。之后，他升任承旨，参与修撰《神宗实录》。因为母亲去世，他回家奔丧，守孝期满后，被任命为吏部尚书。梁焘说他在起草蔡确的诏书时，夸大其对朝廷的贡献，于是他被降职为龙图阁学士，改任亳州知州。过了一年，他又被召回朝廷担任承旨。几个月后，他被提升为端明殿学士、礼部尚书。后来他请求退休，被任命为蔡州知州，后又调任永兴军。
元祐年间后期，他被召回朝廷担任兵部尚书。绍圣年间初期，哲宗皇帝亲政，他第一个向皇帝陈述武王继承文王的事业，成王继承文王和武王的事业，以此来阐述继承和发展国家大业的道理。于是被任命为尚书左丞。章惇建议严厉惩罚吕大防和刘挚，他不赞同，说：“等见到皇上，我会尽力据理力争的。”没过多久，他就突然去世了，享年六十八岁。皇帝为此停朝两天。因为他曾经负责皇宫的文书起草工作，所以朝廷优厚地赠予他开府仪同三司的称号，并追谥为“安惠”。
林希，字子中，是福建福州人。他考中了进士，被任命为泾县主簿，后来又担任馆阁校勘和集贤校理。宋神宗时期，他做到同知太常礼院。皇后父亲去世，太常寺商议穿浅素孝服，林希上奏说：“按照礼制，皇后为父亲服丧应该降服期，现在穿浅素孝服，不合礼制。” 后来朝廷要派使臣去高丽，林希被选中，他心里害怕，表情都显露出来了，还推辞不去。神宗皇帝很生气，责罚他去杭州管理楼店事务。
一年多以后，他升任秀州通判，又重新担任太常礼院知院，接着升迁为著作佐郎、礼部郎中。元丰六年，朝廷下令修撰《两朝宝训》，他完成了这项任务并上呈朝廷。元祐初年，他历任秘书少监、起居舍人、起居郎，最后升任中书舍人。 但是有人弹劾他为人虚伪，品行不好，说他不配担任这么高的职位，当时士大夫们也都看不起他。后来他被任命为集贤殿修撰，主管苏州府，之后又先后担任宣州、湖州、润州、杭州、亳州等五个州的知州，官至天章阁待制。
绍圣初年，他升任宝文阁直学士，主管成都府。在前往成都的路上，正赶上哲宗皇帝亲政，章惇当权。章惇曾经说过：“元祐初年，司马光当宰相，苏轼掌管制书，所以才能号令天下，安定四方，要是能找到这样的人才来用就好了。”有人说：“林希可以。”章惇想让林希起草诏书，以此打击元祐年间的那些大臣，并且许诺给他高官厚禄。林希因为长期不得志，便答应了章惇的要求，留在京城。他再次担任中书舍人，参与修撰《神宗实录》，同时兼任侍读。
哲宗皇帝曾经问他：“神宗皇帝的寝宫叫宣光殿，前朝有这个名字吗？”林希回答说：“这是石勒的宫殿名字。”于是哲宗皇帝便把寝宫改名为显承殿。当时朝廷正大力推崇绍述，贬斥元祐年间的官员，林希都暗中参与了这些决策。从司马光、吕公著、范祖禹、刘挚、苏轼、苏辙等几十位元祐大臣的奏章，都是林希起草的，措辞极其恶毒，甚至用“老奸擅国”这样的词语暗中指责高太后，读的人无不感到愤怒和惋惜。有一天，林希写完一篇奏章后，把笔扔在地上，说：“我毁了自己的名节了！”
他先是被调到礼部，后来官至吏部尚书、翰林学士，最后升任同知枢密院。一开始，章惇怀疑曾布在枢密院里暗中算计他，想让蔡希作为内应，互相监视。结果蔡希被曾布给忽悠了，而且他还怨恨章惇没提拔他当宰相，于是就背叛了章惇。正好碰上邢恕弹劾蔡希的罪过，章惇就顺势把蔡希给撸了，先让他去亳州当知州，后来又调到杭州，曾布也没能保住他。没多久，蔡希又当上了端明殿学士，去太原府当知府。
宋徽宗当皇帝后，蔡希被调到河北大名府。他上书朝廷，提出了关于河东边防的三条策略，朝廷却以他的奏章措辞不当为由，给他扣上了“罪名”，夺了他的官职，让他去扬州当知州，后来又调到舒州。没过多久他就去世了，享年六十七岁。死后追赠资政殿学士，谥号文节。他还有一个弟弟叫蔡旦。
蔡旦，考中进士，在熙宁年间，从著作佐郎做起，主管淮南常平仓，后来升任太子中允、监察御史里行。他在御史台只干了五个月，就因为弹劾李定的事被罢官，回原单位继续当差。过了很久，他又想办法回到谏院工作；结果陈绎掌管门下省的封驳事务，又翻出他以前弹劾别人的旧账，把他给撸了。好几年后，他才当上淮南判官的签书。后来回到京城，做了太常博士，又当过工部、考功员外郎。
公元1086年，他被任命为殿中侍御史。刚上任就上书皇帝说：“要广泛听取各种意见才能知道自己的得失，了解民情才能知道国家的利弊。我发现去年五月，朝廷下诏征求直言，百姓都争着要进谏。但是仔细看看诏书的内容，虽然表面上说是征求谏言，实际上是想阻止大家说话，诏书里反复强调，不许大家观望、迎合，不许违反命令、阿谀奉承，最后还说一定要处罚那些违反命令的人，以此来吓唬大家。所以大家都害怕了，话到嘴边又咽了回去；直到朝廷再次发布告示，才有人敢说实话。我听说最初的诏书是蔡确、章惇起草的，内容完全是章惇写的。现在这两个人虽然被罢免了，但是他们的余党仍然心怀嫉妒，打击正直的人，我希望陛下能深思熟虑，挫败他们的阴谋。” 然后他又弹劾吕惠卿、邓绾说：“虽然他们被罢免了扬州的官职，但还在小郡做官，小郡的老百姓又有什么罪呢？请求把他们发配到偏远的地方，以平息民愤。”他还说：“最近弹劾王中正、石得一等人，虽然只是轻微处罚，但是像翟勍这样依附权贵的小人，也应该清除掉。”皇帝下令将这些人都贬到偏远地区做官。他还弹劾崔台符、贾种民舞弊弄权的罪行，都被罢免了。后来他被外放为淮南转运副使，之后历任右司郎中、秘书少监、太仆卿，最终做到河东转运使。
他的儿子蒋肤，因为在元符年间上书而被列入党籍。
蒋之奇，字颖叔，是常州宜兴人。凭借伯父枢密直学士的荫庇做了官。后来考中进士，在《春秋三传》科考试中取得好成绩，做到太常博士；他又参加贤良方正科考试，在六论考试中被选中，但是对策考试时，忘了带考试用的书，结果被淘汰了。英宗皇帝看到后很欣赏他，提升他为监察御史。
神宗皇帝即位后，蒋之奇升任殿中侍御史，他向神宗皇帝提出了五条建议：一、提拔忠贤；二、罢黜奸邪；三、接纳谏言；四、远离近习；五、杜绝女谒。神宗皇帝说：“密诏、私下命令肯定不会有，至于远离近习，孟子说过‘观远臣以其所主’啊。”蒋之奇回答说：“陛下能说到这个份上，天下还有什么治不好的呢？”
一开始，苏辙很受欧阳修的器重。参加制科考试落榜后，他就跑去欧阳修那儿，大夸特夸王安石新法的优点，结果还真因此得到了御史的职位。 但他又担心自己不受大家欢迎，恰好欧阳修的妻弟薛良孺得罪了欧阳修，苏辙就抓住机会，诬告欧阳修和他的妻子吴氏，弹劾欧阳修。宋神宗把这事交给中书省处理，查明事情根本就是子虚乌有，于是把欧阳修贬到道州做酒税监，还在朝堂上张贴告示宣布此事。到了道州后，苏辙上表向皇帝谢罪，神宗皇帝看他母亲年老，就体恤地把他调到宣州做酒税监。
新法推行的时候，苏辙担任福建转运判官。当时各地的免役法推行得不太公平，苏辙就制定了一个办法，根据租庸调的费用高低，统一收取费用，老百姓觉得很方便。后来他升迁为淮东转运副使。那一年灾荒严重，百姓流离失所，苏辙就发动大家修建水利工程，让流民有饭吃。比如扬州的天长三十六陂，宿州的临涣横斜三沟，都是非常大的工程，动用了百万劳工，灌溉了九千顷田地，救活了八万四千人。
苏辙后来又担任了江西、河北、陕西的转运副使。他在陕西任职期间，合理分配财政收入，满足公私需求。他离开陕西的时候，国库里存有八十多万缗钱，边关的粮食也足够供应两年。之后调任淮南，又升迁为江淮荆浙发运副使。元丰六年，漕运的粮食运到京城，比往年多出六百二十万石，皇帝赏赐他三品官服。他还建议开凿一条从龟山左边的山脚到洪泽湖的新河，以避开淮河的险滩，从此就再也没有了漕运船只倾覆沉没的危险。皇帝下诏给他加了两级官职，让他担任直龙图阁，并升任为发运使。六年时间里，他所制定的规章制度，都成了该部门的惯例。
元祐初年，苏辙升任天章阁待制，知潭州。御史韩川、孙升、谏官朱光庭都上奏说苏辙是小人，不适合担任这个职位。于是苏辙被调任集贤殿修撰，知广州。当时有个妖人岑探，善于迷惑人心，聚集了两千多人，计划攻打新兴，已经攻占了番禺，控制了岭南地区，许多不法之徒都依附他作恶，势力非常嚣张。苏辙派遣钤辖杨从先前去讨伐，活捉了岑探。苏辙因此被加封为宝文阁待制。南海地区盛产珍宝，做官的很多人贪污受贿，苏辙就效仿历史上清廉的官吏吴隐之、宋璟、卢奂、李勉等人，画了他们的画像，建造了十贤堂来祭祀他们，希望以此改变当地风气。
他先是被调到河北当转运使，后来又当了瀛州知州。辽国使臣耶律迪道死了，他经过的州府长官都跪下给他祭奠。之奇说：“天子派来的地方官，怎么能给他下跪呢！”于是他就只是摆上祭品，没下跪。后来，他升任户部侍郎。没过多久，他又被外派去当熙州知州。西夏想和谈，要求划定边界。之奇觉得他们不是真心实意，就加紧修筑防御工事，严密侦察，时刻准备着打仗。等到之奇离开后，西夏人都不敢侵犯边境了。
绍圣年间，他被召回朝廷，当了中书舍人，后来又改任开封府知府，升任龙图阁直学士，最后当上了翰林学士兼侍读。元符年间，邹浩因为上书直言而得罪了皇帝，之奇给他写了封信，安慰他，并让他去汝州任职。过了一个月，他又被调到庆州。
徽宗皇帝即位后，他又被任命为翰林学士，后来升任同知枢密院。第二年，就当上了枢密院的最高长官。沅州的蛮族骚扰边境，之奇请求派兵讨伐，并且把那块地方设置成徽州和靖州。崇宁元年，他被任命为观文殿学士、杭州知府。因为放弃了河州和湟州的事而被免职，官职从正议大夫降为中大夫。之后他以生病为由告老还乡，被任命为灵仙观的提举。三年后，他去世了，享年七十四岁。后来，人们重新评价他以前上奏的建议，恢复了他的官职。
之奇当过十二个地方官，六次在中央任职，以治理地方闻名。而且他特别关心人才，在福建推荐了隐士陈烈，在淮南推荐了孝子徐积，每次出巡地方，他都会亲自拜访他们。只是因为他曾经反对过欧阳修，所以受到一些士大夫的批评。
他的儿子瑎做到侍从官，曾孙芾另有传记。
陆佃，字农师，是浙江绍兴人。他家境贫寒，却刻苦学习，晚上没灯，就借着月光读书。为了拜师学艺，他千里迢迢地跋山涉水，真是不容易啊！到了南京，他还专门去拜访了王安石，向他学习经学。
熙宁三年，陆佃参加科举考试，进京赶考。正好王安石当政，第一个问题就问他新政的看法。陆佃说：“新政的出发点是好的，但执行起来没达到预期效果，反而扰民，比如青苗法就是个例子。”王安石很惊讶，问他为什么这么说。陆佃回答说：“您乐于听取不同的意见，这在历史上可是少见的，但外面很多人觉得您这是在拒谏。”王安石笑着说：“我怎么会拒谏呢？只是那些歪理邪说太多了，根本不值得一听。”陆佃说：“正是因为这样，才导致了众说纷纭。”第二天，王安石又把陆佃叫去，说：“吕惠卿说：‘老百姓借钱，也要收点利息，比如一只鸡半块猪肉。’我已经派李承之去淮南调查了。”后来李承之回来，却谎称老百姓没意见，但陆佃认为这说法不可信。
礼部把陆佃的名字报上去，参加殿试。考试时，考题突然公布，大家都吓了一跳，只有陆佃不慌不忙地答题，结果考中了进士及第。他先被任命为蔡州推官，后来又担任郓州教授，之后被调到国子监做直讲。王安石觉得陆佃没怎么支持他，就让他专心研究经学，不再咨询他政事了。后来王安石的儿子王雱当权，很多人都去巴结他，甚至尊称他为老师，但陆佃还是像平常一样对待他。
他和王子韶一起修订《说文解字》。有一次，陆佃进宫面见神宗皇帝，皇帝问他关于大裘和衮冕的礼仪问题，陆佃根据礼仪典籍做了详细的解释。神宗很高兴，就让他负责修订郊庙祭祀的礼仪。当时其他官员都陪着皇帝，只有陆佃以光禄丞的身份参与其中。每次讨论礼仪问题，神宗都说：“从王莽、郑玄以来，论及礼仪，没有人能比得上陆佃。”后来，陆佃又升任集贤校理、崇政殿说书，他讲授《周官》时，神宗非常赞赏，还特意让他提前一天准备好讲稿。他还参与修撰起居注。元丰年间，朝廷改革官制，陆佃被提升为中书舍人、给事中。哲宗皇帝即位后，太常寺请求恢复太庙用牙盘盛放食物的旧制。博士吕希纯和少卿赵令铄都认为应该恢复，但陆佃却说：“太庙应该沿用先王的礼仪，用俎豆；景灵宫和原庙则应该沿用当代的礼仪，用牙盘，两者不能混淆。”最后，大家采纳了陆佃的意见。
那时候，朝廷刚刚改变了之前的法令，远离了王安石那一派，很多士人都忌讳谈论变法的缘由。王安石死后，苏佃率领学生们为他供奉佛像，哭祭他，识大体的人都很赞赏他这种不计前嫌的行为。苏佃升迁为吏部侍郎，因为修撰《神宗实录》而调任礼部。他经常和史官范祖禹、黄庭坚辩论，主要都是关于王安石的，苏佃总是尽量为王安石隐晦其过失。黄庭坚说：“照你这么说，那简直就是为奸臣写谄媚的史书啊！”苏佃说：“如果完全按照你的意思来写，那岂不是在写诽谤的书吗！”
苏佃升任权礼部尚书。郑雍批评他为了迎合而歪曲事实，于是苏佃被贬为龙图阁待制，知颍州。苏佃因为欧阳修在颍州任职时留下许多善政，所以为他修建了祠堂。 《神宗实录》完成后，苏佃加封直学士，但又遭到韩川、朱光庭的弹劾，朝廷下令停止给他加官进爵，将他调任知邓州。没过多久，他又被任命为江宁府知府。苏佃刚到江宁府就祭拜了王安石的墓。
句容有个家伙偷了嫂子的东西，还杀害了他的哥哥，又诬陷另外三个人和他一起谋划。这三个人都被审讯后认罪了，其中一个囚犯的父亲上诉说冤枉，通判以下的官员都说：“他们是被吓怕了才认罪的，案子已经结了，不能再改了。”苏佃亲自复核案情，结果那三个人都得以免死。绍圣初年，因为修撰《神宗实录》的事情被追究责任，苏佃被罢官，先是被任命为秦州知州，后来又改任海州知州。朝中大臣都了解他的为人，于是又让他担任集贤殿修撰，然后调任蔡州知州。
徽宗即位后，召苏佃为礼部侍郎。苏佃上了一道奏疏，说：“君主登基，最重要的是要端正朝政，端正朝政的关键在于朝廷。近来，学士大夫们互相倾轧，争先恐后地巴结权贵，以此为荣；善于揭发别人的短处，以此炫耀；认为忠厚老实是迟钝懦弱的表现，认为沉默退让是软弱无能的表现。这种风气已经形成，无人能够阻止，端正这种风气，挽救这种局面，刻不容缓。神宗皇帝重用真正的儒士，制定法律，治理国家，可是到了元祐年间，却发生了许多变革。到了绍圣年间，又都一味地歌功颂德。其实，继承前人的事业，不必非要照搬前人的做法，不好的就应该摒弃，好的就应该发扬光大。元祐年间的变革，就是不知道发扬光大而只知道照搬的错误；绍圣年间的歌功颂德，就是只知道发扬光大而不知道摒弃的错误。我希望陛下能够咨询贤明的人，考察政事，选择正确的事去做，国家的中兴，就在今天！”徽宗于是下令让他修撰《哲宗实录》。
吏部尚书退休回朝，半路上听说辽国皇帝死啦，送他回来的随从就问他：“国家这么悲痛，咱们大宋使臣却一点悼念仪式都没有，这是怎么回事？” 李佃慢悠悠地说：“我一开始还想着，要是见到辽国使臣，就趴在地上哭天抢地地表示哀悼，再行吊唁之礼。可现在我啥事没有，跟平时一样，还吊唁个啥？” 那随从哑口无言。
李佃升任尚书右丞。 要祭祀南郊，主管官员想给祭祀用的皇帝大裘做个华丽的盒子，打算用很多黄金。李佃建议用银子代替。宋徽宗问：“盒子一定要装饰吗？” 李佃回答：“大裘本身就讲究材质，后世才加了装饰，这根本不是礼制规定的。” 徽宗说：“那就不装饰了？这几天，丰稷也多次跟我提过这事儿。” 李佃趁机赞道：“陛下能这样决定，真是盛德之举啊！” 后来，徽宗想亲自祭祀北郊，大臣们觉得盛夏酷暑不合适，但徽宗主意已定。 朝会散了，大家都说：“皇上都觉得没问题，那就应该照办。” 只有李清臣不同意。李佃说：“元丰年间，您就主张北郊祭祀，而不是合祭，现在您却说不行，这是为什么呢？” 李清臣这才闭嘴。
御史中丞赵挺之因为办事不妥当，被罚款。李佃说：“御史中丞不能罚款，罚款了就不能当御史中丞了。” 谏官陈瓘上书，曾布很生气，说陈瓘偏袒私人，轻视宗庙。李佃说：“陈瓘上书虽然不妥，但没必要大发雷霆，要是不能容忍他，反而会让他名声更响。” 李佃执政期间，跟曾布相比，说话做事更宽容。他总是想启用元祐年间的人才，特别讨厌那些争名逐利的人，曾经说过：“天下大事多如牛毛，需要不拘一格用人才；要是太平无事，人们的能力差别不大，就应该按资历先后提拔。稍微放慢点速度，那些读书人就会懂得自重了。”他还说：“现在天下的局势，就像一个大病初愈的人，应该用药膳调理身体，让他慢慢恢复健康；要是轻举妄动，就等于让他去骑马射箭，瞎折腾。”
李佃升任左丞。御史弹劾吕希纯、刘安世复职太快，请求降职处罚他们，还想进一步惩治元祐党余党。李佃向徽宗进言，说没必要穷追猛打，于是徽宗下诏安抚，并在朝堂上公布。 有人以此中伤李佃，说：“李佃自己就是元祐党的人，他不想穷追猛打，肯定是怕牵连到自己。” 最后，李佃被罢官，降为中大夫，出任亳州知州，几个月后去世，享年六十一岁。死后追赠资政殿学士。
佃这个人啊，写了242本书，尤其擅长礼仪和数学方面的研究，像《埤雅》、《礼象》、《春秋后传》这些书现在都还能看到。
吴居厚，字敦老，是江西洪州人。他参加嘉祐年间的进士考试考中了，熙宁年间，当上了武安节度使的推官。他积极推行新法，认真核查闲置的田地，然后把这些田地的收益用来平均分配梅山地区的徭役，还根据劳动力多少来计算赋税。因为干得好，他升了官，当上了大理丞，后来又调到司农寺工作。元丰年间，他被任命为河北常平提举，还修改了徭役法五十一条，皇帝赏赐他银绯袍子，之后又升任京东转运判官，最后当上了副使。
皇上当时正大力发展盐铁事业，吴居厚就非常用心去规划，认真地检查和核实，收到的额外税收高达数百万钱。他还在莱芜和利国两个冶铁厂自己铸钱，一年就能铸出十万贯钱。皇上为此还专门表彰了他。之后，他被提升为天章阁待制和都转运使。之前的转运使大多因为不称职而被贬官，但吴居厚跟河北的蹇周辅、李南公一起在边境商议盐法，把所有问题都查清楚了。吴居厚是从基层做起的，没有显赫的家世和功劳，只是因为善于理财而得到皇帝的赏识，没几年就当上了侍从官，那些一心想升官的人都很羡慕他。他还建议用盐税的收入购买丝绸，支援河东地区；又拿出二十万贯大铁钱支援陕西的军事行动；还招募百姓来养护战马。当时那些精于算计、追求功利的官员很多，而吴居厚在巧取豪夺方面尤其厉害。
有个大盗叫王冲，因为百姓受不了他的压迫，就聚集了几千人，想趁吴居厚巡视徐州的时候，把他抓住然后投进冶铁厂。吴居厚听说后，就偷偷地绕路逃走了。元祐年间，朝廷追究他的责任，把他贬为州团练副使，安置在黄州。后来章惇当权，又把他起用，让他当了江淮发运使。他疏通了家河，方便了漕运，楚地和海州一带都因此受益。之后他又被召回朝廷，先后担任户部侍郎、尚书，还被任命为龙图阁学士兼开封府知府，以及永泰陵桥道顿递使。后来因为连续下雨导致漕运受阻，他被罢官，改任和州知州。
崇宁年间刚开始的时候，他又当上了开封知府，后来升任尚书右丞，之后又升为中书门下侍郎。因为年纪大了，他就辞官了，被任命为资政殿学士、东太一宫使，皇上还特许他继续穿着绣有团龙和金球的官服。从那以后，那些以前在京城担任要职的大臣们，都拿他当个参照物来看待。后来他又出任亳州、洪州知州，接着调任太原，路过京城的时候，皇上还让他在祐神观暂住一段时间，之后又回到朝廷，升任枢密院知院。政和三年，他被任命为武康军节度使兼洪州知州，最后在洪州去世，享年七十九岁。死后追赠开府仪同三司。
温益这个人，在官场上待的时间很长，他为人谨慎小心，很会拍马屁，没有什么明显的过错，只是曾经贪污过一些钱财，但人们还是认为他算得上是清官中的佼佼者。
温益，字禹弼，是泉州人。他考中了进士，先后担任过大宗正丞、利州路湖南转运判官、工部员外郎。绍圣年间，他从诸王府记室升任福州知州，后来又调任潭州知州。当时邹浩被贬官经过潭州，晚上在乡下的寺庙里投宿，温益就派州里的都监带着几个士兵半夜出城，逼着邹浩上船，硬是把他送过了江。那些被贬谪到他管辖区域的官员，像范纯仁、刘奉世、韩川、吕希纯、吕陶这些人，都被他刁难过，那些当权的官员却很欣赏他这种做法。还没等他被重用，徽宗皇帝因为在藩邸时与他有过交情，就把他召进朝廷，任命他为太常少卿，后来又升任给事中兼侍读。陈瓘曾经指出他的错误，说他不应该在皇帝身边侍奉，也不应该参与国家大事的决策，但皇帝没有理会。后来温益被改任龙图阁待制、开封知府，还兼任侍读。当时执政大臣们提议，皇帝应该为哲宗皇帝穿戴兄弟之服。曾肇在迩英殿读《史记·舜纪》，就说：“从前尧、舜都出自黄帝之后，虽然时间久远了，但是舜为尧守丧三年，是因为他曾经侍奉过尧。”温益为了讨好执政大臣，就说：“《史记》里的世系年代不一定可靠，尧、舜并不是出自同一个祖先。”于是他被升任吏部尚书。
建中靖国元年，他被任命为尚书右仆射。邓洵武献上了一幅《爱莫助之图》，皇帝最初把这幅画给了曾布，曾布推辞了。后来这幅画就给了温益，温益借此机会巴结权相蔡京，把天下那些正直的官员都指责为异见分子，当时的人都讨厌他。曾布和蔡京在皇帝面前争论，曾布说话很激烈，温益就呵斥他说：“曾布你怎么能这么没礼貌！”皇帝很不高兴，曾布因此得罪了皇帝，而蔡京就当上了宰相。温益也升任中书侍郎。
益州的官职，他从最低做起，一直做到显赫，可是一点儿好名声都没留下，他那狡猾阴险的性格，简直是天生的。到了后来，他偶尔也会有点儿不一样的主张。有一天京城一天之内就免除了十个监司和郡守的职务，益州就觉得有点不太对劲了。京城里知道中书舍人郑居中和益州关系很好，就让郑居中去问问益州到底是怎么想的。郑居中把这事儿告诉了益州，益州说：“你在西掖省工作，经常能看到朝廷讨论的事情，舍人提拔官员，侍郎却不同意吗？现在丞相提名钱龢以下的十个人，都是他的亲戚，难道你想违背他的意思吗？”京城听说了这事儿，心里就有点害怕了。一年后，益州死了，享年六十六岁。
他的儿子万石后来官至尚书。
评论说：王安石当政的时候，当时那些有名望的士大夫，都改变了自己的立场去追随他，这种情况比比皆是；元绛到任的地方，都有不同的政绩，这些人也去阿谀奉承他，真是太可悲了！许将曾经尽力阻止挖掘司马光墓，这倒是可以称赞的；但是有人说他仕途经历了元祐、绍圣到建中靖国年间，总是左右逢源，见风使舵，毫无主见。邓润甫开始掌管起草诏书和记录，很有文名，但他首先赞同绍述新法的计策，又表彰蔡确制定策略的功劳，虽然还有其他优点，但也不值得称道了。林希起草诏书，专门丑化诋毁正直的人，他自己也知道败坏了名节，扔下笔后悔了，可惜太晚了；他的弟弟林旦却和他相反，弹劾奸邪，善恶分明，真是天壤之别！蒋之奇开始怂恿濮议（指宋哲宗立濮王为皇储的事件），后来又收集一些谣言，攻击主张反对新法的人来为自己邀功，真是小人中的佼佼者。吴居厚奉行新法，阿谀奉承，讨好蔡京和蔡卞兄弟，众人都对他议论纷纷。陆佃虽然受王安石的恩惠，但不支持新法，元祐党人的罪名，只请求对他略施薄惩，这比起其他人来，还算好一些。
