郑獬，字毅夫，是湖北安陆人。从小就很有才华，写的文章气势磅礴，又严谨工整，同辈的人根本没法比。他考中了进士第一名。
后来，他担任陈州通判，接着又升任集贤院直学士、度支判官、修起居注官和知制诰。 这些官职听着挺复杂，简单来说就是，他一路升迁，在朝廷里担任了越来越重要的职位，负责处理国家大事，参与起草皇帝的诏书等等。
英宗皇帝要修建永昭山陵，打算完全按照乾兴年间的制度来办。包拯就说了：“现在国库空虚，最近犒赏军队，已经弄得民怨沸腾，富裕人家都在抱怨，这些话都传到京城来了。先帝节俭爱民，那是天性使然，他用的东西，穿的衣服，玩的玩意儿，都极其简朴，这是天下人都知道的。可现在修建山陵，却要效仿乾兴盛世时的规模，这难道不违背节俭的美德吗？希望您责成有关部门，减少一些开支。”
他又说：“皇上刚即位，各地纷纷进献贺表，按照惯例都要给那些进献贺表的人授官，这是五代遗留下来的陋习，一直沿袭下来没改。现在小官太多了，挤满了吏部。况且前些日子皇上已经给群臣升官，已经施行了新政的恩泽了，没必要再行此恩，以免助长投机取巧的风气。”这些建议都没被采纳。
他又上书说：“陛下刚开始执政，非常谨慎，很少说话，跟您一起处理政务的也就七八个大臣而已，怎么能了解天下的所有聪明才智呢？希望您下诏告诫全国上下，允许大家畅所欲言，如果有什么好的建议，就召见他们当面谈谈。至于臣子们来觐见，就多问问他们对政事的看法，虚心求教，一定能对治理国家有益。”皇上很欣赏他的建议，采纳了他的意见。
当时皇上诏令各郡县举荐隐居的贤士，这些人到了京城后，会在秘阁接受考试，然后授予官职。结果有些举荐的人选不合适，引起很多议论，很快就被取消了。包拯说：“古代推荐人才，认为十个里能选上五个就不错了，还能得到一半；何况现在被淘汰的还不到十五分之一，就因为一些流言蜚语就取消了这项举措，合适吗？我希望恢复这项制度，让有才能的人才不会有怀才不遇的遗憾。” 还没来得及实行，包拯就被外放出任荆南知州。
治平年间，发生大水，皇上求谏。包拯上疏说：“陛下您忧心忡忡地反思自己的过错，想着要采取措施来弥补过失，不知道您求取忠言，是想真正采纳呢，还是只是走个过场？看看历代帝王，因为发生灾异而求取谏言的很多，但仔细考究，真正能采纳谏言并付诸实施的，却很少。现在您下诏令全国举荐忠义之士，一定会有很多人拿出他们珍藏的意见来上奏朝廷，但您一天要处理万机国事，不可能全部看完，顶多像平时一样交给中书省和枢密院，如果处理不了就搁置。这样的话，就跟以前那些空话一样了。我认为应该选拔官员设立专门机构，负责处理上奏的章疏，让那些官员和两府的近臣一起慢慢研讨，可行的就执行，不可行的就放弃，有疑问的就广泛征求意见后再做决定。群臣都能尽职尽责，这就是顺应天意的表现。天下人进言很不容易，而皇上接受谏言的态度往往很敷衍。希望陛下认真审查群臣的奏章，仔细听取他们的意见，在史书上大书特书，记载某年发生大水，诏令求取直言，采纳了某人的意见，做了某事，这样才能避免像以前那样只是说空话，不要让这些奏章只是贴在墙上做摆设而已。” 后来，包拯回到京城，担任三班院判。
宋神宗刚当政的时候，有一次晚上，皇帝在内东门召见吕惠卿，让他起草任命吴奎为青州知州，张方平、赵抃为参政的诏书。皇帝还赏赐了他两支蜡烛，送他回舍人院休息。当时朝中很多人都不知道这事儿。后来吕惠卿就升任翰林学士了。
朝廷正讨论要收复横山，吕惠卿就说：“这会引发战争的！”后来种谔攻打绥州，吕惠卿又说：“我偷偷看了皇上的手诏，上面明明严厉警告边关将领不要主动挑起事端。现在却重用这种喜欢耍阴谋诡计的人，一心想搞偷袭，这简直就像战国时期那些暴君的做法，根本就不是帝王的大战略啊！种谔擅自发动战争，应该处罚！”他还建议趁着西夏皇帝谅祚去世，赶紧派使者去立他的继承人，很多有识之士都赞同他的意见。
后来吕惠卿被派去开封府当官。有个叫民喻兴的，和他老婆合伙杀了一个女人。吕惠卿不肯按照新法审理这个案子，王安石因此很讨厌他，把他贬到杭州当侍读学士。御史中丞吕诲请求把他召回，但皇帝没同意。没过多久，他又被调到青州。当时正值发放青苗钱的时候，吕惠卿说：“我只看到它的坏处，实在不忍心让老百姓无罪却落入法网。”于是他以生病为由请求退休，被任命为鸿庆宫提举，最后去世了，享年五十一岁。他家里穷，孩子又小，他的棺材就那样草草地停放在僧舍里十多年，直到滕甫当上安州知州后才得以安葬。
陈襄，字述古，是福州侯官人。他从小父母双亡，但很能自立，经常去乡校学习，和陈烈、周希孟、郑穆交朋友。当时很多学者都沉迷于雕琢辞藻的文章，那些关于“知天尽性”的学说，都被他们认为是迂腐落后，没人愿意讲。这四个人就一起在海边倡导这些学说，当时很多人听了都嘲笑他们，觉得很荒唐。但他们坚持自己的理念，毫不动摇，最终还是影响了很多人，人们称他们为“四先生”。
话说这位襄先生考中了进士，被派到浦城当主簿，后来还代理县令。这浦城啊，世家大族多得很，他们习惯了拉关系走后门，县令根本管不住。襄先生想改变这风气，每次审案，都让几个官吏站在他面前，那些想私下求情的根本没机会开口，那些老奸巨猾的家伙也只好老实了。
有一次，有人丢了东西，捕快抓到几个小偷，几个人互相推诿扯皮。襄先生就对他们说：“咱们城隍庙的钟啊，能辨别小偷，小偷摸它就会响，其他人摸就不会。”然后，他派人把小偷带到钟那里，自己带着其他官员去祭拜，偷偷地在钟上涂了墨，再用帘子遮起来。然后让小偷们去摸，过了一会儿，把他们叫出来，只有一个人的手上没沾墨，一问，果然就是偷东西的。原来这贼小子怕钟响，不敢摸，最后只好认罪了。
后来，襄先生当了河阳县令，他带头教老百姓种水稻。富弼当了河阳郡守，一见到襄先生就非常尊重他。襄先生很重视教育，还把县里的孩子送去读书。有人在富弼面前说襄先生坏话，说他骗取县里孩子的钱财，送给过路的客人。富弼有点怀疑了。有人建议把学舍拆了，堵住悠悠之口，但富弼没答应。过了一段时间，富弼把这事儿告诉了襄先生，襄先生说：“只要自己问心无愧，就算有上千万人指责我，我也会坚持下去。如果您心里还有疑惑，那怎么能说您了解我呢？”襄先生继续认真教书，一点也不懈怠。富弼因此更加欣赏他，后来富弼当了宰相，就推荐襄先生做了秘阁校理、判祠部。 以前有个翻译佛经的和尚死了，留下遗嘱要度化十个和尚，还有个道士想在列子庙里住三年，这些申请都被压着没批。
话说，常州那地方，运河堵住了震泽湖的水，水流不畅，积水没法往北流进长江，成了常州和苏州两地的难题。 这位襄公啊，他亲自丈量了河道和百姓的田地，算清楚了数量，然后教大家怎么疏浚河道。没多久，望亭古堰就被挖掉了，积水的问题就解决了。后来，他当上了开封府推官、盐铁判官。
宋神宗当皇帝后，襄公奉命出使辽国。结果因为席位安排上跟平常不太一样，他没马上坐下。辽国就给边境官员写信抗议，襄公因此被贬到明州做知州。第二年，他升任修撰起居注，又当了知谏院，后来改任侍御史知杂事。他觉得青苗法不好，就上奏说：“我看那些制定青苗法的人，都是拿古书上的话来做文章，实际上就是借贷收利，手段低劣，让天下人耻笑。这分明是管仲、商鞅那一套权谋之术，不是圣世该用的。希望皇上贬斥王安石和吕惠卿，向天下人赔罪。”他还请求罢免韩绛的官职，避免大臣们为了争利而互相倾轧，并且说韩维不适合当中丞，刘述、范纯仁等人是冤枉的，应该恢复他们的官职。 皇上都没听他的，反而召他来考试，让他当知制诰。
襄公见自己的意见不被采纳，就推辞考试，想找个地方外放。王安石想让他去陕西做转运使，皇上舍不得他走，让他继续修撰起居注。襄公苦苦推辞，皇上还特地下手诏劝他，他才勉强接受。一年多后，他当上了知制诰，王安石又想把他弄走，皇上还是没同意。后来他又担任直学士院，王安石更忌恨他了，抓住他起草诏书时的小错误，把他贬到陈州做知州，又调到杭州。后来又升任枢密直学士，兼任通进银台司和侍读，还判尚书都省的事务。最后，他64岁去世，死后被追赠为给事中。
襄公到哪里做官，都重视兴办学校。平时，他心里最关心的是老百姓的疾苦。他死后，朋友刘寻查看他的箱子，发现里面有几十幅手写的稿子，纸上密密麻麻写满了字，大多都是关于民生的内容。在经筵上，神宗皇帝很器重他，曾经问他哪些人才可以用。襄公就推荐了司马光、韩维、吕公著、苏颂、范纯仁、苏轼，还有郑侠等等三十三个人，说司马光、韩维、吕公著都是国家的栋梁之才，不应该长期在外地；说郑侠为人正直敢言，出于忠义，被贬到瘴疠之地，朝不保夕，希望皇上能让他回来。 皇上没能全部采纳他的建议。
钱公辅，字君倚，是常州武进人。年轻的时候跟着胡翼之学习，在吴地很有名气。后来考中了进士第一名。做过越州通判、集贤校理、吏部南曹同判。还当过开封府推官、户部判官、明州知州。那时候，衙门前的差役制度用三等来区分劳务的轻重，符合标准的可以去酒场自己买酒喝，有钱的人觉得够了，穷人却整天为酒钱发愁，所以报名当差的人越来越少；如果名额不够，就强迫乡下人来干，很多人因此倾家荡产也完不成任务。钱公辅就采取了把酒场官卖酒的权力收回来，根据劳务的轻重来分配酒，这样就不用再强迫乡民了。后来，他又升任起居注同修，然后升任知制诰。
英宗皇帝登基后，钱公辅上书献上了《治平十议》，主要内容是关于采纳民政、划分官员的职责、挑选地方官、设置二府官属等方面。他还写了一篇《帝问》上奏皇帝。当时王畴不久前才被提升为翰林学士，接着又升任副枢密使。钱公辅认为王畴资历尚浅，不适合担任起草诏书的职务，于是就反对这件事。皇帝因为刚开始执政，想重用大臣，而钱公辅却驳回了他的诏令，结果被贬为滁州团练使。很多人认为这个处罚太重了，吕诲等人还上书为钱公辅求情，但都没能成功。一年多以后，钱公辅被起用，担任广德军知军。神宗皇帝即位后，钱公辅被任命为天章阁待制、邓州知州，又重新担任知制诰。他入朝觐见皇帝时，皇帝慰劳了他，还让他把《十议》抄录一份呈上，并任命他为谏院知院。有一次，钱公辅到中书省汇报事情，富弼对他说：“皇上求治心切，就像饥渴一样，正需要你们这些人齐心协力来帮助他。”钱公辅回答说：“朝廷做的是对的事情，天下谁敢不同意！如果朝廷做的是错的，即使我想同意，也做不到啊！”
王安石和钱公辅关系很好，王安石当权后，开始排挤异己，把滕甫贬到郓州。钱公辅多次在皇帝面前说滕甫不应该被贬。后来薛向改革盐法，王安石支持这个方案，但是钱公辅认为薛向应该被罢免，这触犯了王安石的意愿，结果钱公辅被罢免了谏官的职务，不久后被外放为江宁府知府。第二年，皇帝想召他回朝，但是王安石说钱公辅帮助小人，与朝廷政见不合，不适合留在身边，于是只把他调到扬州。钱公辅因为生病请求离职，改任崇福观提举，最终去世，享年五十二岁。
孙洙，字臣源，是广陵人。他从小就能写文章，还没成年就考中了进士。包拯、欧阳修、吴奎都推荐他参加制科考试，他写了五十篇文章来陈述治国方略，文章写得清晰透彻，切中要害。韩琦读了他的文章后，感叹道：“他痛哭流涕，极力论述天下大事，真是当今的贾谊啊！”孙洙后来升任集贤校理、太常礼院知院。
宋神宗治平年间，苏轼上书，列举了十七条时弊和要务，很多建议都被采纳了。那时候他还兼任史馆检讨和同知谏院，他还请求增加谏官的员额，好让更多人能直言进谏。他每次写奏章，都把草稿烧掉，连自己的亲戚子女都不知道他写了什么。王安石推行新法，很多谏官和御史都被罢免了，苏轼知道这不行，心里很憋屈，却没办法说话，只能想办法调离京城，后来被任命为海州知州。
免役法实行后，常平使者想多收取一些钱财，想以此邀功，苏轼坚决反对。春天的时候闹旱灾，发运使想征调百姓疏浚漕渠，好让盐船通行，苏轼坚决不同意，三次上奏请求停止这项劳役。后来蝗灾旱灾一起发生，苏轼在朐山祈祷，祭祀完毕，就下起了大雨，蝗虫都跑到海里淹死了。
后来苏轼调任三班院。三班院的官员有上万，功过记录不清不楚，前后矛盾，官员们随意进出，贪污受贿成风。苏轼改革了八项最严重的弊端，并制定了相应的规章制度。之后他又参与修撰起居注，升任知制诰。以前百官升迁，都用一套固定的辞令，苏轼建议说：“群臣升官，情况各不相同，却都用同样的辞令；甚至同一家族里，好几个人同时受封，情况也各有不同，却都用同样的格式。这样虽然简便，却不利于表达皇恩，也不符合礼仪规范。”于是，皇上就下令，以后封赠、荫补，以及重大典礼的诏书要重新拟定，其他的则按照等级分别制定。
元丰年间，苏轼兼任直学士院。澶州黄河水患平息后，修建了灵津庙，皇上让苏轼撰写碑文，神宗皇帝很欣赏他的文章。苏轼被提升为翰林学士，才一个月，就生病了。当时参知政事职位空缺，皇上想让他担任，多次派使者和御医前去探望。等到苏轼该上朝的时候，病情稍有好转，他在家练习跪拜的礼仪，却怎么也站不起来，最终去世了，年仅四十九岁。皇上在朝堂上非常惋惜，还额外赐予他五十万钱。
苏轼学识渊博，记忆力超强，对典故非常了解，讲述历史典故条理清晰。他说话总是文采斐然，即使跟亲近的人说话，也从不说一句粗俗的话。他的文章典雅华丽，很有西汉文风。士大夫们都认为他将来能成为宰相辅佐君王，可惜英年早逝，当时很多人为他惋惜。
丰稷，字相之，是宁波人。他考中了进士，当上了谷城县令，因为清廉正直而有名。后来跟着安焘出使高丽，在海上遇到大风，船上的桅杆都断掉了，船都快翻了，大家都慌乱极了，不知道该怎么办，只有丰稷一个人脸色平静，一点也不慌张。安焘感叹地说：“丰君这个人还真不是那么容易估量的啊！”
后来他做了封丘县令，宋神宗召见他，问他：“你以前在海上遇到风暴的时候，为什么一点也不害怕？”丰稷回答说：“茫茫大海，狂风巨浪本来就是常有的事嘛，只要相信上天的保佑，还有什么可怕的呢！”皇帝很高兴，就提拔他做了监察御史。 他处理参知政事章惇徇私枉法的事，一点也不动摇，最终导致章惇被贬到陈州。 之后，丰稷被调任著作佐郎、吏部员外郎，还做过利州和成都路的提点刑狱。
我当上了殿中侍御史，就给哲宗皇帝上奏章说：“皇上您聪明睿智，能看清所有事情的来龙去脉，但却不能充分发挥您的聪明才智；您智慧过人，能应对各种变化，却不能充分运用您的智慧。学习古代圣王的治国之道，夏、商两代的皇帝因此而成为圣明君主；效法周文王的榜样，周成王因此而成为贤明的君主。我希望您能以《洪范》为指导，以祖训为镜子，您的一言一行都要考虑到能成为天下效仿的榜样，能成为后世永远遵循的法则，这样才能教化顺利推行，社会风气良好，国家才能安定。”
刘奉世给夏国的继承人乾顺册封，乾顺来祝贺坤成节，刘奉世竟然擅自出境。我弹劾了他，刘奉世用金钱赎罪，结果被贬为右司谏。扬王和荆王是皇帝的叔父，享受着极高的尊荣，他们暗中命令蜀地织造华丽的锦缎。我在朝堂上公开说道：“两位圣明皇帝都以节俭为先，而宗室王爷们却奢侈浪费，官员们也纷纷奉承，这些都应该纠正。”我说完后，御史赵山几说：“听了您的奏章，我吓得一身冷汗。”
后来我升任国子司业、起居舍人，又先后担任太常少卿、国子祭酒。皇上到太学来，让我讲解《尚书·无逸篇》，还赏赐我四品官服，又让我担任刑部侍郎兼侍讲。元祐八年春天，下了很多雪，我上奏说：“现在祥瑞还没出现，灾祸却接连不断，是不是因为上天所给予的还不够充足，祭祀天地的仪式还不够完善，对上天的敬畏之心还不够诚恳呢？宫廷中那些参与政事的官员，是不是像天圣朝的罗崇勋、江德明，治平朝的任守忠那样呢？希望皇上您能彰显圣明德行，敬畏上天的告诫，整顿一切事务，以消除灾祸。”皇上亲政后，召见了几个在宫外居住的宦官，比如乐士宣等人。我上奏说：“皇上您刚刚亲理政务，还没听说您提拔忠良之臣，却首先召见那些近侍，恐怕会影响您的圣德。”
首先，他担任集贤院学士，后来又出任颍州知州、江宁府知府，之后升任吏部侍郎。没过多久，他又被外放，担任河南府知府，并加封龙图阁待制。但章惇想把他弄走，连续几年不停地调动他，让他辗转六个州府。
宋徽宗即位后，召他回朝担任左谏议大夫，途中直接升任御史中丞。上朝面圣时，他遇到了蔡京。蔡京越过众人，向他行礼说：“皇上亲自从外面召您来执掌法律，今天您一定会有高论吧！”司马光正色回答说：“我的作为，我自己心里清楚。”当天，他就弹劾蔡京的奸邪行为，之后陈瓘、江公望也上奏弹劾蔡京，但都没能撼动蔡京的地位。司马光对陈师锡等人说：“蔡京还在朝中，我们还有什么脸面待在这里？”他坚持不懈地弹劾蔡京，最终迫使蔡京离开了翰林院。他还请求为宣仁皇后洗刷冤屈，并说：“史官用王安石的《日录》来篡改《神宗实录》，现在正在修撰《哲宗实录》，希望皇上能严加训诫。”
当时宦官势力越来越大，司马光怀揣着《唐书·仇士良传》在皇帝面前朗读。读了几行，徽宗皇帝说：“我已经明白了。”司马光却好像没听见一样，继续读完才停下来。
曾布得到皇帝宠臣的帮助，将要拜相。司马光约了同僚一起讨论这件事。不久，司马光升任工部尚书兼侍读，曾布果然当上了宰相。司马光在谢恩表中提到了“佞臣”二字，皇帝问是谁，他回答说：“是曾布。陛下把他贬到外地，天下大事就都能解决了。”后来，他又调任礼部。他认为宋朝的某些大臣不值得被追赠美谥，所以没有起草相关的诏书。
哲宗皇帝去世后要追封功臣，司马光认为应该追封司马光和吕公著。有人说这两人曾经有过罪过，不应该追封。司马光说：“我们只看他们对国家有过什么功劳就行了，就像唐朝的五王，难道他们就没有得罪过中宗皇帝吗？有什么好顾忌的呢？”他还说：“陛下用‘建中靖国’作为年号，我认为，尊崇贤能，采纳谏言，放弃个人成见，听从别人的意见，这叫做‘建中’；不做奇技淫巧的事情，不使近侍专权，这叫做‘靖国’。这样才能符合谨慎为政的原则。”宫里用织锦做成的宫帘，改做地毯，司马光说：“仁宗皇帝的被褥用的是黄絁，衣服用的是缣帛，应该遵循祖制。”皇帝下令停止了这种做法。
稷先生一直坚持正直，皇帝很器重他，提拔他当尚书左丞。但是，他得罪了一些权贵，没办法继续待在朝廷，最后只能以枢密直学士的身份去守越州。后来蔡京当权，旧怨复发，把稷先生贬到海州团练副使、道州别驾，最后安置在台州。 后来又除名，发配到建州，稍后又恢复了朝请郎的官职。他去世的时候，七十五岁。南宋建炎年间，朝廷追赠他学士的称号，谥号为“清敏”。
一开始，文彦博就评价稷先生为人像赵抃一样。后来赐谥号的时候，都因为“清”字而得名。稷先生三次担任言官，每次起草奏章，都必须在密室里进行，连自己的子女都不能进去。写完之后，他大多会把草稿烧掉，从不跟别人谈论朝政。他推荐的士人，比如张庭坚、马涓、陈瓘、陈师锡、邹浩、蔡肇，都在当时很有名气。
人们评论说：熙宁年间推行新法，轻浮的年轻人争先恐后地往上爬，那些老成持重、有经验的人却纷纷退隐，稷先生的眼光多么敏锐啊！他议论犀利，精通民事，青苗法实行的时候，他却毅然决然地请求离开，即使处境窘迫，也毫不顾忌。他奋起于海隅，屡受挫折而不改变初衷，后世学者最终受到他的感召，改变了风气。他一心为民，死后也不停止。他因为反对王安石而被罢官，洙（指苏轼）身为谏官却不敢说话，甚至还免除徭役来获取利益，洙却在极力争辩，这难道不是不考虑事情根本吗？稷先生弹劾蔡京，还建议把司马光、吕公著配享太庙，这足以看出他是一位有名的侍从官员。
吕诲，字献可，是开封人。他爷爷吕端，当过太宗和真宗皇帝的宰相。吕诲为人很老实厚道，在家的时候认真学习，不随便跟人交往。后来考中了进士，从屯田员外郎升任殿中侍御史。
那时候朝中大臣很多都上奏弹劾别人，吕诲就说：“谏官们可以反映各种情况，目的是为了广泛收集意见，弥补政治上的不足。但如果超过了自己的职责范围，那就是干涉别人管辖的事了。现在有些人竟然诋毁别人的一生，揭露一些隐晦的事情，刻薄的作风越来越盛行，应该下诏书整顿一下这种风气。”
枢密副使程戡巴结权贵，靠着关系升官，吕诲就上奏弹劾了他的错误，结果程戡被贬到延州做宣徽使。吕诲又上奏说：“程戡因为没能力被罢官，不应该再让他去边疆任职；宣徽使的职位很高，权力很大，根本不是程戡应该担任的。”
兖国公主跟丈夫关系不好，半夜偷偷打开宫门来告状。吕诲要求一起弹劾看守宫门的官员，并且追究公主府宦官的责任，把他们都赶走。
当时有四个御药供奉官兼任团练使，而御前侍卫应该裁减却没裁，吕诲就弹劾枢密使宋庠暗中请求帮助，徇私枉法。皇帝下令罢免了宋庠，任命陈升之做副使，吕诲又上奏弹劾陈升之。陈升之被罢免后，吕诲也被外放，做了江州知州，那一年是嘉祐六年。
吕诲上奏请求早日立皇嗣，他说：“我听说朝中内外官员，因为皇上还没有立太子，多次秘密上奏请求选择宗室子弟。只有陛下您能采纳忠言，果断决定，才能阻止潜在的乱子。我还听说太史官奏报，彗星出现在心宿，请求防备西北的边患。根据《天文志》记载，心宿是天王的座位，前面的星宿代表太子，如果星宿位置不正，就代表失势，如果明亮，就代表祥瑞。现在心宿位置不正而且暗淡，妖星彗星又出现，我担心灾祸不只在西北。从夏天到秋天，雨水过多，地震不断，阴气盛极，这是上天警示的预兆。最近宗室里出现谣言，传遍各地，人心惶惶，有人觊觎皇位，我们不能不防范于未然！为了社稷和宗庙的安危，应该慎重选择贤能的宗室子弟，顺应天意，一旦皇上的决定已下，就应该让天下人都知道。万一有奸臣在其中从中作梗，表面上装作忠诚，来迷惑皇上，这是最大的祸患，绝对不能不警惕！”仁宗皇帝把吕诲的奏章交给中书令韩琦，这件事就这样定下来了。
我被任命为侍御史，后来又改任同知谏院。英宗皇帝身体不好，我就请求皇太后每天指定一位大臣，和淮阳王一起监督皇帝的饮食用药。都知任守忠当权很久了，皇帝即位并不是他希望看到的，他就经常派人到朝廷打探消息，到处散布坏话，朝野上下都很害怕。我写信给皇帝和皇太后，陈述大道理，我的话语恳切深刻，很多人都说不出来这样的话。皇帝的病稍微好转一些，就多次请求亲理政务。皇太后把权力交还给皇帝后，我对皇帝说：“太后辅佐先帝多年，阅历丰富，见识广博。处理大事，应该先征求意见，再做决定，表明不敢擅自专断。”于是，我就弹劾任守忠一生的罪恶，并且把他和他的同党史昭锡流放到南方去了。内臣王昭明等人被任命为陕西四路钤辖，专门负责管理边疆少数民族事务。我说：“自唐朝以来，出兵打仗不顺利的，没有一个不是派监军的。现在这些跑马当官的人，官职低微，一路就够麻烦的了，何况是钤辖呢？”最终把他们都罢免了。
治平二年，我升迁为兵部员外郎，同时兼任侍御史知杂事。我上奏说：“谏官和御史是皇帝的耳目，他们的职责是帮助皇帝增长见识，防止蒙蔽。以前三院御史，经常有二十个人，后来越来越少，这是因为执政者不希望皇帝听到来自朝野的批评。现在台谏中丞和御史只有五个人，而且只有三个人在职，十份奏章上报，能得到回复的只有八九份。谏官只有两个人，一个被调到别的地方去了，一个被派出去出差了，言路阻塞，从来没有像今天这样严重。我替陛下感到羞愧啊！”皇帝看完我的奏章后，立刻任命邵必为谏院知院。
好家伙，当时濮王的事儿闹得沸沸扬扬，有人建议皇上叫濮王“皇伯”（皇叔的尊称），中书省的人不同意，苏诲就据理力争，跟他们好好掰扯了一通。结果，秋天来了场大水灾，苏诲就说：“皇上，您之前做的事儿有点儿过了，所以才招来这么大的灾祸，这都是因为濮王那件事儿没处理好，这是祖宗庙堂的惩罚啊！”
祭祀完祖宗后，他又反复上奏，足足七次，皇上都不理他。他还请求辞官，皇上还是不准。没办法，他干脆弹劾宰相韩琦不忠，列举了五条罪状，说：“昭陵的土还没干呢，就想着追封濮王为亲王，这分明是厚此薄彼，偏袒小宗室，而冷落了大宗室！大家伙儿为此争论了几个月，韩琦还是死不悔改，不肯改正，朝野上下都憋着一肚子气，人人都在骂他。皇上，您应该把韩琦贬到边疆去，才能平息众怒！”他还和御史范纯仁、吕大防一起，弹劾欧阳修“带头鼓吹歪理邪说，迷惑皇上，为了眼前的小利而辜负先帝，把皇上带到歧路上”。 结果这些弹劾奏章，一个都没被采纳。
后来，皇上还是下旨让濮王称亲。苏诲他们知道自己的话没被听进去，就上交了辞官的奏章，回家待罪，还说自己和那些辅臣根本无法共事。皇上把这事儿告诉了执政大臣，欧阳修说：“御史们觉得事情没法同时存在，如果我们这些大臣有罪，那就应该留下御史。”皇上犹豫了很久，最后还是下令让御史们离开，过了一会儿又说：“惩罚他们太重了，不太合适。”最后，苏诲被贬为工部员外郎，去蕲州当知州。
等到神宗皇帝即位后，苏诲被调到晋州，升任集贤殿修撰，又去河中府当知府。后来被召回朝廷，担任盐铁副使，接着升任天章阁待制，又重新回到谏院当御史中丞。刚开始，宫里下令到京东买几万两黄金，又让广东买珍珠，说是要准备宫中十个阁的用品。苏诲就说：“皇上您现在国力强盛，又聪明睿智，以天下为己任，肯定不会把心思放在这些琐事上，希望您赶紧把这事儿取消了吧！”
王安石当政的时候，很多人说他很会用人。其实啊，他用人根本不看合不合适，只要嘴甜会说话就用，这哪儿行啊！有个叫章辟光的小伙子，当时是著作佐郎，他上奏说岐王应该搬到别院去住。结果皇太后一听就火了，皇帝就让查章辟光离间朝廷的罪名。王安石却说他没罪。有人建议把章辟光抓起来，王安石不同意，结果章辟光就写奏章弹劾王安石，说他：“大奸似忠，大佞似信”，表面看着老实巴交，其实内心狡猾得很。皇帝被王安石的才华和口才迷住了，所以很信任他。说王安石其实没啥远见，就只会搞些花里胡哨的改革，欺上瞒下，用漂亮的辞藻掩盖错误，害苦了天下百姓！要是他继续在朝廷待着，肯定没安宁日子过。章辟光这次上奏其实是王安石和吕惠卿指使的，章辟光还放话：“要是朝廷重罚我，我绝不会放过这两个人！”所以王安石才拼命帮他。章辟光建议皇帝调查清楚，问问大家伙儿，就知道我的话对不对了。
皇帝当时特别信任王安石，就把章辟光的奏章给压下来了。章辟光想辞职，皇帝跟曾公亮说：“要是让章辟光走了，恐怕王安石心里不安。”王安石却说：“我为国家效力，陛下处置得当，我哪敢因为个人安危而辞职呢？”最后，章辟光被外放到了邓州当知州。后来苏颂当宰相，曾公亮跟他说：“章辟光治平四年上书的时候，王安石在金陵，吕惠卿在杭州管酒税，他们俩怎么可能指使章辟光呢？”所以苏颂的奏章里写道：“党小人交谮之言，肆罔上无根之语。” 奏章发出去后，皇帝因为这事责备了苏颂，并把曾公亮的话告诉了他，这才知道章辟光在治平年间说的根本不是这事儿。
章辟光本来还想继续说话，司马光劝他别说了。章辟光说：“王安石虽然有点名气，但他很固执，轻信奸邪小人，喜欢听好话。他说的听起来很好，但真做起来却不行；要是让他当宰相，天下人都会遭殃的！现在皇上刚继位，每天跟他商量国事的人就那么几个宰相，要是这些人不行，国家大事就完了。这可是关系到国家命运的大事，救治都来不及，怎么能拖延呢？”章辟光被贬官后，王安石更加嚣张跋扈了。司马光后来很佩服章辟光当初的预见，觉得自己不如他。
明年，他要调任河南知府，任命还没下来就病倒了。后来改任崇福宫提举，因为生病上表请求退休，说：“我本来没有旧病，是医生用药不对，乱投药方，全凭个人喜好，出了差错，祸及全身。我个人微不足道，死活无所谓，可是九族都靠我啊！”他这是借生病来影射朝政啊。
他平时教导三个儿子，都以弹劾大臣为己任，当时大家都称赞他正直。即使病重，也日夜忧心忡忡，为国家大事担忧。退休后，司马光去看望他，到的时候他已经闭上眼睛了。司马光哭了起来，他猛地睁开眼睛，强撑着看着司马光说：“天下大事还可以做，你一定要努力！”司马光问：“还有什么要嘱托我的吗？”他说：“没有了。”说完就去世了，享年五十八岁，全国听到这个消息的人都感到痛惜。
元祐初年，吕大防、范纯仁、刘挚都上表称赞他的忠诚，朝廷追赠他通议大夫的官职，并任命他的儿子刘庚为太常寺太祝。自从刘诲退休后，御史刘述、刘琦、钱顗都因为批评王安石而被罢官。
刘述，字孝叔，湖州人。考中进士，做过御史台主簿，做过温州、耀州、真州三州知州，提点过江西刑狱，官至都官员外郎，六年都没考核升迁。审官院胡宿说他沉稳可靠，这才破格提拔他为兵部员外郎，后来又改任荆湖南北、京西路转运使，再次因恩典升迁为刑部郎中。
神宗皇帝即位后，召他为侍御史知杂事，又过了十一年没考核升迁。皇帝知道他资历很久了，就授予他吏部郎中的职位。他曾经说过要节俭应该从后宫开始，章辟光应该处死，高居简应该罢官，张方平不应该参与朝政，王拱辰不应该担任宣徽使。这些建议都没被采纳。滕甫担任中丞的时候，刘述打算弹劾他。滕甫听说后，先去向皇帝自辩。滕甫退下后，刘述才说滕甫身为言官却毫无建树，而且掩盖事实真相。皇帝说：“滕甫遇事就争论，对国家很有益处，只是外人不知道罢了。滕甫总是夸你，你却一句话不说。”
王安石当了参知政事（相当于副宰相）后，皇帝下令专门让中丞（相当于监察部门的领导）推荐御史，不管官职大小都可以推荐。赵抃（zhào bǐ）跟皇帝争论这事儿，但没争过。赵抃说：“以前的规矩，推荐御史，必须是中行员外郎到太常博士这个级别的官员，而且资历上必须真正做过通判，还得翰林学士和御史台的官员一起推荐。这样大家一起推荐，每个人都会认真负责，就不会出现偏袒或者徇私舞弊的情况。现在只让中丞一个人推荐，那爱憎全在他一个人手里。如果每次都能推荐合适的人，倒还好，问题是万一推荐的人不合适呢？那就会被权臣利用，拉帮结派，不听话的人就会被中伤陷害，诬陷栽赃，坏处可太多了。
改变制度可不是小事，就因为这事儿，只有两个参知政事一起写奏章。再说，宰相富弼正请假休息呢，曾公亮也已经上朝了，御史台现在也不缺人，干嘛这么着急忙慌的？我希望收回之前的命令，等富弼回来，和他跟曾公亮一起商量商量，然后再执行。” 皇帝没听他的。
话说吕公著担任刑部尚书的时候，王安石想在刑名案件上耍手段，吕公著坚决反对。等到朝廷下达命令，吕公著直接把命令退回中书省，坚持己见。王安石就向皇帝告状，皇帝下令让开封府推官王克臣调查吕公著的罪过。于是吕公著就联合御史刘琦、钱顗一起上疏弹劾王安石，疏文中说：“王安石执政才几个月，朝野上下就人心惶惶，怨声载道。这都是因为他专横跋扈，随意违反法度，根本不顾忌后果啊！陛下您为了求贤治国，一直很急切，所以才重用王安石。您想把国家治理得像唐尧虞舜时代一样，但他却用管仲、商鞅那样的权谋诡计来讨好您。
他跟陈升之合谋，侵占三司的权力，把功劳据为己有；他大肆开设机构，任命八个官员分管全国，这简直是骇人听闻，动摇人心！去年许遵文犯了错，想掩盖事实，王安石却偏听偏信，擅自改立新议，损害了天下的大义。章辟光建议把岐王府迁到别处，离间骨肉亲情，罪不容赦！吕诲等人多次上奏，请求将章辟光流放，陛下虽然答应了，但王安石却从中作梗，迷惑圣听。陛下您以为这是爱护他，所以才忍让不追究。先朝制定的制度，理应子子孙孙遵守，不应该轻易改变；但他却要事事更改，废除旧制。
王安石自从参加科举考试做官以来，一直标榜自己学习尧舜之道，以此来引导学者，所以士人都很敬仰他，认为他是贤才。陛下您也听说过他的名声，所以才让他担任要职。他得到您如此的信任和重用，却首先提出一些损害国家利益的建议，只想着讨好您，言行不一，到了如此地步！他自以为是，刚愎自用，更是过分。像他这样奸诈专权的人，怎么能让他留在朝廷，扰乱国家秩序呢！希望陛下早日罢免他，以安抚天下百姓的心。曾公亮位居宰相，却不能尽忠报国，反而畏畏缩缩，暗中拉帮结派以巩固自己的地位，长期阻碍贤才的晋升，也应该罢免他。赵抃则只是唯唯诺诺，一味地迎合大臣，侍奉君主怎么能这样呢！”
上面奏章说，王安石要先把刘琦、钱顗贬到衢州去管盐务。司马光觉得这处罚太重了，王安石说：“蒋之奇也被降职去当监官了，应该一样处理。” 司马光就上奏章说：“我听说孔子说过：‘守道不如守官。’孟子也说过：‘有人批评你，你要是觉得他的话不对，就应该离开。’这是古今不变的道理，也是做臣子的重要原则。刘琦、钱顗他们犯的错，不过是直言进谏，触犯了大臣，天下人都知道他们没错。朝廷违背了大家的意见，还处罚这些忠于职守的大臣，我担心会失去民心啊！就像用绳子绑着老鹰和隼，是为了让它们凶猛，可凶猛了之后就杀了它们，那还要它们干嘛呢？现在刘琦、钱顗的罪过，不过是因为说话太直，就因为得罪了大臣，就受到这么重的处罚，恐怕以后大臣们都会不敢说话了。请求皇上收回成命，平息众怒。” 结果没被采纳。
开封府的案子审理完毕，说刘琦三番五次都不承认。王安石想把他关进监狱，司马光又和范纯仁一起极力争辩，最后决定把他贬为通判。皇上不同意，最后让他去当江州知州。一年多后，又让他去崇禧观当提举。刘琦七十二岁去世，绍兴初年追赠为秘阁修撰。
刘琦，字公玉，是宣城人。他博学多才，为人正直。先是在都官员外郎任上，后来被外放去歙州当通判。之后被朝廷召回，当上了侍御史。他上奏说：“自从我们占据了城绥州，羌族就多次来犯，应该放弃那里。” 当时浙江西路开凿运河，工程其实很小，但负责的官员却夸大其词，以此邀功求赏。有人批评这件事，朝廷就让刘琦去调查弹劾，当时官员们个个都害怕得要死。但刘琦只弹劾了两个主要责任人。后来被贬官，到邓州当通判，六十一岁去世。
钱顗，字安道，是常州无锡人。他一开始在宁海军节度使手下当推官，当时节度使孙沔治军很严厉，属下们都战战兢兢。钱顗做官很正直，不会阿谀奉承，遇到不合理的事情，一定会据理力争，因此很受器重。他先后在赣州和乌程县做知县，都因为政绩突出而闻名。
治平年间，他当上了殿中侍御史里行，相当于现在的某部门领导。当时有个叫许遵的家伙卷入了一起谋杀案，案子还没判决，许遵就升官当了大理寺卿。这位御史大人觉得这事儿不对劲：“一个人片面的说法，不能就影响全国的法律啊！许遵这个人想法太死板了，根本不适合干刑法方面的工作！” 所以他反对许遵的升迁，结果两年后，自己却被贬官了。临走的时候，当着所有同事的面，他指着一位叫孙昌龄的同事大骂：“以前大家根本不知道你是什么人，就因为你以前在金陵当官，巴结王安石，他把你推荐上来当御史。你应该好好为国家做事，怎么就知道阿谀奉承想升官？我现在要被贬到边远地区了，你觉得自己算计得好吗？我看你连猪狗都不如！”说完，甩袖上马走了。
后来，他又从衢州调到秀州。家里穷，母亲年纪大了，他甚至要向亲戚朋友借钱才能维持生计，但他依然保持着乐观豁达的态度，一点也没有被贬官的沮丧。苏轼还写诗送给他，诗里有“乌府先生铁作肝”的句子，所以后世称他为“铁肝御史”。他五十三岁去世。
郑侠，字介夫，福建福清人。治平年间，跟着他父亲在南京（江宁）做官，闭门苦读。王安石听说他的名声，邀请他见面，对他赞赏有加。郑侠考中了进士，被派到光州当司法参军。王安石当时执政，他推行的很多政策，老百姓觉得不方便。光州有一些疑难案件，郑侠审理后上报，王安石都采纳了他的意见。郑侠觉得王安石是自己的知己，想尽心尽力辅佐他。
任期满了，他直接进京。当时刚开始实行新的考试制度，考试合格的人可以直接当京官，王安石想用这个方法提拔他，但郑侠说自己没学过法律。王安石三次召见他，问他了解哪些情况。郑侠回答说：“青苗法、免役法、保甲法、市易法这几种新法，还有边境用兵的事，我心里有很多疑问。”王安石没回答。郑侠之后就没再去见王安石了，只是多次写信说明这些新法对老百姓的危害。过了一段时间，王安石让他去安上门做官。虽然王安石不太高兴，但还是派他儿子王雱来，跟他谈论新法。当时朝廷正在设立修经局，王安石又想让郑侠当检讨，还派他的门客黎东美来游说。郑侠说：“我的学问很少，当不了检讨。我来是想做您的幕僚，为您效力。但是您说话做事，总是把官位放在第一位，对待人才的态度也太轻率了。如果您真的想提拔我，那就采纳我提出的那些利民便民的建议，实行其中一两条，这样我的升官才问心无愧，不是很好吗？”
那个时候，免役法刚刚颁布，老百姓和商人们都觉得很苦。即使是挑水、理发、卖粥、卖茶这些小本买卖，如果不交钱，都不能做生意。税务部门收取的市利钱，有时候比本钱还多，有些商人甚至为此争得要死要活的，这样的事太多了。侠客东美就把这些情况都详细地记录了下来。没过多久，朝廷就下令免除小商小贩的税收，结果那些大商人损失了七成，其他的小商贩也都没什么生意可做了。
免役法出来后，大家叫苦不迭，连挑水、理发、卖早点这些小买卖，没交钱都不让做。税务部门收的钱，有时候比赚的还多，有些商人为了这个甚至拼上性命，这样的事太多了。侠客东美把这些情况都记录了下来。后来，朝廷下令免征小商小贩的税，结果那些大商人亏损七成，其他的小商贩也都没生意做了。
话说，从熙宁六年七月开始就没下雨，一直到第七年三月，老百姓都没法活了。东北那边，流民到处都是，刮风下雨的时候，大家互相搀扶着，堵在路上，一个个又瘦又弱，愁眉苦脸的，身上都没几件像样的衣服。城里的人呢，就买点麻子、麦麸，跟米一起煮成粥喝，有的甚至吃树皮草根，还有些人被抓去当苦力，背着瓦片木头去卖钱交官府的税，这种事天天发生。
有个叫侠的人，知道王安石这老小子是劝不动了，就把他看到的那些惨状都画成图，写成奏章，送到皇宫门口，结果没被收。没办法，他就假装是紧急军情，派快马把画送到皇帝那儿。奏章大概意思是这样的：“去年闹蝗灾，秋冬又干旱，麦苗都枯死了，庄稼颗粒无收，大家都怕活不下去；春天又砍树捕鱼，把资源都给掏空了，草木鱼鳖都没了。灾难一来，根本没办法抵挡。希望陛下能打开粮仓，救济穷人，把那些贪官污吏的坏事都给取消了。这样才能上天降甘霖，下边老百姓才能活下去。现在那些谏官和大臣们都贪财，只顾着自己捞好处，那些有本事有良心的官员，都不愿意跟他们说话。陛下您用爵位和官职来笼络天下忠臣，结果弄成这样，这可不是国家之福啊！我听说打仗的时候，那些将领都会把打胜仗的场景和地形画成图献给陛下，可从来没有人把老百姓妻离子散，家破人亡，到处逃难的惨状画给陛下看。我画的这幅图，就是我每天看到的景象，就这我都看哭了，更惨的还有呢！如果陛下采纳我的建议，十天内还不下雨，就砍了我的脑袋，以儆效尤！”
奏章送上去后，神宗皇帝反复看了那幅画，叹了口气好几次，然后把画收了起来。那天晚上，他睡不着觉。第二天，他就下令开封府免除一些税收，让三司查查市场物价，司农寺打开常平仓放粮，三卫调拨熙河地区的兵力，解决路上百姓流离失所的问题，青苗法、免役法之类的苛政也都被取消了，一共取消了十八项苛政。老百姓都高兴坏了，互相庆祝。皇帝还下诏书，自责并广纳谏言。三天后，下起了大雨，到处都湿润了。大臣们都来祝贺，皇帝把侠的画给他们看，还批评了他们，大臣们都叩谢皇恩。
王安石请求辞官，这才让大家知道他之前所做的事情。那些奸邪之徒恨得牙痒痒，就诬陷他，让御史来治他的罪，说他擅自启用驿站的马匹。吕惠卿和邓绾在皇帝面前哭诉说：“陛下这些年来，日夜操劳，才成就了这番盛世，天下百姓都因此受益；如今却因为一个狂妄之徒的话，把这些都废除了，岂不可惜？”他们一起在皇帝面前哭泣，于是新法一切照旧。
王安石走了，吕惠卿当政，这个人又上书批评新法。他还特意找来唐朝魏徵、姚崇、宋璟、李林甫、卢杞的传记，做成两卷，题名为《正直君子邪曲小人事业图迹》。那些在朝为官的，暗地里效仿李林甫等人，反对姚崇、宋璟的人，他都一一列举出来，写成书献给皇帝。他还说禁军中有带盔甲、进入宫殿等事情。吕惠卿奏报说这是诽谤，把他流放到汀州。御史台的官员杨忠信去探望他，说：“御史们都保持沉默，而你却不停地写奏章上书，这说明责任在监门，而御史台却没有人敢说话啊！”他把怀里的《名臣谏疏》两卷交给这个人，说：“拿这个做为正直之人的帮助吧！”吕惠卿把这件事捅了出去，还唆使御史张琥一起弹劾冯京与他同党。这个人走到太康，被抓回京城审问，案子结了，吕惠卿想把他处死。皇帝说：“他说的那些话不是为了他自己，他的忠诚也值得赞扬，怎么可以重罚他呢？”只是把他流放到英州。到了英州后，他住进了一间快要倒塌的僧舍，英州无论贫富贵贱的人都非常尊敬他，争着送孩子去他那里学习，还给他盖了房子让他搬进去住。
哲宗皇帝即位后，他才得以返回朝廷。苏轼、孙觉为他上书请求，让他担任泉州教授。元符七年，他又被再次流放到英州。徽宗皇帝即位后，赦免了他，恢复了他的官职，但后来又被蔡京排挤，从此不再出仕。他穿着布衣，吃粗粮，隐居田野，但是一言一行，从未忘记君主。宣和元年去世，享年七十九岁。乡里人把他的门前立碑，称为“郑公坊”，州县都把他供奉在学宫里。绍熙初年，朝廷追赠他朝奉郎的官衔，并让他的孙子嘉正担任山阴尉。
话说啊，有人评论说：那些因为直言进谏而三次被罢官的，像苏轼、司马光、王安石他们，穷困潦倒到死，心里头都没一点后悔，虽然仕途不顺，但名声却在天下后世传扬开来。还有那个侠客，只是个小小的官儿，虽然他的劝谏没被采纳，但几句话就让皇帝明白了，差点害死老百姓的法令，一下子就被废除了。虽然功劳没立起来，但这颗赤胆忠心，也足以让天下后世敬佩。吕惠卿、邓绾这俩人犯下的罪过，真是罄竹难书啊！
论曰：诲以言三黜，述、琦、顗穷厄至死，皆充然无悔，身虽不偶，而声名则昭著于天下后世矣。 这意思是说，那些因为说了真话而三次被贬官的，像苏轼、司马光、王安石他们，即使穷困潦倒到死，心里头也一点都不后悔，虽然他们仕途不顺，但他们的好名声却在后世流传。
侠以区区小官，虽未信而谏，能以片言悟主，殃民之法几于一举而空之，功虽不成，而此心亦足以白于天下后世。 再来说说那个侠客吧，他只不过是个小小的官儿，虽然他的劝谏没有被采纳，但是他几句话就点醒了皇帝，差点祸害百姓的法令，一下子就被废除了。虽然他没取得什么功劳，但他的忠心耿耿，也足够让后世敬仰了。
吕惠卿、邓绾之罪，可胜诛哉！ 至于吕惠卿和邓绾犯下的罪过，那简直是罪大恶极，难以饶恕啊！
