郝经，字伯常，祖上是潞州人，后来搬到泽州陵川，家里世代都是读书人。他爷爷郝天挺，元裕曾经跟他学过东西。金朝快完蛋的时候，他爸爸郝思温在河南鲁山安家。河南乱了，老百姓都躲在地窖里，乱兵放火熏他们，很多人死了，郝经的妈妈也死了。九岁的郝经用蜂蜜和冷菜汁，撬开他妈妈的牙缝喂她喝，他妈妈居然活过来了！这事儿当时传开了，大家都觉得很神奇。
金朝灭亡后，他们家搬到了顺天府。家里穷，白天郝经就挑柴米赚钱养家，晚上就读书。过了五年，被当时的守将张柔、贾辅看中，把他当上宾看待。这两家藏书都有一万多卷，郝经博览群书，什么都懂。他经常在燕赵一带走动，元裕每次见到他都说：“你长得像你爷爷，才能非常人能比，好好努力啊！”元世祖当上皇帝的第二年，他弟弟在金莲川开府，就召见了郝经，问他治理国家安抚百姓的办法。郝经一口气说了几十条，元世祖非常高兴，就把他留在王府里。
那时候，元朝跟南宋打仗，元宪宗去了蜀地，命令元世祖统领东路大军，郝经跟着去了濮州。有人献上南宋朝廷的奏章，里面说了七条加强边防、守住要塞的建议。大家就开始讨论这事儿，郝经说：“古代统一全国，靠的是德行，不是武力。南宋现在还没什么灭亡的迹象，我们却空出国土去打仗，国内诸侯虎视眈眈，老百姓也疲惫不堪。我看这样做风险很大，看不到好处。王爷不如修身养德，施恩惠于民，亲近宗族，选拔贤才，安抚远方百姓，控制各路军队，结盟加强防备，等待西路大军取得胜利。这样才能顺应天意，符合民心，把握时机行事，南宋不足为虑！”
元世祖觉得郝经只是个读书人，很惊讶地问：“你跟张拔都一样这么说话吗？”郝经回答说：“我年轻的时候在张柔家里做过幕僚，听过他的议论。这些都是我自己的想法，张柔不知道。”然后，郝经又详细地写了一篇七千多字的长文，阐述这七条建议。后来，元朝任命杨惟中为江淮、荆湖南北等路的宣抚使，郝经当他的副手，要一起攻打归德军。郝经先到江边，宣布朝廷的恩信，招降纳附。杨惟中想偷偷回汴梁，郝经说：“我们奉命南征，没听说奉命回汴梁啊！”杨惟中很生气，不听他的。郝经就带着自己的军队南下，杨惟中害怕了，赶紧向郝经道歉，跟郝经一起行动。
郝经听说宪宗在蜀地，大军久攻不下，就上书献上《东师议》，大概内容是：
我听说啊，在事情还没发生之前就提前做好准备很容易，等事情已经发生了再去补救就难了。更难的是，在已经发生的事情里，又包含着还没发生的事情，既要避免过去的错误，又要让将来的事情顺利进行，这才是最难的。
咱们国家，就用一支军队，从塞外出发，一路打到极北之地，想要统一全国，所到之处，没有一个能抵挡住的。灭了金国，吞并了西夏，攻破了荆州襄阳，拿下成都，平定了大理，征服了各地的少数民族，迅速地统一了全国，疆域比元朝、金朝的旧地还要大得多，天下之大，再也没有哪个国家能比得上咱们了。
可是唯独南宋没拿下，没能完全统一，跟他们打仗，搞得国家不安宁，打了二十多年。这以前打仗那么容易，怎么现在想统一就那么难呢？
要拿下天下，有的是靠武力征服，有的是靠策略谋划。靠武力征服，是不能长久的，时间长了，国力就会衰竭，再也无力振作；靠策略谋划，是不能操之过急的，太急了，就只能靠运气，很难成功。所以从汉朝唐朝开始，那些成功的战争，一般也就五六年，没有超过十年的，因为他们没耗尽国力，所以最后都能保住胜利的果实，建立大功。
晋朝灭吴，隋朝灭陈，都是经营了十多年才成功的，所以他们的策略奏效了，最终完成了统一。不管是时间长还是时间短，关键是成功都要把握时机，不要胡乱作为就行了。
国家建极开统已经五十年了，却一直打仗，老百姓都吓坏了，到处逃亡，恨不得把他们都杀光。从古到今打仗，还没见过这么长时间、这么大规模的，这样下去，国力能不衰竭吗？而且，征兵收税，早上命令，晚上就出兵，皇帝自己都穿着盔甲，翻山越岭，举全国之力去攻打宋朝，图谋统一。目标明确，力量强大，地盘广阔，但是战略却不太完善。
如果在平定诸国之后，能够休兵安民，治理国家，制定法律制度，颁布法令条例，上下秩序井然，不混乱，任用老臣为辅佐大臣，起用英勇的人才为将帅，选拔贤能的人担任职务，集思广益制定策略，减轻赋税以满足财政需求，发展农业以保证粮食供应，内政修明，国防也齐备。如果还有不服的，先用文书晓谕，如果他们拒绝不服从，再伺机而动，以正义的名义讨伐。从东海到襄阳、邓州，部署多路重兵，连营成阵，作为主力部队；从汉中到云南大理，轻兵快速出击，出奇制胜，作为奇兵。如果将帅得力，军队纪律严明，皇帝高坐九重之天，海外也能被控制住。
可是现在却不是这样，在一年又一年地进行大规模的军事行动，上下都人心惶惶，战争不断，祸乱相继，国家岌岌可危，已经这样了，却没办法阻止。东路大军还没出发，大王您仁慈英明，现在还来得及补救，难道不应该好好商量一下吗？
国家打仗，就按照咱们自己的方法来，根本不学古人那一套。不管敌军多少，地形好不好，敌人强不强，一定要把敌人团团围住，像打猎一样抓住他们。军队集结起来像山一样多，散开又像风雨一样快，行动迅速如同闪电，敏捷如同老鹰抓兔子，命令一下达，约定时间一到，就算几万里之外，也能准时到达，这完全是掌握了兵法的奇谋妙计，而且擅长出奇制胜。从浍河之战开始，一路打败燕国、云中郡，然后就撤兵了，好像根本没打算占领似的。后来又打败了回鹘，灭掉了西夏，这才出兵关陕打败金兵，这才让人明白他深谋远虑，善于出奇制胜。接着，他又采取了声东击西的策略，从金、房绕过潼关背后攻打汴京；又采取了虚张声势的策略，从西和直接进入石泉、威州、茂州攻取蜀地；又采取了示敌以远的策略，从临洮、吐蕃穿行西南平定大理。这些都是出奇制胜的例子。打敌人不防备的地方，出敌人意料之外，才能做到出奇制胜。难道能带着上百万大军，首尾相距上万里的路程，飞机大炮齐上阵，皇帝亲自带队，倾尽全国之力，动荡天下，翻天覆地，在边疆地区大显神威，在城乡小巷穷追猛打，敲响敌人的警钟却捂住自己的耳朵，掐住敌人的肚脐眼却蒙住自己的眼睛，这也能叫出奇制胜吗？这简直是拿着价值千金的玉璧去换破瓦烂石！
一开始，我们之所以能以奇胜，是因为关陇、江淮以北，多是平原旷野，而我们擅长骑兵作战，所以敌人根本抵挡不住。我们的军队锐不可当，百姓众多，我们像洪水猛兽一样冲过去，城池自己就崩溃了，而我们又擅长攻城，所以攻打哪里哪里就失守。所以，我们用奇谋妙计，迅速取得胜利。但是现在，我们被大山深谷阻隔，面临着重重险阻，道路崎岖难行，我们想利用险要地形出奇制胜就很难，而敌人却可以利用险要地形来抵御我们的奇谋，这太容易了。更何况，敌我双方实力悬殊，敌人的情况我们了如指掌，我们没有掠夺来的物资，没有俘获的劳动力，用有限的力量去冒无限的风险，即使有再好的奇谋妙计，也施展不开。力量用不上和没有力量一样，勇气施展不出和没有勇气一样，计策无法实施和没有计策一样。这就像泰山压卵，像把东西扔进大海里一样，我们的军队被阻碍，停滞不前，就像强弩之末，连薄薄的丝绸都射不穿一样。
首先，咱们得解决眼前的问题，并且预防以后可能发生的变故。西夏军队已经集结，一时半会儿散不了，就像两虎相斗，突然被困在险要的地形里，旁观者都吓得躲闪不及，更别说用道理劝他们退兵了。他们知道形势危急，会倾尽全力拼死一搏，我们要是输了，就追悔莫及了，到时候战火连绵，灾祸不断，不知道什么时候才能结束。
殿下应该派人向朝廷禀报情况，现在西夏大军压境，要派使者去跟宋朝说明情况，展现我们的诚意，让他们赶紧投降，进贡财物，割地赔款。他们一定会接受我们的条件，我们先跟他们讲和，休养生息，保存实力，再图以后的大计，这才是上天、大地、人和神都保佑的事。如果他们不接受我们的条件，那咱们的诚意也就尽到了，之后再出兵，一定要谨慎小心，不能轻举妄动，要按照预先制定的计划行事，以大义为根本。
等到西夏军队南下的时候，我们先展现诚意，发布文告，晓之以理，动之以情，让他们知道殿下仁慈，并非嗜杀好战，想要侵略土地，而是不得已才用兵。只要诚意满满，恩信广布，然后我们就挑选精兵强将，另组一支军队，作为殿下的亲兵，让那些经验丰富、熟悉兵法的将领担任将帅，加强宫廷守卫，以防万一。其余的军队，分别交给诸侯和伯爵统领，让朝廷的大臣们分兵指挥，作为进攻的军队。那些新入伍的士兵，对战争一窍不通，虽然名义上是士兵，实际上就是些劳工，让他们沿着边境修筑工事，与敌军城镇形成犬牙交错之势，作为戍边的军队。
那些体弱单薄，或者想逃跑的人，我们要把他们编入队伍，让德高望重的官员抚恤他们，让他们守卫附近的旧营地，作为镇守的军队。这样一来，那些掣肘的计策就无法实施，那些妄图捣乱的人也会老实，内外防御没有漏洞，就可以稳步推进。一旦进入西夏境内，就要扎营驻守，稳扎稳打地前进。他们擅长防守，我们就不进攻，他们依仗城墙不出来作战，我们就长期包围，不急于进攻，消耗他们的力量，我们用我们的优势，他们就无法发挥他们的优势。
我们要选择进出方便的地方作为长期驻扎的基地，展现出必胜的态势。不要焚烧房屋，不要伤害百姓，给他们留出活路，争取他们的民心，让他们疲惫不堪，多方迷惑他们，消耗他们的力量。等到我们的兵力强盛，储备充足，就派轻兵袭击两淮地区，切断他们的樵采和粮道，让他们血脉断绝，各自坚守孤城，让他们知道这些地方不值得守。然后，再派大军直抵长江，沿着长江上下，安营扎寨，号令严明，军队整齐，前后呼应，准备好船只，声称要渡江。
他们一定会惊慌失措，自乱阵脚。因为他们的精锐部队都在两淮地区，长江宽阔，他们依仗险要的地形，士兵战斗力弱，他们用兵以来从未打过一场胜仗，怎么可能是我们百战精锐的对手！只要一个地方崩溃，其他地方就会望风而逃，他们的力量就会被瓦解，内外联系中断，勇士也无法发挥作用，胆怯者更无法抵抗，逃跑的回不来，迎战的也抵挡不住，水陆两路受压，我们就能乘胜追击。这就是兵法上所说的避实击虚，攻其不备的策略。
哎，要想保存实力，稳扎稳打，争取万全之策，那就应该先拿下荆州，再打淮南，最后攻打江南。他们以前就说过，“有了荆州、襄阳，就能保住淮南，有了淮南，就能保住江南”。以前咱们也曾经拥有荆州、襄阳、淮南和上游地区，可都白白丢掉了。现在咱们就应该攻打他们赖以防守的地方，命令一支军队从襄阳、邓州出发，直接渡过汉水，造桥架梁，水陆并进。用轻兵快速拿下襄阳，切断他们的粮道，主力部队则迅速攻打汉阳，出其不意，伺机进入江陵。不行的话，就用主力部队围攻襄阳，轻兵快速出击，穿插均州、房州，远攻归州、峡州，与西路大军里应外合。如果交州、广南、施州、黔州的精锐部队能突破出来，夔门失守，大势所趋，那就集中兵力，大举进攻，攻克荆州、郢州，横扫湘州、潭州，形成夹击之势。一支军队从寿春出发，乘胜追击，拿下荆山。在淮河上架桥，打通南北交通。用轻兵快速拿下寿春，主力部队则部署在钟离、合肥之间，攻占湖泊，夺取关隘，占据濡须口，封锁皖口，南下舒州、和州，西进蕲州、黄州，四处活动，探察江口的虚实。乌江、采石一带要广泛布防，侦察长江渡口的险要程度和敌军的防御部署，慢慢谋划，再行进军。这就是所谓的瓦解淮南腹地，扼住长江咽喉的意思。
一支军队从扬州出发，沿着长江向西延伸，横跨淮河，与我军形成对峙之势。通州、泰州、海门，长江沿岸，靠近京畿地区，敌军防御一定非常严密，如果贸然进攻，一定会劳师费财。应该用主力部队围攻扬州，摆出必胜的姿态，然后用轻兵出击通州、泰州，直捣海门、瓜步、金山、柴墟河口，骑兵四处游击，控制长江，震慑敌军，等上一个月左右，观察敌情变化。这就是所谓的谋求持久战的策略。三路大军同时出击，东西呼应，殿下可以统帅一支军队，进行统筹指挥，这样我们的兵力就能始终保持充裕，这样一来，未来的变故或许可以避免，已经造成的损失也能逐渐挽回。
有人肯定会说：三路大军同时进攻，兵力分散，力量就会削弱，不如集中兵力一路猛攻，这样谁也挡不住我们。他们不知道，灭国和争夺土地的策略是不同的：集中兵力一路猛攻，是争夺土地的策略；多路大军同时进攻，才是灭国之策。历史上那些统一全国的，都是这么做的。晋国灭吴国，是六路大军同时进攻；隋朝灭陈朝，是九路大军同时进攻；宋朝灭南唐，也是三面夹击。没听说过只用一支军队就能灭掉一个国家的，就算有，那也是侥幸成功的。难道堂堂大国，百万大军，还要靠侥幸吗？何况他们渡江建国，已经一百多年了，国家治理完善，民风淳朴，君臣和睦，国内没有叛乱，疆域辽阔，也不是好对付的。自从他们背盟之后，每天都在加强军备，严加戒备，我们多次交战，虽然屡经挫折，但他们也没有取得过大的胜利，不能说他们弱。怎么能轻视他们，认为秦国没人，只要派一支军队就能侥幸取胜呢？秦王问王翦伐楚的事，王翦说：“至少需要六十万大军才行。”秦王说：“将军您老了。”于是派李信率领二十万大军去攻打，结果失败了，最后还是给了王翦六十万大军才最终攻下楚国。所以说，军队人数必须足够，有些事情的形势变化难以预料，不能靠侥幸取胜。因此，王者做决定一定要万无一失，那些靠侥幸成功的，都是些无赖之徒。
唉！西路大军已经到达瓜州，却还没取得什么战果。国家最强大的兵力都在东线，如果也迅速出击，争取速战速决，一口气拿下金陵和临安，那就可以了。如果兵力耗尽，战事拖延，进退两难，反而被敌人乘虚而入，那就后悔莫及了！所以一定要谨慎小心，周密计划，运用策略。就像我前面说的，集中全部力量，这就是所谓的“坐胜”。但是，我还是有些担忧。我们国家吞并其他国家，一向是迅猛凌厉，靠的是实力取胜。现在却无缘无故地发动大规模战争，如果处理不好，不能挫败敌人的锐气，服众之心，那么那些心怀鬼胎的人就会乘机作乱，国内空虚，很容易动荡不安。我反复劝说东路大军，之所以如此啰嗦，是因为要未雨绸缪，这就是原因。
咱们当时带兵过了江，包围了鄂州，结果听说宪宗皇帝驾崩了，就把各位将领召集起来商量。我再次进言说：《易经》上说：“知道进退存亡，而不丧失其正道的人，大概只有圣人吧！”殿下您聪明睿智，足以统领全局；您英勇果断，足以做出决断。进退存亡的正道，您早就明白了。以前在沙陀的时候，您曾说过：“时机还不成熟。”又说：“‘时机’这两个字最需要仔细斟酌。”还说：“时机成熟的时候，你自己就会明白。”多么伟大的圣旨啊！“时乘六龙”的道理，您早就明白了。自从出兵以来，一直是进而不退，有些地方我理解不了，所以才在真定、曹州、濮州、唐州、邓州多次进言。说了很多次，您都没批准，现在情况紧急，所以我才再次冒昧进言。
国家自从平定金国以来，就一直致力于进攻，不讲究休养生息，劳师动众，耗费大量钱财，最终都没取得成功，已经三十年了。蒙哥汗即位后，应该以休养生息为重，图谋安定，却无缘无故地大举进攻，进而不退。您派兵东征，本来就不应该进攻，却偏偏进攻。我以为这是天命，不敢懈怠，一直打到了汝南。听说皇帝驾崩的消息后，就应该立即派使者，通知各路军队，依次后撤，与宋朝修好，稳定大局，不应该继续进攻，却偏偏继续进攻。因为有约定好的会师时间，我们在江边会师，派使者向宋朝说明情况，停止战争，安抚百姓，然后撤兵回朝，不应该继续进攻，却偏偏继续进攻。本来就不应该渡过淮河，又怎么能够渡过长江呢？本来就不应该轻举妄动，又怎么能够攻城呢？如果说是因为机会难得，敌人不能放过，既然已经渡过了长江，就不能停止，那就应该乘胜追击攻下鄂州，分兵四出，直捣临安，打个措手不及，那么宋朝也可以拿下。如果不行，那就知难而退，也不失为金兀术的策略。军队不应该进攻却进攻了，不应该渡江却渡江了，不应该攻城却攻城了，应该迅速撤退却没撤退，应该迅速进攻却没进攻，导致战事拖延，军队滞留在江边，情况越来越不利，全国的兵力都拿下一座城池，那我们就会精疲力尽，而敌人却越来越强大，我们还指望什么呢？再说，军队流行瘟疫已经十四五天了，如果再拖延下去，到了冬春交替的时候，瘟疫一定会大规模爆发，恐怕到时候想撤兵都撤不了了。
话说，敌军已经占据了上游，占据了有利地形，吕文德也已经带兵抵抗，他们知道我们的弱点，士气因此更加高涨。淮河两岸的军队都集结在白鹭洲，江西的军队都集结在隆兴府，岭南广东西的军队都集结在长沙，福建、浙江沿海的大船战舰也陆续到达，伺机进攻。如果我们被堵在长江、黄河的渡口，被阻拦在大城的关口，被封锁在汉东的石门，被限制在郢州、复州的湖泊，那我们怎么回去？如果实在没办法，就只能强行突入江浙地区，直捣其心脏。听说临安、海门已经准备好了龙舟，那我们去也是白费力气；要是退回金山，请求他们放我们过去，难道还能找到像韩世忠那样的英雄人物吗？再说，鄂州和汉阳互相依托，中间隔着长江大河，号称是坚不可摧的活城，我们就算拼死肉搏攻下它，他们也会放弃这座孤城，顺流而上，进入洞庭湖，保住荆州、襄阳；如果他们顺流而下，精兵强将，战船众多，迅速通过浒墅关、黄州，我们也很难阻挡，这样只会白白浪费兵力，我们又能得到什么呢？区区一座城池，胜之不武，不胜则会大大损害我们的声望，还有什么意义呢！
虽然，我本来的想法是不想渡江，既然渡江了，就不想攻城；既然攻城了，就不想拼死厮杀，不烧房屋，不伤害百姓，不改变他们的衣冠服饰，不破坏他们的坟墓，三百里外都不允许抢掠。有人劝我直接攻打临安，说那里的人口稠密，如果我们去了，即使不杀戮，也会践踏百姓，这是我所不愿意看到的。如果上天保佑我们，我们不必杀人；如果上天不保佑我们，杀人又有什么好处呢？所以我最终没有去。将领们把责任归咎于文官，说他们没用，因为不杀人所以攻不下城池。我说，守城的只是一位文官贾制置，你们十万大军都打不赢，打了几个月都没能攻下，这是你们的罪过，怎么能怪文官呢！我更加禁止杀戮。我一心向善，上天可鉴，我早就想归隐了，只是不能如愿罢了。但是现在情况紧急，不能再犹豫了。
宋朝现在很害怕强大的敌人，虽然咱们自己组织的军队已经集结完毕，但还没来得及商量对策。问题是我们国内空虚，塔察国王和李行省关系密切，就如同胳膊肘和肋骨一样，都在我们的背后；西域的各部落都在窥探关中和陇右，切断了旭烈大王（忽必烈）的联系；国内的那些坏人，各个都两边下注，观望形势，都想篡夺皇位，垂涎三尺。一旦有人起兵造反，或者挑起战争，我们腹背受敌，大事就完了。再说阿里不哥已经发布了赦令，任命脱里赤为断事官、行尚书省，占据了燕京，查阅户籍，向各地发布命令，已经开始行使皇帝的权力了。虽然大王您一向有威望，而且掌握着重兵，但您难道没见过金世宗、海陵王（完颜亮）的下场吗？如果他果断一些，宣称接受遗诏，登基称帝，向中原发布诏书，赦免长江以南的百姓，想要归顺，能做到吗？
我昨天奉命和张仲一去视察新月城，从西南角走到东北角，那城墙简直是固若金汤，上面可以并排行驶大车，城楼高耸，层层叠叠，坚不可摧，只有和谈才能让我们撤兵。所以，我们应该立刻撤兵，赶紧制定大计，把祸患消灭在萌芽状态。首先，命令精兵把守江面，和宋朝议和，答应割让淮南、汉中、梓州、夔州两路，确定边界和岁币。然后把辎重留下，轻骑回师，渡过淮河，快马加鞭赶到燕京。这样一来，我们就能出其不意，那些奸臣的阴谋诡计就会土崩瓦解。再派一支军队迎接蒙哥汗灵柩，收回皇帝的玉玺。派使者召见旭烈、阿里不哥、摩哥以及其他诸王驸马，在和林商议丧事。同时在汴京、京兆、成都、西凉、东平、西京、北京等地派官员安抚百姓，召真金太子镇守燕京，向他说明形势。这样一来，皇位就能回归正统，社稷也能安定了。
元朝的使臣张翥奉命出使宋朝，跟宋朝的最高军事长官贾似道联系上了，贾似道也派人来跟元朝商量议和的事，于是张翥就带兵回去了。
第二年，忽必烈登基当了皇帝，就提升张翥当了翰林侍读学士，还给了他金虎符，让他当特使去宋朝，正式通知宋朝他当皇帝了，并且要跟宋朝确定议和的具体事宜。同时，忽必烈还下令，让所有在边境的将领都不要再抢掠了。
张翥去跟忽必烈告辞的时候，忽必烈赏了他一些葡萄酒，还下诏说：“我刚即位，很多事情都还没安排好，你马上就要去远行了，有什么能帮助我的，赶紧告诉我。”张翥就向忽必烈提出了十六条建议，这些建议都是关系到国家治理的大事，具体内容就不一一记录了。
话说，有个叫郝经的人，跟当时平章王文统同名，文统心里头很不爽，老惦记着这事儿。郝经出使的时候，文统偷偷摸摸地找李璮，想让他带兵去打宋朝，借刀杀人，干掉郝经。郝经到了济南，李璮给他写信让他别去了，郝经把这信直接呈报朝廷，然后继续往前走。结果宋军在淮安打败了李璮，郝经到了宿州，派副使刘仁杰和参议高翿去跟宋朝说清楚入境日期，但宋朝压根儿没理。他又给宋朝宰相和淮西的统帅李庭芝写信，李庭芝回信表示怀疑他的身份，而当时贾似道正因为打退敌军而得意洋洋，怕郝经来了会泄露他的军情，就把郝经扣在了真州。
郝经没办法，只能给宋朝皇帝上奏章，说：“我本想效仿鲁仲连那样，调停纠纷，没想到却落得像唐俭那样，被当作间谍，反而误了国家大事。”他还多次给宋朝皇帝和大臣上书，详细分析了战和的利弊，请求觐见和回国，可宋朝就是不答应。驿站的官吏把门窗都锁死了，日夜看守，想方设法地刁难他，但郝经始终没有屈服。郝经平时对下属要求很严格，加上被困了这么久，手下很多人开始怨声载道。郝经就开导他们说：“当初接受命令没有完成任务，是我的过错。现在既然进了宋朝的地界，生死进退，都听天由命，我绝对不会屈服，也不会辱没使命。你们这些跟着我受苦的人，就忍耐一下吧，我看这宋朝的江山，也撑不了多久了。”
就这样过了七年，郝经的随从们因为受不了委屈，发生冲突，死了好几个人，最后只剩下郝经和六个人住在另外一个院子。又过了九年，元朝丞相伯颜奉命南下攻宋，元朝皇帝派礼部尚书中都海牙和郝经的弟弟郝庸（时任枢密院都事）入宋，质问宋朝扣押郝经的罪责。宋朝害怕了，赶紧派总管段佑用礼节送郝经回国。贾似道陷害郝经的事儿败露了，没多久就逃亡而死。郝经回国途中病倒了，皇帝下令枢密院和御医以及近侍前去迎接慰问，沿途百姓都出来瞻仰，哭着送别。第二年夏天，郝经回到京城，皇帝在朝廷上接见了他，还和他商讨政事，赏赐了很多东西。同年七月，郝经去世，享年五十三岁。朝廷派人护送他的灵柩回乡安葬，追谥为“文忠”。第二年，宋朝灭亡了。
郝经这个人啊，特别看重气节，做学问也讲究实用。被元朝扣留后，他就想着要留下点什么给后人，于是写了《续后汉书》、《易春秋外传》、《太极演》、《原古录》、《通鉴书法》、《玉衡贞观》等等书，还有好几百卷的文集。他的文章写得又多又好，气势磅礴，善于议论，诗歌更是奇特而豪放。他在宋朝被关了十六年，跟着他的人都成了文化人。他的书吏苟宗道后来还当上了国子祭酒呢！
等到郝经被放回来那年，汴梁城里的人们在金明池射雁，射到一只雁，发现雁腿上绑着块布，上面写着首诗：
“霜落风高恣所如，归期回首是春初。上林天子援弓缴，穷海累臣有帛书。”
后来他又在上面题了字：“至元五年九月一日放雁，获者勿杀，国信大使郝经书于真州忠勇军营新馆。” 你看他这忠心耿耿的！
他还有两个弟弟，郝彝和郝庸，也都挺有名的。郝彝，字仲常，一辈子隐居，活到老；郝庸，字季常，最后当上了颍州知州。他儿子郝采麟也很优秀，一开始当林州知州，后来官做到山南江北道肃政廉访使。
