王信，字诚之，是丽水人。他成年后，考上了太学，绍兴三十年考中了进士，当上了教官，后来被任命为建康府学教授。他父亲去世后，守孝三年，服丧期满后，他把写好的《唐太宗论赞》和《负薪论》呈献给孝宗皇帝。皇帝看了之后非常赞赏，破格提拔他做了太学博士。
当时，那些资历差不多的官员一般都会被外放，王信也被安排到温州当教授。温州当时闹饥荒又流行瘟疫，大家商量着派官员去赈灾救济。当地百姓都希望王信去，因为他们信任他。温州知府不想麻烦王信，想自己多费些力气，但王信听说后，很高兴地去了。他挨家挨户地去看望病人，救活的人数不清。
后来，他被任命为负责审核敕令的官员。他发现有些法令不近人情，互相矛盾，官员们可以钻空子，他就把这些不合理的地方都改过来了。一次在朝堂上，他对皇帝说：“敌人的情况难以预测，和议不可靠，现在最重要的是做好防御准备，等待有利时机。”皇帝认为他说得对。他还建议说：“太学正、录掌管的是规章制度，人员却很多；博士掌管的是教学，人员却很少，建议把正、录的职位减少一些，增加博士的人数。”皇帝也同意了他的建议。他还提出了精简冗员的建议，要求严格挑选监察官员，并登记造册，每个郡守每半年才能任命官员。皇帝亲自把他的奏章交给宰相去执行。
他后来担任考功郎官。四川人张公迁，之前八年都没被提拔，到了这个时候才升职，但是有人故意从中作梗，想阻止他升职。王信仔细调查了原因，那些阻挠的人害怕了，老实承认了错误。还有三个四川士人因为违反规定，被官员收受贿赂后放过了，工部尚书赵雄也是四川人，把这件事告诉了王信，想让他帮忙，但王信没答应。后来，王信调到吏部审核文件，看到这些事情后，他非常生气，感叹不已，并将此事上报给了皇帝。
有一天，皇帝对尚书蔡洸说：“有了王信负责考功，铨曹（负责官员选拔的部门）就清廉了。”那些小吏私下里都说王信像神仙一样。当时武臣告假不写年龄，利用荫庇和推荐等手段作假，欺骗朝廷，无法控制。王信查出了好几件这样的案子，上报给了宰相，这些案子被送到了大理寺。案件牵涉到三个衙门，殿帅王友直极力为他们辩护，皇帝知道他们有错，就斥责他说：“考功说的是公事，你这是干什么？”案件审理完毕，那些人都认罪了。王信于是建议把他们的名字记录在案，以防止以后再发生类似的事情。
他被任命为军器少监，还兼任考功郎官。母亲去世后，下属们凑钱杀牲祭祀神灵，希望他考核官员时能宽松些，别再那么严格了。服丧期结束后，他被任命为永州知州。上任后到朝廷办事，被留任为将作少监，又兼任考功郎官，之后升任军器少监兼右司郎官，最后升为员外郎。各地如有疑难的案件上报朝廷，他总是反复仔细研究，常常忙到深夜。
升任左司员外郎，之后升迁到更高的职位，他论述了士大夫的种种弊端：“做官的只想着逃避眼前的责任，对未来的祸患毫不在意；进献建议的只想着迎合上意，却不考虑事情的可行性；处理政务的只追求快速完成，而不考虑长远发展；谋求利益的只顾眼前的蝇头小利，而不追究事情的根本原因。言论刻薄尖锐，渐渐失去了祖宗的忠厚仁慈；改革弊政过于繁琐细碎，不明白国家宽宏大量的原则。大家习惯了这种拖延敷衍，竟然习以为常，毫无察觉。希望陛下能够参考古代的制度，结合现在的实际情况，在奖惩之间明确是非标准，让天下人都知道应该怎么做，不要再为了眼前的利益而苟且偷安。”他还论述道：“朝廷有爱民的政策，但是州县却无法真正落实。近几年歉收，陛下非常关心百姓疾苦，凡是遭受水旱灾害的州郡，赋税不是减免就是暂缓征收。但是暂缓征收的名义也可能造成扰民，希望陛下明确减免的政策。”他还提出了三点备战建议：收拢逃亡的士兵，选拔忠诚可靠的官员，加强军事训练。他还谈到了屯田的利弊。皇上都采纳了他的建议。
他还兼任玉牒所检讨官、提领户部酒库。很久以后，皇上对他说：“你知道我的想法吗？用你，是因为担心读书人不懂财政，所以才委任你，你果然没有辜负我的期望。”
他被任命为中书门下检正诸房文字，之后升迁为太常少卿兼权中书舍人。他奉命以礼部尚书的身份出使金国，在都亭练习射箭，连续射中靶心，金人惊叹道：“尚书莫非是黑王相公的后代吧？”（指王德用）。他擅长米芾的书法，金人非常珍视。回国后，他分析了金国必将衰败的四个征兆，以及我国应该采取的两个应对策略，皇上都赞同了他的观点。
太史报告说，仲秋时节，日月五星会在轸宿，然后说：“关于吉凶的征兆，史书上记载不一，但是五星聚合的情况是有记载的，却没听说过七政同时聚集的。这次天象分野在楚国，希望陛下思考如何顺应天意。”于是上书列举了七件事。他又说：“陛下即位之初，想要经营中原的雄心壮志很强烈，但是之所以功业未成，主要是因为用人不当。用人不当，所以意见不统一；意见不统一，所以人心不一。希望陛下事先寻求最正确的意见，使之统一。现在宫门禁卫森严，奏章要经过右府审核才能下达中书省，但有时却私下夹带奏章捷报，这有违公正。一个管辖宫中奴仆的官员因为触犯内侍被贬到远州，侥幸得到赦免后又恢复原职。一些依附权贵的旧部下，担任榷酒官却与朝中大臣平起平坐。一些老禁军将领，为了谋取节度使的职位，用尽各种诡计，即使受到一些恩典，也与正规途径获得的没什么区别。宫门侍卫人数超额。妃嫔晋封时，冒用其他姓氏的人作为甥侄。这些事情一一查明后，虽然有些官员在书面审核时指出其不妥之处，但后来又有人出来为他们辩护。”皇上说：“有些事情不得不问，你尽管说，朕不会不采纳你的意见。”于是王信更加坚持自己的意见，毫不动摇。
宦官甘昪被贬到远方之后，正赶上高宗皇帝驾崩，王信负责处理丧事，当时没有人敢说话。甘昪不久被提拔为德寿宫主管，经常向皇上直接奏事，朝中官员都很害怕。翰林学士洪迈正好进宫，皇上对他说：“王给事论甘昪的事非常正确。我特地向太上皇后禀明，圣训说：‘现在宫中事务与以前不同，不是我们这些老年人能够胜任的，小黄门太多，大多不熟悉事务，只有甘昪能够承担责任，分担我的忧虑。他现在已经回来了，连住处都还没安排好，哪里敢再犯以前的错误。’因此驳回了不让他复职的奏章。你见到王给事，可以转达我的意思。”王信听说后就停止了弹劾。
王信办事果断，奏章直言不讳，不避权贵，因此很多人嫉妒他，王信也主动请求离开朝廷，被任命为崇福宫主管。皇上诏令群臣进言，王信上书十件事，题目是：《十事疏》。内容包括：法令戒律要避免轻易更改，颁布的法令一定要执行；减轻州郡的负担，以养民之力；修整军政，以待时机；州郡要区分事情的缓急轻重，县令要区别事情的难易；严厉禁止伪造铜钱；广积储备；妥善安置归附的人；收拢逃亡的士兵。
王信一开始担任湖州知州，还没到任就认真研究当地情况，处理政务非常迅速有效。后来他升任集英殿修撰、绍兴府知府、浙东安抚使。上任后，他奏请免除百姓欠缴的十四万贯钱、七万匹绢、十万五千两棉花和二千万斛粮食。山阴有个英茶湖，周围都是田地，每年都发大水。王信开凿了斗门，疏通了积水，修建了十一个水坝，把原来的涝洼地变成了肥沃的良田。百姓们还为他画了像供奉起来，并把湖改名为王公湖。他还修筑了渔浦堤，禁止百姓捕捞鱼苗，并买地作为学田，设立义冢，做了很多其他的政绩。后来，他又升任焕章阁待制，先后担任鄂州、池州知州。
王信早年丧父，从金陵扶柩回乡，一路步行，即使刮风下雨也毫不躲避，因此染上了风寒湿症。后来听到孝宗皇帝驾崩的消息，悲痛过度，旧疾复发，病情日益加重。于是上奏朝廷请求退休，以通议大夫的官职告老还乡。在他去世前，家中出现了一颗流星，光芒如同火炬，离地几尺后才散去。几天后，王信去世，临终前告诫儿子要忠孝廉洁。他著有《是斋集》流传于世。
汪大猷，字仲嘉，是庆元府鄞县人。绍兴七年，凭借父亲的功劳补任官职，被授予衢州江山县尉，他精通吏事。绍兴十五年考中进士，被授予婺州金华县丞。遇到有人争夺钱财，他就用长幼之礼劝解他们，双方都心悦诚服地退让了。
李椿年推行经界法，约束非常严格。他下令让汪大猷去复查龙游县的情况。汪大猷请求让那些不实的人自己坦白，不要急于处罚。后来汪大猷调任建德，又升任昆山县知县。他父亲去世后，守孝期满，被任命为总领淮西、江东钱粮的干官，后来又改任干办行在诸司粮料院。
参知政事钱端礼到淮东宣谕，聘请汪大猷参与政务，担任参议官，之后升任大宗丞，兼任吏部郎官，又兼任户部右曹。一次在朝堂上，钱端礼对皇帝说：“核实官吏的名实，责任在臣下。应该根据才能任用官员，不要违背他们的专长，要根据他们的能力授予官职，不要拘泥于官阶品级。”孝宗皇帝对左右的人说：“他的奏疏条理清晰，文辞优美，而且善于议论，是个有用的人才啊！”于是任命他为礼部员外郎。丞相洪适推荐他兼任吏部侍郎，又升任主管左选。
话说，太子刚搬进东宫，还兼任了太子左谕德和侍讲，每两天都要给太子讲一遍《孟子》，讲课的时候总是委婉地劝诫太子。有一次，太子拿出来龙大渊禁中进献的燕乐乐章，让宫里的官员一起作诗，大猷说：“郑、卫之音，近习为倡，非讲读官所当预。”（郑卫之音，是靡靡之音，不适合在宫中演奏，我们这些讲课的官员也不应该参与。）他直接跟太子说了，这事儿就算过去了。
后来，大猷升迁为秘书少监，负责修撰《五朝会要》。金国来朝贺，朝廷就派他，当时还是吏部尚书，去接待使节。没过多久，他又兼任了刑部侍郎，还兼着崇政殿说书，甚至还兼任了给事中，真是忙得不可开交。
皇上孝宗皇帝私下里召见大臣的时候，经常说：“朕啊，最烦那些宦官和宫女嚼舌根，就想跟你们这些大臣好好聊聊，想知道朝政有什么不足，老百姓有什么疾苦，只要你们有什么想法，尽管大胆地说出来！”大猷就趁机提了一些建议，比如那些耆老雇佣直隶经总制司的人，以及按照法律规定让里正兼管催收赋税，这导致老百姓负担很重；又说那些亭户（相当于基层管理人员）根本没做过煮盐的营生，却住在盐场附近，借钱放高利贷，还偷偷藏匿田产，害苦了老百姓，应该把那些官职在二等以上的亭户抓来服劳役；还有，那些皇亲国戚赏赐的田地，他们互相争夺，欺压州县，干脆就赏他们钱，让他们自己去买地；那些没收的财产，只应该针对强盗和贪官污吏，至于那些仓库和运输途中亏空的人，应该让他们继续经营原来的产业，收取租金来偿还亏空，还清了再把产业还给他们，让他们恢复生计。 他还谈到禁酒的益处，以及官员不能用铜铸造器皿。皇上听了之后非常高兴，夸奖他说：“你刚才说的这些，都是现在就能办到的事情！”
大猷当上刑部侍郎后，又升任侍讲。他上奏说：“现在各部门都照搬新法，抛弃旧法，轻重缓急都搞不清楚，没有可以遵循的章法，导致那些只会玩弄文字的官员经常钻空子，谋取私利，所以应该下诏编纂一部法典。” 他写好奏章呈给皇上，皇上非常高兴。
话说当时，吏部尚书周执羔、韩元吉，还有枢密使刘珙，觉得对强盗的处罚太轻，光抓起来关着，不判死刑，根本起不到震慑作用。 右司郎中林栗就说了：“太祖皇帝那会儿，强盗偷盗的赃物满三贯钱就要处死，不管有没有同伙，也不管有没有伤人，都得死。后来景祐年间，改成了五贯钱才处死，这已经是从轻发落了。现在咱们新定的六项法律，除非是当场杀人，其他的，顶多就是刺字流放，这根本起不到什么震慑作用啊！我觉得还是应该恢复旧法，偷盗赃物满三贯钱的就应该斩首！” 大理寺丞吕大猷一听，说：“这事儿归我管！” 于是他就上奏皇帝说：“强盗这帮人，哪能轻易放过？恢复旧法严惩他们，肯定没错！自从天圣年间开始，咱们越来越讲究宽厚仁慈，结果反而让坏人越来越猖狂。现在咱们讨论的这六项法律，犯了法的就按法律处罚，要是只是偷钱，只有再次犯案才判死刑，我觉得这样宽严并济比较合适。要是都判死刑，不见得能彻底杜绝盗贼，盗贼要是知道偷东西肯定要死，那他们干脆就豁出去了，直接去抢东家了，所以我觉得应该给他们留条活路。”
结果呢，按照大理寺丞吕大猷的建议，新法只判了17个人死刑，旧法执行下来判了14个人死刑，而按照旧法，足足有170个人都被判了死刑。最后，皇帝就采纳了吕大猷的意见。
后来，吕大猷被派去金国当贺正旦的使臣，途径盱眙的时候，看到告示上写着：“强盗案件，一律适用旧法，废除六项新法。” 他回朝后，就主动向皇帝请罪，要求辞职。皇帝听说后，又重新开始执行那六项新法。
之后，吕大猷升任吏部侍郎，兼任吏部尚书。有一天晚上，皇帝突然下旨让学士院拿出唐朝沈既济关于选拔人才的文章，说：“现在的情况和文章里说的差不多，这篇文章里的方法，现在能用吗？明天早上咱们再讨论。” 第二天，吕大猷就上奏说：“现在的情况和唐朝不一样，虽然毛病看起来相似，但文章里的方法现在很难实行。” 皇帝说：“你说的很有道理。” 过了一段时间，皇帝让他去充当卤簿使，因为吕大猷之前上奏的意见，皇帝便让他辞官了，最后授予他敷文阁待制、提举太平兴国宫的职务。
一开始，他在泉州做官。以前，毗舍邪经常来海边抢掠百姓，每年都要派兵驻守，耗费巨大。他（大猷）就盖了两百间房子，派兵驻扎在那里。过了一段时间，驻军说真腊人大量购买武器，是毗舍邪要入侵。大猷说：“毗舍邪皮肤黑得像漆一样，语言也不通，这怎么可能就是毗舍邪呢？”于是就把他们打发走了。以前，外国商人跟人打架，只要没伤到人，就用牛来赔偿。大猷说：“哪有中国用蛮夷的规矩？只要是在咱们的地界上，就得用咱们的法规！” 三佛齐国想让泉州铸造三万块铜瓦，朝廷下令泉州和广州的官员督造然后交给他们。大猷上奏说：“法律规定，铜不能运到海外。咱们国家正禁止铜的出口，怎么能为他们服务呢？”最终没答应他们的请求。后来，他升任敷文阁直学士，继续在泉州做官。
过了一年多，他被提拔为太平兴国宫的提举，后来又改任隆兴府知府、江西安抚使。有一次大热天，他去讨伐永新禾山洞里的土匪，没成功，他就自己检讨错误，被降职为龙图阁待制，丢了官，被安排在南康军居住，继续担任太平兴国宫的提举。后来又恢复了龙图阁待制的职位，担任上清太平宫的提举。再次升任敷文阁待制，之后又升为学士。去世后，追赠了两级官职。
大猷和丞相史浩是同乡，还是同年的进士，但他从没巴结史浩以求升官，史浩对他非常敬佩。他为人乐善好施，把宗族和外族的族谱编成《兴仁录》，还带领乡里的人一起捐地二十多亩建义庄，大家都非常高兴地响应。他著有《适斋存稿》《备忘》《训鉴》等书。
袁燮，字和叔，是庆元府鄞县人。他从小就端庄纯朴，安静沉稳。奶妈在他面前放一盆水，他能玩弄一整天，晚上睡觉也经常醒着。长大后，他读了《东都党锢传》，就立志以名节为重。他考入太学，考中了进士，被任命为江阴尉。
浙江西部闹饥荒，朝廷派常平仓官员罗点负责赈灾，罗点手下有个叫任燮的人，办事能力特别强。任燮每次上报灾情的时候，都会画一张详细的地图，上面有田地、山川、道路，甚至连住户的分布、姓名、职业都标注得清清楚楚。他把几个村庄合并成一个镇，几个镇合并成一个乡，几个乡合并成一个县，这样一来，不管是征兵、打官司、还是追缴欠款，只要看看地图就能立马做出决定。这套方法，成了当时治理荒年的首要措施，后来沿海地区也开始效仿。
后来，任燮的家乡也遭遇了旱灾，日子过得很艰难。宋宁宗皇帝登基后，觉得任燮是个人才，就把他召进朝廷，让他担任太学正。那时候，朱熹等一批儒生相继离开朝廷，丞相赵汝愚也被罢免，任燮也因为直言进谏而被排挤出朝廷，从此党争就开始了。过了很久，他又先后在浙江东部、福建省常平仓和沿海地区担任要职。
嘉定年间，他被朝廷召回，先后担任宗正寺簿、枢密院编修官、考功郎官、太常寺丞、江州知州，后来又改任江西常平提举、隆兴府知府。之后，他又被召回朝廷，担任都官郎官，后来升迁为司封郎官。有一次，他上朝给皇帝进谏说：“陛下刚即位的时候，重用贤相，很多正直的官员都聚集在朝廷，可是那些窃取权势的人却在旁边虎视眈眈。彭龟年先生早就预料到这些人会祸乱天下，就公开揭露他们的奸诈行为，结果彭龟年因此获罪被罢官，而那些权臣却更加嚣张跋扈，差点让国家陷入危机。陛下您还记得彭龟年吗？听说您曾经在朝堂上叹息说：‘如果这个人还在，我一定重用他。’您当时就已经深刻认识到彭龟年忠诚正直了。现在朝廷里也不乏正直的官员，我希望陛下您能一直保持这种认识，认真听取臣下的直言进谏，大力提拔那些忠诚正直的人。即使彭龟年不在了，也会有更多像他一样的人站出来，天下还有什么治理不好的呢？”
“我之前劝陛下要勤于向臣子们询问政事，您也圣旨说‘问则明’。我私下跟朝臣们说起这事，大家都赞同。可是十天过去了，陛下您还是跟以前一样沉默寡言，我心里很疑惑。既然您知道‘问则明’，那么也应该知道反过来‘不问则暗’啊。如果明智，那么就会光芒四射，无所不知；如果昏暗，那么是非对错，就都分辨不清了。”
他先是被任命为国子司业和秘书少监，后来又升任祭酒和秘书监。每次接见学生，他都谆谆教诲，要他们反躬自省，修身养性，忠诚守信，踏实做事，说这是做人的根本。听到他这些话，学生们都感到震惊，同时也受益匪浅，学习的积极性也大大提高了。他还兼任崇政殿说书，之后又升任礼部侍郎兼侍读。当时史弥远主张议和，他极力反对，因此遭到弹劾，被罢官，改任宝文阁待制提举鸿庆宫。后来他又出任温州知州，之后升任直学士，最后退休在家，寿终正寝。
他刚进太学的时候，陆九龄是学录，同乡沈焕、杨简、舒璘也在太学读书，他们几个经常一起探讨学术，互相砥砺。后来，他见到了陆九龄的弟弟陆九渊，陆九渊阐明了“发明本心”的道理，他就拜陆九渊为师。陆九渊经常说，人的心性与天地本是一体，要用心去领悟，并坚持不懈地实践，才能与天地相通。人们称他为絜斋先生，死后被追谥为正献。他儿子甫也有传记记载。
吴柔胜，字胜之，是宣州人。小时候他就听父亲讲解伊洛之学，已经明白了“持敬”的重要性，所以从小就不随便说话嬉笑。长大后在郡学读书，大家都敬畏他严谨的态度。淳熙八年，他考中了进士，被任命为都昌县簿。丞相赵汝愚知道他很优秀，就把他调到嘉兴府学当教授，还打算把他提拔到中央做官。但是赵汝愚后来被罢免了，御史汤硕弹劾吴柔胜，说他曾在浙西地区救灾时擅自减免田租，是为了讨好赵汝愚拉拢人心，而且他坚持朱熹的理学，不适合做官当老师。因此，吴柔胜闲居在家十多年。
嘉定初年，他被任命主管刑部和工部的架阁文字，后来升任国子正。吴柔胜开始用朱熹的《四书》给学生们讲课，考试和策问也都以此为标准。他还从学生中发掘了潘时举、吕乔年等优秀人才，向上面推荐，提拔他们担任职务，让他们以良好的品德和文章来影响其他学生。这样一来，学生们都知道努力的方向了，伊洛之学也因此重新兴盛起来。后来他又升任太学博士，之后又升任司农寺丞。
我被任命为随州知州。那时候朝廷正跟北方议和，特别强调不能开战生事，边境百姓跟北方有点牵扯，不管犯了什么罪，都杀头。咱们随州有个老百姓叫梁皋，他的马被北方人偷了，他追上去，北方人拿箭射他，梁皋和他的同伴也射了对方两箭。北方人告状了，咱们州里七个人都被抓起来关进大牢。我到任后，立刻把他们放了，把事情的经过告诉了北方。我还把当地两个土豪孟宗政和扈再兴招到我手下当差，后来这俩人都成了有名的将军。我在随州和枣阳修建城池，招募了各地流亡的千余人，组建了一支军队，叫做“忠勇军”，给他们发放粮饷，装备武器，一切后勤都准备妥当。
后来我又被任命为京西提刑按察使，同时还兼任随州知州。之后，我又调任湖北运判，同时兼任鄂州知州。刚到任就碰上灾荒，我马上向湖南求购粮食，大力推行救灾政策，十五个州受灾的百姓，活下来的数都数不清。
接着，我调任太平州知州，又升任直秘阁，主管亳州明道宫。后来又升任直华文阁，被任命为工部郎中，我坚决推辞了，最后被任命为秘阁修撰，继续主管宫观事务，直到去世，死后被追赠谥号“正肃”。我的两个儿子，渊和潜，都考中了进士，都有各自的传记。
游仲鸿，字子正，是四川南充人。淳熙二年考中进士，一开始被任命为犍为县丞。李昌图负责四川的赋税，他收买官员，看中游仲鸿的才能，说：“我主管赋税这么多年，终于找到一个可用的人才了。”李昌图把他召来，第一个推荐他，于是游仲鸿被提升为四川制置司干办公事。制置使赵汝愚一见到他就非常敬重他。
叙州的董蛮侵犯了犍为的地界，官府派兵去讨伐，仲鸿主动请缨出战。问他事情的起因，原来是因为州里欠了蛮人马匹的钱。于是仲鸿派人去告诉蛮人说：“你们要是投降，就还你们马匹的钱；不然的话，大军马上就到！”蛮人听了他的话，就投降了，仲鸿接受了他们的投降然后回来复命。后来他升了官，做了中江县令，被杨辅总领调到幕府工作。
那时候关外有将近一万四千顷的荒田，每亩地只收七升粮食。仲鸿就提了个建议，说可以把那些要裁减的士兵分给他们土地，登记在册，过几年再裁减，这样裁减的人多了，耕种的人也多了，就可以逐步减少各种苛捐杂税了。杨辅同意了他的建议，但是大将吴挺却反对，这事儿就搁置了。后来赵汝愚调任福建安抚使，就推荐仲鸿接替他的位置，制置使京镗和转运使刘光祖也一起向朝廷推荐他。
绍熙四年，仲鸿奉召进京。赵汝愚当时在枢密院，觉得仲鸿为人正直，见识广博，就问他蜀中有哪些好处和坏处。赵汝愚想亲自去蜀地经略西部的军事，仲鸿说：“像蜀地这种重要的地区，调停事情容易，您难道没听说过吕申公‘经略西事当在朝廷’这句话吗？”赵汝愚听了这话，恍然大悟，打消了亲自出征的念头。后来，仲鸿被任命为干办诸司粮料院事务。
光宗皇帝因为生病很久没上朝，住在重华宫。仲鸿给赵汝愚写信，陈述国家大事，信里还提到了“伊、周、霍光”这样的人物。赵汝愚看完信吓了一跳，立刻把信烧了，也没回信。仲鸿又写信说：“大臣侍奉君主，应该以社稷为重，即使是死，也在所不惜。既然不死，为什么不去尽力呢？”赵汝愚还是没回信。孝宗皇帝驾崩后，仲鸿哭着对赵汝愚说：“现在只有率领百官在殿前哭泣，请求皇上亲临祭奠了。”宰相留正因为生病辞职了，仲鸿急忙劝告赵汝愚说：“祭祀的日子不能耽误，否则一定会出乱子的！”赵汝愚还是没理他。三天后，嘉王在重华宫即位。
汝愚当上右丞相后，因为仲鸿长期在他门下做事，为了避嫌，就没重用他。一开始，汝愚制定策略的时候，知道韩侂胄在朝中劳苦功高，想得到节度使的兵权，汝愚没答应他。韩侂胄当时正得势，心里非常生气。汝愚的处境已经很危险了，但他更加谨慎小心，凡是求见的人一概不见。仲鸿劝他放低姿态，友好地接待别人，以期阻止流言蜚语，但汝愚却以淮东、西总赋积弊为由，派仲鸿去调查核实。仲鸿说：“丞相您的处境已经很危险了，不应该顾虑这些小事啊！”于是，仲鸿被调任登闻鼓院监察御史。
后来，侍讲朱熹因为直言进谏而被罢官离开朝廷，仲鸿听说后，马上上书皇帝说：“陛下您正忧心国事的时候，御批多次直接下达，不经过中书省。前段时间宰相留正被罢免，处理方式不符合礼仪；谏官黄度被罢免，处理方式不公正；现在近臣朱熹又被罢免，处理方式也不合情理。自古以来，没有哪个皇帝抛弃宰相、谏官、讲官还能自称英明的！我希望您赶紧把朱熹请回来，不要让小人得逞，酿成大祸。”
监察御史胡纮巴结韩侂胄，诬陷汝愚长期以来心怀不轨，曾经跟别人说过做梦梦见乘龙升天，还说朝中大臣有人推崇汝愚的家族，认为汝愚是楚王元佐的后代，是正统继承人，指的就是仲鸿。起初，胡纮想直接写上仲鸿的名字，同僚张孝伯看到后说：“写上他的名字，他就会被牵连。那些巴结宰相的人，本来是希望得到官爵，这个人却在六个部门沉寂了两年多，他的为人可见一斑。”最终，胡纮没有写上仲鸿的名字。
庆元元年，汝愚被罢免相位，仲鸿被调任军器监主簿，他极力请求外放，最终被任命为洋州知州。朱熹听说仲鸿外放后，感叹道：“果然是四川人杰地灵啊！”三年后，仲鸿被起用，担任嘉定府知府。后来又升任利路转运判官，多次触怒宣抚副使吴曦，吴曦说仲鸿年老体弱，朝廷便将他调往其他部门。不久，吴曦叛乱，宣抚司幕僚薛绂在果山找到了仲鸿，仲鸿哭着对薛绂说，指着案上的一本书说：“开禧丁卯正月，我将在此地死去。”并对家人说：“吴曦要逼我死，那就填上这个日子吧！”
程松那个家伙，早就抛弃了他的老师跑路了。仲鸿写信给成都知府杨辅，劝他去讨伐贼寇，杨辅根本不听。后来程松真的到了成都，仲鸿对他的朋友说：“要是程松肯留下，我拿出积攒的两万贯钱犒赏士兵，保护程松在成都的安全。” 可程松根本不理，直接走了。 后来总赋刘崇之也来了，仲鸿派他儿子去见程松，把情况告诉了程松，刘崇之还是没听。没过多久，韩侂胄被杀，参政李壁上奏免去了利路提点刑狱的职务，不久就请求退休，朝廷准了他的请求，让他回家养老，还提升了他的官职，让他做了中奉大夫。
嘉定八年，李壁去世，享年七十八岁。刘光祖在他的墓碑上写道：“于乎，庆元党人游公之墓。”绍定五年，追谥他为“忠”。他儿子李似，淳祐五年当上了右丞相，他的事迹另有记载。
李祥，字元德，是常州无锡人。隆兴元年考中进士，做了钱塘县的主簿。当时姚宪是临安的知府，让他代理录事参军。那些负责侦缉的人，都以巧妙地破案为能事，每件事都要下到下级衙门去调查，一定要严加督促，把犯人审问个底朝天才罢休。有一次，有人诬告一个武官的儿子诽谤朝政，关进了监狱，李祥不让那些侦缉人员进门。后来发现诬告是假的，李祥把情况如实报告给知府，知府惊讶地说：“皇上下的命令是假的吗？”李祥说：“就算因此受责罚，我也认了。”姚宪就把事情按照李祥的意思上报，皇上大吃一惊说：“我差点就犯错了，你真是我的诤臣啊！”于是皇上赐姚宪出身，让他做了谏议大夫，而李祥则调到濠州做录事参军。
安丰的守将霸占了百姓的田地，官司打了好多次都没结果，监司就把这事交给李祥处理，李祥最终把田地还给了百姓。没过多久，安丰守将被调走了，因为嫌隙，想把李祥调到庐州做司理，但安丰守将调走后，新任官员上奏请求留下李祥，但没成功。李祥做过主管户部架阁文字、太学博士、国子博士、司农寺丞、枢密院编修官兼刑部郎官、大宗正丞、军器少监这些职务。他说：“我在朝廷任职八年了，外面有才能的人多得很，我希望从我开始，让有才能的人都能轮流得到重用。”后来他被外放，担任提举淮东常平茶盐、淮西运判。两淮地区的铁钱币制混乱不堪，李祥上疏请求朝廷拨款发放钱米，以消除劣币，废除定城、兴国、汉阳三个钱监，改铸绍熙新钱，朝廷采纳了他的建议，淮地百姓因此安定下来。
先帝驾崩的时候，朝中局势动荡不安，人心惶惶，就连留正都丢官跑了，国家危在旦夕。赵汝愚大人却顶着杀头的风险，果断拥立皇上您登基，迅速平息了乱局，让天下恢复了平静，他真是社稷的功臣啊！可皇上您却对他不够重视，让他郁郁寡欢，这怎么对得起他的一片忠心呢？这要怎么向后世交代啊？
后来，他被贬官去了湖南，还被御史弹劾罢官。当时太学里的杨宏中、周端朝等六个学生，还为他上书求情，结果也都受到了处罚。他后来请求退休，最终以龙图阁直学士的身份告老还乡。嘉泰元年八月，他去世了，谥号肃简。
王介，字元石，是浙江金华人。他曾经跟朱熹、吕祖谦学习。绍熙元年，他考中了进士，在殿试上就敢直言进谏，大概意思是说：“最近朝廷罢免了拾遗、补阙的官职，表面上说是为了避免远距离的谏言，实际上是让小人结党营私，打压正直的士大夫。”皇上很欣赏他的正直，把他排在了第三名。
他后来做了昭庆军节度判官，又升任国子录。他上疏皇上说：“先帝把皇位传给您，您怎么能长时间不祭祀先帝呢？”他还说：“媳妇侍奉公婆就像侍奉父母一样，您不能亏待宫里的礼仪。”皇上没采纳他的建议。孝宗皇帝驾崩后，他又多次上疏请求皇上亲自到宫中为孝宗皇帝守灵，他的奏疏言辞恳切，大家都赞叹他的忠诚。
宁宗皇帝登基后没多久，他就上疏说：“皇上您登基才三个月，就罢免了宰相，还调换了台谏官，这些都是私下决定的，这不是治国之道啊！崇宁、大观年间，皇帝的旨意都是私下发布的，结果导致了靖康之耻。杜衍当宰相的时候，经常把皇帝私下发来的很多奏章都退回去，现在宰相不敢接受圣旨，台谏官也不敢弹劾，这怎么能长久呢？”后来，他被调任太学博士。
当时韩侂胄把持朝政，虽然还没完全放肆，但很多文人墨客为了升官，都暗中依附他，所以韩侂胄也就更加肆无忌惮了。韩侂胄开始怀疑王介以前上奏的那些话是在讽刺自己，而且王介的弟弟曾经因为旧交情想巴结韩侂胄，但王介拒绝了，所以韩侂胄对王介的怨恨越来越深。
我被调到绍兴府当通判，后来又到邵武军当知军。那会儿正赶上“会学”禁令出来，谏议大夫姚愈弹劾我和袁燮都是伪学的同党，还说我们巴结前宰相韩侂胄，把我调到台州崇道观当主管。过了很久，我又被调到广德军当知军。
韩侂胄的爪牙苏师旦，因为我平时不巴结他，就说我是伪学党，还把我在甲寅年廷对时说的话告诉了韩侂胄。有人劝我自辩一下，我说：“我的话都说得清清楚楚的，难道还要被这种小人物摆布吗？”韩侂胄也害怕舆论压力，不敢对我怎么样。后来我就以家里有丧事为由辞职了。
服丧期满后，我被任命为饶州知州，还没去上任，就被召回朝廷，当了秘书郎，后来又升迁为度支郎官。这时苏师旦已经当上了节度使，我和同僚一起拜见执政大臣，在庭院里遇到了他。其他人全都跨过台阶去行礼，我却没理他。于是殿中侍御史徐柟弹劾我资历浅薄却标新立异，我就告老还乡了，被安排到都大坑冶任职。
韩侂胄被杀后，朝廷改弦更张，我被召回朝廷，担任侍左郎官兼右司、太子舍人，后来又改任兵部郎官、国子司业、太子侍讲兼国史院编修官、实录院检讨官，最后升任国子祭酒。
那会儿正好闹旱灾，朝廷下令百官陈述国家过失。这时宰相史弥远因为母亲去世而复职，我上书详细论述当时的政事，从《洪范》中“僭恒旸若”的记载出发，指出：“罗日愿为变，是下人谋上也。修好增币，而金人犹觖望，是夷人乱华也。内批数出，是左右干政也。谏官无故出省，是小人间君子也。皆谓之僭。一僭已足以致天变，而况兼有之哉。” 我又说：“汉朝的规矩是，如果上天降下灾祸，就要罢免丞相。请求让史弥远先完成丧事，然后选择公正无私的人辅佐左右，王莽、吕后、蔡伦、秦桧的覆辙，可以引以为戒。”
我后来护送出使金国祝寿的使臣回国，上奏说：“按照惯例，两国要互相通报庙号和御名，但我们朝廷只通报御名，从高宗到光宗都只传御名而不传庙号，绍熙年间，黄裳曾为此进言，但没有得到纠正。我希望能够改正典礼，以尊崇宗庙。”
我先被调到秘书监，后来升职做了太子右谕德。在东宫的时候，我认真负责太子的教育，每次讲课的时候，我都抓住机会规劝他。太子曾经想索要宫里的一些图画，我没给他；他还想张灯结彩、寻欢作乐，我也劝阻了他。我还建议他选择名门望族女子为太子妃，以端正他的品行，并且坚决拒绝那些通过走后门求官的人，让宫里的大臣轮流值班，以便他们多学习一些东西。
后来我升职做了宗正少卿，还兼任中书舍人。我秉公办事，敢于向权贵说不。张允济想利用阁职去当州长，这明明是小事一件，却要按照权臣的规格来办理，违背了祖宗的制度，我坚决驳回了他的请求。丞相对我说：“这是皇后的意思。”我说：“丞相您竟然听从后宫的旨意，您手下的官员也奉承丞相的旨意行事，朝廷的纲纪都要被败坏了！”
过了几天，我被任命为起居舍人。我上奏说：“丞相利用私情办事不成，却把责任推到皇后身上，这权势往下压，还有谁敢忠心地劝谏陛下呢？”我请求退休，皇上没答应。我又说：“我们朝廷沿袭唐朝的制度，左右史官不站在前殿，如果在后殿，就站在朵殿下，我到哪里去了解情况，才能写好起居注呢？我请求像欧阳修、王存、胡铨他们那样，在殿上办公。”
吏部侍郎许奕因为直言进谏而被罢官，我上奏说：“陛下励精图治三年了，而直言进谏的官员已经有五个被罢免了。倪思、傅伯成被罢免后，蔡幼学、邹应龙又相继被罢免，现在许奕又步了他们的后尘。这五位大臣，四个是给事中，一个谏议大夫，两年内，他们都被罢免了。有人说这是丞相的意思，自古以来，没有哪个大臣因为给事中、谏议大夫的进谏而被罢免的，这是丞相误导了陛下，陛下将要陷入孤立无援的境地！”我上奏之后，请求外放，于是被任命为右文殿修撰，知嘉兴府。
一年多后，我升任集英殿修撰，知襄阳府，京西安抚使。后来调任庆元府知府兼沿海制置使，因为生病，我请求退休。嘉定六年八月，我去世了，享年五十六岁。端平三年，嘉兴府尹赵汝谈向朝廷请求，朝廷追赠我中大夫、宝章阁待制，谥号忠简。我的儿子野，另有传记。
宋德之，字正仲，祖籍是京兆（今西安），他家祖上是隋朝的谏议大夫，因为被贬官到了彭山（今四川彭山），后代就散居在四川，所以成了四川人。宋德之参加科举考试，在庆元二年（1196年）的考试中，考中了外省第一名，当上了山南道掌书记。后来被朝廷召进京，做了国子正，又升迁为武学博士。他和学生们讨论《八阵图》，认为八阵的布局是根据八卦来的，八卦代表各种动物，奇正变化，互相转化，生生不息，只有明白了这些道理，才能取得战争的胜利。
后来，宋德之升迁到枢密院当编修。当时正值战争的苗头初现，恰逢红色的灾异出现在太阴星，犯冲了权星，没过几天，皇宫北门上的鸱尾（屋脊兽）着火了，火势蔓延到三省六部。皇帝下诏让大臣们进言，宋德之就上奏说：“离卦代表火，代表太阳，代表盔甲；坎卦代表水，代表月亮，代表盗贼，代表隐藏。所以红色的灾异出现，是担心战争；太阴星失度，是担心有隐藏的危险。” 他还列举了七件当务之急的大事，最后说：“人间的火灾小变不足为虑，但是天象的变化，我私下觉得很危险。”
过些日子，他又进言说：“现在敌人还没有行动，就轻易改变祖宗传下来的制度，让武臣统帅边防军队，这是自找麻烦。晋朝的叛将，唐朝的藩镇之乱，都是因为这个原因造成的。”当时吴曦在西边边境，皇甫斌在襄汉地区，郭倪、李爽在淮河两岸，宋德之早就预料到了这些人的危险。
宋德之后来升任太常丞，被外放去阆州做州官。正赶上吴曦叛乱，宋德之假装摔倒来躲避叛军，叛乱平定后，他才去阆州赴任。之后他被提升为本路提点刑狱，结果安丙弹劾他说：“宋德之傲慢无礼，不等待前任官员离开，就擅自用观察使的印信处理政务。”皇帝下诏将他降职，改任潼川路转运判官，后来又改任湖南路提刑，最后调到湖北。
后来，宋德之被召回朝廷，担任兵部郎官。朝中有人怀疑安丙，丞相史弥远就问宋德之的意见，宋德之回答说：“如果没有安丙，朝廷就守不住四川了，他功劳很大，我不敢因为个人恩怨而违背大家的意见。” 这话触怒了丞相史弥远，宋德之就被罢官了。安丙对宋德之非常感激，曾经对别人说：“我不了解宋正仲，宋正仲了解我；我对不起宋正仲，宋正仲没有对不起我。” 安丙想请求皇帝让宋德之复出，但没有得到批准。人们更加称赞宋德之的贤德。后来，宋德之被起用为眉州知州，负责监考特奏名考试，结果在任上生病去世了。
我爷爷，为人刚正不阿，有一天突然辞官不干了，后来去哪儿了，谁也不知道。我父亲曾经跟我说过：“我以前去过临安府，有人说四川有个叫宋宣教的人，路过浙江，我特地去浙江找他，结果发现他去了四明山。” 我后来渡过浙江，去寻找他，到了雪窦山，有个四川和尚告诉我：“我听山里的老人们说，山后有个烂平山，那里住着两位隐士，其中一位就是宋宣教。” 我费了好大劲儿爬上烂平山，看到那里有个炼丹的丹炉，就在丹炉上给他立了个祠堂，然后就回来了。
杨大全，字浑甫，是眉州青神县人。乾道八年考中进士，被任命为温江县尉，在任上政绩显著。绍熙三年，他被朝廷召进京，担任监登闻鼓院的官职。五年后，光宗皇帝因为生病很久，不能去重华宫上朝，朝臣中很多人纷纷上书劝谏。太学生汪安仁等二百多人直接上书，而龚日章等一百多人则主张采取更激烈的“投轨上书”（指在宫门口卧倒）的方式，一定要在宫门口拦住皇帝。杨大全认为：“登闻鼓院设立的本意是为了让皇帝听到百姓的声音，如今却成了摆设，我还有什么脸面继续担任这个职务呢？”于是他写信上书劝谏，极力请求皇帝前往重华宫上朝，但他的奏章没有得到回复。
于是杨大全又三次上书，大致内容如下：
臣一心为陛下忧虑，不怕为正义而死，也不贪恋荣华富贵，我不怕因为进谏而获罪，但我怕我的谏言不被采纳。自古以来，进谏不成功，严重的会身首异处，轻一点的也会被流放到边远地区，最轻的也要被罢官免职，终身不得再做官。可是现在的情况却不一样，即使我的谏言不被采纳，也不会受到任何处罚，反而被优待，让大家都沉迷于富贵享受，消磨掉自己的节操。平时都是贪图钱财、心怀奸诈的人，那么一旦遇到危难，哪里还能找到那些能够为国捐躯、忠贞不屈的人呢？
陛下自从夏秋以来，那些为国尽忠而死去的官员，您都不相信他们，结果真的应验了吗？还是没有？建康的赵济死了，武兴的吴挺死了，您现在还不相信他们，那么，如果事情稍有征兆，还能劝谏陛下吗？万一宫内发生变故，祸乱发生在身边，陛下一定会后悔没有听信忠言，而只能坐以待毙了。
山东被盗贼洗劫一空，高斯却还在那里弄权，二世皇帝竟然不知道。蛮夷入侵成都，朝廷却还上报捷报，明皇皇帝也不知道。这就像左右都是聋子和瞎子一样。现在朝中大臣们都竭尽全力地向您进谏，您却听不进去，这是您自己蒙蔽了自己的聪明才智。现在外面都在传，说寿皇（指宋宁宗）打算去越州，去吴兴，这是因为他们太爱您了，想掩盖这件事，您应该赶紧想办法解决寿皇的担忧。
奏章递上去了，也没得到回复。
宁宗皇帝登基后，王大全被提升为宗正寺主簿。庆元元年，他又调任太常寺主簿，后来又升任司农寺丞。他参与了《高宗实录》的修撰工作，担任检讨官。在此之前，韩侂胄当权，他私下挑选台谏官员充当自己的羽翼，还想要得到一些有名望的文人，借他们的名声来压制不同的声音，当时那些巴结往上爬的人，都恨不得能被选中。正好御史有个空缺，有人极力推荐王大全，就让王大全去见韩侂胄，还说：“您今天去拜见，晚上就能看到任命文书了。”王大全笑着谢绝了，坚决不去，第二天就请求外放。当时《高宗实录》快要完成了，皇上一定会论功行赏，王大全也不多等，就离开了。于是他被任命为金州知州，到苏州后因病去世了。
评论说：王信有文学才华，通晓政事；汪大猷为人敦厚老成；袁燮的学问有根基；吴柔胜、游仲鸿的名声在伪学派里。看看李祥告发赵汝愚的事，公正的舆论就是这么建立起来的；王介、杨大全都是正直行事的人；宋德是不是个懂兵法的呢？
