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作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

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史浩，字直翁，是宁波鄞县人。绍兴十四年考中了进士，先是在绍兴余姚当了个县尉，后来又当了温州的教授，温州知州张九成很欣赏他。任期满了之后，他被调到太学当正，后来又升了国子博士。有一次他上朝给皇帝上奏，说：“普安王和恩平王两位王爷，应该选一个来承担起国家的期望。”高宗皇帝听了，表示同意。第二天，皇帝就对大臣们说：“史浩是个有用的人才啊！”于是就让他当了秘书省校书郎，还兼任了两个王府的老师。绍兴三十年，普安郡王被立为皇子，后来又晋封为建王，史浩就成了建王府的老师。朝廷在建王府里设置了直讲和赞读两个官职，史浩就兼任了直讲，同时还保留着他在司封郎的官职。

有一天，史浩在给建王讲《周礼》的时候，说：“膳夫负责掌管饮食，一年到头都要汇报，只有国王、王后和世子的饮食不用汇报。酒正负责掌管饮酒，一年到头都要汇报，只有国王和王后饮酒不用汇报，世子也不参与汇报。由此可见，世子的饮食可以不用汇报，但世子的饮酒却不能没有节制啊！”建王听了，站起来表示感谢说：“我一定牢记您的教诲！”

绍兴三十一年，史浩升任宗正少卿。正赶上金主完颜亮入侵边境，朝廷下诏亲征。当时淮河两岸的防线失守了，朝中大臣们都纷纷建议后撤，建王却上书请求带兵打头阵。史浩赶紧劝建王说：“太子不应该带兵打仗，晋国的申生和唐朝的肃宗在灵武的例子，都应该引以为戒啊！”建王听了史浩的话，深受触动，立刻让史浩起草奏章，请求跟随皇帝出征，尽到儿子的责任，奏章写得非常恳切。高宗皇帝当时正生气，看完奏章后，怒气消了不少，知道奏章是史浩起草的，就对大臣们说：“这才是王府的真正官员啊！” 后来，殿中侍御史吴芾建议让皇子当元帅，先去视察军队。史浩又给大臣们写信，说：“建王从小在宫里长大，没跟将领们接触过，怎么能胜任这件事呢？”有人建议让建王留守后方，史浩又认为不可行。皇帝也想着让建王先认识一下各路将领，最后还是让建王跟随皇帝一起去了建康。

三十二年，皇上又回到了临安，立建王为皇太子，浩被任命为起居郎兼太子右庶子。 皇上孝宗继位后，浩就升任中书舍人，接着又升迁翰林学士、知制诰。 这官儿越做越大，一路青云直上啊！

张浚负责宣抚江淮地区，计划收复失地，准备打仗。 可是浩跟他意见不合，觉得应该先把瓜洲和采石这两个地方修建城池防守起来。 张浚上奏说：“不守住淮河两岸却只守长江，还不如先把泗州城修好。” 后来，浩被任命为参知政事，相当于宰相助理了。

皇上下了道旨意，要大家讨论一下怎么应对敌人的策略。洪遵、金安节、唐文若这些大臣都纷纷发表意见，但是那些宰相们却一个都没说话。皇上就问浩的意见，浩上奏说：“首先要做好防御准备，这才是好的策略。如果听信那些浅薄之人的建议，发动没有准备的战争，敌人走了就论功行赏邀功请赏，敌人来了就收兵逃跑，这怎么能叫恢复失地呢？” 他还推荐了陆游和尹穑两位官员担任枢密院编修官，皇上召见他们俩，还直接给他们授予了官身。

隆兴元年，浩被任命为尚书右仆射，相当于宰相了。 他第一个就为赵鼎、李光平反昭雪，说他们是被冤枉的；还说岳飞被冤枉的时间太久了，应该恢复他的官职爵位，并且好好照顾他的子孙后代。 皇上都同意了他的建议，全部都照办了。

李显忠和邵宏渊请求带兵进攻，史浩说：“两位将军擅自请求作战，难道是督府的命令不好使了吗？” 韩侂胄请求进京面圣，要求当天就下诏前往建康。皇上问史浩的意见，史浩陈述了三点理由说明不可行。之后，史浩又质问韩侂胄：“帝王用兵，应该万无一失，怎么能靠碰运气去冒险呢？” 他们俩在殿上又辩论起来，韩侂胄说：“中原被占领很久了，现在不收复，豪杰们一定会起来收复它。” 史浩说：“中原根本就没有什么豪杰，如果有的话，为什么不起来反抗金国呢？” 韩侂胄说：“老百姓没有武器，不能自己起来反抗，得等我们的军队到了，他们才能里应外合。” 史浩说：“项羽和陈胜用锄头和农具就推翻了秦朝，还需要我们军队去帮忙？那算什么豪杰！” 韩侂胄于是私下进言：“史浩的态度坚决，恐怕会错过时机，请皇上您下个决定吧！” 宫里突然收到了邵宏渊出兵的奏报，才知道他根本没经过三省，直接下令给各将领了。

史浩对陈康伯说：“我们都兼任右府的官职，可是出兵的事却一点也不知道，还用我们这些人干什么？不去，还等什么呢？” 他又说：“康伯想把韩侂胄拉回来走正道，我担心将来他会成为皇上子孙的祸害。韩侂胄一心想用兵，如果失败了，恐怕皇上再也别想收复中原了。” 御史王十朋也参与了这件事的评论，后来被外放任绍兴知府。

之前，因为史浩在瓜洲修筑城池的事，皇上派太府丞史正志去视察，史正志和韩侂胄也因此发生了争论。王十朋也上书弹劾史正志结党营私，还牵连到了史浩，史浩因此被罢官，十三年都没被重新起用。后来他被起用为绍兴府知府、浙东安抚使。 守孝期满后，他被任命为福州知府。

淳熙年间初期，皇上问执政大臣：“好久没见过史浩了，他没事吧？” 于是皇上任命史浩为少保、观文殿大学士、醴泉观使兼侍读。五年后，史浩再次担任右丞相。皇上说：“自从叶衡罢相后，这个位置就一直空着等你呢。” 史浩奏道：“蒙受皇恩再次担任宰相，我一定会尽心竭力，公平公正，不会出现朋党之弊。” 皇上说：“宰相怎么能有党羽呢？朕也不会因为朋党而评价臣下。朕只选用贤能之士，否则就罢免他们。”

枢密院的王抃大人建议说，殿前司和步兵司的兵额很多都是空的，不如各招募三千人来填补一下。结果殿前司的人就开始抓捕老百姓，弄得京城鸡飞狗跳的，好多被抓的人都被砍掉了手指头，这招募来的兵根本没法用啊！这些兵仗着人多，就抢老百姓的钱财。

史浩上奏说：“把抓起来的人都放了，但是那些带头闹事的兵和百姓，要抓起来关进监狱。” 审理之后，要判刑，有人建议杀一个兵和一个百姓来杀鸡儆猴。史浩说：“这些兵抢劫百姓，闹得这么厉害，最开始挑事的就是这些兵啊，按照军法处置他们本来就是应该的。但是那个老百姓陆庆童，他只是跟兵对抗而已，能跟那些兵犯一样的罪吗？皇上您怕那些兵不服气，所以才想把罪责平均一下，让大家消停。可是老百姓要是得不到公平对待，他们的怨气也会很可怕啊，‘与其等死，不如为国而死’，这种话可不是兵才会说的。”

皇上生气了，说：“这是在把我比作秦二世啊！” 史浩不慌不忙地说：“自古以来，老百姓怨恨上面的统治者的事情多了去了，‘什么时候才能到世界末日，让我和你一起完蛋’，这可不是秦二世才有的事啊。” 说完史浩就请求离开朝廷，被任命为少傅、保宁军节度使，还兼任醴泉观使和侍读。后来有人说陆庆童冤枉，皇上说：“史浩当时可是极力为他说情，结果因为这事儿他请求离开朝廷，到现在我还后悔呢！”

赵雄曾经推荐刘光祖去参加馆职考试。刘光祖写的策论，探讨了科举考试选拔人才的办法，写得特别好，皇上亲自批阅，大概意思是：用人的弊端在于，皇帝缺乏识别人才的智慧，宰相也无法选拔人才。自建国以来，朝廷过于仁厚，导致宰相误国，大将败军，却从不处罚他们。关键在于皇帝必须仔细选择宰相，宰相也必须为朝廷选拔人才，对有功的人要大力奖赏，对犯错的人要严厉惩罚，这样才能选拔出优秀的人才，不然我是不信的。皇上的手诏一下来，朝野上下都震惊了。有人说曾觌帮着刘光祖修改策论，让他考中了第一名。皇上让曾觌把这份手诏给朱熹看，朱熹上奏说：“唐尧虞舜时代，那些大奸大恶之徒，也只是流放而已；三考制度，也只是降职升迁，从没有杀人的条例。诛杀大臣，那是秦汉的法令。太祖皇帝以仁治国，待臣下以礼，历代皇帝都继承了这种做法，到了仁宗皇帝时，德化达到了极盛，我们朝廷的治理，和三代圣王时期一样，这是祖宗传下来的家法啊！圣上的训诫说‘过于忠厚’，可是为了国家做到仁厚，怎么能说是过分呢？我担心有人会说陛下想实行刻薄的政策，把责任推给祖宗，这不得不慎重考虑啊！”

十年后，刘光祖请求退休，被授予太保的职位，告老还乡，封为魏国公。晚年他在鄞县西湖边上建造宅邸，建阁收藏两朝皇帝赐予的书籍，又建了一座堂，皇上为他题字，阁名“明良庆会”，堂名“旧学”。光宗皇帝即位后，刘光祖被晋升为太师。绍熙五年，刘光祖去世，享年八十九岁，被追封为会稽郡王。宁宗皇帝即位后，赐谥号“文惠”，并御书“纯诚厚德元老之碑”赐予他。嘉定十四年，又追封他为越王，改谥号为“忠定”，并让他配享孝宗庙庭。

好家伙，浩喜这哥们儿特别会推荐人才。有一次，他想把陈之茂提拔到郡里当官，皇上知道了。结果皇上说，陈之茂以前可是说过你的坏话啊，你这是“以德报怨”吗？浩喜回答说：臣下我不知道他怨恨过我，如果知道他怨恨我，还用恩德去回报他，那才叫有心机呢！ 后来，有个叫莫济的家伙，跟王十朋一样，也特别诋毁浩喜。但浩喜还是推荐莫济去掌管内制。皇上问他：莫济不是批评过你吗？浩喜说：我可不敢因为私事而损害公事。最后，浩喜被任命为中书舍人兼直学士院，待遇跟以前一样。他为人宽厚，就是这样子的。他的儿子，弥大、弥正、弥远、弥坚，都很有出息。其中弥远在嘉定初年还当上了右丞相，这可是有记载的。

王淮，字季海，是浙江金华人。他从小就聪明过人，努力学习，擅长写作。绍兴十五年考中了进士，被派到台州临海当尉。郡守萧振一见到他就觉得他将来能辅佐君王，对他赞赏有加。萧振调任蜀地时，把他带到幕府工作。萧振离开后，大家都想留下王淮，但他却说：“千里迢迢带着老母亲，我可不是为了钱财和官位来的。”大家都佩服他的气节和见识，于是他升职做了校书郎。

皇上让中丞推荐合适的人选担任御史，朱倬推荐了王淮。王淮被任命为监察御史，不久后又升任右正言。他首先上奏说：“朝廷的大臣们养尊处优，小官们只顾着捞好处，把搜刮民脂民膏当成聪明，把溜须拍马当成高明。我希望陛下能端正自己的心，以此来端正朝廷，端正朝廷才能端正百官。” 当时宰相汤思退没什么作为，王淮列举了他的几十条罪状，结果汤思退被罢免了。 他还弹劾了吏部侍郎沈介之欺世盗名，都司方师尹狡诈险恶，大将刘宝贪污受贿结交权贵，这些人全都被罢免了。他还上奏说：“治理国家的策略，内部治理有三点：端正品行，崇尚节俭，去除障碍；外部治理有四点：巩固边防，选拔将帅，明确赏罚，储备财物。”皇上对他的奏章非常赞赏。

他当上了秘书少监，还兼任恭王府的直讲。这时候恭王生了个儿子，挺厉害的！淮南王赶紧跑去跟丞相汇报：“恭王夫人李氏生了个皇嫡长孙，咱们得好好商量一下庆典的事儿！” 钱端礼一听他这说法就不高兴了，赶紧上奏皇帝说：“淮南王这是想借机抬高自己呢，皇上您可得小心啊！” 皇帝一听就火了：“这是什么话？这不是在教唆人造反吗？” 于是，就把淮南王贬到建宁府当知府，后来又调到浙西做提刑按察使。

淮南王上朝的时候，把福建的情况，好处坏处都跟皇帝说得很清楚。皇帝对他很赏识，还特意让他去东宫见太子，太子还像对待老师一样恭敬地接待了他。没多久，皇帝就把他召回朝廷，升任太常少卿，又兼任中书舍人，还让他在直学士院工作。 这期间，龙大渊被追赠太师，还享受了仪同三司的待遇；张说被任命为太尉，但朝廷给他发的任命书，他都退回去了。后来，淮南王被任命为翰林学士，负责起草诏书，他的文风深厚，完全符合皇帝的口味。皇帝想选拔一些有才华又品行端正的人才，淮南王就推荐了郑伯熊、李焘、程叔达，这几个人后来都得到了重用。

淳熙二年，他升任端明殿学士，还兼任签书枢密院事。辛弃疾平定了茶寇，可是他邀功请赏有点过了。淮南王就说：“咱们得好好查查是不是真的，不然怎么鼓励那些真正有功的人呢？” 后来，文州的少数民族部落又闹事了，吴挺上奏说：“库彦威打仗输了，靖州的蛮夷又来骚扰边境了。”杨倓也上奏说：“田淇也打仗输了。”淮南王就说：“这两个将军都已经战死了，如果还要追究他们的责任，那以后谁还敢上战场啊？” 皇帝曾经夸奖他说：“枢密院的事务，他处理得非常公正，没人说他的坏话，他任职期间，都能很好地遵守法度。” 他还推荐了吴拱、郭田、张宣三位将军。后来，他又升任同知枢密院事、参知政事。

话说当时宰相的位子空了很久，淮和李彦颖一起处理政务。淮说：“给官员授官应该根据他们的才能和品德，不能只看表面功夫。要是真的有才能，我不敢因为他们不是我的家乡故旧就不用他们；要是没才能，我也不敢因为私情而庇护他们。”皇上很认同他的说法，于是提拔他做了知院事，后来又做了枢密使。

皇上曾经说，岳庙的武臣名额应该减少一些。淮就说：“那些有战功的人，壮年的时候用他们的力量，老了就抛弃他们，合适吗？”赵雄建议说：“北方归附的人，给他们一些员外官职，应该让他们去吏部报到。”皇上说：“先按老办法来吧。”淮说：“皇上的意思就是天意啊！”赵雄又奏请说：“宗室在岳庙供奉的八百个名额，应该取消。”淮说：“尧舜都亲近自己的九族，这在治理好百姓之前就先做到了；疏远骨肉亲情，合适吗？” 那时候辛弃疾平定了江西的盗寇，王佐平定了湖南的盗寇，刘焞平定了广西的盗寇，淮都处理得非常妥当，论功行赏都非常公平合理。皇上非常赏识他，说：“陈康伯虽然很有声望，处理政务却比不上你啊！”

八年后，淮被拜为右丞相兼枢密使。之前，从夏天开始就没下雨一直到秋天，这天却下起了甘霖，像瀑布一样。文武百官都互相祝贺，皇上也很高兴，认为这是因为有了好宰相才下雨的，于是下令免除所有郡县一年的赋税，总共免除了八十万缗钱。

赵雄罢相后，在朝中的蜀地官员都想要离开。淮说：“这是唐朝末年党争祸乱的苗头啊，这可不是盛世应该有的现象。”于是他把这些蜀地官员一个一个地提拔重用，蜀地官员这才安心下来。枢密都承旨王抃仗着皇上的宠信作奸犯科，淮极力陈述他的罪行，说：“君主受到诽谤，很少不是因为这种人造成的。”皇上立刻斥责了王抃，并且说：“丞相正直坦荡，毫无隐瞒，君臣之间就应该这样。”章颖为人刚直，说话直率，皇上想要罢免他，淮说：“陛下喜欢听直言，士大夫们也以此为荣，这是值得庆贺的好风气。罢免他反而会让他名声更盛。”皇上听从了他的建议，章颖得以保全。

当时觉得治理荒政非常紧急，韩侂胄就说：“李椿老成持重，经验丰富，打算让他担任长沙知府；朱熹学识渊博，品德高尚，打算让他担任浙东提举，来带动地方风气。” 后来皇上对朱熹的任用进行考量，皇上说：“朱熹在职务上用心程度如何？”韩侂胄回答说：“他负责治理荒政，正是实践他的学问，老百姓得到了实实在在的好处，应该给他升官。”皇上说：“那就让他升任徽猷阁直学士吧！”

成都知府的职位空缺了，皇上专门询问韩侂胄的意见，韩侂胄就以留正（正直）来回答。皇上问：“你不是福建人吗？”韩侂胄回答说：“选拔人才不应该局限于地域，就像汤王那样，任用人才不问出身。如果一定要说福建出了章子厚、吕惠卿这样的人才，难道就没有曾公亮、苏颂、蔡襄吗？如果一定要说江浙出了很多名臣，难道就没有丁谓、王钦若吗？”皇上很赞赏他的说法，于是任命他为左丞相。

天长地区发生水灾，受灾的七十多户人家，有人说没必要向皇上汇报，韩侂胄说：“古人说，君主一天都不能不了解水旱灾害、盗贼的情况，《春秋》上说：‘天下各地出现灾祸，君主必须首先知道。’怎么能不汇报呢？”镇江地区因为饥荒，老百姓强行借贷粮食，执政大臣请求严惩他们，韩侂胄说：“命令他们偿还借款就行了，饥荒中的老百姓罪不至死。”有八个进士请求免除考试恩典，直接提升等级，韩侂胄说：“如果这八个人得到了这个恩典，那还有上百个人会效仿。”龚颐是执政大臣的亲戚，想通过关系补官，请求韩侂胄帮忙，韩侂胄认为这条路不能开，就拒绝了他的请求。韩侂胄曾经说过，那些看似鲁莽的人，在紧急关头却能拼死效力，于是就让周极担任安丰军知军，并追赠辛弃疾的祠堂。

皇上多次上奏章请求退休，想以观文殿大学士的身份去衢州任职。韩侂胄极力推辞，改任提举洞霄宫。光宗皇帝即位后，下诏询问韩侂胄早年的政务，韩侂胄回答说：尽孝道，修德行，奉天承运，爱护百姓，任用人才，治理政务，没有一样不在最初就认真对待。他的母亲去世后，他按照礼仪尽心尽力地服丧。他生病的时候，突然对家人说：“《易经》有六十四卦，我的年龄也正好是六十四岁。”淳熙十六年，他去世了。消息传到皇上那里，皇上非常悲伤，停止了上朝，追赠他少师的职位，谥号文定。

一开始，朱熹在浙江当官，弹劾了台州知州唐仲友。淮南人（指淮南人某官员，文中未指明）跟唐仲友关系很好，不喜欢朱熹，于是就提拔陈贾当监察御史，让他上奏章说：“最近道学名义上是好的，实际上却有很多坏处，请求皇上严厉整顿。” 当时郑丙是吏部尚书，他们一起大力攻击道学，朱熹因此被免职。后来，庆元时期禁止伪学，就是从这件事开始的。

接下来说赵雄的事。赵雄，字温叔，四川资州人。隆兴元年，他考中了省试第一名。虞允文平定四川后，让他当幕僚。虞允文当宰相后，就向朝廷推荐了他。乾道五年，赵雄被召见到了便殿，孝宗皇帝非常欣赏他，当天就下诏书任命他为正字。

范成大出使金国，快要出发了，赵雄正要面见皇帝。虞允文把他叫过去，跟他聊了聊。赵雄进宫后，极力主张收复失地。孝宗皇帝非常高兴，说：“功劳名声，咱们一起分享！”马上任命他为右史，两个月后又升任舍人。金国使臣耶律子敬来祝贺庆典，赵雄负责接待。耶律子敬把一些事情都告诉了赵雄，没有隐瞒。负责监视金使的官员把这件事报告给了皇帝。晚上，皇帝召见赵雄，赵雄把耶律子敬说的话都告诉了皇帝，皇帝很高兴。金使辞行的时候，按照惯例应该奏乐，赵雄奏请说：“现在正要祭祀天地，皇上正在斋戒，不能奏乐。”皇帝觉得难以办到，派使者去劝说赵雄，赵雄回答说：“金使一定不敢违抗，就算有什么问题，我也能带他们回馆驿。”皇帝非常高兴。赵雄请求恢复设立恢复局，日夜研究计划，拟定方案符合皇帝的心意，于是被任命为中书舍人。从他被选入馆到升任中书舍人，还不到一年时间。

当时金国将要进攻河南，有人建议把所有皇陵的梓宫都迁回中原。皇上命令赵雄出使金国祝贺金主生日，同时要求他阻止迁陵寝以及正规的受书仪式。赵雄见到金主后，跟他们辩论了好几次。金国的官员多次打断他，赵雄更加坚决地辩论，最终达到了目的。金国人称他为“龙斗”。他还曾经上奏章，陈述收复失地的计划，大意是：“最好的办法是从蜀地进攻陕西，拿下陕西后就能控制中原，这就像秦国统一六国时的战略一样。”乾道八年，因为母亲去世，赵雄辞官回家守孝。

公元1175年，（皇帝）召他当礼部侍郎，又升任端明殿学士，还让他签署枢密院的事务。有一天上朝汇报工作，皇帝说：“今年夏天蚕丝和麦子收成都很好，丝绸和米价都很平稳，真是可喜可贺啊！” 他马上说：“孟子说过，实行王道，首先要让老百姓不挨饿不挨冻。” 皇帝说：“现在这些士大夫们都喜欢说些高深的理论，却羞于谈论农业生产，有点像西晋时期的风气。他们难道不知道，《周礼》和《易经》里都讲到了理财治国吗？周公和孔子哪次不是把理财当作重要的事情来做的？而且不止这些，士大夫们还回避谈论收复失地的事，却不知道自己家里有百亩田地，其中五十亩都被别人占了，他们难道会去上告讨要回来吗？” 他说：“陛下您志向远大，一心想做一番大事业，我哪敢不把您的这些话记录下来，收录到《时政记》里呢？” 同年十一月，他又升任同知枢密院事。

公元1178年三月，他升任参知政事。同年十一月，他被任命为右丞相。每次去见皇帝，他都会说“二帝被困在沙漠里”，这句话他总是挂在嘴边。朱熹多次被朝廷征召都不出来，他建议把朱熹外放到地方任职，于是朱熹被任命为南康军知军。朱熹在南康大谈时政，惹怒了皇帝，皇帝让分析这件事。他奏道：“朱熹这个人太狂妄了，说话词不达意，道理也讲不通，如果处罚他，反而会让他出名。不如像天那样包容，像地那样滋养万物，放任不管就行了。” 正好周必大也极力为他说话，这件事才算完。绍兴府尹张津献上四十万缗钱的余款，他请求皇帝下旨给绍兴府，用这笔钱替老百姓偿还一半的和买身丁折帛钱，这样老百姓交出去的钱又能拿回来一部分，足以显示圣明的恩德。

自从他独揽相权后，在朝廷做官的四川人只有十几个。等到他的势力衰弱后，有人说他结党营私，皇帝开始怀疑他。后来，陈岘被任命为四川制置使，王渥被任命为茶马司官员，都是他从中推荐的。他请求辞职，皇帝却劝他留下，说：“丞相处理政务，不怕得罪人；选拔人才，也不论是否同乡。” 皇帝这话里带着些责备的意思。祖宗时代，四川人从来没当过四川的最高长官，他请求外放，被任命为观文殿大学士、四川制置使。御史王蔺认为这违反了祖制，上书反对。他请求免职，改任泸南安抚使。皇帝念及他的功劳，又把他调任江陵府知府。江陵府没有险要的防御工事，他请求修筑城墙，城墙修好后，百姓安居乐业，再也没有骚扰的事情发生了。

张栻第二次被皇帝召见，他认为收复失地是应该的，但是皇帝的计划他觉得不太妥当，于是就上了一份奏疏。皇上非常高兴，第二天就把奏疏拿出来给大臣们看，还亲自写了圣旨说：“收复失地，应该按照张栻说的方法去做才对。” 然后就提升张栻为侍讲，还说：“以后有机会，朕要和你一起讨论国家大事。” 可是虞允文和那些跟他一伙的人心里很不舒服，就处处打压张栻。 听说广西横山那边买马，那些少数民族都很高兴，纷纷送来好马。皇上知道张栻的为人处世很好，很器重他，所以很多人就嫉妒他。后来张栻再次被外放到荆南，虞允文就处处给他使绊子。 当时天文官报告说，有吉星出现在楚地，皇上就说：“这肯定是张栻的功劳啊！” 于是大家就更嫉妒他了。

光宗皇帝快要继位了，召见了虞允文。虞允文上了一道长长的奏疏，讲的是修身齐家治国平天下的道理，说得非常恳切。皇上就封他为宁武军节度使、开府仪同三司，晋升为卫国公，又让他去湖北做地方官。后来虞允文病得很重，就改任资州知州，又改任潼川府知府，最后又改任隆兴府知府。绍熙四年，虞允文去世了，享年六十五岁，死后被追赠为少师。嘉定二年，被追谥为文定。

权邦彦，字朝美，是河间人。崇宁四年，他在太学考试中考取了上舍第一名，然后被任命为沧州教授，后来进京做了太学博士，又升任宣教郎，最后做了国子司业。宣和二年，他出使辽国。第二年，他上表请求皇帝亲临太庙祭祀。他在学校当官十多年，后来又升任都官郎中、直秘阁、易州知州，接着又调到相州，之后又被召回朝廷做都官郎中。 他和王黼政见不合，被降职，去冀州做知州。

金兵再次入侵，高宗皇帝设立了大元帅府，调集两河地区的军队保卫汴京。权邦彦率领他手下的两千五百名士兵，和宗泽一起从澶渊出发，前往韦城，占据了刀马河一线，其他各路军队都没有敢上前。 等到金兵大举进攻，他们就转移到南华。 徽宗、钦宗二帝北迁后，权邦彦和宗泽五次上表劝进高宗皇帝即位。

1127年五月，朝廷召他回京，任命他为荆南府知府，后来又调任东平府知府。当时东平府一半地区已经被金兵占领了，眼看着金兵的包围越来越紧，他发誓要誓死保卫东平府，坚守了几个月，城池最终还是破了，但他依然拼死抵抗。老百姓都被他的忠义所感动，跟着他一起突围而出，最终逃到了朝廷所在地。有些官员说他失守应该重罚，想要严惩他，但皇帝考虑到他的父母妻子都死在了金兵手里，就只把他降了两级。没过多久，他又被任命为宝文阁直学士，同时兼任江州知州和本路制置使。到任后，三年冬天，他听说父亲去世了，于是就辞去了官职。

过了四年，他又被起复，任命为建康府知府，但他推辞了，朝廷没同意。当时有个叫张琪的强盗在徽州作乱，他派了个副将去平定了叛乱。后来他又被任命为江淮等路制置发运使，因为他治理地方有方，政绩显著。有人上奏说：“这三年来，天下大乱，有些人为了国家利益，做出了一些违背常规的事情。像邦彦和姜仲谦这样的人，即使犯了错，也很快又官复原职，这跟宣政时期的情况很像，希望朝廷能够改变这种风气，以端正风俗人伦。”皇帝下令，邦彦负责军赋的事务，可以按照原来的办法继续进行，其他的事情都取消了。

绍兴元年，皇上召他当兵部尚书，还兼着侍读。第二年，他又升了官，当上了端明殿学士，还负责签署枢密院的文件。一开始，他上书献上了十条建议，想图个国家中兴，大概意思是说：应该把全国的安危放在首位，努力恢复国家以前的疆土，别只满足于在东南一隅苟且偷安。要管好那些将领，应该用法律来震慑他们，同时也要给他们封爵位。应该让那些负责讲读的官员，多读读历朝历代的典章制度，以及三代、汉、唐中兴时期的历史故事，每天都向皇上汇报，辅助皇上学习。还要仔细观察那些诽谤好人、阻碍贤才的奸臣，那些只想偷安苟且的佞臣，那些为了立威而结党营私的奸臣，还有那些欺骗皇上、蒙蔽圣听的小人，听听他们说什么，看看他们做什么，就能分辨出忠奸来了。要爱护百姓，首先要爱护他们的劳动力；要体恤百姓，首先要节约国家的开支。要自己带头节俭，把省下来的钱用来帮助国家，这应该从当政的人开始做起。那些重要的军事部署，不是一般的偏将所能胜任的，必须得有贤臣良将才行。有些官职可以裁撤，应该让沿江州县各自负责本地的防务，总归由漕运的帅领统管，从荆州、鄂州、江州、池州，到采石、京口，只要委任得当，就能做好防务，这是上策。皇室宗亲中，难道就没有杰出的人才，能够帮助国家渡过难关，参与机密事务，负责宫廷卫戍的吗？希望皇上能找到这样的人，放在身边重用。人事已尽，天命难违，祸福不能都归咎于命运。

吕颐浩一向和这位官员关系很好，就推荐了他。给事中程瑀弹劾他五条罪状，连续三次上奏章，皇上都没理他。这位官员在枢密院任职期间，又上奏说：“现在有三个可以乘胜追击的机会，这就像下棋一样，要争先一步，怎么能被动应付，不掌握主动权，反而被别人牵着鼻子走呢？”不久，他又兼任了权参知政事。皇上曾经和大臣们谈论湖南的事情，吕颐浩说：“李纲为人暴躁，恐怕治理潭州不会有什么好结果。”皇上说：“李纲在宣和年间论述过水灾，因此名声很好。”这位官员说：“李纲根本就没有什么政绩，只不过是虚名罢了。”他这是在帮着吕颐浩排挤李纲。三年后，他去世了。

他当政一年，碌碌无为，没有什么建树，只是混了个官位而已。他无子，由侄子嗣衍继承香火。他留下遗稿十卷，取名为《瀛海残编》，珍藏在家中。

程松，字冬老，是安徽青阳人。他考中了进士，被派去浙江长兴当县尉。后来，章森和吴曦出使北方，程松跟着他们当随从。庆元年间，韩侂胄当权，吴曦当上了殿帅。那时候程松是杭州知县，为了巴结吴曦讨好韩侂胄，他可没少费心思。

韩侂胄有个宠姬，因为一点小事被冷落了。程松听说后，花大价钱把她买了下来，还给她安排了最好的住处，好吃好喝地伺候着，简直比伺候亲娘还殷勤。没过多久，韩侂胄又想起了这个宠姬，宠姬就把程松对她体贴入微的事儿都告诉了韩侂胄。韩侂胄一听，高兴坏了，立马提拔程松当了干办行在诸军审计司，还让他做了太府寺丞。没过几天，程松又升了监察御史，接着又升了右正言、谏议大夫，这升迁速度，真是坐了火箭啊！

吕祖泰上书要求诛杀韩侂胄和苏师旦，程松和陈谠却弹劾吕祖泰该杀，结果吕祖泰被判流放到岭南。程松升官后一年多没啥动静，心里很不爽，于是又把自己的一个妾送给了韩侂胄，还给她取了个名字叫“松寿”。韩侂胄对这名字感到奇怪，问他什么意思，程松说：“我就是想让我的卑贱姓氏，能一直被您记住啊！” 这下韩侂胄更高兴了，直接把程松提拔成了同知枢密院事，从一个小小的县令做到执政大臣，只用了四年时间。

开禧元年，程松被任命为资政殿大学士，兼任成都府知府和四川制置使。韩侂胄决定要打仗，计划两年后四月分兵进攻，并任命程松为宣抚使，吴曦为副手。后来韩侂胄又把吴曦升为陕西招抚使，给了他很大的权力。程松率领三万东路军驻扎在兴元，吴曦率领六万西路军驻扎在河池。程松到了益昌，想用执政的礼仪来责备吴曦，吴曦听说后，直接掉头回去了。程松用了一千八百人保护自己，吴曦却从中抽调了不少人，程松却一点都没察觉。吴曦派人暗中向金国献媚，把关外四州的地盘送给了金国，还请求金国封他为蜀王。有人告发吴曦叛变，程松却觉得那人疯了。

没过多久，金人封张栻为蜀王。张栻给范松写信，派使者去送信，范松不知道该怎么办。兴元帅刘甲、茶马范仲任找到范松，商量着一起起兵诛杀张栻，范松害怕事情泄露招来祸患，就赶紧把两个人打发走了。正巧这时传来消息说金兵快到了，百姓四处逃窜，互相践踏，整个城池像烧开了锅一样。范松赶紧朝着米仓山逃跑了，从阆州顺流而下到重庆，写信给张栻，请求赏赐一些钱财买船，信里称呼张栻为蜀王。张栻派使者送来一个装满东西的匣子，范松看到后非常害怕，怀疑里面是剑，赶紧逃跑。使者追了上来，范松没办法只好打开一看，里面全是金银珠宝。范松这才加快速度出了峡谷，往西边跑，哭着说：“我现在终于保住了脑袋！”张栻被杀后，朝廷下令革除范松的职务，降了三级官职，让他去筠州居住，后来又降为顺昌军节度副使，安置在澧州。 之后又被贬为果州团练副使，安置在宾州。最后死在了宾州。

陈谦，字益之，是温州永嘉人。乾道八年考中进士，被任命为福州户曹，主管刑工部架阁文字，后来升迁为国子录、敕令所删修官、枢密院编修官。在陈中兴五事中，到了李纲建议建立镇守军队这件事上，皇帝说：“李纲算什么东西？”陈谦说：“陛下任用大臣，应该选择比李纲更优秀的人，这才能符合您的圣明旨意。现在您任用的人远不如李纲，这算怎么回事呢？”皇帝脸色一变，陈谦就继续说了好一会儿。

孝宗皇帝即位后，陈谦被任命为江州通判，常州知州，提举湖北常平。平定了辰州峒徭的叛乱，被加封为直焕章阁，升任户部郎中，总领湖广地区的财政赋税。陈谦是丞相赵汝愚的门客，后来因为党争被罢免。几年后，他又被起用为提点成都府路刑狱，后来调任京西运判，再次担任直焕章阁。

韩侂胄计划骚扰金国，命令献马的人可以得到官职，七州的百姓互相煽动，都成了盗贼。陈谦给韩侂胄写信说：“现在如果依靠这些盗贼去抢劫掠夺，难道是想拿国家的灭亡来开玩笑吗？”之后，陈谦多次上奏弹劾襄帅皇甫斌、李奕的罪行，并且请求罢免他们。皇帝下旨让薛叔似协商此事。后来陈谦升任司农少卿、湖广总领，被任命为宣抚司参谋官。

金兵大举入侵，攻陷了应城，烧毁了汉川，汉阳城空空荡荡，人们四处逃窜，武昌也吓得不轻。当时，（这个人）担任宝谟阁待制兼副宣抚使，立刻在北岸设立指挥部，命令当地豪强赵观率兵渡河，结果很多士兵和战马都淹死了，剩下的军队也都逃跑了。没过多久，他就丢了官，被罢免了。后来他又担任了江州知州。韩侂胄死后，和议已经决定，他又一次被罢免，回家养老去了。最后去世，享年七十三岁。

他生前名声很好，很早就得到大家的认可。可是晚年在伪禁中被冷落，竟然称韩侂胄为“我王”，所以士人们对他评价很低。

张岩，字肖翁，是梁州人，后来搬到扬州，绍兴年间渡过长江，住在湖州。他为人精明能干，为人处世圆滑。乾道五年考中进士，后来官至监察御史，他和张釜、陈自强、刘三杰、程松等人巴结韩侂胄，诬陷陷害当时正直的贤臣，还严厉禁止理学。

他升任殿中侍御史，多次升迁，最后当上了给事中，然后又升任参知政事。因为有人弹劾他，被罢免，改任资政殿学士、平江府知府，不久又升任大学士、扬州知州。当时边境战事刚刚开始，朝廷命令他和程松分别统领淮南和淮北的军队，不久就被召回朝廷，担任参知政事兼同知国用事。开禧二年，升任枢密院知事。第二年，又担任督视江淮军马的职务。

当时，使臣萧信孺正在金国议和，恰逢吴曦在四川叛乱，和议还没谈妥，吴曦就被杀了。金人又提起了之前的和议，萧信孺再次前往议和。韩侂胄催促张岩派遣毕再遇、田琳合兵进攻敌人，并且要活捉敌方主帅。没过多久，川陕地区的战事接连失利，大散关失守，敌情又发生了变化。张岩在督府待了九个月，耗费了三百七十多万贯的公款，看到和议反复不定，就说自己不懂军事，坚决请求辞职。

韩侂胄被杀后，御史章燮弹劾张岩和苏师旦结党营私，误国误民，被罢免了两官。宁宗皇帝认为当时战事正起，张岩曾经说过战争不可取，就让他自便，恢复了他的官职，让他回家养老。最后以银青光禄大夫的官职退休，去世后被追赠特进。

话说啊，史浩这个人啊，心地善良，宽厚仁慈，但是呢，他就是看不透皇帝想恢复中原的计划。王淮这个人，搞什么伪学禁锢，害得好多好人遭殃。赵雄和虞允文一起商量打仗的事儿，可是老史书上说这俩人打压张栻，这是怎么回事呢？邦彦守城打仗，可真是卖力，可惜的是，他还帮着吕颐浩去攻打李纲，这样的人，君子们可不多见。程松、陈谦、张岩这几个，都是些拍马屁的家伙，根本不值得一提！

再来说说，史浩虽然心肠好，但就是帮不上皇帝恢复中原的大计。王淮搞的那些“伪学”禁令，害了不少好人，真是毒害一方啊！赵雄和虞允文合计着打仗，可旧史书上却说他们俩打压张栻，这到底是怎么回事？邦彦在城里死守，打仗也特别卖力，可惜的是，他竟然帮着吕颐浩去攻打李纲，哎，这样的人，真正君子可不多。至于程松、陈谦、张岩那几个，都是些阿谀奉承的家伙，根本就不值得我们去理会。

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作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

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楼钥，字大防，是宁波鄞县人。隆兴元年，他参加南宫考试，考官们都很欣赏他的文采，想让他考第一，结果他的策论不小心犯了旧皇帝的名字禁忌。主考官洪遵上奏皇帝，最后楼钥只得了末等。他去拜访各位考官道谢，考官胡铨夸奖他说：“这是翰林才子啊！”后来他做了教官，又调到温州当教授，还参与了朝廷敕令的修订工作，以及《淳熙法》的修撰。

有人提议把太学祭祀先贤的仪式降格为中等祭祀，楼钥不同意，他说：“皇帝亲临祭祀，对先圣要行跪拜礼，对武成王则行拱手礼，这两种礼仪不一样，怎么能混为一谈呢？” 后来他升任宗正寺主簿，先后担任太府寺丞、宗正寺丞，最后外放温州知州。

温州下辖的乐清县有人鼓吹方腊起义又要重演，县令抓了几个人送到州府。楼钥说：“要治他们的罪，又找不到合适的罪名；放了他们，又会误导百姓。”于是，他把为首的几个人编入户籍，然后把其他人赶出境外，百姓的恐慌情绪才平息下来。朝廷派人来调查这件事，楼钥解释说：“苏洵说过：‘有乱象却无实际的叛乱，这叫做将要发生叛乱。不能因为有乱象就紧张过度，也不能因为没有乱象就放松警惕。’” 丞相周必大很欣赏他的做法。

光宗皇帝即位后，召见楼钥，楼钥上奏说：“皇上刚开始执政，应该先确立最重要的事情。最重要的莫过于恢复中原，但这之前，应该先增强君主的意志，提升君主的德行。”他又说：“现在的法令网太密了，希望陛下体恤百姓，把设置禁令当成不得已而为之，凡是那些想出新点子增加法令条文的事，都不要去做，这样才能保存国家的元气。”

楼钥一开始担任考功郎兼礼部员外郎。当时吏部和铨选部门都有人徇私舞弊，很多事情都被压着不办。楼钥说：“选拔尚书郎，应该注重简明扼要、办事通达。”于是就把那些徇私舞弊的人全部撤职了。后来他升任国子司业，又兼任起居郎和中书舍人。他说话坦率明白，文风符合制诰的规范，奏章上从不回避问题。宫里有时有人私下求他办事，皇上说：“连朕都怕楼舍人，还是算了吧。”刑部说，全国的案件积压太多，中书省事务繁杂不清，应该大力精简。楼钥说：“‘三宥’是古代刑法的训诫。”坚决主张不可精简。

一次庆典上皇上过寿，楼钥随班扈从，皇上却没出宫。后来，玉牒、圣政、会要等书稿写好了，准备进献给皇上，却一再推迟日期。楼钥说：“臣多年随侍皇上，知道陛下过寿时会在重华宫举行盛大的仪式，场面非常热闹。嘉王每天都早朝觐见，非常勤勉。我想，寿皇也一定盼望着陛下前去，就像嘉王一样。”他又奏道：“《圣政》一书，完整记载了寿皇一朝的事迹。《玉牒》和《会要》也足以记载淳熙末年的事情，希望尽快确定进献日期，不要再拖延，以彰显孝道。”皇上听了很感动，于是就按照楼钥的建议完成了进献仪式。

楼钥被试任中书舍人，不久又兼任直学士院。光宗禅位诏书，就是楼钥起草的，其中有句“虽丧纪自行于宫中，而礼文难示于天下”，被士大夫们广为传诵。后来他升任给事中。他请求纠正太祖皇帝东向祭祀的方位，另建僖祖庙来代替夹室，把顺祖、翼祖、宣祖的牌位都供奉在里面，举行大祭时就在庙里祭祀。皇上准了他的请求。

朱熹因为直言进谏得罪了韩侂胄，被罢官外放。楼钥说：“朱熹是德高望重的大学者，陛下应该体恤他的年老体弱，现在正值隆冬，让他去外地讲学很不方便，不如让他在京城内任职，让他修史，等到春天暖和了再让他回到讲席上。”皇上没有采纳他的建议。赵汝愚对人说：“楼公是当今难得的人才，只是恐怕临事不够果断。”等到他看到楼钥持论坚正，又感叹道：“我真是大大低估他了！”

宋宁宗当皇帝的时候，韩侂胄因为当了知阁门事，参与传达圣旨，就开始有点专权的意思了。彭龟年使劲儿地弹劾他。韩侂胄就升了一级官，调到京城里的宫观任职，而彭龟年则被外放到地方当待制。 王钥和林大中一起上奏章，请求留下彭龟年在讲筵，或者把韩侂胄外放到别的地方去。 结果彭龟年还是被外放了，王钥升任吏部尚书，又兼任显谟阁学士，去江州太平兴国宫做提举。没多久又当了婺州知州，后来又调到宁国府，最后被罢官，还被夺了职务。他两次上奏请求退休，最后才被批准。

韩侂胄曾经让王钥给他当陪客，因为王钥没巴结他，心里就非常不爽。后来韩侂胄被杀，皇上就重新起用王钥，让他当翰林学士，后来又升任吏部尚书，还兼任翰林侍讲。那时候王钥都七十多岁了，可是精力充沛，思维敏捷得让人吃惊。他写文章速度飞快，一下笔就能写出草稿，衙门的官员都非常惊讶。他上朝的时候，皇帝仔细端详着他，说：“好久没看见这位老官员了呀！” 当时跟金国的和平协议还没完全确定下来，金国要求韩侂胄的人头。王钥说：“和平与否就看这件事了，奸贼的人头已经砍下了，还有什么好担心的呢？”皇上听从了他的意见。

赵汝愚的儿子赵崇宪上奏章为父亲申冤，王钥也请求纠正赵师召的罪过，重新追究蔡琏的死因，并且批判龚颐正的《续稽古录》来澄清那些诬蔑之词。 后来他被任命为端明殿学士、签书枢密院事，之后又升任同知枢密院事，最后做到参知政事。他在两府任职五年，多次上奏请求退休，最后被任命为资政殿大学士、太平州知州，他又辞了，后来又升任大学士，提举万寿观。嘉定六年去世，享年七十七岁，追赠少师，谥号宣献。

王钥的文章写得非常精妙，他自己号称“攻愧主人”，留下了一百二十卷的文集。

李大性，字伯和，是广东四会人。他祖上李积中曾经做过御史，因为直言敢谏被列入元祐党籍，后来才在南昌定居。李大性年轻的时候就努力学习，尤其精通本朝的典故。他靠父亲的关系入仕，参加选拔考试时，上交了《艺祖庙谟》一百篇和关于公私利害的奏疏一百篇。他还说：“元丰年间规定，六察可以直言进谏，可是章惇当宰相后就禁止了，请求恢复旧制，拓宽言路。”很多官员极力推荐他，朝廷就让他去都堂审察，只升了一级，做了湖北提刑司的干官。没过多久，他就调到吏部当主管架阁文字的官员。他母亲去世后，守孝期满，他又进献了《典故辨疑》一百篇，都是关于本朝历史的，他广泛查阅了各种野史，并用史书、实录进行核对，辨别真伪，都有依据可查。孝宗皇帝读后非常赞赏。

他被提升为大理司直，后来又升任敕令所删定官，兼任楚州通判。楚州知州吴曦和都统刘超商量着要拆城搬迁，李大性说：“楚州城是晋朝义乌时期修建的，非常坚固，为什么要用脆弱的代替坚固的呢？”坚决反对。朝中大臣想要弹劾他阻挠军务，但最终没有成功。后来他奉命送北方的使者，朝廷顺便让他调查当地情况，他如实上报，结果导致了那两位军官被罢免，李大性也被任命为太府寺丞，后来又升任大宗正丞兼仓部郎，不久又调到工部。

陈傅良因为直言进谏而离开朝廷，彭龟年、黄度、杨方也相继离职。李大性上书抗议说：“朝廷现在很清明，却让这些直言敢谏的人无缘无故地离开，我非常惋惜。这几个人都是真心爱戴皇上，既然知道他们爱君，却任由他们离开而不挽留，恐怕以后离开朝廷的正直之士就不会只有他们几个了。孟子说：‘不信奉仁义之士，国家就会空虚。’所以这件事让我感到寒心。”

孝宗皇帝驾崩了，光宗皇帝生病了，没能亲自操办丧事。 大性又上奏章说：“现在的情况，真是乱七八糟的，更何况金国的使臣来吊唁，要到北宫的素帷帐里接见，都不知道这时候能不能不出席？《檀弓》里说：‘成年人有哥哥死了却不守丧的，听说子皋要来做成宰，就穿上了丧服。成年人说：“哥哥死了，是因为子皋要来才穿丧服的。”’大概意思是说，成年人害怕子皋来才穿丧服，他穿丧服是为了子皋，不是为了他哥哥。如果陛下一定要等到使臣来了才办丧事，恐怕会让内外都非议，岂止像那个成年人那样简单！”

后来，大性被调任军器少监，兼任司封郎，又提举浙东常平，之后改任浙东提刑兼知庆元府。 接着被召回朝廷，担任吏部郎中，一路升迁，做到司农卿。第二年，又兼任户部侍郎。 他被外放出任绍兴府知府，才一年就被召回朝廷，担任户部侍郎，然后升任尚书。朝廷正讨论要不要出兵，大性详细陈述了利害关系，认为不应该轻易出兵，这触怒了韩侂胄，于是他又被外放，先后出任平江府知府、福州知府、江陵知府，并兼任荆湖制置使。

江陵地区因为之前的战争而破败不堪，又遭遇了饥荒，接着又爆发了瘟疫。大性首先倡议赈济救助，总共发放了三十八万多缗钱。 前任官员贪污的钱款，总共十四万五千多缗，他都全部免除，不再追究。那些流离失所、刚刚恢复生计的人，也都奏请免除他们的税赋。边疆地区的武官爵位，本来是为了激励士气，可是却滥发成风，大性弹劾了两路戎司冒领逃亡士兵的钱粮，共计三千四百九十七道，全部追缴上交，销毁记录，让选拔武官的制度焕然一新。江陵以前使用铜钱，铜钱重，纸币轻，老百姓拿着钱去市场上买东西，一天都买不到一个铜板。大性奏请按照襄阳、郢州的例子，通用铁钱，于是钱币流通起来，老百姓才开始恢复生计。

他被任命为刑部尚书，兼任详定敕令，不久又升任兵部尚书。 当时金国分裂，自身难保，有人建议北伐，大性上奏章说，关于是否和战的问题还没有确定，请求让朝臣们一起商议，他的建议被采纳了。 后来，他被任命为端明殿学士兼知平江府，不久后因病请求退休，最终在家中去世，享年七十七岁，追赠开府仪同三司，谥号文惠。

李家祖上三代都在朝廷做官，父子兄弟互相学习帮助，关系融洽。李大性和他弟弟李大东都位居高官，都是有名的大臣。

任希夷，字伯起，祖籍眉州。他高祖伯雨是谏议大夫，后来任职于福建，并在邵武定居。任希夷从小就努力学习，写文章非常认真刻苦。淳熙三年，他考中了进士，被任命为建宁府浦城县簿。他跟随朱熹学习，并且认真实践朱熹的思想，朱熹对他非常器重，说：“伯起，是能成就大事的人啊！”

开禧年间，任希夷担任太常寺簿，上奏说：“从绍熙年间以来，礼书都没有整理编排，时间久了，恐怕会散失，请求允许太常寺进行修订。”朝廷批准了他的请求。后来他升迁为礼部尚书兼给事中。他又上奏说：“周敦颐、程颢、程颐是几百年来学术的开创者，请求朝廷给他们追谥。”后来，周敦颐被追谥为元公，程颢被追谥为纯公，程颐被追谥为正公，这些都是任希夷提议的。

之后，任希夷又升任端明殿学士、签书枢密院事兼权参知政事。当时史弥远把持朝政很久了，大臣们都只是应付差事，很多人批评任希夷过于沉默寡言。不久，他被调任临安洞霄宫提举，后去世，追赠少师，谥号宣献。

徐应龙，字允叔。淳熙二年考中进士，被任命为衡州法曹、湖南检法官。在潭州发生了一起抢劫案，主谋已经被抓了，但是有人诬陷逃犯是主谋，官吏们也相信了。等到抓到逃犯后，官吏们急于定案，逃犯被迫承认了罪名。官吏们按照成例将案子提交到宪司，徐应龙仔细审查了案情，说：“主犯和从犯还不清楚，应该上报朝廷。”当时周必大担任潭州知州，提刑按察使卢彦德不想改变案情，想要处死逃犯，徐应龙竭力为他辩解。之前，卢彦德答应让徐应龙回京城升官，这时却生气地说：“你不想离开我的管辖范围吗？”徐应龙说：“拿人命来凑数，我做不到！”卢彦德无法反驳，这件事让很多人敬佩徐应龙的坚守原则，纷纷推荐他。

我被提升官职，做了江西瑞州高安县的县令。吕祖俭因为直言进谏得罪了韩侂胄，被贬官死在了高安，我帮他料理后事，还为他写了祭文。有人劝我躲避祸患，我说：“吕先生是我敬重的人，即使因此受牵连，我也心甘情愿。”朱熹还给我写信说：“高安的政事，正义之风凛然啊！”后来我主管淮西地区的文书事务，又做了南恩州的知州。

后来陈自强当权了，他是我的老同学，我请求外放雷州，离开了朝廷。没多久，我又被召回朝廷，担任都进奏院监官，之后升任国子博士、工部员外郎，再升户部侍郎，接着又升任国子司业兼实录院检讨官、崇政殿说书、秘书少监兼权工部侍郎，官职越来越高。

金国皇帝迁都汴京，我上奏说：“金人穷途末路南下，可能会越境入侵。就算金国灭亡了，还会出现新的敌人，这更值得担忧。”我兼任侍讲，又说：“皇帝不可能了解所有的人才，这应该责备宰相；宰相也不可能了解所有的人才，应该采纳大家的意见。李吉甫当宰相时，号称很会用人，但他推荐的三个官员，其实都是裴垍推荐的。”

我升任吏部侍郎，之后又升任刑部尚书兼侍读。我在讲学的时候，经常直言进谏。有一次，我读到吴起为士兵吸脓疮的故事，就上奏说：“吴起能这样体恤士兵，所以才能得到士兵的全力效忠。现在军中的将领，只知道贪污受贿，搜刮民脂民膏，怨声载道啊！”皇上很惊讶地说：“将领贪污成风的现象，现在还没消除吗？”宰相史弥远听了很不高兴，把我侍读的职务免了。没过多久，我又兼任太子詹事。景献太子去世后，我请求退休，皇上不同意，把我调任吏部尚书，又让我以焕章阁学士的身份，去提举嵩山崇福宫。嘉定十七年，我去世了，追赠开府仪同三司，谥号文肃。

我的儿子荣叟，官至参知政事，谥号文靖；深叟，官终将作监丞；清叟，官至枢密院事兼参知政事。他们都有自己的传记。

庄夏，字子礼，是泉州人，淳熙八年考中了进士。庆元六年，闹大旱，朝廷下令征求解决旱灾的建议。当时庄夏在赣州兴国县做县令，他上书皇帝说：“皇上是阳，臣子是皇上的阴。现在皇上的权力都下放出去了，这是阴气过盛啊！阴气积聚到极点，阳气就会涣散而无法收敛，后果就是火灾、旱灾和蝗灾。希望陛下您能展现阳刚之德，让后宫、皇亲国戚、内廷官员都各司其职，不要越位，这就是抑制阴气、增强阳气的办法。”

后来，他被召进京做太学博士。上任后，他又上奏说：“这几年分封诸侯、派遣使节，圣旨的墨迹还没干就改任，座位还没坐热就换地方，一个人一年换三次差事，一个郡一年换四个太守，老百姓哪还有精力发展生产啊？” 他后来升迁为国子博士、吏部员外郎、军器监、太府少卿。之后又出任漳州知州，后来又担任宗正少卿兼国史院编修官，接着又代理直学士院兼太子侍读。当时有很多流民前来投奔，庄夏就建议说：“荆襄、两淮有很多荒地，可以按人口分配土地，并借给他们房屋、耕牛和农具。趁他们刚来的时候满足他们的需求，让他们觉得活着还有希望，就能忘记之前的辛苦。这样一来，兵民就能团结一心，屯田就能成功，这是关系到国家千秋万代的大事啊！”

他后来又担任中书舍人兼太子右庶子、左谕德，他又上奏说：“现在既不能打胜仗，又拿不定战略方针，那么讲和的建议就会趁虚而入。如今最大的祸患就是军队人太多。请求您下令给将领们，让老弱士兵自己报上名来，然后用他们的儿子、弟弟、侄子、女婿等壮丁来代替他们，这样就能减少军费开支了。”皇上说：“士兵的子弟和招募的百姓不一样，你的说法是对的。” 后来他升任兵部侍郎、焕章阁待制，之后告老还乡。嘉定十年，庄夏去世。

王阮，字南卿，是江州人。他的曾祖王韶，在神宗时期，开辟了熙河路，还活捉了西夏的木征；他的祖父王厚，接着又开辟了湟州和鄯州；他的父亲王彦傅，靖康年间勤王护驾：他们都有战功。王阮从小就喜欢学习，很有气节。他经常自称是将门之后，辩论起来非常厉害，在场的人都没人能驳倒他。他曾经拜访袁州太守张栻，张栻对他说：“现在正道在武夷山，你为什么不去那里寻找呢？” 后来王阮在考亭拜见了朱熹，朱熹和他谈话后，对他非常欣赏。隆兴元年，王阮考中了进士。

宋孝宗刚登基，想完成高宗的遗愿，北伐收复中原。第一个诏令就是准备在建康（南京）整顿军备，为北伐做准备。但是朝中的大臣们都胆小怕事，只想安安稳稳过日子，拿不定主意。这时，阮某参加礼部考试，在策论中写道：

临安（杭州）地处偏僻，虽然依山傍水，土地肥沃，适合休养生息，但它有利于防守，不利于进攻。建康地处东南要冲，扼守长江，控制着千里江河，可以威慑吴楚，进可攻退可守，是理想的进取之地。建炎、绍兴年间，金兵乘胜追击，我军疲惫不堪，高宗皇帝为了休养生息，才退守临安。三十年来，临安城池得到修缮和完善，比以前强盛百倍不止。皇上您目光远大，想把国家建设得更好，并不是觉得临安不好。但是，防守和进攻的策略不同，进退的道理也不一样。

古时候建国，一定要有依靠，国家战略也必须依托有利的地形。秦国有函谷关，蜀国有剑阁，魏国有成皋，赵国有井陉，燕国有飞狐，吴国有长江，这些都是他们赖以建国的屏障。现在，东南的王气聚集在建康，长江千里，扼守要冲，我们却放弃它，退守偏僻之地，好像打算永远待在这里一样。这还叫为国家着想吗？这算得上是好的策略吗？再说，战争要以地利为基础，临安的湖光山色，怎么比得上建康的龙盘虎踞？太湖的波涛汹涌，怎么比得上长江的险峻？现在那些大臣们只知道吴越一带的险要地势，却不知道秣陵（建康古称）的交通便利，这就好比富人把钱财锁在箱子里，而不拿出来用于发展，我担心半夜里会被偷走。如果我们能迅速行动，中原就在眼前，何况只是建康呢？古人说：“千里之行，始于足下。”问题在于我们不去做啊！

范成大是当时的贡举官，他读到阮某的策论后，赞叹道：“这个人真是个人才啊！”

阮某人先是被调到南康府都昌县当主簿，因为清廉的名声而闻名，后来调到永州当教授。他曾经向朝廷上书，建议停止在吴楚地区养马的政策，把马匹都集中到蜀地茶马司，以此节省往来运输的费用和每年分养马匹的开支，奏疏长达数千字。绍熙年间，他担任濠州知州，请求恢复曹玮时期的屯田制度，并修习种世衡的射箭方法，每天都讲解军事防御，还和边民一起探访北境的情况。在他任职濠州期间，金兵都不敢南侵。后来他又调任抚州知州。

韩侂胄早就听说过阮某人的名声，特地召见他上奏，想用高官厚禄引诱他。晚上还派密使去见阮某人，但阮某人没有答应，私下跟亲近的人说：“我听说朝廷大臣选拔人才，人才也要选择效忠的对象。刘歆、柳宗元因为依附权贵而身败名裂，被后世嘲笑。如今朝政大权掌握在韩侂胄手里，我怎么会愿意投靠他呢？”朝见结束后，阮某人拂袖而去。韩侂胄听说后非常生气，下令给他一个闲职让他退休。于是阮某人就归隐庐山，彻底放弃了尘世间的纷扰，悠闲地饮酒作诗。朱熹曾经惋惜他的才能和谋略超过常人，却因为不得志而被埋没。嘉定元年，阮某人去世。

王质，字景文，祖籍是郓州，后来迁居兴国。他博通经史，擅长写作。他在太学读书时，和九江人王阮齐名。王阮经常说：“听景文谈论历史，就像读郦道元写的《水经注》一样，名川支川，脉络清晰，环环相扣，没有一点停顿，他随便说几句话都像珍珠一样珍贵。”

王质和张孝祥父子交往甚密，深受他们的器重。张孝祥担任中书舍人时，想推荐王质参加制科考试，但后来因为张孝祥离京而未能实现。王质写了五十篇论文，论述历代君臣治乱的道理，名为《朴论》。绍兴三十年，他考中进士，朝廷大臣推荐他担任馆职，但他没有接受。第二年，金主完颜亮南侵，御史中丞汪澈到荆州、襄阳宣谕；又一年，枢密使张浚都督江淮地区，他们都聘请王质担任幕僚。后来王质进入太学担任太学正。

当时孝宗皇帝多次更换宰相，朝政局势还不稳定，王质就上书皇帝说：

皇上您登基以来，心里想着要有所作为，可是陈康伯、叶义问、汪澈这几个大臣，您都觉得他们不行。所以您先把义问赶走了，接着又把澈赶走了，就剩下康伯，您拿不定主意，是留是走，心里其实也看不上他。最后您决定启用史浩，可史浩也没达到您的预期，于是您又决定用张浚，张浚也没什么成就，最后您又用上了汤思退。现在汤思退独揽大权，已经好几个月了，我觉得他最终也帮不了您什么忙。

说到底，宰相这个位置，如果选的不合适，您的计划就会受阻。以前康伯建议您采取和平政策，结果没成功；张浚建议您打仗，结果也不行；张浚又建议您坚守防御，结果也陷入困境；现在汤思退又建议您和谈。皇上您真的仔细考虑过和平、战争、防御这三件事吗？李牧在雁门关，主要策略是防御，有了防御才能打胜仗；祖逖在河南，主要策略是进攻，有了进攻才能和平；羊祜在襄阳，主要策略是和谈，有了和谈才能守住城池。为什么您非要把它们割裂开来，不让它们互相配合呢？

现在您的想法还没确定，大计还没制定。有人跟您说金国衰弱快要灭亡了，咱们军队很强大，您就立刻想要像汉武帝那样刻石燕然山；有人跟您说咱们实力不足，金兵就要来了，您就立刻想要跟金国在平凉议和；有人跟您说咱们不能进攻，金国也打不进来，您又想要像楚汉相争那样在鸿沟划界而治。要我说啊，皇上您应该把这三种想法融合在一起，天下哪有不治理好的道理呢？

皇上您知道他是个忠诚正直的人，可是那些嫉妒他的人就一起诬陷他说他年轻气盛，喜欢发表异议，结果把他给罢免了。正好虞允文去川陕地区安抚百姓，就把他带过去了。有一天，让写一份用契丹文写的檄文，他提笔就写，文辞慷慨激昂，气势逼人。虞允文站起来握着他的手说：“景文真是个天才啊！”后来他被任命为敕令的删定官，又升迁为枢密院编修官。虞允文当政的时候，孝宗皇帝想让他当谏官，虞允文认为他为人正直，敢于直言，而且当时他的文学造诣很高，可以担任右正言。可是当时宦官当道，很多人害怕他，暗中阻挠他，把他外放到荆南府通判，又改吉州，都没成，最后让他告老还乡，从此远离官场。淳熙十五年，他去世了。

陆游，字务观，是浙江绍兴人。他十二岁就能写诗作文，后来靠着祖上的功劳当上了一个小官。有一次考试，他考了第一名，秦桧的孙子秦埙排在他后面，秦桧气坏了，把主考官都给治了罪。第二年，陆游参加礼部考试，主考官又把他排在前面，秦桧直接把他刷下来了，从此就记恨上他了。秦桧死后，陆游才被派到福建宁德当县令，后来因为有人推荐，他又被调到一个负责整理官方文件的部门工作。

那时候，杨存中长期掌控禁军，陆游极力劝谏皇上说这不好，皇上听取了他的意见，就把杨存中撤职了。有宫里的人从北方买来一些珍贵的玩意儿献给皇上，陆游上奏章说：“皇上您给自己起名叫‘损’斋，意思是节俭，平时连书画都不怎么用，更别说这些了。底下人不懂您的意思，私自买这些东西，有损您的圣明，请求皇上严厉禁止这种行为。”

陆游还上奏章说：“那些不是皇室宗亲的人，即使有功劳，也不能随便封王。最近，有人当了老师还兼任殿前都指挥使，还有人当了太尉还兼任了管理宫门的官职，这些都乱了规矩，应该好好整顿一下。”后来，陆游升职了，当了大理寺司直兼宗正簿。

宋孝宗当皇帝后，陆游升任枢密院编修官，还兼任编类圣政所检讨官。史浩和黄祖舜推荐陆游说他文采好，懂历史，于是皇上召见了他，说：“陆游学习刻苦，很有见地，说话也很直接。” 皇上就赐给他进士出身。陆游在朝堂上对皇上说：“陛下刚登基，正是要以诏令来树立威信的时候，可是现在官员和将领们都松松垮垮的，应该把那些最不听话的，一起革职。”

快要跟金国议和的时候，陆游又给朝廷写信说：“从吴国开始，江南地区就没有把都城设在建康以外的地方。现在把都城设在临安，只是权宜之计，形势并不稳固，后勤补给也不方便，而且海路离临安很近，随时可能发生意外。一旦议和成功，盟约签订，我们的行动就会受到很多限制。现在应该跟金国约定，建康和临安都是我们国家的驻跸之地，金国的使臣来朝拜，可以去建康，也可以去临安，这样我们就可以从容地选择建都的地点，他们也不会怀疑我们。”

话说当时龙大渊和曾觌当权，很嚣张跋扈。有个叫游的人，就跑去跟枢密使张焘说：“龙大渊和曾觌这俩人拉帮结派，专哄骗皇上，您现在不说，以后就更没机会了！”张焘一听，赶紧把这事儿报告给了皇上。皇上问他消息从哪儿来的，张焘就把游说的那些话都告诉了皇上。皇上听了龙大渊和曾觌坏话，非常生气，就把游贬到建康府当通判，没多久又调到隆兴府。 有人就说游跟台谏官们关系好，到处传播是非，还拼命鼓动张浚打仗，结果游就被免职回家了。过了很久，他又被派去夔州当通判。

后来王炎去川陕地区平叛，请游去做他的幕僚。游就给王炎出了个主意，说要收复中原，必须先拿下长安，而要拿下长安，就得先拿下陇右地区。 得先囤积粮食，训练军队，等到时机成熟就进攻，时机不对就防守。当时吴璘的儿子吴挺掌管军队，这人非常骄横跋扈，挥金如土，拉拢人心，还经常因为一些小错就杀人，王炎却拿他没办法。游就建议用吴玠的儿子吴拱来代替吴挺。王炎说：“吴拱胆小怕事，没啥主意，要是遇到敌人肯定打败仗。”游说：“吴挺要是遇到敌人，谁又能保证他不会败仗呢？就算他打了胜仗，也更难控制他了！”后来吴挺的儿子吴曦造反，证明了游的预见是正确的。

范成大当了四川的最高长官，游做了他的参议官。两人关系很好，经常一起写文章，交往也很随便，不拘泥于礼法，很多人批评他行为放荡不羁，所以他自己给自己起了个外号叫“放翁”。后来他官越做越大，做到江西常平提举。 江西发了大水，他上奏朝廷，建议拨款救济灾民，并下令各郡县发放粮食。 结果被召回京城后，给事中赵汝愚反对他的奏章，游就只能退休了。 后来他又被任命为严州知州，进京辞行时，皇上对他说：“严陵风景秀丽，你工作之余可以写写诗词，自娱自乐。” 皇上后来又召见了他，说：“你的文笔非常出色，其他人根本比不上你。”于是就让他做了军器少监。

绍熙元年，他升任礼部郎中，兼任实录院检讨官。嘉泰二年，因为孝宗、光宗两朝的实录和三朝史还没完成，皇上就让他参与修撰国史和实录，免去了他的朝参义务，后来又兼任秘书监。三年后，史书修完了，他就升任宝章阁待制，然后退休了。游很有才华，尤其擅长写诗。晚年他又出来做官，为韩侂胄写了《南园阅古泉记》，结果遭到了一些人的批评。朱熹曾经说过：“他的才能太高了，行为又太随便，恐怕会被有权势的人利用，到头来毁了自己的晚节。” 看来朱熹真是很有先见之明啊！嘉定二年，游卒，享年八十五岁。

方信孺，字孚若，是兴化人。他很有才华，还没成年就能写出好文章，周必大、杨万里看到他的文章后都觉得很惊奇。因为他父亲的功劳，他被任命为番禺县尉。

有一次，海商被盗匪抢劫了，方信孺去抓捕盗匪。盗匪正准备分赃，吓得要逃跑上船，方信孺却让人把他们的船划走了，然后把盗匪全部绑起来，一个也没跑掉。

韩侂胄一心想收复失地，结果很多将领都打仗打输了，边境冲突不断。朝廷后来后悔了，金人也厌倦了战争，就派韩元靓来当使者，朝廷都督府也派勇士给金国送书信，但都没能达到目的。这时，有人向朝廷推荐方信孺，说他能胜任这个差事。于是，朝廷把他从萧山县丞的职位上召来，让他出使金国。方信孺说：“战争的责任在我们，金国问我们是谁先挑起的战争，我们该怎么回答呢？”韩侂胄一听，吓了一跳。

朝廷就给了他朝奉郎的官职，让他在枢密院当检详文字和参谋官，让他带着都督张岩的信去金国元帅府。

到了濠州，金国元帅纥石烈子仁把他关进监狱，用刀剑围着，不给他饭吃，还提出了五个条件。方信孺说：“归还俘虏、送回财物可以接受，但把挑起战争的人绑起来送过去，历史上可没有这样的先例。称臣、割地，那是我做臣子的绝对不能答应的。”子仁生气地说：“你是不想活着回去了吧？”方信孺说：“我接到出使的任务时，就已经把生死置之度外了。”

到了汴京，他见到了金国的左丞相兼元帅完颜宗浩，被安排住在驿馆。完颜宗浩派人来传达他的要求，坚持那五个条件，还说：“称臣、割地，都是有先例的。”方信孺说：“以前靖康年间仓促割让三镇，绍兴年间因为太皇太后才暂时屈服，现在能拿这些当作先例吗？这件事不仅是我一个小小的官员不敢说，朝廷也绝对不敢上奏。请让我直接见丞相，由他来决定。”来人把他带到完颜宗浩面前，完颜宗浩正坐在帐篷里，摆出军队来给他看，说：“如果不答应五个条件，我们就南下进攻了。”方信孺据理力争，毫不示弱。完颜宗浩呵斥他说：“前几天你们还兴兵攻打我们，今天却来求和，这是怎么回事？”方信孺说：“前几天兴兵是为了报仇雪恨，是为了国家社稷；今天屈服求和，是为了百姓的安宁。”完颜宗浩问不出话来，给了他回信，说：“是战是和，等下次再决定。”

信孺回到朝廷，皇上就召集侍从、两省官员和台谏官商议怎么回复金国的要求。大家讨论来讨论去，最后决定把俘虏送回去，严惩主谋，再增加五万岁币，让信孺再次前往金国。那时候吴曦已经被杀了，金国人气势也弱了不少，但他们还是坚持最初的要求。信孺说：“朝廷认为增加岁币已经是屈辱了，更别说割地赔款了！咱们仔细分析一下，去年四月朝廷才出兵，如果说金国诱使吴曦反叛，那是在去年三月，他们理亏在先啊！从实力上来说，金国占领了滁州、濠州，我们也占领了泗州、涟水；他们吹嘘胥浦桥的胜利，我们也有凤凰山的胜仗；他们说我们攻不下宿州、寿州，那他们包围庐州、和州、楚州又能拿下几个？五件事他们已经完成了三件，却还不答应我们的条件，无非就是想再打一场仗罢了！”

金国人看到信孺这么忠诚恳切，就说：“割地的事先放一放，但是称藩不行，必须以叔为伯，除了岁币，再额外犒劳军队也可以。”信孺坚决不同意。宗浩没办法了，就偷偷跟金国达成了协议。信孺回朝后，又被派去担任通谢国信的参谋官，负责起草国书和处理用一百万缗钱向金国赔款的事宜。宗浩改变了之前的态度，生气地责怪信孺没有灵活变通地陈述，竟然直接拿着国书来了，国书里还有“诛戮禁锢”这样的字眼。信孺一点也不害怕，禀告说：“这事儿可不是用犒军钱就能解决的！”然后他又列出了其他事情。信孺说：“岁币不能再增加了，所以用赔款来代替。现在这样，想要这个又要那个，我只有死路一条了！” 皇上说：“不然的话，丞相想留你。”信孺说：“留在这里等死，也是死；违抗命令也是死，不如就死在这里吧！” 正巧蜀军攻下了散关，金国人更加怀疑了。

信孺回来后汇报说：“敌人想要五件事：割让两淮地区，增加岁币，犒劳军队，要求归还正等人，第五件事他们不敢明说。” 侂胄反复追问，甚至厉声质问，信孺慢慢地说：“他们想要太师的脑袋！” 侂胄大怒，夺了他的官职，让他去临江军居住。

信孺从春天到秋天，三次出使金国，凭借三寸不烂之舌说服了强硬的金国敌人，金国人虽然心里不服气，但也没办法，最后没谈成。后来王柟出使，成功签订了和约，增加了赔款和礼仪，这些都是信孺之前坚决反对的。王柟在朝廷上说：“信孺在金国人强硬、不好说话的时候，成功地驳斥了敌方首领，信孺承担了最困难的部分，我承担的只是比较容易的部分。每次我去见金国人，他们都会问信孺在哪里，就连敌人也无法掩盖他的声望。”于是朝廷就让信孺自便了。

不久，信孺被任命为韶州知州，后来升迁为淮东转运判官兼提刑。在真州任职期间，他主动在北山匮水修筑了二十里长的石堤，当时没有人理解他的做法。后来金兵袭击仪真，守将打开匮水之水退敌，城池才得以保全。山东刚归附宋朝时，信孺建议说：“豪杰不能用虚名来驾驭，武夫不能用软弱的态度来压制，应该选拔威望很高的重臣，率领几万精兵，进入山东，以主动进攻压制对方，用强大的力量控制弱小的力量，这样就能控制山东，巩固江北，而黄河以南地区也就尽在掌握之中了。” 结果因为这个建议，他被降职三级，再次告老还乡，后来又慢慢恢复了官职。

信孺性格豪爽，花钱大手大脚，走到哪里，后面都跟着一大堆宾客。他出使北方的时候，才三十岁，就已经很有钱了。回朝后，他在山岩洞穴里建了房子，过着放荡不羁的诗酒生活。后来，钱花光了，宾客也渐渐散了，没多久，信孺就去世了。

王柟，字汝良，大名人。他的祖父王伦，曾经担任同签书枢密院事。王伦出使北方后战死，宋孝宗皇帝特意寻找王伦未得到官职的三个孙子并给他们官职，王柟就是其中之一。他被任命为通州海门尉。他乘着小船进入汹涌的海浪中，抓捕了恶名昭著的强盗小吴郎及其十七名同伙，案件结案后，他却谢绝了赏赐。

韩侂胄因为主张恢复中原而发动战争，皇帝想要继续和平，以安抚百姓，前后七次派使者出使金国，都没有成功。接着又派方信孺前往，眼看就要谈成的时候，因为一些事情得罪了韩侂胄，事情就黄了。想要再次派人出使，朝廷上找不到合适的人选，有大臣推荐了王柟。于是王柟被提升为监登闻鼓院，被授予右司郎中的官职，出使金国。王柟回家告诉他母亲，他母亲说：“你祖上为了国家忠诚而死，所以皇恩才能惠及子孙。你一定要努力，不要因为我年纪大了而有所顾虑。”于是王柟领命，立刻动身前往金国。

金国将领乌骨论他们四个围着桌子坐着，问：“韩侂胄权倾朝野多少年了？”王柟回答说：“已经有十多年了，当上平章军国重事才两年。”他们又问：“现在想弄掉他，行不行？”王柟说：“皇上英明果断，弄掉他有什么难的！”四个人互相看了一眼，都笑了。这时，完颜天宠拿出一个文件，说：“虽然王柟拿着韩侂胄的信，但这其实是朝廷下旨让他来元帅府议和的，应该仔细商量一下再回复。” 这下金人知道韩侂胄已经被杀了，于是就决定议和了。

王柟拿着金国的文书回来，请求要回韩侂胄的首级。朝廷任命许奕为通谢使，王柟担任通谢使的参谋官。王柟从前线回来两次后，建议用韩侂胄的首级换回淮南和陕西被侵占的土地，朝廷同意了。王柟上奏说：“这次和约能够成功，全靠方信孺冒着危险，多次传达将令的功劳，我只是借助了方信孺的功劳才成功，请求皇上记下方信孺的功劳，赦免他的过错。” 朝廷大臣们都认为王柟不夸耀自己，反而称赞别人，做得很好。后来王柟担任守军器少监，楚州知州，官至太府卿。他告老还乡后，又担任右文殿修撰兼太平州知州，后加集英殿修撰，最终退休。死后，朝廷追赠他宝章阁待制。

书里说：楼钥为人厚道正直，李大性直言敢谏，不愧他祖上的风范；任希夷请求为先儒上谥号；徐应龙在经筵上有很多益处；庄夏、王阮、王质都有才能，最后都得到朝廷的供奉，然后离开了朝廷。陆游学识渊博，名望很高，晚年还为韩侂胄写过《堂记》，大家都很惋惜，这正如《春秋》里说的，责备贤者也是应该的。方信孺年纪轻轻就出使金国，凭借自己的胆识和气概折服了金人。王柟从北方回来后，请求朝廷表彰方信孺的功劳，真是个长者风范啊！

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作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

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胡纮，字应期，是浙江遂昌人。南宋淳熙年间考中了进士。绍熙五年，因为京镗的推荐，他担任了都进奏院的监官，后来又升迁为司农寺主簿和秘书郎。韩侂胄当权后，把朱熹和赵汝愚都赶下了台，但这还不够解气，于是就提拔胡纮当了监察御史。

胡纮没出名之前，曾经去建安拜访过朱熹。朱熹待学生都只吃粗粮饭，对胡纮也没什么例外。胡纮心里不高兴，跟别人说：“这也太不近人情了吧！杀只鸡，喝点酒，山里又不是没有。”说完就走了。等到胡纮当了监察御史，他却弹劾赵汝愚，还指责赵汝愚引进朱熹的学说，说这是伪学，是罪魁祸首。赵汝愚因此被贬到了永州。

赵汝愚被贬官离开京城后，朝中大臣和学校里的学者都非常愤慨不满，纷纷上书抗议。韩侂胄为此很头疼，因为赵汝愚的门生和朱熹的弟子里有很多名士，对他很不利，他想把这些人全部清除掉。但是，他觉得不能一个个都安上罪名，于是就打出“伪学”的旗号来排挤他们。他利用何澹、刘德秀这两个言官专门打击伪学，但是当时还没有人公开指责朱熹。只有胡纮起草了一份弹劾朱熹的奏章准备上交，结果他正好被调任太常少卿，这事儿就没办成。后来，沈继祖因为追论程颐而当上了察官，胡纮就把自己写好的稿子给了他。沈继祖弹劾朱熹的文章，其实都是胡纮写的。

宁宗皇帝是孝宗皇帝的嫡孙，按照礼制应该服丧三年。胡纮却认为只需要服丧一年。皇帝下令让侍从、台谏、给舍官员一起讨论服丧期限。于是，胡纮被调任太常少卿，负责起草相关的礼仪。之后，宁宗皇帝亲自到太庙祭祀。

好家伙，张纮这哥们儿，先是一顿痛快地批评，然后又上书皇上说：“这几年啊，那些歪门邪道的学说，那是相当猖獗，一个个图谋不轨，想方设法地迷惑皇上，还造谣中伤皇上的圣明，差点就天下大乱！多亏了几个忠臣良将，还有御史大夫们拼死抵抗，才把那些坏蛋给收拾了，那些歪风邪气才消停下来。可是，自从皇上有了‘救偏建中’的主意，有些人就误以为这是上天的旨意，拼命巴结拍马屁，鼓吹调停，想把以前那些歪门邪道的余孽都启用，指望他们以后不会报复。哎，想想以前建中靖国的事儿，就应该引以为戒啊，皇上您怎么还不明白呢？汉朝的霍光废了昌邑王刘贺，一天之内就杀了上百个大臣；唐朝五王不杀武三思，结果转眼间都被武三思给弄死了。现在就算不能完全照搬古人的做法，也应该先让他们回家种地，好好反省反省自己的错误！” 没多久，张纮就升了起居舍人。皇上听取了张纮的建议，把那些歪门邪道的人，那些掌握实权的大臣们都给撤职了。从那以后，对那些歪门邪道的学说的打击就更严厉了。后来他又升了起居郎、工部侍郎，又调到礼部，再调到吏部。最后因为在贡举和考评文章方面处理不当被罢官了。没过多久，对那些歪门邪道的学说的限制也逐渐放松了，张纮也被冷落了，最后在家中去世了。

何澹，字自然，是浙江龙泉人。乾道二年考中进士，官职做到国子司业，后来又升任祭酒，最后做到兵部侍郎。光宗皇帝即位后，他被任命为右谏议大夫兼侍讲。

何澹跟周必大关系特别好，刚开始做学官的时候，两年都没升官，是留正奏请皇上才把他提拔起来的。何澹心里一直对周必大有意见，等他当上谏官后，就弹劾周必大，结果周必大被免职了。后来何澹跟他的朋友刘光祖说起这事儿，刘光祖说：“周丞相当然也有缺点，但是他门下有很多优秀的人才，不能因为弹劾他而连累他推荐的人啊。” 何澹根本不听。

姜特立和谯熙载仗着以前在春坊的关系，在朝中蛮有势力。有一天，光祖去拜访澹，澹就对光祖说：“曾、龙那样的事件，可不能再发生了。”光祖一听，就问：“您说的，是不是指姜、谯他们啊？” 结果，澹把光祖带到一个房间，里面坐的全是姜、谯的人，光祖这才明白澹刚才是在敷衍他。

第二年，澹当上了贡举的副主考官，光祖当上了殿中侍御史，他第一个就上书弹劾那些学术不正的人。等考试放榜的时候，光祖奉旨进考场拆阅考卷，他跟澹的座位挨得很近。澹笑着说：“你最近的风采真是焕然一新啊！”光祖回答说：“我不是故意标新立异，只是我以前就说过要敢于直言，今天只不过是把以前说过的话又说了一遍而已。”光祖出来后，同僚们告诉他：“你上奏的章疏，连皇上都看得很重视，好几天都睡不好觉，还吃了安神药呢，这可是大家都知道的。” 后来，光祖升任了御史中丞。

澹的生母去世了，他请求有关部门确定他应该服丧的期限。礼部说他应该辞官，澹就搬出一些不符合实际情况的条文，想以此来请求朝廷给他和谏议大夫的职位。太学生乔嚞、朱有成等人写信给澹，说：“您自己都在台谏任职，这可是关系到纲常伦理的大事啊！您四十多年来都孝敬继母，等到她去世了，却因为说自己不是亲生儿子而推脱丧事，这合适吗？奉常寺的礼仪规定是这么说的，您却要拿台谏、给舍的职位来衡量，明眼人一看就明白了。” 澹没办法，只好辞职了。等服丧期满后，他被任命为焕章阁学士、泉州知州，后来又调任明州知州。

宁宗皇帝登基后，朱熹和彭龟年因为批评韩侂胄而被贬官，澹又重新当上了御史中丞，但他心里很怨恨赵汝愚当初没有提拔他。当时赵汝愚已经免去了宰相的职务，澹又攻击赵汝愚废除了光宗皇帝的好政策，结果赵汝愚被罢官免职。澹还说：“那些钻研空洞理论的人，最终会走向虚伪。我希望大家学习都要以孔孟为师，不要互相标榜。” 后来，澹被任命为同知枢密院事、参知政事，最后升任知枢密院。

吴曦这小子，给当权的大臣们送礼，想谋划夺取四川的控制权。还没等他贿赂到韩侂胄呢，韩侂胄就已经答应他了。结果，韩侂胄手下的人，也就是我们故事的主人公，坚决反对。韩侂胄一听就火了，说：“当初我挺看好你，让你把那些不正经的学问都给摒弃了，一路提拔你到今天这个位置，你现在居然跟我唱反调？” 然后，就把这个人给贬官了，让他去当资政殿大学士，兼管洞霄宫。之后又让他去福州当知府。

这人被贬官后，心里一直很不爽，闷闷不乐的。他就写信给韩侂胄，信里写着：“虽然我的脚踏在东冶（指贬官之地），但我的心却一直想着南园（指韩侂胄家的花园）。” 韩侂胄看到这封信，还挺感动，觉得这小子还有点意思。后来就又提拔他当了观文殿学士，没多久又调他去隆兴府当知府。之后又让他当了江淮制置大使，还兼任建康府知府，后来又调到湖北，兼任江陵知府。最后，他告老还乡退休了，死后还被追赠少师的官衔。

这个人啊，长得好看，又很会说话，年轻的时候就考中了进士，一心想往上爬，巴结权贵，排挤好人，还带头打压那些正直的人，导致很多有才华的人都失业了。后来，朝政发生了变化，那些坏人都被清除掉了，他因为早早退下来了，所以才幸免于难，悠闲地过了将近二十年。

林栗，字黄中，是福建福清人。他在绍兴十二年考中了进士，先是被任命为崇仁尉，后来又去南安军当教授。宰相陈康伯推荐他当了太学正，后来又担任太常博士。孝宗皇帝登基后，他又升迁为屯田员外郎，还被任命为皇子恭王府的直讲。

金国那会儿又来求和了，想跟咱们结成叔侄之国，还要求把割让的地盘还给他们。栗大夫就上书给皇上说：“上次跟他们讲和，本来就不是个好主意。可毕竟徽宗皇帝的梓宫和慈宁宫还在他们那儿，为了这事儿低头认怂，好歹还有个说法。但这回求和，我真不知道他们葫芦里卖的什么药！祖宗的仇恨还没报呢，现在却跟他们称兄道弟，这让我们列祖列宗知道了，情何以堪啊！要是丢了唐州、邓州，那荆州、襄阳就会面临巨大的威胁；要是丢了泗州、海州，那淮东的防线就得延伸到真州、扬州，海上的防线就得遍布明州、越州了。那些大臣们都说给金国赔款太少，养兵的费用太多，他们难道不明白，跟他们讲和之后，朝廷还能不养兵吗？现在东南百姓的民力怎么样，陛下您心里最清楚，朝廷怎么能不考虑考虑百姓的感受呢？而且，这根本就是没好处的事儿！每年给他们送钱，那就是在怕他们啊！咱们军队士气能不低落吗？那些想归顺朝廷的人，心里能不犹豫吗？

现在看来，应该停止派使者过去，拖延一下时间。等到明年春天，咱们啥也不干，就在边境上给他们写信，提醒他们两国之前的誓言。如果他们自己先违背誓言，那咱们就打！就算他们再盟誓也没用。从现在开始，咱们就应该守住边境线，让老百姓休养生息，别再派使者来回跑了，各守各的地盘，相安无事不好吗？干嘛要让州县疲于奔命，去伺候那些蛮夷呢？”

宋孝宗皇帝要收回绍兴年间那些权臣的权力，亲自掌握大权，不把责任推给大臣们。他严肃地说：“皇帝掌握权力，大臣们仔细衡量权力，言官们讨论权力，王公贵族和皇亲国戚善于巧取权力，皇帝身边的近臣善于偷偷窃取权力。权力掌握在大臣手里，大臣就厉害；权力掌握在近臣手里，近臣就厉害；权力掌握在言官手里，言官就厉害。所以皇帝总是担心权力掌握在臣子手里，总想把权力收回来自己掌握，但是从来没有一个人能真正做到独自掌握权力。不让大臣掌握权力，王公贵族和皇亲国戚就会掌握权力；不让近臣仔细衡量，不让言官讨论，那么皇帝身边的近臣就会讨论权力。皇帝以为自己掌握了权力，自己独掌大权，岂不是大错特错？所以明智的君主让人掌握权力，但不把权力完全交给他们，收揽权力却不独占权力。” 他还说过“以鹿为马、以鸡为鸾”这样的话。

林栗上奏的时候，读到“人主常患权在臣下，必欲收揽而独持之”这一句，孝宗皇帝称赞说好，林栗不紧不慢地说：“我的想法还在下文中呢。” 有个当官的向孝宗告状说：“林栗说我们这些大臣指鹿为马，我实在不愿意和他同朝为官。” 于是林栗被外放，出任江州知州。

朝廷下令裁撤江州驻扎的一支军队，林栗上奏说：“辛巳年和甲申年，金兵两次入侵淮河地区，多亏江州这支军队分布在各个防线，所以舒州、蕲州、黄州才没有被攻破。江州北面到鄂州七百里，南面到池阳五百里；平时驻军，确实没什么用处，万一有战事，鄂州的军队可以北上支援荆州、襄阳，池阳的军队可以南下增援，中间千里防线，就会出现空缺。不能因为一个人的意见，就放弃长江千里防线啊！” 因此，军队得以保留。

后来，林栗被朝廷召回，任命为吏部员外郎。冬至那天，要祭祀南郊，提前十天，所有官员都要宣誓戒律；恰逢废除一些节日，朝廷下令南郊祭祀不用音乐，等到宴请金国使臣时，才下令可以使用音乐。林栗认为这样做不对，写信给宰相，但宰相没听，于是林栗请求免除担任举荐官员的职务，上书朝廷说：“如果用音乐，就等于废除了斋戒，废除了斋戒，我就没资格主持祭祀了。祖宗两百年来祭祀上天的礼仪，如今因为一个外国使臣而废除。上天是可怕的，比外国侵略者还要可怕得多！” 但朝廷还是没听他的。

话说，我当上庆王府的直讲，皇上下了道旨，说让两位王爷没事儿别老叫着讲读官去，大家伙儿凑一起讨论国家大事，希望能出点好主意。我觉得这法子不行，就上书说：“汉武帝给戾太子修建了博望苑，结果戾太子还是坏掉了；唐太宗给魏王李泰办了个文学馆，结果魏王还是没成气候。古时候教导太子和咱们祖宗教导太子、诸王，都是只讲讲经书、读读史书，别的什么事儿都不让掺和。要是让他们讨论国家大事，那不就是儿子跟老子对着干吗？古人说这是不礼貌的，皇上可得好好想想啊！”

后来我升了右司员外郎，又升了太常少卿。太庙祭祀的规矩，始祖是朝东，昭宗是朝南，穆宗是朝北，其他小庙的神主都放在祖姑神主下面，跟着本室的方位朝南朝北，就是没有朝西的位子。绍兴年间和乾道年间，懿节皇后和安穆皇后入祀太庙，主管这事儿的官员就给她们在西边搭了个帐篷。等到安恭皇后新入祀的时候，主管这事儿的官员又犯了老毛病，给安恭皇后也安排了个西向的位子，这可就差点儿跟僖祖对着干上了。我赶紧把这事儿给纠正过来了。

我被任命为直宝文阁学士，又担任了湖州知州。上任那天，我向皇帝上奏说：“我听说汉朝的贾谊很懂国家大事，他上书时甚至痛哭流涕，仔细研究他的意思，其实都是用个人的遭遇来比喻国家的形势。他说：‘天下现在就像得了严重的疾病，不仅如此，还像被灸灼一样痛苦，又像得了瘟疫，还像得了麻痹症。’我经常看到士大夫们喜欢议论时事，我就拿这个来问他们：现在国家的状况，在贾谊说的四百四种疾病中属于哪一种？能说出病症的人，未必就能开出药方；说不出来病症就乱开药方，那一定会害死人。听到我说这些话的人，不是生气就是沉默，偶尔有人反过来质问我，我就回答说：现在的病症，叫做‘风虚’，症状就是半身不遂。‘风’是外在的，‘虚’是内在的，体内真气消耗殆尽，所以外邪乘虚而入，突然让人倒下，这就是靖康之变。幸好元气尚存，所以才能倒下后又站起来，这就是建炎中兴。但是，虽然元气尚存，邪气仍然很盛，淮河以北都是我们的旧领土，却无法施加号令，无法实行正朔，这难道不像半身不遂吗？不仅是半身不遂，即使是还有半边身子能动，也战战兢兢地害怕外邪入侵，无法安心。现在那些议论时政的人，就像瘫痪的人还想着站起来一样，为什么一定要等到贤明的人才和国家同心同德呢？而那些市井庸人，道听途说，只想尝试一下推销他们的药方，什么泻药、熨贴、针灸、矿石，各种方法一起上，这可不是虚弱的人能随便尝试的。我听说医生说：‘中风偏瘫，五十岁以下、气血旺盛的人容易治疗。因为真气和邪气相互对抗，真气旺盛则邪气衰弱，真气运行则邪气消散。但是，如果真气不能充满半边身子，就无法治疗偏瘫。所以，想要治愈这种疾病，必须禁止嗜欲，节制思虑，爱惜气血，保养精神，让半边身子逐渐充实起来，这样阳气才能周流，经络才能通畅，就会不知不觉地扔掉拐杖走路。如果急于求成而不顾根本，各种毒药入口，五脏受风，邪气一时难以去除，而剩下的真气却日渐衰竭，所以中风复发的人往往难以救治。’我愚钝，深受这些话的启发，私下认为，如果贾谊复生，替皇上说话，也不会比这更好。”

第二段：

我将贾谊的比喻，用来比对当时的国家局势，认为国家就像一个得了半身不遂的人，元气虽然未绝，但邪气依然猖獗，北方的土地虽然失陷，但我们仍有希望恢复元气，重新振兴。那些急于求成，不顾根本的治国方略，如同乱投药石，只会加重病情，最终导致不可挽回的局面。因此，我呼吁朝廷要节制欲望，谨慎思虑，爱惜人才，培养精神，逐步恢复元气，才能最终战胜邪气，恢复国力。这番话，并非空穴来风，而是我深思熟虑后的肺腑之言，也正是我对国家命运的忧虑和期盼。 我借用古人的智慧，希望能够引起朝廷的重视，从而采取正确的措施，挽救国家于危难之中。 这并非我个人的想法，而是我从历史的经验教训中得出的结论，希望能够对国家有所裨益。

请提供需要翻译的内容。我没有看到任何需要翻译的内容。请您提供文本，我会尽力将其逐句翻译成现代汉语口语，并按照您的要求分段。

话说这知兴化军的人，后来又调到南剑州，接着升任夔路提点刑狱，之后又改任夔州知州，还加封了直敷文阁的官职。夔州管辖着施州，而施州下面还有个羁縻州叫思州。施州有个老百姓叫谭汝翼，跟思州知州田汝弼关系很不好，结果田汝弼死了，谭汝翼竟然带着两千兵马去打田汝弼的丧事！

田汝弼的儿子田祖周当然咽不下这口气，立刻带兵反击，两军就在三州交界的地方打了起来，施州和夔州都吓得不轻。谭汝翼一看情况不妙，又开始赶紧整军备战，召集青壮年，花重金从各部落借兵，还向帅府求援。结果帅府的栗大人说：“谭汝翼这分明就是自己找事！”于是下令停止战斗，派属下官员去暂时接管兵权，慢慢地削弱谭汝翼的势力。栗大人还命令兵马钤辖去各州巡视，暗中派人到施州，直接接管了州府事务。谭汝翼根本没察觉，慌慌张张逃到了成都。

这事儿一上报，孝宗皇帝亲自写信给栗大人和成都制置使陈岘说：“田家那可是羁縻州郡，谭汝翼却是夔路的大族，还先挑起事端，你们这些当官的竟然压不住，让他闹到这个地步！要是还不改过自新，那就得用兵了，一定要把这个罪魁祸首给除掉！”谭汝翼在成都听到这个消息，吓得赶紧逃回家，召集家丁和八砦义军，在沱河桥跟官军打了一仗，结果大败，谭汝翼又逃跑了，官军抓了四十三个人，缴获了三万一千件盔甲兵器。栗大人把谭汝翼的几个主要同伙杀了九个。田祖周这下怕了，跟他的母亲冉氏商量，把黔江的田产献给朝廷，花了九十万缗钱赎罪，蛮夷地区这才安定下来。

后来，谭汝翼跑到京城告状，说栗大人收了田家的钱。朝廷就派人调查，把谭汝翼暂时交给夔州官员管辖，还把奏章送回夔州。栗大人亲自写了奏章把这事儿解释清楚，还把奏章送回朝廷。皇帝一听，大怒！正好有大臣出来替栗大人说话，结果最后还是因为栗大人身为帅臣，擅自驳回圣旨，被降职罢官了。后来经过司法部门的调查，真相大白，谭汝翼免于一死，被关押在绍兴府。

过了一段时间，皇上看重栗公的才能和清廉的名声，先后任命他为宝文阁直学士、广南西路转运判官，接着又改任提点刑狱，后来又调任潭州知州。之后，他被任命为秘阁修撰，升迁为集英殿修撰兼知隆兴府。

有一次，栗公在便殿觐见皇上，建议效仿唐朝制度，设立左右补阙、拾遗各一员，并且说明这职位不以弹劾为主要职责。皇上同意了他的建议。之后，栗公被任命为兵部侍郎。

朱熹因为在江西做提刑按察使，被朝廷召为兵部郎官。朱熹到了京城后，还没正式上任。栗公和朱熹见面了，两人就《易经》和《西铭》的解读产生了分歧。到了这个时候，栗公就派吏部官员催促朱熹上任，但朱熹却以脚痛为由请假。

于是，栗公上奏弹劾朱熹说：“朱熹其实并没有什么真才实学，只是窃取了张载、程颐学说的皮毛，夸夸其谈，自称是道学大师，妄自尊大。他走到哪里都带着十几个学生，模仿春秋战国时期那些学者的样子，妄图效仿孔孟受聘于诸侯的盛况，拿治国的法度来约束他们，这简直是扰乱社会秩序的祸首！现在朝廷看重他的虚名，让他入朝为官，准备逐步提拔重用他。而朱熹在接到任命后，却在路上拖延时间，索要高额的见面礼，他的学生们也轮番游说，政府方面也听说了这些风闻，他才进京。他觐见过皇上之后，得到旨意任命为郎官，却心怀不满，傲慢地待了好几天，不肯上任。这难道是张载、程颐的学说教导出来的吗？因为朱熹已经任命为兵部郎官，按照我的职责，理应对他进行管辖。如果我不弹劾他，我的罪过和他一样大。我希望皇上将朱熹停职罢官，让他好好反省，以此警示那些对君主无礼的人。”

皇上觉得叶适的话说得有点过了，那些大臣们都吓得不敢吭声，没人敢深入讨论。只有太常博士叶适一个人敢上书反驳，他说：“仔细看看叶适的奏章，从头到尾查证一下，没有一句是真的！特别是‘所谓的道学’这句话，更是完全没有事实依据。从古至今，小人陷害好人，总是会找个名目，要么说是好名声，要么说是标新立异，要么说是拉帮结派。最近突然冒出来个‘道学’的名头，郑丙带头喊，陈贾跟着附和。那些当官的私底下互相串通，只要看到哪个士大夫稍微有点洁身自好，有点操守，就给他扣上‘道学’的帽子，就跟说人家吃素是拜邪教，行为举止有违法乱纪一样。以前王淮在朝中内外、台谏官里暗中打压正直的人，用的就是这种手段。叶适身为侍从，不能帮助皇上了解民情，反而还跟着郑丙、陈贾那些人私下里传的话，把‘道学’说成是大罪。虽然叶适的奏章里把‘熹’字去掉，影响不算很大，但我担心这样一来，就会导致满嘴空话、谗言四起，好人受冤枉的事情层出不穷！希望皇上能整顿朝纲，杜绝欺骗行为，打击那些嚣张跋扈的人，扶持善良的人，展现您果断的决心，来回应那些正直的官员们的呼声。” 于是御史中丞胡晋臣弹劾叶适，把他罢官了，先让他去泉州做知州，后来又调到明州。叶适最后告老还乡，死后谥号为“简肃”。

叶适这个人能力强，性格刚正，很有才华，但是脾气急躁，爱逞一时之快，结果攻击诋毁名儒，废除了师道尊严，简直跟郑丙、陈贾、何澹、刘德秀、刘三杰、胡纮这些祸乱朝纲的人是一伙的。虽然他以前论事的时候，口才很好，很有气势，但这都不能掩盖他晚年所犯的错误。

高文虎，字炳如，是绍兴府四明人，礼部侍郎高閌的侄子。他在绍兴庚辰年考中了进士，被分配到平江府吴兴县做主簿。

曾几在吴地做官的时候，文虎跟着他混，所以见多识广，懂得很多典故。后来他当上了国子正，然后升迁为太学博士。

有一天，孝宗皇帝去视察国子监和太学，祭酒林光去拜访文虎，问他关于皇帝临幸两学仪式的具体流程。文虎就把历朝历代皇帝视察学校的记录都整理出来教给他。

他还兼任国史院编修官，参与编写《四朝国史》。后来他又外放去建昌军做知军，之后升任将作丞，同时兼任实录院检讨官，负责修撰《高宗实录》；他还兼任玉牒所检讨官，负责修撰《神宗玉牒》。

从熙宁年间开始，史书资料就混乱不堪，大家都不太相信了。文虎就仔细查阅各种版本，包括朱墨本，把错误的地方都改正过来，一个一个地仔细核对。这些史书奏报给皇帝之后，他又修撰了《徽宗玉牒》，对宣和、崇宁、大观年间的史料考证得尤其仔细认真。

宁宗皇帝登基后，文虎升任军器少监，同时兼任将作监；之后又升任国子司业，同时兼任学士院权直学士；后来又升任祭酒，兼任中书舍人，同时兼任直学士院和祭酒；最后升任实录院同修撰和同修国史。

韩侂胄当权后，先把赵汝愚、朱熹都给弄下去了。因为赵朱二人的门生故吏里有很多有名的读书人，韩侂胄就给他们扣了个“伪学”的帽子，把他们都排挤出去了。然后就让文天祥起草了一道圣旨，这圣旨里头说：“以前那些权臣专权乱政，跟那些邪恶的同伙狼狈为奸，暗藏祸心。多亏上天保佑，祖宗保佑，我才得以继承皇位，平定内乱，国家才恢复了平静。朕希望各位士大夫都能痛改前非，重新开始。可是这么多年过去了，你们还是没有悔改，反而结党营私，互相勾结，到处散布谣言，企图迷惑百姓，颠覆朝廷。甚至还假装跟元祐年间的那些贤臣一样，却不想想自己其实更像绍圣年间的那些奸党！国家待你们已经够仁慈了，你们却不知感恩，反而自己不安分守己，是不是已经堕落到无可救药的地步了？是不是仗着朝廷宽厚，以为自己可以逍遥法外？你们怎么就不能改改，让朕省省心呢！我已经下令让大臣们和侍从官员们都坚持正确的言论，向天下人表明我的态度了！你们都给我听清楚了，赶紧改过自新，别再用那些似是而非的歪理邪说来迷惑百姓！如果你们仍然不知悔改，执迷不悟，国家有法律，一定会严惩不贷！”

文天祥写文章的时候，以前都是几个人合写一篇，文天祥觉得这种方式不利于培养人才和加强教育，于是就改成每人单独写一篇。后来，他升任兵部侍郎兼中书舍人，又兼任祭酒，之后又升任翰林学士兼侍读、实录院修撰，参与修撰国史。后来他又升任华文阁学士、知建宁府，但他请求退休，被任命为提举太平兴国宫。最后因为朝臣的弹劾而被罢官，不久就去世了。

文天祥这个人，知识渊博，自视甚高，跟胡纮是一伙的，他们俩一起攻击道学，在学校里待了很久，专门打压天下的读书人，凡是谈论性命、道德的，都被他们给压制住了。

陈自强，福建福州人，字勉之。淳熙五年考中了进士。庆元二年，他进京等候分配官职。因为他以前当过韩侂胄小时候的老师，想见见韩侂胄，但又不知道怎么联系上，正好他租住房子的房东经常出入韩侂胄家，就托房东帮忙跟韩侂胄说了。有一天，陈自强去拜访，结果韩侂胄府上官员都到齐了，韩侂胄亲自在堂上铺了坐垫，给陈自强行了再拜大礼，然后请其他的官员一起坐下。韩侂胄慢慢地说：“陈先生是位德高望重的儒者，一直被埋没，真是令人惋惜啊。”第二天，那些官员就纷纷推荐陈自强的才能。

陈自强先是被任命为太学录，然后升迁为博士，几个月后又升任国子博士，接着又升任秘书郎。在秘书省工作了半年，就升任右正言、谏议大夫、御史中丞。入朝为官还不到一个月，就升任了枢密院，从一个普通官员到位高权重只用了四年时间。嘉泰三年，他被任命为右丞相，还被封为祁国公、卫国公、秦国公。

韩侂胄专权擅政，贪污受贿成风，而陈自强更是贪婪鄙陋。各地送来的礼物，他都要在信封上写着“某物并献”；要是信封上没写“并”字，他就根本不打开。他纵容自己的子弟和亲戚收受贿赂，拉关系走后门，必须谈好价钱才办事。每天都送很多空白名片到韩侂胄家，需要用的时候再填写内容，三省官员都管不了他。有一次都城发生火灾，陈自强家里的东西一夜之间都被烧成了灰烬。韩侂胄首先送给他一万贯钱，朝中大臣和各地的官员听说后，也都纷纷捐款。没过几个月，他就收到了六十万贯钱，比损失的还要多得多。他还创立了国用司，自己当国用使，任命费士寅、张岩为同知国用事，大肆搜刮民财，弄得州郡民怨沸腾。

韩侂胄想当平章军国事，但还担心朝臣反对，陈自强带头和其他官员一起引用典故上奏。结果皇帝就下诏任命韩侂胄为平章军国事。陈自强经常对人说：“我陈自强只有死才能报答我的老师韩侂胄。”他总是称韩侂胄为“恩王”、“恩父”，还管堂吏史达祖叫“兄”，管苏师旦叫“叔”。

董卓（侂胄）打算打仗，派使者去北方打探敌情，他自己力荐陈景俊前往。金国人说了句“不宜败好”，意思是不要轻易打败好人。景俊回来后，董卓叮嘱他不要把这话说出去，然后就决定要恢复战争了。吴曦这家伙有反叛的阴谋，想回四川，还给董卓送了很多贿赂。董卓跟董卓说：“只有吴曦才能镇守西南。”于是就放他回去了，结果吴曦就接受了金国的命令，做了四川王。董卓这个人奸诈凶狠，长期把持朝政大权，董卓实际上是他的帮凶。

战争一打响，朝野上下都人心惶惶，三次派使者去求和。金国想要抓住并送来主张开战的奸臣，董卓气得要死，又想打仗，朝野上下都非常害怕。史弥远建议杀了董卓，皇上就下令说董卓阿谀奉承，只顾自己升官，不关心国家大事，把他免去了右丞相的职务。没过多久，皇上又下令追究他的三项罪名，让他去永州居住，又责令他担任武泰军节度副使、韶州安置。中书舍人倪思缴上奏章，请求把他流放到更远的地方，抄了他的家，皇上准奏了。再次责令他担任复州团练副使、雷州安置。最后，他在广州去世了。

郑丙，字少融，福建长乐人。绍兴十五年考中进士。官做到吏部尚书、浙东提举。朱熹到台州巡视，弹劾台州知府唐仲友违法乱纪，宰相王淮却包庇他。朱熹的奏章上达十次。郑丙跟唐仲友关系很好，而且还迎合宰相的意思，上奏说：“近来士大夫中有一种所谓的‘道学’，他们都是欺世盗名之辈，不应该重用。”这明显是指朱熹。于是监察御史陈贾也上奏说：“道学那些人，假借名义来掩盖他们的虚伪，请求把他们都清除掉，不要重用。”“道学”这个帽子，是郑丙扣上的，陈贾帮他戴上，后来庆元党禁，很多好人受苦，郑丙要负很大的责任。

他曾经做过泉州知府，为政暴躁急切，有人劝他应该温和一些，他说：“我向来痛恨邪恶，难道要因为年纪大了就改变我的原则吗？”听到这话的人都很不以为然。郑丙最后官做到端明殿学士，死后谥号简肃。

京镗，字仲远，江西人。绍兴二十七年考中进士。龚茂良当江西帅的时候，见到他说：“你真是个庙堂之才啊！”后来龚茂良参与朝政，就推荐京镗入朝为官。

皇上命令侍从官员推荐优秀的县令升任台官，给事中王希吕说：“京镗早早就考中了秀才，做过两次县令，口碑很好。皇上您想找个办事公正的官员，京镗就是这个人。”皇上召见京镗，问他一些政务的得失。当时皇上刚掌握权力，一心想收复失地，大臣们进言大多迎合皇上的意思，认为收复失地的大功很快就能实现。只有京镗说：“天下事情没有一下子就能如意的，应该慢慢图谋。”皇上很欣赏他的话。于是京镗就详细地分析了当时的民穷兵弱，士气低落的情况，说得非常恳切。皇上很高兴，提拔他做了监察御史，后来又升任右司郎官。

金国派使者来祝贺皇上的生日，皇上因为正处于高宗皇帝的丧期，不想接见他们，京镗作为迎接使者的官员，就按照皇上的意思拒绝了他们。金国使者请求在京城稍微停留一下，京镗说：“你们使者来，是为了祝贺生日的。生日的礼节已经完成了，还想留下干什么呢？”金国使者走了，皇上很高兴他办事得体，就把他升任中书门下省检正诸房公事。

后来金国又派使者来吊唁，京镗作为回谢的使者。按照金国的惯例，南方的使者到了汴京，金国都会设宴款待。京镗请求免去宴会，负责郊劳的金国使者康元弼等人不同意。京镗说，如果免不了宴会，那就请撤掉乐队。他写了一封信给金国使者说：“我听说邻居家有丧事，就不会互相舂米，村里有人去世，就不会在巷子里唱歌。我现在奉命前来，感谢北朝的慰问吊唁。北朝不远万里，辛苦地派人来慰问，又准备了盛大的宴会，恩情如此深厚，我作为使臣，怎敢不拜谢呢？如果一定要奏乐，那就违背了圣贤的教诲，也违背了臣子的节操，这岂不是让本朝蒙羞，也让北朝的盛德蒙尘吗？”双方僵持了很久。京镗到了馆驿，负责接待的人催促他入席，京镗说：“如果你们不撤掉乐队，我就不入席。”金国人逼他，京镗一点也不动摇，慢慢地说：“我的脑袋可以砍掉，但是乐声我不能听！”然后就带着手下的人走出馆驿大门，金国的士兵拔出刀剑指向京镗，京镗大声呵斥他们退下。金国人知道京镗不可动摇，赶紧向他们的皇帝禀报，皇帝感叹道：“南朝真是有正直的官员啊！” 特地命令免去奏乐。从那以后，金国每次宴请京镗，都会先撤掉乐队。孝宗皇帝听说后很高兴，对辅臣说：“士大夫平时谁不标榜自己有节操，但能像京镗这样临危不惧，始终如一的又有几个呢？”

京镗回朝后，皇帝很高兴地问他：“你能够以礼仪为国家增光，朕该如何赏赐你呢？”京镗叩头谢恩说：“北方人害怕的是陛下的威严，而不是害怕我。就算我死在北方边境，也是臣子的本分，哪敢谈论赏赐呢！”按规矩，出使回来应该升官。宰相周必大向皇帝进言：“升官是惯例，但京镗的功绩非同寻常，他是当今的毛遂啊，陛下应该好好考虑他的功劳。”于是皇帝任命京镗为工部侍郎。

四川缺少主帅，朝廷任命京镗为安抚制置使，兼任成都府知府。京镗上任后，首先停止了各种苛捐杂税，减轻赋税，让利于民。泸州士兵杀了太守，京镗迅速将其抓获并处决，蜀地因此安定下来。后来，京镗被召回朝廷，担任刑部尚书。

宁宗皇帝即位后，非常尊重京镗，他通过政府的多次提拔，最终升任左丞相。当时，韩侂胄权势滔天，他的亲信很快就从宫中侍卫升到宰相；而不依附韩侂胄的人，往往被压制，不得志。京镗虽然当上了丞相，却改变了他以往的作风，对国家大事总是含糊其辞，只是奉承韩侂胄的意思行事。他还推荐刘德秀打压正直的人，导致了对“伪学”的禁锢。

后来，宦官王德谦被任命为节度使，京镗就请求收回他的官印。皇帝问：“只收回王德谦一个人的官印可以吗？”京镗说：“这个口子不能开。如果不断任命宦官为节度使，接下来就会轮到三孤（太傅、太师、太保），然后就会轮到三公（太尉、司徒、司空）。我希望陛下以真宗皇帝不任命刘承规为戒，以大观、宣和、政和年间童贯等人擅自冒领节度使官职为教训。”皇帝于是贬谪了王德谦，并且罢免了词臣吴宗旦。有人说，这也是韩侂胄的意思。

不久之后，京镗因为年老请求免职，去世后被追赠太保，谥号文忠。后来，监察御史倪千里上奏，将他的谥号改为庄定。

谢深甫，字子肃，是台州临海人。他从小聪明颖悟，立志学习，几年时间几乎不睡觉，晚上就放一瓶水在床头，水流完了就提醒自己不能再睡了。他的父亲谢景之很早就看出他将来非凡，临终时对妻子说：“这个孩子将来会光大门楣，你们要好好教育他。”他的母亲吃苦耐劳，意志坚定，督促谢深甫努力学习。

公元1166年，谢深甫考中了进士，被派去嵊县当县尉。那年闹饥荒，有人死在路边。一位老妇人哭着说：“那是我的儿子！他在某家做工，被人害死了！”谢深甫觉得这事儿有点蹊跷，暗中调查，很快找到了老妇人儿子的尸体，跟老妇人说的地点对不上。他把尸体给老妇人看，老妇人吓得跪下认罪：“我和某某人有仇，他给了我钱让我诬告的！”

后来，浙江的两位大官，方滋和钱端礼，都夸谢深甫很有才能，说他将来能做大官。于是谢深甫被调到昆山当丞，还当了浙江的考试官，当时大家都盼着能被谢深甫选中。司业郑伯熊说：“文人哪个朝代都有，但像谢深甫这样有眼光的人才真是少见啊！”谢深甫谦虚地说：“好文章就像泰山一样，气势磅礴，一看就知道，所以才能选出来。”

之后，谢深甫被任命为处州青田县知县。御史葛邲、颜师鲁，还有礼部侍郎王蔺都推荐他。宋孝宗皇帝召见了他。谢深甫跟皇帝说：“现在很多人，表面光鲜，实际上肚子里空空如也，喜欢说大话，爱搬弄是非，沽名钓誉。那些性子急的，做事风风火火，容易显得夸夸其谈；那些刚正不阿的，做事雷厉风行，又容易显得过于锋芒毕露；那些沉默寡言的，不容易融入集体，又容易被认为是标新立异。所以，还没开始做事就互相看不顺眼，还没等事情做成就已经被压制住了。那些追逐名利的人，只顾着自己，变得圆滑世故，畏畏缩缩，得过且过，年年升迁，也能做到高位，但真遇到紧急情况，却完全指望不上。我希望您在用人的时候，一定要考察清楚他们的真实能力，了解了他们的能力之后，就要好好培养他们，鼓励他们，像栽培庄稼一样，不要让他们受挫。”皇帝很高兴，采纳了他的意见。皇帝又问他当今有哪些人才，谢深甫说：“推荐人才，是大臣的职责，我一个远道而来的小官，担当不起这个重任。”皇帝很满意，对宰相说：“谢深甫说话不卑不亢，很有古人的风范啊！” 后来，谢深甫被任命为籍田令，又升迁为大理丞。

江东闹大旱，他被提升为提举常平，负责制定并执行救荒措施，成功救活了一百六十多万人。后来光宗皇帝即位，他被任命为左曹郎官，然后又借调到礼部尚书那里，去给金国皇帝祝寿。绍熙年间改元后，他升任右正言，接着又升迁为起居郎，同时兼任权给事中。

当时掌管宫门事务的韩侂胄，被破格提拔为遥远的郡守，这引起了他的强烈不满。他把皇帝的任命文件退了回去，在奏折上写道：“皇上用爵位和俸禄来激励天下人才，固然可以重视，但不能随意；用法律法规来约束天下人的侥幸心理，更应该坚持，不能轻易改变。现在韩侂胄越过五个官阶直接升任遥远郡的太守，一旦开了这个先例，就会有人争相效仿，以后还怎么阻止？请皇上收回成命！”

进士俞古上书直言进谏，言语有些尖锐刻薄，结果被发配到瑞州去读书反省。对此，他认为：“皇上号召大家因为天灾进言，却不去奖赏反而惩罚，这分明是表面上要听取意见，实际上却拒绝接受啊！俞古的言辞虽然不妥，但更可惜的是朝廷的办事方式啊！” 右司谏邓驲因为批评近臣而被降职，他也极力请求恢复邓驲的官职，说：“不能因为近臣的关系而随意改变对谏官的任免，这会坏朝廷的名声的！”

两年后，他被任命为临安府知府。三年后，又升任工部侍郎。去谢恩的时候，光宗皇帝当面夸奖他说：“做京尹这个官，宽松了就容易失法，严厉了又会苦了百姓，只有你能够做到宽严相济。” 之后，他又兼任吏部侍郎，并负责修订敕令。第四年，他又兼任给事中。陈源因为犯错被罢官，后来却突然被恢复官职，他坚决反对。姜特立也因为诏令被任用，他再次极力反对，最终姜特立也没能上任。张子仁被任命为节度使，他连续上疏十一次反对，最终皇帝取消了这个任命。每当宫中私下宴饮，有人想讨好皇帝的时候，皇帝总会说：“恐怕谢给事会不同意吧！”

宁宗皇帝登基后，先让史弥远当了焕章阁待制，管理建康府，后来又让他当了御史中丞兼侍读。史弥远上奏说：这几年来，朝廷的规章制度一点都不管用了！那些负责弹劾官员的御史言官，只要他们弹劾的人没被一起罢免，反而会被调到外地做官；那些负责审核奏章的官员，如果他们的审核意见不被采纳，也会被调到其他岗位；那些负责巡查地方的官员，如果他们的调查结果不被重视，被调查的人反而会升官。那些靠钻营取巧获得成功的官员，根本不知道廉耻为何物；那些靠巴结奉承获得利益的官员，根本不知道法纪为何物。贪污腐败横行，没人敢管；罪恶昭彰，也没人害怕。破坏朝廷纪纲，没有比这更严重的！希望皇上您能振奋精神，改变想法，整顿朝纲！当时礼官要讨论更改祖宗庙号的事，侍讲朱熹认为不可行。史弥远说：“宗庙祭祀是大事，不能轻易更改。朱熹的考证有依据，应该采纳朱熹的意见。”

庆元元年，史弥远升任端明殿学士、签书枢密院事，后来又升任参知政事，接着又升任知枢密院事兼参知政事。当时有个叫王德谦的宦官想立节，史弥远三次上书力劝皇上不要重蹈大观年间的覆辙，结果王德谦反而斥责了他。后来史弥远被封为金紫光禄大夫，拜右丞相，封申国公，后来又晋升为岐国公。光宗皇帝去世后，史弥远担任山陵总护使。回来后，皇上封他为少保，但他坚决推辞了，改封为鲁国公。

嘉泰元年，史弥远多次上奏请求辞官，宁宗皇帝说：“你能为朕守住法度，珍惜名声，不能因为你说要走朕就让你走。”然后召见史弥远，赐茶，还用御笔写了《说命》中篇和金银财宝赏赐给他。

有个叫余嚞的人上书请求杀掉朱熹，彻底清除所谓的“伪学”，还指责蔡元定是朱熹的同党。史弥远把奏章扔在地上，对同僚们说：“朱熹和蔡元定只不过是互相探讨学术而已，他们有什么罪呢？这个余嚞真是个卑鄙小人，竟然敢如此狂妄！我们应该一起上奏皇上，把这个人赶走，以儆效尤！”

有一次金国的使臣来访，他们的礼仪不合规范。宁宗皇帝起身回到内宫，史弥远却一动不动地站在那里，命令金国使臣在殿角等候。皇帝再次来到大殿，才让使臣进来呈递国书，一切按照旧例进行。

这位许及之，字深甫，是温州永嘉人。隆兴元年考中进士，后来担任袁州分宜县令。因为工作出色，被上级推荐，做了诸军审计，之后又升迁为宗正簿。乾道元年，林栗建议增加谏官，效仿唐朝设立拾遗、补阙等官职，许及之就担任了拾遗，官阶还在监察御史之上。

高宗皇帝驾崩后，许及之说：“皇帝已经亲自服丧三年了，大臣们不必过于讲究吉利，穿常服戴黑带就可以了。” 王淮当时权势很大，许及之又上奏说：“陛下即位二十七年了，但大臣们却没能达到您的期望，这是因为他们得过且过地追求安逸享乐，把姑息迁就当成仁慈，把不做事当成谨慎稳重，把不敢承担责任当成老成持重。那些敢于直言的人被斥为轻浮，那些不讲廉耻的人却被认为是朴实无华。陛下如果重用这样的人，怎么能治理好国家呢！” 结果，王淮被罢官，给了他一个闲职。

光宗皇帝继位后，许及之被任命为军器监，后来升迁为太常少卿，但因为得罪了言官，又被罢官了。绍熙元年，他被任命为淮南运判兼淮东提刑，因为处理铁钱滥用问题不力，被降职，去庐州做知州。后来又被朝廷召回，担任大理少卿。宁宗皇帝即位后，他被任命为吏部尚书兼给事中。许及之早年和薛叔似一起被提拔为拾遗、补阙，都是当时很受器重的官员。后来党争兴起，正直的人都被排挤，薛叔似多次被贬斥，而许及之却逢迎权臣韩侂胄，卑躬屈膝，无所不用其极。

有一次，韩侂胄过生日，朝中大臣们都去祝寿。许及之到的比较晚，宦官们把门关上了，不让他进去。许及之就弯着腰，低着头才挤了进去。他做了两年尚书，都没升官，就哭着向韩侂胄诉说自己受到的恩遇以及年老体衰的情况，甚至跪了下来。韩侂胄看他可怜，就说：“尚书你的才能和名望，皇上心里都清楚，很快就会提拔你的。”没过多久，许及之就升任同知枢密院事。当时有句流传很广的笑话：“窦尚书，屈膝执政”，说的就是他。

1222年，他被任命为参知政事，后来又升任枢密院事兼参政。战争爆发了，韩侂胄想让他去守金陵，但他拒绝了。韩侂胄被杀后，御史中丞雷孝友弹劾他实际上是支持韩侂胄发动战争的，并且当初故意耍手段才没去金陵。结果他被降了两级官职，发配到泉州居住。1209年，他去世了。

梁汝嘉，字仲谟，是浙江丽水人。因为他外祖父是宰相何执中，所以他得以进入仕途，先是在中山府担任司议曹。南宋建炎年间初期，他担任常州武进县令。上级官员很欣赏他的政绩，提拔他为通判，又加直秘阁，官职一路升迁，最后做到转运副使。

临安城里治安很乱，经常发生火灾和盗窃，朝廷就让他暂时负责处理这些事情。梁汝嘉整顿消防制度，加强巡逻，小偷一抓一个准，火灾也少了。于是朝廷正式任命他为临安府尹，还加直龙图阁。因为他工作出色，又升任徽猷阁待制，兼任户部侍郎和临安府尹。之后他官职不断升迁，最后做到户部侍郎，还兼任江淮荆广地区的经略安抚使。

梁汝嘉跟秦桧关系很好，殿中侍御史周葵打算弹劾他。梁汝嘉听说后，就骗中书舍人林待聘说：“副使（指周葵）要弹劾你。”林待聘赶紧告诉秦桧，结果周葵就被调到起居郎的闲职去了。周葵离开后省后，把弹劾奏章给林待聘看，说：“梁仲谟真是好运气啊！”林待聘这才知道是被梁汝嘉给卖了，朝中官员都因此看不起梁汝嘉。梁汝嘉于是请求退休，被任命为宝文阁直学士，提举太平观。没过多久，他又升任学士，知明州，兼任浙西沿海制置使，还先后治理温州、宣州、鼎州三郡，最后告老还乡。绍兴二十三年（1153年），他去世了。梁汝嘉擅长处理政务，尤其是在临安的政绩非常显著。

话说啊，评论一个人，主要看他的大是大非。忠孝，是人最大的节操。胡纮为了自己的私利，引导君主搞丧葬改革，这怎么能算忠呢？何澹对继母的服丧问题犹豫不决，士大夫们议论纷纷他才罢休，这又怎么能算孝呢？既然在大是大非上都能这么做，那勾结权奸，诬陷好人，还有什么不敢做的呢？

谢深甫这个人，史书上记载很少，好像没什么可说的。但是，庆元初年，韩侂胄搞了个伪学的禁令，把一大批好人抓起来，谢深甫当时当政，却说自己不知道，这能行吗？更何况，他两次弹劾陈傅良和赵汝愚，这可是铁证如山的啊，根本瞒不住！陈自强、郑丙、许及这些人，阿谀奉承，只想着巴结权贵，这些人就更不用说了。

林栗有治理才能，善于议论政事；高文虎自认为学识渊博；京镗为人仗义，在敌国也信守承诺，他们也并非全无优点。但是，林栗因为私怨诋毁名儒，不被清流所接受；高文虎起草了伪学的诏书，颠倒黑白，混淆是非，欺骗世人，这人品可见一斑啊！京镗晚年当政，结交奸邪，讨好权贵，已经辜负了他早年的名声，更何况，伪学这顶帽子，明眼人都知道是他自己扣上去的！

士君子啊，为人处世，一旦偏离了正道，就不知道回头，最终就会成为千古罪人，这难道不可怕吗？难道不可怕吗？！

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作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

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彭龟年，字子寿，是江西临江府清江人。七岁就成了孤儿，但他非常孝顺母亲。他天资聪颖，读书就能理解文章的大义。长大后，读了程颐的《易经》，废寝忘食，还经常向朱熹、张栻请教，学问越来越精深。乾道五年，他考中了进士，先是被任命为袁州且春县尉、吉州安福县丞。后来郑侨、张栻一起推荐他，他就当上了太学博士。

殿中侍御史刘光祖因为批评管理御用器械的吴端，被贬为太府少卿。彭龟年就上书请求恢复刘光祖的官职，还给宰相写信说：“祖宗以前曾经调整官员的任免来维护台谏官的气势，可没听说过调整台谏官的职务来满足奸臣的私欲啊！” 他还兼任魏王府教授，后来升迁为国子监丞。因为侍御史林大中推荐，他又当上了御史台主簿。之后又改任司农寺丞，然后升任秘书郎，同时兼任嘉王府直讲。

光宗皇帝曾经亲自去郊外祭祀，结果遇上暴风雨病了，大臣们都难以上朝。过了很久，皇帝病好了，但还是犹豫害怕，不想去重华宫上朝。彭龟年就写信给赵汝愚，并且上书皇帝说：“寿皇（光宗的父亲孝宗）侍奉高宗皇帝，尽到了做儿子的所有孝道，这是陛下您亲眼所见的。何况现在寿皇只有您一个儿子，您的孝心是显而易见的。只是因为去宫里上朝的时间安排上，陛下您稍微推迟一下，寿皇就会不得不下旨让您来宫里，这是为了替您向别人解释，避免别人私下议论您，其实寿皇心里是很希望您来的。自古以来，人君处理和亲人的关系，大多不会和外面的大臣商量，反而会和坏人商量，所以矛盾越来越深，猜忌也越来越大。现在两宫的关系绝对不会这样。但我担心的是，现在没有像韩琦、富弼、吕诲、司马光那样的忠臣辅佐，而奸臣之中，已经有了任守忠这样的人，希望陛下您能仔细察看。”

有人说：“皇上您不常去皇后宫里问安，这都是那些宫里的小人、奸细在从中作梗。大臣们只要能像父子一样互相爱护，协调好皇室关系；谏官们只要能秉持父子之义，劝诫皇上改过就好。至于那些猜忌的根源，一直没有被解决，也没人提过。现在宫里在两宫之间挑拨离间的人不止一个，特别是陈源，他在先帝时期就犯下大错，现在又重新启用，大家都觉得离间计策一定是陈源发起的。皇上应该立刻发威，先把陈源赶走，然后再去皇后宫里，认错悔过，向先帝谢罪，这样父子才能和好，江山才能永固，可惜啊！”没过多久，光宗皇帝又去皇后宫里了，大家都高兴坏了。不久，龟年被任命为起居舍人，入宫谢恩，光宗说：“这个职位是留给有学识的人的，除了你，我想不到其他人。”

龟年把祖宗的治国方法写成《内治圣鉴》献给光宗。光宗说：“祖宗的家法确实很好。”龟年说：“这本书主要讲的是防范宦官和宫女，如果他们看到了，恐怕这本书就看不成了。”光宗说：“不会的。”过了几天，龟年上奏说：“我这个职位，是记录皇帝言行的，皇上您不去皇后宫里问安，类似这样的记录已经好几十条了，恐怕不适合给后人看。”皇上决定去玉津园游玩，龟年上奏说：“不去皇后宫里问安，却独自去游玩，这是不合礼法的。”他又说：“皇上您错把臣当成了嘉王府的讲读官，其实您是想让我们教导他们君臣父子之道。我听说有身教，有言教，您以身作则，我以言教，可是言教哪有身教来得直接有效呢？”

绍熙五年五月，先帝身体不好，病情越来越严重，龟年连续三次上书请求觐见，都没有得到允许。等到皇上上朝的时候，龟年一直跪在朝堂上，伏地叩头，很久都没有起来，额头都流血了。光宗说：“我一直知道你忠诚正直，你想说什么？”龟年奏道：“今天没有比皇上不去皇后宫里问安更重要的事了。”光宗说：“那就必须得去。”龟年说：“皇上您多次答应过我，可是一到宫里就又变了。内外沟通不畅，我真的很痛心。”同知枢密院余端礼说：“在宫殿前叩头，如此尽忠尽责，臣子做到这个份上，也是没有办法了吧？”皇上说：“我知道。”

宋光宗驾崩，宁宗皇帝继位。当天晚上，宁宗召见大臣们，皱着眉头说：“以前只听说过要立储君，却没想到这么快就登上了皇位，我哭着推辞，但实在推辞不了，到现在还心惊胆战的。” 彭龟年回答说：“这是国家大事，陛下怎么能推辞呢？现在陛下只需要尽到为人子的孝心就可以了。” 于是彭龟年起草了一份奏章，请求每天都能向太上皇请安。他又和黄裳一起进宫，商议太上皇宫殿的礼仪，请求提前一天奏报，并带领百官向太上皇致谢。宁宗去泰安宫朝见光宗，结果到了宫门口发现门已经关上了，只能拜表后退回。

当时有人建议另建一座宫殿给光宗居住，但是光宗并没有搬迁的意思。彭龟年说：“古人尚且能在荆棘丛中建立朝廷，处理政务，发布命令，更何况一座现成的宫殿难道还不够吗？陛下住的地方小一点，太上皇住的地方宽敞一点，天下人一定会理解陛下的。” 所以最终没有另建宫殿。后来，彭龟年升迁为中书舍人。刘庆祖当时担任遥郡承宣使，因为跟随光宗，官职被降了，彭龟年上奏章请求恢复他的官职，宁宗批示：“可以给他发文书。”彭龟年说：“我并不是为刘庆祖惋惜这个官职，而是为朝廷惋惜这一家人才啊！‘可以给他发文书’这是近来不好的做法，如果这件事可以这样做，我就照办；如果不可以，我岂敢因为您的再次命令而照办呢？” 宁宗曾经说过：“退朝后没事做，恐怕会变得懒惰，如果不读书是不行的。”彭龟年回答说：“君主的学习和书生不一样，只有虚心接受别人的劝谏，改正缺点和错误，才是圣人学习中最重要的，读书多寡并不是关键！”

有一天，宁宗皇帝亲笔写下朱熹、黄裳、陈傅良、彭龟年、黄由、沈有开、李巘、京镗、黄艾、邓驲十个人的名字给彭龟年看，问他说：“这十个人可以担任讲官吗？”彭龟年回答说：“如果陛下要招揽像朱熹这样一时之杰，才能满足人们的期望，不能仅仅以皇子时的老师来衡量他们。” 不久，彭龟年被任命为侍讲，之后升迁为吏部侍郎，又兼任侍读。彭龟年预感到局势将要发生变化，碰巧遇到暴雨雷电，于是极力陈述小人窃取权力，号令不时的弊端。后来，他被派往金国吊祭并负责迎接送别使节。

一开始，朱熹和彭龟年约定一起讨论韩侂胄的奸诈行为。结果朱熹上书被驳回，彭龟年听说后，也跟着上书说：“我当初和朱熹一起商议这件事，现在朱熹被罢免了，我也应该一起被斥责。” 但是皇帝没理他。后来彭龟年回家后，发现韩侂胄专权，权力比宰相还大，于是他就详细列举了韩侂胄的罪行，说：“提拔和罢免大臣，更换言官，这些都是关系到国家大事的关键。大臣们可能不知道这些事，但韩侂胄却知道，他假借名义，窃取权力，如果不去除他，将来一定会成为祸患。” 皇帝看完奏章非常震惊，说：“韩侂胄是我的心腹，我一直很信任他，没想到竟然是这样。” 皇帝把奏章交给中书省处理，给了韩侂胄一个闲职，过了一段时间韩侂胄又官复原职了。

彭龟年就上书请求退休，皇帝下令让韩侂胄去内廷任职，而彭龟年被外放，担任焕章阁待制知江陵府、湖北安抚使。后来彭龟年请求退休，庆元二年，因为吕棐的举报而被罢官；过了一段时间又追回三个官职，但被勒令停职。嘉泰元年，恢复了原来的官职。重新上任赣州知州，因为生病辞官，改任集英殿修撰、提举冲佑观。开禧二年，以宝谟阁待制致仕，去世了。

彭龟年学识渊博，议论公正，对是非善恶，分析得非常严谨。他忠于君主，忧国忧民的赤诚之心，先见之明，敢于直言的勇气，都是别人难以企及的。晚年虽然被闲置，但他悠然自得，脸上几乎看不出任何不快。自从伪学被禁止后，很少有士大夫不改变自己的，而彭龟年却更加潜心研究关学和洛学，把自己的住所命名为“止堂”，著有《止堂训蒙》，他始终保持着独立的品格。听说苏师旦被任命为节度使，他说：“这是韩氏的阳虎啊，他一定会祸害韩氏的！” 后来听说要打仗了，他又说：“祸患就在这里吧！” 他著有《经解》《祭仪》《五致录》、奏议、外制等作品。

韩侂胄被诛杀后，林大中、楼錀都为彭龟年申辩他的忠诚，宁宗皇帝下诏追赠他宝谟阁直学士。章颖等人请求更改他的谥号，赐谥号“忠肃”。皇帝对章颖等人说：“彭龟年忠诚正直，值得称赞，应该得到谥号。如果人人像他这样，就能让君主没有过失。” 不久，又追赠他龙图阁学士，并提拔了他的儿子彭钦。

黄裳，字文叔，是隆庆府普州人。从小就聪明过人，文采出众。乾道五年考中了进士，被任命为巴州通江县尉。他更加努力学习，文章写得比以前更好了，大家都说：“他已经不是以前的文叔了！”

那时候四川为了供应军队，名义上是和百姓商量着征收粮食，实际上是强迫百姓交粮。黄裳写了一篇《汉中行》，暗中批评总领李蘩，李蘩因此停止了强征粮食，百姓们都非常高兴。后来，他调任兴元府录事参军。四川制置使留正推荐了他，黄裳被召见，谈论了四川的军民大事。他被提升为国子博士，因为母亲去世而回家守孝。宰相本来想给他安排别的官职，皇上问黄裳在哪儿，还赏赐给他七十万钱。守孝期满后，他又被朝廷召见。

宋光宗即位后，黄裳上朝觐见，进言道：“中兴的规模和守成的规模不一样，进攻和防守都要根据有利的地势，不能不确定行都（首都）。富国强兵，要追求实际的功利，不能不重视吏治。抵御内乱和外敌入侵，要有应对紧急情况的准备，不能不设立重要的军事重镇。”关于行都，他认为选择便利的地势，建康（南京）最合适。关于吏治，他认为要制定品级制度来考核官员的功绩，要根据资历和考核结果来决定任职时间。关于军事重镇，他认为从吴地到蜀地，绵延万里，汉中、襄阳、江陵、鄂渚、京口，应该设立五个军事重镇，由将相大臣镇守，五个重镇强大，国家才能稳固。他被任命为太学博士，后升任秘书郎。

后来，黄裳被调到嘉王府担任翊善，给王爷讲授《春秋》。讲到“王正月”时，他说：“周朝的王，就是现在的皇帝。如果王不能号令诸侯，那王就不称其为王；如果皇帝不能统御郡县，那皇帝就不称其为帝。现在的郡县，就是古代的诸侯。周朝的王就是因为不能号令诸侯，所以《春秋》一定要记载‘王正月’，以此来统一诸侯的纪年。现在天下的疆土，比祖宗时代少得多，还不到十分之四，然而仍然控制着吴、蜀、荆、广、闽、越二百州，管理百姓的是二百州的守将，统领军队的是九个都统，如果不能有效地统御他们，怎么能服众呢？”嘉王问：“什么是九都统？”黄裳说：“唐太宗十八岁就起兵，平定了叛乱。现在大王年纪比他大，而国家九都统的情况还不知道，难道不应该努力学习吗？”

有一天，王（指王旦）启用东宫旧人吴端，吴端去拜见王旦，王旦接待他很得体。黄裳就趁机讲解《左传》里“礼有等衰”的道理，问王旦：“你对待吴端的轻重程度，符合这个道理吗？”王旦说：“符合。”黄裳说：“做君王的，学习的成果应该体现在实际行动上。你现在处理事情有轻重缓急，这就是符合‘礼有等衰’的道理啊。”王旦听了之后，更加重视学习。

于是，他创作了八幅图献给皇上，分别是《太极图》、《三才本性图》、《皇帝王伯学术图》、《九流学术图》、《天文图》、《地理图》、《帝王绍运图》和《百官终焉图》，每一幅图都详细地阐述了其大意。每次进言，黄裳都强调：“学习的道理，应该用心去体会。王爷您应该以您的心为严师，如果心里有一点点不安，就绝对不能去做。”他还经常引用前代国家兴亡的例子来警示王旦。王旦对别人说：“黄裳的教诲，非常尖锐，一般人难以承受，只有我能接受。”

后来有一天，王旦路过重华宫，寿皇（宋光宗）问他最近读了什么书，王旦把读过的书都一一列举出来。寿皇说：“读的书是不是太多了？”王旦说：“讲官讲得清楚明白，我又真心喜欢，所以不知不觉就读了很多。”寿皇说：“黄裳非常真诚，他讲的东西你一定要认真听。”黄裳长期侍奉在王旦身边，每年王旦的生日，黄裳都会作诗来表达自己的劝诫。他最初制作了浑天仪和舆地图，并配上诗歌，希望王旦通过观测天象来明白学习的重要性，就像天体运行永不停息一样；通过看地图来思考祖宗的疆土有一半沦陷在异域而尚未收复。后来，他又根据王旦讲授的三经内容，创作了三首诗献上。王旦非常高兴，设宴款待他，还亲笔抄写诗歌赐给他。

有一次，王旦在宫中侍宴，他从容不迫地为光宗诵读《酒诰》，并说：“这是黄裳教我的。”光宗于是下诏慰劳黄裳，黄裳说：“我比不上朱熹，朱熹学习四十年，如果把他召入朝廷，一定会有很大的帮助。”光宗很欣赏他的谦逊，采纳了他的建议。黄裳每次劝诫王旦学习，都一定会援引古代事例，联系现实，阐明道理，凡是能够启发王旦心智的，他都会毫无保留地说出来。

绍熙二年，我升职了，当上了起居舍人。我上奏说：“自古以来，皇帝听不进劝谏，主要有三个原因：一是私心，二是好胜心，三是怒气。事情如果不能出于公心，而固执己见，这就是私心；有了私心，就会把进谏的人当成眼中钉，想方设法打压他；有了好胜心，就会把进谏的人当成敌人，想方设法把他赶走。私心导致好胜，好胜又导致生气，生气了，事情就很难得到公正的处理了。就拿潘景珪来说吧，他能力一般，陛下您也把他当普通人看待，只是因为台谏官员不停地攻击他，才导致陛下您越发地庇护他，结果事情越闹越大，最终发展到这个地步。所以，您应该冷静地观察事情，让自己的内心不受任何牵绊，这样就能欣然接受台谏官员的意见，不会想着要战胜他们，对待台谏官员也会真诚相待，不会轻易动怒。”

三年后，我参加了中书舍人的考试，并通过了。当时国家军事力量非常薄弱，我上书皇帝说：“太上皇在位三十年，一直关怀爱护将士们，将士们都恨不得战死沙场来报答他的恩情。陛下如果能重视军事，三军将士都会感激涕零，愿意为您效力！”我还论述说：“荆州、襄阳地处吴地和蜀地之间，地势平坦，易守难攻，如果金兵攻打襄阳，占领江陵，然后驻兵防守，那么吴地和蜀地就会被切断联系，这是目前边防最令人担忧的问题。应该从鄂州、渚州抽调一两万人马，驻扎在襄阳、汉中之间，以增强防御力量，震慑敌人。”当时朝廷正处于安逸享乐的状态，我的建议大多没有被采纳。

没过多久，我被任命为给事中。赵汝愚被任命为同知枢密院，监察御史汪义端以祖宗之法为由，说宗室成员不能担任执政官，连续上书弹劾赵汝愚，赵汝愚请求免官。我上奏说：“赵汝愚侍奉父亲孝顺，侍奉君主忠诚，为官清廉，忧国爱民，这是他天性使然，就像青天白日一样光明磊落，就连奴隶都能感受到他的清明正直。汪义端所指责的，都是些奴隶才有的见识，他这样的人，不配在朝中担任要职。” 结果汪义端被贬官外放了。

史弥远在宫里才一个月，就上奏弹劾了十多次。韩侂胄被罢官，郑汝谐升任吏部侍郎，史弥远都上奏反对他们的任命。后来，他被改任兵部侍郎，但他没接受，就以显谟阁待制的身份担任皇帝的顾问。之前，光宗皇帝因为忧虑和疑心病倒了，一直不出重华宫，史弥远就上奏请求皇帝每五天临朝一次，现在他又再次强烈地提出这个建议。皇帝说：“内侍杨舜卿劝我不要去宫里。”史弥远请求处死杨舜卿，并且还上奏了八条建议，分别是：记念皇恩、消除怨恨、辨明谗言、消除疑虑、责备自身、敬畏上天、防止祸乱、改正过失。但是皇帝没有采纳。

史弥远曾经患过严重的痈疽，这时候又忧虑愤怒，病情加重了，他又上奏说：陛下对太上皇，还没有尽到孝敬的责任，您心里一定有什么疑虑吧？我私下揣测您疑虑的原因，您是不是因为焚烧粮仓、挖掘水井的事而担忧呢？焚烧粮仓、挖掘水井，在当时或许确实发生过。太上皇只有一个儿子就是您，太上皇把希望全部寄托在您身上，非常疼爱您，所以才非常担心您。在您身体不适的时候，他还焚香祈祷上天，为您祈福。如此疼爱儿子，那么焚烧粮仓、挖掘水井的事情，我认为一定不会是真的，陛下您为什么还要怀疑呢？

您是不是因为肃宗皇帝的事而担忧呢？肃宗皇帝在灵武即位，并非唐玄宗的意思，所以不能不怀疑。太上皇在精力尚且充沛的时候，亲自把皇位传给您，谦让退位的风度，和尧舜一样，和唐玄宗的情况完全不能相比，陛下您为什么还要怀疑呢？您是不是因为卫鞅的事而担忧呢？卫鞅和蒯聩父子争夺国家。太上皇年老多病，就住在北宫颐养天年，以求安宁，而把国家大事托付给您，并非有争夺之心啊，陛下您为什么还要怀疑呢？您是不是因为孟子批评君主而担忧呢？父子之间相互批评，本来就是出于爱，作为儿子能明白这个道理，又怎么会互相残杀呢？太上皇希望您成为圣明的皇帝，批评您的本意出于忠诚和爱戴，并非背叛您的恩情啊，陛下您为什么还要怀疑呢？

这四件事，有些人可能觉得有疑问，但我仔细分析一下，其实一点都不值得怀疑。父子之间，只要有一点点猜疑，心里就开始慌乱了。所以，天有异象就疑神疑鬼，不知道敬畏；百姓受苦就疑虑重重，不知道体恤；怀疑大臣专权就不尊重大臣；怀疑谏官故意挑事就不接受忠言；怀疑享乐无害就沉迷酒色；怀疑君子结党就偏袒小人。不该怀疑的事情，却偏偏怀疑，这太糟糕了！

皇上您贵为天子，却没以孝顺闻名，敌国知道了，就会轻视侮辱我们，这难道不值得怀疑吗？可是您却毫不怀疑；小人要造反，这难道不值得怀疑吗？可是您却毫不怀疑；朝中和地方的军队，难道就没有其他心思吗？这难道不值得怀疑吗？可是您却毫不怀疑！该怀疑的事情，您却视而不见，这简直是颠倒黑白，混乱不堪！祸乱的苗头，随时都可能爆发。您应该赶紧改过自新，整顿仪仗，去探望太上皇和皇太后，增进父子亲情，这样四夷就会归顺，天下人都将敬仰您的仁义。

寿皇（宋宁宗的父亲）身体不好，朝野上下都非常担忧，史弥远大声劝谏。皇上起身进宫，史弥远拉住皇上的衣袖，跟着他一直走到宫门口，然后哭着离开了。接着，史弥远连续上书请求离开朝廷，他说：“我的职务有三：待制、侍讲、翊善。现在让我担任待制吗？那应该日夜进宫面见皇上，帮助皇上改正错误，我现在却连宫门都不进，这是不孝；三次劝谏皇上都不听，那待制这个职务就可以废除了。让我担任侍讲吗？那应该引经据典，劝皇上孝顺，我现在却不问安，不看望皇上病情，大义都丧失了，还讲什么书呢？那侍讲这个职务也可以废除了。让我担任翊善吗？那应该讲解道理，教导皇子孝顺，陛下都不能孝顺寿皇，我拿什么去劝导皇子呢？那翊善这个职务也可以废除了。”于是，史弥远就出宫等待命令。等到听到寿皇的遗诏后，他才急忙进宫吊唁。

宁宗皇帝即位后，史弥远生病了，不能上朝。他被改任为礼部尚书，不久又兼任侍读。他强忍病痛入宫谢恩，奏道：

孔子说过：“能始终如一的人，大概只有圣人吧？” 诗经里也说：“没有不从开始做起的，很少有人能坚持到最后。” 所谓“有始有卒”，关键在于持之以恒；所谓“鲜克有终”，就是因为意志不坚定。皇上您今天刚开始执政，政绩确实很好，但能保证以后每天都这样吗？请让我稍微举几个您已经做的事情来分析一下。

皇上您刚开始处理政务，就委任大臣，这正是君主掌握权柄的正确方法。如果大臣们都能胜任，一直像今天这样，那么您即使终身坚持下去也没问题。但我担心几年以后，您可能想自己出主意办事，亲自听断案情，身边的人也跟着迎合您，然后说您把事情都交给外廷处理，权力不掌握在上，您心里能不生气吗？我担心那时候您对大臣的委任，就不会像今天这样充分信任了。处理万机事务，不是一个人能应付得来的，如果不委任大臣，就必须依靠身边的人，小人就会得志，暗中窃取权力，拉帮结派，祸患将会无穷无尽，这是我担心的第一点。

皇上您提拔重用谏官，言论都听取，这正是遵循祖宗设立官职的本意。如果谏官们都能胜任，一直像今天这样，那么您终身坚持下去也没问题。但我担心从现在开始，谏官的言论日渐触及圣听，可能会斥责小人的过失，让您想用他们却不能，或者揭露近臣的罪行，让您想亲近他们却做不到。逆耳忠言，您不可能永远都听得下去，身边的人又会迎合您，说您提拔重用谏官，是为了听到正直的意见，但这种做法的弊端，会导致君主无法自由，您心里能不生气吗？我担心那时候您对谏官的重用，就不会像今天这样重视了。朝廷依靠谏官来分辨是非善恶，如果皇上厌烦他们多言，那么谏官们就会闭口不言，不敢陈述意见。君子就会日渐退缩，小人就会日渐得势，天下就会大乱，这是我担心的第二点。

这两件事，是朝廷的大事。我还想从三件关系到您自身的事情来说：孝敬父母，勤于学习，淡薄嗜好。皇上您现在都做到了，但不知道几年以后，还能保证像今天这样吗？

哎，他又拿魏征的《十渐不克终》来告诫皇上，唠唠叨叨说了好几千字。他还上奏说：“皇上最近的行为跟以前不太一样了，现在提拔官员的时候，很多大臣都不知道内情，我听说这事儿心里很着急，都病倒了。” 其实那时候韩侂胄已经偷偷地掌握大权了，而宰相赵汝愚还没察觉到，所以他提前就提醒皇上。

临死的时候，他经常一个人自言自语：“我五年来的努力，千万别一天就毁了！我知道自己不行了，以后肯定会有君子能够承担起这个责任的。” 然后他就口占了一份遗表就去世了，才四十九岁。皇上听说后非常震惊和悲痛，追赠他为资政殿学士。

他为人简单朴实，为人正直。每次讲课，都顺势进言，既能援引古义，又能考虑到实际情况，说话语气平和但言辞恳切，内容全面，道理充分。他孝顺父母，友爱兄弟，跟人说话总是掏心掏肺的。他很羞于自己不读书，不懂事，总是积极推荐人才，乐于行善，这都是他天生的性格。他写的文章，明白流畅。留下了《王府春秋讲义》和《兼山集》，里面论述天人关系和生命起源，都能很好地阐明伊洛之学（理学）的精髓。他还曾经和他的同乡陈平父兄弟一起讲学，陈平父是张栻的学生，所以他和这些学问大家的关系，那是有渊源的。嘉定年间，追谥他为“忠文”。他的儿子叫瑾，是朝廷大宗正丞兼刑部郎官；孙子叫敏，也是刑部郎官。

罗点字，崇仁人，从小就厉害，六岁就会写文章了。淳熙三年考中了进士，被任命为定江节度推官。后来一步步升迁，做到校书郎兼国史院编修官。那年闹旱灾，皇上就下令征求大家的意见。罗点就上了一份奏章，大概意思是说：“现在那些奸臣小人越来越嚣张，满朝文武的议论都浅薄庸俗。你要是啥也不说，他们就说你稳重；你要是跟着他们一起瞎混，他们就说你有度量；你要是别人都沉默你却说话，他们就说你沽名钓誉；你要是别人都浑浊你却清廉，他们就说你标新立异。要是这种风气不改，皇上您就算想为天下做一番大事，也很难实现啊！这次旱灾这么严重，您祭祀了各路神仙，还大赦天下，都没能感动上天。结果您一征求直言，晚上就下起了甘雨，老天爷的意思很明显，一点都不虚假。只是不知道皇上您征求意见，到底是不是真的想采纳呢？如果您真的想采纳，我希望您能仔细研读我这份奏章，该做的就认真去做，有疑问的就多商量，这样国家就能一天天好起来，那些乱七八糟的事情自然也就消失了。”

后来他又升了官，做了秘书郎兼皇太子宫小学教授。到了宁宗当皇帝的时候，皇孙被封为英国公，罗点继续当他的老师。他给英国公讲课，一直讲到傍晚都不休息。旁边的人劝他休息一下，罗点说：“国公正努力学习呢，怎么能让他停下来？”他还经常讲一些历史故事来教育英国公，还专门写了一本书叫《鉴古录》献给皇上。高宗皇帝去世后，孝宗皇帝在位期间，皇太子开始参与处理政务，罗点当时是户部员外郎兼太子侍讲，被派去浙江地区出差。后来又升任起居舍人，再改任太常少卿兼侍立修注官，还被派去金国报丧，告知金国皇帝宋朝新皇帝登基的消息。

正赶上金国也正在国丧期间，金国人逼着罗点换掉金色的腰带，罗点说：“登基是喜事，必须穿喜庆的衣服。人死了是事实，腰带不能换！”金国人又说罗点不应该用“宝位”这个词，罗点说：“圣人登基的大宝就叫‘位’，不用加‘宝’字，怎么能体现皇上的尊贵呢？”金国人最终也没能强迫他。

皇上曾经对吕点说：“你以前在宫里当官，跟别人不一样，有什么想说的，尽管大胆地说。”

吕点说：“君子得志的时候总是很少，小人得志的时候总是很多。这是因为君子把志向放在天下国家，而不是放在自己身上，做事一定走正道，说话一定讲正理，常常不触怒君主，就会触怒权贵，不触怒当权者，就会触怒世俗。小人把志向放在自己身上，而不是放在天下国家，他们做的事、说的话，都是为了讨好别人。用讨好人的方法来做事，很少能得志；用触怒人的方法来做事，也很少不得志。像以前那些英明的君主，考虑到君子难以提拔，就会尽力提拔和保护他们；考虑到小人难以罢免，就会尽力考察和防范他们。”

嘉王殿下到了弱冠之年，吕点说：“这正是亲近师友、提升德业的时候，应该选择品德高尚、忠诚正直的人，让他陪伴在殿下身边。”于是就推荐黄裳做了嘉王的翊善。他又说：“君主要勤政忧国，臣下才会同心协力；君主要安逸享乐，臣下就会离心离德。现在民间都在说，陛下每天早朝，勉强听取判决，心里根本不在乎政事。宰相大臣们奏事，都得按照礼仪应答，侍从和官员们上朝，也都得按照礼仪行礼，可是宫中游乐的享乐，赏赐的奢侈费用，已经传遍了民间。强敌就在边境，这种说法怎么能传出去呢！”

绍熙三年十一月冬至那天，皇上要到重华宫去朝贺，后来又中途停止了。吕点说：“从天子到老百姓，节气拜见父母，都没有中断过，三纲五常，关系重大，不应该把它当成平常事而忽视。”皇上心里犹豫着要不要去宫里，吕点奏道：“陛下已经很久没去宫里了，太上皇一定盼望着陛下。普通人对待朋友都不能失信，何况君主对待父母呢？现在陛下很久没去侍奉太上皇，太上皇想见您却见不到，万一因此忧思成疾，陛下将如何向天下交代呢？”

皇上曾经召我在便殿里单独说话，直接问我：“最近内外都在传，说皇上您被什么东西束缚住了，所以不能轻易出来，沉迷酒色，不关心政事，这是真的吗？” 我回答说：“没有这回事。”

我说：“我知道皇上您当然不是这样的人。只是我觉得宫里可能有些烦心的事，皇上您只是用喝酒来排解一下罢了。你看，普通老百姓，在家中遇到不如意的事，也会借酒消愁。可皇上您是统治天下的君主，您的心胸应该像青天白日一样，即使经历了风雨雷电的洗礼，依然清澈明亮，哪容得下一丝一毫的杂念呢？” 皇上当时还是没完全听进去我的话。

我又接着说：“我听说嘉王殿下生日那天，在宫里为皇上祝寿，以此报答皇上的养育之恩，父子情深，皇上您心里一定很高兴吧？这也能体现您对太上皇和皇太后的孝心。” 到了十一月，因为我的话皇上没怎么采纳，我就请求辞职，皇上没答应。到了十二月，我就被任命为兵部尚书了。

五月份，皇帝去玉津园玩儿，特意叫先去见重华（大臣的名字）。然后奏报说：“陛下您和寿皇子（皇帝的父亲）关系疏远，四十年都没怎么好好相处过，这都是因为当初您初次祭祀郊庙的时候，准备工作没做好，寿皇当时还亲自去南内督促，结果身边的人就从中挑拨离间，让您心里不安。我看啊，寿皇跟天下百姓都疏远很久了。现在大臣们齐心协力辅佐您执政，百官都依法办事，宗室、皇亲国戚、军队和百姓都没什么二心，就算真有人挑拨离间，直接杀掉就行了，不用犹豫。但是您现在深居简出，很久没尽到儿子的孝道，别人都在背后议论纷纷，这要出事了，您可就得小心了，不能不考虑啊！” 皇帝说：“你们能帮我调解一下父子关系吗？” 黄裳说：“父子亲情，还用得着调解吗？” 点（大臣的名字）说：“陛下您只要去一趟，就能解决问题了。” 皇帝还是没去。点就带着讲官们一起劝说，皇帝说：“朕心里一直想着寿皇。” 点说：“陛下您很久没去探望父亲了，就算您心里有，又怎么让别人相信呢？”

后来寿皇身体不适，点又跟着宰相们一起进宫劝谏。宫门口的守卫拦着不让进，点呵斥他们才进去。皇帝生气地站起来，宰相们拉住皇帝的衣袖，点赶紧上前哭着奏报说：“寿皇的病情已经很危急了，如果现在不去见他一面，以后后悔都来不及了！” 大臣们跟着皇帝一起进了福宁殿，内侍关上门，大家哭着退了出来。三天后，点跟着宰相们去问候皇帝起居，皇帝单独把点叫了进去。点说：“前天我着急上火地劝谏，行为举止有些失礼，陛下您没杀我，已经很仁慈了，不过拉衣袖劝谏也是祖宗的规矩啊。” 皇帝说：“拉衣袖可以，你怎么能擅自闯进宫禁呢？” 点就用辛毗的例子来解释，还说：“寿皇只有一个儿子，他把皇位传给你了，只是担心见不到你最后一面罢了。”

寿皇去世了，点请求皇帝去奔丧，皇帝答应了，但没去，点就在重华宫接受了寿皇的遗诏。前后他一共向皇帝上奏了35道奏章，劝说皇帝去寿皇宫里，另外还自己写了16篇奏章，但是给重华宫上书，给嘉王上书，还有当面口头劝说这些，他都没参与。宁宗继位后，人心才安定下来。点被任命为端明殿学士、签书枢密院事。后来皇帝有事要去明堂，点跟着去斋宫，结果病倒去世了，享年四十五岁。追赠太保，谥号文恭。

黄点这个人啊，天性孝顺友爱，从不做那些古怪另类的事，为人正直有原则，是非分明，黑白看得清清楚楚。有人说，天下事没有人才办不成，黄点就说：“那得先看看他的心正不正，要是心不正，就算才能再高，又能有什么用呢？” 宰相赵汝愚曾经哭着对宁宗皇帝说：“黄裳、罗点相继被贬，两位忠臣不幸，天下也跟着倒霉啊！”

黄度，字文叔，是绍兴新昌人。他特别喜欢学习，博览群书。秘书郎张渊看过他的文章后，说他的文风像极了曾巩。隆兴元年，他考中了进士，后来做了嘉兴县令。之后，他到登闻鼓院任职，又做了国子监簿。他上奏说：“现在养兵是个大问题，解决这个问题的办法，应该让老百姓屯田，暗中恢复府兵制度来减少募兵。”他还写了十六篇关于屯田和府兵制度的文章上交给朝廷。

绍熙四年，黄度担任监察御史。蜀地将领吴挺死了，黄度就说：“吴挺的儿子吴曦一定会花钱买官，想继承他父亲的职位。如果我们让他继承，以后恐怕会成为祸患，请求朝廷把吴挺的兵权分散一下。” 宰相当时不同意他的意见。后来，吴曦真的割让了关外四州给金人，贿赂他们，想当蜀王，完全应验了黄度的预言。

光宗皇帝因为生病，很久都不去重华宫了，黄度就上书直言劝谏，连续写了好几道奏章，极力陈述父子之间应该亲近的道理，并且说：“太阳白天出现，这是违反天道的征兆；荧惑、勾芒星进入太微宫，预示着乱兵要进宫。” 因为劝谏无效，他就请求辞官。他还说：“侍奉君王要像孝敬父母一样，才能称得上忠臣。我父亲快八十岁了，我却不能经常侍奉在左右，常常好几个月见不到他，连尽孝都做不到，又怎么能做到对君王尽忠呢？” 他这是借着自己孝敬父母的事，希望以此来触动皇帝的心。

皇上又听信台谏官的弹劾，说内侍陈源、杨舜卿、林亿年这三个人是今天祸乱的根源，罪过比李辅国还大。 他们还说：“孔子说过‘天下太平的时候，老百姓就不会乱议论’。如果皇上犯了错，大臣们劝谏后皇上改正了，那错就不会被广而告之，老百姓又何必议论呢？只有谏言不被采纳，错误无法掩盖，才会让老百姓都胡乱议论，天下大乱。所以像项羽、陈胜、黄巢那样的人，都是因为下面的人乱议论，国家才跟着灭亡的。现在天下到处都在议论圣上的德行，我私下里觉得很危险啊！”皇上还是不听，就让度之修门，让他安心做官。度之奏章里说：“有话要说的人，如果说不出话来就走，道理就很难再讲清楚了。”

宁宗皇帝即位后，下诏书恢复了度之御史的职位，还把他提升为右正言。韩侂胄专权当道，丞相史弥远离开了朝廷。韩侂胄知道度之以前和史弥远议论政事时意见不合，就想挑拨离间，把度之挤走。度之对同僚说：“丞相已经走了，要挤走他很容易，但是这样会助长小人嚣张的气焰，这合适吗？”韩侂胄突然掌握了大权，就凭着自己的好恶来决定一切。度之写了一份奏章要弹劾韩侂胄的奸邪行为，结果被韩侂胄发现了，皇上立刻下令把度之免职，让他去显谟阁做官，还让他去平江府做知府。度之说：“蔡京专权，天下因此大乱。现在韩侂胄假借圣旨罢免我，让我低头走人，一句话都不能说，这不是为国家着想！” 他坚决不肯接受这个任命。丞相赵汝愚偷偷地把度之的奏章呈给皇上，皇上就让他拿着俸禄回家养老。过了一段时间，让他去婺州做官，因为没有及时查处县令张元贪污受贿的罪行，被降职罢官。从那以后，朝廷的纪律规矩完全变了，大权都落到了韩侂胄手里，党争也开始了。但是韩侂胄一向很害怕度之，不敢加害于他。后来让他去泉州做官，度之推辞了，于是被提升为宝文阁待制，享受俸禄，依旧在家养老。

韩侂胄被杀后，皇上想起了度之，召他回朝，任命他为太常少卿，不久又兼任国史院编修官、实录院检讨官。朝中有人想把韩侂胄的首级和五千泗州军民一起送还金国，度之认为这是耻辱国家，坚决反对。他后来又担任吏部侍郎，兼修玉牒、同修国史、实录院同修撰，多次称病，最后被任命为集英殿修撰，到福州做官，后来又升任宝谟阁待制。他刚到福州上任，每天要处理一千多件诉讼案件，度之根据实际情况处理，不到中午就全部办完了。

进龙图阁，被任命为建康府知府兼江淮制置使，皇上还赏赐了金带。到了金陵之后，他马上就取消了扰民的征收粮食和运输的措施，救活了上百万饥民，免除了二十多万的赋税，还打败了盗贼卞整，斩杀了盗贼胡海的首级献给朝廷，招安了九万户人家重新务农。当时韩侂胄招募淮军，已经征集了十多万人，还有几千人还没分配到队伍里，韩侂胄担心他们会闹事，就给了每个人四万钱，打发他们回家务农去了。

后来他升迁为宝谟阁直学士。他觉得自己肩负着国家大事的重任，总是积极地推荐人才，常常说：“报效国家，只有这样做了。”他十次上书请求退休，皇上都不准，最后让他担任礼部尚书兼侍读。皇上让他进宫觐见，他就谈论了太祖皇帝留下万世基业的两个关键：一是完全依靠儒生治理国家，二是务必爱惜民力。皇上采纳了他的建议。后来他以生病为由请求退休，被任命为焕章阁学士，知隆兴府。回越州后，担任万寿宫提举。嘉定六年十月去世，追赠龙图阁学士，追封通奉大夫。

他的志向在于治理国家，但以学问为基础。他写了《诗经》《尚书》《周礼》的注解，还著有《史通》，书中批判了篡权夺位的行为，维护了纲常伦理，另辟蹊径进行编年，没有沿用前代史书的模式。天文、地理、井田制、兵法这些方面，他都从实际出发，深入研究，没有空泛牵强附会的问题。他还著有《艺祖宪鉴》《仁皇从谏录》《屯田便宜》《历代边防》等书，流传于世。他的女婿是周南。

周南，字南仲，平江人。十六岁的时候，他在吴地游学，看到当时的人都忙着考科举，心里很看不起。后来他跟随叶适学习，一下子就明白了许多道理。他的文章词藻华丽，精炼准确，而且都切合实际，总是把国家的兴衰放在心上。绍熙元年考中进士，被任命为池州教授。因为他的岳父曾直言进谏得罪了当权者，御史弹劾了他的岳父，他们俩都被罢官了。有人说他和岳父都属于伪学党。开禧三年，朝廷召他们参加馆职考试。周南在策论中批评了当权者，有人因此弹劾他，把他罢官了，最后郁郁而终。

周南为人正直，处事有原则，一丝不苟。虽然皇上赐给他官职文林郎，但他终身不求升迁，两次担任馆职，每次都只待了几个月。他看破红尘，穿着破旧的衣服，吃着粗劣的食物，抱着书本废寝忘食，说：“这些东西留给我养老，等我死后再说吧！”

林大中，字和叔，是浙江永康人。他考上了太学，绍兴三十年考中了进士，然后去江西抚州的金溪县当县令。当时郡里催着要交税，催得很急，林大中请求延缓期限，但没被批准，于是他就上交了辞呈，气呼呼地回家了。过了一段时间，他又被任命为太常寺的簿书。

光宗皇帝登基后，林大中被任命为监察御史。他认为：“国家的大事在于祭祀，现在的祭祀仪式沿袭下来的东西有很多不正规的地方，这可不是什么严肃的典礼，也无法让神明满意。”于是他就上书皇帝说：“我以前在太常寺当簿书，亲眼见证了祭祀活动，发现有些祭祀神明的祝词，文字用得不准确；对神明的称呼，字也写错了；该隆重的地方，却简略不虔诚；该先做的事情，却废弃不用；更换祭祀的器物服饰，时间间隔太长；祭祀活动开始的时间，也太早了。这些都是违背礼仪规范，也不合常理的。”有一天，皇帝下旨给林大中，说事情已经查清楚了，应该按照旧例执行。林大中说：“监察御史不应该越权，这是圣上的教诲，没错。但是，监察御史一定要敢于直言，这才算得上是尽职尽责。”

他后来升迁为殿中侍御史，上奏说：“选拔人才，应该看他们的整体方向，不应该只盯着他们细枝末节的行为。如果他们的方向是对的，即使有些小毛病，那也是君子；如果他们的方向是错的，即使有些小优点，那也是小人。”他又说：“现在最重要的事情，莫过于报仇雪耻。这件事没完成之前，这个念头就不能忘。只要这个念头存在于心中，就能凝聚天下的人才，激发天下的士气，倡导天下的正义。正义明了之后，就能制定具体的措施，就能取得治理的成就。”有个叫陈贾的人，担任静江府的官员，想要来朝廷奏事，林大中强烈反对，说他“庸俗愚昧，见识短浅，曾经依附王淮，伪装成道学家的样子，暗中排挤正直的人。如果允许他来奏事，他一定会再次蒙蔽朝廷，那些正直的人听到这个消息，都会纷纷离开，这不是安定国家的好办法。”于是皇帝就停止了陈贾的奏事。

绍熙二年春天，雷电交加，大雪纷飞，皇帝下令调查朝政的缺失。林大中认为很多事情都应验了这些现象，于是上书说：“仲春时节，雷电交加，接着又下大雪，从现象来看，阴气战胜阳气是很明显的。因为男人属阳，女人属阴；君子属阳，小人属阴。我们应该辨别邪正，不要让小人来破坏君子。我们应该思考如何树立正气，不要让那些阿谀奉承的人得逞。”

邓驲这哥们儿因为说了几句实话，被调到将作监去了。他跟皇帝说：“那些谏官因为意见不合就被调职，我担心天下人会觉得您容不下不同意见啊！” 后来，他又当上了侍御史，还兼着侍讲。潭州知州赵善俊奉旨进京汇报工作，结果邓驲上书弹劾了赵善俊，还说宗室汝愚很优秀，应该重用。皇帝采纳了他的建议，召回了汝愚，把赵善俊发配到地方去了。

江淮、荆襄这些地方，是国家的门户，战略地位非常重要，可是那里的权力却分配得不太合理。邓驲就建议说：“应该选拔有能力、有经验的人，让他们负责江淮、荆襄地区的治理。以前河北、陕西分成四路，都是文官当大帅，武官当副帅。北宋中兴以后，沿江地区设立了制置使。自从秦桧罢免了三大将的兵权，兵权就都掌握在武官手里了，而江东、荆襄这些地方的帅臣，就不再兼任制置使了。我觉得应该恢复以前的制度，让武将当副手，给他们长期任职，加大权力，这样边防就能稳固，国力也能增强。”

江浙四路的老百姓，因为要交折帛和买重输而叫苦不迭。邓驲说：“有财产就要纳税，收税收绢帛还可以理解，但这种折帛买重输就太坑人了！这毛病啊，是从咸平年间马元方建议预支本钱开始的，让老百姓先领钱，到夏秋再交税，后来又搞钱盐分给，再后来直接向老百姓收钱，现在又搞折帛钱，两匹绢折算成一匹绢的价格，这完全违背了当初立法的初衷啊！” 朝廷听取了他的建议，减免了老百姓三年税赋。

户部尚书马大同办事太狠了，邓驲就上书弹劾了他。皇帝想把他调到别的部门去，邓驲说：“他以前在刑部，就以严厉著称啊！” 邓驲连续三次上书，都没被采纳。他又弹劾大理少卿宋之瑞，连续上书四次，还是没结果。邓驲见自己的意见总不被采纳，就请求辞职，改任吏部侍郎，但他拒绝了这个职位，最后被任命为宝谟阁直学士，而马大同和宋之瑞则都被发配到地方去了。

一开始，有个算命先生跟朱熹说：“某颗星星显示有变故，正直的人会去承担，这个人是不是林和叔啊？” 后来，朱熹写信给朝中的官员说：“听说林和叔进了朝廷，没有一件事办不好的，他离开朝廷的那件事，风骨义气凛然，在古人里也能找到这样的榜样。”

给事中尤袤和中书舍人楼钥上奏章说：“朝廷的大臣，应该和被批评的人有所区别。” 没多久，林和叔被任命为宁国府知府，又调任赣州知州。宁宗皇帝即位后，把他召回朝廷，让他担任中书舍人，然后升任给事中，接着又兼任侍讲。掌管宫门事务的韩侂胄来拜访他，韩侂胄想拉拢他，林和叔没说什么，暗地里请求内廷的人帮忙疏通关系，林和叔笑着拒绝了，韩侂胄因此开始怨恨他。

这会儿，吏部侍郎彭龟年公开批评韩侂胄，韩侂胄就把他调到一个闲职——内祠，彭龟年被贬为焕章阁待制，外放地方。林和叔和中书舍人楼钥一起上奏章说：“皇上您很看重老臣旧部，自从登基以来，天天都召见他们。可是没过几个月，这些人不是死了就是被贬官了，就剩彭龟年一个人还在，现在又要把他弄走，天下人都会说他因为直言进谏而获罪，恐怕会影响朝廷的形象。再说，一个被贬一个被留，皇上的恩宠不一样啊。被贬的人离得远了，不能再侍奉在您身边；被留的人在内祠，也不知道什么时候才能被召见。请您把彭龟年留在经筵，让韩侂胄去外地任职，这样事情就合理了，大家也没话说了。” 皇上批示说：“彭龟年已经得到优厚的待遇了，韩侂胄本来也没什么错，就这样办吧。” 林和叔又和楼钥一起上奏章说：“把彭龟年贬官外放算作优厚待遇，那韩侂胄升任承宣使难道就不是优厚待遇吗？如果说韩侂胄本来没错，那彭龟年据理力争是出于对皇上的忠心，怎么能说是错呢？彭龟年既然已经决定要走了，韩侂胄很难单独留下，应该让他去外地任职或者到外地供职，以平息众议。” 皇上没听。

吕祖俭那个当太府寺丞的，因为上书弹劾韩侂胄被贬到韶州去了，这事儿当时可是闹得沸沸扬扬的。汪义端以前是御史，因为批评赵汝愚被贬官，现在韩侂胄又把他提拔成右史，大中丞就反对这事儿。后来汪义端被任命为吏部侍郎，但他没去上任，改去当焕章阁待制，负责管理庆元府。庆元府城南老百姓的田地，经常被潮水淹没，种不了庄稼。大中丞就拿出公家的钱，修建了石堤，百姓没出什么力就得到了好处。

郡里有人造谣说晚上有妖怪作祟，大中丞说这肯定是些坏蛋搞的鬼，立刻下令抓捕，还把他们脸上刺字示众，大家这才安心。后来大中丞请求退休，皇上批准了。结果给事中许及之跳出来反对，大中丞的官职就被撸掉了。后来又让他去冲佑观当提举。他又请求退休，皇上又恢复了他的官职。监察御史林采又出来弹劾他，大中丞再次被罢官，没多久又给恢复了。

大中丞退休回家后，就过起了隐居生活，一住就是十二年。他从来不为得失而忧虑，在龟潭边上建了个园子，有客人来访，他就摘些杞菊，钓些溪鱼，大家一起喝酒赋诗，从不谈论朝政。 有客人劝他给韩侂胄写信，大中丞说：“我当小官的时候，就因为一句话得罪过他，现在隐居这么多年，我怎么可能再去巴结他呢？”客人又说：“就算不求他赐福，也该想办法免灾啊！”大中丞说：“福分不是求来的，祸事也不是能轻易避免的啊！”

后来韩侂胄起兵叛乱，大中丞说：“现在要想安定百姓，必须先停止战争；要想停止战争，就必须除掉韩侂胄。” 韩侂胄被杀后，皇上立刻召见了他，让他复职，还让他试任吏部尚书。大中丞上奏说：“吕祖俭因为批评韩侂胄而被贬死在瘴气弥漫的韶州，虽然后来追赠了官职，但人们心里还是不服气。彭龟年直接面奏韩侂胄的罪行，朱熹也批评韩侂胄擅权专政，他们都因此被降职，最后郁郁而终，应该给他们追封表彰。其他因为批评韩侂胄而受牵连的人，也应该根据他们所受的处罚轻重进行表彰，以伸冤昭雪。” 最后，他被任命为端明殿学士、签书枢密院事。

嘉定年号改元后，他被任命为太子宾客。曾经参与讨论议和的事宜，皇帝说：“朕不害怕委屈自己为了百姓，议和之后，也想要和你们一起革除韩侂胄的弊政，让百姓过上好日子。”大中叩头谢恩说：“陛下说到这里，是社稷和百姓的福气啊！”他经常对亲近的人说：“我年纪快八十了，哪里还经受得住劳累奔波，只是因为和议还没完成，想着要完成圣上的教诲，把革除弊政作为长久之计。如果当初的愿望稍微实现一些，我就请求退休回家了。”同年六月去世，享年七十八岁，追赠资政殿学士、正奉大夫，谥号正惠。

大中为人清廉俭朴，生活简朴得像穿不暖衣服似的，但一旦遇到事情，就会表现出刚正不阿，令人不敢冒犯。他从小就努力学习，志向非同一般，著有奏议、外制、文集三十卷。

陈骙，字叔进，是台州临海人。绍兴二十四年，春官考试第一名，但当时秦桧当权，秦桧的儿子秦埙排在他前面。他官职一路升迁，做到将作少监、守秘书少监兼太子谕德。太子在临安居住时，陈骙说：“储君殿下要处理很多琐碎的事情，不能只专注于学习，这不是培养德行的办法。”太子听了很惊讶，赶紧推辞了。崔渊因为外戚张说推荐，被任命为秘书郎兼金部郎，陈骙把任命文书的开头部分退回去了。

没过多久，他被外放为赣州知州，后来又调任秀州知州。被召回朝廷后，他首先进言说：“陛下锐意治理国家，大臣们都急于邀功请赏，争着献上增加兵力、理财的计策，但一旦被授予官职，却很少听到他们有所作为。应该堵住阿谀奉承的途径。”他又回到原来的官职，后来升任秘书监兼崇政殿说书。淳熙五年，他被任命为中书舍人兼侍讲、同修国史。

皇帝想要收集从晋朝、宋朝以来兴亡治乱的大事，写成一本书，对陈骙说：“只有你和周必大才能胜任这件事。”一些言官嫉妒他，攻击他，皇帝把奏章留着没有批复，授予他提举太平兴国宫的职务。后来他又被起用为宁国府知府，改任太平州知州，加集英殿修撰的官职。因为言官的弹劾而被罢官。后来又被起用为袁州知州。光宗皇帝即位后，召他考试，任命他为吏部侍郎。绍熙元年，他担任同知贡举兼侍讲。

第二年春天，下起了雷雪，皇上就下令让陈傅良说说朝廷的政事得失。陈傅良一口气写了三十条奏疏，主要内容是：宫里后宫的管理要是松懈了，权力就会旁落；要是纵容宦官们随意进出宫廷，皇帝的英明决策就会受阻；要是大臣们只和当权者商量事情，就会形成朋党；要是皇帝只听信近臣的建议，就会滋生贿赂；不寻求正直的批评意见，错误就会越来越多；不遵守旧有的章法，就会导致决策失误；要是经常宴饮，就会昏庸无能；要是赏赐没有节制，国库就会空虚。这些话都直指当时朝廷的弊病。

三年三月，陈傅良升任礼部尚书。六月，又兼任枢密院同知。第四年二月，他又升任参知政事。当时光宗皇帝因为生病，很久没上朝了，甚至连庆典活动都没去参加。陈傅良三次上奏劝谏，朝中大臣也纷纷上书，皇上终于有所触动，在冬至那天上朝了。第五年正月初一，光宗皇帝又去慈福宫给太后祝寿。孝宗皇帝驾崩后，光宗皇帝因为生病没去奔丧，陈傅良建议赶紧确定皇位继承人，以安定人心。七月，陈傅良代理三省的事务。

宁宗皇帝即位后，陈傅良担任枢密院知院兼参知政事。当时赵汝愚是右丞相，陈傅良一向看不惯他，两人从来没在朝堂上说过话。赵汝愚想提拔刘光祖当侍御史，陈傅良就上奏说：“刘光祖以前和我有点过节，如果他进了御史台，我请求回避。”赵汝愚一听，很惊讶，只好作罢。

那时候，韩侂胄仗着曾经立过功劳，暗中把持朝政大权。吏部侍郎彭龟年上奏说韩侂胄将来会危害国家，但皇上没理他。于是彭龟年和韩侂胄都请求退休，陈傅良说：“让他们离开朝廷要职，还怎么向天下人交代呢？”彭龟年最后被外放了。韩侂胄跟别人说：“彭侍郎不贪图高官厚禄，情有可原，陈元枢（陈傅良的字）也想装好人吗？”于是，韩侂胄就让陈傅良当资政殿大学士，并让他去地方做官。陈傅良辞官了，皇上就让他去提举洞霄宫。

庆元二年，陈傅良出任婺州知州。后来他告老还乡，被授予观文殿学士、提举洞霄宫的职务。嘉泰三年去世，享年七十六岁。朝廷追赠他少傅的官职，谥号文简。

黄黼，字元章，是临安余杭人。年轻的时候去太学读书，考中了进士，然后一步步升迁到太常博士。

有一次皇上让他当面陈述政见，他说：“周朝用辅佐皇帝的大臣去担任地方长官，汉朝把地方官里最优秀的提拔为朝廷重臣，唐朝不经历边疆的历练，就不提拔为宰相，咱们宋朝不担任三司等部门的官职，就不授予清贵显要的职位。仁宗皇帝时期，韩琦、范仲淹、庞籍都曾经经略西夏，长期在边疆任职，最后才被任命为执政大臣。边境告急的时候，范仲淹一再请求亲征。贝州发生叛乱，文彦博亲自带兵平叛。我建议从朝廷的近臣中，挑选那些有才能、有谋略、能担重任、有远见的人，或者提拔他们到更高的位置，或者委派他们到地方任职，让他们熟悉边防的利害关系，了解地形的险要之处，让内外军民都信任他们，熟悉他们的威名。天下太平的时候，就提拔那些有功劳、有业绩的人，不拘一格地提拔他们，以此来尊崇朝廷。边境有警报的时候，就委以重任，让他们负责一方。这样，从武将到文官，都能得到重用，有什么不可以的呢？”皇上很高兴，夸奖他说：“你说的这些，可以说是完全掌握了用人的道理啊！”

后来他升任太常丞，然后又升任秘书郎、提举江东常平茶盐，之后被召回朝廷担任户部员外郎。接着又升任直秘阁、两浙路转运判官，之后又升任直龙图阁，再升任副使，但他辞去了这个职位，改任直显谟阁。浙江东部靠近海边的田地，经常因为旱涝灾害而歉收，常平仓的储备不足，黄黼就拿出漕运的款项来救济灾民。毗陵地区闹饥荒，老百姓只能吃糠麸和草根充饥，地方官吏却没上报朝廷，黄黼把这些情况报告给朝廷，请求朝廷拨款救济，并捐出僧人的度牒和钱财来赈济灾民，救活了很多百姓。

之后他被任命为中书门下检正诸房公事，担任殿中侍御史兼侍讲，然后升任侍御史，并代理起居郎兼权刑部侍郎。后来因为被刘德秀弹劾，他请求退休，最后去世了。

詹体仁，字元善，是福建浦城人。他父亲詹綎跟胡宏、刘子翚是朋友，曾经在赣州信丰当过尉。金国撕毁盟约，詹綎看到了张浚关于灭金的秘密计划，张浚就把他招募到自己手下做事。

詹体仁在隆兴元年考中了进士，被任命为饶州浮梁尉。后来，他破获了一起盗窃案，郡里要赏他，但他却说：“用这种方式受赏，不是我想要的。”于是谢绝了赏赐。后来，他当上了泉州晋江丞。宰相梁克家是泉州人，向朝廷推荐了他。

詹体仁进京后，先在太学当录事，后来升任太学博士、太常博士，再升太常丞，还代理过金部郎官的职务。光宗皇帝即位后，他被任命为提举浙西常平，之后又升任户部员外郎、湖广总领，最后升任司农少卿。他上奏朝廷，免除了各郡积欠的赋税，总共一百多万。

有一次，一千多名逃兵跑到大冶，他们利用那里的铁铸造钱币，到处抢劫，闹起了叛乱。詹体仁对负责军事的将领说：“这些逃兵距离京城一千多里，如果等上报朝廷再采取行动，他们的势力就会壮大。应该立刻出兵讨伐。”将领采纳了他的建议，很快平息了叛乱，逃兵的同伙也都四散逃跑了。

他后来被任命为太常少卿，在朝堂上觐见皇帝时，首先阐述了父子之间至深感情的重要性，说道：“《易经》在《家人》卦之后，紧接着是《睽》卦，《睽》卦上九爻说：‘见豕负涂，载鬼一车，先张之弧，后说之弧，匪寇婚媾，往，遇雨则吉。’ 疑虑到了极点就会迷惑，凡是看到的都当成敌人，却不知道其实是自己的亲人。孔子解释说：‘遇雨则吉，群疑亡也’。人伦天理，虽然会有间隔，但不会彻底断绝。在感情不通的时候，心里会烦闷郁结，好像一刻也忍受不了；等到醒悟过来，就会豁然开朗，像遇到雨一样，多么舒畅和愉悦啊！恳请陛下圣心开明，豁达大度，消除一切疑虑，如同揭开云雾，见到日月一样。以此来修复父子亲情，以慰藉皇太后和皇上的心意，也满足百姓的期望。”当时皇上因为积郁成疾，很久都不去重华宫，所以詹体仁引用《易经》中《睽》卦“睽弧”的含义，来开导皇帝。

孝宗皇帝驾崩了，史弥远和同僚一起上奏章，强烈要求皇帝亲自前往重华宫祭奠，语气非常诚恳。当时赵汝愚正要制定国家大计，朝中其他人没参与谋划，赵汝愚秘密派史弥远和左司郎官徐谊去跟少保吴琚商量，请宪圣太后垂帘听政，帮助制定方案。宁宗皇帝登基后，天下太平，史弥远和许多贤臣一起暗中辅助赵汝愚，出力不少。

大家在讨论给孝宗皇帝上谥号的事，史弥远说：“寿皇圣帝在位二十多年，享受了天下最好的供养，在孝宗皇帝去世后，宁宗皇帝三年内都不穿平常的衣服，这在汉朝和唐朝都没有过，所以应该谥号为‘孝’。”最后采纳了他的意见。孝宗皇帝要下葬了，史弥远说：“永阜陵地势低洼，不适合安放神灵。”这跟宰相意见相左，结果史弥远被免去太府卿的职务。后来又让他担任龙图阁直学士、福州知州，但有人因为之前他关于陵墓地点的意见弹劾他，最终让他离开了官场。他退隐到霅川，每天读书看史书自娱自乐，别人根本不知道他在想什么。

一开始，史弥远出使浙江地区，当时苏师旦还是个小吏，后来依附韩侂胄飞黄腾达，官至高位，这时苏师旦派人给史弥远送礼拉关系。史弥远说：“小人利用君子之名谋取私利，灾祸很快就会到来，我怎么会让自己蒙羞呢！”没多久，苏师旦果然倒台了。

史弥远再次担任龙图阁直学士、静江府知府，他减免了十个县一万四千贯的税款，还免除了八千贯的杂税。后来调任鄂州知州，又升任司农卿，再次负责湖广地区的粮饷。当时年景不好，百姓缺粮，他就直接用现有的粮食救济灾民，然后再上报朝廷。

韩侂胄建议对外开战，当时很多人都谈论军事，想借此获得升迁。史弥远给朝廷写信，说打仗不能轻举妄动，应该休养生息，等待时机。皇甫斌自认为是将门之后，喜欢谈论军事，史弥远跟同僚说，皇甫斌一定会失败，后来果然如此。开禧二年，史弥远去世，享年六十四岁。

史弥远天资聪颖，才华横溢，博览群书。年轻时跟随朱熹学习，以存心养性、谨慎独处为原则。他为人光明磊落，言行都符合道理。周必大当政时，史弥远曾推荐了三十多个人，都是当时的名士。他的同乡真德秀很早就追随他，曾经问他做官为民的办法，史弥远说：“尽心、平心而已，尽心则无愧，平心则无偏。”世人都佩服他这番精辟的论述。

话说啊，彭龟年、黄裳、罗点这几位，以前都是宫里当老师的，跟皇帝关系好，说话也直来直去，心里话都敢说。黄度、林大中也都是正直的人，做官做事进退得体，游刃有余。这几个大臣啊，都能把自己的学问用在实际工作中，引导皇帝走正道，真是实打实的君子！

陈骙这个人，说话很犀利，直指时弊；詹体仁呢，对理学研究很深，都是很有本事的人。不过啊，陈骙曾经公开批评吕祖谦，甚至把赵汝愚、刘光祖当成仇人看待；而詹体仁却能跟朱熹、真德秀成为好朋友。就从他们喜欢和讨厌的人来看，这两人谁正直谁不正，一目了然了。