张昭，字潜夫，原名叫张昭远，为了避汉高祖刘邦的名讳，就只叫张昭了。他自己说自己是汉朝常山王的之后，祖祖辈辈都住在濮州范县。他爷爷叫张楚平，做过寿张县令。张楚平为人正直，也就是张昭他爹。
一开始，张楚平去长安赴任，正好碰上巢寇起义，后来就不知道去哪儿了。张昭小时候躲到河朔地区避难，成年后，因为父亲下落不明，当时又盗贼四起，道路阻塞，他就从秦地一直走到蜀地，一路步行乞讨，寻找父亲的下落，足足找了十年也没找到。 后来他就穿上了孝服，在海边耕田生活。青州刺史王师范在当地开办学校，招募儒士，两次用书信和礼物邀请张昭，让他担任宾客职务。后来王师范投降了梁朝，张昭就趁乱逃回北方，开始教授《周易》和《春秋》，学生们从很远的地方都来听课，当时人们都叫他逍遥先生。
张昭十岁的时候就能背诵一百多篇古代乐府和咏史诗；还没成年，就已经把《九经》全部读完了，并且完全理解了其中的意思。在同龄人中间，他总是慢步阔步，眼神高傲，好像认为马融、郑玄那些人也不怎么样似的。后来到了赞皇，他遇到一位姓程的读书人，这位程先生专攻史学，认为张昭只钻研经书的义理，不通晓今古之事，往往拘泥于细节，繁琐而缺乏重点；如果要深入探讨王道霸道，以及治理国家和天下大乱的道理，就离不开史学。于是两人就针对班固、范晔的《汉书》十多处内容进行了讨论，程先生这才把《荀子》、《国志》等书交给张昭学习。后来张昭又读完了十三史，用了五年七年的时间，就能纵横驰骋地谈论几千年的历史事件。他还注解了《十代兴亡论》。在乱世中，他躬耕劳作，背米养亲。
后唐庄宗攻打魏州的时候，很多河朔地区的读书人纷纷投军效力。 李昭到了魏州，带着几十卷书去拜访兴唐尹张宪。张宪家里藏书丰富，经常和李昭一起谈论经史和国家大事，很是惋惜两人相识太晚，于是就提拔李昭做了府里的推官。 后来，同光年间，李昭被正式授予官职，升任监察御史里行。张宪被任命为北京留守，李昭也跟着去了晋阳。
庄宗死后，邺城士兵拥戴明宗为帝。张宪的部将符彦超也率领军队响应。李昭对张宪说：“不如上表劝进明宗，这或许是保全自身的好办法啊？”张宪回答说：“我不过是个书生，蒙受皇上恩宠，官至保厘，这已经是平民百姓的最高成就了。如果我厚着脸皮苟且偷生，还有什么脸面去见地下已故的君主呢？”李昭说：“这才是古人的气节啊！将军您要是能做到这样，死后也会名垂青史的！”两人抱头痛哭，然后分别。张宪最终为国殉难，当时的人都称赞李昭能够感化张宪，成就了他的忠义。
后来有人想陷害李昭，李昭说：“我一心为国，即使死后也不会后悔，君主受辱，臣子必死，死而无憾！”众人把他交给符彦超，符彦超说：“推官是正直的人，不能伤害他！” 有人又逼迫李昭写榜文安抚军民。事情平息后，李昭被任命为北京留守推官，又加封殿中侍御史、内供奉官，还赐给他红色的官服。天成三年，李昭被改任安义军节度掌书记。
当时武皇和庄宗的实录还没修撰完成，朝廷下令让正国军节度使卢质、西川节度副使何瓒、秘书监韩彦辉负责修撰记录他们的功绩。何瓒上奏说：“李昭很有史学才华，他私下里已经撰写了《同光实录》十二卷，听说他还想撰写《三祖志》，并且收藏着昭宗时期赐给武皇的诏书九十多篇，建议用李昭所撰写的这些资料送交史馆。”于是李昭被任命为左补阙、史馆修撰，负责撰写记录。李昭认为懿祖、献祖、太祖三人并没有正式登基称帝，于是又补充撰写了《纪年录》二十卷，还撰写了《庄宗实录》三十卷上交朝廷。朝廷下诏书褒奖李昭，并把他提升为都官员外郎。
当时皇子们竞相追求奢靡的生活，李昭上书劝谏说：
皇帝的儿子，从小在深宫里长大，过着舒适享乐的生活，每天耳濡目染的都是奢华的玩乐和靡靡之音，就算没有刻意去追求骄奢淫逸，也会不知不觉变得骄纵。如果不是天生聪颖，头脑清醒，能够自我反省，那很容易就迷失方向。如果不提前进行教育引导，又怎么能让他们走上正道呢？我记得先帝在世的时候，皇子皇弟们都喜欢听一些不着边际的胡言乱语，讨厌听到治理国家、安邦定国的议论，在宫里就忙着打扮姬妾，出去就扩大仆人的队伍和马匹的数量；亲朋好友座无虚席，食客挤满了家门，劝诫的人少，阿谀奉承的人多。想要把国家大事托付给他们，是不是太难了？所以我建议，让各位皇子都配备老师，陛下要让皇子恭敬地向老师学习，学习道德。让他们每天只学习记住一件事，一年下来，记住的事情就多了。每个月底，让老师把学习情况记录下来呈报给陛下。或者在皇子朝见陛下的时候，陛下也可以让侍臣当面提问，十个问题答对五个就算不错，这样就能让他们多学习一些治国安邦的道理，深刻了解成败的原因。
我听说古代的君主，即位后就会册封太子，拜封诸王，这里面其实有很深的道理。这样可以避免庶出子弟扰乱嫡系继承，避免亲兄弟之间互相猜忌，礼仪制度有规可循，就不会出现邪恶的阴谋诡计。近代的君主，在这方面都做得不好，导致国家出现祸患，矛盾冲突不断滋生。隋文帝虽然聪明，但他的儿子隋炀帝却最终废黜了杨勇；唐太宗虽然英明神武，但魏王李承乾最终还是被废黜。我每次读到这些历史典故，都感到非常悲痛。我希望在您的圣明统治下，能够避免重蹈覆辙。至于选择继承人、册封宗室子弟的事，我不敢轻易发表意见。我只是建议，在对皇子恩赐赏赐、婚姻嫁娶等方面，要按照嫡庶尊卑来制定礼仪制度，按照亲疏关系来确定礼仪规格，以此来显示等级尊卑，杜绝侥幸心理，巩固皇室宗族，没有什么比这更重要的了。
明宗看了奏疏后没有采纳。
四年后，我上奏了《武王以来功臣列传》三十卷，仍然担任知制诰的官职。明宗喜欢打猎，我上书劝谏道：
太祖皇帝当年在太原镇守的时候，每年都在北边打猎；先帝在位的时候，闲暇时就在郊外射雁。这本来是军务之余，自己放松一下的活动。可是自从先帝开创了基业，登基称帝后，就应该改变那些诸侯的旧习，以符合皇帝的威仪。但他却仍然沿袭旧习惯，丢掉了应有的威严，几乎每天都在打猎，追逐野兽。
我觉得有四件事情是值得陛下警惕的。洛阳旧时的制度，皇宫和皇家园林是连在一起的，皇帝宴游，都在园林里，御用车辆往来，道路平坦，不会去荒郊野外，哪有什么危险呢？现在却要驾车奔驰，穿过荆棘灌木丛，以后天气严寒，路面结冰，万一发生点意外，您自己可能不在乎，可是国家社稷怎么办呢？这是第一点值得警惕的事情。再说，您现在刚刚平定天下，应该用德行来感化万邦。现在长江以南、岭南地区还没完全平定，淮河以北的夷族也还不安分，他们刚听说陛下革除了前朝的错误政策，恢复了古代的淳朴风尚，以慈爱对待万物，节俭用度，有章法有制度，不骄傲自大，他们一定会像古代的三苗氏族那样归顺，像七旬老人那样诚心诚意地来朝拜。如果他们听说陛下经常到郊外打猎，他们就会认为您又恢复了喜好游猎的旧习。这是第二点值得警惕的事情。我听说过“在小事上贪图安逸，弊端尚且如此，如果在大事上贪图安逸，那后果又将如何呢？”再说打猎射雁这种事是新近兴起的，它已经偏离了正轨，我们应该引以为戒，不能一味地沿袭旧习。这是第三点值得警惕的事情。我还听说过“做事要留下好的榜样，以便子孙后代效法”。如果陛下您能以齐圣广渊的智慧，聪明神武的才能，减少一些宴游打猎的事情，那才叫做“少累圣明”，所谓“城里好宽阔的眉毛，城外还要加宽一半”，这种做法的弊端，都是由此而来的。这是第四点值得警惕的事情。
希望陛下您能居高临下，看得长远，谨慎从事，周密计划，想想创业的艰难，知道守成的不易，记住老子关于驰骋的告诫，树立文王忠厚的基业，遵守三代帝王打猎的旧章，规定好一年四季出游的时间。开始的时候有节制，以后就不会违反了。
奏章上呈，明宗皇帝欣然采纳了。
公元933年，也就是长兴二年，我的父亲去世了，朝廷赐予了五十匹绢布和五十石米麦作为丧葬费。我一向孝顺，皇上听说我守丧期间非常悲痛，又额外赐予了我一些钱财。服丧期满后，我被任命为职方员外郎兼知制诰，还被安排到史馆做修撰。我向皇上建议恢复一些旧制，比如设立观察使来体察民情疾苦，让御史能够弹劾官员，并且给谏官每月提供足够的谏纸。皇上都同意了我的建议。我还上奏建议推广农业生产，修建常平仓等等。
皇上正致力于采纳各种建议，我又上了一道奏疏。奏疏里我说：“我听说‘居安思危，治不忘乱’是古代圣贤的教诲；‘很少有人能坚持到底’是前人的告诫。仔细观察历代帝王，没有一个不是因为骄奢怠惰而失去盛世的。想想太宗皇帝贞观年间，玄宗皇帝开元年间，他们都勤于政事，所以才能成就太平盛世。可是等到国家富强，军队精锐，皇帝年纪大了，志得意满，就放松了警惕，最终留下不好的名声。陛下您以仁慈节俭教化天下，以礼法约束臣民，打击奸邪，提拔正直之士，致力于勤俭节约，减少不必要的开支，赏罚分明，公平公正。您开创的基业，如同贞观、开元之初一样稳固，但您一定能够坚持到底，不会荒废政事，也不会怠惰。我还认为治理国家有八个方面需要谨慎审慎，我愿意向陛下陈述：委任人才要看其才能和品德；听取意见要辨别忠奸；发布命令要避免繁琐苛刻；兴兵打仗要考虑实力和道义；赏罚要公正，不能受喜怒影响；对毁誉要明辨是非，不能受好恶影响；议论要听取贤愚之言；对宠臣要警惕其奸邪。如果能将这八个方面都处理好，就能做出正确的决策，从而达到至治的境界。”皇上看完我的奏疏后，称赞说得好。
清泰初年，我被任命为驾部郎中兼知制诰，负责起草皇后的册文，之后升任中书舍人，并被赐予金紫。清泰二年，我又被任命为判史馆，兼管点阅三馆书籍，负责校正和增补。我参与了《明宗实录》的修撰工作，完成三十卷后献上。清泰三年，我升任礼部侍郎，后又改任御史中丞。
话说后晋天福年间，皇帝到汴州巡幸。当时有个叫昭的人，建议皇帝重新规划宫殿名称，整顿朝纲，并对百官衙署进行规划。两年后，昭被提升为户部侍郎，宰相桑维翰还推荐他做了翰林学士。一般来说，翰林学士的排名按入职先后顺序排列，跟官职大小无关。但皇帝破例下诏，让昭的排名在承旨崔棁之上。
晋祖皇帝曾经到内署视察，跟昭聊起了唐朝和魏朝的旧事，非常器重他，赏赐也很丰厚。后来，因为昭的缘故，皇帝授予他著作佐郎的官职，让他致仕（退休）。昭去世后，葬在了洛阳，朝廷还追加了赏赐。五年后，昭的服丧期满，朝廷又召他回朝，做了户部侍郎。因为《唐书》还没写完，皇帝下令让他和吕琦、崔棁等人一起续写，还专门设立了史院，让昭兼任史院判官。昭还撰写了《唐朝君臣正论》二十五卷呈献给皇帝。后来他又升任兵部侍郎。八年后，他又升任吏部侍郎，负责东铨（吏部的一个部门），同时兼任史馆修撰和史馆判官。开运二年秋天，《唐书》终于完成了，一共二百卷，朝廷赐给他金紫阶，并提升了他的爵位和食邑。三年后，他被任命为尚书右丞，负责流内铨（吏部另一个部门），还兼管贡举（科举考试）。
汉初时期，他又担任了吏部侍郎。当时朝廷要追尊六庙的先祖，需要确定谥号、祭祀乐章和舞蹈，皇帝就让他代理太常卿的职务，一个月后正式任命他为太常卿。乾佑二年，他又被加封为检校礼部尚书。当时少帝才十九岁，还像个孩子一样，喜欢和一些小人物混在一起。昭就上奏皇帝，建议皇帝在处理政务之余，多召集儒臣讲论经义。
周朝广顺年间，他被任命为户部尚书。他的儿子秉阳，曾经担任阳翟县主簿，犯了罪，昭认为自己教子无方，主动上表请求承担责任，被降职为太子宾客。一年后，他又恢复了原来的官职。他还曾经上奏建议改革科举制度，设立贤良方正能直言极谏、经学优深可为师法、详闲吏治达于教化三科，允许各级官员、士人、僧侣、平民百姓都能参加考试。各州按照科举的模式，考查策论三道题，每题不少于一千字，考查文章的文理是否优美。考试合格者，报送尚书吏部，朝廷官员也可以自荐参加考试。皇帝采纳了他的建议。
显德元年，他升迁为兵部尚书。世宗皇帝为了表彰他的功劳，对他非常器重。第二年，他上表请求退休，皇上特别恩准，但没同意，还催促他进宫觐见。皇上曾经下令让他撰写《制旨兵法》十卷，又让他撰写《周祖实录》三十卷，以及梁郢王均帝、后唐闵帝废帝、汉隐帝五朝的实录；梁朝两位皇帝的年号年代久远，很多事情都遗失了，所以没能完成，其余三位皇帝的实录，都收藏在史馆里。
世宗皇帝喜欢提拔有才能的人，那些出身平民或地位低下的官员，只要上书陈述政事，很多都被破格提拔重用。他上疏劝谏说：“以前唐朝初年，刘洎、马周都是从平民百姓做起，太宗皇帝提拔他们做了宰相；后来，柳璨、朱朴只是低级官员，昭宗皇帝也重用他们。这四个人，都得到了英明君主的赏识；但是太宗皇帝用他们的时候国家兴盛，昭宗皇帝用他们的时候国家却灭亡了，人才真是难以预料啊！我希望陛下遵循旧制选拔人才，应该以此四人为鉴戒。”世宗皇帝很欣赏他的意见。皇上还下令让他详细制定《经典释文》《九经文字》《制科条式》，并询问六玺的来源，同时讨论《三礼图》祭祀用的玉器、鼎和釜等。他引经据典，当时的人都称赞他学识渊博。恭帝即位后，封他为舒国公。
宋朝建立初期，他被任命为吏部尚书。乾德元年举行郊祀大典，他担任卤簿使，奏请恢复宫阙、庙门、郊坛夜间警卫和清晨戒严的制度。祭祀仪式结束后，他被晋封为郑国公，和翰林承旨陶谷一起负责选拔官员。陶谷曾经诬告他人，还拉他做证，他摘下帽子据理力争。太祖皇帝不高兴，于是他三次上书请求退休，最终以本官身份退休，改封陈国公。开宝五年，他去世，享年七十九岁。
他博通经史，书无所不读，还精通天文、风角、太一、卜相、兵法、佛教和道教的理论，藏书数万卷。他尤其喜欢编纂书籍，从唐朝、五代到宋朝，一直从事典章制度的整理工作。岭南平定后，俘虏了南汉后主刘鋹，要献俘，没人知道具体的礼仪。当时他已经退休了，太祖皇帝派近臣到他家询问，他当时卧病在床，口述礼仪告诉使者。他著有《嘉善集》五十卷、《名臣事迹》五卷。
子秉图考中了进士，后来官至尚书郎。
窦仪，字可象，是蓟州渔阳人。他曾祖父窦逊做过玉田县令，祖父窦思恭做过妫州司马，父亲窦禹钧和他哥哥窦禹锡都因为擅长写作而有名气。窦禹钧在唐朝天佑年间末期开始做官，从幽州小官做起，后来历任沂州、邓州、安州、同州、郑州、华州、宋州、澶州等地的支使判官。到了后周初期，他当上了户部郎中，还被赐予金紫官服。显德年间，他又升任太常少卿、右谏议大夫，然后退休了。
窦仪十五岁就能写文章，在后晋天福年间考中了进士。后来，侍卫军帅景延广担任夔州节度使，就把他推荐为记室。景延广后来又先后担任滑州、陕州、孟州、郓州四个地方的节度使，窦仪一直跟着他做幕僚。
开运年间，杨光远在青州叛乱，这时候契丹又南下入侵，博州刺史周儒竟然把城池献给了契丹。杨光远和周儒派人引导契丹轻骑兵在马家渡渡过黄河。当时景延广掌管着卫兵，颜衎担任博州知州，景延广就派窦仪进京报告情况。窦仪对朝廷执政大臣说：“我昨天和颜衎讨论了局势，心里已经有所预料，所以日夜兼程，连夜赶来。如果朝廷不派精兵强将控制博州渡口，恐怕周儒会引导契丹军队渡过东岸，与杨光远合兵一处，那样的话，河南地区就危险了！”没过多久，周儒果然引导契丹军队渡河，并在那里修筑工事。少帝在黄河边上，立刻派李守贞等人率领一万兵马，水陆并进，驻守汶阳，占据战略要地。契丹军队果然大举进攻，结果被击退了。后汉初年，窦仪被召为左补阙、礼部员外郎。
周朝广顺初年，他改任仓部员外郎、知制诰。没过多久，又被召为翰林学士。周世宗在南御庄举行宴射，在席间赐给他金紫官服。后来他又历任驾部郎中、给事中，并兼任其他职务。
刘温叟负责科举考试，录取的人员里头有些争议，后来他升任礼部侍郎，继续负责科举考试。他上奏说：“我想按照晋朝天福五年的制度，取消明经和童子科考试。进士考试，卷子要交五轴以上，不能有神道碑志之类的文章；帖经对义，答对三篇算合格；考试内容要全面考察。那些落榜的，分成五等：词理错误非常严重的，是第五等，下次考试往后推五次；其次是第四等，推三次；依次类推，稍微好一点的分别是第三、第二、第一等，允许他们次年继续参加考试。至于学究的考试，请把《周易》和《尚书》合并成一科，每科都要回答三十道解释经义的题目；《毛诗》依旧单独一科，要回答六十道解释经义的题目。及第之后，都要减少到七选集的篇幅。所有科目的考生，第一场考试答错十道题，就往后推五次；第二、第三场考试答错十道题，就往后推三次；三场考试里答错九道题，就往后推一次。主考官要为此承担责任。进士考试放榜后，要加试一篇论述文章，字数要五百字以上。”皇帝批准了他的奏章。
没过多久，他父亲生病了，他就上表请求辞官。宋世宗皇帝亲自安慰他，还赏赐金丹给他父亲治病。他父亲去世后，他回洛阳安葬父亲。朝廷赏赐他三十万钱，三百斛米麦。丧事办完后，他被召回朝廷，担任端明殿学士。后来他跟随军队征讨淮南，负责行在三司的财政事务，因为军需供应跟不上，宋世宗皇帝差点要治他的罪，幸好宰相范质为他求情才免于处罚。淮南平定后，他被任命为河南府判官兼西京留守。恭帝即位后，他升任兵部侍郎，继续担任职务。后来他出使南唐，到了南唐后，正准备宣读诏书，结果下起了雨雪，南唐的李景请求在走廊下接受诏书，窦仪说：“我奉着朝廷的命令而来，不敢违背旧礼。如果因为穿着沾湿而失礼，请改日再行宣诏。”李景于是就在庭院里接受了诏书。
建隆元年秋天，他升任工部尚书，辞去学士的职务，兼任大理寺卿。奉诏重修《刑统》，共三十卷。这时翰林学士王著因为喝酒误事而被贬官，太祖皇帝对宰相说：“这么重要的职位，应该由德高望重的儒者来担任。”范质等人回答说：“窦仪为人清廉正直，为人厚道，但他已经从翰林学士升任端明殿学士了。”太祖皇帝说：“除了这个人，没有人能胜任这个职位，你去告诉他我的意思，劝他来担任这个职务。”当天窦仪就再次回到翰林担任学士。
公元964年，范质他们三个宰相都被罢免了。三天后，赵普才被任命为平章事。圣旨一下达，太祖皇帝就问翰林学士：“范质他们都被免职了，这道任命赵普的圣旨应该由谁来签署呢？”当时担任尚书的承旨陶谷建议说：宰相的职位不能空缺太久，现在尚书是南省六官之首，可以由他来签署。但是，仪注官却说：“陶谷说的可不是太平盛世的规矩啊！皇弟，也就是开封尹兼同平章事，他才是应该签署圣旨的人，这可是宰相的职责啊！”太祖皇帝说：“仪注官说得对！”于是就让皇弟，也就是后来的太宗皇帝签署并颁发了这道任命赵普的圣旨。没多久，仪注官窦仪就被加封为礼部尚书。
那时候御史台讨论，想把左右仆射合起来作为表首（官员名单的排列顺序）。太常礼院却认为应该以东宫三师为表首。窦仪根据史书记载考证，认为把左右仆射合起来作为表首的有六次先例，而以东宫三师为表首则没有依据。朝廷最终采纳了他的意见。公元967年秋天，他负责主持科举考试。当年冬天，窦仪去世了，享年五十三岁，死后被追赠为右仆射。窦仪学问渊博，为人正直，作风严谨。他的弟弟窦俨、窦侃、窦偁、窦僖，都先后考中了进士。冯道和窦仪的父亲有交情，曾经赠诗一首，其中有“灵椿一株老，丹桂五枝芳”的句子，当时很多达官贵人都传诵这首诗，人们称他们兄弟五人为“窦氏五龙”。
早年，周世宗平定兖州的时候，打算把所有参与叛乱的人全部杀掉。窦仪就和冯道、范质一起向周世宗求情，最终保全了这些人的性命。显德年间，太祖皇帝攻克滁州，派窦仪去清点府库里的财物。太祖皇帝又命令自己的亲信去取库房里的绢帛给士兵们发放。窦仪说：“太尉刚攻下城池，即使把库房里的东西都拿去给士兵们，谁敢说什么呢？现在既然已经清点造册了，这些都是国库里的财产，没有圣旨，不能擅自取用。”后来，太祖皇帝多次在大臣面前称赞窦仪刚正不阿，有原则，想重用他。但是赵普嫉妒窦仪正直刚强，就推荐薛居正担任参知政事。窦仪死后，太祖皇帝惋惜地说：“老天爷怎么这么快就夺走了窦仪啊！”他很遗憾没有能充分利用窦仪的才能。
窦仪的弟弟窦侃，在后汉乾佑年间考中进士，做到起居郎；窦僖，在后周广顺年间考中进士，做到左补阙。
窦仪的儿子窦諲、窦諹、窦诰，也都考中了进士，窦諲做到都官员外郎，窦諹做到秘书丞。
话说这位叫李俨的先生，从小就很有文采，年纪轻轻就能写文章。及冠之后，参加考试，在晋朝天福六年考中了进士，然后被任命为滑州从事。 后来离开滑州的官职，被授予著作佐郎、集贤校理的职位，之后又外放到天平军担任掌书记，因为母亲去世而离职守孝。守孝期满后，他被任命为左拾遗。
开运年间，各地节度使滥用酷刑，李俨上书皇帝说：“根据《名例律》，死刑只有两种，绞刑和斩刑。绞刑是筋骨相连，斩刑是头颈分离，死刑就这两种。现在却出现了很多其他的酷刑，听说有些地方不遵守法令，有的用长钉穿透人的手脚，有的用小刀割人的肉，让人慢慢死去，痛苦不堪。冤屈的呼声传到朝廷，实在有伤天和，希望陛下能下令禁止。”皇帝采纳了他的建议。
李俨后来在汉朝担任史馆修撰。周朝广顺年间，他升迁为右补阙，和贾纬、王伸一起修撰晋高祖、少帝、汉祖三朝的实录。之后又改任主客员外郎、知制诰。 这时候，他的弟弟李仪从翰林院进入朝廷，兄弟俩同一天受命，分别在两处要职任职，当时人们都非常羡慕他们。没过多久，李俨又升任金部郎中，然后又升任中书舍人。
显德元年，李俨被加封为集贤殿学士，主管院内事务。父亲去世后他离职守孝，服丧期满后又回到原来的官职。当时宋世宗皇帝正致力于改革政治，李俨上书说道：“历代的治国之道，都把六纲放在首位：第一是明礼，礼法不明则社会秩序混乱；第二是崇乐，乐教不兴则阴阳失调；第三是熙政，政治清明则政务才能顺利；第四是正刑，刑法公正则奸邪之徒不敢作恶；第五是劝农，鼓励农业生产则百姓才能安居乐业；第六是经武，军事强盛则国家才能安定。所以说，礼法如同人的衣冠，音乐如同人的喉舌，政治如同人的情性，刑法如同人的呼吸，农业如同人的饮食，军事如同人的手足。这六者，任何一样都不能离开。陛下您勤于政务，日夜为国家操劳，希望您能尽快颁布政令，为人才提供施展才能的机会，让每个有才能的人都能为国家效力。所以，我斗胆进言，陈述关于礼乐、刑法、政治、农业、军事的看法。” 世宗皇帝大多采纳了他的建议。
南宋朝廷召回他，让他负责考订雅乐，不久又让他代理贡举。没过多久，他就升任翰林学士，兼任太常寺卿。
他认真校订钟、磬、管、龠的数量，辨别音律的清浊高低，还重新提出律吕之间互相作为宫调的规律，直到现在还在沿用呢。
后来朝廷下令，让所有内外官员都可以上书陈述自己的见闻和想法。他就上了一份奏疏，说：“设立官职，分配任务，授予权力，委以重任，是为了让政事有条理，在职官员不空闲。现在朝廷里人才济济，各省和寺庙里官员众多，即使没事也有很多人在领俸禄，大概六七成官员都是这样，只是按月领俸禄，按年等升迁。其中有些清廉干练的人，心里也觉得很委屈。如果不经过实际历练，怎么能展现他们的才能呢？所以我建议把两京地区的县令以及州府辖区人口超过五千户的县令，改称县大夫，提升为从五品下。京畿地区的县大夫拜见府尹，要像赤县令那样行礼；其他州府的县大夫拜见本部门的长官，要像宾客那样行礼。郎中、员外郎、起居郎、补阙、拾遗、侍御史、殿中侍御史、监察御史、光禄少卿以下四品官员，太常丞以下五品官员，都可以穿朱紫色的官服。满了任期，允许在朝中再任职一任，大概相当于原官职升两级。从拾遗、监察御史的职位开始，任满后，可以直接升任起居郎、侍御史、中行员外郎。如果之前的官职不是三个部门以上，那么离任后一年内不能再求仕。这样一来，官员就能充分展现自己的才能，贤能和不肖的人就不会混为一谈，他们的好坏都能看得清清楚楚，升迁和贬黜也都有章可循，对国家和百姓都有好处，这确实是个好办法。”
他还说：“治理国家，关键在于保护农业生产和储备物资，这两样东西不从国外来，而是从老百姓那里来。农业兴衰的道理在于天时，利益在于土地，掌握了这些道理，国家就会兴盛，否则就会衰败。老百姓普遍缺乏知识，需要进行教育。我建议从《齐民要术》、《四时纂要》、《韦氏月录》中，选取关于农业、蚕桑、园艺的内容，编成一卷，刻印颁发，让它广泛流传。” 他的奏疏没有得到采纳。
宋朝初期，他升任礼部侍郎，再次代理贡举。当时，祭祀的乐章、宗庙的谥号很多都是他制定的，大家都很佩服他的学识渊博。后来朝廷出征泽州、潞州，因为他生病了，没有随行。最后，他去世了，年仅四十二岁。
这个人啊，性格开朗豁达，喜欢提拔好人，乐于行善，在朝廷里悠闲地待了十多年。他写了一部《周正乐》，足足一百二十卷，皇上还下令把它收藏在皇家图书馆呢！可惜他没来得及完成另一部著作《通礼》就去世了。他留下的文集也有七十卷呢。他和弟弟仪都非常有才华，喜欢欣赏风景，吟诗作赋，互相唱和，写了二百多首诗，大多是互相鼓励，彼此砥砺，并结集成集。
他曾经奉命出使荆南。荆南从唐朝末年开始，一直被高氏家族控制，虽然名义上是藩臣，但他们的穿着打扮却极其奢华，超过了规定的标准。甚至连负责接待宾客的小官小吏，都穿着华丽的衣服，戴着漂亮的帽子，跟朝廷官员平起平坐，摆出一副高傲的样子。他劝诫他们说，天子在上面，诸侯应该遵守法度，于是命令他们都改掉这些奢靡的作风，然后才宣读皇上的命令。
他弟弟特别擅长推算星象，能预测吉凶祸福。卢多逊和杨徽之当时都是谏官，他曾经对他们说：“丁卯年五星连珠，从那以后天下就会太平，你们两位谏官看到了吧，我可没说错。”他还说：“我家兄弟五个，都考中了进士，这已经很厉害了，但却没有一个能互相帮助的，只有我的侄子偁稍微有点出息，但也做不了多久官。”结果还真像他说的那样。他有个儿子早夭，就让侄子说继承香火。
他侄子叫说，字日章，汉朝乾祐二年考中进士。周朝广顺初年，被任命为单州军事判官，后来升迁为秘书郎，又外放担任绛州防御判官。宋朝初年，历任武宁军掌书记、西京留守判官、天雄归德军节度判官。开宝六年，被任命为右补阙，兼任宋州知州。他还写过一篇《遂命赋》来抒发自己的感慨。太宗当开封尹的时候，选他当判官。当时贾琰是推官，他不喜欢贾琰这个人。有一次太宗宴请诸位王爷，他和贾琰都在场，贾琰说话夸夸其谈，他当场斥责贾琰说：“你说话油嘴滑舌，心里难道不感到羞愧吗？”太宗很惊讶，于是就停止了宴会，把他外放为彰义军节度判官。
太平兴国五年，皇上到访大名府，把他召到行在所，任命他为比部郎中。当时朝廷正在讨论北伐的事情，他建议暂时休兵养马，慢慢图之，皇上采纳了他的建议。回来后，皇上任命他为枢密直学士，还赐给他最好的住宅。六年后，他升迁为左谏议大夫，并担任相关职务。
七年的时间，他当上了参知政事。皇上问他：“你凭什么做到这个位置？” 他回答说：“陛下您还记得老臣。” 太宗皇帝说：“不是的，是因为你敢于公正地批评贾琰，朕是表彰你正直的品格啊！” 那年秋天他就去世了，享年五十八岁。皇上亲自来为他哭丧，追赠他工部尚书的职位。
话说他年轻的时候，在泾州做官，和丁颢是同事。丁颢有个儿子，当时还是个小孩子，他一看就说：“这孩子将来一定会有大出息！” 然后就把自己的女儿嫁给了他。后来，这孩子当了宰相，还做到三公的位子。太祖皇帝曾经对宰相们说：“近来朝中的官员，窦仪为人正直严谨，有良好的家风，家庭和睦，别人也没什么闲话可说，他弟弟们都比不上他。窦僖嘛，也就一般水平，但窦偁有操守，值得称赞。”
吕余庆，幽州安次人，本名胤，因为和太祖皇帝的名字有冲突，就用字行名。他爷爷吕兖是横海军节度判官；他爸爸吕琦是晋朝的兵部侍郎。吕余庆靠着祖上的荫庇做了千牛备身，后来历任开封府参军、户曹掾。晋朝少帝的弟弟重睿当了忠武军节度使，让他当推官。后来他仕途辗转，到了汉朝和周朝，做到濮州录事参军。太祖皇帝当了同州节度使，听说吕余庆有才能，就奏请让他当从事。后来世宗皇帝问他：“是不是曾经在濮州做过纠曹的？” 然后就让他做了定国军掌书记。世宗皇帝曾经在澶渊镇守，而濮州是属郡，所以了解他的为人。
太祖皇帝先后镇守滑州、许州、宋州这三个地方，吕余庆一直都在他身边辅佐。太祖皇帝登基后，把他从宋州、亳州观察判官的位置上提拔为给事中，还让他担任端明殿学士。清泰年间，他父亲吕琦也做到这个职位，官位相同，当时人们都很羡慕他们父子。没过多久，他就当上了开封府知府。太祖皇帝征讨潞州和扬州的时候，他还担任上都副留守。建隆三年，他升任户部侍郎。后来他母亲去世，他回家守孝。荆湖平定后，他被外放担任潭州知州，后来又改任襄州知州，接着升任兵部侍郎兼知江陵府。之后被召回朝廷，以本官身份担任参知政事。
蜀地平定后，皇帝任命他做成都府尹。那时候盗贼到处都是，士兵们仗着功劳骄傲放纵，就连大将王全斌这些人也管不住他们。有一天，药材市场刚开张，街上的官吏就飞快地来报告说，有军校喝醉了酒，拿着刀抢夺商贩的货物。余庆立刻下令抓住他，当场斩首示众，全军上下都害怕了，老百姓也安定下来了。因为这件事，他升任吏部侍郎。
回到朝廷后，他又兼任剑南、荆南等道的都提举、三司水陆发运使等职务。开宝六年，他跟宰相一起掌管政事，没多久因为生病上表请求解除职务，被任命为尚书左丞。开宝九年，他去世了，享年五十岁，死后被追赠为镇南军节度使。
余庆为人厚道、简单朴实，从太祖皇帝继承藩镇开始，余庆就是他的重要官员。等到太祖皇帝登基后，赵普、李处耘都很快被重用，余庆却一点也不在意。没过多久，李处耘被贬到淄州做官，余庆从江陵回来，太祖皇帝详细地询问李处耘的事情，余庆根据道理为他辩解，皇帝觉得他说的是事实，于是任命他为参知政事。碰巧赵普触怒了皇帝，周围的人都排挤赵普，只有余庆为他据理力争，太祖皇帝的怒气才稍微消了一些，当时人们都称赞他是个长者。等到他弟弟余端做了宰相，皇帝还特地追赠他侍中的官位。
刘熙古，字义淳，是宋州宁陵人，是唐朝左仆射刘仁轨的第十一代孙。他的祖父刘实进曾经做过汝阴县令。刘熙古十五岁的时候，就通晓了《易经》、《诗经》、《尚书》；十九岁的时候，又通晓了《春秋》、诸子百家和史书。为了避讳祖先的名字，他没有参加进士考试。后来在后唐长兴年间，凭借《春秋三传》的学识被举荐。当时翰林学士和凝负责主持考试，刘熙古献上了《春秋极论》两篇和《演论》三篇，和凝非常欣赏他，召见他参加进士考试，他考中了，于是被留在门下省供职。
话说唐朝清泰年间，一位名叫孙铎的骁勇将军凭借军功被任命为金州防御使，他看中了熙古的才能，把他招为从事。后来，孙铎调任汝州，又把熙古带在身边。熙古骑射技术高超，有一次，一只大鸟停在戟门前的槐树上，那树足足有百尺高。孙铎讨厌这只鸟，拿瓦片石头扔它，可鸟就是不肯飞走。熙古见状，拉弓一箭，嗖地一下，就把鸟射穿钉在了树上。孙铎非常高兴，命令大家不要拔掉箭，以此来表彰熙古的本领。过了两年，孙铎去世了，熙古就被调到一个小县当县令。没多久，他又被任命为三司户部出使巡官，负责永兴、渭桥、华州等地的粮仓管理和物资运输。
后来熙古到了汉朝，当上了卢氏县令。周朝广顺年间，他被改任为亳州防御推官，之后又历任澶州支使。秦凤地区平定后，他被任命为秦州观察判官。等到太祖领兵攻打宋州时，熙古担任节度判官。太祖登基后，召熙古为左谏议大夫，让他负责管理青州。皇帝御驾亲征淮南地区时，熙古也赶赴行在。建隆二年，他奉诏负责管理晋州的盐税，一年就增加了八十多万缗的税收。乾德初年，熙古升任刑部侍郎，兼任凤翔府知府。没过多久，他又被调到秦州。秦州地处边境，经常受到外敌侵扰。熙古到任后，向当地百姓宣传朝廷的恩德，并用少数民族首领的子弟做人质，这才使得边境地区安定下来。
之后，熙古升任兵部侍郎，又调任成都府知府。六年后，他被任命为端明殿学士。后来，他母亲去世，他回家守孝。开宝五年，朝廷诏令熙古以本官身份参知政事，还赏赐给他名马和银鞍。一年多后，由于腿脚不好，熙古请求退休，被授予户部尚书的职位后告老还乡。开宝九年，熙古去世，享年七十四岁，朝廷追赠他右仆射的官衔。熙古还精通天文历法，著有《续聿斯歌》一卷和《六壬释卦序例》一卷。他为人淳厚谨慎，即使位高权重，也保持着俭朴的作风。他一生历任十八个官职，在朝为官三十多年，从未有过过失。他还编纂了《历代纪要》十五卷，收集整理了古今的史实。他尤其精通小学，撰写了《切韵拾玉》二篇，刻印后进献朝廷，朝廷下令国子监颁行。他的儿子分别叫蒙正和蒙叟。
蒙正，字颐正，骑射技术很高超。乾德年间，凭借父荫做了殿直，后来升迁为供奉官。朝廷军队征讨江南，他被派去军中当差，负责一些事情。卢绛率领水军来支援润州，蒙正就向部署丁德裕建议，请求拨给他一百名精锐士兵，去和卢绛一起作战。战斗中，他被射中左肋，但仍然奋勇作战。润州攻克后，他抓获了润州知州刘澄和监军崔亮，把他们押送到京城。
岭南地区要往京城运送香料和药材，朝廷就下令让蒙正去规划运输路线。蒙正建议从广州、韶州沿江而上到南雄，再从大庾岭陆运到南安军，一共设立三个驿站，每个驿站配备三十名士兵；其余货物则走水路运输。
他还主管朝服和法物库，正赶上要重新制作绣衣和卤簿，他制定了许多新的规制。太平兴国四年，他升任内藏库副使，之后又升任崇仪使。后来朝廷新设内藏库，就让蒙正负责管理，这一干就是二十多年。
真宗即位初期，蒙正改任如京使，后来出任沧州、冀州、磁州三州知州。当时戎人入侵边境，蒙正调集丁壮守城，立下了功劳。不久后，因为擅自乘坐驿马，被降职为亳州团练副使。咸平四年，蒙正去世，享年七十二岁。
蒙叟，字道民，乾德年间考中进士，名列第一。他先后在岳州、宿州担任推官，因为政绩突出被推荐，先后担任太子中允、乾兴县令，之后被任命为监察御史，又调任济州知州。后来秦王李德恭被任命为济州判官，蒙叟就担任通判，济州的大小事务都由蒙叟来决定。他后来升任右补阙，又升任起居舍人、户部盐铁判官，之后又升任屯田郎中，先后担任庐州、濠州、滁州、汝州四州知州，最后升任都官员外郎。
咸平年间，蒙叟上书皇帝说：“陛下您已经经历了风雨飘摇的岁月，如今正勤于政务，希望您能崇尚节俭的美德，遵守以前的规章制度，不要自夸能干，不要奢侈放纵，多给军队一些赏赐，减少百姓的赋税徭役，让教化恩泽遍及所有百姓，让您的声名传遍天下。如今万国都已看到您的开端，只有您谨慎地保持到最后，思考那些可以称道的言行，戒除那些不好的习惯，这样天下才能幸甚。”皇上很欣赏他的奏疏，让他以本官的身份兼任史馆直学士。
皇上北巡的时候，知道了中宫的名字。蒙叟上表献上了《宋都赋》，文中阐述了国家受命建号的地方，应该在那里建都，并设立宗庙。当时虽然还没来得及实行，但后来最终还是采纳了他的建议。《宋都赋》原文如下： （此处保留原文，不翻译）
后来皇上诏令史馆的官员们都拿出以前写过的文章来，皇上觉得蒙叟的文章写得很好，就提升他做了职方郎中。景德年间，因为腿脚不好，蒙叟被任命为太常少卿后就退休了。他去世的时候，七十三岁。蒙叟这个人特别好学，擅长写文章，著有《五运甲子编年历》三卷。他的儿子宗儒当上了太子中书舍人；宗弼、宗诲兄弟俩都考中了进士。
石熙载，字凝绩，是河南洛阳人。周显德年间，他考中了进士。他为人精明干练，有担当，在家中生活严谨，很有礼仪规范。宋朝建立初期，太宗皇帝让他担任殿前都虞侯，统领泰宁军，又把他召来当掌书记。等到石熙载负责开封府的时候，皇上又上表提拔他做了开封府推官。后来他被授予右拾遗，之后又升迁为左补阙。他父亲去世后，按照制度应该服丧，等服丧期满后准备重新启用他，却因为有人从中作梗，把他贬到忠武军和崇义军当掌书记。太宗皇帝即位后，又把他召回朝廷，担任左补阙，还让他参与贡举考试的评判工作。当时梅山洞的蛮族经常来骚扰边境，皇上就让石熙载去担任潭州知州。把他召回朝廷后，又提拔他做了兵部员外郎，兼领枢密直学士。没过多久，他就升任签书枢密院事，皇上还赏赐给他一等官邸。
太平兴国四年，皇上亲征河东，石熙载以给事中的身份担任枢密副使随驾出征，回来后，升迁为刑部侍郎。太平兴国五年，他被任命为户部尚书、枢密使，但是因为腿脚有病，就向朝廷告假在家休息，病了好久都没好。太平兴国八年，他上表请求辞去官职，皇上慰问了他，还授予他尚书右仆射的官职。太平兴国九年，他去世了，享年五十七岁。皇上追赠他侍中的官位，谥号元懿。皇上为此悲叹了好几天，说他忠于朝廷的心意是纯正的，没有二心，如果能一直让他担任要职，国家一定会更加兴盛，可惜他这么早去世了，真是令人惋惜啊！宋朝大臣退休后去世，皇上亲自前往吊唁的，只有石熙载一人。
熙载这个人啊，特别忠诚老实，做事说话都直来直往，该说就说，从不遮遮掩掩。谁要是做好事，他立马就推荐，当时大家都觉得他是个好人，很不错。他年轻的时候，为了生活，还背过米呢！有一次，他在嵩山路上走着，碰见一个老头，那老头仔细地看了他一眼，说：“真正的大人物要崛起了，你小子将来可是要当辅佐大臣的！”说完，老头就不见了。后来他进了太宗皇帝的幕府，一直很忠心耿耿。他掌管枢密院的时候，皇帝对他特别器重，正打算让他当宰相呢，结果他突然生病去世了。
熙载对继母牛氏特别孝顺，这可是出了名的。他弟弟熙导，是牛氏前夫的儿子，跟着牛氏一起改姓石氏。因为熙载的关系，熙导被朝廷任命为殿前直长。熙载的堂弟熙古和弟弟熙政，都考中了进士，熙载对他们几个兄弟都非常好，一视同仁。熙载死的时候，他的儿子中孚和中立都还小，熙政却因为熙导虽然改姓石氏，但官位却在他之上而心里不平衡，就偷偷伪造圣旨，说要没收熙导的家产，兄弟俩因此闹上了官司。官府最后判熙导有罪，皇帝听说后，就召见了中孚和中立，下令重新审理，查明真相。最后熙导恢复了本姓，中孚也表示不追究养子的问题，而熙政则被革职了。皇帝本来就知道熙载因为母亲的关系对熙导很好，所以虽然让熙导恢复了本姓，却没有夺了他的官职，还给他补偿了一部分财产。
咸平二年八月，熙载被配享太宗庙庭。“配飨太宗庙庭”这几个字，听着就厉害吧！熙政后来当上了供备库副使；中孚做到尚书虞部员外郎；他的儿子行简，后来也考中了大中祥符年的进士。
中立，字表臣，十三岁就成了孤儿。他性格比较洒脱，喜欢开玩笑，别人也都不生气。他一开始当的是西头供奉官，五年后升了光禄寺丞。他把家里的财产都给了哥哥们，自己什么都没要。后来他被提拔到集贤院，跟李宗谔、杨亿、刘筠、陈越他们关系都很好。他在集贤院校对书籍，凡是他校对过的，大家都说好。他还做过三司理欠、凭由司的官。
皇上到亳州视察，命令修建沿途的图志。他当上了盐铁判官，一路升迁，做到尚书礼部侍郎，还管着吏部南曹的业务。他还负责注释皇上的诗文集，担任检阅官。后来又改任户部勾院判官，升迁为户部郎中、史馆修撰，负责纠察京城的刑狱案件。之后又担任吏部郎中、知制诰，同时主管审官院。他还兼任礼部贡举的副手，并掌管集贤院。因为举荐官员不当，被降职为史馆修撰，免去了审官院的职务。过了一段时间，他又被委以纠察刑狱的重任，并主管三班院。他先后担任右谏议大夫、给事中，后来进入翰林院做学士，掌管秘阁。他还兼任知制诰和知贡举，皇上特别下旨，让他和张观一起负责对外发布诏令。之后他升任尚书礼部侍郎，并兼任学士承旨和龙图阁学士。景佑四年，他被任命为参知政事。第二年，接连发生灾异，谏官韩琦上奏说：“中立在位，喜欢开玩笑，不像个大臣的样子。”于是，他和王随、陈尧佐、韩亿都被罢免了官职，以户部侍郎的身份被授予资政殿学士的称号，同时主管通进司和银台司，掌管尚书都省，并晋升为大学士。后来又升任吏部侍郎，提举祥源观，最后以太子少傅的职位退休，之后又晋升为少师。去世后，追赠太子太傅，谥号文定。
他平时练习撰写台阁文章，并不急于求名。他喜欢交朋友，客人来了，他一定会和他们喝酒，喝醉了客人才能离开。刚开始的时候，他家一年能收入百万钱，到晚年几乎花光了。皇上听说他生病了，赏赐给他三百两白金。他死后，家里甚至连丧事都办不起。他的儿子李居简，官至太子中允、集贤校理。
李穆，字孟雍，是开封府阳武人。他父亲李咸秩，是陕西大都督府的司马。李穆从小就能写文章，品德高尚。走路时捡到别人遗失的东西，一定会设法找到失主归还。他跟随酸枣的王昭素学习《易经》以及《庄子》、《老子》等书，彻底弄懂了其中的道理。王昭素曾经评价他说：“你理解的都是精髓，常常超出我的意料。”他还对别人说：“李生将来一定会成为国家的栋梁之材。”并把自己的《易论》三十三篇传授给他。
话说周显德年间，李穆通过进士考试，先是在郢州和汝州当了个小官，后来升迁为右拾遗。到了宋朝建立初期，他又被选拔当上了洋州的通判。到了洋州之后，他雷厉风行地处理积压的案件，把监狱里的犯人都放出来了，一个也没留下。
接着，他又调任陕州通判。当时，上级部门要陕州把郡里的租税运到河南去。可是李穆觉得本地的军粮都缺口很大，没法子立刻执行命令，结果因此被免职，还因为之前推荐官员的事被降了官。那时候他弟弟李肃在博州当官，李穆就带着母亲去和弟弟一起住。虽然日子过得挺清苦的，但兄弟俩一起读书学习，心情倒也平静。
开宝五年，李穆被朝廷召回，担任太子中允。第二年，他又升任左拾遗兼知制诰。话说五代十国时期，朝廷的文书辞令都华丽浮夸，到了李穆这里，风格就变得简洁明了，正正派派，一下子改掉了以前的那些坏毛病。李穆和卢多逊是同窗好友，宋太祖曾经对卢多逊说：“李穆为人仁义善良，除了读书学习，别的什么都不操心。”卢多逊回答说：“李穆为人正直，做事情从不考虑个人安危，他是个仁义又勇敢的人。”太祖皇帝说：“真是这样啊，我得重用他！” 当时宋朝正准备攻打江南，已经把将领们都安排好了，但还没正式下令出兵。于是，朝廷先派人把南唐后主李煜召到京城来，而派去当使者的，正是李穆。
李穆到了南唐，把朝廷的旨意传达给了李煜。李煜以生病为由推辞，还说：“我指望靠向朝廷投降来保全南唐，现在这样，只有死路一条了。”李穆说：“去不去朝见，那是国主您自己决定的。但是，朝廷的军队精锐，国力强盛，恐怕很难抵挡住朝廷的进攻，您应该好好考虑一下，别让自己以后后悔。”李穆回朝后，详细地汇报了情况，宋太祖认为他的劝告非常重要。南唐方面也觉得李穆的话很诚恳。
太平兴国初年，李穆升任左补阙。三年冬天，他又被加封为史馆修撰，主管史馆事务，皇帝还亲自赏赐给他金紫服饰。四年后，他跟随军队征讨太原凯旋而归，被任命为中书舍人。他参与了《太祖实录》的修撰工作，还得到了皇帝赏赐的衣带、银器和丝绸。到了太平兴国七年，因为他和卢多逊关系过于密切，而且还为秦王廷美起草辞官奏章和笏记，被御史弹劾，被降职为司封员外郎。
公元8年春天，我和宋白他们一起担任贡举考试的考官，还跟着皇上到崇政殿亲自参加进士考试。皇上看到我脸色憔悴，很同情我，当天就重新任命我为中书舍人、史馆修撰，并负责管理史馆的事务。五月，我被召为翰林学士。六月，我被任命为开封府尹。我审理案件非常精明，奸诈的人一点机会都没有，所以那些豪强权贵都收敛了行为，不敢再用私情来干预公务，皇上更加了解我的才能。十一月，我被提升为左谏议大夫、参知政事。一个月后，我母亲去世了，不久后我又被重新任命回原来的官职。我三次上奏章请求完成丧服期满的仪式，皇上却强迫我复职，我更加悲痛地尽到了丧葬礼仪。九年正月，我早上起来准备上朝，突然头晕目眩，暴卒身亡，享年五十七岁。
从我被任命为员外郎，到中书舍人，再到翰林学士，最后做到参知政事，直到去世，前后还不到一年时间。皇上听说我死了，哭着对身边的臣子说：“穆（我的名字）是国家的忠臣良将啊，我正打算重用他，没想到他这么快就去世了，这不仅是他的不幸，也是我的不幸啊！”皇上追赠我工部尚书的官职。
我从小就非常孝顺，母亲生病的时候，她每一次翻身挪动，我都亲自扶着掖着，完全按照母亲的意思去做。刚开始，因为秦王的事情，我被牵连降职，我的儿子惟简怕祖母担心，就骗她说我奉诏在京城审理案件。后来我被降职到省里做郎官，回家后，我也没把这事告诉母亲。每隔几天，我就假装上朝，实际上是去拜访亲朋好友，或者去寺庙游玩。从被免职到重新被起用，母亲始终都不知道。等到我守丧的时候，对母亲的思念让我痛不欲生。
我擅长篆书和隶书，还擅长绘画，但我总是隐藏这些才能。我的为人忠厚老实，谨慎小心，做事认真纯粹，从不虚伪做作。我深信佛教经典，擅长谈论佛理，提携后进，推荐了许多人才。我为人非常宽厚，家人从来没有见过我喜怒哀乐。我写的文章，写完就销毁了，很少留下稿子。
子惟简，他爹是将作监丞，他自己多才多艺，性格比较淡泊，不喜欢追求功名利禄。辞官回家住了三十多年，大家都夸他。真宗皇帝听说他为人正直，在景德三年，就下诏书任命子惟简的儿子郯做将作监主簿。大中祥符七年冬天，皇帝召见子惟简，特地授予他太子中允的官职，让他致仕（退休），后来又加封他为太常丞。天禧四年，子惟简去世了，朝廷赐给他家十万钱，并且一直给他的儿子郯发放月俸，直到郯去世为止。郯后来当上了太子中舍。
肃，字季雍，七岁就能读书明理，十岁就开始写诗，诗里经常有警句。他参加进士考试，考中了第一名。他特别喜欢喝酒。先后在濮州、博州做官，后来升迁为保静军节度推官。圣旨刚下达，有一天晚上他和朋友们喝酒，喝醉了睡着了，就去世了，年仅三十三岁。他曾经创作了九首《大宋乐章》，取“九成”、“九夏”之意，来歌颂国家盛世，文章写得非常好。他还写过《代周颙答北山移文》《吊幽忧子文》《病鸡赋》，这些作品都表达了他某种想法。
文章说：张昭生活在五代十国末期，专门从事典章制度的撰写和研究，他博学多才，通晓历史治乱，皇帝要是做错了事，他一定会劝谏，虽然皇帝很欣赏他，但有时也不听他的。宋朝建立后，重视提拔有学问的人，四处寻找人才，希望能达到效法古代圣贤的目的。窦氏兄弟凭借儒学而受到重用，名声都很显赫。仪刚正清廉，有处理政务的能力，将要被重用，却突然去世了。俨爱好文艺，致力于恢复礼乐制度。太宗在开封做官的时候，认为他是杰出的僚属，他为人淡泊，晚年写文章非常正直。至于他们家族的兴盛，世人认为是阴德的报应，其实也是他们正直行为的结果。余庆在太祖皇帝隐居的时候，就担任幕府官员，名声仅次于赵普、李处耘；等到赵普、李处耘当了大官，他一点也不嫉妒，后来他们都受到大家的拥戴，余庆都能为他们辩解。熙古担任要职，生活却像普通百姓一样简朴。熙载在朝中做官，说话从不顾忌，喜欢推荐好人。穆以文学和孝行闻名于世。这几位贤人在宋朝创业之初就崭露头角，但在进退之间，都体现出承平时期士大夫的风范，这正是宋朝国力日益强盛的原因。
