文章信息

作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

点击数：24

刘拯，字彦修，是安徽南陵人，考中了进士。他当过常熟县令，政绩很好，老百姓都夸他。宋神宗元丰年间，他当上了监察御史，后来又当过江东、淮西的转运判官，还做过广西的提点刑狱。

绍圣年间，他又当上了御史。他上奏说：“元祐年间修订先帝的实录，让司马光、苏轼的门生范祖禹、黄庭坚、秦观参与，他们篡改删减，诬蔑先朝忠臣，希望皇上能纠正史书。”他还说：“苏轼贪婪卑鄙，狂妄悖逆，没有做臣子的道理，曾经犯下死罪，先帝赦免了他，他却怀恨在心，在诏书里诋毁朝廷，恶毒地进行诬陷。在科举考试的策问中，考到王莽、曹操这些人的事，苏轼就故意挑拨离间，说那些异心的人占据要职，还把这些话传遍天下，让忠义之士寒心痛恨。希望皇上能严惩苏轼，以儆效尤。”当时范祖禹等人已经被贬官，苏轼也被贬到英州，但刘拯还是觉得不够解气。后来他升任右正言，一直做到给事中。

宋徽宗即位后，钦圣皇后临朝听政，钦慈皇后去世，大臣们想用妃子的礼仪下葬。刘拯说：“‘母以子贵’，儿子是皇帝，母亲就是皇后，应该把园陵改成山陵。”他还说：“门下侍郎韩忠彦虽然是凭德才选拔的，但不能开贵戚干政的先例。”徽宗怀疑刘拯是阿谀奉承，观望形势，把他贬到濠州做知州。后来又调到广州，加封宝文阁待制，最后又以吏部侍郎的身份召回朝廷。皇帝称赞他关于钦慈皇后葬礼的建议，给他升了两级，提拔他做了户部尚书。

蔡京编排元祐年间的“奸党”，刘拯说：“汉朝、唐朝的政治失败，都是因为党争，现在指责前朝的人是党羽，谁知道以后的人不会指责我们现在的人是党羽呢？不如把事情分成三等，哪件事该列为上等，哪件事该列为中等，哪件事该列为下等，而不要点名道姓地指责。”蔡京很不高兴。刘拯还说户部每个月的赋税收入不够支出。蔡京更加生气，把他调到兵部。不久，他又被罢官，先后到蕲州、润州做知州。

张商英当宰相后，召他为吏部尚书。这时刘拯已经年老昏愦，下属乘机作奸犯科。他又被调到工部，后来又以枢密直学士的身份到同州做知州。这时张商英下台了，侍御史洪彦升弹劾他，刘拯被罢官，提举鸿庆宫，不久去世。

钱遹，字德循，是浙江浦江人。他考中进士，先是被派到洪州当推官，后来升迁到越州当通判，再后来做到校书郎。宋徽宗即位后，他被提拔为殿中侍御史。当时的中丞丰稷认为钱遹立场不正，不适合担任风宪官，所以没批准他的任命。丰稷甚至说：“如果一定要用钱遹，那我请求辞职！”结果，钱遹被外放到了湖北，担任提举常平茶盐使。

崇宁年间初期，钱遹被召回朝廷，担任都官员外郎、殿中侍御史。他弹劾曾布，说曾布拉拢元祐党人，排挤绍圣朝的忠臣良将，最终导致曾布被罢免。钱遹升任侍御史，两个月后又升任中丞。他请求彻查元符年间，一些大臣请求恢复孟皇后、废黜刘皇后的事情。韩忠彦、曾布、李清臣、黄履，以及曾肇、丰稷、陈瓘、龚等人，都因此被贬官。

然后，钱遹跟殿中侍御史石豫、左肤说：“元祐皇后在先朝就已经失宠，昭告了宗庙，天下人都知道。哲宗驾崩后，太皇太后临朝听政。当时朝中大臣都想推翻绍圣朝的政策，满足私欲，就因为一个老百姓何大正胡言乱语，竟然又想恢复元祐皇后的称号。当时舆论已经沸沸扬扬了，甚至有许多小官都上书朝廷，强烈反对，可见民意汹汹。现在朝廷已经贬斥了韩忠彦等人，也取消了何大正的封赏，那么元祐皇后的身份就更不应该被恢复了。孔子说：‘一定要端正名分啊，名分不正，言辞就不顺畅。’ 在先朝，她被称为皇后；现在又称她为元祐皇后，这名分就不正；先朝废黜了她，现在皇上又恢复她的身份，这做法就不顺。从礼仪典章来看，古时候没有这样的先例；从本朝的历史来看，也没有这样的事情；问问那些饱学之士，他们也都会认为这是不对的。何况她已经被先朝废黜了，以后宗庙祭祀、春秋祭奠，都会有争议，神灵也会厌恶，后世子孙又该如何处理她的配享问题呢？应该尽早解决这件事，用大义来裁决，不要被那些不正当的舆论所左右，以免给朝廷带来麻烦。”

第二天，他又说：“典礼这回事，关系到朝廷的治乱兴衰，就连皇帝都不能随便更改，更何况我们这些臣子，哪敢轻易改变呢？元祐皇后得罪了先朝，被废黜在瑶华宫，当时发布的诏书，天下人都没意见。再说，后宫嫔妃与正妻地位不同，《春秋》里都批评过这种情况，现在正是盛世，怎么能重蹈覆辙，做那些不合礼法的事呢？” 于是，尚书右仆射京、门下侍郎将、中书侍郎尚书左丞挺之、右丞商英也跟着说：“元祐皇后再恢复称号，按照典礼来说，将来祭祀祖庙时不能让她一起祭祀，死后也不能和她丈夫合葬。从礼制上看，这些都不合适，还是按照绍圣三年九月诏书的意思办吧。” 最后，元祐皇后再次被废黜。

蔡攸和蔡卞又说元符皇后的名号不正，于是就册封她为崇恩太后。

蔡攸奏章里提到的那个给皇帝上书的小官，是昌州推官冯澥。冯澥在奏章里说：“先帝驾崩后，皇后就没有单独立身的道理；从正反两方面来看，陛下也没有立嫂子的礼节；从头到尾来看，皇太后也不能享受慈母的待遇。虽然事情已经发生了，很难再改变，但是认识到错误并改正，有什么不可以的呢？” 因为这份奏章，冯澥被召见，还被提升为鸿胪寺主簿。

蔡京想夺取青唐，蔡攸帮他完成了这个计划。后来因为牵扯到元祐党，蔡攸被认为有很多疏漏，给事中刘逵反驳了他，蔡攸被调任户部侍郎，不久又升任工部尚书兼侍读。一年多后，他被任命为枢密直学士，知颍昌府。有人弹劾他的罪过，他被贬为滁州，不久又恢复了显谟阁待制、直学士的职位，被调到宣州。他又当上了工部尚书，推荐冯澥来接替他的位置，说：“冯澥为人正直，行为符合古礼，曾经坚持维护典礼，忠义之心凛然，朝中官员都对他敬佩不已。” 后来，有人又弹劾他的罪过，他被贬为待制，知秀州；中书舍人侯绶把他的任命文书退了回去，他的待制职位也被取消了。过了很久，他才恢复了原来的官职，改任述古殿直学士。他隐居了十五年，方腊攻陷婺州，蔡攸逃到兰溪，被贼人杀害，享年七十二岁。

石豫啊，是宁陵人，考中了进士。后来因为安惇的推荐，当上了监察御史。他跟左肤一起参与了弹劾邹浩的案子，写的东西辞藻华丽，分量很重，还派人去广东把钟正甫抓来，一起治邹浩的罪，想弄死他。石豫还讨论边疆事务，说中国和少数民族的关系，要么是君臣关系，要么是宾客关系。宋徽宗觉得他这话没道理，还丢人现眼，就把他贬到淮南当转运判官去了。后来陈瓘又追究他诬陷邹浩的事，把他降职到亳州当通判。

崇宁元年，他又被召回朝廷，当上了殿中侍御史。然后他和钱遹一起上奏，要废除元祐皇后的称号。因为这事，他很快升职，从侍御史做到御史中丞。他还提议把景灵宫里那些大臣的画像都撤掉，从文彦博、司马光、吕公著、吕大防、范纯仁、刘挚、范百禄、梁焘、王岩叟等等，一大堆人。之后，他又弹劾军器监蔡硕，结果蔡硕反过来告石豫平时跟他有来往，石豫被贬到陈州做知州，后来又调到邓州。路过京城的时候，被留下来当了工部侍郎，后来又升到户部，还兼任侍读。因为调配物资跟不上，他被降了一级，调到刑部。他祖母去世了，按照规矩，他得由嫡孙继承家里的责任，所以他就辞官回家守孝了，结果还没守孝完就去世了。

左肤，是庐州人，也是安惇推荐的，当上了御史，他的经历跟石豫差不多。后来也升到侍御史，一直做到刑部尚书、兵部尚书、户部尚书，还当过枢密直学士，做过河南府知府，后来又调到永兴军，最后去世了。

许敦仁，是兴化人，考中了进士。崇宁年间初期，他被任命为校书郎。蔡京因为和他是老乡，就提拔他当了监察御史，然后一路升迁，当上了右正言和起居郎，蔡京把他当做心腹。许敦仁提出的建议，蔡京都照办。许敦仁曾经说：“元符年间后期，奸臣当道，朝廷发布的诏书，大多是虚假的。请求从今天开始，把以前的诏书交给中书舍人或著作局重新审核修改。”以前，起居郎和舍人只有值班的人才能跟随皇帝出行，许敦仁率先请求所有起居郎都随驾。后来，他升迁为殿中监，又升任御史中丞。刚上任，他就上书请求皇帝五日一上朝。徽宗觉得他的建议不妥，违背了勤政的意图，就罚了他款，还把他贬为兵部侍郎；之后，朱谔弹劾他，甚至想把他赶走，但蔡京大力庇护他，许敦仁自己也处之泰然。两年后，许敦仁去世了。靖康年间，谏官吕好问批评蔡京利用许敦仁建议五日一视朝，是想独揽大权，说的就是这件事。

吴执中，字子权，是建州松溪人。他考中了嘉祐年间的进士，之后在各地做官。他的同窗女婿吕惠卿当时权势很大，但他不肯依附吕惠卿以求升迁。三十多年后，他才被提拔为河南常平提举，后来又先后担任河东、淮南、江东转运判官，提点广东刑狱，最后进入朝廷，担任库部、吏部、右司郎中。

大观年间初期，他被提升为兵部侍郎。两年后，他升任御史中丞，弹劾开封府、内侍省、京畿、秦凤地区违法乱纪的行为，皇帝下诏表彰他秉公执法。他还说：“开封府的政务处理，大理寺的审判，将作监的营建工程，榷货司的税收，这些都是他们分内之事，却妄称功劳，一年之内升迁好几次，应该抑制这种风气。”于是皇帝下诏，以后只赏赐丝绸布匹。郑居中担任枢密院知院时，吴执中上奏说外戚不应该参与政事，皇帝退回了他的奏章，并解释了启用郑居中的原因。

一开始，蔡京嫉妒张康国，所以就推荐李执中去言官队伍里。李执中先弹劾了刘炳兄弟和宋乔年父子，这些人都是蔡京的党羽。皇帝曾经跟执政大臣们谈起这事儿，夸他公正不阿。张康国却说：“这分明是给那些被贬官的人铺路啊！”后来，果然出了事。皇帝大怒，把李执中贬到滁州做知州。没多久，又把他调到越州。石公弼觉得李执中反复得罪人，不适合在朝廷要职上待着，于是把他改任为洞霄宫提举，然后又让他以集贤殿修撰的身份去扬州做知州，还加封他为显谟阁待制，再让他去河南做知府。路过京城的时候，他又被重新任命为中丞。

皇帝因为天象异常把蔡京给赶下台了，但是那些言官们还是没完没了地弹劾。李执中认为，处理大臣的升迁应该全面考虑，于是他为蔡京上书求情，蔡京才免于再次被重罚。庞恭孙和赵遹当时被外放到梓州、夔州这些蛮荒之地，李执中请求为他们申冤。他还说：“这次选拔人才，选上的都是些乡下普通人，根本算不上人才，我希望能够让他们参加太学考试，根据考试结果来决定他们的去留。”他提出的很多建议都被采纳了，后来他被提升为礼部尚书。

张商英下台后，御史张克公说李执中和张商英都是郭天信推荐上来的，于是李执中被贬为枢密直学士，去越州做知州。没过多久就被降职为待制，最后还被罢官了，最后在家中去世。

吴材，字圣取，是处州龙泉人。他考中了进士，先后担任过青溪主簿、咸平尉、江都县令。后来进入太学当博士，因为赵挺之的推荐，被提升为右正言，之后又升任左司谏。当时党派之争又开始激烈起来，吴材第一个弹劾范纯礼结党营私，说前任大臣们更改了神考的法度，所以才提拔他当执政大臣，不应该让他再担任官职；又说程之元是苏轼的心腹，不应该让他位居九卿之列；还说张舜民在执政期间嚣张跋扈，不顾一切，不应该让他去地方做官。后来，他听从了曾布的指示，和王能甫一起上书说：“元符年间后期，废除神考这个好制度，排挤神考选拔出来的人才，韩忠彦是罪魁祸首。”韩忠彦因此被罢官。

吴材为人刚毅果决，又很讨厌那些品行端正的人，被他排挤的人非常多。后来他升任起居郎，因为忧郁而辞职。后来蔡京启用他为给事中、吏部侍郎，他上朝面见蔡京，有一些事情要禀报，蔡京很不高兴。于是把他贬为天章阁待制，去光州做知州。后来赵挺之当了宰相，把他召回朝廷，任命他为工部侍郎，最后他去世了。

话说，有人评论说：绍述（指绍圣新政）的推行，权臣们借此机会攻击元祐年间的正直官员；等到这些人被收拾得差不多了，又借此机会打击那些跟自己意见不合的人。就像鹰犬在外面猛扑，鬼魅在暗中使坏，所以小人才能得志，朝廷才会空虚啊！刘拯利用史实肆意诋毁，钱遹攻击孟皇后到处诽谤，石豫用画像来贬低那些贤能之士，吴材抓住党派之争来打击好人；许敦仁五天一次上朝请求，吴执中逢迎大臣的言论，这些都是蔡京的心腹计策啊！谗言毁坏好的政令，就像虞舜被弟弟所害一样；那些似是而非的言论，孔子也痛恨那些奸佞之徒。有国家的人，难道不应该引以为戒吗！

刘昺，字子蒙，是开封府东明县人，本来叫刘炳，后来皇帝赐名改成了刘昺。元符年间，他考中了进士第一名，一开始在太学当博士，后来升迁到秘书省正字、校书郎。他哥哥刘炜，精通音律。刘炜去世后，蔡京提拔刘昺做了大司乐，让他负责音乐方面的事务。于是，刘昺就请来了四川人魏汉津铸造九鼎，创作了《大晟乐》。刘昺还撰写了《鼎书》和《新乐书》，这些书里的内容都是魏汉津胡编乱造的，刘昺只是帮他润色一下，这些事情都记载在《乐志》里。后来刘昺官职一路升迁，做到给事中。蔡京设立机构讨论礼仪制度，刘昺也负责参与其中。之后又升任翰林学士，后来又改任工部尚书。他还负责修订《纪元历》，对历法做了一些修改，结果被吴执中弹劾，被贬为显谟阁直学士，去陈州当知州。

刘昺和他的弟弟刘焕都曾经侍奉皇帝，但是他们父母去世后，他们没有及时下葬，因此被罢官免职。后来蔡京再次执政，又把刘昺召回朝廷，任命他为户部尚书。刘昺曾经为蔡京出谋划策，排挤郑居中，所以蔡京大力支持他，让他从被罢免的处境中恢复了原来的官职。后来御史中丞俞某揭发了刘昺贪污受贿的事情，蔡京就把刘昺调到其他地方任职了。徽宗皇帝收藏了很多历代的祭祀用的器物，就让刘昺负责整理这些器物，凡是尊、爵、俎、豆、盘、匜之类的器物，刘昺都按照古代的样式重新制作，并且把这些新制作的器物载入祭祀典礼的仪式中，还让太学的学生学习演奏雅乐。有一次考试的日子，刘昺和大司成刘嗣明一起奏事，竟然有仙鹤飞翔在宫殿的屋顶上。后来刘昺再次担任翰林学士，东宫修建完成后，他被任命为太子宾客，之后又回到了户部。

大理寺有个规定，如果祖上有人没结婚就死了，就不能让孙子继承香火。宋神宗说：“就算一年下来，全国因为这个规定而少收的税，也不过万贯钱而已。为了天下没有绝户，少收点税，难道不行吗？” 皇帝就同意了这个建议。 后来他还被加封为宣和殿学士，担任河南府知府，官至金紫光禄大夫。 可惜后来他和王寀走得太近，事情败露了，开封尹盛章主张判他死刑，刑部尚书范致虚为他求情，最后他被流放到琼州，五十七岁去世。

宋乔年，字仙民，是宰相宋庠的孙子。他父亲宋充国，非常重视学习，通过乡试考中了礼部。但是，因为他自认为是宰相的儿子，就放弃了科举考试。仁宗皇帝知道这件事后，召他到翰林院考试，赐予他进士出身，先后担任河南判官、登闻鼓院判官和太常礼院知院。英宗皇帝祔庙的时候，有人想把僖祖的牌位迁到偏殿，宋充国请求把感生帝配享，尊为宋朝的始祖，皇帝同意了。 东西府建立后，皇帝写了两篇箴言来告诫大臣，大臣们都很不高兴。 有一次庙里祭祀，要住斋，宋充国的妻子派了两个妾到寺庙去，宋充国因此自责，辞去了太常礼院的职务，然后就退休了。宋充国为人刚正，孝敬父母，平时得到一点儿好东西，一定会先供奉家庙，然后才敢自己享用。他官至太中大夫，后来去世了。

宋乔年凭借父亲的荫庇做了市易监，后来因为和倡女私通，又因为私用官吏而丢了官，穷困潦倒了二十年。他的女儿嫁给了蔡京的儿子蔡攸。蔡京当权后，才重新启用宋乔年。崇宁年间，宋乔年先后担任开封县镇府界常平提举、京西北路刑狱提点。他被赐予进士出身，先后升任集贤殿修撰、京畿转运副使、显谟阁待制，做到都转运使，后来又做了开封尹，最后以龙图阁学士的身份担任河南府知府。蔡京罢相后，谏议大夫毛注、御史中丞吴执中攻击他，他被贬为保静军节度副使，安置在蕲州。蔡京再次当权后，宋乔年恢复了原来的官职，担任陈州知州。政和三年，他去世，享年六十七岁，谥号忠文。他的儿子叫宋昪。

景裕，字昪，一开始在谯县当个小官儿，后来升官了，当上了敕令删定官，几年后又当上了殿中少监，官越做越大。那时候，乔年在京城当大官，他和儿子都依附着权臣蔡京，欺压其他官员，还暗地里跟蔡京的心腹蔡居厚勾结，简直就是蔡京的走狗。后来景裕被派去陈州当官，乔年被贬官了，景裕也被贬到少府少监，然后去南京工作，没多久又当上了应天府知府。

乔年死了以后，景裕又官复原职，当上了京西都转运使，负责修缮西宫和修建三山新河。之后官位一路飙升，成了显谟阁学士。那时候徽宗皇帝打算去祭拜皇陵，有关部门就开始准备西行的相关事宜。景裕负责修缮宫城，规模很大，占地十六里，修建了四百四十间房屋，耗费巨大，简直是天文数字。 修缮的时候，连漆都用人骨灰做胎，一斤漆就要几千文钱。为了修建，他下令挖掘洛城外二十里范围内的古墓，凡是衣冠冢，几乎都被挖了个遍。 因为这件事，他被升为正议大夫、殿中监，之后又奉命去修缮三陵的泄水坑涧，动用了四百九十万民工。没多久，他就去世了，死后被追赠为金紫光禄大夫、延康殿学士，谥号恭敏。

强渊明，字隐季，是杭州钱塘人。他父亲强至，凭借自己的文学才能得到韩琦的赏识，最后做到祠部郎中。强渊明考中了进士，先在海州当司法参军，后来又当过济州和杭州的教授，还做过蔡州确山县知县和保定军的通判。之后进京当了太府丞、军器少监、国子司业。他和哥哥强浚明以及叶梦得跟蔡京是铁哥们儿，他们一起参与了元祐党籍案，把被定罪的人分成三等，这都是他们三个出的主意，直接导致了党祸的发生。因为这件事，强渊明升官很快，先后当上了秘书少监、中书舍人、大司成、翰林学士。

大观三年，蔡京下台了，强渊明被贬到永兴军当官，后来又调到郑州和越州。之后被召回朝廷，当上了礼部尚书，又重新当上了学士，还升了官，成了承旨。皇帝还给他翰林院的办公场所题了匾额“摛文堂”。他还兼任太子宾客。后来因为生病，改任延康殿学士、提举醴泉观兼侍读、监修国史。最后去世了，死后被追赠为金紫光禄大夫、资政殿学士，谥号文宪。他的哥哥强浚明早早就去世了。

蔡居厚，字宽夫，是熙宁年间御史延禧的儿子。他爹延禧曾经弹劾吕惠卿兄弟，是个有名的正直官员。蔡居厚自己也考中了进士，官职做到吏部员外郎。大观年间初期，他被任命为右正言，上奏说：“神宗皇帝制定的法律制度，前无古人，后无来者，即使是王安石、司马光那样的党派全力对抗，最终也动摇不了，因为这符合民心，符合道理啊！陛下您继承先帝的遗志，励精图治，政绩显著，我希望您能下令让有关部门把这些制度编成书，以此来展现我们这一代的治国方略。” 后来他升迁为起居郎，又升任右谏议大夫。他论述了东南地区军事七大弊端，还说学校和书局都成了庸才聚集的地方，应该公开选拔有真才实学、知识渊博的人才，别让那些平庸之辈混迹其中。因为这些建议，他得到了皇帝的赏识。

河北、河东地区匪盗四起，太原、真定两地的守将都因为没能抓捕匪盗而被罢免。蔡居厚说：“将帅的才能，不是平时就能储备好的，所以遇到紧急情况就没什么可用之人了，应该让观察使以上级别的官员，都推荐他们了解的人才。”他又说：“最近在朝廷做事的人，都一味地讨好胥吏，导致官吏强势，官员软弱，这种风气越来越严重。京城附近，胥吏们都狡猾奸诈，所以那些胆小懦弱的官员就害怕他们，甚至把他们当成耳目，依靠他们来指引方向，借用他们的说法，过度地卑躬屈膝，这种风气甚至蔓延到了侍从人员。现在朝廷上，也开始有人这么干了，我希望您能重新制定规章制度来整治这种风气。” 后来他被调任户部侍郎。有人弹劾他在谏省任职期间，被宋乔年父子利用，于是他被贬为集贤殿修撰，知秦州。后来，降羌中一些人在秦州逃到京城告状，蔡居厚因此被认为失察，被削职罢官。

蔡京再次当宰相后，蔡居厚被起用，先后担任沧州、陈州、齐州三州知州，加徽猷阁待制，又担任应天府尹、河南府尹。当初修建神霄宫时，选址地势低洼，被道士们上诉，于是神霄宫被迁到了汝州。过了很久，他又被任命为东平府知府。后来他又被召回朝廷，担任户部侍郎，还没等他上任，又被任命为青州知州。但他因病无法赴任，不久就去世了。

刘嗣明，开封祥符人。他进入太学学习，凭借多次考试的优异成绩，名声超过其他学生。崇宁年间，皇帝到太学视察，刘嗣明被破格提拔为承事郎，后来历任校书郎，直到给事中。

张商英当宰相的时候，有人讨厌他不肯依附自己。当时郑居中虽然因为嫌疑被免去了枢密使的职务，但他暗中培植党羽，伺机而动，势力越来越强大。后来，有人跟郑居中勾结，计划扳倒张商英。门下省的官员张天忱被降职，张商英为此事据理力争，但有人却向御史台隐瞒真相，最终导致张商英被罢免。之后，郑居中就弹劾张商英与李士观、尹天民勾结，伪造圣旨，图谋不轨，三人都被处罚。

郑居中后来升任大司成。当时士子们学习雅乐得到了恩宠，郑居中也因此被提升与学士们平起平坐。但是，有人批评他讨好权贵，随意提升国子监的学生，打压寒门子弟，结果他被贬官到颍州做知州。没过多久，他又被召回朝廷，担任工部侍郎、翰林学士、工部尚书等职务。最后去世后，被追赠为资政殿学士、太中大夫。

蒋静，字叔明，是常州宜兴人。他考中了进士，被任命为安仁县令。当地百姓迷信巫术，瘟疫流行的时候，病人宁愿等死也不吃药。蒋静就依法惩治巫师，搜集了三百多个巫师祭祀用的淫秽偶像，全部烧毁并扔进江里。后来，他担任陈留县令，与驻军将领关系不好，被罢免了职务。

徽宗皇帝刚即位的时候，广开言路，征求臣下的意见。蒋静上书朝廷，多有批评元祐年间的事情。蔡京认为他的奏章很好，于是推荐他担任职方员外郎。但是中书舍人吴伯举把奏章退回去了，蔡京很生气，就把吴伯举给贬官了。第二年，蒋静升任国子司业。徽宗皇帝到太学视察，让他讲解《尚书·无逸篇》，还赏赐给他金紫色的官服，并提升他为祭酒，后来又担任中书舍人。之后，他出任显谟阁待制、寿州知州，后来又调任江宁府。

茅山道士刘混康凭借法术得到皇帝的赏识，被赐号“先生”。他的弟子依仗他的名义作恶，霸占百姓的芦苇场，强买民房，官司打到府衙，官员们都不敢处理。蒋静却依法处置了他们。后来，蒋静被调到睦州，因病请求退休，担任洞霄宫提举。九年后，他被召回朝廷，担任大司成，后来又出任洪州知州。之后再次告老还乡，被加封为直学士。最后去世，享年七十一岁，被追赠为通议大夫。

贾伟节，是开封人。考中了进士，一路升迁，做到两浙转运判官。他上书朝廷，提出了老百姓的疾苦和一些有利于国家的建议，之后被提升为直秘阁，又担任了江淮发运副使。蔡京搞坏了东南地区的运输制度，改成了直达的运输方式。贾伟节第一个拍马屁，奉承蔡京，每年把贡品直接送到京城，还催促各地的欠款。为此，他造了2400艘大船，凡是不运送贡品的船只，他都以违反朝廷规定为由进行处罚。 那些急需的花石、海味之类的贡品，从这时候开始大量运输。因为立了功，贾伟节升官加爵，被任命为户部侍郎，后来又调到刑部。一年多后，他被任命为显谟阁直学士，提举醴泉观，最后去世了。

欧阳修关于朋党的论述真是精辟啊！他说：“君子以志同道合为真朋友，小人以同利为伪朋友。志同道合的人，同心协力，互相帮助，共同进步；小人看到利益就争先恐后，利益没了就疏远甚至互相陷害。”苏轼接着说：“君子不得志就隐退，安于自己的道义而不用仕途；小人不得志就处处碰运气，想方设法复出，一心想着报复，所以最终不会成功。”秦观也说：“君子和小人，难免会结党营私。如果君主不能明辨是非，就会导致两败俱伤；即使说是两全其美，小人最终也会得逞，君子最终会受害。”他们的论述非常透彻，可惜徽宗皇帝没有看明白。他只听信那些奉承他的人，重用奸臣，打压正直的人，朋党之争因此愈演愈烈。

于是，绍圣年间把元祐年间的人定为朋党，崇宁年间又把元符年间的人定为朋党，郑居中、张商英、蔡京、王黼这些人互相指责对方是朋党，根本分不清谁是谁非了。一开始是利用朋党之争败坏个人，最终导致国家败亡，百姓流离失所，持续了将近三十年，祸害遍及东都、白马地区，欧阳修、苏轼、秦观三人的预言最终应验了。那些刘昺、强渊明、宋乔年、刘嗣明之流，虽然只是些小人物，却也嚣张跋扈，为非作歹，小人的伎俩真是令人叹为观止啊！唉！朋党之争，竟然能把国家搞成这样，真是令人痛心疾首！

崔鶠，字德符，是雍丘人，他父亲崔毗搬到了颍州居住，所以崔鶠就成了阳翟人。他考中了进士，先后担任凤州司户参军、筠州推官。徽宗刚即位的时候，因为日食发生，他下诏求谏，崔鶠上书说：

我听说啊，进谏这回事，不激烈点儿，根本就没人听得进去，但太激烈了又容易让人觉得是在诽谤。当个臣子，要是落个诽谤的名声，那些奸邪小人就更容易乘虚而入，皇帝也容易被蒙蔽，天下人就会闭嘴不敢说话，都怕惹祸上身。我以前读史书，看到汉朝的刘陶、曹鸾，唐朝的李少良这些人的遭遇，每次合上书都忍不住叹息，心里就想着要是能隐居山林就好了。最近听说皇上因为日食这种异象，特地要大臣们直言进谏，我看了圣旨，看到那句“言之失中，朕不加罪”，心里真是感动啊，皇上您这真是掏心掏肺，展现了圣明的胸襟，既然您都这么说了，可我还不敢把心里话都说出来，这岂不是我做臣子的失职吗？

现在这政令繁琐苛刻，老百姓受不了了，社会风气败坏，法律也管不住，这些问题我还没来得及一一陈述呢，但现在最重要的是要分辨清楚左右近臣的忠奸。我出身草根，不认识朝廷里的那些达官贵人，但我特别奇怪，那些在皇上身边的人，居然说元祐年间的那些大臣是奸党，这些人肯定居心叵测！要是再像汉朝的党锢之祸，唐朝的牛李党争那样的事情重演，那可真是太可怕了！

说一个人是忠是奸，这本来是朝廷上大家共同讨论的事儿。比如司马光被贬到朱崖当个小官，皇上身边的那些人说他是奸臣，但天下人都说他是忠臣；现在宰相章惇，皇上身边的人说他是忠臣，但天下人都说他是奸臣。这到底是怎么回事呢？我想简单说说奸臣的那些表现：利用时机钻营，谋取高官厚禄；察言观色，巩固自己的权势，这叫奸；收受贿赂，走后门，暗中勾结不法之徒，秘密结交宫廷内侍，这叫奸；用一些奇技淫巧来迷惑皇上，用歌舞女色来败坏君王的德行，独揽赏罚大权，报复个人恩怨，这叫奸；蒙蔽皇上，排斥正直的人，对小声说话的人就扣上诽谤的帽子，对直言进谏的人就加以指责，堵住天下人的嘴，掩盖自己滔天的罪行，这叫奸。这些事情，司马光做过吗？章惇做过吗？ “夫毁誉者，朝廷之公议”。

话说，一个人要有真本事，名声自然就跟着来了。要是没真本事却想有名声，谁会相信呢？古书上说：“把狐狸说成是狸猫，不光是不认识狐狸，也不认识狸猫。”所以说，把奸佞当作忠臣，那忠臣也会被当作奸佞，这样一来就会出现错误的赏罚。赏罚错误，奸佞之徒就会得意洋洋，要是这样国家还不乱，那是不可能的。

光忠信直谅，名声传遍了国内外，就算古代的名臣，也比不上他，可偏偏有人说他是奸臣，这不是欺骗天下人吗？再说那个惇，阴险狡诈，凶狠毒辣，天下士大夫都叫他“惇贼”。他官至宰相，位高权重，人人敬仰，却被人指着鼻子骂贼，这难道不是因为他辜负了皇帝的恩宠，玩弄权术，窃取国柄，忠臣义士们愤恨不已，所以才叫他贼，指着他坏事做尽的事实，骂他为贼吗？京城里就流传着“大惇小惇，殃及子孙”的说法，说的就是惇和他同名的御史中丞安惇。小人就像毒蛇猛兽一样，凶狠残忍，害人伤天，这是天性使然，只要有机会就会发作。天下太平的时候，他们就陷害忠良，破坏好人好事；等到国家危急的时候，他们就一定会反叛卖国，无法无天。

这几年来，谏官不管事情的对错，御史也不弹劾奸邪，门下省也不驳回圣旨，大家都保持沉默，以为这样就能保全自己。以前李林甫当宰相十几年，天下怨声载道，皇帝却不知道。最近邹浩因为进言触怒了皇帝，大臣们袖手旁观，同僚们一句话也不说，反而还排挤他。国家大事，治乱安危都系于大臣们身上，他们却都这样，就算皇上像尧舜一样聪明，又能让谁来替他说，让谁来替他做呢？

太阳是阳，吃东西是阴。四月是正阳之月，阳气最盛，阴气最衰的时候，阴气却侵犯阳气，所以变化就很大。只有陛下敬畏天威，听从天命，秉持刚正，明辨邪正，不要违背经义，不要使百姓怨恨，那么天意就会消解了。至于说敲锣打鼓，用钱财贿赂，穿素服，撤掉音乐，而没有修德善政的实际行动，这不是顺应天意的做法。

皇帝看完奏章后很欣赏，就把他任命为相州教授。

蔡京那个家伙，在奏折上把李鶠说成是坏人，导致李鶠丢了官。过了很久，李鶠被调到绩溪当县令。后来他告病回家，在郏城定居下来，开垦了几亩地，取名“婆娑园”。他在那里隐居了十多年，不管对方身份高低、年纪大小，都尊称他为老师。

宣和六年，李鶠被起用，担任宁化军的通判，后来又被召到朝廷，做了殿中侍御史。他刚上任，钦宗皇帝就登基了，李鶠被提升为右正言。他上了一道奏章，说：六月一日的诏书，命令谏官们直言不讳地指出国家的得失，以求得真相，这足以看出陛下求治的决心啊！可是几十年来，朝廷里的王公大臣，全都是蔡京提拔起来的。他想让一个家族的人都能做官，就让这个家族的人都能当官；如果一个旧部下被罢官了，就马上换另一个旧部下上来。他把持朝政，没有一个人敢表达不同意见，没有一个人敢得罪他，这就是蔡京的阴谋啊！陛下，您怎么能听到真实的意见呢？

谏议大夫冯澥最近上奏说：“士人没有不同的意见，说明太学兴盛啊！”冯澥居然敢说这种歪理邪说！王安石排挤异己，用他那套《三经》的说法来选拔人才，结果天下人全都盲目跟风，最终导致国家大乱，这就是没有不同意见的后果啊！蔡京也用军队管理士兵的那种方法来管束读书人，只要有人敢有不同意见，就牵连到他们的老师。像苏轼、黄庭坚的文章，范镇、沈括的杂文，都被他用严刑峻法禁止收藏，他压制人才的手段，已经非常厉害了！冯澥居然还说太学兴盛，这欺骗也太过分了吧？查办蔡京和冯澥的罪行，关系到国家的兴衰，关系到国家的治乱，绝对不能忽视！

宋仁宗和英宗皇帝都喜欢选拔那些正直敢言的官员，为子孙后代留下好的榜样。可是蔡京却认为这是老一套，把这些人都赶走了。后来司马光重新启用这些人，于是出现了元祐盛世，天下太平，就像泰山一样稳固。

等到章惇、蔡京出来兴风作浪，鼓吹所谓的“绍述”，来欺骗皇帝。他们说什么“绍述”道德，结果天下就充斥着阿谀奉承；“绍述”风俗，结果天下就充满了欺骗；“绍述”理财，结果公私都穷困潦倒；“绍述”选拔人才，结果人才凋零；“绍述”开疆拓土，结果边境战乱不断，敌人打到京城门口了！元符年间，上书给皇帝的人数千上万，蔡京派心腹去审查，和自己意见相同的就说是正确的，和自己意见不同的就说是邪恶的，只要是和蔡京意见一致的，就列为“正”。蔡京的那些损害国家的计策，已经到了极点，咱们怎么能容忍他继续祸害国家呢？蔡京的奸邪手段跟王莽很像，但是他的党羽却比王莽还要多，我请求斩杀蔡京，向天下谢罪！

他连续上书，强烈批评蔡京，朝臣们都支持他的观点。

可是他突然得了关节炎，走不动路了。三次请求退休，皇帝都很惋惜，不答应。后来吕好问、徐秉哲为他求情，皇帝才同意让他担任龙图阁直学士，主管嵩山崇福宫。圣旨一下达，他就去世了。苏轼一生写了很多文章，都被人拿走了，他家里一个字也没留下。他尤其擅长写诗，诗风清丽峭拔，雄浑深沉，很有章法。苏轼没有儿子，他的女婿卫昂收集了他的遗作，编成三十卷，流传后世。

张根，字知常，江西德兴人。年轻时就进了太学，刚成年就考中了进士。后来被任命为临江司理参军、遂昌县令。 到了该升迁的时候，因为他的四位亲人都还在世，他想凭借父母的恩情，让祖父母得到追封，并且让妻子和母亲也得到封赏，所以就辞官了，得到了通直郎的官职，实现了愿望。那年他才三十一岁。他家乡的贤达彭汝砺为他写序，还觉得自己写得不够好。

他隐居了十年，曾布、曾肇、邹浩以及本地的官员都上书推荐他的品德。徽宗皇帝召见了他。张根对皇帝说：“皇上每天要处理那么多政务，最重要的是要保持一颗清静的心。一旦被外物所累，聪明才智都会被消耗殆尽，贤者和不肖者混淆不清，纲纪就会松弛。我希望陛下能够清心寡欲，从根本上杜绝祸乱的发生。”于是请求皇上罢免钱塘制造局。皇帝很高兴，改任他为亲贤宅教授。

话说没多久，他就升任杭州通判，后来又当上了江西常平提举。当时有个内侍，骑马飞奔，拿着弹劾奏章，说各地官员克扣军衣款项，从转运使、郡守以下，一大批官员都被罢免了。 他一听，就说：“东南地区的军务和西北不一样，这种做法已经沿袭了一百五十年了。地方长官和监司官员，都是替朝廷分忧的，就算他们有罪，也应该经过审理，怎么能因为一点小事，就罢免十个州府的官员呢？”皇上听了他的话，下令把那些被罢免的官员都恢复官职。

他又说：“去年我这个地区免除了四十万石的租税，可是户部却照旧要求偿还。祖宗留下来的规定，是发运司上缴朝廷的供给，朝廷会拨付几百万贯钱作为本金，让发运司广为收购粮食以备不时之需。可是现在有些人为了讨好皇上，就谎报盈余，导致每年账目都不够，最后就只能用各种名目来加收赋税。”皇上听了，下令免除之前免税地区需要偿还的租税，并且把收购粮食的本金还给了六个路（行政区域）。 洪州因为丢失了官府的锡器，抓了上千个治兵的官吏。他说：“这是主管官员没有尽到仔细检查的责任。现在抓捕那些无辜的人，强迫他们交出根本不可能有的东西，怎么能让天下人心安定呢？”于是，皇上就下令停止了这件案子。

大观年间，他上朝面圣，说：“陛下您很幸运地能够清除烦扰和苛政，打击朋党，但是士大夫们因为意见不统一，都在观望，不敢全力以赴。陛下您毁掉了石刻，取消了党籍，与天下重新开始，但是那些官吏们却依然因为大臣之间的仇怨，互相排挤，打击报复。治理国家的危害，没有比这更大的了，希望陛下想想办法激励他们。”皇上马上任命他为转运副使，后来又升任淮南转运使，并加封直龙图阁。他又上书建议：“常平仓只收取利息，这样就能堵住兼并的漏洞；让小户人家平均缴纳徭役钱，就能杜绝欺诈；市场交易只收取净利润，这样就能约束商人。虽然这些做法表面上看起来不太正规，但它能防止商人哄抬物价，收取超过十分之一的利润，从而避免了无数的额外赋税。”他还建议：“把官员分成三类：一类是县令，一类是学官，一类是县丞和佐吏。州郡也分成三等。明确说明某个人适合担任哪个州、哪个官职、哪个县令，吏部根据这个来任命，这样选官就会比较公正，比那种平调或硬性安排要好得多。”皇上命令吏部和户部认真考虑，然后向他汇报。他又因为水灾严重，请求免除租税，发放救济粮、常平仓的青苗粮，救济流民。皇上对他表示赞扬。

他被调到两浙地区任职，但觉得自己走不开，于是写了一份奏章，通过驿站递交给朝廷。奏章的大概意思是：“现在各州郡连一个月的储备都没有，国库里也没有足够的粮食储备过一年，军需物资匮乏，边防力量薄弱。东南地区水旱灾害和盗贼时有发生，西北两国虎视眈眈，我们怎么能不提前做好准备呢？” 然后，他详细列举了茶叶、盐、常平仓等方面的利弊得失，接着说：“现在最应该节约的是什么？我认为没有比土木工程更大的浪费了。现在大臣们赏赐的宅邸，有的花费百万钱。我管辖的二十个州，一年上缴的财物只有三十万缗，连一座宅邸的费用都不够。就算是为了奖励有功之臣，恐怕也难以匹配，更何况是那些出身平民百姓的官员呢？即使是赵普、韩琦辅佐皇帝制定政策的时候，也没有这样奢侈。我希望陛下能够节俭一些。其次，像田地、店铺之类的赏赐，虽然不如赐宅邸那么多，但也应该逐渐减少。像金帛之类的赏赐，也必须节约。再其次，比如赏赐的玉带，虽然每条只值几百钱，但也要从几百户人家中征收才能凑齐，现在却赏赐给下级官员和仆人，让公卿大臣之间没有了区别，贤者和不肖者难以分辨。如果说赏赐玉带是为了让官员们尽心效力，不想让他们佩戴墨绶，那应该另立制度，以示等级尊卑。”

奏章上报后，那些权贵们都对他侧目而视，想方设法地陷害他。他们把这些话传到皇帝那里，但皇帝看出了他的忠诚，并没有处罚他。

后来因为花石纲的运输占用漕运船只，官员们买一根竹子都要花费五十缗，而这些东西大多进了大臣们的家里。他因此极力陈述其中的弊端，更加触怒了那些权贵。他们翻出他以前的奏章，抓住一些语句中的瑕疵，说他傲慢无礼，于是把他贬官到信州做酒监。后来又有人说他批评常平法，动摇了朝廷的政策，于是再次将他贬为濠州团练副使，安置在郴州。后来因为平定淮贼有功，他才得以恢复自由。他最终以朝散大夫的官职退休回家，享年六十岁。

他为人非常孝顺，父亲生病忌口不吃盐，他就吃清淡的食物。母亲喜欢吃河豚和螃蟹，母亲去世后，他再也不吃这些东西了。母亲生病的时候，每天鸡叫的时候就会稍微好一点，后来他再也不忍心听到鸡叫的声音。他的儿子叫焘，另有传记记载。他还有个弟弟叫朴。

朴某人，字见素，考中进士。后来做过耀州、淄州、宿州三个州的教授，太学录，升任博士，又调任礼部员外郎。高丽派学生来读书学习，他还兼任博士，之后升任光禄寺少卿、太常寺少卿，最后升任侍御史。

郑居中下台后，朴某人说：“朋党互相攻击，对朝廷很不利，如果不清除那些最厉害的，时间长了就很难解决问题。”于是宇文黄中、贾安宅等六个人都被罢免了，凡是蔡京讨厌的人，都被指责是郑居中的党羽而被罢黜。当时郎官和员外郎人数过多，多达五十五人。宋徽宗让朴某人去评论这些人，朴某人就挑出了十六个庸碌无能的人，把他们都贬到外地去了。

徐处仁提议设立裕民局，让蔡京担任提举，蔡京不愿意。朴某人说：“国家的法令本来就齐全，哪里有不注重民生的道理？现在设立这个局根本没必要。”最终这个提议被取消了。后来朴某人被重新启用，负责修整大乐局的官田，改名为大晟府典乐。朴某人认为这是个贪污滥用、违法乱纪的职位，名声不好，而且典乐的职位在太常少卿之上，修整机构的冗官不应该越级提升，于是这个职位被取消，改任乐令。没过多久，又恢复了之前的任命，朴某人坚决反对，最终改任秘书少监。蔡攸把他引荐给道史检讨官，召他来考试，任命他为中书舍人，最后他去世了。

任谅，字子谅，眉山人，后来迁居汝阳。九岁就成了孤儿，舅舅想霸占他母亲的财产，任谅拉住舅舅的衣服哭着说：“难道为人子女连赡养父母都做不到吗？”他母亲被感动，最终打消了这个念头。任谅努力学习，很争气，十四岁就考中了乡试。后来考中进士，被调到河南户曹任职。他拿着自己写的兵书去拜见枢密使曾布，曾布派人请他到朝廷，见面后，曾布觉得和他合不来，就让他走了。曾布当宰相后，还想重用他，任谅给他写信，用李德裕的例子劝诫他，曾布一开始很生气。蒋之奇、章楶在枢密院，推荐任谅为编修官，曾布却把奏章压了下来，任命他为怀州教授。宋徽宗看到他写的《新学碑》，说：“这是个文人才。”于是提升他为提举夔州学事，后来又历任京西、河北、京东转运判官。他写了《河北根本籍》，里面记载了户口增减、官员增减以及一年财政盈亏等数据，一目了然，呈报朝廷。张商英看到他的书，认为他是天下最好的转运使。

我当时在京东做刑狱提点。梁山泊那边的渔民，惯偷惯抢，根本没登记在册。我就想了个办法，在他们家门口刻上记号，也在他们的船上刻记号，没刻记号的船不允许进港。其他县的地界跟梁山泊交界的地方，我还让人刻石立碑做界限。要是发现盗贼作案，我就督促官吏全力抓捕，根本没地方让他们藏身。

后来我升职了，被调到秘阁当直阁学士，又调到陕西做转运副使。有个降人叫李讹哆，他知道边境的粮仓快空了，就偷偷藏起地窖里的粮食然后造反，还给西夏的统帅写信，说拿下边境易如反掌。我暗中探知了他的阴谋，赶紧调拨粮食供应边境和各个城堡，还招募人手去挖他藏起来的粮食，结果挖出了几十万石粮食。李讹哆果然来入侵，结果粮食被发现了，七天后就灰溜溜地退兵了。过些日子，他又去围攻观化堡，但这时边境粮仓已经储备充足了，李讹哆最终撤兵了。

我又升职了，做了徽猷阁待制、江淮发运使。蔡京搞了个东南直达漕运的新办法，结果招来的都是些游手好闲的无赖，他们偷盗、贪污，乱七八糟的，根本查不清楚，大家都不敢吭声。我上奏皇帝，直接批评了蔡京的这个办法，蔡京当时就生气了。正巧碰上汴州、泗州发大水，泗州城里只有两块地方没被淹。我亲自带兵民修筑堤坝，把老百姓转移到高处，还给他们发放粮食。水退了之后，大家都安然无恙，可蔡京却诬陷我说淹死了几千人，把我贬官回家了。有人替我说话：“水灾的时候，地方官员的职责就是救灾，发运使有什么罪呢？”皇上也觉得我冤枉，又把我重新任命为右文殿修撰、陕西都转运使。不久我又升任徽猷阁待制，之后又升为直学士。

童贯搞了个新的钱法，非要让铁钱和铜钱价值一样，结果物价一下子跌了九成。皇上让我和童贯一起讨论这个方案，我说这个方案对六路（指六个行政区域）都有害，最终这个方案被否决了。我又升任龙图阁直学士、京兆府知府，后来调到渭州。后来因为母亲去世，我回家守孝去了。

公元1125年，也就是宣和七年的事儿，李纲当时正担任上清宝箓宫提举和修国史的官职。一开始，朝廷打算出兵燕京，李纲就说：“咱们国家是不是要出事了？” 然后他就写信给宰相，信里说：“现在契丹的情况，一看就知道要完蛋了，咱们拿下他们得慢慢来，打仗不能没个名义。最好是另立一个耶律氏宗室成员当个傀儡首领，这样咱们就有继承断绝王朝的正义之名，而他们则会因为分裂而变得虚弱，这样一来，我们就能和新兴的金国形成对峙的局面，实力相当。” 到了后来，他又预言郭药师一定会叛变。皇上没听他的，大臣们还觉得他疯了，把他贬到嵩山崇福宫当提举去了。结果那年冬天，金兵就打过来了，郭药师也果然叛变了，投降了金国，这些都跟李纲说的完全一样。后来皇上又把李纲召回京城，让他当京兆府尹，没多久，李纲就去世了，享年五十八岁。

周常，字仲修，是建州人。他考中了进士。因为写了一篇关于《礼记·檀弓》的义疏，被王安石和吕惠卿看中，于是被朝廷任命为国子监直讲和太常博士。后来为了侍奉父母，他就请求到扬州去做个教书先生。不到五十岁，他就退休回家了。

过了很久，御史中丞黄履推荐周常为人清廉淡泊，于是朝廷又起用他当太常博士，但他拒绝了。到了元符年间，朝廷再次任命他担任太常博士，还兼任崇政殿说书，后来又升迁为著作佐郎。他上书说：“祖宗的陵墓，器物只用镀金，服饰也没有珠玉，这是为了朴素节俭，告诫后人。但是从裕陵到宣仁皇后的寝宫，却都用了金珠，我希望把这些金珠收起来放到景灵殿，以遵循祖宗的遗训。”皇上就下令把这些金珠放到奉宸库。之后，周常又升任起居舍人。 后来邹浩得罪了皇帝，周常在讲席上为他辩护，结果被贬到郴州当酒监。徽宗即位后，召他回朝，任命他为国子祭酒和起居郎，周常就坦然地对皇上说：“自古以来，想要治理好国家的皇帝，没有不把培养人才放在首位的。但是如果沉溺于富贵享乐，被阿谀奉承迷惑了双眼，那志向就会丧失，这是必须警惕的。元祐年间的法度，有好的也有不好的，人才也各有长处，不能偏废一方。”

天气太热了，皇上就下令说，卯时正点（早上五点）以后，记注官们就不用来奏事了，还专门为此下了个命令。皇上经常说：“咱们朝代的记注官，很多都兼任谏官的职务，所以他们平时的一言一行，都可以根据他们听到看到的来论述对错。宋神宗当皇帝的时候，修注官虽然不兼任谏官，但也允许他们把史实直接在崇政殿、延和殿前面陈述。现在陛下您在这么热的天气里，暂停接见大臣，这也很正常啊。但如果把这变成正式的命令，那一定会记录在每天的日录里，传到史书上，后人看了，会认为您是厌倦了听取意见，忘记了先帝的美意啊。” 这事儿最后就没下文了。后来他升迁为中书舍人、礼部侍郎。

蔡京当权后，容不下他，就把他贬为宝文阁待制，让他去湖州做地方官。没多久又把他罢官了，让他回婺州老家。后来又让他担任集贤殿修撰。最后去世，享年六十七岁。

文章评论说：徽宗皇帝荒废朝政，宠信奸佞，朝政大权落入奸臣之手，那些不会说话的人反而升官，大家都习以为常。李鶠、范祖根、苏谅、吕常这几个人，气节都很高尚，他们直言不讳地指出时政弊端，敢于说实话。最终却抵挡不住谗言的攻击，范祖根、吕常死在了外地，李鶠、苏谅刚被启用就因为生病被罢官了，真是令人悲哀啊！金兵已经入侵，郭药师也已经叛变了，朝廷却还不知道，更何况能预见到祸患呢？所以，不要怀疑李鶠、苏谅他们的话啊！

文章信息

作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

点击数：26

贾易，字明叔，是个没什么背景的人。七岁就成了孤儿。他妈妈彭氏靠纺织维持生计，每天给他十个铜板让他去上学。贾易觉得心疼，舍不得用妈妈的钱，每十天就都把钱还给妈妈。

长大成人后，他考中了进士，而且是成绩最好的那一等，被任命为常州的司法参军。他自己觉得读书人不太懂法律条文，每年审理案件的时候，就只想着符合人情，常说：“人情在哪里，法理就在哪里。”他离开常州的时候，当地人都说他为官清廉公正。

元祐年间初期，他当上了太常丞、兵部员外郎，后来升迁为左司谏。因为在张舜民的事情上批评吕陶，跟吕陶互相攻击，结果弹劾吕陶跟苏轼兄弟勾结，还牵连到了文彦博、范纯仁。宣仁皇后很生气他这么揭人短，想把他贬官，幸亏吕公著为他求情，才让他去怀州做知州。后来御史说他的辞别表述辞藻华丽，于是把他调到广德军。第二年，他被任命为提点江东刑狱，之后被召回朝廷，担任殿中侍御史。

然后他又上书说文彦博当年参与商议皇位继承人一事是不对的，宣仁皇后下令把他的奏章交给史馆保存。文彦博心里不安，最终辞去了平章军国重事的职务。苏辙当了中丞，贾易因为以前跟苏辙有过节，请求回避，被改任为度支员外郎，孙升认为这是降职。他又被改任国子司业，但他没去就任，改任提点淮东刑狱。后来他又回到朝廷，担任侍御史。他上书说：

天下最可怕的有五种趋势：第一，上上下下互相欺瞒，导致好的坏的评价都无法得到真实反映。所以，当权者被蒙蔽了双眼，下面的情况无法传达上去；邪恶和正直难以区分，君子之道一天天衰落，小人集团却越来越壮大。

第二，政事敷衍塞责，官员不负责任。所以，国家治理无法成功，各种事情都荒废了，坏官吏贪污受贿却逍遥自在，老百姓受苦却无处申冤；怨声载道，怨气充斥天地，扰乱了阴阳和谐。

第三，财政不足，又找不到生财之道。所以，国家和百姓都穷困潦倒，没有及时的应对措施，衣食来源一天天减少；平时还好，万一遇到紧急情况，就会手忙脚乱，最终导致失败和灾祸。

第四，人才匮乏，教育也方法不对。所以，有才能的君子无法得到重用，愚蠢无能的人却充斥朝堂；互相勾结、苟且偷生的风气盛行，欺上瞒下的歪风邪气日益蔓延，士气低落，将来谁来巩固太平盛世的基础呢？

第五，赏罚不明，人心无所适从。所以，是非颠倒，黑白不分，互相欺骗蒙蔽上层；用高官厚禄去赏赐，却不能激励人奋进；用严厉的惩罚去威慑，却不能让人害怕；贪图便宜逃避责任的奸邪行为，以及违背道义的恶俗，将会无所不有。

现在皇上和太后都非常劳累地想着治理国家，但是天下却呈现出这样的局面，掌权的人怎么能不担忧呢？这就好比睡在柴堆上，火还没烧起来，却自以为安全，难道不应该害怕吗？

想要了解评价的真伪，最好的办法就是明察秋毫，让下情能够畅通无阻地上传达。想要让官员都尽职尽责，最好的办法就是认真调查事情，仔细审查言论，做到名实相符。想要生财不违背规律，最好的办法就是重视农业生产，抑制商业投机，提倡节俭，反对奢侈浪费。想要教育必须方法得当，最好的办法就是广开进仕之路，加强廉耻教育，让朝廷大臣们各尽所能推荐人才，召见询问，考察他们的能力，好的就重用，不好的就罢免。想要人心向善，最好的办法就是用赏赐来鼓励做好事，用惩罚来惩治坏人，不能因为亲疏远近、地位高低而有所偏颇。这样，民心就能安定，放荡不羁、邪恶奢侈的行为就不会发生了。

他的话虽然直言不讳，但都是老生常谈，只是想解决眼前的困境，并没有什么新奇的策略。

苏轼在杭州当官的时候，浙江西部闹水灾，情况非常糟糕。有个叫易某的官员，联合他的下属杨畏、安鼎，告苏轼说他故意放任不管，只顾着邀功请赏，蒙蔽朝廷，请求朝廷调查苏轼。 朝廷下令调查了，结果给事中范祖禹把奏章退了回去，说现在正是应该睁一只眼闭一只眼的时候，别去追究责任了，这样才能保住老百姓的性命。 易某不死心，又说：“苏轼以前在扬州写诗，把先帝的遗诏说成是‘听到好话’；他写的《吕大防制》里说‘百姓也疲惫不堪了’，还用周厉王的诗来比喻熙宁、元丰年间的统治。他弟弟苏辙早年参加制科考试，文章写得不好，却侥幸被录取，他和苏轼以前都批评过先帝，一点儿臣子的样子都没有。” 易某甚至拿李林甫、杨国忠来作比较，结果大家对易某的印象很差，他被贬到宣州当官去了。后来又调任京西转运副使，之后又调到苏州、徐州，还被提升为直秘阁。元符年间，苏轼多次被贬官，最后贬到保静军当行军司马，并在邵州安置。

徽宗皇帝即位后，召苏轼回朝，任命他为太常少卿，后来又升任右谏议大夫。有人告发苏轼是曾布的幕僚，于是苏轼被改任权刑部侍郎，之后又历任工部、吏部侍郎，不到一年就转正了。后来苏轼被任命为宝文阁待制，知邓州，不久就被打入党籍。苏轼去世时，享年七十三岁。

董敦逸，字梦授，是吉州永丰人。他考中了进士，先后被任命为连州司理参军、穰县知县。当时正值兴修水利，主管官员强迫百姓开凿马渡港，说可以灌溉二百顷田地。董敦逸向朝廷上奏，认为这样做弊大于利，经过调查，事实正如董敦逸所说。于是免除了十六万民夫的劳役，保全了三千六百顷的旧田。后来董敦逸调任弋阳县知县，宝丰的铜矿冶炼，很多民夫被强迫劳役，甚至有人因此丧命。董敦逸调查清楚事情的来龙去脉后，放还了几百个回乡的民夫。之后，董敦逸慢慢升迁，做到梓州路转运判官。

公元1091年，苏轼被召回朝廷，担任监察御史。有两个御史，黄庆基和另一个，就弹劾苏轼说：“苏轼以前是中书舍人，他起草的那些官方文件里，批评了先帝的做法，他弟弟苏辙也跟着起哄，内外呼应，扰乱朝政。”

宰相吕大防出来说话了，他说：“黄庆基他们说苏轼写的那些文章，是诽谤先帝。我觉得吧，先帝的想法，本来是想富国强兵，严惩那些不听话的人，只是当时大臣们都太听话了，所以有些事情做得不太妥当。后来太皇太后和皇帝亲政，就根据老百姓的意愿，及时改正了一些政策，这本来就是应该做的嘛！以前汉武帝喜欢打仗，加重赋税，弄得老百姓很苦；他孙子昭帝继位后，广泛听取大家的意见，取消了很多不好的政策；明帝又搞了很多严厉的刑罚；章帝又改成宽厚仁慈的政策，天下人都很高兴，也没见谁说他们诽谤先帝啊！再比如咱们宋朝，真宗皇帝即位后，减免了百姓欠的税款，让大家有钱花；仁宗皇帝即位后，停止了修建宫殿，减轻了百姓的负担。这些都是根据当时的实际情况来做的，是为了弥补前朝的不足，也没听说当时的大臣们说他们诽谤先帝啊。现在元祐年间，这些言官就抓住这点来攻击士人，还想动摇朝廷，居心不良啊！”

苏辙也赶紧上奏说：“我昨天看了我哥哥苏轼写的《吕惠卿告》，里面提到先帝的地方，有一句是：‘开始的时候，像尧帝那样仁慈，还试用了伯鲧；到最后，像孔子那样圣明，也不信任宰予。’我哥哥怎么会是诽谤先帝呢？我听说先帝晚年，自己也后悔做过的一些事情，只是来不及改而已。元祐年间的改革，其实就是继承了先帝的美好愿望啊！” 宣仁皇后也说：“先帝后悔以前做过的事情，甚至还哭了呢！”吕大防接着说：“先帝那些做得不好的事，也不是他本来的意思。”宣仁皇后说：“皇帝应该明白这个道理。” 最后，黄庆基和那个御史都被罢官了。苏轼被贬到湖北做运判，后来又改任临江军知军。

绍圣年间刚开始的时候，苏轼和苏辙都丢了官。刘敦逸因为替苏轼兄弟辩护，说他们没罪。哲宗皇帝还记得他，说：“这不是以前那个白胡子的御史吗？” 于是又让他当了监察御史。 刘敦逸弹劾常安民是苏轼兄弟的同党，凡是支持元祐新政的人，都被他排挤出去了。 后来他升迁为工部员外郎，接着又当了殿中侍御史、左司谏、侍御史。 上任的时候，他这么说：“我两次担任言官，只是担心被排挤，怕不能长久地履行弹劾纠正的职责。” 哲宗皇帝说：“你能直言，不用担心朕听不进去；你说话实在，也不用担心朕做不到。”

接下来，瑶华秘狱的事情发生了，皇帝下令让刘敦逸去掖庭录问案情。刘敦逸查明了冤情，拿着笔却下不了手，旁边的郝随在一旁威胁他，他才不敢违抗圣旨。 案子虽然上报了，但他心里一直不安。过了差不多二十天，他终于上了一道奏疏，大概意思是说：“瑶华被废黜，是有原因的，情理上也能够理解。 圣旨下达的那天，天都阴沉沉的，这是上天不愿意废黜她啊； 人们都哭泣，这是百姓不愿意废黜她啊。我曾经看过案卷，恐怕会得罪天下人。” 哲宗皇帝看完之后很生气，蔡卞想加重他的处罚，贬他到更远的地方去。 但是章惇和曾布认为不行，说：“陛下本来是因为皇城狱是近臣所为，所以才让御史台去调查，希望能取得内外信任。现在贬谪刘敦逸，拿什么来消除天下后世对这件事的质疑呢？” 哲宗皇帝听了之后，消了气，也就没再追究。 第二年，因为其他事情，刘敦逸被外放出任兴国军知军，后来又被调到江州。

徽宗皇帝即位后，刘敦逸被提升为直龙图阁、荆南知州，然后被召回朝廷，担任左谏议大夫。 他极力批评蔡京、蔡卞的罪恶。 后来又升迁为户部侍郎。 最后去世，享年六十九岁。

上官均，字彦衡，是邵武人。熙宁年间，他参加了神宗皇帝亲自主持的考试，考中了进士，而且排名第二，厉害吧！后来当上了北京留守推官和国子监直讲。元丰年间，蔡确推荐他当了监察御史里行。那会儿，相州有个富家子弟杀人，案件审理到刑部和大理寺都觉得疑点重重，京城里到处都在传法官窦莘等人收受贿赂的消息。蔡确就拉拢了一帮阴险狡诈的小吏，对窦莘等人严刑拷打，搞得没人敢说窦莘他们冤枉。上官均看不下去了，就上书皇帝，请求让朝廷大臣一起参与调查这件案子。结果呢，他因为这事儿被贬到光泽县当县令去了。后来证明窦莘他们确实没罪，全国上下都佩服上官均的公正廉洁。

还有一件事，有个巫婆，说自己能呼风唤雨，祸福人间，骗了不少钱，富得流油。上官均直接把她的神像烧了，还把那巫婆赶出了当地。后来，上官均调回京城，担任都进奏院监察御史。哲宗皇帝登基后，上官均升职了，当上了开封府推官。元祐年间，他又当上了监察御史。当时有人提议科举考试应该同时考察诗赋和经义，结果宰相就想废除经义考试。上官均就说了：“经义考试注重的是道理和根本，诗赋考试注重的是文采和技巧。现在不分主次，就想照搬诗赋考试的弊端，我看行不通啊！”

自熙宁年间以来，京城各部门都有官员需要向皇帝报备才能出入宫禁。上官均又上书说：“你要是真心待人，人家就会尽心尽力；你要是处处猜疑，人家就会敷衍了事。我希望除了开封府和大理寺，其他部门都取消这个报备制度，这样才能体现出朝廷的坦荡和信任。”他还谈到了青苗法的弊端，说它虽然号称利民，实际上并没有惠及百姓，虽然眼前看着有利，但长远来看却会带来危害，建议废除青苗法，恢复常平仓的粮食买卖制度。他还提到了官吏冗员的问题，建议裁撤冗员，减少荫官的数量，限制特奏名额，增加摄官的选拔数量，打击胥吏的升迁，以此来净化官场。皇帝下令有关部门讨论，可这事儿拖了很久也没个结果。

上官均又上书说：“现在负责讨论这些问题的官员，都害怕世人的议论，根本不考虑朝廷的利益得失，只顾着那些庸碌无能的官员，也不考虑那些有才能的人被埋没，这不是个好办法啊！”他请求当面陈述自己的意见，并详细地阐述了自己的观点。宣仁皇后说：“应该从我们家开始！”于是，从皇后家属开始，一直到朝中大臣，都裁减了人员数量。

这个人说：“治理天下的方法就两种，宽松和严厉而已。太宽松了，就会松懈，损害道义；太严厉了，就会急躁，伤了恩情。方法虽然不同，但最终都会导致政治腐败，危害百姓，这都是一样的。最近，监察官员都拼命地严厉查核，各郡县也跟着风声行事，根本顾不上为百姓谋利。皇上您当政，应该以宽大为怀，但官员们又会因此而懈怠放纵，严厉和宽松两种方法都失了准头。希望您下道圣旨给全国各地，让官员们做到宽松而不纵容邪恶，严厉而不伤及百姓的利益，从而树立起一种中庸和谐的风气。”皇上就批准了他的奏章。

蔡确的弟弟蔡硕贪污了官府的钱，数额高达上万贯，案件上报后，有人认为应该追究蔡确的责任，因为他身为宰相，却包庇邪恶，徇私枉法，应该严惩，以此警示百官。当时执政的张璪和李清臣，跟那些正直的人想法不一样，他们相继把这个人给罢免了。监察御史张舜民上奏章讨论边疆事务，还牵扯到了宰相文彦博，结果张舜民被贬官了。这个人说：“监察官员的职责就是广泛收集各种信息，以此来开阔视野。张舜民说的是对的，就应该采纳；如果他说的是错的，就应该包容他。我希望恢复张舜民的官职。”皇上没答应。台谏官员们又商量着再次上奏，这个人却认为这件事太小，不值得再上奏，结果王岩叟弹劾这个人反复无常，王岩叟也被调离了岗位。这个人被贬为殿中侍御史，心里很不舒服，就以大义为名辞官，改任礼部员外郎。三年后，他又当上了殿中侍御史。

西夏自从永乐之战后，仗着胜利的余威，非常骄傲，想要夺回以前失去的土地。朝廷采用了赵卨的计策，放弃了四个边防要塞，到了现在，西夏又要求把兰州划为他们的边防要塞。这个人上书说：“先王治理周边国家，知道威严不能单独存在，所以要用恩惠来辅助威严，也知道恩惠不能单独施行，所以需要用威严来配合恩惠，这样才能让周边国家既敬畏又感激，不会心怀怨恨轻视朝廷。现在西夏争夺的兰州要塞，都是控制交通要道的战略要地，如果轻易地送给它，恐怕西夏人会乘虚而入，熙河几个郡就会孤立无援，难以防守。如果西夏人接着又要求收回熙河故地，我们又拿什么理由拒绝呢？这就好比是用老虎来保护自己，用敌人来当兵，不仅没有好处，反而会成为祸患。不如好好练兵，积蓄粮食，划定防线坚守，让西夏人清楚地知道朝廷的决心。”

傅尧俞当上了中书侍郎，许将当上了左丞，韩忠彦当上了同知枢密院。这三个人啊，在处理政事上经常意见不合，都想要辞职。他们一起上奏说：“大臣的职位关系到国家的安危兴衰，朝堂之上应该团结一致，让内外官员都感觉不到有什么意见分歧。如果总是互相争论，不顾大局，还怎么管理下面的官员呢？尧俞他们虽然在争论上有些不对，但都是为了公事，没有明显的过错，希望皇上让他们继续任职。”皇上同意了。

御史中丞苏辙等人还是觉得不行，又上奏说：“提拔或罢免大臣，如果处理得当，天下人都服皇上英明，大臣也能安心任职；如果处理得不当，就会损害皇上的英明，而且那些上奏的人就会结成朋党，合伙起来，想方设法地打压大臣。天下大事，是非对错最重要。如果意见正确，即使和别人不一样，也不妨碍做好事；如果意见错误，即使和别人一样，也不免是坏事。现在尧俞他们只是不能做到意见统一，其实并没有什么大错。苏辙却因为许将当时已经决定了某个方案，后来又违背同僚的意见，独自上奏。我认为，好的就顺着它，坏的就纠正它，难道事事都唯命是从，不对就坚决不改，才算是忠臣吗？许将遵从圣旨，这难道是错吗？如果真是不忠，即使和同僚意见一致，那也是奸臣，对朝廷没有好处。”

这三人将要被罢免的时候，又有人上奏说：“吕大防这个人很强势，每次有任命，同僚都不敢有异议，只有许将有时会和他不一样。苏辙和吕大防关系很好，全力打压许将，一心想让他下台。我担心这样下去，国家的纪律法令就要败坏了。”于是又论道：“御史是皇帝的耳目，中丞是风纪的最高负责人，苏辙应该秉公执法，分辨是非善恶，而不应该胡乱说话。”最后苏辙请求罢官，被外放为广德军知军，后改任河北东路提点刑狱。

一开始，也就是绍圣年间刚开始的时候，他被朝廷任命为左正言。那时候，苏轼和吕大防已经被罢官了，他上奏弹劾苏轼和吕大防六大罪状，并且再次罢免了吕大防，史书上记载的这场祸事，就是从这里开始的。他还上奏建议废除诗赋考试，只用经学来选拔人才。宰相章惇想独揽大权，控制官员的升迁，暗中排挤异己，把吏部尚书彭汝砺调到成都府做知府，又召朱服担任中书舍人。他认为彭汝砺不应该被调走，朱服也不应该被启用，就上奏说了这事儿。章惇一听就火了，把他贬到工部做员外郎。后来，他又被先后外放提点京东、淮东刑狱，担任梓州、淮南转运副使，知越州。

徽宗皇帝登基后，他被召回朝廷，担任秘书少监，然后升迁为起居郎，接着又升任中书舍人、同修国史兼《哲宗实录》修撰，最后升任给事中。当时太学生张寅亮应诏上书论事，结果得罪了皇帝被斥责，他却说：“张寅亮虽然说话不注意避讳，但他心里并没有什么坏心思。皇上既然召见了他，却又因为他的话而惩罚他，恐怕会打击很多士人的积极性。” 多亏他为张寅亮求情，张寅亮才得以免罪。那时候，宰相想完全效仿熙宁、元丰时期的法度来治理国家，以此来影响他，但他却说：“法度只在于遵循，没有你我之分。” 因为意见不合，他被贬为龙图阁待制，先后知永兴军、襄州。崇宁年间，他被列为元祐党人，被罢官，主管崇禧观。政和年间，他又被起复为集贤院修撰、提举洞霄宫。过了一段时间，他又被恢复为龙图阁待制，最后退休回家。他去世的时候，七十八岁。

来邵，字祖德，是开封咸平人。他考中了进士，从潞州司理参军做起，后来当上了刑部详断官。元丰年间，他升任大理评事，御史中丞黄履推荐他做了监察御史。没过多久，他纳了一个倡家女子为妾，黄履弹劾了他的不端行为，他被贬为将作丞。

哲宗皇帝登基后，章惇先是被任命为太府丞、提举秦凤常平、利州成都路转运判官，后来进京担任开封府推官，接着又升任监察御史，最后做到殿中侍御史。这章惇为人奸诈狡猾，和杨畏狼狈为奸，一起攻击苏颂，说苏颂拖延贾易知苏州的任命。他还弹劾梁焘是刘挚的亲信，才得以升官。更过分的是，他还说范纯仁不能再当宰相，请求皇帝重用章惇、安焘、吕惠卿等人。绍圣初年，朝政大变，章惇为了讨好新贵，第一个弹劾吕大防。章惇当上宰相后，就提拔章惇做了侍御史。王安石去世后被追封为神宗皇帝的配享，章惇又上书请求给王安石加封更美好的谥号。他的奏疏里写道：“司马光等人违背道义，犯上作乱，他们的罪行还没得到应有的惩罚，简直是鬼神都看不下去了！只有刘挚还活着，这真是上天特意留给陛下的！”他嚣张跋扈，真是肆无忌惮到了极点。

后来章惇升任刑部侍郎。有个叫盖渐的人，因为打官司，把事情闹到了官府，而章惇的两个儿子都娶了盖家女子，章惇就诬陷盖渐根本不是盖家人，目的是想霸占盖家的财产。谏官张商英揭露了这件事，章惇因此被贬为龙图阁直学士，出任蔡州知州。章惇死的时候，才四十八岁。后来蔡京当了宰相，特意追赠他太中大夫的官职。

叶涛，字致远，是处州龙泉人。他考中了进士，后来做了国子直讲。因为虞蕃的案子，叶涛因为接受学生送的茶叶和纸张而被免官。叶涛是王安石的女婿，所以他去金陵跟随王安石学习文章辞赋。哲宗皇帝即位后，叶涛上书自陈，被任命为太学正，后来又升任博士。绍圣初年，他担任秘书省正字，参与修撰《神宗实录》，之后升任校书郎。曾布推荐他做起居舍人，后来又升任中书舍人。司马光、吕公著、王岩叟被追贬，吕大防、刘挚、苏辙、梁焘、范纯仁都被降职，这些都是叶涛起草的诏书，文辞极其恶毒刻薄。安焘被降职为学士，叶涛把任命书退了回去，说：“安焘在元祐年间，曾经批评文彦博放弃熙河，丢了先帝的万世基业，不应该再惩罚他。”蔡京弹劾叶涛是旧党，把他贬为光州知州。后来他又因为处理诉讼案件有错，被范镗弹劾，接连三次被罢官。曾布又把他引荐为给事中，在任几个月后就生病了，最后以龙图阁待制提举崇禧观的身份退休，不久去世了。

杨畏，字子安，祖上是遂宁人，他父亲后来搬到洛阳去了。杨畏从小没了爹，但特别好学，又很孝顺他娘，而且压根儿没想过考科举。后来朋友们都劝他，他才勉强去考，结果考中了进士。朝廷把他安排到成纪当主簿，但他没去上任，一心扑在研究经书上。他写好书之后，就去拜访王安石和吕惠卿，后来当上了郓州教授。从那以后，他就特别推崇王安石的学说，觉得那是圣人的思想。之后，他被任命为西京国子监教授，舒亶又推荐他当了监察御史里行。

那时候有个御史中丞外放当郡守了，监司官员推荐人选，杨畏却说：“皇上对那些侍从官员是不是贤能，心里门儿清，监司官员怎么敢乱推荐呢？这分明是为了以后给自己留条后路啊，请求皇上警戒他们这种观望的态度。” 舒亶曾经因为偷了学士院的钱被王安礼揭发，杨畏就上书为他辩护，认为舒亶虽然有错，但还不至于构成故意犯罪。结果舒亶还是被罢官了，杨畏因为这事儿被降职为宗正丞，然后又被外放到夔州路去负责刑狱。

元祐初年，杨畏请求告老还乡回洛阳。他担心得罪司马光，曾经说过：“我在夔州峡谷当官，虽然地方偏远，山里住着蛮夷，但只要听说朝廷启用司马光，大家都会互相道贺，可见司马光的德行多么高尚啊！” 等到司马光去世后，杨畏又说：“司马光如果真的了解民情，那他就是和皋陶、夔龙、后稷、契一样的人物了；因为他对民情不了解，所以他在政事上并没有做到尽善尽美。” 后来吕大防和刘挚当宰相，他们都跟杨畏关系不错，于是提拔杨畏当了工部员外郎，后来又当了监察御史，最后升任殿中侍御史。杨畏帮着吕大防攻击刘挚的十个过错，还说梁焘、王岩叟、刘安世、朱光庭都是刘挚的死党，肯定要为他撑腰。果然，梁焘他们后来就为刘挚求情，但都被杨畏顶回去了。刘挚下台后，苏颂当了宰相，杨畏又开始攻击苏颂，说苏颂因为留用贾易而犯了罪。苏颂下台后，杨畏又想让苏辙当宰相。

太后召范纯仁为右仆射，杨畏又去攻击范纯仁，结果没成功。杨畏本来是支持苏辙的，后来发现苏辙并不支持他，于是又上疏弹劾苏辙，说他不能当宰相。他这种反复无常、摇摆不定的行为，让朝中百官都对他侧目而视。

杨畏当上侍御史后，心里总觉得有些事情没处理好，主要有四件事：边疆防务、黄河治理、徭役制度和中央地方官吏的政务。当时朝廷下令让两省官员推荐台官，杨畏却犹豫了。他说：“御史和宰相的关系最为密切，宰相自己都不敢保证自己没问题，还让他们的下属来推荐，合适吗？” 太常博士朱彦因为对皇地祭祀的议论与朝廷不同，主动请求免职。杨畏又劝阻道：“朱彦的观点是有经论依据的，如果他都被免职了，恐怕其他人都会观望，不敢坚持自己的原则了。”

宣仁皇后去世后，吕大防想让杨畏担任谏议大夫，但是范纯仁认为杨畏不是正直的人，坚决反对，于是吕大防只好把杨畏调任礼部侍郎。后来吕大防担任宣仁皇后的山陵使，杨畏却在吕大防背后，大肆赞扬熙宁、元丰年间的政事和王安石的学术思想。哲宗皇帝信以为真，于是推荐章惇和吕惠卿担任要职。一次进士考试，李清臣的策论中流露出了对元祐新政的继承之意，主考官把那些赞扬元祐新政的考卷排在前面。杨畏又重新批阅考卷，把这些考卷都排到后面，最终让毕渐夺得第一名。

章惇当上宰相后，杨畏暗中派人与他结交，有人说：“杨畏以前就衡量过各种势力的轻重，所以借吕大防和苏辙的手除掉了刘挚和梁焘。他正想除掉吕大防和苏辙，结果这两个人察觉到了他的意图，让他丢了官。杨畏表面上效忠元祐新政，心里却念念不忘熙宁变法，他可是为章惇当宰相开路的先锋啊！” 章惇上任后，把杨畏调到吏部，想利用他为自己效力。中书侍郎李清臣和枢密院安焘都与章惇不合，杨畏又暗中与李清臣和安焘勾结，章惇察觉到了他的行为；再加上曾布和蔡卞向章惇告发杨畏以前所做的事情，于是章惇就以杨畏为宝文阁待制的名义，把他外放到了真定府做知府。天下人因此称他为“杨三变”，说他先是在元丰年间得势，然后在元祐年间显达，最后又在绍圣年间被贬官。

不久，杨畏被罢官，出任虢州知州，加入了元祐党。后来他又担任郢州知州，官复集贤殿修撰，又担任襄州知州，后又调任荆南，提举洞霄宫，居住在洛阳。没过多久，他又担任邓州知州，再次请求退休，因为言官的弹劾而被罢官，最后主管崇禧观。

蔡京当权的时候，杨畏害怕被牵连，就主动让自己的子侄去见蔡京，并且上书解释自己当年在元祐年间认为苏辙不适合担任要职。他还通过蔡京的党羽、河南尹薛昂向蔡京递话，最终被清除出党籍。没多久，他又被重新任命为宝文阁待制。政和二年，洛阳有人上奏朝廷，请求在嵩山举行封禅大典，杨畏写了一篇上千字的奏疏，极尽阿谀奉承之能事。他正准备上任赴职，却病倒了，最终去世，享年六十九岁。

杨畏这个人擅长玩弄权术，口才很好，善于拉拢关系，和邢恕交情深厚，两人都渴望功名利禄。但是邢恕为人耿直，经常犯错，而杨畏的谋划总是很成功，最终他们都因为卷入党争而身败名裂。

有人评论说：贾易初以刚正不阿著称，可是看看他两次弹劾文彦博、范纯仁，并且对苏轼、苏辙的批评尤为激烈，这哪里算得上刚正不阿呢？董敦逸在元祐末年和黄庆基一起诬陷苏轼、苏辙兄弟，为绍圣年间的党争埋下了祸根。到了绍圣年间，他又肆意诋毁元祐年间的官员，甚至连瑶华冤案这种明显的不公正事件都不能秉持正义。虽然他最终后悔并进行谏言，但一切都于事无补了。他还看到蔡京、蔡卞的恶行，就写文章揭露他们的罪恶，但这就像用一杯水去救一场大火一样，根本无济于事。上官均的谏言虽然切中时弊，但他反对绍述新政，虽然看起来人品不错，但他却两次弹劾吕大防、苏辙，这实际上也是在帮助绍述新政的人。

杨畏这个人反复无常，变化莫测，其行为之反复，即使是春秋战国时期善于权谋的苏秦、张仪也比不上他，岂止是“三变”那么简单！他为了讨好哲宗皇帝，竟然鼓吹绍述新政，还说王安石的学说有圣人的智慧，真是小人胆大妄为啊！来之邵竭力攻击当时的贤臣，却推荐章惇、安焘、吕惠卿，还请求为王安石加谥号，其恶劣行径令人发指。他还诬陷别人不是他的儿子，想霸占别人的财产，简直是无所不为。叶涛在太学时就劣迹斑斑，考中进士后，就谄媚王安石，学习他的学说。后来得到曾布的推荐，他写文章贬低元祐年间的名臣，对他们进行肆意丑化诋毁，即使有一些好的方面，他也无法掩盖，更别说那些没有优点的人了！

崔台符，字平叔，是蒲阴人。他通过明法科考试，当上了大理寺详断官，还参加了殿试，仁宗皇帝赐给他“尽美”两个字，夸他考得好。后来，在熙宁年间，文彦博推荐他当了群牧判官，又升任河北监牧使，最后调到大理寺任职。

一开始，王安石要推行一种新的审案方法，朝中大臣都觉得不妥，只有崔台符举起手来，敲敲自己的额头说：“几百年来，咱们都用错了刑法，现在终于能纠正过来了！”王安石很高兴崔台符支持自己，所以就重用了他。崔台符后来当了审刑院的官员，又当了少府监，再次负责大理寺的审案工作，最后升任右谏议大夫，还当上了大理卿。那时候，一个叫石得一的宦官，把皇城里的侦察巡逻当成是犯罪来处理，崔台符和少卿杨汲就巴结奉承石得一，到处用严刑拷打犯人，弄得老百姓人心惶惶，连说话都不敢大声。几年时间里，被判刑的人就有一万多人。后来，新法推行后，崔台符升任刑部侍郎，最后官至光禄大夫。元祐年间，御史林旦、上官均揭露了他的罪行，他被贬官到潞州，后来又被贬到相州。之后，他又兼任监牧使。最后，他死的时候，六十四岁。

崔台符曾经提了个建议，旧的制度规定，武官要等到内殿崇班（高级武官）之后，才能让家族成员享受荫庇。崔台符说：“文官只要当上州判或者司官，就能让家族成员享受荫庇，而武官要五年升一级，要四十年才能进入朝中，这轻重不相当啊！我建议，从供奉官开始，就应该让家族成员享受荫庇。”皇帝采纳了他的建议。他还曾经出使辽国，到了辽国朝廷后，在帐篷前站了很久，辽国官员也不来引导他。崔台符问是怎么回事，辽国官员说：“太子还没到。”崔台符讽刺他说：“哪有君父在殿上，而臣子却迟迟不到，让使者久等之理？”辽国官员害怕了，赶紧按照礼仪引导他。

杨汲，字潜古，是泉州晋江人。他考中了进士，被任命为赵州司法参军。赵州有个叫曹浔的人，他哥哥对他不好，他哥哥的儿子也欺负他。曹浔拿着刀追赶他哥哥的儿子，他哥哥带着儿子逃跑，曹浔喊到：“哥哥别跑，我来对付我的侄子！”到了官府后，曹浔的哥哥的儿子说：“我叔叔想骗我父亲，想趁机杀了他！”官府认为曹浔想谋杀他哥哥，杨汲说：“曹浔喊他哥哥别跑，这怎么能说是谋杀呢？如果凭猜测来判案，老百姓还怎么活？”州府采纳了他的意见，把案情上报，曹浔最终免于一死。

开封府有个主管叫吕嘉问，负责管理常平仓和都水监（相当于水利部门的负责人）。他和侯叔献一起搞了个汴河淤田的项目，把汴河涨水时冲下来的泥沙用来填田，让以前贫瘠的土地变成了良田。皇帝神宗很高兴，赏了他一千亩新淤出来的田地。后来他又去淮西当刑狱提点，又去西路当常平提举，还修缮了古代的芍陂水利工程，引汉水灌溉了一万顷田地。之后被召回朝廷，当了都水监判官，然后是大理卿，接着升任刑部、户部侍郎。元祐年间，他被任命为宝文阁待制，去庐州当知州。因为崔台符被人弹劾，他也跟着被罢官，去黄州当知州。之后又辗转去了徐州、襄州、越州。到了绍圣年间，他又当上了户部侍郎，最后去世了。

吕嘉问，字望之，靠着祖上的功劳进了官场。熙宁年间，条例司把他招过去当属员，后来又兼任户部判官，负责管理各部门的仓库。他在酒坊推行了一种新的烧酒方法——连灶法，一年就节省了十六万贯的柴火钱。王安石采纳了魏继宗的建议，在京城设立了市易务（类似于今天的国营商店），就让吕嘉问去负责。王安石上奏了十三条建议，其中一条是想在法律之外禁止那些兼并土地、巧取豪夺的人，但神宗皇帝否决了，王安石却坚持说不行。吕嘉问在市易务干了两年，因为节余的税收多次受赏。但神宗听说他扰民了，就和王安石说了这件事。王安石说：“吕嘉问执行政策不公平，所以才招致怨言。”神宗说：“免行钱（一种税收）的那些细枝末节，还有市易务里卖的那些水果蔬菜，都严重损害了国家的形象。”王安石就假装解释，甚至讽刺神宗目光短浅，不懂得帝王的大计，还说：“如果不是吕嘉问，我哪敢得罪那些在皇帝身边得宠的人？如果不是我，谁会为吕嘉问辩解？”神宗说：“就算这样，大臣们为什么觉得这样做不好呢？”王安石就要求说出那些批评的人的名字，让吕嘉问逐条分析反驳。

七年前闹旱灾，皇帝心里特别着急，就让韩维和孙永去集市上问问老百姓的情况，然后下令减免老百姓上缴的钱，足足有上千万钱呢！

安石（王安石）拿着这个调查结果，写了个奏章给皇帝分析说：“老百姓都盼着这些减免呢，您这政策比不上老百姓自己说的话管用啊！” 皇帝说：“朝廷之所以允许老百姓交钱免除徭役，是因为人嘛，都喜欢安安稳稳过日子，不喜欢被折腾来折腾去。要是把这政策全取消了，那谁还听话啊？再说，官吏的俸禄本来就低，不从老百姓身上捞点好处，他们没办法活啊！光靠严厉的法律可不行，俸禄低，法律再严，也执行不下去。县里的官吏要发工资，三司的财政预算又有限，现在从老百姓身上少收点钱，官吏们反而会更谨慎，这就是我们当初推行这个政策的初衷啊！现在有人想取消，这可不行啊！老百姓又不是不怕官，要是因为徭役犯了罪，就算想花钱免役，也没机会啊！现在官吏的俸禄虽然算可以了，但还不到以前从老百姓身上捞到的钱的一半呢！集市上收的免役钱，也还不够支付因为新法增加的官吏俸禄呢！这么一算，利害关系就一目了然了！”

一开始，市易司归属三司管理。嘉问仗着权势欺压使者薛向，把他调离了岗位。后来曾布接替了薛向，心里一直不服气。正好神宗皇帝写信询问曾布此事，曾布就去请教魏继宗。魏继宗很生气嘉问抢了他的功劳，并列举嘉问与最初的计划不符之处。曾布查明真相后，详细地向皇帝汇报了嘉问多收利息、贪污受贿，以及利用官府权力进行兼并的情况。神宗皇帝打算让曾布调查此事，但是王安石说两人之间有私人恩怨，于是皇帝下令让曾布和吕惠卿一起处理这件事。吕惠卿本来就对曾布有怨恨，到了三司后，他就召见魏继宗和市易司的商人询问情况，他们的说法一致，于是吕惠卿就威胁魏继宗诬陷曾布，说曾布说了更多的话，但魏继宗不肯听他的。曾布说吕惠卿不能和他一起共事，神宗皇帝想同意，但王安石不同意。神宗皇帝只好下诏给中书省说：“朝廷设立市易司，本来是为了平抑物价，方便百姓，就像《周官》里说的泉府一样。现在却导致许多老百姓失业，应该好好整顿一下市易司的制度。”曾布对神宗说：“我经常听到您的圣明教诲，想要用王道来治理天下，但现在做的却越来越像巧取豪夺了。嘉问还请求贩卖盐和丝绸，这不是要让天下人耻笑吗？”神宗皇帝表示赞同。事情还没解决，王安石就下台了，嘉问哭着去找他，王安石安慰他说：“我已经推荐吕惠卿了。”吕惠卿当政后，之前的案子就结了，曾布受到了处罚，嘉问也被外放，做了常州知州。

第二年，王安石又当了宰相，召回嘉问担任中书省户房的检正。王安石下台后，嘉问被任命为江宁府知府。一年多后，转运使何琬弹劾嘉问营建工程违规，嘉问被贬到润州，后来又因罪被免职。过了很久，他又被召回朝廷，担任吏部郎中、光禄卿。很多人纷纷上奏弹劾市易司的弊端，此事闹得天下皆知。市易司的本钱大约有一千二百万缗，利息按本钱的两成计算，十五年下来，本钱应该翻好几倍，但现在却仅仅够还本。这是因为市易司买进货物后，还没来得及转卖就先计算利息，然后官员们就领取赏赐；至于货物质量差，上下互相欺骗，亏损日益增多，市易司只剩下一个空壳子。于是，嘉问被降职三级，贬为淮阳军知军，所有之前受赏的人都被追究责任。

绍圣年间，他升任宝文阁待制、户部侍郎，还加封直学士，并且担任开封府知府。他巴结章惇、蔡卞，滥杀无辜，还烧毁案卷灭口。他曾经推荐过邹浩，邹浩后来被贬官，最终被罢免了怀州知州的职务。到了徽宗时期，他过去的恶行被多次揭发，最后被贬到南京分司，住在光州，后来又安置到郢州。但是因为蔡氏家族的庇护，他的女婿刘逵和死党邓洵武都帮他说话，所以没多久他又官复原职了。最后他以龙图阁学士、太中大夫的职位去世，享年七十七岁，死后被追赠为资政殿学士。

一开始，他私下里拿着祖公弼关于新法的奏稿给王安石看，结果祖公弼因此被贬官，吕氏家族称他为“家贼”，所以他没能和吕氏家族一起载入史册。

李南公，字楚老，是郑州人。他考中进士后，被任命为浦江县令。当地一个欺压百姓的恶霸官员仗着自己是老资格就欺负县里的人，不交租税。李南公把他抓起来关押。那个恶霸官员很生气，就派通判去跟李南公说：“你能治住这些郡里的恶吏，真是个好县令啊！” 结果李南公还是把他绳之以法。后来他担任长沙县令的时候，有个寡妇带着孩子改嫁，七年后，孩子的族人来要孩子。寡妇说这孩子不是她前夫的，于是告到了官府。李南公问孩子多大，族人说九岁，寡妇说七岁。又问孩子的牙齿，族人说：“去年掉了。”李南公说：“男孩八岁才换牙，还有什么好争的？” 于是判决孩子归还给他的族人。熙宁年间，他先后担任京西常平提举、陕西河北刑狱提点、京西转运副使，最后进入朝廷担任屯田员外郎。李南公的女儿都嫁人了，但是他同父同母的妹妹三十岁还没嫁人，寄住在别的妹妹家里，结果被御史弹劾，被罢免了崇福宫主管的职务。

他后来担任河北转运副使。在此之前，澶州知州王令图请求疏浚迎阳埽旧河，在孙村设置水闸，让河水向东流入黄河。李南公和范子奇认为这个方案可行，并且还想在大吴北面修建水闸，引导河水回到原来的河道。朝廷派使者去视察，这两个人又反悔了，说之前的方案不可行，说：“迎阳地势低，俯瞰京师，孙村水势也不方便。” 结果又被御史弹劾，被朝廷罚款。

先被提拔到直秘阁，然后担任延安府知府。当时西夏人入侵泾原，南公带兵出击，打了个漂亮的空城计，西夏人一看没戏，就撤兵了。后来他又升任龙图阁直学士，接着又当了宝文阁待制、瀛州知州，官越做越大，做到户部吏部侍郎、户部尚书。他还先后担任过永兴军、成都、真定、河南府、郑州知府，最后又升任龙图阁直学士。

哲宗皇帝要入庙祭祀，南公负责修缮祭祀事宜，他建议把哲宗的牌位放在东边的配殿里，结果礼官们都反对，没同意。后来重新修建庙宇的时候，因为在之前的讨论中，他的意见不被采纳，所以被撤销了学士的头衔。没过多久，他又被恢复了官职，之后就退休了。他去世的时候，享年八十三岁。南公做了六十年的官，办事能力强，头脑也灵活，但是为人反复无常，没有明确的操守，很多有识之士都对他评价不高。他有个儿子叫南譓。

南譓，字智甫，考中了进士。在绍圣年间，他担任章丘县知县。当时陕西地区小麦丰收，朝廷计划派官员到各州县，督促百姓偿还欠款。南譓和余景都被选中了。快要觐见皇帝陈述政见的时候，曾布跟哲宗皇帝说：“现在丰收还是歉收还不好说，南譓和余景这两个人都比较刻薄，派他们去，肯定会借机敲诈勒索百姓，到时候老百姓可就遭殃了。您当政以来，接见的人才不多，像他们这样的人，恐怕还担不起这个重任。”于是哲宗皇帝就让他们回去好好反省。他们回来后，南譓被任命为河东转运判官，后来又调到陕西。之后他又参与了京城修建工程，工程结束后，被任命为秘阁校理。因为母亲去世，他回家丁忧。

正在修建永泰陵的时候，他又被派到京西去办事。谏官任伯雨说：“祖宗时代，朝廷有大事，边疆有战事，才会召见将相大臣作为侍从，这是不得已而为之，要夺情。现在修建陵墓这种事，谁都能办，干嘛非要派南譓去，坏了规矩呢？”皇帝听了他的话，就取消了这个任命。南譓守孝期满后，被任命为龙图阁直学士，知熙州。蔡京派王厚收复河湟地区，南譓对此有不同意见，于是被召回朝廷，担任光禄卿。王厚打了胜仗，南譓却被免职，调到虢州做官。后来因为他曾经说过招揽人才的意见不妥当，所以被停职了。

话说几年后，他当上了陕西转运使。当时长安的麦子价格飞涨，他就跟府县商量，想从老百姓手里收购麦子平抑物价，但老百姓不愿意降价。他就上书府里，要求勒令富户停止囤积居奇，结果府尹徐处仁不同意，还责备了他。他一气之下，就上奏朝廷，说徐处仁违抗朝廷的命令，还侮辱使者。结果朝廷罢免了徐处仁，并且提拔他当了显谟阁待制，接替了徐处仁的职位。 这还没完，鄜延的帅府长官钱昂上奏说：“徐处仁本来是想通过官府收购麦子来降低价格，跟他是因为这事儿起了冲突，其实徐处仁是为了老百姓的长远利益着想，不应该把他罢免。” 皇上觉得钱昂这是在违抗圣旨，为了讨好别人，就把他贬到永州去了。后来他又接替了钱昂的职位，掌管鄜延，之后又调到永兴。 他还伪造了一种叫蟾芝的东西献给皇上，徽宗皇帝怀疑地说：“蟾蜍是动物，怎么可能长出芝草呢？” 命人把它放在盆里泡水，一夜之间就化掉了。因为欺骗皇上，他被贬为散官安置，三年后才恢复官职。后来又辗转几个州府，最终去世了。

董必，字子强，是宣州南陵人。曾经去金陵拜访王安石，请教经书上的疑难问题，得到了王安石的赞赏。后来考中了进士。到了绍圣年间，他被任命为湖南常平提举。当时宰相章惇正在大肆打击异己。孔平仲在衡州做官，因为仓库里的粮食腐烂变质，又赶上饥荒年景，就稍微降低价格把这些粮食发放出去。董必就弹劾孔平仲违反常平法，把他关押起来审问，送到长沙受审，这完全是迎合章惇的意思，因此很多无辜的人被抓起来审问，甚至有人因此丧命。孔平仲因此被贬到韶州。

章惇和蔡卞打算大肆迫害流放的人，派吕升卿去广东，董必就去广西调查。哲宗皇帝后来下令停止了这件事，但董必到各地去，仍然残酷地压制百姓，以显示自己的威风，写了五份奏章上报朝廷。他被任命为工部员外郎，中书舍人郭知章把他的任命书退了回去；朝廷又把任命交给了赵挺之，权给事中陈次升又把任命书退了回去。董必就上奏说郭知章和陈次升是元祐党人。因为他的奏章不符合事实，所以被贬到江州做知州，后来又改任湖南转运判官、提点河北刑狱，最后被召回朝廷，任命为左司员外郎。

一开始，舒亶担任荆南地区的最高长官，搞边境事务，全是虚报假冒，说当地少数民族归顺了，其实根本不是那么回事，他肯定跟那些少数民族暗中勾结。后来，舒亶暴毙身亡，朝廷就让必直接替他担任龙图阁待制。必直在荆南修建了通道等六座军事要塞，设立了靖州折博市易（类似于边境贸易市场），还把飞山营的驻军给迁移了。这些举动耗费了大量公款民财，荆南百姓苦不堪言。后来必直升迁为集贤殿修撰、显谟阁待制，最终去世，享年五十六岁，死后追赠龙图阁待制。

虞策，字经臣，是杭州钱塘人。考中了进士，先后担任台州推官、乌程县令、蕲州通判。后来，蒋之奇负责江淮地区的财政和运输，宋神宗在东南地区寻找人才，于是看中了虞策的奏章。王安礼、李常继也推荐了他，于是虞策被提升为利州路常平提举、湖南转运判官。

元祐五年，虞策被朝廷召回，担任监察御史，后来升迁为右正言。他多次上书陈述政事，认为君主接受臣下的谏言是有福气的，治理国家应该以清静为本。当时西夏还没有完全臣服，虞策上奏说：“现在边防松懈，军事准备不足。古人，善于保持平静的人，防备却非常严密；注重稳重的，谋划都在其中，从来没有轻率疏忽，却说自己平静稳重的人。”他还请求朝廷下令，让中央各部门和地方官吏，都能按照自己的职责，上报朝廷政事上的缺失和百姓的疾苦。他还说，天象有异变，请求皇上顺应天意，爱护百姓，警戒一切事情，思考修身治国的道理，不要沉迷于安逸享乐。哲宗皇帝继位后，虞策上奏了《正始要言》。之后，虞策升迁为左司谏。

曾肇因为在北郊祭祀的议论上与朝中大臣意见不合，被免去礼部侍郎的职务，贬官到徐州。当时虞策担任权给事中，请求恢复曾肇的官职，认为曾肇是礼官，不应该因为议论祭祀之事而获罪。但是，皇帝没有采纳他的意见。皇帝亲政后，列举了应该优先处理的五十六件事，后来很多都得到了实施。虞策后来升迁为御史中丞、起居郎、给事中，以龙图阁待制的身份知青州，后改任杭州知府。他回京述职时，被留任为户部侍郎。之后，他历任刑部尚书、户部尚书，被拜为枢密直学士，先后担任永兴军、成都府知府。

他当上了吏部尚书，给徽宗皇帝上奏章，建议合理控制财政支出。奏章里说：“我以前在户部工作的时候，看到京城每年的开支是六百万贯，这和全国上缴的赋税差不多。我查阅了祖宗时期的旧账，发现皇祐年间，全国收入总共三千九百万贯，而支出只有三分之一；治平年间，收入四千四百万贯，支出是五分之一；熙宁年间，收入五千六十万贯，支出却全部花光了。现在各地的钱款，都是每个月临时凑集，整天都忙得团团转。我希望陛下能够大力精简冗员，减少不必要的开支，以缓解财政压力。” 后来他因为生病请求外放，被加封为龙图阁学士，出任润州知州，在前往任所的途中去世，享年六十六岁，死后被追赠为左正议大夫。

他仕途生涯中，元祐年间和绍圣年间都担任言官。虽然他不依附权贵谋求升迁，但也比较圆滑，左右逢源，所以党争兴起的时候，他却独善其身，没有受到牵连。他有个弟弟叫奕。

他弟弟奕，字纯臣，考中进士。崇宁年间，他被任命为河北西路常平提举。当时洺州、相州闹饥荒，他就把灾民迁移到了河北东路。一次他觐见徽宗皇帝，皇帝问他什么时候动身，他回答说：“我退朝后就出发，如果让流民错过农时，那明年耕种就会全部荒废了。”皇帝很高兴。后来西部发生盗匪作乱，他又被调任提点刑狱。当时朝廷打算派兵去镇压，奕上书朝廷，建议不要用兵，而是自己想办法平定叛乱，一个月内就能解决。转运使张抟认为他的办法不可行，宰相也支持张抟的策略，结果几个月过去了，毫无效果，最后还是采用了奕的建议，成功平定了叛乱。他因此被提升为监察御史。有一次，他奉命去北郊祭祀，燕人赵良嗣（一个降臣）作为秘书丞也参加了祭祀活动。奕向主管祭祀的长官禀报说：“现在亲卫军不用三路兵马，而赵良嗣这个降臣却能参与祭祀，这合适吗？”长官采纳了他的意见，把这件事上报朝廷，但没有得到批准。

阳武有个老百姓，在富人家做雇工，他老婆长得漂亮，富家公子想霸占她，没成功，一怒之下把雇工的老婆杀了，然后贿赂雇工让他别声张。后来事情败露了，府县和朝廷的大理寺都徇私枉法，奕（人名）奉旨审理此案，那些人都认罪了。因为奕泄露了案情，被罢官了。

过了两年多，他又回到了原来的岗位，担任河北提点刑狱。从何承矩开始在边疆开挖水塘，划分界限，后来一些权贵接手，他们以屯田开荒为名，大肆侵占百姓的田地，百姓上告，朝廷多次派人查办，那些权贵都不敢正面回应。奕迂回地把情况上报朝廷，列举了五条不可行的理由，朝廷下令停止屯田。奕升任直秘阁、淮南转运副使。

后来他到开封做少尹。当时开封和朝廷的大理寺审理案件，只要有钱就能掩盖罪行，办案越来越不讲法理了。奕就说：“廷尉掌握着天下的公平，京师是天下人的根本，法律都不管用了，拿什么来示范给万国呢？从现在开始，如果案情和法律不相符，就不能随便请求开脱。”朝廷采纳了他的建议。奕升任光禄卿、户部侍郎。睦州发生叛乱，他以龙图阁直学士的身份出任镇江府知府。叛乱平定后，因功劳被提升两级。之后又回到户部。

内侍总管内库，专擅权力，把户部当成下属部门一样看待。度支郎官正在处理积压的公务，奉皇帝旨意，让开封尹和内侍总管一起过来。奕对宰相说：“我觉得自己能力不够，应该让我离开，换个能干的人来，不能让别人侵犯他的官职。”然后他就自己弹劾自己不称职。朝廷罢免了那个内侍总管，把奕调到工部。

庆州刺史张漴让当地人上奏朝廷请求封赏，东平府知府王靓劝谏说京东地区连年歉收，盗贼很多，不适合请求封赏。当权者不高兴，想治王靓的罪，奕说：“王靓忧国忧民，爱戴君主，应该鼓励他，怎么能因此治他的罪呢？”王靓因此免罪。不久后奕去世，享年六十岁，追赠龙图阁学士。

郭知章，字明叔，吉州龙泉人。考中进士，在刘彝的广西幕府任职，做过浮梁县令和分宁县令。黄履推荐他做御史，因为母亲去世，没能就任，后来做过海州知州和濮州知州，还做过梓州路提点刑狱。后来郑雍、顾临又推荐他做监察御史。

哲宗皇帝亲政后，上书建议增加谏官的编制，并且要参考淳化年间和天禧年间的诏令来执行。他说：“那些没什么用的馆职，朝廷设立了也没什么疑问；但是谏官非常重要，却总是人手不足。这简直是重视没用的，轻视重要的啊！另外，这几年选拔监司官员，大多是从寺监丞中提拔上来的，资历不过知县级别。外官中最重要的就是部使者，怎么能用这么轻率的方式提拔呢？应该严格控制一下。比如，选拔转运判官，就应该从那些真正做过通判的人中挑选；选拔提点刑狱，就应该从那些真正做过郡守的人中挑选，然后再考察他们的政绩，再从中选拔任用。”他还说：“自从黄河在东、北分流以后，老百姓遭了大难。现在河水往东流已经无法阻止了，我们就应该顺应它，堵住北面的支流，让它全部往东流，这样好处可就多多了！”

后来他被提升为殿中侍御史。上任后，他说：“先帝开疆拓土，在边境设立了四个军事要塞，占据有利地形，扼住了西戎的咽喉要道。元祐年间当政的人却放弃了这些要塞，我希望陛下能调查此事，严惩那些责任人。”史院在查阅《神宗实录》时发现了一些歪曲事实的内容，知章请求贬谪吕大防等人。绍圣年间恢复了制科考试，知章负责校阅试卷，他说：“先朝已经设立了进士科考试，就废除了制科，这几年又恢复了，其实没什么用处。”于是制科考试再次被废除。他还建议恢复元丰年间的赋役制度，总的来说，他比较迎合当时的潮流。

他升任左司员外郎，后又改任左司谏。曾经说过：“爵位、俸禄和赏赐，是为了鼓励天下做好事，希望不要因为大臣的私情而滥用；刑罚和杀戮，是为了惩治天下坏人，希望不要因为大臣的私怨而滥用。忠于陛下的臣子，一定会遭到大臣的忌恨；依附大臣的臣子，一定会辜负陛下。只有英明的君主才能明察秋毫。”后来他担任权工部侍郎，又担任中书舍人。

辽国使臣萧德崇来请求归还河西地区给西夏，朝廷让知章负责接待。萧德崇说：“两国交往很久了，西夏不过是个小国，归还那点土地，可以吧？”知章回答说：“西夏多次侵犯边境，按理应该讨伐，因为北朝劝和的缘故，我们才尽量宽容。如果西夏能像以前一样恭顺，自然会有恩旨，这不是我能预料的。”知章回朝途中，因为曾经主张疏导黄河东流的方案，被贬为集贤殿修撰，知和州。

宋徽宗当皇帝的时候，曾布先是被任命为工部侍郎，后来又升官，当了宝文阁直学士，还出任太原府知府。没多久就被召回京城，先后担任刑部尚书、开封府知府，最后还成了翰林学士。 结果有人又开始弹劾他治河不利，于是他被贬到邓州做知州，不久后还被开除了公职。过了几年，他又被重新启用，当上了显谟阁直学士。政和年间，曾布去世了。

总结来说啊，宋神宗这个人啊，好大喜功，偏偏又遇到了王安石和吕惠卿这种人，他们的坏影响根本就止不住。到了哲宗和徽宗时期，情况又变了，先是蔡确、章惇、曾布这些人当道，后来又是蔡京、蔡卞兄弟俩，一个比一个坏，最后把国家都搞亡了。 当时有很多人都跟着他们一起瞎胡闹，比如崔台符、杨汲，他们滥用私刑，害死了很多人；吕嘉问搞均输法，把老百姓都逼急了；董必，这个人特别狠毒，想方设法陷害流放的人来讨好上司；李南公反复无常，见风使舵；虞策两面三刀，左右逢源；郭知章逢迎拍马，还篡改史书，编造假话。你看这些人，本来学问都不错，做官也有一定的能力，干嘛非要干这些坏事呢？还不是为了巴结当时的皇帝和宰相，想捞取富贵！

要是宋神宗像仁宗皇帝那样励精图治，哲宗和徽宗也能继承他的好传统，那肯定就不会发生后来那些祸事了。就算像王安石他们那样的，也能受到一些好的影响，不至于那么放肆，更别说那些后来出现的坏官了。所以说啊，这世道的好坏，风气的兴衰，全取决于皇帝的一念之间，我们真的要引以为戒，时刻都要警惕啊！

文章信息

作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

点击数：23

沈铢，字子平，是扬州人。他爹沈季长，是王安石妹夫。沈铢年轻的时候跟着王安石学习，后来考中了进士，官做到国子监直讲。他爹沈季长当上监察御史后，又改任审官主簿，因为牵扯到虞蕃案被免职回家了。后来神宗元祐年间设立了诉理所，很多受牵连的人纷纷上告申冤，只有沈铢一声不吭。

绍圣年间，沈铢重新被启用，先后担任太学博士、秘书省正字、崇政殿说书，还被皇帝委派参与编纂元祐年间大臣的奏章。他因为讲学出色，被提升为右司谏，但他辞掉了这个职位，改任起居郎、权中书舍人。吴居厚被任命为户部尚书，沈铢上奏弹劾吴居厚在京东任职时贪污受贿，皇帝下令让他拿出证据，吴居厚却拿不出证据，最后被罚款。有一次沈铢讲授《诗经·南山有台》，讲到“万寿无期”时，他说这是太平盛世的根本，可以长久地延续下去，哲宗皇帝多次点头表示赞同。于是沈铢被提升为中书舍人兼侍讲，不久后他以生病为由告退，最后以龙图阁待制的身份出任宣州知州，死在那里。他有个弟弟叫沈锡。

沈锡，字子昭，因为王安礼的推荐，担任鄂州司户参军。崇宁年间，他担任讲议司检讨。当时蔡京正在清算元符年间上书的人，想治他们的罪，沈锡说：“边远地区的士人，未必了解朝廷的喜好厌恶，如果一概治罪，恐怕不是教化世人的好办法。”蔡京没听他的。后来沈锡升任卫尉丞，又升任祠部员外郎，然后出任提点江东刑狱、知婺州。之后回到朝廷任左司员外郎，兼任定王、嘉王侍讲，升任太常少卿，拜兵部侍郎，以徽猷阁待制的身份出任应天府知府，后又调任江宁府。

张怀素被杀后，朝廷怀疑还有他的同党没有被查出来，江淮地区经常出现诬告陷害的冤假错案。沈锡到江宁任职后，有人来告状，他仔细调查，发现都是诬告。于是他上奏朝廷，因此其他地方牵连的人也都得以释放。他先后担任海州、泰州、汝州、宣州知州，最后以通议大夫的官职退休。死后被追赠为宣奉大夫。

路昌衡，字持正，是开封祥符人。他考中进士后，官做到太常博士。参与审理陈世儒案件时，他办案严厉苛刻，连士大夫和命妇都未能幸免。后来他升任右司员外郎，先后担任江淮发运使、陕西转运副使，知广州，后又调任荆南、潭州，加封直龙图阁，知庆州。

绍圣年间，他被朝廷召为卫尉、大理卿，后来升迁为工部侍郎，不久又担任宝文阁待制，出任开封府知府。当时有个叫李清臣的官员，因为一个疯女人的控告而被判重刑，他为此尽力为李清臣申冤。之后，他出任瀛州知州，又调任永兴军知府，后来升任直学士，出任成都知府。

徽宗皇帝即位后，他上书皇帝，说：“这几年来，朝廷在西方用兵，导致大规模的征战，导致国家财政亏空，损害了国家政事，奸臣蒙蔽皇帝，这四件事都是因为阴谋诡计太多造成的。从陕西以西，百姓民力受损，生活困苦，灾害频发，都是因为天地失和，民心怨愤造成的。所以出现了妖星，黄河决堤，秋雨连绵，各地都发生了饥荒，饿死的人遍地都是，妻离子散，家破人亡，百姓倾家荡产去服徭役。劳累过度，很多人活活累死，百姓怨声载道，想要他们不怨恨，太难了！”

不久，因为他替李清臣的案子说话，被贬为司农少卿，被分司到郢州。第二年，他又被起用，先后担任滁州知州、定州知州，再次担任直学士，出任开封府知府。他请求朝廷严厉打击诬告陷害的行为，以安定社会风气。后来，他被调任南京留守，又因为之前上书的事情被罢官，被列入党籍，最终去世。宣和五年，追赠龙图阁学士。

谢文瓘，字圣藻，是陈州人。他通过进士考试，被授予教授大名府的职位。元丰年间，他上书皇帝说：“臣下推行新法，很多都违背了本意，百姓因为杖责、禁锢而受苦，贪官污吏横行，巧取豪夺，数不胜数。那些不急需的赋税，不合理的征收，都应该取消或减少。”朝中大臣认为他是在讽刺朝廷，想要治他的罪。神宗皇帝说：“他只是认为执行新法的人选错了，并不是在讽刺朝廷。”

哲宗皇帝时期，御史中丞黄履推荐他担任主簿，三年内他都没有去执政府上班。后来被召见，被任命为秘书省正字，后来又升任考功员外郎、右司员外郎。绍圣年间，都水使者建议在广武建造四座埽坝和石岸，朝廷命令先修建几十步的岸堤，来试验是否可行。黄河水流湍急，修建过程中很多民夫丧命，当地百姓苦不堪言，工程无法完成，但都水使者却更加坚持他的说法。谢文瓘分析了利害关系，罢免了这项工程。

宋徽宗当政的时候，文同被提拔做了起居舍人、给事中。皇上要修撰《神宗宝训》，文同就建议说，应该挑选神宗时期一些重大的政治事件和官员的升降任免，抓住要点，加以阐述。结果他写的那些内容，大多是围绕着王安石展开的，说神宗能够看穿众多对王安石的诽谤，坚持任用他，毫不动摇，所以党争才平息，皇权才得以巩固，其他的事情都以此为依据。辽国皇帝辽道宗死了，皇上派他去吊唁，还要求他跟随的人换上便服进入辽国，结果他因此被降了两级官职。

崇宁元年，文同被外放，担任濮州知州。后来因为牵扯到党争，因为元丰年间上书和曾经给吕公著写信的事，他又被贬到邵武军，后来又调到处州。皇上翻阅党籍，说：“朕已经彻底了解文同的始末。”于是把他从党籍中除名，任命他为集英殿修撰、济州知州，最后在任上去世。

他的儿子文贶，在宣和年间，当上了驾部员外郎、汝州知州。到了钦宗时期，他上书十篇，直言进谏。后来被派去金国出使，回来后，担任京西北路提点刑狱。金兵攻打汝州，文贶从襄阳带兵前去救援，最终战死沙场。

陆蕴，字敦信，是福州侯官人。年轻时就很有名气，考中了进士，做了太学《春秋》博士。后来因为机构精简被裁撤，改到国朝会要所检阅文书。

崇宁年间，他被任命为河北、两浙学事提举，被召见时，他对皇上说：“元祐年间的那些异端邪说，既不能为我们所用，最近的诏令又不允许他们担任一路的官职，可他们还能够做地方官，臣愚钝，实在不明白这其中的道理。”于是被任命为礼部员外郎，后来升迁到吏部，又升任辟雍司业、太常少卿。因为对太庙的议论不合皇上心意，被贬为瑞金县知县。后来又回到太常寺，升任国子祭酒、中书舍人。他请求修缮各州的天庆观，并制定了学事司考核的法规。后来又升任大司成，最后被提拔为御史中丞。他主动提出自己与门下侍郎余深有亲戚关系，应该回避，徽宗说：“回避的制度，是为了防止官吏不能公正办事，侍从是我信任的人，怎么能和普通的官员一样呢？”所以没有批准他的请求。

蕴老先生经常评论时政，曾经说过：皇帝一天批改好几道奏章，前后意思还互相矛盾，这可不是什么好办法，根本无法体现命令的权威性；那些辅佐皇帝的大臣、宦官和皇亲国戚，动不动就赏赐宅邸让他们修建，甚至为此拆迁民房，县官还强迫老百姓提供建材，却不给钱；那些达官贵人的子弟，随便找个闲职混日子，拿朝廷的俸禄，这样的人太多了，对国家一点好处都没有；再说，皇帝赏赐的东西太多了，国家内外开支远超过税收；皇帝还经常私下会见大臣，这严重违背了尊卑等级制度，对大臣们来说也不是什么好事。他说的这些话，都直指当时的弊病。

后来，蕴老先生被任命为龙图阁待制，负责福州府事，之后又调任建州。那时他弟弟藻，从列曹侍郎的职位上调任泉州，路过蕴老先生那里，兄弟俩就一起开开心心地聚会饮宴，福建人都觉得这是件盛事。之后，蕴老先生又升任显谟阁直学士，但他因为生病请求辞职，改任鸿庆宫提举。正赶上朝廷在浙江用兵，附近的州郡都在加紧修筑防御工事，蕴老先生接到命令后就上路了，结果被使者弹劾说他是逃避责任，于是被罢官了。过了一段时间，他又被恢复了集英殿修撰的职位，最后在任上去世了。

黄寔，字师是，是陈州人。他考中了进士，做过司农主簿，后来官至提举京西、淮东常平。元丰年间将要取消提举官的职位，朝廷下令裁撤，但黄寔的舅舅章惇让蔡确把黄寔调到开封府做提点。后来他又升任提点梓州路、两浙刑狱，以及京东、河北转运副使。哲宗皇帝觉得黄寔在监司任职时间太长了，想把他召回朝廷启用，但是曾布暗中阻挠。林希说：“黄寔的两个女儿都嫁给了苏轼的儿子，他为人不正派，不适合启用。”于是，黄寔被任命为陕州知州，后来又做了江淮发运副使。辽国新皇帝即位，黄寔出使辽国祝贺，辽国迎接使者递交文书，称黄寔为“贺登宝位使”。黄寔回信说，朝廷的命令里没有“宝”字，拒绝接受这个称呼。回朝后，他被任命为太仆卿，又升任宝文阁待制、瀛州知州，之后又调任定州。朝廷下令征调附近州郡的民兵，导致百姓非常困扰，黄寔心里很着急，但没有马上发布文书，而是详细分析利害关系后上奏朝廷，最终这件事被取消了。他最后死在任上，死后被追赠为龙图阁直学士。

黄寔为人孝顺友爱，家庭和睦，世人都称赞他的家风良好。苏辙年轻时在陈州和黄寔交往，因此结成姻亲，后来苏辙也和苏轼一样与黄寔交好。绍圣年间党争爆发，黄寔因为是章惇的外甥而幸免于难，但他也没能在朝廷上待太久。

姚祐，字伯受，是浙江长兴人。宋哲宗元丰年间，他考中了进士。宋徽宗刚当上皇帝的时候，姚祐被任命为夔州路转运判官。临走之前，正赶上皇帝在皇宫里射箭，姚祐就写了一篇《圣武临射赋》献给皇帝。皇帝非常高兴，就留他在朝廷里当右正言。

后来，姚祐多次向皇帝陈述自己的想法，被提升为左司谏。他还建议在京城附近设置一些辅助性的郡县，加强京畿地区的防御，之后又升任殿中监。六尚局的官制改革，以及所有关于赏赐官员、考核官员的政绩和工作态度的制度，都是姚祐制定的。因为父母年迈，姚祐请求外放，被任命为显谟阁待制、江宁府知府。

这时候，朝廷要抓捕张怀素，姚祐成功地把他抓到了，之后又重新当上了殿中监。一年多以后，姚祐被任命为直学士，担任郑州知州，后来又调到秦州。有人建议把熙河地区的弓箭手迁移到边境，以减少他们来回奔波的次数。姚祐认为老百姓都喜欢家乡，不愿意搬迁，于是请求分两年时间来进行迁移，等满一年，那些愿意留下的人再让他们留下。他还建议挑选熙州、秦州的富裕人家，给他们分田地，免除徭役和借粮的负担，鼓励他们耕种。

他还建议扩大秦州的东川和西川的范围，修筑城墙，加强防御，以控制熙河和泾原地区。这些建议都被采纳了。姚祐再次担任殿中监，后来又升任吏部侍郎，被朝廷派去镇守蜀地，但他因为母亲年迈而辞去了这个职位。之后，他升任工部尚书，加封龙图阁学士，担任大名府尹，又升任延康殿学士，再次担任工部尚书，最后调任礼部。他母亲去世后，他被任命为太原府知府。

太原府有个小官吏，修建坟墓时竟然把坟墓建在了他祖先墓地旁边，姚祐怀疑这是有人故意诅咒他，于是请求辞官回家守孝。之前，朝廷已经允许姚祐购买墓地旁边的土地，所以姚祐就打算把那个小官吏的坟墓迁走，但小官吏不肯，姚祐就以此为由辞官。有人说姚祐这是在借机报复，皇帝也就没有追究。最后，姚祐以提举上清宝箓宫的职位去世，追赠特进，谥号文禧。

楼异，字试可，是浙江奉化人。他考中了进士，成绩很高，被任命为汾州司理参军，后来调到永兴虞策幕府，又担任在京文绣院的监官，大宗正丞，之后升任度支员外郎。因为要照顾父母，他请求外放，担任泗州知州，之后又回到朝廷，担任吏部右司员外郎、左司郎中、太府鸿胪卿，被任命为直秘阁、秀州知州。

话说宋徽宗政和年间快结束的时候，他当随州知州，临走的时候，向朝廷申请在明州设立一个专门负责高丽事务的机构，还建造了一百艘船，满足使臣出访的需求，这都是沿袭元丰年间的旧例。随州有个广德湖，他把它开垦成良田，收取租税就能解决很多开支。徽宗采纳了他的建议。

后来他被任命为明州知州，还被赐予金紫官服。朝廷拨款六万缗钱给他造船，他把广德湖七百二十顷的湖田都开垦了出来，每年能收获三万六千石粮食。之后他又升任龙图阁直学士、秘阁修撰，最后做到徽猷阁待制的高位。明州的土地靠湖水灌溉，效益非常好，以前都被百姓私自侵占了，他下令把这些地都开垦出来种田。可是，自那以后就一直干旱，老百姓都怨恨他。

他在明州做了五年知州，期间他还请求把温州的船只官吏划归明州管辖，方便调遣；又请求从越州、台州调拨食盐来补充开支。结果朝廷责备他说：“你明州自己都有盐税，却不能好好利用来发展，反而想向东边要台州的盐，向西边要越州的盐，这简直是把邻近州府当作你的资源库来掠夺！”后来金兵入侵，他很好地处理了城防军事，立下了功劳，于是升任徽猷阁直学士、平江府知府，最后在任上去世了。

沈积中，常州人。他被赐予进士出身，做过辟雍正、户部员外郎，后来做到秘阁修撰、河北转运使，之后被召回朝廷任户部侍郎，又升任尚书，还做过河间府、真定府知府。沈积中是王黼提拔起来的，当时王黼正计划攻打燕地，派沈积中去侦察边境的情况。中书舍人程振劝告他说：“你应该考虑到万一失败后会给家族带来灭顶之灾的后果。”沈积中听了他的劝告，到了边境后，写信感谢程振，并详细陈述了攻打燕地的不可行性，程振把他的信转呈给了朝廷。后来，军队果然在白沟战败，童贯撤军，沈积中也被罢官，调任上清宝箓宫提举。

等到燕山被攻下后，朝廷又任命他为资政殿学士，让他参与治理，但他还没来得及上任就死了。有人说是被强盗杀害的，有人说是被婢女杀害的，真相始终没有查明。童贯因为沈积中以前反对攻打燕地而怀恨在心，追夺了他的官职。到了建炎年间，宰相上奏朝廷，沈积中之前的官职才被全部恢复。

李伯宗，字会之，是河南河阳人。他考中了进士，先后做过内丘县令、咸阳县令、太康县令。他曾经上书皇帝说：“朝廷推行方田均税法，规定丰收年景也要执行。现在一些州县官吏，那些偷懒耍滑、另有打算的人，就故意说丰收是灾年；而那些贪图升官发财的人，就掩盖灾情谎报丰收。希望您仔细调查这些违法乱纪的行为，狠狠惩罚他们。” 他还把县里壮丁编成军队，凑齐了一千人，并把人员名单和操练方法都上报朝廷。枢密院蔡卞很喜欢他，就推荐了他，让他负责京畿地区的保甲事务，让他去推行他的主张，结果增加了兵籍两万人。后来有人告状，告状的文书多达八百七十份，李伯宗因此被降职，先后担任过相州通判、白波辇运提举、江淮坑冶铸钱提点，最后回到朝廷担任将作少监。

开封有个老百姓卖掉神庙里的旧帽子，帽子上装饰着龙纹，官吏以为这是皇帝的服饰，李伯宗说：“这没什么大不了的，应该按照普通的案件处理。” 开封府尹不同意，把这事儿报给了朝廷，最后还是按照李伯宗的意见处理的。后来他升任大理卿，上朝时对皇帝说：“现在那些罪行严重但法律轻的案件可以上奏请求宽大处理，而罪行轻但法律重的案件却不行，恐怕这违背了仁义圣明、忠厚恕道的原则吧。”徽宗皇帝采纳了他的建议。之后他升任刑部侍郎。他和王黼关系不好，因为一些小吏的微小过错而被罢官，被安排到崇福宫担任提举。

第二年，他被任命为同州知州，后来又调任陕西都转运使。最后，他以通奉大夫、显谟阁待制的身份去世，追赠光禄大夫，谥号为“荣”。

汪澥，字仲容，是安徽宣州旌德人。年轻时跟随胡瑗学习《易经》。他还师从王安石，著有《三经义传》，汪澥和王安石讨论过这部书，并且是第一个传播王安石学说的。熙宁年间太学建成后，他被分派负责学政工作。他考中了进士，先后担任过鼎州司理参军、黟县县令，之后回到朝廷担任太学正，逐步升迁到国子祭酒，还兼任定王、嘉王的翊善，之后又升任中书舍人，最后担任大司成。由于在学制改革上的意见不合，他被外放为显谟阁待制，先后担任过婺州知州、颍昌知州、陈州知州、寿州知州，最后调任应天府知府。他上书请求辞官，之后被安排到崇福宫担任提举。去世后，追赠宣奉大夫。

汪澥从一个平民百姓被皇帝选入太学学习，到后来担任太学正、司业、祭酒，最后做到大司成，他凭借儒学之名做了三十年的官，当时的人都非常推崇他。

何常，字德固，是长安人。他考中了进士，当上了开封府兵曹。宋哲宗绍圣年间初期，有人说苏轼掌握文官权力，招募人才时，排挤那些不攻击祖宗庙堂的人，何常也卷入了其中，被外放为原州通判。后来，他历任将作丞、陕西转运判官、熙河转运副使。当时有人建议向百姓借钱帛，让他们把粮食运到边塞。何常说：“百姓已经因为运输粮食而劳累不堪了，虽然还没到死人的地步，但那是因为粮食是官府出的，百姓没损失。现在强迫他们出钱帛，让他们自己运粮食，恐怕对穷苦百姓没有好处。”熙河路帅和监军弹劾了他，他被降职，调到成都路。

有一次，朝廷派中使拿着皇帝的诏书来，命令他织造戏龙罗二千匹，绣制军旗五百面。何常上奏说：“军旗是军队的装饰，我不敢违抗圣旨。但戏龙罗是专门供皇帝穿戴的，每天穿一匹，一年也用不了三百多匹；现在一下子要这么多，没有用处啊。”皇帝赞赏了他的话，减少了三分之四的用量。

后来，何常被任命为龙图阁直学士，加集贤殿修撰，被派往陕西任职，又以显谟阁待制知秦州，升任通议大夫。有密报说西夏人正在大量修筑堡垒，朝廷商议出兵牵制，何常说：“羌人擅长骑射，现在让他们去做筑堡垒这种事，违背他们的长处，使用他们的短处，我们可以坐等他们因劳累而衰败，不必费力去做什么。”朝廷采纳了他的建议。

何常在秦州镇守了六年，后来被方邵弹劾，说他违法贩卖酒，借官府的米曲酿酒，毁坏了他的官声。案情查清后，他被贬为昭化军节度副使。几个月后，他又恢复了原来的官职。最终，他以右文殿修撰的职位退休，享年七十三岁。

书中评论说：西汉末年，士大夫阿谀奉承，懦弱无能，最终导致了国家的灭亡。东汉的许多贤士以高尚的节操互相敬重，却因此引发了党派之争。宋朝元祐年间的情况类似于东汉，崇宁、宣和年间则类似于西汉末年，那些忠诚正直的人受到惩罚，而那些阿谀奉承的人却得到奖赏。君主骄横，臣子谄媚，这是国家灭亡的原因啊！看看沈铢这些人，只知道追逐权势，不能为国家的兴亡做贡献，又怎么能称得上是士人呢！

叶祖洽，字敦礼，是邵武人。北宋熙宁年间刚开始的时候，他参加进士考试，考试策问的答案，专门迎合当权者的意思。主考官宋敏求和苏轼想把他刷下去，但是吕惠卿却把他提拔为第一名。后来他当上了签书奉国军判官、登闻检院判官，从国子丞升任湖州知州，然后又留任校书郎。

元祐年间刚开始的时候，他先后担任职方员外郎、兵部员外郎，加集贤校理的官职，最后升任礼部郎中。给事中赵君锡批评他的策问讽刺了皇室宗庙，叶祖洽自己辩解，这件事就交给相关官员讨论决定。苏轼和刘攽说：“叶祖洽说祖宗的纲纪法度，都因为循规蹈矩、敷衍了事而变得松懈，希望朝廷和大臣一起商量改革。这可以算作是议论上的错误，但说他讽刺就不对了。”所以最后只是把他外放到淮西提点刑狱。

绍圣年间，他又回到朝廷，先后担任左司郎中、起居郎、中书舍人、给事中。叶祖洽为人狠毒乖戾，喜欢拍马屁奉承别人，他私下里跟皇帝说王珪在册立皇储时有异议。哲宗皇帝说：“宣仁皇后圣德昭著，是女性中的尧舜啊！关于国家大事，我的意思早就决定了，我已经下令起草诏书，明确说明我的旨意。”叶祖洽又说：“如果说王珪没有留下什么痕迹，那黄履、刘拯也接连论述过这件事了，希望您考察一下大家的意见，自己做个决定。”结果王珪就被贬官了。他还说：“司马光、吕公著得以善终，享受了很高的礼遇；蔡确参与制定了遗诏，却贬死岭南，请求朝廷抚恤他的孤儿。”他提出的建议大多都是这种类型。林希推荐叶祖洽，说他最正直，皇帝说不能重用他，这事儿就算了。后来因为举荐王回出任济州知州的事，叶祖洽被贬到洪州，因为他贪财枉法的事迹广为人知。

祖洽跟曾布关系特别铁，大家都叫他们“小训狐”。曾布当权的时候，想提拔祖洽当吏部侍郎，但是韩忠彦不同意，最后祖洽只被任命为宝文阁待制、青州知州。 还没等他上任呢，曾布就硬是把他弄去了吏部。曾布下台后，祖洽被外放去当定州知州。临走的时候，祖洽还跟皇帝大吹特吹，说：“当年蔡确稍微犯点错，王珪就使坏，结果神宗皇帝就丢了正统，都不知道现在这江山社稷是谁的了！我为朝廷社稷澄清事实，揭露王珪的罪行，劝退奸邪，让后世千万年都知道这事儿，这样才能报答神宗皇帝！” 徽宗皇帝一听他这么狂妄，就把他降职了，让他去集贤殿当修撰，还让他去冲佑观当提举，从此以后就不再重用了。过了很久，他又被任命为洪州知州，后来又调到亳州，还加了个徽猷阁直学士的官衔。政和年间，他死了。

时彦，字邦美，是开封人。他考中了进士，先在颍昌当签书判官，后来进京做了秘书省正字，一路升迁，做到集贤校理。绍圣年间，升任右司员外郎。他出使辽国的时候出了点差错，被降职了，后来又恢复了校理的职位，还被任命为河东提点刑狱。蹇序辰出使辽国回来后，时彦因为之前受过赏赐，按理说应该升官，但他没说，结果又被停职了。徽宗皇帝登基后，召他进京当吏部员外郎，后来又升任起居舍人，再升任太常少卿，然后又让他兼任龙图阁直学士，并担任河东转运使，还加了个集贤殿修撰的官衔，让他去当广州知州。还没等他上任，就被任命为吏部侍郎，后来又调到户部，最后当上了开封府尹。那时候开封城盗贼很多，抓住了又都跑了，下面的官吏都怕麻烦，往往睁一只眼闭一只眼。时彦就规定，必须有确凿的证据才能放人，否则就先关起来等调查结果，这样一来，城里治安好了很多，监狱也经常空着。几个月后，他又升任工部尚书，后来又回到吏部，最后死在了任上。

霍端友，字仁仲，是常州武进人。宋徽宗当皇帝的时候，他考中了进士第一名，被授予宣义郎的官职。没过一个月，就被提升为秘书省校书郎，后来又升迁到著作佐郎、起居郎、中书舍人，穿上了金紫色的官服。按照惯例，只有穿黑色角带的官员才能做到这个位置，皇帝看到他穿金紫色的官服，就说：“给事、舍人这些官职，怎么服饰差别这么大呢？”于是才下令允许他佩戴犀牛皮带和玉佩。之后，他又升任给事中、大司成、礼部侍郎。霍端友上奏说：“朝廷重视京师，轻视边疆，应该让内外侍从轮流值班，共同侍奉皇帝，保卫国家，这样才能使天下形势像秤杆一样平衡，避免出现头重脚轻的局面。”奏疏呈上去后，皇上就让他去地方做官，于是他被任命为显谟阁待制，主管平江府。后来又调任陈州，他的政绩以宽厚著称，从不摆架子，不炫耀声威。陈州地势低洼，一下雨就积水成涝。当时疏浚的新河长达八百里，但离淮河还很远，水流不畅。霍端友建议再开凿二百里河道，直通淮河，从此以后，陈州的水患就消失了。有一次，内侍石焘奉旨索要几十株瑞香花，霍端友认为不妥，就上疏拒绝了。后来他又被朝廷召回，任礼部官员，之后又转任吏部，官至通议大夫。去世后，追赠宣奉大夫。

俞栗，字祗若，是江宁人。崇宁四年，他以优等生的身份被授予进士，任镇南军判官。还没等他去赴任，就被朝廷任命为辟雍博士、秘书省正字、吏部员外郎、起居舍人，还兼任定王、嘉王的记室，之后又升任中书舍人。三个月后，他又升任给事中、殿中侍御史。当时有人建议取消新建的石炭场，俞栗反驳了这个意见。后来他被任命为显谟阁待制，主管蔡州，第二天朝廷又把他留在了京城。一年多后，他终于被外放到了襄州。回京后，他被任命为给事中，上奏说：“学校是三代以来教育人才的地方。然而，崇宁四年以前，人们认为学校办得好，到了五年，又认为不好；大观三年以前，人们认为学校办得好，到了四年，又认为不好。难道学校本身就是这样反复无常的吗？这不过是观望者没有定论罢了。只有让学生学有所成，人们不再有不同的意见，不好的事情不会从学校里出来，才能算得上办得好。”他的意见得到了采纳，并得到了一定的执行。

蔡京第二次当宰相，心里很是不爽，因为他提拔的人很多都背叛了他。叶梦得就劝他，说是不是自己用人不当啊？结果叶梦得自己就被升为御史中丞了。 他上奏弹劾了陈士风六条罪状，又揭发了户部尚书刘炳年轻时的一些隐秘事情。蔡京本来很倚重刘炳，把他当心腹，这下可气坏了，就把叶梦得贬为翰林学士。后来叶梦得又升任兵部尚书，再之后又以枢密直学士的身份去开德府当知府。 石公弼在襄州的时候，因为批评朝廷官员办事不利而被贬官，有人说这是叶梦得在背后捣鬼，所以叶梦得也被罢官，让他去崇禧观当提举。最终，因为叶梦得破坏了绍圣年间的法度，被贬为常州团练副使，安置在太平州。还没等他到太平州，又重新被任命为崇古殿直学士，知江宁府，最后在那里去世了。

蔡薿，字文饶，是开封人。崇宁五年，参加科举考试，他估计蔡京很快就要重新掌权了，所以考试策论里就写道：“熙宁、元丰年间的功业，足以与天地相配，可惜后来接上了元祐新政；绍圣年间的继承和发扬，足以使国家长治久安，可惜后来接上了靖国之政。陛下两次下诏求取真知灼见，希望听到至理名言，采纳实用之策。可是在元符年间末期，那些人却趁着时局变化，肆意妄为，趁机投机取巧，诋毁先贤毫不犹豫，动摇国本毫不畏惧。我希望陛下能防患于未然，斩断他们的根源。” 结果他考中了第一名，他的策论被颁发到全国各地。他刚一入仕，就被任命为秘书省正字，后来又升任起居舍人。没过多久，就升任中书舍人。从一个平民百姓到皇帝身边做侍从，只用了九个月的时间，这在历史上是绝无仅有的。

不久，他又升任给事中。他一心巴结蔡京，还故意攀附关系，尊蔡京为叔父。蔡京让他的儿子蔡攸、蔡修出来见他，蔡薿赶紧说：“我以前大错特错了，您是我的叔祖，这几位是我的长辈啊！”然后就急忙向他们行礼。 八宝赦令颁布后，朝廷下令两省要挑选元祐党人，那些罪过较轻的可以赦免。蔡薿不肯写赦免名单，有人批评他不能积极推广朝廷的恩典，让那些多年来受罪的人得以洗清罪名。后来，他被外放出任和州知州。第二年，他又升任显谟阁待制，知杭州。

一开始，这个人（指薿，下同）没考中进士之前，就拿着自己的文章去拜访陈瓘，夸陈瓘的谏章写得像陆贽一样，为人刚正像狄仁杰，文章阐明道理像韩愈。结果，等他参加对策考试，观点却来了个一百八十度大转弯，竟然想陷害陈瓘，堵住陈瓘的嘴。他借着自己儿子告发蔡京不轨的机会，把陈瓘送进了京城。后来，他又当上了给事中，又跟宰相何执中合谋，让石悈去整治陈瓘，差点儿把陈瓘整死，这些事《陈瓘传》里都写得很详细。御史毛注上奏说：“皇上您正实行善政来顺应天意，斥责大奸臣来稳定国家，而这个人却巧言令色迷惑众人，制造事端。”奏章递上去，皇上没理他。

范柔中这个人，之前因为上书犯了错误，这时候却升官了。这个人（指薿）就说：“范柔中以前毁谤过神宗皇帝，哲宗皇帝对他可是恨之入骨啊！从今年春天党人复官以来，朝臣议论纷纷，甚至有人怀疑皇位的继承问题。请求皇上取消他的升迁，以此表明朝廷的态度。”皇上就同意了。张商英当宰相的时候，常安民给他写信，劝他为国为民做好事。这个人（指薿）的弟弟薿莱偷了他的信稿给薿看，薿就以此来攻击张商英。后来，这个人（指薿）升任翰林学士，因为胡乱议论朝政被罢官，调到洞霄宫当提举。后来又重新启用，让他去当建宁府知府。

正赶上要修建神霄宫，这个人（指薿）抢先一步奏报，皇上还下诏书褒奖他，又把他召回朝廷，当了学士承旨、礼部尚书。他暗中依附权贵，事情败露后，徽宗皇帝让他进宫面见，准备当面质问他。结果一个月过去了，他都不进宫，皇帝大怒，下令罢免了他。御史说：“这个人（指薿）在太学读书的时候，就用诡计压制学生；当侍从官的时候，就揭露别人的隐私来威胁宰相；在门下省做官的时候，就利用国家法律来报私仇；当地方官的时候，就狂妄自大，蔑视上司。从金陵召回朝廷后，就摆出一副丞相的架子，升任礼部尚书后，心里还怀着不满。应该对他进行严厉的处罚！”最后，他被贬为单州团练副使，发配到房州安置。

话说宣和年间，蔡薿又当上了龙图阁直学士，然后再次做了杭州知州。他当官啊，喜怒全凭个人心情，判案子也特别狠。方腊起义之后，西北的驻军陆续回来，朝廷发给他们的赏赐布匹，蔡薿竟然禁止老百姓和他们交易，还压低价格强买强卖。士兵们气坏了，趁着蔡薿晚上在酒楼跟客人喝酒，放火烧了州衙，等着他出来救火的时候，把他给杀了。蔡薿一看情况不对，赶紧翻墙跑了，才勉强保住一条命。皇上就下令撤了他的职，让他回家养老去了。第二年，蔡薿就以徽猷阁待制（一个闲职）的身份去世了。

要说啊，自从太宗皇帝每年都举行大规模科举考试，涌现出很多人才，那些考试成绩名列前茅的，很快就升官发财，有的不到十年就当上了宰相。这些人里头，也有不少忠诚正直、品德高尚的，成为当时的名臣。后来到了治平年间，又改成了三年一次科举，接着王安石又搞新法，读书人的风气就开始变了。宋哲宗、宋徽宗父子继续推行王安石那一套，如果不迎合他们的喜好，就考不上好成绩。叶祖洽第一个拍马屁，迎合了当时的当权者，考中了状元，从此以后，大家都学他那样，读书人的风气越来越坏，选拔出来的人才也越来越差，朝廷给官员的赏赐也越来越少了。

从熙宁年间到宣和年间，状元一共出了十八个，只有何栗、马涓和另外五个人的事迹被记载下来了，其他的那些状元，像时彦、端友之流，都是些不入流的小人物；而叶祖洽、俞栗、蔡薿，更是些阴险狡诈的小人。这一切都是因为王安石那一套学说不正，败坏人心，像洪水猛兽一样，最终把国家都给毁了，真是太惨了！这也就是孟子为什么一定要辨别邪说、端正人心的原因啊！

文章信息

作者： Realhistories

分类：宋史（口语版）

日期：2024年12月03日

创建时间: 2024年12月03日

点击数：28

何栗，字文緽，是仙井人。政和五年，他考中了状元，被任命为秘书省校书郎。一年多后，他被提升为提举京畿学事，后来又升任为主客员外郎、起居舍人，最后做到中书舍人兼侍讲。

皇上徽宗经常向他请教，想把一些重要的责任交给他。有人说何栗和苏轼是同乡，担心他学问不正，就把他外放到遂宁府做知府。没过多久，他又被召回朝廷，担任御史中丞。他上奏弹劾王黼专权跋扈，列举了十五条罪状。王黼虽然上书请求辞职，但皇帝还没做决定。何栗又连续上奏七道奏章，最终王黼和他同党胡松年、胡益等人都被罢免了官职，而何栗则被外放到泰州做徽猷阁待制。

靖康元年，钦宗皇帝即位后，再次召何栗回朝担任御史中丞。一个月后，他被提升为翰林学士，之后又升任尚书右丞、中书侍郎。这时，王云从金国元帅斡离不那里回来，说金人对割让三镇很不满，态度强硬，拒绝接受贡品，还说如果十天之内使者没到，他们就会再次兴兵。于是，朝中百官都赞成割让三镇。何栗却说：“三镇是国家的根本，怎么能轻易放弃呢？况且金人的话不可信，他们会不会出尔反尔，我们根本无法保证。就算我们割让，他们也可能还会来攻打。”

宰相等人坚持要割让，何栗则据理力争，他说：“河北的老百姓都是我们的子民，放弃土地就等于放弃了百姓，我们怎么能这样做呢？这哪里是做父母官应有的态度！”皇帝听了他的话，有所醒悟。何栗建议设立四道总管，统兵支援河北，并推荐了胡直孺、王襄、赵野、张叔夜等人担任总管。军队已经开始响应，但唐恪、耿南仲、聂昌信等人却主张议和，他们私下商量说：“现在正要休养生息，却又要不断调兵遣将，让金人知道了，怎么办？”于是他们赶紧发文阻止出兵。

栗克庄，先是被任命为资政殿大学士，兼任开封知府，处理政事。结果金兵大举进攻开封城下，皇帝罢免了原来的宰相，任命栗克庄为尚书右仆射兼中书侍郎，恢复了三省旧制。当时康王在河北，朝廷和康王之间联系不上，栗克庄建议任命康王为元帅，还秘密起草了诏书呈给皇帝。于是，康王被任命为天下兵马大元帅，陈遘为兵马元帅，宗泽和汪伯彦为副元帅。后来京城沦陷，皇帝逃到金军大营，栗克庄也跟着去了，结果再也没回来。之后，朝廷议论要另立皇帝，金人却说：“只有何栗和李若水不能参与讨论。”开封城破后，栗克庄仰天痛哭，绝食而死，年仅三十九岁。

建炎初年，朝廷追赠他观文殿大学士、提举玉局观使的官职，并抚恤了他的家人。消息传到朝廷后，有人建议追赠他开府仪同三司的官职，但是因为有人认为他误国，所以没有通过。后来秦桧从北方回来，详细地讲述了栗克庄死时的景象，朝廷这才改赠他大学士的官职，并让他的七个家人都有了官职。

孙傅，字伯野，是海州人。他考中了进士，而且文采和学识都很优秀，先后担任秘书省正字、校书郎、监察御史、礼部员外郎。当时蔡翛担任尚书，孙傅就向他陈述天下大事，劝他赶紧进行改革，否则国家一定会失败。但是蔡翛没有采纳他的建议。后来，孙傅升任秘书少监，最后做到中书舍人。

宣和年间后期，高丽进贡，高丽使者所经之处，强征民夫修造船只，搞得民不聊生，劳民伤财。孙傅上奏说：“强迫百姓出力，妨碍了农业生产，对国家一点好处也没有。”宰相认为他的观点和苏轼相同，于是奏请将他贬官到蕲州安置。给事中许翰认为孙傅的论述虽然和苏轼有些相似，但并没有其他恶意，只是因为尽职尽责地发表意见而受到责罚，太过分了，结果许翰也被罢官了。靖康元年，孙傅被召回朝廷，担任给事中，后来升任兵部尚书。他上书请求恢复祖宗法度，钦宗皇帝问他具体该如何做，孙傅回答说：“祖宗的法令惠及百姓，熙、丰年间的法令惠及国家，崇、观年间的法令却惠及奸臣。”当时人们都认为这是至理名言。十一月，他被任命为尚书右丞，不久又改任同知枢密院。

金兵把京城围了个水泄不通，傅大人日夜亲临前线，抵挡敌军的攻击。他读到丘浚的《感事诗》，诗里提到了“郭京杨适刘无忌”这几个人，于是就在城里四处打听，最后找到了刘无忌，又在龙卫军里找到了郭京。

有人说郭京会玩什么“六甲法”，能活捉敌军两位大将，彻底解决这场战争，而且他需要七千七百七十七个人才能施展这个法术。朝廷居然深信不疑，给他官职，赏赐了好多金银财宝，让他自己招兵买马。招兵的条件很简单，只要符合他所谓的“六甲”命理就行，根本不管有没有军事才能。结果招来的都是些游手好闲的市井无赖，没几天就完事了。有个武官想当个小领导，郭京都不答应，说：“你虽然很勇敢，但明年正月要死，跟着我会拖累我的。”他说的这些话，都荒诞不经。

敌人的进攻越来越猛烈，郭京却谈笑自若，说：“选个日子出兵三百人，就能天下太平，直接打到阴山脚下为止！”傅大人和何栗都特别相信他，对他特别好。有人上书劝傅大人说：“古来就没听说过用这种方法打胜仗的。就算要听他的，也应该先少给他点兵，等他真有点功劳了再给他升官。现在您这么信任他，恐怕会给国家带来耻辱啊！”傅大人一听就生气了：“郭京可是应时而生的人物，敌军里的大小情况他都了如指掌。你只准跟我说，要是告诉别人，我就治你扰乱军心的罪！”说完就让那人出去了。

后来又冒出来一堆人，什么“六丁力士”、“天关大将”、“北斗神兵”，都学着郭京的样子招摇撞骗，明白事理的人都觉得很危险。郭京却说：“不到最危急的时候，我的军队不出动。”何栗几次催促他，推迟了好几次日期，郭京才打开宣化门出城。他还命令守城的士兵都下城，不准偷偷观察。郭京和张叔夜一起坐在城楼上。金兵分成四路，喊叫着冲了上来，郭京的军队溃不成军，掉进了护龙河，河里全是尸体，城门赶紧关上了。郭京赶紧对张叔夜说：“得赶紧下去做法！”然后就下城，带着剩下的兵逃跑了。当天，金兵就攻上了城。

二月，皇帝去金营，留下傅楫辅佐太子留守，还兼任少傅。皇帝十来天都没回来，傅楫多次写信催促。然后废立的命令到了，傅楫痛哭流涕地说：“我只知道我的皇帝可以统治中国，如果立别的姓氏的人当皇帝，我就应该去死！” 金兵来要挟太上皇、皇后、诸位皇子和公主，傅楫坚决不放太子。他秘密策划把太子藏到民间，另外找了两个长得像太监的人，又杀了十几个死囚，拿着他们的脑袋送给金兵，骗他们说：“太监想偷偷带走太子，百姓们争斗把他杀了，还误伤了太子。我带兵平定了叛乱，把造反的人的头砍下来献给你们。如果你们还不相信，我就用死来证明！”

过了五天，没有人承认这件事。傅楫说：“我是太子的老师，应该和他共生死。金兵虽然没找我，但我应该和他们一起走，去见金国的两个首领当面质问他们，或许还有一线生机。”傅楫住在皇城司，他儿子来看他，傅楫呵斥道：“叫你别来，你偏要来！我已经决定为国家而死，你再来一百次又能怎样！” 他挥挥手让儿子赶紧走。儿子也哭着说：“大人您为了国家牺牲自己，我还能说什么呢？”于是傅楫把留守的事务交给王时雍，然后和太子一起离开。到了南薰门，范琼极力阻止他，金兵守门的人说：“我们要的是太子，留守关什么事？”傅楫说：“我是宋朝的大臣，还是太子的老师，应该和他一起死！”那天晚上，他住在城门下，第二天，金兵把他带走了。第二年二月，他死在了金国的朝廷上。绍兴年间，追赠他开府仪同三司的官职，谥号忠定。

陈过庭，字宾王，是浙江绍兴人。他考中了进士，做过馆陶县主簿、澶州教授、中牟县令，后来又当上了宗子博士。何执中和侯蒙很欣赏他的才能，极力推荐他，于是陈过庭一路升迁，当上了祠部员外郎、吏部员外郎、右司员外郎。

后来他出使契丹，刚开始他的名字还叫陈过庭，回国后，宋徽宗皇帝觉得这个名字不够好听，就赐了他现在的名字。当时有人说契丹首领得了严重的关节炎，还被箭射瞎了一只眼睛，陈过庭回来后证明这是假消息，并且劝皇帝要重视边防建设。之后，他升任太常少卿、起居舍人。

宣和二年，陈过庭升任中书舍人；才七天，又升任礼部侍郎；不到一个月，他又升任御史中丞兼侍读。金兵入侵，陈过庭直言不讳地说：“造成金兵入侵的是蔡京，纵容金兵的是王黼，只要把这两个人赶走，金兵自然就会退兵。还有朱勔父子，本来就是罪犯的后代，却结交权贵，贪污受贿，罪恶累累，应该严惩他们，给天下人一个交代。” 因为他这样直言敢谏，得罪了权贵，反而被诬陷为没有尽职尽责，被罢官，贬为蕲州知州。

还没到任，他又被贬为海州团练副使，最后被安置在黄州。三年后，他才恢复自由。宋钦宗即位后，任命他为集英殿修撰，让他去担任潭州知州；还没出发，就被召回朝廷，担任兵部侍郎，在去赴任的路上，他又被任命为御史中丞。

他刚一上任面见皇帝，皇帝就告诉他国家正处于危难之中，希望他能够尽心尽力，直言进谏。于是，当节度使范讷请求退休回乡时，陈过庭就趁机建议说：“自从崇宁年间以来，担任统兵将领的，大多都不是因为战功卓著，建议只保留那些有功的宗室和将领，其余的都像范讷一样退休。”他还请求皇帝为宣仁皇后澄清冤屈。姚古拥兵自重，不肯救援太原，陈过庭列举了他七条罪状，请求将他流放到岭南。

后来，陈过庭升任礼部尚书，又升任右丞相、中书侍郎。当朝廷商议是否要割让两河地区给金国时，耿南仲和聂昌因为年老和有亲属在金国而推辞，陈过庭却说：“国君忧虑，臣子就应该感到耻辱，我愿意为国捐躯！”皇帝为此感动得流下了眼泪，最终还是派耿南仲和聂昌去了。等到京城沦陷，陈过庭也随驾南逃，被金兵俘虏，最后客死燕山，终年六十岁，死后被追赠为开府仪同三司，谥号忠肃。

张叔夜，字嵇仲，是侍中的孙子。他从小就喜欢谈论军事，靠祖荫做了兰州录事参军。兰州本来是汉代的金城郡，地处边疆最险要的地方，靠黄河作为屏障。每年河水结冰的时候，兰州都要严阵以待，士兵们几个月都不能脱下盔甲。张叔夜说：“这可不是好办法啊！不找个重要的据点坚守，反而让敌人逼近黄河，那我们岂不是危险了？”

有个地方叫大都，位于五条路中间，羌人来入侵，一定会先到那里集结，然后再决定进攻方向。每次羌人到那里，五条路上的军队都得提心吊胆。张叔夜仔细研究了那里的地形，制定了攻取大都的策略，最后成功了，把大都建成了西安州。从那以后，兰州再也没有羌人的骚扰了。

后来他担任了襄城县令和陈留县令，蒋之奇推荐了他，让他升任礼宾副使、通事舍人、安肃军知军。有人觉得升得太快了，于是他又被降回原来的官职。他上书献策，之后又升任舒州、海州、泰州三州知州。大观年间，他当上了库部员外郎、开封少尹。他又一次上书献策，被召来考试制诰，被赐予进士出身，然后升任右司员外郎。

他出使辽国的时候，参加射箭比赛，一箭就射中了靶心。辽国人都很惊讶，想要看看他用的弓，但是因为没有先例，张叔夜拒绝了他们的请求。回国后，他绘制了辽国山川、城郭、服饰、礼仪制度的图画，写成五篇文章上交给朝廷。他的弟弟张克公弹劾蔡京，蔡京因此迁怒于张叔夜，抓住他以前的一些小过错，把他贬到西安草场当监草官。过了很久，朝廷又召他回朝，任命他为秘书少监，然后又升任中书舍人、给事中。当时官吏懒散不认真，凡是从门下省发出的命令，都预先印好官衔，只写上名字，然后慢慢地填写具体内容，叫做“空黄”。张叔夜极力陈述这种弊端的危害，建议改革。他后来升任礼部侍郎，但是又被蔡京忌恨，被贬为徽猷阁待制，再次出任海州知州。

宋江这伙人从河朔地区起兵，一路打下来，占领了十几个郡，官兵都不敢硬碰硬。

听说宋江要来了，叔夜就派人去打探宋江的动向。探子回报说，宋江这伙人正朝着海边去，抢了十多艘大船，装满了抢来的东西。

于是，叔夜就招募了一千个敢死队，在城附近设下埋伏，然后派少量兵力去海边，故意引诱宋江交战。事先，他在海边藏好了精壮的士兵，等两军交战的时候，就放火烧宋江的船。宋江的人听到这个消息，都没了斗志，埋伏的士兵乘机冲出来，抓住了宋江的副手，宋江这才投降。

叔夜因为平定宋江的功劳，被提升为直学士，调任济南府。结果，山东又冒出来一群土匪，叔夜估计自己兵力不足，就对他的下属说：“如果我们等着朝廷派援兵，老百姓可就全完蛋了，得想个办法拖延时间。只要能拖延三天，咱们就能搞定他们！”

于是，叔夜就拿出了以前赦免土匪的文书，让邮差送到各个郡县去。土匪们看到这个消息，果然放松了警惕。叔夜还特意在谯门设宴饮酒，装出一副很轻松的样子，还派人去告诉土匪们朝廷的恩旨。

土匪们互相猜疑，犹豫不决，一直到晚上还没下定决心。叔夜抓住这个机会，派出了五千士兵，趁着土匪们松懈的时候发起进攻，土匪们溃不成军，被追杀砍死了好几千人。

因为这次的功劳，叔夜被提升为龙图阁直学士，还被任命为青州知州。

靖康元年，金兵南下，岳飞再次上书请求给他骑兵，想和各位将军一起截断金兵的退路，但没得到批准。 然后他被调到邓州。朝廷设立了四个路经的军事统帅，岳飞担任南路都总管。金兵又来了，宋钦宗皇帝亲笔信催他进京勤王。岳飞立刻带着中军出发，他儿子岳云带前军，岳霖带后军，一共三万人马，第二天就上路了。

到了尉氏，碰上了金军的游兵，就和他们打了起来，一路打着往前走。十一月最后一天，到达京城。皇帝在南薰门迎接他们，看到军队军容整齐，非常高兴。岳飞进宫面圣，说金兵来势汹汹，建议皇帝效仿唐玄宗避安禄山那样，暂时前往襄阳，再伺机前往雍州。皇帝同意了。 然后岳飞被加封为延康殿学士。

过了年，皇帝登城巡视，岳飞在玉津园摆开兵阵，盔甲闪闪发光，在城下向皇帝行礼。皇帝更高兴了，又把岳飞升为资政殿学士，让他把军队开进城里，没多久又让他担任签书枢密院的事务。 连续四天，岳飞都和金兵激战，还斩杀了金军的两个高级将领。皇帝还派人送去蜡烛书信，把岳飞的功劳通告各路军队，但是最终却没有其他军队前来支援。

城破了，岳飞身受重伤，但他和儿子们仍然拼死抵抗。皇帝再次出城逃难，岳飞趁着皇帝休息的时候，下马跪地劝谏，皇帝说：“朕是为了百姓，不得不亲自前往。”岳飞哭着再次叩拜，大家都哭了。皇帝回头写了个字给他：“嵇仲努力！”

金兵打算另立他人为皇帝，岳飞对孙傅说：“今天这事，只有死路一条了。” 他给其他两个统帅写信，请求他们拥立太子，以顺应民心。那两个统帅很生气，追到军营里，岳飞还是坚持自己的主张，最后他们也同意了拥立太子，然后一起北上。 路上岳飞不吃米饭，只喝汤。到了白沟，车夫说：“已经过了界河了。”岳飞猛地站起来，仰天大叫一声，之后就不再说话了。第二天，岳飞去世了，享年六十三岁。消息传到朝廷，追赠他开府仪同三司的官职，谥号为“忠文”。

聂昌，字贲远，是江西抚州临川人。他一开始从太学上舍毕业，当上了相州的教授。后来因为蔡攸的推荐，被朝廷召为秘书郎，然后升职为右司员外郎。当时三省的高级官员，官阶都和卿监差不多，都站在都司上面，聂昌觉得这名分不对，就极力地批评指正。朝廷下令，从今以后，官阶只到朝请大夫为止。他后来被任命为龙图阁直学士，然后担任湖南转运使，之后又当上了太府卿、户部侍郎，接着又做了开封知府，再次回到户部任职。聂昌一开始很支持王黼，后来又追随蔡京，结果被王黼陷害，被罢官，去德安府做知府。之后因为家乡有人告他的状，他又被贬为崇信军节度副使，安置在衡州。

靖康元年，宋钦宗即位，吴敏当权。吴敏觉得聂昌为人刚猛果断，做事雷厉风行，可以帮助自己，于是把他从被贬的地方召回，授予他显谟阁直学士的职位，让他担任开德府知府，然后又升任兵部侍郎，最后升任户部尚书，并兼任开封府知府。聂昌处理事情时总是非常果断，敢于杀伐决断。吴敏一开始没怎么用他，后来才开始忌惮他，于是拉拢唐恪、徐处仁等人一起执政，唯独把聂昌排除在外。

李纲被罢免后，太学生陈东以及十多万百姓，敲锣打鼓，跪在宫门口，一整天都不离开，甚至还杀了几个内侍。当时的开封府尹王时雍指挥他们离开，但都没用。皇帝于是让聂昌去发布圣旨，百姓们这才纷纷听从。王时雍想要把陈东等人抓起来治罪，聂昌极力劝说不可以，这才作罢。

聂昌第二次担任开封知府时，那些恶少横行霸道，白天就出来抢劫，闯进官民家中偷金银财宝；抢劫完之后，他们就互相捆绑几个人，假装抓到盗贼，拿着武器在街巷里跑来跑去，然后就解开绳子，分赃而去。老百姓都不得安宁。聂昌把这些恶少全部抓起来依法处置，但是对于那些赌博的人，他却不管不问。有人说他应该禁止赌博，聂昌说：“就让他们沉迷于这些嗜好，这样可以削弱他们的斗志，这正是禁止他们作恶的方法啊！”聂昌以前的名字叫山，到了这个时候，皇帝认为他有像周昌那样刚正不阿的气节，于是赐他名为“昌”。

北京城再次戒严，聂昌被任命为枢密院同知。他一进宫就向皇帝提出了抵御金军的策略，说：“三关四镇是国家的屏障啊，听说您想把它们送给敌人，万一以后违背盟约，拿什么来抵挡他们呢？我希望您不要轻易割让，应该下令全国军队集结京畿地区，加强城防来抵挡敌人的进攻，挑选精锐部队准备出击，堵塞黄河来切断敌人的退路。前面有坚固的城池，后面有黄河天险，精兵强将从四面八方赶来，他们即使南下，也会落入我们的包围圈。我愿意激励那些勇敢忠义的将士，设伏埋伏在关口，出其不意地袭击他们的营地来报仇雪恨。”皇帝很欣赏他的计划，任命他为提举守御，让他可以便宜行事。

不久，金人又提出议和，要求割让两河地区，需要大臣去金营报聘。朝廷下令让耿南仲和聂昌前往。聂昌说：“两河地区的老百姓忠义勇敢，万一他们不服从，我们一定会被他们抓住，死不瞑目啊。如果和谈不成，我将派人去催促勤王之师进京勤王。”皇帝同意了他的请求。聂昌一行走到永安，遇到了金将粘罕，粘罕的随从自称是阁门舍人，要聂昌撑起伞，用榜子写上名字来引见，聂昌不同意，争辩了很久，最后还是以客人的礼节见到了粘罕。聂昌到了河东，到达绛州，绛州百姓关闭城门拒绝他入城。聂昌拿着朝廷的诏书来到城下，用绳子把自己吊上去。绛州的钤辖赵子清率领士兵袭击聂昌，挖掉了他的眼睛，把他肢解了，聂昌时年四十九岁。

建炎四年，朝廷追赠聂昌为观文殿大学士，谥号忠愍。聂昌的父亲聂用之，九十岁高龄，因悲伤过度而死。

聂昌为人清高俊逸，喜欢帮助别人，但是恩怨分明，睚眦必报。王黼的死，就是聂昌派人暗杀的，然后把尸体丢弃在路边。后来，他依附耿南仲取得显赫的地位，用自己的言论迷惑朝廷，最终导致了国家的灾难，他自己也未能幸免。

史书评论说：“何铸、孙傅、聂昌都是清高俊逸之士，但是他们的品德却很差，让他们在艰难的时期担任重任，宋朝的结局可想而知了。钦宗两次前往金营，真是大错特错，死一百次都不能弥补。孙傅隐瞒太子谋划的建议非常愚蠢，聂昌前往河东的行为更是荒谬，他们的死并非死得其所，只是徒然地浪费了他们的勇气罢了。过庭因为方腊起义，请求诛杀蔡京、王黼、朱勔来向天下谢罪，希望能出现敢于直言进谏的风气。”

张阁，字台卿，是河阳人。考中了进士。崇宁年间初期，他从卫尉主簿升任祠部员外郎；但是因为资历较浅，被掌管制诰的人议论，蔡京从中作梗，这事儿就不了了之了。没多久，他又调到吏部，后来升任宗正少卿、起居舍人，因为生病不能上朝，改任显谟阁待制、提举崇福宫。病好了之后，被任命为给事中、殿中监，最后当上了翰林学士。

河北的几个地方长官，因为修缮城池的工作完成了，请求朝廷下诏嘉奖。有个宦官从中作梗，想趁机捞好处，打算继续用这种办法赏赐他们。张阁就说：“这本来就是地方长官的职责，如果奖赏他们，恐怕会开创邀功揽赏、制造事端的坏先例。”徽宗皇帝说：“你说的对。”所以这事儿就没再往下进行。有一次晚上天气特别冷，张阁连夜起草诏书呈给皇帝。皇帝当时还在坐着，很欣赏他的勤敏，赐给他诗一首以示宠爱。后来蔡京被免去宰相职务，张阁负责起草相关的诏书，他在诏书里列举了蔡京的诸多罪状，文辞犀利有力，很多人都争相传诵。

蔡京再次当上宰相，张阁被任命为龙图阁学士，去杭州做知州。浙江地区统一收购绢帛，只有杭州地区独占了十三万匹，有的户人家甚至存了几百匹。张阁请求把这些绢帛平均分配到其他郡县。杭州知州的职位空缺很久了，张阁上任后认真处理政务，整治了一些为非作歹的恶少，州府也因此政通人和。朝廷召他回朝，任命他为兵部尚书兼侍读，又让他重新担任翰林学士。皇帝还特地赐给他诏书，并且有意重用他，可惜没过多久他就去世了，享年四十六岁。张阁刚开始去杭州做官的时候，就想方设法讨好皇帝，辞别皇帝的时候，还主动请缨负责花石纲的运输事宜，因此花石纲的运输规模越来越大。

张近，字几仲，是开封人。考中了进士，一步步升迁，最后做了大理正、发运使。吕温卿因为犯法被处罚，张近奉诏审理此案。哲宗皇帝告诉他：“这是朕下的命令，你不要害怕惠卿（吕温卿）。”张近回答说：“法律面前人人平等，即使是陛下也不能让臣下徇私枉法，更何况是惠卿呢？”吕温卿态度蛮横，不肯认罪。张近说：“吕温卿犯的罪行很清楚，如果听信他的狡辩，恐怕会牵连很多人。”皇帝根据大量的证据最终判决了吕温卿的罪行。后来张近被任命为提举河北东路常平、西路刑狱，之后回朝任刑部员外郎、大理少卿，最后以集贤殿修撰的身份出任瀛州知州。

辽国使者来请求放过夏人，可他们却在边境陈兵威胁我们，最近又请求秦地派兵驻守北边，明显是来破坏和谈的。边境有个叫吕忏儿的家伙，在瓦桥一带当起了强盗，官府把他抓起来了，辽国人就以此为借口抓走了一些宋朝百姓当人质。有人建议说：“朝廷现在正致力于修好和安抚百姓，应该让辽国承担责任。区区一个强盗的得失，根本不值一提，放了他算了。”

海边的老百姓在海里打鱼，辽国的士兵看他们渔获丰富，就私自下网抢鱼。我们的守军和他们打了起来，杀了三十二人，州里的长官请求朝廷嘉奖他们。有人说被杀的都是老百姓，应该按照法律处罚他们，这件事一直没个结果。有人建议说：“边民贪图利益，喜欢邀功，如果赏赐他们，就会激起国家的怨恨；但是辽兵却在我们境内抢劫，能说他们不是强盗吗？如果因为擅自兴兵而惩罚他们，以后谁还敢去抵御敌人？我希望既不赏也不罚，大事化小，小事化了。”朝廷采纳了他的建议。

他在高阳任职八年，官职一路升迁，最后做到显谟阁待制、直学士，后来调任太原府知府，因病改任提举洞霄宫。之前，他奉旨购买三千匹马给牧民，但他却把钱都收刮了，没有给牧民，结果被御史弹劾，丢掉了学士的官职。两年后，他又重新恢复了官职。他去世时，六十五岁。

郑仅，字彦能，是徐州彭城人。他考中了进士，担任大名府司户参军。留守文彦博认为他很有才能，其他州府都来调他，文彦博说：“像郑参军这样的人才，怎么能让他到处奔波呢？”于是奏请朝廷，把他调到司法部门任职，后来又升迁为冠氏县令。黄河在府城西边决堤，紧急调兵遣将，命令半夜就要赶到。郑仅当时正在检查保甲制度，他立刻调集所有人员前往，比其他县都先到，很快就把决堤堵上了。上级官员气愤地弹劾他，留守王拱辰在朝堂上据理力争说：“如果不是冠氏县及时赶到，城里的人都要被淹死了！”郑仅虽然最终被罚了款，但那一年河套地区闹饥荒，盗贼四起，唯独冠氏县安然无恙，盗贼也没有进入冠氏县境内。其他县抓到盗贼后审问，盗贼都说：“郑县令仁义，所以我们互相告诫，不要去犯他。”后来他担任福昌县令，又碰上灾荒年景，他尽心竭力地赈济救助百姓，没有一个百姓流离失所。等到论功行赏的时候，他却坚决不肯自己上报。

他先是在京东当常平提举，后来升到户部员外郎，做到太府卿，还加了个直龙图阁的头衔，最后当上了陕西都转运使。因为在河湟地区支援军粮有功，他又升了集贤殿修撰、显谟阁待制。他只请求把一些荒废的田地改成官庄，那一年，镇戎军和德顺军就收了十多万石粮食。正赶上西宁的高永年在熙河战死了，上司就怪罪说官庄侵占了羌人的土地，导致他们怨恨叛乱，于是朝廷就把他罢官了，很多人觉得很可惜。

后来他改任庆州知州，当时各路军队都滥杀无辜的老弱百姓，拿着人头来邀功请赏。他却下令说，如果不是强壮的，能自己逃生的，赏赐就减半。有一次，内附的羌人追捕敌人，抓到一个老人，他不忍心杀，抓来一看，竟然是老人的父亲，父子俩抱头痛哭，全军将士都被感动了。当时各路军队都争先恐后地出兵打仗，报捷邀功，只有他一个人坚守边境，不主动挑起事端，敌人也不敢来犯。

他调任秦州，又当上了都转运使，后来被朝廷召回，任命为户部侍郎，之后又改任吏部侍郎、徐州知州。最后以显谟阁直学士、通议大夫的身份去世，享年六十七岁，朝廷追赠他光禄大夫的官职，谥号为“修敏”。他的儿子宇文望之，另有传记记载。

宇文昌龄，字伯修，是成都双流人。他考中了进士第一名，被任命为荣州推官。熊本经制梓夔的时候，把他招来处理公务。凡是攻打、招降、袭击，以及在建南平一带修建城砦，都是他出的主意。后来他升任大理丞。本来他要回京城了，有人上奏了他的功劳，他就升任提举秦凤路常平，后来又调到两浙。

宋神宗皇帝担心司农寺的户籍管理不严格，就选派官员去整顿，宇文昌龄因为出使夔州告辞，被留在了司农寺当主簿，后来被任命为监察御史。鄜延路帅上奏说，他的部下刘绍能和西羌勾结，将要作乱。皇帝觉得这事不像真的，就派宇文昌龄去鄜州审问，结果果然是假的。宇文昌龄趁机建议皇帝要严厉告诫边境守将，不要为了邀功请赏而主动挑起事端，这样才能安定边境百姓的心。他回京后，皇帝赏赐了他五品官服。

话说，李昌龄先生刚开始在尚书省工作，被任命为比部员外郎。当时官署机构刚整顿完毕，各项规章制度还没完全建立起来，李昌龄就全力以赴地投入工作，即使到了晚上也依然在处理公务，一刻不停歇。他认真总结梳理，制定了一套工作纲要，然后向朝廷上奏请施行。由于之前三司的旧官吏们习惯了懒散懈怠，很多事情处理起来都不方便，李昌龄就想办法解决这些问题。他严厉查处那些玩忽职守的官员，甚至派小吏去取他们的被褥衣物，以此来整顿纪律。一些大臣想以此为由弹劾他滥用私权，但是皇帝认为他是为了改进工作效率，所以没有追究他的责任。后来，李昌龄又升迁为吏部员外郎，之后外放出任京西转运副使，不久又调回朝廷担任左司员外郎。

有一次，李昌龄奉命护送使臣前往辽国，在雄州设宴款待。辽国使臣的随从人员竟然不待主人行礼就自行落座。李昌龄便委婉地提醒辽国使臣说：“咱们两国友好邦交已经持续百年了，今天设宴款待，也不是第一次了，入座前行礼问候，这基本的礼仪难道可以省略吗？”辽国使臣表面上好像不太服气，但心里明白自己确实做得不对，最后还是按照礼仪规矩入座，完成了这次外交活动。

之后，李昌龄升任太常少卿，朝廷下诏让他参与讨论郊祀大典的祭祀合并问题，当时众说纷纭，莫衷一是。李昌龄提出了自己的看法：“天地万物，根据高低尊卑有不同的位置，根据礼仪制度有不同的规格，根据乐舞形式有不同的数量，就连祭祀的服装、器皿等，在不同的日子都有明确的规定，不会出现混乱。祭祀本身就是为了沟通天地，感通神灵，必须遵循天地运行的规律，使祭祀活动与天地之气相合，只有这样才能亲近神灵，才能祈求神灵的保佑。现在祭地是在圜丘，从天地之气来看，圜丘并非合适的地方；从祭祀对象来看，圜丘也并非合适的地方，却想以此祈求神灵的保佑，岂不是太难了吗？”后来，朝廷最终采纳了他的建议。此后，李昌龄又先后担任直秘阁、梓州知州，以及寿州、河中府、邓州、郓州、青州等地的知州。

宋徽宗即位后，召李昌龄入朝，担任刑部侍郎，后又调任户部侍郎。当时陕西地区向边境输送粮草，按照旧制，需要经过内郡转运，给百姓带来了很大的负担。李昌龄上奏朝廷，建议取消内郡转运的制度，改为直接由陕西各州自行筹措粮草，并根据路程远近给予一定的补贴，以支持边境地区的粮草供应。这个建议得到采纳后，每年节省了五百多万的粮草费用，大大减轻了朝廷和百姓的负担。后来，李昌龄又先后担任宝文阁待制、开封府知府，再次担任户部侍郎，以及青州、杭州、越州等地的知州。李昌龄六十五岁去世，朝廷下诏赐予他荣誉称号并护送灵柩回乡，还承担了他的丧葬费用。他的儿子名叫李常。

常字权可，在政和年间担任黎州知州。有人上书请求在大渡河外设置城邑，方便双方贸易，朝廷就派常权可去调查此事。常权可说：“自从孟蜀归顺朝廷后，太祖皇帝看过蜀地的地图，把大渡河划为边界，一百五十年来西南夷都没有什么骚扰。现在如果在大渡河外建城立邑，蛮夷可能会心怀二心，边境冲突也会增多，这对我们国家可不是什么好事啊！” 后来，他被提拔为成都路茶马提举。

从熙宁、元丰年间开始，每年进贡的马匹数量很多；到了崇宁、大观年间，管理马匹的制度开始败坏。提举官每年都把多余的马匹收入据为己有，官吏们从中作梗，实际购买的马匹只有十分之一二，而且还克扣马价，夷人对此都非常不满。常权可彻底革除了这些弊端，进贡的马匹数量反而超过了额定数量。之后，他被加封为直秘阁，调任夔州知州，又升任秘阁修撰，官至中大夫，最终去世。

许几，字先之，是信州贵溪人。年轻时，他作为一名举人拜访了韩琦，韩琦鼓励他到太学学习。许几考中进士后，先后在高安、乐平担任主簿，在南陵县任县令期间，他为百姓讨回了被僧尼欺骗的数百人的钱财。

他后来担任京西常平提举，接着担任开封府推官，之后升任将作监。当时将作监的官吏和工匠勾结欺骗，各种砍削、涂抹、彩绘等工程应该按顺序进行，但一开始就将所有的费用都发放完毕，导致浪费材料，工作进度也不均衡。许几制定了一个新的流程，既节省了开支，又提高了效率。他后来又升任太仆卿、户部侍郎，以显谟阁待制身份知郓州。

梁山泺地区有很多盗贼，都是渔民的窝点。许几让十个人为一组互相担保，规定他们必须早晨出门晚上回家，否则就举报，一经查实就严惩不贷，没有一个漏网之鱼。许几办事能力强，善于理财，因此四次进入户部，最终官至尚书。他曾经因为推行摇泉布法而被罢官，又因为染院事务处理失实，被贬为婺州知州。后来他又升任枢密直学士、河北都转运使，之后又调任成德军知军、太原府知府。张商英裁减官员俸禄，许几参与了这项议事，结果被贬为永州团练副使，安置在袁州。后来得到朝廷恩赦，恢复中大夫的官职，最终去世。

程之邵，字懿叔，是眉山人。他曾祖父程仁霸，做官清廉，积攒了不少阴德。程之邵靠他父亲的功劳做了新繁县的主簿。后来实行新的徭役制度，常平使者想把各州县的人力资源集中起来，用富裕的地方补助贫乏的地方。程之邵说：“这个制度是继承了周朝平均分配劳力的旧制，应该每个地方自己承担自己地方的徭役，怎么能用这个地方的人力去补贴别的地方呢？”常平使者被他说服了，还把他招到自己手下做事，完全听从他的安排。

熊本察访蜀道回来后，在朝廷上说：“新的徭役制度刚开始实行，成都路执行得最好，这都是程之邵的功劳啊！”皇上就下令召见程之邵，但是成都知府赵抃上奏留下了他。后来程之邵到朝廷做三司的磨勘官，查出来隐匿的钱财有几十万贯。之后，他和副使蹇周辅一起计算江岭地区的盐税，回来后，被任命为广东转运判官。

元祐年间初期，他被任命为利州、梓州路的常平使，但因为蹇周辅犯了错误被罢官，他也跟着被贬到祥符县做县令。没多久，他又被任命为泗州知州，然后又做了夔州路的转运判官。夔州知州是个蛮横不讲理的人，不遵守法令，程之邵就弹劾了他，揭露了他的罪行。大宁的井盐生意利润很大，以前负责的人总是把一半的盐藏起来供奉朝廷，剩下的才卖给老百姓，而且老百姓得先交钱，盐不够供应，老百姓都因此而告状。程之邵把所有藏起来的盐都拿出来卖给老百姓，这样一来，商人就多了，税收也增加了好多倍。

后来，程之邵被任命为主管秦州、蜀州茶马贸易的官员，他改革了黎州购买战马的弊端，规定每年只在仲秋开市，而且只开四个月，用多余的茶叶换取熙州、秦州的战马，这样就得到了更多的好马。他做了凤翔府知府后，当地百姓负债累累还不上钱，有人干脆烧了自己的房子，还骗说是失火；还有个管仓库的官员杀了四个婢女，没人知道。程之邵把这些事情都调查清楚了，岐州的人都称赞他。最后，他被调到郑州任职。

话说元符年间，他负责管理茶马互市，一下子就弄来了上万匹马，茶叶税收也达到了四百万缗（古代货币单位）。童贯这个人，直接就派人去熙河、岷州运茶，用来购买粮食，还拨款两千万贯（注：原文“二十万亿”应为笔误，此处根据上下文推测为两千万贯）支持军需。 他因此官职一路高升，连升三级，最后当上了熙河路的转运使。后来秦凤路要出兵，皇上就让他负责后勤保障工作。他立马就汇报说：我已经准备好了十万骑兵的三个月的军粮！徽宗皇帝一听高兴坏了，立马提拔他当了显谟阁待制。结果熙河地区敌人来犯，他临时代理了帅职，带兵驻守边境，后来解职了，没多久就病死了。本来朝廷要追封他为太中大夫，结果还没来得及授官，就追赠他为龙图阁直学士，护送他的灵柩回乡。他儿子唐，后来官至宝文阁学士。

龚原，字深之，是浙江遂昌人。年轻的时候，他和陆佃是同一位老师王安石的学生。他考中了进士，而且成绩非常优秀。元丰年间，他当上了国子监直讲，因为一起和西夏的官司，丢了官职。哲宗皇帝即位后，他去上诉，把事情说清楚了，官复原职，还当上了国子监丞和太常博士。当时正在讨论要不要在北郊祭祀，龚原就说了：“合祭不符合道理啊！天子以天为父，以地为母，既然不会因为天气寒冷就不祭祀，那怎么可以因为天气炎热就不举行祭祀呢？这是汉儒的迂腐说法，应该赶紧纠正过来！” 后来，他升任秘阁校理，又担任徐王府的记室，之后外放担任两浙路的转运判官。

绍圣年间，他被召回朝廷，担任国子监司业。皇上召见他，问他：“你在徐王府当过官，为什么后来会被外放？是不是大臣私下运作的结果？”龚原回答说：“我在地方上任职，了解到了一些民情，我一直都是这样，也不知道是什么原因导致我被外放。”没多久，他又兼任了侍讲，后来升任秘书少监、起居舍人，还代理过工部侍郎。他受到曾布的器重，安惇也评价他在直讲时很敢于直言时政，最后被任命为集贤殿修撰，并出任润州知州。

宋徽宗刚登基的时候，他被任命为秘书监，后来又升职为给事中。当时朝廷要任命五个郎官，这五个人都是当权者的亲戚，他全都反对；他还批评郝随犯了错，不应该留在京城，邓洵武也不应该再次进入史院。当时朝臣们都说皇上应该为哲宗守孝，按照开宝年间的规矩，应该穿齐衰服三年。他说：“三年之丧，自天子达于庶人，一也。”（三年丧期，从天子到百姓，都一样。）那些主张缩短丧期的人斥责他胡说八道，把他贬到南康军做知军，后来又改到寿州。没过多久，朝廷就采用了三年丧制的规定，他又被重新任命为修撰，做了扬州知州。回到京城后，他先后担任兵部侍郎和工部侍郎，后来又升任宝文阁待制，知庐州。陈瓘弹劾蔡京，他和陈瓘关系很好，有人说其实是他指使陈瓘这么做的，结果他被罢官，去了和州。后来他又被起用，任命为亳州知州，可是任命还没下达他就去世了，享年六十七岁。

一开始，王安石改革学校制度，就请他帮忙，他也尽心尽力地去做。后来，司马光找他谈话，严厉批评王安石，他却反复辩解，为王安石说话，没少费劲。司马光感叹道：“王安石的余毒竟然还这么厉害！”他当司业的时候，提议把王安石写的《字说》《洪范传》和王雱写的《论语》《孟子义》刻成印版，用来教学生。所以当时学校里和科举考试的作文，都纷纷效仿，结果弊端也由此而生。

崔公度，字伯易，是高邮人。他说话有点结巴，不能进行激烈的辩论，但内心非常聪明，书只要看一遍就能记住。刘沆推荐他为茂才异等，但他以生病为由推辞了。他利用父亲的关系，得到一个三班差使的职位，但这并不是他喜欢的，所以他就更加闭门读书了。欧阳修得到他写的《感山赋》，拿给韩琦看，韩琦又把它呈给英宗皇帝，皇帝就把它交给了史馆。他被任命为和州防御推官，后来又做了国子直讲，因为母亲年老，他就辞官了。

王安石当政的时候，崔公度献上了《熙宁稽古一法百利论》，王安石脱下衣服和他握手，还和他长谈。他被召见在延和殿，被提升为光禄丞，做了阳武县令。京官去拜见尹，按照惯例应该在庭下行礼，崔公度觉得尹在侮辱自己，直接去找王安石告状，王安石就让邓绾推荐他做了御史。没过多久，他就做了崇文校书，负责删定三司的令式，于是他就上书说京官拜见尹不应该在庭下行礼，王安石就下令修改了这个制度。他又升任集贤校理，知太常礼院。

公度这个人啊，出身贫寒，啥也没捞着，就只会巴结蔡京，整天围着他转，就算蔡京上厕所，他都巴巴地跟着，蔡京根本不理他。有一次，他竟然从后面抓住蔡京的衣带，蔡京回头一看，公度笑着说：“相公的衣带脏了，我用我的袍子给您擦擦。”在场的人都笑疯了，但他自己却一点都不觉得丢人。后来他当上了海州知州。元祐年间到绍圣年间，他还当过兵部郎中、国子司业，秘书少监、起居郎这些官职，他都推辞了。后来又当过颍州、润州、宣州、通州四州的知州，最后以龙图阁直学士的身份退休了。

蒲卣，字君锡，是阆州人。他母亲任氏很有文化，乡里都叫她“任五经”，蒲卣从小就聪明过人。他考中了进士，后来做过利州司户参军、三泉主簿、合江金水县知县。当通判文州的时候，有人提议开辟一条从文州到陕西的道路，蒲卣说：“洮州、岷州、积石山到文州的路程已经很近了，从文州出去走江油，那是邓艾当年攻打蜀国的旧路。以前鬼章想从这里偷袭蜀国，因为路太险峻才作罢。夏人早就想打这条路的主意了，我们能轻易让他们开通这条路吗？” 这个提议就这样被否决了。

他后来做过睦亲宅教授，提举湖北、京西常平。崇宁年间实行均田制，转运使说钱不够用，想通过调整赋税来解决这个问题，蒲卣说：“皇上颁布均田制是为了惠及百姓，根本就不是为了增加赋税啊！” 宛州、穰州土地肥沃，建国初期招募百姓开垦荒地，允许他们世世代代耕种，几百年来都没人敢闹事。现在有些人利用新的佃农法挑拨百姓，蒲卣坚决制止了这种行为。有人向权贵献地，得到朝廷的赏赐，蒲卣说：“这块地有几千亩，户口也有几百户，传到子孙后代很久了，突然改了归属，大家都会不安的。先朝的诏令还在，不能轻易更改！”朝廷采纳了他的意见。

他后来又做过湖南提点刑狱，知鼎州、辽州、陇州、宁州四州，还做过潼川路提点刑狱。有人提议在泸州、叙州之间设立酒税关卡，说每年可以收二十万钱。蒲卣说：“先朝考虑到这里夷汉杂居，所以取消了酒税关卡，是为了安抚边民。现在这样做，我看不出有什么好处。”于是这个提议也被否决了。他最终官至中大夫，七十二岁去世。

话说啊，书上写着，《尚书》里就说：“尺有所不逮，寸有所不覃。”你看那二张兄弟治理地方，郑仅守卫藩镇，宇文父子方便边境粮食运输、改革马政，许几、程之邵管理财政，蒲卣讨论税收政策，这些都是做得不错的。

但是，要是像那个阁老一样，为了讨好皇帝，沉迷于搜罗奇花异石，还有像龚原、崔公度那样，专门研究王安石的学说去讨好王安石，那可真是让人瞧不起，士大夫们都觉得丢人。