杨亿，字大年，是福建浦城人。他爷爷杨文逸，曾经在南唐当过玉山县令。杨亿出生前，杨文逸做了个梦，梦见一个道士自称怀玉山人来拜访他。没多久，杨亿就出生了，身上长着一尺多长的胎毛，一个月后才脱落。更神奇的是，他从小就能说话，他妈妈教他读一些简单的经书，他一听就会背诵。七岁的时候，他就能写文章，跟客人谈论事情，说话老成持重，一点也不像个孩子。
雍熙年间，杨亿十一岁的时候，宋太宗听说他的大名，就派江南转运使张去华去江南把他找来考试。连续三天，杨亿都对答如流，还写了五篇诗赋，而且都是下笔成章，一气呵成。宋太宗对他非常赏识，还派内侍都知王仁睿把他送到中书省。杨亿又当场赋诗一首，宰相们都惊叹他的才华，纷纷为他祝贺。第二天，宋太宗下诏说：“你年纪轻轻，没有经过老师的教导，却如此聪明过人，文采超群，进步神速，朕对你的未来充满希望啊！”于是，宋太宗就授予他秘书省正字的官职，还特地赏赐给他官服和笏板。不久，杨亿的父亲去世，他回家守孝。服丧期满后，他去投奔他的从祖杨徽之，杨徽之当时是许州知州。杨亿在那里刻苦学习，日夜不懈，杨徽之和他谈话时，感叹地说：“我们杨家能够兴盛起来，全靠你了！”
淳化年间，杨亿进京献上自己的文章，被任命为太常寺奉礼郎，还被允许在秘阁读书。他献上了《二京赋》，宋太宗命他参加翰林院的考试，并赐予他进士出身，后来又升迁为光禄寺丞。有一次，后苑举行赏花宴会，宋太宗召见杨亿，让他在旁边赋诗；还有一次，杨亿上奏了《金明池颂》，宋太宗还把其中精彩的句子念给宰相们听。第二年三月，后苑再次举行宴会，杨亿又献上诗歌。宋太宗奇怪为什么有关部门没有及时召见他，宰相解释说：“按照旧例，没有正式上任的官员不能参加这种宴会。”于是，宋太宗就让杨亿在集贤院任职。后来，杨亿上表请求回乡，宋太宗赐给他十五万钱。
至道年间，宋太宗亲自制作了一把九弦琴和一把五弦阮，很多文人都来演奏和颂扬，但宋太宗却认为杨亿演奏得最好，还赏赐给他绯鱼服。第二年春天，杨亿升迁为著作佐郎。宋太宗知道他家境贫寒，多次赏赐给他钱财。他还曾派杨亿出使越王，祝贺越王的生日。当时，很多朝廷官员的表章奏疏，都请杨亿帮忙起草，他的名声越来越大。
宋真宗当政的时候，王旦是朝廷里的大官，皇帝的各种文件，都是王旦起草定稿的。真宗刚当皇帝，就破格提拔王旦当左正言。后来真宗让钱若水修《太宗实录》，王旦也参与了，全书八十卷，其中王旦一个人就写了五十六卷。书写完后，王旦请求外放养老，去处州当地方官。真宗觉得王旦在史学方面很有天赋，不想放他走，王旦再三请求，真宗才勉强答应。王旦在处州的时候，当地有个叫周启明的读书人，很有学问，王旦对他非常尊重。后来王旦被召回朝廷，被任命为左司谏兼知制诰，还被赐予金紫官服。
咸平年间，西部边境不太平，皇帝召集大臣讨论要不要放弃灵州。王旦上书说：我曾经读史书，看到汉武帝在北方修建朔方郡的时候，平津侯上谏说，这样会耗费国家的资源去供养一个没用的地方，建议放弃。汉武帝就让辩才很强的朱买臣等人提出十条理由来驳斥平津侯，平津侯没办法反驳。我认为平津侯是位贤相，他并非不能反驳朱买臣，只是顺应皇帝的意思罢了。“朔方”这个地方，位于边远荒凉之地，朝廷的教化也难以到达。元朔年间，大将军卫青带兵开拓疆土，在那里设立郡县。现在的灵州就是以前的朔方故地，地处偏僻的西部边疆，几百里内都没有水草，烽火台和守卫的营垒之间也互相看不见。如果道路畅通，粮草供应充足，还能用来显示大国的威风，保卫中原。但是自从边境屡次受袭，敌军势力越来越大，朝廷赏赐他们也不听话，惩罚他们也没有效果。从曹光实、白守荣、马绍忠到王荣战败，损失的粮草辎重非常多，将士和民夫们互相依靠着死去。甚至要招募商人运送丝绸去换取粮食，价格翻了好几倍；在贫瘠的土地上修筑城墙，边境百姓怨声载道，国库空虚，无力控制边境的情况，也无力救援灵武。几年之间，敌军更加嚣张。灵武城墙岌岌可危，勉强支撑着；河外的五个城池，接连失守。我们只是坚壁清野，吃着干粮，闭门防守，勉强过一天算一天，根本不敢派出一兵一卒去和敌人对抗。灵州的存在已经没有意义了，这很明显。平津侯说的“耗费国家的资源去供养一个没用的地方”，正是今天的情况啊！
我觉得放弃灵州是大有好处的，能避免很多麻烦。国家运送粮食的辛苦，士兵流离失所的痛苦，都能避免了。想想尧舜禹，那可是圣人中的圣人，他们的地盘也就几千里，却德行高尚，名扬天下，四方安定。武丁和成王，商朝和周朝的明君，他们的地盘东边到不了长江黄河，西边到不了氐羌，南边到不了蛮荆，北边到不了太原，可他们的功绩却广为传颂，被认为是盛世。而秦汉那些穷兵黩武，耗费民力，最终搞得民不聊生，跟尧舜禹、武丁成王比起来，根本没法比！以前西汉的时候，贾捐之建议放弃朱崖，当时朝中大臣也有不同意见，可是汉元帝力排众议，采纳了他的建议，下诏放弃朱崖，大家都称赞他英明。他的诏书里说：“有人说放弃朱崖会让人觉得我们丢脸，但如果能解决百姓的饥饿问题，还有什么比这更重要呢？况且宗庙祭祀，遇到灾荒年景都准备不足，更别说为了面子而受辱了！”我觉得这跟放弃灵州的情况很像，非要说丢地，燕蓟八州、河湟五郡丢的更多，为什么偏偏揪住灵州不放呢？
我私下认为，太祖皇帝曾经让姚内斌镇守庆州，董遵诲镇守环州，统兵也就五六千人，把边境事务全权交给他们，士兵们都很卖力，边境也太平无事，朝廷也不用担心粮食供应，边境也没有战报传来。所以我请求朝廷选拔精兵强将前往边境，给他们提供足够的粮草，制定策略，授权他们灵活处理。如果敌人来犯，就用强兵打击他们，展现我们的决心，安抚边境，稳定远方，告诉他们我们的奖赏制度，这样他们就会溃败，叛乱，还能跟我们大国对抗吗？如果想在朝廷里立功，那得慢慢来，我估计现在敌人兵强马壮，积蓄也很多，一时半会儿攻不下来。必须先放弃灵州，守住环庆，然后再想办法慢慢耗死他们。按照我的策略，只要选拔几个骁勇善战的将领，带上一两万精兵，给他们提供几个县的赋税作为军费，让他们分守边城，就能抓住敌人，朝廷也能高枕无忧了。
景德年间刚开始的时候，因为家里穷，我向政府借贷，在江左地区做官。后来皇上任命我担任知通进、银台司，还兼任门下封驳事。那时候，吏部铨主事前宜黄县的王太冲当上了大理评事。我觉得他一个低级官员，不应该担任这么高的职位，就把他任命圣旨给退回去了。没过多久，王太冲就被外放了。
后来我被任命为史馆判官，赶上修撰《册府元龟》，我和王钦若一起负责这件事。书的章节顺序和整体框架，都是我制定的，其他官员负责撰写各个章节和序言，皇上审核后，都要经过我的修改才能正式使用。三年后，我被召为翰林学士，又参与修撰国史，很多改变规定的建议都是我提出来的。大中祥符年间刚开始的时候，我又升任兵部员外郎、户部郎中。
五年后，我因为生病向朝廷请假，皇上还派人送太医来给我看病。我上书感谢皇上的恩典，皇上还在我的奏章后面写了诗，诗里写着“副予前席待名贤”这样的话。因为长期生病，我请求免除一些近臣的职务，皇上优诏不准，只是暂时免除了我的朝会值班。我为人正直，不太合群，在书局里，只跟李维、路振、刁衎、陈越、刘筠他们几个关系好。当时很多文人都靠我推荐提拔，有些被我批评的人，心里都怨恨我。王钦若突然得势，我一向看不起他，他因此记恨我，多次抓住我的缺点攻击我；陈彭年当时靠著编撰史书而升官，嫉妒我的名声超过他，他们俩就一起诽谤我。皇上一向很器重我，所以根本没理会他们的说法。
我曾在阳翟有个别墅，我母亲去那里看我，结果染上了病，我就请求回家探望母亲，没等朝廷批准就走了。皇上亲自把药和钱财赏赐给我。我本来身体就不好，到了这个时候，因为生病，我请求辞官。有人就唆使官员弹劾我擅自离职，后来我被任命为太常少卿，到西京任职，允许我在当地休养。我曾经写过一篇《君可思赋》，来表达我的忠心和愤慨。《册府元龟》完成后，我的官职升为秘书监。
七年前我生病了，好几年才养好。病好了之后，我被任命为汝州知州。碰巧赶上皇上加封玉皇大帝的圣号，我上表请求参与相关的仪式，然后就代替别人回京了，被任命为参详仪制副使，掌管礼仪院，兼任秘阁和太常寺的判官。天禧二年冬天，我升任工部侍郎。第二年，我被临时任命为同知贡举，因为考试评判失误，被降职为秘书监。正赶上家里有丧事，我负责郊祀的礼仪，负责礼乐的安排，还没等守孝期满，我就被重新任命为工部侍郎，继续工作。四年后，我又被任命为翰林学士，奉旨注释皇上的诗文集，还兼任史馆修撰、判馆事，以及景灵宫副使。天禧四年十二月，我死了，享年四十七岁。皇上特地把我的儿子纮任命为太常寺奉礼郎。
韩亿天资聪颖，从年轻到去世，都离不开笔墨。他的文章风格雄健，才思敏捷，从不迟疑停顿，跟客人谈笑风生的时候，也笔耕不辍。他的文章结构严谨，擅长写小楷草稿，一幅字能写几千字，不用修改涂改，当时很多学者都纷纷效仿他。他博览群书，记忆力超群，尤其擅长典章制度方面，经常被请去考证核实。他乐于提携后辈，被他提携而成名的人很多。别人有一点点值得记录的事情，他都会背诵下来。他收集了当时的名家作品，编纂了《笔苑时文录》几十篇。他重视交友，为人耿介，看重名节。他经常周济亲友，所以俸禄也很快花光了。他还留心佛经和禅宗的学问，他著有《括苍武夷颍阴韩城退居汝阳蓬山冠鳌》等文集、《内外制》《刀笔》，共一百九十四卷。他的弟弟韩倚，景德年间考中进士，本来是第三等，因为我的缘故，被提升为第二等。我没有儿子，以我的侄子纮为继承人。我还有一个弟弟叫韩伟。
伟字子奇，从小就在亿（指父亲的名字）身边学习。天禧元年，他进献颂文，被召到学士院考试，被授予进士及第。先是被任命为秘书省校书郎，然后到衢州龙游县做县令，之后又调任蕲州录事参军，国子监推荐他担任直讲。驸马都尉李遵勖在澶州担任守将，就把他招来担任镇宁军节度判官。后来，他升任大理寺丞、河间县令，之后又升任太常博士。因为得到朝廷近臣的推荐，他被任命为集贤校理、单州通判。
有一次，巡检部的士兵李素联合州里二百多名士兵，计划谋杀巡检使，他们冲进了鼓角门，州里的官员都不敢出去。子奇挺身而出，去询问他们说：“你们这是为什么造反？”他们都说：“我们只是想向州府告状，不是造反。”子奇说：“拿着武器来，这怎么不算造反呢？你们都有父母妻子，难道因为一时的愤怒就想残害他们吗？”于是他命令他们放下武器，查清首恶分子，抓到了十多人，把他们斩首了。之后，他又被调任祥符县令、提点开封府界诸县镇公事，代理开封府判官，还担任过三司开拆司判官，一路升迁，最终做到尚书兵部员外郎、同修起居注。
子奇为人清廉谨慎，没有什么治理大案要案的才能，经常拿着小笏板去上朝。后来，知制诰的职位空缺了，中书省因为子奇的名声而推荐了他。仁宗皇帝说：“这个人不是那个总是拿着小笏板的人吗？”于是就让他担任知制诰，并代理谏院。他曾经说过：“谏臣应该陈述国家的大事，细枝末节有什么值得议论的呢？”但是当时的人批评他没什么作为。后来，他又升任刑部郎中，翰林学士。在明堂祭祀之后，他又升任右司郎中、判太常寺，担任群牧使兼侍读学士，最后升任中书舍人。他死后，被追赠为尚书礼部侍郎。
他的儿子纮字望之，凭借父亲的荫庇，先后担任过鄞县县令。鄞县靠近大海，有很多不法之徒以贩卖鱼盐为生，他们聚集在海岛上，经常抢劫商人的财物然后逃入大海，官府无法制止。纮到任后，制定了策略，让可靠的人登记那些不法之徒的船只，等他们回来后才把船还给他们，并且告诫他们，从此以后，那些人就不敢再做盗贼了。因为父亲的功劳，他被赐予进士出身。后来，他担任过越州通判、筠州知州、提点江东刑狱，又升任转运使、按察使。江东地区发生饥荒，纮想打开义仓赈济灾民，但是官吏阻止他。纮说：“义仓就是为了救济百姓的，如果再拖延下去，百姓就要饿死了。”
哎呀，这位纮大人做事可真雷厉风行，经常说：“那些不守法的人，绝对不能轻饶！放任他们不管，不只害了一家人，难道还能让整个郡县几千万家都跟着遭殃吗？” 他这话一出，那些胆敢违法的人一听就吓得赶紧跑路，有的甚至过了期限都不敢去衙门报道。他和王鼎、王绰并称“江东三虎”，可见其威名赫赫。后来他被降职到衡州做知州，又调到越州。之后又当了荆南转运使，接着调去福建，但他没去，改任湖州知州，后来又当回江东转运使。最后官做到太常少卿才去世。纮大人性格严厉，即使在家，儿女们都不敢乱说话乱开玩笑。他还收集了数万卷书，自己动手抄写整理成一部叫《窥豹篇》的书。
接下来说晁迥，字明远，祖籍是澶州清丰，他父亲晁佺开始才搬到彭门居住。晁迥考中了进士，做了大理评事，后来历任岳州录事参军、将作监丞，一步步升迁到殿中丞。但后来因为犯了错被关进监狱，差点被判死刑，还被撤销了两个官职。之后他又被重新任命为将作丞，负责监察徐州和婺州的税收，后来又升迁为太常丞。宋真宗即位后，由于宰相吕端和参知政事李沆的推荐，晁迥被提拔为右正言、直史馆。他还献上了《咸平新书》五十篇和《理枢》一篇。皇帝召见他考试后，任命他为右司谏、知制诰，并让他负责尚书刑部的事务。
皇帝北征的时候，雍王元份留守京城，晁迥被加封为右谏议大夫，担任判官，后来又升迁为翰林学士。没过多久，他又担任审官院知院，负责明德园和章穆园两座陵墓的礼仪事务，还参与修撰国史。大中祥符元年，他负责贡举考试。他还参与了封禅泰山、祭祀汾阴的仪式，并与太常寺官员一起制定仪注，后来官至尚书工部侍郎。他出使契丹回来后，上奏了《北庭记》，并被加封为史馆修撰、知通进银台司。他还献上了《玉清昭应宫颂》，他的儿子晁宗操也献上了《景灵宫庆成歌》。皇帝高兴地说：“晁迥父子两人都献上了歌颂，这可是朝堂上的美谈啊！”
史成啊，升职当上了刑部侍郎，后来又当上了承旨。那时候朝廷正忙着修订礼仪典章，很多诏令都是他起草的。有一次晚上被皇帝召见，皇帝还派内侍拿着蜡烛送他回衙门。正值盛夏，史成想免除夜间值班，说三五天来一次就行；但他觉得这不成规矩，就说等秋天再值班。后来他升任兵部侍郎，请求调到西京工作，皇上特地任命他为工部尚书、集贤院学士，兼任西京留司御史台官员。还给他的一个儿子授予了河南官职，让他方便照顾父亲。
仁宗皇帝登基后，史成升任礼部尚书。他在御史台工作了六年，多次上奏请求退休，最后以太子少保的身份告老还乡，朝廷还给他发全额俸禄，逢年过节的赏赐也和学士一样。天圣年间，史成八十一岁高龄，皇上还召他到太清楼参加宴会，还特地免去了歌舞表演。他儿子宗悫当时是知制诰，也陪着一起参加了宴会。史成坐在御史中丞的南边，和宰相们一样，都得到了皇帝亲笔题写的飞白大字。宴会结束后，皇上赏赐的东西非常多，还把他升为太子少傅。后来皇上又召见他到延和殿，问他关于《洪范》中关于雨水和旱涝的对应关系。史成回答说：“这几年灾害频发，这是上天在警示陛下啊。希望陛下能修明政事，顺应天意，这样才能转危为安。”之后，他又献上了《斧扆》、《慎刑箴》、《大顺》、《审刑》、《无尽灯颂》五篇文章。后来他生病了，与世隔绝，拒绝服药，穿戴整齐后去世，享年八十四岁。皇上在第二天上朝的时候，追赠他太子太保的职位，谥号为“文元”。
史成很擅长吐纳养生的方法，精通佛教和道教的经典，并结合经史子集，形成了自己独特的理论体系。他为人随和宽厚，为人正直，即使位高权重，也从不仗势欺人，在任职期间从不徇私枉法。真宗皇帝多次称赞他好学且品德高尚。杨亿曾经说过，史成起草的诏书和命令从不过于夸赞，恰到好处，符合代言人的身份。史成喜欢考证经史中的疑难问题，并整理字词的类别。曾经有人用占卜算命的方法问史成，史成说：“自然的规律，是天命；快乐地生活，不为忧虑，是知命；按照道理行事，安于现状，是委命。何必去逆天而行呢？”他著有《翰林集》三十卷，《道院集》十五卷，《法藏碎金录》十卷，《耆智余书》、《随因纪述》、《昭德新编》各三卷。他的儿子是宗悫。
宗悫，字世良，因为他爸爸的关系，先在秘书省当了个校书郎。后来他经常写些歌功颂德的文章，皇帝召见他考试，结果他考中了进士。之后他又被调到馆阁当校对，升了好几次官，最后当上了大理寺丞、集贤校理，还兼着注释御集检阅官。
在西台工作得风生水起，宗悫觉得身体不太好，就请求调到许州去当通判，轻松一些。仁宗皇帝登基后，他又升了殿中丞，还参与修撰起居注。天圣年间，百官朝见皇帝，宗悫建议减少给皇帝的贡品，开垦荒地，好好选拔狱官，并且让监察御史推荐优秀的县令。他官越做越大，最后升任尚书祠部员外郎、知制诰。宋绶曾经说过：“从唐朝以来，只有杨于陵父子俩都做过掌管诏令的官，现在终于又有了晁氏父子。”他父亲去世后，他因为守丧而被免职，后来被任命为管勾会灵观，之后又回到翰林院当学士。母亲去世后，他又重新被启用，还兼任龙图阁学士、代理开封府尹，他处理疑难案件很有一套，名声很好。
西夏的元昊造反，关中地区驻扎了很久的军队，朝廷派宗悫去陕西安抚百姓，他还跟夏竦一起商量作战策略。还没回来呢，路上就升任右谏议大夫、参知政事。这期间，朝廷想用金子装饰的胡床和金制的汲水器赏赐给唃厮罗，宗悫就说：“《诗经》里说‘仲叔为什么推辞邑的封赏而请求繁缨呢？’孔子说：‘不如给他多封些邑。’繁缨是诸侯才能用的马饰，都不能赏赐给陪臣，更何况是皇帝用的东西呢？如果一定要隆重一些，不如赏赐些金银财帛吧。”后来他跟着皇帝去郊外祭祀，结果病了，多次请求退休，最后被任命为资政殿学士、给事中。没过几天，他就去世了。死后被追赠为工部尚书，谥号文庄。
宗悫为人敦厚老实，孝顺父母，对老朋友很讲义气，凡是涉及到任用亲戚朋友的事，他总是先考虑族人。在翰林院的时候，他一夜之间就能起草五篇给将相的诏书，既有褒奖，又有训诫，都能恰到好处。他还曾经秘密受命调查边疆策略，提出了七条建议，很多都被采纳了。
刘筠，字子仪，是河北大名府人。他考中了进士，当上了馆陶县尉。后来，朝廷下诏让知制诰杨亿主持考试，选拔人才去校对太清楼的书籍。刘筠考中了第一名，被任命为大理评事，并在秘阁担任校理。宋真宗北巡的时候，任命他为大名府观察判官。
自从边境战争结束，国家太平，皇帝开始重视典籍文献，召集很多儒生考证文章，编纂成一代典章制度。刘筠参与了《太平御览》和《册府元龟》的修撰工作，大家都认为他非常精明能干。真宗皇帝要去汾阴和睢阳祭祀，连续下了几场喜庆的瑞雪，于是召见刘筠和监察御史陈从易到崇和殿赋诗作歌，皇帝多次称赞他们的作品。
皇上的车驾西巡时，又让刘筠负责编撰《土训》。当时各地纷纷进献祥瑞之物，天子正兴致勃勃地举行各种礼仪活动，刘筠多次进献赋颂。等到《册府元龟》完成之后，刘筠被提升为左正言、直史馆、修起居注。他曾经生病，休假期满后，皇帝又多次延长他的假期，一共休假了二百多天，每次都是皇帝下诏让他继续休养。
他后来升任左司谏、知制诰，加封史馆修撰，然后出任邓州知州，又调任陈州知州。回到京城后，他负责纠察京城的刑狱案件，主管贡举考试，之后升任尚书兵部员外郎。他又请求去邓州任职，还没来得及动身，就被提升为翰林学士。
一开始，刘筠曾经起草过罢免丁谓和李迪相位的诏书，可是后来皇帝又决定留下他们，让刘筠重新起草诏书，刘筠没有遵从圣旨，于是皇帝又召见了晏殊。刘筠从宫里出来，在枢密院南门碰到了晏殊，晏殊侧身走过，不敢向他行礼，心里大概也觉得有些愧疚吧。
皇帝久病，丁谓权力越来越大，刘筠说：“奸臣当道，怎么能让他一天待在这个位置上呢？”于是请求外放，被任命为右谏议大夫，前往庐州任职。
宋仁宗当了皇帝以后，刘筠升职当了给事中，没多久又被召回朝廷，做了翰林学士。一个月后，他又升任御史中丞。以前啊，御史台的三院御史要上奏事情，都要先报告给御史中丞。刘筠上任后，在御史台立了个牌子，上面写着：御史们可以直接上奏，不用再经过中丞了。
天圣二年，他负责科举考试，经常以生病为由告假。后来，他升任礼部侍郎、枢密直学士，还被派去颍州当知州。朝廷把他召回后，他又负责科举考试，之后又升任翰林学士承旨，还兼任龙图阁直学士、同修国史、判尚书都省。有一次祭祀南郊，他是礼仪使，他请求在太庙里住下，以便第二天早起祭祀；他还建议取消在玉清昭应宫的朝飨仪式，等到祭祀完毕后再乘坐御驾去谢恩。皇帝同意了他的建议。刘筠一直很喜欢庐江，就在城里盖了房子，建了个阁楼，用来收藏朝廷赏赐的书籍，皇帝还用飞白书写了“真宗圣文秘奉之阁”几个字作为匾额。他后来又当了一次庐州知州，还为自己营建了墓地，做了棺材，并且自己刻写了墓志铭。临终前，他搬到了书阁居住，最终在那里去世了。
刘筠从景德年间开始，就一直是文坛上的佼佼者，他的文章善于运用对偶，尤其擅长写诗。他最初是被杨亿赏识提拔的，后来他和杨亿齐名，当时人们称他们为“杨刘”。他三次进入朝廷禁林任职，三次主管贡举，通过策论考试来选拔天下人才，这都是从他开始的。他为人正直，不阿谀奉承，处理事情非常明智，而且他的治学风格简练严谨。但是晚年他曾为阳翟的一个同姓富人向朝廷求恩，因此受到了一些非议。他著有《册府应言》《荣遇》《禁林》《肥川》《中司》《汝阴》、《三入玉堂》等七部著作。他只有一个儿子，很早就去世了，田产房屋也被没收充公了。包拯年轻的时候，很受刘筠的赏识。等到包拯显贵后，他奏请朝廷让刘筠的族子继承爵位，并且请求朝廷将没收的田产房屋归还给刘筠的后人。
薛映，字景阳，是唐朝中书令薛元超的八世孙，后来家搬到了四川。他爸爸薛允中，在孟氏手下当给事中。薛允中回朝后，当上了尚书都官郎中。薛映考中了进士，被任命为大理评事，后来历任绵州、宋州、升州的通判，一步步升迁到太常丞。王化基推荐他担任监察御史，兼任开封县知县。宋太宗召见他谈话后，任命他为江南转运使，之后又改任左正言、直昭文馆，还担任了江淮两浙茶盐制置副使。后来他又调任京东转运使，接着调到河东，还兼任河西的随军官员。因为想方便照顾家人，他就请求调任相州知州。再次担任京东转运使后，他升迁为尚书礼部郎中，又升任知制诰，同时兼任吏部流内铨判官和制置群牧使。他还和梁颢一起安抚河北，回来后，又兼任度支判官。
薛映后来以右谏议大夫的身份担任杭州知州。他处理政务雷厉风行，上任后没多久，衙门里就没什么积压的案子了。当时，转运使姚铉给杭州州衙下达指示，说：“直属司衙门不得擅自处理徒刑以上的案件。”薛映马上上奏朝廷说：“徒刑、流放、笞刑、杖刑，都有明确的法律条文规定，只要案情清楚，为什么非要关押起来，影响社会和谐呢？我建议下诏天下，凡是徒刑、流放的罪犯，可以在长官面前当面辨明情况，如果没什么问题，就允许直接判决放人。”朝廷采纳了他的建议。薛映和姚铉关系不好，后来薛映揭发姚铉收受贿赂，贪污受贿，还倒卖铜器，低价收购，高价卖出，从中牟利，并且大量收购绫罗绸缎却逃税。宋真宗派御史台官员储拱调查姚铉，查实后，将姚铉贬到连州做文学。因为薛映曾经让人去收集姚铉的罪证，按规定应该罚款，但皇帝特赦了他。
薛映在杭州做了五年知州，之后升任知通进银台司，兼任门下封驳事。他陪同皇帝封禅泰山，回来后担任东京留守判官，之后又升任给事中，主管三班院事务，最后外放担任河南府知府。在汾阴祭祀后，皇帝驻跸西京，因为薛映政绩显著，皇帝还御笔亲书嘉奖了他。
先说说薛映的官场生涯吧。他先是被任命为尚书工部侍郎、集贤院学士，还兼任尚书都省的判官。后来又升迁为枢密直学士，去升州当知州。上任后，他上奏说：“升州用牛来向百姓收租，如果牛死了，租税却不能免除。”皇上看到奏章后吓了一跳，说：“朝廷竟然不知道这事儿？”于是就下令让各州都汇报这种情况，然后全部免除了这笔租税。没多久，他又被派去京城查办刑狱案件，再次担任都省的判官。之后，他历任尚书左丞、扬州知州，后来又调到并州，再调到永兴军，最后升任工部尚书，还兼任御史中丞。宋仁宗继位后，薛映被调到礼部，再次担任集贤院学士兼判院事，后来又去曹州当知州，最后在南京分司。他死后，被追赠为右仆射，谥号文恭。
薛映这个人特别好学，文章写得好，记忆力强，书法也很好，写奏章、书信，提笔就能写完。他做官很严厉，下属不敢欺瞒他。每天五更天就起床穿戴整齐，天一亮就坐在案前处理公务，不管刮风下雨，寒暑交替，一天都没例外。他的儿子薛耀卿是秘阁校理，孙子薛绅是龙图阁直学士。
最后，咱们来评价一下这几位大臣。文章说，从唐朝末年开始，文章的文风就逐渐衰败了，到了五代十国时期更是糟糕透顶了。古人说过：“政治混乱，国家分裂，优秀的文化也会随之衰落，只有天下统一才能使文化复兴。”宋朝统一全国后，文治开始兴盛。杨亿凭借出色的文章名扬天下，成为当时文坛的领袖。他为人正直，清廉刚正，虽然没能完全施展抱负，但他的才能都体现在他的文章里，所以他的文章雄伟而博大。刘筠后来出现，能与杨亿齐名，他们的风格也差不多。至于文章风格的古今之变，那是时代风气的影响，就不多说了。晁迥为人宽厚，与人和睦相处，他和他的儿子都担任过重要的官职，被认为是名臣。薛映在学问和做官方面都很优秀，但是他有时会因为个人恩怨而揭露别人的隐私，这是君子所不齿的。
