刘好礼，字敬之，是河南开封祥符人。他爸爸叫仲泽，在金朝做过大理评事，后来被遥授为许州同知，于是举家搬到了保定府完州。刘好礼从小就有志气，喜欢读书，而且口才很好，在元宪宗的时候，被廉访府请去当参议。乙卯年，他又调到永兴府当达鲁花赤。
元世祖至元元年，因为侍仪廉希逸的推荐，他被召见皇上。刘好礼向皇上提出了几个关于选拔人才的建议，皇上很满意。五年后，他又上书建议皇上说：“凡是各部门上奏的请求，都应该先让皇太子过目，让他学习处理政务，这对国家和百姓都有好处。陕西是重要的战略地区，应该派皇子或诸王去镇守。修建新都城的时候，应该给老百姓一些土地作为补偿。选拔人才的标准不应该局限于中统三年，之后的人才也应该被考虑。”皇上采纳了他的建议，并下令中书省执行。
七年后，刘好礼升迁为益兰州等五个部门的断事官，这相当于古代的都护，负责管理益兰地区。益兰离京城有九千多里，当地百姓不懂烧制陶器，河里也没有船只可以通行。刘好礼就向朝廷请求派工匠过去，教当地百姓这些技术，直到现在，当地百姓都觉得很方便。有人建议说可以征收盐酒税来补充经费，刘好礼说：“朝廷设置官吏是为了安抚边疆，目的是为了安定边远地区，怎么能夺取百姓的利益呢！” 那些提议征税的人，都羞愧地低下了头。
十年前，北方好几个王爷造反了，当时我在军中，差点儿没命。还好那个叛军大将看我礼数周全，对我挺客气，这才放了我。
十六年春天，那个造反的王爷把我叫到欠欠州，跟我说：“皇上怀疑我，所以才有了今天这个局面。”我回答说：“皇上没怀疑你。如果真怀疑你，会把你叫到京城吗？叫你去京城了，还会放你回来吗？”
十七年春天，我带着大家逃到了另一个地方，找个险要的地方等着军队来接应。结果碰上了叛军的队伍，逼得我不得不翻过雪峨岭往西跑。我自己心里清楚，要是继续往西，就回不来了。于是，我用衣服贿赂了叛军的一个千户，这才得以从铁壁山口偷偷往东走。我们走了好几天山路，跟着我的人将近一千。半路上粮食吃光了，我们就靠打猎充饥。七月，到了菊海，终于和朝廷的军队联系上了，然后坐上驿站的车辆到了昌州。见到皇上后，皇上赏赐了我食物和钱。
十八年，我被任命为嘉议大夫、澧州路总管。十九年，我回到京城，先当了刑部尚书，没多久又调到礼部，后来又调到吏部。我曾经向中书省建议说：“大象力气最大，皇上往返两京，乘坐象车，万一发生意外，即使跟着的人很多，也无力应对。”没过多久，真就发生了大象受惊的事故，差点儿伤着跟着皇上的人。二十一年，我又被外派到北京路当总管。后来我又回到京城，做了户部尚书。二十五年六月，我死了，享年六十二岁。
我的儿子晸，后来当上了河西陇右道肃政廉访使。
王国昌是胶州高密人，一开始当胶州的千户。元世祖中统元年，他进京朝见皇帝。世祖皇帝发现他很有能力，就把他升为左武卫亲军千户，还给他佩带金符。皇帝召见他询问军事方面的事情，王国昌回答得非常详细，皇帝很高兴，赏赐给他白银和锦袍。
元至元五年，有人上书说高丽境内的黑山海道距离宋朝的边界很近，皇帝就派王国昌去查看。王国昌乘船航行了上千里的海路，当时风浪很大，随行的人都害怕了，劝他回去。但是王国昌神色平静，慢慢地说：“我奉了皇帝的命令，事情还没完成就回去，可以吗？”于是他坚持到达黑山，然后才返回。皇帝召见他，慰劳他。因为这次行动，东夷各部都归顺了，只有日本没有接受元朝的统治。皇帝知道隋朝的时候日本曾经和中国通使，于是派使者去日本晓谕元朝的威德，并让王国昌率兵护送使者，路经高丽。当时高丽有个叛臣占据了珍岛城，皇帝就命令王国昌和经略使印突、史枢等人一起攻打，攻克了珍岛城。
至元八年，元朝再次派使者去日本，皇帝就命令王国昌驻扎在高丽的义安郡，作为支援。那年冬天十月，王国昌在军中去世了。他的儿子王国昌继承了他的爵位。
王国通继承父亲的爵位，做了左卫亲军千户。至元十二年，他跟随军队攻打宋朝，渡过长江，驻守鄂州。当时潭州城没有投降，军队包围了这座城池，王国通带领他的一千人马攻破了潭州的栅栏，宋军逃跑了，王国通率兵追击，杀死了很多宋军，俘获了很多战利品，因为立功被升为武节将军。后来又跟随军队攻打静江，攻克了静江。至元十四年，王国通被改任为侍卫亲军千户。
第二年，王国通上书给皇帝，说南方已经平定，但是北方边境还不安定，请求在和林屯田，率领他的军队为朝廷效力。皇帝慰劳了他，并批准了他的请求。后来，王国通跟随军队在金山击败了敌军，俘获了大量的战俘和牲畜，被升为显武将军，赏赐给他金虎符，又升为佥左卫亲军都指挥使。之后，他又跟随军队讨伐叛王乃颜，被升为副都指挥使。第二年，他在瓜州、沙州等地屯田，被晋升为明威将军。武宗皇帝即位后，任命他统领京城的卫兵。枢密院又奏请让王国通代理左丞，统领各卫的屯田军队。不久，他又被升为屯储卫亲军都指挥使，镇守海口。后来，王国通因为生病去世了。
他的儿子王国燕出不花继承了他的爵位，做了武德将军、左卫亲军副都指挥使。
姜彧，字文卿，是山东莱阳人。他父亲姜椿，为了躲避战乱，投奔了济南的张荣，后来就在济南安家了。姜彧从小就聪明好学，张荣在济南做官的时候，就把他招到身边当幕僚，后来升职做了左右司知事，又升迁为郎中，最后当上了参议官。
元世祖中统二年，姜彧和张荣的孙子张宏一起进京，他们上奏说益都的李璮反叛迹象已经很明显了，应该在他起兵之前就先下手为强，制止他。但是，他们的奏章没有得到采纳。第二年春天，李璮果然反叛了。当时各郡都没有做好防备，李璮很快就攻占了济南。姜彧放弃家业跟随张荣，招集流散的人马。他们迎接诸王哈必赤的军队前来讨伐李璮。
到了秋天七月，抓到了一些俘虏，他们说城里的粮食已经吃光了，形势非常危急。姜彧趁着夜黑请见诸王，说：“我听说王爷您在辞行的时候，亲口接受了圣旨，圣旨上说：‘发兵诛杀李璮就行了，不要波及无辜百姓。’现在城池眼看就要破了，王爷应该赶紧告诉将领们，让他们分别守卫城门，不要让士兵们乱闯，不然城里的人一个都活不了！”诸王问他：“你说城池要破了，你这是算命先生吗？”姜彧说：“我是根据实际情况推断出来的，如果等到城破了再告诉王爷，那就太晚了！”诸王这才明白过来。第二天，叛军打开城门投降，诸王命令军队，谁敢进城就按军法处置，李璮被抓获，城里的人也都安然无恙。
姜彧因为这次的功劳被授予大都督府参议的职位，后来又改任滨州知州。当时行营的士兵很多都侵占百姓的田地当牧场，放牛马糟蹋百姓的庄稼和桑树枣树，姜彧向中书省反映了这个情况，中书省派官员去划定界限，并且抓捕那些强横蛮横、不守法的人，依法处置。他还号召百姓种植桑树，一年多以后，田野里到处都是新栽的桑树，人们都称这些桑树为“太守桑”。后来他升迁为东平府判官，百姓们都拦着他，请求他留下，甚至连马都走不动了。
元世祖至元五年，姜彧被朝廷召见，任命为治书侍御史，后来外放担任河北河南道提刑按察使，朝廷还赐给他金虎符，后来又改任信州路总管。此后他多次升迁，先后担任陕西汉中、河东山西道提刑按察使，最后被任命为行台御史中丞。后来因为年老体弱，他回到济南养老，不久又被提升为燕南河北道提刑按察使。至元三十年二月，姜彧因病去世，享年七十六岁。他的儿子叫姜迪吉。
张础，字可用，祖上是渤海人。金朝灭亡的时候，他的曾祖父张琛搬到了燕京的通州。他祖父张伯达跟着忽都忽那颜打仗，攻占了燕京和蓟州。金朝守将蒲察七斤投降后，忽都忽那颜任命张伯达为通州节度判官，后来还让他做了通州知州。他父亲张范在真定当劝农官，所以家就安在了真定。张础从小学习儒家经典。丙辰年，平章政事廉希宪向世祖皇帝（忽必烈）推荐了他，当时世祖还是皇子。真定府是阿里不哥的封地，阿里不哥因为张础没巴结他，心里很不爽，就派人跟世祖说：“张础是我封地的人，应该归还给我。”世祖让使者回话说：“兄弟之间亲如一家，哪有什么彼此之分？况且我现在正要攻打南宋，像张础这样的人才，正是朝廷所倚重、所信任的，等天下平定之后，再将他送回去。”
己未年，张础跟随世祖出征南宋，所有征调军队和发布文告的事情，都是他经手办理的。中统元年，朝廷设立中书省，张础被任命为中书省左右司的负责人，不久后被外放到彰德路做拘榷官（主管税收的官员），后来又回到朝廷，担任三部员外郎，还被赐予金符，升任平阳路同知转运使，之后又改任献州知州，东平府同知，再改任威州知州。有一次，一个妇女骑着驴在集市上走，一个官府下属的暗赤家的奴仆用弓箭射中了她，妇女掉在地上，那个奴仆逃回了暗赤家。张础准备上报这件事，暗赤害怕了，就把奴仆交了出来，按照法律处置。
至元十四年，朝廷设立了诸道提刑按察司，张础被任命为江南浙西道提刑按察副使，也佩带金符。当时宣慰使失里贪婪暴虐，抓捕良民做奴隶，张础弹劾罢免了他。后来遂安县的百姓聚集起来，依仗险要地势造反，朝廷命令张础和浙西道宣慰使刘宣一起带兵去平叛。刘宣想立刻出兵，张础说：“江南地区刚刚归附，地方官吏可能有些失职，应该先派人去招降安抚，尽量保全百姓的生命。”刘宣不同意，张础说：“如果劝降不成，再加讨伐也不迟。”于是派人去劝降，叛乱的匪徒果然自己捆绑起来请罪，张础就放了他们，刘宣这才对他佩服不已。张础后来升任岭南广西道提刑按察使。广西宣慰使也里脱强抢民财，张础查办了他的罪行。之后，他又升任岭北湖南道提刑按察副使，被授予宾州路总管，但他没去赴任，改任国子祭酒，不久后又出任安丰路总管。至元三十一年，张础在任上去世，享年六十三岁。朝廷追赠他昭文馆大学士、正奉大夫的官职，封他为清河郡公，谥号文敏。他的儿子张淑，担任卫辉路推官。
吕掞，字伯充，是河南人。他家祖上七代之前的吕公绪，和宋朝丞相吕公著是堂兄弟。他爷爷吕庭，金朝末年为了躲避战乱，离开了家乡。他爸爸吕佑，后来归顺了朝廷，一开始当兵，后来调来调去，最后到了关中地区定居。
廉希宪在京兆府当宣抚使的时候，聘请许衡先生教书育人，吕掞就跟着许衡学习。后来许衡当了国子监祭酒，还推荐吕掞当他的伴读，协助他教导学生，吕掞在这方面出了不少力。至元十三年，吕掞被提升为陕西道按察司知事。还没等他上任，就听说宋朝投降的人说襄阳、汉中地区刚刚归顺，民心还不稳定。有个叫吕子开的人，以前是襄阳制置司的参谋官，现在退隐在湖北，他非常了解宋朝的情况，应该把他征召来用。朝廷正想派人去请他，却找不到合适的人选。有人说吕子开以前的名字叫吕伟，金朝乱的时候去了宋朝，改名叫吕文蔚，字子开，他是吕掞的堂叔，应该派吕掞去。
当时江淮地区的军队还没完全平定，吕掞听说后，豪情万丈地请求前往。吕子开入朝后，提出了安抚襄阳、汉中的策略，朝廷封他为翰林直学士，但他没接受。至元十四年，吕掞被任命为四川行枢密院都事。当时宋朝的制置使张珏守着重庆，安抚使王立守着合州，朝廷命令枢密院派兵攻打他们。李德辉在成都处理西院事务，抓到了王立派来的侦察兵张郃等人，想把他们杀了。吕掞说：“他们之所以没投降，是因为以前违抗过命令，现在城池投降了，他们害怕被杀。现在应该释放张郃等人，让他们回去劝说王立投降。”没过多久，王立果然派张郃等人带着蜡书到了成都，李德辉请求和东院一起接受王立的投降。后来王立迟迟没来，李德辉擅自做主，任命王立继续当安抚使，管理合州，还开仓放粮赈济百姓，禁止抢劫掠夺。泸州、叙州、崇庆府、播州、夔州、万州等地听说后，纷纷前来纳贡。巴蜀地区的百姓感激吕掞和李德辉的恩德，都给他们立了祠堂。
东院因为自己没立功，就诬陷李德辉越境邀功，把王立关进了长安监狱，要杀了他。吕掞正好因为公务来到京城，就告诉了许衡。许衡又告诉留守贺仁杰，贺仁杰于是奏请释放王立，还赐给他金虎符，让他继续担任原来的官职。吕掞也因为平定四川的功劳，被朝廷赏赐了金织的衣服、弓箭、马鞍和马具、白银，并提升为奉训大夫、四川行省左右司郎中。至元十九年，吕掞调任同知顺庆路总管府事，因为生病辞官。至元二十年，朝廷征召他担任国子监司业，但他因为守孝而辞官。至元三十年，他改任华州知州，他劝课农桑，兴办学校，取得了显著的成效，离任时，百姓都争着挽留他。
大德年间，河东和关陇地区发生了地震，震了好几个月都没停。我跟集贤学士萧渼，各自写了好几千字的文章，探讨地震的原因，还一起给朝廷写信，提出救灾和避免灾害再次发生的办法。
仁宗皇帝登基后，召我当了翰林侍读学士。当时朝廷正讨论科举考试制度，我说：“科举考试要注重经书理解和品德修养，务实少浮夸。这样选拔出来的士人才有真才实学，国家才能真正得到可用之才，从而走向太平盛世。”没多久我就退休了。
延祐元年，朝廷派人用驿站快马把我送回了关中老家。当年十二月，我因病去世，享年七十八岁。朝廷追赠我陕西行省参知政事，追封东平郡公，谥号文穆。
我有三个儿子：杲、果、桢，他们都做了官。我的孙子鲁，当上了济宁路总管。
再说说我一个叫谭资荣的朋友，字茂卿，是德兴怀来（今河北怀来）人。他为人厚道，话不多，但挺喜欢读书，在金朝当过县令。己卯年，河朔地区回到元朝版图，谭资荣带领大家归顺朝廷。元朝的主帅早就听说过他的名声，当天就用金符任命他为元帅左都监，让他继续当他的县令。后来他跟随军队出征，因为战功被赏赐了金虎符，升任行元帅府事，又让他的弟弟谭资用代替他当元帅左监军。壬辰年，谭资荣跟随军队攻打汴梁，立下了功劳。之后，他让弟弟资用顶替自己，自己就退下来种田读书，安享晚年了，那时他才四十岁。他有两个儿子，一个叫澄，一个叫山阜。
张澄这个人啊，从小就爱读书，还学了国语。当上县令后，政绩斐然，口碑很好。元世祖在当藩王的时候，张澄就见过他，世祖很欣赏他沉稳的样子，就让他留在藩府里做事，还特别尊重他，称呼他官职而不直呼其名，甚至让他的弟弟张山阜代他管理县务。 世祖派人出使，都带着张澄一起去。中统元年，朝廷下诏书表彰他的功绩，任命他为怀孟路总管。第二年，他进京朝见皇帝，皇帝赏赐了他金符。四年后，又换成了虎符。他当官期间，审理案件迅速果断，还教导百姓努力耕种，重视农业生产。后来，他升任彰德同知，又升任河南路总管，兼任府尹。第二年，他父亲去世，他回家奔丧。中书省没让他守孝完毕，就奏请皇帝让他复职。之后，他又历任司农少卿，陕西四川提刑按察使。一年多后，西南的夷族罗罗斯归顺了朝廷，皇帝觉得张澄文武双全，可以去安抚新归顺的国家，就让他担任副都元帅、同知宣慰使司事。到了当地后，他跟当地人说：“大元朝对所有人一视同仁，不管远近，特地派我来当大帅，是为了安抚招怀你们，抵御外敌入侵，而不是为了向你们索取财物。”当地人听了都很高兴。后来，张澄因为生病去世了。
他的儿子张克修，在裕宗当太子的时候侍奉过他，后来出任江南湖北、河北河南、陕西汉中三道提刑按察使。张澄有三个孙子：张忠、张质、张文。
王恽，字仲谋，是卫州汲县人。他曾祖是王经，祖父王宇在金朝做官，官至敦武校尉。他父亲王天铎，金朝正大年间，因为精通律法而被选中，做到户部主事。王恽很有才能，为人正直，爱学习，擅长写作，跟东鲁王博文、渤海王旭齐名。史天泽带兵攻打南宋，路过卫州，一见到王恽就以宾客之礼相待。中统元年，左丞姚枢到东平宣抚，聘请王恽担任详议官。当时中央各部刚刚建立，命令各路推荐精通理财的儒吏一人到京城，王恽被选中，进京后上书论述时政，他和渤海人周正一起被提拔为中书省详定官。第二年春天，他升任翰林修撰、同知制诰，兼国史院编修，不久又兼任中书省左右司都事。他管理钱粮，选拔人才，议定典礼，考订制度，样样精通，同僚们都很佩服他。
元至元五年，朝廷设立了御史台，我被任命为监察御史，这是我的第一个官职。我秉公办事，敢于直言，上奏弹劾的章奏多达一百五十多篇。当时主管水利的刘晸，仗着权势，胡作非为，贪污了四十多万石官粮。我揭露了他的罪行，把他的贪污受贿行为公之于众，那些权贵们都对我恨得咬牙切齿。我还上奏说：“刘晸监修太庙工程结束后，朝廷特别赏赐了他官职，可才几年时间，太庙的梁柱就腐朽了，这可是大不敬的事，应该依法处置。”结果，刘晸竟然忧惧而死。
我的任期满了以后，陈天祐和雷膺两位大人向朝廷推荐了我。至元九年，我被授予承直郎、平阳路总管府判官的职务。早些时候，绛州太平县有个叫陈某的人杀了自己的哥哥，然后行贿受贿企图减轻罪责，牵连逮捕的人竟然超过三百人，五年都没能结案。朝廷派我去审理这个案子，我一审问就查清了真相，把所有被捕的人都释放了。那时候绛州久旱无雨，就在我审理完这个案子的那天晚上，突然下了一场大雨。
至元十三年，奉命去河南主持儒士考试。十四年，我被任命为翰林待制，又升任朝列大夫、河南北道提刑按察副使，后来改任其他道，之后又调任燕南河北道，巡视各郡县，罢免了很多贪污腐败的官员。至元十八年，我被任命为中议大夫、行御史台治书侍御史，但我没有赴任。
太子裕宗还在东宫的时候，我曾献上《承华事略》一书，这本书分二十篇，分别论述了孝顺、博爱、重视根本、勤奋学习、选择方法、谨慎学习、听政、明智、安抚军队、推崇儒学、亲近贤才、去除奸邪、接受教诲、规劝进谏、采纳劝谏、推行恩泽、崇尚节俭、戒除奢侈、知人善任、审慎用人等方面的内容。裕宗看了以后，看到书中提到汉成帝不间断地修建驰道，唐肃宗改穿绛纱衣服为朱红色朝服的例子，非常高兴，说：“如果我遇到这样的情况，我也会这样做。” 他还看到书中提到邢峙阻止齐太子吃邪蒿的故事，就问侍臣：“仅仅是一种蔬菜的名字，就能使人邪恶吗？”詹事丞张九思在一旁回答说：“正臣防微杜渐，这是理所当然的。”太子赞同他的说法，赐酒安慰他。裕宗还让皇孙们传阅这本书，称赞这本书对他们的教益很大。
十九年春天，他升职了，当上了山东西道提刑按察副使。 这官儿当了一年，因为生病就回老家休养去了。
二十二年春天，朝廷又把他召回，给他安排了左司郎中的职位。 当时，右丞卢世荣靠着搜刮民脂民膏才升官的，朝廷多次催促恽某人上任，但他就是不去。有人问他为什么，恽某人说：“能力小却承担大责任，剥削百姓来满足私欲，我还没听说过能善终的。 离他远远的都怕受到牵连，更何况跟他走近呢！” 后来，卢世荣果然失败了，大家都佩服他的远见卓识。
二十六年，他被任命为少中大夫、福建闽海道提刑按察使。 上任后，他罢免了数十个贪污腐败的官员；审查了积压的冤假错案，把被冤枉关押的人释放了；他还禁止戍兵住在老百姓家里，专门给他们修建营房居住。他总是认为治理的根本在于选拔人才，于是向朝廷上奏说：“福建管辖的郡县有五十多个，地处山区沿海，是重要的边防地区。但是老百姓的民风轻浮反复无常，自从平定叛乱以来，官吏贪赃枉法，所以山贼常常聚集起来，愚昧的百姓也跟着他们，到处抢劫村庄，官兵去讨伐，又加重了对百姓的践踏，这根本不是朝廷一心为民的本意啊！现在虽然不能个个都选拔好的地方官，但是行省的要职，比如平章、左丞都空缺着，应该特别挑选那些声望很高、深受皇上信任、文治可以安抚百姓、武功可以抵御外敌的人来担任，让他们去稳定局面，这样才能指望社会安定下来。”
当时，行省正在讨伐剧贼钟明亮，但一直没有成功，恽某人又上书陈述利害关系，说：“福建投降的百姓几百万，黄华起义时，死了四五成的人。现在这个剧贼比黄华更厉害，能用普通的盗贼来看待吗？何况他们的地盘有山川险阻，东打西跑，神出鬼没，招降不了，攻打不下，应该挑选精兵强将，明确命令，专门委派重臣统领，用计策去讨伐他们，让他们精疲力尽，这样才能取得胜利。”
二十八岁那年，他被朝廷召到京城。第二年春天，他在柳林的行宫见到了皇帝，然后就递上了一万多字的奏章，详细地陈述了当时的政事。之后，他被任命为翰林学士，嘉议大夫。成宗皇帝登基后，他又献上了十五篇《守成书鉴》，里面讲的内容都出自经典。
元贞元年，他又升任通议大夫，兼任知制诰和同修国史，奉旨编纂《世祖实录》，同时还整理编纂了六卷的《圣训》献给皇上。大德元年，他升任中奉大夫。两年后，皇帝赏赐给他一万贯钱。他请求退休，但皇帝没答应。五年后，他又再次上奏请求退休，皇上这才同意，并任命他的儿子公孺为卫州推官，方便他回家养老，还同时把他的孙子笴任命为秘书郎。
大德八年六月，他去世了。朝廷追赠他翰林学士承旨、资善大夫的官职，追封他为太原郡公，谥号文定。他留下了很多著作，比如《相鉴》五十卷、《汲郡志》十五卷、《承华事略》《中堂事记》《乌台笔补》《玉堂嘉话》，还有各种诗文，加起来一共有一百卷。
