崔彧，字文卿，小字拜帖木儿，是弘州人。他很有才华，为人正直敢说话，元世祖非常器重他。
元至元十六年，他奉命和牙纳木一起去了江南，去寻找有才艺的人。
第二年，他从江南回来，首先就报告说忽都带儿根索（这个人名）在搜刮宋朝遗留下来的财物，还扰民，弄得老百姓苦不堪言。 崔彧说，自己身为使臣，都带着老婆孩子去了那边，沿路都被他强行索要马匹、草料和粮食。
虽然元世祖听了他的汇报，但是到底是不是真的，也没搞清楚。
十九年，耶律楚材被任命为集贤侍读学士。他跟皇帝世祖说：“阿合马当权的时候，大家都知道他坏，却没一个人敢吭声；他被杀之后，一个个又都装作清白，这真是最大的欺骗啊！之前有旨意说，阿合马用过的人都得撤掉，我认为就连看门的士兵、小吏都不能留。比如参知政事阿里，他想顶替他父亲的职位，如果让他得逞，那危害就说不完了。多亏陛下英明神武，看穿了他的奸诈，拒绝了他的请求。我已经列举了他十多条罪状，请求召见阿里当面对质。”皇帝说：“我已经命令中书省了，阿合马用过的人都得罢免，彻底查办他的党羽，一点儿都不能放过。事情结束后，朕再跟你细说。”耶律楚材又请求开棺戮尸郝祯，皇帝也同意了。
随后，耶律楚材奉命审查枢密院的文书，然后从刑部尚书升任御史中丞。耶律楚材说：“御史台的官员应该监督国家政事的得失，关注百姓的安危，考察百官的邪正，即使是王公大臣，也应该受到他们的监督。现在只有御史才能说话，我认为御史台的官员都应该敢于谏言，这样才能对国家有所帮助。选拔御史台的官员，如果由中书省负责，肯定会有徇私舞弊的情况，御史应该从御史台内部选择。现在汉人御史十六员，蒙古人御史十六员，应该互相配合，轮流巡察。”皇帝都采纳了他的建议。
第二十年，耶律楚材又以刑部尚书的身份上疏，提出了十八条关于时政的建议：第一，要畅通言路，多选拔正直的人才，让他们轮流值班，担当皇帝的耳目，避免党派倾轧和信息阻塞。第二，阿合马专权的时候，御史台的官员没人敢纠正他的错误，等到他倒台了，才纷纷跟风附和，真是让人笑话。应该重新选拔人才，除了蒙古人需要皇帝亲自裁决之外，其他人犯了错都应该受到惩罚。第三，枢密院决定军官的升迁和赏罚，很多时候都听从阿合马的旨意，应该选择有声望的人担任枢密院的长官和副长官，这样才能使号令清晰，赏罚公正。第四，翰林院也歌颂阿合马的功劳，应该广泛征求南北各地德高望重的学者的意见，慎重选择翰林院的人才。第五，郝祯、耿仁等人虽然已经被处死了，但像他们这样的人还有很多，罪行相同却处罚不同，舆论无法伸张，应该依次清除。第六，贵族子弟只要出身好就能当大官，从小不学习，怎么能治理国家？应该像左丞许衡那样，教导国子监的学生，这样才能培养出人才。第七，现在的起居注，只是记录奏章和日程而已，应该选择有声望的蒙古人和品德高尚的汉人担任起居注官，轮流值班，认真记录皇帝的言行，为后世留下典范。第八，法律条文不完善，所以奸臣无所顾忌，应该制定完善的法律法规，作为国家的准则。第九，官员冗余，即使裁撤一个官员或一个衙门，也不是长久之计，应该广泛听取意见，制定长久的规章制度。第十，官员没有足够的俸禄来保持廉洁，责备他们贪污又太苛刻，请求增加所有官员的俸禄，没有俸禄的官员也应该给予一定的补贴，但这笔钱不能从官府里出，只能从税收中增加，这样官员有了足够的收入，就不会祸害百姓，即使增加一点税收，百姓也会乐意接受。第十一，内地百姓为了躲避赋税徭役逃到江南的，已经有十五万户了，背井离乡，谁愿意呢？都是因为赋税过重，政事繁杂，才逼得他们如此。请求下诏安抚他们，让他们返回家乡，免除他们未来五年的赋税徭役，其他的欠款也一笔勾销，土地财产立即归还。官员任期满后，要根据人口增减来考核他们的政绩，那些逃到江南而不返回的人，应该和当地居民一样服役。第十二，丞相安童和很多其他官员都被阿合马排挤，或者被贬到偏远的地方，应该提拔他们。第十三，抄没奸党的财产，本来是国家的财产，不能当成自己的东西随意挥霍，应该充实国库，用于国家财政。第十四，大都跟上都不同，只是皇帝巡幸的地方，不应该设置留守司，这些都是阿合马用来安插党羽的。现在应该改为设置总管府。第十五，中书省有两个右丞，却缺左丞，应该把多余的右丞改任为左丞。第十六，在外地的行省，不必设置丞相、平章政事，只设置左右丞以下的官员，这样才能避免权力分散，那些说如果不提高他们的名号就不能镇压地方的人，都是奸臣的欺骗之词。第十七，阿剌海牙掌握着兵民大权，他的子侄和亲戚都占据着重要的职位，官员中八九成都是他提拔的，他的权力不亚于阿合马，应该罢免他的职务，查清他的账目，即使他的党羽没有参与犯罪，也应该调离原来的岗位，不要让他们长期控制湖广地区。第十八，官员的选拔，很难判断他们的才能和品德，从现在开始，三品以上的官员，必须先召见之后才能授官。
耶律楚材的奏疏上报后，皇帝立即命令中书省执行其中几件事，其他的事情则交给御史大夫玉昔帖木儿一起办理。
他说：“江南的盗贼，四处蜂起，多达两百多处，都是因为强征民工修船造船，老百姓活不下去，才逼得他们造反。对日本的战争，最好暂时停止一下。还有江西等四个省的军需物资，应该根据老百姓的承受能力来征收，别强求他们拿出根本没有的东西。凡是给老百姓东西，价格一定要公道；招募水手，也要按照他们的意愿来；等老百姓的情绪稳定一些，我们的力量也差不多准备好了，三五年后，再东征也不迟。” 世祖觉得他的建议不切实际，说：“你说的这些，就像射箭一样，拉弓的姿势虽然好看，但射出去的箭却射不中靶心。”
他又说：“前几天中书省奉旨，派官员丈量大都府州县的土地面积，本来是为了解决权贵兼并土地的弊端，想把土地的归属弄清楚，所以不得不挨家挨户地进行核实，还顺便调查牲畜的数量。一开始的本意并不是为了扰民，但最近谣言四起，人心惶惶，恐怕会耽误农时，请求下旨通知中书省，赶紧停止这项工作。” 他又说：“现在提建议的人很多，哪些是对的，哪些是错的，中书省应该好好商量一下，可行的就执行，不可行的就明确告诉提建议的人，这样比较方便。”
他又说：“各地每年都要选取一些年轻女子（入宫），应该取消这项制度。”他又说：“宋朝文思院用的小型量具，出入官粮时，没有一点儿藏掖的空间，应该推广使用这种量具。” 这些建议，世祖都采纳了。
二十一年的时候，耶律楚材弹劾卢世荣不适合当宰相，触怒了皇帝，被罢官了。
二十三年，耶律楚材升任集贤大学士、中奉大夫、同佥枢密院事。没多久，他又被外放到甘肃行省任右丞。后来被召回朝廷，担任中书右丞。他和中书平章政事麦术丁一起上奏说：“最近桑哥当权四年，朝廷内外官员，很少有不靠行贿上位的。他的兄弟、亲戚、妻族，都得到了重要的官职和肥沃的土地，他们只知道欺骗皇帝，压榨百姓。应该命令两省严查，凡是桑哥党羽的，都应该清除出去。那些出使的官员和按察司官员受贿的，应该按照法律处罚，并且追回圣旨，革除他们的官职，贬为平民。”
他又上奏说：“桑哥设立的衙门，很多冗余不必要的官职，白白浪费国家的俸禄，应该让百官一起讨论，裁撤这些冗官。以后调动官员，应该按照以前的制度，避开他们的籍贯，这样才能避免徇私舞弊。还有，大都城里那些有钱的大户，大多受到桑哥的庇护，所有的徭役，都让穷人承担。以后的徭役，不管是什么人，都应该平均分配，如果有人敢像以前那样行贿求庇护，就应该处罚。另外，军队和驿站的户口，每年官吏都会无故索要钱财，赋税加倍，百姓都逃跑了。请下令，以后如果没有圣旨或者省部文书，谁敢私自向百姓收取钱财或者役使工匠，就按照法律处罚。还有，忽都忽那颜籍户之后，各地不要擅自招募，太宗皇帝已经这么做了，江南的户籍已经确定了，请求按照太宗皇帝的做法办理。”这些奏章都被皇帝采纳了。
二十八年，耶律楚材从中书右丞升任御史中丞，他上奏说：“太医院使刘岳臣，曾经在宋朝做过官，精通政事，最近被任命参与议政，大家都赞扬他。请求任命他为翰林学士，让他参与朝政。”他又说：“行御史台报告：建宁路总管马谋，因为抓捕盗贼牵连到平民，拷打致死很多人；他还抢劫财物，强迫处女，受贿一百五十锭银子。案件还没审理完毕，就赶上大赦。按照我们的意见，马谋因为非罪杀人，不在大赦的范围内。”应该命令行台审问，明确定罪。“他又说：“以前行御史台监察御史周祚，弹劾尚书省官员忙兀带、教化的、纳速剌丁灭里贪污受贿；纳速剌丁灭里反过来诬告周祚有罪，派人到尚书省告发桑哥。桑哥含糊其辞地报告了这件事，把周祚流放到憨答孙，他的妻子、家产都被没收。周祚在和林遇到战乱，逃回京城。桑哥又派他到云南去清算钱粮，以此来赎罪。现在他从云南回来，我和省里的官员查看了他的供词，他的罪过很轻微，应该恢复他的妻子和家产。”这些建议也都得到了采纳。
二十九年，耶律楚材和御史大夫玉昔帖木儿等人一起上奏说：“四方百姓，来到京城，都来上奏章，干预朝政。国家官职，品级高低，都有明确的规定。我们认为，中书省和枢密院，应该尽快进行选拔，符合条件的就任命，不符合条件的就明确告诉他们原因，让他们离开。还有，上奏的事情有对错，应该尽快详细审查。对的，就讨论施行；如果所陈述的事情需要详细调查取证的，就让当事人详细说明，否则就打发他们走。”皇帝很高兴地接受了他的建议。他又上奏说：“纳速剌丁灭里、忻都、王巨济，是桑哥的党羽，为非作歹，纸币、官员选拔、盐税、酒税，没有一样没有被他们更改扰乱。他们奉命去江南，清算积欠的赋税，期限很紧，官吏追捕百姓，一半死在路上，百姓甚至卖妻卖女，祸及亲邻，维扬、钱塘受害最惨，无缘无故死了五百多人。最近阇里审问他们，他们都认罪求死，百姓才知道圣天子仁爱百姓，而把他们逼到这个地步的，确实是桑哥和他的同伙，大家都想吃他们的肉。我们建议：这三个人既然已经认罪，应该命令中书省、御史台按照法律处罚他们，向天下谢罪。”皇帝同意了他的建议。
他又说：“河西人薛阇干，领兵做宣慰使，他的下属到廉访司告发他三十六条罪状，廉访司发公文问讯。而薛阇干率领士兵抓捕告发者，侮辱他们，并且抢走告发者的东西。我的建议是：从行台选派御史去审问薛阇干，并且先革除他的职务。”他又说：“行台官员报告：去年桑哥失败后，从上京来的使臣，有的不带诏书，口头传达圣旨，释放罪犯，擅自抄没人家，真伪难辨。我们建议：以后凡是使臣，必须下发诏书，省、台、院各部门，必须盖印信文书，以杜绝欺诈。”皇帝说：“谁敢这样做？”回答说：“咬剌也奴、伯颜察儿，曾经口头传达圣旨，释放罪犯。”皇帝都同意了他的奏章。他又上奏说：“松州达鲁花赤长孙，自己说不愿意做钱粮官，愿意在廉访司任职，让木八剌沙上报。圣旨到达御史台，特别命令委任他，御史台官员应该执行。但是他直接上奏，而且曾经有过罪过，应该区别对待。”皇帝说：“这是你自己的事情，应该仔细处理。”他又上奏说：“江南李淦弹劾叶李有过失，被命令到京城辩解，现在叶李已经死了，有些事情不需要辩解了。李淦本来是儒生，请求授予他教官的职位，表彰他直言敢谏。”他又上奏说：“鄂州一道，以前有按察司，要束木讨厌它妨碍自己，让桑哥奏请罢免了它。我认为鄂州等九个郡，地域也很广阔，应该恢复设置廉访司。行御史台以前在扬州办公，现在扬州隶属南京，行御史台迁到建康；淮东廉访司以前在淮安办公，现在应该迁到扬州。”他又上奏说：“官员受贿，在朝中就在御史台自首，在外地就在按察司自首，已经有成例了。自从桑哥当权以来，受贿的官员不去宪台宪司自首，而到其他部门自首，所以反复拖延，事情很久不能解决。我认为应该按照以前的规定，只在本台、行台和各道廉访司自首，其他部门不得接受。还有监察御史塔的失言：女真人教化的，去年东征，谎称用一千石米
三月的时候，中书省的大臣们上奏，建议任命崔彧为右丞。元世祖说：“崔彧这个人不太会说话，但是让他负责处理言论方面的事情还是可以的。”
闰六月，御史大夫玉昔帖木儿又和别人一起上奏说：“最近耿熙告发：河间盐运司的官员盗窃官库的钱，省里和台里派人跟告发的人一起调查，总共亏空两万两千多锭，已经追回八千九百多锭，还欠一万三千一百多锭。运使张庸，曾经把妹妹献给了阿合马，得到宠幸；阿合马死后，他又用官婢侍奉桑哥，又得到宠幸。所以张庸凭借这些关系，长期担任漕司官员，自己就盗窃了三千一百锭。我们认为：应该命令台省派官员，和廉访司一起加倍追回。” 他们还说：“月林伯察江西廉访司官员术儿赤带和河东廉访司官员忽儿赤，纵容盗贼，侵占百姓田地，贪污受贿，无法无天。这个月林伯正好来京城办事，应该立刻传唤他来审问。” 他们又说：“扬州盐运司收受贿赂，多给了商人食盐，总共价值应该有二万二千八百锭，我们认为应该尽快追回，把税收归还省里，赃款归还台里，再根据情况定罪，以清除这些蛀虫。” 皇帝同意了他们的奏章。
他们还上奏说：“江西的詹玉，一开始是靠妖术获得集贤院的官职。桑哥执政的时候，派他去江西搜刮学粮，贪婪残暴，横行霸道，学校因此荒废。最近他跟我们说：撒里蛮、答失蛮传达圣旨，说江南有谋反的人，让他快马加鞭去审问；第二天，我们查明这是秃速忽、香山欺骗皇上而派他去的。詹玉在京城，还敢这样欺骗皇上，应该立刻把他抓回来审问。” 皇帝说：“这家伙真是个坏蛋，派他去的人，朕根本不知道。赶紧把他抓回来！”
三十年的时候，崔彧说：“大都百姓的粮食都依靠外地运来，最近因为官府扣押商船，运输货物，导致贩卖粮食的人少了，米价飞涨。我们认为：不要让官府扣押商船，这样比较方便。” 皇帝同意了他的建议。
张简，就是宝泉提举，和他儿子乃蛮带，告发我收受了邹道源和许宗师一万五千两银子。他儿子张知微还告发我十多条违法的事情。皇上下了旨，让我到中书省去对质。我事先把张简父子告我的那些东西，都整理好装在袖子里，等他们告状的时候再看。结果，张简父子告我的那些事，一条也查证不了，都被关进了监狱。张简在狱中死了，家产也被抄没，连他一个女儿都被充入官府为奴。他儿子乃蛮带和张知微则都被判了杖刑，革职查办。
三十一年，成宗皇帝登基了。之前，我在故臣扎剌氏家里得到了一方玉玺，上面刻着“受命于天，既寿永昌”几个字，我把它献给了徽仁裕圣皇后。等到成宗皇帝即位的时候，皇后亲手把玉玺交给了他。我因为在宪台（肃政廉访司）工作时间长了，就请求皇上让我调到别的部门去，皇上没同意。成宗皇帝对我说：“你要是辞官避事，还有谁敢直言进谏呢？”我说：“肃政廉访司负责审理案件，而总管府又负责监察，这安排不合适啊！”成宗皇帝说：“我知道这很难办，当时都是些小人乱奏造成的，我会改的。”
大德元年，我又向皇上提出了关于台宪（肃政廉访司）的一些建议，这些建议后来都得到了采纳和实施。
崔彧在御史台待了很久，因为为人正直，得罪了不少人。有个监察御史叫斡罗失剌，就弹劾他说：“中丞崔彧的哥哥以前在先朝犯过罪，现在却把家产还给他，这不合适！”成宗皇帝觉得斡罗失剌胡说八道，生气地把他打了板子赶走了。
十一月，御史台又上奏说：“大都路总管沙的贪污了官款五千三百缗，按律当杖一百七十下，不予录用。但考虑到他以前立过功，所以请求从轻处罚。”成宗想只是停了他的职就算了，但崔彧和御史大夫只而合郎坚决反对，认为这样处罚太轻了。过了一阵子，御史台又上奏说：“崔彧担任中丞已经十年了，也该换人了。”崔彧就以生病为由请求辞职。成宗皇帝劝他说：“你辞职的想法我能理解，但是我希望你能再为朕多留一段时间。” 到了闰十二月，崔彧又兼任了侍仪司事。他和太常卿刘无隐一起上奏说：“新年朝贺，按照惯例应该在大万安寺举行。”成宗皇帝说：“去年因为兀都带下雪，朝贺改了地方，今年又遇到这种情况。凡是不到场或仪节不周的，都由殿中司和监察御史一起查处。”
第二年，崔彧被加封为荣禄大夫、平章政事。不久，他又和御史大夫秃赤一起上奏说：“世祖皇帝的圣训是，所有在籍的儒士都要恢复他们的家产。现在时间久了，年纪大的都去世了，年轻的又不爱学习，应该遵守先前的制度，让廉访司多加鼓励。”成宗皇帝很认同他们的意见，就命令崔彧和不忽木、阿里浑撒里一起，和翰林院、集贤院的人商议，特地颁布诏令，制定措施培养人才，为国家选拔人才做准备。崔彧就在这一年的九月去世了。
至大元年七月，朝廷追赠他为推诚履正功臣、太傅、开府仪同三司，追封郑国公，谥号忠肃。
叶李，字太白，又叫舜玉，是杭州人。从小就很有天赋，在太学博士、义乌人施南学那里学习，后来考中了京师的学生。宋景定五年，天上出现了彗星，理宗皇帝下诏书承认自己的错误，并且请求大臣们直言进谏。那时候，元世祖南下攻宋，军队驻扎在长江边上，宋朝派贾似道带兵抵抗。正好赶上宋理宗去世，元世祖就撤兵了，鄂州之围也解除了。贾似道就自己吹嘘说是他的功劳，又重新当了宰相，更加骄横跋扈，独断专行，还搞了个什么“公田关子”的玩意儿，这政策害苦了老百姓，朝中上下谁也不敢吭声。
叶李就和他的同学康棣还有其他82个人一起，跑到皇宫门口跪着上书，痛批贾似道，书里大概意思是：“天象异常，都是宰相的错！贾似道乱政，破坏法纪，残害百姓，老天爷和人都很生气，这是要遭天谴啊！”贾似道一听就火冒三丈，知道这奏章是叶李写的，就指使他的党羽、临安知府刘良贵，诬陷叶李在斋堂的牌匾上用了金子装饰，给他安了个罪名，把他发配到漳州去了。后来贾似道垮台了，叶李才得以自由。等到宋朝灭亡后，叶李就隐居在富春山。江淮行省和宣慰司、宪司都争着要他去做官，还请他担任苏州、杭州、常州等地的教授，但他一个都没答应。
1277年，元世祖忽必烈派御史大夫相威去江南考察人才，重点寻找那些隐居不仕的读书人，其中就包括李攻。早些时候，李攻写过一篇类似于奏章的文章，里面有“前年那场战争，多亏上天保佑，终于取得了胜利”这样的话。世祖忽必烈听说过，每次听到都拍手称赞。现在李攻的名字被推荐上来，世祖非常高兴，立刻就授予他奉训大夫的官职，让他担任浙西道的儒学提举。李攻听说后，想偷偷跑掉，结果朝廷派人送来了丞相安童的信，信里说：“先生您在宋朝的时候，就因为忠诚的言论和正直的批评而闻名，皇上一直记得您。现在给您授予五品官职，读书人嘛，该出来就出来，该隐居就隐居，这要看情况而定。您就安心接受这份殊荣，好好报答皇上的知遇之恩吧！”李攻听了之后，立刻向北跪拜，说：“做官能实现自己的理想，这是我从小的愿望，我一定遵从圣旨！”
1280年，侍御史程文海奉命在江南搜寻人才。世祖忽必烈还特意嘱咐他：“这次一定要把叶李（指叶李二人）找来。”李攻到了京城后，被安排住在集贤大学士阿鲁浑撒里在院子里为他安排的住所。过了几天，世祖在披香殿召见了他，关切地问：“你从那么远的地方来，辛苦了吧？”又说：“你以前写的那篇类似奏章的文章，朕一直很欣赏。”然后，世祖又问他治理国家的道理从何而来。李攻就详细地讲述了古代帝王成功和失败的原因，世祖频频点头表示赞同，还让他坐下一起吃饭，并且命令他每五天都要来参加议事。当时，各地的儒学机构大多都被撤销了，李攻就上奏说：“我看到先帝的诏书，在创业时期，军务繁忙，尚且还要招揽人才。现在陛下统一了全国，能够偃武修文，更应该培养人才，来弘扬治国之道啊！各地的儒学提举和郡县教授，是教化百姓的关键，不应该撤销。请求恢复提举司，专门负责管理学校，考核学生，讲授治国之道，把优秀人才推荐到太学，以便录用。所有儒生的徭役，请求全部免除。”世祖批准了他的奏章。
话说，那时候，乃颜在北方叛乱，皇帝下令李庭带兵去讨伐。可是，那些将领校尉大多是用皇帝的亲信和关系户，他们一见面就互相寒暄，放下武器不打仗，磨磨蹭蹭地就撤退了。皇帝为此很头疼。
李密就进言说：“打仗要讲究策略，而不是光靠人多，面对敌人应该用计谋取胜。那些将领都是您的亲信，谁会拼死作战呢？这样只会白白浪费您的军费，各地运输也十分辛苦。我建议您先用汉军在前面冲锋陷阵，然后用大车截断敌人的后路，摆出一副要死战到底的架势。他们之前一直轻视我们，肯定不会做好准备，我们再用大军压上去，一定能打胜仗！” 皇帝采纳了他的建议，告诉了那些将领，结果军队果然取得了胜利。
从那以后，皇帝对李密更加欣赏，每天早朝结束后，都要召见他讨论政事。到了贞观二十四年，皇帝破格提拔他为御史中丞，还让他兼管中书省的事务。李密推辞说：“我本来就是个漂泊在外的人，承蒙您的看重和信任，让我参与顾问，我当然会尽我所能。御史台负责监察全国政务，我愚笨，担当不起这个重任。再说，我以前在瘴气弥漫的地方待过，落下个脚疾，这几年病情还加重了。” 皇帝笑着说：“你的脚走不动，难道你的心也走不动吗？” 李密再次推辞，皇帝才准许。
于是李密叩头谢恩说：“我现在虽然不担任这个职位了，但是御史台是天子的耳目，日常事务可以随时向您汇报。至于监察御史的奏章、西南两台的报告，这些事关国家大事，关系到百姓利益的，应该允许他们直接向您汇报，这样才能广泛了解情况，不应该事事都拘泥于条文格式。我请求您下令允许台臣们直言进谏，并且允许他们密奏，这样就太好了。”他又说：“监察官员的职责是纠正错误，如果他们自己不检点，又怎么能去纠正别人呢！如果遇到贪污腐败的人，应该交给司法部门，增加罪名处罚，以此来惩治欺骗行为。” 皇帝下令：“准奏！” 从此御史台官员就可以密奏直言了。
皇上任命李复担任尚书省的左丞，李复推辞说：“论资排辈，我还当不上这个官儿。”皇上说：“商朝重用伊尹，周朝重用姜太公，难道都要按规矩办事吗？！尚书省掌管着天下的大事，朕就拜托给你了，你可别再推辞了！”皇上还赏赐给他大小车各一辆，允许他坐小车进宫，还特批让他可以乘坐扶梯上朝。
之后，李复制定了至元钞的货币政策，又建议设立太学。有一次，皇上到柳林，李复上奏说：“好的政策不能光说不练，人才也不能一下子就培养出来，必须用道德义理教育他们，让他们学习《诗经》和《书经》，让他们懂得古代圣贤的行事方法和策略，这样才能培养出贤才，惠及百姓。唐虞三代以及汉朝、唐朝的明君，都重视学校教育，经常去辟雍（古代皇家大学），可不是为了游山玩水啊！”于是，李复推荐了周砥等十个人担任太学的祭酒等职务，还详细地制定了庙学（祭祀和学校）的规章制度，皇上都采纳了他的建议。
当时，皇上想要把江南宋朝宗室和一些大姓人家迁徙到北方，李复趁机进言说：“宋朝已经归顺了，百姓都安居乐业。现在无缘无故地要迁徙他们，他们一定会疑神疑鬼，万一有坏人乘机作乱，对国家可没什么好处啊！”皇上听了恍然大悟，这件事就搁置了。李复后来升任尚书右丞，又升任资德大夫。
那段时间，淮河和浙江地区闹饥荒，粮食价格飞涨，李复上奏请求减免江淮地区的赋税一半，并从湖广和江西调运十七万石粮食到镇江赈济灾民。皇上想要攻打交趾（今越南），召见李复商议，李复说：“攻打那么远的地方，就算打下来也没什么好处，而且打仗要花很多钱，现在山路又那么险峻，深入敌境，万一失败了，反而会降低咱们的威信。”皇上听了他的话，就打消了这个念头。
二十五年的时候，李固升任平章政事，他请求辞官，皇上准了。皇上还赏了他玉带，待遇跟一品官员一样，还给了他平江四千亩田地。
之后，桑哥当上了尚书丞相，独揽大权，一心想着钱财，搞得老百姓苦不堪言，具体情况可以看《桑哥传》。虽然李固和他共事，但也没办法纠正他的行为。后来桑哥倒台了，牵连了不少和他一起做官的人。过了很久，李固才因为生病，请求回南方老家。
扬州儒学正李淦上书说：“叶李本来是个犯过罪的人，皇上却重用他，这可是千载难逢的事啊！但他却推荐桑哥当第一要员；还禁止近侍官员直言进谏，并且无缘无故地杀了参政郭佑、杨居宽；逼得御史中丞刘宣自杀，囚禁了治书侍御史陈天祥，罢免了御史大夫门答占、侍御史程文海，还杖责监察御史；他更改了钞法，克扣学田粮饷，征收军官俸禄，减少士兵的粮饷；又设立行司农司、木绵提举司，增加盐酒醋的税收，官民都受害。更让人痛心的是，要束木在湖广作乱，沙不丁在江淮作乱，灭贵里在福建作乱。他还大规模追查钱粮，导致民怨四起，盗贼蜂拥而至，天怒人怨，地震频发，水灾接连不断。还好皇上圣明，及时改变了政治局面。大家都知道桑哥的罪行，却不知道叶李推荐桑哥的罪过。叶李虽然已经辞去相权，但还没受到惩罚，天下人都私下议论纷纷，应该斩杀叶李来平息民愤！”
皇上看到奏章后，非常吃惊，说：“叶李为人廉洁正直，这是朕一直都知道的，怎么会这样呢！”于是下令快马加鞭把李淦召到京城。
公元1292年二月，李南回来了，到了临清。皇帝派使者召见他，让他担任平章政事，协助丞相完泽处理政务。李南上表极力推辞。没过多久，他就去世了，享年五十一岁。李南死后，淦某人来了，皇帝下诏任命淦某人为江阴路教授，以此表彰他直言敢谏的精神。
皇帝曾经问兵部郎中赵孟頫，李南和留梦炎谁更优秀，赵孟頫回答说：“留梦炎更优秀。”皇帝笑着说：“不对，留梦炎虽然凭借科举考试登上了宰相的高位，却依附贾似道，祸害百姓，误国殃民，在中书省里只是个吃闲饭的，没什么作为；李南出身寒微，却敢于强烈批评贾似道，他比留梦炎强多了。然而，他性格刚直，别人难以容忍他，而朕却独独欣赏他。”李南生前皇帝赏赐的东西很多，但他自己生活却非常俭朴。他曾经告诫他的儿子说：“我们家世代都是读书人，安于贫穷简朴，只是以忠义来报答君主的知遇之恩。你们要清廉谨慎，不要增加我的过错。”指着那些赏赐之物说：“这些东西最终都要归还官府的。”他死后，所有赏赐的东西都上表呈交官府，一点也没有私藏。至正八年，追赠资德大夫、江浙等处行中书省右丞、上护军，追封南阳郡公，谥号文简。
燕公楠，字国材，是江西南康府建昌县人，宋朝礼部侍郎燕肃的七世孙。他母亲雷氏曾经梦见五色巨翼飞入帐中，之后就生下了燕公楠。燕公楠十岁就能写文章，父亲去世后，他在墓旁守孝三年。他两次乡试都没有考中，后来被一位地方长官聘用，经过多次升迁，最终担任赣州通判。至元十三年，元世祖忽必烈平定江南后，上级官员任命他为赣州同知。至元十四年，因为在平定广南的战役中立功，他被提升为吉州路总管府同知。至元二十二年夏天，他被召到上都，在皇帝面前的奏对让世祖很满意，世祖赐给他名叫赛因囊加带的名字，并让他参与国家大事，但他推辞了，请求外放。于是被任命为江浙行中书省佥事，不久又调任江淮。尚书省设立后，他又担任江淮行尚书省佥事。江淮地区在宋朝时是边境地区，所以有很多荒地，燕公楠请求在两淮地区设立屯田，他劝导百姓开垦荒地，方法得当，开垦的田地一天天增多。至元二十五年，他被任命为大司农，负责领导八道劝农营田司的事务。他巡视各地郡县，兴修水利，整顿弊政，政绩显著。他还弹劾江西营田使沙不丁贪污腐败，最终将其罢免。
公元1290年，他被任命为江淮行中书省参知政事。当时虽然桑哥已经被击败了，但是那些坏官僚的坏毛病还没改掉，老百姓苦不堪言。他上奏朝廷，详细地说明了情况，请求朝廷进行改革，巩固国家根本。元世祖忽必烈很高兴。
正好朝廷要换一批政府大臣，就问他有哪些人合适。他推荐了伯颜、不灰木、阇里、阔里吉思、史弼、徐琰、赵琪、陈天祥等十个人。忽必烈又问谁可以当丞相，他说：“全国人民都盼望着安童当丞相。”忽必烈又问第二合适的人选是谁，他说：“完泽可以。”第二天，完泽就被任命为丞相，而他和他推荐的不灰木则被任命为平章政事，但他推辞了。之后，他被改任为江浙行中书省参知政事，朝廷还赏赐给他弓箭和十个卫兵护送他上任。
公元1293年，他又担任了大司农，期间查出并追回了被藏匿的公私田地六万九千八百六十二顷，每年还能多出十五万一千一百斛粮食、二千六百贯钱、一千五百匹布和二千七百斤麻丝。元贞元年（1295年），他升任河南行省右丞，整顿盐法，老百姓都从中受益。后来他被召回朝廷觐见。成宗皇帝因为他曾是先帝的旧臣，对他非常慰劳，并改任他为江浙行省右丞。第二年，他又升任湖广行省右丞。
期间，他处理了转运司判官唐申在沅州仗势欺人霸占民田，以及武昌县尹刘权杀害主簿并诬陷其家人的案件，严惩了他们的罪行。公元1298年，他被召回朝廷，不久后去世。皇帝听到这个消息非常悲伤，给了他很高的赏赐，还特别命令朝廷官员护送他的灵柩回乡安葬。
马绍，字子卿，是济州金乡人，师从上党人张播学习。丞相安童侍奉元世祖忽必烈时，建议应该选拔儒士来讲解经史，增长见识。平章政事张启元认为马绍很合适，于是推荐了他，他被任命为左右司都事。后来他出任单州知州，当地百姓还刻石歌颂他的功德。至元十年（1273年），他被任命为山东东西道提刑按察司佥事。益都宁海地区发生饥荒，他拿出粮食救济灾民。至元十三年（1276年），他又被调任河北河南道提刑按察司佥事。还没等他上任，江淮地区刚刚平定，需要官员去安抚治理，他就改任为和州路总管府同知，当地百姓因此得以安居乐业。
十九年的时候，皇上把隆兴府划给太子做封地，太子选他当总管，把他召到京城，还让他当了刑部尚书。 你想想，这升迁速度，杠杠的！
有一次，万亿库的个小吏偷了四两绒线，当时的宰相想狠狠地处罚他。 结果，他却说：“这东西不值钱，偷得也不多，就别太较真了，从轻处理吧！” 最后，那个小吏只是挨了几下板子就放了。 你看，他多宽厚！
后来，河间有个叫李移住的家伙，到处乱说话，蛊惑人心，还图谋造反。 皇上派他去调查，结果他救活了好几百人。 这说明啥？ 他不仅有能力，而且心肠好，不滥杀无辜！
二十年的时候，他升任参议中书省事。 两年后，又当了兵部尚书。 没过多久，他又回刑部当尚书了。 这官场上的变动，也是真够频繁的。
二十四年，朝廷设立了尚书省，他被提升为参知政事，皇上还赏了他五千贯中统钞。 那时候，朝廷正在更换货币，用新的至元钞取代旧的中统钞。 当时有个叫杜…… （此处内容未完待续）
杜璠因为反对元朝的钞法，惹怒了平章政事桑哥。桑哥气冲冲地说：“杜璠是什么人，竟然敢反对我的钞法！” 他想要重罚杜璠。这时马绍出来说话了，他说：“国家鼓励大家说话，说得对就采纳，说不对也不要治罪。现在要重罚他，这不是违背圣旨吗？” 多亏马绍从中斡旋，杜璠才免于一死，后来还被提升为尚书左丞。
接下来，边境亲王军队里的士兵克扣了军粮，这件事被上报给皇帝，皇帝想严惩他们。马绍却说：“现在正是边境打仗的关键时刻，如果严惩他们，恐怕会影响军心。那些多领的粮食，可以从下一年的军粮里扣除就行了。” 皇帝采纳了他的建议。
后来，宗亲海都造反，有七十多万百姓投奔朝廷，分散居住在云州和朔州地区。桑哥建议把他们迁到内地安置，马绍坚决反对。桑哥生气地说：“马左丞偏袒汉人，是想让他们饿死吗？” 马绍不慌不忙地说：“南方气候温暖，北方人去了容易生病。如果担心他们饿死，不如按照人口计算，给他们足够的羊马饲料，让他们回到家乡，这样那些还没投奔过来的人也会很高兴。意见有不同很正常，丞相何必生气呢？应该请皇帝裁决。” 皇帝最终采纳了马绍的建议，说：“马秀才说得对。”
桑哥召集了三十个各路总管，让他们觐见，想以此来比较他们上缴财赋的多少，以此来评判他们的功过。皇帝却说：“财赋的多少，如果百姓不竭尽全力，是办不到的。但是我的府库里，难道还缺这点钱吗？” 马绍回到尚书省后，把皇帝的话记录下来，交给太史局存档。
有人提议增加盐税，马绍独自一人坚决反对增加山东的盐税。有人提议增加赋税，马绍说：“如果不节约冗余的开支，即使增加几倍的赋税，也是不够的。” 最终，这些提议都被搁置了。
都城开辟了种植苜蓿的地，分给居民种植，一些权贵却强占了这些土地。也分给马绍一块地，但他坚决不要。桑哥想向皇帝请求赏赐马绍，马绍推辞说：“我能力不足却身居高位，一直担心自己无法胜任，哪里敢贪图不该有的好处，从而招致灾祸呢！”
桑哥后来败落了，人们追查他收受贿赂的情况，翻阅他的账册，唯独没有马绍的名字。桑哥失败后感叹道：“如果我早点相信马左丞的话，就不会落到今天这个地步了。” 皇帝说：“马左丞忠诚正直，值得敬佩，恢复他的原职吧！” 尚书省被撤销后，马绍改任中书左丞，两年后因病辞职回家。元贞元年，他被提升为中书右丞，负责江浙省政务。大德三年，他调任河南省。第二年去世，留下诗文数百篇。
